發(fā)布時(shí)間：2022-06-08 09:34:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)音樂論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、營造一個(gè)完美、和諧的環(huán)境，欣賞音樂作品
現(xiàn)代的人們?cè)诼犚魳窌?huì)時(shí)，為讓自己全身心地融入到音樂環(huán)境中，通常都會(huì)穿正式的禮服，從而得到心靈上的共鳴。高中音樂課堂教學(xué)也應(yīng)如此。教師在欣賞音樂之前，向?qū)W生講述一下音樂背景，讓學(xué)生大體了解歌詞的含義，形成一個(gè)的大概的印象，在聆聽音樂的過程中，讓真正優(yōu)美的音樂傳遞到學(xué)生的心中，讓學(xué)生親身感受到音樂的美好，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。例如，在聆聽貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，教師一定要在正式聆聽之前，給學(xué)生講解一下貝多芬的生活經(jīng)歷，還要介紹資產(chǎn)階級(jí)革命中的驚濤駭浪，讓學(xué)生感受到這個(gè)大的時(shí)代背景。只有了解貝多芬的心路歷程和所處的時(shí)代背景，才能更好地理解作品內(nèi)涵。此時(shí)，再讓學(xué)生聆聽《命運(yùn)交響曲》，在樂曲中會(huì)領(lǐng)會(huì)到更多的信息，也會(huì)從更深層面理解音樂的內(nèi)涵。
二、注重音樂聆聽，增加音樂課堂上聆聽的比重
音樂的美感不是靠教師的講解傳授就能體會(huì)的，需要學(xué)生自身多次的聆聽，自己體會(huì)。因此，要想提高學(xué)生的音樂美感，就要給學(xué)生預(yù)留充足的時(shí)間聆聽音樂。
（一）增加音樂聆聽的時(shí)間
一堂音樂課中，應(yīng)該保證學(xué)生的聆聽時(shí)間至少半堂課。如果在一堂課中，教師一直在不停地講，學(xué)生沒有進(jìn)行音樂欣賞，那么，再多的言語都是紙上談兵，學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生美好的感覺。只有讓學(xué)生親身聆聽、感悟，才能在思想上產(chǎn)生音樂是美的享受。另外，聆聽花費(fèi)的時(shí)間是不確定的，也不是聽一次、兩次就能提高學(xué)生的音樂美感，只有加大欣賞力度，增加欣賞時(shí)間，讓學(xué)生在長時(shí)間的熏陶中，才能體會(huì)到音樂的美感。
（二）反復(fù)多次聆聽
在欣賞樂曲的時(shí)候，可以讓學(xué)生先完整的聽一遍，有一個(gè)整體的印象。這個(gè)整體的音樂印象會(huì)在學(xué)生的心中有一個(gè)真實(shí)的音樂體驗(yàn)。然后進(jìn)行反復(fù)多次的聆聽，學(xué)生只有在耳熟能詳?shù)幕A(chǔ)上，更易產(chǎn)生美的感受，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
三、提高教師音樂素質(zhì)，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品
教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在進(jìn)行音樂聆聽時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行必要的指導(dǎo)，這就要求教師具備一定的音樂素質(zhì)。扎實(shí)、專業(yè)的理論知識(shí)是音樂教師必須具備的，在具體的音樂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)、教育，用自己的專業(yè)知識(shí)和人格魅力征服學(xué)生。例如，在高中音樂課堂教學(xué)中，講解一首樂曲之前，教師應(yīng)該介紹相關(guān)的背景知識(shí)，此時(shí)，教師可以結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，拓展一些課外知識(shí)，讓學(xué)生完全了解社會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，一定會(huì)更加深層的欣賞音樂。另外，教師應(yīng)該合理安排教材，采用靈活的教學(xué)方式（討論、上臺(tái)表演等），創(chuàng)造良好的音樂效果，讓學(xué)生更加容易地了解音樂作品。音樂體驗(yàn)在音樂課堂中占據(jù)著重要的位置，發(fā)聲方法的教授、曲譜技能的訓(xùn)練等都是為音樂體驗(yàn)做鋪墊。在高中音樂課堂教學(xué)中，教師一定要營造一個(gè)完美、和諧的音樂聆聽環(huán)境，注重音樂聆聽，增加音樂聆聽的比重，保證學(xué)生進(jìn)行有效的音樂聆聽，同時(shí)，音樂教師應(yīng)不斷提高自身音樂素質(zhì)，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品。只有這樣，在獲得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還能讓學(xué)生在音樂教學(xué)中有效感受音樂的美感。
作者：陳一甲 單位：內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗世紀(jì)中學(xué)
教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，課堂教學(xué)語言是教學(xué)內(nèi)容成功實(shí)施的重要手段之一。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件。作為音樂教師，除了不斷提高業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真鉆研教材以外，還必須注重語言修養(yǎng)，追求課堂教學(xué)語言訴韻律美、直觀美、意境美、從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
一、突出教學(xué)語言的韻律美蘇霍姆林斯基說：“教育的藝術(shù)，首先包括的是對(duì)著人的心靈談話的藝術(shù)。”
在以歌:請(qǐng)記住我站域名唱為主的音樂課型中，歌唱中的音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、速度等基本要求是應(yīng)注重的，然而對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作----挖掘演唱者對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力則更重要，這就要求學(xué)生準(zhǔn)確理解歌詞內(nèi)容，進(jìn)入歌詞意境。教師采用朗誦的形式，浸潤學(xué)生的心靈，朗誦歌詞要注重情感的投入，語言的韻律、色彩的明暗、聲音的強(qiáng)弱、節(jié)奏的快慢、從而通過陰陽頓挫的韻律美感取悅于人，達(dá)到心靈的美化，情感的升華，以歌曲“早晨的歌”為例：甜甜的風(fēng)，微微的笑，早晨的空氣多么好，露珠兒閃，樹影兒搖，一扇扇門窗打開了，晨光里書聲瑯瑯起，大路上人們?cè)陂L跑，樹上的鳥兒也在叫，告訴人們要起早，啊，早晨好，早晨好，早晨的歌兒多么美妙，這甜美的音色，輕快的節(jié)奏，詩一般的語韻，將學(xué)生帶入清新的戶外世界，在迎接明天的太陽，這將會(huì)激勵(lì)學(xué)生健康向上，積極進(jìn)取的精神，在這優(yōu)美的朗誦韻律的激發(fā)下進(jìn)行歌唱，定能收到聲情并茂的效果。
二、注重教學(xué)語言的形象美在歌唱中，許多學(xué)生五音不全，節(jié)奏不準(zhǔn)，強(qiáng)弱不分，因而，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)十分重要，而在教學(xué)中，這往往是薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生也感到抽象難懂，興趣索然。教師應(yīng)借助語言的直觀性，形象生動(dòng)的啟發(fā)引導(dǎo)。如講音階，用板書，畫成級(jí)高不等的階梯形，醒目標(biāo)出半音關(guān)系的音級(jí)，并說明音的階梯與普通階梯的區(qū)別，再強(qiáng)調(diào)音高的順序排列及mi、fa、ti、to間的半音關(guān)系，然后教師在琴上彈奏音階，用這種直觀的教學(xué)語言增添了學(xué)生興趣，易于記憶。
三、講究教學(xué)語言的意境美法國名家盧梭說：“除絕少例外，音樂家的藝術(shù)絕不在于對(duì)象的直接摹仿，而是在于能夠使人們的心靈接近于（被描述的）對(duì)象存在本身所造成的意境。”
在欣賞課教學(xué)中，講究語言對(duì)意境的營造極為重要，從音樂作品所表現(xiàn)的各種場(chǎng)景，人物情感，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，尋找音樂形象進(jìn)入意境。
管弦樂曲“春樂序曲”這一作品展現(xiàn)了我國人民在節(jié)日里敲鑼打鼓，載歌載舞的喜慶歡騰場(chǎng)面，欣賞這一作品，教師先播放春節(jié)序英的音樂，然后在這輕快動(dòng)人的旋律中讓學(xué)生插上想象的翅膀，馳騁在節(jié)日的歡樂場(chǎng)面中，興奮陶醉，使他們仿佛看到多姿多彩的秧歌舞、優(yōu)美飄灑的農(nóng)綢舞，滑稽活潑的民間雜耍，看到人們盡情地歌唱幸福的新生活，憧憬美妙的未來。教師再有意識(shí)的作意境的描繪，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，緊接著欣賞全曲，聽完后再要求進(jìn)行簡短的討論，描述節(jié)目中各種喜人熱鬧的場(chǎng)面，情景交融。
小提琴協(xié)奏曲“梁山伯與祝英臺(tái)”欣賞這樣的經(jīng)典名著，需先作較詳細(xì)的樂曲介紹及內(nèi)容介紹，挖掘作品的潛臺(tái)詞，并以強(qiáng)烈的感情色彩講述作品。聽了詳細(xì)的介紹，再欣賞全曲，那抒情的引子音樂生動(dòng)的呈示了，復(fù)雜多變高潮展開了，極富浪漫色彩的再現(xiàn)了音樂美感，回味無窮，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)協(xié)奏曲的深刻內(nèi)涵，這樣的欣賞課定會(huì)給學(xué)生留下終身難忘的印象。
在中學(xué)教育階段,音樂教育對(duì)培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力起著舉足輕重的作用。而創(chuàng)造力得到發(fā)展的前提是學(xué)生擁有獨(dú)立的欣賞能力。《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,不僅為音樂教學(xué)制定了新標(biāo)準(zhǔn),更為音樂教育改革增添了濃墨重彩的一筆。
音樂教育欣賞能力創(chuàng)造能力教育改革《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,不僅為音樂教學(xué)制定了新標(biāo)準(zhǔn),更為音樂教育改革增添了音樂教育改革增添了濃墨重彩的一筆。
法國浪漫主義作家雨果曾說過:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙:一把是數(shù)字,一把是文字,一把是音符。”在中學(xué)教育階段,音樂教育對(duì)培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力起著舉足輕重的作用。而創(chuàng)造力得到發(fā)展的前提是學(xué)生擁有獨(dú)立的欣賞能力。
一、欣賞能力的培養(yǎng)
1.培養(yǎng)音樂欣賞能力的重要性
音樂特有的教育方式是:以美育人,以情感人,通過音樂的豐富感情、促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展個(gè)性、完善人格、陶冶情操。而成功的進(jìn)行音樂教育的前提就是學(xué)生欣賞能力的健全。
對(duì)于音樂這種抽象的藝術(shù)來說,沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的初中生是不容易讀懂的。由于生理年齡、教育背景等各種因素,學(xué)生的欣賞能力還很稚嫩,審美水平也較低,使學(xué)生擁有獨(dú)立的欣賞能力,成了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力培養(yǎng)路途上關(guān)鍵的起跑階段。
音樂欣賞是一個(gè)由淺入深的過程,即從感性(被音樂感動(dòng))到理性認(rèn)識(shí)(探究音樂創(chuàng)作背景以及樂理知識(shí))又回到感性認(rèn)識(shí)(更深層次的欣賞)三個(gè)階段,這是欣賞音樂的必經(jīng)之路。從音樂的本質(zhì)上看,音樂是情感的藝術(shù),音樂教育即是審美的教育。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品,感受真、善、美的音樂形象,給人的情感領(lǐng)域以巨大的影響。
2.音樂欣賞力的培養(yǎng)方法
音樂欣賞是絕大多數(shù)學(xué)生在生活中參與音樂的主要方式,同時(shí)也是音樂教育的一種重要手段。學(xué)生在生活中所欣賞的音樂,都是符合自己欣賞水平的作品,換而言之就是他們自己有能力理解的作品,但這些作品可能對(duì)他們欣賞能力的提高所起的作用不大。課上的教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生在自身欣賞能力的基礎(chǔ)上,不斷提高其審美水平。此時(shí),欣賞能力的培養(yǎng)途徑,就成了一個(gè)關(guān)鍵問題。
(1)動(dòng)作法
心理學(xué)家研究指出,動(dòng)作是人類初期認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起最重要作用的因素。在學(xué)生欣賞音樂這門抽象藝術(shù)時(shí),可以通過動(dòng)作,使他們較快地認(rèn)識(shí)音樂、感知音樂、提高音樂的欣賞能力。
例如,欣賞課《伏爾加船夫曲》,單純的欣賞音樂,學(xué)生很難理解音樂的風(fēng)格特點(diǎn)以及勞動(dòng)號(hào)子的律動(dòng)感。此時(shí)運(yùn)用動(dòng)作法,讓學(xué)生參照油畫《伏爾加纖夫》中的人物形象,來模仿拉纖的動(dòng)作。動(dòng)作要融入到音樂的律動(dòng)中,此時(shí)音樂形象在學(xué)生的腦海里便漸漸豐滿立體、具體化了,并且理解了勞動(dòng)號(hào)子協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用。
(2)比較法
此法是將兩首音樂形象有些差別的樂曲放在一起,讓學(xué)生比較不同之處,這可以培養(yǎng)他們的辨察能力,從而使學(xué)生不僅能粗線條地欣賞音樂,還能欣賞到音樂中細(xì)膩的、不易感知的部分。這是比較深?yuàn)W而且學(xué)生較難完成的,教師應(yīng)給予學(xué)生必要的解釋。這個(gè)過程應(yīng)循序漸進(jìn),可以先欣賞比較風(fēng)格、節(jié)奏、感情、差別大的樂曲。通過這種方法,學(xué)生的欣賞能力會(huì)得到很大的提高。例如,讓學(xué)生欣賞樂曲《步步高》和《二泉映月》,并比較二者的不同。教師應(yīng)從各方面引導(dǎo)學(xué)生,如提問:二者的哪個(gè)是合奏哪個(gè)是獨(dú)奏?演奏時(shí)情緒有什么不同?蘊(yùn)含的感情有什么區(qū)別?讓學(xué)生養(yǎng)成在欣賞音樂時(shí)多方面比較的習(xí)慣。
二、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
1.創(chuàng)造結(jié)果的差異性
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:通過音樂教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識(shí),陶冶高尚情操,發(fā)展創(chuàng)造力,并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)對(duì)人生和生活積極樂觀的態(tài)度。在音樂教學(xué)中的創(chuàng)造力的激發(fā)、思維技巧和經(jīng)驗(yàn),會(huì)遷移、刺激其他方面創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要,音樂教育對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng),有著其他學(xué)科無可替代的巨大作用/:請(qǐng)記住我站域名/。
從音樂教育所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素看,對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是十分有利的。音樂形象有模糊性和不確定性。就像世界上沒有兩片完全相同的葉子,對(duì)同一件事物每個(gè)人的思維都不同,得出的結(jié)果也不同。“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣,一千個(gè)欣賞者,由于興趣、經(jīng)歷、閱歷等不同,對(duì)音樂也會(huì)有多種多樣的理解。在教育過程中,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的個(gè)性,展開聯(lián)想,進(jìn)行再度創(chuàng)作,能直接而充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2.創(chuàng)造能力培養(yǎng)的目標(biāo)
創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),還表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。音樂教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造力方面起到了特殊的、無可取代的作用,它的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗(yàn)的過程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。
例如,歌曲《青春舞曲》,在學(xué)生已經(jīng)了解了新疆特色的旋律和節(jié)奏的情況下,就要開始拓展訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力,利用鈴鼓、碰鐘等打擊樂器來給旋律配以伴奏,每一種樂器分別分擔(dān)不同的節(jié)奏。先要給學(xué)生一個(gè)參考,讓學(xué)生知道什么樣的節(jié)奏配合旋律是和諧的,能恰如其分地表達(dá)歌曲情緒的。教師應(yīng)示范學(xué)生如何把節(jié)奏融入到旋律中,再讓學(xué)生分組練習(xí)。但這只是一個(gè)引導(dǎo)的過程。學(xué)生按照譜例演奏之后,讓學(xué)生自己創(chuàng)造節(jié)奏才是關(guān)鍵。在學(xué)生有了對(duì)旋律的理解和對(duì)節(jié)奏也會(huì)產(chǎn)生不同的想法,就要讓學(xué)生按照自己的想法去給旋律配以伴奏。此時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力才得以被挖掘出來,不然,學(xué)生的思維總是束縛在原有的框架中,難以得到突破,一定要積極嘗試,在此基礎(chǔ)上不斷地完善自己的創(chuàng)造成果,使之更加完整、成熟。
三、結(jié)束語
欣賞與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是新時(shí)期中學(xué)音樂教育的重要任務(wù),我們可以借鑒國外的先進(jìn)的教學(xué)法和教學(xué)理念,同我國的實(shí)際情況相結(jié)合,培養(yǎng)出能夠理解美、欣賞美,以美來規(guī)范自我,并且富有靈活的思維、敢于表現(xiàn)自己、爆發(fā)創(chuàng)造力的學(xué)生,這不僅對(duì)他們的一生都有益處,而且對(duì)于音樂教育事業(yè)穩(wěn)定、快速地發(fā)展,也是一條科學(xué)的途徑。
音樂作為一門藝術(shù)課程，在中學(xué)階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂知識(shí)的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂 的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高。具體來說，中學(xué)音樂教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生具 有較為準(zhǔn)確的感覺和感受音樂的能力。
按理說，凡具有聽覺的生物就該具有感覺音樂的能力，但這種感覺未必準(zhǔn)確，因?yàn)橐魳凡⒎菃沃嘎曇舳?，它不僅包括聲音的高低、長短、強(qiáng)弱，還包括聲音所表達(dá)的氣氛、感情、形象，平常所說的“對(duì)牛彈琴”， 即指對(duì)音樂所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的不理解，讓學(xué)生對(duì)各種音樂符號(hào)的學(xué)習(xí)、記憶，以及視唱、聽寫練習(xí) 等等，都是為了讓學(xué)生對(duì)聲音的高低、長短、強(qiáng)弱具有較為準(zhǔn)確的感覺，這是音樂的基本常識(shí)，是理解音樂的 基礎(chǔ)。
對(duì)音樂所表現(xiàn)的氣氛、感情、形象的感覺屬于理解音樂的范疇，是感受音樂，因?yàn)橹挥欣斫庖魳凡庞锌赡?使精神受到陶冶，故在中學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)視為重點(diǎn)任務(wù)去完成，這方面的任務(wù)主要體現(xiàn)在欣賞教學(xué)當(dāng)中，在全 國統(tǒng)編的中學(xué)音樂教材中，欣賞教學(xué)內(nèi)容的確也占了較大的比重。但就課本的要求來看，在欣賞教學(xué)中基本上 是讓學(xué)生按照教材的規(guī)定，在教師引導(dǎo)下去聽、去想。對(duì)于理解能力還不太強(qiáng)的學(xué)生來講，這樣做當(dāng)然是必要 的。但由于人們對(duì)音樂的感受能受環(huán)境和心情等因素的影響，所以，同一段音樂對(duì)不同心情的學(xué)生來說，完全 有可能引發(fā)出不同的心理反映，特別在不公開作品標(biāo)題和不進(jìn)行引導(dǎo)的情況下更是如此。因此，在音樂欣賞教 學(xué)中，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生對(duì)相同音樂有不同的理解和感受。只要學(xué)生聽后所產(chǎn)生的心理反映是有道理的，而且的確 引發(fā)出了符合本人心情的聯(lián)想與想象，教師就應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，因?yàn)橐魳返淖饔镁驮谟谝l(fā)聽者的心理反映，而 這種反映并非僅僅局限于該段音樂的標(biāo)題。實(shí)踐證明，在欣賞教學(xué)中給學(xué)生一個(gè)能使想象自由馳騁的空間，不 僅不會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成，而且有可能收到意外的效果。如本人在讓學(xué)生欣賞古曲《陽關(guān)三疊》時(shí)，竟然有 個(gè)學(xué)生聯(lián)想起自己家中親人別離時(shí)的情景，故聽得感情十分投入，經(jīng)他一講，給了全班同學(xué)一個(gè)很好的啟迪， 對(duì)幫助同學(xué)們理解這段音樂起到了很好的作用，可見音樂欣賞教學(xué)作為一種引發(fā)心理反映的手段，其最終目的 是為了使學(xué)生的精神受到陶冶，絕非只限于讓學(xué)生聯(lián)想符合作品的標(biāo)題即了事。值得注意的是，由于聽者的心 情不同，引發(fā)出的心理反映有別是可能的，但對(duì)音樂所表現(xiàn)的感情的理解是不應(yīng)該有分歧的（因?yàn)檎Ｈ水a(chǎn)生 感情的心理基因是相同的），如果有個(gè)別學(xué)生對(duì)感情的理解與大家出現(xiàn)分歧，必定是由于某種特殊原因而導(dǎo)致 產(chǎn)生了特殊的心理障礙，切莫輕易否定，要細(xì)心地誘導(dǎo)并研究，說不定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)榉猜曇舳寄軐?dǎo)致人們產(chǎn)生心理反映，所以人們對(duì)音樂的感覺和感受往往同時(shí)產(chǎn)生，故而對(duì)音樂感覺和 感受能力的培養(yǎng)也不能割裂進(jìn)行。上述淺見錯(cuò)對(duì)與否，希望能得到專家和同行的指教。
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,為音樂教育改革增添了濃重的一筆。“新”是素質(zhì)教育的靈魂,音樂是提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科,如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,是音樂教育工作者必須研究和努力實(shí)踐的新課題。
一、音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑
所謂創(chuàng)新能力,是指根據(jù)一定的目的和任務(wù),運(yùn)用一切已知信息開動(dòng)思維活動(dòng)產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的智力產(chǎn)品。創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要,而音樂教育對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng),的確有著其它學(xué)科所無可替代的巨大作用。
(一)從人腦結(jié)構(gòu)看,人腦的左半腦是語言腦,右半腦是藝術(shù)腦。人的形象思維、創(chuàng)意思維是靠右半腦實(shí)現(xiàn)的。音樂開發(fā)右腦,并促進(jìn)左腦的發(fā)展。
(二)有很多杰出的政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家都不同程度的受到音樂的熏陶與影響,從音樂中吸取歡樂和力量,從音樂中領(lǐng)略人生的真諦與體驗(yàn),從音樂中受到啟發(fā)或靈感。正如愛因斯坦所說:“我的科學(xué)成就許多是受音樂的啟發(fā)而得到的”。中國的“地質(zhì)之父”李四光不但放射著“科學(xué)之光”,而且閃耀著“藝術(shù)之光”,創(chuàng)作了中國第一首小提琴獨(dú)奏曲《行路難》。追溯歷史,孔子既是思想家又是音樂家;曹操、李白、李世民、李隆基,乃至、魯迅、,都十分喜愛音樂。放眼世界,印度的泰戈?duì)栆嗑ㄒ魳贰⑸瞄L作曲,創(chuàng)作了無數(shù)優(yōu)美的詩章,成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。
(三)從音樂的本質(zhì)看,音樂是情感的藝術(shù)。音樂教育是審美的教育。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品,感受真、善、美的音樂形象,給人的情感領(lǐng)域以無形的巨大的影響。人的創(chuàng)造的動(dòng)力系統(tǒng)主要由三大要素組成:內(nèi)驅(qū)力、情動(dòng)力、意志力,情動(dòng)力是整個(gè)系統(tǒng)中起著中間橋梁的重要作用,“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有對(duì)真理的追求”。
(四)從音樂教育所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素看,十分有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。音樂形象通常有模糊性和不確定性的特征。“一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣,一千個(gè)演奏、演唱或欣賞者,由于興趣、經(jīng)歷、知識(shí)、閱歷等等的不同,對(duì)音樂也會(huì)有多種多樣的理解。在教育過程中,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的個(gè)性,大膽展開聯(lián)想、想象,進(jìn)行二度、三度創(chuàng)作,能直接而充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:通過音樂教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識(shí),陶冶高尚情操,發(fā)展創(chuàng)造力,并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件,以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)對(duì)人生和生活積極樂觀的態(tài)度。然而,當(dāng)前音樂的教育在學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面還存在不少弊端。
二、當(dāng)前音樂教育的弊端
(一)觀念陳舊。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征,是尊重每一個(gè)兒童,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。而我們有很多教師習(xí)慣夸大自己的“主導(dǎo)”作用,把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象。在音樂課上,教師為了確保“基本技能”和“基礎(chǔ)知識(shí)”教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí),一味地強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的技能訓(xùn)練,不厭其煩地長時(shí)間地講解樂理知識(shí),上欣賞課,先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等,還沒聽到音樂,就先把學(xué)生限制在一個(gè)框框里,限制了學(xué)生的想象力,代替了學(xué)生的親身體驗(yàn),極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性。
(二)沒能處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。世界上的一切發(fā)明創(chuàng)造都與已知元素密切聯(lián)系,都建立在舊的知識(shí)基礎(chǔ)上。實(shí)行傳承性教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變,不等于就可以降低對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的知識(shí)和基本技能方面的要求,那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對(duì)立起來的做法是錯(cuò)誤的。重要的是要讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的的途徑,變“學(xué)會(huì)音樂”為“會(huì)學(xué)音樂”。
(三)創(chuàng)新課缺乏音樂性。有些創(chuàng)新課脫離了音樂藝術(shù)的特點(diǎn),打著音樂的旗號(hào)上成美術(shù)課或手工課。如有的教師讓學(xué)生聽一遍錄音就讓他們進(jìn)行想象畫,使學(xué)生的想象脫離了音樂情境而作漫無邊際的幻想,把音樂之美置于創(chuàng)新之外,使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。
(四)考核內(nèi)容與形式單一。 新課程對(duì)教學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)不再作統(tǒng)一規(guī)定,考核標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出較大的彈性和開放度,提倡學(xué)生自主評(píng)價(jià),讓學(xué)生在自主評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。而目前中學(xué)音樂成績考核,一般都是以期末一次性考核為主,考核內(nèi)容與形式單一,考核標(biāo)準(zhǔn)僵硬化。考核時(shí)學(xué)生為了取得較好成績,一味地迎合教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn),這就禁錮了學(xué)生的思想,限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。
此外,學(xué)生缺乏創(chuàng)新的自信,缺乏競(jìng)爭意識(shí);教學(xué)組織形式的多樣化流于形式,沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要和學(xué)生特點(diǎn)去選用;多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用不當(dāng),影響師生情感交流,限制了思維的靈活性等問題也應(yīng)引起我們的關(guān)注。
因此,音樂創(chuàng)新教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力,結(jié)合音樂學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行。
三、音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法
一要啟發(fā)想象,喚起創(chuàng)新。想象力是人在過去知覺基礎(chǔ)上構(gòu)建新形象的創(chuàng)造力。人們?cè)谛蕾p、演奏或演唱音樂作品時(shí),往往通過音樂想象來重新塑造音樂形象,創(chuàng)造音樂情節(jié),從而更音樂作品的內(nèi)涵,達(dá)到審美的目的。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生理聽覺為基礎(chǔ),心理想象為出發(fā)點(diǎn),有思考地聽賞音樂,在此過程中,必須注意:1、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂想象中。2、提醒學(xué)生聚精會(huì)神,全神貫注地感覺音樂。3、提倡獨(dú)立性思維品質(zhì),鼓勵(lì)他們?cè)诼犢p過程中獨(dú)立地感覺音樂帶來的震撼,讓他們擁有創(chuàng)造的靈感。音樂結(jié)束后,讓同學(xué)們講出自己的所思所感,使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感。
二要設(shè)置情境,引發(fā)創(chuàng)新。音樂是情感的藝術(shù),只有創(chuàng)設(shè)與音樂情境和諧的環(huán)境、氣氛,才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂,把自己的理解、感覺用音樂語言表達(dá)出來。在教學(xué)實(shí)踐中,常用的創(chuàng)設(shè)情境的方式有:1、形象生動(dòng)的語言描述。2、妙趣橫生的氣氛渲染,如在實(shí)驗(yàn)音樂——《陽春三月》的實(shí)踐課中,教師在課堂上設(shè)置《集鎮(zhèn)的春節(jié)》的場(chǎng)景,一時(shí)間叫賣聲、口哨聲、喝彩聲、掌聲等交織在一起,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃厚,還不時(shí)地擦出創(chuàng)造的火花。3、豐富的電教手段。以實(shí)物體會(huì)情景,以圖象再現(xiàn)情景,從而激發(fā)學(xué)生的情感,幫助他們理解他們理解教材,促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高。
三要樹立自信,肯定創(chuàng)新。每個(gè)人都有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,才希望得到別人的承認(rèn)和贊 許。但在創(chuàng)作時(shí),他們又都覺得音樂藝術(shù)是那樣的高高在上,神秘莫測(cè),這就大大抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們要幫助學(xué)生樹立信心,嘗試成功的滋味,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)新。學(xué)生對(duì)于音樂形象的描述,可能會(huì)出現(xiàn)擴(kuò)大,縮小,重組,甚至變形的現(xiàn)象。
受應(yīng)試教育制度的影響,很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和主要科目的教師都不重視音樂教學(xué),覺得音樂教學(xué)無關(guān)緊要,對(duì)學(xué)生沒有什么作用,造成音樂教師地位不高。音樂教師也總覺得自己價(jià)值不高,所以音樂教學(xué)的積極性也受到嚴(yán)重的影響。音樂課也是經(jīng)常被其他課程擠占或挪用,音樂課可有可無。很多評(píng)優(yōu)與音樂教師無關(guān),很多音樂老師不得不改行教授其他課程,致使音樂師資嚴(yán)重浪費(fèi)或流失,從而嚴(yán)重制約了音樂學(xué)科課程的發(fā)展和學(xué)生整體素質(zhì)的提高。雖然在新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中,已經(jīng)把課程管理和發(fā)展納入了評(píng)價(jià)體系,這對(duì)于音樂教學(xué)順利實(shí)施具有一定的積極意義,但在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施中還有待于進(jìn)一步的引導(dǎo)與加強(qiáng)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)音樂教育發(fā)展對(duì)策
完善的音樂考評(píng)價(jià)制度:通過合理政策,音樂教育才能深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)。特別是在應(yīng)試教育的今天,應(yīng)該把音樂放入考試的選考科目,這樣有利于提高音樂教師的地位,也有利于培養(yǎng)音樂人才。變革思想觀念,從根本上重視音樂教育,要不然音樂在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的教育就不能得到基本的保障。
注重以學(xué)生為本的教育,看清音樂教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的作用:以學(xué)生為本就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在、未來發(fā)展的需求。不能以現(xiàn)在成績論英雄,忽視學(xué)生的音樂需求,忽視他們基本素質(zhì)的要求,而造成他們只關(guān)注學(xué)習(xí),不關(guān)注自身綜合素質(zhì)是發(fā)展,這樣不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。音樂教育可以豐富學(xué)生業(yè)余生活,提高學(xué)生藝術(shù)欣賞能力和體驗(yàn),提高學(xué)生表現(xiàn)能力和自信心,這是很有利于學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的。音樂教育有利于學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展,活潑學(xué)生性格的發(fā)展,這也是符合教育發(fā)展規(guī)律,一切為了學(xué)生的價(jià)值觀,尊重學(xué)生倫理觀,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的發(fā)展。音樂教育在以前的教學(xué)中僅僅是作為技巧講解,忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞的培養(yǎng)。音樂教育的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求,它和我們的素質(zhì)教育相輔相成。音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的追求,優(yōu)美的音樂可以讓學(xué)生體會(huì)身體和心理的完美結(jié)合,也有助于學(xué)生協(xié)調(diào)性的培養(yǎng),應(yīng)該充分發(fā)揮音樂的各種功能,完美學(xué)生的教育事業(yè)和助于學(xué)生的健康培養(yǎng)。
完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)音樂師資的配備,優(yōu)化音樂師資的結(jié)構(gòu):音樂教師是傳授音樂文化的重要載體,優(yōu)化音樂師資的結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮音樂教師的作用,才能有效進(jìn)行音樂教學(xué)。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)師資不夠完善,教師積極性不夠,通過完善師資配備和音樂教學(xué)設(shè)備,為教學(xué)創(chuàng)造良好的氣氛,努力創(chuàng)造條件,開展豐富多樣的課外音樂活動(dòng),豐富學(xué)生的校園文化生活,提煉校園文化的精神內(nèi)核。音樂教師必須嚴(yán)格要求自己,根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生特點(diǎn),根據(jù)不同階段、不同特點(diǎn)的學(xué)生準(zhǔn)備不同形式的教學(xué)方案,更新教學(xué)理念,力爭讓自己真正成為一名合格的專業(yè)教師。教師可以與學(xué)生之間利用多方面的渠道,一起體驗(yàn)音樂,達(dá)到有效溝通,提高音樂教學(xué)的效果。
總之,學(xué)生未來的發(fā)展是多技能的,需要各種素質(zhì),音樂教育是發(fā)展學(xué)生藝術(shù)教育方面才能重要手段之一,要把音樂特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,提高學(xué)生的藝術(shù)能力,這是當(dāng)今素質(zhì)教育所要的目的,也是提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)所提倡的。因此,音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,是不可或缺的。為了學(xué)生將來,實(shí)施有效的音樂教育是非常必要的,素質(zhì)教育一直是人們最為關(guān)心的焦點(diǎn),根據(jù)音樂的優(yōu)勢(shì),通過音樂教育對(duì)學(xué)生實(shí)施音樂教育和審美教育的有效結(jié)合,最終推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展,就是追求和諧發(fā)展與個(gè)性特色的完美統(tǒng)一。
一、對(duì)自主學(xué)習(xí)概念的界定
學(xué)術(shù)界把音樂自主性學(xué)習(xí)界定為:學(xué)生在教師有計(jì)劃的指導(dǎo)下,自覺地、主動(dòng)掌握自己的發(fā)展過程,通過積極的自主設(shè)計(jì)、自主嘗試、自主感悟、自主質(zhì)疑、自主監(jiān)控評(píng)價(jià)、自主反思總結(jié)、自主調(diào)整完善等實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)高效的自我發(fā)展。音樂學(xué)科的自主性學(xué)習(xí),不是學(xué)生單方面的學(xué)習(xí),而是教學(xué)雙方在全新的觀念指導(dǎo)下高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種新型組合。
二、自主學(xué)習(xí)的重要性
進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,自主學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)方式和重要的學(xué)習(xí)能力受到了世界各國的普遍關(guān)注,他們都將實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的教育目標(biāo)。當(dāng)前,我國基礎(chǔ)教育課程改革十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,我國教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在課程改革的目標(biāo)、教學(xué)過程兩個(gè)部分反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性,由此可見,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力已成為我國基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為:教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)過程。中學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力最關(guān)鍵的時(shí)期,教育實(shí)習(xí)中要充分重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng),通過自主學(xué)習(xí)可以大大提高學(xué)生們的自學(xué)能力,為他們終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
三、教育實(shí)習(xí)教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力建構(gòu)的策略
(一)創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境
創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境,是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的第一步,也是關(guān)鍵的一步。研究表明,良好的課堂環(huán)境能激發(fā)并促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。
良好的課堂環(huán)境包括兩個(gè)組成部分:外在的物質(zhì)環(huán)境以及內(nèi)在于師生的心理氛圍。例如:
要營造自主學(xué)習(xí)的課堂物質(zhì)環(huán)境,可以嘗試改變音樂教室座位的擺放方式,這樣更有利于學(xué)生
之間的相互交流和討論,也更方便教師關(guān)注每位學(xué)生的需求、狀態(tài)、并及時(shí)做出反饋。在教育實(shí)習(xí)教學(xué)中營造良好師生的心理氛圍更加重要。音樂表達(dá)的是一個(gè)人的內(nèi)心情感,保持愉快的心情和良好的心態(tài)是老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。因此,創(chuàng)造一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,可以讓學(xué)生在心理舒暢的情景下愉快地學(xué)習(xí)。建立融洽、平等的課堂人際關(guān)系十分必要,只有師生關(guān)系和諧,才能拉近彼此的心理距離,才有可能使學(xué)生的創(chuàng)新精神獲得最大限度地發(fā)展。
(二)優(yōu)化學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果產(chǎn)生重要影響,知識(shí)本身固然重要,但獲得知識(shí)的能力更為重要,因此,在提倡自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終把指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略放在重要位置。只有學(xué)生主動(dòng)參與才能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中主體作用。現(xiàn)代教育科技的迅猛發(fā)展,使網(wǎng)絡(luò)成為我們學(xué)習(xí)生活的重要組成部分。在音樂實(shí)習(xí)教學(xué)中,充分利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行音樂學(xué)習(xí),不但能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,而且在學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的同時(shí),潛移默化地了解相關(guān)的音樂文化,擴(kuò)大了知識(shí)面,能夠更深層次的理解作品的意境,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到拓展和延伸。
(三)完善教學(xué)組織形式
靈活的教學(xué)組織形式,更有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí),以實(shí)現(xiàn)“生生互動(dòng)、師生互動(dòng)”,真正體現(xiàn)科學(xué)的課堂生態(tài)教學(xué)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)組織方式多樣化。如教唱歌曲《青春舞曲》,在教會(huì)學(xué)生唱這首歌后,把學(xué)生分成四個(gè)小組進(jìn)行討論創(chuàng)編活動(dòng),并圍繞問題展開討論:這首歌在情緒、力度、速度等方面該怎么處理?同時(shí)各組要把自己討論的結(jié)果唱出來。經(jīng)過激烈地討論后,各組組長分別把他們討論的結(jié)果說出來,并且整組成員都參與有表情地演唱歌曲這個(gè)活動(dòng)中。經(jīng)過各組精彩地表演比賽后,請(qǐng)學(xué)生來談?wù)勀囊唤M最有創(chuàng)意?哪一組設(shè)計(jì)地比較合理?哪一組唱得最好?采用這樣的教學(xué)組織形式,學(xué)生十分歡迎。
(四)學(xué)生參與課堂管理
自我管理是音樂自主學(xué)習(xí)的優(yōu)秀,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)為:能夠自定目標(biāo),根據(jù)教師的基本要求或根據(jù)自己的條件、能力水平來確定音樂學(xué)習(xí)要完成哪些目標(biāo)、達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。在排練和演出的過程中學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果能夠自我評(píng)價(jià)、自我反應(yīng),對(duì)自己的表現(xiàn)與目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)監(jiān)測(cè),當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在差距時(shí),會(huì)分析原因并做出調(diào)整,不偏離學(xué)習(xí)方向,最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(五)學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)
音樂家李凌說過:“唱歌就是唱情”。實(shí)習(xí)教師可教給學(xué)生評(píng)價(jià)演唱優(yōu)劣的方法,從音準(zhǔn)、節(jié)奏、表情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià),使學(xué)生互相學(xué)習(xí)提高,真正唱好唱美歌曲,這是提高學(xué)生演唱水平、提高鑒賞能力的較好手段。評(píng)價(jià)音樂藝術(shù)學(xué)科的自主性學(xué)習(xí)效果,可以采取自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)(實(shí)習(xí)教師的評(píng)價(jià))等方式。在廣泛點(diǎn)評(píng)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生改正原先不足,不斷提高演唱水平,使學(xué)生在和諧民主的氛圍中真正體會(huì)到自己是課堂中學(xué)習(xí)的主人,從而增強(qiáng)主體意識(shí)。
四、結(jié)語
當(dāng)今“以人為本”的教育理念已經(jīng)深入人心,在音樂教育實(shí)習(xí)教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為中心,原來的教學(xué)模式已經(jīng)不適合如今的教學(xué)需要。中學(xué)的音樂課實(shí)習(xí)教師可根據(jù)每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、意向、需要、情感、興趣,多采用自主性學(xué)習(xí)的方式,設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容,選用不同的教材,建立特定的目標(biāo),進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)教師在課堂上要努力創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí),構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)有創(chuàng)造力,有創(chuàng)新思維的人才。
一、鋼琴教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維,是以新穎的思路或獨(dú)特的方式來闡明問題和解決問題的一種思維模型,其成果具有新穎性、獨(dú)特性和價(jià)值性。因此,創(chuàng)造性思維也是對(duì)各種能導(dǎo)致創(chuàng)造性成果的思維形式的統(tǒng)稱。在創(chuàng)造性思維中包含有抽象思維、形象思維和直覺思維。其中,抽象思維的方式包括:科學(xué)抽象方法、類比法、歸
納法、演繹法以及分析與綜合的方法;形象思維主要是指創(chuàng)造性形象思維,其主要形式是創(chuàng)造性想象;直覺思維不僅涉及靈感這心理狀態(tài),而且還包括直覺和夢(mèng)等心理過程。
創(chuàng)造性思維離不開想象,想象這種借助于形象或意象進(jìn)行思維活動(dòng)的能力,是人類得天獨(dú)厚的才能,是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)造乃至一切人類創(chuàng)造活動(dòng)的共有思維形式。愛因斯坦在回答法國數(shù)學(xué)家阿達(dá)馬的征詢時(shí)明確指出想象是創(chuàng)造性思維的一種形式,并論證了想象的思維機(jī)制。正是想象這種形象化作用,在愛因斯坦的科學(xué)創(chuàng)造特別是相對(duì)論的建立中起了重要作用。
二、鋼琴教學(xué)促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展
詩人、作家和藝術(shù)家需要豐富的想象力,需要在想象的廣闊天地“神思”。鋼琴音樂教育不是機(jī)械地照搬和理解樂譜上的術(shù)語,因?yàn)闃纷V是無法記錄下作曲家無限的精神和感情的,演奏鋼琴的價(jià)值在于最大限度地再現(xiàn)作曲的精神和情懷。演奏者應(yīng)該動(dòng)腦筋和用感情出去發(fā)掘隱藏在樂譜行間的內(nèi)容,使寫下的音符復(fù)活,把生命注入其中。因此,鋼琴演奏過程就是個(gè)從感知到再現(xiàn)的過程,這一過程需要演奏者不僅具有敏銳的內(nèi)心洞察力,而且具有表達(dá)作曲家內(nèi)心世界的演奏技巧。
神經(jīng)生理學(xué)的研究表明,神經(jīng)中樞可通過改變神經(jīng)沖動(dòng)頻率的方式來調(diào)節(jié)肌肉的收縮速度,反復(fù)的快速訓(xùn)練可以提高大腦皮質(zhì)的機(jī)能,從而加強(qiáng)神經(jīng)對(duì)肌肉的支配作用,提高肌肉的工作效率,達(dá)到手腦的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著鋼琴演奏的不斷深入,學(xué)會(huì)掌握手指動(dòng)作和力度的觸鍵方法.增強(qiáng)觸感的準(zhǔn)確性和控制力,對(duì)空間事物微小變化的分辨力會(huì)逐漸提高,為保持與演奏需要相適應(yīng)的興奮程度,神經(jīng)系統(tǒng)建立響應(yīng)的調(diào)控功能,從而使人腦思維更加敏銳、反應(yīng)更加靈敏、想象力更加富。
按心理學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn),人的創(chuàng)造思維有兩種思維在起作用,一種是聚合思維,一是擴(kuò)散思維。心理學(xué)家認(rèn)為,擴(kuò)散思維的特點(diǎn)是流暢、變通、獨(dú)特。這種思維正好與聚合思維相反,它需要離開問題的中心然后向多方向擴(kuò)展,以便從多角度尋找解決問題的途徑。在這個(gè)過程中不受已有知識(shí)的束縛,也不受傳統(tǒng)觀念和思維方式的制約,而要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現(xiàn),從而提出新的認(rèn)識(shí)和思想。音樂活動(dòng)的審美過程,如一位偉大作曲家的音樂作品的欣賞,正是一個(gè)從中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新,從而對(duì)作品的認(rèn)識(shí)不斷深入的過程。
三、在鋼琴教學(xué)中如何促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展
通過多年來的鋼琴教學(xué)體會(huì),我認(rèn)為鋼琴教育在以下三個(gè)方面,對(duì)于注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)以及教育,對(duì)于促進(jìn)演奏者的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要的作用。
1聽覺能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力,對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維具有必要性。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生彈奏聽力,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聲音的想象與追求。必須要求他們要注意傾聽自己的演奏,培養(yǎng)他們的聽覺能力,包括音高、調(diào)式、色彩、力度等,這不僅對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴演奏有著重要的意義,而且也直接關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的健康性、科學(xué)性。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過聽覺來控制調(diào)整彈奏的動(dòng)作技能,并通過聽覺來仔細(xì)傾聽作品的音樂語言,這實(shí)際就是一個(gè)創(chuàng)造藝術(shù)美的過程。因此,只有注重對(duì)學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng),才能使學(xué)生有美感的產(chǎn)生,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2.想象能力的培養(yǎng)
對(duì)聲音想象能力的培養(yǎng)是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要途徑,想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造、進(jìn)而創(chuàng)造出新形象的過程。重視學(xué)生的想象力的培養(yǎng)是十分重要的。因?yàn)殇撉傺葑嗍菍?duì)音樂作品的解釋,樂譜只是記錄音樂作品的符號(hào),但任何符號(hào)都不可能把一部音樂作品的全部寓意詮釋出來,只有通過演奏者豐富的想象力,把自己體驗(yàn)到的各種情感體現(xiàn)在自己創(chuàng)作的藝術(shù)形象中,才能把有血有肉的音樂傳遞給聽眾,才能讓聽眾產(chǎn)生相應(yīng)的情緒感受。
3.教學(xué)中激勵(lì)創(chuàng)造式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是應(yīng)用新方案、新程序,并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。這種教學(xué)方式是培養(yǎng)先進(jìn)人才的必要手段,主要是激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”。比如和聲教學(xué),和聲習(xí)題的設(shè)汁和處理,都需要具有“創(chuàng)造性思維”。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性是十分必要的。
學(xué)習(xí)鋼琴、演奏鋼琴以及鋼琴音樂作品的賞析,不僅能達(dá)到美育的目的,而且能發(fā)展科學(xué)思維,提高科學(xué)創(chuàng)新能力。鋼琴音樂把人們帶入了無限廣闊的思維空間,多種多樣的思維方式在思維空間里馳騁,將會(huì)使人類的科學(xué)創(chuàng)造力達(dá)到無盡的水平。古今中外優(yōu)秀的音樂作品博大精深,它所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻理解可以豐富我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)廣闊的思維方式。
總而言之,現(xiàn)在是創(chuàng)造的年代,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的更高要求,如何通過藝術(shù)教育來提高學(xué)生的素質(zhì)已成了廣大教育工作者的熱點(diǎn)話題。本文針對(duì)鋼琴演奏的特點(diǎn),探討了在鋼琴教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理論,意在通過鋼琴教育提高學(xué)生的思維素質(zhì),為鋼琴教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)教育的手段邁出探索的一步。
