開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇虛擬顯像技術(shù)在思想政治教學中的應(yīng)用，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

一、虛擬顯像技術(shù)

虛擬顯像技術(shù)，意思為虛擬現(xiàn)實場景技術(shù)，英文全名為OSVR(Open-SourceVirtualReality)。此概念于20世紀80年代首次被提出，由圖形計算、數(shù)據(jù)處理和邏輯控制以及數(shù)據(jù)開發(fā)構(gòu)成技術(shù)基礎(chǔ)，外接硬件包括現(xiàn)實設(shè)備和外接觸控設(shè)備。目前思想政治教育教學主要應(yīng)用其中的圖形計算板塊。圖形計算是借助計算機及最新傳感器技術(shù)的一種嶄新的人機交互手段。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一項在數(shù)字交互技術(shù)背景下建模和渲染虛擬世界并給人提供真實的場景體驗的計算機仿真系統(tǒng)。這是一種多源信息融合的三維動態(tài)視景和實體行為的仿真系統(tǒng)，能使用戶沉浸到該環(huán)境中。使用者不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)感受身臨其境的逼真性，而且能夠突破時空的限制，體會到真實世界中無法親身體驗到的感受。根據(jù)被試者體驗的縱向深度的程度不同，虛擬顯像技術(shù)系統(tǒng)可分為四大類，即面觸系統(tǒng)、分播系統(tǒng)、浸入系統(tǒng)和遠程系統(tǒng)。虛擬顯像技術(shù)在思想政治教育教學過程中的應(yīng)用主要采用的是浸入系統(tǒng)、分播系統(tǒng)以及遠程系統(tǒng)。用戶突破三維和思維的局限，借助數(shù)字設(shè)備和電子裝置獲得足夠的顯示感覺和交互，似身臨其境并可介入對現(xiàn)場的遠程監(jiān)控。

二、虛擬顯像技術(shù)在高校思想政治教育教學中的具體應(yīng)用

傳統(tǒng)思想政治教育模式通過紙媒靜態(tài)單項輸入，學生參與度不高、交互性不足，很難有效激發(fā)學生的研究熱情和學習樂趣。一名好的老師固然可以通過個人熱情在一定程度上吸引學生的注意力，然而僅僅靠個人努力是無法解決整體性問題的。一方面，高素質(zhì)、高水準的教師數(shù)量極其有限；另一方面，考取高分數(shù)也并非是思想政治教育課程研發(fā)的優(yōu)秀價值所在。思想政治教育課程的目的在于培養(yǎng)愛祖國、愛社會、愛人民的擁有正確世界觀、人生觀、價值觀的合格的公民。因此，培養(yǎng)學習興趣、追求高分數(shù)對于學科建設(shè)的遠期目標來講是不夠的。能將虛擬顯像技術(shù)應(yīng)用到高校思想政治教育教學中，能使學生體驗到具體的歷史的學科場景、還原抽象理論所處的歷史時期，展觀歷史人物的真實面貌，讓學生身臨其境地全方位感受思想政治教育理論的現(xiàn)實魅力和理論魅力。科學、有效地使用虛擬顯像技術(shù)進行教學，或許能突破傳統(tǒng)思想政治教育教學模式，顛覆教學觀和方法論，從而達到思想政治教育的目的。

（一）虛擬顯像技術(shù)在高校思想政治教育教學中的應(yīng)用模式

1.實踐化教學模式。在疑似絕對現(xiàn)實的虛擬現(xiàn)實環(huán)境中學習，全面激發(fā)學習興趣。高校思想政治教師或許常常為無法真實地還原時事政治而苦惱，為無法真實地呈現(xiàn)抽象含義的面貌而煩悶，而虛擬呈像技術(shù)或許能在一定程度上幫助老師解決這些煩惱的問題。學生只需要帶上顯像設(shè)備頭盔，開啟實踐化教學模式，就可以通過親身實踐的方式到各個地方去實地考察學習。比如，學生可以隨時來到人民大會堂現(xiàn)場，身臨其境地感受國家領(lǐng)導人講話時的情景，從而自己總結(jié)出最近的時事政治；學習地域文化時，學生可以到各個民族、各個國家去親身觸摸多樣的文化，從而總結(jié)出文化地緣性特點，而不是死背書本上歸納好的知識點；在學習經(jīng)濟生活時，學生可以實地穿越到美國等國家金融危機爆發(fā)時的現(xiàn)場，親眼見證金融危機給國際局勢帶來的沖擊；在學習哲學時，學生同樣的可以“穿越”到古希臘同偉大的哲學家蘇格拉底進行對話，共同探討哲學問題。當然，這里所說的“穿越”并非真正的時空穿越，因為目前的虛擬顯像技術(shù)追求的是不改變空間時間概念的前提下創(chuàng)造出極致化的個人現(xiàn)實體驗。雖然不能與已經(jīng)去世的先賢進行真正的對話，但我們可以通過計算機模擬系統(tǒng)進行模擬，同樣可以達到想要的效果，滿足學生的學習需求。采用實踐化的教學模式，學生將從傳統(tǒng)課堂的暮氣沉沉的理論文本中解放出來，越學越想學，從而激發(fā)學生參與政治生活的熱情。“填鴨灌輸”的傳統(tǒng)教學模式將在虛擬呈像技術(shù)的應(yīng)用中逐漸改變。隨著技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，學生也將從過去的教學對象實現(xiàn)身份和動機的轉(zhuǎn)換。

2.流動性教學模式。中華人民共和國成立后，我國學習的是蘇聯(lián)的集體灌輸教學模式，這種教學模式采取的是軍事化集中教育方式，不能充分發(fā)揮學生自主學習、主動學習的能力。而虛擬顯像技術(shù)在高校思想政治教育課堂中的引入將顛覆這一傳統(tǒng)教學模式。突破時空的限制，學生在任何生活場景、工作場景甚至于隨機環(huán)境，都可以佩戴顯像頭盔隨時“穿越”到教室中來。環(huán)顧四周，同樣的教室場景，同步學習的同學，都將展現(xiàn)在學生的眼前。學生可以自主選擇和自己具備相近研究方向的同學和相似研究課題的導師來共同探討學習思想政治課程。這在一定程度上避免了不必要的摩擦和矛盾，降低了管理成本和組織成本，同時也達到了高校思想政治教育的初始目標。當然，這一選擇權(quán)科學有效地行使需要依靠虛擬現(xiàn)實“數(shù)字空間”的構(gòu)建。通過這種“數(shù)字空間”的構(gòu)建，學生既可以根據(jù)專業(yè)需要和研究方向選擇自己喜歡的思想政治教育課的研究內(nèi)容，又可以在這種虛擬空間中結(jié)交到更多志同道合的朋友。這樣的課堂模式或許在傳統(tǒng)的mook和“微課”中似曾相識，但運用虛擬顯像技術(shù)的課程將遠超傳統(tǒng)的慕課課程，因為傳統(tǒng)的慕課只能突破時空的限制，卻無法實現(xiàn)與周邊海量教師和同學的同步課程互動，無法身臨其境地體會課程的歷史背景。縱使虛擬顯像技術(shù)目前在追求細節(jié)、還原真實、追求極致、音效逼真等技術(shù)層面仍有很多需要完善與改進的地方，但這僅僅是時間和研究方向的問題，借助大數(shù)據(jù)更新和數(shù)字媒體迭代便可使這一技術(shù)更加完善與成熟。

3.“三位一體”教學模式。科學配置資源，優(yōu)化成本結(jié)構(gòu)。在黨的十八屆五中全會上，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，同樣適用于在教育工作中推廣虛擬顯像技術(shù)。這項技術(shù)普及到高校思想政治教育領(lǐng)域中，學生可以更自主地選擇在非傳統(tǒng)教學環(huán)境學習。而傳統(tǒng)教育教學單位只需要定期對學生的思想政治教育課程的學習成績進行考核，監(jiān)督以及追蹤新的教學任務(wù)。家庭教育、學校教育和社會教育在思想政治教育課的教學中將成為“三位一體”的有機整體。由家庭、學校、社會共同對學生進行思想政治教育進行監(jiān)督和負責，其效果要比校方單方面對學生進行思想政治教育好很多。而家庭此時在思想政治教育教學中發(fā)揮的作用將是監(jiān)督自己的孩子戴上虛擬顯像技術(shù)頭盔，然后按學校要求完成思想政治教育相關(guān)課程的學習。這種情況下，國家和學校將不會再為傳統(tǒng)教育的支出而煩惱，教育資源的地緣性差異也會減小，學生隨地都可以享受到全國和海外優(yōu)質(zhì)的教育資源，資源的整合將大大節(jié)約教育經(jīng)費的開支，順利實現(xiàn)“教育資源的供給側(cè)改革”。對于節(jié)約的這部分資金，又可用來開發(fā)新的課程內(nèi)容和獎勵優(yōu)秀的學生和教師，思想政治教育又回到了學科的內(nèi)涵和教育的初始目標。加大對虛擬顯像技術(shù)的繼續(xù)研發(fā)與資金投入，促使其不斷發(fā)展，突破現(xiàn)有技術(shù)發(fā)展的瓶頸，從而更好地運用到高校思想政治教育教學中來。縱使這項技術(shù)初期的研發(fā)成本較高，但一經(jīng)完善與成熟，后期的更迭和升級將遠低于傳統(tǒng)教學模式所需的投入，著眼于長期利益來看，這筆投入有很高的性價比。

（二）虛擬呈像技術(shù)對于高校思想政治教育教學的影響

第一，學生將會更加積極主動地學習思想政治教育理論課程。虛擬呈像技術(shù)變傳統(tǒng)思想政治教育課程的抽象生澀為真實可觸、變模糊久遠的理論為近在咫尺、變死記硬背的學習方法為沉浸體驗，帶著這種藝術(shù)化心境進入學習，學習效果是不言而喻的。第二，對于教師而言，一方面，虛擬呈像技術(shù)的應(yīng)用可以幫助教師減輕管理負擔和時間成本；另一方面，也對思想政治專業(yè)教師的二次學習提出了新要求，要做新時代復合型、技能型、理論型全方位教師，而不是傳統(tǒng)意義上的“教書匠”和“文抄工”。

三、現(xiàn)有虛擬顯像技術(shù)在高校思想政治教育教學中的不足

當前虛擬顯像技術(shù)在思想政治教育教學過程中的應(yīng)用還存在一些問題：第一，缺乏有效的管理技術(shù)，這對于后期的宏觀管理和微觀監(jiān)督都是不小的挑戰(zhàn)，局部自我管理能力不足的學生無法達到預定的目標；第二，各種建模技術(shù)、場景渲染的制作成本較高，因光纖設(shè)備限制，虛擬呈像技術(shù)分辨率不夠高，多重技術(shù)局限使之無法較快推廣。第三，由于光效的渲染分辨率和光照強度因沒有光學管理可能會造成灼傷視網(wǎng)膜，多重空間顯示也可能造成學生屈光度不正，長期佩戴容易傷眼等方面的問題都還有待解決。所以，虛擬呈像技術(shù)只有在國家有關(guān)部門的監(jiān)督下和經(jīng)過課程教學實踐的檢驗，在實踐中不斷豐富與發(fā)展，才能更好地服務(wù)于高校思想政治教育教學。

作者:涂彥 單位:升達經(jīng)貿(mào)管理學院