開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇學科閱讀提升教師專業素養研究，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

培養社會主義建設者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業知識、做好‘經師’，又涵養德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業解惑’的‘經師’和‘人師’的統一者。”①這對新時代高中思政課教師的專業素養和人格力量提出了較高的要求。對于高中思政課教師而言，閱讀是增強自身專業素養進而提升教學品質的要件，更是建構其專業發展的基石。學科閱讀超越了一般意義上的普通閱讀，是一種從課程性質與育人價值角度去尋找學科育人方向的讀書方法，既可以有效避免學科壁壘，又可以精準把握高中學段的教育使命。學科閱讀是高中思政課教師對思政學科的基礎理論、典型事實、思維方法、價值觀念等基于思政課程而又回歸思政課程的閱讀。思政課的內容非常豐富，涉及諸多學科門類。②另一方面，從統編高中思想政治課程結構及模塊設置看，必修課程包括《中國特色社會主義》《經濟與社會》《政治與法治》《哲學與文化》，選擇性必修課程包括《當代國際政治與經濟》《法律與生活》《邏輯與思維》。但這并不意味著思政課教師的學科閱讀就是信馬由韁、漫無邊際，應當從課程性質和育人價值中尋找思政學科閱讀的方向以上四個詞匯，可以說是我們民族自近代以來１８０多年艱辛探索的成果。高中思政課，就像是為學生打開了一扇洞穿歷史與現實的窗口，引導他們和教師一起感受１８０多年來的歷史演進和社會變遷，理解這四項成果的來龍去脈及其科學性所在。凡是有利于完成如上這個任務的閱讀資料，都在高中思政課學科閱讀的范圍之內。

一、構建塔式閱讀結構，解決如何選擇專業書目的問題

選擇合適的閱讀書目是有效閱讀的前提條件。基層教師已經脫離了高等學校的系統學習環境，各類時政新聞和黨政學習材料數量很多。針對這種選擇困境，應當通過塔式結構的方式，建立一個專業資料庫。這里所說的塔式結構借鑒了中國古代典籍“經史子集”的四部分類系統，它既是一種圖書分類方法，更是一種本質與現象、認知與表達辯證統一的閱讀指南。經，明確為人治世的基本原則，重在研究規律；史，關注社會歷史的演進發展，重在總結經驗；子，縱覽各學科門類的具體知識，重在開闊視野；集，匯總各類文學作品，尤其是與政治、道德相關的作品，重在示范表達。參考“經史子集”系統和高中思政課學科背景，嘗試建立這樣一種塔式結構（見圖１）。“經”，主要指馬克思主義和中華優秀傳統文化的經典著作（諸子），特別是綱領性、代表性的文獻和重要的工具書。“史”，主要指敘述社會主義發展史、中國共產黨史、中華人民共和國史、改革開放史等以編年、紀傳、數據統計等方式呈現的歷史資料。“子”，主要指涉及中國特色社會主義總體布局和戰略布局的各個領域的專題論著、論文以及各類典章制度（重要文件、法律等）。“集”，主要指各類報刊、新聞節目中的專題采訪類、實踐典型類報道和紀實類影視資料。下面以“法治”為例，說明這一結構在閱讀實踐中的具體應用。高中教材體系中，有關法治的內容占了很大比重。如果不組織系統深入的長期閱讀，單純憑一本《民法典》或是不可能講清楚法治問題的。那么我們如何開展有關法治的閱讀學習呢？先從經入手，法律、法治，這些概念的詞源是什么？馬克思主義有關法律的基本論述有哪些？（以法哲學為代表）中華優秀傳統文化中有關法的代表性論述是什么？（以《荀子》為代表）我黨歷代領導集體，對于法治的認識是怎樣的？（如毛澤東《關于中華人民共和國憲法草案》）再在史上用功，梳理中外法治發展史的基本脈絡，形成大事記、時間軸，理解主要的法治成就；然后選取一兩部代表性的法律做些專門閱讀，比如《憲法》《民法》（總綱、草案說明等）；最后關注現實，了解代表性的法治人物、典型案例、法治評述。這種結構，能夠引導我們站在中學教師的視角，形成較為完備的閱讀儲備。

二、暢通環式閱讀路徑，解決怎樣實現讀以致用的問題

學科閱讀應當著眼于學科教學品質的提升，做到“因教而讀，以讀利教”。但真正建立起“教”與“讀”之間的有效關聯，卻是存在困難的。比如，有觀點認為讀書確實能豐富知識儲備，但也可能造成課堂教學無限的拓展，或者一味的延伸。還有些觀點認為閱讀就是為了給思政課的教學找些背景材料，能舉出更多更有意思的例子。以上這些，聚焦到一個點上，就是要解決讀以致用的問題。對此，可以使用環式閱讀路徑的具體方法。所謂“環式路徑”，是從課堂教學活動到學科閱讀活動，再回到學科閱讀活動的諸多行為構成的閉環。是什么激發了閱讀的動機，通過閱讀我們獲得了什么、改進了什么，最終又如何將其運用到課堂之中。這些問題的解決，構成了“對話→概念→情境→邏輯”環式路徑上的四個節點（見圖２）。課堂教學在本質上是對話。對話的融洽度和啟發性，決定了教學的品質高低。針對教材的文本和資源，尋找師生的興趣點、疑惑點和生長點，聚焦到某一個話題上，進而將其提煉為一個概念。這個概念，只有還原到一定的社會生活和歷史進程的情境中去，才能變得清晰、立體和真切，而通過對這段社會歷史活動的反思，又能形成一定的邏輯，歸結為相應的理論觀點、歷史結論，進而轉化為課堂教學生動、嚴謹的語言，從而有利于更好地開展對話。例如，講好馬克思主義，是思政課教師的看家本領，也是統編高中教材中諸多教學內容的要求。馬克思主義博大精深，經典作家著述頗豐。我們在課堂對話中，最重要的是要明確馬克思主義的理論與實踐意義。筆者將其提煉為一個概念———解放。那么在馬克思、恩格斯的筆下，什么是解放？怎樣追求解放？近代以來中國共產黨又是怎樣帶領人民求解放的？實現了哪些方面的解放？新時代，我們還要繼續進行怎樣的解放？圍繞這一系列問題，我們可以開展相應的理論、歷史和專著的學習，進而形成馬克思主義是為人類求解放的科學這樣的邏輯和觀點，在課堂上，給學生提供一把理解馬克思主義的鑰匙。

三、延伸梯式閱讀活動，解決如何培養讀書自覺的問題

學術界普遍認為閱讀行為是一種社會行為。獨學無友，則孤陋寡聞。學科閱讀應當是在學科教研團隊中進行的常態研習工作，并通過一定的交流機制的建立和完善，使其逐步轉化為教師的自覺行為。實際工作中，學科閱讀容易被理解為教師個人的興趣。因為日常事務性工作的繁雜，教師持續而廣泛進行學科閱讀的共識和習慣還未形成。針對如上問題，建議開展梯式閱讀活動，在活動中營造鉆研、共享、互助的閱讀氛圍。所謂梯式閱讀活動，就是通過由淺顯到深入、由個體到群體、由問題到共識的階梯遞進的一系列閱讀活動的開展，引導教師認識到學科閱讀的重要性和可行性，將其轉化為自身和團隊的教研行為的有機構成。結合日常備課教研的實踐，將梯式活動設定為如下四個層次（見圖３）。名作導讀，即根據教材中列舉出的或涉及的經典篇目或著作展開閱讀，安排教學骨干或在團隊中分工協作，完成相關篇目的導讀資料的撰寫，并在學科教研會上進行閱讀分享，帶動更多的老師自發閱讀，既能夠增強教師的學科理論積淀，又能開闊教師的學術視野。個性薦讀，即在名作導讀的基礎上，圍繞教材中的核心概念、重大命題、重要事件或典型人物，基于教師個人的專業背景和擅長領域，開展個性化的涉獵并采用沙龍式的薦讀活動，分享閱讀資源和學習體會，這不僅能夠使教師全面掌握并深刻理解教材，又能提升教師對思政學科的審視能力。整合研讀，即在個性薦讀的基礎上，整理各類閱讀資料，形成對某個問題的閱讀鏈條，集合大家的閱讀智慧和研討成果，形成對這個問題的系統而深入的認識，這有助于教師深刻提煉教材的相關問題并把握其本質，進而掌握從中傳遞的知識結構與思想方法。教學講讀，即在教研團隊內部，依托學科閱讀的心得和成果，進行融入式的教學設計并進行研磨、共享的活動，達成對閱讀成果的轉換，改進課堂的教學活動，形成具有鮮明特色的閱讀實踐活動。例如，學習黨史、理解近現代以來中國的革命和建設，勢必離不開對于毛澤東同志生平和著作的研讀。教材中引用了大量毛澤東同志的經典著作和重要論述。這都有必要在備課中一起查閱原文、做好導讀，把握其理論和實踐價值。毛澤東同志的傳記、年譜、選集（文集、文稿）以及詩詞，幾乎可以視作一部鮮活生動的黨史國史。我們可以通過個性閱讀和整合研讀，通過毛澤東的革命生涯、探索之路，理解２０世紀中國的歷史軌跡。而以毛澤東同志的故事為背景，我們可以設計很多探究活動，從而使我們的四史教育，特別是哲學教學更加鮮活而深刻。

作者:劉樂 薛洪國 單位:天津師范大學馬克思主義學院 天津市第一中學