時間：2023-05-29 17:22:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇簡單端午節手抄報，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午節。
2、此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
3、迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
（來源：文章屋網 ）
民族傳統文化手抄報的圖片欣賞
民族傳統文化手抄報圖片1
民族傳統文化手抄報圖片2
民族傳統文化手抄報圖片3
民族傳統文化手抄報圖片4
民族傳統文化手抄報圖片5
民族傳統文化手抄報的內容：中國的傳統文化
中國是個歷史悠久的國家，傳統文件更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷、民族藝術戲劇、國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節吃湯圓、鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間的剪紙藝術了。
剪紙是中國民間藝術的瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了總讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃厚的生活氣息。鳥、蟲、魚，花草樹木，這些人們又熟悉而且又熱愛的自然景物，都成了人們剪紙的花樣。瞧， 這些剪紙作品是多么精美呀!有人物、動物、植物還有字畫……，藝術家們把它們剪得形態各異、栩栩如生。
太精彩了!它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的展示，更是民間傳統文化的結晶。讓我們動起手來，也來學習剪紙這種民間藝術吧。
民族傳統文化手抄報的資料：我眼中的傳統文化
今天下午最后一節課，老師讓我們講講中華美食，民族風情等文化傳統。
第一組開始表演了，非常精彩。他們的節目是唱歌和圖片欣賞，那歌聲好動聽，好美妙!
第二組為大家帶來的是圖片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演，從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的蝴蝶，像真的一樣活潑可愛。
輪到我們這一組了，我很緊張，恐怕會漏字或說錯。我悄悄的鼓勵自己，靜下心來，認真的講了一遍，沒想到一字不差。教室里鴉雀無聲，同學們聽得都很認真。我講完了，教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲，我高興的真想跳起來。
后面的節目一個比一個精彩，同學們看的是不亦樂乎!
走進經典，走進傳統文化，我感受到了中華民族的悠久歷史。
推薦其他主題的手抄報資料和圖片作為參考：
1.弘揚中華傳統文化手抄報樣板格式
2.西方傳統文化手抄報的格式樣板
3.小學關于中華傳統文化手抄報格式樣板
一、開展主題活動，讓幼兒感知更多的民俗活動。
在以往的教學中，我們更多地借助于已有的兒歌、童謠、故事等進行隨機性的傳授教育。例如元宵節前，有的教師就隨機教幼兒學習一兩首兒歌：“元宵節，月亮圓，圓圓元宵粘又甜……”而沒有引導幼兒有計劃、有目的地進行比較深入的探索、學習。其次，在現實生活中真正適合幼兒階段采用和開展的傳統民俗活動形式、內容、題材又非常有限。為此，根據元宵節習俗，我們通過改良、創造、設計，開展一系列更切合幼兒需要，感興趣的“歡慶元宵”主題活動。1、園文環境：全園師生共同創設歡慶元宵環境布置，營造喜慶祥和的節日氣氛。例花燈展：收集眾家長提供的花燈辦花燈展;2、教學活動：引導幼兒利用廢舊材料動手制作龍和獅、燈龍……;利用多媒體引導幼兒觀看各地元宵習俗;3、民俗體驗：舞龍、舞獅：把幼兒制作的龍和獅并配上樂隊選取幼兒組隊在全園舞龍、舞獅歡慶元宵;吃湯圓慶元宵：為幼兒提供相關材料搓湯圓——吃湯圓;猜燈謎。通過改良、創造、設計在主題教育的形式下，能讓民俗活動更多地被幼兒感知，從而讓中國傳統民俗活動走進幼兒園、走入幼兒身邊。
二、把民俗活動滲透到日常教學中。
我們不單在集體活動中傳授相關兒歌、童謠、故事，并把有關的內容有機融入到一日生活各個環節中，還積極啟發幼兒仿編兒歌、童謠。通過游戲、歌曲、兒歌、繪畫、折紙、故事等各種活動方式，讓幼兒輕松自如地了解掌握有關知識;充分利用多媒體資源，通過動漫的形式讓幼兒了解傳統節日的由來及相關的習俗。例如春節：大班幼兒除了學習整合課程主題單元《紅紅的新年》，我們還在教學中滲透十二生肖的故事、兒歌。通過生動的動漫和生肖鐘讓幼兒了解十二生肖的來歷和循環，讓幼兒了解自己的生肖，還了解爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的屬相、生日，并進行相關的感恩教育，取得了很好的效果。
三、在環境中滲透民俗教育。
各班根據每一個傳統節日的概念基礎，制作、創設適合幼兒園的各具特色的民族環境，充分利用墻面環境，將班級走廊、墻面等充分利用起來，并引導幼兒參與到班級環境布置，把收集到如相關的故事、兒歌、相關圖片資料等以文字或繪畫在墻面上張貼，使之生動化、具體化、多樣化、情感化。除此之外，每個班級還為幼兒開辟了專門的墻面——親子作品區，用來展示幼兒和家長收集到的相關物品資料、制作的作品。例春節臨近：操場上大紅燈籠合理地掛在綠化樹上;植物角擺滿應節的年花：、年桔、水仙花……;每班門口掛上師幼、親子合作制作的各具特色的燈籠、鞭炮、窗花、貼上春聯、吉祥語;親子作品區：展示親子合作制作的賀卡、窗花、吉祥語……;主題墻：春節習俗圖片展、幼兒繪畫作品——逛花街、看煙花……等等，為幼兒營造了一個別具特色的春節大花園，讓民俗活動更多的被幼兒感知。除了空間環境的布置，我們的教師還積極營造文化環境：根據主題創設區域讓幼兒在活動角區中去聽故事、繪畫、看有關的資料等，并為幼兒提供適合不同層次能力的操作材料，讓幼兒在玩中學，學中玩。例如開展《紅紅的新年》主題單元時我們可以在美工區投放紅紙及各種色紙、卡紙、大油性筆、剪刀等材料讓幼兒制作賀卡、春聯、窗花、鞭炮……;在益智區投放十二生肖的圖片讓幼兒排序、貼福字;在語言區投放故事《壓歲錢的故事》、《初三老鼠取新娘》、《十二生肖的故事》……;在表演區投放師幼、親子、生生合作制作的龍和獅子、花轎、紅包進行表演……;通過聽故事、手工、角色表演等輕松愉快的方式讓孩子們認識、了解十二生肖，學習與之相關的春節風俗：貼春聯、拜年、派紅包、說吉祥語等，讓幼兒在游戲中了解中國傳統文化的博大精深。
四、充分利用家長資源，家園合力拓展民俗教育。
在日常教學中，我們以主題形式開展一系列教育教學活動，還將充分利用家長資源，把民俗教育延伸到社區、到家庭。我們根據不同節日以不同的方式讓家長參與到我們的教學活動中來。例如端午節：我們就開展了親子同樂——包粽子活動;其次讓家長利用假期帶幼兒去觀看我們順德水鄉富有特色的扒龍舟;有機會帶幼兒去吃龍船飯，讓幼兒感受短午節吃粽子、扒龍舟、吃龍船飯等民間習俗;國慶節：讓家長利用假期帶幼兒外出游覽等多種活動方式，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受我們祖國的強大、富有，受到良好的熏陶;舉行親子手抄報比賽……對幼兒進行愛國教育。
關于中國傳統民俗活動，相信很多幼兒園多多少少都有進行相關的探索、實踐、研究，方法也層出不窮。不管怎樣，在活動時我們應充分考慮到幼兒的學習特點和認知規律，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活游戲、教育教學、環境創設、區域游戲中，科學地、有計劃、有組織地把豐富的中國傳統民俗活動引進幼兒園，走到幼兒身邊。通過整合、創新、分層后的主題教育活動更有益于幼兒接受與感知民族教育民俗活動的多面性，利于幼兒繼承和弘揚民族傳統精神，鍛煉和培養幼兒的創新能力，培養民族情感，促進幼兒素質全面發展。其次，我們要與時俱進，在弘揚中國民族傳統文化的同時，我們不能一概否認現代及外來的文化，要將民族文化同外來文化進行客觀地分析和比較，對外來文化要持包容的態度，把現代文化及外來文化中合理因素納入本民族文化教育活之中。
一、與提升教師教學能力相結合
“師者，傳道授業解惑也。”教師作為人類靈魂的工程師，在中華優秀傳統文化傳承過程中起著至關重要的作用，作為小學階段的語文教師更是承擔著啟蒙和延續的重任。小學生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語文教學時，一方面教會學生語文知識和語言運用技巧，一方面向學生滲透一些優秀的傳統文化，豈不是魚和熊掌兼得嗎？而學生對中華優秀傳統文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導，因而學校就需要將弘揚中國傳統文化與提升教師教學能力相結合。例如，在筆者所在的學校，每學期會舉行經典誦讀比賽，教師需選擇一些經典詩篇或者優秀文章進行朗誦，例如《弟子規》《三字經》《夢游天姥吟留別》等。同時，學校還會組織全校教師學習硬筆字和軟筆字，邀請當地有名的國畫大師和書法大師進校園，不定期舉辦書法作品展示會等。在新教師培訓上，學校效仿優秀傳統文化中的“拜師學藝”，建立了“青藍工程”，為新教師精心挑選經驗豐富的資深教師作為師傅，實行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進了教師專業水平，尤其是中華優秀傳統文化素養的提高，也為在教學中滲透中華優秀傳統文化奠定了良好的基礎。
二、與誦讀方法的引導、實施相結合
我國古代的語文教學是以誦讀為主的，這種古老的教學方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國得以傳承數千年必然有其可借鑒之處。現代的小學語文教學必須從“誦讀”中吸收合理內核，并不斷地加以改進。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。兒童時代是人生中記憶力最佳的階段，在這個階段讓學生多讀書，多背誦一些優秀的文章，對于學生積累語言、豐富知識是很有幫助的。學生們只有對文章進行不斷地誦讀和品味，才能獲得對文章的獨特感受。而想要讓學生掌握一定的表達能力，更需要學生多讀書、多背書。筆者根據《義務教育語文課程標準（2011年版）》中規定的學生在小學階段所必須掌握的古詩詞篇目，進行整理與補充，列出每個學期必須背誦的20首古詩題目，讓學生利用課余時間自學。在每節語文課前設置“經典誦讀”環節，由領讀員帶領著全班同學朗讀五分鐘。在學期末，進行“古詩考級”，先挑選10位學生進行考級，考級過關者發放考級卡；再由這10位學生擔任“考級員”，對全班同學進行考級，考級過關者給予發放考級卡。這種“古詩考級”制度極大地激發了學生背誦古詩的興趣，班級中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動相結合，有效地促進了優秀傳統文化的教育。
三、與弘揚傳統民族節日相結合
隨著世界多元化進程的加快，中、西文化也已日益交融。在現代社會生活中，處處可見各種“洋文化”的入侵，人們也越來越多地開始流行過“洋節”，如圣誕節、萬圣節、情人節等等。而我們國家的一些傳統節日，如春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學生對我國傳統節日不了解。為了改變這種情況，在小學語文教材中，編入了一些反映傳統節日的詩詞。作為語文教師，就應該將這些教材合理利用起來，讓閱讀教學與弘揚傳統節日結合在一起。例如，筆者在教學《九月九日山東兄弟》這首詩時，除了向學生介紹這首詩所描繪的我國傳統節日――重陽節的習俗外，也讓學生在課后收集一些有關重陽節的信息：比如重陽節的來歷、重陽節的傳統和一些有關重陽節的神話故事等等。再如，“拗九節”是福州特有的一個民俗節日，在這個節日之前，筆者讓學生回家收集“拗九節”的相關知識，制作手抄報。在“拗九節”那天，開展“給敬老院老人送拗九粥”活動，由學生自帶拗九粥，或小組集體購買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻上一份孝心。通過這些教學和實踐活動，學生對傳統節日有更多的了解，從而使中華優秀傳統文化得到充分的弘揚。
四、與閱讀教學課堂實踐相結合
小學閱讀教學過程中除了要考慮到學生識字量的因素外，也要把握住小學生好動、活潑及好奇的心理因素，更要堅持課堂與實踐并重的教學方式。大多數的小學生都愛聽故事，而中華優秀傳統文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現今的語文教材中也保留有許許多多經典的國學故事。對于這些具有優秀傳統文化內容的故事，可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式，寓教于樂、寓學于樂，讓學生能更好地吸收課文中所蘊含的優秀傳統文化的知識。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時，為了讓學生感悟寓言的寓意，設計了一個表演環節，讓學生扮演兔子和農夫。簡單的表演，讓全體學生都參與到課堂學習中來，真正成為了學習的主人，然后，筆者再向他們揭示這個故事所闡述的寓意就更能被學生所接受了。
小學低年級語文教學面對的學習主體是兒童，他們的注意力集中時間短。要使小學生能對中華傳統優秀文化深感興趣，在教學過程中要盡可能地貼近兒童的心理特點，充分利用其好奇心展開多樣的閱讀教學。在閱讀教學中，對于一些經典傳統古詩，我們應當充分利用多媒體，比如視頻、音頻、音樂等，創設情境，將學生帶到情境中，充分理解古詩詞，感受作者的情感。例如教學古詩《望廬山瀑布》，教師可以通過指導學生觀察課本插圖、播放課文錄音、教學課件展示廬山瀑布的風景等多種手段，讓學生對廬山瀑布有直觀的了解。在學生充分入境的基礎上也可以利用一些音樂背景，指導學生朗讀和背誦，進一步感受詩歌中描繪的優美景色，感受詩人用詞的精妙，從而感受祖國大好河山的壯麗。
【關 鍵 詞】主題選擇；四大領域；有機融合；動手實踐；全面發展
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）01-0032-02
綜合實踐活動課程是基于學生的直接經驗，密切聯系學生的自身生活和社會生活，注重對知識技能的綜合運用，體現經驗與生活對學生發展價值的實踐性課程。這門課程旨在引導學生在社會生活中學會處理人與自然、人與人、人與社會等基本關系，發展學生的科學精神和創新意識、信息意識與技術意識、勞動觀念與動手能力，培養學生的社會責任感與社會實踐能力。基于綜合實踐活動開放性、實踐性、自主性和生成性的學科性質，在綜合實踐活動主題的確立、活動的指導和實施、學生在活動中的學習過程、能力發展以及活動成果的評價方面注定要表現出它的綜合性、廣泛性及特殊性。如何使綜合實踐課程的四大領域有機融合起來？如何在主題活動的開展中培養學生多方面的能力？這是任教這門學科教師一直致力探究的課題。
在實際的教學中，經常看到的是在主題研究過程中多致力于研究性學習的現象。知識獲取層面體現的多，實踐操作層面體驗的少。社區服務與社會實踐、信息技術教育這兩個領域或多或少還有所表現，但勞動技術教育則很少涵蓋其中。“社區服務與社會實踐”這個領域也是少之又少的學生能夠參與。因為從小學到中學，教育制度還是以應試教育為主，學生的絕大多數時間要用在應試學科上。在小學階段能運用信息技術的學生只占所教學生的1/4左右。所以，這使得綜合實踐活動課程的開展遇到了極大的困難。怎樣解決這一難題呢？筆者認為，可以從主題的選擇方面入手，要注重主題涵蓋領域范圍的廣度和深度，體現四大領域的融合，注重學生能力的綜合性訓練。
一、要選擇貼近學生日常生活的主題，讓學生養成善于觀察和動腦的習慣
知識的來源與能力的培養發展都離不開生活。日常生活中常見的事物選題有助于培養學生留心觀察生活的能力，密切學生與生活之間的聯系。如，《探秘動畫》這一主題確立之后，學生參與的熱情極高，圍繞這一主題提出了近30個小問題。經過歸類概括，最后從“動畫的起源與歷史”、“動畫的發展”、“動畫的制作過程”、“動畫片中的經典人物形象”、“動畫片中的經典主題曲”、“同學們最喜愛的動畫片小調查”這幾個方面進行了深入探究。因為動畫片是孩子們最喜愛的電視節目，從學生最喜愛的電視娛樂節目進行研究，會讓他們覺得生活處處皆學問。
在活動中，學生用幻燈片的形式展示了動畫的起源和各國動畫業發展過程，介紹了中外著名動畫制作大師，表演了動畫主題曲，繪畫了動畫片中一些經典人物形象，制作了簡單的動畫flash，還了解了動畫制作過程中各個階段人們工作的情況，滲透了職業技術方面的教育。調查小組還在教師指導下獨立設計了調查小問卷，深入到學校內各年級選定的班級進行調查，最終統計結果后撰寫了調查小報告。春天來了，春暖花開。《走進花的世界》更加深入地注重了學生能力的全面發展與訓練。此主題從“花兒與科學”、“花兒與生活”、“花兒與藝術”三大方面進行了研究，具體研究了10個問題。其中，研究性學習領域包括“花的生長過程、花的種類、花的象征意義、與花有關的文學知識、插花藝術、繡花、花卉飲食”等方面的內容。在研究“花的種類”時，學生選擇進行訪談調查、實地拍攝和問卷調查，收集人們喜愛的對身體健康有利的花的品種與圖片，注重培養了學生社會實踐能力。在“種花、繡花、插花、折紙花、剪紙花、雕塑花、畫花、制作花卉飲食”方面的學習活動中，既體現了研究性學習的訓練，又著重訓練了學生的動手實踐能力。這些主要是針對勞動技術教育領域考慮的，同時也對學生進行了美育。在“唱誦、贊美花”方面，主要對學生進行音樂教育方面的熏陶與培養。這一主題的設計活動時間長、涵蓋領域多、能力訓練全面，從知識積累到技能培養，從情感滲透再到動手實踐，綜合了自然科學、人文科學、社會科學、藝術領域等多方面的內容，教學時要沿著從研究性學習再到實踐運用的主線進行，使學生多方面的能力得到了訓練。
二、要選擇體現學科整合方面的主題，加強學生多種能力的綜合、交叉培養
綜合實踐活動課程的學習不是孤立的。與其他學科結合的愈緊密，學生所學到的知識與得到的能力才能更好地運用與鍛煉。例如，《神奇的石頭》這一主題，可以讓學生在研究石頭的構成元素、石頭的種類、石頭的價值、石頭的藝術加工創作等方面進行探究。可以運用所學到的科學課的知識、化學知識、地理知識，還可以讓學生自己尋找有趣的石頭進行組合、粘接，創造出有美學價值的藝術作品，讓自己在美術課上得到的知識和技能加以運用。又如，《太陽的研究》這一主題則和科學課密切相關。在活動中還通過制作簡易太陽灶培養學生的操作能力，在動手實踐中加深對太陽光能和熱能對人們的生活所發揮作用的理解。在《電的秘密》這一主題活動中，可以讓學生參觀水電站，了解電的生成，學習完電的作用，還可以動手制作一些簡單的科技作品，培養學生學科學用科學的興趣，同時也要學習一些用電時的自我保護知識，使學生初步具有自主選擇和獨立作出決定的意識與能力。這些主題的開展不僅和小學的科學學科學習內容有相關聯系，同時也為學生初中學習物理、化學知識做了滲透，奠定了基礎。
三、從歷史文化方面選題，加強動手實踐能力和傳統文化認知的結合
有些主題的研究，既來源于人們的日常生活，又體現了對歷史文化的探究與追尋。如，《走進傳統節日》這樣的主題研究，就可以讓學生系統地探索、研究節日的來歷、風俗習慣和禁忌，既可以讓每個小組自己研究其中的一個節日，也可以全班共同研究一個節日，每個小組來研究與這個節日相關的不同內容。這一大主題的研究可以分為不同階段、不同年級，跨度大、時間長，既可以研究祖國的傳統節日，繼承和發揚祖國的傳統文化，也可以研究一些外國的傳統節日，了解一下異域風情，增強對世界的認識和了解，擴大學生求知的領域，拓寬學生的視野。在研究過程中，學生既豐富了知識，也鍛煉了自己多方面的能力，尤其要選擇一些與學生動手能力和創造性思維培養相關的一些節日來研究。如，春節可以讓學生動手創作春聯、學習包餃子，元宵節讓學生制作花燈、猜燈謎，“三月三”風箏節讓學生動手制作風箏，端午節讓學生學習包粽子等等，使學生在動手的同時，進一步加深對傳統文化的感知與認識。
四、從品德修養的培養方面選擇主題，發展社會交往能力
荀子曾說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”良好的道德修養和文明禮儀對學生以后的工作、生活將起到重要的影響。所以，把綜合實踐課程和德育有機結合起來，也體現了綜合實踐學科的特點。在小學三、四年級可以進行《好習慣伴我成長》這一主題的研究，讓學生知道什么是好習慣，好習慣的內容包括哪些方面，名人們都有哪些好習慣，怎樣才能養成好習慣？通過學生的研究性學習以及實際訪談、問卷調查，得到自己和身邊的同學在行為習慣養成方面的一些資料和數據，并探索出養成良好習慣的途徑和方法。可以通過故事會、手抄報、歌曲表演、制作要求學生養成良好行為習慣的標語等形式來匯報交流，使學生在豐富多彩的匯報交流活動中既學到了知識，又形成了善于探究發現、表演展示的能力，從而激發學生學習綜合實踐課程的興趣。而在小學五、六年級，則通過《文明禮儀伴我行》這一主題活動的開展學習各種禮儀。如，家人之間交往的禮儀、師生交往的禮儀、餐桌禮儀、購物禮儀、參加公共集會應遵守的禮儀等等。學生在活動中可以親自實踐、觀察、了解身邊的人對文明禮儀遵守的情況，從而增強學生與他人交往的能力。
五、從自然界方面選題，使學生初步形成自覺保護周圍自然環境的能力
論文摘要：語文課程改革的核心是學習方式的變革，教學中更注重發揮學生的自主性和創造性，可以說綜合性學習進入語文教材標志著學習方式變革的全面展開。綜合性學習要求學生從實踐中獲得語文知識，提高學生的語文素養。
綜合性學習是一種與學科課程、活動課程并列的相對獨立的課程組織形態，是超越了單一學科的界限，它將人類社會的綜合性課程和學生關心的問題以單元的形式統一起來，通過學生主體創造性的解決問題的學習過程。它有機的將知識與經驗、理論與實踐、課內與課外、校內與校外結合起來，以提高學生解決問題的綜合能力，促進知情意行和諧統一的發展。它要求學生從實踐中獲得語文知識，提高學生的語文素養。它雖然是語文學習，但更重要的是綜合實踐。通過綜合性學習，“以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展。”
語文課程改革的核心是學習方式的變革，教學中更注重發揮學生的自主性和創造性，可以說綜合性學習進入語文教材標志著學習方式變革的全面展開。學生在學習中通過不斷的搜集、整理、分析，與同伴交流合作，自主學習，改變過去機械訓練、被動學習的學習方式，培養了學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流合作的能力，全面提高學生的整體素質。
新課程改革實施四年來，在廣大農村中學的語文教學實踐中，綜合性學習還沒有真正進入語文教學的領域，在很多教師的心目中，它只不過是語文教材的附庸，沒有重視這一版塊在語文學習中應有的位置。近年來，初中畢業會考中出現了綜合性學習能力的考查題，這本來是一個很好的導向。可是大多教師忽視了綜合性學習實踐性的特點，往往是通過專題的訓練，利用搜集到的資料，對學生進行機械的訓練，來提高學生的解題能力，以應付考試。在這里，語文綜合性學習被閹割，新課程改革的精神被篡改，這種現象亟待引起高度的重視。
當然，造成這一現象有它的客觀原因：一是農村中學由于地區的差異，經濟貧困，教育發展相對滯后，基礎教育相對薄弱，教育設施嚴重不足，教學資源相對缺乏。語文是一門實踐性很強的學科，綜合性學習更注重實踐性，而農村中學確實存在著不容忽視的困難。二是農村中學的學生整體水平偏低，由于普及九年義務教育，加上大部分學生是留守兒童，學生的語文能力整體下滑，有很多學生聽、說、讀、寫的能力還處于小學四五年級的水平。這給綜合性學習帶來了諸多困難，語文教師多以綜合性學習的設計不適合農村學生為由而放棄教學，這完全背離了新課程的理念。
新課標理念強調語文教學中教師地位和角色的轉換，教師不再僅僅作為課程的消極接受者，而要作為積極的課程開發者。教師開發課程主要表現的對課程資源的開發上。一方面，教師要對“國家課程”進行“二次開發”，另一方面，要開發新的“地方校本課程”，還要開發課外課程資源。《語文課程標準》指出：“教材要有開發性和彈性。在合理安排課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留有開發選擇的空間。”“教師是學習活動的組織者和引導者”，“應該創造性的理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”
作為農村語文教師，應該要針對本地實際，因地制宜，充分利用本地資源，積極創設綜合性學習的環境，提升升學生語文學習的能力。其實，農村中學綜合性學習的資源也十分豐富，關鍵在于教師要把目光由教材轉向生活，善于挖掘身邊的資源，創造性的開展綜合性學習。本人作為農村教師，收集了一些教師綜合性學習活動的設計方案，供苦于沒有教學資源的語文教師借鑒，讓綜合性學習回歸到語文教學的實踐中去。
1.關注家庭生活。要求學生搜集家庭成員不同時期的照片，調查了解照片的背景，挖掘照片背后的故事。以小組為單位，結合照片，撰寫照片說明，介紹自己的家庭，講述和照片有關的人和事。本方案簡單方便，易于操作，可以培養學生聽、說、讀、寫的能力，激發學生學習語文的興趣。
2.關注校園生活。校園生活是學生生活的重要組成部分。開學初，可結合九年級教材中“獻給教師節一份特殊的禮物”設計活動方案。把學生分成幾個小組，要求對科任教師和校長進行采訪調查，按照老師的工作和生活，設計學生關心的問題進行筆錄或錄音，然后分析整理。最后在班上召開一次主題班會，交流調查的結果和感想。
3.關注社會生活。社會生活可以把學生的語文學習引向廣闊的空間。七年級教材中“為本地人物立傳”的綜合性學習活動。先把學生進行分組，根據學生的意見選擇合適的對象，可以是一個村長、一個技術能人、一名富翁、一位德高望重的教師，也可以是一位默默無聞的郵遞員或街道清理工。再根據大家關心的問題設計調查提綱，進行調查訪問，寫成人物的傳記或事跡介紹。
4.關注民情風俗。一方水土養一方人，每一個地方都有自己獨特的民情風俗。可要求學生針對本地的某一節日或某一習俗進行觀察調查，按照其時間順序寫出經過和風俗習慣，穿插適當的說明材料。可以選取春節、元宵節、端午節等，也可以選取婚喪嫁娶的習俗。這樣的活動，可以讓學生在真實的社會環境中感受到語文學習的樂趣。
5.關注個性發展。教材綜合性學習的編排中有很多是注重學生個性發展的活動，它能尊重學生主體，有利于學生的個性發展。如教材中的“編一份手抄報”、“編演短劇”、“自己給自己出一本書”，這些都屬于這一范疇。像“編演短劇”的綜合性學習活動，能多方面的展示學生的個性，能使每一個學生找到發展自己個性的空間。活動中有劇本的編寫、道具的制作、背景的布置、音樂的處理、劇目的演出等，整個過程能讓每一個學生的能力得到不同程度的展示，也體現了自主、合作、探究的學習方式。
6.關注科技發展。科技的發展改變著我們的生活，學生對科技發展有著濃厚的興趣。教材中設計的“現代科技給我們帶來了什么”和“從古詩看古代交通”的綜合性學習活動，就是要求學生把視野投向科技世界。“從古詩看古代交通”綜合性學習的設計，可以要求學生分組搜集小學階段和初中階段所學習的古詩，從中摘錄出涉及到交通的詩句。從道路交通和通訊交通兩方面進行分析，然后同現代的交通、通訊進行比較，感受現代科技帶給人們的極大的便利，激發學生崇尚科學，熱愛科學的情感。
“語文的外延即生活”，生活為我們的語文教學提供了取之為盡，用之不竭的寶貴資源。盡管農村中學經濟落后，學生素質偏低，語文綜合性學習的開展與城市相比存在著較大的差距，但只要我們廣大語文教師認真學習，把握新課程的理念，積極創造條件，就能找到適應本地區、本校學生實際的綜合性學習的有效的教學方法，就能全面提高學生的語文素養。
參考文獻
［1］語文課程標準.人民教育出版社，2000.
