開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇傳統(tǒng)體育教學中大學生審美能力的培養(yǎng)，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

鄂倫春族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化血肉相連的命運協(xié)同體，這種修于里美于外的藝術表現(xiàn)形式樸實無華，源于生產(chǎn)生活的狩獵項目能更好的散發(fā)出自然美和社會美的氣息，孕育著審美情懷，具有特殊的審美教育功能。開發(fā)鄂倫春族傳統(tǒng)體育課程資源，從中探索出美學原理，這正好迎合了十八屆三中全會提出的“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”的時代需求，為統(tǒng)籌推進體育＋美育的一體化內涵式發(fā)展注入了滿滿正能量。本文以鄂倫春族傳統(tǒng)體育為主線，闡述了鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學對大學生審美能力培養(yǎng)的促進作用，以期為素質教育研究提供理論參考。

１．鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學中的審美心理運動軌跡

１．１直覺階段

直覺是一種不以人的意志為轉移的表象思考方式，主要作用于人類的大腦右半球，對新事物能快速洞察和做出判斷的本能意識，是審美心理運動的第一層要素。在鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學中，審美對象細化到了每個具體項目，即學生一眼可感覺到的實物，如鄂倫春射箭的拉弓動作、賽跑的跨步擺臂動作、拉杠的直臂直腿較力動作等內部產(chǎn)生的圖像美都能激發(fā)學生的情感需求，這種情感的表現(xiàn)形式便會形成相應的自然美。因此，直覺是審美過程中學生對體育項目自由自覺的直接感性認識階段。

１．２認知階段

認知是主體感覺器官通過對外界客觀事物進行直觀作用后對接觸到的信息進行思維加工處理的一個審美認識過程，是審美心里運動的第二層要素。在鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學中，認知可升華到精神層面，本階段不再停留于動作的圖像美，重在精神教育，如鄂倫春射箭、滑雪、爬犁等教學時，主要引導學生感受狩獵民族文化的內涵，教師在示范動作時結合生活條件、地理環(huán)境的聯(lián)系等知識點，學生會切實體驗到狩獵民族不畏艱險的拼搏精神，練習時會加深對精神美的感悟。因此，認知是審美過程中學生對體育項目的深層理性認識階段。

１．３效應階段

效應是審美主體在理性認識的感知階段后期產(chǎn)生的一種評價過程，效應情感體驗與感知程度成正比，感知越強事后留戀向往的就越多，在今后提高事物鑒賞力方面能起到促進和鼓舞作用，是審美過程的最后階段。在鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學中，學生課上感受到的鄂倫春體育項目會在課后形成一種事后評價，即便學習體驗會慢慢消失，但追求射箭、拉棍、奴根任等項目的動作記憶不會很快減退，如射箭的姿態(tài)美、奴根任的堅強美、拉棍的意志美，都會成為繼續(xù)學習少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的強大動力。因此，效應是審美過程中學生對項目的遐想與依戀階段。

２．鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學中審美能力培養(yǎng)的方式方法

２．１采用多媒體教學手段

《意見》指出：“注重校園文化環(huán)境的育人作用，各級各類學校要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡、教室、走廊、宣傳欄等，營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境，以美感人，以景育人。”教師在組織學生進行理論課教學時，通過多媒體計算機將鄂倫春人原生態(tài)的體育舞蹈視頻和圖片形象直觀的展現(xiàn)在學生面前，狩獵民族載歌載舞時的手工袍皮帽、顏色各異的弓剪形和鹿角形服飾、伴舞時的口弦琴等都是有別于其它民俗文化所特有的，借助視覺表象的引導，從舞蹈動作的韻律、節(jié)奏、姿態(tài)的轉換中讓學生懂得對藝術美、人體美、民族和諧美的深層追求，加深個人情感體驗，培養(yǎng)思維想象力和創(chuàng)造力，進而提高了學生的審美品位，創(chuàng)造課堂唯美的意境，促進學生全面發(fā)展。

２．２發(fā)揮教師榜樣示范作用

《意見》指出：“鼓勵教師參與美育課程建設和教學改革，支持教師合作開發(fā)開設美育課程發(fā)揮各個學科教師的優(yōu)勢，圍繞美育目標，形成課堂教學、課外活動、校園文化的育人合力。”鄂倫春族傳統(tǒng)體育戶外課程的開設需要教師主導、學生參與互動來完成，激發(fā)學習興趣是提高教學質量的關鍵。教師的每一言行舉止都能釋放出美的訊號，示范講解法始終都是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學的重要途徑。如教師講授特色項目打球時，首先要穿上鄂倫春的服飾，整裝待畢，其次要講解球的構造、運行的路線，運球動作技術要領、場地規(guī)則等。教師用榜樣示范的力量去激發(fā)學生的審美意識，只有動機和興趣被喚起，欣賞品味得到提升，才能達到滿足學生日益增長的精神文化需要的目的，進而培育了學生的審美素養(yǎng)。

２．３借助體育器材的直觀感性特征

《意見》指出：“各地要加快推進義務教育階段學校美育設施標準化建設，加強高校藝術教育場館建設，將更多的文化建設項目布點在學校，推動校內外資源設施共建共享。”器材的合理布置是開展高校體育教學必不可少的基礎條件，大部分訓練、教學、競賽工作都要在規(guī)定的場地內進行，并要求配備一定數(shù)量的器材，保障各種體育實踐活動在客觀公正的環(huán)境下進行。鄂倫春族傳統(tǒng)體育器材異彩紛呈，包括嘎拉哈、弓箭、棋子、雪橇、爬犁、繩子、木頭制作的各種小動物等都是與眾不同的。在教學中適時加入這些器材可提高教學效果，在學生大腦中能創(chuàng)造高效率的審美刺激，如用獸毛填充的皮球、樺樹皮棋盤、皮雪橇、獸骨嘎啦等都是稀有罕見的教育資源，這種表現(xiàn)形態(tài)會深深作用于學生內心，求知欲促進了學生審美經(jīng)驗的形成，培養(yǎng)了學生的審美能力。

２．４注重音樂的滲透與融合

《意見》指出：“學校美育課程包括音樂、美術、舞蹈等，要重視和加強藝術經(jīng)典教育，根據(jù)自身優(yōu)勢特點，開發(fā)具有民族地域特色的地方和校本美育課程。激發(fā)學生藝術興趣，傳授必備的基礎知識與技能，發(fā)展藝術想象力和創(chuàng)新意識。”引導學生在歡快的鄂倫春舞曲中進行傳統(tǒng)體育教學能徹底放松心境，運動時聆聽音樂的節(jié)奏和節(jié)拍，能達到音樂與體育的完美結合，即培養(yǎng)了學生的藝術細胞，也能通過音樂增進學習技能的動力，可謂兩全其美。接受音樂熏陶的過程中，寓美于靈魂深處，陶冶了學生藝術與運動互通互融的高尚情操，培養(yǎng)了學生的審美情趣。

３．結論

站在歷史新的起點上堅持和發(fā)展有中國特色的社會主義教育體系，奮力開辟順應深化體育＋美育改革浪潮的現(xiàn)代化新境界是擺在教育者面前的神圣使命，審美教育作為綜合型人才培養(yǎng)的主旋律，它是貫穿人才優(yōu)先、美育興國戰(zhàn)略思想的一條主線，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學中滲透美育思想是素質教育實施的組成部分；學生在參與鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學時會出現(xiàn)三層心理狀態(tài)，三個階段是由近及遠的，整個過程能產(chǎn)生追求美的欲望，鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學方式方法靈活多樣，蘊含著審美價值觀培養(yǎng)的理念，如何實現(xiàn)教學手段的科學化，這就要求我們在課程建設和發(fā)展審美教育的偉大實踐中善于不斷總結新經(jīng)驗；今后，校方要著力推進藝體美協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，領會好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與真善美之間的育人關系，讓學生在教學中發(fā)現(xiàn)美的真諦。

參考文獻：

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［２］胡小明．我國中小學武術教育改革與發(fā)展的研究［Ｍ］．北京：高等教育出版社，２００９．

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［４］李立群，胡靜雯．體育美學［Ｍ］．合肥：安徽師范大學出版社，２０１２．

作者:黃中偉 崔小良 劉強 汪作朋