真人一对一直播,chinese极品人妻videos,青草社区,亚洲影院丰满少妇中文字幕无码

0
首頁 公文范文 農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策

發(fā)布時(shí)間:2022-07-16 10:09:32

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策:關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策思考

農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村文化涵蓋面相當(dāng)廣,其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化,是民族文化的根和源,也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)的農(nóng)村文化是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會(huì)不可缺少的內(nèi)容之一,也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問題的具體現(xiàn)。當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施狀況如何?農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民目益增長的文化需求?諸如此類問題,已十分迫切地?cái)[在我們面前。

一、磐安縣農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

自磐安縣復(fù)縣以來,全縣農(nóng)村文化事業(yè)取得了長足的發(fā)展,全體農(nóng)村文化工作者立足農(nóng)村,以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策,在提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用,但必須承認(rèn),在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“十七大”精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化,全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下,農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。具體表現(xiàn)在:

1、陣地喪失,設(shè)施荒廢,硬件不姓“文”

目前,農(nóng)村文化站絕大多數(shù)一無象樣的辦公場(chǎng)所,二無能夠提供健康休閑娛樂的活動(dòng)場(chǎng)所及配套設(shè)施,新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn),是省、市級(jí)“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng),但實(shí)際離要求存在很大的距離,文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現(xiàn)象很普遍。文化站是與鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他部門合用的10-30平方米辦公室。活動(dòng)器材陳舊落后,根本無法應(yīng)付開展活動(dòng)之需,全縣除了個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機(jī)、電視機(jī)、民樂器材之外,其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)器材基本空白。圖書室基本上是破舊危房,僅有的一些書籍也是陳舊霉?fàn)€,由于多年未進(jìn)新書,根本無人問津,圖書室自然也就變成藏書庫了。由于一方面政府多年對(duì)文化的投入嚴(yán)重缺乏,另一方面我們現(xiàn)有的文化設(shè)施也在不斷地消失、挪作他用,造成了惡性循環(huán)。

2、隊(duì)伍不穩(wěn)定,職能錯(cuò)位,軟件不姓“文”

文化專干地位低、福利待遇差,造成文化專干隊(duì)伍流失嚴(yán)重,2001年磐安縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)有文化員23名,現(xiàn)只剩下19名,由于多年來沒有吸收新鮮血液,文化員隊(duì)伍缺乏年輕的力量,大部分文化站干部年齡都偏大、觀念老化,在專業(yè)業(yè)務(wù)上跟不上時(shí)代的要求,后繼乏人的現(xiàn)象日益顯現(xiàn),再則由于文化機(jī)制不順,文化員隊(duì)伍在育人機(jī)制、管理機(jī)制存上在很大問題,文化站與文化主管部門脫鉤、文化干部不姓“文”,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎100%兼職,開展本職文化工作沒有主動(dòng)性,大部分時(shí)間都用在鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他日常行政事務(wù)中,每年除組織全縣指定必須參加的文化活動(dòng)外,很少開展文化業(yè)務(wù)工作,有的連基本的農(nóng)村文物保護(hù)、農(nóng)村文化市場(chǎng)引導(dǎo)與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁,視為他活。文化站職能職責(zé)不明確,三分之二以上的文化站對(duì)自己職責(zé)、任務(wù)是什么、一年要干些什么工作不知道,鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管,或者不知道怎樣管,而是要文化站兼任其他工作,使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒有配套專干,或者隨便把沒有業(yè)務(wù)專長的其他干部頂替。從2007年始,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中被撤消,基層文化員隊(duì)伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理,日常的文化建設(shè)職能作用發(fā)揮愈加有限。

二、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來的負(fù)面影響

當(dāng)前的農(nóng)村,絕大多數(shù)由于缺乏文化公共設(shè)施或設(shè)施陳舊老化,文化事業(yè)發(fā)展滯后,文化教育陣地嚴(yán)重匱乏,思想道德文化感召力減弱,科技文化推動(dòng)力滯后。文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,甚至不同向或者不同步,娛樂文化生活陶冶力下降,加之各種腐朽思想的負(fù)面影響,致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風(fēng)變濁,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義有所滋長。在一部分人的心目中,“政治是空的,理想是遠(yuǎn)的,道德是虛的,唯有金錢是真的”,似乎除了金錢和享樂外再?zèng)]有什么可值得追求的了。有的只求實(shí)惠,不講理想,世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲,為人民服務(wù)的思想淡漠;二是文化生活貧乏和文化市場(chǎng)不健康,倫理道德觀念蛻變。農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染,許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場(chǎng),惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識(shí)淡漠,榮辱觀、是非觀混亂,國家和集體觀念淡化,道德滑坡;三是宗教活動(dòng)頻繁,封建迷信抬頭,社會(huì)治安形勢(shì)不容樂觀。在農(nóng)村修廟宇、看陰陽宅風(fēng)水盛行,神漢巫婆仍在活動(dòng),婚喪喜事大操大辦現(xiàn)象突出,不少地方買碼賭博、扳跎子、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象

呈上升趨勢(shì),群眾生活缺乏安全感,成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素。

三、農(nóng)村文化建設(shè)滯后的成因

1、認(rèn)識(shí)不清,心口不一致

目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財(cái)、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對(duì)待,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認(rèn)識(shí)不一,對(duì)文化站撒手不管了,認(rèn)為文化站不出經(jīng)濟(jì)效益,是個(gè)包袱,認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo),不抓文化工作不影響單位排名進(jìn)位、個(gè)人晉升,文化工作抓與不抓無所謂。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來,需要投入而不能帶來經(jīng)濟(jì)效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。

2、體制不順,主管不到位

首先是用人機(jī)制制約農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。現(xiàn)在的情況是,一方面文化站缺編嚴(yán)重,另一方面需要的專業(yè)人才又進(jìn)不來。文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后,一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管;二是縣級(jí)文化部門對(duì)文化站管理力不從心,有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。文化專干地位低待遇差,是“弱勢(shì)群體”。文化專干很寒心,許多都不愿意再干文化工作。其次,由于管理體制問題,部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長,沒有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉,還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。經(jīng)費(fèi)困難加上一時(shí)得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持,就不敢也不愿開展工作。造血功能不能強(qiáng)化,自我生存發(fā)展能力弱。再次,長期以來財(cái)政對(duì)文化的“欠帳”太多。改革開放以來,90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有新建文化設(shè)施,原有的文化設(shè)施有的破爛不堪,有的挪作他用。以文養(yǎng)文,走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟,也很不現(xiàn)實(shí)。在這種情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”,急需輸血。

四、振興農(nóng)村文化的對(duì)策

磐安縣農(nóng)村文化建設(shè)工程的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,按照全面建設(shè)小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,以健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、豐富農(nóng)村群眾精神文化生活、提高農(nóng)村群眾文化素質(zhì)為目標(biāo),以夯實(shí)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、鞏固農(nóng)村文化隊(duì)伍、完善農(nóng)村文化體制機(jī)制為重點(diǎn),以保障農(nóng)村群眾文化權(quán)益、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、培育新型農(nóng)民為優(yōu)秀,加大政府投入,優(yōu)化資源配置,提升農(nóng)村文化工作整體水平,促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施原則是:堅(jiān)持著眼長遠(yuǎn)與立足當(dāng)前相結(jié)合,因地制宜,整合資源,使農(nóng)村文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)內(nèi)容和相關(guān)政策措施適合農(nóng)村實(shí)際;堅(jiān)持政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合,形成政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、社會(huì)參與的良好局面;堅(jiān)持弘揚(yáng)先進(jìn)文化與傳承鄉(xiāng)土文化相結(jié)合,不斷增加農(nóng)村文化的吸引力和生命力;堅(jiān)持 “送文化”與“種文化”相結(jié)合,通過“送文化”帶動(dòng)“種文化”,提高農(nóng)村文化自我發(fā)展能力。

(一)加強(qiáng)農(nóng)村文化站建設(shè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者,直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。怎樣加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),主要從農(nóng)村文化站建設(shè)著手,我建議:

1、深化認(rèn)識(shí)。營造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境。群眾文化是有中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求,縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府部門要加大對(duì)群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,站在落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度,重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)常對(duì)群眾文化工作情況進(jìn)行調(diào)查研究,幫助解決工作中的問題和困難,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙文明建設(shè)目標(biāo)管理范疇,改變那種說起來重要、做起來次要、要花錢寧可不要的現(xiàn)象,使農(nóng)村文化走出“無事干、無人管、無所作為”的誤區(qū)。

2、強(qiáng)化改革,建立農(nóng)村文化良好的運(yùn)行機(jī)制。機(jī)構(gòu)改革是必然趨勢(shì),文化站無疑必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),迎接挑戰(zhàn)。但無論怎么改,從事人民群眾文化生活的機(jī)構(gòu)不能撤,反而應(yīng)予強(qiáng)化,在改革中,文化站必須抓住機(jī)遇,理順體制,開辟出一塊屬于自身的天地,使之成為農(nóng)民群眾文化生活的向往之所,也只有這樣,才有其存在的必要。文化站是最基層的文化事業(yè)單位,縣文化主管部門,應(yīng)把握好進(jìn)人關(guān)、用人關(guān)、培訓(xùn)關(guān),應(yīng)將一批業(yè)務(wù)精,敬業(yè)精神強(qiáng),有較強(qiáng)工作能力的文化專干納入國家公務(wù)員范疇,使之在生活和福利待遇上與其他干部一視同仁,建設(shè)良好的運(yùn)行機(jī)制、激勵(lì)、機(jī)制、投入機(jī)制,把發(fā)展先進(jìn)文化與改造落后文化統(tǒng)一,與提高群眾文化素質(zhì)統(tǒng)一、與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展統(tǒng)一。同時(shí),可發(fā)揮文化廣播、電視、體育等相關(guān)部門職能互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì),組成綜合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化娛樂機(jī)構(gòu),增加其實(shí)力和發(fā)展后勁。

3、增加投入,建設(shè)農(nóng)村文化工作的基本陣地。陣地是舞臺(tái),是文化站生存和發(fā)展的空間,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)該保證和改善文化站的基本辦公條件,必須將現(xiàn)有的文化市場(chǎng)、陣地和設(shè)備劃歸文化站統(tǒng)一管理和使用,其他單位和個(gè)人不得借調(diào)和挪作他用,同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政應(yīng)逐年增加對(duì)群眾文化工作的投入,應(yīng)將文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,逐步鞏固和添置文化娛樂設(shè)施和設(shè)備。

4、提高素質(zhì),優(yōu)化農(nóng)村文化工作的基本隊(duì)伍。在我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干隊(duì)伍中,年齡偏大,整體素質(zhì)偏低。各級(jí)文化業(yè)務(wù)部門要加強(qiáng)對(duì)文化專干的教育和培訓(xùn),通過舉辦培訓(xùn)班等形式,努力提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),使他們成為群眾文化管理上的能手,群眾文化活動(dòng)輔導(dǎo)上的行家,使之成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下的豐富群眾精神文化的新生兒;再次,文化站應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,憑借自身所擁有的人才、地域、文化經(jīng)濟(jì)政策等優(yōu)勢(shì),積極開發(fā)文化產(chǎn)業(yè),達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合,彌補(bǔ)文化經(jīng)費(fèi)不足,壯大自身實(shí)力。

(二)開展農(nóng)村“種文化”活動(dòng)

為把農(nóng)村文化做好做活,真正讓文化在農(nóng)村“生根發(fā)芽”,我們應(yīng)轉(zhuǎn)變思路,變“送文化”為“種文化”,即把農(nóng)民從文化的看客變成主角,通過培養(yǎng)大批鄉(xiāng)土文化人才,引導(dǎo)農(nóng)村群眾自編自演、自娛自樂,讓他們唱主角,激發(fā)廣大農(nóng)村自身的文化活力。這種由“送文化”到“種文化”的轉(zhuǎn)變,會(huì)把“文化下鄉(xiāng)”變成“扎根在鄉(xiāng)”,農(nóng)民素養(yǎng)不斷提高,和諧的文明新風(fēng)撲面而來。具體做法:

一是完善文化設(shè)施,為農(nóng)村文化搭建舞臺(tái)。為滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求,政府可在農(nóng)村普及有線電視網(wǎng)、電化教育系統(tǒng),可要求每個(gè)村興建一個(gè)文化舞臺(tái),通過政府資助、共建單位對(duì)口幫扶等形式,加大村級(jí)文化設(shè)施建設(shè)。并要求有條件的村建設(shè)文體活動(dòng)室,添置健身器材、棋牌等文體設(shè)施,開展經(jīng)常性文化活動(dòng),使廣大農(nóng)民共享公共文化服務(wù)。

二是建設(shè)新農(nóng)村書屋,用知識(shí)滋養(yǎng)農(nóng)民的心靈。在新農(nóng)村建設(shè)中,堅(jiān)持文化先行,把辦好“農(nóng)家書屋”作為一項(xiàng)重要舉措,在書屋中配置社科類、農(nóng)業(yè)科技類、醫(yī)藥衛(wèi)生類等各方面書籍。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié),農(nóng)民們就三三兩兩到書屋借閱,真正使書屋成為學(xué)科技、闖市場(chǎng)、快致富的“加油站”,讓新鮮多彩的先進(jìn)文化進(jìn)村入戶,以文化的“軟實(shí)力”提升新農(nóng)村建設(shè)水平。

三是培育文化隊(duì)伍,構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。要對(duì)農(nóng)村文藝演出隊(duì)、文化特色戶進(jìn)行調(diào)查摸底,對(duì)道情、舞龍、龍舟等地方傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行挖掘開發(fā),并建立檔案,給予重點(diǎn)扶持和培植,不斷構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。同時(shí)建立鎮(zhèn)文化站、村文藝隊(duì)“二位一體”培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò),鎮(zhèn)文化站不定期組織文藝教師為村里的文藝隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn),使散發(fā)鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村文化重新煥發(fā)活力。鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過舉辦廣場(chǎng)音樂夜、文藝匯演等文體活動(dòng),激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情,既可鍛煉培養(yǎng)群眾文藝骨干,又能營造濃厚的文化氛圍。

與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)前的文化站必須直面現(xiàn)實(shí),走出原有的怪圈,變“等、靠、要”的依賴性為發(fā)展才是硬道理的自覺性,變“求穩(wěn)旁徨”的被動(dòng)性為“無功就是過”的主動(dòng)性,在國家群眾文化政策的指導(dǎo)下,在建設(shè)文化大市,文化大縣的機(jī)遇面前,迎接挑戰(zhàn),走進(jìn)屬于自己的燦爛天地,繁榮農(nóng)村文化。

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策:論建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要大力加強(qiáng)文化建設(shè)

[論文關(guān)鍵詞] 農(nóng)村 文化 建設(shè) 加強(qiáng)

[論文摘要] 加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。我國農(nóng)村文化建設(shè)在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下取得了顯著成績,但農(nóng)村文化的全面快速發(fā)展仍然受到落后的思想觀念、道德狀況、文化基礎(chǔ)設(shè)施狀況、文化發(fā)展資金不足等一系列制約因素的影響。要積極探索推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的有效措施,加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。

社會(huì)主義新農(nóng)村是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)的新農(nóng)村,是富裕、民主、文明、和諧的新農(nóng)村。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,在抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),也需要搞好文化建設(shè)。文化是國家之心,民族之魂。黨的十七大對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做了全面部署,特別強(qiáng)調(diào)了提高國家文化軟實(shí)力的極端重要性。報(bào)告中指出“要重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展,著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。”指出發(fā)展農(nóng)村社會(huì)主義文化的重要性,對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)提出了更高的要求。我國農(nóng)村文化建設(shè)取得一些成就,但是仍然存在著發(fā)展的制約因素,我們要積極探索推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的有效措施,加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

一、我國農(nóng)村文化建設(shè)的主要成就

近幾年,黨和政府十分重視農(nóng)村文化建設(shè)。2005年,中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》,對(duì)我國農(nóng)村文化建設(shè)起了重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。新農(nóng)村建設(shè)中的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”越來越得到干部和群眾的重視。農(nóng)村的文化建設(shè)取得很多可喜的成績,出現(xiàn)了黨政領(lǐng)導(dǎo)重視、各有關(guān)部門齊抓共建的局面。最顯著的成績體現(xiàn)在作為農(nóng)村文化建設(shè)“重中之重”的農(nóng)村教育方面,農(nóng)村義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍,對(duì)全國農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi)、全部免費(fèi)提供教科書、對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生提供生活補(bǔ)助。除此之外,還加大了農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入,國家發(fā)改委從2002年到2005年投資4億8千萬元,扶植縣級(jí)文化館、圖書館設(shè)施建設(shè),文化部、財(cái)政部、廣電部還聯(lián)合實(shí)施了一些有重大影響的文化建設(shè)項(xiàng)目,如全國文化信息資源共享工程、廣播電視“村村通”工程等,也投入了一批相當(dāng)可觀的經(jīng)費(fèi)。農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)日益健全,文化投入渠道擴(kuò)大,文化基礎(chǔ)設(shè)施得到不同程度的改善,農(nóng)村文化活動(dòng)日益豐富活躍,農(nóng)民文化生活消費(fèi)逐步增長,農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)不斷提高。搞好農(nóng)村文化建設(shè),對(duì)于豐富農(nóng)民的文化生活,提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),對(duì)于促進(jìn)新農(nóng)村社會(huì)和諧發(fā)展,具有重要作用。

二、影響農(nóng)村文化發(fā)展的制約因素

我國農(nóng)村的文化建設(shè)雖然取得很大成就,但就整體而言,我國農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng),農(nóng)村文化建設(shè)的滯后嚴(yán)重影響和制約著農(nóng)村的發(fā)展。影響農(nóng)村文化發(fā)展的制約因素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.農(nóng)民落后的思想觀念的制約。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,廣播、電視、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代傳媒技術(shù)迅速發(fā)展,給農(nóng)民了解外界信息提供了極其便利的條件。一些農(nóng)村富余勞動(dòng)力紛紛外出打工,開闊了視野,增長了見識(shí)。但是農(nóng)村根深蒂固的平均主義、保守主義、利己主義以及家族觀念、封閉思想的影響和束縛下,農(nóng)民不能大膽接受改革創(chuàng)新的新思想、新觀念。現(xiàn)在一些基層干部在思想觀念上仍然保持“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”的慣性,忽視農(nóng)村文化建設(shè)和農(nóng)民精神文化需求,這是導(dǎo)致部分農(nóng)村地區(qū)“地下宗教熱”興起的重要原因。過去我們很強(qiáng)調(diào)爭奪和占領(lǐng)思想文化陣地,尤其是農(nóng)村和農(nóng)民,但現(xiàn)在很多干部認(rèn)為這是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物,個(gè)別村黨支部甚至要借助教會(huì)力量來組織群眾,這體現(xiàn)了思想文化教育的空白和爭奪文化陣地的缺位。抓好農(nóng)村文化建設(shè)是十分緊迫的任務(wù)。

2.農(nóng)民道德狀況的制約。道德和文化是相互影響、相互促進(jìn)的。新農(nóng)村先進(jìn)文化總是通過把握正確輿論導(dǎo)向、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)真善美、抵制假惡丑,來推進(jìn)新農(nóng)村道德建設(shè)。可以想象,在一個(gè)缺乏道德素質(zhì)的農(nóng)村是不可能發(fā)展先進(jìn)文化的。對(duì)于廣大農(nóng)民來說,沒有道德素質(zhì)的支配和制約,其文化素質(zhì)就難以發(fā)揮積極作用,就難以有效推動(dòng)新農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展。中國是農(nóng)業(yè)國,在農(nóng)民身上體現(xiàn)著勤勞、勇敢、樸實(shí)、善良、堅(jiān)強(qiáng)等中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)。但是改革開放以來,伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),農(nóng)村道德狀況受到?jīng)_擊。如誠信意識(shí)和互助精神缺失,坑蒙拐騙、弄虛作假、以富欺貧、以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象在一些地方相當(dāng)嚴(yán)重。農(nóng)村淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)、村風(fēng)受到拜金主義、極端利己主義的侵蝕,惡化了農(nóng)村道德環(huán)境,也制約了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村的政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。

3.發(fā)展文化的資金不足,農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,缺少豐富健康的文藝活動(dòng)方式。2007年,全國各級(jí)財(cái)政對(duì)農(nóng)村文化投入共計(jì)56.13億元,僅占全國文化事業(yè)財(cái)政投入的28.2%,扣除對(duì)縣級(jí)文化單位的投入,直接為7億農(nóng)民提供文化服務(wù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站財(cái)政投入只有14.99億元,人均僅2.06元。鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)力困難,文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入太低。一些地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠,沒有真正把農(nóng)村文化建設(shè)擺到重要的工作日程,納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃,文化建設(shè)投入經(jīng)費(fèi)較少,不利于農(nóng)村文化的發(fā)展。一些農(nóng)村幾乎沒有文化設(shè)施,即使有常常是年久失修的農(nóng)民文化站,圖書和活動(dòng)器材、設(shè)備奇缺。即使是設(shè)有文化站或圖書室也常常是形同虛設(shè),沒有專人負(fù)責(zé),也沒有活動(dòng)經(jīng)費(fèi),簡陋不堪,無人問津。農(nóng)村文化活動(dòng)單調(diào),農(nóng)閑時(shí)由于缺少健康的文藝活動(dòng),除了看電視,主要是打麻將和賭牌,還有的靠宗教和封建迷信填補(bǔ)空閑時(shí)間,這使得社會(huì)風(fēng)氣復(fù)雜化了。這種狀況嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化生態(tài)的健康發(fā)展,也不利于農(nóng)民精神面貌的振奮和生活情趣的提高。

4.農(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)普遍偏低的問題沒有得到根本性改變。我國農(nóng)村教育發(fā)展滯后,目前農(nóng)村義務(wù)教育階段“上學(xué)難、上學(xué)貴”的問題基本得到解決,但還有很多困難而且成年農(nóng)民的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)少,農(nóng)民的整體文化素質(zhì)低。目前農(nóng)村文化人才奇缺,有較高文化素養(yǎng)和組織活動(dòng)能力的文化人才既少又容易流失,較高素質(zhì)的文化隊(duì)伍難以組織和建設(shè),隊(duì)伍穩(wěn)定性也不強(qiáng),影響了新農(nóng)村文化建設(shè)的順利進(jìn)行。

以上的情況表明,我們新農(nóng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。必須根據(jù)我國農(nóng)村的實(shí)際,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

三、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的措施建議

我們要按照建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的總要求和黨中央建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體部署,從農(nóng)村實(shí)際出發(fā),抓好新農(nóng)村文化建設(shè),現(xiàn)提出如下幾點(diǎn)建議:

1.重視發(fā)展農(nóng)村文化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的觀念創(chuàng)新,堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。首先要提高農(nóng)村干部和群眾對(duì)文化建設(shè)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),使文化建設(shè)成為農(nóng)民的自覺要求和自覺行為。要讓廣大農(nóng)村干部群眾認(rèn)識(shí)到,文化建設(shè)既是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù),又對(duì)新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)起到思想引領(lǐng)、精神激勵(lì)、智力支撐和方向保證的重要作用。其次要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),在廣大農(nóng)民中牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛國主義為優(yōu)秀的民族精神和以改革創(chuàng)新為優(yōu)秀的時(shí)代精神,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的觀念創(chuàng)新。再次要樹立社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)筑新農(nóng)村建設(shè)的道德支撐,建設(shè)文明、民主、和諧、友善的鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng),提高農(nóng)村的精神風(fēng)貌和文明水平。

2.開發(fā)利用農(nóng)村文化建設(shè)資源,大力培育農(nóng)村文化隊(duì)伍,形成農(nóng)村文化建設(shè)長效機(jī)制。扭轉(zhuǎn)農(nóng)村文化生活單調(diào)、枯燥、乏味的現(xiàn)象,努力開展好科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng),推進(jìn)文化信息共享、廣播電視村村通、農(nóng)家書屋和農(nóng)村電影放映工程。增加一些健康向上的群眾文化活動(dòng),因地制宜舉辦農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、文化大院、文化科技大集、民俗節(jié)、特色旅游節(jié)、根雕、繪畫、剪紙等鄉(xiāng)土特色文化活動(dòng),培育地方品牌文化。大力扶持農(nóng)民自辦文化,讓農(nóng)民成為農(nóng)村文化的主體,激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力,推進(jìn)農(nóng)村本土文化的發(fā)展和繁榮。要適應(yīng)農(nóng)村文化發(fā)展的新特點(diǎn),充分發(fā)揮“文化中心戶”、文化積極分子、民間演藝團(tuán)體的骨干帶動(dòng)作用。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),具有民間特色的農(nóng)村民間文藝和手工藝品都具有很強(qiáng)的地域性和民族性,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。

3.加大政府對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的扶持。將農(nóng)村文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中,建立縣鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,基本經(jīng)費(fèi)由各級(jí)財(cái)政承擔(dān);同時(shí),制定鼓勵(lì)社會(huì)多元化的投融資政策,吸引社會(huì)資金對(duì)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的投資,推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)。要充分利用國家重大財(cái)政項(xiàng)目向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的有利時(shí)機(jī),大力實(shí)施文化惠民工程,積極推進(jìn)廣播電視“村村通”、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、電視進(jìn)萬家、農(nóng)家書屋等公共文化服務(wù)工程,努力使農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)有一個(gè)大的改觀。著力培養(yǎng)一支熱心農(nóng)村文化事業(yè)、專兼結(jié)合、相對(duì)穩(wěn)定的隊(duì)伍,善于引進(jìn)人才、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、用好人才,使農(nóng)村文化工作有人管、有人做。

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策:對(duì)加快農(nóng)村文化建設(shè)的分析

發(fā)展農(nóng)村文化,保障廣大農(nóng)民群眾的文化權(quán)益是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)秀內(nèi)容之一,也是構(gòu)建和諧__的基礎(chǔ)性工程。隨著國家惠農(nóng)政策的不斷出臺(tái)和市委、市政府對(duì)廣大農(nóng)村發(fā)展投入的不斷加大,農(nóng)民負(fù)擔(dān)越來越輕,錢包越來越鼓,水泥路修到家門口,大多數(shù)住進(jìn)小洋房,新農(nóng)合解決了農(nóng)民看病難問題,義務(wù)教育免除了學(xué)雜費(fèi),廣大農(nóng)村出現(xiàn)了翻天覆地的變化。但對(duì)共有203個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、人口達(dá)到610萬的__市來說,逐步富裕起來的廣大農(nóng)村,必要的公共文化娛樂設(shè)施和公共文化資源卻顯得比較匱乏,農(nóng)民缺少了參加文化娛樂活動(dòng)的機(jī)會(huì),從而使得電視和聚眾賭博成為許多農(nóng)民重要的休閑娛樂工具。“早上聽雞叫,白天聽鳥叫,晚上聽狗叫”也從側(cè)面反映了當(dāng)前我市農(nóng)村文化生活的現(xiàn)狀。在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下,隨著外出務(wù)工人員不斷返鄉(xiāng),農(nóng)村文化的不足更加影響到我市廣大農(nóng)村的治安穩(wěn)定。因此,當(dāng)前各級(jí)政府部門如果能夠開展多種多樣形式活潑、健康向上的群眾娛樂活動(dòng),勢(shì)必能夠豐富農(nóng)民生活,這就能有效抵制農(nóng)村消極文化思想的影響,對(duì)于當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)將起到重要的作用。

當(dāng)前,農(nóng)村文化建設(shè)之所以顯得比較滯后,主要受四種偏頗觀念影響:“先后論”,強(qiáng)調(diào)先發(fā)展經(jīng)濟(jì),后發(fā)展文化,先發(fā)展城市,后發(fā)展農(nóng)村;“讓道論”,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)弱,文化建設(shè)要讓位于招商引資;“難抓論”,認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)投入少、措施軟、見效難;“自然論”,走一步看一步,做多少算多少,并且對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)目前也缺少科學(xué)的規(guī)劃和明確的考核標(biāo)準(zhǔn)。要想解決這些問題,必須轉(zhuǎn)變思想,積極行動(dòng),做到認(rèn)識(shí)上有高度,行動(dòng)上有措施,保障上有機(jī)制,考核上有指標(biāo),從以下四個(gè)方面著力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念,正確定位,充分認(rèn)識(shí)豐富農(nóng)村文化的重要性

農(nóng)村文化作為精神文明建設(shè)的重要組成部分,在城市發(fā)展中具有重要的意義。農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)很重要方面是對(duì)老百姓精神生活和追求的引導(dǎo)。在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力日益發(fā)展的今天,如何使老百姓跟上城市的發(fā)展步伐,達(dá)到用科學(xué)的思想武裝自己,用科學(xué)和健康的思想教育下一代,摒棄迷信和愚昧等落后思想,已經(jīng)是非常迫切和不容延緩的事情了。對(duì)于經(jīng)濟(jì)和文化雙重落伍的廣大農(nóng)村來說,如何使他們清醒地認(rèn)識(shí)到導(dǎo)致貧窮落后的根源和改變這種落后的根本途徑,已經(jīng)是我市躍上經(jīng)濟(jì)發(fā)展新臺(tái)階的重要前提。如果廣大老百姓的文化素質(zhì)提高了,對(duì)于現(xiàn)代科技文明的了解和掌握進(jìn)步了,則可以想見,文化的支持力量和傳遞作用就會(huì)顯現(xiàn)出來,這對(duì)我市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展將起到不可估量的作用。因此,各地各有關(guān)部門要提高認(rèn)識(shí),一定要從建設(shè)和諧__、文化強(qiáng)市的角度,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要性、緊迫性,堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針,把農(nóng)村文化建設(shè)擺到日常工作中去,把其納入到目標(biāo)管理責(zé)任中去。

二、注重實(shí)際效果,合理進(jìn)行分類,適應(yīng)多層次人群的文化需求

隨著外出務(wù)工人員的不斷返鄉(xiāng)就業(yè),農(nóng)村群體對(duì)文化需求的差異更加明顯,主要體現(xiàn)在不同年齡層次上:一是老齡人群和留守婦女。農(nóng)村中的老人和婦女大多比較喜愛戲劇、迎燈等傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)以及宗教活動(dòng)。所以,對(duì)這些民俗文化要因勢(shì)利導(dǎo)、注重培育,使其向積極、文明、健康的方向發(fā)展。而宗教文化有濟(jì)世利人、行善積德的和諧思想,在填補(bǔ)信眾精神空間,約束不當(dāng)行為方面有一定的正面意義。但必須加以管理,防止異端邪說滲透、封建迷信活動(dòng)蔓延等負(fù)面影響。二是青壯勞力。留在農(nóng)村的青壯年一般都缺少技能,勞作之余大多看電視、聊天、打牌,這一群體最盼望“農(nóng)家實(shí)用科普講座”。因此對(duì)于政府和群眾團(tuán)體組織的送書、送戲、送科技、送法律“四下鄉(xiāng)”活動(dòng)要切實(shí)抓住他們最渴望的需求,防止流于形式;要形式多樣,內(nèi)容豐富,切合農(nóng)村實(shí)際,從勞動(dòng)群眾的角度來考慮、滿足他們的需求。而對(duì)于返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工而言,其本身具有一定的文化水平和一技之能,由于長期在城市生活,本身缺乏了農(nóng)業(yè)技能,生活方式早已習(xí)慣了城市環(huán)境,返鄉(xiāng)后顯得很不適應(yīng),他們的求知、求富、求樂的愿望將更加強(qiáng)烈。對(duì)待這一群體,在加強(qiáng)對(duì)于他們的職業(yè)技能教育培訓(xùn)的同時(shí),做好當(dāng)?shù)孛袼孜幕硌莨ぷ鳎龊梦幕锣l(xiāng)的工作,同時(shí)充分發(fā)揮鄉(xiāng)村公共閱覽室的文化陣地作用,豐富返鄉(xiāng)農(nóng)民工的精神生活、滿足他們的精神需求。三是中小學(xué)生。校園文化由學(xué)校組織開展,但節(jié)假日的課外生活顯得比較單調(diào),并且由于長時(shí)間的和父母分離,心理也會(huì)出現(xiàn)不同程度的問題。所以鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)干部要做好返鄉(xiāng)父母的思想工作,切實(shí)保證他們加強(qiáng)思想溝通,同時(shí)開展各項(xiàng)民間活動(dòng),引導(dǎo)中小學(xué)生的思想健康發(fā)展。

三、加大資金投入,整合資源,創(chuàng)新多元化的投資模式

農(nóng)村文化的不足,嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展,而農(nóng)村文化管理的不健全更使得農(nóng)村的文化發(fā)展出現(xiàn)青黃不接的狀況。因此應(yīng)將農(nóng)村文化建設(shè)納入到各級(jí)黨委、政府的重要議事日程上來,納入到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃中去,納入到財(cái)政支出預(yù)算中去,以解決農(nóng)民看書、看報(bào)、看戲難等問題,要鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量和民間資本開辦文化設(shè)施,興辦文化企業(yè)、組辦民間劇團(tuán)和組織個(gè)體電影放映隊(duì)。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)文化設(shè)施、文化經(jīng)費(fèi)的管理和利用,保障資金切實(shí)用之于農(nóng)村文化的發(fā)展。

四、建立健全相關(guān)管理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮

發(fā)展農(nóng)村文化,保障廣大農(nóng)民群眾的文化權(quán)益是當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)秀內(nèi)容之一,也是構(gòu)建和諧__的基礎(chǔ)性工程。要全面分析研究農(nóng)村文化建設(shè)出現(xiàn)的新問題,探索新方

法,尋找新途徑,各部門要加強(qiáng)配合,各負(fù)其責(zé),形成合力,共同做好農(nóng)村文化工作;縣鄉(xiāng)村各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要在思想上、行動(dòng)上高度重視農(nóng)村文化建設(shè)工作,建立健全農(nóng)村文化工作目標(biāo)考核制度,把農(nóng)村文化建設(shè)納入到我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃中,把農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo),分解為具體的任務(wù)和要求,列入到年度村干部崗位責(zé)任制考核中去。各級(jí)新聞媒體要做好輿論引導(dǎo)工作,宣傳先進(jìn),推廣典型,形成加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的濃厚輿論氛圍。健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,滿足農(nóng)民群體最基本的以及個(gè)性化和較高層次的文化需求,要從我市廣大農(nóng)村的實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)社會(huì)資源和政府資源進(jìn)入農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)域,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土文化人才和隊(duì)伍的培養(yǎng),最終形成一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、覆蓋面廣、保障有力的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,保證農(nóng)民充分享受社會(huì)發(fā)展的文化成果。

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策:關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策思考

農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村文化涵蓋面相當(dāng)廣,其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化,是民族文化的根和源,也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)的農(nóng)村文化是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會(huì)不可缺少的內(nèi)容之一,也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問題的具體現(xiàn)。當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施狀況如何?農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民目益增長的文化需求?諸如此類問題,已十分迫切地?cái)[在我們面前。

一、磐安縣農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

自磐安縣復(fù)縣以來,全縣農(nóng)村文化事業(yè)取得了長足的發(fā)展,全體農(nóng)村文化工作者立足農(nóng)村,以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策,在提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用,但必須承認(rèn),在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“十七大”精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化,全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下,農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。具體表現(xiàn)在:

1、陣地喪失,設(shè)施荒廢,硬件不姓“文”

目前,農(nóng)村文化站絕大多數(shù)一無象樣的辦公場(chǎng)所,二無能夠提供健康休閑娛樂的活動(dòng)場(chǎng)所及配套設(shè)施,新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn),是省、市級(jí)“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng),但實(shí)際離要求存在很大的距離,文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現(xiàn)象很普遍。文化站是與鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他部門合用的10-30平方米辦公室。活動(dòng)器材陳舊落后,根本無法應(yīng)付開展活動(dòng)之需,全縣除了個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機(jī)、電視機(jī)、民樂器材之外,其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)器材基本空白。圖書室基本上是破舊危房,僅有的一些書籍也是陳舊霉?fàn)€,由于多年未進(jìn)新書,根本無人問津,圖書室自然也就變成藏書庫了。由于一方面政府多年對(duì)文化的投入嚴(yán)重缺乏,另一方面我們現(xiàn)有的文化設(shè)施也在不斷地消失、挪作他用,造成了惡性循環(huán)。

2、隊(duì)伍不穩(wěn)定,職能錯(cuò)位,軟件不姓“文”

文化專干地位低、福利待遇差,造成文化專干隊(duì)伍流失嚴(yán)重,2001年磐安縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)有文化員23名,現(xiàn)只剩下19名,由于多年來沒有吸收新鮮血液,文化員隊(duì)伍缺乏年輕的力量,大部分文化站干部年齡都偏大、觀念老化,在專業(yè)業(yè)務(wù)上跟不上時(shí)代的要求,后繼乏人的現(xiàn)象日益顯現(xiàn),再則由于文化機(jī)制不順,文化員隊(duì)伍在育人機(jī)制、管理機(jī)制存上在很大問題,文化站與文化主管部門脫鉤、文化干部不姓“文”,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎100%兼職,開展本職文化工作沒有主動(dòng)性,大部分時(shí)間都用在鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他日常行政事務(wù)中,每年除組織全縣指定必須參加的文化活動(dòng)外,很少開展文化業(yè)務(wù)工作,有的連基本的農(nóng)村文物保護(hù)、農(nóng)村文化市場(chǎng)引導(dǎo)與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁,視為他活。文化站職能職責(zé)不明確,三分之二以上的文化站對(duì)自己職責(zé)、任務(wù)是什么、一年要干些什么工作不知道,鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管,或者不知道怎樣管,而是要文化站兼任其他工作,使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒有配套專干,或者隨便把沒有業(yè)務(wù)專長的其他干部頂替。從2007年始,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中被撤消,基層文化員隊(duì)伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理,日常的文化建設(shè)職能作用發(fā)揮愈加有限。

二、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來的負(fù)面影響

當(dāng)前的農(nóng)村,絕大多數(shù)由于缺乏文化公共設(shè)施或設(shè)施陳舊老化,文化事業(yè)發(fā)展滯后,文化教育陣地嚴(yán)重匱乏,思想道德文化感召力減弱,科技文化推動(dòng)力滯后。文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,甚至不同向或者不同步,娛樂文化生活陶冶力下降,加之各種腐朽思想的負(fù)面影響,致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風(fēng)變濁,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義有所滋長。在一部分人的心目中,“政治是空的,理想是遠(yuǎn)的,道德是虛的,唯有金錢是真的”,似乎除了金錢和享樂外再?zèng)]有什么可值得追求的了。有的只求實(shí)惠,不講理想,世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲,為人民服務(wù)的思想淡漠;二是文化生活貧乏和文化市場(chǎng)不健康,倫理道德觀念蛻變。農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染,許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場(chǎng),惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識(shí)淡漠,榮辱觀、是非觀混亂,國家和集體觀念淡化,道德滑坡;三是宗教活動(dòng)頻繁,封建迷信抬頭,社會(huì)治安形勢(shì)不容樂觀。在農(nóng)村修廟宇、看陰陽宅風(fēng)水盛行,神漢巫婆仍在活動(dòng),婚喪喜事大操大辦現(xiàn)象突出,不少地方買碼賭博、扳跎子、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象

呈上升趨勢(shì),群眾生活缺乏安全感,成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素。

三、農(nóng)村文化建設(shè)滯后的成因

1、認(rèn)識(shí)不清,心口不一致

目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財(cái)、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對(duì)待,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認(rèn)識(shí)不一,對(duì)文化站撒手不管了,認(rèn)為文化站不出經(jīng)濟(jì)效益,是個(gè)包袱,認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo),不抓文化工作不影響單位排名進(jìn)位、個(gè)人晉升,文化工作抓與不抓無所謂。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來,需要投入而不能帶來經(jīng)濟(jì)效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。

2、體制不順,主管不到位

首先是用人機(jī)制制約農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。現(xiàn)在的情況是,一方面文化站缺編嚴(yán)重,另一方面需要的專業(yè)人才又進(jìn)不來。文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后,一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管;二是縣級(jí)文化部門對(duì)文化站管理力不從心,有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。文化專干地位低待遇差,是“弱勢(shì)群體”。文化專干很寒心,許多都不愿意再干文化工作。其次,由于管理體制問題,部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長,沒有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉,還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。經(jīng)費(fèi)困難加上一時(shí)得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持,就不敢也不愿開展工作。造血功能不能強(qiáng)化,自我生存發(fā)展能力弱。再次,長期以來財(cái)政對(duì)文化的“欠帳”太多。改革開放以來,90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有新建文化設(shè)施,原有的文化設(shè)施有的破爛不堪,有的挪作他用。以文養(yǎng)文,走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟,也很不現(xiàn)實(shí)。在這種情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”,急需輸血。

四、振興農(nóng)村文化的對(duì)策

磐安縣農(nóng)村文化建設(shè)工程的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,按照全面建設(shè)小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,以健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、豐富農(nóng)村群眾精神文化生活、提高農(nóng)村群眾文化素質(zhì)為目標(biāo),以夯實(shí)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、鞏固農(nóng)村文化隊(duì)伍、完善農(nóng)村文化體制機(jī)制為重點(diǎn),以保障農(nóng)村群眾文化權(quán)益、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、培育新型農(nóng)民為優(yōu)秀,加大政府投入,優(yōu)化資源配置,提升農(nóng)村文化工作整體水平,促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施原則是:堅(jiān)持著眼長遠(yuǎn)與立足當(dāng)前相結(jié)合,因地制宜,整合資源,使農(nóng)村文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)內(nèi)容和相關(guān)政策措施適合農(nóng)村實(shí)際;堅(jiān)持政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合,形成政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、社會(huì)參與的良好局面;堅(jiān)持弘揚(yáng)先進(jìn)文化與傳承鄉(xiāng)土文化相結(jié)合,不斷增加農(nóng)村文化的吸引力和生命力;堅(jiān)持 “送文化”與“種文化”相結(jié)合,通過“送文化”帶動(dòng)“種文化”,提高農(nóng)村文化自我發(fā)展能力。

(一)加強(qiáng)農(nóng)村文化站建設(shè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者,直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。怎樣加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),主要從農(nóng)村文化站建設(shè)著手,我建議:

1、深化認(rèn)識(shí)。營造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境。群眾文化是有中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求,縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府部門要加大對(duì)群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,站在落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度,重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)常對(duì)群眾文化工作情況進(jìn)行調(diào)查研究,幫助解決工作中的問題和困難,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙文明建設(shè)目標(biāo)管理范疇,改變那種說起來重要、做起來次要、要花錢寧可不要的現(xiàn)象,使農(nóng)村文化走出“無事干、無人管、無所作為”的誤區(qū)。

2、強(qiáng)化改革,建立農(nóng)村文化良好的運(yùn)行機(jī)制。機(jī)構(gòu)改革是必然趨勢(shì),文化站無疑必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),迎接挑戰(zhàn)。但無論怎么改,從事人民群眾文化生活的機(jī)構(gòu)不能撤,反而應(yīng)予強(qiáng)化,在改革中,文化站必須抓住機(jī)遇,理順體制,開辟出一塊屬于自身的天地,使之成為農(nóng)民群眾文化生活的向往之所,也只有這樣,才有其存在的必要。文化站是最基層的文化事業(yè)單位,縣文化主管部門,應(yīng)把握好進(jìn)人關(guān)、用人關(guān)、培訓(xùn)關(guān),應(yīng)將一批業(yè)務(wù)精,敬業(yè)精神強(qiáng),有較強(qiáng)工作能力的文化專干納入國家公務(wù)員范疇,使之在生活和福利待遇上與其他干部一視同仁,建設(shè)良好的運(yùn)行機(jī)制、激勵(lì)、機(jī)制、投入機(jī)制,把發(fā)展先進(jìn)文化與改造落后文化統(tǒng)一,與提高群眾文化素質(zhì)統(tǒng)一、與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展統(tǒng)一。同時(shí),可發(fā)揮文化廣播、電視、體育等相關(guān)部門職能互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì),組成綜合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化娛樂機(jī)構(gòu),增加其實(shí)力和發(fā)展后勁。

3、增加投入,建設(shè)農(nóng)村文化工作的基本陣地。陣地是舞臺(tái),是文化站生存和發(fā)展的空間,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)該保證和改善文化站的基本辦公條件,必須將現(xiàn)有的文化市場(chǎng)、陣地和設(shè)備劃歸文化站統(tǒng)一管理和使用,其他單位和個(gè)人不得借調(diào)和挪作他用,同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政應(yīng)逐年增加對(duì)群眾文化工作的投入,應(yīng)將文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,逐步鞏固和添置文化娛樂設(shè)施和設(shè)備。

4、提高素質(zhì),優(yōu)化農(nóng)村文化工作的基本隊(duì)伍。在我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干隊(duì)伍中,年齡偏大,整體素質(zhì)偏低。各級(jí)文化業(yè)務(wù)部門要加強(qiáng)對(duì)文化專干的教育和培訓(xùn),通過舉辦培訓(xùn)班等形式,努力提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),使他們成為群眾文化管理上的能手,群眾文化活動(dòng)輔導(dǎo)上的行家,使之成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下的豐富群眾精神文化的新生兒;再次,文化站應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,憑借自身所擁有的人才、地域、文化經(jīng)濟(jì)政策等優(yōu)勢(shì),積極開發(fā)文化產(chǎn)業(yè),達(dá)到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合,彌補(bǔ)文化經(jīng)費(fèi)不足,壯大自身實(shí)力。

(二)開展農(nóng)村“種文化”活動(dòng)

為把農(nóng)村文化做好做活,真正讓文化在農(nóng)村“生根發(fā)芽”,我們應(yīng)轉(zhuǎn)變思路,變“送文化”為“種文化”,即把農(nóng)民從文化的看客變成主角,通過培養(yǎng)大批鄉(xiāng)土文化人才,引導(dǎo)農(nóng)村群眾自編自演、自娛自樂,讓他們唱主角,激發(fā)廣大農(nóng)村自身的文化活力。這種由“送文化”到“種文化”的轉(zhuǎn)變,會(huì)把“文化下鄉(xiāng)”變成“扎根在鄉(xiāng)”,農(nóng)民素養(yǎng)不斷提高,和諧的文明新風(fēng)撲面而來。具體做法:

一是完善文化設(shè)施,為農(nóng)村文化搭建舞臺(tái)。為滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求,政府可在農(nóng)村普及有線電視網(wǎng)、電化教育系統(tǒng),可要求每個(gè)村興建一個(gè)文化舞臺(tái),通過政府資助、共建單位對(duì)口幫扶等形式,加大村級(jí)文化設(shè)施建設(shè)。并要求有條件的村建設(shè)文體活動(dòng)室,添置健身器材、棋牌等文體設(shè)施,開展經(jīng)常性文化活動(dòng),使廣大農(nóng)民共享公共文化服務(wù)。

二是建設(shè)新農(nóng)村書屋,用知識(shí)滋養(yǎng)農(nóng)民的心靈。在新農(nóng)村建設(shè)中,堅(jiān)持文化先行,把辦好“農(nóng)家書屋”作為一項(xiàng)重要舉措,在書屋中配置社科類、農(nóng)業(yè)科技類、醫(yī)藥衛(wèi)生類等各方面書籍。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié),農(nóng)民們就三三兩兩到書屋借閱,真正使書屋成為學(xué)科技、闖市場(chǎng)、快致富的“加油站”,讓新鮮多彩的先進(jìn)文化進(jìn)村入戶,以文化的“軟實(shí)力”提升新農(nóng)村建設(shè)水平。

三是培育文化隊(duì)伍,構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。要對(duì)農(nóng)村文藝演出隊(duì)、文化特色戶進(jìn)行調(diào)查摸底,對(duì)道情、舞龍、龍舟等地方傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行挖掘開發(fā),并建立檔案,給予重點(diǎn)扶持和培植,不斷構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。同時(shí)建立鎮(zhèn)文化站、村文藝隊(duì)“二位一體”培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò),鎮(zhèn)文化站不定期組織文藝教師為村里的文藝隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn),使散發(fā)鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村文化重新煥發(fā)活力。鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過舉辦廣場(chǎng)音樂夜、文藝匯演等文體活動(dòng),激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情,既可鍛煉培養(yǎng)群眾文藝骨干,又能營造濃厚的文化氛圍。

與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)前的文化站必須直面現(xiàn)實(shí),走出原有的怪圈,變“等、靠、要”的依賴性為發(fā)展才是硬道理的自覺性,變“求穩(wěn)旁徨”的被動(dòng)性為“無功就是過”的主動(dòng)性,在國家群眾文化政策的指導(dǎo)下,在建設(shè)文化大市,文化大縣的機(jī)遇面前,迎接挑戰(zhàn),走進(jìn)屬于自己的燦爛天地,繁榮農(nóng)村文化。

農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策:淺談關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)策思考

論文關(guān)鍵詞:新農(nóng)村 文化建設(shè) 策略研究

論文摘要:農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,任重道遠(yuǎn)。盡管我國新農(nóng)村文化建設(shè)取得了階段性的成果,但依然存在一些障礙性問題。本文從創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機(jī)制、加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的政策扶持力度、加強(qiáng)農(nóng)村基層文化隊(duì)伍建設(shè)、完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)、加大農(nóng)村文化市場(chǎng)的監(jiān)管力度等方面進(jìn)行了探討。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,是全面建設(shè)小康社會(huì)的最艱巨最繁重的任務(wù)。這一巨大工程的實(shí)施主體是農(nóng)民,而農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的高低,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成敗的關(guān)鍵。不斷提高農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì),就必須大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。

新農(nóng)村文化的建設(shè)是一個(gè)過程,須經(jīng)宣傳奠基、健康發(fā)展和鞏固提高三個(gè)階段。目前,我國基本完成了第一階段任務(wù),并開始進(jìn)入第二階段,且初見成效。但是,同時(shí)其還存在著一些障礙性問題,比如農(nóng)村干群認(rèn)識(shí)不到位、投入依然不足、文化設(shè)施作用發(fā)揮不明顯、現(xiàn)代意識(shí)淡薄、不科學(xué)和不健康現(xiàn)象的根治任務(wù)依然艱巨、農(nóng)村輟學(xué)現(xiàn)象有抬頭之勢(shì)、農(nóng)村題材作品不夠豐富等等。因此,必須采取切實(shí)有效的對(duì)策加以解決。

1加大改革力度,創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機(jī)制

1.1增加基層文化建設(shè)工作考評(píng)分值新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵首先是要解決好縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村基層干部,特別是黨政正職的認(rèn)識(shí)問題。認(rèn)識(shí)到位,且有高度,文化工作才會(huì)有位置,才能擺上重要議事日程、納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入財(cái)政支出預(yù)算、納入扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃,從而解決好遇到的問題。因此,評(píng)價(jià)和選拔任用干部之際,組織部門應(yīng)增加基層干部文化建設(shè)工作的考評(píng)分值,把重視和關(guān)心、完善投入機(jī)制、加強(qiáng)農(nóng)村公共文化服務(wù)保障機(jī)制和隊(duì)伍建設(shè)、拓寬農(nóng)村文化投入渠道和投入力度、農(nóng)村文化建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)等納入干部考核指標(biāo),從而推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)的法制化、規(guī)范化和制度化。

1.2發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站基層文化堡壘作用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化建設(shè)的前沿陣地,是農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體,是滿足農(nóng)民精神文化需求的主要橋梁和紐帶,公益性十分鮮明,因此,文化站作為第一線公益性事業(yè)單位的性質(zhì),在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配套改革中不能改變。對(duì)文化站作用的發(fā)揮,關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制,調(diào)整職能,明確責(zé)任。

2加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的政策扶持力度

2.1設(shè)立縣鄉(xiāng)文化副職為提高農(nóng)民的物質(zhì)生活,我國成型了選派科技副職的制度,但對(duì)富裕之后農(nóng)民精神生活的提高卻缺乏完善的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。不可否認(rèn),按照分工,各級(jí)政府都有負(fù)責(zé)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),但由于其分工不僅于此,限制了精力的投入。隨著農(nóng)村富裕程度的提高,農(nóng)民作為文化消費(fèi)的主體,必須給予更多的重視。因此,可借鑒科技副職的選派制度,從高等院校或者省級(jí)文化、宣傳和文聯(lián)等有關(guān)部門選派熟悉文化建設(shè)的同志兼任縣文.化副縣長、副鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長。一方面,文化副職由于特殊的身份可以起到較好的指導(dǎo)和監(jiān)督作用;另一方面,文化副職可以理論與實(shí)踐相結(jié)合開發(fā)出新的文化資源,從而出現(xiàn)一批農(nóng)民所懷念的趙樹理、柳青,創(chuàng)作出類似《創(chuàng)業(yè)史》、《三里灣》、《艷陽天》、《王貴與香香》那樣貼近百姓生活,符合現(xiàn)代農(nóng)民普遍希望和追求的生活狀態(tài)的作品。

2.2培訓(xùn)“村官”農(nóng)村文化師資格農(nóng)村文化是在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中自覺形成并為廣大農(nóng)民恪守的價(jià)值觀和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映,是農(nóng)民現(xiàn)代生活方式和精神狀態(tài)的體現(xiàn)。農(nóng)村基層對(duì)農(nóng)藝師等農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣專業(yè)人才較為重視。實(shí)際上,農(nóng)村文化師是富裕后農(nóng)村最需要的人才,肩負(fù)著農(nóng)村文化管理活動(dòng)并承擔(dān)農(nóng)村價(jià)值理念體系構(gòu)建及其轉(zhuǎn)化工作的重任。但是,我國對(duì)農(nóng)村文化師的人才培養(yǎng)力度相對(duì)滯后,比如全國重要的經(jīng)濟(jì)和文化大省河南,目前全省正式通過國家職業(yè)資格鑒定的文化師僅有30多人,而且全部是企業(yè)文化師,這與農(nóng)村文化人才需求產(chǎn)生強(qiáng)烈反差。因此,必須從3個(gè)方面努力解決好這一問題。第一,采取中短期培訓(xùn)的形式,分批對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)村基層干部進(jìn)行培養(yǎng)。第二,也是最切實(shí)可行的,就是在高等院校選拔立志“村官”事業(yè)的學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村文化師素質(zhì)的教育。第三,組織部門在選拔“村官”之時(shí)嚴(yán)把人口,把農(nóng)村文化師的資格作為一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.3多渠道籌集經(jīng)費(fèi),并改善投資渠道經(jīng)費(fèi)的籌集和使用是農(nóng)村文化建設(shè)中最棘手的問題,因此必須穩(wěn)妥解決。第一,多渠道、多方面籌集。國家撥款、社會(huì)籌集和自身積累是籌集文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的主要渠道,而社會(huì)籌集和自身積累最具潛力可挖。社會(huì)籌集和自身積累都應(yīng)圍繞開發(fā)文化市場(chǎng)、興辦文化產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行,集體、個(gè)人通過聯(lián)建、聯(lián)辦農(nóng)村文化場(chǎng)所,開辦文化活動(dòng)等方式,活躍生活,共同受益。文化單位必須解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,在堅(jiān)持社會(huì)效益第一的前提下,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,達(dá)到“以文養(yǎng)文”,增強(qiáng)發(fā)展后勁的目的。為此,文化單位應(yīng)該用好用足國家有關(guān)文化經(jīng)濟(jì)政策,千方百計(jì)開拓創(chuàng)收門路,擴(kuò)大自身積累。對(duì)具備條件的文化企業(yè)應(yīng)該進(jìn)行股份制改造,爭取上市,以吸取更多的社會(huì)資金。對(duì)有積極性的非文化企業(yè),制定政策吸引其向文化產(chǎn)業(yè)投資。對(duì)有發(fā)展前景的文化產(chǎn)業(yè),經(jīng)過論證而大膽引進(jìn)外資。第二,改善投資渠道。國家對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)投資力度的逐步加大,在很大程度上起到了提高文化軟實(shí)力的作用,但在不少地方出現(xiàn)了挪用和擠占的情況。因此,為最大限度地合理使用,對(duì)取得立項(xiàng)的文化建設(shè)項(xiàng)目,應(yīng)由文化副職專管,由具備農(nóng)村文化師資格的“村官”或者選派專人直接帶資金進(jìn)村監(jiān)督建設(shè)的辦法,既可減少中間環(huán)節(jié),又可加快建設(shè)速度。

3加強(qiáng)農(nóng)村基層文化隊(duì)伍建設(shè)力度

近年來,我國實(shí)施了一系列重大文化工程,活躍了農(nóng)民的文化生活。但由于農(nóng)村文化工作相對(duì)薄弱,農(nóng)村文化發(fā)展與農(nóng)民群眾迅速增長的文化需求還有很大差距,農(nóng)民“看書難、看戲難、看電影難”的現(xiàn)象普遍存在。農(nóng)村文化建設(shè),群眾無疑是真正的主體,因此,為緩解農(nóng)民群眾的文化饑渴,必須加快農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)和扶持、推動(dòng)農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)展。

3.1抓團(tuán)隊(duì)以推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)文化的廣泛和普及在注重“送”的同時(shí),采取鼓勵(lì)與幫扶措施建立一支長期扎根農(nóng)村基層的文化隊(duì)伍,變“送”為“育”。在繼續(xù)鞏固提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站以及村辦活動(dòng)室這一主陣地,唱響主旋律的同時(shí),以創(chuàng)建特色文化為主,重點(diǎn)抓住在這一地區(qū)廣泛流傳的傳統(tǒng)文化娛樂項(xiàng)目,通過民辦公助、政策扶持、政府采購、培訓(xùn)、補(bǔ)助等方式,引導(dǎo)農(nóng)村成立詩書畫社、文化中心戶、文化大院、個(gè)體電影放映隊(duì)、民辦劇團(tuán)、演出團(tuán)體等農(nóng)民自辦文化組織和各類秧歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂隊(duì)、歌唱隊(duì)、曲藝隊(duì)等業(yè)余文化隊(duì)伍。同時(shí),可扶持有條件的各類走村串鄉(xiāng)的農(nóng)村民間文藝演出團(tuán)體發(fā)展壯大,與城市文化下鄉(xiāng)形成“兩輪驅(qū)動(dòng)”,從而為農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)一批農(nóng)村文藝骨干隊(duì)伍,有效地推動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)的廣泛開展。比如河南省寶豐縣就培育了近千個(gè)民間演出團(tuán)體,5萬多農(nóng)民演員的足跡遍布大江南北,在全國農(nóng)村演出市場(chǎng)都占有一定的份額,演藝業(yè)逐漸成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè),并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明,充分發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的積極性,使之成為農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍,是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、倡導(dǎo)健康文明新風(fēng)尚、培養(yǎng)和提升農(nóng)民綜合文化素質(zhì)的有效途徑。

3.2抓家庭以提高全民的文化素質(zhì)和文明程度當(dāng)前農(nóng)村物質(zhì)生活基本得到滿足,人們已不再滿足于一臺(tái)電視機(jī)、一份報(bào)紙這種被動(dòng)的消遣休閑生活,開始追求可以交流、參與的主動(dòng)式文化活動(dòng),希望在休閑中獲得知識(shí),在文化生活中修身養(yǎng)性,陶冶情操。因此,應(yīng)該開展涵蓋文學(xué)藝術(shù)、工藝收藏、科技教育、園林園藝等方面的特色家庭評(píng)比活動(dòng),以此倡導(dǎo)農(nóng)民開展健康、科學(xué)、文明的文化生活方式,提高農(nóng)民群眾的生活品位。比如浙江省景寧縣76歲老農(nóng)路福,在他目前已出版和即將出版的《路福記事》、《土詩》、《太公造屋》、《素描時(shí)光一一個(gè)中國農(nóng)民的勞動(dòng)日記》和《甲乙收支錄》5部書中,這位7O歲才開始寫作的老人把自己的所歷所遇、所見所聞、所思所感,逐日記錄下來,匯集在一起,寫出了真正意義上農(nóng)民寫的書。總之,要通過努力,讓特色文化家庭成為農(nóng)民的追求時(shí)尚。

4不斷滿足農(nóng)民綜合素質(zhì)提高的需求

農(nóng)村的發(fā)展,最需要的是一種以開放思維、進(jìn)取精神為支撐的新時(shí)代農(nóng)村文化。農(nóng)民需要學(xué)習(xí)與人們生活息息相關(guān)的現(xiàn)代社會(huì)基本知識(shí);需要有一種放眼國家發(fā)展,關(guān)心外部世界的思維;需要有認(rèn)識(shí)個(gè)人與國家、與社會(huì)的關(guān)系,人與自然、人與人之間和諧相處重要的能力;需要培養(yǎng)法制觀念、民主思想和公德意識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代手段維護(hù)自己的合法權(quán)益;更為重要的是能夠理解一些社會(huì)矛盾的產(chǎn)生根源與解決途徑。因此,必須采取措施予以引導(dǎo)和滿足。

4.1為農(nóng)民搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)要為農(nóng)民渴求知識(shí)提供一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的村建立適應(yīng)農(nóng)村文化發(fā)展、適合農(nóng)民閱讀的“農(nóng)家書屋”,加大圖書室的建設(shè)和開放力度;村村配置可以放映電影的多媒體設(shè)備,并不斷更新電影資源;定期自印面向農(nóng)民教育的資料并免費(fèi)發(fā)放到戶。

4.2結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開展文化活動(dòng)挖掘當(dāng)?shù)貧v史事件,通過建村史陳列室等方式,提煉人文精神,使文明創(chuàng)建由表及里,從現(xiàn)狀整治向提升文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織各種群眾文化活動(dòng),使大型、示范性文化活動(dòng)與平時(shí)的小型、分散性文化活動(dòng)結(jié)合起來,讓農(nóng)民群眾就近方便地參加各種群眾文化活動(dòng),最大限度地發(fā)揮文化設(shè)施的作用。

4.3積極開展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)要不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式,縣文化館、圖書館、文化站、劇團(tuán)等的服務(wù)重心要不斷下移,積極為“三農(nóng)”服務(wù),并在這個(gè)過程中不斷創(chuàng)新服務(wù)的方式、機(jī)制。比如江蘇省為了將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)好、管理好、長期運(yùn)行好,對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站管理體制和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了大膽探索,試行公有民營制、股份合作制、目標(biāo)責(zé)任制3種體制。廣東省開展了流動(dòng)文化服務(wù),把圖書、演出等文化服務(wù)延伸到山區(qū)、農(nóng)村。浙江、河南對(duì)文化下鄉(xiāng)的制度化、經(jīng)常化,結(jié)合文化下鄉(xiāng),大力培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干,建設(shè)一支不散的文化隊(duì)伍,進(jìn)行了有益探索。

5大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)

發(fā)揮文化軟實(shí)力作用以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是新農(nóng)村文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國農(nóng)村有著十分豐富的文化資源,要弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的民間文化,就要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,引導(dǎo)各種市場(chǎng)主體前來開發(fā),生產(chǎn)出適合農(nóng)民口味的文化產(chǎn)品,滿足農(nóng)民的文化需要,同時(shí)更好地為經(jīng)濟(jì)服務(wù),其有效途徑就是形成文化產(chǎn)業(yè)。

5.1走集團(tuán)化、規(guī)模化道路應(yīng)該認(rèn)真謀劃,選準(zhǔn)本地龍頭文化產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效益。比如河南省以黃帝、伏羲和子貢三大祭祖盛典為資源,開發(fā)或完善了炎黃文化節(jié)、中華姓氏文化節(jié)和浚縣古廟會(huì)三大文化節(jié)日,開展與之相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、筆會(huì)、歌會(huì)、攝影比賽和民間工藝美術(shù)、民俗表演、風(fēng)味餐飲展示等活動(dòng),加強(qiáng)投資環(huán)境的對(duì)外宣傳,直接為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和對(duì)外開放服務(wù)。來自淮陽縣(伏羲太吳陵)旅游部門的數(shù)字顯示,2007年全縣旅游綜合收入達(dá)到12億元,占GDP的16%,特別是2008年農(nóng)歷二月初二至三月初三一個(gè)月的太吳陵廟會(huì)期間,全縣客流量達(dá)910萬人次,門票總收入達(dá)到3000萬元,旅游綜合收入達(dá)到7.8億元。

5.2不斷注入科技含量。以品位確保可持續(xù)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量是其打開市場(chǎng)和持續(xù)發(fā)展的生命,因此應(yīng)該及時(shí)清理那些陳舊、落后、粗俗和低劣的產(chǎn)品內(nèi)容和形式。同時(shí),在生產(chǎn)過程、產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)營銷等環(huán)節(jié)上不斷增加現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)含量,注入知識(shí)和智力的新鮮因素。

5.3加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)管理隊(duì)伍建設(shè)懂得農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、經(jīng)營和管理,是其健康有序發(fā)展的關(guān)鍵,但目前類似的人才極其缺乏,這也是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢或效益低下的一個(gè)重要原因。因此,應(yīng)該采取“送出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合的辦法切實(shí)加以重視。

6加大農(nóng)村文化市場(chǎng)的監(jiān)管力度

目前新農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了階段性的發(fā)展,但各種管理體制還不甚健全,精神垃圾仍然存在,有些地區(qū)還十分嚴(yán)重,對(duì)農(nóng)村文化健康發(fā)展影響較大。因此,各級(jí)文化行政部門要加大管理力度。

6.1重拳打擊非法演出活動(dòng)一是對(duì)本轄區(qū)內(nèi)廟會(huì)、物交會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、天數(shù)、人數(shù)等情況進(jìn)行調(diào)查摸底,登記造冊(cè),并依照《營業(yè)性演出管理?xiàng)l例》的規(guī)定,嚴(yán)格對(duì)營業(yè)性演出的審批,嚴(yán)禁接納無證演出團(tuán)體從事營業(yè)性演出活動(dòng)。二是要加強(qiáng)演出活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管,對(duì)有大棚演出團(tuán)體參加的廟會(huì)、物交會(huì)等綜合性活動(dòng),要會(huì)同公安、工商、安檢等部門協(xié)同執(zhí)法。對(duì)組織或從事脫衣舞等色情淫穢表演或有暴力、嚴(yán)重政治問題表演的,要堅(jiān)決依法從嚴(yán)打擊,確保演出市場(chǎng)健康有序發(fā)展。,

6.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理網(wǎng)上色情、淫穢、暴力、丑惡的內(nèi)容已成為毒害青少年的一大公害。要增強(qiáng)防范意識(shí),保障網(wǎng)絡(luò)安全,組建一支專業(yè)隊(duì)伍不斷檢查防范,并堅(jiān)決取締淫穢等黃色網(wǎng)站。

6.3正面宣傳,樹立榜樣,積極引導(dǎo)農(nóng)民破除封建迷信農(nóng)村文化市場(chǎng),繁榮才能更好地凈化,凈化是為更好的繁榮。因此,必須以“一手抓繁榮,一手抓管理”為方針,不能顧此而失彼。同時(shí),在具體運(yùn)用過程中還需避免過分依賴刑事手段進(jìn)行管理,更要綜合運(yùn)用各種宣傳和教育手段抵消其不良影響,做到管而不死,活而不亂。只有這樣才能促進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展,才能更好地滿足廣大農(nóng)民群眾的正常文化生活需要,才能體現(xiàn)黨中央提出的“精神文明建設(shè)重在建設(shè)”的方針。

主站蜘蛛池模板: 灵丘县| 甘泉县| 长岭县| 武乡县| 祁门县| 韶山市| 繁峙县| 樟树市| 上高县| 集安市| 土默特左旗| 米泉市| 仪陇县| 鲁甸县| 玉溪市| 越西县| 开阳县| 湘乡市| 镇赉县| 兴海县| 尚义县| 葵青区| 柞水县| 施秉县| 襄樊市| 青阳县| 崇文区| 临洮县| 金堂县| 商丘市| 界首市| 科尔| 岳池县| 汉川市| 泉州市| 安图县| 崇文区| 渑池县| 新巴尔虎右旗| 舞阳县| 旬邑县|