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首頁 公文范文 幼兒教育活動(dòng)論文

幼兒教育活動(dòng)論文

發(fā)布時(shí)間:2022-05-09 05:19:47

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇幼兒教育活動(dòng)論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

幼兒教育活動(dòng)論文

幼兒教育活動(dòng)論文:淺談《指南》教育建議在幼兒教育活動(dòng)中的探究

【摘 要】2012年10月,教育部頒布了《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(文中簡(jiǎn)稱《指南》),其中提出“以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo),以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為優(yōu)秀”。為了更好地實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),教師應(yīng)使用多種教學(xué)策略促進(jìn)幼兒全面學(xué)習(xí)與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】《指南》 幼兒教育活動(dòng) 反應(yīng)游戲 動(dòng)手操作 環(huán)境創(chuàng)設(shè)

教育部頒布的《指南》中對(duì)五大領(lǐng)域,即健康、語言、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué),提出了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)及教育建議。通過深入學(xué)習(xí)《指南》精神及教育建議,我陷入了思考:如何把理論指導(dǎo)應(yīng)用到五大領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐中去,幫助和指導(dǎo)我在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的教育策略,更有效地促進(jìn)幼兒全面學(xué)習(xí)與發(fā)展呢?

一、開展反應(yīng)游戲,讓幼兒在教育活動(dòng)中主動(dòng)傾聽

《指南》中語言領(lǐng)域包括兩項(xiàng)內(nèi)容(傾聽與表達(dá)、閱讀與書寫準(zhǔn)備)、六個(gè)目標(biāo)和十五條教育建議。其中,無論是對(duì)于3―4歲還是5―6歲幼兒來說,都對(duì)幼兒認(rèn)真傾聽提出了不同程度的要求。由于認(rèn)真傾聽既是促進(jìn)語言能力發(fā)展的基礎(chǔ),也是一種良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,游戲又是幼兒最容易接受的方式,所以我嘗試在游戲中鍛煉幼兒主動(dòng)傾聽的習(xí)慣。

小班幼兒教師組織反應(yīng)游戲,游戲的名字是《我是大壞蛋》。教師念兒歌:“我是一個(gè)大壞蛋、大壞蛋,我要拿走你們的――小鼻子、小鼻子。”教師拉長(zhǎng)音,讓幼兒的注意力集中在要說的器官上,這時(shí)所有的幼兒就必須用小手把自己的鼻子捂上,以防止被教師“拿走”。這樣就能一目了然地觀察到班上達(dá)到“認(rèn)真傾聽”目標(biāo)的基本情況:和教師做游戲的幼兒大部分都能達(dá)到目標(biāo),但是仍有部分幼兒目光呆滯地看著大家,或者處于“你說你的,我玩我的”等狀態(tài)。第二次玩這個(gè)游戲時(shí),又有一部分幼兒愿意參與,并且表現(xiàn)出比第一次還安靜的狀態(tài)(因?yàn)橛羞^一次游戲經(jīng)驗(yàn)后,他們本能地把注意力集中在了教師身上)。教師念兒歌:“我是一個(gè)大壞蛋、大壞蛋,我要拿走你們的――小嘴巴、小嘴巴。”并張牙舞爪地走到一位幼兒的面前假裝去抓他的小嘴巴,這位幼兒馬上就捂住了自己的嘴巴。第三次再玩這個(gè)游戲時(shí),基本上所有的幼兒都參與進(jìn)來了,并且表現(xiàn)得很熟練。教師連續(xù)幾次說出不同的器官讓幼兒用最快的速度完成游戲,然后故意改變游戲的節(jié)奏或者換另一種東西而且拖長(zhǎng)聲音提醒幼兒集中注意力。當(dāng)看到所有幼兒的小眼睛里都裝滿了教師,表示所有的孩子都參與進(jìn)來了,證明這個(gè)游戲很成功地鍛煉了幼兒的注意力。幼兒們學(xué)會(huì)了在別人說話時(shí)保持安靜,在群體環(huán)境中有意識(shí)地聽,在潛移默化中學(xué)會(huì)了認(rèn)真傾聽,主動(dòng)傾聽。

二、通過動(dòng)手操作激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,讓教育活動(dòng)更深刻

幼兒階段的科學(xué)活動(dòng)是啟發(fā)和引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究周圍事物,讓其在操作中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決問題的過程,重在培養(yǎng)幼兒的好奇心和初步的科學(xué)探究態(tài)度。科學(xué)活動(dòng)的優(yōu)秀是激發(fā)探究興趣,體驗(yàn)探究過程,發(fā)展初步的探究能力。

如中班科學(xué)活動(dòng)《西紅柿》,在幼兒園無論是正餐還是加餐里經(jīng)常出現(xiàn)西紅柿,西紅柿是幼兒喜歡的蔬菜,因而幼兒對(duì)此次活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了滿足幼兒進(jìn)一步加深對(duì)西紅柿的認(rèn)識(shí)的愿望,我組織了“試取西紅柿汁”的活動(dòng),讓幼兒通過自主探索得到西紅柿汁。孩子們動(dòng)手操作興致高昂,并在這個(gè)過程中又生成了“西紅柿有沒有籽?”“西紅柿為什么是紅色的?”“西紅柿長(zhǎng)在哪里?”“什么季節(jié)才能吃到西紅柿?”等一系列問題。動(dòng)手操作真正激發(fā)了幼兒探索的興趣,點(diǎn)燃了幼兒勤于思考的火花,教師要做的就是充分尊重、保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。在幼兒分組操作過程中,教師觀察,隨機(jī)指導(dǎo),提醒幼兒注意安全,最后請(qǐng)幼兒講解操作原因、過程、結(jié)果。幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猜想和判斷,并按自己的想法取得西紅柿汁,真實(shí)感受,記錄結(jié)果,驗(yàn)證自己的猜想。因此,進(jìn)行直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作,能讓科學(xué)活動(dòng)開展得更加深刻。

三、有目的地創(chuàng)設(shè)環(huán)境,帶動(dòng)主題活動(dòng)的開展,讓教育活動(dòng)更有意義

環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒園教育的重要組成部分,即有目的地創(chuàng)設(shè)環(huán)境,開展一系列與教育活動(dòng)相匹配的主題活動(dòng),充分將環(huán)境創(chuàng)設(shè)、主題活動(dòng)與教育活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓其成為一種不可或缺的教育手段,使教育活動(dòng)更有意義。

例如中班的環(huán)境創(chuàng)設(shè)“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”主題墻面,通過創(chuàng)設(shè)與雷鋒同志有關(guān)的環(huán)境,帶動(dòng)開展“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”系列主題活動(dòng)。像“雷鋒日記”這一主題活動(dòng),根據(jù)雷鋒的名言“對(duì)待同志要像春天般的溫暖,對(duì)待工作要像夏天一樣的火熱,對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣,對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”,幼兒仿編“對(duì)待爸爸媽媽要像春天般的溫暖,對(duì)待小伙伴要像夏天一樣的火熱,對(duì)待錯(cuò)誤要像秋風(fēng)掃落葉一樣,對(duì)待壞習(xí)慣要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”的話語激勵(lì)自己。同時(shí),幼兒與家長(zhǎng)爭(zhēng)講雷鋒叔叔樂于助人、甘于奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約的小故事,自己動(dòng)手制作圖書,和同伴、教師分享自己所找到的故事,并且把自己知道的雷鋒故事講給身邊人聽,帶動(dòng)了親子間、同伴間、師生間的互動(dòng),營(yíng)造了積極向上的集體生活、家庭氛圍乃至社區(qū)環(huán)境,讓雷鋒精神在我們身邊再一次被喚醒,這比任何形式的說教灌輸都要有意義。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn),有目的地創(chuàng)設(shè)環(huán)境,開展符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的主題活動(dòng),這些都可以為幼兒教育活動(dòng)作鋪墊。

對(duì)于幼兒來說,學(xué)習(xí)與發(fā)展是終身話題。激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,使之在生活中更加愉快、輕松地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),潛移默化地促進(jìn)幼兒全面的學(xué)習(xí)和發(fā)展,是《指南》的內(nèi)在精神給我們的啟示。

幼兒教育活動(dòng)論文:故事在幼兒教育活動(dòng)中的應(yīng)用研究

【摘 要】故事是幼兒喜愛的文學(xué)形式,幼兒多是在故事中成長(zhǎng)與發(fā)展的。如何發(fā)揮故事的綜合教育作用,有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行教育,提升幼兒的綜合素質(zhì),是擺在幼兒教育者面前的重要課題。本文就幼兒故事教育活動(dòng)中如何加強(qiáng)對(duì)幼兒的綜合教育,促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展提出一些可行性措施。

【關(guān)鍵詞】故事 幼兒 教育活動(dòng) 應(yīng)用研究

故事是人們喜愛的文學(xué)形式。幼兒也在故事的浸染中不斷成熟與成長(zhǎng)。故事通過錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)以及廣泛涉獵的領(lǐng)域,充滿神奇和夢(mèng)幻色彩,對(duì)幼兒產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。尤其是童話故事,其營(yíng)造的精神世界與具體情境,與幼兒的心靈世界非常和諧統(tǒng)一。故事創(chuàng)設(shè)的意境可以滿足幼兒好奇、天真與探究的心理訴求,能夠最大限度地激發(fā)幼兒的興趣。通過故事本身的情感、審美、道德等因素的滲透,可以促進(jìn)幼兒形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

一 故事對(duì)于促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要意義

幼兒喜歡聽故事,并且在故事情節(jié)的感染下樂于把故事講給別人聽。對(duì)幼兒以故事的方式進(jìn)行教育,符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。幼兒的心靈是純真的,幼兒的心靈世界又是豐富多彩的,他們充滿好奇,具有強(qiáng)烈的探究事物真相的心理訴求。通過故事教育活動(dòng),可以豐富幼兒的想象,滿足幼兒獵奇的心理。在故事教育活動(dòng)中,他們可以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),樹立審美觀念,增強(qiáng)審美意識(shí),培養(yǎng)道德素養(yǎng),增強(qiáng)語言表達(dá)能力,促進(jìn)其健康成長(zhǎng)與發(fā)展。

二 故事在幼兒教育活動(dòng)中的運(yùn)用策略

1.開展故事教育活動(dòng),促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展

一是通過故事教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒正確發(fā)音的習(xí)慣。教師在給幼兒講故事時(shí),要堅(jiān)持使用普通話,要注意利用體態(tài)語言來表情達(dá)意,讓幼兒通過視聽理解故事的意義。教師也可以借助圖片、實(shí)物以及動(dòng)作的配合,向幼兒展示發(fā)音的基本要領(lǐng),讓幼兒反復(fù)模仿與體驗(yàn)。因?yàn)橛變旱挠幸庾⒁鈺r(shí)間是比較短的,所以一味地講故事,會(huì)使幼兒感到枯燥乏味,教師可以采取動(dòng)靜結(jié)合的策略,根據(jù)故事情節(jié)改編成游戲,讓幼兒在游戲中進(jìn)行語言交際,教師要認(rèn)真傾聽幼兒的發(fā)音,對(duì)發(fā)音準(zhǔn)確的幼兒進(jìn)行肯定與鼓勵(lì),對(duì)于發(fā)音不到位的幼兒進(jìn)行反饋與矯正。這樣堅(jiān)持進(jìn)行,就會(huì)促進(jìn)幼兒養(yǎng)成正確發(fā)音的習(xí)慣,為提升幼兒的語言表達(dá)能力奠定基礎(chǔ)。

二是通過故事教育活動(dòng),可以豐富幼兒的詞匯量。教師給幼兒講故事,要力求做到直觀與形象。教師可以借助手勢(shì)、表情來解釋一些詞匯的含義,幫助幼兒正確理解詞義。例如像“悲傷、愁眉不展、哭泣”等詞可以用表情來輔助詮釋它們的含義,像“撿拾、手舞足蹈、飄落”等詞可以輔以動(dòng)作來解釋這些詞的意思。也可以通過視頻對(duì)話、圖片展示幫助幼兒理解詞義。這樣,幼兒在聽故事、講故事中,可以不斷積累詞匯,提升表情達(dá)意的能力。

三是在故事教育活動(dòng)中,教師可以用精彩的故事情節(jié)感染幼兒,激發(fā)其講故事的欲望。讓幼兒復(fù)述故事是故事訓(xùn)練中不可缺少的環(huán)節(jié)。在故事的復(fù)述訓(xùn)練中,教師要精心安排詞語、句子與段落,讓幼兒在復(fù)述中能夠語言連貫、敘述完整。

2.通過故事教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的審美情懷

毋庸置疑,故事具有陶冶幼兒性情、激發(fā)審美情感的功能。教師可以通過富有兒童情趣的詩歌故事,利用現(xiàn)代多媒體的呈現(xiàn)引領(lǐng)孩子進(jìn)入一個(gè)唯美的童話世界,讓孩子感受到大自然與生活的美好,激發(fā)其熱愛生活與自然的感情。例如,教師在故事教育活動(dòng)中選取了《小云朵》這一富有童真童趣的詩歌故事,引領(lǐng)幼兒吟誦與體味,并且配以輕柔的背景音樂。孩子們沉浸在優(yōu)美的音樂氛圍中反復(fù)吟誦,多媒體視頻不斷呈現(xiàn)天空云朵變幻多姿的夢(mèng)幻情景,孩子們視聽結(jié)合,邊欣賞邊體味。之后,讓幼兒根據(jù)自己平日觀察的飄有云彩的天空,發(fā)揮自己的想象,模仿詩歌的語言來表述。這樣孩子的想象更加豐富,有的說云可以變幻成一匹匹野馬,忽而又變幻成一只只公雞,后來變幻成熊貓、小猴等等。故事為孩子插上了想象的翅膀,跟隨蔚藍(lán)天空下的云朵自由飛翔。為了讓每個(gè)孩子都有參與交流與訓(xùn)練的機(jī)會(huì),教師讓孩子在同伴間互相交流,把自己的想象說給同伴聽。幼兒懷著對(duì)美好事物的憧憬,暢所欲言。在交流過程中也鍛煉了自身的語言表達(dá)能力。

3.通過故事教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是促進(jìn)幼兒發(fā)展的動(dòng)力,創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從幼兒開始,讓故事在幼兒的心靈深處播下創(chuàng)新的種子,促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。大量的童話故事,都滲透著創(chuàng)新的理念,教師在教學(xué)中應(yīng)該深入挖掘故事中的創(chuàng)新因素,有效地對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育。教師在講述此類故事時(shí),可以根據(jù)幼兒好奇的心理創(chuàng)設(shè)疑問情境,啟發(fā)幼兒思考,培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力。例如講述故事《司馬光砸缸》時(shí),教師可以先創(chuàng)設(shè)疑問情境:當(dāng)小伙伴在玩耍過程中掉進(jìn)水缸,我們應(yīng)該怎么辦?可以先讓幼兒想一想,說一說,讓幼兒展開充分討論,以啟發(fā)他們的想象。最后通過講故事,讓孩子了解司馬光急中生智解決問題的辦法。幼兒必然會(huì)受到啟發(fā),對(duì)司馬光機(jī)智解救小伙伴的行為產(chǎn)生敬佩之情。再如,在講述《曹沖稱象》這則故事時(shí),可以先讓幼兒通過多媒體展示感受象的龐大,啟發(fā)幼兒思考:在沒有計(jì)量器具可以稱出大象重量的情況下,應(yīng)該采取怎樣的辦法來稱出大象多重呢,由此激發(fā)幼兒的探究欲望。幼兒對(duì)事物的認(rèn)知還要處在形象思維的階段,只是通過聽故事,只能在思想上有膚淺的感受。因此,教師還要適時(shí)地進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn),加深幼兒的理解。如可以讓幼兒觀看視頻后,通過教師的引領(lǐng)模擬實(shí)驗(yàn),讓幼兒切身感受到曹沖稱象的智慧。通過這種類型的故事,可以點(diǎn)燃孩子內(nèi)心深處創(chuàng)新思維的火花,從小滲透創(chuàng)新意識(shí),為他們將來以創(chuàng)新的思維提出問題、解決問題打好基礎(chǔ)。

4.通過故事教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)

現(xiàn)在的幼兒多為家庭中的獨(dú)生子女,他們?cè)诩彝ブ袀涫芨改讣伴L(zhǎng)輩的寵愛,缺乏合作的環(huán)境與意識(shí)。而團(tuán)結(jié)與合作能力只能在集體環(huán)境中才能形成。部分幼兒在園中常常表現(xiàn)出自我為中心的意識(shí),遇到問題不喜歡與伙伴共同解決,甚至與小伙伴發(fā)生沖突。因此,從小培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)與合作意識(shí)勢(shì)在必行。例如,教師在故事教育活動(dòng)中給學(xué)生講《螞蟻搬家》的故事,讓孩子認(rèn)識(shí)到螞蟻雖然弱小,但是只要團(tuán)結(jié)協(xié)作,仍然會(huì)戰(zhàn)勝體形比自己大很多倍的龐然大物,給幼兒的心靈以深刻的啟迪。在講述《三個(gè)和尚》這個(gè)故事的時(shí)候,教師播放動(dòng)畫故事片,讓孩子帶著問題觀看并思考:“為什么三個(gè)和尚沒水吃?怎樣才能有水吃?”看過故事片后,讓孩子們進(jìn)行討論,發(fā)表自己的看法。幼兒自然會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)中部分幼兒缺乏與小伙伴合作的意識(shí),說說以后應(yīng)該如何做。當(dāng)幼兒在游戲中發(fā)生沖突時(shí),教師也可以運(yùn)用團(tuán)結(jié)合作為主題的故事給幼兒以啟示,使游戲在合作中順利完成。

5.通過故事教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的科學(xué)意識(shí)

從小培養(yǎng)幼兒的科學(xué)意識(shí),是幼兒教育階段的重要教育目標(biāo),也是全面提升幼兒素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。幼兒故事中有許多可以向幼兒滲透科學(xué)意識(shí)的素材。例如《小蝌蚪找媽媽》較為曲折的故事情節(jié),可以使孩子明確由蝌蚪演變?yōu)榍嗤艿倪^程;給孩子講《蚯蚓的故事》,讓幼兒了解蚯蚓的生活習(xí)性,驚嘆于蚯蚓在地下的默默“耕耘精神”,激發(fā)幼兒進(jìn)行科學(xué)探究的積極性;讓幼兒了解科學(xué)家及宇航員的故事,激發(fā)幼兒進(jìn)行科學(xué)探究的勇氣。生動(dòng)有趣的童話科學(xué)故事,很容易吸引幼兒。利用故事對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育,可以引導(dǎo)幼兒對(duì)故事中涉及的問題產(chǎn)生探究的興趣,使幼兒能夠利用已有的生活常識(shí)建立與新知識(shí)的聯(lián)系,培養(yǎng)良好的科學(xué)意識(shí)。

6.通過故事教育活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的文明禮儀習(xí)慣

對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育,是使幼兒從小懂禮貌,學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)文明待人的重要途徑。中華民族具有五千多年的文明禮儀傳統(tǒng),形成了富有中華民族特色的禮儀文化。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神符號(hào),應(yīng)該從幼兒開始傳承與發(fā)揚(yáng)。例如,教師結(jié)合《孔融讓梨》的故事,使幼兒懂得禮讓的道理;通過講述長(zhǎng)輩的故事,讓幼兒產(chǎn)生尊重老人、熱愛父母的情感;通過講述《三個(gè)小熊的故事》,使幼兒產(chǎn)生對(duì)熊寶寶的同情,從而讓孩子懂得不經(jīng)允許是不能亂動(dòng)別人東西的道理。讓幼兒領(lǐng)悟故事的道理之后,教師還必須在日常教育活動(dòng)中加以落實(shí)與強(qiáng)化,將故事精神與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。把故事精神落實(shí)到日常實(shí)踐中,才能強(qiáng)化幼兒的文明禮儀意識(shí),養(yǎng)成尊老愛幼的傳統(tǒng)文明習(xí)慣。

總之,教師在故事教育活動(dòng)中,要認(rèn)真挖掘故事本身的教育因素,確定明確的教育活動(dòng)目標(biāo),有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德、科學(xué)意識(shí)、文明禮儀等教育。同時(shí),要注意把故事教育活動(dòng)與游戲及生活實(shí)踐結(jié)合起來,強(qiáng)化幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成,提升幼兒的綜合素質(zhì),促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。

幼兒教育活動(dòng)論文:在幼兒教育活動(dòng)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育

摘 要:國(guó)學(xué)大師南懷瑾說:“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐,而一個(gè)沒有文化根基的民族是沒有希望的,沒有自己的文化,民族就不會(huì)有進(jìn)步,不會(huì)有創(chuàng)新。”一個(gè)有自己傳統(tǒng)底子的中國(guó)人才能提供其所有貢獻(xiàn)世界,才有能力識(shí)別和借鑒別國(guó)文化。因此,讓少年兒童了解中國(guó)文化傳統(tǒng),提高文化素質(zhì)、品德修養(yǎng),融和西方文化精華,重塑中華文化精神是十分重要的。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;幼兒教育;實(shí)施

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民數(shù)千年文明智慧的結(jié)晶,博大精深,是我們的文化母體。如何充分發(fā)揮幼兒教育的特殊功能,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,讓孩子們?cè)跐撘颇械玫絺鹘y(tǒng)文化的熏陶,使中華文化傳統(tǒng)得以光大,從而達(dá)到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,這是一個(gè)必要的課題,幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),有著傳承中華文明的使命與責(zé)任。

一、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的意義

首先,可以激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)“有趣的漢字”,通過活動(dòng)讓幼兒了解漢字的起源,知道象形字,知道漢字與人們的生活是密不可分的,由此也可以激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化探索的興趣。另外,通過對(duì)古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動(dòng)的接觸和學(xué)習(xí),幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)。

其次,可以萌發(fā)幼兒的民族自豪感。可以在日常生活中,幼兒非常愿意誦讀千字文、三字經(jīng)、唐詩等古典文學(xué),對(duì)中國(guó)的一些經(jīng)典動(dòng)畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對(duì)中國(guó)的民間游戲和活動(dòng)有了一定的接觸和了解,并由此感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,萌發(fā)民族自豪感。

再次,在活動(dòng)中可以很自然地?cái)U(kuò)大幼兒的識(shí)字量。幼兒早期識(shí)字有利于右腦開發(fā),能夠極大地促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育,開發(fā)幼兒的潛能,培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。

最后,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。一個(gè)人記憶力的發(fā)展在6D13歲時(shí)是黃金時(shí)期。利用幼兒時(shí)期的記憶力去記下這些永恒的、最有價(jià)值的東西,對(duì)一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值是不可估量的。

二、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的途徑

1.在手工活動(dòng)中實(shí)施中華文化教育。

手工即運(yùn)用各種手工工具和材料,如剪刀、尺子、膠水、紙、泥巴、橡皮泥、石頭、竹片、果殼、木塊等物品,通過剪、粘、刻、織、捏、折等方式,用一些素材塑造一個(gè)完美的形象。廣博的中華文化中蘊(yùn)藏著許多古老的人們留給我們的寶藏,他們憑借自己的智慧創(chuàng)作、傳承下來了豐富的手工藝術(shù),這些手工藝術(shù)融入我們生活的各個(gè)角落,使得我們的世界更加美麗多彩。幼兒教育工作者應(yīng)從這些豐富的手工藝術(shù)中尋找一種容易被幼兒接受的切入點(diǎn)與方式,寓教于樂,鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)造能力。

2.在美術(shù)欣賞活動(dòng)中實(shí)施中華文化教育。

幼兒美術(shù)素養(yǎng)的提高來源于其美感的逐步升華,而幼兒美感的形成與提升則是在感受和欣賞美術(shù)作品、自然景物和生活中美好的事物中逐步發(fā)展起來的,在感受形式美和內(nèi)容美中豐富審美經(jīng)驗(yàn)。中華民族歷史悠久,積淀了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,教師可從豐富的傳統(tǒng)文化中選取適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀作品,借以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。教育工作者選取的美術(shù)作品應(yīng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)、心理發(fā)展階段。

3.在日常生活中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

在日常生活中,可將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透到幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),使幼兒從一點(diǎn)一滴中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的多彩。飯前、教學(xué)活動(dòng)之間、午睡前、離園前等小塊時(shí)間也可以對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。如:玩猜謎游戲、手指游戲《五指歌》和《手指一家》等,說童謠《排排坐》、《丫頭丫》、《顛倒歌》等,講童話、傳說、美德故事《嫦娥奔月》、《盤古開天辟地》、《大禹治水》、《牛郎織女》、《臥冰求鯉》、《黃香暖席》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》等,使傳統(tǒng)文化逐漸影響到幼兒。

三、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵點(diǎn)

1.傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容的選材是教育開展的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)文學(xué)是在古老歷史沉淀中形成的,具有較強(qiáng)的時(shí)代性,其中一些傳統(tǒng)事物隨時(shí)代不斷發(fā)展已消失,幼兒難以有相關(guān)經(jīng)驗(yàn),在教育思想中,也難免有些消極、封建的思想混雜其中,且個(gè)別內(nèi)容學(xué)習(xí)難度較大,對(duì)幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學(xué)中,必須合理選材,辨證的揚(yáng)棄,選擇傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容中的精華對(duì)幼兒教育。要適當(dāng)對(duì)一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴(kuò)寫等,從幼兒興趣、情感體驗(yàn)出發(fā),確立適宜的內(nèi)容,這樣才會(huì)通過傳統(tǒng)文學(xué)把燦爛的文化思想進(jìn)行傳承,讓孩子們受益非淺。

2.教師良好素質(zhì)是傳統(tǒng)文學(xué)課程實(shí)施的保證。

要使傳統(tǒng)文學(xué)釋放出魅力,課程獲得成功,要求教師必須有良好的音樂、美術(shù)、文學(xué)修養(yǎng),有把握分析教材的能力,能選用有效的方法深入淺出的教學(xué),要有改編教材為其注入新活力的能力,有良好的情感表現(xiàn)能力,能自如的應(yīng)用語言、表情達(dá)意的傳遞作品的內(nèi)涵,優(yōu)美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情,愉悅的接受教育,我們注重提高教師的教育素質(zhì),努力建立一批觀念新素質(zhì)好的教師隊(duì)伍,是教育實(shí)驗(yàn)順利開展的有力保證。

3.注重幼兒的體驗(yàn)與感受是傳統(tǒng)文學(xué)教育的重要理念。

開展傳統(tǒng)文學(xué)教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感,對(duì)民族文化的了解與喜愛之情,在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展他們的記憶、認(rèn)知、注意等多種潛能,因此我們必須要注重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn),讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí),不以會(huì)背誦多少詩歌,會(huì)說多少成語作為衡量幼兒發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是關(guān)注其縱向的成長(zhǎng),這應(yīng)該成為教師的基本理念。

總之,通過教學(xué)活動(dòng)和豐富多彩的生活,在幼兒教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,使幼兒體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華,提高了幼兒一定的素質(zhì)和能力,喚醒了幼兒對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,也激起了幼兒的民族自豪感。

幼兒教育活動(dòng)論文:幼兒教育活動(dòng)游戲化的探索

摘要:幼兒教育活動(dòng)游戲化是將游戲整合于教育活動(dòng)之中,幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容和要求以游戲的方式呈現(xiàn)。教師以游戲?yàn)槭侄蝸斫M織、開展教育活動(dòng),把幼兒教育活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求、任務(wù)隱藏并融于各種游戲之中,讓幼兒在愉快的游戲中掌握知識(shí)、習(xí)得技能,讓幼兒成為教育活動(dòng)的主體和發(fā)展的主體。

關(guān)鍵詞:幼兒 教育活動(dòng) 游戲化

1教育活動(dòng)的涵義及其特點(diǎn)

1.1教育活動(dòng)的涵義

教育活動(dòng)有狹義和廣義之分。教育本身就是一種活動(dòng)。狹義的教育活動(dòng)主要指學(xué)校教育活動(dòng)、廣義的教育活動(dòng)泛指影響人的身心發(fā)展的各種教育活動(dòng)。學(xué)校教育活動(dòng)有各種差別。從活動(dòng)主體看,有管理者的活動(dòng)、教師的活動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng);從形式看,有教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng);從內(nèi)容上看,有課內(nèi)外進(jìn)行的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)等各種活動(dòng)。

1.2教育活動(dòng)的特點(diǎn)

教育活動(dòng)有其目的性、實(shí)踐性、雙向性、廣泛性、多功能性。

2目前教育活動(dòng)中存在的問題

(1)幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏,思維具體形象,注意不穩(wěn)定、抑制能力差,神經(jīng)系統(tǒng)容易興奮和疲勞。(2)多數(shù)教師在開展幼兒教育活動(dòng)的過程中不考慮幼兒的思維特點(diǎn),只是程序化地將教育內(nèi)容教給孩子,導(dǎo)致教育內(nèi)容枯燥乏味很難激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,幼兒只是被動(dòng)地接受。(3)由于傳統(tǒng)幼兒教育觀念的影響,許多教師在組織活動(dòng)時(shí)過分強(qiáng)調(diào)自身的主導(dǎo)作用,使幼兒的主體性沒有得到充分的發(fā)揮。(4)在許多地方、許多時(shí)候,小學(xué)化、成人化的教學(xué)使很多天真活潑的孩子失去了童真,失去了快樂,許多孩子未進(jìn)校門就已經(jīng)產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。

3游戲的作用

一是從理論上看,游戲?qū)τ诤⒆觼碚f是非常重要的,它在活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行全面發(fā)展教育的手段之一。二是從游戲的動(dòng)機(jī)上看,游戲的動(dòng)機(jī)是提高幼兒參與教師組織的教學(xué)活動(dòng)的積極性。三是從實(shí)踐上看,許多教師在教學(xué)中、實(shí)踐中能深刻的體會(huì)出,要想讓幼兒對(duì)事物存在興趣,游戲教學(xué)是非常重要的,在游戲中也能培養(yǎng)幼兒的自信心。

4途徑與方法

4.1教育活動(dòng)游戲化

幼兒教育活動(dòng)還應(yīng)遵循幼兒的思維特點(diǎn)。3到6歲幼兒的思維主要是無意注意占優(yōu)勢(shì),有意注意開始發(fā)展,幼兒的注意力隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。

4.1.1 以“假想”的游戲方式組織活動(dòng)。

在組織活動(dòng)時(shí),根據(jù)活動(dòng)的需要可以有不同的假想。一種是對(duì)角色的假想,如在"小蝌蚪找媽媽"的活動(dòng)過程中,可以請(qǐng)一位小朋友扮演小青蛙,再請(qǐng)一位小朋友扮演小蝌蚪進(jìn)行角色表演。另一種是對(duì)情節(jié)進(jìn)行假想,并以此來串聯(lián)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在活動(dòng)中教師以假想一些情節(jié),吸引幼兒參加活動(dòng)。在活動(dòng)組織過程中,教師經(jīng)常會(huì)根據(jù)活動(dòng)的需要,帶領(lǐng)幼兒把身邊的環(huán)境一會(huì)兒假想為動(dòng)物園,動(dòng)物們?cè)陂_運(yùn)動(dòng)會(huì);一會(huì)兒又假想為操場(chǎng),老師和小朋友們一起做游戲。

4.1.2以游戲性的語言組織活動(dòng)。

這是幼兒園教育活動(dòng)中常用的方法,這種設(shè)計(jì)主要通過富有游戲性的語言來組織活動(dòng)。如,在大班科學(xué)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)正負(fù)極”的導(dǎo)入時(shí),教師可以這樣說:今天老師給小朋友們帶來了一位好朋友――電池寶寶,電池寶寶很想和小朋友們一起做游戲。這樣的游戲性的語言也可以變通地用于其他領(lǐng)域的導(dǎo)入活動(dòng)中,使導(dǎo)入能夠吸引幼兒的注意,激發(fā)幼兒的興趣。

在組織活動(dòng)時(shí),根據(jù)活動(dòng)的需要可以有不同的假想。一種是對(duì)角色的假想。另一種是對(duì)情節(jié)進(jìn)行假想,并以此來串聯(lián)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在活動(dòng)中教師以假想一些情節(jié),吸引幼兒參加活動(dòng)。

4.1.3以“比賽”的游戲方式組織活動(dòng)。

以比賽的方式組織一些教育活動(dòng),是教學(xué)游戲化的一種有效手段。在幼兒園活動(dòng)的組織過程中,我們常常用比賽的形式組織一些體育活動(dòng)、生活活動(dòng),比如,以訓(xùn)練幼兒跳的能力為目的“青蛙捉害蟲”、“小兔采蘑菇”的比賽。以培養(yǎng)幼兒生活能力為木的的穿脫衣比賽和疊被比賽,以培養(yǎng)大班幼兒語言表達(dá)能力為目的的講故事比賽等。

4.1.4以表演的游戲方式組織活動(dòng)。

幼兒可以用表演的方式來理解故事的內(nèi)容,就是幼兒借助于童話故事或者語言故事的內(nèi)容進(jìn)行表演,在幼兒表演故事情節(jié)的過程中加深了對(duì)故事內(nèi)容的理解,同時(shí)又使故事的內(nèi)容更具有趣味性,容易被幼兒理解。如,開展大班語言活動(dòng)《高老鼠和矮老鼠》時(shí),可以讓幼兒分別戴上頭飾扮演高老鼠、矮老鼠、小鳥、小狗等故事中的角色來表演故事情節(jié),從而理解故事的寓意。

4.1.5以“比賽”的游戲方式組織活動(dòng)。

以比賽的方式組織一些教育活動(dòng),是教學(xué)游戲化的一種有效手段。在幼兒園活動(dòng)的組織過程中,我們常常用比賽的形式組織一些體育活動(dòng)、生活活動(dòng),比如,以訓(xùn)練幼兒跳的能力為目的“青蛙捉害蟲”、“小兔采蘑菇”的比賽。以培養(yǎng)幼兒生活能力為木的的穿脫衣比賽和疊被比賽,以培養(yǎng)大班幼兒語言表達(dá)能力為目的的講故事比賽等。

4.2教育活動(dòng)游戲化過程中應(yīng)注意的問題

教育活動(dòng)游戲化可以展現(xiàn)幼兒的個(gè)性,突出幼兒的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),并在活動(dòng)中大膽地釋放自我。但游戲與教育活動(dòng)又相互矛盾,游戲能使活動(dòng)變得生動(dòng)有趣,幼兒樂于接受,但游戲又會(huì)很容易讓教育活動(dòng)變得混亂,難以控制秩序。所以在教育活動(dòng)中要注意以下幾點(diǎn):

4.2.1適度性

教育活動(dòng)的過程中,在幼兒能夠以游戲的形式達(dá)到教育活動(dòng)目標(biāo)的同時(shí),一定要把握好教育活動(dòng)游戲化的“度”。在充分調(diào)動(dòng)幼兒積極性、完成教育活動(dòng)目標(biāo)的前提下,要將教育活動(dòng)時(shí)的秩序把握在教師能夠掌控的范圍之內(nèi),不要將孩子大膽地放手,然而卻收不回來,教師能夠收放自如的地組織教育活動(dòng),才是教育的佳境。

4.2.2目標(biāo)性

教育活動(dòng)游戲化的過程應(yīng)該是一個(gè)有序的控制過程,有著極強(qiáng)的目的性,任何一種游戲的設(shè)計(jì)都是直接為一定的教育活動(dòng)內(nèi)容服務(wù)的,寓教育于游戲之中,其目的在于更好、更有效地完成教育活動(dòng)的任務(wù)。

4.2.3智力發(fā)展

在游戲的過程中,幼兒需要積極運(yùn)用自己的智慧,能促進(jìn)感知能力、注意能力、記憶能力、思維能力和想象能力的發(fā)展。在教育活動(dòng)的過程中教師應(yīng)注重鼓勵(lì)幼兒開動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,在設(shè)計(jì)游戲時(shí)應(yīng)考慮幼兒智力的發(fā)展。

4.2.4科學(xué)性

教育活動(dòng)中的游戲要符合幼兒的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律。游戲在為教育活動(dòng)目標(biāo)服務(wù)的同時(shí),游戲的設(shè)計(jì)要合理、新穎、形式多樣、富有情趣。教師應(yīng)不斷收集、篩選、改造游戲,這樣才能有效地激發(fā)幼兒的內(nèi)驅(qū)力,使幼兒積極主動(dòng)地參與教育活動(dòng)。

綜上所述,幼兒園開展的教育活動(dòng)游戲化的過程,是教學(xué)模式的改革,也是教育理念的變革,每個(gè)教師如能真正的融會(huì)貫通,就可以讓幼兒在學(xué)中玩、玩中學(xué)。幼兒最喜歡的活動(dòng)形式就是游戲活動(dòng),讓游戲貫穿在教學(xué)活動(dòng)中,并充分利用游戲的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)。將教育活動(dòng)變得生動(dòng)有趣,幼兒便樂于參與每次的教學(xué)活動(dòng),幼兒喜歡上教育活動(dòng),便能在活動(dòng)中輕松愉悅的獲得各種知識(shí)和技能,從中感受到教育活動(dòng)的不同魅力。

幼兒教育活動(dòng)論文:在幼兒教育活動(dòng)中開展蒙臺(tái)梭利教育模式的策略B

摘 要:作為一種西方幼兒教育模式,蒙臺(tái)梭利的教育思想、方法以及涉及的相關(guān)內(nèi)容,都應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情和文化特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)變通。采取適當(dāng)方式實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育模式的中國(guó)化發(fā)展,從而保證幼兒的全面發(fā)展,最終推動(dòng)我國(guó)幼兒教育的快速發(fā)展。主要對(duì)在幼兒教育活動(dòng)中開展蒙臺(tái)梭利教育模式的策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;蒙臺(tái)梭利教育;教育策略

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展,在幼兒教育中大量使用的蒙臺(tái)梭利教育模式已經(jīng)得到了廣泛關(guān)注,其中存在的教育思想也受到了廣大幼教教師、幼兒家長(zhǎng)以及社會(huì)各界人士的共同關(guān)注,在幼兒園中開設(shè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)班的數(shù)量正在逐年增加,在城區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋,其正向著鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園發(fā)展。

一、對(duì)蒙臺(tái)梭利的教育內(nèi)容形成全面認(rèn)識(shí)

蒙臺(tái)梭利教學(xué)方式是由意大利教育家蒙特梭利提出,并以其名字命名,該種教育的基本理念強(qiáng)調(diào)在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以幼兒為中心,按照幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律開展日常教學(xué)活動(dòng)。該種教育模式是以兒童觀和教育觀為優(yōu)秀內(nèi)容開展的,在其中還融入了先觀察的教育方式,借助多種能夠形成感官認(rèn)識(shí)的教具為幼兒創(chuàng)造易于學(xué)習(xí)的環(huán)境,保證幼兒能夠在事先創(chuàng)造的環(huán)境中進(jìn)行自由學(xué)習(xí),并通過自主選擇和準(zhǔn)確的判斷力進(jìn)行自我調(diào)整。借助豐富的教學(xué)方式能夠豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)潛能,在相對(duì)自由的環(huán)境中進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí),提升幼兒的獨(dú)立意識(shí),增強(qiáng)幼兒的自信心、專注力和創(chuàng)造能力。

二、準(zhǔn)確把握蒙臺(tái)梭利教育方式中的真實(shí)內(nèi)涵

以兒童觀和教育觀為主體組成的蒙臺(tái)梭利教育模式通過對(duì)幼兒的研究,最大限度地尊重兒童的內(nèi)在需求積極引領(lǐng)兒童向著更加健康的方式發(fā)展和成長(zhǎng)。該種教育方式更加注重對(duì)幼兒的觀察,然后根據(jù)兒童在實(shí)際發(fā)展過程中的內(nèi)在需求形成具有較強(qiáng)個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo),從而形成與之配套的教育環(huán)境,最終滿足幼兒自身發(fā)展的實(shí)際需求。在教學(xué)環(huán)境創(chuàng)建過程中應(yīng)當(dāng)深入分析預(yù)設(shè)環(huán)境所形成的基本作用,并充分發(fā)揮環(huán)境的基本作用。在實(shí)際教育過程中必須加強(qiáng)對(duì)兒童的研究,尊重兒童的基本需求,從而引導(dǎo)兒童的健康成長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展。

三、對(duì)蒙臺(tái)梭利課程中的教育因素進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)和應(yīng)用

蒙臺(tái)梭利的教育思想作為一種西方教育思想,其中存在著諸多缺陷,部分內(nèi)容也無法適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前的幼兒教育需求。在實(shí)際教學(xué)過程中,蒙臺(tái)梭利教育主要包括生活、感官、數(shù)學(xué)、語言以及科學(xué)等多方面的教育,更加注重教學(xué)的個(gè)性化,該種理念并不能滿足我國(guó)當(dāng)前幼兒教育的基本需求。基于此,借助蒙臺(tái)梭利開展教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮到中西方文化存在的巨大差異,根據(jù)我國(guó)基本國(guó)情和文化特點(diǎn)對(duì)蒙臺(tái)梭利中的相關(guān)教具和操作方式進(jìn)行改造,消除教育模式中存在的束縛幼兒個(gè)性發(fā)展的規(guī)則,從而形成符合幼兒教育道德和時(shí)展特點(diǎn)的教育模式。

四、形成良好的幼兒教育環(huán)境

在實(shí)際辦學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,充分激發(fā)幼兒的潛在能力,完善的基礎(chǔ)設(shè)施配備也是激發(fā)幼兒潛能的基礎(chǔ)。在蒙臺(tái)梭利教學(xué)模式中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展幼兒活動(dòng)區(qū)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)多元智能理論研究,最終形成豐富多彩的教學(xué)方式,同時(shí)應(yīng)當(dāng)積極開展多樣性的幼兒活動(dòng),勇于打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制,逐漸形成全新的教育模式,通過多種活動(dòng)和實(shí)際教學(xué)方式相結(jié)合的方式推動(dòng)幼兒教育的進(jìn)一步發(fā)展。在幼兒園實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)樹立有效的社會(huì)和家庭意識(shí),通過多種方式保證和家長(zhǎng)之間的溝通,從而形成與家長(zhǎng)之間的教育共識(shí)。在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)通過家長(zhǎng)會(huì)等多種方式,使家長(zhǎng)更加清晰地理解蒙臺(tái)梭利教育模式中的全新教學(xué)理論和科學(xué)育兒辦法,及時(shí)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念,進(jìn)一步提升家長(zhǎng)的實(shí)際教育水平。另外,在和家長(zhǎng)的交流過程中可以及時(shí)了解家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的相關(guān)建議和意見,從而對(duì)實(shí)際工作過程中的相關(guān)教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,有效提升幼兒的教育水平。

總而言之,蒙臺(tái)梭利作為一種受到廣大教育者關(guān)注的全新教育模式,其中包括針對(duì)兒童個(gè)性化發(fā)展、感覺和紀(jì)律以及游戲教育等多種方式推動(dòng)我國(guó)的幼兒教育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前教育改革創(chuàng)新的基本情況,充分吸收蒙臺(tái)梭利教育模式中存在的積極因素,將影響我國(guó)幼兒課堂發(fā)展的因素完全去除,將蒙臺(tái)梭利教育模式有效應(yīng)用于我國(guó)的幼兒教育中,最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)幼兒教育水平的提升。

幼兒教育活動(dòng)論文:淺析中華傳統(tǒng)文化教育在幼兒教育活動(dòng)中的實(shí)施

摘要:國(guó)學(xué)大師南懷瑾說:“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐,而一個(gè)沒有文化根基的民族是沒有希望的,沒有自己的文化,民族就不會(huì)有進(jìn)步,不會(huì)有創(chuàng)新。”一個(gè)有自己傳統(tǒng)底子的中國(guó)人才能提供其所有貢獻(xiàn)世界,才有能力識(shí)別和借鑒別國(guó)文化。因此,讓少年兒童了解中國(guó)文化傳統(tǒng),提高文化素質(zhì)、品德修養(yǎng),融和西方文化精華,重塑中華文化精神是十分重要的。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;幼兒教育;實(shí)施

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民數(shù)千年文明智慧的結(jié)晶,博大精深,是我們的文化母體。如何充分發(fā)揮幼兒教育的特殊功能,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,讓孩子們?cè)跐撘颇械玫絺鹘y(tǒng)文化的熏陶,使中華文化傳統(tǒng)得以光大,從而達(dá)到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,這是一個(gè)必要的課題,幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),有著傳承中華文明的使命與責(zé)任。

一、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的意義

首先,可以激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)“有趣的漢字”,通過活動(dòng)讓幼兒了解漢字的起源,知道象形字,知道漢字與人們的生活是密不可分的,由此也可以激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化探索的興趣。另外,通過對(duì)古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動(dòng)的接觸和學(xué)習(xí),幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)。

其次,可以萌發(fā)幼兒的民族自豪感。可以在日常生活中,幼兒非常愿意誦讀千字文、三字經(jīng)、唐詩等古典文學(xué),對(duì)中國(guó)的一些經(jīng)典動(dòng)畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對(duì)中國(guó)的民間游戲和活動(dòng)有了一定的接觸和了解,并由此感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,萌發(fā)民族自豪感。

再次,在活動(dòng)中可以很自然地?cái)U(kuò)大幼兒的識(shí)字量。幼兒早期識(shí)字有利于右腦開發(fā),能夠極大地促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育,開發(fā)幼兒的潛能,培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。

最后,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。一個(gè)人記憶力的發(fā)展在6D13歲時(shí)是黃金時(shí)期。利用幼兒時(shí)期的記憶力去記下這些永恒的、最有價(jià)值的東西,對(duì)一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值是不可估量的。

二、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的途徑

(一)在繪畫活動(dòng)中實(shí)施中華文化教育

繪畫活動(dòng)是引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種繪畫工具和材料,如蠟筆、油畫、彩色鉛筆、彩色水筆、毛筆、紙、布、絹、水粉顏料、墨等等,通過線條、色彩、形狀、構(gòu)圖等美術(shù)語言來表達(dá)幼兒的所思所想,創(chuàng)造出多樣的視覺形象。繪畫活動(dòng)是幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主要部分,幼兒繪畫只是手段和方法,畫畫本身并不是目的,而是通過繪畫這一活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造性,培養(yǎng)美的情操和陶冶美的人格。幼兒教育工作者應(yīng)激發(fā)幼兒主動(dòng)觀察,給予幼兒自我表達(dá)的機(jī)會(huì),使繪畫活動(dòng)成為幼兒表達(dá)自己情感的有效途徑。幼兒的繪畫并非要求幼兒真實(shí)地將事物的逼真形象再現(xiàn)于紙上,而是將畫紙作為幼兒表達(dá)自我的舞臺(tái),任由幼兒發(fā)揮。通過豐富多樣的繪畫活動(dòng),幼兒能從中認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界,陶冶情懷,從而熱愛大自然、熱愛生活。

(二)在手工活動(dòng)中實(shí)施中華文化教育

手工即運(yùn)用各種手工工具和材料,如剪刀、尺子、膠水、紙、泥巴、橡皮泥、石頭、竹片、果殼、木塊等物品,通過剪、粘、刻、織、捏、折等方式,用一些素材塑造一個(gè)完美的形象。廣博的中華文化中蘊(yùn)藏著許多古老的人們留給我們的寶藏,他們憑借自己的智慧創(chuàng)作、傳承下來了豐富的手工藝術(shù),這些手工藝術(shù)融入我們生活的各個(gè)角落,使得我們的世界更加美麗多彩。幼兒教育工作者應(yīng)從這些豐富的手工藝術(shù)中尋找一種容易被幼兒接受的切入點(diǎn)與方式,寓教于樂,鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)造能力。

(三)在美術(shù)欣賞活動(dòng)中實(shí)施中華文化教育

幼兒美術(shù)素養(yǎng)的提高來源于其美感的逐步升華,而幼兒美感的形成與提升則是在感受和欣賞美術(shù)作品、自然景物和生活中美好的事物中逐步發(fā)展起來的,在感受形式美和內(nèi)容美中豐富審美經(jīng)驗(yàn)。中華民族歷史悠久,積淀了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,教師可從豐富的傳統(tǒng)文化中選取適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀作品,借以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。教育工作者選取的美術(shù)作品應(yīng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)、心理發(fā)展階段。

(四)在日常生活中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

在日常生活中,可將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透到幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),使幼兒從一點(diǎn)一滴中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的多彩。飯前、教學(xué)活動(dòng)之間、午睡前、離園前等小塊時(shí)間也可以對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。如:玩猜謎游戲、手指游戲《五指歌》和《手指一家》等,說童謠《排排坐》、《丫頭丫》、《顛倒歌》等,講童話、傳說、美德故事《嫦娥奔月》、《盤古開天辟地》、《大禹治水》、《牛郎織女》、《臥冰求鯉》、《黃香暖席》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》等,使傳統(tǒng)文化逐漸影響到幼兒。

三、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵點(diǎn)

(一)傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容的選材是教育開展的關(guān)鍵

傳統(tǒng)文學(xué)是在古老歷史沉淀中形成的,具有較強(qiáng)的時(shí)代性,其中一些傳統(tǒng)事物隨時(shí)代不斷發(fā)展已消失,幼兒難以有相關(guān)經(jīng)驗(yàn),在教育思想中,也難免有些消極、封建的思想混雜其中,且個(gè)別內(nèi)容學(xué)習(xí)難度較大,對(duì)幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學(xué)中,必須合理選材,辨證的揚(yáng)棄,選擇傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容中的精華對(duì)幼兒教育。要適當(dāng)對(duì)一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴(kuò)寫等,從幼兒興趣、情感體驗(yàn)出發(fā),確立適宜的內(nèi)容,這樣才會(huì)通過傳統(tǒng)文學(xué)把燦爛的文化思想進(jìn)行傳承,讓孩子們受益非淺。

(二)教師良好素質(zhì)是傳統(tǒng)文學(xué)課程實(shí)施的保證

要使傳統(tǒng)文學(xué)釋放出魅力,課程獲得成功,要求教師必須有良好的音樂、美術(shù)、文學(xué)修養(yǎng),有把握分析教材的能力,能選用有效的方法深入淺出的教學(xué),要有改編教材為其注入新活力的能力,有良好的情感表現(xiàn)能力,能自如的應(yīng)用語言、表情達(dá)意的傳遞作品的內(nèi)涵,優(yōu)美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情,愉悅的接受教育,我們注重提高教師的教育素質(zhì),努力建立一批觀念新素質(zhì)好的教師隊(duì)伍,是教育實(shí)驗(yàn)順利開展的有力保證。

(三)注重幼兒的體驗(yàn)與感受是傳統(tǒng)文學(xué)教育的重要理念

開展傳統(tǒng)文學(xué)教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感,對(duì)民族文化的了解與喜愛之情,在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展他們的記憶、認(rèn)知、注意等多種潛能,因此我們必須要注重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn),讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí),不以會(huì)背誦多少詩歌,會(huì)說多少成語作為衡量幼兒發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是關(guān)注其縱向的成長(zhǎng),這應(yīng)該成為教師的基本理念。

總之,通過教學(xué)活動(dòng)和豐富多彩的生活,在幼兒教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,使幼兒體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華,提高了幼兒一定的素質(zhì)和能力,喚醒了幼兒對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,也激起了幼兒的民族自豪感。

幼兒教育活動(dòng)論文:幼兒教育活動(dòng)設(shè)計(jì)原則

摘 要:幼兒園教育在學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位。幼兒教育應(yīng)該注重幼兒全面發(fā)展,增強(qiáng)幼兒經(jīng)驗(yàn),提高他們能力。對(duì)幼兒教育應(yīng)當(dāng)以游戲活動(dòng)為主,分層次設(shè)置合理的游戲活動(dòng),注重幼兒的全面發(fā)展。

關(guān)鍵字:幼兒教育;設(shè)計(jì)原則

幼兒階段是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期,對(duì)人一生的發(fā)展有著重要的影響,適時(shí)抓好幼兒的早期教育,可以對(duì)幼兒日后的成長(zhǎng)產(chǎn)生一定的積極作用,提高幼兒的自身素質(zhì)。

一、全面性原則

幼兒教育階段,對(duì)幼兒的教育主要在活動(dòng)方面,而幼兒教育階段的活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)該注重于讓幼兒得到更加豐富而全面的發(fā)展。幼兒園教育活動(dòng)的根本目的保障幼兒得到更加和諧而有益的發(fā)展,促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。幼兒教育的重點(diǎn)就是使得幼兒得以全面發(fā)展,結(jié)合幼兒教育不同年齡段的特征,根據(jù)幼兒的特征展開豐富多彩活動(dòng),不側(cè)重不忽略。幼兒教育活動(dòng)不僅要追求幼兒素質(zhì)提高,而且還要保證幼兒的身心得以健康成長(zhǎng),不特意強(qiáng)調(diào)幼兒在于某一方面發(fā)展而忽略其他潛質(zhì)。

二、整合性原則

整合性原則就是把教育活動(dòng)設(shè)計(jì)看成是一個(gè)整體,將教育資源進(jìn)行整合。教育整合主要有內(nèi)容的整合、教育活動(dòng)的整合以及環(huán)境的整合。教育活動(dòng)內(nèi)容的整合,對(duì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該有意識(shí)地將于活動(dòng)設(shè)計(jì)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教育活動(dòng)的整合,強(qiáng)調(diào)幼兒教育活動(dòng)形式的整合,將平時(shí)在園內(nèi)的生活以及活動(dòng)進(jìn)行整合,將集體活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)整合。例如,在進(jìn)行相關(guān)游戲時(shí),教師可以先讓幼兒分組完成,在活動(dòng)過程中教師要善于觀察幼兒的行為,參與活動(dòng)的熱情,幼兒相互之間的合作意識(shí),在活動(dòng)結(jié)束之后教師引導(dǎo)進(jìn)行全面總結(jié),可以培養(yǎng)幼兒之間自己嘗試對(duì)活動(dòng)的快樂,相互分享經(jīng)驗(yàn);教育環(huán)境的整合,將班級(jí)環(huán)境與幼兒園環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化整合,使得教育環(huán)境更加適合幼兒平時(shí)的身心發(fā)展,使得幼兒得以愉悅活動(dòng),使活動(dòng)的的意義得以最大化。

幼兒教育活動(dòng)的整合性原則,應(yīng)該注重遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點(diǎn),注重個(gè)體差異,因人施教,注意個(gè)例,引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)的健康發(fā)展。教師在幼兒教育活動(dòng)中,理應(yīng)面向全體幼兒,熱愛幼兒,堅(jiān)持積極鼓勵(lì),堅(jiān)持對(duì)幼兒?jiǎn)l(fā)性誘導(dǎo)成長(zhǎng)的全面教育。

三、游戲性原則

教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織的基本形式應(yīng)該是游戲活動(dòng)。幼兒的發(fā)展是幼兒自身去主動(dòng)獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)才能得到發(fā)展,而經(jīng)驗(yàn)的獲得則是幼兒得通過自身實(shí)踐后方能不斷地獲得。在獲得經(jīng)驗(yàn)后,幼兒才能在這些經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到成長(zhǎng)發(fā)展。因此,要給教師應(yīng)該針對(duì)幼兒特性,設(shè)計(jì)各種相關(guān)活動(dòng),讓幼兒在活動(dòng)中不斷通過自身對(duì)活動(dòng)的感知理解獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn),得到發(fā)展。教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與活動(dòng),注重幼兒的主觀性,引導(dǎo)激發(fā)幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣,使得幼兒可以積極主動(dòng)參與活動(dòng),才能幼兒讓幼兒在活動(dòng)中得到最大的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),達(dá)到活動(dòng)目的。

活動(dòng)性原則理應(yīng)注重的是幼兒園游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)。而對(duì)于游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以下的幾個(gè)原則。

(一)適宜性原則

游戲活動(dòng)的安排、設(shè)計(jì),環(huán)境的創(chuàng)設(shè),材料玩具的提供,都要適合幼兒的年齡特點(diǎn),考慮到他們已有的經(jīng)驗(yàn)及能力,使得幼兒在原有基礎(chǔ)上得到更多更好的發(fā)展。例如,小班幼兒生活經(jīng)驗(yàn)貧乏,接觸社會(huì)的范圍小,而且他們?cè)谟螒蛑薪?jīng)常從事的是平行游戲,即幼兒獨(dú)自玩耍著相同的游戲。教師在設(shè)計(jì)小班的游戲活動(dòng)時(shí),要根據(jù)幼兒的特點(diǎn),例如積木游戲時(shí),可以提供多套相同的積木,引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒完成自己的創(chuàng)造;在指導(dǎo)方面教師也應(yīng)以具體的示范、參與指導(dǎo)為主,而不是教師去教導(dǎo)幼兒完成。

(二)分層性原則

幼兒在每個(gè)年齡,不同的環(huán)境中的發(fā)展與能力與很大的區(qū)別,教師應(yīng)該注意到這一點(diǎn),游戲的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)應(yīng)注重幼兒不同階段的特性,體現(xiàn)出游戲的層次性。因此,在進(jìn)行拼圖活動(dòng)時(shí),小班幼兒拼圖的色彩應(yīng)該更加鮮艷,例圖應(yīng)該更加簡(jiǎn)單有趣,但拼圖的數(shù)量應(yīng)該充足。在指導(dǎo)方面則著重于幫助他們學(xué)會(huì)獨(dú)立拼造出正確的圖形。而對(duì)于中班幼兒,拼圖的難度應(yīng)該有所增加。指導(dǎo)方面則要求他們會(huì)有目的、有計(jì)劃地對(duì)拼圖有一定的構(gòu)造思想。到了大班,可以提供更為復(fù)雜的拼圖,例如可以給他們提供需要填色的拼圖,可以讓幼兒在完成黑白拼圖后進(jìn)行色彩的填充。

層次性活動(dòng)應(yīng)該注重幼兒特征,結(jié)合幼兒的相關(guān)課程規(guī)劃,引進(jìn)幼兒游戲活動(dòng)中。如在“各種各樣的剪刀”的教育活動(dòng)之后,教師可以將各種剪刀和材料提供給幼兒,引導(dǎo)幼兒,讓幼兒自己繼續(xù)探索學(xué)習(xí),使得他們得到更深刻的印象。

幼兒期間,根據(jù)小、中、大班的不同特性,教師應(yīng)該更加注意對(duì)幼兒游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)的分層次性,這樣可以使得幼兒激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,能夠使得每一個(gè)幼兒都可以在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展,這樣可以讓游戲活動(dòng)得到最大化的收益。

(三)整體化原則

整體化原則是指將整個(gè)活動(dòng)室的游戲環(huán)境作為一個(gè)整體的系統(tǒng),發(fā)揮整體優(yōu)化的功能。例如,可以讓幼兒以小組或者集體進(jìn)行相關(guān)游戲活動(dòng)。但是,這個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)要建立在幼兒自己主動(dòng)性的基礎(chǔ)之上,要由幼兒自行地來進(jìn)行創(chuàng)造想象去完成他們的活動(dòng),教師的作用知識(shí)引導(dǎo)他們想象新的游戲情節(jié),起到一定的引導(dǎo)作用,并不是去手把手地告訴他們應(yīng)該怎樣活動(dòng)。

我們應(yīng)該要注意到的是,幼兒階段最重要的并不是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),而應(yīng)該著重培養(yǎng)幼兒對(duì)新經(jīng)驗(yàn)獲得的興趣性;而最適合培養(yǎng)幼兒的方式就是“游戲”;教師在設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)時(shí),可以適當(dāng)?shù)膶⑸鐣?huì)上的熱點(diǎn)問題引入游戲活動(dòng)中去,可以對(duì)幼兒三觀的初步建立進(jìn)行一個(gè)良好的教導(dǎo);教師應(yīng)該關(guān)注到每一個(gè)孩子的發(fā)展?jié)摿Γ處煂?duì)幼兒活動(dòng)應(yīng)該多多引導(dǎo)幼兒,而非教師指定;要求孩子做到時(shí)首先應(yīng)該要求家長(zhǎng)做到,給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣,在生活行為習(xí)慣上,家長(zhǎng)在教導(dǎo)幼兒時(shí)應(yīng)該自身先有一個(gè)很好的示范作用,幼兒才能更好地領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí),家長(zhǎng)應(yīng)該與教師相互配合、相互理解,共同促進(jìn)幼兒健康積極的發(fā)展。

幼兒教育活動(dòng)論文:以本土資源為載體,優(yōu)化農(nóng)村幼兒教育活動(dòng)

摘 要:豐富的本土資源是我們生動(dòng)的活動(dòng)教材,這都是農(nóng)村大自然賜給我們最好的科學(xué)教育禮物。我們積極利用本土資源在幼兒教育中開展各種教育教學(xué)活動(dòng),讓本區(qū)域特色資源進(jìn)入幼兒課堂和體育鍛煉等活動(dòng),利用本土資源,開展豐富多彩的科學(xué)教育活動(dòng)。充分挖掘本土資源,利用種子、蔬菜、植物安全廢舊器物等充實(shí)幼兒區(qū)域活動(dòng),讓幼兒教育回歸生活,讓幼兒在自然社會(huì)中學(xué)會(huì)探究、學(xué)習(xí)與生活,全面落實(shí)《幼兒教育指導(dǎo)綱要》新理念。

關(guān)鍵詞:本土資源;載體;幼兒教育

大自然是最好的老師,它所擁有的資源都是幼兒教育中最優(yōu)質(zhì)的資源。讓幼兒走進(jìn)大自然,感受它的神奇、博大精深和無窮奧妙,既能開闊幼兒的視野,帶給他們豐富的知識(shí),又能幫他們開拓思維,利用自身的無盡魅力誘導(dǎo)幼兒觀察、感受和體驗(yàn),在自然中不知不覺實(shí)現(xiàn)情感的互動(dòng)和交流,對(duì)幼兒今后科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的意義。作為農(nóng)村幼兒園教師,我們立足于幼兒園的實(shí)際,因地制宜,挖掘本土資源,在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了本土資源其特有的魅力。

一、豐富的本土自然資源是我們即用即拿的教材

(一)利用本土資源積極開展探究型活動(dòng)

幼兒對(duì)自然界中的小動(dòng)物特別感興趣,適合開展探究活動(dòng)。夏天我們將蚯蚓帶進(jìn)自然角,帶進(jìn)觀察皿,與幼兒一起觀察、探索蚯蚓的再生過程。我們先將蚯蚓斷為兩截,把他們埋進(jìn)泥土,每天孩子們一來幼兒園便去自然角看蚯蚓,他們會(huì)在每天的觀察中發(fā)現(xiàn)被斷為兩截的蚯蚓傷口逐漸愈合,盡然長(zhǎng)成了兩條完整的蚯蚓。對(duì)于一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn),孩子們肯定欣喜若狂、相擁相告,牢記這一變化,因?yàn)樗麄兞私饬俗匀坏纳衿妫@得了知識(shí)。“一石激起千層浪”,孩子們還會(huì)對(duì)身邊的蝌蚪與青蛙,蛋與麻雀、鴿子、小雞等進(jìn)行細(xì)致地觀察和探索,在產(chǎn)生問題、提出問題、自主解決問題的過程中學(xué)會(huì)動(dòng)手、動(dòng)腦,并在團(tuán)體中分享,獲得成功的喜悅。教師充分利用這特點(diǎn)開展一系列的主題活動(dòng),如語言課《小蝌蚪找媽媽》,美術(shù)課《小指頭與小蝌蚪》、社會(huì)課《團(tuán)結(jié)力量大》等,強(qiáng)化幼兒認(rèn)識(shí),達(dá)到幼兒教育的最終目的。

(二)讓本土資源充實(shí)幼兒體育鍛煉活動(dòng)

幼兒正處在長(zhǎng)身體的年齡階段,讓幼兒積極參加體育活動(dòng),不僅能讓他們得到鍛煉,而且培養(yǎng)了他們活動(dòng)的新技能和團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)體意識(shí)。幼兒園積極發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校和家園共育的作用,家長(zhǎng)、幼兒、學(xué)校根據(jù)需求積極收集各種環(huán)保、健康無毒害的自然材料,通過大手、小手的裝扮,一件件適合幼兒的活動(dòng)器具完成了,如用紙箱、奶粉罐、飲料瓶等做成可以移動(dòng)的房子、小汽車、火箭等;就像泥土和沙子,身邊到處都是,可他們玩得風(fēng)生水起。可見物品的新舊并不重要,只要幼兒高興,這就是最好的資源。

(三)利用本土資源,豐富幼兒的科學(xué)教育活動(dòng)

西北農(nóng)村幼兒園,有著她自己地域的粗狂與貧瘠,也有溫情和秀美的山水;有著悠久的歷史遺跡,也有著西路軍可歌可泣的英雄事跡……無邊無際的田野隨著四季的變化而悄悄展示著不同的魅力:春天,那雪白的梨樹、一望無際的油菜花和麥田使得幼兒流連忘返;夏天,果園里讓人垂涎三尺的梨、杏、蘋果、李子等果實(shí)讓他們流連忘返,直至大人的呼喚;秋天,燒豆角、洋芋、麥子讓他們享受了城里孩子不可理喻的香甜;冬天,滿天的飛雪和無盡頭的冰河帶來的歡樂映照著紅撲撲的小臉使他們忘卻了寒冷;永固古城、圓通寺塔、胭脂山、馬蹄寺的滄桑中也能聆聽到當(dāng)年的金戈鐵馬和膾炙人口的故事;西路紅軍的英雄事跡和身邊老人的娓娓故事中學(xué)會(huì)了在困難中怎樣的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。本區(qū)域的人文歷史資源,正是我們進(jìn)行幼兒思想道德、行為習(xí)慣教育的現(xiàn)實(shí)教材。

二、豐富的本土資源是幼兒區(qū)域活動(dòng)的資源庫(kù)

(一)在農(nóng)村,各種農(nóng)作物滿目皆是,種子更是一種稀松平常的資源。利用這一點(diǎn),教師選擇其中一部分,分別投放到各區(qū)角中,準(zhǔn)備好白乳膠和顏料,進(jìn)行粘貼畫的制作;春天我們根據(jù)種子發(fā)芽后的苗狀讓學(xué)生在種植區(qū)培養(yǎng)各種幼苗,并進(jìn)行一系列的觀察、培養(yǎng),之后在孩子的交流、介紹中,可以看出,雖然在農(nóng)村,但這些還是讓孩子們驚嘆。

(二)蔬菜是農(nóng)村一年四季都有的農(nóng)作物,活動(dòng)中我們首先提供各類蔬菜讓孩子進(jìn)行觀察,想象出像什么?如孩子想象出辣椒像龍蛇、白蘿卜像小白豬,大豆夾像彎彎的小船,大蒜頭像捏在一起的指頭等。同時(shí)在幼兒想象的基礎(chǔ)上,我們又為他們提供了各種材料,配合橡皮泥、牙簽、棉球等美工用品,讓他們將材料自由組合,做成一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫:如大豆夾毛毛蟲、舞龍青椒、蘿卜男孩、茄子笑臉等。在區(qū)域活動(dòng)中孩子把自己的想象里發(fā)揮到了極致,思想意識(shí)里各種形態(tài)的物品通過自己的小手得到了實(shí)踐與展示,展現(xiàn)了農(nóng)村本土資源的無窮魅力。

(三)在區(qū)域活動(dòng)中我們積極開展變廢為寶的活動(dòng),教師、幼兒、家長(zhǎng)共同收集廢舊材料,清洗后分類集中投放到不同區(qū)角中,如美工區(qū)利用廢舊飲料瓶、口杯、光盤、毛線等制作的娃娃、小貓、烏龜、柳樹等活靈活現(xiàn)。買手時(shí)節(jié),教師指導(dǎo)孩子們利用馬良草、麥稈等編織一些簡(jiǎn)單的動(dòng)物造型。這一切不僅調(diào)動(dòng)了孩子們的活動(dòng)積極性,而且培養(yǎng)了他們動(dòng)手、動(dòng)腦的能力和水平,收到了預(yù)期的效果。

讓教育回歸自然,讓幼兒回歸現(xiàn)實(shí)的生活,這是《綱要》的主旨。本土資源作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)資源,在未來的幼兒教育中會(huì)發(fā)揮它的無窮魅力。作為一線幼教工作者,我們?cè)诠ぷ髦幸朴谕诰颉⑸朴诶茫尡就临Y源大放異彩。

幼兒教育活動(dòng)論文:白板技術(shù)對(duì)幼兒教育活動(dòng)的作用

【摘 要】 隨著幼兒園教育手段的不斷創(chuàng)新,多媒體輔助教學(xué)已成了實(shí)施教學(xué)活動(dòng)必不可少的手段,而電子白板這一技術(shù)也在創(chuàng)新的過程中不斷推進(jìn)、運(yùn)用。已然成為了現(xiàn)代教育信息化進(jìn)程中的一個(gè)研究熱點(diǎn)。電子白板逐步走進(jìn)了我們的幼兒園,成為幼兒園教學(xué)的得力助手,它集傳統(tǒng)的黑板、計(jì)算機(jī)、投影儀等多種功能于一身,不僅使用方法簡(jiǎn)單,也使活動(dòng)中師幼互動(dòng)、生生互動(dòng)提供了技術(shù)可能和方便。它是一種新的教學(xué)理念,一種新的教學(xué)思維,在幼兒園學(xué)科教學(xué)中,開辟了有效教學(xué)的新天地。

【關(guān)鍵字】 白板技術(shù);幼兒教育活動(dòng);作用

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)形勢(shì)的變化,教育手段面臨新的挑戰(zhàn),現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),它從手段、觀念、教學(xué)方法上都引起教學(xué)的深層次變革。多年來,多媒體投影系統(tǒng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一種主流技術(shù),有多媒體輔助教學(xué),能充分激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,有效提高課堂教學(xué)效率,在很大程度上彌補(bǔ)了以往使用圖片、掛圖等教學(xué)媒體的缺陷。然而,計(jì)算機(jī)和投影屏在一定程度上也限制了教師的行動(dòng),鼠標(biāo)成了教師不得不專注、不得不動(dòng)手的操作元素。電子白板這一新型的多媒體軟件,已然克服了這些在教育教學(xué)過程中的操作弊端。

白板教學(xué)作為一種全新、先進(jìn)教學(xué)手段已隨著教學(xué)改革不斷深入到不同類型、不同層次教育領(lǐng)域,它是將文字、聲音、圖像、圖形和視頻等多種媒體有機(jī)結(jié)合起來,進(jìn)行處理、存儲(chǔ)和傳播的技術(shù)。由于它可以打破時(shí)間、空間上的限制,能夠讓幼兒清楚地看到事物發(fā)展的全過程,化靜為動(dòng),化繁為簡(jiǎn),化虛為實(shí),使枯燥的知識(shí)趣味化,抽象的語言形象化,深?yuàn)W的道理具體化,有利于幼兒加深對(duì)知識(shí)的理解、鞏固和記憶,因此巧妙地運(yùn)用電子白板課件是幼兒教學(xué)中最佳途徑之一,對(duì)幼兒園教育活動(dòng)具有推動(dòng)作用。

一、隨機(jī)操作,促進(jìn)教學(xué)的有效性

在之前用PPT軟件做課件時(shí),我們常常會(huì)按照活動(dòng)的順序來制作課件,在實(shí)施教學(xué)的過程中也就按部就班的照著預(yù)設(shè)的順序走,一旦孩子的想法超出了預(yù)設(shè)的范圍,遇到突發(fā)性問題的時(shí)候,教師就無從下手,讓教學(xué)受到一定的限制,就會(huì)影響活動(dòng)的正常進(jìn)行。老師主宰著整個(gè)活動(dòng)順序,阻礙了孩子的自主發(fā)揮與自由設(shè)想。例如:在音樂演唱活動(dòng)《冬天里來》中,有一個(gè)環(huán)節(jié)根據(jù)歌詞內(nèi)容,填圖譜糾錯(cuò)。因?yàn)樵谡n件中,已經(jīng)預(yù)設(shè)了正確圖譜的排列順序,孩子在填的時(shí)候只能按照對(duì)的順序來填,導(dǎo)致后面的糾錯(cuò)環(huán)節(jié)未起多大的成效,幼兒在記憶歌詞的時(shí),沒有得到很好的強(qiáng)化,有的依舊是按照自己的順序來記憶,老師教的成分偏多。在利用白板課件進(jìn)行調(diào)整之后,白板中拖的功能大大提高了填圖譜的隨機(jī)性,老師能根據(jù)幼兒的回答隨意拖動(dòng)圖片,及時(shí)修改,并按照他們的順序進(jìn)行排列,從而通過糾錯(cuò),強(qiáng)化記憶,可以充分發(fā)揮起師生間教與學(xué)的互動(dòng)性,體現(xiàn)幼兒的自主性學(xué)習(xí),教師在課堂上不必受到課件的約束,可以隨著幼兒對(duì)于內(nèi)容的把握以幼兒為中心來隨時(shí)調(diào)整自我的教學(xué),有效地提升了教學(xué)的有效性。

二、情景創(chuàng)設(shè),增添活動(dòng)的趣味性

白板技術(shù)是一種集文字、聲音、圖片、影像于一身的新型教學(xué)手段,相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué),白板的視覺效果顯著,色彩、標(biāo)注、漫游、隱藏、動(dòng)畫等教學(xué)功能,能極大地吸引孩子的注意力,在此基礎(chǔ)上老師們更可以利用多元智能理論,靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用這些白板技術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)幼兒感興趣的教學(xué)情景,渲染活動(dòng)氣氛,不僅能抓住孩子的注意力,還能更好地突現(xiàn)出重點(diǎn),使孩子能夠更加關(guān)注重點(diǎn)、難點(diǎn),從而將重點(diǎn)、難點(diǎn)逐一突破,有助于孩子更好地理解感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容,激發(fā)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如:在科學(xué)活動(dòng)《動(dòng)物怎樣過冬》中,教師創(chuàng)造了森林情景,利用聚光燈尋找動(dòng)物并探究它們冬眠、南飛、儲(chǔ)物的過冬方法,幼兒看到這樣有趣的手法立馬就興致勃勃地投入到活動(dòng)中。在最后老師巧妙地制作了一個(gè)隨機(jī)的游戲環(huán)節(jié),以滾輪的方式將各種動(dòng)物圖片置入其中,通過隨機(jī)喊停,說出該動(dòng)物的過冬方式,不僅讓幼兒對(duì)“冬眠、儲(chǔ)物、南飛”三種動(dòng)物冬眠的知識(shí)重點(diǎn)得到鞏固,也增添了活動(dòng)了趣味性,使孩子們?cè)谕娴倪^程中,不知不覺的就掌握了知識(shí)技能。

三、工具運(yùn)用,提高教學(xué)的靈活性

以往教師在制作傳統(tǒng)教具上,花費(fèi)了太多的時(shí)間和經(jīng)歷,卻沒達(dá)到預(yù)期理想的效果。而且做出來的教具大都是一次性的,不能二次利用,浪費(fèi)人力、物力。尤其是在進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí),或是出示范畫,或是將繪畫過程或制作過程以圖片的形式呈現(xiàn),在講解的過程中,孩子們了解的不是過程,而是在過程進(jìn)行中的某一個(gè)定格,幼兒往往掌握了基本步驟,而忽略了操作過程中可能會(huì)出現(xiàn)的問題,不利于教師的隨機(jī)講解。在幼兒美術(shù)教學(xué)時(shí),教師可以在白板上自由的畫,顏色可以自由選擇,最神奇的就是它的回放功能,在畫過之后只要點(diǎn)擊“回放”按鈕,就會(huì)自動(dòng)播放整個(gè)畫畫的過程,每一筆都那么清晰,這樣,既減少了教師重復(fù)示范的時(shí)間,又增強(qiáng)了幼兒的印象。例如:在繪畫活動(dòng)《荷花》時(shí),教師選擇類型,顏色不一樣的繪畫筆,將白板當(dāng)成了白紙,在上面隨意地繪畫、擦除,邊示范邊講解,起到了一個(gè)具體形象的作用。通過個(gè)別示范,不僅使老師發(fā)現(xiàn)在幼兒在繪畫過程中可能出現(xiàn)的問題,也使孩子對(duì)這種新奇的繪畫工具產(chǎn)生興趣,從而增添活動(dòng)的趣味,無需紙和筆,簡(jiǎn)單的一塊白板就能完成,可見這個(gè)“教具”的靈活性是極強(qiáng)的。

四、自主探究,激發(fā)幼兒的主動(dòng)性

電子白板的運(yùn)用為就我們的教育教學(xué)帶來了新鮮的學(xué)習(xí)氣息,鮮艷的色彩、動(dòng)聽的聲音以及多變的圖像,有利于刺激孩子的多種感官,各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),喚起幼兒的情感活動(dòng),促使他們發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性,極大地調(diào)動(dòng)起了孩子的學(xué)習(xí)積極性,大大提升了幼兒的參與熱情。例如:在科學(xué)活動(dòng)《南瓜爺爺?shù)男∥荨分校處熇眠\(yùn)用其中的拼板功能,將各種蔬菜照片,用拼板擋住,根據(jù)影子形象進(jìn)行猜測(cè),或者到白板上直接操作,移開一點(diǎn)猜測(cè),猜不出再移開一點(diǎn)繼續(xù)猜,直到猜出來為止。在不斷移開拼板的過程中,臺(tái)上臺(tái)下孩子的注意力都集中在白板上,爭(zhēng)先恐后地猜是什么蔬菜,活動(dòng)的趣味性增強(qiáng),相比只通過一張照片來猜測(cè),這種方式更容易激發(fā)孩子的參與興趣和積極性。

總之,電子白板這一新技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使靈活的教學(xué)方式應(yīng)運(yùn)而生,更加適應(yīng)教學(xué)要求,貼近孩子,讓孩子積極地參與到教學(xué)當(dāng)中,大大提高了孩子學(xué)習(xí)的自主性和積極性,也可以讓教師以更感性更直接的方式進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),更輕松地利用主題資源進(jìn)行教學(xué),使豐富的教育資源在教育教學(xué)活動(dòng)中充分地發(fā)揮其應(yīng)有的效能。

幼兒教育活動(dòng)論文:基于多媒體技術(shù)的幼兒教育活動(dòng)研究

摘 要: 多媒體技術(shù)是一項(xiàng)對(duì)視頻、圖像、文字、聲音等信息進(jìn)行有機(jī)整合的技術(shù),涉及信息的收集、儲(chǔ)存、處理及傳播,在這一過程中會(huì)運(yùn)用到數(shù)字化技術(shù)、計(jì)算機(jī)及其他配套設(shè)備。多媒體技術(shù)在幼兒教育活動(dòng)中的應(yīng)用,使得各類課堂信息得以整理,信息的展示更具有交互性,老師通過控制信息呈現(xiàn)的進(jìn)程與流量完成教育活動(dòng),極大地提高教育活動(dòng)的有效性。

關(guān)鍵詞: 多媒體技術(shù) 幼兒教育 學(xué)前教育

信息化時(shí)代,多媒體技術(shù)在教育活動(dòng)中的應(yīng)用越來越廣泛。幼兒教育中對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用還處于探索階段,相信隨著教學(xué)理念的發(fā)展和多媒體技術(shù)的成熟,利用多媒體技術(shù)進(jìn)行幼兒教學(xué)活動(dòng)成為常態(tài),不僅能提高教育效率,還能落實(shí)國(guó)家對(duì)音像教材建設(shè)的要求。筆者結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為利用多媒體技術(shù)能激發(fā)幼兒參與教育活動(dòng)的興趣、突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)、鍛煉幼兒的想象力、提高幼兒參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性,并通過實(shí)例分析的方式進(jìn)行介紹,希望對(duì)相關(guān)課題的研究及具體的教育工作有所啟發(fā)。

1.利用多媒體技術(shù)激發(fā)幼兒參與教育活動(dòng)的興趣

興趣是最好的老師。幼兒好奇心重,教學(xué)活動(dòng)要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),對(duì)此,應(yīng)有意識(shí)地利用多媒體技術(shù)開展教學(xué)活動(dòng),使得教學(xué)內(nèi)容以視頻、動(dòng)畫、圖像、聲音展現(xiàn)出來,在激發(fā)學(xué)生好奇心的同時(shí),消除幼兒對(duì)具體事物的距離感和空間感,最終激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使其盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如在七巧板拼房子的教學(xué)中,先借助視頻向幼兒展示七巧板的神奇之處,比如利用七巧板可拼接成多種圖案,再具體到房子拼接步驟、方法的演示,在這一過程中老師再加以引導(dǎo),讓“神奇”的七巧板成為幼兒拼接房子動(dòng)力,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很容易就會(huì)被激發(fā)。

2.利用多媒體技術(shù)突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

幼兒認(rèn)知有限,以形象思維為主,對(duì)抽象知識(shí)的學(xué)習(xí)較為困難。利用多媒體技術(shù)對(duì)抽象知識(shí)進(jìn)行分解,使之成為一個(gè)個(gè)具有具體表象的信息,可有效降低幼兒的學(xué)習(xí)難度。比如觀察小蝌蚪時(shí),由于蝌蚪形體小、短時(shí)間內(nèi)變化緩慢,幼兒僅通過自然角和有限的時(shí)間,很難對(duì)蝌蚪進(jìn)行細(xì)致的觀察,更不可能認(rèn)識(shí)到蝌蚪變青蛙的過程。對(duì)此,我們可以利用多媒體技術(shù)對(duì)小蝌蚪照片進(jìn)行放大處理,讓幼兒清晰觀察到蝌蚪的身體、頭和尾巴。再利用視屏或動(dòng)畫全景展示小蝌蚪變青蛙的整個(gè)過程,讓幼兒在短時(shí)間內(nèi)能觀察到蝌蚪長(zhǎng)出后腿、前腿及尾巴的消失,加深幼兒對(duì)蝌蚪長(zhǎng)成青蛙的認(rèn)識(shí)[1]。這樣就使得相對(duì)抽象的知識(shí)直觀、具體地展現(xiàn)在幼兒面前,其學(xué)習(xí)的積極性和效率會(huì)顯著提高。又如在“空氣在哪里”的教學(xué)中,由于空氣看不見、摸不著,幼兒對(duì)這一抽象概念很難理解,更難明白空氣的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。對(duì)此,我們可以用動(dòng)畫的形式展示空氣的組成,用2個(gè)圓形表示氧氣,用7個(gè)圓形表示氮?dú)猓?個(gè)圓形表示稀有氣體,為了方便幼兒的理解,對(duì)圓形進(jìn)行擬人化處理,并用不同的顏色標(biāo)志出來。幼兒通過觀察圓形的多少了解空氣各主要成分的比例,通過觀察圓形的無序運(yùn)動(dòng)了解空氣的流動(dòng)規(guī)律,通過觀察氫氣球能飛起來了解氫氣密度低于空氣密度,甚至知道氧氣對(duì)人、動(dòng)物的作用。總的來說,抽象質(zhì)量是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),利用多媒體技術(shù)能突破難點(diǎn)和重點(diǎn)。

3.利用多媒體技術(shù)教學(xué)鍛煉幼兒的想象力

隨著教學(xué)理念的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到形象力關(guān)乎一個(gè)人的發(fā)展?jié)撃堋1M管幼兒教育是學(xué)前教育,但我們?nèi)砸杏?jì)劃、有目的地培養(yǎng)幼兒的想象力,至少不能泯滅幼兒的天分。如果沒有多媒體技術(shù),關(guān)于激發(fā)幼兒的想象力的教學(xué)就很難開展,因?yàn)橛變航虒W(xué)活動(dòng)很難離開幼兒園這個(gè)既定的大環(huán)境,環(huán)境越穩(wěn)定、越熟悉,幼兒想象力的激發(fā)就越難[2],而營(yíng)造陌生、絢麗的教學(xué)環(huán)境成本太高。例如在音樂活動(dòng)《小魚游》中,我們可以利用多媒體技術(shù)營(yíng)造出具有聲、光、音、型的動(dòng)態(tài)“海底世界”,讓幼兒看到一個(gè)由多種魚兒、珊瑚礁及其他植物組成的世界。在這一過程中,老師引導(dǎo)幼兒認(rèn)真觀察小魚游的樣子,引導(dǎo)其在畫板上畫出向以不同姿態(tài)向不同方向游動(dòng)的小魚,并在歌曲《小魚游》的音樂氛圍中讓幼兒跟著節(jié)奏拍手,引導(dǎo)幼兒用手臂在身體不同部位擺動(dòng)表現(xiàn)小魚游,跟著音樂走小碎步,最終讓幼兒學(xué)會(huì)做小魚游動(dòng)作。在這一過程中,幼兒的想象力不僅得到了鍛煉,師生之間的感情也得以增進(jìn)。

4.利用多媒體技術(shù)提高幼兒參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性

幼兒主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)能起到事半功倍的效果,應(yīng)給予足夠的重視,要想幼兒主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),必須激發(fā)其主觀能動(dòng)性,使參與教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)主動(dòng)行為,而不是一個(gè)被動(dòng)行為[3]。比如在表演《黑貓警長(zhǎng)》時(shí),老師僅通過口頭敘述,幼兒能了解故事的大概走向和內(nèi)容,但如果以此讓幼兒進(jìn)行表演,那么對(duì)于幼兒來說幾乎是不可能完成的任務(wù)。在實(shí)際操作中,筆者曾不止一次提醒表演時(shí)的注意事項(xiàng),但幼兒還是不得要領(lǐng),而通過引導(dǎo)幼兒觀看金典的《黑貓警長(zhǎng)》片段,幼兒就很好地完成了角色的揣摩,這既得益于幼兒的模仿天賦,又與多媒體能展示準(zhǔn)確展示故事節(jié)奏和情節(jié)相關(guān),幼兒在觀看《黑貓警長(zhǎng)》過程中不自覺地完成了角色的體驗(yàn)和模仿,在這種情況下,老師進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)就可以顯著增強(qiáng)幼兒主動(dòng)進(jìn)行表演的意識(shí)。

隨著教學(xué)條件的提升,多媒體技術(shù)在幼兒教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用更普及。隨著多媒體技術(shù)的成熟,教學(xué)活動(dòng)將變得更高效。作為一線教師,我們應(yīng)首先認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)之于幼兒教育的重要性,并有意識(shí)、有計(jì)劃地應(yīng)用,促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。

幼兒教育活動(dòng)論文:在幼兒教育活動(dòng)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育

摘要:如何充分發(fā)揮幼兒教育的特殊功能,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,讓孩子們?cè)跐撘颇械玫絺鹘y(tǒng)文化的熏陶,使中華文化傳統(tǒng)得以光大,從而達(dá)到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,這是一個(gè)必要的課題,幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),有著傳承中華文明的使命與責(zé)任。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;傳統(tǒng)文化;活動(dòng)

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民數(shù)千年文明智慧的結(jié)晶,博大精深,是我們的文化母體。如何充分發(fā)揮幼兒教育的特殊功能,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,讓孩子們?cè)跐撘颇械玫絺鹘y(tǒng)文化的熏陶,使中華文化傳統(tǒng)得以光大,從而達(dá)到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的,這是一個(gè)必要的課題,幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),有著傳承中華文明的使命與責(zé)任。

一、在繪畫活動(dòng)中實(shí)施中華文化啟蒙教育

繪畫活動(dòng)是引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種繪畫工具和材料,如蠟筆、油畫、彩色鉛筆、彩色水筆、毛筆、紙、布、絹、水粉顏料、墨等等,通過線條、色彩、形狀、構(gòu)圖等美術(shù)語言來表達(dá)幼兒的所思所想,創(chuàng)造出多樣的視覺形象。繪畫活動(dòng)是幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主要部分,幼兒繪畫只是手段和方法,畫畫本身并不是目的,而是通過繪畫這一活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造性,培養(yǎng)美的情操和陶冶美的人格。幼兒教育工作者應(yīng)激發(fā)幼兒主動(dòng)觀察,給予幼兒自我表達(dá)的機(jī)會(huì),使繪畫活動(dòng)成為幼兒表達(dá)自己情感的有效途徑。幼兒的繪畫并非要求幼兒真實(shí)地將事物的逼真形象再現(xiàn)于紙上,而是將畫紙作為幼兒表達(dá)自我的舞臺(tái),任由幼兒發(fā)揮。通過豐富多樣的繪畫活動(dòng),幼兒能從中認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界,陶冶情懷,從而熱愛大自然、熱愛生活。

二、在手工活動(dòng)中實(shí)施中華文化啟蒙教育

手工即運(yùn)用各種手工工具和材料,如剪刀、尺子、膠水、紙、泥巴、橡皮泥、石頭、竹片、果殼、木塊等物品,通過剪、粘、刻、織、捏、折等方式,用一些素材塑造一個(gè)完美的形象。廣博的中華文化中蘊(yùn)藏著許多古老的人們留給我們的寶藏,他們憑借自己的智慧創(chuàng)作、傳承下來了豐富的手工藝術(shù),這些手工藝術(shù)融入我們生活的各個(gè)角落,使得我們的世界更加美麗多彩。幼兒教育工作者應(yīng)從這些豐富的手工藝術(shù)中尋找一種容易被幼兒接受的切入點(diǎn)與方式,寓教于樂,鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)造能力。

三、在美術(shù)欣賞活動(dòng)中實(shí)施中華文化啟蒙教育

幼兒美術(shù)素養(yǎng)的提高來源于其美感的逐步升華,而幼兒美感的形成與提升則是在感受和欣賞美術(shù)作品、自然景物和生活中美好的事物中逐步發(fā)展起來的,在感受形式美和內(nèi)容美中豐富審美經(jīng)驗(yàn)。中華民族歷史悠久,積淀了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,教師可從豐富的傳統(tǒng)文化中選取適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀作品,借以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。教育工作者選取的美術(shù)作品應(yīng)符合幼兒的年齡特點(diǎn)、心理發(fā)展階段。

幼兒對(duì)美術(shù)作品的欣賞是有選擇的,幼兒的眼睛更關(guān)注那些與他們的日常生活相關(guān)的、適合其接受水平的事物,他們接受什么及其對(duì)美術(shù)作品的感受內(nèi)化程度是受其感知能力和情緒情感制約的。因此,作品形式要多樣化,將傳統(tǒng)中華文化展現(xiàn)在幼兒面前,給予幼兒最直觀的感受,幫助幼兒形成美的認(rèn)知與體會(huì)。在欣賞美術(shù)作品時(shí),幼兒能產(chǎn)生直觀感受,有自己的關(guān)注點(diǎn)和理解,為促進(jìn)幼兒對(duì)作品內(nèi)涵有更深的感悟,則需要教師給予指導(dǎo),啟發(fā)幼兒。教師可根據(jù)作品內(nèi)容先做一些欣賞提示,比如作品中有哪些人物或事物、他(它)們?cè)谧鍪裁矗治銎涮卣鳌㈥P(guān)系,然后讓幼兒自己欣賞,并引導(dǎo)幼兒將自己的感悟嘗試用完整的語言表達(dá)出來。教師也可創(chuàng)設(shè)與特定美術(shù)作品相關(guān)的情境,選取有感染力的音樂作為幼兒欣賞背景,或配之與美術(shù)作品相關(guān)的故事,使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵有更深的體驗(yàn),從而展開豐富的想象。中華傳統(tǒng)文化是華夏民族的血脈,是中華民族智慧的結(jié)晶,是我們祖先留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是傳承我國(guó)民族精神,使中華傳統(tǒng)得以延續(xù)的必要途徑,其實(shí)施在于厚積人文底蘊(yùn)、激發(fā)民族精神。幼兒園作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的組成部分應(yīng)充分利用得以保留的文化資源,如我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來、杰出名人和民族英雄的事跡等,給予幼兒以中華文化啟蒙教育,以促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展,使我國(guó)的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展。

四、傳統(tǒng)文化與正常教育相結(jié)合

當(dāng)今社會(huì)中現(xiàn)代化教育也很重要,開展傳統(tǒng)文化教育應(yīng)運(yùn)用科學(xué)的形式和良好的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來。

由今引古:結(jié)合本地特色從實(shí)際生活引導(dǎo)幼兒感知傳統(tǒng)文化,包括建筑特色、地方文化等。

中外包容:對(duì)外來文化要適當(dāng)接納,在設(shè)計(jì)和組織傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)合理引用。如,和幼兒交流中國(guó)的飲食時(shí)就拿幼兒熟悉的“肯德基”、“麥當(dāng)勞”相比較,使幼兒更好地把握傳統(tǒng)飲食文化并在與外來文化相比較中形成客觀、平等的態(tài)度。將中國(guó)傳統(tǒng)文化放在多彩的外來文化中,讓幼兒體驗(yàn)不同的文化,傳統(tǒng)文化教育也就更加生動(dòng)。

五、在日常生活中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

在日常生活中,可將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透到幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),使幼兒從一點(diǎn)一滴中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的多彩。

要合理利用各種活動(dòng)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造、協(xié)作的能力。飯前、教學(xué)活動(dòng)之間、午睡前、離園前等小塊時(shí)間也可以對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。如:玩猜謎游戲、手指游戲《五指歌》和《手指一家》等,說童謠《排排坐》、《丫頭丫》、《顛倒歌》等,講童話、傳說、美德故事《嫦娥奔月》、《盤古開天辟地》、《大禹治水》、《牛郎織女》、《臥冰求鯉》、《黃香暖席》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》等,使傳統(tǒng)文化漸漸影響到幼兒。

總之,通過教學(xué)活動(dòng)和豐富多彩的生活,在幼兒教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,使幼兒體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華,提高了幼兒一定的素質(zhì)和能力,喚醒了幼兒對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,也激起了幼兒的民族自豪感。

幼兒教育活動(dòng)論文:鄉(xiāng)土資源在幼兒教育活動(dòng)中的運(yùn)用

摘 要:《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則中明確指出:“各類幼兒園必須從實(shí)際出發(fā),因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育,要綜合利用各種教育資源,為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,并提出“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)中的教育資源,拓展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間”。通過對(duì)《綱要》精神的深入學(xué)習(xí)和不斷的理解,我們懂得了其中所蘊(yùn)涵的道理:幼兒園應(yīng)從幼兒的實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn),挖掘鄉(xiāng)土賴以展開的教育資源,開發(fā)利用我園的鄉(xiāng)土教育資源。

關(guān)鍵詞:資源;幼兒;活動(dòng);教育

一、親近自然,感受“活”的知識(shí)教育

著名教育家陳鶴琴說:“大自然、大社會(huì)就是活教材”。大自然中處處充滿著神奇,在我們農(nóng)村,有著極為豐富的自然資源,如樹木、莊稼、沙石等,自然界的一切都可以作為我們良好的教育資源。我們把幼兒從“課堂中學(xué)習(xí)”引領(lǐng)到“自然情景中學(xué)習(xí)”,給幼兒充分的自由想象、探索活動(dòng)的空間。當(dāng)春回大地,當(dāng)秋葉繽紛,我們帶著孩子們走進(jìn)大自然的懷抱。春天,草色青青,野花飄香,一片生機(jī)盎然,我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)田野,親近大自然:放風(fēng)箏、植樹、采野花、挖野菜、捉蝴蝶、飼養(yǎng)小蝌蚪;到竹林中寫生;參觀蔬菜大棚。秋天,田野一片金黃,帶孩子們到農(nóng)田里拾稻穗,拾落葉,挖山芋。孩子們?cè)谂c各種自然物親近過程中,自主活動(dòng),自發(fā)探究。在動(dòng)手動(dòng)腦中,他們認(rèn)識(shí)和了解自然物的生長(zhǎng)規(guī)律,了解人與自然的依存關(guān)系,同時(shí)又能讓孩子們對(duì)大自然保持著永久的好奇心和探究欲望。

二、開發(fā)鄉(xiāng)土資源,開展鄉(xiāng)情教育

通過對(duì)《綱要》精神的深入學(xué)習(xí)和不斷的理解,我們懂得了其中所蘊(yùn)涵的道理:幼兒園應(yīng)從幼兒的實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn),挖掘鄉(xiāng)土賴以展開的教育資源,開發(fā)我園的鄉(xiāng)土教育資源園本課程。于是開發(fā)挖掘鄉(xiāng)土教育資源,生成園本課程是我們的出路。雨壇鄉(xiāng)是有名的“彩龍之鄉(xiāng)”、“仔豬之鄉(xiāng)”、“魚米之鄉(xiāng)”,既然我們雨壇有這么豐富的地域文化特色,何不好好利用呢?

《綱要》要求“教師從幼兒的實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn)教學(xué)賴以展開的資源,通過作用于幼兒的活動(dòng)來對(duì)幼兒發(fā)生實(shí)質(zhì)性的影響,讓他們獲得體驗(yàn)、獲得一定的知識(shí)和技能。”所以對(duì)幼兒的教育應(yīng)從具體的、看得見、摸得著的事物入手,從周圍生活入手,由近及遠(yuǎn),適合幼兒身心健康的特點(diǎn)和規(guī)律,為幼兒所接受。而“鄉(xiāng)土”課程資源是具體的,幼兒就生活在其中,是幼兒隨時(shí)隨地感受到的周圍的事物和情景,如家鄉(xiāng)的彩龍,城里拔地而起的高樓大廈,日新月異的家鄉(xiāng)建設(shè)和變化,勤勞的勞動(dòng)者……都是幼兒可見可聞,可理解可接受的“鄉(xiāng)土教育資源”。因而,我們幼兒園在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《綱要》所提出的“教育活動(dòng)的組織與實(shí)施過程是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程,教師要根據(jù)本《綱要》,從本地、本園出發(fā),結(jié)合本班實(shí)際制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行”這一精神的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合實(shí)際,以鄉(xiāng)土資源為切入點(diǎn),開發(fā)我們自己的園本課程,使我園的課程更鄉(xiāng)土化、個(gè)性化、多樣化,擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間,使幼兒園課程進(jìn)一步貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大自然,使幼兒在受到情感陶冶的同時(shí)增進(jìn)對(duì)社會(huì)與自然的感知與了解。

因此,在幼兒園開發(fā)鄉(xiāng)土教育資源課程,并利用開放的資源,開展愛家鄉(xiāng)、愛親人的鄉(xiāng)情教育,讓幼兒有對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的依戀感,對(duì)鄉(xiāng)土文化及傳統(tǒng)的親切感,是切實(shí)可行的。

三、利用廢舊物品,融入幼兒生活

1、廢舊物品的教育價(jià)值及其易得性

充分利用身邊的廢舊物品變廢為寶,以及隨手可得的資源完全符合“讓教育回歸真實(shí)的生活,讓幼兒回歸大自然的環(huán)境”的教育新理念。實(shí)踐證明,通過指導(dǎo)幼兒利用廢舊物品,有利于促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。我們身邊有可利用的自然素材,如樹葉、石頭、泥巴、紙盒、廢報(bào)紙等更是隨處可見,這些廢舊物品“資源”都不失為一種寶貴的教育資源。我們組織幼兒到園內(nèi)、戶外、家里尋找各種素材,讓幼兒學(xué)會(huì)到自然中去探索,從而拓展了幼兒學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。同時(shí),充分利用收集回來的廢舊物品,運(yùn)用到常規(guī)教育教學(xué)之中,既滿足了幼兒的學(xué)習(xí)需要,又節(jié)約了幼兒園的資金。利用廢舊“資源”開展幼兒教育,是廣大幼兒園的可行之徑。

2、以廢舊資源為媒介,創(chuàng)設(shè)幼兒教育的藝術(shù)氛圍

心理學(xué)家皮亞杰強(qiáng)調(diào):兒童是在周圍環(huán)境的影響下,通過主體的交互作用而獲得心理上的發(fā)展的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:“在教育上,環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要,因?yàn)楹⒆訌沫h(huán)境中吸取知識(shí),并將其融入自己的生命之中。”環(huán)境所體現(xiàn)的文化氛圍對(duì)兒童有著認(rèn)知上和情感上潛移默化的影響,并產(chǎn)生意想不到的教育效果。例如,我們利用幼兒園走廊的空間,有目的、有計(jì)劃地?cái)[放一些利用廢舊物品制作的美術(shù)作品――可樂瓶鞋、美麗的扣子鏈、方便面包裝袋編的筐、雞蛋娃娃……可以給幼兒帶來一種“視覺”上的感受,刺激幼兒進(jìn)行觀察、想象和提問。另外,利用區(qū)域環(huán)境的作用,我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣,利用廢舊物品“資源”布置了相應(yīng)的主題墻飾和吊掛,開辟了許多特色區(qū)域,這樣使幼兒在“玩中學(xué),學(xué)中玩”。

3、利用廢舊資源,提高幼兒的動(dòng)手操作能力

皮亞杰在《皮亞杰理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用》一書的序言中寫道:“動(dòng)作在兒童智慧和知識(shí)的發(fā)展中起著重要作用。動(dòng)作指兒童對(duì)物體的操作,通過主動(dòng)的操作和實(shí)驗(yàn)性操作才能理解物體的變化”。例如,開展方便面袋編織活動(dòng),它需要幼兒有一定的手指靈活性,幼兒拿著一條甚至幾條進(jìn)行編織,在活動(dòng)中要運(yùn)用剪、折、繞、扭、編、交叉編、打結(jié)、穿插等動(dòng)作技巧。通過類似活動(dòng),幼兒動(dòng)手操作能力和學(xué)習(xí)耐心都得到了加強(qiáng)。

4、利用廢舊資源,培養(yǎng)幼兒的想像力

各種各樣、豐富多彩的廢舊資源和自然資源為幼兒的思維插上了想像的翅膀。例如,在樹葉和毛線之間拼貼《奇妙的樹葉》活動(dòng)中,老師首先帶孩子去戶外觀察樹的變化,并收集各種樹葉,在老師引導(dǎo)幼兒感知樹葉畫技能的同時(shí),啟發(fā)幼兒用樹葉拼貼小動(dòng)物,提醒能力強(qiáng)的幼兒拼貼主題畫或添畫,在分享制作的成功與快樂時(shí),幼兒的想像力和創(chuàng)造力都得到了提高。

農(nóng)村有豐富的鄉(xiāng)土資源,只要我們教師做一個(gè)有心人,樹立起鄉(xiāng)土觀、整合觀,大膽的帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)大自然這個(gè)迷人的世界去擴(kuò)大視野,去自由的感受,就一定能夠促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展,利用較小的教育投資讓幼兒獲得較大的發(fā)展,并為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。。

幼兒教育活動(dòng)論文:天性在幼兒教育活動(dòng)中的引領(lǐng)作用

【摘要】幼兒是家庭的寶貝,幼兒教育也時(shí)刻牽動(dòng)著家長(zhǎng)的心。在幼兒教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式,寓教育于生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中,防止幼兒教育小學(xué)化、成人化傾向。然而,一些家長(zhǎng)們卻不以為然,強(qiáng)烈要求孩子學(xué)習(xí)書本理論知識(shí),參加各種補(bǔ)習(xí)班。本文針對(duì)這種教師與家長(zhǎng)之間教育理念差異現(xiàn)象,闡述天性在幼兒教育活動(dòng)中的引領(lǐng)作用,使教師與家長(zhǎng)在孩子的教育問題上能達(dá)到高度統(tǒng)一,共同關(guān)注幼兒健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】天性;幼兒教育;引領(lǐng)作用

1.幼兒教育活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 幼兒園與家庭之間缺乏交流

家庭是幼兒出生后的第一個(gè)生活環(huán)境,父母也將成為孩子的首位啟蒙老師。當(dāng)?shù)搅擞變簣@階段,孩子將在教師的引導(dǎo)下,新的環(huán)境里開始新的生活與學(xué)習(xí),但是家庭教育仍然不可或缺的一部分。父母與孩子接觸的時(shí)間應(yīng)是最多的,可在平時(shí)的生活中,利用點(diǎn)滴機(jī)會(huì)言傳身教,及時(shí)教育和影響孩子,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。然而,家長(zhǎng)與幼兒園之間交流的脫節(jié),讓雙方在幼兒教育上顯得尤為艱難。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,家長(zhǎng)由于工作原因,極少深入?yún)⑴c幼兒園教育活動(dòng)中;其次是幼兒園的老師與家長(zhǎng)極少通溝,信息傳遞不均衡;最后則是家長(zhǎng)的聯(lián)系僅限于繳學(xué)費(fèi)、接送孩子等,并未有基于共同責(zé)任而建立的親密關(guān)系,缺乏主動(dòng)熱情的合作意識(shí)。

1.2 家長(zhǎng)期望過高,學(xué)習(xí)課程超載

如今,大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子,年輕父母?jìng)儗?duì)孩子生活、教育方面都力求給他最好的。為了不讓自家孩子輸在起跑線上,很多家長(zhǎng)不斷催促孩子學(xué)習(xí),提早啟發(fā)兒童智力,或在幼兒階段便做多方面的潛能挖掘試探,給子女報(bào)各種興趣班、學(xué)習(xí)拼音與算術(shù),提前為上小學(xué)打好文化基礎(chǔ)。熟不知家長(zhǎng)們的這些行為,不僅給孩子造成身體上的疲憊、學(xué)業(yè)上的壓力,而且使孩子過早地失去快樂的童年。

2.天性與幼兒教育的內(nèi)涵

天性是指人先天具有的品質(zhì)或性情,對(duì)于剛感知世界的幼兒來言,好奇、好動(dòng)、好玩、好問、善良、無邪等都是孩子的天性。這些最美、最富有靈性的天性就像一只燃燒的蠟燭,一不小心就可能被大人熄滅。家長(zhǎng)們應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性,充分保護(hù)孩子與生俱來的靈性,保護(hù)其天賦和創(chuàng)造力,而不是傳統(tǒng)意義上的灌輸理念。

幼兒教育是使幼兒在身心兩方面都能得到健康發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中,很多家長(zhǎng)根據(jù)自己的意志任意塑造孩子,急切地向孩子灌輸知識(shí),過早地讓孩子承擔(dān)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),這可能導(dǎo)致孩子失去自己的思想,喪失個(gè)性,乖巧的做一個(gè)大人的木偶,不再獨(dú)立去思考,也不再發(fā)表自己的看法,更不再去憧憬美好的未來。這些都不是我們最初想要的結(jié)果,孩子們呼喚著解放,家長(zhǎng)們則應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念,尊重孩子的天性,因材施教,還給孩子一個(gè)快樂的童年。

3.幼兒教育變革,天性引領(lǐng)發(fā)展

在日新月異的社會(huì),人才競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,許多家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳,要求孩子從小學(xué)習(xí)各種技能,家長(zhǎng)們的這種想法也使得一些幼兒園為了迎合家長(zhǎng)的需求而設(shè)立拼寫、算術(shù)、英語等一些文化課程,讓孩子“被灌輸”和“被教育”。這種教育模式不僅消減孩子的學(xué)習(xí)積極性,還可能扼殺孩子的天性。天性引領(lǐng)教育理念的提出,打破傳統(tǒng)的教育理念,告別傳統(tǒng)灌輸式的培養(yǎng)模式,挖掘和提升孩子未來發(fā)展需要的綜合素質(zhì)能力。

幼兒就是要天真快樂地生活,要用好奇的心感知周圍事物,要在輕松自在的環(huán)境中釋放情緒,從中慢慢體會(huì)生活的道理。孩子最讓人不可思議的地方,就是他們具有異常敏銳的觀察力。大人想象不到的事物,孩子可以想象到,大人觀察不到的事物,孩子都明察秋毫地發(fā)現(xiàn)。教育應(yīng)該尊重孩子的天性,讓他們?cè)谳p松快樂的環(huán)境中邊玩、邊學(xué)些孩子比較感興趣的東西,順其自然地發(fā)揮孩子的天分。家長(zhǎng)們也應(yīng)去了解孩子的天性,平等地和孩子交流。如果我們一層一層束縛孩子的天性,那么孩子就會(huì)喪失悟性、靈性和美感,逐漸失去他們最寶貴的創(chuàng)造力。

4.天性在幼兒教育活動(dòng)中的運(yùn)用

4.1 擁抱自然

大自然是神秘的,孩子應(yīng)該走進(jìn)大自然,觀察千姿百態(tài)的樹木、色彩鮮艷的花草、活潑可愛的鳥兒等,在擁抱大自然的過稱中,教會(huì)孩子們認(rèn)識(shí)自然,真切感受大自然的美麗,激發(fā)熱愛自然,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

4.2 生活教育

生活即教育,學(xué)習(xí)來源于生活,也服務(wù)于生活。讓幼兒走進(jìn)生活,了解生活,融入生活,啟發(fā)他們對(duì)“生活”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),不僅能讓幼兒學(xué)到基本生活常識(shí),也有助于培養(yǎng)他們適應(yīng)生活的能力,更好地成長(zhǎng)、成才。

幼兒教育活動(dòng)論文:幼兒教育活動(dòng)中教師預(yù)設(shè)與幼兒生成的問題探究

【摘 要】通過對(duì)幼兒教育活動(dòng)中教師預(yù)設(shè)與幼兒生成問題研究,提高幼兒教師自身綜合素質(zhì),及時(shí)了解幼兒性格發(fā)展的不同特點(diǎn),使幼兒在愉快的氛圍中獲取知識(shí),培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思維能力,激勵(lì)幼兒生活學(xué)習(xí)的興趣,形成懂生活、愛生活、會(huì)生存的本領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】重視幼教;預(yù)設(shè)與生成;統(tǒng)一;平衡;契合

《上海市學(xué)前教育課程指南》中指出“教師預(yù)設(shè)和幼兒生成是幼兒園課程形成的主要方式”教師預(yù)設(shè)主要是指教師根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒的興趣,學(xué)習(xí)需要以及已有經(jīng)驗(yàn),以多種形式有目的,有計(jì)劃設(shè)計(jì)的教育活動(dòng),強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過程中進(jìn)行的有效動(dòng)態(tài)性調(diào)整,以引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地活動(dòng)。在執(zhí)行教育《綱要》時(shí),科目教師對(duì)課程的預(yù)設(shè)特別是幼兒的生成問題都應(yīng)該引起重視,深入探討,這樣才能充分的了解孩子們的個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展思維能力,逐步形成懂生活、愛生活、會(huì)生存的人。

一、預(yù)成與生成有著缺一不可的關(guān)系

實(shí)施幼兒課程時(shí),教師通過總結(jié)已有的課程實(shí)施,教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和對(duì)幼兒的興趣需要、 發(fā)展水平的認(rèn)識(shí)預(yù)設(shè)新的課程;而在實(shí)施預(yù)設(shè)的新課程過程中,每次都會(huì)生成新的課程。“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的復(fù)雜過程。”在課程的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中,往往是預(yù)設(shè)中有生成,生成后又有新的預(yù)設(shè),預(yù)設(shè)后再生成,是一個(gè)預(yù)設(shè)、生成循環(huán)反復(fù)的。

預(yù)設(shè)和生成總處于動(dòng)態(tài)變化之中,教師在具體的教育實(shí)踐中不容易處理好二者的契合關(guān)系。事實(shí)上,由于課程的發(fā)展階段、教育活動(dòng)的類型、教師的教育經(jīng)驗(yàn)不同,預(yù)設(shè)和生成的契合關(guān)系也有所不同。從課程的發(fā)展階段來看,預(yù)設(shè)主要是教師在活動(dòng)前進(jìn)行設(shè)定的活動(dòng)軌跡,生成更多的是發(fā)生在活動(dòng)過程中,教師與幼兒共同進(jìn)行的實(shí)際活動(dòng)。教師在編制課程計(jì)劃時(shí),往往會(huì)借助各種教材、教參和原來的活動(dòng)方案來預(yù)設(shè)課程。而在實(shí)施課程計(jì)劃時(shí),則會(huì)從教育活動(dòng)中生成的問題入手,查閱資料、尋找策略和教育資源,從而研發(fā)出新的課程。從教育活動(dòng)的類型來看,集體教育活動(dòng)一般預(yù)設(shè)性強(qiáng),小組或個(gè)別教育活動(dòng)一般生成性強(qiáng)。面向全班幼兒的集體教育活動(dòng),要求教師事先進(jìn)行周密的考慮并作出審慎的活動(dòng)方案,其預(yù)設(shè)性因而較強(qiáng)。面對(duì)個(gè)別活動(dòng)和小組活動(dòng),教師可不必做統(tǒng)一規(guī)定和要求,相反要更多關(guān)注幼兒自身的興趣和愛好,因事引導(dǎo)生成性往往較強(qiáng),從教師的教育經(jīng)驗(yàn)看,經(jīng)驗(yàn)豐富的教師更了解幼兒的發(fā)展情況,更容易把握課程有價(jià)值的方面,雖然預(yù)成的課程較少,但在活動(dòng)過程中卻能捕捉到較多有價(jià)值的信息并生成較多的活動(dòng)內(nèi)容。相反,經(jīng)驗(yàn)貧乏的新教師往往駕馭不了生成性強(qiáng)的教育活動(dòng),常出現(xiàn)“放羊”式教學(xué)活動(dòng)。因此,對(duì)于他們而言,比較適合采用預(yù)設(shè)課程,即必須備好課的每一個(gè)細(xì)節(jié)才能上好課。

二、平衡預(yù)設(shè)與生成的轉(zhuǎn)化

在兼顧預(yù)設(shè)和生成二者的教育價(jià)值,并根據(jù)具體的教育情境處理二者的關(guān)系時(shí),能否確定出預(yù)設(shè)與生成的轉(zhuǎn)化在教育實(shí)踐中,不難發(fā)現(xiàn),評(píng)估者只能給出一個(gè)適合某種教育情境的比值, 卻無法給出一個(gè)具有絕對(duì)意義的用于評(píng)估預(yù)設(shè)和生成轉(zhuǎn)化的參照比例。

事實(shí)上, 在教育實(shí)踐中得出某種評(píng)估預(yù)設(shè)和生成轉(zhuǎn)化比例的量化指標(biāo),其本身是否適宜,最根本的還要看參照這種指標(biāo)實(shí)施的課程是否適合幼兒的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn), 是否能有效地促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此,廣大教師應(yīng)該從促進(jìn)幼兒發(fā)展的根本目標(biāo)出發(fā),根據(jù)具體的教育情境,靈活地決定何時(shí)、何地、何種教育活動(dòng)該預(yù)設(shè),何時(shí)、何地、何種教育活動(dòng)該生成。

這意味著教師所能做的,就是結(jié)合具體的教育情境,根據(jù)幼兒的發(fā)展需要,有針對(duì)性地去平衡預(yù)設(shè)和生成的轉(zhuǎn)化比例。“美國(guó)課程專家辛德爾波林和扎姆沃特課程實(shí)施歸納為三個(gè)取向:忠實(shí)取向、相互適應(yīng)取向和創(chuàng)生取向。 ”當(dāng)前,幼兒教育活動(dòng)大多是教師主導(dǎo)的預(yù)設(shè)性活動(dòng), 相對(duì)缺少幼兒自主的生成性活動(dòng)。因此,在編制和實(shí)施幼兒課程時(shí),教師應(yīng)該有意減少教師主導(dǎo)的預(yù)設(shè)性活動(dòng)的比重, 同時(shí)提升幼兒自主的生成性活動(dòng)的比重。例如,某園在編制課程計(jì)劃時(shí),在三個(gè)不同年齡班中,都把教師制定的預(yù)設(shè)性活動(dòng)定為30%,把幼兒自主的生成性活動(dòng)定為70%。從幼兒的發(fā)展需要來看,隨著他們年齡的增長(zhǎng),教師為其提供的可探究活動(dòng)應(yīng)該遞增,不可探究的活動(dòng)則要遞減。此外,對(duì)于生活、游戲和教學(xué)活動(dòng)等各種類型的教育活動(dòng),以及一日生活的安排,教師都要從促進(jìn)幼兒發(fā)展的角度出發(fā), 根據(jù)園情和班情以及長(zhǎng)期編制和實(shí)施幼兒課程的經(jīng)驗(yàn),盡可能地去平衡預(yù)設(shè)和生成的比重。

三、預(yù)成與生成缺一不可的巧妙契合

教師預(yù)先作出的課程計(jì)劃和活動(dòng)方案,屬于預(yù)設(shè)課程,教師對(duì)預(yù)設(shè)的課程計(jì)劃和活動(dòng)方案進(jìn)行修正和調(diào)整,并由此生成新的計(jì)劃和方案,則屬于生成課程。幼兒課程的編制與實(shí)施,應(yīng)當(dāng)既有預(yù)設(shè)又有生成,二者相輔相成、辨證統(tǒng)一。

從幼兒動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度看,預(yù)成課程和生成課程各自具有不可低估的作用,二者的教育價(jià)值只有同時(shí)發(fā)揮才能產(chǎn)生教育效果。首先,預(yù)設(shè)課程是促進(jìn)幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本保障。教育是有目的有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),幼兒教育更不例外。這決定了教師不能隨意編制課程計(jì)劃和活動(dòng)方案,應(yīng)系統(tǒng)分析并提供有利于幼兒發(fā)展的各種機(jī)會(huì)和條件,分階段、分層次地實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展目標(biāo)。如在新學(xué)期開學(xué)前,教師可以集體研究,借鑒以往的課程計(jì)劃和實(shí)施經(jīng)驗(yàn),結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要,預(yù)設(shè)學(xué)期計(jì)劃和月計(jì)劃:在開學(xué)后,經(jīng)觀察了解幼兒實(shí)際發(fā)展水平、需要和興趣后,教師再修訂預(yù)設(shè)的月計(jì)劃、周計(jì)劃,再通過觀察、分析前一階段實(shí)施情況,捕捉來自幼兒活動(dòng)的各種信息,預(yù)設(shè)日計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。通過這一連串預(yù)設(shè)過程,幼兒的全面發(fā)展目標(biāo)得到層層保障,并分階段得以實(shí)現(xiàn)。其次,預(yù)設(shè)課程是促進(jìn)幼兒當(dāng)前發(fā)展的重要條件。在組織教育活動(dòng)時(shí),教師如果能夠充分關(guān)注每個(gè)幼兒的問題、興趣和需要,并根據(jù)他們的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和能力靈活地調(diào)整、改進(jìn)、充實(shí)預(yù)設(shè)的課程計(jì)劃和教育活動(dòng)方案,將有助于幼兒積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。例如,“幼兒課程本質(zhì)上是幼兒的活動(dòng)。”在一個(gè)科學(xué)活動(dòng)中,教師原計(jì)劃是讓幼兒到科學(xué)室觀察青蛙標(biāo)本,了解青蛙,但在開展活動(dòng)前,班里有幼兒在戶外捉到了一只活蛙,興奮地向老師報(bào)告,還提出要飼養(yǎng)青蛙,讓青蛙長(zhǎng)大生小寶寶……教師了解了幼兒的興趣和需要, 于是決定將活動(dòng)內(nèi)容改為觀察活蛙,并鼓勵(lì)幼兒嘗試飼養(yǎng)青蛙。與原來的活動(dòng)方案相比,如此生成的“新活動(dòng)”更契合幼兒自己的興趣和活動(dòng)內(nèi)容,也更加豐富、更具有教育價(jià)值,因而也更能夠促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),推動(dòng)他們的智力發(fā)展。

幼兒教育活動(dòng)論文:早教機(jī)構(gòu)中嬰幼兒教育活動(dòng)存在的問題與對(duì)策研究

摘要:隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展,家長(zhǎng)愈發(fā)重視對(duì)嬰幼兒進(jìn)行早期教育。因此,社會(huì)上的早教機(jī)構(gòu)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),進(jìn)而造成早教機(jī)構(gòu)中嬰幼兒教育活動(dòng)質(zhì)量的下滑,這一問題應(yīng)該受到家長(zhǎng)的關(guān)注與重視。本文主要針對(duì)早教機(jī)構(gòu)中嬰兒教育活動(dòng)存在的問題進(jìn)行分析與闡述,并根據(jù)存在的問題提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞:早教機(jī)構(gòu) 嬰幼兒 教育活動(dòng) 問題 對(duì)策

隨著教育改革的不斷發(fā)展,越來越多的人認(rèn)識(shí)到了嬰幼兒教育的重要性,各種形式的早教機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生。早教機(jī)構(gòu)主要分為幼兒園性質(zhì)、私立早教性質(zhì)、連鎖早教性質(zhì)以及公立早教指導(dǎo)機(jī)構(gòu)等四種形式,主要針對(duì)0―3歲的嬰幼兒。一般而言,早教機(jī)構(gòu)的課程主要由體力培訓(xùn)、智力培訓(xùn)以及心理培訓(xùn)等三個(gè)方面構(gòu)成。然而,眾多早教機(jī)構(gòu)為了迎合市場(chǎng)的需求,不斷拓寬自身服務(wù)空間,充分利用傳統(tǒng)的媒體優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代營(yíng)銷手段,對(duì)早教的優(yōu)勢(shì)與服務(wù)種類進(jìn)行大肆的宣傳。在早教機(jī)構(gòu)快速發(fā)展的過程中,由于缺乏對(duì)嬰幼兒教育活動(dòng)本身的關(guān)注與思考,進(jìn)而導(dǎo)致早教機(jī)構(gòu)中最為優(yōu)秀的部分――教育活動(dòng)產(chǎn)生了諸多問題。

一、早教機(jī)構(gòu)中嬰幼兒教育活動(dòng)存在問題

(一)教育活動(dòng)的形式過于單一

早教機(jī)構(gòu)中教育活動(dòng)組織形式主要以講授為主,整體的活動(dòng)形式過于單一。以針對(duì)0-3歲的嬰幼兒親子活動(dòng)為例,其課堂的活動(dòng)步驟依次分為問好、唱歌、親子互動(dòng)等。整個(gè)教育活動(dòng)的展開主要為早教教師講解,嬰幼兒和家長(zhǎng)進(jìn)行回應(yīng)并按照教師的指令完成相應(yīng)的動(dòng)作。以講授為主的教育組織形式與嬰幼兒身心發(fā)展規(guī)律不相一致。0-3歲的寶寶主要特點(diǎn)是多動(dòng)、模仿,因此教育活動(dòng)應(yīng)該采用游戲的形式予以開展。

(二)教育活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺少個(gè)性化

先進(jìn)的早教機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)方式主要是加盟。因此,早教機(jī)構(gòu)中的課程都是按照早教機(jī)構(gòu)總部給出的既定活動(dòng)設(shè)計(jì)方案,按照月齡的不同對(duì)不同年齡的寶寶進(jìn)行授課。在授課的過程中,教師無視寶寶實(shí)際的發(fā)展情況,一味地遵照總部給出的課程體系進(jìn)行講授。0-3歲嬰幼兒發(fā)展的一般規(guī)律包括嬰幼兒的發(fā)展存在差異性,即不是所有的嬰幼兒的發(fā)展都是同速度、同程度的。例如,同樣是12個(gè)月大的幼兒,有的幼兒可以很清楚地進(jìn)行發(fā)音并開口說話,而有的幼兒卻還不能清楚地發(fā)出最簡(jiǎn)單的“ba”的音。因此,早教機(jī)構(gòu)中的教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇過于統(tǒng)一化,缺乏根據(jù)不同幼兒的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有效地選擇教育活動(dòng)內(nèi)容,教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺少個(gè)性化。

(三)早教師資水平參差不齊

在我國(guó),只有育嬰師國(guó)家職業(yè)資格證能夠得到國(guó)家認(rèn)證。在調(diào)查的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)早教機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員都沒有學(xué)習(xí)過相關(guān)早教方面的知識(shí),沒有取得相關(guān)的專業(yè)資格認(rèn)證證書。許多早教機(jī)構(gòu)的招聘門檻較低,其招聘主要以具有大專或者大專以上的學(xué)歷,喜歡從事早教工作為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于是否具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)不做過多的考慮。按照上述的標(biāo)準(zhǔn),新入職的早教教師經(jīng)歷簡(jiǎn)單的崗前培訓(xùn),便可深入教室開始教學(xué)。雖然一些早教機(jī)構(gòu)擔(dān)心由于新入職教師對(duì)教育活動(dòng)流程不是很熟悉而影響教育活動(dòng)的質(zhì)量,但還是讓新入職的教師擔(dān)任配課的工作。因此,早教師資水平參差不齊是影響早教機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的重要因素之一。

(四)教育活動(dòng)過程中缺乏師幼互動(dòng)

早期教育的根本目的在于促進(jìn)嬰幼兒的發(fā)展,早教師資應(yīng)該在教育活動(dòng)中遵循幼兒發(fā)展規(guī)律,多為幼兒提供一些感官刺激,以此促進(jìn)嬰幼兒的發(fā)展。在實(shí)際的教育活動(dòng)中,早教機(jī)構(gòu)的教師大多會(huì)按照已定好的活動(dòng)環(huán)節(jié)進(jìn)行活動(dòng),進(jìn)而忽視了與幼兒、幼兒家長(zhǎng)之間的互動(dòng)。因此,在教育活動(dòng)過程中由于缺乏師幼之間的互動(dòng)交流,導(dǎo)致教師無法準(zhǔn)確掌握幼兒的學(xué)習(xí)情況,進(jìn)而影響幼兒的學(xué)習(xí)效果,對(duì)幼兒發(fā)展無法起到促進(jìn)的作用。

二、解決早教機(jī)構(gòu)中教育活動(dòng)現(xiàn)存問題的對(duì)策

(一)豐富教育活動(dòng)的組織形式

現(xiàn)今的早教機(jī)構(gòu)在活動(dòng)的組織形式與時(shí)間的安排上,應(yīng)更豐富與靈活。其中包括半日早教活動(dòng)、周末親子活動(dòng)等,以滿足家長(zhǎng)多方面的要求。在家庭互動(dòng)的形式中:以家庭為單位,嬰幼兒與家長(zhǎng)之間先進(jìn)行互動(dòng),然后再進(jìn)行嬰幼兒之間的互動(dòng)交流,根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)不同的情感體驗(yàn),搭配不同的互動(dòng)模式,兩組形式、三組形式均可以進(jìn)行。家長(zhǎng)也可以進(jìn)行分組,家長(zhǎng)之間的分組形式可以讓嬰幼兒提升對(duì)活動(dòng)的興趣,體驗(yàn)到不同的情緒,家庭之間的互動(dòng)與交流也有利于增強(qiáng)整體的活動(dòng)氛圍,有利于活動(dòng)的順利展開。采用多樣性的指導(dǎo)形式,如親子活動(dòng)、家長(zhǎng)交流、家教講座、發(fā)放指導(dǎo)材料等。

(二)提升教育活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)的針對(duì)性

為了能夠讓家長(zhǎng)能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到早教活動(dòng)對(duì)于嬰幼兒的重要性,早教機(jī)構(gòu)應(yīng)安排相應(yīng)的早教知識(shí)講座與咨詢活動(dòng)。在與家長(zhǎng)一起分析嬰幼兒存在的問題的過程中,結(jié)合自身的教育經(jīng)驗(yàn),給予家長(zhǎng)一些建議與解決對(duì)策。早教機(jī)構(gòu)教師的職責(zé)最重要的不是教學(xué)活動(dòng),而是真正促進(jìn)嬰幼兒的成長(zhǎng),因此,針對(duì)嬰幼兒發(fā)展水平的不同,教師可以在相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,關(guān)注每一個(gè)幼兒的表現(xiàn),為他們提供有針對(duì)性的教育方法。在這些教育活動(dòng)中,早教教師可以關(guān)注每個(gè)嬰兒的表現(xiàn),通過細(xì)致入微的觀察,給嬰幼兒相應(yīng)的評(píng)價(jià),并記錄這些成長(zhǎng)存在的問題,這不僅有利于早教教師反思教育問題,因材施教,還有利于教師與家長(zhǎng)的溝通交流,共同促進(jìn)嬰幼兒的健康成長(zhǎng)。

(三)提升早教機(jī)構(gòu)師資的專業(yè)化水平

1.采取多樣的教師培訓(xùn)形式

伴隨著時(shí)代與教育改革的不斷發(fā)展,教師這一角色的重要性日漸凸顯,因此,教師在職培訓(xùn)問題也得到更多的關(guān)注和重視,大部分機(jī)構(gòu)會(huì)為教師提供多種培訓(xùn)方式以提高師資專業(yè)化水平,如由教務(wù)部為教師提供學(xué)習(xí)材料、在園培訓(xùn)或是派去總部培訓(xùn)等,但大部分機(jī)構(gòu)還是以在單位內(nèi)部培訓(xùn)及總部培訓(xùn)等手段為主。

2.大力倡導(dǎo)同伴交流與團(tuán)隊(duì)合作

在解決教育活動(dòng)中的共性問題時(shí),同伴交流便成為新老教師專業(yè)化成長(zhǎng)最佳途徑之一。當(dāng)然,同伴間的專業(yè)交流要通過機(jī)構(gòu)的積極倡導(dǎo),才能更好地實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的相互促進(jìn)。另外,由于早教機(jī)構(gòu)教師招聘范圍較為廣泛,所以在同伴交流合作中的專業(yè)視角也相對(duì)更豐富與多元,專業(yè)間的取長(zhǎng)補(bǔ)短也提升了教育的質(zhì)量水平。

(四)加強(qiáng)教育活動(dòng)中的師幼互動(dòng)

首先,營(yíng)造自由輕松的互動(dòng)環(huán)境與氛圍。在活動(dòng)中,教師要重視與幼兒間的情感交流,多與幼兒進(jìn)行積極的交流互動(dòng),教師應(yīng)該用平和的心態(tài)去對(duì)待幼兒的各種行為,多給以正面性與肯定性的評(píng)價(jià)。其次,要因材施教,建立多元化的互動(dòng)模式,從互動(dòng)主體的作用看,既應(yīng)該有以教師為本位的互動(dòng),又有以幼兒為主體的互動(dòng)。從互動(dòng)的方式上看,既可以采用直觀動(dòng)作教學(xué)及語言方式,又可以材料或環(huán)境為主的其他的互動(dòng)方式。

在針對(duì)早教機(jī)構(gòu)中嬰幼兒教育活動(dòng)存在的問題與對(duì)策的研究過程中,筆者通過對(duì)存在問題的研究與分析,認(rèn)為早教機(jī)構(gòu)的發(fā)展關(guān)鍵還是在于不斷地進(jìn)行改進(jìn)與完善,針對(duì)0-3歲嬰幼兒的實(shí)際情況,根據(jù)市場(chǎng)的需要,進(jìn)一步重視其智力發(fā)展與心理發(fā)展。早教事業(yè)屬于我國(guó)教育產(chǎn)業(yè)中的初期者,發(fā)展空間很大,相信通過社會(huì)各界的共同努力,早教會(huì)越來越受到社會(huì)大眾的重視與關(guān)注。

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