發(fā)布時間：2022-07-31 02:50:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇社區(qū)音樂教育研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘 要】近年來，在文化整體大發(fā)展的背景下，社區(qū)音樂文化也逐漸豐富起來，對個人素質(zhì)提高以及和諧文化的建設(shè)都起到了重要的作用。在這一良好發(fā)展勢頭下，理應(yīng)將社區(qū)音樂文化建設(shè)與地方高校的音樂教育有機結(jié)合起來，通過兩者互動效應(yīng)的發(fā)揮，獲得雙贏的結(jié)果。鑒于此，本文從社區(qū)音樂文化發(fā)展的現(xiàn)狀談起，就其與高校音樂教育的積極互動進行了具體的研究。
【關(guān)鍵詞】高校音樂教育;社區(qū)音樂文化;互動發(fā)展;研究分析
一、社區(qū)音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀
伴隨著中國現(xiàn)代城鎮(zhèn)化速度的加快，社區(qū)逐漸成為了當(dāng)代社會中最重要的基層單位和組織。而在整個社區(qū)文化活動中，各種類型的音樂活動則占據(jù)了較大的比例，社區(qū)音樂文化也因此而逐漸發(fā)展起來。但在快速發(fā)展的背后，其存在的問題也十分明顯，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是專業(yè)程度有待提升。雖然社區(qū)音樂活動對于音樂創(chuàng)作、表演和欣賞等方面沒有太高的要求，更多時候都是一種自娛自樂，但是有一點卻是肯定的，即專業(yè)程度越高，群眾的自我要求才越高，才能更加投入到活動中去，獲得更深刻的音樂美的陶冶和熏陶。從當(dāng)下實際情況來看，多數(shù)社區(qū)音樂團體和音樂活動中，都缺少專業(yè)的音樂指導(dǎo)人員，使得團體建設(shè)和活動質(zhì)量都受到了一定程度的影響;其次是活動方式有待豐富。當(dāng)下的社區(qū)音樂活動多以合唱、器樂為主，且多是自發(fā)性質(zhì)的。缺少豐富活動形式的意識和機會。試想，如果音樂活動一直都是反復(fù)的演唱和演奏幾首曲目，則很容易讓群眾感到乏味和厭煩;再次是音樂教育有待完善。音樂是一門藝術(shù)，同時也是一門技術(shù)。要想更好地感受音樂的魅力，勢必要以一定的音樂知識和技能作為基礎(chǔ)。但是多數(shù)群眾并沒有過音樂學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在活動中也沒有得到及時的培訓(xùn)，使得他們始終都是一個音樂門外漢。這種音樂素質(zhì)的欠缺，使社區(qū)音樂文化的發(fā)展受到了多方面的負面影響。
二、高校音樂教育的現(xiàn)狀
高校音樂教育在高等教育整體大發(fā)展的背景下，近年來也獲得了長足的進步，基本已形成了一個科學(xué)而完善的體系，并先后培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的音樂人才。從與地方、社區(qū)音樂文化發(fā)展互動的角度來看，其不足之處主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先是學(xué)校方面的認(rèn)識不足。高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三個功能和任務(wù)。但是長期以來，多數(shù)高校都將重點放在了前兩者身上，對于社會服務(wù)卻沒有太多關(guān)注，陷入了一種自我封閉的誤區(qū);其次是學(xué)生自身認(rèn)識的不足。音樂是一門實踐的藝術(shù)，必須要在實踐中展開。但是受多種原因影響，長期以來，高等音樂教育一直都存在重理論輕實踐的誤區(qū)，很多學(xué)生具有扎實而豐富的理論知識，卻難以將其運用到實踐中去。以聲樂演唱為例，很多學(xué)生都對整個演唱有著全面的認(rèn)識，包含技術(shù)的運用、風(fēng)格的展現(xiàn)、情感的抒發(fā)以及與觀眾的互動等，但一到真正演出的時候，常會出現(xiàn)緊張等狀況，致使水平的發(fā)揮大打折扣。作為用人單位來說，他們需要的是能夠迅速投入到音樂表演、音樂教育、音樂活動組織和舉辦等各種音樂活動中去的一線人才，而不是缺乏實踐意識和能力，只會紙上談兵的偏才。所以說，學(xué)校和學(xué)生在認(rèn)識上的不足，是當(dāng)今高校音樂教育發(fā)展的重要瓶頸。
三、高校音樂教育與社區(qū)音樂文化發(fā)展的互動
（一）建立專門的聯(lián)絡(luò)機構(gòu)。正所謂“名不正言不順，言不順事不成”，要想更好地推進兩者的互動發(fā)展，首先要做的就是建立起一個負責(zé)聯(lián)絡(luò)、組織雙方的機構(gòu)。其主要職責(zé)是，就一些計劃的制定、活動的安排等相關(guān)事宜進行全面的溝通。比如高校和社區(qū)聯(lián)合組織音樂演出時，雙方聯(lián)絡(luò)人就要制定出包含演出時間、地點、時長、節(jié)目類型、演員選拔等多個方面詳細的演出方案，確保演出能夠順利進行。又比如針對社區(qū)音樂團體成員的音樂培訓(xùn)，可以由社區(qū)聯(lián)絡(luò)機構(gòu)向高校提出請求，然后委派學(xué)生擔(dān)任指導(dǎo)教師，并對學(xué)生表現(xiàn)進行相應(yīng)監(jiān)督等。也就是說，凡是涉及到高校和社區(qū)的一切活動，都應(yīng)該由這兩個專門的機構(gòu)全權(quán)安排，統(tǒng)籌負責(zé)，徹底改變之前那種無人管理的散沙局面。唯有此，才能使兩者的互動更加深入和持久地開展下去，為后續(xù)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
（二）實施音樂專業(yè)人才互動。前文提到，在社區(qū)音樂文化蓬勃發(fā)展的同時，普通群眾音樂知識和技能較為薄弱這一客觀現(xiàn)實得到了凸顯。而音樂院系學(xué)生具有專業(yè)的知識和技能，且課余時間較為豐富，所以完全可以開展相關(guān)的培訓(xùn)活動。社區(qū)音樂活動的負責(zé)機構(gòu)可以根據(jù)實際的需要，向高校音樂院系提出申請，對方則選定合適的人前往，通過專業(yè)培訓(xùn)徹底緩解社區(qū)音樂團體在專業(yè)上的不足。另一方面，高校學(xué)生實踐意識和能力的缺失，已經(jīng)成為影響其就業(yè)和個人發(fā)展的關(guān)鍵因素。與社區(qū)音樂團體的互動，為學(xué)生的藝術(shù)實踐搭建了一個極為廣闊的平臺，使學(xué)生的各種音樂知識和技能能得到充分的鍛煉，全面了解到了社會的需要，能夠更有針對性地完善自我。
（三）實施音樂場館和設(shè)施互動。各種類型的活動都要在一定的場所，利用多種設(shè)施才能夠完成，但這種場所和設(shè)施對于社區(qū)和高校來說，都是一個不小的難題。從社區(qū)來看，社區(qū)文體場地和設(shè)施建設(shè)，顯然沒有跟上音樂文化的發(fā)展步伐。很多音樂活動都難以找到合適的場地，甚至只能露天進行，所使用的設(shè)施也十分陳舊。這方面的不足，在很大程度上限制了活動的開展，也影響到了音樂愛好者的積極性;從高校來看，多數(shù)學(xué)校的場地和設(shè)施都存在嚴(yán)重的不足，而音樂本身就是一門實踐的藝術(shù)，這給教學(xué)帶來了眾多負面影響。所以實施社區(qū)和高校在音樂場館和設(shè)施上的互動，既是必要的，也是可行的，通過一個良好協(xié)調(diào)機制的建立，讓資源得到最大化的利用。當(dāng)多個社區(qū)和多個高校都建立起聯(lián)系，能夠讓場地和設(shè)施的不足得到有效緩解。也只有解決了這個難題，各種活動的開展才能得到最基本的保障。
（四）實施音樂活動互動。作為社區(qū)音樂文化發(fā)展來說，其最主要的形式就是各種類型的音樂活動的舉辦，也只有通過活動才能喚起群眾參與的熱情，推動音樂文化的發(fā)展。作為高校來說，既有積極結(jié)合、幫助社區(qū)音樂活動舉辦的責(zé)任和義務(wù)，同時對自身也是一種極佳的鍛煉。互動的具體形式也是多種多樣的，比如可以在社區(qū)舉辦學(xué)生專場演出，在高校舉辦社區(qū)專場演出，還可以舉辦兩者的聯(lián)合演出等。如果經(jīng)過一段時間的配合，演出具有一定質(zhì)量，那么就可以聯(lián)合起來，與更多的高校和社區(qū)展開互動。對此，無論是高校還是社區(qū)，都應(yīng)該將其納入到日常計劃中，給予必要財力和物力支持，使之逐漸成為一個音樂文化發(fā)展的品牌和標(biāo)志。
綜上所述，進入新世紀(jì)后，社區(qū)音樂文化所取得的成就是有目共睹的，成為了新時期文化發(fā)展的見證和標(biāo)志。越是在這一良好的發(fā)展勢頭下，越應(yīng)該冷靜下來進行更加全面的思考。通過審視可以看出，高校音樂教育這一寶貴的資源一直沒有得到充分的重視和運用，這對兩者來說都是一個極大的損失。所以在下一步的工作中，要充分認(rèn)識到兩者積極互動的意義，結(jié)合實際情況探索出互動的方式和途徑，使兩者都能夠因為這種互動而獲得更加廣闊的發(fā)展前景。
[摘 要]自古以來，音樂與社會就有著非常密切的關(guān)系，音樂通過心靈對流動音響的審美感受，以中國潛移默化的精神力量影響著社會的發(fā)展，而社會則以強有力的政治、經(jīng)濟力量宣傳和支持音樂藝術(shù)的發(fā)展。音樂藝術(shù)的功能價值決定了它在構(gòu)建當(dāng)今和諧社會中具有重要的作用。
[關(guān)鍵詞]音樂教育；和諧社區(qū)文化；關(guān)系
構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。社會包括三個子系統(tǒng)：政治、經(jīng)濟、社會，文化是其中不可或缺的一個方面。當(dāng)今社會，文化已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分，它是增強綜合國力的重要途徑，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
構(gòu)建和諧社會，離不開社區(qū)文化建設(shè)，文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定的空間范圍和時間向度上生成的，社區(qū)是文化的土壤，社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成依賴于文化的制約，文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會活動和生活工作之中。隨著我國城市建設(shè)的發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)已成為社會發(fā)展趨勢，也是社會主義建設(shè)的重要任務(wù)。
在中共中央實行以“社區(qū)發(fā)展”為中心的城市發(fā)展和管理的新思路下，社區(qū)被提高一個很重要的議程上來。社區(qū)文化建設(shè)的意義已不再僅僅局限于和諧社會的調(diào)節(jié)手段，而是通過文化的激發(fā)力和感召力為構(gòu)建和諧社會提供強大的精神動力和正確的發(fā)展方向。
一、當(dāng)今音樂教育發(fā)展的社會背景
（一）建設(shè)和諧社區(qū)文化有助于推動和諧社會的發(fā)展
社區(qū)是什么？社區(qū)是社會活動，是基于人與人互動關(guān)系、人類群體和區(qū)域持續(xù)力的活動。社區(qū)是城市的細胞，城市管理的基礎(chǔ)，具有多重功能區(qū)域性的共同體。
十七大報告中指出：“從建設(shè)和諧社會開始，使社區(qū)在提高服務(wù)水平和居民生活質(zhì)量發(fā)揮作用，為黨和人民的密切關(guān)系的搭建橋梁，為建設(shè)群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的生活環(huán)境發(fā)揮促進作用。構(gòu)建社會主義和諧社會，社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，也需要社區(qū)文化的支持。
社區(qū)文化是一個全方位的文化，其娛樂功能是第一位，社區(qū)文化能夠滿足社區(qū)居民的精神需求，居民通過參與社區(qū)文化活動，調(diào)養(yǎng)身心和鍛煉身體；教育功能是社區(qū)文化具備的第二大功能，“寓教于樂”是現(xiàn)代教育的優(yōu)秀觀，社區(qū)文化能夠運用群眾最易于接受的形式對其進行潛移默化的教育，這是現(xiàn)代教育實施中的典范；
除此之外，社區(qū)文化還具備傳播信息功能，社區(qū)文化活動為居民提供了活動交流的平臺，同時也搭建了一個信息交流的平臺，居民能夠很好的在這個平臺中學(xué)習(xí)知識和傳承文化。
（二）和諧環(huán)境下的音樂藝術(shù)教育
如今，我國已經(jīng)興起一片藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱潮，每年有許多的藝術(shù)院校高考大軍前赴后繼的奔赴在藝考之戰(zhàn)中，許多青少年宮和藝術(shù)培訓(xùn)班每周都擠滿了莘莘學(xué)子，藝術(shù)正漸漸的融人到許多青少年兒童的生活之中。
正是因為自改革開放以來，國家對藝術(shù)院校放寬了招生政策，我國的音樂藝術(shù)教育如溫室之花般蓬勃發(fā)展起來。專業(yè)音樂院校、高等師范院校都相繼成立了音樂系，并逐步發(fā)展為音樂學(xué)院。與此同時，隨著私人教授音樂蔚然成風(fēng)，我國的社會音樂教育也得到迅速發(fā)展。
在和諧社會的建設(shè)中，我們應(yīng)該結(jié)合我國對和諧文化的主旋律與音樂普及教育的實際情況，重新認(rèn)識音樂教育，定為音樂教學(xué)，促進音樂藝術(shù)教育與經(jīng)濟、社會和文化建設(shè)的全面融合、和諧發(fā)展，使音樂教育符合構(gòu)建和諧社會文化的要求，符合和諧社會建設(shè)的要求。
二、和諧社區(qū)文化建設(shè)的意義及對音樂教育的需求
（一）構(gòu)建和諧社會文化的意義
社區(qū)建設(shè)的具體內(nèi)容包括諸多方面，如基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)治安及社區(qū)文化等。社區(qū)文化反映了社區(qū)居民的精神風(fēng)貌、文化觀念和群體意識，是社區(qū)的靈魂。
十七大報告中指出：“和諧社區(qū)文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。”和諧社區(qū)文化是中國特色文化的重要組成部分。社區(qū)文化的和諧指的是融思想觀念、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚于一體，以及最活躍、最生動、最具吸引力和感染人的方式，滿足著社區(qū)居民的精神要求，維系著社區(qū)各項事業(yè)的有序發(fā)展。
構(gòu)建和諧社會從繁榮社區(qū)文化做起，繁榮社區(qū)文化離不開社區(qū)的內(nèi)部和諧，社區(qū)居民成分復(fù)雜，個體差異大，經(jīng)常會出現(xiàn)“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的狀況。可見，構(gòu)建融洽的鄰里關(guān)系能夠為社區(qū)居民提供一個愉悅、舒心、健康的生活氛圍，有利于開展社區(qū)活動，并繁榮社區(qū)文化。
（二）和諧社區(qū)發(fā)展對音樂教育的需要
和諧社區(qū)的發(fā)展需要教育，社區(qū)成員通過共同的活動形成同樣的價值觀、道德觀和認(rèn)同感之后。社區(qū)可以利用社區(qū)音樂聯(lián)歡活動的開展，提供交流的空間，這樣可以縮減居民間的距離，為居民建立起“城市大家庭”的理念。我們可以通過一些方法來建立這種理念。
首先，合理利用硬件資源，達到整合社區(qū)文化資源的目的。硬件建設(shè)上，根據(jù)社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的空間，社區(qū)大小設(shè)立規(guī)模不等的音樂教育培訓(xùn)中心，面向全體社區(qū)居民，將教學(xué)、音樂展示、音樂比賽、音樂講座融合到一起，實現(xiàn)藝術(shù)多元化發(fā)展下的資源共享。另外，還可以采用市場運作方式，吸引社會資源，將這些資源，合理投入到社區(qū)音樂學(xué)校的建設(shè)中，使之服務(wù)于社區(qū)音樂教育的文化建設(shè)。
其次，社區(qū)文化教育人才是社區(qū)文化建設(shè)的中堅力量和必要條件，她們同時也是社區(qū)文化活動參與的主體，是實現(xiàn)群眾文化普及教育工作的原動力。所以，加強社區(qū)文化人才建設(shè)，增強后備力量，才能更好地開展社區(qū)音樂教育工作。社區(qū)文化建設(shè)不能僅僅依靠有限的藝術(shù)專業(yè)人員，我們都希望能吸引優(yōu)秀的音樂教育者為社區(qū)音樂教育服務(wù)，但是由于，社區(qū)音樂教育屬于藝術(shù)普及教育范疇，而這些音樂教育者更愿意從事藝術(shù)專業(yè)教育。故而，社區(qū)要把重點放在吸引專業(yè)畢業(yè)生，對此可以采取一些優(yōu)惠的條件和措施，這樣可以有效的提高音樂教育的普及水平。當(dāng)然，單單依靠自給自足是不行的，還可以與文化部門、民政部門進行積極的合作，實現(xiàn)社區(qū)文化信息的資源共享，從而滿足社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的需要。
再次，不僅僅只是針對中老年人這個群體，中青年上班族充滿活力，并擁有豐富的知識和技能。特別是很多上班族身體都處于亞健康狀態(tài)，精神緊張壓力過大，且容易患脊椎病，眼睛視力不良，但是由于工作的繁忙，無法抽出更多的空余時間，往返與城市中進行身體鍛煉，可見，他們同樣需要社區(qū)提供一些人文關(guān)懷，比如開展一些健康講座、瑜伽班、健身操等項目，以幫助上班族能夠就近調(diào)節(jié)身心的疲憊。
最后，社區(qū)可以將社區(qū)中各年齡段的力量進行融合，發(fā)展社區(qū)的音樂教育，需要縮短從不同年齡段之間的各層音樂發(fā)展水平，要解決這一問題，必須促進多種年齡段之間的交流，運用多種形式的活動，拉近年齡段之間的距離，使之形成互動，讓活動凝聚所有的群體，使他們都參與到社區(qū)文化建設(shè)中來，從而形成音樂教育與社區(qū)文化良性互動機制，產(chǎn)生區(qū)別于其他文化的獨特社會效果。
三、音樂教學(xué)在社區(qū)和諧文化建設(shè)中的對策
（一）社區(qū)音樂教學(xué)應(yīng)與居民的日常生活相適應(yīng)。社區(qū)居民結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次各異，對文化的需求不同。音樂教育可以根據(jù)社區(qū)居民年齡段、修養(yǎng)、水平、社區(qū)規(guī)模等實際情況，組織社區(qū)居民進行合唱教學(xué)，舞蹈教學(xué)，器樂教學(xué)，并配合教學(xué)進行舞蹈表演、器樂合奏、合唱比賽，表教結(jié)合增強居民的興趣。這樣，才能使社區(qū)音樂文化立足于社區(qū)，服務(wù)于居民，使音樂教育真正的融人到居民的生活，成為生活的一部分。
（二）堅持以人為本，構(gòu)建和諧社區(qū)藝術(shù)文化。社區(qū)音樂教育不能枯燥，要在愉快中學(xué)習(xí)。社區(qū)文化建設(shè)的教學(xué)對象是社區(qū)居民，內(nèi)容是居民的日常生活，是居民對時尚生活追求的自我體現(xiàn)，所以社區(qū)音樂教育不能像學(xué)校音樂教育一樣，得在注重娛樂的基礎(chǔ)上，開展音樂藝術(shù)教育。從而達到教學(xué)相長的目的。
（三）擴大音樂文化建設(shè)的影響范圍。社區(qū)音樂文化作為社區(qū)文化的組成部分，面向的是全體社區(qū)居民。由于目前，我國的音樂教育還是以家庭個人學(xué)習(xí)為主，對象大多是青少年。在擴大音樂文化建設(shè)的過程中，可以通過建立社區(qū)音樂學(xué)校，將參與人群從青少年擴大到老年人，以及中年人，由家庭延伸到街道，由群體文化到社區(qū)文化，結(jié)合興趣社團、文藝表演等，利用一切可以影響到每個人和每個家庭、樓院、企業(yè)、學(xué)校的機會。這樣，不僅可以提高音樂學(xué)習(xí)的樂趣，更可以提高整個社區(qū)的影響。
結(jié)語
無論是柏拉圖的法治治國，還是儒家中庸的大同社會，都是引導(dǎo)大家追求人與自然的和諧、人與人的和諧、人內(nèi)心的和諧。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，文化建設(shè)是基礎(chǔ)，社區(qū)文化建設(shè)更加具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性意義。古希臘柏拉圖曾指出：“音樂的教育比其他的教育方式重要得多……節(jié)奏與樂調(diào)具有強烈的清潤心靈的力量。如果找到一種合適的教育方法，他們就能化作美來清潤心靈，因而美化了心靈；如果沒有合適的教育，心靈會因而丑化。其次，受過良好音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，也會因此而厭惡，但是一看到美的東西，會情不自禁的贊賞它們，并把它們吸收到心里，滋養(yǎng)起來，從而能把自己性格也變成高尚優(yōu)美。”因此，社區(qū)音樂藝術(shù)教育對維護社會和諧穩(wěn)定是有積極的意義的。
【摘 要】我國的音樂教育資源可分為學(xué)校音樂教育資源、社區(qū)音樂教育資源以及家庭音樂教育資源三大類，而學(xué)校音樂教育資源以及家庭音樂教育資源具有固定場所、固定教師等特點，相對于社區(qū)音樂教育資源有較為穩(wěn)定的教學(xué)設(shè)施。而社區(qū)音樂教育資源的廣泛性、普及性和大眾性給了學(xué)校音樂教育以及家庭音樂教育以最好的補充，豐富了音樂教學(xué)的內(nèi)容和趣味性，提高了社區(qū)成員的音樂素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)音樂教育；發(fā)展；學(xué)校音樂教育；家庭音樂教育
一、社區(qū)音樂教育的概念以及社區(qū)音樂教育的特征
（一）首先，我們來了解一下什么是“社區(qū)”。“社區(qū)”就是指“由聚焦在特定地域內(nèi)，具有某種互動關(guān)系和共同文化物質(zhì)和心理歸屬感的人群所組成的社會生活共同體[1]。”“社區(qū)”是特指在一定的空間范圍之內(nèi)的、社會屬性相一致的社會群體。其次，社區(qū)教育最早是由美國教育學(xué)家杜威在20世紀(jì)初提出的一種教育理念形式，但在我國，這種社區(qū)音樂教育的開展時間卻并不長，大概是從改革開放后慢慢形成、發(fā)展起來的，這時的社區(qū)音樂教育的模式探索才開始步入初級階段。不過，這種大眾化、人們喜聞樂見的教育形式卻很好地提升了國民音樂素養(yǎng)，迅速占有了音樂教育的一席之地。最后，從內(nèi)容和形式上看，社區(qū)音樂教育具有多樣式發(fā)展的特點，這種多樣式的音樂教育包含了形式、內(nèi)容以及方法等形式，對受教育的一方進行了較為全方面的培養(yǎng)。社區(qū)音樂教育的教育對象包括了所有熱愛音樂的人，所以，只要熱愛音樂，想從音樂中感受到美的享受和身心健康的發(fā)展的人群都可以融入其中，使音樂教育不受到階層和年齡的束縛，使社區(qū)音樂教育成為了一種普及性的音樂教育方式。
（二）在幾十年間的社區(qū)音樂教育發(fā)展的過程中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)這種音樂教育方式有以下幾個特征：首先是社區(qū)音樂教育對象很廣泛，使其具有了一種大眾性和廣泛性的特征，這種廣泛就會造成受教育的群體多樣化和多層次化的結(jié)果。由于它的這種大眾性質(zhì)，我們可以把這種音樂教育的對象按照不同的教學(xué)內(nèi)容和授課對象來分別制定課程的內(nèi)容，這樣就會產(chǎn)生豐富多彩的內(nèi)容，也符合不同人群的音樂學(xué)習(xí)的需要。其次是充分利用社區(qū)的公共藝術(shù)資源，對社區(qū)內(nèi)的人群進行藝術(shù)普及教育，這種教育手段具有開放性和靈活性的特征。也正是由于社區(qū)音樂教育的這種普遍性讓社區(qū)內(nèi)的民眾更多地獲得了音樂教育的機會，提升了他們的音樂修養(yǎng)。最后，我們在進行社區(qū)音樂教育活動的過程中，可以將傳統(tǒng)的文化融入其中，使其具有民族性的教育特征。音樂文化的發(fā)展是受著政治、經(jīng)濟和文化的制約的，由于中國幅員遼闊，各地的文化都有著不盡相同的差異，這種差異體現(xiàn)在各個方面，如民族文化的差異、風(fēng)俗習(xí)慣的差異等等，這種差異的形成受到了各種因素的影響，如地理環(huán)境因素、人文社會因素、民族發(fā)展等。我們在發(fā)展社區(qū)音樂教育的同時，也要將我們的民族性發(fā)展起來，社區(qū)音樂教育不僅是我們學(xué)習(xí)音樂的重要手段，還要借助社區(qū)音樂教育這一重要領(lǐng)地對我們的傳統(tǒng)民族音樂進行繼承性學(xué)習(xí)，為民族音樂的發(fā)展起到積極的推動作用。社區(qū)音樂教育的這幾個特征對廣大群眾的音樂素質(zhì)的提升具有很強的影響力，正如曹理老師所說的：“音樂對人們有著極強的凝聚力和感染力，特別是當(dāng)人們作為音樂活動的參加者而不僅僅作為聽眾時，這種作用則表現(xiàn)得更為強烈，這是任何其他藝術(shù)所難以比擬的。”[2]我們在進行社區(qū)音樂教育的同時結(jié)合民族音樂的特點，可以更好地傳承幾千年來的文化，使得社區(qū)音樂活動更加具有教育意義。
二、對社區(qū)音樂教育發(fā)展的一些構(gòu)思
（一）首先，我們要明確社區(qū)音樂教育資源包括了音樂教育人才的資源、社區(qū)文化藝術(shù)機構(gòu)、文化藝術(shù)場館、社區(qū)文娛演出活動以及社區(qū)文化藝術(shù)環(huán)境等內(nèi)容。其次，社區(qū)音樂教育的場所有各地區(qū)的文化藝術(shù)館、文化宮、青少年宮、老年大學(xué)以及以社會為主辦單位的藝術(shù)（音樂）教育機構(gòu)等。最后，社區(qū)音樂教育在社區(qū)是以社區(qū)社團、藝術(shù)團或各種活動的比賽等形式開展起來的，不僅可以讓群眾相互學(xué)習(xí)、交流，還可以讓自己的音樂才能得到公眾的認(rèn)可，這是對音樂愛好者最好的鼓勵。
（二）音樂教育的目的在于提高人們的音樂審美能力，而社區(qū)音樂教育的開展為人民群眾的這種音樂文化的需求提供了很好的學(xué)習(xí)空間。社區(qū)音樂教育的健康發(fā)展對整個的音樂教育的傳播具有積極的作用。雖然，目前我國的社區(qū)音樂教育的開展時間并不是太長，而且很多的資源也并未很完善，但我們不可否認(rèn)的是我國的社區(qū)音樂教育的發(fā)展是飛速的，而且就目前來說，它的音樂影響力也是空前的，這對我國的社區(qū)音樂發(fā)展是積極的一面，特別是我們欣喜地發(fā)現(xiàn)目前有很多的政府機關(guān)也對社區(qū)音樂教育建立起了長效機制來進行保障，推動了我國的社區(qū)音樂教育的建設(shè)和發(fā)展。
（三）社區(qū)音樂教育對學(xué)校音樂教育和家庭音樂教育起到了重要的補充作用。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注如果將這三種有效的音樂教育資源進行整合，使音樂教育資源能夠得到更為合理和充分的運用，使有限的社會資源能夠發(fā)揮其最大的作用。這種資源的整合包括場所、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)手段以及音樂教學(xué)的軟、硬件設(shè)備，都可以進行有效的資源共享。除此之外，還可以進行學(xué)術(shù)交流、研討，可以將實踐中的一些問題和經(jīng)驗通過研究的方式，進行交流，以加強社區(qū)音樂教育的實踐性，這也是對社區(qū)音樂教育的一種指導(dǎo)，對其教育發(fā)展起到很大的推動作用。
（四）完善社區(qū)音樂教育的基礎(chǔ)設(shè)施，加強社會資源的開發(fā)和利用。社區(qū)音樂教育活動的開展不能只讓政府單方面地進行和完成，如何帶動社會資源，更是完善社區(qū)音樂教育基礎(chǔ)設(shè)施的重要途徑，如社會上有很多的琴行、演出團體、藝術(shù)館以及藝術(shù)教室等都可以作為我們發(fā)展社區(qū)音樂教育資源的條件，發(fā)展多渠道、多途徑的教育基礎(chǔ)設(shè)施，才能增加社區(qū)音樂教育的功能，培養(yǎng)和提高社區(qū)民眾的音樂素養(yǎng)。
（五）師資隊伍的建立。在社區(qū)音樂教育體系中，存在的最大問題就是師資力量不足，這表現(xiàn)在教師水平不均衡、教師流動性較大以及人數(shù)不多等問題。所以我們就要從以下幾個方面進行師資隊伍的建立：首先，聘請一些有經(jīng)驗和責(zé)任心的專家，定期在社區(qū)舉辦教育、交流活動，提高音樂教學(xué)水平，提升社區(qū)民眾的音樂修養(yǎng)。其次，可以培養(yǎng)一批專職的音樂教師，讓這些專業(yè)教師可以全身心地投入到社區(qū)音樂教育事業(yè)中來，不僅增強了社區(qū)音樂教育水平的穩(wěn)定性，還可以解決音樂教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題。最后，還可以征集社區(qū)音樂教育的志愿者，鼓勵社區(qū)內(nèi)的、有一定工作或?qū)I(yè)的人才來做志愿者，為培養(yǎng)社區(qū)民眾的音樂素養(yǎng)作貢獻，這主要是要招募一些離退休的文藝工作者或社區(qū)中的音樂專業(yè)的大學(xué)生或教師，讓他們在業(yè)余時間發(fā)揮才能，為社區(qū)音樂教育事業(yè)作出一定的貢獻。
我國目前的音樂教育以學(xué)校音樂教育為主要教育主體，社區(qū)音樂教育是對學(xué)校音樂教育的有效補充，當(dāng)個性化、多樣化的社區(qū)音樂活動開展起來，就會讓不同階段、不同階層的人們參與到這種藝術(shù)活動中，充分調(diào)動人們的音樂表現(xiàn)愿望，激發(fā)人們學(xué)習(xí)音樂的熱情，讓人們在社區(qū)音樂活動中感受到“主人”地位，感受到音樂帶來的快感，從而在潛移默化中提升人們的音樂修養(yǎng)。
作者簡介：
李朋峻（1992-），男，河北省唐山市灤縣人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，本科，音樂學(xué)（聲樂）專業(yè)；
張雅琳（1978-），女，吉林省遼源市人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師，碩士研究生，音樂美學(xué)專業(yè)。
隨著黨的十八大的召開，政府報告中對于居民生活質(zhì)量與文明程度高度關(guān)注。社區(qū)音樂教育是國民音樂教育的重要組成部分，當(dāng)前社會也在逐步地展開社區(qū)內(nèi)部的音樂教育。立足于我國實際，對我國社區(qū)音樂教育的發(fā)展背景和普及意義做出了初步的分析，希望可以促進我國的社區(qū)音樂教育發(fā)展，促進我國國民綜合素質(zhì)的全面提高。
社區(qū)音樂時代背景發(fā)展意義隨著黨的十八大的召開，政府越來越重視居民生活質(zhì)量與文明程度的提高。各基層政府要充分發(fā)揮黨在社區(qū)文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，以社區(qū)黨組織和居民管委會為協(xié)作力量，全面建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)。
一、社區(qū)音樂教育的發(fā)展背景
在國家政策的號召下，各地政府要以發(fā)展社區(qū)服務(wù)為主要任務(wù)，繼續(xù)深化城市社區(qū)管理體制的改革，增強社區(qū)管理的功能，不斷推進基層民主建設(shè)，促進政府和群眾的深度融合，維護社會穩(wěn)定，促進城市經(jīng)濟與城市精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)、同步發(fā)展，為建設(shè)學(xué)習(xí)型、文化型社區(qū)創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求越來越強烈。政府根據(jù)人們思想的變化適時調(diào)整政策，積極在社區(qū)進行各種文化藝術(shù)類教育工作，可以有效滿足人們的文化需求，豐富人們的業(yè)余生活。建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)，要積極加強學(xué)習(xí)個體、學(xué)習(xí)家庭、學(xué)習(xí)社會各方面之間的聯(lián)系，通過各方面的努力合作，強化文化藝術(shù)教育的發(fā)展基礎(chǔ)，為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會作出必要的物質(zhì)保障。
二、社區(qū)音樂教育內(nèi)涵及發(fā)展特點
社區(qū)音樂教育，是社區(qū)文化藝術(shù)教育的一個重要方面，是社區(qū)文化的一個重要組成部分，它包括各類各級音樂教育在內(nèi)，利用多種教育方法和手段，利用豐富多彩的組織形式，對社區(qū)居民進行全方位的音樂教育。從范圍上來看，社區(qū)教育又是一種群眾教育，為了滿足社區(qū)群眾的音樂學(xué)習(xí)需要，通過多樣化的組織形式，調(diào)動廣大居民的參與熱性和積極性，對居民的音樂學(xué)習(xí)進行規(guī)范化、集體化的指導(dǎo)和教育。由此可以看出，社區(qū)教育是學(xué)校教育同校外教育，正式教育與非正式教育，普通教育與各種專業(yè)教育的有機結(jié)合，將通過這種生活化的教育把音樂學(xué)習(xí)融入到居民的普通生活中去。社區(qū)音樂教育不僅可以有效促進居民音樂審美水平的提高，還增強了社區(qū)的服務(wù)功能。加強社區(qū)文化教育建設(shè)，是新形勢下堅持黨的群眾路線，做好群眾工作，加強基層政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容，因此社區(qū)建設(shè)中的音樂教育也是促進經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，提高人民生活水平和生活質(zhì)量的一項有效途徑。
社區(qū)音樂教育在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一些顯著特點，分析、總結(jié)、研究這些特點，對于更好地展開社區(qū)音樂教育工作有重要意義。首先，社區(qū)居民的職業(yè)特點、空閑時間、文化水平、音樂興趣愛好、音樂鑒賞能力都不盡相同，所以社區(qū)音樂教育必然要多樣化、多層次化，才能滿足不同居民的音樂學(xué)習(xí)需求。其次，社區(qū)音樂教育打破了傳統(tǒng)的學(xué)校音樂教育，讓音樂教育從學(xué)府走向民間，提升了非正規(guī)、非正式教育的作用，將音樂教育的審美引導(dǎo)功能與居民的日常生活緊密聯(lián)系在一起，提高居民的文化修養(yǎng)，豐富居民的社區(qū)生活，促進社區(qū)精神文明建設(shè)。
三、社區(qū)音樂教育的發(fā)展意義
1.社區(qū)教育的展開將增強社區(qū)管理的水平，提高社區(qū)的服務(wù)功能，具體表現(xiàn)在：
有效利用社區(qū)的各種設(shè)施，提高設(shè)施的利用率；將社區(qū)的音樂教育組織和機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)文化交流中心，舉辦各類文化活動，提高社區(qū)居民的文化修養(yǎng)和生活水平；通過音樂學(xué)習(xí)，傳播科學(xué)文化知識和先進技術(shù)，開闊居民的視野，提高居民的生活學(xué)習(xí)以及娛樂休閑方面的認(rèn)識和技能；促進社區(qū)的精神文明建設(shè)，改善社區(qū)的人文環(huán)境；通過社區(qū)音樂教育，實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會音樂教育的一體化進程。總之，社區(qū)教育在社區(qū)發(fā)展過程中，有助于社區(qū)居民形成健康的價值觀、樂觀開朗的生活態(tài)度和高尚的道德規(guī)范，有效提高社區(qū)居民的個人素質(zhì)和音樂欣賞水平，建設(shè)富有特色的社區(qū)文化。
2.社區(qū)音樂教育符合終身教育理念
隨著時代的發(fā)展和各種技術(shù)的進步，人們必須不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識，才能跟得上時代潮流。所以，現(xiàn)代社會強調(diào)“活到老，學(xué)到老”的終身教育和終身學(xué)習(xí)觀念。社區(qū)教育面對的學(xué)習(xí)主體包括各種職業(yè)、各種年齡段的社區(qū)居民，通過針對性的社區(qū)音樂教育，可以使各個階層的居民都能在社區(qū)音樂教育活動中找到符合自己興趣發(fā)展的學(xué)習(xí)方向。比如，老年人喜歡聽傳統(tǒng)戲曲，中年人喜歡聽安靜的音樂，年輕人喜歡聽流行音樂，兒童喜歡聽具有趣味性的兒童歌曲；有的人好動，喜歡聽勁爆的音樂，有的人好靜，喜歡聽舒緩的音樂，有的人有宗教信仰，喜歡聽宗教音樂，等等。社區(qū)音樂教育要根據(jù)居民的總體構(gòu)成來合理安排教育課程課和教育方式，使社區(qū)音樂教育能夠符合各個年齡段和不同興趣愛好的居民，為居民的終身化教育和學(xué)習(xí)作出貢獻。
3.社區(qū)音樂教育推動社會總體音樂教育的發(fā)展
社區(qū)教育具有很大的靈活性和適應(yīng)性，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來以及人們的精神文化需求的不斷增多，各種類型的教育模式如職業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)遠程教育、廣播電視教育等教育方式相繼產(chǎn)生。社區(qū)音樂教育作為多種教育模式中顯著的一種，具有其他教育形式不可比擬的優(yōu)勢。社區(qū)音樂教育與學(xué)校教育相比具有更大的民主性和開放性，人們在社教育學(xué)習(xí)時，不用考慮各種考勤制度、各種測試和考試制度，學(xué)習(xí)環(huán)境相對寬松；與職業(yè)教育相比，社區(qū)音樂教育具有很大的娛樂性和休閑性，人們在社區(qū)內(nèi)部被組織到一起學(xué)習(xí)音樂，目的是為了滿足自己音樂欣賞的需要，是為了陶冶自身的性情嗎，并不是非要從這種專業(yè)化教育中達到某種專業(yè)水準(zhǔn)，取得相應(yīng)的工作崗位；與網(wǎng)絡(luò)遠程教育與廣播電視教育相比，社區(qū)教育貼近居民的日常生活，可以讓人們在交流和溝通時相互促進，相互學(xué)習(xí)，在遇到問題時能夠得到及時的解答與糾正，增進人們之間的交往和感情，這是媒體教育所不能做到的。社區(qū)教育一起獨特性和生活化特征，有效推動了社會音樂教育事業(yè)的發(fā)展進步。
4.社區(qū)音樂教育對音樂專業(yè)人才培養(yǎng)的輔助作用
另外，由于社區(qū)音樂教育是面對全體居民的，所以對于各個階層的音樂學(xué)習(xí)者都有很大的輔助作用，補充了其他教育形式的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生，由于學(xué)校課堂音樂教學(xué)的局限性和競爭性，不能為學(xué)生提供一個很好的發(fā)展平臺，而通過社區(qū)音樂教育的輔助教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的音樂專業(yè)技能，豐富學(xué)生的課外文化生活，還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系能力。
（1）促進音樂學(xué)習(xí)者的整體水平提高
社區(qū)音樂教育打破了學(xué)校教育的局限性，為學(xué)生營造了一個更加民主、更加寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，音樂學(xué)習(xí)者，將在學(xué)校以及培新機構(gòu)所學(xué)的音樂知識與社區(qū)音樂教育結(jié)合起來，加深自己的理解，為自己的音樂創(chuàng)作與技能展示提供更多的實踐機會，有效提高自己的樂器演奏水平、音樂創(chuàng)造能力以及音樂欣賞視野。
（2）促進音樂學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展
社區(qū)音樂教育將音樂學(xué)習(xí)與社區(qū)生活緊密相連，社區(qū)教育內(nèi)容也不光以音樂教育為主，必然還包括其他文化內(nèi)容的教育與學(xué)習(xí)。音樂學(xué)習(xí)者通過加入社區(qū)教育的學(xué)習(xí)，不僅可以鞏固所學(xué)的音樂專業(yè)
知識，學(xué)習(xí)新的音樂知識，還可以通過其他方面的文化學(xué)習(xí)來提高自己的綜合素養(yǎng)，并通過其他文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)增強對音樂專業(yè)的理解，增加音樂創(chuàng)作與音樂表現(xiàn)的內(nèi)涵與形式，促進自身在音樂方面的創(chuàng)新，實現(xiàn)自身能力的全面發(fā)展。
（3）對于兒童音樂水平和智力發(fā)展的意義
通過社區(qū)音樂教育的學(xué)習(xí)，開闊兒童的認(rèn)知視野，增強他們的音樂審美情趣和音樂藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶他們的性情和情操，啟迪孩子的智慧和創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子開朗活潑的性格和情感化的思維方式，讓孩子具備初步的人際交往能力。另外，通過社區(qū)音樂教育的學(xué)習(xí)，還可以讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們在學(xué)校學(xué)習(xí)文化課的理解能力，孩子情商和智力的發(fā)展都有促進作用。
社區(qū)音樂教育工作的發(fā)展正在穩(wěn)步前進，社區(qū)服務(wù)組織要積極響應(yīng)政府社區(qū)精神文明建設(shè)的號召，研究和分析本地各社區(qū)的人口結(jié)構(gòu)、知識水平等具體特征，制定出適合本社區(qū)發(fā)展的音樂教育規(guī)劃，并通過社區(qū)音樂教育來對學(xué)校和職業(yè)的音樂教育做好充分的延伸和補充，促進音樂文化的傳播和發(fā)展，提高社區(qū)居民的音樂欣賞水平和整體素質(zhì)，促進社區(qū)的精神文明建設(shè)。
摘 要：城市社區(qū)音樂教育對促進我國城市居民的藝術(shù)品位，改善城市居民生活環(huán)境具有重要影響，但是，現(xiàn)階段我國城市社區(qū)音樂教育的發(fā)展步伐遠遠落后于各地區(qū)的城市社區(qū)發(fā)展，為此，相關(guān)部門應(yīng)該充分認(rèn)識到我國城市社區(qū)音樂教育發(fā)展中存在的諸多不足，并意識到社區(qū)音樂教育的重要性，積極采取有效措施，推動我國城市社區(qū)音樂教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：城市；社區(qū)音樂；教育
一、社區(qū)音樂教育的內(nèi)涵概述
所謂社區(qū)音樂教育，是由專業(yè)音樂家、音樂愛好者以及社區(qū)音樂團體針對社區(qū)的居民，利用社會公共設(shè)施開展的音樂教育活動，其教育內(nèi)容包含音樂理論和簡單的音樂技能，以幫助社區(qū)人民受到音樂教育，提升人們的藝術(shù)品味，營造一種和諧舒適的社區(qū)文化環(huán)境。隨著社區(qū)音樂教育在中國的發(fā)展，出現(xiàn)了具有種特色的社區(qū)音樂教育形式，諸如民族舞蹈、扭秧歌、二胡、琵琶等藝術(shù)形式。然而，相比發(fā)達國家社區(qū)音樂教育我國城市社區(qū)音樂教育對現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用還較少，社區(qū)居民的參與度不高，需要相關(guān)部門進一步加強宣傳，幫助城市社區(qū)居民認(rèn)識到音樂教育的作用，并采取多種教育方式吸引民眾參與到社區(qū)音樂教育活動中。
二、我國城市社區(qū)音樂教育的現(xiàn)狀
（一）城市社區(qū)音樂教育滯后
我國城市社區(qū)音樂教育的發(fā)展步伐遠遠落后于各地區(qū)的城市社區(qū)發(fā)展，一方面城市的社區(qū)發(fā)展越來越重視規(guī)劃性，諸如居民的選擇、硬件設(shè)施的建設(shè)等方面都進行了規(guī)劃，比如，很多社區(qū)在居民的選擇上按照居民的基本特征進行劃分，以便于整個社區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃管理；另一方面，城市的社區(qū)音樂發(fā)展較為滯后，很多的城市社區(qū)將社區(qū)音樂教育作為社區(qū)文化工作開展的重要組成部分加以重視，毫無規(guī)劃可言。比如，在很多社區(qū)內(nèi)，即使定期開展社區(qū)音樂教育，其教育內(nèi)容和形式也較為單一，而且沒有針對社區(qū)居民的多樣性，開展多層次教育，這就使得城市社區(qū)音樂教育工作嚴(yán)重滯后。
（二）社區(qū)音樂教育人才不足
城市社區(qū)教育的開展是以音樂人才為基礎(chǔ)的，但是我國并沒有針對社區(qū)音樂教育的專業(yè)課程，對于音樂專業(yè)的高校畢業(yè)生來說，幾乎沒有幾個人能夠詳細的解釋社區(qū)音樂的內(nèi)涵，對社區(qū)音樂教育的理論更是知之甚少，而且作為一個為社區(qū)認(rèn)知度較低的社區(qū)音樂教育工作，也只有極少數(shù)的學(xué)生會選擇留在社區(qū)音樂教育機構(gòu)工作。加之，我國現(xiàn)階段的社區(qū)音樂教育機構(gòu)教師缺乏必要的勞動保證制度，難以留住一些音樂素質(zhì)較高的人才。
三、城市社區(qū)音樂教育的未來發(fā)展
（一）高度重視城市社區(qū)音樂教育
要想促進城市社區(qū)音樂教育的質(zhì)量，就必須要發(fā)揮國家的推動作用，制定相關(guān)扶持政策，推動城市社區(qū)音樂教育的長期可持續(xù)發(fā)展。在城市社區(qū)中開展音樂教育實驗工作，以提高全民素質(zhì)為工作目標(biāo)，在每個實驗社區(qū)建立完善的教育教育管理體制，形成健全的社區(qū)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，通過開展多層次的音樂教育活動，滿足不同社區(qū)居民的音樂學(xué)習(xí)需要。比如，政府可以按照不同社區(qū)的特點，采取不同的社區(qū)音樂教育形式，有針對性的開展社區(qū)音樂教育，提高社區(qū)音樂教育的成效。在現(xiàn)代中國城市社區(qū)的劃分都是按照、線、面來劃分，比如，北京的回龍觀社區(qū)，在這個社區(qū)中集中生活著幾十萬的居民，人們的生活節(jié)奏較快，外來人口也較多，社區(qū)音樂教育可以成為當(dāng)?shù)厝藗兙裆系倪B接點，有一定的文化基礎(chǔ)，但是開展難度相對較大，社區(qū)工作者應(yīng)該注意采取多層次、多角度的音樂教育活動；相比回龍觀社區(qū)，東城區(qū)東華門街道的社區(qū)居民大都是彼此認(rèn)識，社區(qū)管理容易，大都有一些專門的社區(qū)活動場所開展社區(qū)文化教育，社區(qū)工作者就可以在了解社區(qū)居民的喜好基礎(chǔ)上開展音樂教育。
（二）建設(shè)高素質(zhì)的社區(qū)音樂教育人才
社區(qū)音樂教育離不開大量專業(yè)的社區(qū)音樂人才，針對現(xiàn)階段我國社區(qū)音樂教育人才欠缺的問題，相關(guān)高校必須開展與社區(qū)音樂教育相關(guān)的專業(yè)課程，并逐步建立完善的課程體系。比如，在美國，社區(qū)音樂教育工作者大都是一些音樂教育經(jīng)驗豐富的專職或兼職人員組成，而且要通過社區(qū)音樂教育方面的相關(guān)考核，這種專業(yè)限制使得美國的社區(qū)音樂教育工作者質(zhì)量相對較高，城市社區(qū)音樂教育的開展更加受社區(qū)居民歡慶。為此，我國城市社區(qū)音樂教育應(yīng)該借鑒美國這一社區(qū)音樂教育人才培養(yǎng)方式，培養(yǎng)一批具有較高素質(zhì)的專業(yè)性的音樂文化教育人才。與此同時，我國還應(yīng)該加大媒體宣傳力度，讓城市居民認(rèn)識到社區(qū)音樂教育對促進社區(qū)以及個人發(fā)展的重要性，增強社會各界對社區(qū)音樂教育的認(rèn)可度，進而充分發(fā)揮社區(qū)音樂教育在社會發(fā)展中的積極作用。
四、結(jié)語
總而言之，我國城市社區(qū)音樂教育的起步相對較晚，理論基礎(chǔ)薄弱，加之缺乏政府部門的經(jīng)濟支持，社區(qū)音樂教育團體的發(fā)展極為緩慢，社區(qū)音樂教育活動的質(zhì)量不高，民眾的參與度相對較低。此外，隨著近年來社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的城市化進程進一步加快，但是城市居民的人口素質(zhì)依然有待于進一步提高，這就使得現(xiàn)階段完善我國城市社區(qū)音樂教育成為一種必然選擇。
