時(shí)間：2023-05-29 17:37:47
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇慢下來(lái)的時(shí)光，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
燈紅酒綠，紙醉金迷。我們只是行色匆匆的過(guò)客，只身在這大海般廣漠的城市里快步追逐，穿梭于忙碌奔波之中。而我，愿在這一世的浮華里，傾盡所有，靜靜等待塵埃落下，將心揉碎在這泛黃的慢下來(lái)的時(shí)光里，只為尋找靈魂的那一處落腳點(diǎn)，將內(nèi)心的寧?kù)o守住……
是夜，華燈初上。獨(dú)自一人走在回家的路上，一路無(wú)星光璀璨，又無(wú)月光柔潔相伴。有的，只是燈火闌珊。耀目的霓虹閃爍著，刺眼；尖銳的鳴笛聲劃過(guò)，刺耳。站在十字路口，望著如織車流，我不覺(jué)無(wú)措。
茫然，只在心底渴望，仍有一處安謐，任我的靈魂憩息、停靠；仍有一份清逸，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潤(rùn)我心田。
驀地，一陣溫潤(rùn)的歌聲隨風(fēng)輕盈飄轉(zhuǎn)，扣上我的眉睫。我不由抬頭追尋，追尋風(fēng)的足跡，更追尋那暖人的歌聲?；蛟S，在這看似平靜、實(shí)卻波瀾起伏的海洋里，我已良久沒(méi)有找到這般悠揚(yáng)舒暢的感覺(jué)了。
腳步被靈魂?duì)恳蚯白撸牡子幸粋€(gè)小小的聲音在靜靜對(duì)我訴說(shuō)，訴說(shuō)那過(guò)去的日子，已被時(shí)光打磨得發(fā)亮，普通但溫暖。
曼妙的聲線逐漸清晰，彌漫開(kāi)來(lái)。眼前，是一方戲臺(tái)，不大卻很精致。戲臺(tái)中央，女子起舞翩翩，水袖輕搖，蓮步輕移，婉轉(zhuǎn)曼妙。戲臺(tái)之下，圍坐著一圈老人，輕輕搖著蒲扇，還不時(shí)哼唱幾句，咿咿呀呀，搖頭晃腦，自得其樂(lè)。我不覺(jué)莞爾一笑，這，才是真正的生活。
一出簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻回歸本真的戲，讓我的心剎那釋然，依稀記起，那片恬淡……
那是一個(gè)略微蒼老的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)內(nèi)，陽(yáng)光被牢牢扣住了――那陽(yáng)光是被老人們束縛住的，他們舍不得，日光模糊而遙遠(yuǎn)。
曾有一段時(shí)日，在小鎮(zhèn)奶奶家養(yǎng)病。那段日子，柔柔地開(kāi)著花，沒(méi)有太多喧嘩，踏一條青石小徑，彎彎沿沿，便可叩開(kāi)一戶人家。柔和如一曲樂(lè)章，曼妙如一章詩(shī)篇，沒(méi)有過(guò)多粉飾，只是美不可言，暖人心房。
小鎮(zhèn)的寧?kù)o安詳，與世間浮華劃過(guò)了一道平行線。二者無(wú)論如何延伸、延展，終無(wú)法相交。那些平淡的溫暖，藏在歲月的頁(yè)腳處，緩緩流淌而出，編織成世間最美的衣裳。
或許，在這喧囂的世界，我們?cè)缫衙允Я伺c內(nèi)心寧?kù)o的聯(lián)系，也漸漸迷失了自己。
此刻我愿意將心靈貼近靈魂的呼喚，親近久違的慢下來(lái)的時(shí)光，縱使它已經(jīng)泛黃微卷。
路旁昏暗的暖橘色燈光，將所有的美投射到了一個(gè)時(shí)空。時(shí)光慢慢走，生活慢慢淌，正如同燈下梧桐葉慢慢飄轉(zhuǎn)。而我，醉在慢慢的暖意中，微微笑……
少數(shù)人仍保持著快樂(lè)人生的能力，
恰恰是因?yàn)樗麄兡堋奥聛?lái)”；
只有習(xí)慣“慢下來(lái)”，
才能夠快速找準(zhǔn)定位，
也是因?yàn)椤翱臁弊屓隋e(cuò)失了很多美好的事物，
如同時(shí)光一樣
需要慢慢雕刻，慢慢品味。
時(shí)值初秋的下午，陽(yáng)光明媚卻不炙熱，見(jiàn)到陳正琦的時(shí)候他是剛從高爾夫球場(chǎng)上回來(lái)，穿著一身休閑裝，全無(wú)商人的市儈氣，多了份醇厚儒雅風(fēng)范。
“歐洲廚房文化底蘊(yùn)積累已經(jīng)有數(shù)百年，而在中國(guó)，真正的廚房文化也才20多年而已，有人說(shuō)，‘看客廳，可以看出主人的成就，而看廚房，則可以看出主人的品位’”，陳正琦以他對(duì)廚房文化的定位開(kāi)啟了今天話題，在他看來(lái)，櫥柜不是一件商品，而是一種生活方式和生活態(tài)度，如果僅僅是為了賣櫥柜而賣櫥柜，便是“落了下乘”。
干別人沒(méi)干過(guò)的事兒
陳正琦的櫥柜情結(jié)一直可以追溯到80年代，當(dāng)武漢人大多數(shù)還在燒煤爐的時(shí)候，他就開(kāi)始研究怎樣將爐灶和水槽等操作平臺(tái)整合起來(lái)，要開(kāi)發(fā)一種一次性成形的不銹鋼櫥柜臺(tái)面，可惜只是在最終做模具的時(shí)候功虧一簣。
盡管失敗，但是陳正琦對(duì)櫥柜行業(yè)癡心依舊，在整個(gè)90年代，他一直在靜靜的觀察武漢的櫥柜市場(chǎng)，首先是商品房開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為趨勢(shì)，他發(fā)現(xiàn)，成體系的地產(chǎn)開(kāi)發(fā)模式和現(xiàn)代化的廚房生活方式，必然對(duì)成體系的整體櫥柜產(chǎn)生需求；其次是市場(chǎng)環(huán)境，武漢的櫥柜市場(chǎng)還是以“作坊加工”模式為主，缺乏品牌整體櫥柜的進(jìn)貨渠道，在家居市場(chǎng)集體呼喚品牌消費(fèi)的背景下，品牌整體櫥柜大有可為。
經(jīng)過(guò)十多年的沉淀和觀察，陳正琦終于出手，2001年，他開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)先河，將國(guó)際櫥柜知名品牌“阿爾諾”引入武漢，這一壯舉至今還為業(yè)內(nèi)人津津樂(lè)道。那時(shí)的他，在漢口京漢大道一口氣開(kāi)了兩個(gè)數(shù)百平米的大規(guī)模櫥柜旗艦店，這種倡導(dǎo)櫥柜品牌消費(fèi)和體驗(yàn)的營(yíng)銷模式，一下子成了江城家居消費(fèi)者的焦點(diǎn)，盡管當(dāng)時(shí)京漢大道還在修輕軌，環(huán)境和交通并不那么理想，但是消費(fèi)者卻趨之若鶩，這樣的熱點(diǎn)區(qū)域吸引來(lái)的不止是消費(fèi)者，還有做櫥柜的同行們，很快，這里成了武漢的“櫥柜一條街”。
陳正琦就是這樣一個(gè)人，他喜歡干別人沒(méi)干過(guò)，沒(méi)想過(guò)的事情，可能少有人知道，90年代湖北的電視購(gòu)物節(jié)目的火爆就來(lái)自他的手筆，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)電信局和電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)看著幾分鐘數(shù)千電話，目瞪口呆。他還辦過(guò)舊貨市場(chǎng)，在商業(yè)模式的思索中，他看到的不是二手貨交易，而是整個(gè)中國(guó)二三線市場(chǎng)舊貨交易斷層所蘊(yùn)含的市場(chǎng)空間。
不賣櫥柜，賣的是生活態(tài)度
陳正琦愛(ài)打高爾夫，之所以愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，恰恰因?yàn)樗茏屓遂o下來(lái)，他說(shuō)：“盡管每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場(chǎng)都是18洞72標(biāo)準(zhǔn)桿，但每個(gè)球場(chǎng)都不一樣，而且都有幾個(gè)經(jīng)典球洞來(lái)挑戰(zhàn)你的智慧，和別的運(yùn)動(dòng)不一樣，在高爾夫運(yùn)動(dòng)中，最大的對(duì)手不是同場(chǎng)競(jìng)技者，而是自己?！?/p>
做櫥柜行業(yè)，也是這樣，如果僅僅是為了賣櫥柜而賣櫥柜，便是簡(jiǎn)單做生意而已，要在市場(chǎng)上占得先機(jī)，就得不斷往上游走，2004年，他投入巨資，引進(jìn)整條純正的意大利櫥柜生產(chǎn)線到武漢，但當(dāng)時(shí)武漢櫥柜市場(chǎng)尚不成熟，消費(fèi)者對(duì)櫥柜認(rèn)知度不夠，導(dǎo)致美好的遠(yuǎn)景規(guī)劃最終以失敗而告終。
不過(guò)，這次的失敗并沒(méi)有讓他喪失信心，他堅(jiān)信，歐洲櫥柜的先進(jìn)理念最終會(huì)被國(guó)人所接受，在遴選合作方時(shí)，他找到了意大利頂級(jí)櫥柜品牌威乃達(dá)，這是第一個(gè)在中國(guó)大陸設(shè)廠的國(guó)際櫥柜品牌。
武漢市場(chǎng)能否接受國(guó)際頂級(jí)櫥柜的消費(fèi)理念？要知道，在一般人的眼中，武漢并非一線市場(chǎng)，但是過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)、資源積累和對(duì)櫥柜市場(chǎng)深度理解，讓陳正琦信心滿懷。
2009年，經(jīng)過(guò)兩年多的醞釀，陳正琦斥資數(shù)百萬(wàn)全新打造威乃達(dá)武漢旗艦店，在開(kāi)業(yè)當(dāng)天，威乃達(dá)意大利藉董事長(zhǎng)親臨，在看到如此精致而大氣的旗艦店后，為表示尊敬，他脫掉了鞋子走進(jìn)旗艦店……
在威乃達(dá)的展廳中，展示的不僅僅是櫥柜而已，還有餐桌、沙發(fā)、書(shū)架……廚房，已經(jīng)不再是柴米油鹽醬醋茶和“圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)”的所在，而是一個(gè)慢下來(lái)，享受生活的場(chǎng)所，它可以與客廳、書(shū)房、活動(dòng)間等空間嫁接起來(lái)，用歐洲人的說(shuō)法叫做——讓廚房成為現(xiàn)代家庭的第二客廳。
“茶、酒、琴又或其它，也都只是手段，讓心靜下來(lái)一些，讓生命分一些時(shí)間給看似無(wú)用的事，這才是目標(biāo)?！痹凇队诘とて啡松分?，于丹以“琴、酒、茶”解析現(xiàn)代人的生活，講求“靜”下來(lái)的生活也是一種幸福。自四年前《百家講壇》的轟動(dòng)，2011年11月，似乎與每年的這個(gè)時(shí)刻有所不同，于丹這個(gè)名字又見(jiàn)諸各大媒介，對(duì)于《于丹趣品人生》的深度解析，對(duì)于丹這個(gè)人的報(bào)道“層出不窮”，“于丹熱”的魅力，可見(jiàn)不容小覷。
這是一個(gè)怎樣的女子，擁有那么淵博的知識(shí)，腦子里包容著平常女子所無(wú)法擁有的智慧，對(duì)中國(guó)古典文化深有研究，也諳熟幸福生活之道。跳轉(zhuǎn)于老師、母親、妻子、名人眾多角色之間，游刃有余：學(xué)術(shù)研究在業(yè)界刮起了一陣不小的旋風(fēng)，贏得了贊譽(yù)的同時(shí)，也有諸多爭(zhēng)議?！靶腋８惺且环N相信，一種信仰”，于丹說(shuō)，不管怎樣的不平凡，“在電視上看到的于丹都不是真的于丹，其實(shí)于丹是一個(gè)特天真的人”。
文字是可以托福的質(zhì)地
因?yàn)閺男∈芨赣H耳濡目染的緣故，于丹很早就開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)，這也是她對(duì)國(guó)學(xué)情有獨(dú)鐘的重要原因，同時(shí)為她后來(lái)踏上國(guó)學(xué)研究之路埋下一顆美麗的種子。相較于于丹現(xiàn)在的自信與成功，剛剛參加工作的她卻是脆弱的。
那時(shí)候的她在北京萊戶營(yíng)一個(gè)叫柳村的偏遠(yuǎn)地方，在一家印刷廠里每天重復(fù)著擦油墨、敦銅板紙的活兒，在這樣困窘與絕望的日子里，于丹度過(guò)了一年半的時(shí)間。“我們那時(shí)候有過(guò)絕望，其實(shí)有的時(shí)候人突然轉(zhuǎn)換那樣一個(gè)環(huán)境，是很考驗(yàn)?zāi)愕囊庵?。你先天的東西會(huì)通過(guò)磨煉，人會(huì)有非常大的轉(zhuǎn)化?！闭勂鹉嵌稳兆樱诘じ锌?。
從小時(shí)候開(kāi)始，于丹就有自己抒緒的方式，她從小就不習(xí)慣傾訴，然而，她嗜愛(ài)文字。“我信賴文字，我認(rèn)為文字是一種可以托福的質(zhì)地”，在如此絕望的環(huán)境下，于丹的第一本書(shū)就是在那兒寫(xiě)成的，用她的話說(shuō)“寫(xiě)得特悠閑”。她的枕頭旁邊一直放著中華局版陳鼓應(yīng)的《莊子今注今譯》，這本書(shū)陪伴她20幾年了，她在這一刻看到那些文字，突然覺(jué)得可以獨(dú)與天地精神共往。“那是一種白天跟黑夜的穿越，讓我走出那段時(shí)光?！庇诘ふf(shuō)。
不管怎樣回顧往事，所幸的是，于丹走過(guò)了那段時(shí)光，陪伴她的有第四個(gè)學(xué)位――柳樹(shù)，莊子，還有她的文字。2006年、2007年、2008年，于丹《百家講壇》驚鴻三瞥，相繼做客央視為大家解讀她的文字：《于丹心得》、《于丹心得》、《于丹?游園驚夢(mèng)――昆曲藝術(shù)審美之旅》，一時(shí)之間，“于丹”這個(gè)名字無(wú)人不知無(wú)人不曉?！爸v課時(shí)神閑氣定，娓娓道來(lái)；古今中外，信手拈來(lái)；語(yǔ)言妙趣天成”，有人這樣評(píng)價(jià)于丹的講課風(fēng)格。
琴棋書(shū)畫(huà)是一種儀式
2011年，于丹攜《于丹趣品人生》歸來(lái)，結(jié)束了所有人對(duì)其新作的“翹首等待”。“品茶、酌酒、撫琴、親山臨水”等等，給所有人一個(gè)明晰答案。她說(shuō)，當(dāng)講完了《論語(yǔ)》、《莊子》，所有先秦思想的精華之后，她就一直在尋找一個(gè)能夠在生活里被人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體。而在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，現(xiàn)代人疲于買(mǎi)房、買(mǎi)車等物質(zhì)生活，每個(gè)人形色匆匆，靜不下心來(lái)。她所尋找的載體又必須是中國(guó)式的，是從東方土壤里生長(zhǎng)起來(lái)的。
在一段時(shí)間醞釀后，她想到了一些故事。與此同時(shí)，于丹試著把門(mén)檻降低，降低到老百姓直接可以觸摸的東西，而這些東西就是柴米油鹽醬醋茶。她坦言，最早她讓自己慢下來(lái)的方式是在心里唱昆曲。在特別心急氣跺的時(shí)候，她就在心里自己唱昆曲，沒(méi)唱完，就散會(huì)了。于丹將這種方式稱之為“儀式”，人有點(diǎn)儀式，就能慢下來(lái)，心里就能安靜。比如酒茶昆曲，比如琴棋書(shū)畫(huà)。
“我們總覺(jué)得匆忙，靜不下心來(lái)，就是缺少一種宜適的托付，那么日常生活能不能找到宜適感?有，中國(guó)人說(shuō)的琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，包括柴米油鹽醬醋茶，這里面都是些尋常小事，但是或多或少都有一些宜適感。”關(guān)于新書(shū)寫(xiě)作原委，于丹總結(jié)道。
《于丹趣品人生》一經(jīng)上市，便大受歡迎，位列于“2011年度好書(shū)”50部之中。在此書(shū)中，于丹延續(xù)一貫的“通俗、易懂、生動(dòng)”的文字風(fēng)格，而在此之前，她的作品亦被冠為“心靈雞湯”。“如何評(píng)說(shuō)是大家的權(quán)利。我不太清楚所謂‘心靈雞湯’類圖書(shū)的明確含義，只要對(duì)讀者有幫助，我并不在乎被匯入什么類別?！庇诘ふf(shuō)。
于丹未奢望書(shū)中的這些個(gè)人感受對(duì)別人產(chǎn)生多深的影響，只是用她的文字讓每個(gè)人的生活坐標(biāo)化，無(wú)論是利用什么儀式，是酒，還是茶，抑或是琴?在這本書(shū)中，于丹用我們耳熟能詳?shù)墓适陆馕霎?dāng)代人生活的幸福感，古人的生活方式“被穿越”到了當(dāng)下，兩種觀念在此進(jìn)行了化學(xué)反應(yīng)，碰撞出別樣的火花：慢，也是一種精彩。
幸福感就是一種信仰
被時(shí)代挾裹著形色匆匆、風(fēng)風(fēng)火火的現(xiàn)代人，疲倦得如那永不停歇的浪花，與罅隙巖石進(jìn)行激情搏擊。生活是瑣碎小事，許多的電話在響，許多的事情要做，來(lái)來(lái)往往，匆匆忙忙，從一個(gè)方向到另一個(gè)方向。在這個(gè)適宜的時(shí)刻，于丹說(shuō)：“慢下來(lái)，這件事情是2011年中國(guó)的一個(gè)主題詞，因?yàn)榇蠹抑溃炝耸菚?huì)追尾?！?/p>
她向所有人傳達(dá)了什么是幸福感，“慢”生活便是一種幸福，而在她眼中，幸福感就是一種相信，一種信仰。有一年冬天，為了迎接圣誕節(jié)，院子里掛了很多彩燈，在于丹這個(gè)成人的眼中，這些是平淡無(wú)奇的。然而，她的女兒卻興奮地大喊：那個(gè)黃色的心形是檸檬味兒的，紅色的雪花是蘋(píng)果味兒的。于丹站在那些彩燈中間，好像聞到了檸檬和蘋(píng)果的香味?！爱?dāng)你相信一切美好如斯，便會(huì)幸福充盈?！庇诘ふf(shuō)。
“我想幸福其實(shí)是生活里跳出來(lái)的亮色，我回家看到我媽媽和我女兒的時(shí)候，有時(shí)候我覺(jué)得就是我叫媽的這個(gè)人，和叫我媽這個(gè)人，都在我的身邊，我一進(jìn)去看到她倆迎出來(lái)，那一刻我特別幸福。”這是一種什么樣的幸福感，因?yàn)榕畠旱男腋６腋＃驗(yàn)橄嘈哦鴿M足。
是的，華麗與炫目并不代表著快樂(lè)和幸福。于丹說(shuō)，現(xiàn)在人們可以在音樂(lè)廳里，穿著晚禮服，聽(tīng)著交響樂(lè)隊(duì)演奏的名曲。但是我們現(xiàn)代人少了中國(guó)人原來(lái)的那種彈琴方式，那種音樂(lè)不是給別人聽(tīng)的，那是要喚醒整個(gè)天籟滋養(yǎng)自己的。猶如李白說(shuō)，他的好朋友抱著名貴的琴?gòu)亩朊忌较聛?lái)為他彈琴。揮手一瞬間，帶來(lái)的是人心的安頓。
后記：于丹，在忙碌喧囂的生活中，用她的文字給我們敲響了警鐘。何須追逐太多，名利、金錢(qián)等等，一切都抵不過(guò)自己擁有的幸福感。如果非得給我們一個(gè)追逐的理由，那么不妨試試“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”的“靜”生活，這也是一種幸福。
越南高僧一行禪師教修行的居士吃橘子：剝橘子時(shí)，心無(wú)旁騖，眼睛盯著橘子，感受它的色彩；手摸著橘子，感受它的滑膩；剝開(kāi)橘子時(shí)，感受它剎那間射出的汁液，聞它散發(fā)于空中的清香；然后取一瓣橘肉，放入口中，緩慢地咀嚼，全神貫注地體驗(yàn)門(mén)牙咬斷它、臼齒磨碎它、舌頭攪動(dòng)它的每一個(gè)動(dòng)作，直到它完全液化，被吞咽下去為止。
一行禪師告訴修行的人：即使是一瓣普通的橘子，如果專一地吃，認(rèn)真地吃，你就會(huì)對(duì)一瓣橘子有全新的體驗(yàn)。原來(lái)，橘子的皮那樣的芳香迷人，橘子的汁那樣的酸甜可口，橘子的肉那樣嫩滑無(wú)骨；原來(lái)，吃橘子這樣的普通的事，經(jīng)過(guò)儀式般的過(guò)程后，如此地神圣、美麗，感覺(jué)如此地奇妙、快樂(lè)。
佛家修行，講究“正念”。
所謂正念，就是專注地活在當(dāng)下――走路，專心走；睡覺(jué)，專心睡；吃飯，專心吃；活在今天，認(rèn)真地活好今天，不執(zhí)著于過(guò)往，不憂患于未來(lái)。專心投入一事、一物、一天，你才能從平凡、樸素中，感受到快樂(lè)、奇妙、美好，新奇！
思量對(duì)比，我們好像都沒(méi)有活在當(dāng)下――工作時(shí)，我們吃著飯；吃飯時(shí)，我們聊著天；聊著天時(shí)，看著電視；看著電視時(shí)，卻玩著手機(jī)……我們無(wú)可奈何，如滾滾社會(huì)洪流之下裹挾的泥沙，疲于奔命，求于發(fā)展，汲于名利，浮躁而功利，奔跑而不看眼前路，遺忘了一瓣橘子、一縷陽(yáng)光、一片草地、一張笑臉，一聲問(wèn)候給我們帶來(lái)的幸福、快樂(lè)，也忘記了一天一時(shí)一刻，皆有美妙，一粥一飯之處，都有神圣、驚喜和美麗。
無(wú)可奈何之間，我們?nèi)笔Я松畹摹罢睢保槟?、焦躁、迷惘，成了我們生活的常態(tài)。
二
缺失“正念”的，不僅僅是生活，教育何嘗不是？
“你讀書(shū)是為什么？”
“我讀書(shū)是為了考上重點(diǎn)中學(xué)！”
“你考上重點(diǎn)中學(xué)是為什么？”
“考上重點(diǎn)中學(xué)是為了考上重點(diǎn)高中？”
“考上重點(diǎn)高中是為什么？”
“考上重點(diǎn)大學(xué)！然后賺錢(qián)，賺很多的錢(qián)。”
這是一段教師與孩子之間的對(duì)話，看起來(lái)有點(diǎn)像笑話，卻是目前教育現(xiàn)狀的寫(xiě)照，也是教育缺失“正念”的寫(xiě)照。
君不見(jiàn)，幼兒園的孩子活在了小學(xué)，學(xué)拼音、練數(shù)學(xué)，生怕輸在了起跑線上；君不見(jiàn)，小學(xué)的孩子生活在了初中，為了選報(bào)知名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)名額有限的課程，家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后，下載app，定鬧鐘，蜂擁而至。為了考進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，孩子們耗費(fèi)如此多的精力與時(shí)間，但他們所學(xué)的，無(wú)非是應(yīng)付一時(shí)的考試技能，將來(lái)可能一輩子都用不上。很多學(xué)校、教育部門(mén)活在教育的“目的”里，輕視教育的過(guò)程，重教育的結(jié)果，將分?jǐn)?shù)、升學(xué)率作為教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)；無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)則生活在未來(lái)，盼孩子成龍成鳳，而自己忙工作、忙未來(lái)，許多孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，唯獨(dú)缺少了陪伴成長(zhǎng)的父母。
缺乏“正念”，讓我們的教育始終處在集體焦躁?duì)顟B(tài)，只見(jiàn)“未來(lái)”，卻沒(méi)有了“當(dāng)下”。
不可否認(rèn)，教育需要追求結(jié)果。畢竟，教育需要用一定的指標(biāo)去評(píng)價(jià)。但過(guò)分地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率、進(jìn)步、結(jié)果，忽視過(guò)程，矯正過(guò)往，必然會(huì)破壞受教育者學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣，同時(shí)，也會(huì)破壞施教者――教師教育的樂(lè)趣。廣而化之，它還會(huì)制造一個(gè)社會(huì)的焦躁，家長(zhǎng)活在孩子的未來(lái)里，勞碌奔波；老師活在分?jǐn)?shù)的目標(biāo)里，匠氣十足；孩子活在忙碌里，靈氣盡失。而不在“當(dāng)下”的教育，必定缺乏生氣，暮氣沉沉。
教育需要追求結(jié)果，但不是一味強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而更應(yīng)該重視過(guò)程。這種過(guò)程，是緩慢的、快樂(lè)的、神圣的，來(lái)不得半點(diǎn)急功近利，需要鼓勵(lì)、等待、期盼。宛若栽植一棵樹(shù)，我們不能拔苗助長(zhǎng)，只能靜靜地給它施肥、澆水、培土，讓它的樹(shù)葉和陽(yáng)光纏綿，讓它的樹(shù)根深入到泥土中，讓它與風(fēng)雨雷電抗?fàn)?。教育，是等待一棵?shù)的成長(zhǎng)，而這棵樹(shù)，從未想著參天，卻匍匐于大地之上，而栽樹(shù)的人，從未想過(guò)樹(shù)郁郁蔥蔥，它卻頂天立地。
只有活在這段教育過(guò)程里，我們的孩子、家長(zhǎng)、老師，才能享受這段過(guò)程，領(lǐng)略到教育傳遞出來(lái)的幸福、美麗。生活在未來(lái)，生活在別處，只能開(kāi)出枯燥的花，結(jié)出焦躁的果。
三
為什么很多孩子和老師享受不了教育的樂(lè)趣？
因?yàn)槲覀儾辉诮逃倪^(guò)程里，我們把教育的“正念”丟了。學(xué)生學(xué)，不專注于學(xué)的過(guò)程，不專注于當(dāng)下，不專注于學(xué)習(xí)中精神的滿足和快樂(lè)，而是直奔目標(biāo)、結(jié)果， 喪失了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，學(xué)習(xí)成了痛苦、負(fù)擔(dān)；教師教，太看重于結(jié)果，太著眼于分?jǐn)?shù)，而丟失了自我，喪失了精神，為無(wú)休無(wú)止的檢查、評(píng)比而勞心勞力，為及格率、優(yōu)秀率、生字、單詞、語(yǔ)法、作文、閱讀肢解文本，何談施教的樂(lè)趣？而活在分?jǐn)?shù)指揮棒之下的孩子，全部的生命時(shí)光從小就被作業(yè)、訓(xùn)練所淹沒(méi)，一呼一吸，一言一行，都在為“有用”而努力、忙碌，何談幸福？
不可否認(rèn)，這一切沒(méi)有樂(lè)趣的背后，皆有其客觀原因――我們無(wú)法不奔跑，因?yàn)槟鞘俏覀冑囈陨?jì)的砝碼，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁；我們都很忙，因?yàn)樗M(fèi)、電費(fèi)、物業(yè)管理費(fèi)就在那兒，高企的房?jī)r(jià)就在那兒。而教育 ，重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)線就劃在那兒，不管你考與不考；別人班級(jí)的孩子的均分就比你們班的高上一截，不管你看與不看；別人家的孩子都在各類培訓(xùn)班里呆著，不管你報(bào)與不報(bào)。社會(huì)是一個(gè)大染缸，在這個(gè)染缸里，誰(shuí)也無(wú)法逃避，也不能逃避，你得馬不停蹄地奔跑，為生活買(mǎi)單、奔波、沖刺；你得隨大流，聽(tīng)分?jǐn)?shù)指揮棒的調(diào)度，直面結(jié)果。
是的，生活也好，教育也好，都是社會(huì)洪流中裹挾的沙粒。有些時(shí)候，我們無(wú)能為力。但是，即使是沙粒，我們也可以在滾滾洪流中活得恣意些、尖銳些。我們改變不了環(huán)境，卻可以改變自己。
譬如，在教授完一段枯燥的定理后，和孩子們聊聊生活、談?wù)勅松?；在考試完后，不談分?jǐn)?shù)，只說(shuō)習(xí)慣；把教室變?yōu)橛螛?lè)場(chǎng)，只為讓孩子的童年有一個(gè)真正的兒童節(jié)……
四
教育同樣需要“正念”?！罢睢?，要求教育者活在當(dāng)下，也要求施教者活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，是需要教育慢下來(lái)的當(dāng)下。
教育不是標(biāo)準(zhǔn)化的流水線，“學(xué)生”的生產(chǎn)沒(méi)有模式，也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生處在教育之中，其改變是極其緩慢、細(xì)微的。教育的性質(zhì)決定了教育從來(lái)就是“慢活”、“細(xì)活”，也是一段生命被另一段生命潛移默化的過(guò)程。它需要為師者“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潤(rùn)澤，需要為師者“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的從容，更需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，才能“以一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)。”
活在當(dāng)下，也是需要教育多一些“無(wú)用”的當(dāng)下。
身為教師，不要讓每一節(jié)課，每一份作業(yè)，每一句教誨，都指向一個(gè)目標(biāo)：“有用”！每一位學(xué)生，莫要讓所有的學(xué)習(xí)都指向分?jǐn)?shù)、升學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)大學(xué)。教師也好，學(xué)生也罷，都需要學(xué)點(diǎn)“無(wú)用”的東西，看一本閑書(shū)，對(duì)考試或許無(wú)益，但對(duì)滋養(yǎng)心靈有用；邀三五知己，蕩游山野，與未來(lái)無(wú)關(guān)，但慰藉生活，滋潤(rùn)靈魂；養(yǎng)幾盆花草，當(dāng)孩子一樣伺弄，與升職晉級(jí)無(wú)關(guān)，與考試升學(xué)無(wú)關(guān)，但頤養(yǎng)善良，靈動(dòng)情趣；發(fā)發(fā)呆，任時(shí)光匆匆從指縫間溜走，也是一種生命的美好。音樂(lè)、美術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)、哲學(xué)、遐想、爬樹(shù)、垂釣，發(fā)呆……正是這些看似無(wú)用的東西，卻支撐了人類世界的美好。
正是這些“無(wú)用”的東西，才讓我們真正感覺(jué)是活在當(dāng)下，并且享受著眼前的一切美好。
豐子愷曾經(jīng)有一句很有哲理的話：“不亂于心，不困于情；不念過(guò)往，不紙來(lái)。如此，安好?！卑埠茫遣荒钸^(guò)往，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，讓時(shí)光慢下來(lái)。因?yàn)?，慢下?lái)，你感受幸福的能力才會(huì)提升，你幸福的沸點(diǎn)才會(huì)降低，你才能從日常的一切感悟、體察幸福，而不是把幸福放在糾結(jié)的過(guò)去，放在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，從一粥一飯中，體會(huì)吃的幸福；從陽(yáng)光、清風(fēng)、樹(shù)葉的歌唱中，感受活著的幸福；從一句關(guān)心、一句祝福中，感受親情、友情的幸福。
花和草從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)長(zhǎng)成什么樣，它們，只顧自個(gè)兒長(zhǎng)著長(zhǎng)著，就長(zhǎng)成了自己喜歡的模樣。生活如此，教育也應(yīng)該這樣。
【關(guān)鍵詞】快與慢 人生 精彩
站在城市的街頭，看著繁華的都市，喧鬧、活力、燈光……一聲聲短促而刺耳的鳴笛，催促著前方的車輛；一聲聲清脆而急促的高跟鞋在清冷的水泥地面上發(fā)出脆脆的響聲，召示著她們歸家心切。而在街的另一頭，咖啡館里相對(duì)而坐的一對(duì)戀人細(xì)細(xì)品著那香醇的滋味?？炫c慢的交織，也造就了這座活力四射的城市獨(dú)特的魅力。
我們的日子，是快？還是慢？可能我們首先想到的就是快吧。這也難怪，當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，從自行車、四輪車、飛機(jī)到高鐵動(dòng)車，從快餐、快餐面到速溶咖啡，從電報(bào)到電話視頻，寫(xiě)信、日記變成了微博，面對(duì)面的溝通與交流變成了短信微信。就連文化也成為一種快餐，歷史靠電視劇選擇性獲取，知識(shí)靠互聯(lián)網(wǎng)需求性吸收。生活在這樣的年代，我們可能沒(méi)有慢下來(lái)的本錢(qián)和資格。然而，當(dāng)你仔細(xì)掂量一番時(shí)，可能會(huì)有一種悔悟，人的一生到底應(yīng)該如何度過(guò)？從搖籃到墳?zāi)苟潭痰男谐蹋魪牟辉混o坐，從不曾佩韋緩行，便是走在別人前頭獲得更多名利又如何？到頭來(lái)，“赤條條來(lái)去”自己的靈魂因太多負(fù)重也帶不走了，先前的快變得尤其慢，此正是物極必反，快慢想成。
其實(shí)人就是在這時(shí)快時(shí)慢的節(jié)奏中走完或是燦爛或是平凡一生的。徐疾有致才能在歲月中更加淡定和從容，更加舒暢和平和。慢一點(diǎn)，更能欣賞沿路的風(fēng)景，體會(huì)人生美好心素如簡(jiǎn)；快一點(diǎn)，也能領(lǐng)略更多的妙曼，體會(huì)人生時(shí)不再來(lái)的緊迫。只是，那種“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！钡膶?kù)o只能在悠然中慢慢體會(huì)。毫無(wú)生氣的按鍵快遞不出溫暖的祝福，就像匆匆而過(guò)的寒風(fēng)無(wú)法體會(huì)人間的溫情一般。久居洛水邊的白居易懂得慢下來(lái)看一看“草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堤煙”。即使是陸暢也能懂得慢下來(lái)品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人之所思才有充裕的時(shí)間與空間，來(lái)細(xì)細(xì)品味滿天彩霞與滿目春色。
可是，人生的豐富多彩就在于快慢有致，在于瞬息萬(wàn)變。因此，我們會(huì)不自覺(jué)地與快相依相伴。快一些，亦可追逐更為燦爛的人生，你便能看見(jiàn)子在川上曰：逝者如斯夫。更能猛然回首看那岳將軍仰天長(zhǎng)吼：莫等閑，白了少年頭，空悲切。此時(shí)的你是否也一樣感受到了快速的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢(mèng)想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一刻就能達(dá)成久慕的心愿。
快是當(dāng)今不可回避的。當(dāng)你步入滾滾車流中的城市時(shí)，你感覺(jué)到的一定是快步如飛的現(xiàn)代節(jié)奏?？煲嗍枪糯粝聺饽夭实慕?jīng)典片段。那快如閃電的果斷，毫不猶豫的快比起拖沓的慢似乎更有威力。莎翁筆下的哈姆萊特，肩上背著仇恨與責(zé)任，明明有機(jī)會(huì)一刀刺死自己殺父仇人卻一再地猶豫，直至后來(lái)落得個(gè)同歸于盡的下場(chǎng)。哈姆萊特拖泥帶水的慢，卻恰好給了克勞狄斯快的機(jī)會(huì)。密函、毒酒、毒劍……他為哈姆萊特設(shè)下的圈套一個(gè)接一個(gè)，逼得他無(wú)處可逃，一步步走向死亡?？欤瑥哪撤N程度上說(shuō)就是“先下手為強(qiáng)”，不給對(duì)手留任何機(jī)會(huì)，以速度先發(fā)制人。慢就正好給了自己對(duì)手快的機(jī)會(huì)。快比慢好，快就是速度，快就是氣勢(shì)，快就是威力，快就是機(jī)會(huì)。
快比慢好？古人云：“欲速而不達(dá)”。也人有說(shuō)過(guò)：“追著鹿跑的人是看不見(jiàn)山的”。急于求成的人是達(dá)不到目的的。如果是在現(xiàn)代社會(huì)，也許快與慢只是生活節(jié)奏只是成功早晚只是你性格所致，可是在某個(gè)時(shí)期某個(gè)特定環(huán)境，快與慢也是生命的延續(xù)與終結(jié)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都在進(jìn)行改革以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，公元前的楚悼玉任用吳起進(jìn)行變法。可一場(chǎng)前景看好的變法卻歷時(shí)一年劃劃結(jié)束。吳起急于求成，改革措施可謂是快、準(zhǔn)、狠，一條條打擊貴族勢(shì)力，那些享盡榮華富貴的貴族仿佛在一夜之間從天堂跌入地獄，可就吳起的“快”成了他最后死亡的根源。作為一名變法者，改革者不顧民眾，不顧國(guó)情，以律條“快”的壓迫反而造成了反效果。慢是穩(wěn)重，慢是安定，慢是有朝一日成功的喜悅，那種苦盡甘來(lái)的喜悅。
亦快亦慢？快和慢兩個(gè)看起不相融的極端到底如何選擇？我的回答是：把握自己的節(jié)奏。猶如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的健將，笑到最后的一定是能夠自如把握速度快慢跑的高手。比如那個(gè)叫孫楊的，這個(gè)在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上雙冠成王的人。無(wú)論是在400米的泳中，還是在1500米的泳道中，大家都不禁為他在終點(diǎn)的那一聲吶喊而驕傲。可他在泳道里先以慢的速度，穩(wěn)住自己的節(jié)奏，保持著體力，在最后的100米那如同加了馬達(dá)一樣快，正是這樣亦快亦慢的節(jié)奏，成就了他。一個(gè)20歲的游泳運(yùn)動(dòng)員，正因?yàn)榘盐蘸米约旱墓?jié)奏才成為了如今爭(zhēng)霸泳壇的人。
生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)?？欤Z轟烈烈。慢，細(xì)水流長(zhǎng)。我們不想做哈姆萊特，也不想成為吳起。生活中的節(jié)奏，同游泳、音樂(lè)的節(jié)奏一樣，只有把握好自己的節(jié)奏，才會(huì)有終點(diǎn)的歡喜，優(yōu)美的旋律，只有把握好自己的生活節(jié)奏，我們才會(huì)是繁華的都市里，這蹉跎的歲月中最自在的人。
國(guó)際家具業(yè)界人經(jīng)常說(shuō)：“去米蘭展看設(shè)計(jì)，去高點(diǎn)展玩時(shí)尚，去科隆展做貿(mào)易”。
2013年4月，我用了大概半個(gè)月的時(shí)間，領(lǐng)略了意大利米蘭家具展和美國(guó)高點(diǎn)家具展的風(fēng)貌，我觀察到了一個(gè)現(xiàn)象，曾經(jīng)以出口和外貿(mào)聞名的中國(guó)商人，開(kāi)始大批量的采購(gòu)國(guó)際品牌家具，而那些國(guó)際大牌們，也紛紛開(kāi)始引用東方元素，向中國(guó)市場(chǎng)示好、探路。
這些現(xiàn)象說(shuō)明了在房地產(chǎn)的拉動(dòng)下，中國(guó)市場(chǎng)的巨大潛力。
但是透過(guò)這些表象，值得我們思考的，是歐美的設(shè)計(jì)師們對(duì)于設(shè)計(jì)本身的精細(xì)化思考，他們用設(shè)計(jì)品來(lái)講故事，重現(xiàn)經(jīng)典卻不復(fù)制經(jīng)典，整合全流程資源而不是單槍匹馬的做設(shè)計(jì)……
相比我們的“快設(shè)計(jì)”，我們能不能讓設(shè)計(jì)慢下來(lái)？享受設(shè)計(jì)，享受生活？
米蘭的櫥窗會(huì)講話
在米蘭，逛街絕對(duì)不會(huì)是一件無(wú)聊的事， Duomo和Via Montenapoleone附近絕對(duì)是時(shí)尚的天地（常常有貴婦人、模特兒、頂級(jí)跑車出沒(méi)）。米蘭的奢侈品街位于中央教堂DUOMO附近的黃金四邊形，代之四條街道組成的區(qū)域，其中以Via Montenapoleone街最有名。
其實(shí)，這幾條街道絕對(duì)算不上世界上最奢華的Shopping Mall，但135年的時(shí)光卻讓它沉淀了現(xiàn)代科技無(wú)法匹敵的厚重歷史感。信步走在其中，前沿時(shí)尚的品牌和古典的石墻山花相互交融，讓人覺(jué)得華麗卻不刺眼，奢侈卻不艷俗。有時(shí)候，比那些明晃晃、金燦燦的店名更吸引人的反倒是已經(jīng)有些模糊了的壁畫(huà)，邊角處的雕塑和地上有趣的馬賽克圖案……
尤其是在傍晚，天色微微暗下來(lái)，櫥窗的燈亮起來(lái)，溫暖沉靜，并不那么耀眼，有一回陪朋友去逛，感覺(jué)很好，雖然商店已經(jīng)關(guān)門(mén)打烊，我們還是逛得很興奮。再晚一些，到了深夜，米蘭中央的店鋪早已打烊，但整條路上的櫥窗卻燈火通明，那些奇妙的構(gòu)思，時(shí)尚的元素和迷人的色彩在深夜里凸顯得更加完整。
Baker家具：重現(xiàn)經(jīng)典卻不復(fù)制經(jīng)典
Baker家具在美國(guó)被稱為“家具之王”，是白宮家具的代名詞。
在美國(guó)高點(diǎn)，我參觀了他們的展廳，我感覺(jué)到我被震撼了，這不止是因?yàn)樗麄兯玫哪玖隙紒?lái)自全球各地的名貴硬木，家具面料直接引自米蘭、紐約、巴黎三大時(shí)尚中心，甚至能夠制造十七世紀(jì)的材質(zhì)。
更因?yàn)樗麄冇袆e于浮躁的“快時(shí)尚”，Baker家具欣賞的是緩慢的藝術(shù)，一次只生產(chǎn)10到20件家具，每件家具的完工又常常需要十幾位工匠花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間。
在Baker家具的工廠內(nèi)，看不到任何裝配流水線，許多工作仍由手工完成，直至每件家具都宛若藝術(shù)品。Baker公司聚集的工匠們熟知18世紀(jì)的美國(guó)工藝，且這些技藝已鮮為別處所用。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，想要“復(fù)制”一件家具并不難，外觀和造型是可以被輕而易舉地踐行“拿來(lái)主義”的。但是，對(duì)于家具的真品復(fù)制來(lái)說(shuō)，其精髓是對(duì)原古董家具的完整重現(xiàn)，即便是新品，也同樣具有收藏價(jià)值，只有這樣做，才是設(shè)計(jì)的最大意義所在。
樣板房設(shè)計(jì)，不止是設(shè)計(jì)
在美國(guó)，我參觀了幾套由美國(guó)設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的樣板房，在這里，我跟大家分享一下我的感受。
首先的感受是在美國(guó)，地產(chǎn)商的樣板間都是可以住的實(shí)景樣板間，通常是由專業(yè)的團(tuán)隊(duì)來(lái)投資、裝修和管理維護(hù)的，而并非像中國(guó)這樣單純有地產(chǎn)商出資建設(shè)。
在歐美，設(shè)計(jì)公司會(huì)組合專業(yè)的顧問(wèn)公司、金融公司和地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這樣組合的好處在于設(shè)計(jì)師能夠有更大的權(quán)限和資源，將樣板間的效果做到最佳，體現(xiàn)出這個(gè)空間應(yīng)該具有的價(jià)值，以“專業(yè)咨詢+金融服務(wù)+專業(yè)維護(hù)管理”的組合，幫助地產(chǎn)商從設(shè)計(jì)的角度更好的將人流量轉(zhuǎn)化為業(yè)主。
第二，在歐美，硬裝和軟裝乃至廚房系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、家具系統(tǒng)等等，都有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)來(lái)負(fù)責(zé)，但是這所有的步驟，都會(huì)由主設(shè)計(jì)師來(lái)統(tǒng)籌，當(dāng)房子還是毛坯的時(shí)候，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就應(yīng)當(dāng)完成從硬裝到家具、照明、軟裝等所有圖紙和所有元素的搭配，這樣做出來(lái)的空間會(huì)很有整體感，在細(xì)節(jié)方面也會(huì)相互呼應(yīng)。
第三就是實(shí)景樣板間的生活化體驗(yàn)，而不是簡(jiǎn)單的概念化體驗(yàn)，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)精細(xì)化設(shè)計(jì)，實(shí)際居住起來(lái)會(huì)很不舒服。精細(xì)化設(shè)計(jì)就是更關(guān)注入住之后實(shí)際的生活需要，比如說(shuō)你回到家衣服掛在哪里，鞋子怎么換？通過(guò)精細(xì)化設(shè)計(jì)以后，這100平方米的收納空間明顯大于傳統(tǒng)的空間，家里就會(huì)非常容易打理，用起來(lái)也比較方便，這會(huì)非常打動(dòng)女主人。
有人一針見(jiàn)血地指出，一個(gè)人的步調(diào)有多慢，取決于他有多少庫(kù)存可以被無(wú)聲地消耗。老百姓為了生存在拼命工作，老總們?cè)谝环N慣性中停不下來(lái)，即使他們有幾輩子都消耗不完的庫(kù)存。所以，慢拍生活成了真正的奢侈品。
達(dá)摩達(dá)拉說(shuō)：“世上唯有自由自在地欣賞廣闊地平線的人，才是快樂(lè)無(wú)憂的。”的確，不是每個(gè)人都可以像彼得梅爾一樣辭去大公司要職去普羅旺斯過(guò)自己的山居歲月；不是每個(gè)人都能像梭羅一樣去瓦爾登湖做一個(gè)湖邊垂釣者。但是這樣的生活已經(jīng)被無(wú)數(shù)的人認(rèn)可和向往，并且希望每年至少一個(gè)月要過(guò)這樣的生活。有的人也說(shuō)要把這種生活的質(zhì)素體現(xiàn)在每一分鐘。
慢慢運(yùn)動(dòng)，慢慢吃，慢慢旅游，慢慢思考，慢慢閱讀。放慢腳步會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的更多樂(lè)趣――
真真正正的優(yōu)質(zhì)生活，更有意思的生活方式――慢慢悠悠，晃晃悠悠。其實(shí)是另一種生活情趣?！堵某绨荨纷髡邉P若?哈娜說(shuō)：“慢是對(duì)所有事物新的、平衡的權(quán)力?！笔聦?shí)上，全世界都在挑戰(zhàn)過(guò)去100年工業(yè)化后對(duì)速度的迷戀，慢拍生活的呼聲在各地崛起。大家開(kāi)始反思自己的生活，“不需要這么快，不需要這么拼了命地往前跑。慢下來(lái)，追求生活的質(zhì)素更重要”。
現(xiàn)在，歐洲是最風(fēng)靡放慢腳步的地方。英國(guó)一家民調(diào)公司數(shù)據(jù)顯示，已有1200萬(wàn)歐洲人醒悟，有必要改變生活步調(diào)，寧愿少賺一點(diǎn)，但多留一點(diǎn)時(shí)間給自己；另外3/4的人雖然選擇保留原來(lái)職業(yè)，但調(diào)整步調(diào)。這點(diǎn)上，法國(guó)人可謂是比較典型，他們每周的工作時(shí)間只有30個(gè)小時(shí)，周末以及節(jié)假日總是雷打不動(dòng)的休息娛樂(lè)時(shí)間：在露天的咖啡館和有趣的人聊天，在秋葉滿天的林蔭路晨跑一段，在窗幔微微放下的屋子里品一杯下午茶。
這種愜意如同梭羅在《瓦爾登湖》寫(xiě)道：“在朝陽(yáng)初升之時(shí)，我眼中的湖水滑落了它夜色的霧衫，漸漸地，它柔緩的漣漪，或它亮滑如鏡的湖面，在遠(yuǎn)近各處清晰起來(lái)。此時(shí)的霧靄，如幽靈般悄無(wú)聲息般隱沒(méi)于森林中，又猶如異教徒在夜間的秘密聚會(huì)，偷偷散場(chǎng)。露珠隨后仍垂吊在樹(shù)枝上，垂吊在山邊，整天都不消失?！?/p>
給人以“工作狂”印象的日本人，也有慢拍生活的跡象。這種跡象表現(xiàn)在京都。京都人每天要用的筷子，都有“木漆百回涂”。也就是每涂一次漆，隔一周放干再涂，一共花了5年的時(shí)間才完成，所以這雙筷子要3.36萬(wàn)日元，也沒(méi)人覺(jué)得貴。街巷上的百年老店，可以品味京都人表現(xiàn)在日常生活中的美感意識(shí)。不搭電車、巴士，用腳踏車或步行去穿梭大街小巷，更能體味京都的魅力。
“慢思潮”體現(xiàn)在生活中，最明顯的例子是慢食運(yùn)動(dòng)。這個(gè)組織目前已涵蓋50個(gè)國(guó)家，有6萬(wàn)多個(gè)會(huì)員，慢食運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)人們細(xì)細(xì)品嘗當(dāng)季、當(dāng)令的美味食物，反對(duì)快餐填飽肚子。不只是吃，慢也擴(kuò)展到生活的各個(gè)領(lǐng)域。從緩慢旅行、緩慢的養(yǎng)胖、無(wú)壓力的課后活動(dòng)到緩慢的。
現(xiàn)在緩慢旅行已經(jīng)得到了許多人士的認(rèn)可，他們鄙視走馬觀花，鄙視那種去了巴黎只是為了在埃菲爾鐵塔照張相，去了南非就是郵寄張明信片回來(lái)。緩慢旅行強(qiáng)調(diào)并不是去哪里，而是在哪里。提倡“生活在當(dāng)下，享受在當(dāng)下”。
日式旅館是緩慢旅行的首選地。開(kāi)設(shè)在溫泉附近的旅游區(qū)的日式旅館給人的印象就是“簡(jiǎn)單”二字，由于大多是家庭經(jīng)營(yíng)的，所以規(guī)模不大，從外部到內(nèi)部都透著簡(jiǎn)樸氣息。泡溫泉浴，減壓解乏，親近自然，遠(yuǎn)離城市喧囂，沒(méi)有過(guò)多的物質(zhì)的誘惑，連思考都顯得慵懶。
希臘小島也有足夠讓人慢下來(lái)的理由。萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天，寧?kù)o無(wú)邊的碧海，潔白無(wú)塵的街道和墻壁，安靜緩慢到幾乎懶散，什么也不用想，只要四仰八叉，安心躺在椅子里，啜一口冰鎮(zhèn)鮮榨果汁，真是舒服得到了天堂。
國(guó)內(nèi)的城市，成都算是步調(diào)最為緩慢的城市了。成都人悠閑得讓人懷疑成都到底有沒(méi)有人在工作。在成都，許多成都人尤其是中老年人都過(guò)著提鳥(niǎo)籠、哼川腔、穿板子鞋、邁八字步的休閑生活；年輕人的休閑項(xiàng)目就更多，泡茶館、搓麻將、洗桑拿，無(wú)所不有。早在秦漢時(shí)代關(guān)中人說(shuō)“少不入川”。游人來(lái)此就不想走，氣候舒適，美女如云，美食處處，實(shí)在安逸得很。
梭羅說(shuō)：“我的人生有閑暇的余地。有時(shí)在夏季的一個(gè)清晨我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直坐到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松樹(shù)、山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂和靜謐中沉思默想?！边@并非常人能達(dá)到的境界。
而招人喜歡的加菲貓有句名言：“這個(gè)世界上還有很多比錢(qián)更重要的東西，比如說(shuō)意大利面。”同樣，我們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以決定慢下來(lái)，分享此刻。
有一個(gè)故事：一個(gè)富豪交了21萬(wàn)，一家三口去南非坐“非洲之傲”。回來(lái)他太太說(shuō)：最大的收獲是我的孩子和他的爸爸又找到了原來(lái)快樂(lè)的時(shí)光，而不是多么豪華的列車，多么優(yōu)美的自然風(fēng)光。原來(lái)這個(gè)父親特別忙，從來(lái)沒(méi)有時(shí)間陪他的妻子和他的孩子認(rèn)真在一起生活過(guò)。豪華列車緩緩前行，他跟女兒談心，女兒教他打撲克，他教她攝影。他們又重回到了那段沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候生活在一起的快樂(lè)時(shí)光。
是的，我們整天勞碌奔波，追逐名利，最后卻丟掉了靈魂。就像那個(gè)去坐“非洲之傲”的商人一樣，在奢華古老的“非洲之傲”上，他的內(nèi)心享有了真正的快樂(lè)和舒服。在物欲橫流的時(shí)代，一次又一次地被教育：金錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)不能沒(méi)有。于是親情、友情、責(zé)任被當(dāng)做了芝麻綠豆。于是在燈火闌珊處，忘記了回家的方向或者找不到回家的理由，或者根本已經(jīng)擠不出了給孩子講故事的時(shí)間。
其實(shí)，一切都是借口，一切都是沒(méi)有理由的理由。就像有人說(shuō)的，時(shí)間就如同女人的，擠擠總會(huì)有的。萬(wàn)事都是相對(duì)的。曾經(jīng)的芝麻綠豆，看似微乎其微，但是它可能卻是我們生命中最美好的東西，可悲的是，往往我們?cè)谑ブ蟛艜?huì)明白。
曾經(jīng)馬不停蹄，曾經(jīng)熙熙攘攘，曾經(jīng)風(fēng)馳電掣，最后可能得到了全世界，或者得到了別人看得見(jiàn)的一切被稱為“成功人士”的所有符號(hào)：名車、豪宅、美女……殊不知，名車在擁擠的交通里怎么也插翅難飛，豪宅因?yàn)楹廊A卻更顯寂寞，美女卻演變成了空洞的軀體。
而與之相反的是梭羅，當(dāng)年，他只憑著一柄借來(lái)的斧頭，獨(dú)自一人來(lái)到位于森林深處的瓦爾登湖，并在湖濱親手為自己建造一座小木屋，開(kāi)始那種與世隔絕的快樂(lè)生活。他只吃他自己收獲的糧食，而且并不耕種得超過(guò)他的需要，也不饜足地交換奢侈、更昂貴的物品，那么他只要耕種幾平方米的地就夠了。
梭羅不斷地做減法，那是一種欲望的減法。就像時(shí)尚一樣，也是在不斷地做減法。而做企業(yè)做到一定程度，也在做減法。做減法也是企業(yè)的一種戰(zhàn)略。IBM賣掉PC業(yè)務(wù)，就是在做減法。它的戰(zhàn)略是做軟件制造商和服務(wù)商，所以，它瘋狂地收購(gòu)了大量軟件企業(yè)，賣掉了很累人的PC業(yè)務(wù)?？此浦ヂ榫G豆的軟件企業(yè)，卻已經(jīng)不僅僅是芝麻綠豆。
在《與安東尼奧尼一起的時(shí)光》一書(shū)里，講述了兩個(gè)獨(dú)立而頑強(qiáng)的思想碰撞、沖突的過(guò)程，也可以說(shuō)是影片《云上的日子》的拍攝日記。文德斯和安東尼奧尼兩人從信任、爭(zhēng)吵、和好到更信任。安東尼奧尼比較偏執(zhí)暴躁，當(dāng)別人的領(lǐng)會(huì)和他看到的畫(huà)面有偏差時(shí)，他就會(huì)發(fā)怒，撕毀樣片，不斷地要求更改，不斷地對(duì)文德斯說(shuō)“Zitto”（閉嘴）。也正是因?yàn)樘幚砗芏鄤e人看來(lái)無(wú)數(shù)芝麻綠豆的事之后，《云上的日子》才得以順利出爐，并影響和啟迪了數(shù)億觀眾。
就像有位企業(yè)家說(shuō)：“為什么我喜歡滑雪，因?yàn)榛┳屛覍W(xué)會(huì)如何停下來(lái)?！?/p>
國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，70%多的人認(rèn)為“精神高度緊張、壓力大”。不斷有白領(lǐng)精英中年早逝的報(bào)道。某電臺(tái)主持人44歲，不僅自己編播節(jié)目，還私下辦了一家廣告公司，業(yè)內(nèi)8小時(shí)忙單位工作，業(yè)余（有時(shí)候也是業(yè)內(nèi)）忙自己的。由于業(yè)務(wù)繁忙，應(yīng)酬較多，常常是晚上9~10點(diǎn)鐘才回家。這一天，晚9點(diǎn)到家，就覺(jué)得渾身不舒服，頭暈?zāi)X脹，以為是喝酒醉的，就躺倒到床上休息。晚10點(diǎn)，家人發(fā)現(xiàn)他沒(méi)動(dòng)靜，一摸鼻息，已經(jīng)沒(méi)了。家人大驚，趕緊送醫(yī)院，醫(yī)生宣告不治……
近期以來(lái)，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，實(shí)為可惜。專家指出，冰凍三尺非一日之寒，心腦血管病都是漸進(jìn)式演變的，不合理飲食、不良生活方式是病根。中年人是社會(huì)脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。
亞洲國(guó)家如今是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，但是亞洲人普遍很累。富蘭克林的名言“時(shí)間就是生命、時(shí)間就是金錢(qián)”，還被大多數(shù)亞洲人奉為至理名言。據(jù)日本《朝日新聞》報(bào)道，由于企業(yè)普遍處于市場(chǎng)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)之中，使經(jīng)理和中層管理者幾乎都成了“工作狂”，由此而引發(fā)的中年猝死者日益增多。
生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越來(lái)越大是普遍問(wèn)題，那么，如何尋求一種更健康的生活方式呢？
英國(guó)時(shí)間管理專家格斯勒說(shuō)：“我們正處于一個(gè)把健康賣給時(shí)間和壓力的時(shí)代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來(lái)的傷害，可能超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活。”
于此，上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出來(lái) “慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實(shí)、窮的快樂(lè)的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家。
如今，法國(guó)人大多不知道什么是“過(guò)勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō)，生活的目的并非為了囤積錢(qián)，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序、慢中有樂(lè)。上班的步伐總比下班邁得大，辦公室說(shuō)話總比家里語(yǔ)速快。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時(shí)間可以很悠閑地去享樂(lè)。夜晚，街頭燈紅酒綠，咖啡館樂(lè)曲悠揚(yáng)，令人深切地感受到法國(guó)人放慢節(jié)奏，珍惜和享受生活的樂(lè)趣。
在我國(guó)，著名衛(wèi)生健康專家洪紹光也適時(shí)提出了“慢生活”這一理念。洪教授指出，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，我們應(yīng)該靜下心來(lái)思考：什么是人生的真諦？物欲催促著生命的腳步，時(shí)光分分秒秒日復(fù)一日地流走。人生在金錢(qián)方面看似相對(duì)豐富了；而在另一方面，卻是生活質(zhì)量下降，影響到身心健康，甚至影響到了壽命。他認(rèn)為，生活要?dú)w于簡(jiǎn)單，工作要抓重點(diǎn)，對(duì)于在職場(chǎng)忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳理心情，看淡名利，讓生活節(jié)奏慢下來(lái)。
調(diào)查顯示，我國(guó)有高血壓患者16000萬(wàn)、高血脂患者16000萬(wàn)，糖尿病患者將近5000萬(wàn)，另外，還有幾億肥胖者和煙民，加起來(lái)，我國(guó)有近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)人群。這些處于疾病威脅之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前40年拼命掙錢(qián)，后40年花錢(qián)買(mǎi)命”。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，促使人們反省生命的價(jià)值。終日勞碌，卻無(wú)時(shí)間去欣賞人生的美好，無(wú)法享受春陽(yáng)暖洋洋的舒適，無(wú)法體驗(yàn)春風(fēng)楊柳的暢意，無(wú)法體會(huì)休閑優(yōu)游的美好時(shí)光，不能不說(shuō)是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過(guò)一種相對(duì)較慢的生活方式，對(duì)身心的回報(bào)，對(duì)生活質(zhì)量而言，對(duì)生命而言，也許比事業(yè)成功、加級(jí)進(jìn)爵更有意義。
著名作家、諸多文學(xué)獎(jiǎng)獲得者昆德拉認(rèn)為，“慢生活”是事業(yè)成功而又健康的關(guān)鍵，慢生活狀態(tài)應(yīng)該是每周一小休、每月一中休、每年一大休。慢，有時(shí)是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對(duì)有限生命資源的保護(hù)和儲(chǔ)備。著名慢生活倡導(dǎo)者卡爾?霍諾認(rèn)為，慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)诠ぷ骱蜕钪g找到平衡。工作要勤奮，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、有勞有逸、一張一弛，做事計(jì)劃性強(qiáng)一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。
放慢生活節(jié)奏，也許會(huì)損失金錢(qián)，卻豐富了生命。太過(guò)實(shí)際、看重金錢(qián)的人，永遠(yuǎn)只會(huì)被生活所累，卻看不到生活中精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)。
慢生活的提出，是對(duì)國(guó)人生活質(zhì)量和生存狀態(tài)的反思，放慢生活節(jié)奏是一種技巧，同時(shí)也是健康、積極自信的生活態(tài)度。“慢生活”沒(méi)有固定模式，可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從慢一點(diǎn)吃開(kāi)始，到漫步、慢運(yùn)動(dòng)等等。提倡“節(jié)奏慢下來(lái)、效率提上去、心態(tài)平下來(lái)、健康升上去。”
86歲高齡的金庸先生說(shuō)：“我的性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂(lè)觀豁達(dá)養(yǎng)天年?！苯鹩瓜壬鷮W(xué)識(shí)淵博、著作等身，但他不尚奢華，向往自在逍遙沒(méi)人管的生活，飲食簡(jiǎn)單清淡、七八分飽、衣著自然簡(jiǎn)樸。
城市山民?谷
Jasmine和Ping這兩個(gè)上海女孩無(wú)論是設(shè)計(jì)服裝還是開(kāi)了家小店，在這座城市都算小有名氣。然而這絕非源于她們的高調(diào)，事實(shí)上，從她們?cè)O(shè)計(jì)的衣裳、店鋪的環(huán)境、裝飾的器物到時(shí)不時(shí)舉辦的小活動(dòng)，無(wú)一不透露出其簡(jiǎn)潔、自然與樸素的氣質(zhì)，倒真有點(diǎn)大隱于市的味道。室外的幾棵老樹(shù)，幾張木桌，不能遮風(fēng)擋雨，只有郁郁蔥蔥的景色，誰(shuí)說(shuō)這不是一個(gè)普通的小院子呢？但這兒有雨后泥土青草散發(fā)出的獨(dú)特氣味，有陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉映在地上斑駁的影子，有三五好友品茗燃香、談笑風(fēng)生，也有獨(dú)自一人的靜默沉思。如果你一一了解她們的服裝、首飾、陶藝、家具、旅行用品，感受棉、麻、陶、木、藤等元素，參與她們的茶課、展覽以及活動(dòng)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)每一件出現(xiàn)在這里的事物都是再合適不過(guò)，茶同樣不可替代。它們低調(diào)地展現(xiàn)著原始感、傳統(tǒng)感與民族感，傳達(dá)著城市里的“山民”態(tài)度。
地址：上海市徐匯區(qū)復(fù)興西路133號(hào)
電話：021-64335366
知了茶和藝術(shù)空間
你總記得這個(gè)城市的光怪陸離，是因?yàn)槟氵€未曾到達(dá)那些不為人知的地方，靜謐的小路，高大的梧桐，錯(cuò)過(guò)的入口，以及誘人的櫥窗，上海租界的別墅大概總藏著些秘密等你去探索，譬如坐落在永嘉路上的知了茶館。你可以在這個(gè)兩層樓的空間中找到許多，典雅的室內(nèi)座位適合傾聽(tīng)與分享，風(fēng)格不同的包間可供商務(wù)人士洽談事宜，露天座位實(shí)在適合去尋覓陽(yáng)光與綠意，樓上則可以騰出地方進(jìn)行一堂茶課、或是瑜伽、太極、古琴課，配之以茶，意境十足。而最大的亮點(diǎn)或許在于這里還會(huì)舉行一些展覽活動(dòng)，譬如小女子?中國(guó)當(dāng)代先鋒女藝術(shù)家聯(lián)展、景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展等，別墅里擺放的除了各色茶具、傳統(tǒng)文化書(shū)籍之外，還放著不少展覽的宣傳冊(cè)子，墻上也掛著一些當(dāng)代藝術(shù)家的畫(huà)作。至于你路過(guò)之時(shí)從櫥窗里看到的服裝、飾品、小物件等，同樣來(lái)自于此。這便是知了，一個(gè)有關(guān)茶的地方，一個(gè)不只和茶有關(guān)的空間。
地址：上海市徐匯區(qū)永嘉路689弄1號(hào)
電話：021-64458830
友人家
有茶、有點(diǎn)心、有貓、有棉麻系自然風(fēng)的衣物，這些東西共同存在于友人家這個(gè)空間，相映成趣，勾勒一片靜謐與安寧。然而，每家店都有它獨(dú)特的味道，友人家也一樣，傳達(dá)它想要傳達(dá)的觀點(diǎn)，并且吸引會(huì)被它吸引的人們。
這里的姑娘和她的茶
“這個(gè)茶喝起來(lái)是不是甜甜的？”小穎是友人家的茶藝師，同時(shí)也是日常工作的負(fù)責(zé)人，她一邊泡著紅茶，一邊說(shuō)著關(guān)于友人家的觀點(diǎn)與理念，講述她自己的經(jīng)歷與想法，聊著聊著，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切關(guān)于茶的感覺(jué)與相應(yīng)的生活狀態(tài)都能清晰地從她身上感受到。她說(shuō)起童年時(shí)茶留給她的味道和記憶，說(shuō)起在一線城市感受到的不可避免的快速和壓力，說(shuō)起她如何離開(kāi)外貿(mào)公司而來(lái)到友人家，說(shuō)起她現(xiàn)在的生活狀態(tài)：可以睡到自然醒，從事她所喜歡的工作，和一群媽媽、孩子以及友善的人們交流與分享世界，慢悠悠地喝茶、慢悠悠地過(guò)著日子，仿佛輕易便收集了生活的美好。因此，如果你來(lái)到友人家，想了解茶，想知道慢下來(lái)的生活是什么樣，不妨和她談?wù)劇?/p>
具有人情味的社區(qū)文化
你可以在友人家主持一場(chǎng)小小的茶會(huì)，與同好一起品茗、鑒賞茶具，或是分享旅途中那些有意思的事兒；你若是對(duì)中醫(yī)小有研究，也可在這里來(lái)一場(chǎng)迷你講座，說(shuō)說(shuō)你的養(yǎng)生心得；媽媽們?cè)谶@里分享育兒經(jīng)，而孩子們則在友人家的小竹林里種下了蘿卜苗；若是中秋時(shí)節(jié)，銀色的月光撒在竹林之中，焚香、煮茶、聽(tīng)琴音，吃著月餅賞著月，意境自然再好不過(guò)。友人家的創(chuàng)始人將臺(tái)灣日月潭無(wú)污染、純有機(jī)、環(huán)保純凈的茶葉帶到這里，同樣也將他們的社區(qū)文化一并帶來(lái)。以“茶”作為核心，以友人家作為平臺(tái)，打破都市中人與人之間的疏離、隔膜與冰冷，通過(guò)共有的興趣、文化與生活方式將不同人群聚集在一起，形成一種分享、溫暖、友善、具有人情味的社區(qū)文化。而正是這樣人與人聯(lián)結(jié)而成的社區(qū)，使得人們的生活逐漸變得有質(zhì)感、有美感、有幸福感起來(lái)。
地址：上海市浦東新區(qū)東明路2000號(hào)萬(wàn)科五d坊商街106室
電話：021-50610882
天地香舍
說(shuō)來(lái)想寫(xiě)“茶”文化的念頭早就有了，但如同許多年輕人一樣，想起背后復(fù)雜的禮儀與程式，想起其中“博大精深”又不是一時(shí)一刻理得清的文化內(nèi)涵，便生退卻之心。然而，天地香舍告訴我們，茶香文化不應(yīng)是做作、矯揉、俗氣、無(wú)古趣的模樣，不復(fù)古、不做舊、回溯千年不是為了穿越時(shí)光，都市生活也不見(jiàn)得是需要掙脫的桎梏。如何將“茶”之精髓融入當(dāng)下成為一種自然的生活狀態(tài)，或許這正是我們努力解答的命題。
讓你靜心的并非茶
周榮橋先生是天地香舍的創(chuàng)始人，同時(shí)也是香藝師，微博名說(shuō)自己是手工業(yè)者兼職寫(xiě)字的。曾是廣告人，后迷上香再了解茶，和他相談，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他并不只是一個(gè)手藝人或是店主而已，對(duì)如今這個(gè)時(shí)代與環(huán)境之下的茶香文化他有著格外清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)于茶，我們總是隨口便說(shuō)，“它可以讓生活慢下來(lái)”，而天地香舍也希望我們能夠擁有自然的茶香生活，但周榮橋先生也坦白指出“這大概是很難的?！本鸵运_(kāi)設(shè)的茶香課程來(lái)說(shuō)，其定位非常準(zhǔn)確，作為入門(mén)級(jí)的科普，讓學(xué)員們了解一些關(guān)于茶的文化內(nèi)涵與意味，掌握一些茶的基本常識(shí)，再到學(xué)習(xí)鑒茶、品茶以及泡一杯好茶。顯然這是非職業(yè)而尚致用的課程，而一輪學(xué)習(xí)結(jié)束，你是否就能因此過(guò)上一種慢生活，是否就能超脫世俗心沉人靜？清幽樸素的環(huán)境固然會(huì)帶你進(jìn)入另一個(gè)氛圍，不過(guò)穿上漢服模仿古人的一言一行卻是形式主義，你若心靜，即便處于喧鬧之中也無(wú)人可擾你煩你，你若心浮氣躁，那天地之間大概也無(wú)安心之處。引你入門(mén)，結(jié)果卻因人而異，或許若干年后，當(dāng)你見(jiàn)過(guò)一些人、遇過(guò)一些事，才終能體會(huì)到，茶香為你的生活所帶來(lái)的點(diǎn)滴改變。
茶香 存在于現(xiàn)代與城市之中
“可能只有上海才會(huì)容得下這樣的茶文化”。周榮橋先生說(shuō)道，然后繼續(xù)談著關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、關(guān)于上海和茶的關(guān)系。如今依然存在著不少傳統(tǒng)的茶館，大多以喝茶、打牌、胡天海地為主，而另一種則更注重于茶的禮儀以及這種禮儀所代表的特有文化意義、以茶為媒介或輔助形成的生活藝術(shù)、以及包含但不僅限于此的修身養(yǎng)性之道。我們汲取其中的精髓與本質(zhì)內(nèi)容，在都市之中以靜謐的環(huán)境氛圍、現(xiàn)代化的載體作為展現(xiàn)空間，而通過(guò)其中的人、事、物共同傳遞這種生活態(tài)度。上海以“快”著稱，但也正是由于其兼容并包的城市氣質(zhì)，使得茶的“慢”文化得以悠然地存在于此，一群慢的人，一群想喘口氣的人，以及一群僅僅想體驗(yàn)一把、了解幾分的人，尋覓至此，領(lǐng)略一二。一個(gè)最為摩登的地方，卻給予這種茶文化最大的空間，吸引著許多年輕人，并且隱隱地成為一種風(fēng)尚，大概有人覺(jué)出了諷刺的意味，而有人覺(jué)得幸運(yùn)罷。
這個(gè)社會(huì)有毛病
“這個(gè)社會(huì)有毛病”，是這次訪談中尹云從主要的觀點(diǎn)，他認(rèn)為這是一個(gè)普遍現(xiàn)狀，在當(dāng)下中國(guó)整個(gè)大的社會(huì)形態(tài)下，人們都以累積物質(zhì)財(cái)富作為奮斗的第一目標(biāo)，因而此消彼長(zhǎng)，精神財(cái)富的積累不被重視。當(dāng)物質(zhì)財(cái)富成為主導(dǎo)，社會(huì)變得浮躁，人們的一切世界觀、價(jià)值觀都被扭曲，急躁地追求著快速成功。人們?cè)谝挂岳^日、不分晝夜地工作著，過(guò)度透支自己的身體和精力并且以此為常態(tài)，以此為榮。但是極大可能地燃燒自己的這種奮斗帶來(lái)的成功是短暫的，過(guò)度瘋狂地使用資源，只追求短期利益，關(guān)注眼前發(fā)展，是站在可持續(xù)發(fā)展的對(duì)立面上的，這樣下去，整個(gè)社會(huì)會(huì)變得瘋狂失衡。
“老子在三千年前就倡導(dǎo)過(guò)，讓我們拋開(kāi)一切，回到小國(guó)寡民，結(jié)繩記事，老死不相往來(lái)的狀態(tài)。”尹云從說(shuō)，科技文明是誰(shuí)也阻止不了的進(jìn)程，社會(huì)的變遷的最終結(jié)果一定會(huì)是人類的毀滅。因?yàn)榈厍蛞彩怯兄芷诘?，無(wú)論科技看起來(lái)可以給人類帶來(lái)多少愉悅和便利，但那都是短暫的。他說(shuō)，人類只不過(guò)是幫助科技文明進(jìn)化的介質(zhì)，總會(huì)有那么一天科技進(jìn)化到不需要人類的幫助，到時(shí)候整個(gè)世界都是由科技來(lái)控制的，人類的存在就變得可有可無(wú)了。雖然這種種結(jié)果可能我們?cè)谟猩晔强床坏降?，不過(guò)也許不能用生物進(jìn)化的速度來(lái)判斷，科技的進(jìn)化將會(huì)以我們始料未及的速度進(jìn)行。尹云從說(shuō)也許現(xiàn)在講這些屬于杞人憂天，我們生活的世界很無(wú)奈，很淺薄，但是我們也沒(méi)什么辦法，只是他想從另外的視角看看我們生活的世界。每個(gè)人有每個(gè)人的活法，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言，他從內(nèi)心希望這個(gè)社會(huì)可以慢慢地前進(jìn)，在廣告行業(yè)這個(gè)浮躁的環(huán)境里，我們都可以相對(duì)從容地，在輕松愉快狀態(tài)下享受廣告，讓我們自己、行業(yè)和社會(huì)都變得更美好。
打造一個(gè)純凈的創(chuàng)意空間
尹云從談到，商業(yè)的發(fā)展有自身的規(guī)律，不進(jìn)則退。同樣，長(zhǎng)沙盛美作為一家廣告公司，規(guī)模也會(huì)隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展而擴(kuò)大，但他會(huì)盡一切可能控制發(fā)展的節(jié)奏及擴(kuò)大的速度，遵循一個(gè)基本的指導(dǎo)思想――慢，讓公司的發(fā)展盡量慢下來(lái)。因?yàn)樵?008和2009這兩年當(dāng)中，長(zhǎng)沙盛美有過(guò)一個(gè)經(jīng)歷了十分快速成長(zhǎng)階段，迅速有了名聲和越來(lái)越多的生意，但是那個(gè)時(shí)期不論是企業(yè)管理還是作業(yè)流程都出現(xiàn)了很多問(wèn)題。在中國(guó)社會(huì)，人們都太急躁，都想快速地獲得成功，變得有聲望，期望自己在一段時(shí)間內(nèi)獲取什么樣的物質(zhì)財(cái)富，或者達(dá)到某個(gè)目標(biāo)、某個(gè)狀況。但是很多人在這個(gè)過(guò)程中把生活都丟掉了，“我們?yōu)榱耸裁炊钪笔且茝倪@兩年想得比較多的問(wèn)題。
結(jié)論就是慢下來(lái)，讓每一個(gè)喜歡做廣告的孩子在盛美，享受做廣告的過(guò)程，而不僅僅是謀生的一個(gè)手段。尹云從回想自己過(guò)去的十幾年，過(guò)度燃燒、消耗自己的青春時(shí)光，完全沒(méi)有個(gè)人生活，所以現(xiàn)在看起來(lái)很疲憊，身體狀況不是那么好，處于嚴(yán)重亞健康的狀態(tài)。尹云從不想讓長(zhǎng)沙盛美的員工重蹈他的覆轍，公司現(xiàn)在明文規(guī)定不允許通宵加班，一般來(lái)講，晚上十二點(diǎn)多還斗志昂揚(yáng)的景象已經(jīng)不會(huì)出現(xiàn)在長(zhǎng)沙盛美的辦公室中了。他希望今年過(guò)完的時(shí)候，長(zhǎng)沙盛美就再也沒(méi)有加班現(xiàn)象，他已經(jīng)明確地跟廣告主講，有什么急事周末不要來(lái)談，節(jié)假日期間不要安排任何事情。通常企業(yè)認(rèn)為自己是甲方，有占用廣告公司員工休息時(shí)間的權(quán)利，他要讓企業(yè)知道，盛美是在幫助企業(yè)，企業(yè)付出的金錢(qián)是應(yīng)該給盛美的回饋，雖說(shuō)這種堅(jiān)持很難，但他和長(zhǎng)沙盛美在堅(jiān)定地堅(jiān)持著。
在長(zhǎng)沙盛美的博客上，有好多對(duì)廣告充滿熱情的年輕人留言，在他們眼中，長(zhǎng)沙盛美是廣告人心中可以朝圣的一方凈土。尹云從坦言，盛美在企業(yè)凝聚力和企業(yè)文化方面，還在初步階段。當(dāng)然，呈現(xiàn)在大家面前的那一部分總是很順眼的，就像在一起生活的夫妻，生活中會(huì)存在很多問(wèn)題。人性也能分成“左、中、右”，人性是多面性的，對(duì)于長(zhǎng)沙盛美來(lái)說(shuō)，他想要打造一個(gè)沒(méi)有灰塵的純凈的創(chuàng)意空間，讓這群熱愛(ài)廣告的孩子們能在相對(duì)輕松的狀態(tài)下，享受廣告創(chuàng)作的過(guò)程。起碼在這個(gè)公司，員工們不需要考慮人際之間的鉤心斗角，能夠在這樣一個(gè)完全干凈的環(huán)境中，對(duì)創(chuàng)意有著非物質(zhì)化的追求，他們堅(jiān)信以理想為目標(biāo)的集體，一定能戰(zhàn)勝以物質(zhì)為目標(biāo)的集體。這個(gè)世界之所以豐富多彩，就是因?yàn)槌藳](méi)日沒(méi)夜的枯燥工作之外，有著各種各樣的有趣的事情，長(zhǎng)沙盛美每年舉辦一次全體員工的拓展活動(dòng)，每個(gè)月還組織小型的爬山打球等項(xiàng)目，讓大家在盛美工作的幸福指數(shù)可以更高一點(diǎn)。
強(qiáng)烈的企圖心+更艱苦的努力
第三次拿到長(zhǎng)城獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，尹云從認(rèn)為獎(jiǎng)項(xiàng)是對(duì)長(zhǎng)沙盛美團(tuán)隊(duì)成員的獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)他們勞累、委屈與辛苦的補(bǔ)償。當(dāng)記者問(wèn)及，到底什么是只有長(zhǎng)沙盛美有而別的公司沒(méi)有的，尹云從思索了好一會(huì)，說(shuō)一方面是主觀上強(qiáng)烈的企圖心，另一方面是客觀上的努力與堅(jiān)持，用原創(chuàng)的精神加上自己的方法，做出看起來(lái)特別、有沖擊力的作品。另外，在廣告行業(yè)里還要再加上更艱苦的努力。比如這次長(zhǎng)城金獎(jiǎng)的作品，就具備了原創(chuàng)性、沖擊力、與產(chǎn)品的基本相關(guān)性和清晰的品牌主張，但執(zhí)行還不夠好，這點(diǎn)讓他覺(jué)得心有余而力不足，當(dāng)時(shí)在湖南找遍了攝影師模特，出來(lái)的作品還是跟想象不一樣。想象中的作品應(yīng)該更加有時(shí)尚的風(fēng)格及美感，人物設(shè)定可以是一個(gè)人漫步在海邊或者是兩個(gè)人在接吻或者是很多人在其他的場(chǎng)景，可以用很多人物的故事展現(xiàn)出更豐富多彩的“這一刻”。尹云從認(rèn)為這個(gè)作品就創(chuàng)意分值而言是足夠拿到國(guó)際廣告獎(jiǎng)項(xiàng)的，但執(zhí)行分值可能連及格都不夠，希望未來(lái)能創(chuàng)作出真正具備國(guó)際品相的作品。
那么在尹云從看來(lái)，廣告的本質(zhì)是什么呢？他認(rèn)為這很難定義，首先溝通是廣告的基本屬性，相對(duì)狹義地說(shuō)，廣告的目的是更有效的溝通?？赡芤粋€(gè)公司是以做創(chuàng)意為主或者做技術(shù)為主，對(duì)廣告的定義都不一樣，但是不管傳播渠道主要是依靠什么技術(shù)，創(chuàng)意都是廣告公司的共同關(guān)鍵詞，通過(guò)創(chuàng)新打破常規(guī)的固定的想法，是廣告的本質(zhì)驅(qū)動(dòng)力；另外一個(gè)重要的關(guān)鍵詞就是人性，因?yàn)閺V告是要跟人打交道的，完整地來(lái)描述，廣告就是用創(chuàng)新的思維更有效的有人性的溝通。
奧爾達(dá)已經(jīng)很老很老了，他的臉上布滿皺紋，身體也不太好。圖納經(jīng)常去幫他種菜。種菜的時(shí)候，奧爾達(dá)很少說(shuō)話，但和外公在一起，圖納卻學(xué)到了很多。
一天晚上，圖納問(wèn)奧爾達(dá)：“外公，你為什么這么老呢？”
奧爾達(dá)和藹地說(shuō)：“孩子，和你差不多大的時(shí)候，我也喜歡像你這么跑。我越長(zhǎng)大，跑得越快，可是時(shí)間跑得比我還要快。當(dāng)我老了，跑不動(dòng)了，我漸漸地慢了下來(lái)。我以為時(shí)間也會(huì)慢下來(lái)，但是它沒(méi)有。有一天，我的弟弟問(wèn)我：‘過(guò)生日的時(shí)候，你想要什么禮物呢？’我毫不猶豫地回答：‘要是能再給我三天時(shí)間就好了?！敝v到這里，奧爾達(dá)停了下來(lái)。
“后來(lái)呢，后來(lái)呢？”圖納迫不及待地問(wèn)。
“明天我再告訴你吧！”奧爾達(dá)笑著說(shuō)。
第二天，圖納跑得比平時(shí)更快了，他迫不及待地想聽(tīng)后面的故事。“外公，后來(lái)到底發(fā)生了什么事？”
奧爾達(dá)把手推車放到一邊，緩緩說(shuō)道：“昨天我說(shuō)到哪了……哦，對(duì)了，說(shuō)到我的生日了。每個(gè)人都送給我三天時(shí)間，我有那么多朋友和家人，三天，三天，又三天……你想想，那得有多少年??！所以，我就這么老了。”
他們?cè)趫@子里拔起雜草來(lái)，拔著拔著，奧爾達(dá)對(duì)圖納說(shuō)：“這樣吧，你去告訴大家，不要再送給我三天時(shí)間的禮物了。我已經(jīng)很累了。今年的生日，我想要一些書(shū)、CD或者DVD。”
這天晚上，圖納回到家里，把外公的想法告訴了爸爸媽媽。爸爸媽媽又告訴了他們的親戚，親戚又告訴了他們的朋友。于是，大家都知道了外公的愿望。
終于到了奧爾達(dá)生日的那一天，大家為他準(zhǔn)備了一個(gè)卷心菜大蛋糕。蛋糕真大啊，足夠每位客人都分到一大塊，足夠插上所有的蠟燭。不過(guò)，奧爾達(dá)可沒(méi)那么多力氣，吹滅所有的蠟燭，還好有孩子們可以幫他。
這一次，每個(gè)人都送了奧爾達(dá)想要的禮物，一本書(shū)、一張影碟，或者是一張音樂(lè)CD。那天晚上，奧爾達(dá)的房子里堆滿了禮物。圖納在一旁幫他整理，把書(shū)塞到架子上。
后來(lái)，圖納每次去奧爾達(dá)那里，他總能看到外公坐在搖椅上，享受這些禮物帶來(lái)的樂(lè)趣。幸好，圖納每天都來(lái)幫忙打理菜園，每當(dāng)這時(shí)，奧爾達(dá)就會(huì)給他講他所聽(tīng)到的、看到的，還有感受到的一切。
接下來(lái)的幾周，圖納學(xué)會(huì)了一個(gè)人種菜，當(dāng)然，是以他自己的方式。奧爾達(dá)高興地看著圖納忙里忙外?，F(xiàn)在，他不種菜了，他很樂(lè)意跟圖納多說(shuō)說(shuō)話，圖納也很樂(lè)意聽(tīng)。
時(shí)間偷偷地溜走，沒(méi)有人注意到它。圖納在長(zhǎng)大，奧爾達(dá)也在漸漸變老。
一天晚上，奧爾達(dá)在鮑勃?馬利的歌聲中安然逝去。他再也沒(méi)機(jī)會(huì)過(guò)生日了。
大家都很傷心，每個(gè)人都后悔為什么沒(méi)再給他三天時(shí)間。只有圖納理解奧爾達(dá)。他仍然常去外公的菜地種菜，又積極又有耐心，就像奧爾達(dá)教他的那樣。
就在同一年，圖納有了一個(gè)弟弟。他和奧爾達(dá)一樣，有點(diǎn)駝背，皮膚皺巴巴的。但不同的是，他還有大把美好的時(shí)光。人們給他取名奧爾達(dá)。
（摘編自《假如再給我在天時(shí)間》，長(zhǎng)江少年兒童出版社，海豚傳媒繪本館）
導(dǎo)讀：是的，我知道，如果可以，你愿意每天隨心所欲，不用早起，不必看老板眼色，在遇到挫折以后不要理睬什么“越挫越勇”、“失敗是成功之母”，就蹲下來(lái)懷抱雙腿慢慢療傷就好……可是，我更深深地知道：即使有一千個(gè)理由讓你暗淡消沉，你也會(huì)選擇一千零一次的堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
有人說(shuō)，判斷一個(gè)人幸福不幸福，要看她早上睜眼的那一刻，臉上是否帶著微笑。生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們背負(fù)的壓力來(lái)自四面八方，每一天，我們都需要堅(jiān)強(qiáng)，去對(duì)抗心靈的反叛和靈魂的疲倦。
如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有足夠充沛的精力去面對(duì)日常所有的煩瑣；如果可以選擇，我希望有雙休的周末，三五朋友相約過(guò)一種慢下來(lái)的生活，去體驗(yàn)時(shí)光的消瘦；如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡更廣泛的涉獵祖國(guó)各地，而不被過(guò)多的束縛。
但是，每一天我們還是需要堅(jiān)強(qiáng)，即使在睜眼的剎那，心底一百個(gè)不情愿的掙扎著起床，可是我們還是得用飛一般的速度解決洗臉?biāo)⒀溃^(guò)著打仗般節(jié)奏的生活狀態(tài)。連續(xù)沒(méi)有休息的時(shí)候，拖著疲憊的身軀，眼皮在打架，慵懶的精神在無(wú)聲的抗議，我只是一塊行走的肉。而一旦，獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽(yáng)光和雨露的滋養(yǎng)，年輕的心又迅速的恢復(fù)彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風(fēng)風(fēng)火火的生活中。
每個(gè)人都有他的脾氣，每個(gè)人都有他的壓力與無(wú)奈，塵世中沒(méi)有哪一方凈土能讓人不受到傷害。職場(chǎng)上你徘徊不前，被人暗算，心力交瘁；感情上你千回百轉(zhuǎn)，始終遇不見(jiàn)對(duì)的人，面對(duì)年老父母的催促，你煩躁又無(wú)奈，被冠以不孝的罪名；在這個(gè)城市你年復(fù)一年的付不起一套房子的首付，永遠(yuǎn)處在缺錢(qián)借錢(qián)的狀態(tài)，想要的生活總是在前方，總是差一段距離。
也許，有時(shí)候你也靜下來(lái)拷問(wèn)，這是怎么回事？面對(duì)周圍的人，總覺(jué)得自己活的不夠?yàn)⒚摚瑒e人的生活方式自己想過(guò)也過(guò)不了，沖破不了自己心的藩籬，只能在自己和環(huán)境限定的圈子內(nèi)，繼續(xù)重復(fù)著日復(fù)一日的憂傷和歡樂(lè)。
可是，即使有一千個(gè)理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次的選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)?；钪w會(huì)著生命里每一次心靈的陣痛和改變，回憶著自己的歷史和周圍環(huán)境的歷史，來(lái)作為現(xiàn)實(shí)的參照，我們也能找到一種安慰；暫時(shí)得不到想要的大生活大快樂(lè)，但觸手可及的小快樂(lè)只是等待你發(fā)現(xiàn)的眼睛去挖掘。
當(dāng)每一天的堅(jiān)強(qiáng)成為一種習(xí)慣，也許有一天突然撤去一種壓力，我們會(huì)連自己要做什么都搞不清楚，不是每個(gè)人都有足夠的定力，一直堅(jiān)持去做自己喜歡的事情。也許，堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)成為一種世界的民族的趨勢(shì)，從奧運(yùn)會(huì)到世博、亞運(yùn)會(huì)，中國(guó)也一直以進(jìn)取來(lái)表達(dá)堅(jiān)強(qiáng)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都在不停的努力付出，一天天讓自己活的更好。
每一天的堅(jiān)強(qiáng)，是我們活在這個(gè)世界的有力支撐，是一種人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)是一種自然而然的生活狀態(tài)。 四川內(nèi)江內(nèi)江東興區(qū)東興初中初一:邱月
