發(fā)布時間：2022-05-25 10:20:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇教育心理學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、自我效能感的重要性
自我效能感（self-efficacy），又稱自信心，是由著名心理學(xué)家班杜拉在學(xué)習(xí)理論中提出的一個心理學(xué)概念，是指個體對自身成功應(yīng)付特定能力的估價。自我效能感低在高校表現(xiàn)在很多方面。例如，英語課教室的后排座位總是被先占據(jù)，原因是每個學(xué)生都希望自己不會“太顯眼”，不會被教師點到回答問題；還有很多學(xué)生不敢當(dāng)眾發(fā)言說英語，他們通常會覺得：“我英語發(fā)音不好”“我說話時候語法錯誤特別多”“別人會笑話我說英語的音調(diào)”等。面對這些問題，教師應(yīng)該運用一切教學(xué)手段和方法來幫助學(xué)生建立起自信心，重拾起對英語學(xué)習(xí)的興趣，不僅僅在課堂上鼓勵學(xué)生多說英語，更應(yīng)把的精力放在課下。首先，我們可以把一些常進行的課下英語活動加以改進和補充，使其更符合現(xiàn)代大學(xué)生的需求。例如各大高校常組織的英語角活動，除了邀請外籍教師或外國朋友來參加并提供對話的機會外，還應(yīng)更多設(shè)計一些可以互動的環(huán)節(jié)，讓英語交流變得更加自然，讓學(xué)生不會尷尬地為了練口語而找話題。其次，我們可以組織英文電影觀看周活動，通過觀看英文電影衍生出情景話劇比賽和英文歌曲大獎賽等，讓電影教學(xué)更加生動，更具有參與性。一部英文電影，其劇情既可以作為英語角討論的話題，又可以人為地扮演、演唱，真正地看“活”、用“活”一部電影，讓學(xué)生有興趣地、自然地學(xué)英語。再次，學(xué)校還可以組織英語模擬招聘會、企業(yè)專業(yè)英語講座等活動，讓學(xué)生能體會到英語對未來工作的重要性。教師通過給學(xué)生講解如何寫英文簡歷，如何用英語面試回答問題，如何運用商務(wù)英語禮儀和外商談判等，讓學(xué)生在畢業(yè)后的招聘、工作中充滿自信地迎接每一次挑戰(zhàn)，并脫穎而出。以上這些課余活動充分迎合了青年人愛動愛說愛表現(xiàn)的特點，激發(fā)了學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情，幫助學(xué)生樹立起愛學(xué)英語、學(xué)好英語的自信心，同時也為他們未來投入社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
二、學(xué)習(xí)動機的重要性
美國一些教育學(xué)家把學(xué)習(xí)動機同需要聯(lián)系起來進行研究，心理學(xué)家H.A.默里提出學(xué)習(xí)動機是個人想得到他人肯定和承認的“交往需要”（needforaffiliation）和個人追求成功的“成就需要”（needforachievement）。英語作為大學(xué)必修課，面向各個專業(yè)的學(xué)生，為了幫助學(xué)生建立起正確的英語學(xué)習(xí)動機，教師應(yīng)把英語學(xué)習(xí)的重要性與未來工作、考研（博）結(jié)合起來分享給學(xué)生。作為教師，如何幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)動機就成為了我們教學(xué)工作中一個首要解決的大問題。首先，要充分了解大學(xué)生的想法，分析當(dāng)代學(xué)生想的是什么，需要的是什么；其次，結(jié)合社會實際工作中對英語的需求，潛移默化地把英語的重要性傳遞給學(xué)生；最后，在課堂上除了進行基礎(chǔ)英語的學(xué)習(xí)外還應(yīng)理論聯(lián)系實際，補充一些與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的英語知識，擴充針對性強的專業(yè)英語詞匯，增加專業(yè)性書籍的閱讀等各種方式，讓學(xué)生把英語和自己的專業(yè)結(jié)合起來，通過英語閱讀書籍，查閱文獻資料等方式拓展本專業(yè)的知識面廣度。與此同時，還可邀請歷屆研究生、博士生甚至企業(yè)的員工來到課堂，用親身經(jīng)歷讓在校大學(xué)生意識到社會對英語的需求性，進而自主自覺建立學(xué)習(xí)動機。
三、教學(xué)技巧的重要性
大學(xué)英語教學(xué)，在學(xué)生主觀具備學(xué)習(xí)能動性的同時，客觀學(xué)習(xí)條件（例如教師的教學(xué)技巧）也同樣影響了學(xué)習(xí)的效果。教學(xué)技巧涉及方面廣泛，首先要提到“導(dǎo)課”。導(dǎo)課是決定一堂英語課效果的關(guān)鍵。大學(xué)英語教學(xué)往往通過對一篇文章的閱讀來進行單詞、語法、句式的講解。成功的導(dǎo)課，能激發(fā)學(xué)生對課文及課堂內(nèi)容的興趣，使其集中精力，以飽滿的態(tài)度積極進入良好學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，生硬呆板的導(dǎo)課會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情感，導(dǎo)致對接下來的課堂學(xué)習(xí)的倦怠和消極情緒。教師應(yīng)該充分利用多媒體的優(yōu)勢，通過一部電影片段、一首歌曲，或者游戲互動活動等方式全方位激發(fā)學(xué)生對課堂內(nèi)容的好奇感，營造積極良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次是課堂教學(xué)活動，教學(xué)活動重在因材施教。大學(xué)課堂學(xué)生英語水平參差不齊，教師應(yīng)根據(jù)不同水平的學(xué)生制定因人而異的學(xué)習(xí)要求。高水平的學(xué)生應(yīng)注重滿足他們的挑戰(zhàn)心理，課堂上鼓勵他們用全英文回答問題，并創(chuàng)造與外教交流學(xué)習(xí)的機會，課下在聽力、閱讀、寫作等方面選擇稍有難度的、專業(yè)性強的英語材料進行拔高培養(yǎng)；中等水平的學(xué)生應(yīng)保護他們的學(xué)習(xí)熱情，課上鼓勵他們大膽說英語，課下可以多看一些貼近生活、生動有趣的英文電影或綜藝節(jié)目，通過用英文寫作、演講的方式與學(xué)生分享；對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要增強他們的自信心，通過對一些基礎(chǔ)詞匯的掌握和基本語法的應(yīng)用，讓他們相信自己是有英語學(xué)習(xí)能力的。課下應(yīng)選擇推薦一些趣味性強，內(nèi)容稍簡單的讀物。英文電影可以推薦語言相對簡單，語速相對較慢且具有實用性的原版英文動畫片。最后是形式多樣的知識考查。對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行基礎(chǔ)知識的強化，從基本的單詞、詞組、句型開始，通過作業(yè)、測驗等形式對學(xué)習(xí)成果進行監(jiān)督并給予更多的關(guān)注和幫助。對于學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生鼓勵他們擴大閱讀量，拓展知識面，強化知識的深度廣度，不斷提升自己的專業(yè)英語水平及實踐應(yīng)用能力。隨著信息化，國際化進程的不斷推進，英語在實際生活、工作中的應(yīng)用日趨廣泛。作為高校教師，我們面對及教授的學(xué)生正是要投身到未來社會各行各業(yè)的專業(yè)人才。如果這些專業(yè)人才在掌握本專業(yè)知識的同時，能熟練運用英語進行國際技術(shù)、商業(yè)、文化的研究和交流，那無疑對社會的進步起到了推動性的作用。作為高校英語教師，我們應(yīng)在不斷學(xué)習(xí)精進英語水平的同時，潛心研究國內(nèi)外教育心理學(xué)的理論和知識，了解當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)心理。理論聯(lián)系實際地制定行之有效的教學(xué)方法和策略，不斷改進和完善現(xiàn)有的英語教學(xué)模式，并使之延伸至課堂和課外的英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高英語學(xué)習(xí)的效果。
作者：劉旻單位：天津大學(xué)仁愛學(xué)院
一、案例教學(xué)法的本質(zhì)特征
所謂“案例教學(xué)法”，就是通過對客觀的感性材料理解和分析、整理和歸納出抽象的理性認識，從而運用理性認識指導(dǎo)客觀實踐的教學(xué)方法。從哲學(xué)基礎(chǔ)上看，案例教學(xué)法派生于歐洲大陸的理性哲學(xué)。根據(jù)理性哲學(xué)的觀點，上帝并不能告訴人類一切，上帝將一般知識“隱藏”在他所創(chuàng)造的萬物“背后”，人類只有通過社會實踐活動，建立與世界萬物的聯(lián)系，從而認識隱藏其后的一般知識。從某種意義上說，案例教學(xué)法就是賦予理性以實踐意義，將學(xué)科的理性基礎(chǔ)建立在“真實”之上。正是由于案例教學(xué)法具有理性哲學(xué)的思維邏輯，許多學(xué)者認為，案例教學(xué)法最早起源于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的糾問式討論。當(dāng)然，我們所主張的“案例教學(xué)法”并不等同于“案例講授法”，案例教學(xué)法必須立足于培養(yǎng)學(xué)生的獨立認知能力，否則就淪落為案例講授法。在案例講授法的實施過程中，學(xué)生仍然是被動接受，教師仍然是“言傳”的主體，這種所謂的案例教學(xué)最多只能培養(yǎng)學(xué)生的案例欣賞能力。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，案例教學(xué)法具有三個主要特征。
首先，案例教學(xué)的主體由老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。考察我國的教學(xué)模式歷史，不難發(fā)現(xiàn)，教師中心主義一直處于主導(dǎo)地位。教師一直充當(dāng)著“言傳身教”、“傳道、授業(yè)、解惑”的主導(dǎo)角色。學(xué)生一直處于被動接受的從屬地位，如果學(xué)生對老師所傳授的知識提出質(zhì)疑，則被認為是“大不敬”的行為。這種消極傳授的教學(xué)方法一直流傳至今，只是教學(xué)規(guī)模由古代的幾個學(xué)生演變?yōu)楝F(xiàn)代的幾十個學(xué)生。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有“知識鎖定”功能，忽視或壓抑學(xué)生的獨立思維能力的發(fā)揮，很難培養(yǎng)出“青出藍而勝于藍”的學(xué)生，從而使作為理性認知結(jié)果的知識范圍很難拓展。同時，傳統(tǒng)教學(xué)法具有“身份假定”傾向，老師被假定為知識淵博的“權(quán)威”，而學(xué)生被假定為“無知”的“儒子”，老師與學(xué)生之間的關(guān)系主要依靠傳統(tǒng)社會所倡導(dǎo)的“禮”來維系，而案例教學(xué)法重視學(xué)生的主體價值，通過老師的引導(dǎo)以及學(xué)生之間糾問式的互動，老師和學(xué)生的思維空間都得以拓展，通過案例分析，使學(xué)生對案例背后的理性知識理解得更深刻。這種新鮮的教學(xué)方法，從微觀上講，拓展了學(xué)生和老師的知識視野；從宏觀上講，推動人類知識的更新和傳播。同時，在案例教學(xué)中，老師和學(xué)生具有平等的地位，雙方關(guān)系的維系通過知識辯駁與思想交流進行，從而構(gòu)筑了主動信任的心理基礎(chǔ)。其次，案例教學(xué)的內(nèi)容由抽象理性知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實踐材料。傳統(tǒng)教學(xué)以傳播抽象知識為主導(dǎo)，雖然在講解抽象知識的過程中也偶爾穿插一些案例，但穿插案例只是用以說明所講知識的完全正確性。傳統(tǒng)教學(xué)方法以知識假定正確為前提，只是要求學(xué)生被動記憶或理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和發(fā)散思維，從而抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而，在某種意義上講，傳統(tǒng)教學(xué)方法不具有知識創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)功能。而案例教學(xué)法以具體實踐材料為主導(dǎo)內(nèi)容，不受假定正確的理性認知所束縛，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從多維度對現(xiàn)實材料進行去繁剝繭式地分析，注重批判反思，為學(xué)生創(chuàng)造了充足的獨立思維空間，能夠有效地塑造學(xué)生的創(chuàng)造力。這種重過程輕結(jié)果的“大道無形”式的教學(xué)方法，不僅對已有理性認知進行辯駁，而且注重把握現(xiàn)實世界的不斷發(fā)展，從而實現(xiàn)教學(xué)由傳播知識向創(chuàng)造知識升華。
再次，案例教學(xué)的方式由被動講授轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鳌，F(xiàn)代教育心理學(xué)認為，以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標(biāo)，具體包括認知情感目標(biāo)和心因動作目標(biāo)。只有鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己猜測的價值和改進的可能性，增強學(xué)生運用“思想”解答問題的信心，才能培養(yǎng)學(xué)生對既有理性知識的認知情感，提高學(xué)生的自我推進水平，從而實現(xiàn)認知價值的性格化，最終使理性認知轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的心因動作。按照柯拉斯沃的教學(xué)目標(biāo)分類法，情感教學(xué)目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、評價、組織和價值的性格化五個程序。從柯拉斯沃的教學(xué)理論來看，傳統(tǒng)教學(xué)方法以被動講授為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主動接受，因而難以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而案例教學(xué)法以學(xué)生平等交流為主導(dǎo)，在辯駁交流的過程中，既理性接受了人類社會的既有認知成果，又在適應(yīng)客觀環(huán)境的基礎(chǔ)上，發(fā)展了既有認知成果，通過自我調(diào)節(jié)機制，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的認知，從而實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化，即實現(xiàn)教育心理學(xué)上的圖式一體化。從行為與心理的關(guān)系角度來看，案例教學(xué)法將柯拉斯沃所主張的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的五個程序統(tǒng)一于教學(xué)過程，既實現(xiàn)了情感認知目標(biāo)，又實現(xiàn)了心因動作目標(biāo)。
二、案例教學(xué)法的適用性分析
案例教學(xué)法以案例為引導(dǎo)，以學(xué)生的交流辯駁為形式，以期達到提高學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力的效果。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論，思維是從具體的經(jīng)驗或具體事物獲得印象并對該印象作合乎邏輯的思考，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對假設(shè)的命題進行組合性分析。由此可見，案例教學(xué)法應(yīng)圍繞教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)選擇和設(shè)計案例，通過案例分析，引導(dǎo)教學(xué)對象作合乎邏輯的思考，并以此為基礎(chǔ)，對假設(shè)命題進行組合性分析。因此，案例教學(xué)法的適用應(yīng)以教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)案例為分析基點。從教學(xué)對象來看，案例教學(xué)法并不適用所有層次的教學(xué)，只適用大學(xué)及其以后的學(xué)生群體。在講授抽象理性知識的基礎(chǔ)上，舉例論證所傳授理性知識的可接受性，這種教學(xué)方法仍然囿于傳統(tǒng)教學(xué)方法，并不是我們所主張的案例教學(xué)法。案例教學(xué)法應(yīng)以具體實例為思維起點，并在思維的基礎(chǔ)上，對所涉及的命題進行抽象思維。
概言之，案例教學(xué)法的實現(xiàn)過程是從思維到抽象思維。按照教育心理學(xué)所分析的心理發(fā)展的年齡特征，7～12歲為學(xué)齡初期，12～15歲為學(xué)齡中期，15～18歲為學(xué)齡晚期。上述三個年齡段分別對應(yīng)著小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)階段。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論，一般情況下，7歲以前為人的感覺運動階段和思維準(zhǔn)備階段，7歲以后具有思維能力，12歲以后具備抽象思維能力，意即初中以上的學(xué)生具有抽象思維能力。提高抽象思維能力并不是案例教學(xué)方法的唯一目標(biāo)，心因動作目標(biāo)才是案例教學(xué)法的最終目標(biāo)，具備抽象思維能力僅僅是實現(xiàn)心因動作目標(biāo)的前提條件，學(xué)生只有具備了抽象思維能力，才可能自覺實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化。而根據(jù)埃里克森的心理社會同一性理論，經(jīng)歷青春期（12～18歲）的青少年面臨建立一個新的同一感和角色混亂的沖突。初中、高中的學(xué)生具備了實行案例教學(xué)法所需要的抽象思維能力的條件，自身也面臨著實現(xiàn)社會自我認同的緊迫感。然而，從學(xué)校教育的社會分工來看，中學(xué)教育主要是知識教育，在大學(xué)以上的教育才面臨著改造社會、維護現(xiàn)代社會同質(zhì)性的使命。因而，在中學(xué)階段雖然具備了實行案例教學(xué)法的前提條件，但是缺乏社會需求。只有在大學(xué)及以上的學(xué)習(xí)階段，才同時具備了實行案例教學(xué)法的前提條件和社會需求。從教學(xué)目標(biāo)來看，案例教學(xué)法并不適用所有課程，只適用于具有實踐駕馭培養(yǎng)目標(biāo)的課程。毫無疑問，案例教學(xué)法屬于方法論的范疇，而方法論是為社會主體需求服務(wù)的，世界上不存在任何一種“萬能方法”。案例教學(xué)法也同樣不可能適用任何課程。目前，案例教學(xué)法成為教育界的熱門話題，幾乎泛濫成災(zāi)，甚至小學(xué)課程都采用案例教學(xué)法。經(jīng)過文獻考察，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是“偽案例教學(xué)法”，仍然屬于傳統(tǒng)教學(xué)法的范疇。太多以訛傳訛的學(xué)術(shù)探討只能混淆視聽，使案例教學(xué)法誤入歧途。不管是從案例教學(xué)法的哲學(xué)本源還是從案例教學(xué)法的實踐發(fā)展來看，案例教學(xué)法都旨在提高學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力，是一種與社會實踐密切聯(lián)系的教學(xué)方法。哪些課程能夠使用案例教學(xué)法，既不是由教學(xué)主體決定，也不是由教學(xué)對象決定，而是由教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)決定。學(xué)校按照教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計課程體系，不同的課程所承載的培養(yǎng)目標(biāo)不同。只有需要學(xué)生運用抽象思維分析社會實踐素材的課程，才需要適用案例教學(xué)法，否則就是對案例教學(xué)法的背離。從教學(xué)案例來看，并不是所有案例都適用案例教學(xué)法，只有對研究命題具有組合性爭議的案例才適用案例教學(xué)法。案例教學(xué)法以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力為目標(biāo)，而抽象思維是以具體思維為基礎(chǔ)所作的假設(shè)與演繹，并對假設(shè)的命題進行組合性分析。因而，承載案例教學(xué)法培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)案例應(yīng)當(dāng)具有研究命題的多種假設(shè)及組合性爭議。通過對具體案例相關(guān)理性認知爭議的思辯，學(xué)生運用抽象思維能力進行去偽存真，在自我調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)心因動作的教學(xué)目標(biāo)。恰當(dāng)?shù)陌咐菍嵤┌咐虒W(xué)法成功與否的關(guān)鍵因素。
首先，所選的案例要具有典型的知識性。案例是傳遞知識的媒介，是向?qū)W生展示間接經(jīng)驗提高認識能力的載體。很多老師為了活躍課堂氣氛，在選擇案例時過于注重案例的趣味性，忽視了知識性，使案例教學(xué)淪落為“講故事”，這種做法偏離了案例教學(xué)法的本源。其次，所選案例應(yīng)具有廣泛爭議性。案例是知識的載體，而知識分為感性知識和理性知識，理性知識反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)部聯(lián)系，只有案例所反映的理性知識具有廣泛的爭議，才能激發(fā)學(xué)生運用抽象思維能力，對組合性的爭議進行思辯，進而在大腦中形成強烈的主觀映像，用以指導(dǎo)自己的行為。再次，所選案例應(yīng)貼近學(xué)生的社會生活。德國著名教育心理學(xué)家艾賓浩斯的研究表明，學(xué)習(xí)無意義材料的保鮮率呈急劇下降趨勢，在學(xué)習(xí)1小時后，僅保持40%左右，學(xué)習(xí)一天后，僅保持1/3，學(xué)習(xí)6天后，僅保持1/4左右。有意義保持與遺忘理論和弗洛伊德的壓抑理論也表明，人們對自己認為很重要的信息自發(fā)產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，并且容易記住相關(guān)信息，而對自認為不重要的信息往往容易忘記。所選案例只有貼近學(xué)生的社會生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，記住相關(guān)的學(xué)習(xí)信息。
三、案例教學(xué)法的實施
現(xiàn)代教育的教育目標(biāo)包括認知情感目標(biāo)和心因動作目標(biāo)，案例教學(xué)法通過培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和實踐駕馭能力實現(xiàn)上述目標(biāo)，而抽象思維能力和實踐駕馭能力的培養(yǎng)又通過教育活動當(dāng)事人的行為實現(xiàn)。因而，案例教學(xué)法的實施過程應(yīng)圍繞教育活動當(dāng)事人的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)活動展開。首先，在課前準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)編選并下發(fā)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，科學(xué)構(gòu)建案例展示載體。學(xué)校教育過程的實質(zhì)就是塑造或改變學(xué)生的個體經(jīng)驗組織或認知結(jié)構(gòu)。在案例教學(xué)過程中，塑造或改變學(xué)生的個體經(jīng)驗組織或認知結(jié)構(gòu)主要通過案例進行，選擇的案例要突出知識性、爭議性，貼近學(xué)生生活。在上課前，教師要充分分析案例，提煉案例所涉及的爭議命題，比較分析相關(guān)爭議焦點，并將相關(guān)教學(xué)材料提前下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的思考時間，避免學(xué)生上課時被動聽案例，激發(fā)學(xué)生主動參與案例爭議觀點的思想激辯活動。教師辛苦的課前準(zhǔn)備無形中向?qū)W生傳遞了教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，這種期望對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動會產(chǎn)生潛移默化的激勵作用，教育心理學(xué)理論稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。選取案例材料以后，要按照教育心理學(xué)的相關(guān)理論，科學(xué)構(gòu)建案例的展示載體。雖然案例分析法重點培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，但并不表示案例教學(xué)法對活躍課堂氛圍、吸引學(xué)生的注意力毫無作為。案例展示形式是學(xué)生通過感知獲得豐富感性知識的一種教學(xué)手段，既可通過實物、影像，也可通過言語、行動提高學(xué)生的直觀感知水平，促進學(xué)生對相關(guān)知識的理解。其次，在課堂教學(xué)中，教師要充當(dāng)主持人和平等學(xué)習(xí)者的角色，激勵學(xué)生積極思考。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個主動建構(gòu)的過程，但其主動性、積極性不是由改造客觀世界的時間過程激發(fā)起來的，而是需要教師調(diào)動。在展示教學(xué)案例以后，教師的任務(wù)是提示爭議命題，激發(fā)學(xué)生圍繞爭議命題展開討論。在學(xué)生討論過程中，教師應(yīng)通過動作、語言、表情等感知要素，營造活躍的課堂心理氛圍。
同時，在學(xué)生討論過程中，教師要敏銳觀察，善于了解學(xué)生的差異化，以便采取差異化激勵方式。現(xiàn)代大學(xué)生的自尊意識和民主意識都很強，教師作為主持人，對課堂討論要采取民主化管理方式，不當(dāng)裁判員，對學(xué)生提出的各種觀點，教師認為需要深入討論的，可適當(dāng)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生多角度、多層次分析，而不進行簡單的肯定或否定的做法，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的討論熱情和競爭學(xué)習(xí)精神，從而實現(xiàn)案例教學(xué)的目標(biāo)。在討論結(jié)束后，教師要對討論的觀點進行總結(jié)和回顧，從理論和實踐角度評析每一種觀點，指出存在的問題，使學(xué)生意識到存在的不足，從而幫助學(xué)生恢復(fù)記憶，使學(xué)生更深入、全面地分析討論命題。最后，在組織案例教學(xué)過程中，教師處理好案例教學(xué)法和其他教學(xué)法的關(guān)系。學(xué)習(xí)遷移理論認為，一種學(xué)習(xí)方法與另一種學(xué)習(xí)方法之間具有相互影響效應(yīng)，相互積極的影響稱為正遷移效應(yīng)，相互消極的影響稱為負遷移效應(yīng)。著名教育心理學(xué)家桑代克提出的共同要素論認為，學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生與共同要素關(guān)系密切,且大致成比例。針對相同的理性知識，既可以采取案例教學(xué)法，也可以采取傳統(tǒng)教學(xué)法。這兩種教學(xué)方法具有相同的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，大致相同的教學(xué)要素決定了這兩種教學(xué)方法之間能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移效應(yīng)。雖然案例教學(xué)法具有突出優(yōu)勢，但并不能完全取代傳統(tǒng)講授教學(xué)法。傳統(tǒng)講授教學(xué)法具有連貫性強、知識全面系統(tǒng)、便于總結(jié)記憶等優(yōu)點。從知識傳播的角度，任何教學(xué)方法都離不開教師“講”，其他教學(xué)方法的運用，都必須與教師的講授相結(jié)合。從這種意義上講，傳統(tǒng)講授教學(xué)法是案例教學(xué)法的基礎(chǔ)。在教學(xué)實踐過程中，既要重視案例教學(xué)法，又要重視傳統(tǒng)講授教學(xué)法，針對不同教學(xué)內(nèi)容的知識特點，選擇不同的教學(xué)方法。案例教學(xué)法以抽象思維為基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)講授教學(xué)法注重理論知識的系統(tǒng)講授，為案例教學(xué)法的有效實施提供抽象思維的“養(yǎng)料”。因而，這兩種教學(xué)方法的有機組合對學(xué)生學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生正遷移效果。
作者：張運書單位：安徽財經(jīng)大學(xué)
一、我國教育現(xiàn)狀的表現(xiàn)
1.教學(xué)思想的局限性思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的優(yōu)秀表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進行學(xué)習(xí)計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標(biāo)作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進行因材施教的過程，與此同時，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、結(jié)語
將教育心理學(xué)運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
作者：薛云靖單位：南通建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)校
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運用所學(xué)所能將個人目標(biāo)或任務(wù)付諸實踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進，但實際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：
1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個價值觀高度多樣化的時代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。
2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。
3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價失準(zhǔn)、道德價值取向混亂問題。
三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結(jié)構(gòu)，加強和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因為受教者的認知無法適應(yīng)客體要求時，就會創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動機中最重要和最穩(wěn)定的一項，此外還有自我增強驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認識到這種動機就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。
其四，高校可在法律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個階段，而我們要重點引薦給學(xué)生的是第六個階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動社會道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實也是一個內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。當(dāng)然，本文的研究僅供參考，希望可以對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有所幫助。
作者：鄧麗萍王昊燦單位：四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院
一、運用學(xué)習(xí)動機原理，大力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
（一）讓學(xué)生被認可，獲取成就感產(chǎn)生成就動機，產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。高職類大專學(xué)生因高考的“失利”對學(xué)習(xí)的興趣一定程度上受到了影響。只有讓他們感到所學(xué)的知識學(xué)有所得、學(xué)有所用，他們的學(xué)習(xí)動力才是強勁的。因而，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，一是要結(jié)合專業(yè)從實際出發(fā)。比如醫(yī)學(xué)類的高職院校就要充分結(jié)合醫(yī)學(xué)類單位需要用得著的內(nèi)容，如醫(yī)學(xué)報告和處方的寫作，以及藥品銷售類的口語表達知識等內(nèi)容。讓學(xué)生學(xué)過以后就能學(xué)以致用，掌握一門本領(lǐng)。二是講解生動，視野開闊。語文教師可以以醫(yī)院一些生動的事例來進行分析講解，豐富教學(xué)的內(nèi)容開拓學(xué)生的視野，擴充他們的知識面。使學(xué)生感到經(jīng)過學(xué)習(xí)在將來的工作崗位上能大展身手，從而大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是教學(xué)內(nèi)容要循序漸進，科學(xué)安排。在教學(xué)中要做到由淺入深、由易到難，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得輕松感和愉悅感，從而對大學(xué)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)在的積極力量。
（二）良好的學(xué)習(xí)氛圍，深厚的師生情感，形成外部的有效動機。前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫主張：“課堂上要有活潑的氣氛，要有游戲的成分，有幽默，有笑聲，有爭論。”在高職類的院校，因為較多、較深入的專業(yè)課讓學(xué)生倍感枯燥，大學(xué)語文恰好能營造一種與專業(yè)課不一樣的良好的課堂氣氛。通過演講、辯論、講故事等輕松方式激活學(xué)生的興奮點，使其情緒高漲，學(xué)習(xí)興趣更濃，快樂學(xué)習(xí)效率更高。同時，除了課堂以外要主動同學(xué)生多交流，建立深厚的思想情感，這樣能讓師生間獲得一種溝通，有助于課堂上的零障礙交流。
（三）積極情感能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生往往會因人而異，喜歡某個老師的教學(xué)方式從而對這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣。所以，作為語文教師，在教學(xué)過程中，要充分展示自身的人格魅力，加強與學(xué)生的情感交流，充分得到學(xué)生和尊重，從而讓學(xué)生“愛屋及烏”對大學(xué)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。更能使他們的品質(zhì)得到鑄造。
二、運用有效強化原理，挖掘?qū)W生學(xué)學(xué)語文的內(nèi)在動力強化是一種事物增強另一事物的過程，適度的強化能讓學(xué)生保持更有效的注意力
（一）制定明確、具體而恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。“教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，是奮斗的方向”。高職院校的學(xué)生對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)往往是盲目的，但高職院校大學(xué)語文的學(xué)習(xí)卻要求學(xué)生有較高而具體的要求，需要真正掌握相關(guān)的知識點。所以教學(xué)目標(biāo)要適合學(xué)生的能力培養(yǎng)。這樣才能更好地激勵學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性。
（二）獎懲分明。這是教師教學(xué)過程中常用的兩種有效強化方式。對在課堂上積極表現(xiàn)的同學(xué)要能適時的給予肯定；對在演講、寫作等方面有特長的要給予他們更多的舞臺。不能忽視在大學(xué)語文學(xué)生過程中的“吃力者”，語文老師要結(jié)合這部分學(xué)生的實際，挖掘他們身上的優(yōu)點，給予引導(dǎo)，幫助成長。當(dāng)然，也不能盲目的只給予肯定，要獎罰相結(jié)合，但不管是獎勵還是懲罰都要考慮學(xué)生的承受能力，這樣才能真正讓強化在大學(xué)語文過程中起到積極作用。
（三）重視榜樣的力量。“榜樣的力量是無窮的”。大學(xué)語文教學(xué)中，要充分發(fā)揮班級中大學(xué)語文學(xué)習(xí)較好的榜樣作用；同時，可以引用已經(jīng)在工作崗位的已經(jīng)取得較好成績的同校校友的示范效應(yīng)。通過樹立典型，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次適當(dāng)引入競爭，增強學(xué)習(xí)積極性。
三、運用成敗歸因理論，正確認識自我，產(chǎn)生積極效能感
美國著名心理學(xué)家桑戴克提出著名的“效果律”。要求語文教師對學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出相對應(yīng)的評價和認定，使學(xué)生能準(zhǔn)確定位自己，并根據(jù)教師的評價對自己的學(xué)業(yè)水平作出正確認識。語文教師要充分利用心理學(xué)的教學(xué)反饋原理為基礎(chǔ)，以課堂作為舞臺，對學(xué)生作出正確評價。首先學(xué)會更多地肯定。大語文教師要根據(jù)學(xué)生的回答作出恰當(dāng)評價，以肯定為主。其次是適時的運用批評，并予以糾正。這樣才能起到強化作用。三是教會學(xué)生具有一定的概括能力和理解能力，有助于問題的強化。
四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生獨立思考問題的能力和創(chuàng)新能力
“創(chuàng)造性是人成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的心理品質(zhì)，也是創(chuàng)造型人才的重要特征。”創(chuàng)造性思維的優(yōu)秀是求異思維。高職大專畢業(yè)生，馬上面臨著走入社會，這就要求他們具備更強的獨立思考問題的能力和創(chuàng)新能力去適應(yīng)社會。大學(xué)語文教學(xué)可以在鼓勵學(xué)生求異思維、提高創(chuàng)造力方面作出積極的努力。首先，讓學(xué)生試著走上講臺，參與到知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程。改變過去老師“一言堂”、“一站到底”的情景，讓學(xué)生有更多展示個性的舞臺，根據(jù)自己的經(jīng)驗及認知能力，把知識獲得的過程用自己的語言表達出來。既能鍛煉學(xué)生的表達能力，又強化了心理素質(zhì)，更有助于樹立學(xué)生的自信心。其次，通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新能力的實踐。
作者：王紅亮單位：紅河衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院
在小學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中往往對新概念、原理認識不夠，在知識應(yīng)用中感到畏懼，例如：乘法口訣總是背不熟悉、看到數(shù)學(xué)應(yīng)用題就怕；課堂上精力不集中、愛做小動作；不能按時完成作業(yè)，有的甚至抄襲作業(yè)。這些表現(xiàn)都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到阻礙而不知如何應(yīng)對導(dǎo)致的，下面我們就分析小學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的心理問題出發(fā)，分析原因并提出解決辦法。
1小學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的心理問題
當(dāng)今中國，大多數(shù)家庭的兒女都是獨生子女，社會對教育的重視程度及父母對小學(xué)生的期望值不斷攀升，使得小學(xué)生承受著越來越重的心理負擔(dān)。同時，我國社會各種矛盾不斷凸現(xiàn)的關(guān)鍵時期，社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、養(yǎng)育方式的變化以及生活節(jié)奏的加快都增加了小學(xué)生成長過程中的過于緊張因素，致使小學(xué)生心理問題較以前明顯增多。他們都是父母的寶貝，國家未來的棟梁，他們的一言一行都關(guān)系到今后的發(fā)展。由于每個家庭都不一樣，所以每個學(xué)生在思想行為和學(xué)習(xí)上都有不同的表現(xiàn)，總的來說存在以下3個方面的心理問題：
1.1懶惰心理
現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨生子女，父母從小就萬分呵護，不讓他們做任何事，形成孩子眼中的依賴和懶惰行為，對待學(xué)習(xí)也是如此，課堂上不善于思考老師的問題，課后也不按時完成老師布置的作業(yè)等等。懶惰心理的學(xué)生在學(xué)習(xí)上容易出現(xiàn)接二連三的心理不健康表現(xiàn)，例如由于自己平時懶惰不思進取而成績低下，父母的責(zé)備、老師的批評接連出現(xiàn)，他們?nèi)菀滓虼硕货瓴徽瘢愿窆缕У鹊取?
1.2不服從心理
很多學(xué)生在家里嬌生慣養(yǎng)，長期享受父母的寵愛，讓他們在同學(xué)和老師面前也表現(xiàn)得以自我為心中，把老師的話當(dāng)耳旁風(fēng)、無視學(xué)校的規(guī)定、在同學(xué)免得耀武揚威等等。存在這樣心理的學(xué)生他們對待學(xué)習(xí)也會同樣如此，例如高傲的情緒，認為自己什么都懂，對學(xué)習(xí)堅持己見，不想和同學(xué)、老師交流，然而在考試成績下來的時候，他們就會因為分?jǐn)?shù)低下而表現(xiàn)出不服輸態(tài)度。
1.3厭學(xué)心理
小學(xué)生對世界認識淺，對一切事物都存在強烈的好奇心，對一切能玩耍的游戲和學(xué)習(xí)他們都有著不同程度的偏愛。部分學(xué)生因為貪玩而厭惡學(xué)習(xí)，游戲的興趣遠遠大于學(xué)習(xí)。他們一般表現(xiàn)為：課堂上不認真聽講、好動，急切盼望著下課、放學(xué)；不按時完成老師布置的作業(yè)，任何時候都想著玩耍把學(xué)習(xí)拋在一邊等等。
2影響學(xué)生學(xué)習(xí)上心理健康發(fā)展的因素
小學(xué)生心理健康問題是他們健康成長的標(biāo)志，然而家庭、學(xué)校、社會對他們都有著不同的影響，要掌握學(xué)生心理對影響他們心理發(fā)展的因素分析是至關(guān)重要的。對教學(xué)者而言，了解學(xué)生再進行有針對性的教導(dǎo)，就如在戰(zhàn)場上知己知彼，百戰(zhàn)百勝一樣，通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有很多不健康心理問題的存在，其分析如下：
2.1客觀原因
教材內(nèi)容枯燥：特別是數(shù)學(xué)教材，沒有語文教材那些豐富多彩的圖畫，不是理論概念就是數(shù)學(xué)公式，并且具有一定的邏輯性，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味。教師教學(xué)方式呆板：有的教師在課堂教學(xué)中沒有新課程理念，他們忽略學(xué)生學(xué)習(xí)知識的進度和對知識一味“灌輸”，不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng)新，不考慮學(xué)習(xí)吸收知識的實際情況和他們對知識的需要程度，作業(yè)多、難，甚至采取老套的“題海”戰(zhàn)術(shù)過分要求學(xué)生，造成學(xué)生心理負擔(dān)重，一再增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。另外有的父母對孩子要求過分嚴(yán)格，給他們確定過高的目標(biāo)，有的甚至規(guī)定出不能達標(biāo)的一系列懲罰，讓學(xué)生畏懼考試，心理壓力不斷增加。
2.2主觀原因
對于學(xué)生自身也存在一定的問題，例如智力水平較低，對知識的接受能力弱等，這些學(xué)生他們本身很想學(xué)好知識，反之又受智力水平限制，再努力也無法取得理想的成績；學(xué)習(xí)態(tài)度不佳，部分懶惰不思進取，學(xué)習(xí)目的不明確，上課不用功，不按時完成作業(yè)，最后導(dǎo)致成績低下。
3小結(jié)
林崇德老師主張，并不一定要記住固定的教學(xué)模式，更重要的是發(fā)展專業(yè)技能，成為一個善于思考的實踐者。對于教學(xué)實踐來說，最困難的不是通曉有效教學(xué)的步驟，而是知道在什么情況下以及怎樣運用這些教學(xué)步驟。俗話說：“育人先育心”，要提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力，提高教學(xué)質(zhì)量，就要根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，對他們進行因材施教，并且靈活地把心理學(xué)知識貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，這樣能收到良好的教學(xué)效果。
一、學(xué)生在鋼琴即興伴奏中出現(xiàn)的心理問題
（一）學(xué)生排斥難度大的樂曲很多學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏的時候總是喜歡彈奏自己喜歡的樂曲，對那些難度很大的樂曲比較厭煩，這是因為學(xué)生的能力有限，學(xué)生在難度比較大的曲目上沒有信心。學(xué)生在很多的時候會對自己不會的樂曲失去信心，認為自己沒有能力彈奏復(fù)雜的樂曲，信心減下去了一半。在這種情況下學(xué)生就會求助老師。從心理學(xué)角度對學(xué)生進行分析，因為這種難度比較大的樂曲，在演奏上具有嚴(yán)格的時間限制和技巧性的東西，在整個過程中需要彈奏者集中精神來完成，這就給演奏者在心理上有了一個很大的負擔(dān)，導(dǎo)致了內(nèi)心的緊張感。所以，大部分學(xué)生對難度大的樂曲都會產(chǎn)生緊張感。
（二）學(xué)生恐懼鋼琴彈奏學(xué)生在進行鋼琴彈奏的時候往往學(xué)生會出現(xiàn)很多的心理問題，比如，學(xué)生彈奏過程中過度緊張，神色緊張、手指不停的顫抖、多次停頓，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)呼吸緊促等很多心理問題。這種現(xiàn)象從心理學(xué)角度開始分析，產(chǎn)生這種情緒的主要原因是，彈奏者的生理機制大腦皮層和皮下某些消極情緒有關(guān)，如果對皮下消極情緒的刺激越來越強烈，就會出現(xiàn)大腦發(fā)生紊亂、神經(jīng)失調(diào)，導(dǎo)致了上述中的種種表現(xiàn)。
二、即興伴奏中學(xué)生心理調(diào)整策略
（一）培養(yǎng)學(xué)生的興趣在培養(yǎng)學(xué)生鋼琴即興伴奏中興趣的時候，首先解決學(xué)生內(nèi)心中各種的心理問題，讓學(xué)生可以長久的保持一種對演奏的濃厚興趣。一位偉人曾經(jīng)說過，熱愛是最好的老師，他遠遠超過責(zé)任感。只有愛，才會有信念，當(dāng)學(xué)生對鋼琴產(chǎn)生濃厚興趣的時候，就會有一種追求的信念，這種信念表現(xiàn)在對音樂的無限癡迷，這種狀態(tài)下，他會非常投入的練習(xí)演奏技巧。當(dāng)技巧掌握了之后，學(xué)生在彈奏的時候就不會再感受到緊張。
（二）老師從啟發(fā)性的角度提高學(xué)生的音樂思維學(xué)習(xí)音樂有很多的好處，學(xué)生家長和老師要讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)音樂不單單是音樂的本身，更重要的是通過學(xué)習(xí)音樂讓自己可以更好的提升，通過學(xué)習(xí)音樂可以讓學(xué)生的智力得到開發(fā)，為以后的工作和生活打下一個很好的基礎(chǔ)。老師在教學(xué)中應(yīng)該站在學(xué)生的角度出發(fā)，從他們感興趣的曲目出發(fā)，循序漸進的進行教學(xué)。比如一些流行音樂，通俗音樂，往往可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們邊彈奏邊演唱，使即興伴奏深入他們的課余生活，達到發(fā)散音樂思維的效果。老師應(yīng)該讓學(xué)生用更多的時間對音樂中的技巧知識加以了解和認真揣摩與領(lǐng)悟音樂中表現(xiàn)出來的意境，這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（三）從學(xué)生性格差異滿足學(xué)生不同需求鋼琴初學(xué)者都處在學(xué)習(xí)期，不同性格和年齡的學(xué)生之間都有一些個性差異。老師在教學(xué)的時候如果用同一教學(xué)模式的話，對一些學(xué)生來說是行不通的，很難做到事半功倍的效果。基于上述原因，老師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生不同的性格特點進行不同方式的教學(xué)。因為學(xué)生的性格差異、家庭背景的不同老師在教學(xué)的時候要先了解每個學(xué)生的心理需求，再根據(jù)學(xué)生不同的特點，用專門的方法進行特別的教育。這樣才能收到很好的效果。（四）正確地評價老師在平時的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多做自我評價，對自己演奏水平進行詳細的自我評價，這樣做的好處是，在潛意識中肯定自己存在的價值，不盲目自卑也不盲目自信，給自己一個很好的定位。對于正確的自我評價，要從三個方面進行解釋：
1，對于有自信心的學(xué)生，不管是在練習(xí)還是在公開的演奏，都會表現(xiàn)出自己的自信心，他們喜歡聽取別人的意見和批評，來提高自己的演奏水平；
2，練習(xí)結(jié)果的評價，學(xué)生要在練習(xí)結(jié)束后，對自己練習(xí)的結(jié)果，進行客觀的評價，總結(jié)出不足的地方，對不足的地方多加練習(xí)，迅速調(diào)整狀態(tài)。
3，技術(shù)評價。在練習(xí)高難度曲子的時候，要對自己練習(xí)的高難度曲子進行一個客觀的評價，詳細了解自己在難度中哪些技巧不是特別熟練，進行總結(jié)，加以訓(xùn)練。通過上文我們可以看到，從心理學(xué)角度來培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)和提高即興伴奏水平是一項非常艱巨的任務(wù)，心理學(xué)，它其實強調(diào)的是對大腦的訓(xùn)練。音樂給人帶來愉悅，音樂存在的意義就是給人聽覺上的享受，隨著國家的發(fā)展，人們的生活水平也有了很大的改善，精神上的需求明顯增加。現(xiàn)在音樂教育也越來越受到國家和人們的重視。我們要丟掉那些傳統(tǒng)的舊觀念，來創(chuàng)新音樂，讓它更加受到人們的重視。高校在鋼琴即興伴奏教學(xué)中培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的音樂人才，在對學(xué)生即興伴奏的培養(yǎng)中，不要忘記對孩子大腦的培養(yǎng)，這個過程是自己不斷的完善的過程。
作者：孫丹青單位：蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院
一、教育心理學(xué)能夠更清楚的掌握學(xué)生的心理
從教育心理學(xué)的研究內(nèi)容來看，其主要內(nèi)容包括學(xué)生在學(xué)習(xí)和教育環(huán)境下心理、思想等精神方面的變化。也就是說，通過教育心理學(xué)，教師對學(xué)生的觀察將更透徹，能夠更敏感的察覺學(xué)生心理上和思想上的變化，這就有助于教師從與學(xué)生交流和對學(xué)生觀察的過程中獲得更加隱晦的信息，并以此作為調(diào)節(jié)學(xué)生思想動態(tài)的有力依據(jù)。對于大部分學(xué)生而言，其通常認為與教師之間的關(guān)系并不親近，甚至因為傳統(tǒng)觀念的影響，使得學(xué)生在面對教師時往往伴隨有一種強烈的壓迫感。在這樣的心理狀態(tài)下，學(xué)生很難與教師進行細節(jié)上的交流，教師也很難真正讓學(xué)生對自己吐露心聲。這就導(dǎo)致學(xué)生細微的思想動態(tài)變化很難被教師了解和掌握，特別是針對于部分擁有自卑情緒或特別內(nèi)向的學(xué)生而言，其更不愿意與教師進行交流。針對于部分思想動態(tài)受到負面言，其更不愿意被人知道自己內(nèi)心的變化。同時，當(dāng)代的學(xué)生接觸信息的面更廣。無論是社會生活還是網(wǎng)絡(luò)都能夠給學(xué)生帶來大量不可控的信息，這就導(dǎo)致學(xué)生的思想動態(tài)變化過快，甚至能夠在短時間內(nèi)出現(xiàn)多種變化。在這種背景下，教師與學(xué)生的交流存在困難，學(xué)生的思想動態(tài)變化又較為復(fù)雜，這就導(dǎo)致學(xué)生的思想動態(tài)難以被教師掌控。使用教育心理學(xué)的相關(guān)理論和方法，能夠幫助教師更好的觀察和判斷。在課期間或者課余時候，教師可以依靠利用教育心理學(xué)，通過學(xué)生細微的動作和表情變化來推測學(xué)生的思想動態(tài)。這是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的觀察方法，學(xué)生思想動態(tài)方面的內(nèi)容可以通過心理學(xué)理論進行分析，這就能夠幫助教師更好的了解和把握相關(guān)的信息。
二、教育心理學(xué)能幫助調(diào)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)
從根本上說，教育心理學(xué)是通過研究學(xué)生在學(xué)習(xí)和教育環(huán)境中心理、思想等精神方面的特征和變化，其目的是通過這些研究來調(diào)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)，讓學(xué)生的心理保持健康、保持積極正面的思想，最終保障學(xué)生能夠健康的成長和發(fā)展。因此，教育心理學(xué)能夠有效地幫助調(diào)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)。在幫助教師洞察學(xué)生心理變化的基礎(chǔ)上，教師還可以利用教育心理學(xué)的相關(guān)理論和方法對學(xué)生進行疏導(dǎo)，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想和意識，讓學(xué)生的思想動態(tài)保持健康。思想動態(tài)是一種精神層面的東西，其對于學(xué)生的影響根深蒂固。對于教師而言，首先在于難以把握學(xué)生的思想動態(tài)，其次難以使用有效的手段對學(xué)生的思想意識進行疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)。傳統(tǒng)的調(diào)節(jié)學(xué)生思想動態(tài)的方法主要是針對學(xué)生的負面心理和負面情緒開展教育，或者召開思想政治教育。這些方法所取得的效果往往不盡人意，一方面教師沒有正確把握學(xué)生的心理和思想，使得這些教育沒有針對性，無法達到預(yù)期的目標(biāo)。另一方面，學(xué)生心中對這些教育存在輕視或者抵觸的情緒，使得學(xué)生不愿意配合教育活動，從而導(dǎo)致效果不理想。而教育心理學(xué)并不是單純的教育學(xué)，而是充分結(jié)合了心理學(xué)的一種新興學(xué)科。如上文述及，其功能并不單純的局限于依靠心理學(xué)洞察學(xué)生的心理活動，更關(guān)鍵的地方是以此為基礎(chǔ)，使用心理學(xué)與教育學(xué)結(jié)合的理論進行更具有針對性更有效的教育工作。以洞察學(xué)生的思想動態(tài)為前提，以心理學(xué)的理論和方法為基礎(chǔ)，結(jié)合教育學(xué)的方法來調(diào)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)，才能夠減少學(xué)生的抵觸情緒，讓學(xué)生愿意與教師交流，愿意將自己的困惑和負面情緒向教師傾述，并最終接受教師的指導(dǎo)意見進行調(diào)節(jié)。例如，當(dāng)社會出現(xiàn)激進的反日思想時，學(xué)生這一類缺乏判斷能力并且情緒容易激動的群體往往受到極大的影響，這就使得學(xué)生的思想動態(tài)變得激動和浮躁，容易受到有心人的利用。此時，學(xué)校和教師必須針對學(xué)生的思想動態(tài)進行教育，要讓學(xué)生冷靜的分析做出理智的行為。但這時，學(xué)生的情緒已經(jīng)受到挑撥，始終處于激憤的狀態(tài)。教師的勸解和開導(dǎo)對于學(xué)生而言并沒有效果，甚至學(xué)生還會抱著為愛國主義的思想沖撞教師。此時，教師可以使用教育心理學(xué)，利用心理學(xué)手段讓學(xué)生先冷靜下來。可以通過引導(dǎo)學(xué)生訴說的方式，讓學(xué)生發(fā)泄心中的憤懣，最后使用合理的引導(dǎo)方式幫助學(xué)生平復(fù)情緒。
三、教育心理學(xué)有助于學(xué)生思想動態(tài)的升華
最后，教育心理學(xué)還可以幫助學(xué)生完成思想動態(tài)的升華。同樣是建立在充分掌握學(xué)生思想動態(tài)的基礎(chǔ)上，教師完全可以以此為基礎(chǔ)利用心理學(xué)的手段，幫助學(xué)生建立正確積極的思想動態(tài)。一方面，現(xiàn)代學(xué)生需要承受來自于社會、家庭、工作和學(xué)習(xí)等多方面的壓力，容易使得學(xué)生的思想動態(tài)過于極端。另一方面，社會中不良的社會意識也容易侵蝕學(xué)生的思想，讓學(xué)生產(chǎn)生負面的思想動態(tài)。利用教育心理學(xué)，教師不但能夠幫助學(xué)生調(diào)節(jié)思想動態(tài)，還能夠更近一步幫助學(xué)生完成思想動態(tài)的升華。例如，目前大部分學(xué)生認為自己的生活枯燥無味，失去人生目標(biāo)。教師就可以利用教育心理學(xué)的方法和理論，讓學(xué)生認清當(dāng)今的社會和市場，認清自身的情況，最終確立科學(xué)、積極的人生目標(biāo)，幫助學(xué)生從低迷的狀態(tài)中清醒過來。
四、結(jié)束語
教育心理學(xué)是一種結(jié)合了現(xiàn)代教育學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)的新學(xué)科，其研究的內(nèi)容是在教育和學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的心理、思想和意識等精神方面的動態(tài)變化，其目的是掌握這些變化對學(xué)生的思想動態(tài)進行調(diào)節(jié)和促進，最終保證學(xué)生在健康的心理狀態(tài)和意識形態(tài)的影響下健康的成長。總的來說，教育心理學(xué)對思想動態(tài)的影響主要體現(xiàn)在能夠更明確地洞察思想形態(tài)，能夠調(diào)節(jié)思想形態(tài)，也可以完成思想形態(tài)的升華。
作者：楊德玲孟憲偉韓永強單位：鄒城市唐村中學(xué)鄒城市太平鎮(zhèn)馮集小學(xué)國網(wǎng)山東利津縣供電公司
一、充分挖掘語文教學(xué)中的教育心理學(xué)內(nèi)容
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生是課堂活動的主體與主動參與者。而學(xué)習(xí)是學(xué)生在課堂上進行的主要活動，在這個過程中有很多的小學(xué)生容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難與煩惱，小學(xué)語文教師應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，合理地幫助學(xué)生解決此類心理問題。仔細研究小學(xué)語文教師的課本，我們知道，在語文教材中存在很多適合對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)的內(nèi)容與素材，而且在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時，有助于教師構(gòu)建良好的心理教育氛圍。因此，小學(xué)語文教師在運用教育心理學(xué)原理的過程中，應(yīng)該積極挖掘小學(xué)語文教材中存在的元素，結(jié)合小學(xué)語文學(xué)科的特點，立足課堂教學(xué)的實踐，努力鉆研教材的內(nèi)容和新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，充分挖掘小學(xué)語文學(xué)科中存在的教育心理學(xué)內(nèi)容。比如，在小學(xué)語文《將相和》一文，這是一篇比較典型的課文，文章的立意與主題也很好，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀與價值觀，塑造正確的人格。在該文章的教學(xué)中，語文教師就要著手訓(xùn)練與開發(fā)學(xué)生的形象思維與想象能力，讓班級里的每一個學(xué)生都能用心感悟與體驗課文中的故事情節(jié)。其次，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生代入課文臺詞進行表演，使其深刻體會到語文教師創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境的用意，拓展學(xué)生思維的深度與廣度。最后，在課文的講解階段，語文教師要深刻挖掘文章中的人物特點、語言及其性格，熏陶學(xué)生的人文內(nèi)涵，使之在耳濡目染中健全人格，培養(yǎng)個性。通過這我們可以看出，只要語文教師用心挖掘，并將其挖掘到的有價值的東西運用在小學(xué)語文教學(xué)的課堂上，那么我們的語文教學(xué)每一次都是成功的，并且是更有意義的。通過挖掘與研讀文章的小例子，一定可以挖掘出小學(xué)語文教學(xué)中有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)的豐富內(nèi)容，進而達到心理教育的目的。
二、精心設(shè)計小學(xué)語文教學(xué)的環(huán)節(jié)
在運用教育心理學(xué)原理的過程中，小學(xué)語文教師還需要精心設(shè)計教學(xué)的環(huán)節(jié)，良好的教學(xué)環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生獲得美好的體驗，并且在體驗中塑造良好的心理，健康成長。小學(xué)語文教師設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的方法主要有以下幾種。
1.精心感悟，發(fā)揮榜樣作用塑造健康的心理，可以借助榜樣的作用，通過精心感悟課文，讓小學(xué)生在英雄人物的熏陶下，獲得心理體驗。一般在這個時候，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細品味課文中描寫英雄先輩的動作、神態(tài)以及語言的字句，慢慢品味，讓學(xué)生在品味中自然而然地生出欽佩之情。最后語文教師進行感情升華，學(xué)習(xí)英雄先輩勇敢果斷、沉著冷靜、頑強不屈的性格以及心理特質(zhì)。
2.運用事例，恰當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)語文還可以發(fā)揮事例在心理塑造中的作用，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生。比如，在教學(xué)小學(xué)語文《第八次》的時候，因為這篇文章主要說的是主人翁布魯斯堅持不懈、持之以恒的斗爭精神，所以語文教師就可以恰當(dāng)?shù)剡\用這一事例，立足主人翁布魯斯的生活環(huán)境，直面人物。在這個過程中，語文教師可以采用“評一評”的游戲方式，帶領(lǐng)學(xué)生寓教于樂，在游戲中挖掘布魯斯?jié)撛诘男睦砥焚|(zhì)，從而啟發(fā)學(xué)生，教育學(xué)生。
3.創(chuàng)設(shè)語文心理教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)語文心理教學(xué)的情境也是一種運用教育心理學(xué)原理的方法。比如，在進行《小露珠》教學(xué)的時候，可以采用角色扮演的方法來創(chuàng)造情境，學(xué)生在扮演角色的過程中能夠深刻地體驗到角色的感受，語文教師進行引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生的自省，實現(xiàn)心理素質(zhì)的自我塑造。
三、構(gòu)建積極的課堂心理氛圍，優(yōu)化課堂心理環(huán)境
構(gòu)建良好的課堂心理氛圍，優(yōu)化課堂心理教學(xué)的環(huán)境，需要教師更新自身的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)生心理教學(xué)不重視的想法或者定式思維，重新審視師生間的關(guān)系，擺正教師在教學(xué)中的地位，將自己始終放在一個引導(dǎo)者與組織者的位置上。在教學(xué)的過程中，語文教師要讓學(xué)生放松，讓氛圍寬松、和諧，這樣師生才能一起向著既定的教學(xué)目標(biāo)前進。另外，在教學(xué)的活動中，語文教師要尊重學(xué)生，讓學(xué)生在心理上感受到平等，從而使自尊心受到保護。在此平等的基礎(chǔ)上，對學(xué)生開展心理教學(xué)，揭示心育內(nèi)容，感受心育滋潤，接近心育目標(biāo)。
1.融洽師生關(guān)系融洽的師生關(guān)系是運用教育心理學(xué)原理的關(guān)鍵。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，要信任學(xué)生、熱愛學(xué)生并且理解學(xué)生、尊重差異、理解個性，這樣的話學(xué)生也會尊重與敬愛教師，這是一個互補的過程，久而久之，就會形成一種愉快、和諧、積極向上的課堂心理氛圍。因此，作為一名小學(xué)語文教師，我們要在教學(xué)的時候，用平等的態(tài)度對待每一個學(xué)生，不管學(xué)生學(xué)習(xí)如何，不要以學(xué)習(xí)論“是非”，要用民主和諧的方式組織教學(xué)，融洽師生關(guān)系，擴大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性。融洽學(xué)生的方式有很多，比如上課的時候微笑面對學(xué)生，微笑走進教室，始終面帶微笑，這樣學(xué)生會覺得教師比較和藹可親。當(dāng)學(xué)生有問題或者困難的時候，語文教師要及時幫助學(xué)生，化解學(xué)生的心理負擔(dān)與心理壓力。語文教師要嚴(yán)格要求自己，為人師表，以身作則，不能走捷徑，要時時刻刻用自身的形象去影響學(xué)生，以創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。
2.建立適當(dāng)合理的學(xué)習(xí)期望很多教育心理學(xué)研究都表明，教師對學(xué)生的期望值越高，學(xué)生最后發(fā)展的情況越好，期望值是起促進作用的。就好像學(xué)生自己定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)若高，學(xué)生最后即使沒實現(xiàn)，但效果距離期望也不會太差；反之，如果目標(biāo)很低，學(xué)生反而放松了要求，這樣的目標(biāo)就失去了意義。因此，筆者建議語文教師可以采用期望值的方法培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。對于學(xué)生的期望，教師要建立在充分理解學(xué)生的技能以及知識掌握的基礎(chǔ)上，密切關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，采用合理的方法，構(gòu)建合理的期望值。對學(xué)生的合理期望值有助于營造良好的學(xué)習(xí)氣氛。除此之外，語文教師在進行教學(xué)組織的時候，還要有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極表揚學(xué)生，表揚在學(xué)習(xí)上或者生活上取得成績的學(xué)生，提高學(xué)生的自信心。對于那些做錯事的學(xué)生，教師要懂得批評的藝術(shù)，注意批評的尺度，保護學(xué)生的自尊心與自信心。心理學(xué)研究表明：只要誘惑足夠強大，任何道德的束縛都將土崩瓦解。可見，只有真正的心靈升華，而不是約束，才能使人生具有光明前景。總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)，是幫助學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、開發(fā)學(xué)生心智的基礎(chǔ)。作為一名小學(xué)語文教師，我們要立足現(xiàn)狀，認真研究與探索，運用多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀念，塑造健康的心理素質(zhì)。另外，語文教師要及時糾正學(xué)生心理存在的偏失，為學(xué)生指引正確的方向。
作者：民央單位：西藏林芝地區(qū)第二小學(xué)
1.信息技術(shù)的引用
信息技術(shù)的發(fā)展，給教育心理帶來了新的起點。信息技術(shù)包括以下技術(shù)：計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、因特網(wǎng)技術(shù)、電視技術(shù)、智能系統(tǒng)技術(shù)等等。但是，要合理的利用信息技術(shù)，亂用信息技術(shù)會帶來不好的影響，使技術(shù)的使用效果下降，更要選擇適合教育的技術(shù)。比如：沒有進行篩選的教育視頻進入課堂，這種視頻就不會對學(xué)生產(chǎn)生多大影響。選擇優(yōu)秀的信息技術(shù)會給學(xué)生帶來好的影響，可以讓學(xué)生在課堂上更加踴躍積極。在教育的過程中，要有選擇的引進新的信息技術(shù)，否則對教育效果是無效的。例如：因特網(wǎng)的教學(xué)，這種教學(xué)方式對學(xué)生來說是沒有幫助的，學(xué)生沒有節(jié)制的上網(wǎng)，不懂得分辨好壞，那將會給學(xué)生帶來不利的影響。要想避免這種情況，只有將信息技術(shù)真正融入教學(xué)理念中去。教育部門為了迎合教育心理的變化，結(jié)合新的信息技術(shù)，提出了一個新的政策。新的思想教育理念是一種新的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)教育心理與信息技術(shù)的結(jié)合。
2.信息技術(shù)給心理學(xué)帶來的挑戰(zhàn)
信息技術(shù)毫無疑問的擴大了學(xué)生可學(xué)習(xí)的范圍，但是與此同時，信息技術(shù)也對教育心理帶來影響，挑戰(zhàn)著以往的教育心理理念。追溯到以前，信息技術(shù)一直都在影響著教育、經(jīng)濟等一些領(lǐng)域。但是，在教育方面要特別注意，信息技術(shù)能被充分的利用，必須要依靠教育的理念。目前來說，信息技術(shù)發(fā)展過快，已經(jīng)遠遠超過了教育心理的發(fā)展，信息技術(shù)甚至對兒童都有所影響，成為人們生活中不可或缺的部分，但是教育卻遠不及它。教育的歷史很悠久，但是依舊沒能擋住網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的誘惑，學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，無心學(xué)習(xí)，學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天游戲中，將計算機作為聊天的中介。現(xiàn)在的教育理念無法改變這一現(xiàn)狀，不能解決存在的問題。新的技術(shù)發(fā)展固然是好，但同時也要通過教育理念來進行規(guī)范。信息技術(shù)的發(fā)展，方便了人們對技術(shù)的了解，加深了人與技術(shù)的關(guān)系，人們可以從計算機等工具中了解到新的知識。但是，不能忽視面對面的交流，這依然很重要。沒有任何的工具，可以作為一個真實存在的人來進行工作。在別的方面，信息技術(shù)還是起到了一定的作用，比如：可以進行網(wǎng)上練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等等。這種功能讓學(xué)生更加樂于在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，學(xué)到很多書本上沒有的知識。信息技術(shù)的應(yīng)用存在著兩個方面。一方面是追求快速的轉(zhuǎn)變，另一方面是追求持久的改變。因此也會存在一些問題。如：1.為了達到更好的教育效果，信息技術(shù)是不是必須要使用？2.如果學(xué)生本身沒有花心思去學(xué)習(xí)，那么信息技術(shù)能達到這一改變嗎？
3.啟示
在最初引入信息技術(shù)時，是希望能對教學(xué)效果起到更好的作用，相反，信息技術(shù)的發(fā)展越來越迅速，得到的效果和最初的想法有了差距。例如：原本老師是想通過網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)讓學(xué)生學(xué)到一些書本上沒有的知識，開闊學(xué)生的眼界，但是現(xiàn)實生活中，學(xué)生更加沉迷網(wǎng)絡(luò)，專注于游戲聊天等，忽視了學(xué)習(xí)，違背了老師原本的初衷。建構(gòu)一個新的環(huán)境顯得更加重要，這就需要學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)，將精力都花到學(xué)習(xí)上來。但在同樣存在問題：1.實踐證明，學(xué)生在課堂上比在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)要專心的多，面對面的交流還是很重要的。2.在課堂上學(xué)習(xí)時，學(xué)生有很好的約束能力，但是在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生并不能做到這一點。學(xué)生還是需要一個有約束有指導(dǎo)的環(huán)境下去學(xué)習(xí)。
4.結(jié)束語
信息技術(shù)和教育心理已經(jīng)很好的結(jié)合作用，產(chǎn)生的效果對教育來說也很大。信息技術(shù)在很多方面可以起到幫助作用，比如：數(shù)據(jù)的搜集、虛擬的交流。所以，信息技術(shù)和教育心理要互相影響，共同發(fā)展共同進步，才能使學(xué)生獲得更高的成就。
作者：王宇單位：河北商貿(mào)學(xué)校
1.教學(xué)幻燈制作結(jié)合視覺暗示規(guī)律以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
科學(xué)研究表明靠視覺獲得的知識記憶率能達到30％，靠聽覺獲得的知識記憶率能達到20%，靠想象獲得的知識記憶率能達到25％，將視覺、聽覺與聯(lián)想結(jié)合起來，知識記憶率能達到65％。教學(xué)幻燈制作時如能參考上述數(shù)據(jù)，利用大腦的各部分感官協(xié)同合作共同接受和處理知識點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時增加學(xué)生注意力集中時長，以提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高課時內(nèi)授課質(zhì)量。另外，幻燈色彩的運用也可參考色彩心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，選用視覺上舒適、心理上親切的顏色，比如藍色系，以象征希望、理想、獨立的天空藍作主色，以暗示誠實、依賴、權(quán)威的深藍色突出重點，同時，如果學(xué)校沒有統(tǒng)一著裝的情況下，也可以選擇藍色系服飾以加強親和性，暗示學(xué)生更專注傾聽你的授課內(nèi)容。
2.充滿引導(dǎo)性的文字語言暗示
教學(xué)幻燈中文字內(nèi)容的設(shè)計可以參照文字對心理的暗示選擇，同時授課時生動的語言、起伏的語調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過于學(xué)術(shù)而引起學(xué)生乏味、心理疲勞及注意力分散，具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治?洛扎諾夫建立的暗示教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容，教學(xué)過程中利用環(huán)境和學(xué)生之間經(jīng)常不息卻不知不覺的交流，建立學(xué)生無意識的心理傾向，激發(fā)學(xué)生強烈的自主學(xué)習(xí)動機，從而提高學(xué)生對授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如：授課時以穩(wěn)重但愉快的語調(diào)為主，強調(diào)重點時與原有語速相比稍微放緩，等等。語調(diào)的調(diào)整要自然而不能過于夸張、輕佻，避免過于戲劇化而減少學(xué)生對授課者的信任度、降低授課者在學(xué)生印象中的權(quán)威感。
3.適時吸引學(xué)生注意力的肢體語言暗示
人向外界傳達完整的信息時，單純的語言成分只占7%，而55%的信息都需要由非語言的體態(tài)，即肢體語言來傳達。授課過程中可采用適度的肢體語言暗示以集中學(xué)生的注意力、突出授課重點，或者在發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時重新引導(dǎo)注意力回歸授課內(nèi)容。同時，授課時盡量保持微笑也可以引導(dǎo)學(xué)生的心理愉悅感覺，從而增強自主學(xué)習(xí)性；以短時間的目光交流增加學(xué)生的被關(guān)注度也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動力的有效手段。觀察學(xué)生在課堂上的肢體語言表現(xiàn)也是授課者獲得學(xué)生對授課內(nèi)容認知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。
4.結(jié)合記憶規(guī)律加深學(xué)生對知識點的掌握
德國心理學(xué)家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對新事物遺忘的循序漸進過程，而且提出理解了的知識較無意義音節(jié)來說能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設(shè)計授課內(nèi)容時盡量聯(lián)系實際、聯(lián)系學(xué)生的興趣所在，加強學(xué)生在授課過程中對知識的理解，尤其是本科生的教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生進入大學(xué)校園后溫故知新的習(xí)慣基本摒除，知識來源大多只依靠上課時間，如何在有限的課時內(nèi)讓學(xué)生記住、理解更多的知識點一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線，合理安排復(fù)習(xí)、小結(jié)、總結(jié)的時間點應(yīng)該可以改善上述難題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量以及對授課內(nèi)容真正掌握程度。
5.以適當(dāng)?shù)母偁幋碳W(xué)生學(xué)習(xí)積極性
“鯰魚效應(yīng)”常用在人力資源管理中，是企業(yè)用來激發(fā)員工活力的有效措施之一，具體包括競爭機制的建立、能人的啟用、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變革等等。這一有效的激勵手段是否能運用到本科生教育中以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，消除因大學(xué)學(xué)習(xí)生活相對穩(wěn)定狀態(tài)引起的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低。當(dāng)然，鯰魚效應(yīng)會帶來負面效應(yīng)，比如影響學(xué)生間的團結(jié)，所以這一效應(yīng)在教學(xué)中的應(yīng)用還需慎重考慮。
6.總結(jié)
總而言之，授課者、為人師者應(yīng)該時時提升自己的教學(xué)水平，借鑒其他學(xué)科的長處以豐富自我的教學(xué)手段，從而提高教學(xué)效率，盡最大的努力加強學(xué)生們對專業(yè)知識的理解、掌握程度，切實負起教師職責(zé)。
作者：周暄宣單位：中國人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)藥學(xué)院
一、教師要以情感人，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
教育心理學(xué)認為：人的學(xué)習(xí)興趣與其情感有著密切的關(guān)系。實踐也證明學(xué)生平時對某種學(xué)科的興趣，往往有任課教師的態(tài)度有直接關(guān)系。如果孩子喜歡你，那么就會喜歡你所任的學(xué)科，反之，就會對你做教的課程產(chǎn)生厭倦。因此，教師要有意識地重視感情投資，要以教師真誠的愛心喚起學(xué)生的共鳴，通過言傳身教的形式來影響學(xué)生，為孩子營造一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這種環(huán)境中快樂學(xué)習(xí)，茁壯成長。這就要求教師在備課的過程中，不僅對教材中的財會知識達到熟爛于心、運用自如的程度，而且要善于研究教材中的情感色彩與呈現(xiàn)方式，認真分析學(xué)生的思想動態(tài)，預(yù)料課堂上可能出現(xiàn)的突發(fā)現(xiàn)象，充分考慮課堂的情感氛圍，教師要將對學(xué)生和學(xué)科知識的熱愛之情內(nèi)化為強大的動力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)科知識，嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度。
二、教師要“以愛育愛”，與學(xué)生平等相處，注重愛心教育
曾經(jīng)有人說過：道德中最大的秘密是愛。教育活動中教師要對學(xué)生有愛心，并將愛心傳遞下去，今天播下?lián)磹鄣姆N子，明天將會出現(xiàn)一片熱愛人類的情感之花。這就要就教師要與學(xué)生平等相處，嚴(yán)禁以教師高高在上的態(tài)度要求或訓(xùn)斥自己的學(xué)生，這樣會傷害孩子的自尊心，孩子就會對教師及其所教學(xué)科產(chǎn)生厭煩。作為班主任教師，應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生開展談心活動，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，為學(xué)生正確的發(fā)展把握好方向。教師也要利用課間、集體活動之余去班級活動，這樣既與學(xué)生交真心的朋友，進行情感的交流，也可以用自己淵博的知識輔助答案，寓教于樂。教師與學(xué)生之間有了情感做基礎(chǔ)，還可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維能力，這樣在潛移默化中就會培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。記得筆者在執(zhí)教《記賬》一課時，開始上課沒直接呈現(xiàn)課題內(nèi)容，而是與學(xué)生拉起了家常，以教師關(guān)心生活的角度詢問學(xué)生，今天是月初，大家是否又收到父母給我們寄來的生活費呢？那么你們上個月的生活費是如何話費的？當(dāng)學(xué)生聽到我的提問立刻流露出一種十分幸福的笑容，他們感覺到老師不但時時刻刻都在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時也在關(guān)注他們的生活，這樣學(xué)生與教師的關(guān)系更加貼近了，師生也達到了情感交流的目的。其實我這幾句簡單的關(guān)心也在有意地為導(dǎo)入新課做鋪墊，教師很自然的導(dǎo)出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《記賬》，這樣使新知識的學(xué)習(xí)從親切的問候開始，又結(jié)合班級的實際情況表達了教師對學(xué)生的關(guān)心和友好情感。中職生這個年齡正是充滿活力、富有生機、有著極其豐富情感的年齡，而并非一個僅僅用來裝知識的容器。因此，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識，教師對自己的角色定位就應(yīng)該是指導(dǎo)者、幫助者或服務(wù)者，而不是領(lǐng)導(dǎo)者。教師要嚴(yán)禁用我講你聽，教師說多少學(xué)生幾多少的填鴨式教學(xué)方法進行課堂教學(xué)，而是要以學(xué)生為主體，營造一個師生互動與交流的課堂教學(xué)活動過程，情感是一座能量之山，學(xué)生的情感力量無論是積極的還是消極的都蘊藏著巨大的能量。目前社會也在積極倡導(dǎo)傳遞社會正能量，要調(diào)動學(xué)生積極的能量，教師首先要對學(xué)生充滿關(guān)愛，充滿熱情，以心換心，以情激情。學(xué)生在老師情感的感召下，就會煥發(fā)巨大的學(xué)習(xí)熱情，這樣的課堂教學(xué)活動就會成為師生間情感與情感的交流、生命與生命的對話。
三、充分發(fā)揮激勵和導(dǎo)向作用，激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)好會計專業(yè)課的內(nèi)在動力
激勵一詞作為心理學(xué)專門術(shù)語，是指激發(fā)人的動機的心理過程，通過激勵使人在某種內(nèi)部或外部刺激的影響下，始終維持在一個興奮的積極狀態(tài)。激勵教學(xué)法是指教師在教學(xué)中對學(xué)生的思想和行為、學(xué)習(xí)過程和個性等方面的變化，實施的一種激勵性的反饋信息。就我們中職會計專業(yè)而言，內(nèi)容比較單調(diào)，教師講起來也是枯燥乏味，賬目中的來往關(guān)系過于錯綜復(fù)雜。采用一般的教學(xué)方法容易引起學(xué)生的厭煩，所以在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\用激勵措施，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，能更好地挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)之中去，從而提高教學(xué)的有效性，進而提高教育教學(xué)的質(zhì)量。針對職校學(xué)生生活閱歷淺，道德觀念薄弱的實際情況，我在財會教學(xué)中經(jīng)常使用榜樣教學(xué)法。也就是以先進人物為榜樣激勵學(xué)生，對學(xué)生進行正面的教育，從教育心理學(xué)的角度說也符合他們的認知特點，也收到了良好的效果。選先進人物為榜樣要從學(xué)生熟悉的或者本校畢業(yè)的人物當(dāng)中選取，這樣先進人物和同學(xué)之間的距離更近些，更有力于讓同學(xué)們接受學(xué)習(xí)。學(xué)生模仿時會受到一定的震撼而形成積極向上的思想情感，并將這些內(nèi)在的情感外化為行動。同時教師也要重視本班優(yōu)秀學(xué)生對其他同學(xué)的影響，要對學(xué)生的好思想、好習(xí)慣及時用不同形式加以肯定和表揚，這樣對一個班集體則有利于形成學(xué)習(xí)先進、趕超先進的良好風(fēng)氣。
例如我在一次的批改作業(yè)中發(fā)現(xiàn)三班學(xué)生的作業(yè)寫的普遍不好，就有三本作業(yè)寫得格外認真，我沒有和以前處理問題那樣生氣，而是在第二天上課的時候我在班上表揚了這三位同學(xué)的作業(yè)并給同學(xué)展覽，當(dāng)其他同學(xué)看到這三個同學(xué)的作業(yè)時，每個同學(xué)都發(fā)出了贊嘆之聲。于是我抓住這個時機及時進行點評：“同時一個班同學(xué)，都是我講授，他們作業(yè)完成的那么好，我們也一定能做到！大家有沒有信心？同學(xué)們異口同聲地說“有!”學(xué)習(xí)熱情立刻高漲，從此該班同學(xué)以后的作業(yè)都非常認真。當(dāng)然教師也要注意的是，班里不能樹立一個榜樣，因為這樣對于后進生來說追趕的可能性太小，時間長了會失去信心和進步的積極性，得不到預(yù)想效果，因此可以根據(jù)班級學(xué)生的實際情況樹立不同的榜樣。還要注意的是：榜樣也不是一成不變的，誰趕上或超過了自定的榜樣，誰就自然成了其他同學(xué)的榜樣，只有這樣才能激勵學(xué)生不斷進步。總之，中職學(xué)校接受的大部分學(xué)生是經(jīng)過常規(guī)考試方式篩選剩下的學(xué)生，由于這部分學(xué)生在小學(xué)和初中基本都是后進生，在以學(xué)習(xí)成績論高低的環(huán)境里產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，也沒有養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加之一次次的考試打擊使他們的自尊心和上進心受到了比較嚴(yán)重的挫傷，沒有享受到成功的快樂，久而久之產(chǎn)生了自卑自棄的心理。作為中職教師，決不能忽視這些問題，應(yīng)該不斷研究學(xué)生心理，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，改進自己的課堂教學(xué)方法，重新喚起學(xué)生的自尊心、自信心、培養(yǎng)其上進心。筆者作為一名職校財會專業(yè)的老教師也充分認識到：如果單憑根據(jù)職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法是很難完成會計專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)的。因此，在現(xiàn)實的教學(xué)實踐中，我們會計專業(yè)的教師很有必要研究教育心理學(xué)理論，遵循學(xué)生心理活動的規(guī)律，從培養(yǎng)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)入手，整體提升學(xué)生的基本素養(yǎng)，充分發(fā)揮激勵和導(dǎo)向作用，激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)好會計專業(yè)課的內(nèi)在動力，朝著學(xué)校和老師所期望的目標(biāo)前行，為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)的專業(yè)人才。
作者：張振娟單位：內(nèi)蒙古赤峰市元寶山區(qū)平莊第二中學(xué)
一、高校思想政治教育過程中教育心理學(xué)的運用研究現(xiàn)狀
通過在“中國知網(wǎng)”“讀秀學(xué)術(shù)搜索”和其他途徑對教育心理學(xué)在思想政治教育過程中的運用理論的相關(guān)文獻進行檢索發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)對此理論的研究尚不足，對問題的研究停留在點上。因此，對此理論進行系統(tǒng)的歸納整理，具有開拓性的理論意義和實用性的現(xiàn)實意義。
(一)圖書文獻概況
1．有關(guān)教育心理學(xué)的研究教育心理學(xué)作為心理學(xué)一門獨立的分支學(xué)科，是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，其研究對象就是教育過程中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，集中反映在教學(xué)情景中的學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律上。代表著作是:(1)《當(dāng)代教育心理學(xué)》(陳琦、劉儒德，2007)，(2)《教育心理學(xué)》(莫雷2002)，(3)《教育心理學(xué)》(張承芬2010)，(4)《當(dāng)代中國大學(xué)生心理特點與教育》(黃希庭、鄭涌1998)。
2．有關(guān)思想政治教育的研究思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。當(dāng)前學(xué)界對這部分的研究成果較多，主要集中在:《思想政治教育學(xué)原理》(陳萬柏、張耀燦，2007)，《思想政治教育方法論》(鄭永延，2010)
(二)論文論著概況
以“教育心理學(xué)”和“思想政治教育”為檢索詞在“中國知網(wǎng)”的“中國期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”中進行檢索，共有93條結(jié)果，剔除不符合要求的和重復(fù)的，共18條結(jié)果。其他途徑查找到1篇碩士論文，共有19篇。概覽和研讀這些文獻，以此為中心能夠更好地了解教育心理學(xué)在高校思想政治教育理論課中的運用現(xiàn)狀，為以后提高思想政治教育理論課的預(yù)見性、實效性、針對性提供一些有益的思路和參考。
二、高校思想政治教育在運用教育心理學(xué)過程中存在問題的探討狀況
目前關(guān)于這個方面的研究文獻還比較少，就其僅有的文獻綜合如下。徐海云在《思想政治教育中負面效應(yīng)的認知心理學(xué)分析》中指出高校思想政治教育存在的負效應(yīng)主要是由于教學(xué)雙方在學(xué)習(xí)內(nèi)容上的交流不對稱，學(xué)習(xí)動機中存在的偏見，學(xué)習(xí)互動中方法單一等因素引起的。祝林山在《大學(xué)生思想政治工作應(yīng)用教育心理學(xué)存在的問題及對策淺談》中提出大學(xué)生思想政治工作應(yīng)用教育心理學(xué)存在的主要問題:“工作者缺乏專業(yè)教育心理學(xué)知識;技術(shù)與信息缺乏;思想政治工作與教育心理學(xué)缺乏理論充分整合;大學(xué)生思想政治工作應(yīng)用教育心理學(xué)的實效性不顯著。”趙文丹在《新形勢下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與對策———來自心理問題方面的思考》分別從大學(xué)生心理問題的復(fù)雜性、多樣性、新動態(tài)三方面來宏觀論述了大學(xué)生心理問題給新時期思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)。從以上論述中，可以看出學(xué)者們已經(jīng)意識到教育心理學(xué)對高校思想政治教育實效性的影響，也對此進行了一些有益的探索，但對此問題的研究還不夠深刻，缺乏系統(tǒng)性、全面性。只有找出高校思想政治教育在運用教育心理學(xué)過程中所存在的問題，才能有的放矢地提出解決問題的方法，以更明確地提高思想政治教育的實效性。
三、高校思想政治教育問題解決的教育心理學(xué)途徑的探討狀況
從既有的文獻中看，不少學(xué)者對高校思想政治教育問題解決的教育心理學(xué)途徑都有所研究和論述。
(一)以教育心理學(xué)的心理效應(yīng)為切入點較有代表性的觀點主要有:周軍在《教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的應(yīng)用》就提到要做好學(xué)生的教育工作就要充分把握好“羅森塔爾效應(yīng)”。教師應(yīng)善于應(yīng)用鼓勵的語言，巧妙應(yīng)用心理暗示，和學(xué)生進行心理溝通。殷素梅在《大學(xué)生思想政治教育中的心理學(xué)策略》中分別從“權(quán)威效應(yīng)”“撲克臉效應(yīng)”“阿斯伯內(nèi)多效應(yīng)”三方面闡述如何提高思想政治教育者影響力的。牛江永在其碩士畢業(yè)論文《心理健康教育在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究》中提到要“運用羅森塔爾效應(yīng)增強思想政治教育的感染力，巧用鯰魚效應(yīng)激發(fā)大學(xué)生接受思想教育的積極性，運用蝴蝶效應(yīng)和從眾效應(yīng)來擴大和做好高校思想政治教育的影響力”。
(二)以高校思想政治教育過程中學(xué)生的心理因素為切入點學(xué)者陳芳鴻在《從教育心理學(xué)角度淺談如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機》中提到為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機可以從學(xué)習(xí)任務(wù)的利用性價值、提出相應(yīng)的期望、對學(xué)習(xí)結(jié)果給予及時的反饋等方面入手。徐海云在《思想政治教育中負面效應(yīng)的認知心理學(xué)分析》中指出“思想政治教育工作要注重激發(fā)、滿足教育對象的主觀現(xiàn)實需求，以活躍其情緒，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。這就要求思想政治教育不僅要有宏觀系統(tǒng)的教育理論，而且理論必須回歸生活，關(guān)注受教客體的現(xiàn)實生活需求。”殷素梅在《大學(xué)生思想政治教育中的心理學(xué)策略》中提出思想政治教育者要更加重視受教育者的“學(xué)”，理解他們的心理需要及特點，如教育對象的叛逆心理、求全心理以及好奇心理。
(三)以高校思想政治教育過程中教師的心理因素為切入點張偉在《淺談教育心理學(xué)與高校教師的緊密聯(lián)系》一文中從教師的不同類型:強硬專斷型、仁慈專斷型、放任自流型、民主型來分析教師的影響力。張軍梅在《增強思想政治教育效果的心理因素淺析》中提到“教育者影響思想政治教育效果的心理因素是多方面的，如其能力、氣質(zhì)、性格等，而其中教育者的影響力和對教育目標(biāo)的預(yù)期對思想政治教育效果有著重要影響。”高凡茜在《心理學(xué)指導(dǎo)下的思想政治教育工作新思路探索》中提到“思想政治教育者要形成豐富的知識背景、良好的個人品格、得體的言談舉止，以強大的人格魅力樹立思想政治教育的權(quán)威，以自身的人格力量增強說服力”。也有學(xué)者從情感教學(xué)理論這一角度探尋提高高校思想政治理論課實效性的途徑。如張之瓊在《淺談情感教學(xué)心理學(xué)在政治課講授中的運用》提到“教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中充分運用情感教學(xué)心理學(xué)原理調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生思維活動的方向合乎教材的邏輯性。”李佳在《從教育心理學(xué)視角探析高校思想政治理論課》中提到高校思想政治理論課教學(xué)需要注重情感教學(xué)法的運用，“善于以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)激情，實施愉快教學(xué)”。莊春也在《對教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用的探討》一文中提出“教師在教學(xué)過程中，要運用情感教學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。從以上研究中可以看到，學(xué)者對此問題的研究既有宏觀上的把握，也有微觀上的開展，大大豐富了高校思想政治教育的理論與實踐。但有些研究還不夠創(chuàng)新，提出的對策比較籠統(tǒng)，不夠深入，缺乏實際可操作性。
四、結(jié)語
學(xué)術(shù)界針對教育心理學(xué)在高校思想政治教育過程中的運用所展開的這些研究有很多值得肯定的地方，對高校思想政治教育新的研究領(lǐng)域有了進一步拓展。但以上研究在建構(gòu)思想政治教育過程中教育心理學(xué)應(yīng)用的理論與實踐上仍然存在著許多不足:以上的研究成果多注重于教育者對教學(xué)規(guī)律的運用，忽視了對學(xué)生心理需求的關(guān)注;注重于問題的解決，忽視了對問題的深入探究;目前學(xué)術(shù)界多是從高校思想政治教育與教育心理學(xué)的具體特點分門別類地進行研究，而忽視了從教育心理學(xué)的角度分析思政教育過程中出現(xiàn)的一系列問題，也沒有系統(tǒng)地將教育心理學(xué)的科學(xué)方法應(yīng)用到高校思想政治教育過程中，關(guān)于此問題的研究還處于起步階段，任重而道遠。
作者：馬樹強張云單位：河北工業(yè)大學(xué)
一、羅杰斯的教育心理學(xué)思想
（一）學(xué)生中心論在羅杰斯看來，大多數(shù)學(xué)校教育形式是教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動接受地位，教師不太關(guān)心學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和真實需求以及情緒體驗，強制性地給學(xué)生灌輸知識，代替學(xué)生做出選擇，控制學(xué)生的自由空間。他認為這種傳統(tǒng)教育沒以學(xué)生為中心，而是以教師為中心。因此，羅杰斯主張以名詞“學(xué)習(xí)促進者”代替“教師”，按人本主義觀點，學(xué)生有自學(xué)的潛能，教師只需要為他們提供寬松、資源豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生就可以決定去自學(xué)什么。羅杰斯認為師生人際關(guān)系中良好的心理氛圍是促進有效教學(xué)的關(guān)鍵。它要求教師做的：
1．真誠一致，即教師在學(xué)生面前坦誠表現(xiàn)無矯飾；
2．無條件的積極關(guān)注，即教師要尊重和接納學(xué)生的各種情感和價值觀念；3．同理心，即教師能理解和體驗學(xué)生的內(nèi)在情緒情感變化。
（二）經(jīng)驗學(xué)習(xí)論羅杰斯認為，學(xué)習(xí)主要包括兩種類型：機械學(xué)習(xí)和經(jīng)驗學(xué)習(xí)。機械學(xué)習(xí)是不需要任何理由被動地學(xué)習(xí)理論知識。這種學(xué)習(xí)難度大、難以持久，對學(xué)生是沒有個人意義的，它不涉及人的情感和全面發(fā)展，是一種“發(fā)生在頸部以上的學(xué)習(xí)”，是一種無意義學(xué)習(xí)。而經(jīng)驗學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)，并且和個人成長有關(guān)，它既具有認知屬性，又整合進了情感元素，這種學(xué)習(xí)會深深影響一個人的態(tài)度、行為和人格的全面發(fā)展，最終塑造一個功能更加完善的人。融入情感教育的有意義學(xué)習(xí)是羅杰斯非常提倡的。對于有意義學(xué)習(xí)，羅杰斯認為主要包含四個要素：
1．整個人（包括情感和認知兩方面）都投入學(xué)習(xí)活動中；
2．學(xué)習(xí)是自發(fā)的，即便在推動力或刺激來自外界時，要求發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會、掌握的感覺仍然是來自內(nèi)部的；
3．它會使學(xué)生的行為、態(tài)度、人格等獲得全面發(fā)展；
4．學(xué)習(xí)是由學(xué)生進行自我評價的，因為他們自己最清楚哪種學(xué)習(xí)能夠滿足需要。此外，羅杰斯提倡學(xué)生“自由學(xué)習(xí)”，認為教師應(yīng)當(dāng)信任學(xué)生能夠發(fā)揮潛能，因此對于教師，有意義學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教師對學(xué)生的態(tài)度，和良好的師生人際關(guān)系。而不是教師高超的教學(xué)技巧和先進的教學(xué)輔助設(shè)施。因此，在羅杰斯看來，經(jīng)驗學(xué)習(xí)是有意義的、自由的，并且涉及全面發(fā)展，同時整合了認知和情感元素。
二、馬斯洛的自我實現(xiàn)和內(nèi)在學(xué)習(xí)論
（一）自我實現(xiàn)論馬斯洛提出了“自我實現(xiàn)論”，他的需要層次理論把人類心理需要從低到高劃分為生理、安全、愛與歸屬、尊重和自我實現(xiàn)五個需要層級。自我實現(xiàn)需要是置于最頂端的，即發(fā)展個人潛能，使自己成為想要成為的那種人的需要。馬斯洛認為，人性本善，即使不是善良的，起碼也是中性的。理想的教育目標(biāo)就是讓人類這種積極的本性繼續(xù)發(fā)展、升華，讓人的潛能得以發(fā)揮，最終自我實現(xiàn)。馬斯洛等人通過科學(xué)調(diào)查社會名流和知名學(xué)者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)自我實現(xiàn)者在諸如以問題為中心、超然獨處、自主、謙遜與尊重、幽默感、創(chuàng)造性等19個方面都會一致表現(xiàn)出相對應(yīng)的19類優(yōu)秀人格特質(zhì)。按照馬斯洛的說法，只有當(dāng)一個社會“能夠提供發(fā)展所必需的原材料，排除各種條件限制，允許個體自由表達愿望及自我決定時”，健康的個人發(fā)展才有可能實現(xiàn)。他認為，“文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子”，自我潛力才是人性的種子，教育的作用只在于提供一個安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，使人類固有的潛能充分發(fā)展。
（二）內(nèi)在學(xué)習(xí)論在馬斯洛看來，傳統(tǒng)的教學(xué)方式強調(diào)“外在學(xué)習(xí)”，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自主能動性，更多是由教師強制灌輸知識。如同鸚鵡學(xué)舌，“學(xué)生學(xué)習(xí)到的，頂多不過像是在他的口袋里裝了幾把鑰匙或幾個銅錢而已，對他個人的心智成長，毫無意義”（Maslow，1968）。他認為，大多數(shù)學(xué)生被動學(xué)習(xí)的唯一理由是其可能會帶來外部獎賞，如獲得生存的技能或一紙文憑。馬斯洛提出了“內(nèi)在學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，所謂“內(nèi)在學(xué)習(xí)”的教學(xué)觀，即教育者應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，依靠學(xué)生內(nèi)驅(qū)力開發(fā)自己的興趣和潛能，在學(xué)習(xí)過程中不斷追求自我實現(xiàn)的教學(xué)方式。這種模式允許學(xué)生自由地根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不會向“外在學(xué)習(xí)”那樣學(xué)生陷入太多的清規(guī)戒律，反而鼓勵自由創(chuàng)新，因此，它是一種主動的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式，如同自由、開放的學(xué)術(shù)環(huán)境，學(xué)生在這樣的教育氛圍下能夠自己設(shè)定目標(biāo)，自我探索，自我實現(xiàn)。
三、羅洛?梅的存在主義教育理論
（一）存在負責(zé)論羅杰斯和馬斯洛強調(diào)的成長和人類潛能還有另外一面，即自我實現(xiàn)是有成本的，自我實現(xiàn)需要責(zé)任。這就是存在主義心理學(xué)的信條。存在主義以羅洛?梅為代表，他們認為個體在發(fā)展的過程中，難以避免會受到各種威脅，諸如空虛、孤獨、死亡。每個人都會意識到生命的有限或人終將死亡，一個人處在這種有限的空間里應(yīng)該思考“我究竟能干什么？是退卻、碌碌無為，還是勇敢地面對現(xiàn)實？”他們認為人類必須要學(xué)會正視不可避免的威脅，要對生命賦予意義和責(zé)任，創(chuàng)造生活，真正的存在是個體在行動中創(chuàng)造自身的價值，每個人都要選擇自己的人生目標(biāo)，并有義務(wù)去實現(xiàn)這些目標(biāo)。羅洛?梅的思想其實涉及生命教育，而生命教育目前在很多學(xué)校人文教育中比較缺乏甚至空白，很多教師避諱和學(xué)生談及面對死亡威脅或生命的意義之類的話題。存在主義并非消極哲學(xué)，而是正視我們不可避免的現(xiàn)實問題，恰恰是為生命教育提供在此問題上導(dǎo)向積極的基礎(chǔ)。
（二）健康人格論羅洛?梅認為，現(xiàn)代社會產(chǎn)生很多不健康的個人主義現(xiàn)象，如人際關(guān)系日漸疏遠、互不信任、忽視合作、過分強調(diào)個人獨立自主、追求物質(zhì)和功利等。存在主義認為很多人接納了一種不健康的公眾取向，他們錯誤地認為，為了獲得安全感，必須要與那些自己不喜歡的人打交道，否則會陷入孤立，被人遺棄。很多人過度追求流行和平庸，放棄了自身獨一無二的身份感。因此，我們?nèi)狈Πl(fā)展健康的公眾取向———用真誠的態(tài)度來對待別人。羅洛?梅界定了本體論焦慮的內(nèi)涵，并進一步將其分為正常焦慮和神經(jīng)質(zhì)焦慮，正常焦慮能夠使人積極應(yīng)對，但一旦無法應(yīng)對而嚴(yán)重影響生活和社會功能時就可能發(fā)展為神經(jīng)質(zhì)焦慮。正常焦慮并不完全是消極的，反而更有利于個人成長，正常焦慮可以認為是成長和創(chuàng)造力的組成部分。因此，社會和學(xué)校教育幫助人們提高心理健康水平的目標(biāo)不是擺脫所有焦慮，而是幫助人們克服神經(jīng)質(zhì)焦慮，更積極地面對正常焦慮。
四、總結(jié)
綜上所述，三大流派的人本主義教育心理學(xué)理念關(guān)注個體，他們相信個體的潛能，對個體的發(fā)展抱有非常積極的態(tài)度，并且倡導(dǎo)教育要為個體的潛能發(fā)揮和真實心理需要服務(wù)，創(chuàng)造寬松、自由、真誠、助學(xué)生自助的受教育環(huán)境。這些思想對當(dāng)前教育改革有重要的啟示作用。
作者：唐繼亮單位：臺州學(xué)院學(xué)生處
如果在英語教學(xué)中，了解并掌握學(xué)生心理，根據(jù)教育心理學(xué)的原理，設(shè)計課堂教學(xué)程序，讓學(xué)生緊跟教師的思路，那么則能優(yōu)化課堂效率，對減輕學(xué)生負擔(dān)，提高教學(xué)成績會有很大的幫助。同時，課下在和學(xué)生的交往中，老師也要注意學(xué)生的心理特征，找準(zhǔn)談話的切入點，和學(xué)生做有效的溝通，盡量做一個學(xué)生喜歡的老師，這對本學(xué)科的教學(xué)將會不無裨益。本人在自己的英語教學(xué)生涯中，在不斷反思和總結(jié)的基礎(chǔ)上，把教育心理學(xué)理論應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中，取得了良好的效果。具體的做法和思考如下：
一、直觀教學(xué)和建立錯題檔案
英語是一門實踐和技能性都很強的學(xué)科，要想學(xué)好英語，需要花許多時間和精力進行記憶和操練。心理學(xué)家桑代克認為外界的刺激和反應(yīng)有一個聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。根據(jù)這一學(xué)說，我認為在學(xué)生第一次接受英語新知識時，一定要讓這個刺激在他腦海里有一個強烈的反應(yīng)，即深刻的印象。老師可以采用現(xiàn)實生活中的實物，或創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，或運用有聲、有圖畫、有動感的多媒體電腦課件、掛圖、簡筆畫等多種直觀生動的教學(xué)手段，這樣學(xué)生一下子就會被吸引住，并且久久難忘。同時桑代克又指出，學(xué)習(xí)是不斷地嘗試錯誤的過程，是一個應(yīng)用率不斷加強、失用率不斷減弱的過程。根據(jù)這一理論，我讓學(xué)生建立錯題檔案，讓學(xué)生把平時練習(xí)和小測試做錯的題歸納總結(jié)到一個本子上，反復(fù)琢磨、領(lǐng)悟，直至掌握。每次考試前，讓學(xué)生再重新復(fù)習(xí)一下錯題本上的題，使其嘗試錯誤的重復(fù)率大大降低，考試時準(zhǔn)確率大大提高。
二、興趣教學(xué)
1、引入競賽
中學(xué)生好勝心強，有強烈的參與意識，把比賽引入課堂，并貫穿課堂，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著重要的意義。老師可把班級分成若干組，用比賽積分的方式展開組與組之間的競賽。比賽內(nèi)容可以包括必答題、搶答題材、對話表演、單詞背誦等。在每一節(jié)課結(jié)束前進行總結(jié)。比賽的優(yōu)勝者給予表揚和鼓勵，而落后者也會不甘示弱，他們會在下一次比賽中發(fā)奮努力，表現(xiàn)更好。在比賽過程中，每位同學(xué)為了整個組集體的榮譽，都會積極準(zhǔn)備，上課很少出現(xiàn)走神或注意力不集中的現(xiàn)象，并且通過比賽，也給了他們自我展示的機會，滿足了學(xué)生的成就感。
2、直觀教學(xué)
上課利用實物、掛圖、簡筆畫、投影、多媒體等多種手段，讓語言更加真實和具體，創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氣氛，讓學(xué)生沉浸其中，在無意識中培養(yǎng)自己的英語思維。比如，初一的人稱代詞和物主代詞易混且難以掌握，我們既可以利用一些掛圖，如愛因斯坦、居里夫人等學(xué)生較為熟悉的人物來練習(xí)Who’sthis?He’s/She’s…What’shis/hername?也可以在班級指定幾個同學(xué)來進行練習(xí)，這樣學(xué)生既容易理解，也容易接受。
3、英語歌曲
利用瑯瑯上口，簡單易學(xué)的歌曲旋律來總結(jié)一節(jié)課的內(nèi)容和重點不失為一種鞏固知識、增加趣味的好方法。例如用《找朋友》、《丟手絹》、《兩只老虎》等旋律把課本的重點、難點編成歌詞，讓學(xué)生在歌聲中既鞏固了知識，又感到趣味無窮。
4、課外活動
學(xué)生英語興趣的培養(yǎng)，不應(yīng)該固定在課堂短短的四十五分鐘內(nèi)，課外活動是實現(xiàn)教育目的的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸和補充，所以我們要充分利用廣播，收看英語節(jié)目，排練英語小品，猜謎語，快速反應(yīng)，擊鼓傳花等。學(xué)生在做游戲的過程中既玩得開心，又輕輕松松的復(fù)習(xí)和鞏固了英語知識。這樣，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣會越來越濃，學(xué)習(xí)的主動性會大大增強。
三、分層次教學(xué)
孔子很重視因材施教，那么在教學(xué)實踐中，我們也應(yīng)研究分析學(xué)生的個體差異，針對學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)程度和心理，采取不同的方法，也就是我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的分層次教學(xué)。我根據(jù)學(xué)生的不同程度，按照量力和可接受性原則，把學(xué)生分為好中差三個層次，對不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，提出不同的要求。在課堂教學(xué)中讓成績好的學(xué)生做有一定難度的練習(xí)，以達到提高的目的；讓中等學(xué)生做有把握的練習(xí)，以保護他們的學(xué)習(xí)熱情；讓成績差的學(xué)生做一些比較容易的練習(xí)，以增強他們的自尊心和自信心。這樣每位學(xué)生都有了實踐外語的機會。在課外輔導(dǎo)和作業(yè)要求方面，也應(yīng)根據(jù)學(xué)生層次的不同而要求不同，對中等以上的同學(xué)，要求做些課外的練習(xí)題，鼓勵多讀英文原著，以擴展知識面。對一些學(xué)習(xí)能力欠佳，成績稍差的同學(xué)同要求他們掌握課本上最基本的單詞、詞組、句型，總之，對上、中、下三個層次的學(xué)生分別采取“放開走”、“拉著走”、“抱著走”的策略，尤其對差生，更要多加“偏愛”，因為要想提高班級整體成績，差生的工作非常重要，所以在課堂上，無論學(xué)生成績好壞，我都一視同仁，平等看待。教學(xué)中以表揚鼓勵為主，不在大庭廣眾之下傷害學(xué)生的自尊心。課下，對一些成績差的學(xué)生在知識的技能上的缺欠，分別采取不同措施，滿腔熱情地給予及時的幫助和輔導(dǎo)。
四、激發(fā)動機，強化記憶
根據(jù)教育心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)階段分為動機階段——領(lǐng)會階段——獲得階段——保持聯(lián)合會——記憶階段——概括階段——操作階段——反饋階段。其中動機階段列在學(xué)習(xí)階段的首位，可見學(xué)習(xí)動機影響學(xué)習(xí)效果。激發(fā)正確的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)英語成功的關(guān)鍵，所以我們要激活學(xué)生學(xué)習(xí)動機，明確其學(xué)習(xí)目的。當(dāng)前社會對高素質(zhì)英語人才的需求，2008年奧運會將在北京舉辦，以及出國留學(xué)深造等，這些都是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的外在因素，而學(xué)生的主觀意愿、需要是學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動因。外因通過內(nèi)因而起作用。如果學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，沒有求知欲望，那么學(xué)習(xí)就很被動，成績就很差。因此要做學(xué)生的思想工作，使其轉(zhuǎn)變思想觀念，通過英語學(xué)習(xí)，增強國際意識，拓展國際視野。
學(xué)習(xí)的第五階段為記憶階段，而英語需要記憶的內(nèi)容又很多，所以對于英語學(xué)習(xí)，這一階段顯得尤其重要。這了強化記憶，克服遺忘，我做了以下嘗試：
1、小步子，快節(jié)奏
平常記憶的內(nèi)容要控制量和度。量多了，消化不了，反復(fù)少了，記不住。所以要進行適當(dāng)?shù)募泻头磸?fù)循環(huán)。在教學(xué)過程中，課前5分鐘聽寫是一個行之有效的辦法，把前一天學(xué)習(xí)的知識簡單的歸納總結(jié)后，第二天及時聽寫，時間不長，量也不大，學(xué)生容易記住。
2、趣味記憶
趣味記憶法就是將疑難知識加以高度概括后，再用詩歌、順口溜的形式將其要點、規(guī)則、變化規(guī)律等串聯(lián)起來，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的鞏固記憶。比如在教序數(shù)詞構(gòu)詞法時，我教給學(xué)生“一、二、三，特殊記，八去t，九去e，ty變成tie，遇著ve變f，再加th，寥寥幾句，把從第一到無窮大的序數(shù)詞構(gòu)詞細則都包羅在內(nèi)了。再比如在教可跟不加to的動詞不定式做賓語不足語的動詞時，我用例句逐字逐句講解了“一感（feel），二聽（listen，hear），三讓（let，make，have），四看（see，watch，notice，look），還有一幫助（help）”這句簡單的話。其實這是個出錯率很高的知識點，也一直是一個讓我非常頭疼的難題，幾乎屆屆如此，現(xiàn)在簡單的一句話就把它痛快地解決了，容易記且不易忘。
3、發(fā)揮內(nèi)隱記憶力
心理學(xué)認為人的內(nèi)隱記憶力即無意識記憶力很重要，那么我們可以充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)隱記憶力。平時可以擴大學(xué)生的閱讀面，內(nèi)容可涉獵各種各樣的語言資料，既可以讀教科書，也可以增加課外閱讀，提高學(xué)生閱讀理解能力，如果能力許可，可以讀英文原著，總之要加大閱讀量，使信息量的輸入要大，這對培養(yǎng)學(xué)生語感很有幫助。
五、建立大的語法觀
教育心理學(xué)家布魯納認為教學(xué)應(yīng)促進學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解，所以教師在教授給學(xué)生知識時，要給學(xué)生一個框架，讓學(xué)生對知識有一個整體的把握和了解，這一點對初三畢業(yè)班的復(fù)習(xí)工作尤其有指導(dǎo)意義。初三下期，當(dāng)所有的教材內(nèi)容都講完時，一般情況下，老師都要著手進行復(fù)習(xí)。怎樣才能讓學(xué)生對英語知識有一個清晰全面系統(tǒng)的概念很重要，這就需要老師全面系統(tǒng)總結(jié)各個語法項目，如詞類、時態(tài)、從句、句子結(jié)構(gòu)、語態(tài)、不定式等，讓學(xué)生對語法有一個大致的框架，有一個系統(tǒng)的了解，讓學(xué)生有一個大的語法觀，學(xué)會從語法的角度來分析句子結(jié)構(gòu)。
總之，我認為在教學(xué)實踐中，我們應(yīng)該增加教育理論學(xué)習(xí)，尤其是教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，研究自己的教育對象，開闊自己的視野，并把自己學(xué)到的教育理論嘗試著運用于教學(xué)實踐中，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，會少走很多彎路。我相信只要不斷用理論充實自己，不斷摸索和總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗和得失，每一個老師都能擁有一套適合自己的教學(xué)方法。
