發(fā)布時間：2022-08-06 10:31:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇市場經(jīng)濟條件下職業(yè)道德研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：加強市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德是生產(chǎn)力的發(fā)展的。社會主義職業(yè)道德建設要以為人民服務為優(yōu)秀，以集體主義為則，這也應該成為評價職業(yè)道德觀念正確與否的重要標準，經(jīng)營者和職工的思想行為，凡是有利于全社會，有利于他人的，就是正確的道德觀念。
關(guān)鍵詞：內(nèi)在要求；務求實效；道德建設
黨的十四屆六中全會《決議》明確指出：“社會主義道德建設要以為人民服務為優(yōu)秀，以集體主義為原則，以受祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會主義公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)系”。同時提出當前要以加強職業(yè)道德建設，糾正行業(yè)不正之風為重點，要大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德，這就為市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德建設指明了方向。
一、加強職業(yè)道德建設是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求
對職業(yè)道德的要求，是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。在資本主義社會職業(yè)道德有了很大發(fā)展。由于社會分工越來越細，人們各種職業(yè)的交往和聯(lián)系也日益頻繁，因而作為人們職業(yè)行為規(guī)范的職業(yè)道德也得到了發(fā)展。特別是近代，專門研究各種職業(yè)道德規(guī)范的職業(yè)倫理學也應運而生，從而使 從事種職業(yè)的人員進一步明確其行為的有關(guān)規(guī)范。
社會主義社會實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，消除了剝削與被剝削、雇傭與被雇擁的職業(yè)關(guān)系，為職業(yè)道德的發(fā)展開辟了新的道路。在各行各業(yè)都出現(xiàn)了許許多多體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德風貌的模范人物和先進事跡。各行各業(yè)都主動總結(jié)和培育自己的企業(yè)精有時會停滯或倒退，道德是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。
我們現(xiàn)在進行的以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標模式的經(jīng)濟體制的改革，是生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力的發(fā)展方面的重要變革。那么對職業(yè)道德建設的評價，就必然地以適應社會義義市場經(jīng)濟的建立和促進生產(chǎn)力的發(fā)展為標準，例如，以往在舊仨制一上形成并沿襲下來的諸如回避金錢、不求效益、安貧樂道、平均主義、不思進取、封閉保守的思想道德觀念已開始被講利益、講效閃、創(chuàng)新、開放觀念所代替。市場經(jīng)濟的過程，很大程度上已經(jīng)成為改變以往舊的思想意識、道德觀念的過程。
社會主義職業(yè)道德建設要以為人民服務為優(yōu)秀，以集體主義為則，這也應該成為評價職業(yè)道德觀念正確與否的重要標準，經(jīng)營者和職工的思想行為，凡是有利于全社會，有利于他人的，就是正確的道德觀念。在市場經(jīng)濟條件下，更需履行個人對社、對他們的義務和責任，大力提倡誠實、守信、平等互利、遵紀守法、熱忱服務、顧全大局，無私奉獻的職業(yè)道德。反對本位主義、藏書取豪奪、唯利是圖、見利忘義的不道德行為。我們只有認真解決好職業(yè)建設的評價標準問題，才能搞清什么是具有時代特點的職業(yè)道德，只有這樣，才能為社會主市場經(jīng)濟健康發(fā)展提供強有力的道德保證和精神動力。
同時，要搞好職道德建設，還必須解決好認識誤區(qū)問題，一是認為市場經(jīng)濟發(fā)展必然以思想道德的犧牲為代價，這種認識是不對的。一些新思想道德觀念一時還難以為人們難以接受。這正是新的道德觀念替代舊的道德觀念的過程，這里犧牲是是舊道德，建立起將是新的道德。還有一種情況就是把市場 經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題，看成是市場經(jīng)濟的必然結(jié)果，我們說，市場經(jīng)濟在發(fā)展中同其它事物一樣，也有局限與缺陷，但決不是對正確道德觀念的否定。問題的出現(xiàn)，主要是我們工作上的失誤和制約機制的不健全。二是認為發(fā)展市場經(jīng)濟自然會推動道德觀念的發(fā)展，再沒有必要下大功夫抓職業(yè)道德建設。這也是不對的，市場經(jīng)濟極大地促進了人們的道德觀念和思想意識的更新與進步市場經(jīng)濟對思想道德具有這處積極作用，我們應當承認。然而還應當看到，如果缺乏正確及時的把握和引導，就命運 走向其反面。如：競爭、進取的觀念，可以演化為不擇手段;利益、效益觀念，可以發(fā)展成金錢至上;人格自主可以搞成極端個人主義等。我們要在發(fā)展會主義市場經(jīng)濟中，運用辯證唯物主義方法，正確認識和把握好職業(yè)道德建設，具全問題具全分析，及時提出相應的對策。
三、加強職業(yè)道德建設要全面規(guī)劃務求實效
職業(yè)道德建設的任務和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的任務，同樣是繁重的。我們必須動員全黨、全神會的力量來搞好這項工作。
一是要加強宏觀指導。從中央到地方以及各行各業(yè)的領(lǐng)導部門，要把職業(yè)道德建設納入重要議事日程中來，全面規(guī)劃，加大力度，狠抓落實。二是各行各業(yè)都要結(jié)合職業(yè)特、點制定相應的具有較強針對性的職業(yè)道德規(guī)范。也可以從各行各業(yè)先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)和事跡中。三是要認真制訂教育方案，堅持冰懈的對廣大職工進行職業(yè)道德教育。要教育工以主主翁的態(tài)度對待本職工作，樹立正確的職業(yè)榮辱觀，發(fā)揚社會主義、集全主義精神，遵守勞動紀律和各項法紀，通過新聞媒介和社會宣傳手段，正確引導職業(yè)道德建設的方向，對那些職業(yè)道德高尚的先進典型要大力宣傳、表揚、對那些敗壞職業(yè)產(chǎn)8協(xié)的現(xiàn)象和行為，及時行揭露和批評，努力形成一種倡導、弘揚良好職業(yè)道德的風氣，創(chuàng)造出一個充分發(fā)揮正面效應抵制負面效應的社會道德環(huán)境。五是領(lǐng)導干率先垂范。從我做起，從現(xiàn)在做起。他們的職業(yè)素質(zhì)的高低很大程度上決定著一個企業(yè)的行為與形象。因此，他們要抓好職工的職業(yè)道德教育，自覺的把自己作為職業(yè)道德建設的重對象，努力加強德修養(yǎng)，做到清正謙潔，六是強化制約機制。職業(yè)道德建設不但需要建立起人們向上的激勵機制，而且還要建立起監(jiān)督和約束功能的制約機制 。衡量一個企業(yè)、一個單位的成績，職業(yè)道德應作為重要條件，干部考核、晉升、評優(yōu)，要把職業(yè)道德考慮去。對于職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)范，也盡可能用規(guī)章制度約束下來，并輔之以適當?shù)膽土P措施。只有建立起廣泛的有力度的制約機制并嚴格執(zhí)行，才能使人們認識到晃加強正確的職業(yè)道德修養(yǎng)是沒有前途的，從而促使人們不斷提高職業(yè)道德的層次，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的道德氛圍。
內(nèi)容摘要:經(jīng)紀人在社會活動中處于中立地位,往往起到紐帶和橋梁作用,因其在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中扮演著重要的角色,經(jīng)紀組織常被譽為“市場經(jīng)濟的看門人”,它的健康發(fā)展直接影響到市場經(jīng)濟的深度發(fā)展。經(jīng)紀人從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失會增加交易成本、加大經(jīng)濟運行的摩擦,會影響經(jīng)紀人自身的信譽和形象,同時還會嚴重擾亂市場秩序,不利于市場經(jīng)濟體系的建立和完善及各個行業(yè)市場的發(fā)育。因此,加強經(jīng)紀人職業(yè)道德教育勢在必行。
關(guān)鍵詞:經(jīng)紀人 職業(yè)道德 實踐途徑
經(jīng)紀人的發(fā)展及職業(yè)道德現(xiàn)狀
經(jīng)紀人是社會經(jīng)濟發(fā)展和商品交換的產(chǎn)物。《經(jīng)紀人管理條例》將經(jīng)紀人定義為在經(jīng)濟活動中,以收取傭金為目的,為促成他人交易而從事居間、行紀或者等經(jīng)紀業(yè)務的自然人、法人和其他經(jīng)濟組織。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善,經(jīng)紀活動的范圍已經(jīng)從普通商品領(lǐng)域擴展到文化、體育、人才、勞務、技術(shù)、企業(yè)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域。以上海為例,截至2009年6月,上海市共有12個門類的執(zhí)業(yè)經(jīng)紀人,有經(jīng)紀組織10893個,其中房地產(chǎn)9712個、職業(yè)介紹299個、二手車260個、文化148個、產(chǎn)權(quán)147個、農(nóng)村135個、人才80個、體育39個、文化29個、消費品8個、氣象1個,有執(zhí)業(yè)經(jīng)紀人36706名。數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)紀人發(fā)展迅速且活躍經(jīng)濟的作用日趨重要,但也暴露出諸多問題。由道德風險引發(fā)的違法違規(guī)行為,已影響到了合法經(jīng)營的機構(gòu)甚至整個經(jīng)紀行業(yè)的聲譽。
從上海市“12315”投訴中心提供舉報的內(nèi)容看,經(jīng)紀行業(yè)中存在的問題主要是無照經(jīng)營和經(jīng)紀企業(yè)的不誠信。2008年消費者對房地產(chǎn)經(jīng)紀企業(yè)共有457起申(投)訴,占到全市整個中介服務申(投)訴總量的65%。舉報171起,占到全市整個中介服務舉報總量的81%。從對消費者申訴問題解決的反饋情況看,這些違反職業(yè)操守的現(xiàn)象都有一個共性,就是經(jīng)紀人利用客戶的信任不擇手段的賺取“不誠信的”金錢,一些經(jīng)紀人片面追求個人利益而不顧被者的利益,這也是為什么近十年來消費者對經(jīng)紀人的評價偏低、不信任的原因。
經(jīng)紀人職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
黨的十四屆六中全會《關(guān)于社會主義精神文明建設若干問題的決議》中提出了各行各業(yè)都必須遵循的統(tǒng)一的職業(yè)道德的基本要求,即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。但由于經(jīng)紀行業(yè)的特殊性,要求經(jīng)紀人在遵守基本要求的同時,還應根據(jù)行業(yè)特點做到:
誠信為本。誠實信用是市場經(jīng)濟的根本,是對一切市場主體都具有約束力的“帝王條款”,也是市場經(jīng)濟社會所有行業(yè)的職業(yè)道德的優(yōu)秀。誠信是經(jīng)紀人的立命之本,也是降低市場交易成本的重要手段。早期牙人介入交換時,并沒有官府的印信文簿,他們能夠贏得人們信任是因為自身的誠實和公正。經(jīng)紀人員提供的服務是促成他人交易,這種服務實質(zhì)上是一種以信息溝通為主的動態(tài)過程。因此,經(jīng)紀人員要促成交易,首先必須使買賣雙方相信自己。只有誠實守信才能贏得客戶的信任。良好的信譽是經(jīng)紀人從事經(jīng)紀業(yè)務的重要資產(chǎn)之一,是其事業(yè)發(fā)展的源泉和經(jīng)營活動的立足之本。為此,經(jīng)紀人必須以誠為本,以信為重,公正、誠實、守信地從事中介活動。
專業(yè)自律。廣博的專業(yè)知識是一名合格的經(jīng)紀人應當具備的基本素質(zhì),也是做好經(jīng)紀工作的重要基礎。經(jīng)紀人員以自己擁有的專業(yè)知識、信息和市場經(jīng)驗來為客戶提供服務。因此,經(jīng)紀人員要真正承擔起自己的職業(yè)責任,還必須不斷提高自己的專業(yè)水平。專業(yè)意味著經(jīng)紀人不但要懂得做事,還要懂得如何做好它。經(jīng)紀人要想做好自己的工作,首先要不斷了解行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展動向,要善于從實踐中不斷獲取新的知識,在執(zhí)業(yè)活動中不斷加強業(yè)務學習,以提高業(yè)務技能。另外,經(jīng)紀人應該保證其活動的合法性,嚴格遵守各項法律、法規(guī)和行政規(guī)章,認真貫徹政府的方針和政策,合法作業(yè),開展業(yè)務不應該超越政策允許的范圍。
遵紀守法。對于任何一個行業(yè)的從業(yè)人員來說,遵紀守法都是最基本的職業(yè)道德。市場經(jīng)濟是規(guī)則經(jīng)濟、法治經(jīng)濟,在從事經(jīng)紀業(yè)務過程中,如果不具備較高的規(guī)則意識和法律素質(zhì),就難以妥善處理各種經(jīng)濟關(guān)系和法律關(guān)系。經(jīng)紀人要學法、知法、用法和守法。在進行經(jīng)紀活動時,要明白什么是國家不允許交易的,什么是限制交易的,要完成哪些必要手續(xù)才能交易等。依法經(jīng)紀是從事經(jīng)紀業(yè)務的前提,也是經(jīng)紀人保護自身合法權(quán)益的關(guān)鍵。
勤勉盡責。勤勉盡責是對經(jīng)紀從業(yè)人員工作態(tài)度的基本要求,它要求經(jīng)紀從業(yè)人員在業(yè)務活動中以客戶利益為上,立足于本職崗位,秉承勤奮認真的工作態(tài)度,完善服務質(zhì)量,提高客戶滿意度,對于客戶的各項委托盡職盡責,確保客戶的利益得到最好保障。
公平競爭。競爭是商品生產(chǎn)和交換的一般規(guī)律,在經(jīng)紀人行業(yè)也存在著激烈的競爭,經(jīng)紀人競爭的主要內(nèi)容包括服務質(zhì)量的競爭、業(yè)務的競爭、價格的競爭等。由于經(jīng)紀行業(yè)的特殊性,要求同業(yè)競爭以促進同行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展,保護客戶利益為目標,反對各種不正當競爭,共同營造良好的市場環(huán)境,建立優(yōu)勢互補、信息資源共享的和諧發(fā)展關(guān)系。目前很多經(jīng)紀公司同行之間“撬單”,引誘別家業(yè)務員“飛單”,來提高自己的營業(yè)額;不遵從行業(yè)規(guī)律,競相壓低傭金標準來爭奪客戶,這都會影響到整個行業(yè)的聲譽。
經(jīng)紀人職業(yè)道德教育的實踐途徑
經(jīng)紀人是在商品交換的買賣雙方間傳遞信息以促成商品交易的中介者。對商品所有者來說,利用有效的信息可以縮短價值的實現(xiàn)時間,從而節(jié)約流通費用,對貨幣所有者來說,利用有效的信息,可以及時購買到需要的物資,從而保證生產(chǎn)和消費過程的正常進行。加強經(jīng)紀人職業(yè)道德教育,道德教育可以從以下幾個方面入手:
(一)對經(jīng)紀人進行系統(tǒng)的培訓
經(jīng)紀行業(yè)的營業(yè)網(wǎng)點分布眾多,加上行業(yè)特點的誘惑,若沒有有效的措施,經(jīng)紀人一般不會自動地、如同出于本能反應那樣地遵循誠信道德原則。要提高經(jīng)紀人誠實守信的道德素質(zhì),可以從職業(yè)道德、業(yè)務技巧、團隊精神等方面分層次、主題,采取多種形式定期開展系統(tǒng)培訓。職業(yè)道德方面的培訓以正面引導為主,以講誠信注重道德規(guī)范取得成功例子和不講誠信業(yè)績下滑的例子正反對照,突出誠信自律;業(yè)務技巧方面則強調(diào)經(jīng)紀能力素質(zhì)培養(yǎng)和規(guī)范操作流程等;團隊精神則注重個人和他人的共同發(fā)展,關(guān)注行業(yè)和公司的發(fā)展。從形式上,可以采取講座、討論、案例分析、考察、行業(yè)協(xié)會開展聯(lián)誼活動等。此類培訓從形式上說多樣、不易令人反感,從內(nèi)容上說,與經(jīng)紀人的切身利益發(fā)展密切相關(guān)。通過培訓使經(jīng)紀人充分認識到遵守職業(yè)道德的重要性與必要性。
(二)樹立行業(yè)中的道德模范
在經(jīng)紀人中樹立誠信守約的典型,特別是有目共睹的典型,最有說服力。因此,要總結(jié)推廣職業(yè)道德建設搞得好的先進個人和集體的典型,同時,對工作中非誠信的行為要給予懲處。引導經(jīng)紀人根據(jù)誠實守信的道德原則和規(guī)范對別人和自身的行為進行客觀判斷,在形成敬佩誠信行為、厭惡非誠信行為的基礎上,產(chǎn)生除去自己非誠信行為的自覺性。通過這個過程,加強以誠信為本的宣傳,在經(jīng)營中提倡誠信守約的道德規(guī)范,貫徹誠信為榮,失信違約為恥的道德情感,以此來提高經(jīng)紀人誠實守信的道德認知。
(三)進行相關(guān)法律教育
進行職業(yè)道德教育對于提高經(jīng)紀人的道德水平具有重要作用,但是,要使經(jīng)紀人始終保持高尚的職業(yè)道德品質(zhì),只進行單純的職業(yè)道德教育是遠遠不夠的。由于法律和道德在內(nèi)容上相互交叉、在調(diào)節(jié)功能上相互補充、在實施力量上相互借用,因此在進行職業(yè)道德教育的同時,輔以相關(guān)法律教育可以鞏固道德教育的成果。
(四)加強主管部門的監(jiān)管
目前,對經(jīng)紀人行為進行監(jiān)管的主要是工商行政管理部門。工商行政管理部門作為主管機構(gòu)可以要求經(jīng)紀組織規(guī)范經(jīng)營方式,督促其遵守政府的相關(guān)政策法規(guī),在符合國家產(chǎn)業(yè)政策的前提下,鼓勵其公平合理地開展競爭,嚴格查處違規(guī)違法行為;行業(yè)協(xié)會應在明確其行業(yè)管理職能的同時,要求其在限定的范圍內(nèi)開展活動,杜絕其越軌越位行為,增強自身對行業(yè)管理的權(quán)威性;還可建立一種檔案管理方法,一旦發(fā)現(xiàn)問題,對無證經(jīng)紀人本身和其公司采取嚴厲的處罰,在其檔案中留下記載;建立暢通的投訴渠道,廣為宣傳,加大對經(jīng)紀違規(guī)行為的打擊力度并明確操作程序,通過報紙、網(wǎng)站等媒體、設立公示榜,對違紀吊消資格的經(jīng)紀人定期公布;對沒有違紀,職業(yè)操守良好的經(jīng)紀人及公司亦定期予以表揚。
摘 要：社會主義市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德與我國特殊的社會經(jīng)濟發(fā)展階段相適應，是社會主義道德規(guī)范的有機組成部分。但是在現(xiàn)實中道德失范現(xiàn)象導致道德建設與經(jīng)濟發(fā)展之間存在一定反差，因此在職業(yè)道德建設中，必須充分考慮我國歷史狀況和現(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，堅持從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，注重對傳統(tǒng)文化的挖掘和繼承，堅持與時俱進，不斷總結(jié)創(chuàng)新，從而建設一個開放、動態(tài)、多層次的社會主義市場經(jīng)濟道德規(guī)范體系。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；市場經(jīng)濟；社會主義初級階段
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動的人們,在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的,以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和,它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的,非強制性的約束機制。從道德對市場經(jīng)濟活動的影響分析，首先，職業(yè)道德對經(jīng)濟活動具有積極的調(diào)節(jié)作用，這種作用是內(nèi)在的、間接的，是法制調(diào)節(jié)手段難以達到的。表現(xiàn)為它對市場經(jīng)濟下的某些經(jīng)濟行為具有直接、明顯的校正行為。其次，職業(yè)道德的缺失也會阻礙市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。亞當?斯密在《道德情操論》中提出人們在前往市場之前必須擁有自愛、自律、勞動習慣、誠實、公平、正義感和勇氣，要具備市場所必需的公共精神和公共道德規(guī)范。同樣，諾貝爾經(jīng)濟獎獲得者布坎南也認為：“道德敗落在任何時候都是可悲的。我指的是使社會之為社會的那些道德共識，他們構(gòu)成了一個社會制度的基礎。同樣，一個新的社會要想站得住，也必須找到自己的道德基礎。”
不同社會的職業(yè)道德內(nèi)容有一定的區(qū)別，社會主義市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德是與社會主義制度和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的職業(yè)道德，是社會主義道德體系的重要組成部分。但在現(xiàn)實生活中，社會主義職業(yè)道德貫徹和實施并不是一件容易的事，因為在人們思想深處，還有與職業(yè)道德觀念相關(guān)的不和諧旋律還有相當大的市場。首先，傳統(tǒng)道德中的糟粕性內(nèi)容，最主要的是等級觀念和家長制原則，造成了資源分配和社會需要的脫節(jié)，導致某些行業(yè)資源堆積嚴重，另一些重要行業(yè)發(fā)展嚴重不足，對社會主義職業(yè)道德的貫徹和實施有極強的負面影響，阻礙社會主義職業(yè)道德根本目的的實現(xiàn)。其次，隨著市場經(jīng)濟體制的日趨完善，市場經(jīng)濟某些附屬觀念如過渡求利觀念和對參與競爭企業(yè)評價標準的唯一性，導致人們將求利作為職業(yè)活動能夠的唯一目的，在競爭中不遵守法律法規(guī)，對于這些行為市場本身短時期內(nèi)又無相應的限制手段。這使團結(jié)協(xié)作，和睦互助,服務群眾，奉獻社會等社會主義職業(yè)道德觀念受到了前所未有的挑戰(zhàn)，極大地影響了社會主義職業(yè)道德作用的發(fā)揮。
道德失范現(xiàn)象的屢見不鮮，經(jīng)濟發(fā)展上的巨大成就與道德現(xiàn)狀上的不盡如人意的反差使得加強道德建設成為社會主義市場經(jīng)濟進一步發(fā)展面臨的一個極為緊迫的問題。但是在職業(yè)道德建設過程中，必須充分考慮我國歷史狀況和現(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展的特殊性。
首先,要堅持從初級階段的基本國情出發(fā)。社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。“社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的科學概念。它包括兩層含義;第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段，社會主義初級階段是社會主義與初級階段的辯證統(tǒng)一。”從這個意義上看，社會主義初級階段的道德建設也必須保證既要在社會主義制度的框架內(nèi)又不超越初級階段的基本國情。一是堅持將為人民服務作為社會主義道德建設的優(yōu)秀內(nèi)容和重要出發(fā)點。黨的十五大報告指出：“在社會主義初級階段，我國在經(jīng)濟、政治、文化和社會生活多方面存在著種種矛盾，階級矛盾由于國際國內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長期存在，但社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”由此決定了在社會主義市場經(jīng)濟條件下職業(yè)道德建設的基本要求都是要為人民服務，作為社會經(jīng)濟活動的參與者，就要不斷加強業(yè)務學習全面提升道德素質(zhì)，不僅要具備“能服務”的良好專業(yè)技能更要具備“服好務”的高尚情操，在具體的崗位上培養(yǎng)為人民服務的觀念，以維護人民的根本利益為最高要求。二是要充分考慮初級階段多種經(jīng)濟成分并存導致市場活動參與者利益主體關(guān)系的多層次性及價值觀念的多樣化的實際情況。我國社會主義初級階段實行以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,既要鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟也要鼓勵和支持非公有制經(jīng)濟的健康發(fā)展.多種經(jīng)濟成分的并存使得市場活動參與者的利益格局多元化進而導致價值觀念的多樣化,恩格斯曾經(jīng)有過這樣一個著名的論斷:“人們自覺不自覺地，歸根結(jié)底總是從階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中――從他們進行生產(chǎn)和交換經(jīng)濟關(guān)系中獲取自己的倫理觀念。”因此在這一階段不能一刀切的以某一特定的道德規(guī)范和標準來約束和評價所有的利益主體,而要在保證滿足各利益主體基本權(quán)益的基礎上,區(qū)別不同對象開展道德建設,既要保證自主經(jīng)營又要提倡有序競爭,既要保證效率又要強調(diào)公平,既要保證私人利益又要兼顧整個社會共同富裕的實現(xiàn),從而逐步建立起適應初級階段經(jīng)濟制度的道德觀念和社會道德規(guī)范。三是要堅持個人利益與集體利益兼顧的社會價值取向。從個人與社會的關(guān)系來看，單個人必須依存于社會，并且只有身處其中才能充分發(fā)揮個人的能力。同時社會也不能離開個人創(chuàng)造的各種物質(zhì)財富和精神財富而單獨存在；從市場經(jīng)濟的競爭性和等價交換原則來看，各利益主體在追求自身利益最大化的同時必須首先承認和尊重他人利益才能保證交換和合作的順利進行，反之則交換和合作無法進行，市場經(jīng)濟也就不可能存在，從根本上個人的利益也無法實現(xiàn)；從社會主義的本質(zhì)來看，建設具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟根本目的是為了解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化最終實現(xiàn)共同富裕，這與強調(diào)集體利益優(yōu)先的集體主義精神相一致。在社會主義市場經(jīng)濟活動中，無論是生產(chǎn)資料的配置，還是產(chǎn)品和服務的供給都要以社會需求為依據(jù)，通過與他人的協(xié)作，為社會提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務同時實現(xiàn)自身的價值。可見集體利益與個人利益在社會主義市場經(jīng)濟體制下具有高度的一致性,是維護和保證社會主義市場經(jīng)濟充分發(fā)揮積極效應并沿著社會主義方向健康發(fā)展的巨大精神力量。
其次,要注重對我國傳統(tǒng)文化的繼承和吸收。我國具有五千年的悠久歷史,在社會的更迭發(fā)展中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，同時積累了寶貴的文化遺產(chǎn),這種文化遺產(chǎn)是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)批判、吸收和消化的總體表征，是為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、內(nèi)涵博大精深的文化。它的優(yōu)秀內(nèi)容是儒家文化,同時也包含有道家、法家、佛教文化等內(nèi)容。這種文化以仁為優(yōu)秀，強調(diào)和諧，推崇博愛和道義，提倡“德治”重視“人治”，對古代中國社會尤其是封建社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。盡管隨著社會的更迭和時代的進步，這其中包含的許多封建思想糟粕總體上已經(jīng)不能適應當代社會發(fā)展的需要，但是其強調(diào)仁愛、重視德治和道義等優(yōu)秀內(nèi)容在民眾中仍舊具有廣泛影響。對這些傳統(tǒng)文化中的精髓進行批判性的繼承和吸收,并根據(jù)新時代的要求進行改造和創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)美德走向并融入現(xiàn)代化，成為社會主義市場經(jīng)濟新道德的有機組成部分，從而進一步完善社會主義市場經(jīng)濟道德規(guī)范對當代中國的經(jīng)濟建設具有重要的現(xiàn)實意義。
第三，要堅持與時俱進，以發(fā)展的觀點來豐富社會主義市場經(jīng)濟道德規(guī)范的內(nèi)容。新中國經(jīng)過20多年的市場經(jīng)濟建設，步入加快推進社會主義現(xiàn)代化實現(xiàn)的新發(fā)展階段，尤其是經(jīng)濟生活的各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了許多新情況新問題，導致人們的生活方式、人際關(guān)系、價值觀念、道德意識等都發(fā)生了前所未有的變化，社會主義道德原有的一些規(guī)范已經(jīng)不能完全適應新時代的要求，在進行道德建設時必須思考這種變化，著重研究經(jīng)濟體制變革過程中的現(xiàn)實道德關(guān)系，根據(jù)市場經(jīng)濟的需要，在內(nèi)涵上豐富和補充原有的道德規(guī)范以滿足市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。
建設具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道德體系是一項長期的復雜的系統(tǒng)性工程，我們必須在堅持上述原則的基礎上，首先做好以下兩個方面的工作。一是要加強社會主義法制建設,建立健全規(guī)范社會主義經(jīng)濟主體行為的法律法規(guī)。市場經(jīng)濟的本質(zhì)含義可以概括為：“以維護產(chǎn)權(quán)，促進平等和保護自由的市場制度為基礎，以自由選擇、自愿交換、自愿合作為前提，以分散決策、自發(fā)形成、自由競爭為特點，以市場機制導向社會資源配置的經(jīng)濟形態(tài)。”但也正是這種平等自由的交換關(guān)系的存在,市場主體總是盡可能的希望實現(xiàn)個人利益最大化,因此不可避免地存在背離社會主義市場經(jīng)濟公平競爭、自愿誠信的基本的道德原則，以假亂真、以次充好、欺詐侵犯他人經(jīng)濟利益等市場失范行為,這就需要通過法律手段來規(guī)范約束市場主體的行為,迫使部分缺乏職業(yè)道德操守的市場參與者認同和遵守職業(yè)道德，從而推動我國社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德建設。二是要加強道德教育。教育從廣義上講是一種增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動。是一種積極引導人類的思想、認識和改造世界的積極有效的途徑。依據(jù)一定的道德準則和要求開展道德教育,能夠有效預防道德失范行為的發(fā)生,培養(yǎng)被教育者的自律意識,促進社會道德規(guī)范和原則向市場主體道德行為的轉(zhuǎn)化,從而提高市場主體的道德素質(zhì),幫助其建立良好的道德習慣,使遵守道德規(guī)范成為一種自覺主動的行為。
市場經(jīng)濟和道德建設，是我國社會發(fā)展不可或缺的兩大支柱。二者相互依存、相互促進、相互發(fā)展。目前，我國正處于社會主義初級階段，加上人們利益關(guān)系和價值觀念的多層次性，社會主義市場經(jīng)濟道德規(guī)范建設必定是一個相當長的過程，只有堅持社會主義的基本原則，對道德建設的長期性和艱巨性作好足夠的思想準備，不斷總結(jié)經(jīng)驗和成果，不斷進行繼承和創(chuàng)新，才能建成一個開放、動態(tài)、多層次的社會主義市場經(jīng)濟道德規(guī)范體系。
【摘 要】 我國的經(jīng)濟體制建國后一度推行計劃經(jīng)濟，在改革的今夭，市場經(jīng)濟被作為主導，在大力推行；我們的職業(yè)道德也是歷史上長期形成的職業(yè)道德的揚棄，其宗旨在于為人民服務。在市場經(jīng)濟體制逐步建立的今天，如何認識市場經(jīng)濟條件下的職業(yè)道德，如何加強職業(yè)道德的修養(yǎng)？這一系列的問題，在兩上文明一起抓的今天顯得尤為重要。
【關(guān)鍵詞】 市場經(jīng)濟 職業(yè)道德 影響
1. 市場經(jīng)濟
簡單地說，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的一種運行方式，是通過以市場機制為基礎實現(xiàn)資源配置的一種經(jīng)濟運行形式。市場經(jīng)濟最一般性的特征在于，它要在資源的配置上實行市場化，各種資源諸如人力、物力、財力資源直接進入市場在價值規(guī)律的指導下，資源在各部門、企業(yè)之間自由流動，企業(yè)的經(jīng)營擁有自主化，將企業(yè)作為一個獨立的經(jīng)濟利益主體，要求它自我發(fā)展，自我改造，自我約束，自負盈虧；其次是實行宏觀調(diào)控間接化。
我國市場經(jīng)濟又有著自己的明顯特征，由于我們的經(jīng)濟體制現(xiàn)階段正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時刻，這一特殊性在客觀上要求我們特別加大對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控力度。同時又由于我們的經(jīng)濟是以社會主義公有制為基礎的經(jīng)濟制度，這一前提下，市場主體是以公有制企業(yè)為主，市場經(jīng)濟運行的過程在本質(zhì)上是發(fā)展和壯大公有制經(jīng)濟，最終以達到最大限度的滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，使勞動成為收入分配最主要的依據(jù)，個人消費基金的分配以按勞分配為主體。
我們應從根本上認識到：市場經(jīng)濟生產(chǎn)的目的在于獲利，以物統(tǒng)治人，人性中許多自然本能的需求必須通過社會機制來滿足，同時使人的自我意識空前增強。市場經(jīng)濟創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力，為人類自身的發(fā)展提供了大量機會，使人成了自由人。人們在最無愧于和最適合人性的條件下從事生產(chǎn)，使人類歷史的發(fā)展進入了一個新的廣闊的天地。
2. 職業(yè)道德
職業(yè)道德是指人們在職業(yè)活動中的道德準則，它調(diào)節(jié)人們在職業(yè)活動中的人與人之間的關(guān)系。職業(yè)道德在社會道德中具有極強的基礎性：由于物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類生存和發(fā)展的基礎，是人類最基本的實踐活動，因此，物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德是社會道德體系中最為基礎的部分，非物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè)的職業(yè)道德同樣重要。道德做為一種社會意識形態(tài)，是經(jīng)濟基礎的反映，人們總是在種種生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，吸取、形成自己的道德觀念。職業(yè)道德正是隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生的，并與其發(fā)展互為影響。
在當前，職業(yè)道德作為三德之一，正在全國大力宣傳，我們首先應明確古今中外有關(guān)職業(yè)道德的基本準則，諸如公正、律己、合理、守紀律等，更應當明確當前三德教育的重點在于職業(yè)道德建設，糾正行業(yè)不正之風，而職業(yè)道德的主要內(nèi)容為愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
加強職業(yè)道德建設應盡快落實到各行各業(yè)中去，第一、二產(chǎn)業(yè)的職業(yè)活動大多關(guān)系到國計民生，其職業(yè)道德建設的好壞，直接影響國家的發(fā)展，人民生活的安定；一些服務性行業(yè)的職業(yè)道德建設的好壞本身帶有宣傳性、示范性，這些行業(yè)道德建設搞得好，本身就是一塊活廣告；執(zhí)法部門職業(yè)活動帶有極明顯的監(jiān)督性與強制性。
3. 市場經(jīng)濟條件下必須加強職業(yè)道德
3.1市場經(jīng)濟體制對職業(yè)道德的作用
市場經(jīng)濟機制的引進，并沒有改變我國政治經(jīng)濟的根本制度，但這種體制改革也是一場革命，我們的經(jīng)濟基礎、上層建筑及整個社會生活都發(fā)生了很大變化。加強道德建設，尤其是加強職業(yè)道德建設己迫在眉睫。
二者之間，首先應以社會主義市場經(jīng)濟為基礎，形成一個為市場經(jīng)濟服務的基礎道德層面。市場經(jīng)濟為職業(yè)道德建設提供堅實的物質(zhì)基礎，職業(yè)道德作為上層建筑精神文明的一個部分，它必須以一定的物質(zhì)文明為基礎，離開了高度的物質(zhì)文明，就無法建立起高度的精神文明。
這幾年我國的實踐表明：市場經(jīng)濟體制的逐步建立使我們的社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，物質(zhì)財富迅速增加，為道德建設提供了物質(zhì)保證，職業(yè)道德有了一定程度的提高。市場經(jīng)濟運作的基本原則為道德層面規(guī)定了思想內(nèi)涵。市場經(jīng)濟講求平等互利原則，大家都是商品生產(chǎn)者或經(jīng)營者，地位和人格是平等的。市場經(jīng)濟還講競爭原則，優(yōu)勝劣汰，要靠優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務取勝，要講誠實、講信譽、講文明禮貌，通過發(fā)展完善自己來戰(zhàn)勝對方，市場經(jīng)濟這些運作原則本身規(guī)定了職業(yè)道德的內(nèi)涵。
市場經(jīng)濟完善的法制建設，將為道德層面提供有力的法律依托。法律與道德共同起著調(diào)整和規(guī)范人們行為準則的功能，法律依靠外在的強制力量，道德依靠社會輿論和人們內(nèi)在的自覺自律，二者各自發(fā)揮不可替代的作用，同時又是相輔相成的，健全而又完備的法律，是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。尤其在當前職業(yè)道德的建設極為關(guān)鍵時刻，法律的威懾力量，更是不容忽視的。但法律的作用最終也不會取代道德的作用，市場經(jīng)濟的發(fā)展越來越依靠高素質(zhì)的人才，重人觀念得到普遍認同，任何政策、法律法規(guī)都要靠人去貫徹執(zhí)行，執(zhí)行者的自身素質(zhì)直接影響政策與法律的執(zhí)行狀況。只有以市場經(jīng)濟條件下健全的法律為依托，新的道德風貌才能建立起來。
3.2職業(yè)道德對市場經(jīng)濟發(fā)展的影響
職業(yè)道德的形成，是由經(jīng)濟基礎所決定的，但它一旦形成，就會反作用于經(jīng)濟基礎。
首先，職業(yè)道德對經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用。法制調(diào)節(jié)和道德調(diào)節(jié)是保證一個社會經(jīng)濟有效和協(xié)調(diào)發(fā)展的兩大因素。社會經(jīng)濟發(fā)展缺乏道德規(guī)范的有效調(diào)節(jié)，法制的規(guī)范也不是十分有力。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，必將為各經(jīng)濟活動主體提供市場競爭的必要環(huán)境，創(chuàng)造良好的條件。但要參與市場競爭，必然有一套競爭的規(guī)范，其中必然包括職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)作用是內(nèi)在的、間接的，也是法制調(diào)節(jié)手段難以達到的。只有將職業(yè)道德規(guī)范與法制規(guī)范相結(jié)合才能對市場經(jīng)濟的發(fā)展起到有效的推動作用。
其次，職業(yè)道德對市場經(jīng)濟下的某些經(jīng)濟行為具有直接、明顯的校正行為。我們在平時議論某些工作人員服務態(tài)度不好，工作不積極不認真，更多地是用道德標準來衡量的。從社會角度來看，職業(yè)道德規(guī)范對社會經(jīng)濟行為的校正主要體現(xiàn)在生產(chǎn)、交換、分配與消費環(huán)節(jié)上。從個人角度來看，則體現(xiàn)在貢獻與索取的道德關(guān)系上。在我們的社會經(jīng)濟活動中，生產(chǎn)上的效率高低、交換中公平平等相互負責與否，分配過程中遵守按勞分配原則與否等等，許多行為不僅僅是經(jīng)濟行為，也是一種社會行為，這種行為對社會負責與否，對生產(chǎn)者是否平等尊重與否，這些必須依靠職業(yè)道德規(guī)范來裁決，而這種裁決的力度大小又取決于職業(yè)道德風尚的現(xiàn)實狀態(tài)，也取決于社會各經(jīng)濟活動主體的道德意識和道德習慣，以及整個社會的道德水準。同樣，一個人的經(jīng)濟行為的社會價值大小，體現(xiàn)在奉獻與索取上，也是要受到道德標準評價的，一味索取的經(jīng)濟行為是對社會的不負責，不講究職業(yè)道德的。只有通過自己的努力工作，首先為社會提供有效的勞動成果，從而得到自己應得的那份報酬，才符合職業(yè)道德。可見，職業(yè)道德規(guī)范對個體經(jīng)濟行為的校正作用是內(nèi)在的，只有當它內(nèi)化為個體的職業(yè)道德意識，成為一種個體的良好的道德修養(yǎng)和習慣時，才可能變成自覺的行動。
職業(yè)道德規(guī)范對市場經(jīng)濟條件下的社會經(jīng)濟行為有調(diào)節(jié)和校正作用，近幾年的現(xiàn)狀表明，我國社會主義甫場經(jīng)濟條件下職業(yè)道德建設落后于經(jīng)濟發(fā)展水平，這種現(xiàn)狀難以適應經(jīng)濟建設的客觀要求，因此，職業(yè)道德建設極具現(xiàn)實性與緊迫性。
（作者單位：黑龍江技師學院）
摘要：近段時間，不時曝光的各類食品安全問題，說明職業(yè)道德建設面臨著新的挑戰(zhàn)。我們該如何看待職業(yè)道德建設呢?本文通過分析職業(yè)道德建設面臨的新情況和加強職業(yè)道德建設的必要性，進一步探討加強職業(yè)道德建設的有效途徑。
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟 職業(yè)道德 建設
《中華人民共和國公民道德建設實施綱要》明確指出：“要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。”職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在特定的工作和勞動中，以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和。
然而，《綱要》貫徹實施10多年了，還不時出現(xiàn)各類食品安全問題，這說明在社會主義市場經(jīng)濟條件下，職業(yè)道德建設面臨著新的挑戰(zhàn)。在新形勢下，我們該如何加強職業(yè)道德建設呢?探討這一問題，在兩個文明一起抓的今天顯得尤為重要。
一、職業(yè)道德建設面臨的新情況
1.市場經(jīng)濟豐富了職業(yè)道德建設的內(nèi)容
（1）市場經(jīng)濟是開放性經(jīng)濟。它從根本上打破了農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟乃至計劃經(jīng)濟體制下狹隘的行業(yè)界限，打開了各行各業(yè)優(yōu)勢互補、相互競爭的新局面，從而為新的職業(yè)觀念和職業(yè)道德的形成提供了新的機遇，注入新的內(nèi)容。
（2）市場經(jīng)濟是公平競爭經(jīng)濟。它要求尊重市場主體的自主權(quán)，遵循等價交換和公正、公平、公開的原則以及優(yōu)勝劣汰的競爭規(guī)則。這種機制有利于沖破和剔除傳統(tǒng)職業(yè)道德中蘊含著某些等級特權(quán)觀念、貴賤尊卑、封建宗法觀念，激發(fā)了從業(yè)者敬業(yè)樂群、銳意革新、奮發(fā)進取的職業(yè)道德風范。
（3）市場經(jīng)濟也是法制經(jīng)濟。它要求通過法律規(guī)范市場主體的行為，要求各行各業(yè)在處理與社會、他人以及行業(yè)的關(guān)系時應遵循行業(yè)法規(guī)和行為規(guī)范，有利于從業(yè)人員增強法制觀念和守法意識，使職業(yè)道德建設有健全的法規(guī)作依托。
2.職業(yè)道德建設面臨新的挑戰(zhàn)
改革開放以來，在市場競爭機制和利益原則下，常常會發(fā)生人與人之間殘酷無情、不擇手段的斗爭。在追求個人物質(zhì)利益的同時，滋長了拜金主義、享樂主義的思想傾向和以權(quán)謀私、唯利是圖、弄虛作假等不道德行為。在商業(yè)領(lǐng)域中假冒偽劣、不正當競爭的現(xiàn)象時有出現(xiàn)；在文化生活中一些不健康、不文明的東西屢禁不止；在黨和政府內(nèi)部出現(xiàn)了少數(shù)腐敗分子，他們貪污腐化、以權(quán)謀私，敗壞了社會風氣。
職業(yè)道德領(lǐng)域設出現(xiàn)的這些不良現(xiàn)象，原因是多方面的：一是由于新舊體制的交替，人們對利益關(guān)系的重組不能正確看待，導致了思想道德觀念的混亂；二是由于人們對社會主義市場經(jīng)濟缺乏全面、正確的認識，片面強調(diào)物質(zhì)利益，忽視精神文明建設而導致職業(yè)道德觀念淡化；三是社會宣傳輿論缺乏明確定位和正確導向，導致少數(shù)人產(chǎn)生了畸形的道德價值觀。當然，我們不能把這些都歸咎為市場經(jīng)濟原則運作的結(jié)果，因為這是由于某些人違背和破壞市場經(jīng)濟運作原則而導致，它是封建腐朽思想和資產(chǎn)階級極端個人主義利用市場經(jīng)濟的有利土壤和體制轉(zhuǎn)換中的漏洞，乘機滋生泛濫的結(jié)果。
二、加強職業(yè)道德建設的必要性
1.加強職業(yè)道德建設是發(fā)展市場經(jīng)濟的客觀需要
職業(yè)道德建設有兩方面作用：一是增強企業(yè)競爭力，二是增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的能力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建設和發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的市場競爭是對各行業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn)。這就要求各行業(yè)人員樹立崇高的職業(yè)道德觀，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，合理運用自己手中的職業(yè)權(quán)力，努力塑造良好的形象。因為個人的形象代表著集體，集體的形象又影響著社會效益，社會效益又影響著經(jīng)濟效益。
當今世界上許多有影響力的大企業(yè)都十分注重職業(yè)道德建設，他們把有無良好的職業(yè)道德形象看成是決定企業(yè)生存發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。例如，創(chuàng)造海爾管理法的優(yōu)秀企業(yè)家張瑞敏，他的管理法的優(yōu)秀內(nèi)容就是注重職工的道德文化素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，在全體員工中樹立講質(zhì)量、講信譽、講商業(yè)道德的良好風氣，贏得了國內(nèi)外顧客的贊譽。事實證明，加強職業(yè)道德建設是發(fā)展市場經(jīng)濟的客觀需要，是促進市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力。
2.加強職業(yè)道德建設是從業(yè)人員自我完善的需要
加強職業(yè)道德建設是廣大從業(yè)人員自我實現(xiàn)、自我完善、全面發(fā)展的客觀要求和必經(jīng)之路。一個人一生中的大部分時間是在職業(yè)生活中度過的，對本職工作的態(tài)度，在本職工作中的表現(xiàn)，是個人素質(zhì)高低的重要標志。例如，黨的好干部任長霞、牛玉儒，優(yōu)秀工人代表徐虎、李素麗都是在自己的崗位上盡職盡責、積極奉獻，表現(xiàn)出了崇高的理想境界和高尚的道德情操。
因此，只有加強職業(yè)道德建設，不斷提高職業(yè)道德修養(yǎng)，才能將外在職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的深刻信念。進而將這種內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為實際的道德行為，自覺改造、主動鍛煉、反復認識、反復實踐、不斷追求、不斷完善，形成穩(wěn)固的職業(yè)道德情操和職業(yè)道德信念，達到較高的職業(yè)道德境界。
3.加強職業(yè)道德建設是把精神文明建設落到實處的需要
職業(yè)道德是社會主義精神文明的重要組成部分，加強職業(yè)道德建設是把社會主義市場經(jīng)濟條件下的精神文明建設落到實處的重要環(huán)節(jié)。假如全社會所有行業(yè)人員都講求職業(yè)道德，遵守經(jīng)營、競爭、質(zhì)量道德，把自己良好的誠信服務奉獻給社會，將有利于人們的道德陶冶和整個社會風尚的改善，有利于解決目前一些地方和行業(yè)滋生的物欲橫流、人情淡薄的問題。
一些先進單位的成功經(jīng)驗證明，職業(yè)道德建設是解決兩個文明建設相脫節(jié)的有效載體。例如，山東濟南市對全市窗口行業(yè)職工進行的以“職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)責任、職業(yè)技能”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設，不僅使窗口行業(yè)的服務水平和從業(yè)人員的思想道德素質(zhì)有了明顯提高，還有利于企業(yè)或單位自身的生存發(fā)展，體現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。因此，只有加強職業(yè)道德建設，從業(yè)人員才能夠樹立“人人為我，我為人人”的意識；只有各行各業(yè)都遵守職業(yè)道德，人人都愛崗敬業(yè)，才能把精神文明建設提高到新的水平。
三、加強職業(yè)道德建設的途徑
1.要發(fā)揮思想道德教育和社會輿論的導向作用
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強職業(yè)道德建設，防止道德思想滑坡，首先要在全社會廣泛開展思想道德教育。緊密結(jié)合改革開放的實際，用馬列主義、思想和鄧小平理論來指導職業(yè)道德建設實踐，真正做到以科學的理論武裝人。在加強社會責任感教育的同時，充分發(fā)揮先進的示范、激勵和帶動作用，培養(yǎng)人們的敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識和勤業(yè)精業(yè)意識。
其次要充分發(fā)揮正確輿論的導向作用，以正確的輿論引導人。歌頌和揭露、揚善和懲惡是職業(yè)道德建設中的基本手段。尤其是當社會職業(yè)道德水準令人憂慮之時，敢于揭露、鞭笞丑陋現(xiàn)象，往往能起到呼喚人們的道德良知，引起強大社會輿論譴責的震懾作用。事實表明，對假丑惡的社會現(xiàn)象和不道德的職業(yè)行為加以揭露和輿論監(jiān)督，常常能起到“表彰”所達不到的作用。例如，近年來我們查處了張敬禮、許宗衡、李堂堂、宋勇等敗壞官德的壞典型，黨的形象并未因此而受損，社會也未因此而致亂，反而表明我黨高舉反腐倡廉旗幟，順了黨心民心，也增強了各級干部職業(yè)道德修養(yǎng)的緊迫感。如果各級思想理論陣地、宣傳輿論機構(gòu)發(fā)揮敢于面對現(xiàn)實的道德勇氣，在加強輿論監(jiān)督中把握導向，理直氣壯地謳歌真善美，鞭笞假丑惡，無疑有助于各行各業(yè)的職業(yè)道德建設。
2.要制定和完善職業(yè)道德規(guī)范
事實表明，在一些富裕發(fā)達地區(qū)，腐敗、欺詐、瀆職等丑惡行為比一些貧困地區(qū)更甚。說明職業(yè)道德進步不是經(jīng)濟發(fā)展自發(fā)的結(jié)果，而是人們在精神生活和精神生產(chǎn)中自覺活動的結(jié)果。只有當人們提出一整套新的職業(yè)道德規(guī)范、原則、標準，才會在社會上形成新的職業(yè)道德輿論、環(huán)境和氛圍，才會形成人們的職業(yè)道德信念和行為，才會形成新的職業(yè)道德關(guān)系，實現(xiàn)職業(yè)道德的進步。
因此，加強職業(yè)道德建設，必須在各行各業(yè)制定和形成一套符合各行業(yè)特點，與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德規(guī)范，使人們明確市場經(jīng)濟條件下應該提倡什么，反對什么，發(fā)揚什么，限制什么。通過建立標準化、可操作、易檢查的行為規(guī)范，使人們知道應該做什么，不應該做什么，不斷提高人們的職業(yè)道德品質(zhì)，改善社會風氣。
3.要善于運用行政、法律的力量促進職業(yè)道德建設
市場經(jīng)濟中的法制建設，將為道德提供有力的法律依托。法律與道德共同起著調(diào)整和規(guī)范人們行為的作用，法律依靠外在的強制力量，道德則依靠社會輿論和人們的內(nèi)心信念，二者各自發(fā)揮不可替代的作用，同時又是相輔相成的。健全而又完備的法律，是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，尤其在當前職業(yè)道德建設極為關(guān)鍵的時刻，法律的威懾力量更是不容忽視的。在我國，情大于法、權(quán)大于法、有法不依、執(zhí)法不嚴不公的現(xiàn)象比比皆是，違反職業(yè)道德得不到及時有效的制裁和糾正，使職業(yè)道德建設步履維艱。
因此，在職業(yè)道德建設中要善于運用行政、法律手段，對于那些以職謀私、以業(yè)謀私構(gòu)成犯罪的從業(yè)者必須繩之以法；對那些弄虛作假、不送禮不辦事等違反職業(yè)道德的行為，不僅要給予社會輿論的譴責，而且不能免除行政和法律的制裁。
綜上所述，在人們呼喚加強社會主義精神文明建設的今天，我們必須提高對職業(yè)道德建設的認識，加強社會主義職業(yè)道德教育，不斷探索社會主義職業(yè)道德建設的新內(nèi)容、新途徑、新方法，努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，開創(chuàng)社會主義職業(yè)道德建設的新局面。
（作者單位：廣東省技師學院）
