開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇景觀建筑藝術設計研究，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

景觀建筑藝術設計研究:談城市建筑景觀的環(huán)境藝術設計

摘要：建筑中環(huán)境藝術設計是一個具有更加廣闊的時間和空間上的表現(xiàn)平臺。設計者可以在這個平臺上表達更加豐富、更加多元的文化藝術形式和內容。本文根據(jù)受眾對于城市建筑景觀環(huán)境藝術的需求，分析了目前城市建筑景觀設計中存在的不足之處，并從整體外觀的景觀藝術設計以及建筑市內設計兩方面進行深入的研究，以供參考。

關鍵詞：城市；建筑景觀；環(huán)境；藝術設計

引言

環(huán)境藝術設計是一項系統(tǒng)的工程，囊括了城市及地區(qū)規(guī)劃設計、公共空間設計、建筑設計、室內設計甚至景觀設計等，在人類的生存環(huán)境中扮演著重要的角色，引導著社會的發(fā)展，協(xié)調著人們的生活。環(huán)境藝術不同于普通的藝術，其設計必須在一定的范圍內充分應用各種技術手段，使人們的生活環(huán)境達到人與自然的有機結合。

隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平逐日提高，高樓大廈平地而起，人們對于生活的享受不再局限在吃飽、穿暖的層面上，而是越來越追求擁有良好的居住環(huán)境、舒適的居住場所，因而對住宅室內環(huán)境藝術設計的要求也越來越高。

一、受眾對建筑中環(huán)境藝術設計的審美需求

（一）、自由、快樂的審美需求

建筑中的環(huán)境設計從某種意義上來說是對人們文化意識和審美思想高度概括和集中的表現(xiàn)。相對于其他的文化和藝術形式，建筑中的環(huán)境藝術設計和人們的生活聯(lián)系得更加緊密，或者說已經(jīng)深入人們的生活之中。因此，人們對于文化和藝術最基本的審美需求也在建筑中的環(huán)境藝術設計中有所表現(xiàn)。當代人們對于建筑中環(huán)境藝術設計自由、快樂的審美需求成為了最基本的審美需求。中國傳統(tǒng)建筑中往往將對文化的傳承和對受眾的教化與環(huán)境藝術設計緊密聯(lián)系起來，因此在審美取向上更多地擔負了沉重的文化使命和社會使命。

（二）、動態(tài)的審美需求

對于動態(tài)的需求一直是指導環(huán)境藝術發(fā)展的重要審美需求。人們對于建筑中環(huán)境藝術的體驗過程是一個運動的過程而非靜止，觀賞者需要從外到內再到外對于環(huán)境藝術進行時間和空間上不斷變化的感知體驗，而不像欣賞一幅美術作品那樣需要駐足觀賞和研究。建筑中環(huán)境藝術設計者應該充分發(fā)揮這種時間和空間上的優(yōu)勢，充分利用欣賞者視角的變化為其營造出不斷變化的文化氛圍和藝術體驗。同時，由于時間也在不斷變化，設計者應該能夠根據(jù)時間的推移如日夜的交替和季節(jié)的變化讓環(huán)境呈現(xiàn)出不同的藝術意境，以滿足人們的審美需求。

（三）、多元藝術的審美需求

多元藝術的審美需求表現(xiàn)在兩個方面：第一，受眾需要的是多感官、立體性的審美體驗而非單一性的審美體驗；第二，用戶需要的是多元文化風格和藝術風格的審美體驗，而非單一文化風格和藝術風格的體驗。

當前人們對于建筑中環(huán)境藝術設計的審美體驗和感知不再是單純依靠視覺的體驗和感知而是各種感官共同形成的復合型、綜合型、多元的審美體驗。人們對于建筑和環(huán)境的感知是通過所有的感官形成的對于空間和時間上的共同感知。建筑中環(huán)境設計本身便是一個多元化、立體化的構建過程。設計者通過顏色和造型給人以視覺感官上的體驗，通過材質給人以觸覺感官上的體驗，通過水、風給人以聽覺感官上的體驗，通過樹木、花、草給人以嗅覺感官上體驗等，通過對這些藝術元素的融合給人以情感和心靈上不同的體驗。這些不同角度、不同感官上多元化的體驗便是受眾置身于建筑環(huán)境中所感知的綜合性、符合性的審美體驗。

二、 城市建筑景觀設計現(xiàn)狀

就目前的情況來看，我國城市建筑的景觀設計中還存在著較多的問題。這些問題的存在阻礙了環(huán)境藝術性在城市建筑景觀中的發(fā)揮，在一定程度上影響了城市建筑景觀的發(fā)展。具體而言，目前我國城市建筑景觀設計主要存在以下幾個方面的問題。

（一）、缺乏特色

目前，不少城市都存在盲目跟風的現(xiàn)象，引進不少外來的品種。有些城市的景觀設計，只是單純地追求景觀的藝術效果，而沒有根據(jù)植物自身的特點進行選擇性的引入。這樣盲目引進外來品種的方式，不僅給景觀的建造帶來了較大的成本，還使得本地的物種得不到有效的利用，這就容易使整個城市的景觀缺乏個性不能很好地展現(xiàn)出當?shù)氐奶厣?

（二）、缺少內涵

目前，不少城市的建筑規(guī)劃都比較注重綠化。在對景觀進行設計的過程中，大量使用草坪或花壇的現(xiàn)象較為常見。這不僅在一定程度上違背了環(huán)境藝術的美觀，使環(huán)境的整體藝術效果大打折扣，而且還增加了城市綠化的成本，造成了一定程度上的浪費。另外，這種單方面注重綠化的設計方案，還使得整個城市景觀的內容顯得較為單一，不能很好的展現(xiàn)出當?shù)氐娜宋牡乩硖厣Ｈ菀资拐麄€城市展現(xiàn)出單調而沒有內涵的一面，不利于城市的發(fā)展。

三、建筑景觀室外環(huán)境藝術設計

（一）、藝術設計的過程具有很大的模糊性和抽象性

所謂的限制性信息，是指它可以準確的用語言進行表達，而非限制性信息，無法運用準確的語言進行表達，本身帶有很強的模糊性和不確定性，它需要用自身的感覺來體會，但是每個人的感覺又是不同的，所以很容易出現(xiàn)很大的模糊性。但是，環(huán)境藝術設計過程中我們一定要深刻的認識得，一定要傳播的文化信息肯定不是限制性的確定信息，而是這種非限制性的，正是這種模糊的、非限制性的信息，才更需要人們去不斷的聯(lián)想。

環(huán)境藝術設計進行研究主要是根據(jù)人與建筑的關系為切入點，而人作為一種復雜的高級動物，他的品味和感覺很難做到高度統(tǒng)一，環(huán)境藝術設計學科具有很大的復雜性，覆蓋范圍又非常的寬泛，對于文化建筑所傳達的信息，沒有必要整體把握，進行感受和分析僅僅需要抓住最主要的一點或者自己感興趣的一點。例如，上海東方東方藝術中心（圖1）：似五瓣之蓮花，三個音樂廳如珍寶般地被裝在里面，中心外殼通透，外壁點綴有七彩陶瓷珍珠。整個建筑充滿活力，如流動的曲線般優(yōu)美。

（二）、建筑的人性化信息與傳達手段的多元化

隨著科技的不斷進步，尤其是高新科技以計算機網(wǎng)絡技術為代表的獲得了空前的發(fā)展：①人們因為不同的原因聚集在了一起，從而傳輸?shù)妮d體和介質都發(fā)生了極大的變化。②傳播的速度和手段都與之前有很大的不同，以往的那種單一的信息交流方式被打破，呈現(xiàn)出一種網(wǎng)狀的態(tài)勢。③文化建筑的藝術設計可能會帶來的視覺信息傳播，不僅可以在很大程度上跨越民族以及國界，還可以擺脫時間和空間的限制，對以往的那種自上往下的傳播格局這種傳播方式甚至造成了非常大的沖擊，它在某種程度上是整個社會網(wǎng)絡關系之中的每一位成員都參與到信息的交流中。

上海大劇院（圖2），是中國傳統(tǒng)圖騰的現(xiàn)代詮釋。地基是方形的、屋頂是拱形的，象征“天圓地方”。側墻正面裝有玻璃，面向廣場，可以使人們飽覽全城景勝。

圖2上海大劇院

四、城市建筑室內各部分環(huán)境藝術設計

在同一棟住宅建筑物里，考慮到建設成本及可操作性的問題，在建筑設計時，樓層上下的建筑設計如出一轍，對于每家每戶的住宅設計，只可能提供相應基礎的空間條件，如一致的廚房、浴廁的位置。不同家庭的風格只有在不同的室內環(huán)境藝術設計中才得以體現(xiàn)，所以設計師應根據(jù)不同家庭的需要及追求設計出不同的個性化室內環(huán)境。

在探討住宅室內環(huán)境藝術設計所涉及的內容時，首先要考慮的就是住宅的基本功能，即工作、學習、娛樂、飲食、休息等，這些功能的存在導致了不同房間的不同設計，造成了臥室、書房、客廳之分。而各個房間不同的布局，亦是住宅環(huán)境藝術設計的要求，不一樣的平面用材與色彩、照明的應用使得不同房間各顯其職。

結束語

城市景觀的環(huán)境藝術設計是一個相當復雜的過程，它不僅需要各方面的知識文化背景，還要求相關人員對城市的文化內涵及其發(fā)展有一個很好的認識。在設計的過程中，不僅要將當?shù)氐臍v史人文特色巧妙地展現(xiàn)出來，還要充分考慮建筑景觀與自然的和諧統(tǒng)一。不僅要保證建筑景觀的藝術特性，還應重視其對環(huán)境、對社會的影響。只有對各個因素綜合考慮，才能實現(xiàn)景觀與環(huán)境的高度統(tǒng)一。

景觀建筑藝術設計研究:試論景觀建筑的藝術設計

摘要：景觀藝術設計學科正處于探索的階段，從學科觀念、學科性質、學科目標到學科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計及景觀藝術設計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。

關鍵詞：景觀設計；多元系統(tǒng)；目標；實踐主體

客觀地講就目前的中國景觀藝術設計學科正處于探索階段，從學科概念、學科性質到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術設計，景觀藝術設計與景觀學是一種怎樣的關系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是一種什么關系，在景觀學體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計以及景觀藝術設計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學引導下的藝術設計

景觀藝術設計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重、表達、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術設計成為景觀形象高品質化生成的驅動力。

就景觀學而言，景觀藝術設計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設計，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分，盡管景觀藝術設計也涉及到景觀學內容本身，但它更多的是遵循景觀學的引導，關注景觀形象要素對各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進行藝術化處理，其優(yōu)秀任務是協(xié)調人與環(huán)境空間視覺形象的關系。景觀藝術設計在景觀學的引導下，構成了一個交叉融合的設計系統(tǒng)，它是運用藝術融于景觀科學的手段來協(xié)調景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關系問題，并使之達到最佳狀態(tài)。它融合了園林學、生態(tài)學、城市規(guī)劃學、建筑學、心理學、藝術學等學科的成熟經(jīng)驗，以其藝術的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。

景觀藝術設計在景觀學的引導下，依據(jù)藝術和諧原則干預協(xié)調各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設計，在人與環(huán)境之間建立均衡關系時，更強調景觀生成時對人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求，通過景觀環(huán)境空間藝術的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗，可以說景觀藝術設計也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術創(chuàng)造活動。

二、多元系統(tǒng)設計含義的藝術設計

景觀藝術設計與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術的二個方面。環(huán)境藝術設計從改善建筑室內環(huán)境質量的室內設計起步，以室內室外環(huán)境一體化設計為優(yōu)秀，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術的具體樣式。而景觀藝術設計更強調環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術的復合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設計下的互融與綜合。

（一）綜合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設施等環(huán)境空間看成一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它們有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造，景觀藝術設計涉及到園林設計、建筑設計、城市設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)造型設計、平面設計以及生態(tài)學、材料學、心理學、民俗學等學科，并將這些知識納入到景觀藝術生成的總體設計系統(tǒng)之中。

（二）復合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是在景觀學的引導下所構成的復合設計系統(tǒng)，由于景觀藝術設計的綜合性特點，因此常常表現(xiàn)出設計內容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設計，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設計，反映區(qū)域文化特征的風格樣式系統(tǒng)設計，以及關注人的行為、心理的人文關懷系統(tǒng)設計等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構建起景觀藝術設計的復合設計系統(tǒng)。

（三）多層性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設計為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調。

（四）廣泛性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導言中談到現(xiàn)代景觀設計帶來的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上……所有這些凝結成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結構的、解構的、極簡的、高技的……為景觀設計師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性”.廣泛的設計觀念構成了景觀藝術設計多元系統(tǒng)設計的哲學基礎。

三、微觀景觀為實踐主體的藝術設計

正如前文所述，景觀藝術設計學科涉及到多個學科領域，其實踐范圍廣泛，內容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個層面又融合了環(huán)境要素的全部內容。但是如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標的限定，景觀藝術設計學科建構將會一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設景觀藝術設計專業(yè)方向后所共同面對的問題，即在龐大的景觀學科中，景觀藝術設計的實踐范圍或者說它的實踐主體是什么的問題。

（一）宏觀層面--景觀策劃。

宏觀層面上的景觀實踐是建立在經(jīng)濟、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎上，包括進行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護、治理改造、景觀資源開發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實踐主要側重于景觀前期的策劃。優(yōu)秀是協(xié)調土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進行景觀體系的把握，具體項目有區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實踐主體。

（二）中觀層面--景觀規(guī)劃。

中觀層面上的景觀實踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風貌內容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會、文化相關內容，以及生態(tài)、歷史等多學科的應用。規(guī)劃是這一層面的實踐主體。

（三）微觀層面--景觀設計。

微觀層面上的景觀實踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們日常生活相關聯(lián)的景觀環(huán)境設計。包括城市地形、水體、植被、建筑、構筑物以及公眾藝術品等等。設計對象是城市開放空間，包括廣場、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎上，不斷改善提高景觀的藝術品質，已此豐富人的心理體驗和精神要求。設計是這一層面的實踐主體。

近年來，景觀藝術設計伴隨著中國城市景觀建設的快速推進，以及人們對城市景觀藝術形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設計門類，然而與“遍地開花”的景觀藝術實踐工程項目相比，其學科發(fā)展與理論建構顯得相對滯后，正因為這一緣故，景觀藝術設計面臨著許多課題，從學科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實踐主體，都有待做深入細致的研究。

景觀建筑藝術設計研究:淺談景觀建筑的藝術設計

摘要：景觀藝術設計學科正處于探索的階段，從學科觀念、學科性質、學科目標到學科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計及景觀藝術設計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。

關鍵詞：景觀設計；多元系統(tǒng)；目標；實踐主體

客觀地講就目前的中國景觀藝術設計學科正處于探索階段，從學科概念、學科性質到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術設計，景觀藝術設計與景觀學是一種怎樣的關系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是一種什么關系，在景觀學體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計以及景觀藝術設計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學引導下的藝術設計

景觀藝術設計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重、表達、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術設計成為景觀形象高品質化生成的驅動力。

就景觀學而言，景觀藝術設計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設計，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分，盡管景觀藝術設計也涉及到景觀學內容本身，但它更多的是遵循景觀學的引導，關注景觀形象要素對各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進行藝術化處理，其優(yōu)秀任務是協(xié)調人與環(huán)境空間視覺形象的關系。景觀藝術設計在景觀學的引導下，構成了一個交叉融合的設計系統(tǒng)，它是運用藝術融于景觀科學的手段來協(xié)調景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關系問題，并使之達到最佳狀態(tài)。它融合了園林學、生態(tài)學、城市規(guī)劃學、建筑學、心理學、藝術學等學科的成熟經(jīng)驗，以其藝術的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。

景觀藝術設計在景觀學的引導下，依據(jù)藝術和諧原則干預協(xié)調各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設計，在人與環(huán)境之間建立均衡關系時，更強調景觀生成時對人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求，通過景觀環(huán)境空間藝術的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗，可以說景觀藝術設計也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術創(chuàng)造活動。

二、多元系統(tǒng)設計含義的藝術設計

景觀藝術設計與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術的二個方面。環(huán)境藝術設計從改善建筑室內環(huán)境質量的室內設計起步，以室內室外環(huán)境一體化設計為優(yōu)秀，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術的具體樣式。而景觀藝術設計更強調環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術的復合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設計下的互融與綜合。

（一）綜合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設施等環(huán)境空間看成一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它們有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造，景觀藝術設計涉及到園林設計、建筑設計、城市設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)造型設計、平面設計以及生態(tài)學、材料學、心理學、民俗學等學科，并將這些知識納入到景觀藝術生成的總體設計系統(tǒng)之中。

（二）復合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是在景觀學的引導下所構成的復合設計系統(tǒng)，由于景觀藝術設計的綜合性特點，因此常常表現(xiàn)出設計內容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設計，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設計，反映區(qū)域文化特征的風格樣式系統(tǒng)設計，以及關注人的行為、心理的人文關懷系統(tǒng)設計等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構建起景觀藝術設計的復合設計系統(tǒng)。

（三）多層性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設計為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調。

（四）廣泛性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導言中談到現(xiàn)代景觀設計帶來的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上…….所有這些凝結成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結構的、解構的、極簡的、高技的……為景觀設計師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性”。廣泛的設計觀念構成了景觀藝術設計多元系統(tǒng)設計的哲學基礎。

三、微觀景觀為實踐主體的藝術設計

正如前文所述，景觀藝術設計學科涉及到多個學科領域，其實踐范圍廣泛，內容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個層面又融合了環(huán)境要素的全部內容。但是如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標的限定，景觀藝術設計學科建構將會一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設景觀藝術設計專業(yè)方向后所共同面對的問題，即在龐大的景觀學科中，景觀藝術設計的實踐范圍或者說它的實踐主體是什么的問題。

（一）宏觀層面――景觀策劃。

宏觀層面上的景觀實踐是建立在經(jīng)濟、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎上，包括進行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護、治理改造、景觀資源開發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實踐主要側重于景觀前期的策劃。優(yōu)秀是協(xié)調土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進行景觀體系的把握，具體項目有區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實踐主體。

（二）中觀層面――景觀規(guī)劃。

中觀層面上的景觀實踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風貌內容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會、文化相關內容，以及生態(tài)、歷史等多學科的應用。規(guī)劃是這一層面的實踐主體。

（三）微觀層面――景觀設計。

微觀層面上的景觀實踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們日常生活相關聯(lián)的景觀環(huán)境設計。包括城市地形、水體、植被、建筑、構筑物以及公眾藝術品等等。設計對象是城市開放空間，包括廣場、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎上，不斷改善提高景觀的藝術品質，已此豐富人的心理體驗和精神要求。設計是這一層面的實踐主體。

近年來，景觀藝術設計伴隨著中國城市景觀建設的快速推進，以及人們對城市景觀藝術形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設計門類，然而與“遍地開花”的景觀藝術實踐工程項目相比，其學科發(fā)展與理論建構顯得相對滯后，正因為這一緣故，景觀藝術設計面臨著許多課題，從學科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實踐主體，都有待做深入細致的研究。

景觀建筑藝術設計研究:透析景觀建筑的藝術設計

客觀地講就目前的中國景觀藝術設計學科正處于探索階段，從學科概念、學科性質到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術設計，景觀藝術設計與景觀學是一種怎樣的關系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是一種什么關系，在景觀學體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計以及景觀藝術設計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學引導下的藝術設計

景觀藝術設計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重、表達、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術設計成為景觀形象高品質化生成的驅動力。

就景觀學而言，景觀藝術設計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設計，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分，盡管景觀藝術設計也涉及到景觀學內容本身，但它更多的是遵循景觀學的引導，關注景觀形象要素對各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進行藝術化處理，其優(yōu)秀任務是協(xié)調人與環(huán)境空間視覺形象的關系。景觀藝術設計在景觀學的引導下，構成了一個交叉融合的設計系統(tǒng)，它是運用藝術融于景觀科學的手段來協(xié)調景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關系問題，并使之達到最佳狀態(tài)。它融合了園林學、生態(tài)學、城市規(guī)劃學、建筑學、心理學、藝術學等學科的成熟經(jīng)驗，以其藝術的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。

景觀藝術設計在景觀學的引導下，依據(jù)藝術和諧原則干預協(xié)調各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設計，在人與環(huán)境之間建立均衡關系時，更強調景觀生成時對人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求，通過景觀環(huán)境空間藝術的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗，可以說景觀藝術設計也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術創(chuàng)造活動。

二、多元系統(tǒng)設計含義的藝術設計

景觀藝術設計與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術的二個方面。環(huán)境藝術設計從改善建筑室內環(huán)境質量的室內設計起步，以室內室外環(huán)境一體化設計為優(yōu)秀，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術的具體樣式。而景觀藝術設計更強調環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術的復合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設計下的互融與綜合。

（一）綜合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設施等環(huán)境空間看成一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它們有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造，景觀藝術設計涉及到園林設計、建筑設計、城市設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)造型設計、平面設計以及生態(tài)學、材料學、心理學、民俗學等學科，并將這些知識納入到景觀藝術生成的總體設計系統(tǒng)之中。

（二）復合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是在景觀學的引導下所構成的復合設計系統(tǒng)，由于景觀藝術設計的綜合性特點，因此常常表現(xiàn)出設計內容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設計，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設計，反映區(qū)域文化特征的風格樣式系統(tǒng)設計，以及關注人的行為、心理的人文關懷系統(tǒng)設計等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構建起景觀藝術設計的復合設計系統(tǒng)。

（三）多層性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設計為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調。

（四）廣泛性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導言中談到現(xiàn)代景觀設計帶來的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上…….所有這些凝結成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結構的、解構的、極簡的、高技的……為景觀設計師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性”。廣泛的設計觀念構成了景觀藝術設計多元系統(tǒng)設計的哲學基礎。

三、微觀景觀為實踐主體的藝術設計

正如前文所述，景觀藝術設計學科涉及到多個學科領域，其實踐范圍廣泛，內容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個層面又融合了環(huán)境要素的全部內容。但是如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標的限定，景觀藝術設計學科建構將會一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設景觀藝術設計專業(yè)方向后所共同面對的問題，即在龐大的景觀學科中，景觀藝術設計的實踐范圍或者說它的實踐主體是什么的問題。

（一）宏觀層面——景觀策劃。

宏觀層面上的景觀實踐是建立在經(jīng)濟、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎上，包括進行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護、治理改造、景觀資源開發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實踐主要側重于景觀前期的策劃。優(yōu)秀是協(xié)調土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進行景觀體系的把握，具體項目有區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實踐主體。

（二）中觀層面——景觀規(guī)劃。

中觀層面上的景觀實踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風貌內容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會、文化相關內容，以及生態(tài)、歷史等多學科的應用。規(guī)劃是這一層面的實踐主體。

（三）微觀層面——景觀設計。

微觀層面上的景觀實踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們日常生活相關聯(lián)的景觀環(huán)境設計。包括城市地形、水體、植被、建筑、構筑物以及公眾藝術品等等。設計對象是城市開放空間，包括廣場、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎上，不斷改善提高景觀的藝術品質，已此豐富人的心理體驗和精神要求。設計是這一層面的實踐主體。

近年來，景觀藝術設計伴隨著中國城市景觀建設的快速推進，以及人們對城市景觀藝術形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設計門類，然而與“遍地開花”的景觀藝術實踐工程項目相比，其學科發(fā)展與理論建構顯得相對滯后，正因為這一緣故，景觀藝術設計面臨著許多課題，從學科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實踐主體，都有待做深入細致的研究。

景觀建筑藝術設計研究:淺談景觀建筑的藝術設計

摘要：景觀藝術設計學科正處于探索的階段，從學科觀念、學科性質、學科目標到學科實踐主體范圍均缺少系統(tǒng)性，明確性和指向性，本文就上述問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計及景觀藝術設計實踐主體進行了系統(tǒng)的論述。

關鍵詞：景觀設計；多元系統(tǒng)；目標；實踐主體

客觀地講就目前的中國景觀藝術設計學科正處于探索階段，從學科概念、學科性質到學科實踐范圍均缺少系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術設計，景觀藝術設計與景觀學是一種怎樣的關系，與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是一種什么關系，在景觀學體系中它的實踐主體是什么？本文將就以上問題從景觀學的引導、多元系統(tǒng)設計以及景觀藝術設計的實踐主體進行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學引導下的藝術設計

景觀藝術設計依托景觀生態(tài)學，通過對自然的尊重、表達、展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀建筑學創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間，依托景觀人文學，表達人類行為心理的精神寄托及愿望，景觀藝術設計成為景觀形象高品質化生成的驅動力。

就景觀學而言，景觀藝術設計是景觀學體系中的一個分支，是一個狹義的景觀定義，是微觀層次意義上的景觀設計，在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分，盡管景觀藝術設計也涉及到景觀學內容本身，但它更多的是遵循景觀學的引導，關注景觀形象要素對各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進行藝術化處理，其優(yōu)秀任務是協(xié)調人與環(huán)境空間視覺形象的關系。景觀藝術設計在景觀學的引導下，構成了一個交叉融合的設計系統(tǒng)，它是運用藝術融于景觀科學的手段來協(xié)調景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關系問題，并使之達到最佳狀態(tài)。它融合了園林學、生態(tài)學、城市規(guī)劃學、建筑學、心理學、藝術學等學科的成熟經(jīng)驗，以其藝術的視野，從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度，解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。

景觀藝術設計在景觀學的引導下，依據(jù)藝術和諧原則干預協(xié)調各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設計，在人與環(huán)境之間建立均衡關系時，更強調景觀生成時對人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求，通過景觀環(huán)境空間藝術的創(chuàng)作，用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗，可以說景觀藝術設計也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術創(chuàng)造活動。

二、多元系統(tǒng)設計含義的藝術設計

景觀藝術設計與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術設計是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術的二個方面。環(huán)境藝術設計從改善建筑室內環(huán)境質量的室內設計起步，以室內室外環(huán)境一體化設計為優(yōu)秀，注重環(huán)境空間的自身形態(tài)，以及環(huán)境藝術的具體樣式。而景觀藝術設計更強調環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術的復合樣式、環(huán)境表述的多層空間，具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設計下的互融與綜合。

（一）綜合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設施等環(huán)境空間看成一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它們有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造，景觀藝術設計涉及到園林設計、建筑設計、城市設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)造型設計、平面設計以及生態(tài)學、材料學、心理學、民俗學等學科，并將這些知識納入到景觀藝術生成的總體設計系統(tǒng)之中。

（二）復合性系統(tǒng)。

景觀藝術設計是在景觀學的引導下所構成的復合設計系統(tǒng)，由于景觀藝術設計的綜合性特點，因此常常表現(xiàn)出設計內容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設計，融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設計，反映區(qū)域文化特征的風格樣式系統(tǒng)設計，以及關注人的行為、心理的人文關懷系統(tǒng)設計等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉，共同構建起景觀藝術設計的復合設計系統(tǒng)。

（三）多層性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點，表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設計為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調。

（四）廣泛性系統(tǒng)。

景觀藝術設計的設計觀念呈現(xiàn)出廣泛性，《亞太景觀》一書在導言中談到現(xiàn)代景觀設計帶來的變化：“首先是觀念上的，宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上…….所有這些凝結成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結構的、解構的、極簡的、高技的……為景觀設計師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性”。廣泛的設計觀念構成了景觀藝術設計多元系統(tǒng)設計的哲學基礎。

三、微觀景觀為實踐主體的藝術設計

正如前文所述，景觀藝術設計學科涉及到多個學科領域，其實踐范圍廣泛，內容綜合而龐雜，既涉及到景觀空間的各個層面又融合了環(huán)境要素的全部內容。但是如果只是從廣義的概念出發(fā)而缺乏具體目標的限定，景觀藝術設計學科建構將會一直處在模糊不清的狀態(tài)。這也是目前很多高校增設景觀藝術設計專業(yè)方向后所共同面對的問題，即在龐大的景觀學科中，景觀藝術設計的實踐范圍或者說它的實踐主體是什么的問題。

（一）宏觀層面——景觀策劃。

宏觀層面上的景觀實踐是建立在經(jīng)濟、旅游、生態(tài)等專業(yè)的基礎上，包括進行大規(guī)模的景觀生態(tài)保護、治理改造、景觀資源開發(fā)、旅游策劃規(guī)劃等。這類景觀實踐主要側重于景觀前期的策劃。優(yōu)秀是協(xié)調土地的利用與管理。是在大規(guī)模、大尺度上進行景觀體系的把握，具體項目有區(qū)域控制性規(guī)劃、城市規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。策劃是這一層面的實踐主體。

（二）中觀層面——景觀規(guī)劃。

中觀層面上的景觀實踐是指有一定的規(guī)模，涉及到某一地域歷史、文化、生態(tài)及地方特色整體風貌內容的較大型景觀規(guī)劃，包括與人類社會、文化相關內容，以及生態(tài)、歷史等多學科的應用。規(guī)劃是這一層面的實踐主體。

（三）微觀層面——景觀設計。

微觀層面上的景觀實踐主要指規(guī)模尺度較小，與人們日常生活相關聯(lián)的景觀環(huán)境設計。包括城市地形、水體、植被、建筑、構筑物以及公眾藝術品等等。設計對象是城市開放空間，包括廣場、公園、商業(yè)街區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱水地帶等，其目的在滿足景觀環(huán)境功能的基礎上，不斷改善提高景觀的藝術品質，已此豐富人的心理體驗和精神要求。設計是這一層面的實踐主體。

近年來，景觀藝術設計伴隨著中國城市景觀建設的快速推進，以及人們對城市景觀藝術形象期望值的不斷提高，短短幾年已發(fā)展成為一門十分重要的設計門類，然而與“遍地開花”的景觀藝術實踐工程項目相比，其學科發(fā)展與理論建構顯得相對滯后，正因為這一緣故，景觀藝術設計面臨著許多課題，從學科觀念、支撐專業(yè)、人才培養(yǎng)、實踐主體，都有待做深入細致的研究。