發布時間：2022-05-25 10:04:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇幸福心理學論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、積極心理學對我國大學生心理訓練的啟示
（一）系統的訓練內容：積極情緒、積極人格、積極人際關系積極心理學有三大基石：第一是積極情緒研究，如愉悅、滿意、樂觀、希望、感恩和寬恕等和主觀幸福感相關的內在體驗。第二是積極特質研究，其中最主要的是人的優勢和美德，并且認為發揮積極特質是實現幸福人生的根本途徑。第三是積極社會組織系統研究，如牢固的家庭、民主的社會、廣泛的道德等，以及它們如何促進積極特質的發展。在我國大學生心理訓練過程中，基于積極心理學的理論指導，從個體和群體層面，建構積極情緒訓練、積極人格特質訓練、積極人際關系技能訓練的內容體系，將整體上促進大學生幸福感的各個方面，從而幫助大學生掌握幸福技能，實現幸福人生。其中積極人格特質訓練是優秀內容，成為積極情緒體驗、積極人際關系訓練的基礎；積極情緒體驗是個體層面主觀感受，積極關系獲得是群體層面交往技能與幸福獲得的保障條件。同時，在積極心理學三大研究體系內，積極心理學家們建構了大量的理論來解釋什么是幸福、如何獲得幸福，如賽里格曼的幸福五元素學說、弗雷德里克森的積極情緒擴展－建構理論、艾利克斯的情緒ABC模式、希斯贊米特哈伊的“心流”學說、弗蘭克爾的人生意義觀等等，這都將是積極情緒、積極人格、積極人際關系訓練的優秀主題和重要方法來源。
（二）體系化訓練方法與原則：理論、研究、應用大學生心理訓練應基于積極心理學理論的指導、科學實驗的證據及有效的訓練方法，訓練過程要堅持理論性、研究性和應用性原則。首先，大學生心理訓練目標、內容、方法受到積極心理學理論的指導，同時心理訓練過程中也有必要進行理論傳授、闡釋，這不僅可以讓學生理解為什么這樣訓練，而且清楚怎樣配合和自我練習才能導致更好的效果。忽視理論的關照，心理訓練就會流于表面，甚至導致游戲化和娛樂化。其次，積極心理學以事實為依據，經過嚴謹的科學方法得出結論，具有科學性?；诜e極心理學的大學生心理訓練也要堅持研究性原則，即一方面通過傳達幸?？茖W增強訓練的說服力，另一方面也要加強大規模的人群調查、對照組實驗設計、跟蹤調查等，力求掌握我國大學生心理訓練有效性的實證研究結論，以更好地實現訓練目標。最后，應用性原則是指不能只停留在理論闡述與研究的結論解釋上，而將它們進行必要的、合理的應用轉化，轉化成容易被理解和接受的各種訓練方法的具體設計，使得理論、研究結論與應用緊密結合，如先測試、再干預、再測試的訓練過程，融理論、研究和應用為一體，既避免枯燥，又增強趣味。同時，不僅是課堂上進行有效的研究和應用，整個訓練環境也要嵌入積極觀念，教授生活中便于應用的幸福心理技巧。
二、積極心理學視域下對大學生心理訓練過程的思考
（一）幸福感覺提升，積極情緒體驗訓練積極情緒的擴展－建構理論認為積極情緒讓我們感覺良好，即它不僅反映成功和健康，還能夠產生成功和健康；積極情緒改變我們的思維，即拓展常規之外更廣泛的思想和行為意識；積極情緒改變我們的未來，使我們能夠發現和建構新的技能、新的關系、新的知識和新的生存方式。幫助大學生識別、喚醒、體驗積極情緒并成為習慣化技能，首先就要根據積極心理學關于情緒研究的分類，即有關過去的、現在的和未來的積極情緒三類，針對性地開展訓練活動，幫助學生保持面對過去、現在和將來的積極情緒的連貫性，從而抵御消極情緒，提高生活滿意度，獲得主觀幸福感。面對過去的積極情緒有滿意、滿足、成就感、驕傲、平靜等，如何獲得這些情緒？積極心理學從改變認知、學會感恩等角度進行了深入的研究。在大學生心理訓練過程中，改變認知訓練，就是要講解情緒與認知的關系，即所有過去的情緒都是由思維和解釋啟動的，而不是事件本身引起的，尤其是要幫助學生糾正教條的決定論，即過去不幸影響未來的錯誤觀念；其次，進行感恩訓練，就是要通過課堂感恩記錄、感恩沉思、感恩分享，課后記感恩日記、“感恩拜訪”等的練習有效改變大學生對過去事件的情緒體驗，獲得內心的平靜和滿足。面對未來的積極情緒包括樂觀、希望、信心和信任等，如何引發這些情緒？積極心理學認為可以通過改變對未來的希望而實現。在心理訓練過程中就是要幫助大學生獲得習得性樂觀，從訓練積極樂觀的解釋風格開始。首先，教授艾利克斯的情緒ABC模式，通過講授理論及案例分析、完成句子等形式讓大學生認識到對事件的看法和解釋而不是事件本身決定了自己的情緒和行為。其次，教授反駁悲觀的技巧。如采用完成句子、續寫故事等方式傳授自我對話和自動思維反駁技能。具體可采取當悲觀想法出現時，先進行舉證、再擴展解釋來發現自己對事件的曲解，從而打破破壞性習慣思維等。最后，教授減少悲觀想法的技能。如通過三步走的方法，分別試想最壞、最好和最可能的情形，然后針對最可能的情形制定一個應對計劃并實施。以上訓練方法都可以根據大學生實際生活情境進行案例編排展開。面對現在的積極情緒體驗主要包括“愉悅”和“滿意”。積極心理學并不排斥合理的培養愉悅感以獲得當下的幸福體驗。當然，面對現在的積極情緒僅僅停留在愉悅感上是不夠的，還要將其提升到更高層次的幸福體驗，即面對當下的“滿意感”。如獲得當下的愉悅感可以通過訓練大學生的正念，讓他們學會在心靈安靜中全心與當下同在，承認、接納和審視正在發生的不幸、消極情緒等，從而激發直面它們的信心、勇氣和能力。而滿意感的獲得，則需要大學生必須付出努力和意志力，因為它來自于自身優勢和美德的展現。幫助大學生識別、展現和發揮自身的美德和優勢的所有途徑都有助于他們獲得滿意體驗而感到幸福，如讓他們去幫助別人、做自己感興趣的事、發揮潛能進行作品創造等等。
（二）幸福品質培養，積極人格特質訓練關于優勢和美德的人格特質是積極心理學研究的優秀內容。積極心理學認為人類身體中都有著基于進化需要而遺傳自遠古的優勢有待展現，每個個體如果能在每天的生活中運用這些優勢，不僅能獲得當下的積極情緒體驗即滿意感，而且可以幫助他們緩沖和對抗自身缺點、疾病、挫折和不幸等等。因此，訓練大學生如何識別、展示、運用他們自身的美德和優勢，成為積極人格特質訓練的優秀，也勢必會促進其良好人格發展，最終實現幸福人生。積極心理學研究了整個世界橫跨3000年歷史及不同文化，歸納出人類普遍存在的六種美德，為了建構和測量及實現這些美德，將它們細化后提出24項性格優勢，而培養這24種性格優勢則是實現六種美德的途徑。為了測量這六大美德和相應的24種性格優勢，Park等人編制了“優勢行動價值問卷VIA－IS”，現已被數百萬人廣泛使用，而我國的研究者段文杰等對這一問卷進行了中國大學生的適用性研究，結果表明，除美德結構劃分不合理外，VIS－IS可以作為測量中國大學生性格優勢的工具。［5］研究表明性格優點存在跨文化的普遍性，并且性格優點與優良表現、主觀幸福感以及創傷后成長呈顯著的正相關。［6］因此，識別我國大學生個體及群體的突出性格優勢，針對性地加以訓練是十分必要的，不僅能解決大學生群體現存的心理問題，而且還能有效提升幸福感。第一步，就是要運用“優勢行動價值問卷”對大學生個體和群體的性格優勢進行評估和識別，為展示和應用性格優勢訓練打好基礎；第二步，就要在訓練過程中幫助大學生進行優勢性格展示，可以采用小組優勢討論的方式，一起分享自身有哪些優勢，曾用哪些優勢幫助過別人，如何利用這些優勢建立良好的人際關系等等；第三步，就需要幫助大學生更廣范圍應用這些性格優勢，如設置高難度的團隊任務，發揮團隊優勢才能克服的挑戰，任務完成前小組討論團隊優勢，任務完成后每個人寫下“挑戰中的優勢”故事，并進行集體分享等。同時要開發“性格優勢運用”的家庭作業方案，在社會生活真實環境下促進積極人格品質的培養。
（三）幸福環境構建，積極人際關系技能訓練在個體提高幸福感的同時，積極心理學并不排斥環境對個體的影響。個體成熟的防御機制和社會階層、教育程度和智商高低無關，而與他生活的環境系統有關。成熟的防御機制確保個體在遭受壓力、不幸時能夠采取利他、幽默、抑制、升華等有效的應對策略。這是保持心理健康，降低心理問題與疾病風險的積極特質之一。同時，個體作為社會人滿足勝任需要、歸屬需要、自主需要等，也都由個體生活的環境系統決定，并依賴于環境系統所提供的標準及實現途徑。顯然，作為個體來講，良好的社會環境、組織系統、家庭氛圍、夫妻關系、好的人際關系等都會為幸福人生提供可持續動力。大學生心理健康教育及心理素質訓練，不僅僅是個體積極情緒能力的提高、美德和品質的發掘和施展，同時還需要積極社會組織系統提供條件和保障。在宏觀層面上，建設積極的社會組織系統，如道德的公民、和諧的社會等；在中觀層面上，建設積極的單位或社區組織，如良好的校園文化、社區文明等；在微觀層面上，培養積極家庭和社會的人際關系等。積極的組織系統建構宏觀層面涉及政治學、經濟學、社會學等多領域，內容較廣十分復雜，積極心理學對此研究也相對薄弱。然而對于利用個體可控因素改善微觀環境系統，尤其是建構積極社會關系和積極家庭關系方面，積極心理學的研究開拓了我們的視野。構建我國大學生積極人際關系技能訓練可參考以下三個方面：一是大學生共情能力訓練，即準確地識別他人情緒的能力；二是基于情緒感染理論的領導者樂觀領導風格培養；三是建構人際關系的實用技能訓練，如肯定式溝通風格、積極主動回應方式、有效贊美技巧等訓練，并通過角色扮演、貼近實際的案例討論增強訓練實際效果。
作者：賈紅秋單位：廣東警官學院治安系
積極心理學強調研究人性的優點與價值，其目的就是要開發人的潛力、激發人的活力，促進人的能力與創造力。
基于積極心理學的理念，教師需要通過一定的方法與手段，調動一切積極因素，幫助學生發現自身的積極力量，戰勝其自身的消極力量，從而構建幸福課堂。
一、營造良好氛圍，讓學生體驗安全感
積極心理學認為：人及其經驗是在環境中得到體現的，同時環境又在很大程度上影響人，一個人良好的環境適應性實際也是一種積極的心理品質。
課堂教學過程中，營造和諧的課堂氛圍是進行幸福課堂教學的前提，對教師的“教”和學生的“學”起著至關重要的作用，對教師和學生的心理有著重要的影響。所以，教師應該組織學生對教室進行文化布置，指導學生將教室環境布置得干凈、整潔、有序，使教師和學生置身于積極的環境之中。良好的課堂精神氛圍也會給學生帶來獨立思考的空間，促使學生產生積極學習的欲望。教師微笑的面容、柔和的聲音、親切地語調、鼓勵的語言，能給學生創設一個和諧融洽的心理環境。在課堂上把學習主動權交給學生，讓學生多一些思考的空間，多一些活動的空間，經常用鼓勵性的語言，如“別急，你怎么想的就怎么回答”，“我來做一點補充好嗎”等，都會讓學生在潛移默化中受到人格的尊重，產生一種安全感。進而讓學生感到課堂的幸福。
二、注重賞識發展，讓學生體驗滿足感
心理學中羅森塔爾期望效應表明，學生會不自覺地接受教師的影響和暗示，而且這種暗示是個體行為發生積極變化的重要力量。賞識就是給予學生欣賞稱贊的一種積極暗示。要使學生更多地獲得積極的心理體驗，就應該賞識學生，給予學生更多的積極暗示和激勵。通過教師的賞識帶給學生自尊的滿足和自我價值實現的愉悅，在獲得成功和發展的過程中，體驗學習帶來的樂趣和生命的意義，有利于激發學生自身的積極力量。
教師要及時發現學生的積極因素，及時明確地表達教師的肯定與贊賞之情，使學生感受到教師與自己共同享有學習過程中的成就與歡樂。教師要對每個學生做出積極的評價，用積極的言語與學生溝通，要贊賞每一位學生的獨特性與專長，肯定每一位學生哪怕是極其微小的成績。賞識應該發自教師內心，同時也要因賞識對象的個體差異而存在差異。教師只有不吝嗇賞識，經常地給予賞識，才能促進學生的積極情感、品質的發展，激發和維持學生的學習興趣與動力，進而促進其更好地學習發展。
教師還必須樹立起一種意識，即每一個學生都有權利獲得充分發展的機會，開發每一個學生的心理潛能是每一位教師義不容辭的責任。因此，課堂教學中，不僅要傳授學科知識，更重要的是應教會學生如何學習，學生學會了學習方法，就會對學習產生勝任感，產生一種“我能學好”的自我效能感，從而提高其自信心，當學生體驗到了學習的快樂之后，他們身上的厭學情緒就會逐漸消失，進而轉變為樂觀學習。
課堂教學過程，不僅是受教育者一種特殊的認識過程，而且是一種復雜的心理體驗過程，是師生之間多形式的交互過程。積極心理學提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，因為積極的情緒情感體驗對個體的知、情、意、行等各方面的發展都有著較好的“催化劑”作用。教師在課堂教學中，應充分利用積極的情感因素，引導學生產生共鳴，在潛移默化中優化學生的情感體驗。讓學生產生一種滿足感，從而讓學生感到課堂幸福。
三、增強實踐體驗、讓學生體驗成就感
斯普朗格曾說：“教育的優秀是人格心靈的喚醒?！苯逃哪康氖菑纳钐巻拘阉了淖晕乙庾R，將人們的創造力、生命感、價值感喚醒。情是打開心靈的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，幸福情感的培養依賴于心靈的感悟，依賴于一種對幸福情感的感知方式，所以體驗教育尤為重要。在實踐體驗中，學生的內心深處會產生復雜的心理活動，或愛或憎，或喜或悲，這樣可以促進幸福情感的發展，增強心靈感悟性。如英語課、語文課、品德社會課、科學課上，教師可以通過一系列的活動讓學生獲得體驗，如演講、辯論、表演、實驗、多媒體模擬場景等手段，讓學生體驗學習成功的快樂。如講授《小稻秧脫險記》這課時，教師可讓學生進行角色扮演，試演“小稻秧”和“雜草”，了解“人物”的內心世界。還可以設計學生點評的環節，根據自己理解點評同學的表演，能更深入了解作品，把握精髓。在表演和點評中可以讓學生們暫時忘了學習的壓力，大家都會很開心，因為在點評和表演時，學生的成功感不知不覺的得到了體驗。并且還是按自己的興趣進行學習，使自己的學習進入幸福的情感體驗狀態中?！吧谟谶\動，教育在于活動”。有人說“如果用說話告訴我，我可能會忘記，如果做給我看，我或許記得，但讓我參與了，我就會理解?！鄙钚枰w驗，體驗活動給學生帶來快樂，促使他們在實踐中收獲，在體驗中成長。讓學生產生一種成就感，從而讓學生感到課堂幸福。
作為新時期的英語教師，我們有義務和責任給每一個孩子創設英語課堂的幸福教育，然而這一切離不開心理學各個研究和理論的指引。
一、英語教學準備階段，即創設幸福教育課堂的奠定期
英語教學準備階段，是教師的備課階段，不僅包括了解教材、分析學生，也包括教師自身心態和心理的良好調整，而這些是創設高效幸福課堂的前奏和必要條件。
1.有一個幸福的教師是幸福教育的重要條件。教師的心態和態度影響著學生的學習態度和學習效果，所以在高效幸福課堂的教學準備階段，教師的心理狀態起著至關重要的作用。做一個幸福的教師，要正確認識自我、合理應對各種壓力，同時要有責任心和奉獻精神，關心學生的學習勁頭，盡心準備每一堂課的每一個教學環節，關心學生是否把所學的知識掌握了思考如何讓后進生取得更大的進步，在良性循環中不斷提高工作的滿意度，建立良好的心態。
2.要熟悉教材，對教材的知識結構和組織形式進行大膽合理的整合，這需要教師對教材有較強的把握度和熟悉程度，不僅要對本課知識、本單元知識有所了解，更要了解本學段的教學目標和要求，避免講一課準備一課的備課方法。
3.要了解學生，不僅要了解學生的整體情況，還要熟悉個體差異。根據學生的知識基礎及可能回答問題的方式，創設不同的教學情境。學生是學習的主體，尤其在我校高效課堂的教學要求下，所有教學環節的設置都與學生的原有認知水平息息相關。只有充分了解學生，才能為創設幸福高效課堂教育提供必要的條件。
二、英語課堂教學是實現英語學科幸福教育的主戰場
課堂教學是學生認知發展的同化和順應階段，即機體通過將環境因素納入已有的圖示之中或者改變自身的動作以適應客觀變化的形式以達到新的平衡的過程。由于變化過程決定變化結果，所以課堂教學環節就顯得尤為重要。
1.學習的動機上，從心理學家奧蘇泊爾提出的認知內驅力、自我提高內驅力以及附屬內驅力三個方面著手，根據學生的個體差異，因材施教，激發學生的學習動機，以使其積極主動地參與到學習中來。對于初中生來說，認知內驅力即要求掌握知識的需要以及系統闡述問題并解決問題的需要，不是所有的學生都有，但是對學習知識有很強烈的愿望并且以學習為樂的學生來說，認知內驅力是最有效的學習動機。對于大部分的學生來說，附屬內驅力顯得尤為重要，即為了保持他人的贊許或許可而表現出來的把工作做好的一種需要。這些學生需要教師不斷地發現其進步和閃光點，并對其進行表揚，在提高其自信心的同時，激發他們的學習動機。只有學生入了門，他們才能自己探索，獨立實踐，解決問題，所以激發學生的學習動機是幸福教學的首要因素，也是創設幸福教育的主體因素。
2.學習方式上，重視意義學習，減少機械學習，使學生獲得有效且多樣化的教育。著名的教育心理學家奧蘇泊爾根據學習內容的性質及其與認知結構中原有觀念的聯系，提出了意義學習和機械學習。意義學習的實質，就是符號所代表新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯系。而機械學習就是學習者并沒有理解符號所代表的知識，知識依據字面上的聯系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。意義學習是課堂幸福教育的基礎，不做費時費力的工作，在課堂上設置有效多樣的活動，使學生能在有趣、能動的環節中把所學知識掌握牢固，并使其認知不斷構建新的平衡。
三、英語教學的課后檢測和考試評價是幸福教育的助推器
良好的教學準備和有序高效的課堂教學，還需輔以有效的課后作業和檢測，以使所學知識在有效的記憶時間內得以鞏固。
1.根據知識的遺忘曲線，布置有效的課后作業。根據艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘在學習之后立即開始，20分鐘后的遺忘率為42%，一天之后的遺忘率為66%，其規律是先快后慢。故布置作業時，不僅要鞏固當天所學的知識，而且要適當地復習前一天和前兩天的內容，這樣在反復的信息加工中，使短時記憶在頭腦中長時間保存下來，使其所學知識能為日后所用，這也是我們幸福教育的一個方向，將所學知識為日后所用，而不只為了短時間的考試。
2.正確指導結果歸因，促使學生繼續努力。教學環節，不僅是對知識的傳授，而且需要在教學中正確引導學生的認知。學生會將當日所學知識的檢測或者每一次的考試結果歸納為不同的原因，作為教師，我們在教育教學活動中應努力糾正學生的一些不正確的歸因以改變其行為發展的方向，使每個學生都能得到充分發展。韋納將歸因分為穩定歸因與非穩定歸因、內外性維度歸因以及可控與不可控性維度歸因。
教學的過程離不開對人心智的培養，教學的環節也離不開對學生人格發展的培養，故幸福的教育教學必然離不開心理學理論的指引。
〔關鍵詞〕積極心理學；心理健康教育教師；職業幸福感
近年來，心理健康問題越來越受到重視，學校的心理健康教育也發展得很快。學校心理健康教育的終極目的在于塑造學生的幸福人生，然而要成就學生的幸福，心理健康教育教師（以下簡稱心育教師）首先要讓自己幸福起來，只有懂得如何創造幸福的人，才能讓學生幸福起來。因此，關注心育教師的幸福是心理健康教育中的重要課題。
一、心理健康教育教師職業幸福感缺失的原因
總體來看，我區心理健康教育工作有一定的基礎，取得了一定成績，但與“國內一流、國際知名”的區域教育戰略目標，與《中小學心理健康教育指導綱要（2012年修訂）》的要求，與區域師生、家庭對心理健康的實際需要，與國內先進地區的心理健康教育發展趨勢相比，還存在很大差距。目前我區心理健康教育工作存在的主要問題有：一是區域心理健康教育工作體系還需進一步完善；二是認識不高、普及不夠，心理工作呈表面化；三是心育教師配備不足，專業人員少，臨時兼職多；四是專兼職心育教師專業技能水平亟待提高；五是師生心理素質有待提高。這在一定程度上使得我區心育教師缺乏職業認同感，認知枯竭，缺少集體歸屬感，無成就感等，也就造成了心育教師的職業幸福感偏低。那么，如何提升心育教師的職業幸福呢？
二、心理健康教育教師職業幸福感提升舉措
2014年下半年至2015年初，我們用了半年多的時間，多方學習調研、反復思考論證，明確了以國際化視野下的積極心理學先進理念為引領，以“塑造積極心理，奠基幸福人生”為優秀的積極心理健康教育為我區心理健康教育工作的發展方向。因為積極心理學把研究的重點放在人自身的積極因素方面，主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發點，提倡用一種積極的心態來對人的許多心理現象（包括心理問題）做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，并利用這些積極力量和優秀品質來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活，即獲得幸福。它的三大研究領域為：積極的情緒情感，能夠促進人的積極體驗，提高幸福感；積極人格，讓人發現和建設這些性格力量和美德，并學會用這些力量去預防和治愈心理疾病，讓人生活得更有價值；積極的組織系統，為個體積極特征的培養和發展提供良好的環境和資源，為人類實現完美充實的生活創造條件。
結合我區實際，同時借鑒積極心理學的理論和觀點，我區在調動心育教師內在的積極力量，引導他們積極合理的認知，增進他們的積極體驗并培養他們的積極人格方面進行了一系列探索，并取得了顯著的效果。
（一）完善組織體系，點燃職業激情
為使我區心理健康教育工作規范、有序、高效地開展，2015年3月18日，金州新區教育科學研究院心理健康服務部成立了，負責服務指導全區中小學幼兒園心理健康教育教研培訓工作。
2015年4月21日，金州新區教育文化體育局組織召開了心理健康教育工作推進會。會上宣布印發了《大連金州新區關于進一步加強中小學心理健康教育工作的實施意見》和《大連金州新區幸福學校聯盟建設項目計劃》。把我區心理健康教育工作的目標定位為：以國際化視野下的積極心理學理念為引領，以“塑造積極心理，奠基幸福人生”為優秀理念，融合中華民族傳統文化精髓，借鑒國內外積極心理健康教育成功經驗，在認真貫徹落實國家、省市對心理健康教育工作的要求基礎上，著力關注培養師生優良美德、積極心理品質和積極心理力量。此后又成立了金普新區心理健康教育工作領導小組，領導小組負責指導、實施心理健康教育的全面工作。各中小學校建立相應的領導和組織機構，完善在校長領導下、以專兼職心育教師和班主任為骨干、全體教師共同參與的心理健康教育工作服務體系和管理制度，并將心理健康教育納入到督導考核中。隨后又陸續出臺了《金州新區關于進一步加強心理健康教育推進“創新驅動幸福教育先導新區”建設工作方案》《金州新區心理健康教育“十三五”規劃綱要》等政策文件。這一系列的舉措使得心育教師明確了工作的目標和方向，認識到了自身的價值和意義，也燃起了激情與希望。
（二）建立幸福聯盟，搭建支持平臺
組織支持是指來自于組織內部對組織成員的精神和物質上的支持，包括對成員的關懷照顧，在他們遇到問題時給予幫助，并且公平地對待他們。它是影響教師幸福感的重要因素。有研究發現中小學教師的組織支持感與幸福感各維度均有顯著的正相關，而且能對教師幸福感有顯著的正向影響。
因此，為了促進學校的交流與合作，搭建組織支持平臺，我區依托中國教育科學研究院在理論研究、實踐指導和專業資源方面的優勢，對學校心理健康教育進行了系統的頂層設計，結合區域心理健康教育工作的實際，建立了幸福學校聯盟，并審核確定了首批幸福聯盟基地校（園）40所，全面助推學校的心理健康教育工作實現專業化科學化。幸福聯盟建立了幸福學校聯盟組委會，組建了心理健康教育兼職教研員隊伍，定期召開幸福聯盟工作會議，開展教研，舉辦活動，研發幸福課，開展課題研究等等，這就形成了學校心理健康教育互動多維的交叉網絡，使得心理健康教育由單一走向多元、整合，也為心育教師搭建了一個積極支持的系統，讓他們感覺到自己的存在和行動都不是孤立的，有聯盟做自己強大的后盾，從而提高信心和力量。
（三）創辦幸福心校，喚醒積極情緒體驗
積極情緒對人的心理健康影響深遠，它能夠提升人的主觀幸福感，對心理認知有擴建作用，有利于緩解心理緊張，提升創造力，塑造人的健康人格。鑒于此，我們創辦了幸福心校，幸福心校校長由幸福聯盟發起人、大連金普新區教育科學研究院心理健康服務部么洪福主任擔任，負責幸福心校的全面工作。幸福心校下設學習部、宣傳部、紀檢部，采用閱讀療法結合《積極情緒的力量》、《真實的幸福》和《幸福的方法》三本書的理論和方法對教師的積極情緒進行培養，大家自愿報名參加。幸福心校負責布置每周、每月的學習、練習、分享內容，并給予及時的反饋，一周一小結，一本書一大結。經過一階段的干預，參與者的積極性有所提升。大家表示，參與學習后能多多關注和品味積極的事物，同時對出現的情緒問題進行自我認知調整；閱讀之后的分享交流，在提高對自我及他人經驗意識的同時，還能引起情感的共鳴，從大家的分享中獲得鼓勵和啟發，使情感得到“凈化”；大家將習得的方法和經驗運用到現實情境中來，體驗到了較多的積極情緒，也表達了更多的積極情感，傳遞了更多的積極心態，心態也更加和諧。
（四）拓寬成長渠道，提升自我效能感
自我效能感通常被認為是指一個人在某一方面有較高的自信心。這種較高的自信心會使個體產生積極情感，從而增強他們的幸福感。有研究表明自我效能感與主觀幸福感相關顯著，并且對主觀幸福感有預測作用，通過提升自我效能感水平可以增強主觀幸福感。因此，我們不斷地整合資源，拓寬心育的成長渠道，提升他們的自我效能感，讓他們在心育活動中體驗到幸福感。
1.加強專業培訓，提高專業技能
心育教師是一種專業性很強的職業，學識越廣，專業技能水平越高，自我效能感就越高，工作就越輕松，也就越有成就感，體會到的幸福也越多。我們針對各中小學教師，有計劃分期分批地開展了心理健康教育專業培訓，實施了心理健康教育培訓雙軌制，強化培訓的科學性和實效性。
（1）擴大區域中小學教師心理咨詢師培訓的覆蓋面
為了提高當前學校心育教師的專業素質，保證心理健康教育工作的專業發展，我們擴大了區域中小學教師心理咨詢師培訓的覆蓋面。2012年9月開始委托大連市心理咨詢師協會和匯成心理咨詢職業培訓學校分三批對轄區中小學幼兒園教師進行心理咨詢師培訓，截至2016年6月，共培訓二、三級心理咨詢師300余名。我們還擬定了“千人培訓計劃”，希望通過對教師進行心理咨詢師培訓，打造一支積極、陽光、訓練有素的專、兼職心育教師隊伍。
（2）“百名心理健康幸福種子教師培育計劃”
對獲得國家二級心理咨詢師資格證書的專兼職心育教師側重進行實踐應用技能的高端強化培訓，著力建立一支由100名懂理論、能操作、科學化、專業化的中小學心育教師組成的穩定隊伍。
①幸福種子教師心靈成長“學習的秘密”元認知心理干預技術應用工作坊
幸福種子教師心靈成長“學習的秘密”元認知心理干預技術應用工作坊是金普新區教科院心理健康服務部么洪福主任組織的幸福聯盟幸福心校系列工作坊之一。此工作坊由大連開發區十中心理教育中心主任，中國元認知心理干預技術專業委員會副主任何竟軒主講。何老師通過每周一次的現場教研和網絡互動兩種形式給心育教師講解了“教育教學的心理學秘密”“幸福成長 正念生活”“學生積極情緒的元認知培養”“學習分心、厭學偏科和考試緊張等學習障礙的元認知技術干預”“三類知識與題型中心圖示的教學應用”“知識的表征、同化和頓悟”等知識。參加工作坊的老師收獲滿滿，為我區專兼職心育教師的自身成長，發揮了積極的推動作用。
②幸福教師心靈成長沙盤游戲療法工作坊
“沙盤游戲療法工作坊”也是幸福聯盟幸福心校系列工作坊之一，由么洪福主任領導，甄選各校優秀的專兼職心育教師組成。工作坊由東居小學的崔艷老師主持，孫郡、陳慧、劉曉輝、姜娜、崔艷老師（此六位教師均具有沙盤游戲療法高級證）主講。帶領大家由理論延伸到實踐，真切體驗團體和個體沙盤游戲，感受沙盤實操的全過程。沙盤游戲使每位教師都得到了心靈的成長和專業素養的提升。
（3）走出去，請進來
為了拓寬視野，我區先后派專兼職心育老師走出去參加高端學術交流、培訓會議（如第三屆中國國際積極心理學大會、東北師大積極心理學實踐應用工作坊、全國學校心理健康教育研討會、清華大學積極心理學創新應用研修班、大連理工大學中國心理學會臨床心理學注冊工作委員遼寧省督導點培訓、精神文明辦未成年心理健康輔導員訓練營等），及時觀摩學習國內外專業領域的先進成果經驗，并結合自身實際，站在更高的歷史起點上，以高標準定位心理健康教育的發展思路和目標。
同時，邀請名師為心理健康教育教師的快速成長搭建學習交流的平臺（如中國教科院孟萬金教授，做了《積極心理開啟幸福教育》專題講座；遼寧師范大學金洪源教授，對我區教師分享指導元認知技術的應用；大連教育學院心理健康服務中心主任李玉榮，對全區中小學專兼職心理健康教育教師進行專業的心理健康課培訓等）。教師們表示，通過與專家、教授、名師等的交流學習，將理念和思路請了進來，將方法和經驗請了進來，既開闊了視野，又啟迪了思維，可以更好地推進我區心理健康教育工作的發展。
2.提供展示平臺，收獲成就自信
為了提升心育教師的職業認同感，使心理健康教育教師工作有干勁、干事有平臺、發展有空間，我們積極整合資源，發掘教師特長，并為其提供發展平臺，如支持擅長元認知技術的何竟軒主任開辦元認知心理干預技術應用工作坊，組織擅長沙盤游戲療法的教師開展沙盤游戲療法工作坊等。我區還組織參加、開展了各種競賽評比活動，如心理健康教育優質課大賽、校園心理劇大賽、征集沙盤游戲療法、元認知心理干預技術優秀應用案例、優秀論文等。心育教師通過積極的準備參與這類活動，在不斷的學習、研究過程中，提升了自己的專業技能，展示了自己的才能，激發了成就感和自信心。
（五）開展幸福工作坊，提升幸福能力
為了提高心育教師的心理健康水平和開展心理健康教育的能力，我們整合校內外專家資源，組織開展了系列幸福工作坊，普及推廣心理學特別是積極心理學智慧，增強心理調節能力，提升職業幸福感。
1.“幸福教師”心理成長系列主題團訓活動
幸福心校的創辦人么洪福主任以積極心理學為基礎，從提升教師的幸福感入手，利用團訓這種覆蓋面廣、效率高、后續效果好且適應范圍廣的方式對教師進行干預，提供了幸福心校線下工作坊系列活動之教師心靈成長訓練營“從今天起，做個幸福的人”主題團訓活動，主要以活動為載體，以自身體驗與感悟為生長點，從“微笑、擁抱、愛要說出來”“ 正念、專注、心安幸福根”“感恩、善良、傳遞正能量”三個方面向與會老師闡釋幸?；竟Α＝處煹男撵`在一次次活動中被喚醒，發自肺腑的笑聲透著極強的感染力，流自靈魂深處的熱淚蘊含著所有的溫情和感動，激勵著每一名教師，用真誠的愛提升儒雅之師的專業素養。
2.金普新區幸福聯盟戶外運動隊
戶外運動有別于傳統體育運動、都市休閑或旅游活動，融合了親近自然、運動、休閑三種特質。首先運動能生成快樂因子――內啡肽，運動可直接或間接影響幸福感；其次休閑能提高身心健康，降低消極情感誘因，獲得積極心理，提升幸福感；最后，人類與自然的聯系本身就能提升幸福感。因此，從事戶外活動能明顯提高主觀幸福感，其效果之顯著甚至可將其作為一種重要的身心疾病治療方式。
鑒于此，我們組織成立了金普新區幸福聯盟戶外運動隊，并定期參加戶外活動。如組織參加了“綠色金普 追逐夢想”金普新區首屆職工徒步大會，大家迎著明媚的陽光，和著輕快的音樂，相親相愛，一路同行；還組織了幸福聯盟大黑山一行，體味到了大自然的勃勃生機，感受到了人生的色彩斑斕和生命的活力四射。
3.二十四節氣心理養生瑜伽工作坊
瑜伽來自梵文，意為自我和原始動因的結合，是心靈、肉體、精神結合到最和諧的狀態。它是通過身體操練、身心調節及心理意念三種方式的引導而達到身心的整合及自我約束的一種完美的健身方式。有研究表明瑜伽鍛煉對幸福感提升有促進作用。
因此，我們開設了二十四節氣養生瑜伽工作坊，它是金普新區教科院心理健康服務部組織的幸福聯盟幸福心校系列工作坊之一，授課教師是大連開發區十中孫娜老師，每周進行一次。二十四節氣養生瑜伽根據古老印度瑜伽與傳統中醫養生的結合，順應四季的變化達到“春夏養陽，秋冬養陰”調節身體的作用，按照春生、夏長、秋收、冬藏的規律，動中有靜、靜中有動，剛柔相濟，陰陽互補，從內而外，對身體進行調整和改善，從而收獲身心寧靜，提高幸福指數。
積極心理學理論對我區心育教師職業幸福的提升具有很大的啟示和借鑒意義。盡管我們取得了一些成績，但心育教師職業幸福感的提升是一項長期而艱巨的工程，我們會繼續努力探索，增加實證研究，使每一位心育教師都能在平凡的工作中，感受到職業的幸福。
（作者單位：遼寧大連金普新區教育科學研究院，大連，116000）
摘 要：人們渴望幸福，什么是幸福及如何獲得幸福是我們一直思考的問題，本文從心理學的視角出發，在總結幸福、能力、幸福力研究的基礎上，闡述了幸福力的具體內容和實質以及培育路徑，旨在為幸福理論增加新的視角和思路，將幸福學的研究擴展到應用領域。
關鍵詞：幸福 能力 幸福力 培育
幸福是人類從古至今從未停止探討的話題之一，它也是
“人類存在的至上目標”。隨著社會進步的加快，人們面臨的壓力越來越大，如何讓自己在充滿變革的社會節奏里獲得穩定的幸福就顯得格外重要。什么是幸福？如何獲得幸福？這些都離不開科學理論的指導，國內外從古至今對幸福的研究很多，它們各有側重，為人們追求幸福貢獻了不少力量，隨著幸福熱潮的到來，“幸福力”也逐漸進入人們的視野。
1 幸福在心理學中的界定
幸福在心理學家眼中到底是怎樣的呢？從心理學的角度來看，幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態[1]。研究者們認為幸福是一種感覺，其中對主觀幸福感的討論最多。不過心理學家們關于主觀幸福感的定義的意見存在分歧。Neugarten和Cantril將主觀幸福感定義為人們對自身生活滿意程度的認知評價，而Bradburn和Watson等主張幸福感是當前正性情感和負性情感平衡的結果，個體較少體驗負性情感、較多體驗正性情感就是幸福的。綜合來看，多數國外研究者則比較認同Diener（1984）對主觀幸福感的定義：“主觀幸福感是個體依據自定的標準對其生活質量的整體的評價。”[2]
關于幸福的研究，不得不提到積極心理學這一分支，它打破傳統心理學的研究模式，不針對“解決心理問題”而是去關注積極品質和積極力量，思考并研究如何讓人活得更幸福。積極心理學領域認為，幸福不僅是一種感覺，更是一種我們可以習得的能力。
2 能力在心理學中的界定
前蘇聯心理學者大多把能力定義為“作為順利完成某一種或某幾種活動條件的心理特征”。西方心理學界則提出能力的因素說、結構說、認知說等主張。其中美國心理學家桑代克認為人的能力由很多獨立的成分和因素組成，而英國心理學家斯皮爾曼認為能力由兩大因素構成：其一是一般能力和一般因素，它是指人的基本心理潛能，主要決定一個人能力高低。其二是特殊能力和特殊因素，來保證人完成某特定的作業及活動。加德納則認為智力是多元的，由七種相對獨立的智力成分所構成。
3 幸福力的提出
積極心理學認為幸福不僅是一種感覺，更是一種能力，從而提出“幸福力”這一概念，它的提出始于對“幸?！毖芯總鹘y和研究現狀的梳理和質疑，目前已有的幸福力研究主要集中在內涵和結構分析兩方面。積極心理學提出“幸福力”這一全新的心理概念旨在幫助人們擁有一種看得見、用得著、學得會的幸福能力。幸福力是一個人內在的心理素養，是一個人獲得幸福的軟實力[3]。具備幸福力的人，能獲得長久而持續的幸福，而非短暫的情緒體驗。王薇華教授認為，很多時候并非我們沒有發現幸福，而是缺少了學習幸福的能力。
3.1 幸福力的內涵
幸福力是一種獲取幸福的能力。具體地說，它指個體在面對某一對象（人、事和物） 或者經歷某情境時感知和體驗到幸福的能力，及依據其內在的某標準表達或評價幸福的能力，也包括有意識地尋求策略來調控幸福的能力。它是活動的結果，同時也是一種活動的能力。苗力田先生在《尼各馬可倫理學》的序言提出：“幸福不是僵死的、現成的，而是在實現活動中”。其次，它是一種后天能力，是人對幸福有了一定的覺解后在生命活動中不斷努力所取得的結果。最后，幸福力的發揮是一個綿延不斷的過程。
3.2 幸福力模型及測評體系
幸福力的結構由 “操作維度”和“內容維度”兩個獨立的維度組成，一共包括16種能力。目前，石雨等人研究后發現了青少年幸福力模型并編制出了青少年幸福力問卷，其模型包括情感力、意志力、德行力、抗挫力和認知力五個維度，其中，情感力指個體監控自我及他人的情緒情感信息，且能識別和運用這類信息指導思維及行為的能力[4]，意志力則由個體自主地確定目的，并且根據這一目的來支配和調節自己的行為，它主要由自覺性、果斷性、堅韌性和自制力這四種意志品質構成[5]，德行力是指個體根據道德準則做決定和采取行動的能力，抗挫力即耐受能力，它表現為當個體遭遇挫折情境時能夠承受壓力和打擊，并使自己盡快擺脫困境，從而來避免心理及行為失常的能力[6]。
4 未來展望
如今我們已經從幸福感的量化研究邁入到幸福力的提升及應用時代。如果把幸福感作為鑒定個體是否幸福的量化標準，那么幸福力就是獲得幸福的實施方案。相信在未來的研究我們可以根據“幸福力”這一概念站在一個新的視角，致力于幸福力的實證研究，為擁有幸福開辟出一條光明大道。
積極心理學是當代心理學最新進展之一，它以人類積極力量與美德為研究對象，關注人類生存與發展，倡導心理學研究積極取向。在積極心理學的視野下，從家庭和學校兩個角度，分析高職學生的幸?，F狀，并提出了增強高職生幸福感的方法。
積極心理學 高職生 幸福教育
在物質日益豐富，精神產品也日益豐富的今天，人們的生活質量大大提高，但生活滿足感卻沒有大幅度提升。在世界范圍內，年輕人普遍存在著抑郁癥狀。在這種情形下，人們需要學習尋找快樂的技能，這種技能可以幫助人們提高韌性，產生樂觀情緒，愿意積極參與事情。美國積極心理學家認為，這種技能在進入社會前就應該被教授。顯然，學校應該承擔起這種積極教育的責任。
作為高校在校生的主體人群高職學生，在學校雖然主要任務是學習應用技能和基礎理論知識，但大多數父母和教育學者也應該把幸福教育看作是學校教育的重要方面――即使不是優秀(Cohen，2006)。
一、積極心理學概述
積極心理學(Positive Psychology)是美國心理學界興起的一個新的研究領域。它是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。正如Seligman 所言“當一個國家或民族被饑餓和戰爭所困擾的時候，社會科學和心理學的任務主要是抵御和治療創傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。
二、當代高職生幸福教育現狀
本世紀20年代，中國將成為世界上最大的制造業中心，而人才緊缺是不爭的事實。培養人才靠教育，培養制造業應用型人才主要靠高職教育。不容置疑，近幾年我國高職教育發展迅猛，形勢喜人，但透過繁榮表象的背后，我們發現高職生幸福感不容樂觀，主要有以下兩個方面的原因：
1.高職生的家庭環境
家庭是社會的細胞，是學生成長的搖籃，思想啟蒙之所，情感依托之地。家庭以親情為紐帶，是學生避難的港灣，無時無刻不影響其身心的發展。
研究表明，和諧、溫馨的家庭氛圍能夠賦予學生以良好的自我調適能力，合理調節情緒，從容面對挫敗，自信樂觀、幸福感強。相反，家庭環境惡劣，特別是情感上的缺失，父母感情不和，家庭關系緊張，親子關系不融洽，都將給孩子造成巨大傷害。
另外，有些父母不懂得教育的方式、方法，不善于與孩子進行必要的溝通和交流，把自己的思想強制性地轉嫁到孩子身上，無形地削弱了部分大學生的幸福感。
2.高職生的在校環境
近年來，大學生的心理健康教育過度地關注心理損傷和心理疾病的治療，似乎沒有心理問題就是心理健康。實際情況是每個人都會有心理困惑，又構不成心理疾病，這部分學生的心理化解工作并沒有引起足夠的重視。
三、如何提升高職生的幸福感
21世紀是人類追求幸福的世紀，積極心理學的理念致力于從積極的層面看待心理現象，為大學生心理健康教育積極環境的構建提供了新的視野和思路。下面從家庭和學校的角度分析增強高職生幸福感的舉措。
1.父母給予孩子溫暖的家
家是幸福的源泉，是對一個人成長最有力的情感支撐。從小到大，家庭環境對學生的成長都有著潤物無聲的熏陶作用。
網絡和社會輿論的發達，使很多家長認為，高職是次等教育；高職是無奈的選擇；這些都給高職學生的幸福觀教育帶來了巨大的沖擊。
作為父母，可以從如下角度著手：
（1）正視高職?！堵殬I教育法》規定職業教育是國家教育事業的重要組成部分，是促進經濟、社會發展和勞動就業的重要途徑。在我國加入世界貿易組織和經濟全球化迅速發展的新形勢下，職業教育具有不可低估的重要戰略地位。
（2）提高愛的質量。父母之愛是深如大海的，但有質量差別。決定質量高低的，不是父母的學歷、收入、地位等，而是對孩子的理解程度和對細節的處理水平。欣賞孩子不是只贊賞他的優點，而是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會真的越來越像牛頓。
（3）培養良好的學習習慣
在培養“好習慣”過程中如果方法用的不對，恰恰就培養了壞習慣。方法用對了，好習慣就是水到渠成的事。比如，
“不陪”才能培養好習慣。家長陪孩子學習的時間越長，扮演的角色越接近監工。而孩子從骨子里是不喜歡一個監工的，他最多表面上暫時屈從他，內心絕不會聽他的話。所以說，陪孩子寫作業，不是培養孩子的好習慣上，而是在瓦解好習慣，是對兒童自制力的日漸磨損。一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。
不考100分，絕不向孩子要分數。庸俗目標只能給孩子帶來庸俗的刺激，不會產生良好的內在動力。
（4）發揮家長應有的智慧
家長掌握著孩子的命運。任何改變孩子的打算，都必須從改變家長自己做起。家長教育理念上的“一線之差”，可以讓孩子的命運有“千差萬別”的不同。
總之，當孩子們得到關心和愛護，獲得愛的體驗時，就會心情愉快，從而自信、樂觀、勇敢地面對困難，反之則會影響孩子的發展，甚至會毀掉孩子一生的幸福。
2.高職院校心理健康教育引入積極心理學理念
（1）積極更新觀念，明確大學生心理健康教育的目標
美國著名心理學家馬丁?塞里格曼說，積極的力量讓幸?？梢杂篮?。積極心理學的目標是催化心理學從只關注于修復生命中的問題，到同時致力于建立生命中的美好品質。
高校的心理健康教育的目標應該包括培養全體學生健全的心理素質和幫助個別的學生消除心理問題兩個方面。把培養學生健全的心理素質與個性品質這一預防和發展性的目標擺在一個更加突出的位置上，盡快轉變過去以為無病即是健康的認識。教育者要以促進學生積極心理品質形成為己任，在進行學科教學和日常管理的同時，適時滲透心理健康教育，為高職生構建良好的組織氛圍。
（2）采取多種渠道，切實提供心理健康教育的實效性。
應當讓幸福感教育走進課堂，在我國廣泛推廣幸福感教育， 使同學們了解和掌握幸福的方法，減少抑郁。要為學生營造“幸?！杯h境，提升其幸福的感覺。
①主體性教學。是以學生為本，傳授知識為輔，把課程知識的傳授作為教學的基本目標，把提高學生課堂愉悅感和積極創新意識作為最高目標。為了充分調動每位學生的上課積極性，老師不再是主講，而是教學活動的主持者、指導者。作為主持者，教師在講授本章知識的同時，保證部分時間留給學生去交流討論，最大限度地發揮學生的主體作用，使學生從單純的聽者、答者的角色中走出來，成為思者、問者、論者的角色。
②注重師生課后溝通。師生心理溝通是教師打開學生心靈天窗的鑰匙，是教育成功的秘訣之一。教師首先要成為為學生的朋友，拉近師生之間的心理距離。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也指出:“真正的教育意味著人和人心靈上最微妙的接觸，學校是人們心靈相互接觸的世界?！币虼?，建立一種良好的師生課后關系，給學生提供更多的情感溝通機會，對緩解學生厭學情緒，提高學生幸福感指數會有很大的幫助。
③加強社會實踐課的有效性。社會實踐課，是融合校內外資源進行教育教學的好形式，是高職教育教學的重要組成部分，是大學生社會實踐與加強和改進其思想政治教育的重要途徑。學生課堂學習的知識不能與社會實踐緊密結合，很多知識點僅處于感性認識階段，助推了某些學生的厭學情緒。因此，學校最大限度地鼓勵、安排學生參與社會實踐活動，讓學生在實踐中領悟知識，在實戰中增強自我職業效能感，提高學生的課堂幸福感體驗。
幸福感教育對高職生自身的成長是極為關鍵的。高職生處于青年時期，容易受外界影響，同時可塑性極強，如果從現在開始就對他們進行幸福感教育，可使得他們對生命的理解、幸福的獲取以及看問題的視角發生改變。泰勒博士專訪中所說：“幸福是什么？如何找尋幸福？其實，幸?？鞓返膴W秘就在你自己手中，在于你的視角、你的理解、你的心態、你的選擇，換一種視角生活，以積極戰勝消極，學會‘自我幫助’，你會發現離幸福更近一步”。我們常說，青年智則中國智，青年強則中國強，健康的心智是我們對青年的期待，也是我們對未來的期待。
【摘要】本研究旨在通過實驗干預提升本科生的主觀幸福感。本文的兩個實驗都以牛津幸福感量表為測量主觀幸福感的工具。實驗一采用實驗組對照組重復測量設計的方法。實驗一的結果顯示：運用寫“幸福日志”的方法，的確在很大程度上提高了本科學生的主觀幸福感。實驗二采用多組實驗組控制組重復測量的設計方法。實驗二的結果表明：上積極心理學課程和寫感謝信在不同程度上提高了被試的主觀幸福感。從實驗一和實驗二的結果得出結論：從積極心理學的視角，運用寫“幸福日志”和寫“感謝信“的方法，的確在不同程度上提升了本科生的主觀幸福感。
【關鍵詞】主觀幸福感本科生縱向干預重復測量
1.文獻綜述
國內對主觀幸福感的研究主要是從理論建構和人口統計學上的比較以及影響因素三個方面來進行的。而從積極心理學的角度研究主觀幸福感主要是對國外研究的一些綜述，很少有對提高人們的主觀幸福感進行實證研究。截止到本文開題時，只檢索到了一篇關于對初中生的主觀幸福感進行實驗干預的研究。
國外近10多年來對主觀幸福感的研究逐漸從社會學，倫理學和經濟學轉向心理學。而心理學主要是從積極心理學的角度對提高人們的主觀幸福感的實驗研究。并且其研究范圍越來越廣，時間跨度越來越長，研究方法層出不窮。尤其是在上世紀末和本世紀初，由前美國心理協會（APA）主席和心理學家塞里格曼（Seligman）所倡導的，并且由他領導的賓夕法尼亞大學積極心理學研究中心從積極心理學的角度進行了大量的關于提高人們幸福感的實證研究（例如：心理學家塞里格曼等人（Seligman，2005）招募了一批志愿者去訪問積極心理學網站。他們分別用網站上積極的練習（練習一周內每天用新的方式運用自己的優勢特征）和一般的中性練習對志愿者進行實驗干預。研究結果表明：那些被提供積極練習的志愿者的主觀幸福感在接下來的6個月都有所提高。另外，研究（Emmons，&McCullough，2003）發現：主動地鼓勵人們去增強情感狀態中積極的方面可以使他們變得更加健康和擁有更加愉快的心情。那些被指派思考并寫下他們最深刻積極體驗的大學生比那些只要求寫中性話題的大學生在接下來的幾個月里更少去學校的心理健康中心求助。那些參與感激實驗干預的被試，在多次寫下他們感激的事件之后，報告說感到生活更加美好并且體驗更多的積極情緒[1]。
2.問題提出和研究目的以及研究意義
2.1問題的提出
隨著社會經濟的迅速發展與人民生活水平的大幅度提高，對主觀幸福感及其影響因素和相關研究固然重要。但是，著力研究得到幸福的各種途徑及其具體操作方法，從而真正地提高人們的主觀幸福感迫在眉睫并且具有非常現實的意義。然而，縱觀國內關于主觀幸福感的研究，基本上都是對國外研究的綜述，或者只是對不同人群的主觀幸福感及其關系進行描述，或者是對主觀幸福感進行一些理論方面的建構。很少有對提高人們的主觀幸福感進行縱向的干預實驗研究。而國外，尤其是在上世紀末和本世紀初，由前美國心理協會（APA）主席和心理學家塞里格曼（Seligman）所倡導的，并且由他領導的賓夕法尼亞大學積極心理學研究中心從積極心理學的角度進行了大量的關于提高人們幸福感的實證研究?；谝陨犀F狀，本文在借鑒前人研究的基礎上，繼承和發展了以下三個關于如何提高人們主觀幸福感的實驗研究。
2.2本研究的目的
1）從積極心理學的角度通過對大學生進行實驗干預，以求達到提高實驗參與者的主觀幸福感;
2）驗證深圳大學開設積極心理學課程的必要性和有效性;
3）為提高國民幸福指數（GNH，GrossNationalHappiness）提供理論依據和實證支持。
2.3研究意義
1）理論意義――在繼承和發展傳統心理學的基礎上，對傳統心理學加以補充，豐富從心理學的角度對主觀幸福感的研究;
2）現實意義――通過提高人們的主觀幸福感，從而預防和減少心理障礙的發生，進而促進社會的和諧健康發展。
3.研究方法
3.1實驗一：通過寫幸福日志提升本科生的主觀幸福感
3.1.1實驗一設計：采用實驗組對照組重復測量設計方法
3.1.2實驗一被試
以深圳大學選修“積極心理學”課程的兩個班所有學生為被試。他們是不同年級（大一至大四）和不同專業的本科生，且男女比例基本持平。其中一個班的人數為25人，上課時間為每周二晚上，將該班作為實驗班;另一個班的人數也為25人，上課時間為每周三晚上，作為對照班。
3.1.3實驗一材料
1）牛津幸福感量表（TheOxfordHappinessInventory，OHI）
2）幸福日志本（TheHappinessJournalorHAOJournal）。
給每位學生準備一個50頁左右的本子。要求實驗組的學生每天（每周至少五次）在一頁上記錄下當天發生的三件快樂的事情（H-happiness）和三件值得感激別人的事情（A-appreciation）以及三件樂觀的事情（O-optimism）.而讓控制組的被試寫一般的日志。
3.1.4實驗一步驟
在開學后第二周的上課期間，用修訂過的牛津幸福感量表分別對兩個班的同學進行實測，作為前測成績。實驗班和對照班分別收回有效問卷25份和23份。在周二晚的課堂上示范實驗班的學生寫幸福日志，每周至少寫五天。在周三晚的課堂上讓對照組的學生寫普通日記，同樣每周至少寫五天。三個星期后，即第五周，分別對兩個班用牛津幸福感量表進行實測，作為后測成績。實驗班和對照班分別收回有效問卷23份和22份。五個星期后，即第七周，再次分別對兩個班進行施測，作為后測成績。分別收回有效問卷22份和21份。
3.1.5實驗一結果
3.1.6實驗一討論
從以上實驗結果表一和圖一得知：盡管在實驗干預前實驗班在牛津幸福量表上的得分比控制班的得分低一些，但是經過實驗干預后，實驗班在牛津幸福量表上的得分不斷上升，三個星期和五個星期后的得分都高于控制班相對應的得分。而控制班的得分是先有所下降，然后再上升。盡管控制班所測分數上升的幅度不小，但還是小于實驗班所測分數上升的幅度。這表明實驗干預的確起到了提高被試主觀幸福感的作用。實驗二的結果證明了從積極心理學的視角，運用寫“幸福日志”的方法，的確在很大程度上提高了本科學生的主觀幸福感。但是，實驗一存在的一個很大問題是所有被試都是選修積極心理學課程的學生。針對這一不足之處，作者們設計了實驗二，以求有所改進。
3.2實驗二通過寫感謝信提升大學生的主觀幸福感
3.2.1實驗二目的
通過開設“積極心理學課程”和“寫感謝信”活動，采用不同的干預方式對本科生進行干預研究，考察不同干預方式對本科生主觀幸福感提高的效果。
3.2.2實驗二被試
以深圳大學2個“積極心理學”課程班級的本科生和1個“英語口語交際”的本科生。分別作為實驗組1，實驗組2和控制組。
3.2.3實驗二材料
1）用因素分析法修訂后的牛津幸福感量表（TheOxfordHappinessInventory，OHI）。（在實驗一中已經介紹過了）。2）感謝信樣例。
3.2.4 實驗二設計
3.2.5實驗二步驟
1）前測：在開學后的第二周分別對實驗組1，實驗組2和控制組三個組進行施測，采用統一的指導語。
2）在開學后的第三周要求實驗組2的被試寫感謝信。并告知被試完感謝信后，最好是能夠親自當面讀給被感謝的人聽。若這個難以做到，至少要確保被感謝人接收到所寫感謝信。
3）寫感謝信一周后測量，即開學后的第四周，采用統一的指導語分別對實驗組1，實驗組2和控制組三個組進行施測。
4）寫感謝信一個月后再次測量，即第八周，采用統一的指導語分別對三個組的被試進行集體施測。
5）后測：寫感謝信三個月后最后測量，即第16周分別對實驗組1，實驗組2和控制組三個組進行施測，采用統一的指導語。
3.2.6實驗二數據分析
采用SPSS16.0統計軟件進行重復測量分析的方差分析和事后檢驗。
3.2.7實驗二結果
3.2.7實驗二討論
以上結果表3和圖2顯示：上積極心理學課程和“寫感謝信”活動相結合的干預方式與僅采用上積極心理學課程的干預方式都可以提高學生感戴和主觀幸福感，但是前者比后者更加有效。理由是，在對被試進行實驗干預前，對照組在牛津幸福感量表上的得分高于兩個實驗組，并且既上積極心理學課程的實驗組2的測量分數最低。而在實驗干預過程中，僅上積極心理學課程的實驗組1在牛津幸
福感量表上的得分穩步上升并最終超過對照組。實驗組2的所得分數在每次測量時都增加地十分明顯并且在最后測量時的分數大大地超過其他兩組被試。而控制組所得的分數基本不變，甚至在第三次測量時有不小幅度的下降。所得分數下降的最可能的原因是那次測量的時間正好為“十一”長假過后的一周。學生在假期后回到學校，需恢復相對忙碌的課程學習，并且很有可能須完成和提交不少作業，甚至還有可能須參加階段性的測驗。這就在某種程度上給學生造成了一定的心理負擔，從而使得他們的主觀幸福感在短期內受到影響。那么，怎樣解釋相同的生活事件卻對兩個實驗組的被試影響不大呢？原因可能是，上“積極心理學”課程和寫“感謝信”這些實驗干預活動在應對學業壓力時，不僅起了緩解作用，而且還具有積極的學習動力效果。
4.總討論
4.1關于本文對主觀幸福感水平測量工具的評價
本研究兩個實驗中的測量工具均為牛津幸福感量表（TheOxfordHappinessInventory，OHI）。盡管有學者證實了該量表的內部一致性系數，時間跨度較長和被試地理分布較廣的重測信度都很高，且本文作者也運用探索性因素分析的方法對其進行了效度檢驗，結果也顯示出了該量表的單維性。然而，運用到中國文化背景下，還是具有不適之處。因此，有待對其進行修訂。
4.2關于本研究中不同干預方式的研究結果的分析
本研究結果基本驗證了本文所提出的假設，即通過寫“幸福日志”和“感謝信”以及上積極心理學課程對深圳大學的本科生進行實驗干預，能提高他們的主觀幸福感。因為經過實驗干預，設有對照組的實驗一和實驗二，實驗組的參與者在牛津幸福感量表上的得分都在不小程度上提高了。
4.3本研究與之前同類研究的比較
實驗二的研究結果與賓夕法尼亞大學的積極心理學研究中心的Seligman等人的讓被試寫三件好事的研究相比，本研究中的實驗組在牛津幸福感量表上的得分提高了13.5%，高于其9%[2]。最主要的原因可能是存在文化方面的差異和實驗干預的內容也有所不同。因為在SeligmanE.Martin等人的研究中，被試的任務主要是寫三件愉快的事情。而本研究中的實驗二將中國文化背景下的“好”字的拼音“hao”與英文單詞Happy（幸福的），Appreciative（感激的）和Optimistic（樂觀的）的首字母相結合。從而設計了幸福日志表單（HAOJournal），要求被試不僅要寫三件愉快的事情，還須寫三件值得感激的事情和三件樂觀的事情。這使得實驗干預對提高被試的主觀幸福感具有更大的效果。這表明實驗干預的確在很大程度上起到了提高實驗組被試主觀幸福感的作用。進一步分析各組前測與后測分數發現：控制組在牛津幸福感量表上的得分有所下降，而實驗組的得分則大幅的提高。出現這種現象的可能原因是：讓控制組的被試寫一般日記，由于他們
不清楚寫日記的目的，而且，平時很有可能沒有寫日記的習慣，這樣寫日記對他們可能是一種負擔，而由此產生一些負性情感體驗。相反，實驗組的被試在寫幸福日志的過程中可能體驗到了一些積極的情感體驗，從而最終提高了他們的主觀幸福感。
實驗二的研究結果與加利福尼亞大學的心理學家Lyubomirsky等人的研究結果相比，只接受上積極心理學處理的實驗組一的被試在牛津幸福感量表上的得分只提高了5.2%，低于他們研究中的只被激勵組的對應提高分數，10%。類似的是，既接受上積極心理學處理又寫感謝信的實驗組二，與他們研究中的既被激勵組又寫感謝信的被試相比，所得分數盡管提高了13.8%，仍然低于其對應提高分數，15%[3]。同樣，實驗組二的參與者比控制組的參與者的分數提高多出約13.9%，這一數字也低于戴維斯市加利福尼亞大學的Emmons教授的同類研究的對應分數，25%[4]。以上實驗結果的比較都可部分歸因于中國傳統文化的含蓄與西方文化的開放性和情緒表達的直接性之間的差異。例如，絕大部分的西方人，將“Iloveyou！”常掛在嘴邊，而與之相反的是，很少有中國人在公眾場合說“我愛你?！鄙踔翆ψ约旱陌閭H和親生父母也難以啟齒。
然而，實驗二中的實驗組2的結果與Seligman等人的來自其積極心里實驗室的“感恩拜訪”研究相比[5]，參與者的分數提高百分比為13.8%，高于他們的對應分數，約10%?？赡艿慕忉屖?，要求被試在寫完感謝信給被感謝人之后，還要求他們去拜訪被感謝人。這種讓人們制定一個正式的感恩計劃的做法，考慮到時間各方面因素的影響，則有些不太實際。
國內方面，本研究中實驗二的結果與河北師范大學的石國興，祝偉娜的研究結果基本一致。他們研究得出的結論是：班級輔導和“列舉恩惠”活動相結合的干預方式與僅采用“列舉恩惠”活動的干預方式都可以提高學生感戴和主觀幸福感，但是前者比后者的效果好[6]。根據感恩的拓寬建構理論，感恩體驗及由其激發的行為，建構了心理的、社會的和精神的資源，并鼓勵人們去關注從他人那里得到的恩惠，從而使人們體驗到他人的愛和關心，最終提升自己的幸福感[7]。國外的研究表明，感恩和主觀幸福感緊密聯系，高感恩的人通常有較多的積極情感和較高的主觀幸福感[8]。
另外，本研究中兩個實驗的結果也可以從腦科學的生理基礎方面進行解釋。通過寫“幸福日志”和“感謝信”，使被試記住和回憶一些開心的事件以及感激的需要得到了實現，會刺激大腦分泌更多的多巴胺和類啡肽激素[9]。這些生理激素具有促進大腦的愉快中樞興奮的功能，從而增加個體對積極情緒的體驗，最終提高人們的主觀幸福感。
5.本研究的結論
從積極心理學的視角，運用寫“幸福日志”和“感謝信”的方法，的確在
不同程度上提高了本科生的主觀幸福感。
摘要：積極心理學是研究人的優勢與幸福的一門學科，重在激發人內在的積極力量和優秀品質，挖掘人的潛力并獲得美好生活。通過對北京市昌平區七里渠中心小學五年級63名學生進行調查發現：小學生幸福感的降低與學生的思維習慣和處理不良情緒的方法有著密切關系。我們主要通過運用積極心理學理念提升教師隊伍建設、運用積極心理學理念引領課堂教育教學等引導學生正確的認識幸福，形成良好心理品質。希望通過我們的努力和實踐能夠進一步提高學生幸福感，促進學生健康成長。
關鍵詞：積極心理學；農村小學生；幸福感
一、調研背景
從2010年底開始，一股“幸?！崩顺鼻娜辉谌蚍秶d起。荷蘭、瑞典、丹麥和挪威等歐洲國家已開始對兒童進行“幸福教育”，并將其納入國家研究計劃。英國和法國也正在通過衡量幸福指數來調整公共政策。英國國家統計局去年底在卡梅倫首相的委托下開始對英國人的幸福指數進行調查，而法國總統薩科齊也責成兩位諾貝爾獎獲得者就該問題展開研究。
2006年，主席在耶魯大學演說時曾明確提出要“關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能與幸福指數”。2011年的“兩會”上，“幸福中國”引起了全國人大代表和政協委員的高度關注，“讓人民更幸福”成為中國政府未來的工作主題。
在新一輪的課程改革中，也提出了教育應以人為本的先進理念。以人的和諧發展為目標，希望人的本性、人的尊嚴、人的潛能在教育過程中得到最大的實現與發展，最后達到人人都擁有幸福人生的終極教育目標。
在這一時代背景下，我們提出運用積極心理學在農村小學開展幸福教育的實踐研究。積極心理學是研究人的優勢與幸福的一門學科，重在激發人內在的積極力量和優秀品質，挖掘人的潛力并獲得美好生活。希望通過我們的努力和實踐能夠進一步提高學生幸福感，促進學生健康成長。
為更好完成課題設計，2011年9月我們對普通農村小學――昌平區七里渠中心小學五年級63名學生進行了問卷調查和口頭交流，了解學生的幸福感和影響幸福的因素。
二、調研基本情況介紹
調研時間：2011年9月
調研對象：北京市昌平區七里渠中心小學五年級的63名學生。學生情況：男生35人，女生28人。本市戶籍學生9人，外省市戶籍學生54人。（考慮到學生對問卷內容的理解能力和所處學段的代表性，本次調研選取了五年級的兩個班。）
調研目的：了解不良情緒對農村小學生幸福感的影響，為引導學生調節情緒，提高幸福感做前期調研，發現本質問題，找到更好的解決辦法。
調研基本問題：
問卷調查的問題
1、性別；2、年級；3、對自己學習環境的滿意度；4、對自己喜愛學科的滿意度；5、學習成績是否給帶來壓力，壓力主要來自哪里；6、壓力程度如何；7、幸福感主要來自哪里；8、不幸福感主要來自哪里；9、遇到不滿意事情的頻率是；10、不滿意的原因更多來自哪里；11、遇到不滿意的事情你的心情一般是什么樣；12、遇到不滿意的事情一般采取什么辦法。
訪談的問題
1、最近有沒有讓你感到幸福的事情；2、第二個問題是你認為自己的生活幸福嗎？
調研方法：問卷調查、訪談
三、問題和基本數據分析
（一）問卷呈現主要問題的分析
1.問卷調查發現的主要問題是：學生遇到不滿意事情的頻率多；遇到不滿意的事情學生不能很好的進行調節。
2.問題成因分析：
（1）學生愛抱怨，遇到不滿意事件時，更多考慮的是很難受自己控制的外在因素，很少考慮如何調控自己的情緒。
有84%的學生認為不愉快來自別人或其他外界因素，如：撞到別人想到的是人家站的位置不對；家長沒給買想要的禮物是家長不關心自己；考試馬虎是題出的繞彎……這種歸因的習慣導致學生遇到了更多的不愉快，降低了幸福感。
（2）學生缺少心理調節的辦法。
超過40%的學生遇到不滿意的事情后，不能很好的進行調節，他們或是生氣、灰心，情緒低落；或是憤怒，一直放不下。只有部分學生寫出了調整不良情緒的有效方法。
（二）對訪談結果的思考
訪談的兩個問題令人深思：首先，沒有學生覺得自己不幸福；然而讓他們講出最近覺得幸福的事兒時60名學生只有9人講出了近期自己感到幸福的事?？此坪唵蔚膯栴}，看似簡單的數據，卻讓人深思，在關于自己幸福不幸福的問題上，學生第一時間的反應真實的映射了他們對當下生活的一種態度。
問題分析：
1.學生出現這樣的情況與他們缺少感恩之心，忽略了許多生活細節中的幸福有很大關系。
學生看到的是家長忙于生計，很難顧及到自己的體會，看到的是家長簡單的教育方式讓自己感受的不愉快；他們忽略了家長為他們辛勤的付出，忽略了生活中他們已經習以為常的家長的關心。同樣，以自我為中心的學生對友情、師生情同樣有這種忽略。這種思維習慣影響到了學生對幸福的認知，降低了幸福感。
2.隱約地可以感受到學生“平靜的絕望”
從訪談的結果可以看出學生大體認可目前的生活狀態，他們對待生活更多的選擇是平靜的接受。這種態度好像美國作家梭羅創作《瓦爾登湖》時曾寫過的一句話“大多數人都生活在平靜的絕望中?！薄捌届o的絕望”也許就是那種沒有沮喪、沒有消極厭世的“心死”狀態，這當然不能算作幸福的生活。如果這種狀態出在一個老年人或是成年人的心里或許還讓人可以接受，但是小學生有這樣的苗頭不得不讓人擔憂。
而當學生遇到問題，與遇到困難后他們沒有有效地辦法幫助自己調節心理、緩解痛苦，這時就進一步降低了學生的幸福感。
四、運用積極性心理學提高農村小學生幸福感的一些措施
（一）運用積極心理學理念提升教師隊伍建設
教師積極樂觀的心態和快樂的情緒體驗對學生起著重要的作用。只有教師關注自己的情緒成長，培養積極快樂的人格，才能感染學生，引導學生健康成長。所以培養教師運用積極心理學調整和塑造自己的心態，熱愛生命，快樂生活，積極工作就顯得尤為重要。
我校非常重視教師積極心理品質的培養，通過各種形式為教師搭建發展的平臺，如聘請專家陳虹副主編為老師進行《積極語言的運用》培訓；為每位老師贈送《給老師的101條積極心理學建議》《在哈佛聽積極心理學》等書籍，并定期組織讀書分享會學習討論積極心理學理念；舉行“我的幸福教育故事”國旗下講話等，關注教師的積極心理體驗，關注教師的心理健康，重視教師自身積極情緒的培養；帶領班主任參加北師大組織的《北京市基于發展性評價的學生成長規律與育人策略研究項目》，在研究中了解學生的成長規律，關注學生的情緒體驗等，通過研究與學習，教師改變了看待學生的視角，以前總是只看到學生的不足與問題，而如今老師們都學會了用健康的心態去研究學生積極心態中的各種因素，用積極的語言去評價學生，使學生的幸福感不斷提升。
（二）運用積極心理學理念引領課堂教育教學
課堂教育教學是學校教育的主要活動。用積極心理學的理念引領課堂教育教學，調動學生參與課堂的積極性，提高課堂教學的實效性。讓學生在學習的同時體驗到積極的情緒，體驗到積極的人際關系，體驗到內在的成長動機。
1.以積極心理學的理念引領心理健康教育活動課
心理活動課可以引導學生關注生活，觀察生活，品味生活，欣賞生活，感受生活中的親情、友情，感受每次用心付出后的喜悅，在點滴的生活細節中享受幸福和快樂，有效引導學生在活動中培養積極向上的心理。這樣可以促進幸福情感發展，增強心靈感悟性，逐步學會調節，控制自己的不良情感，擴大自己的幸福、積極的情感。一個人的積極情感增加了，消極情感自然而然就減少了。目前，我校各班都開設了心理活動課，由兼職心理教師執教，同時還開設了主題講座、團體輔導等活動形式，一方面可以充分吸引每位學生以飽滿的熱情來參與，還會給學生帶來充分的幸福感體驗，帶給學生找到幸福感的自信心，這些都會強化學生參與活動課的熱情，使之產生相對持久的心理動力。
2.用積極心理學的理念引領學科教學
新課程改革提出了三位一體的課程目標，學科老師運用積極心理學的理念，在日常教學中依據學生的心理發展規律教學，不僅更好地促進了教育教學，還提高了學生的積極信念和健康行為，改善學生的學習策略，提高學生的學習效能。
（三）引導學生正確的認識幸福，形成良好心理品質。
通過學校全員全方位的共同努力，使學生逐步形成積極的心理品質，感受到：
（1）幸福的體驗是個體內在的心理感受，這種感受不是靠別人給予的，如果自己不滿足即使環境變得再好，別人給予再多自己也會因為不滿足覺得不幸福。
（2）物質條件很重要，可以為人帶來幸福感、成就感，但如果內心想法存在偏差一樣會遇到很多問題覺得自己不幸福；反之有良好的心態，對事情有積極樂觀的看法，即使條件不好，即使身處困難任然會找到生活的樂趣，獲得更多的幸福體驗。
（3）幸福不是沒有困難和失敗，而是如何看待困難與失敗。“幸福取決于我們關注事物的哪一面，關注事物積極面的人，哪怕經歷了常人無法忍受的痛苦，卻總能在困難中找到光明的一面?！保ū?沙哈爾）
（4）引導學生關注當下。
如哈佛大學本?沙哈爾教授所言：人常常為幸福的假象所蒙蔽，總以為幸福在未來，自己眼前的努力為的是明天的幸福，但是從來沒有感覺到自己今天就是幸福的。
珍惜當下、活在當下，我們才能感受到最真實的幸福。我們應該從現在珍惜我們現在擁有的――珍惜你的父母，你的朋友、同學，珍惜你呼吸的空氣，珍惜盛開的鮮花……
（5）形成良好心理品質
①幫助學生發現并發展個人優勢、特長，建立自信。
②引導學生體驗快樂情緒，提高主觀幸福感。
③幫助學生建立良好的人際關系。
④幫助學生學習應對困難的方法，提高克服困難的心理承受能力。
⑤幫助學生激發內在動機，實現目標。
沙哈爾說：“停止責備別人、對自己的生活負責吧，在這個世界上，沒有人能夠帶你到達幸福的彼岸，只有自己才能夠對自己的幸福、快樂承擔責任。”作為教育者既要對自己的幸福負責，更要為學生的幸福負責，讓學生體會到：學習可以是件快樂的事情，學校是可以獲得快樂的地方；讓學生認識到生活可以更幸福；教師要通過自己的努力讓學生形成良好的心理品質，為他們的幸福人生奠基。
摘 要： 高校輔導員是高校開展學生思想政治工作的骨干力量，提升輔導員職業幸福感有利于增強高校學生工作的實效性，促進大學生成長成才。積極心理學將研究內容集中在積極的情緒體驗、積極的人格特征和積極的社會環境。本文以積極心理學為視角，分析影響高校輔導員職業幸福感的主要因素，并從以上三個方面探索提高高校輔導員職業幸福感的有效路徑。
關鍵詞： 積極心理學 高校輔導員 職業幸福感
高校輔導員是高校教師隊伍的特殊組成部分，承擔著大學生思想政治教育的重要工作，是大學生健康成長的指導者和引路人。職業幸福感是指主體在從事某一職業時基于需要得到滿足、潛能得到開發、力量得以增長所獲得的持續快樂體驗。因高校輔導員是大學校園中與學生接觸最頻繁，聯系最密切，行為舉止最易對大學生產生影響的教師群體，其職業幸福感直接關系到高校學生工作開展的質量和實效，進而影響到高校培育大學生成長成才目標的實現。所以，保證高校輔導員在工作中有充分的幸福感體驗至關重要。
一、影響高校輔導員職業幸福感的主要因素
（一）工作內容繁雜、壓力大。
在高校，輔導員被賦予了多重角色，承擔了多項工作，比如日常的學生管理工作、獎勤助貸、黨務工作、心理輔導、校園文化活動、就醫陪護等，可以說高校里只要是與學生相關問題基本上都會牽涉輔導員。“一天24小時開機、沒有明確的上下班時間、有事情找輔導員”已經成為如今許多高校輔導員工作的常態。除了較長的工作時間和較大的工作量外，輔導員的工作壓力也很大，輔導員要想兼顧好各方面的工作必須緊繃神經、絲毫不能松懈。如此高強度的精神壓力嚴重影響輔導員的身心健康，降低了他們的職業幸福感。
（二）機制不順暢，前景不樂觀。
首先，高校對于輔導員工作缺乏必要的激勵機制。輔導員的工作紛繁復雜，高校對輔導員工作的評價無法量化，一些實際在做的工作沒有通過考核評價體系體現出來，這在一定程度上打擊了他們工作的積極性、主動性和創造性。其次，培訓學習、考察交流的機會較少，上升空間相對狹窄。受專業素質所限，轉崗或升職都很困難，許多人只是把輔導員工作當做一種過渡性的工作而非終身職業，職業歸屬感較低。最后，收入待遇低。由于工作性質和相關的規定與要求，與專任教師比，同學歷的輔導員工資水平一般低很多，無法滿足自身對于該崗位的預期。
（三）職責劃分不明確、職業認同感低。
目前，許多高校對輔導員工作的職責劃分不明確，輔導員不僅要接受校學生處和學院黨委的直接領導，其他凡是與學生工作相關的部門，包括后勤處、保衛處等也都對輔導員進行“名正言順”的領導，一些高校甚至于連寢室衛生檢查、水電費催繳等工作需要輔導員落實。這種混亂的工作關系和“萬金油”的工作狀態，極易讓人將輔導員工作誤解為一種低層次、低水平、低含金量的工作。這種認識不僅來自于學校內部的行政管理人員、普通教師，而且來自于作為受教育者的學生。社會認同感的缺乏與強烈的尊嚴感需要之間的矛盾無法解決嚴重削弱了輔導員的職業幸福感。
二、積極心理學與高校輔導員職業幸福感
（一）什么是積極心理學
積極心理學是一門致力于研究人的發展潛力和美德的科學，于二十世紀末由美國心理學學家馬丁?塞利格曼先生（Martin E.P.Seligman）和謝爾頓（Kennon M.Sheldon）提出。積極心理學主張研究人類積極的品質，挖掘人固有的、潛在的建設性力量，促進個人和社會的發展，使人類走向幸福。其研究對象是普通人的心理活動，其針對大部分人的心理狀況指導人們如何追求幸福生活。
（二）積極心理學對提升高校輔導員職業幸福感的啟示
關于職業幸福感，在以往研究中，學者們大都關注的是如何消除職業倦怠感，從而提升職業幸福感，而對幸福感本身關注甚少。然而，事實上職業幸福感注重的是對于所從事職業的積極的、正面的、樂觀的體驗，提倡用積極的態度看待工作，用全身的熱情投入工作。單純的消除職業倦怠感只是減輕了主體對于職業的消極的、負面的評價，并不能因為就從中得到自我價值的實現并獲得對于所從事職業持續的、快樂的、正向的感受。由此，積極心理學將研究的重點由消極的“倦怠”轉向積極的“工作投入”，這為提升高校高校輔導員的職業幸福感提供了新思路。
積極心理學的研究內容主要分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足，希望和樂觀主義，以及快樂和幸福流；在個人的層面上，是研究積極的個人特質：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創造性、關注未來、靈性、天賦和智慧；在群體的層面上，研究公民美德和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業道德的公民的社會組織。研究內容的不同使得積極心理學在提升輔導員職業幸福感上有著其他學科無法媲美的優勢。接下來，筆者從以下三個層面對提升高校輔導員職業幸福感的路徑作出分析。
三、積極心理學視角下高校輔導員職業幸福感提升路徑
（一）培育積極情緒，增強幸福體驗。
以主觀幸福感為優秀的積極心理體驗是積極心理學的基本構建基礎。古希臘哲學家伊壁鳩魯曾說：“幸福的生活就是美好的感覺被最大限度的增強，不好的感覺被最大限度的削弱?！陛o導員工作繁雜瑣碎，有些人能整日激情滿滿、精力充沛；有的人卻焦慮不安、抱怨連連。這就要求我們以積極的態度和健康的情緒面對工作，善于挖掘學生工作的樂趣，將不愉快的情緒自覺淡化，清醒地認識到大學生思想政治教育工作的崇高價值，不斷進行自我暗示，以此增加更多的快樂與滿足，增強個人對于職業的認同和感受幸福的能力。同時，高校必須正視對輔導員情緒品質的培養工作，通過舉辦幸福類講座、開辦心理工作坊、定期組織教師參與戶外活動等形式對輔導員老師心理疏導，幫助其釋放心理壓力，培養積極情緒，促使其以更輕松、飽滿的姿態投入工作，提高學生工作質量。
（二）培養個人特質，塑造積極人格。
個人特質是一個人相對穩定的思想和情緒方式，我們把一個人在不同的情境下均表現出的一些特點稱為個人特質，如害羞、進取心、順從、懶惰、忠誠、畏縮等。這些特質越穩定，在不同的情境下出現的頻率越高，越有利于描述和預測個體的行為。個人特質構成了一個人完整的人格結構，構建積極人格是改變一個人思維與行為方式最有效的方法。高校輔導員要構建積極的人格需做到以下兩個方面。
一是提高輔導員隊伍的綜合素質。輔導員必須樹立終身學習的觀念，不斷更新知識，提高業務水平和對工作的勝任能力。高校必須認真對待輔導員隊伍人才選拔和培養工作，杜絕片面追求高學歷，而忽視對方專業素質和綜合管理能力的行為，要選出并培養一批真正熱愛和有能力勝任學生工作的人員擔任輔導員一職。在知識豐富和能力提高的情況下，高校輔導員才能在工作中做到得心應手、游刃有余，感受到這份職業帶來的成就感和幸福感。
二是樹立健康的職業觀念，增強自我效能。積極心理學認為，高自尊和強自我效能感可以促進個人力量和順應能力的發展。輔導員在工作中應適時地設定合適的工作目標，在實現目標后給予適當的自我激勵與肯定，樂觀向上地看待工作的價值，并固化為積極的人格品質，增加獲得幸福的機會。
（三）完善工作制度，營造良好氛圍。
盡管積極心理學者強調個體的心理、人格的良好品質，但十分重視社會文化環境，如人種、經濟、教育、家庭等因素對個體情緒、人格、心理健康及對心理治療的影響。從這點來說提升高校輔導員職業幸福不僅需要輔導員個人的努力，而且離不開學校和社會的支持。
高校應明確輔導員的崗位職責，建立合理的激勵機制。高校要從思想上提高對輔導員隊伍的認識，明確有關領導部門與輔導員的工作職責和工作要求，合理劃分輔導員的工作范圍，把輔導員從繁雜的非本職事務中解脫出來，集中精力做好學生的教育、管理和服務工作，幫助輔導員走一條專業化、職業化的道路，讓輔導員在工作中看到希望，增強對于未來的信心。此外，高校要建立健全輔導員隊伍的考核激勵機制。根據輔導員工作量的多少及工作成效的大小進行工作考核評價，規定輔導員工資標準，實行多勞多得。對于連續考核不及格者，及時調離崗位，優化整個輔導員隊伍，對考核中表現突出的輔導員給予物質獎勵及評優鼓勵。
社會的支持與認可對于提升輔導員的職業幸福感相當重要。根據心理學家馬斯洛的需要層次理論，人的需求從低到高呈發展狀態，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、被尊重和自我實現的需要。然而，就現實情況看，與專職教師相比，輔導員這一崗位在社會上的認可度總體較低。一方面輔導員的工作重要性還需要大力宣傳，以獲得社會的認可和肯定，在校內校外形成對輔導員工作予以尊重的氛圍。另一方面，高校內部應該在以人為本的基礎上給予輔導員更多的人文關懷，使他們真正感受到這份職業所帶來的幸福與美好。
浙江省寧波市鄞州區高橋鎮中心小學地處東部沿海發達地區，是一所有著百年建校歷史的文化底蘊深厚的農村城鎮中心學校。近年來，學校以中國教科院孟萬金教授的積極心理學理論為統領，秉承“為幸福人生做準備”的辦學理念，確立“塑造積極心理，奠基幸福人生”的優秀價值觀，把“培育幸福學生，成就幸福教師，建設幸福校園”作為提高教育教學質量、提升整體辦學水平、促進鮮明辦學特色形成的根本著力點，全面踐行“幸福教育”理念，以校園幸福文化引領師生親歷幸福過程，為教育內涵的深化和教育品質的提升找到了一條校本化實施的思路和途徑。
一、營造高雅文化環境，創設幸福氛圍
雅美精致的校園文化環境能愉悅人的身心，陶冶人的情操，使人感受到一種積極的心理暗示。為此，我們將校園的規劃和心理因素結合起來，為適應師生的工作與學習而精心設計和創造，使校園的建筑物和生態環境變得生動起來，讓整個校園透露出濃厚的文化氣息和童真的活力，從而讓師生從心底油然產生幸福之感。
學校搬入新校區后，以建筑文化、教室文化、樓廊文化、墻體文化等為切入點，全力營造人文化的環境文化，先后投資上百萬元塑起校訓石、名人像、文化墻、詩詞廊、史實柱、勵志廣場等經典文化景觀，讓“為幸福人生做準備”的理念文化彌漫在校園的各個角落，使之成為陶冶師生情操、規范學生行為、凈化學生心靈的教育資源。
學校注重建設凸顯優美的學校顯性的物質文化，將辦學追求融入到“樂學樓”“勤學樓”“博學樓”等一個個散發著精神氣息的樓宇建筑名，設計營造了校訓理念墻、書香文化廊、成長足跡窗等文化小品，為社團文化專門創建“主題長廊”“班級展板”“校級展臺”，使師生置身其中可陶冶情操、美化心靈、激發靈感、啟迪智慧。
二、鑄造積極精神文化，開啟幸福之源
精神文化作為校園內價值系統的精華，作為學校發展的潛在力量，是一種巨大的激勵因素和原動力，是推動師生積極進取、育才成才、開拓創新的強大精神力量。
以積極精神文化的打造來引領師生的積極人生教育，學校構建了以“永不放棄”為內核的校訓精神，激勵學生養成勤奮、勤勞、勇敢、堅毅等積極心理品質，養成堂堂正正、踏踏實實地做好每一件事的習慣。讓校訓的精髓不僅在學生內心處流淌閃耀，更在學生行為中扎根生輝。
以校訓精神為引領，學校全面打造積極進取、陽光向上、快樂幸福的校園文化。學校以喚醒、激發和培養奠基學生幸福人生的15項積極品質和積極行為為基礎，以五大優秀素養――強大的學習能力、良好的行為習慣、健康的身心素質、出色的閱讀社會能力和優良的人生品德底色為培養目標，全面實施面向學生全面健康發展、對學生的一生負責的“積極人生教育”行動，促進學生身心全面和諧發展和素質全面提高，培養學生成為高效能生活和學習的主人。
三、構建人文管理體系，奠定幸福基石
積極心理教育倡導人文管理，將“管理”塑造成“吸引”，更好地激活教師的內在需求形成群體向心力，使教師產生歸屬感。近年來，學校一直致力于踐行民主、服務的積極管理理念，構建具有積極心理教育特色的規范、高效、完整的組織管理系統，建設積淀厚重、秩序和諧、自由開放、活力獨特的新型學校制度文化。
學校將“管理”轉向“吸引”，將“控制”式管理轉向“激勵”式管理，變行政式的強制命令為設身處地、量身定制的體察，實施人文化的管理。圍繞“科學規范、精細精致、智慧創新”的校本管理理念，下移管理重心，分設大樓、年級組管理層，追求簡化高效式管理，強調診斷，重抓落實，由“用人做工作”轉向“用工作育人”。
學校著眼于師生的共同發展，確立了“培養有靈性的學生，成就有智慧的教師”的發展路徑，以“幫學”帶動“求學”，以“助教”實現“求教”，校園中充盈著分享與互助式的溝通所形成的共享文化。學校提出了骨干教師團隊的梯次培養策略，通過具體的教與學的行為來促進團隊整體能力的提升；借力團隊培育突出個性，砥礪教與學的品質，形成團隊優秀人物；發揮優秀人物的輻射影響，帶動團隊進一步發展。
四、創設多彩活動文化，拓展幸福空間
活動引力，活動育人，活動塑人，學校以活動為載體記錄學生的成長歷程，豐富學生的文化生活，通過多彩活動文化的建設提升學生的成就感和幸福感，并以此培養學生的積極情緒、創新精神，提高人文素養，熏陶道德情操。
學校注重學生在活動中的情緒體驗，通過可觀、可感的活動，培養他們合作的精神和良好的心理品質。學校通過各種科技、體藝活動，讓學生在活動中體驗幸福；通過各種道德實踐體驗活動，優化學生的內心情感，成就幸福的健康人格；通過豐富多彩的社團活動、陽光體育活動，張揚學生的個性。學校以“陽光精品社團”為載體，重點扶持了足球、太極拳、小提琴、版畫、紙藝、氣象科普等促進學生積極心理形成、促進學生精神生命成長的社團組織，突出培養學生的創新、發展以及實踐動手能力；以“陽光校園活動”為優秀，圍繞“建隊日”“重陽節”“三八節”“勞動節”“六一節”“國慶節”“感恩節”等節慶日，開展責任教育、感恩教育、行為規范教育等主題活動，培育學生樂觀豁達、包容大氣的個性情懷；以“陽光個性舞臺”為載體，提供舞臺展特長、曬幸福，結合體育節、科技節、讀書節、藝術節四大節為學生創設展示幸福的秀場，使學生在活動中學有所得、學有所樂，并將更多的陽光和快樂傳遞給周圍的人。
教育的目的是促進人身心的全面發展，不只是幫助一小部分人克服自身的缺點，而應該是使大多數人都能享受到教育所帶來的快樂和幸福。積極心理教育正是順應了教育的這一趨勢，目的就是要讓所有受教育的人生活得更幸福而不是更普通。而這也與我們學校近年來一直致力構建幸福校園的初衷不謀而合。精美雅致的校園，溫馨和諧的校園文化，促學凈思的氛圍，和諧共進的師生關系，伴隨著學生們的瑯瑯書聲，展開了一幅幸福、和諧的美麗畫卷！
摘 要：利用文獻研究法，查閱大量的文獻資料，概括出地方幸福感研究發展過程趨于整合，研究理論不斷拓展，研究對象和測量工具應用性凸顯的特點，總結出軍人幸福感研究理論建構不斷完善，研究對象內容不斷深化，測量工具借鑒地方成果的特征，進而思考得出軍人幸福感研究要從理論研究過程的整體性入手，加強對軍人幸福感的基礎理論框架的研究和論述；從軍人職業的特殊性入手，加強對軍人職業幸福感的心理結構和影響因素的研究；從研究的目的和應用性入手，加強軍人幸福感測量的適用性，保證其促進心理健康，提升作戰適應和戰斗力的目的指向。
關鍵詞：幸福感；心理學；軍人；啟示
幸福一直是一個古老而又充滿著生命力的話題。說它古老，因為從古至今，縱觀國內外，沒有一個文明不在探討著幸福；說它充滿生命力，是因為人文學科的終極目標都是圍繞促進和實現人類幸福展開。心理學的任務是描述、解釋、預測和控制人的心理行為，特別是積極心理學的興起，將心理學的最終目標直指使人更加幸福的生活[1]。所以，有關幸福的心理學研究就顯得特別的重要，相關研究也很多，形成了一定的系統體系。隨著軍隊的發展壯大，有些人也將幸福感的心理學研究拓展到這個特殊的職業，但軍人的職業特點決定了軍人幸福感與地方的不同，這些研究不深，也不成系統。因此，借鑒地方幸福感的研究對于拓展和促進軍人幸福感的研究就很有意義，這將有利于促進軍人心理健康，有利于軍人作戰適應和戰斗力的提升。
一、地方幸福感研究進展：整合、拓展和應用
（一）從研究發展過程來看，幸福感研究趨于整合
國際上公認的關于幸福感的心理學研究經歷了三次革命。第一次是將情緒要素與認知要素的融合，形成了經典的主觀幸福感（subjective well-being SWB）研究；第二次是基于主觀幸福感缺乏對自我成長和自我發展的缺陷，形成了心理幸福感（psychological well-being PWB）的研究；第三次則是從社會、團體更高的層面關注幸福感，形成了社會幸福感（socialwell-being）的研究[2]。而如今，國外已經形成將主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感三者整合成為幸福感研究的基本理論框架的共識。另外，2010年美國心理學家Waterman等融合主觀幸福感和心理幸福感理論，開創了實現幸福感（Eudaimonic Well-Being，EWB）的理論研究[3]，大大的推動和拓展了當代幸福感研究。
國內也在跟隨國際趨勢，做好三個理論的相關本土化研究和整合，形成了一定的體系。將主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感整合出整體幸福感理論，包括人生活的物質經濟因素、心理感受和社會氛圍等方面；將三個理論與經濟學、社會學結合，形成幸福指數理論，用于替代GDP，來衡量一個地區的發展情況。
（二）從理論淵源上看，幸福感的理論不斷拓展
國外關于幸福的研究理論淵源之一就是哲學上的快樂論，它認為幸福就是快樂的主觀體驗[4]10-13。趨利避害，追求快樂，避免痛苦是人的自然本性，“快樂是生活的開始和目的。幸福是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發，我們的終極目的仍是得到快樂”，“快樂是幸福生活的始點與終點”[5]276-294。而快樂論的“快樂即幸?！钡乃枷朐谥饔^幸福感理論得到體現。國外研究另一個理論淵源是實現論，它認為幸福是客觀的，不以主觀意志為轉移的，幸福就是有意義的生活和人的發展[4]10-13?！盁o論在理性的反思或是今后的歷史，都將證明這樣一種德性幸福論是人類幸福追求之真諦之所在?！盵6]29這種從人的發展角度理解幸福，在心理幸福感的理論中得到體現。另外，國外的幸福研究也整合了我國傳統儒家道家的哲學。
國內研究的理論淵源根植于我國的傳統的樂文化和福文化，基于我國集體主義文化而拓展[7]986-994。儒家認為幸福分為兩種，一是基本需求得到滿足的感性之樂，包括吃穿住用的滿足，二是類似“仁”的理性之樂，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。道家認為幸福就是樂天知命，順其自然[8]19-30，“與天合者，謂之天樂”，只要內心知曉幸福，就會得到幸福。釋、禪則認為個體心靈的寧靜和諧即是幸福，利他而樂。這些國內傳統哲學關于幸福的共同點認為幸福是由心而起，是一種心靈的修煉和領悟[9]10-25。同時國內也在拓展吸收國外關于幸福感的三種理論概念，完善我國關于幸福感的理論。
（三）從研究對象和測量工具來看，幸福感的應用性日益凸顯
國外關于幸福感的研究對象多元化明顯，涉及學生、教師、醫生、軍人、老人、兒童各個方面，對于不同對象的幸福感側重點也不同，例如企業職員突出其工作績效因素，學生則突出其學習成績因素，應用性不斷增強。國外幸福感測量工具的應用性和可操作性最為突出。主觀幸福感將其定義為對生活的滿意程度、快樂程度和積極情緒、消極情緒的平衡，分為積極情感、消極情感、生活滿意度三個因子，測量工具主要有Bradburn編制的《情感量表》（Affectscales：positive affect，negative affect，affect balance），Diener等編制的《總體生活滿意度量表》（Satisfaction With Life Scale，SWLS），Waston的《簡式積極情感和消極情感量表》（Positive Affect and Negative AffectScale，PANAS），Kozma和Stones的《紐芬蘭主觀幸福度量表》，Argyle的《牛津主觀幸福感問卷》（Oxford Happiness Inventory，OHI）；心理幸福感以Ryff為代表，批評了主觀幸福感理論對情感的過度關注，認為它不能包含幸福的所有含義，幸福感應該是“努力表現完美的真實的潛力”，將其分為6個維度，即6個不同的維度：自我接受、個人成長、生活目的、良好關系、情境把握、獨立自主，測量工具有Ryff的《多維幸福量表》；社會幸福感以Keyes為代表，認為幸福感在社會這個更高的層面中，應關注社會團體中的社會關系和任務，測量工具有Keyes在美國中年人調查（the Midlife in the United States，MIDUS）等。國外的這些量表都將幸福感分為一些具體可操作的因子去測量，信度效度都不錯，應用性很強。
國內幸福感的研究對象拓展的還不夠，主要集中在老人、教師、醫生，其他對象涉及不多，應用性相對國外還不夠。而測量工具多是將國外的量表進行修訂，使其更適合中國人的特點，但也有自己編制的應用性較強的量表，像我國陳云英、孫紹邦編制的《教師工作滿意感》，邢占軍的《滿意感調查表》，苗元江的《綜合幸福感問卷》，測量工具的應用性還要進一步加強。
二、軍人幸福感研究進展：完善、深化和借鑒
國外關于軍人幸福感的研究相對比較多，大都和軍人社會支持和職業績效評估結合在一起。但可能是由于保密性的原因，筆者找到的多是其他文獻旁敲側擊的描述，具體的直接的文獻找到的特別少，就不再論述，僅從國內軍人幸福感研究進行論述。
（一）國內軍人幸福感從研究發展過程上看，理論建構還在不斷完善
國內的軍人幸福感多集中在研究和驗證某些主客觀因素對幸福感的影響，例如自尊、壓力、應對方式、社會支持、自我概念、自我效能感和軍人幸福感是否顯著，有何影響。另外，關于軍人幸福感的概念理論多是主觀幸福感，涉及心理幸福感和社會幸福感的很少，所以造成了軍人主觀幸福感研究比較充分，理論建構相對較好，而軍人心理幸福感和社會幸福感還都停留在影響因素描述和驗證階段的現象。
（二）從研究對象內容上看，幸福感的研究還在繼續深化
軍人幸福感研究對象應當主要包括青年軍官、基層士兵、士官、傷殘軍人、軍校學員以及復員離休老軍人，但在實際操作中，由于基層軍隊任務多，時間緊，研究對象就主要集中到了軍校學員和復員離休老軍人這些較為特殊的群體身上，代表性還不夠。軍隊中主要承擔任務的多是青年軍官、基層士兵、士官，對他們幸福感的研究才更具有普遍性，更為關鍵[10]7-8，所以軍人幸福感的研究還要進一步深化。
（三）從測量工具上看，幸福感的研究還在借鑒地方上的成果
目前，地方上關于幸福感的研究，從理論建構到實際測量工具都要優于軍隊。因而不少研究者就直接將測量工具和量表拿過來給軍人使用[10]7-8，這樣固然有益于軍人幸福感的研究，但是沒有注意到軍人職業壓力大，相對封閉等特殊性，研究結果的可信度有多高還是個問題，更不要提應用了。所以軍人幸福感的研究不但要借鑒，更要結合職業特點進一步優化改進。
三、地方幸福感對軍人幸福感心理學研究的啟示
（一）要從理論研究過程的整體性入手，加強對軍人幸福感的基礎理論框架的研究和論述
國內外關于幸福感的研究經歷了描述比較、理論建構、測量發展、實際應用的四個完整階段，每個階段都有相應的研究和理論作支撐，因而整個幸福的理論就比較厚重，形成了完整的體系，也有利于理論框架的整合和發展，整體性很強。所以過去的理論加上如今的實證驗證，排除相同因子就可以完成整合。而我國軍人幸福感的研究多是基于現實需求和問題倒逼，比如婚姻問題，導致婚姻質量和軍人幸福感相關的研究[11]1-2，壓力問題，導致壓力源對軍人幸福感影響的研究[12]1-2等等，沒有完整的規劃和理論建構，因而建立起來的軍人幸福感理論較為分散，理論單薄，難成體系，不利于進一步深入研究。
因此軍人幸福感的心理學研究要加強整體性研究，從理論基礎，到理論構建，再到實際的測量和應用都要一步步來，做好整體規劃，每一步都要進行相關的研究作為支撐，既要研究軍人主觀幸福感，還要研究軍人心理幸福感和社會幸福感，進而整合出軍人職業的幸福感，這樣才能保證研究的準確性和實用性。
（二）要從軍人職業的特殊性入手，加強對軍人職業幸福感的心理結構和影響因素的研究
不同的職業關于幸福的定義和理解就各不相同。學生的幸福感和學習成績相關，老人的幸福感和社會支持相關，企業職員和工作績效相關。同樣，軍人由于其職業特殊性，他們承擔著作戰任務，承受的壓力相對就比較大，他們的幸福感和自我奉獻聯系在一起。他們的幸福多源于利他行為，多源于精神享受，多源于履行使命[10]12-14。因而其幸福感和自我效能感相關度就比較高。如果僅僅用一般大眾幸福感的評價方式去測量軍人幸福感，必然會造成一定的誤差，得出不準確的結論。
因此對軍人幸福感研究要結合軍隊的實際特點，除了要注意一般人的幸福影響因素以外，還要關注軍人職業壓力大，任務繁重，環境相對封閉的特點，突出軍人壓力、壓力應對方式、自我效能感和婚姻質量等因素在軍人幸福感心理結構的比重，構建出合情合理，準確可靠的軍人幸福感心理結構理論。同時也要關注與其職業相關的獨特的幸福感影響因素，比如相對封閉的軍營環境，相對單調的日常訓練生活，簡單的上下級和戰友的人際關系等等[10]12-14，從這些影響因素出發，從而加強軍人幸福感研究的適用性和準確度。
（三）要從研究的目的和應用性入手，加強軍人幸福感測量的適用性，保證其促進心理健康，提升作戰適應和戰斗力的目的指向
理論的目的是指導實踐。目前關于幸福感的研究都是為了找到提升人類幸福感的方法，促進人類的幸福和發展[13]2-4。但是軍人這個職業存在的目的和意義是保證他人和國家的安全幸福，他們職業的功能決定了研究他們幸福感的目的是促進軍人心理健康，提升軍人作戰適應能力和戰斗力，這和研究一般人的幸福感的目的有所區別。那么，在軍人幸福感研究中就要涉及并突出心理健康，作戰適應能力，軍人自身戰斗力等方面。
因此，對軍人幸福感研究不但要有一般人幸福的影響因子及測量，還要涉及軍人心理健康，作戰適應能力，自身戰斗力的影響因子和測量，它的標準和內容應當更廣泛，并根據情況，將這些因子補充到量表的制定和測量中去，這樣就能更好的保證提升軍人的幸福感的同時提升戰斗力，使得高幸福感的軍人作戰能力更強，確保軍人幸福感研究的目的和應用性。
摘 要：隨著積極心理學的發展，給我們企業帶來了更多的幸福式企業管理構建策略，我們從積極心理學的概要、幸福企業的三大模塊、幸福企業的構建和管理、幸福企業的實踐來探討。
關鍵詞：積極心理學；幸福企業；幸福管理；員工
本人于2015年7月在清華大學參加了第三屆中國國際積極心理學大會，在大會上前美國心理學協會（APA）主席馬丁?塞利格曼講道：“積極心理學的科學研究與實踐應用相結合的問題，作為一家企業如何處理企業和員工之間的關系問題是尤為重要的”，還有目前擔任國際積極心理學大會（IPPA）主席的羅伯特?范羅蘭在會議上講道：“處理好內部和外部動機以及對活動的熱情的理論”，我認為企業要激情的對待問題，企業也會有更好的發展。進入新千年以來，企業的發展、企業的管理在傳統的管理模式下出現了瓶頸，也急需轉變企業發展和管理決策的理念，期待出現一種集社會學、心理學、管理學于一身的新的管理模式，促進企業的科學發展、可持續的發展。從企業的管理層到員工層，都要做一些努力來改變現狀。我們要明確積極心理學與企業文化之間的重大意義，如何正確并且靈活的運用積極心理學的理論，如何讓企業上下充滿活力的發展下去。
一、積極心理學概要
積極心理學是20世紀末西方心理學學界興起的一股新的研究思潮。這股思潮的創始人是美國當代著名的心理學家馬丁?塞里格曼，謝爾頓和勞拉?金。積極心理學是指利用心理學目前比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類積極方面的一個心理學理論，“積極心理學是致力于研究普通人的活力與美德的科學”，積極心理學主張研究人類六大美德和二十四項積極品質，充分挖掘人的潛在的力量，促進個人和社會的發展。
二、幸福企業的三大要素
幸福的家庭總是相似的，而不幸的家庭則各有各的不幸，企業也是這樣，對于幸福的企業來講，有的會說，以人為本的領導，具有良好信譽、誠信經營、尊重員工的企業；也有人會說，走可持續發展的路子，綠色環保，有公德的符合社會期許的企業，所以人人之間的觀點角度是不一樣的，但是幸福的企業要活動在工作、家庭、社會之中，不管是領導者、中層領導還是基層員工，都要獲得舒服的主觀幸福感、心里幸福感、社會幸福感。
（一）幸福企業的主觀幸福感。企業管理者在自己的管理中獲得收益，作為員工也可獲得自己的努力過后的績效和獎金，再加上良好的同事關系、團隊的良好協作、出色的業績等等，這需要滿足過后的心情舒暢。
（二）幸福企業的心里幸福感。作為個體和團體的參與者所具有的潛能得到發揮和重視，從事自己喜歡的工作及活動，會給員工和企業帶來一些心理幸福感。這要求企業具有良好的管理，人員崗位匹配合理等良好的管理設計。
（三）幸福企業的社會幸福感。這樣的企業注重利益、企業收益、員工福利、市場占有率，還要關注企業的社會功能，比如環境保護、社會公益等。如果一味的追求利潤，卻不會得到社會的支持和幫助，這樣的企業的幸福也就不復存在。
在大會上還提到一些引人深思的問題，我們的幸福到底是什么？每個個體和團體不應陷入到跟別人比幸福這樣的怪圈，這樣的盲目的攀比，最終會引發人們一些消極的情緒，導致人們的幸福指數降低的情況。
三、幸福企業的管理
幸福的企業和幸福的員工，都是一種真誠的表達滿足和幸福的，它是一種獲取幸福的能力，不單單是一種感覺。
（一）樂在崗位。1.企業團隊的默契合作。企業內部的分工是必不可少的，這需要一個流暢的并且合理的工作體系，有調查顯示，有超過80%的時間是在溝通，如果企業沒有一個好的溝通平臺，會導致工作效率低下，對于上級，要求員工及時完成任務；對于下屬，希望上級提供給他們工作的支持，保證工作順利開展及完成。2.壓力適度，活動豐富。在企業管理和工作中，保持通常的交流，了解彼此的同時，共同致力于幫助員工計劃（EAP），這樣員工的基本保障得到了尊重和保護，在企業周期互動中開展積極向上的員工交流活動，并同時在活動中提高員工的工作和生活的幸福指數，從而提高企業對員工關懷，員工的和諧工作環境。3.提供便利設施。在企業中，加大對企業員工的身體健康的關注，對員工的職業素質教育的投入，對員工上下班提供公共福利交通的補貼，通過這些措施，緩解員工的焦慮，提高員工的潛在力量，更多的熱情投入到工作生產上。
（二）樂在保險中。對大多數員工來說，以一份可靠地保險，提高員工對企業的忠誠度，增加員工對企業的認同感。1.薪酬的穩定發放。員工更多的是關注工作穩定性，作為企業重視這些，相信員工的幸福度會有大幅提高，更多的精力，投入到企業的發展中。2.晉升通暢，合理匹配。對于企業來說，有一套完整豐富的員工晉升體系，提高員工的幸福存在感。3.增加員工培訓，受益于企業。提供給更多的員工學習機會，提高業務能力，明確薪酬機制，在大量的調查發現，參加培訓的員工，會有良好的素養對待工作，提高工作效率，培養出的優秀員工里與企業管理及選拔。
（三）樂在于“薪”，貢獻于企。1.帶薪休假，勞逸結合。人性化的管理提高員工的企業認同度，幸福指數會得到大幅提高。2.惠福于人，關注冷暖。員工對自己的福利待遇都很關注，在員工看來，收入是他們的保障，有創新性的福利待遇，滿足員工的物質和精神上的需求，構建科學立體的薪酬機制，讓公司走在薪酬改革的前頭，提高企業的薪酬競爭力。3.全面激勵，感受幸福。對于員工不只是追求收入，還希望做有意義的事，重視員工的幸福感的企業，會讓員工得到榮譽感和成就感。
在公司的網絡溝通平臺上設立微博信息，微信公眾號平臺分享快樂幸福趣事，讓企業與員工融匯在一起，才能全面提升員工對工作的認同感、歸屬感和幸福感。
四、發展的不足之處
隨著企業管理者越來越重視企業的幸福管理，但是在積極心理學理論的指導下，幸福企業的管理理念還停留在探索階段，還需要大量的實踐活動來豐富幸福的管理內容和措施。另一方面需要更多的校企合作，讓更多的成果惠及企業及員工，因地制宜的發展，更加深入積極心理學理論的本土化發展。
五、幸福企業的總結
幸福管理也在遵循馬斯洛的人的需要層次理論，以人為中心，從人的生活、工作、社會中，尋找打開員工幸福之鎖的鑰匙，挖掘出員工的潛在的力量。作為管理者，在改善物質滿足的活動的同時，也要注重非物質條件的改善，一個企業，只有當幸福管理體現出比物質和資本更大的力量，才能造就更大的發展和生存空間；企業同時也肩負著培養員工幸福能力的任務，從而實現企業的幸福自強，從而抵達幸福強企的美好明天。（作者單位：河南大學）
摘 要
讓學生幸福應當是學校教育的終極目標，但是在積極心理學幸福觀下審視當今學校教育，會發現目前學校教育存在一些誤區，突出表現為：錯誤的幸福觀、缺少幸福的教育過程。鑒于此，我們提出了改進對策，這主要包括：讓學生充分體驗教育過程的幸福、培養學生感受幸福的能力。
關鍵詞
積極心理學 幸福觀 學校教育誤區 對策
一、什么是幸福
幸福是哲學、經濟學、心理學等諸多學科關注的熱點問題。在中國傳統哲學中，儒家主張通過“仁愛之心”、“義而后取”的方式獲得幸福，使幸福的涵義具有了倫理意義。道家認為幸福是順應自然，不為物役，但求內心寧靜的精神境界。佛家強調幸福依賴于上天的賜予，主張慈悲為懷，求善避惡，忘我舍我的精神。在西方傳統哲學體系中，快樂主義幸福觀認為，快樂是人天經地義地追求目標，快樂就是幸福。德性幸福觀主張“道德即幸?！薄ⅰ靶腋＜吹赖隆奔啊靶腋Ｅc道德統一于至善”。基督教幸福觀將上帝奉為宇宙間的唯一真神，認為上帝既是生命的創造者，也是人生得失成敗、生死禍福的主宰者[1]。經濟學則強調相對收入對個人幸福的意義。在心理學中，幸福被看做一種人性特征，心理學認為幸福是人類個體認識到自身需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要（包括動機、欲望、興趣）、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態，但是傳統心理學并不太關注個體如何通過積極的行為讓人們的生活更幸福、更滿足、更互信，而是更多地關注于消極心理問題的緩解或解決，滿足于如何消除人在生活中的不滿意。20世紀末隨著西方積極心理學研究興起，心理學研究開始由關注人們消極的心理品質轉向關注和研究人類的積極心理品質以及人性中的積極方面，突出強調和重視人的價值和人文關懷問題，倡導挖掘人內在固有的積極力量，促進個人自我價值的實現和社會的和諧發展，最終使全人類走向幸福[2]。
二、當今學校教育存在的誤區
幸福和學校教育應當是密切關聯的，幸福應該是學校教育的終極目的，學校教育應該極大地促進受教育者的幸福。但是時至今日，我們發現教育不但沒有很好地促進學生的幸福，在某種程度上還剝奪了本屬于被教育者應享受的幸福?？v觀當下的學校教育，其誤區主要表現在以下幾個方面。
1.錯誤的幸福觀
當今在應試教育的影響下，學校教育所倡導的幸福觀主要有以下幾個特征。
（1）引導學生暢想未來幸福，忽視甚至犧牲學生當下的幸福
在這種理念的支配下，學校教育的一切做法都是在為學生未來幸福做準備，目前許多中小學生起早貪黑、披星掛月地在題海中鏖戰，節假日在各類學習提高班之間穿梭的現象已司空見慣。所謂優質學校的管理方法之一就是盡最大限度地將孩子所有醒著的時間用來安排學習，美其名曰為“要想給孩子一個美好的未來，必須剝奪孩子的現在”。幸福成為學生遙不可及的目標，學生完整的、豐富的、自然的成長過程被人為地片段化、簡單化、人工化，在每一個成長階段所應當擁有的人生樂趣、幸福被剝奪。
（2）關注幸福的外在客觀條件的滿足，忽略幸福的內在主觀體驗
對幸福的正確理解應當是主客觀有機地統一，但是目前學校教育中的幸福觀往往將達到幸福的一些客觀條件等同于幸福，忽視個體的主觀體驗，在這種錯誤的觀念下，教師和家長認為學生接受學校教育的目的就是為了將來能得到更多的物質回報和社會地位的提升，而不是心靈的成長，學校成了一個為學生未來生活投資的場所，學校教育也成為各級學歷、文憑的加工廠，學生被當成工業產品，教師也不再是園丁而是這個文憑加工廠流水線上的一名加工者，他們所要做的工作就是按照上級部門的教育目標將個性各異、各具特色的成長中的個體設法打造成統一的工業產品。
（3）倡導競爭的幸福，忽視合作的幸福體驗
由于目前學校教育中的幸福觀著重強調學生對滿足自己未來幸福生活客觀條件做準備，忽視學生內在價值觀的培養和對人生意義的正確理解，所以學校教育著力于引導學生為將來獲得更高的社會地位做準備，高社會地位意味著更豐厚的待遇、更高品質的物質享受，但是物質資源是很有限的，要想獲得這一切，學生從小必須要競爭，在競爭中體驗幸福。殊不知，在漫長的學校教育中，這種競爭所付出的代價是巨大的，它常需要犧牲親密的人際關系、自身的健康、自身的理想、興趣等等，即使在白熱化的競爭中脫穎而出并真的獲得了滿足幸福的客觀條件，但是個體未必獲得幸福，因為人對物質的需求是有限度的，但是人對精神的需求則是無限的，為了滿足自己的物質欲望而獲得的幸福往往難以持久，豐厚的物質條件不能彌補精神貧乏。個體的幸福需建立在一個人良好的人際基礎之上?！澳切腋５纳钌煺褂谑聞?、處境、各種人際和各種行為之間。一個人的幸福在這些跨度范圍中展開?！盵3]人際關系和諧不但是幸福的前提條件，也是幸福的源泉，或者說就是幸福本身。和諧的人際關系是建立在合作共贏基礎之上的，在合作中，個體的移情能力、溝通能力會得到不斷提高;在合作中，人與人之間的心靈才會彼此打開，才會走出自我并超越自我。
2.缺少幸福的教育過程
（1）功利性的教育目標
當今的學校教育目標不是培養全面發展的人以便更好地適應未來社會生活，而是培養學生應付將來各種考試的能力，應試成為當今學校教育尤其是中小學教育最重要的目標。這種教育違背了教育的初衷，使得教育不再成為教育。
①學生心理的個別差異無法得到尊重與發揮
在應試教育目標指引下的學校教育無法做到真正的因材施教。在應試教育思想下，學生的個性會被扼殺，學校教育不再是發現人才、尊重人才、培養人才的基地，而是培養考試機器的加工廠，能否考出高分幾乎成為評價學生的唯一標準。為了不斷地考出高分，學生必須要壓抑自己許多的個性（如被迫放棄與考試無關的愛好）和天性（無法充分地感受閑暇、快樂）等?？梢哉f當今的學校教育過程對于許多學生來說，無疑是一種持久的、系統的、有組織的、制度化的摧殘過程，厭學不再是差生所特有的表現，許多成績優異的學生也會厭學。
②過分注重學生的學習結果，忽視學生努力的過程。
如今在中小學乃至大學的教育中，學科成績成為衡量、選拔學生最重要的標準。學習成績是通過學生的分數來反映的，所有的學生在學校的發展過程均由所學學科分數構成的一條條曲線來衡量，學生的發展成就都被精確地量化，這樣一來，幾乎所有的學生都會面臨著巨大的學業壓力，他們會為獲得一個令自己和他人滿意的分數在自己不擅長的學科不懈地努力，極力地取長補短，但結果總不盡人意，因而缺少成功體驗甚至產生挫敗感，幸福感更是無從談起。
（2）簡單、粗暴的教育方式
當今在功利性教育目標影響下的學校教育方式不是春風細雨般地諄諄教導、潛移默化地影響和推心置腹地心靈溝通，而是簡單、粗暴的管教。這主要表現在以下幾方面。
①教師不能容忍學生的學業失敗
許多教師錯誤地認為接受學校教育的學生不應當學業失敗，他們會用全班學業成績最優秀的標準來衡量所有學生的學科接受能力，對學生實際存在的個別差異視而不見。如果有的學生成績與教師所期望的標準相距甚遠，教師通常會采用懲罰學生。殊不知這樣的做法不僅于事無補，反而會強化學生厭學的心理，進一步挫傷他們本來已經很脆弱的自尊心。
②教師依照學生的考試分數進行區別性對待
當今學校教育中，依照學生的分數對學生進行有差別地對待，甚至給學生貼上無情的社會標簽，如“綠領巾事件”已不止一起。由于成績不好，許多學生會得不到應有的尊重和理解，甚至一些合法的權利都被剝奪，比如：一些教師會阻止成績不好的學生參加文體活動，甚至剝奪學生上副課（音樂、美術、體育）的權利。
（3）不合理的課堂評價制度
這主要表現在以下兩個方面。
①評價標準單一
當今課堂教學中，學生是否對教師講課內容作出正確反饋成為教師評價學生的唯一標準，很少關注學生多元智能的開發與培養。早在1983年，美國哈佛大學教育研究院的心理發展學家加德納就提出了多元智力理論，他認為過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個人的真實能力，人類的智能至少可以分成七個范疇（后來增加至八個），顯然這種單一的評價標準并不能反映學生真實的發展過程，并且在單一化評價標準下，許多潛在的人才可能被學校教育埋沒。
②課堂評價指標不夠標準化、科學化
目前學生課堂表現的評價標準多是由任課老師自行制定，制定的標準不但受教師本身人格特征的影響，還受學校及班級的學生整體學業成績水平的影響。在一個整體成績水平高的班級，只要不是滿分，就不被視為優秀學生;如果在一個普通學校里，學生即使拿到滿分，教師也會告訴你要向重點學校的尖子生看齊。類似這樣的評價標準讓學生無法體驗到成功的喜悅，所謂通向成功道路的課堂教育過程成為一條充滿荊棘，看不到終點的坎坷小路，這樣的評價方式讓學生內心充滿了焦慮、恐懼、無助感等許多不良的情緒體驗。
三、幸福觀視域下的學校教育變革
教育是一項育人的偉大事業，通過道德和理智的實踐使學生獲得幸福。幸福觀視域下的學校教育改革應致力于以下幾個方面。
1.讓學生充分體驗教育過程的幸福
（1）正視學生之間的差異，做到因材施教
教師要避免用一把尺子衡量所有學生的做法，正視學生之間的差異，應視其為寶貴的教育資源而不是負擔，努力發現每一個學生的優勢，通過教育使每個學生揚長避短，各有所長。在學校教育過程中，盡可能為每個孩子提供一個發揮其特長、展示其才華的機會，哪怕是一個精彩的課堂問題回答。
（2）容忍學生所犯錯誤，學會積極關注
學生在成長的過程中難免會犯錯誤，作為教師切忌盯住學生錯誤不放，這樣不但對學生及時改正錯誤無濟于事，還可能對所犯錯誤進行無意識的強化。在教育學生的過程中，教師需要改變已有的觀點，將過去專注于學生缺點轉向專注于學生的優點。心理學研究表明，人的內心都充滿著被肯定、被發現、被稱贊的渴望。對學生積極的關注可以促進學生更積極地探索、發掘、展示自身的內在潛力、美德、優勢。
（3）重視學生細微的改變，避免急躁心理
在當前功利性的教育目的影響下，許多教師心態浮躁，過分地夸大教育的力量，認為教育應該讓個體在極短的時間里徹底改頭換面、重新做人。如果教師通過自己的教育看不到學生徹底改變，就會對學生失去耐心，認為孺子不可教也。其實任何一種教育都要通過受教育者的主觀能動性才能發揮作用，由于個體間的差異，使得每個人在教育影響下的成長速度、范圍都會表現出非常明顯的個體差異。教師不應當忽視教育中的“蝴蝶效應”，要知道任何細微的改變都可能產生“滾雪球”效應。
（4）培養學生心理流體驗，改變課堂教學策略
心理流是由美國著名心理學家Mihalyi Csikszentmihalyi于1975年首次提出。他認為心理流體驗是一種將個人精神力完全集中在某種活動上的感覺，心理流產生時個體會有高度的興奮感和充實感，它是學習、工作時的“最佳體驗”，它能帶來的內在滿足感，能使個體在從事任務時滿懷興趣，忘記時間，不知疲倦，勇于探索。相關研究表明：工作難度與技能之間是否平衡、工作是否具有結構性、工作靈活性的高低、工作空間排列是否有創意等都會影響心理流體驗的產生。因此，為了培養學生心理流體驗，在課堂教學中需要注重以下策略的使用。
①技能與挑戰平衡的課堂教學策略
目前課堂教學盛行一種學生學習任務的高挑戰性和學生學習技能水平低下之間失衡的一種教學策略，教師不斷強迫學生做大量怪題、難題，忽視學生的身心發展特點，以至于出現了許多令人匪夷所思的現象，如：小學一、二年級的數學題能難倒數學本科畢業生。研究表明，技能與挑戰之間的平衡是心理流體驗產生的重要條件之一，這種平衡不僅能激發學生的挑戰欲望和探究興趣，促進學生高效地解決問題，還能使他們享受挑戰帶來的那份內心沖擊以及由此產生的心理流體驗。
[摘要]進化心理學為解讀人類心理機制提供了新的視角，但是它的視角也決定了它對人類幸福之謎的解答幾乎都是消極的。以生存或繁衍的功利目的解讀幸福是進化心理學的一大特點，在這樣的解讀下，幸福被庸俗化為“大多數”，即人類以往歷史的大多數時期、大多數人的大多數行為的目的就是為了如此。這一論斷忽視了文化實踐對人的影響，忽視了幸福的本質屬性。對進化心理學的批判揭示了幸福的三個特征：幸福行動自成目的性，幸福行動追求至善至美，幸福是追求自我成長的過程。幸福的根本在于為自由而戰。
[關鍵詞]進化心理學;幸福;自成目的
一、進化心理學的視角
進化心理學研究人類心理機制的視角無疑是很獨到的。它通過研究人類進化史來解讀人類，最后以揭開謎底的口吻告訴我們：人類現在幾乎所有行為的心理機制都是長期進化選擇的結果，這些心理機制之所以能進化保留下來，是因為它們具有獨特的適應優勢，即生存或繁衍方面的優勢。
進化心理學會給人以“原來如此”的體驗，因為它有時提供了一些不同于常識的結論，比如，進化心理學努力論證現代人類的幾乎所有特性都是進化而來的。遠古時候具有這樣特性的人比沒有這樣特性的人具有生存優勢，有這樣特性的人經過長久的進化選擇生存了下來，而沒有這樣特性的人逐漸消失了。[1]106
讓人感慨的可能不止于此，我們雖然繼承了這些特性，卻可能并不知道它們的真正用途，比如女性的擇偶偏好。經過千百萬年的進化，性選擇機制像激光一樣精確地把男性所有方面的差異都集中于女性的擇偶偏好，即女性欣賞那些最具有適應價值的特征。缺乏相關的特殊適應偏好的遠古女性不可能成為我們的祖先，因為更善于選擇的女性才擁有更多的后代。[1]127女性偏好社會地位高的男性，這是因為較高的地位意味著控制著更多的資源，包括給子女提供更多的生存機會。女性青睞那些擁有成功品質（如勤奮、有抱負）的男性，看重配偶的可靠性和情緒穩定性，因為這樣她們才能夠獲得長期、穩定的資源供給。進化心理學通過這些結論告訴我們，當代人類的幾乎所有特性，包括愛、恨、情、仇，都是進化而來的，而繼承了這些特性的我們很可能不知道它們的真正功能。
二、進化心理學的功利
進化心理學試圖尋找證據證明強奸、殺人的心理機制也具有生存優勢，這種努力讓人覺得無聊、無意義。當男性在追求事業的成功時，進化心理學告訴他們，他們這樣可以獲得更多的與女性接觸的機會;當女性在追求她認為的愛情時，進化心理學告訴她們，她們這樣能獲得更可靠的承諾，能獲得更穩定的資源保證。有人會說這才是事實，的確，這可能是事實，但不是全部事實。
進化心理學總以生存或繁衍算賬，從生存或繁衍的角度來打量人類所有行為，它所能指出的只是行為或心理機制保留下來的原因，卻無法解答人類行為的原因。進化心理學指出勝出者因有進化生存優勢而勝出，這也是人類幾乎所有機制能保留下來的原因，但這并不一定是這些機制產生的原因，不一定是人類這樣所為的原因，尤其對人的某些高級心理機制來說更是如此。
用這樣功利的眼光無法理解人類的目的性行為，無法理解人的非生存追求。愛情可能的確具有進化優勢，這是它得以進化保留下來的原因。這卻不能回答為何而愛、愛為何產生的問題。進化心理學可以給我們解釋許多機制保留下來的原因，但是卻不能告訴我們這種機制是為何產生的，也就是人為何如此，這是行為目的的問題。
事實可能正相反。進化的其中一條規律是，我們不能控制進化的方向。先輩們、我們都不知道該創造出何種東西并保留下來。在世界上沒有愛情之時，人類還沒有智慧想到去創造愛情這樣的東西。人有自己的意志，想出許多美好的事，其中包括愛情、藝術等，但是其中有的通過了進化的考驗，有的被無情地淘汰。愛情等事物就是如此產生并保留了下來。愛情有利于生存，其他一部分人看到愛情的現實好處，對愛情加以利用，這是另外一個問題。
現代進化論者總是以生存選擇的眼光冷冷地看世界，在他們眼中的現代世界沒有高貴、神圣、美好，也無所謂低賤、庸俗、丑惡。沒有神圣的愛情，沒有什么刻骨銘心、不顧一切的愛情，只有勢利、功利、斤斤計較的愛情;偷竊、搶劫、偷情、強奸是具有進化優勢而遺傳下來的，因而也變得可以解釋、可以理解。
三、何以如此功利
在對人類行為目的的思考上，進化心理學表現出“一根筋”式的愚笨、粗糙，它對現實的解釋如此牽強，甚至使人氣憤。它覺察到這些卻仍然表現得很自負，這其中的原因一方面在于它尚未進一步發展出新的解釋框架，就只能完全無視文化實踐對人的行為的影響。[2]另一方面還在于它的確在某些方面獲得了成功，比如它認為人的行為就是為了解決生存或繁衍問題。這個結論雖然粗糙，卻符合“大多數”情況：人類以往歷史的大多數時期、大多數人的大多數行為的目的就是為了如此。
四、超越生存
除了生存，行為還有其他目的嗎？行為是思想的實踐，我們可以從人類反復思考的問題找到線索。進化論者就是如此找到生存問題的。進化論者反復問：舊石器時代人醒來的第一個問題是什么？是怎么弄到吃的。這就是人類長期反復問自己、費神最多的問題。“如何生存”是人類的第一問。那么，人類的第二問是什么？
對于所有生物來說，“如何生存”的確是個難題，但是，問題本身卻是直接、明白的，彼岸就是生存，要考慮的只是“如何”的方法問題。人類區別于其它非人生物的最為重要的一點是人類有自我意識，這是人類進化而來的最為重要的心理特質。自我意識是人對自身的認識、評價、控制。人與其它生物一樣被推著不得不去通過自然選擇的進化之網時，他不斷地對目前自我的狀態進行思考：自己做這些是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？人類千百萬年如此不斷努力倒推追問，最終必然追溯到人生的終極意義。“生存為何”就是人類的第二問。
這第二問才是人類自己的問題，是人自覺提出，專為自己而提出的。第一問“如何生存”是自然對每個生物提出的考題，每個生物都無可逃避，別無選擇。在自然界混，就得先過生存關?！吧鏋楹巍笔侨嗽谏嬷?，為自己提出的新任務、新計劃，它體現出人的目的、意志，它的解答有望使人擺脫人被生存選擇的不自由狀態。
“生存為何”不僅是為生存找理由、原因（理由、原因只是去解釋生存），“生存為何”更是要為超越生存的人類指明目的、方向?！吧鏋楹巍本褪侨松饬x問題，這是人類進入生活狀態首先遭遇的問題，是生活問題中的首要問題。生存為何？人類至今并無一致答案，但給這些答案起了個名字――幸福，生存就是為了幸福。
五、何謂幸福
生存是最要命的問題，對人來說，幸福卻是比命都要緊的問題。人自生存進入生活狀態，開始創造屬于自己的幸福。幸福有這樣三個特征：
第一，幸福行動自成目的性。[3]當人開始思考生存為何的問題時，人類就開始審視自己的生存狀態，開始伺機從中尋找創造幸福的機會。還是原來的世界，還是原來的家園，還是原來的狩獵活動，卻因人類的另一種眼光，被賦予了新的意義，這個世界由原來的殘酷變得可愛了。人不再像無頭蒼蠅一樣，疲于奔命――為生存而戰固然有緊迫感、義務感和使命感，但卻只能是某種目的的代價。現在人開始把它作為人的生活本身。這種行為不再是某種目的的工具，而在人的轉念之間成為人的生活目的。
幸福行動的自成目的性使人開始創造屬于人類自己的生活。人開始自由地行動，為愛而愛，為恨而恨，為此而此，這才是“人”的生活。行為的自成目的性使得人從此開始踏上通往幸福的路。
幸福行動追求至善至美，這是幸福的第二個特征。[4]行動的自成目的性使得人能把現實生活作為幸福本身，把生活作為一個過程來享受，但是，它還不能為行動提供方向。享受仍然會空虛迷茫，追求完美為人提供了新的追求方向。人不再滿足于悠然自得，而要緊張積極地行動，要把事做得至善至美。幸福行動的自成目的性使人有了主人的姿態，不再是自然進化的奴隸;幸福行動追求完美，使主人的自由有了實質內容。生活既然是我的生活，我當然不僅要享受、珍惜它，我更要拼命把它做好。追求完美成為人自由表達的自覺要求，使人的生命力再次張揚，呈現出更為積極進取的姿態。
為生存而進行的利益算計，是進化賦予人的本能沖動。追求至善至美使人從此掌握了做事之道，并在境界上超越了利益驅動的行事方式。這在一定程度可以解釋現代社會一些聰明卻只考慮自身利益的組織、個人為什么會因短視而在競爭中失利，也正好解釋了為什么幸福之道不是為了生存卻能具有生存優勢，從而通過進化的選擇之網。
第三，幸福是追求自我成長的過程。當人開始審視自己的生存狀態，把思考的方向指向自身時，表明人從世界之中認出了自己，看到了自我，這就是自我意識。自我出現之前，人如同其它動物，沒有靈魂，就是“行尸走肉”。沒有自我的生物如同進化之神的奴隸，依本能行事，日復一日、年復一年，一代一代艱難地掙扎向前。每個體只是本能地完成進化賦予的任務：生存、繁衍，從而構成了進化鏈條中的一環。人類有了自我，開始不甘于做進化的奴隸。人要擺脫進化對人的控制，就是與本能做斗爭。正如馬克思所說的，幸福就是抗爭，不幸就是屈服。
六、結語
每一代的生物個體包括人類都是自然選擇的產物，每一代人類的所有生理特點及所有行為方式下的潛在心理機制無一不是進化而來，人類繼承了它們，它們又反過來控制著人類。這一點，人類和其它生物一樣，別無選擇，這是進化心理學的貢獻。人類如果像其它生物一樣，全部按本能行事，忠實地扮演著進化所賦予的角色，即使在生存之余作一些消遣，那只能算作是在進化牢獄之中的放風。但是，人類卻要在本能及在此基礎上形成的習慣的控制之下創造一點兒自由，這點兒自由就是幸福。幸福就是為自由而戰。
摘 要：積極心理學（positive psychology） 是20 世紀末西方心理學界興起的一股新的研究思潮，它的研究成果致力于幫助人類走向幸福。在高校思想政治教育工作中，輔導員的幸福感直接關系到高校學生工作的質量和效果。基于積極心理學的視角下，影響輔導員職業幸福感的因素是多重的，本文從積極心理學的視角切入，通過對職業幸福感的影響因素分析，并結合當前高校輔導員職業幸福感現狀，進而尋求提升高校輔導員職業幸福感的途徑。
關鍵詞：高校 輔導員 職業認同 幸福感
一、職業幸福感內涵
積極心理學的創始人――美國當代著名的心理學家塞里格曼？謝爾頓和勞拉？金定義出“積極心理學是致力于研究普通人的活力與美德的科學?！彼浞滞诰蛉斯逃械臐撛诘牧α?，促進個人和社會的發展，幫助人類走向幸福。[1]
而“職業幸福感”是指個體對于自身在職業生活中的滿意感、快樂感和價值感的綜合評價。高校輔導員是人類社會傳播教育理想的重要職業，對學生個人和社會的發展起著舉足輕重的作用。如何保障這支隊伍建設的穩定和發展，提升他們的職業幸福感已經成為國內高校教育改革的關注和研究熱點。因此本課題從積極心理學入手，深入研究高校輔導員職業幸福感影響因素，探尋解決對策。
二、當前高校輔導員職業幸福感現狀
幸福是人生追尋的終極目標，只有心態積極并感到幸福的人，其人生才是快樂和美好的。人的一生中有l/3的時間都用在工作上，因此，良好的職業幸福感是開展日常工作的重要前提，是其發展事業的內在動力。高校輔導員對所從事的職業是否具有幸福感將直接影響其對學生的引導教育和對工作的追求。
本文通過調查遼寧省200名高校輔導員，發放200份調查問卷，收回問卷196份，回收率為98%，有效問卷196份，有效回收率為100%。調查問卷設計38題，其中題為“您對輔導員工作的整體體驗是？”有四個選項，分別為非常幸福、比較幸福、基本幸福以及不幸福。根據問卷調查，僅有36名的輔導員選擇非常幸福，占總人數的18.37%。由此可見，我國高校輔導員的職業幸福感不容樂觀。
三、影響高校輔導員職業幸福感的因素
1.身心倦怠淡化幸福
高校輔導員是學生思想政治教育、日常管理、心理健康工作的直接實施者，其工作項目繁雜，學生數量較大，工作時間較長，心理壓力較大，工作顯效漫長，嚴重影響到輔導員的工作效率，進而容易產生負面情緒。另外，輔導員受校院兩級管理，還要兼顧學校其他職能部門的工作安排，極易導致身心疲憊，精力分散，產生職業倦怠心理。
2.個人發展受到制約
雖然國家相關文件多次闡述輔導員雙重身份，但在實際工作中，好多高校還未付諸實踐，使輔導員缺乏穩定的發展路徑、職業認同的堅定信念和個人成長的空間。而輔導員雖身在高校，但受社會大環境影響，如感受到個人前途迷茫時，就會導致情緒波動，很難在工作中獲得成就感和滿足感。
3.職業認知存在偏差
長期以來，社會上仍然認為高校輔導員就是學生的保姆，人人都能干的工作，將輔導員工作作為低水平的職位。正因為這種錯誤認識使得高校輔導員的社會支持度普遍偏低，打擊了高校輔導員工作積極性，影響到輔導員的職業認同感和忠誠度。根據調查發現，這種錯誤認識不僅來自于學校外部，同時還來自于學校內部的教師以及學生，直接影響到高校輔導員的職業幸福感。[2]
4.用人機制存在缺陷
從目前來看，高校的用人機制以及管理還不夠完善，缺乏科學統一的管理規范，部分高校在輔導員的薪資待遇、職稱評定、職務晉升等方面沒有完善的制度做支撐。很多高校只是一味強調輔導員的職責以及義務，而沒有對其進行獎勵或者評級，典型表現在：只要學生違反規定或者出現任何問題，就是輔導員的工作沒有做好，追究其責任。這樣一來，使得輔導員產生職業倦怠感。[3]
四、提升高校輔導員職業幸福感的建議
1.重視隊伍建設
高校應重視輔導員隊伍的建設，建立嚴謹規范的管理制度，科學發展的培養模式，個性發展的晉升機制，才能適應新形式下的輔導員隊伍建設的需求，才能不斷提高輔導員思想素質和業務素質，進而提升輔導員職業幸福感。
2.樹立正確觀念
高校輔導員要加強政治理論學習，堅定理想和信念，在追求經濟效益的環境中，堅守自己道德標準和職業操守，科學合理規劃自己的職業生涯，調節好自己最佳工作心態，擁有一個有價值的人生。
3.加強職業認同
高校對輔導員的專業認同感還不強，輔導員的自我職業認知模糊，職業定位不準確。所以，高校要通過教育教學活動來提高輔導員的職業認知和職業認同感。真正理解輔導員是高等學校教師隊伍的重要組成部分，充分肯定輔導員在大學生成長成才中的重要作用。輔導員自身要通過積極的思考和行動，主動改變認知方式和思維方式，認清自我價值，提高自信心、歸屬感和成就感。
4.推進專業發展
高校要大力推進輔導員隊伍專業化、職業化、專家化發展，讓輔導員找到職業發展的前景，進而提升幸福感。首先，要建立專門的人事制度、考核制度等，使輔導員優勝劣汰。其次，根據專業化發展目標，結合輔導員的專業知識和個性特長，科學合理的進行工作分配，提高工作效率和業務水平，增強輔導員的成就感和幸福感。[4]
5.實現課程建設
努力實施高校輔導員工作課程化新模式，即用課程的形式規范輔導員的工作內容，用科學的方式評價輔導員工作效果，并根據輔導員的工作量及時調整，優化獎勵機制，通過課程考核辦法和課程獎勵來調動輔導員工作積極性，提供更多的機會展示他們的才能，實現輔導員職業發展的“雙軌道”發展。此舉已在個別高校試點運行，是創新輔導員隊伍職業化、專業化、專家化建設的新途徑，對提升輔導員職業幸福感具有重要意義。
6.提高工作待遇
本次調查問卷中，其中一項為“您對高校輔導員工作待遇滿意程度？”，在收回的調查問卷中發現僅有13.68%高校輔導員選擇非常滿意。由此可見，工作待遇也是影響著高校輔導員的職業幸福感的重要因素。為此，應通過相關制度提高輔導員的工作待遇，定期維護輔導員的日常辦公需要，幫助提高輔導員工作效率，創建輔導員交流、學習、解壓的場所，讓他們感受到工作的價值以及意義。
7.保障社會支持
社會支持指的是個體的職業得到社會的認可，這是職業幸福感的重要因素。通過發放問卷調查和訪談得出：輔導員外部環境的優化對促進輔導員身心健康、緩解身心疲勞具有重要的意義。因此，高校要多宣傳輔導員的重要作用，使其得到社會系統的認可和支持；充分搭建發展平臺，展示輔導員在高校育人工作中的作用；建立輔導員職業發展良好運作的模式，增強輔導員積極的情緒體驗，使輔導員看到個人職業發展的希望。
8.提升個體價值
從本次調查數據可知，男性輔導員的工作幸福感略低于女性輔導員。而現階段，高校中男性輔導員偏多。為此，高校應多從人本角度出發，提升輔導員的社會地位，幫助輔導員實現自身價值，通過晉升機制、設立專項基金等，鼓勵輔導員進修培訓，提高工作技能，從根本上實現輔導員的職業價值和個體價值。
9.緩解心理壓力
傳統社會觀念認為高校輔導員工作就是一份雜差，人人都能做，事事都能干。在實際工作中，輔導員承擔相對繁雜的工作任務，身處緊張的工作氛圍，心理壓力較大，因此高校應定期開展有針對性的心理輔導，對輔導員進行心理調節，幫助他們釋放壓力。此外，輔導員應具有較強的自我效能感，維持良好的心理狀態，也可以有效降低工作壓力，提升職業幸福感。
作者簡介：
殷紅玲（1979-），女，江蘇省鹽城人，大連工業大學學生工作部（處）武裝部 副部（處）長 主要從事大學生思想政治教育和輔導員隊伍建設工作。
