發布時間：2022-07-10 04:27:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇企業形象設計論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：隨著時代的發展，我們迎來了數字信息時代。由于新媒體的誕生、新技術的運用使得企業形象設計出現了新的發展空間。本文著重論述歸納了在新的時代背景下企業形象設計擴展出來的新特性與新領域。
關鍵字：數字信息時代；企業形象設計、數字化特質
1，數字信息時代的背景分析
伴隨技術日新月異地變化和發展，我們欣喜地迎來了數字信息時代。數字信息技術的普遍應用所帶來的革命就像一場暴風雨，迅速席卷了全世界。
進入二十世紀90年代以來，先進的計算機技術不僅征服了文字數字化的難題，而且征服了比文字更復雜的聲音世界。如今，表現和記錄人類物資和精神世界的數字、語言、文字、聲音、圖畫和影像等過去相互之間界限分明的各種信息傳播方式，都可以用計算機的二進制語言來作數字化處理，從而可以渾然一體，相互轉換了。第四大眾傳媒互聯網和第五大眾傳媒的手機間點對電的信息傳播使得報紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現，使得傳播者與受眾之間的傳統的相互關系正面臨巨大的變化。人類進入了真正的信息時代。而新媒體的誕生，新技術的運用使得企業的企業形象設計發生了新的改變。
2，企業形象的總體概述
20世紀50年代初，保羅·蘭德為IBM（美國商業機械公司,InternationalBusinessMachines）公司設計的企業標志和形象設計被認作是真正意義上的CI設計的肇端。此后，CI設計在全世界企業中風靡一時并取得了驕人的成績。很多企業都是企業形象運用的收益者，他們憑借著全球統一的形象、統一的標準、統一的理念，奠定了自己品牌堅實的基礎。隨著時代的更替、技術的更新，CI已經從單純的視覺傳達設計演變為一種企業形象的傳播策略，對于企業品牌的發展有舉足輕重的作用。
3，信息數字技術時代，企業形象設計出現了新的空間和領域。
新技術的應用、新媒體的不斷推陳出新，必然造成企業形象識別系統（CI）的領域的拓展。這包括五個方面；
3.1，CI不再是大型企業或者是傳統行業的特權，現代的CI已經遍及社會生活的各個領域，例如，城市形象設計、欄目包裝、影視行業等等。
尤其是近幾年央視和各省市電視臺紛紛打造特色形象，頻繁推出特色欄目，通過電視臺的整體策劃和這些欄目的包裝，有效的提高了電視臺的收視率。比如，湖南衛視成功的形象包裝和有效地利用媒體資源打造了收視神話，也締造了“超女”平民造星的神話。
03.2，新技術的運用使得CI體系發生了改變并進行了拓展。
以往我們公認的對于CI的劃分是MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別），但隨著數字信息技術的發展和數碼媒體的興起和普遍應用，人們獲取信息的途徑已不僅僅局限于平面媒體、紙質媒體因而必然導致原有的CI構成體系的變化。
CI不僅應該包括MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別），還應該包括AI（聲音識別）和DCI(網絡識別）只是有些人認為AI和DCI于VI之中，而有些人則認為它們應當獨立出來自成一個系統個人更加傾向于第一種的劃分，但無論怎樣劃分，我們都不難看出在企業形象設計中二維世界一統天下的局面已經成為歷史，企業形象在網絡中必然以網絡所能提供的特有的形式傳播，將動畫、聲音、形象、文字等等統一于一體，不斷的開拓三維、四維甚至多維的設計空間、傳播空間。
03.3，數字技術的發展，開拓了具有數字化特質的視覺系統
在企業的形象設計系統中，作為設計人員，處于關注優秀地位的是企業的視覺化系統，下面以視覺系統為例，論述數字化技術對企業形象設計中的視覺系統的深遠影響。
第一，獨特的數字設計語言導致了設計的重構。
數碼技術中獨特的數字設計語言使視覺傳達領域經歷了深刻的變化，并導致了設計語言的重構。以標志為例，我們可以看到近兩年許多國際知名企業在宣傳和推廣時都會使用一個動態的標志延展。2000年漢諾威世博會標志的誕生,在設計界引起強烈的反響（圖四）。這個被稱為“會呼吸的標志”,是能夠根據不同場合改變結構和色彩的波紋圖形，在整體情況不變得情況下呈現出不同的運動狀態。由著名設計師組成的國際評審組織在評價中指出，這個外觀看似生物結構的造型是標志設計領域，技術運用手段變化的重要標志。它讓我們驚訝、激動、繼而贊嘆。這一設計理念給人們提供了一個全新的視角去欣賞標志,或者說,賦予了標志又一全新的生命。
與漢諾威標志類似的動態標志還有互聯網上最強大的搜索引擎google的標志,標志能隨著搜索頁數的變化而變化,隨著季節場合的變化而變化。設計師設計了前所未有的可以帶來視聽震撼的標志，這種生動活潑的標志，更有表現力和說服力，同時也更加有效地將企業的精神傳遞給大眾。只要技術可以實現，在未來聲音、氣味、質感（觸覺）都有可能成為一種標志性的識別，運用到企業形象設計當中，使人的各種感官感受得到回歸，而不僅僅只靠視覺來識別。
第二．數字技術的發展一度導致了關于企業形象再設計的思考從而出現了具有數字化特質的企業形象。
隨著數字技術的發展，在企業形象領域也都從不同的方面體現了企業形象數字化的進程，并一度在設計領域引發了關于企業形象再設計的思考。一方面，隨著數字信息時代的發展，要求我們的企業形象更加貼合時代的要求，另一方面，數字化技術又為企業具備數字化特質提供了可能。
從普遍意義上看，一成不變的形象不能適應當今迅速發展的社會的需求。在企業更換形象的背后，起作用的實際上是整個社會向數字化發展的大趨勢。因此新形象較以往的形象有更強的時代感，符合現代人的審美，這些新的形象也都從側面體現了數字化企業形象的特點。
AT&T（美國電話電報公司）被SBC（西南貝爾）公司收購后，標識改變了。標識從平面到立體的轉變，從表現形式上顯示了具有數字化特點的形象與傳統企業形象的不同。
值得一提的是由于數字技術的發展而誕生的新興產業——IT產業，它是數字信息技術的直接受益者，它的發展速度之快是傳統行業望塵莫及的。它們的形象也體現著科技和進步的力量，彰顯著某些數字化的特點。
信息數字時代的到來，使得信息行業獲得了飛速發展的機會，現代科技企業的興起要求企業的形象設計在風格上一定要打破原有的局限,體現高科技的獨特魅力．從而為這種企業設計風格的產生,提供了客觀條件．而先進的制圖技術．使繪制更為精美的標志成為可能．為其提供了主觀條件．企業形象的設定不但應該體現出公司的朝氣和不斷的進取心，體現出企業自身的公司理念，而且還必須能把本品牌和市場上的其它商標區分開來。具有數字化企業的特質。
第三，數字技術的發展也促進了新的設計風格的形成，
像近年來比較流行的像素風格的設計、電腦波普風格的設計（或叫后波普風格），這些風格也都逐漸地滲透到企業形象設計當中，其共同的特點是：它們的媒介是基于計算機技術的，并且在視覺感受上呈現出很強的圖形符號化，具有新生代的特色。
03.4，在設計和需求這對矛盾中，技術起到了調和的作用，它使設計更符合人的需求。
技術并不像人們想象的那樣像鋼鐵或者水泥似的，理性而古板，相反技術的日新月異為人們生活的更為舒適提供了可能，也為實現人性化的設計創造了條件，而這也正體現了科技的人文關懷。隨著時代的更迭，人們對生活理解的變化，需求層次的上升，品牌獲得人們認同的要素不斷改變，每個品牌以不同的方式演繹著各自的形象化生存。今后企業形象設計的發展將傾向于更有親和力，更貼近于自然，在設計中應當秉持“以人為本”的設計觀念，應當尊重人的感受，回復人之為人最基本的感官感受和體驗，拋棄那些過于苛刻和嚴格的范疇的界定和要求，使設計更加人性化，具有彈性和靈活性。設計原則則由以往的形式服從于功能轉變為形式服從于情感。
03.2.4，新技術、新媒介的介入使企業形象及其品牌在推廣和宣傳的過程中可以借助更多的手段和方法，使傳播更加的快速和有效。
較之傳統的紙質媒體、廣播媒體以及電視媒體，基于數字信息技術和網絡技術的網絡媒體、移動網絡媒體具有更強的傳播能力和更高的傳播效率，它使信息傳播的范圍和速度都產生了革命性的跨越式的發展，它強大的傳遞、溝通、分享信息的能力使人們沖破了時間和空間的界限。
4、尾聲
科技的力量所帶來的變化，是我們最豐富的想象力也無以企及的。數字化企業形象的未來囿于科技的未來之中，同樣充滿了未知的神秘色彩。但是我們必須意識到，數字化是當代社會發展不可逆的主導趨勢，它引發了社會的發展模式、經濟技術范式和生活方式等方面的深刻變革，也左右了人們精神文化領域的變化，企業形象的數字化進程同樣也是不可以逆轉的。我們可以預見到，在不久的將來數字化企業形象必然在數字媒體傳播的舞臺上大放異彩。
一、中國傳統色彩文化的形成與發展
早在西周時期，各種宗教和原始的哲學思想發展興盛。在這其中最具代表性的古代哲學思想之一就是五行說。所謂五行就是將宇宙萬物歸納為五種元素即金、木、水、火、土，這五種元素為支配宇宙的自然力。而五行說是指這五種元素的盛衰循環使宇宙得以發展變化的思想。五行學說在長期發展過程中，被人們不斷的擴展和完善，不久，從五行的五種元素中，便衍生出了五種色彩，這便是青、赤、黃、白、黑。木青、火赤、土黃、金白、水黑，這就構成了中國最為古老的顏色搭配。于是在周代形成的冕服制度中，就有了“以五彩彰施于五色作服”。將青赤黃白黑五種特定的主色構成的服裝分別用于相應的著裝中，當時的統治階級就是使用這樣的色彩裝飾來象征他們的等級制度的。
春秋時期，五行與五色學說又有了新的發展。將五色與方位結合在一起，稱為“五色觀”。在《周禮·東官畫繢》中有：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之黃。”之后，在此基礎上又產生了五時(冬、夏、春、秋、長夏)、五性(智、禮、仁、義、信)、五聲(呻、笑、呼、哭、歌)、五態(恐、喜、怒、憂、思)、五氣(寒、熱、風、燥、濕)等學說，這些都極大的豐富了五行與五色思想。
戰國時期，五行和五色的學說得到了更進一步的發展，以鄒衍提出了“五德始終說”為代表，這個學說主要是將朝代與五行、五色聯系起來。其中每種德有一種顏色作為它的象征：黃帝時代為土德以黃色為代表；夏代為木德以青色為代表；商代為金德以白色為代表；周代為火德以赤色為代表；秦代為水德以黑色為代表。每個朝代都受到一種德的支配，這五德之間循環交替，總被其中一德支配、制約。在先秦時期，五行、五德學說深入延續便有了以“相”為美的主流思想，所以色彩之和應建立在“陰陽之和”上的觀點，成為儒家、道家美學上的共同認同。
儒家的色彩理論總體上繼承了周朝時期的五色理論，在此基礎上又賦予了色彩更多的社會倫理道德意義。儒家哲學在色彩理論上更加強化了等級制度，除了繼續沿用五色為正色，又將其他色定為間色，并將它們作為尊卑、貴賤等級的象征，代表君臣主仆上下關系。
道家的色彩觀受道家思想的支配在色彩理論上也有所繼承和創新。《淮南子·原道訓》：“色者，自立而五色成矣，道者，一立而萬物生矣。”在中國繪畫中，道家的哲學思想將繪畫從一貫的重色彩到重水墨的轉變過程中起到了決定性的作用，并將黑色推崇到了極致。老子說：“玄之義玄，眾妙之門。”玄即是黑色，它包容了其它五種顏色，是一種色相最樸素但內容最豐富的顏色。
秦漢時期，隨著宗教與五行觀念的不斷發展，五方的認識轉為五帝，即西是白帝，東是青帝，南是赤帝，北是黑帝，中央是黃帝。并確定了黃色是中央土的觀點，突出了黃的地位，經隋唐至宋以后定黃為皇室專用色。從唐代開始。就有人沿用道家的思想有了“水墨如兼五彩”的認識，此后，宋代、元代許多畫家在道家思想影響下，在中國畫中，以水墨取代了色彩。水墨畫的出現是藝術家對色彩的一種深化與提煉，是將中國傳統的色彩文化中從有形到無形，從多樣到單一但又包羅萬象的思想內涵發展到了極致。它所具有的表現形式和審美意識，極大地影響中國藝術的發展。
縱觀中國傳統色彩文化的形成和發展。從原始社會的單色模式，發展到奴隸制末期的五彩包容，再到后來的道家以水墨為根本，總體來說這是一個由簡到繁再到簡的過程，但這最終的簡卻飽含了更加豐富的哲學道理。簡言之，就是“色彩表達是捕捉有色彩的客觀物體對視覺心理造成的印象，并將對象的色彩從他們被限定的狀態中解放出來，使之具有一定情感表現力，再加以象征性的結構而成為表現生命節奏的色彩構圖。”在傳統色彩表達的詮釋中無不飽含著人們對生命、生活的無限遐想與崇拜。
二、中國傳統色彩文化在企業形象設計中的應用
通過對中國傳統色彩文化的分析，可以看出中國五行色彩學說指導了中國幾千年的色彩使用規范，并形成了一定的色彩涵義，這種色彩涵義在具體的運用中顯示出了其特有的功能。五行色彩在中國色彩藝術中一脈相承、自成體系，它是中國文化的象征與代表。它反映了中華民族對色彩科學和色彩規律的認識，并且對我們現代企業形象中色彩的應用有著重要的啟示。
1中國傳統色彩文化在企業形象設計中的民族性
當企業置身于激烈的市場競爭中，企業要向社會做出承諾，并且還要承擔一定的社會使命，在這個過程當中，如何讓社會大眾認可企業的文化和企業的獨特的富有個性的形象，這是每一個設計師都應該思考的問題。企業形象設計水平較高的日本設計師就能夠自覺地將日本的民族傳統文化融入到企業設計理念之中。日本設計界對此評價說：“對這種機械時代，信息化社會的設計來說，也必須從與人類密切相關的效用方面來考慮傳統物品所具有的‘優良質地’和溫情。在人類創造、人類使用，應該給人以方便和利益的設計中，需要有效地利用日本人的傳統，使其繼續保持生命力。”中國的設計師也應該重視本國的傳統文化繼承的問題。在黨的第十七次全國代表大會上的報告中關于對待中國傳統文化的態度是這樣寫的：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”這或許是我們中國企業樹立個性企業形象的一個突破口。我們可以通過運用中國傳統色彩的象征涵義，將傳統色彩運用到企業形象設計中去，以中國傳統文化賦予不同色彩的文化內涵，展現一個富有個性和充滿民族特色的獨特的企業形象。
中國傳統的五行色彩是一種最具民族代表性的色彩體系。青、赤、黃、白、黑，這五種顏色分別具有著不同的象征意義，其中青色包含藍色和綠色，藍色在傳統觀念中是純凈、神往的象征，在現代設計是冷靜、沉思、智慧的象征。綠色在傳統的觀念中是一種樸素的代表，在現代設計人們把綠色作為和平、生命、希望的象征；赤就是紅色，不論是傳統意義上講還是在現代設計中它都一直是熱烈、振奮、紅火、熱鬧、吉祥的代名詞；黃色一直都是輝煌、富貴、威嚴、地位的象征；白色是所有顏色的綜合體，既無比高尚、純潔、友愛，又充滿幻想。黑色是一種沉穩，莊重，冷酷的象征。這五種色彩作為一種歷史發展的視覺表現形式，實質上是中國文化、繪畫、宗教倫理等諸多元素互動而縮影成的民族個性色彩。
現今，我們仍然用其獨特的且意義深刻的意念來演繹著企業形象設計色彩的民族特性和企業文化特色。例如：“王老吉”品牌的罐形包裝主要色調就是紅、黃兩種。這個品牌主要宣傳表現的是這款茶飲的傳統中醫藥養生保健文化。紅黃兩色調在包裝中運用得很得體到位。與同類產品相比在顏色使用上就占據了市場先機，喜慶的傳統紅色，就獨具“貨架沖擊力”。
中國文化源遠流長，歷經數千年沉淀，對于色彩的認識，最具有傳統意義和文化認同感的除了紅、黃兩色。其它顏色的使用也要滿足不同的產品屬性，尊重顏色本身特有的功能特點，將其在企業形象設計中充分發揮。
2中國傳統色彩文化在企業形象設計中的國際性
隨著科技的不斷進步，商品信息極大充斥著人們的生活，人們的消費需求也在發生著轉變。面對國際間的競爭，我們中國的設計師必然面臨競爭求生存的境地。越來越多的跨國公司使用各種經營戰略拓展市場，使各類設計優良的產品如潮水涌入中國市場。中國的實力強大的企業也努力贏得國際的認可，商品的競爭也不再靠商品質量和銷售數量的差距，而是花大力氣在企業品牌形象的培養設計上展開激烈競爭。因此，當身處強手如林、競爭激烈的國際市場時，我們中國企業在形象設計或品牌設計上不僅要保持本民族的傳統特色和個性，而且還要力爭符合不同國家、不同民族的審美心理以及時代精神和技術要求。要在傳統的基礎上進行創新，才能使企業適應瞬息萬變的國際競爭。中國傳統色彩的革新應主要是在應用國際色彩搭配的方式方法上，吸收西方的色彩構成以及創作觀念。
例如：為迎接2008年奧運會，清華大學美術學院工業設計系應邀設計的出租車外觀更新方案《中華北京》就是對傳統色彩理論成功詮釋的典范。用色彩概念的方式加以概括和表現北京是歷史古都、政治中心、文化中心等特點。《中華北京》色彩方案的創意源于《五色說》。運用《五色說》中的正五色與間五色，作為陰陽五行、四時、四方的象征，把黃色作為中央土的象征。《中華北京》的色彩搭配就是考慮到世界受眾的接受心理與北京具體環境變化、特點等因素，將傳統性與時代性有效的結合，從而創作成型的。它的色彩搭‘配方案是將五行中的五個正色以及由正色調節出的間色搭配組合而成的。其中選用了黃色為出租行業的標志性色彩，作為統一色調的基礎色，選用了八個顏色作為不同出租車公司的代表色，成為變化色。在色彩搭配的過程中，運用了大量的現代的色彩理論，比如：顏色的搭配時應將重點放在色彩調節上；顏色的選定應遵照顏色的使用功能來決定；色彩的使用應當是以人為本等。這就將現代國際設計理論方法與傳統文化色彩完美融合，體現了北京出租車公司的企業文化與精神追求。在奧運期間。通過出租車這道流動的風景線。充分展現了北京歷史文化古城的韻味和它作為國際現代都市的大氣與包容。通過這個案例我們更可以學習到，當中國導人企業形象理論體系之后，除了去學習、借鑒先進的理論經驗之外，應該將本土文化的精髓也提取出來，將其創新，使其變成國際通用的且具有民族特色的共同語言，這才是打造既具有深厚的文化底蘊，又具有鮮明時代氣息和個性化設計的企業形象之路。
三、結語
我國傳統色彩文化來源于先人們對我國五行哲學思想的不斷總結與發展。從五行說中發展而來的五色體系中蘊含了豐富的象征意義和中國古代哲學思想，具有很強的民族特點，對我們現在的企業形象設計具有十分重要的借鑒意義。設計師們應該深入了解其形成根源及內涵，并將其有效地融入到現代企業形象設計之中，使我國企業形象品牌設計既體現本民族的傳統特色和企業個性，又能夠符合不同國家、不同民族的審美心理，從而使傳統色彩更好地為企業形象設計服務。摘要本文追溯了中國傳統色彩文化形成和發展的歷史進程，深入分析了傳統色彩文化產生發展的歷史背景和根源，并從民族性和國際性兩方面，闡釋了傳統色彩文化對現代企業形象設計的啟示。
關鍵詞傳統色彩文化企業形象設計啟示
一、我國傳統文化的形成與發展
傳統的道家思想支配著道家色彩，并在此理論基礎上不斷繼承發展。在《淮南子?原道訓》中曾經談到：色者，白立而五色成，道者，一立而萬物生。”在中國傳統繪畫之中，道家的指導思想是將繪畫從一種極重的顏色轉變到水墨色彩，其轉變過程能夠最終決定其效果作用，最終將黑色發展到極致。玄在我國古代代表的是一種黑色，其至少包含了五種顏色，玄色是一種色相最樸素但其包含內容是最為豐富的一種顏色。我國儒家色彩理論在總體上繼承發展了周朝時期的一種五色理論，并且在此基礎上又賦予了相對較多的社會倫理道德意義。我國儒家哲學規定了色彩等級制度，并繼續沿用上述五色作為正色，并且將其他一些顏色作為間色，然后進行尊卑長幼分級，并有效確定主仆君臣之間的關系。
在秦漢時期，隨著我國宗教以及五行觀念的進一步發展，五行觀念中五方逐漸轉變成五帝思想，五帝說的就是白帝、黑帝、皇帝、青帝、赤帝，他們分別代表著西、北、中央、東、南。在此基礎上，進一步確定了皇帝為中央土的觀點，有效凸顯出皇帝的重要地位，在隋唐至宋朝以后將黃色作為皇室專用色彩。在中國畫中，大多使用水墨取代傳統色彩，水墨畫的表現形式主要顯現出藝術家對于傳統色彩的理解與深化，將中國傳統文化色彩從有形到無形提升，并從多樣性轉變為單一性，將包羅萬象的思想觀念發揮到極致，其具有的表現形式以及審美意識，極大豐富了中國藝術的發展。就我國傳統文化的發展形成歷史來看，原始社會時期大多是單色形式，到后來奴隸社會發展到五彩包容，緊接著道家以水墨畫為根本，總體來看這是一種從簡單到復雜的過程，也就是說色彩的表達形式是由捕捉色彩的客觀形式對視覺心理造成的一種映像，并且這種映像是由他們被界定好的狀態中解放出來的，并使其具有一定情感表達能力，再加上象征性的結構使其能夠成為表達生命節奏的色彩構成圖，在一些傳統色彩的表達形式之中使其能夠表現出人們對生命、生活的無線想象與崇拜。
二、我國傳統色彩文化在企業形象設計中的應用
上一節有效分析了我國傳統文化的一些發展形勢，從中我們可以把觀察到我國五行學說中色彩學說決定了我國幾千年色彩的使用規范，并形成了一種特定的內涵意義，并且這一種使用規范含義形成了我國特定的一種規范。五行色彩在我國發展歷程中，形成其獨特體系，能夠有效反映我國民族文化對于色彩學科的一種認識，并且對我國現代企業形象中色彩應用具有十分積極作用。
（一）我國傳統色彩文化在企業形象設計中民族性現代企業面對競爭日益激烈的市場環境，企業在生存發展過程中必須要對社會承擔一定責任。我國企業在發展過程中，怎么樣才能使社會大眾認可我國企業文化或者是企業獨具個性的一種形象呢，這是每一個設計師在進行設計時候都必須要明確的事情。一些專業素養較高的設計師在設計過程中能夠自覺將民族文化內容自覺融入到設計作品之中，面對信息化社會，設計師應該將人的使用感受作為參考，來考慮物品是否具有的一種優良特性。設計師在進行設計的時候，一定要將人的感受作為設計的主要方向，并且設計的作品一定是能滿足人的使用需求的，并且能夠為人帶來便利與方便。我國設計師在進行設計的時候，一定要重視我國傳統文化傳承與發展方面的問題。我黨在十七屆代表大會上曾經指出：“必須全面認識我國傳榮文化，并取其精華去其糟粕，使其能夠有效順應時代的發展需求，并有效順應社會發展，保證我國傳統文化的民族性、時代性。”我黨會議中提出的精神也是有效突破我國企業形象一個重要出口，我們可以將我國傳統文化的各種象征積極有效應用到現代企業設計中去，使我國傳統文化能夠被賦予不同的文化色彩內涵，使其能夠具有十分豐富的個性、獨具民族特色的企業形象。
我國傳統五行色彩是一種極具民族性的色彩體系。不同的五種顏色具有不同的象征意義嗎，這五種色彩作為一種歷史發展的視覺形式，實際上包含著中國文化、繪畫、宗教各種方面的意義。現階段，我國仍舊使用著一些獨具意義的文化理念闡釋企業形象設計色彩的民族性與企業文化特色。比如“老干媽”品牌的包裝主要就是紅色，該品牌主要是為了表現老干媽辣椒醬味道十足的感受。使用紅色包裝能夠有效突出辣椒的辣勁，其包裝設計非常優秀，既能夠體現出商品的屬性，又能夠反應老干媽企業形象，與其他一些同類商品相比，老干媽辣椒醬因為簡單直接的包裝，很快占據市場先機，視覺沖擊強的紅色，為老干媽獨具魅力。中國傳統化歷經千年時間，基于對色彩的認識，除了傳統意義上紅色之外，其它一些顏色也能夠有效滿足不同商品的使用屬性，將其有效使用在企業形象設計中。
（二）中國傳統文化在企業形象設計中國際性隨著社會科技不斷發展，人們生活水平不斷提高，人們消費觀念也在不斷發生著改變，面對激烈國際競爭環境，我國企業也面臨著競爭求生存的境地。我國一些實力強大的企業想要不斷努力獲得國際上認可，商品競爭也不能夠僅靠商品質量以及銷售情況拉開差距，必須要在企業形象設計方面花功夫。面對競爭激烈的國內國際市場，我國企業在進行形象設計的時候一定要保持本民族傳統特色以及個性，并且還需要符合不同國家、不同民族審美需求，并在傳統基礎上積極進行創新，才能夠有效適應瞬息萬變的國際市場。
三、結束語
我國傳統文化色彩源自于對五行學說的不斷總結與發展。就五行學說中五色體系來談，其中蘊含著極具象征意義的我國古代哲學思想，具有很強民族性，這對我國企業在進行形象設計的時候起到十分重要參考、借鑒作用。設計師在進行設計的時候，一定要充分考慮其形成根源以及內在意義，并將這些設計元素有效使用到企業形象設計中去，是我國企業形象設計既能夠滿足本民族發展需求，又能夠符合不同國家的審美需求，使傳統文化能夠更好地為企業形象設計服務。
作者：龍偉單位：河南牧業經濟學院
1復興的動因
縱觀現在中國化妝品市場，由于經濟全球化的影響，我們在市面上可以看到的國內外化妝品品牌有數百種，過去中國消費者由于一些“崇洋”心理作祟，總認為國外的就是好的。但是隨著時代的發展，很多實例證明國貨的質量也在不斷提升，在這種趨勢下“，復興國貨”的口號應運而生，國貨逐步進入大眾的視野。我們所熟知的本土化妝品品牌“佰草集”就是在這種形式下出現的，而“佰草集”就是上海家化旗下品牌，是其成功的營銷案例“。上海家化董事長葛文耀表示，中國已經成為世界第二大奢侈品市場，中國元素已成為新的時尚，‘佰草集’的成功就是很好的證明。目前‘，佰草集’單柜月銷售額在30萬～110萬元，并且在海外市場也很受歡迎。”在這種背景的驅使下，上海家化將拓展市場的目標轉向了復興當年的老品牌“雙妹”。
2雙妹品牌的重設計
2.1品牌標志設計
產品的品牌是企業在推廣產品時的優秀圖象標志，具有戰略性意義。但從圖形本身來說，產品的基本信息都通過品牌標志傳播出去。消費者看到產品時第一印象是產品的基本標志，一個生動形象而具有審美價值的標志設計，會給產品帶來新的活力，增加消費者購買欲望。上海家化在對“雙妹”品牌復興的過程中，首先就是對“雙妹”品牌標志的重設計，進行創新，通過新的標志向社會傳播新的文化和人文理念，設計風格也趨向于轉向表達人們內心細膩的情感，從內心深處打動消費者。從“雙妹”復興后的品牌設計看，將傳統的兩位古典女性形象轉變為現代女性形象，而且配以相應的英文名稱“VIVE”，形成古典與現代的碰撞。“雙妹”品牌曾在20世紀三四十年展到頂峰，當時的中國社會處于新舊交替的階段，社會制度和社會秩序的變化、動蕩，以及外來文化的不斷入侵與中國傳統歷史文化發生了巨大的碰撞，新思潮也不斷出現。而且從當時社會經濟發展水平來看，人們對品牌標志的重視性沒有達到現在社會這種高度。所以在這種獨特的歷史背景下“，雙妹”品牌的標志設計也主要和當時社會情況結合起來。因為“雙妹”品牌的主要消費群體是女性，所以當年“雙妹”品牌在最初階段的標志是以女性形象為主要特征，標志中的女子穿著打扮都是當時社會中時尚潮流的體現，而背后的用意也力圖展現“雙妹”品牌的消費群體是最時髦的，所以一時間風靡全國。但是隨著社會的發展，社會經濟水平不斷提高，再加上經濟全球化的不斷進行和社會主義市場經濟制度的作用，目前在國內市場上我們幾乎可以買到來自全國各地的化妝品，而隨著互聯網的發展，我們甚至可以坐在家中買到國外的產品。在這樣廣闊的市場沖擊下“，雙妹”品牌逐漸淡出人們的記憶。在面對競爭激烈的市場，復活“雙妹”品牌光靠產品質量是不行的，必須從“雙妹”品牌標志設計上給予人視覺沖擊，給消費者留下深刻印象。所以現代“雙妹”品牌在標志設計的創新上，應當將傳統元素和現代元素結合起來，讓消費者感受到復古的氣息，但又不失現代元素，主要挖掘其背后所體現的中國傳統文化內涵，展現女性的形象之美。
2.2包裝設計
包裝設計在產品的品牌形象設計中也是十分重要的。消費者在購買產品時，首先接觸到的不是產品本身而是外部包裝。好的包裝設計可以起到吸引消費者眼球的作用，并且很多時候產品的品牌標志是直接印刷在產品的包裝外上的。從化妝品來說，除了這些基本的作用外，產品包裝還起到保護化妝品的作用。所以包裝設計從產品的生產到流通再到市場，轉接到消費者手中這一過程中都起到了十分重要的作用。復興后的“雙妹”品牌在設計上基本采用了紅色的瓶身，用來直接盛裝化妝品，力圖在包裝設計上起到顯示自身高端的定位，吸引消費者眼球。紅色象征著火熱，代表女性高雅的內心，而帶有弧度的瓶身設計則顯示出女性柔美的身體，體現一種形體之美。而在瓶蓋上又畫有兩個身著旗袍古典美女的形象的傳統標志圖案。從設計上來看，整個包裝都體現了一種現代與古典的融合，將現代的藝術工藝與傳統中國女性文化結合起來，既充滿了現代的感覺，又不失古典之美，從圖2就可以看出來。
2.3廣告設計
廣告設計在品牌形象設計中很關鍵，因為對大部分消費者來說對產品的基本認知就來源于廣告。產品的推廣與廣告的推波助瀾作用是緊密聯系的。廣告是消費者最直觀感受到品牌的途徑，而品牌也可以通過廣告對自己的產品做一個較為詳盡的介紹。為了節省成本，如何在有效的時間內展現產品最多的內容成為產品推廣的首要考慮任務。我們在網絡上可以搜到“雙妹”品牌的一部廣告宣傳片，這部廣告片就很好地展示了“雙妹”品牌此次復興的基本內容、內涵以及市場目標等。從廣告片的基本色調來看，并沒有選擇現代廣告片中常見的絢麗色彩的使用，而是使用了過去常用的黑白場景，并且在場景交錯的過程中還時有斷點，這并不是說廣告在拍攝過程中出了問題，而是“雙妹”品牌的廣告片就在于展現20世紀三四十年代的黑白電影特色，仿佛帶領大眾穿越了時空，回到了20世紀三四十年代那個繁華的大上海，演員的穿著打扮也是仿照當年的基本要求，旁白聲音聽上去好像也似過去老舊的收音機，但是廣告片所介紹的產品卻是“雙妹”品牌復興后的主打產品“玉容霜”，令觀眾產生極大的心理落差，產生一種立刻要去看看產品的真身，為“雙妹”做了一次極其成功的推廣。由于產品制造工藝以及原材料都隨著時間的發展而改變，所以“雙妹”品牌此次重生實際上推出了全新的產品。用看似古舊的廣告片與融合了最新技藝、材料的產品相結合，產生一種極大的視覺沖擊、對比效果，給消費者留下了深刻的印象，為整個產品在市場的推廣奠定了基礎。
3從“雙妹”中獲得的啟發
將老產品復興是現代很多企業都在思考的問題，因為事實證明很多時候我們認為已經過時的產品卻真的有許多精華是值得我們再挖掘的。品牌形象設計是企業復興產品的關鍵性因素，如何做好品牌形象設計的創新是極其重要的。
3.1影響企業品牌形象設計的因素
首先是經濟和技術方面，隨著經濟和技術的發展，不僅人們的生活方式、生活水平發生了翻天覆地的變化，整個社會的價值觀、審美觀都發生了變化。這些對品牌的設計來說都是極其重要的，如何設計出符合時代需求的標志成為企業、設計師們需要共同關注的問題。同時，隨著市場競爭方式的改變，社會經濟體制的變革，在設計思路上不能拘泥于過去，要學會展望未來“。企業必須把商品力、銷售力轉化為品牌的形象力，才能再次將形象力轉化為銷售力，提升總體競爭力，從而形成良性循環。”還需注意的是，企業在設計品牌形象時，絕不能僅局限在設計審美的范圍內，需要綜合考慮到經濟、心理、社會、人類學等多方面的內容，將不同學科的交叉因素運用到品牌形象設計之中。
3.2企業復興老產品品牌形象設計創新的關鍵
復興老產品，就必須要在傳統品牌形象設計上進行創新，關鍵就在于要堅持以下幾點。首先要注意在創新設計的過程中要將原有形象設計因素同現代因素相結合，不能一味拋棄過去的所有形象標識進行創新，那樣消費者就不能找出現在的品牌和原來老牌子之間的關系，光追求視覺上的時尚感是沒用的，得不到消費者的認同。其次要根據時代的特點，結合現代因素和大眾的基本價值需求，重塑形象。對于原有的舊形象，可以用現代的人物、事物或是其他相關元素來代替，重新演繹“。‘老字號’品牌的形象設計不僅應該以其固有的品牌文化體系為基礎和依據，同時也要明確整個設計過程的目的——創新。”
4結語
上海家化對“雙妹”品牌的復興，不僅僅是民族品牌的復興，更是為了讓民族品牌走向世界的戰略性步伐。從品牌的形象設計來看，不僅僅是對原有品牌形象標識的重現，更是融合了現代社會的設計元素，以及現代消費者的價值觀和認知水平，綜合了多方面學科的內容。新的“雙妹”品牌不僅僅有20世紀三四十年代“雙妹”的身影，更體現了時代的交替和現代工藝的交織，從整體上來看對品牌在市場的重新定位和站穩腳步奠定了基礎，進而為其下一步戰略走向世界市場提供了良好的平臺，讓世界范圍內的消費者都感受到傳統中國文化和現代設計工藝的強烈對比沖突，從中發現中國國產品牌的設計之美和人文內涵“。雙妹”品牌的成功復生，是現代企業在經營過程中值得學習借鑒的。
作者：陳琳茜單位：浙江財經大學東方學院
一、提升企業的市場競爭力
企業標志是心靈的窗口,是企業的重要標志。成功的標志設計,會讓人產生積極的協會:這是一個值得信賴的實力,適合合作或購買的選擇。這樣的第一印象,是非常重要的首先知道,建立一個良好的關系是很重要的開始。VI是為品牌服務,品牌是最好的銷售武器,第六的最大效果,提高消費者的意識,以提高銷售,一個好的VI必須易于被消費者接受,容易傳播。而不是企業自我欣賞,自我感覺良好。SONY為了企業形象能獲得社會大眾的認同，在標識設計上始終以個性化的、與眾不同的處理方式，由此可見，VI的差異性的原則也十分重要。差異首先表現在不同行業區分,因為,在大眾看來,社會企業在不同行業和機構其行業特征的形象,比如化妝品企業和工業機械企業形象特征應該是不同的。在設計時必須突出行業特點,使它與其它行業不同的圖像的特點,有助于識別身份。第二必須突出與其他同行業企業的差異,風格獨特,引人注目。
二、現代企業形象設計在經濟中的重要性
一個企業的標志，它具有豐富的內涵和明確的特定的含義。公司標志是視覺符號造型簡單、意義明確的標準,業務內容,經營理念,企業規模、產品特點、企業文化和其他元素，傳遞給消費者、市場，使之為消費者留下深刻印象，通過使用有較好的好感，重復購買,得到消費者的認可,消費者購買和宣傳,也增加消費者對品牌的忠誠度。沒有品牌產品的跡象,沒有質量的保證,也不可能建立產品的可信度。因此,品牌是企業的聲譽,是企業的生命。由于商標的特殊性,商標有一個主導地位在整個VI設計。其成功設計和沒有直接關系到企業未來發展影響,成功的象征是身體和心里。好標志設計,不僅決定了馬克能夠準確地傳達企業的理念,企業的精神,但也差異相關公眾對企業的印象。因此,企業應該建立自己的品牌,實施商標戰略的設計不能被忽略。
三、現代企業形象應用元素的發展趨勢
隨著社會經濟的發展,越來越多的企業和產品,同類產品源源不斷,如何使企業或產品在消費者心理留下深刻的印象,這是一個現代VI設計的關鍵內容需要做的事情。現代的一些大型知名企業VI不斷完美。越來越多的企業VI元素的企業應用程序根據統一VI設計的基本元素。室內裝飾企業,小到名片設計,它依照本法規定進行包裝設計。使現代VI設計元素更人性,系列化、個性化。
（一）人性化、人性化
現代企業VI系統內部引導人們可以增強企業員工的凝聚力,樹立企業的整體形象,可以更好地傳達企業信息中介。通過視覺語言。加強觀眾的記憶的意識。請記住,企業。
（二）管理化、系列化
系列化設計成為先進企業或產品設計的一種時裝設計。現代企業為了將自己的產品。更好的宣傳,將產品系列化設計的產品,它可以更好的銷售產品。使企業有一個相對統一的視覺傳達符號。系統化、個性化現代人們追求時尚和個性。企業必須遵循公共形狀。所以在企業VI設計更多體現企業的理念和產品,與時俱進。今天市場上大部分的咖啡店,和一些娛樂VI設計反映了個性化的VI設計。
四、結語
現代VI設計能夠為企業樹立了良好的品牌形象,是一個企業獨特的個性傳達給消費者,也是企業個性或特色廣泛傳達給消費者,使消費者產生固定的特殊印象消費者為了獲得愛和接受。在商業競爭日趨激烈,越來越多的企業已經意識到馬克未來生存和發展的重要性的企業形象。可見現代VI設計可以提供企業在很大程度上的幫助下,在企業經濟效益中占有重要地位,發揮著極其重要的作用,企業的發展,為企業帶來不可估量的社會和商業價值。
作者：李彥平 單位：山西農業大學
