開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)語文中外國文學(xué)教學(xué)探討，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

一.中外文化的多樣性

外國文學(xué)作品進(jìn)入我國中學(xué)語文教材將近100年歷史。根據(jù)教學(xué)大綱的內(nèi)容規(guī)定：要扎根豐厚博大的中華傳統(tǒng)文化，需要尊重文化多樣性，加強(qiáng)外國文學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生多元文化素養(yǎng)。但學(xué)習(xí)外國文學(xué)了解外國文化并不是件容易的事，由于文化的差異等原因，外國人在解讀其他國家文學(xué)作品時不一定能準(zhǔn)確理解內(nèi)容。隨著漢語學(xué)習(xí)的熱潮，外國人對中國文化非常感興趣，隨之對中國的文學(xué)名著進(jìn)行閱讀。如中國名著《西游記》，其中孫悟空和豬八戒的角色，讓很多剛接觸中國文化的外國人一時難以理解，這“動物”在中國人心中有著很高的評價。外國人讀中國文學(xué)作品有不恰當(dāng)解讀的一面，那么反過來思考，中國人在讀外國作品時會不會有類似的情況？回答是肯定的。先不說我們所看到的是已翻譯為中文的外國作品，而轉(zhuǎn)譯過來的文字與原文可能存在出入，情緒表達(dá)有差異。各個國家地域差異大，二者的本身傳承的文化、教育方式不同，因此人們的思維方式，生活習(xí)慣，甚至宗教信仰都會存在差異。

二.外國文學(xué)作品多維性解讀

中國式教學(xué)的一個特點(diǎn)：推崇標(biāo)準(zhǔn)答案，在外國文學(xué)教學(xué)中也較為突出，對本身有著不同文化差異前提下的外國文學(xué)作品的欣賞，經(jīng)常習(xí)慣性用中國人的標(biāo)準(zhǔn)來評價作品里的人物。在教學(xué)中，為學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)答案，限制學(xué)生的想象力，用中國人的思維去解讀外國作品，導(dǎo)致學(xué)生對閱讀過的外國作品基本是千篇一律的感受和評價。長此以往，這樣好像就失去了將外國文學(xué)作品選入語文教材中的最初意義，并沒有讓學(xué)生接受外國多元性的文化。以初中教材《變色龍》為例，通常認(rèn)為作者筆下的奧楚蔑洛夫是一個虛偽逢迎、見風(fēng)使舵的巡警，像善于適應(yīng)周圍環(huán)境的顏色，很快改變膚色的“變色龍”。在短短幾分鐘內(nèi)經(jīng)歷了五次變化，由“誰家的狗？”為問題，奧楚蔑洛夫的態(tài)度隨著問題的答案改變而變化。當(dāng)狗主是普通百姓，他嚴(yán)懲小狗，“秉公處理”；當(dāng)狗主是將軍或?qū)④姼绺鐣r，他阿諛奉承。由此人們對其都是諂媚權(quán)貴和欺壓百姓等反面評價。這也是大部分讀者解讀內(nèi)容后對人物的一個大致評價，也被認(rèn)為“正確評價”，而除此之外的看法可能是不正確的。以什么標(biāo)準(zhǔn)來判定為正確呢？其實(shí)沒有，只是大多數(shù)人認(rèn)為的正確而已。課文主要通過語言、心理和動作描寫來反映奧楚蔑洛夫性格特征，可能在當(dāng)時處理案件時，他內(nèi)心也是恐慌和矛盾的。首先，街上發(fā)生事故，他會去處理并根據(jù)現(xiàn)場狀況作出判斷，符合秉公辦案的巡警人設(shè)。但緊接著有人說：“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰！彼_始熱得脫下大衣，后面又冷得要穿上衣服，包括走的時候裹緊大衣，這都是緊張和擔(dān)心的表現(xiàn)，同時也可以說這是他內(nèi)心矛盾的表現(xiàn)。明知自己巡警身份應(yīng)維護(hù)社會公平正義，但案件一旦涉及到將軍就變了性質(zhì)，他不敢與將軍作對，進(jìn)一步講，即使自己堅持公正辦案對這條小獵狗作出懲罰，到最后可能將軍為包庇親人也會極力反對，甚至是遷怒于自身。所以面對權(quán)貴的脅迫，他只能表面妥協(xié)。同樣以《我的叔叔于勒》為例，課文中菲利普夫婦根據(jù)于勒叔叔是窮或富來決定對其態(tài)度。起初從父母口中得知的于勒叔叔是行為不正，糟蹋錢的壞蛋，大家都嫌棄他才送去美洲，之后寫信來說他賺到了錢并會回來賠償父親損失，這時的于勒叔叔又成了正直又善良的人，并期待著他光榮歸來。后來，一家人坐輪船外出旅行在船上碰見了衣服襤褸的老于勒，父母避而遠(yuǎn)之，回來的時候還特意改乘其他輪船。一般根據(jù)課文內(nèi)容我們得知：菲利普夫婦是自私冷漠的，在他們眼中貧窮的于勒可恨又可悲，一事無成還拖累家人；而“我”以孩子的視角看到的于勒叔叔只是一個可伶的老人，因此忍不住給了他10個銅子小費(fèi)。這就是不同視角產(chǎn)生的效果。也許很多人對菲利普夫婦角色的印象是勢利，但他們可能是無奈。對于一個生活拮據(jù)的家庭來說，他們花費(fèi)的每一分錢都需要精打細(xì)算，卻有個花錢無節(jié)制的弟弟，敗光了家里的老底，使原本拮據(jù)的生活變的更為艱難。聽到于勒變富時他們抱有莫大期望，心想他們理想的美好生活馬上就要來臨。然而再次看到貧窮的老于勒，心里面更多的是害怕，害怕這個弟弟會繼續(xù)拖累這個貧困的家庭，因此對他避而遠(yuǎn)之，這在當(dāng)時資本主義金錢勢力統(tǒng)治下的社會，其實(shí)是一個很正常的反應(yīng)。試問，假如你是菲利普夫婦，面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，自身生活已十分艱難，你還會繼續(xù)接濟(jì)一事無成的弟弟嗎？一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，每個讀者都會或多或少的將自己的情感背景代入作品當(dāng)中，因而閱讀后的感受就會不同；從不同視角去解讀，心中所呈現(xiàn)的形象可能又會發(fā)生變化。尤其是對于外國文學(xué)作品，閱讀前的大前提———文化程度差異和讀者本身差異，所以在閱讀時更需要不被限定條框，由讀者在對外國文化了解或多或少的情況下，讀出自己的味道，讀出不一樣的感受，不同視角的解讀可能都是不同新世界。如《皇帝的新裝》中大人和小孩本質(zhì)上都是從內(nèi)心出發(fā)站在自己應(yīng)有的角度去看待同一個事件，結(jié)果得出的結(jié)論不同，但誰也無法去評判大人和小孩孰對孰錯，每個人好像都是站在自己應(yīng)有的角度去對待一件事。

三.開放性閱讀教學(xué)

作為一名中學(xué)語文教師，在對待外國文學(xué)作品的教學(xué)時，應(yīng)更靈活性和廣闊性，不拘泥于答案，不限制想象，無論學(xué)生的文化程度如何，他總能讀出自己的見解。外國文學(xué)作品的閱讀選擇本來就是為未真正見識過廣闊世界的學(xué)生提供新的視角和了解西方文化的平臺。所以，在外國文學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)注意如下：首先學(xué)生主體。古人常說：子非魚，故不知魚之樂；而子非我，故也不知我不知魚之樂。教師與中學(xué)生背后所建立的知識的框架不同，因此教師不可太自信對學(xué)生思維引導(dǎo)的正確性。在教授一篇外國文學(xué)作品時，教師的主要任務(wù)是客觀的幫助學(xué)生閱讀內(nèi)容本身，而其他如對某個人物行為的評價，對某事件的感受，以及對文章的情感把握，都應(yīng)該由學(xué)生通過了解作品內(nèi)容自主思考后而得到答案。其次考核多樣。中國的應(yīng)試教育近年來已經(jīng)得到很大改善，從提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲耍歉叻值湍苷摺１M管如此，教育教學(xué)的方式改革仍需進(jìn)行，學(xué)生考試制度基本上還是唯分?jǐn)?shù)論，導(dǎo)致不管是教師還是學(xué)生對分?jǐn)?shù)的追求到達(dá)極致，而放棄了其他可能有利于自身發(fā)展的方面。教師和考試制度，讓學(xué)生追求“唯成績論”，追求被教師和考試出題人設(shè)定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，久而久之，思維已成定性的學(xué)生只會認(rèn)為，參考答案才是最正確最好的，而不愿相信自己唯一的可能更好的回答。另外語文教材中呈現(xiàn)的外國文學(xué)作品表面來看有所增加，提倡對外國文學(xué)的閱讀與欣賞，可見國家對外國文學(xué)文化的重視，但實(shí)際上在語文試卷中的有關(guān)外國文學(xué)的所占比例很少。其三教師鼓勵。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師扮演主角的現(xiàn)象較多，而學(xué)生自然是被迫被動接受，這樣導(dǎo)致學(xué)生將教師所說的唯命是從，失去自己的思考和判斷。即使到現(xiàn)在課堂改革教學(xué)中，教師想改變這種局面都較困難。所以在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時，教師需要突破以往的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生抓住課堂上的主體性，敢于展現(xiàn)自我。學(xué)生也應(yīng)為持自己獨(dú)特的見解而不畏懼，因為可能答案不止一種，特別是在語文課堂上，很多時候會出現(xiàn)豐富多彩的答案。對外國文學(xué)作品的單一性教學(xué)現(xiàn)象普遍，在教學(xué)硬件設(shè)施不足的農(nóng)村中學(xué)更為嚴(yán)重，教學(xué)資源的緊缺，學(xué)生背景知識的缺乏等原因，教師在對外國課文的教學(xué)的難度就大，想讓師生共同對其多方面解讀的難度更大。因此，教學(xué)中需改變這種現(xiàn)狀，教師必須敢于放手讓學(xué)生形成自己的思考，真正將課堂還給學(xué)生；對學(xué)生的考核或測評制度不局限于單一的答案，也不限定單一形式；教師需要鼓勵學(xué)生主動說出自己對作品的解讀和感受，慢慢引導(dǎo)學(xué)生自主讀書自主思考并大膽表達(dá)。教學(xué)中這樣雙方才能達(dá)到目的：學(xué)生真正的學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品認(rèn)識和感受外國文化；教師作為授教者引導(dǎo)學(xué)生接受新知識和創(chuàng)造新思維。

參考文獻(xiàn)

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作者:朱艷玲 單位:三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院