發(fā)布時(shí)間：2022-05-07 05:47:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)素質(zhì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、“協(xié)同育人”理念下構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案的意義
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案是高校從事就業(yè)教育的專門機(jī)構(gòu)及二級學(xué)院等有關(guān)單位，在新生入學(xué)后，借助信息化平臺形成的對大學(xué)生職業(yè)生涯成長和發(fā)展有價(jià)值的各種文字、圖表及聲像等多形式的電子歷史記錄。大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案真實(shí)地記錄了大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展歷程。通過電子檔案，將高校、導(dǎo)師、社會(huì)、用人單位、校友、家長、大學(xué)生等各方資源有機(jī)融合，更好地落實(shí)全面育人、全過程育人、全方位育人的教育理念。“協(xié)同育人”理念下構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案的意義有。
1.幫助大學(xué)生了解并提高自身的職業(yè)素質(zhì)。
職業(yè)素質(zhì)電子檔案實(shí)質(zhì)是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生思考，并調(diào)整其職業(yè)規(guī)劃進(jìn)程和方向的教育載體。在檔案的登記過程中，學(xué)生需要登記的內(nèi)容除了個(gè)人資料、按時(shí)間順序參與的活動(dòng)、取得的認(rèn)證等記錄外，還包含職業(yè)素質(zhì)規(guī)劃時(shí)間表、自我評價(jià)和學(xué)習(xí)反思等資料。這些內(nèi)容不僅強(qiáng)化了學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己的職業(yè)發(fā)展之路，更重要的是幫助學(xué)生明確自己努力的方向，讓學(xué)生對自己的階段性目標(biāo)有較為清晰全面的把握。大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案記錄就是一個(gè)從自我反思到自我評價(jià)，進(jìn)而到自我調(diào)整，然后是自我提高的循環(huán)教育過程。可見，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案幫助學(xué)生了解并提高自身的職業(yè)素質(zhì)。
2.有利于對大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、精細(xì)化的指導(dǎo)。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案是一種隱性的教育手段。借助電子檔案平臺，職業(yè)規(guī)劃導(dǎo)師、家長等各方，在任何時(shí)間地點(diǎn)都可以方便地查閱學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)電子檔案，關(guān)注學(xué)生職業(yè)素質(zhì)發(fā)展的具體情況，及時(shí)把握發(fā)展方向。通過檔案評價(jià)等方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，定期對學(xué)生的檔案進(jìn)行評價(jià)和建議，對學(xué)生的進(jìn)步做出適時(shí)的評價(jià)和鼓勵(lì)，及時(shí)糾正規(guī)劃出現(xiàn)的偏差現(xiàn)象。對于問題較嚴(yán)重的學(xué)生，還可以聯(lián)合導(dǎo)師、家長等，通過個(gè)別面談等方式進(jìn)行指導(dǎo)，達(dá)到“因材施教”、協(xié)同育人的效果。以大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案為切入點(diǎn)，可以更好地針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)性化、精細(xì)化指導(dǎo)，保證指導(dǎo)工作的實(shí)效性。
3.有助于增強(qiáng)就業(yè)服務(wù)工作質(zhì)量，提高工作效率。
職業(yè)素質(zhì)電子檔案可以作為用人單位進(jìn)行人才選拔、任用、考核的主要依據(jù)。用人單位根據(jù)實(shí)際需要，設(shè)立一定的應(yīng)聘條件，在電子檔案平臺上對符合條件的學(xué)生發(fā)出面試邀請后，有意向的學(xué)生可以通過平臺發(fā)送自己的簡歷報(bào)名參加面試，真正實(shí)現(xiàn)“雙向選擇”。這種應(yīng)聘方式，改進(jìn)了傳統(tǒng)靠輔導(dǎo)員、班委招聘信息導(dǎo)致傳達(dá)遺漏等問題，為學(xué)生創(chuàng)造了更多有效的面試機(jī)會(huì)。由于設(shè)定了篩選條件，都是符合條件的大學(xué)生面試，既節(jié)約了學(xué)生、老師和用人單位的時(shí)間及精力，提高了面試成功率，也提升了就業(yè)工作的服務(wù)質(zhì)量和效率。
二、基于協(xié)同育人的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案內(nèi)容設(shè)計(jì)
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案應(yīng)該是銜接貫通學(xué)校、家庭、社會(huì)、用人單位、大學(xué)生等各方要素的有機(jī)載體，基于協(xié)同育人的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案內(nèi)容應(yīng)包括三大部分：
1.個(gè)人基本資料。
包括姓名、相片、性別、政治面貌、出生日期、生源地、家庭住址、聯(lián)系方式、父母聯(lián)系方式、自我介紹、性格測試記錄和職業(yè)興趣測試記錄、階段性職業(yè)素質(zhì)提升時(shí)間表等。
2.職業(yè)素質(zhì)成長記錄。
包括大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的課程及成績；參加的各類文體、學(xué)術(shù)、科研等活動(dòng)的記錄和評價(jià)；參加的社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)見習(xí)記錄等。
3.多元評價(jià)記錄。
包括在學(xué)習(xí)階段完成后，自行上傳自我評價(jià)和學(xué)習(xí)反思等資料；導(dǎo)師對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)狀況的反饋評價(jià)和定期生成的階段性診斷報(bào)告；實(shí)習(xí)見習(xí)單位對學(xué)生的表現(xiàn)評價(jià)等。
三、基于協(xié)同育人的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案構(gòu)建基本原則
基于協(xié)同育人的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案倡導(dǎo)以學(xué)生的需求和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，建立一套科學(xué)、規(guī)范、動(dòng)態(tài)的記錄大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)發(fā)展變化軌跡的電子檔案，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生成才的目標(biāo)。構(gòu)建檔案要注意以下幾個(gè)原則：
1.科學(xué)性原則。
首先，檔案的設(shè)計(jì)要科學(xué)。要成為學(xué)校、導(dǎo)師、家長、大學(xué)生、用人單位等各方參考和使用的有效工具，通過協(xié)同互動(dòng)，幫助學(xué)生提升職業(yè)素質(zhì)。其次，檔案的內(nèi)容要科學(xué)。檔案應(yīng)涵蓋學(xué)生職業(yè)素質(zhì)相關(guān)的包括興趣、特長、個(gè)性特點(diǎn)、心理素質(zhì)等在內(nèi)的方方面面，既要能全面地反映大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的變化情況，同時(shí)又要注意突出重點(diǎn)，避免過于籠統(tǒng)。最后，檔案的登記過程要科學(xué)。
2.發(fā)展性原則。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)發(fā)展的一種途徑。檔案的登記是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，融合了記錄成長、反饋調(diào)節(jié)、積極引導(dǎo)、反思總結(jié)等功能，要體現(xiàn)發(fā)展性原則。表現(xiàn)在不僅關(guān)注學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的結(jié)果，更要著眼于學(xué)生的成長過程。要引導(dǎo)學(xué)生分析其在某領(lǐng)域中存在的優(yōu)勢與不足，并在此基礎(chǔ)上提出改進(jìn)意見，幫助學(xué)生進(jìn)一步明確未來的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，不斷調(diào)整和更新自己的職業(yè)規(guī)劃，更好地認(rèn)識自己、完善自己、發(fā)展自己。
3.個(gè)性化原則。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案是記錄和展示自我職業(yè)素質(zhì)的平臺，要體現(xiàn)個(gè)性化的原則。首先，借助電子檔案平臺，大學(xué)生可以上傳各類圖片、音頻、視頻作品等，建立個(gè)性化的職業(yè)素質(zhì)檔案，多視角、多層次展示自己的能力。其次，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案方便了職業(yè)規(guī)劃導(dǎo)師、家長及時(shí)了解和把握學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上有針對性地結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。
4.多元化原則。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案融合了協(xié)同各方單位共同育人的功能，要體現(xiàn)多元化原則。首先是評價(jià)主體多元化。檔案應(yīng)包含自我反思評價(jià)、導(dǎo)師評價(jià)、家長評價(jià)和單位評價(jià)等多主體評價(jià)內(nèi)容，以豐富的評價(jià)信息來源讓評價(jià)結(jié)果更加全面客觀，幫助學(xué)生更好地了解自己，調(diào)整自己的發(fā)展規(guī)劃。其次是評價(jià)方式的多樣化。依據(jù)評價(jià)內(nèi)容不同，采用量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)相結(jié)合的方式，從多方面來觀察、了解、分析學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識和提升自我。最后是指導(dǎo)方式的多維化。
四、構(gòu)建基于協(xié)同育人的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案保障機(jī)制
構(gòu)建基于協(xié)同育人的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案，需要從制度、技術(shù)方面做好保障。具體如下。
1.制度保障。
首先，規(guī)范檔案收集的部門。通常情況下，大學(xué)生的很多資料是分散在各學(xué)院或者團(tuán)委、學(xué)生處等職能部門，存在資料不全、使用不方便等情況。應(yīng)成立或指定專門的組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)總協(xié)調(diào)，形成學(xué)校—學(xué)院—班級—個(gè)人的檔案資料收集網(wǎng)絡(luò)，由專門的檔案管理人員負(fù)責(zé)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案資料的更新、審核等管理工作。其次，制定和完善大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案管理制度。要根據(jù)職業(yè)素質(zhì)電子檔案情況制定相關(guān)的管理規(guī)定和制度，規(guī)范檔案收集的時(shí)間、內(nèi)容、形式，資料審核的人員、流程等，促進(jìn)檔案工作的高效性和條理性。同時(shí)，高校、用人單位、學(xué)生、導(dǎo)師要有意識地提高檔案的利用價(jià)值，為促進(jìn)學(xué)生就業(yè)和個(gè)人發(fā)展提供更多更好的服務(wù)。最后，做好大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案的建檔宣傳。各部門、各主體要充分重視電子檔案的建設(shè)工作。
2.技術(shù)保障。
首先，搭建大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案信息平臺。先進(jìn)的計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)是搭建大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案信息平臺的保障。信息化平臺是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案的記錄、使用的基礎(chǔ)。在搭建大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案信息平臺的基礎(chǔ)上，還要實(shí)現(xiàn)檔案信息的查詢、匯總、檢索等功能。其次，設(shè)定不同的使用權(quán)限。大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案有不同的功能，對不同用戶應(yīng)實(shí)現(xiàn)電子檔案不同權(quán)限的信息公開查閱等功能，如學(xué)生用戶可以管理自己的職業(yè)素質(zhì)檔案，同時(shí)查看指導(dǎo)意見和適合自己的實(shí)習(xí)就業(yè)信息；企業(yè)用戶可以查閱屏蔽了個(gè)人資料的學(xué)生簡歷，發(fā)送面試邀請等。不同用戶設(shè)置不同的賬戶端口及不同的使用權(quán)限，既方便操作管理，也有助于保護(hù)大學(xué)生的隱私。最后，維護(hù)數(shù)據(jù)的安全。大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案包含了很多個(gè)人的資料和隱私。要提高隱私保護(hù)的意識，不隨便外傳數(shù)據(jù)資料。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，更應(yīng)提高技術(shù)水平，定期對軟件系統(tǒng)進(jìn)行更新及維護(hù)，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測、控制訪問權(quán)限等手段，維護(hù)數(shù)據(jù)的安全，保護(hù)電子檔案信息不受侵害。
五、結(jié)語
綜上，將協(xié)同育人理念融入于大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)電子檔案中，發(fā)揮高校、社會(huì)、用人單位、校友、家長、大學(xué)生等各要素的“協(xié)同效應(yīng)”，不僅是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的有效途徑，同時(shí)也拓寬了育人成才的平臺和渠道。
作者：吳斯娜 單位：廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)
1、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)問題現(xiàn)狀
1.1大學(xué)生缺乏相應(yīng)意識與能力。
大學(xué)生經(jīng)歷了十幾年的學(xué)習(xí)生活，大都接受的應(yīng)試教育，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與求職擇業(yè)的職業(yè)素質(zhì)。而大學(xué)生作為一種高素質(zhì)勞動(dòng)力對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。在這種情況下當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生就業(yè)難的問題就造成了人力資源的浪費(fèi)與教育資源的極大浪費(fèi)，開展大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)拓展與提升的工作就顯得尤為重要。以下是針對當(dāng)今大學(xué)生主要存在的一些問題進(jìn)行的幾點(diǎn)簡單歸納：
（1）急功近利。
大學(xué)生在就業(yè)時(shí)未能考慮到自身的實(shí)際情況，例如自己的所學(xué)專業(yè)、事業(yè)志向、實(shí)際能力等，而是在擇業(yè)的過程中一味的追求收入較高、工作條件優(yōu)越、社會(huì)地位較高的職業(yè)。這種心態(tài)往往會(huì)使其難以找到真正適合的工作，進(jìn)而頻頻受挫，失去信心。
（2）心理素質(zhì)較弱。
這是當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在的一個(gè)問題，一方面大學(xué)生在就業(yè)時(shí)，面對問題與壓力情緒波動(dòng)較大。另一方面大學(xué)生在做事時(shí)自控能力較弱，缺乏毅力與恒心。許多大學(xué)生在精神與情感上比較脆弱經(jīng)不起挫折，對于失敗與困難，在心理上往往無法承受，可能會(huì)出現(xiàn)失望、沮喪甚至自暴自棄的情況。
（3）缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在的高等教育水平下，雖然部分學(xué)校設(shè)置有實(shí)踐課程，但是大部分大學(xué)生更加習(xí)慣于學(xué)習(xí)書面上的理論知識，在工作或者生活中，無法將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐之中，理論與實(shí)踐相分離，不能做到真正的學(xué)以致用。
（4）職業(yè)素質(zhì)認(rèn)識的缺失。
大學(xué)生在就業(yè)前缺少職業(yè)準(zhǔn)備，對于崗位的要求與職責(zé)不夠了解，不清楚企業(yè)到底需要什么樣的人才，自己應(yīng)該做什么樣的準(zhǔn)備。這種不能正確認(rèn)識自己的情況，使大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致其就業(yè)能力與企業(yè)需求相脫節(jié)，令大學(xué)生在求職的競爭過程中處于被動(dòng)的局面。
（5）過于依賴他人。
大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，過于依賴家人、朋友、老師的幫助，而這種狀況與大學(xué)生的成長環(huán)境息息相關(guān)。由于缺乏擇業(yè)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)關(guān)系簡單，面對擇業(yè)的選擇時(shí)大學(xué)生難免產(chǎn)生依賴心理，從而把選擇權(quán)放在他人手里，忽視了自身的需求與條件。這種依賴性不予以消除，對于大學(xué)生的職業(yè)生涯非常有害。
1.2社會(huì)穩(wěn)定。
由于大學(xué)生就業(yè)難，崗位競爭激烈，給社會(huì)穩(wěn)定帶來了巨大的負(fù)面影響及壓力。一方面，眾多畢業(yè)大學(xué)生面對著“一畢業(yè)，即待業(yè)”的窘境，巨大的就業(yè)壓力，會(huì)在社會(huì)形成恐慌的情緒氛圍，威脅社會(huì)安定。提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能夠多角度、多方面的提升大學(xué)生的就業(yè)能力，以達(dá)到提升就業(yè)率的目的，從而緩解這種狀況。另一方面，由于我國的勞動(dòng)力水平不高，大學(xué)生作為高素質(zhì)的勞動(dòng)力是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證。而大學(xué)生就業(yè)難的問題無疑是一種對人力資源與教育資源的極大浪費(fèi)。每一個(gè)大學(xué)生都需要其家庭付出大量的人力、物力、財(cái)力來培養(yǎng)。而這種浪費(fèi)會(huì)給社會(huì)穩(wěn)定帶來極大的隱患。由此可見，提高與拓展大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)以促進(jìn)大學(xué)生順利就業(yè)是非常必要的措施。
2、大學(xué)生與企業(yè)的雙方需求
2.1企業(yè)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)對人才的總體要求越來越高，現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)不僅僅單純的要求員工的專業(yè)知識，他們更加重視員工的綜合素質(zhì)。在這樣的社會(huì)環(huán)境下大學(xué)生應(yīng)該不斷地汲取新知識，努力提升自身職業(yè)素質(zhì)以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)要求的能力。當(dāng)代的企業(yè)更加注重就業(yè)者是否具備以下幾種能力：
（1）注重處理問題的能力。
在現(xiàn)代的企業(yè)中，不再是固定不變的簡單勞動(dòng)，工作人員不但要處理好本職工作，同時(shí)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)處理工作中所遇到的各種問題，能夠主動(dòng)快速的解決問題。
（2）心理素質(zhì)與抗壓能力。
對于每一位踏入工作崗位的大學(xué)生來說，在工作過程中經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題，這些問題的出現(xiàn)會(huì)引起其過度的緊張、焦慮、不愉快的情緒，以至于影響到工作的正常發(fā)揮。可見有著良好的心理素質(zhì)與抗壓能力是當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)時(shí)必須具備的職業(yè)素質(zhì)。
（3）繼續(xù)學(xué)習(xí)能力。
在當(dāng)代社會(huì)，由于知識的不斷更新，新技術(shù)和新發(fā)明的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用，員工僅僅靠學(xué)校所學(xué)的知識難以跟上時(shí)代的發(fā)展需要。因此企業(yè)員工需要不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)接連而來的新知識、新事物來完成本職工作。
（4）人際交往能力。
現(xiàn)代企業(yè)中，需要工作人員有著較強(qiáng)的人際協(xié)調(diào)能力與溝通能力，使其能夠在工作中進(jìn)行良好的溝通、提高工作效率、避免失誤從而順利快速的完成工作目標(biāo)。
2.2大學(xué)生。
隨著畢業(yè)生就業(yè)競爭的日趨激烈，大學(xué)生想要脫穎而出，順利找到一份適合自己的專業(yè)與職業(yè)志向的工作，那么就必須掌握大量的專業(yè)知識與具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。由于眾多原因，當(dāng)代大學(xué)生雖然專業(yè)知識的學(xué)習(xí)普遍比較到位，但是在職業(yè)素質(zhì)方面卻非常欠缺。而學(xué)生們也逐漸的意識到了這個(gè)問題，并且也希望通過一些途徑改善自身在職業(yè)素質(zhì)方面的缺失。許多大學(xué)生希望能夠在自身?xiàng)l件與要求下接受專業(yè)的、系統(tǒng)的職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練。通過制定職業(yè)目標(biāo)，有針對性的提高職業(yè)素質(zhì)。還有一部分大學(xué)生希望能將所學(xué)的專業(yè)知識與實(shí)際相結(jié)合，多參與實(shí)踐、實(shí)習(xí)活動(dòng)，將所學(xué)知識與實(shí)際相結(jié)合。
3結(jié)語
綜上所述，我們了解到無論是從國家的未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)生個(gè)人職業(yè)前途，還是企業(yè)吸納人才、應(yīng)屆畢業(yè)生求職的角度來說，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的拓展與提升都是十分必要的。所以應(yīng)對此問題加以足夠的重視，積極推進(jìn)大學(xué)的職業(yè)素質(zhì)教育改革，使每一個(gè)大學(xué)生都能找到一份理想的工作，每一個(gè)企業(yè)都能吸納到合適的人才，國家的經(jīng)濟(jì)得以平穩(wěn)快速的發(fā)展。
作者：任泠舟 李秉坤 韓雪 張燚煒 單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)
一、合唱藝術(shù)能豐富大學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率
合唱活動(dòng)對開啟人們的智慧，健康人們的心理有著巨大的作用。首先，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生理學(xué)的研究表明，音樂能增強(qiáng)大腦皮層抑制過程，調(diào)節(jié)興奮過程，兩者的平衡使人的疲勞減輕，精神煥發(fā)，記憶力增強(qiáng)。優(yōu)美的音樂還有利于人體分泌一些健康的激素。調(diào)節(jié)血液的流量與神精細(xì)胞的興奮作用，使人保持良好的精神狀態(tài)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。再者，音樂合唱藝術(shù)，要求人們精神專注，在合唱過程中要引起記憶、想象、思維等一系列的心理反應(yīng)。而音樂本身具備結(jié)構(gòu)的對稱性，旋律的流暢性，節(jié)奏的規(guī)律性，音色的可感性，內(nèi)容的情感性和隨意性，可以有效地啟發(fā)和鍛煉人的感知能力和思維想象能力。由于音樂作為與人類情感息息相關(guān)的一種精神活動(dòng)，充分的體現(xiàn)了情感的體驗(yàn)性、調(diào)節(jié)性和傳達(dá)性，因而音樂實(shí)踐活動(dòng)必然使人們的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α⒄{(diào)節(jié)能力和傳達(dá)能力得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展。因此，一個(gè)有較強(qiáng)的感知、想象、直覺、思維能力的人是聰慧的，一個(gè)既有上述諸能力又有情感體驗(yàn)、調(diào)節(jié)和傳達(dá)能力的人，則不但是聰慧的，而且是健全的。
二、合唱活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，有助于大學(xué)生們的人際關(guān)系
由于人是社會(huì)群居的，所以必須同社會(huì)他人取得和諧，而自我保護(hù)和無限發(fā)展的個(gè)人欲望，使個(gè)人與社會(huì)及他人潛伏著矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生的“以自我為中心”的習(xí)慣，主要是在長輩們的呵護(hù)下養(yǎng)成的，進(jìn)入大學(xué)，大多數(shù)的大學(xué)生開始從各個(gè)方面獨(dú)立起來，離開父母的協(xié)助，開始依靠同學(xué)、師生之間的協(xié)作，這使得大學(xué)生們對社交，對人際關(guān)系的處理等產(chǎn)生濃厚的興趣，但“以自我為中心”的習(xí)慣并非一朝一夕就能改變，不能正確的處理與同學(xué)之間的矛盾。因此，音樂合唱教育中不僅要讓學(xué)生認(rèn)識、理解協(xié)作的重要性，更重要的是，如何在學(xué)習(xí)、生活中漸改變過去的不良習(xí)慣，學(xué)會(huì)與同學(xué)之間的聯(lián)系與交往，促進(jìn)感情的交流及友誼的發(fā)展。
首先，合唱具有培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念，與人合作的意識。組織性、紀(jì)律性等特點(diǎn)。因此，合唱在音樂教育中，占有十分重要的作用。在合唱過程中，需要學(xué)生暫時(shí)放棄“自我中心”的習(xí)慣，保留自己的不同意見與人協(xié)作，為集體爭得榮譽(yù)，在協(xié)作過程中促進(jìn)感情的交流，增強(qiáng)集體凝聚力。第個(gè)參加合唱活動(dòng)的人，通過訓(xùn)練節(jié)奏的統(tǒng)一聲音的和諧，音高的準(zhǔn)確，聲部的均衡，速度與情感的一致，自覺的維護(hù)合唱中各方面的統(tǒng)一要求，在利于形成具有共同感情的群體。
其次，合唱使學(xué)生之間，師生之間在訓(xùn)練中潛移默化的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。在合唱訓(xùn)練中，集體中的一個(gè)錯(cuò)音讓人感覺非常刺耳，這個(gè)道理學(xué)生都懂，關(guān)鍵是給學(xué)生們機(jī)會(huì)，讓他們在交流中，不斷的磨合，掌握與人交流的技巧，最后，體驗(yàn)協(xié)作帶來的成功的快感等。如：在表現(xiàn)合唱曲《保衛(wèi)黃河》時(shí)，尤其是輪唱部分，為了唱出層次，各個(gè)聲部必須很好的配合，音該放則放，該收則收，并且，要將個(gè)人的融入集體，不能為了掩蓋別人的音而歇斯底里，或爭前搶后，如此，不但突出不了自己，還會(huì)影響整個(gè)合唱的效果。如此簡單的演唱過程就可以讓學(xué)生真實(shí)的體會(huì)到，只要其中有人不協(xié)作，或唱反調(diào)，活動(dòng)就沒辦法進(jìn)行，美妙的和聲就無法產(chǎn)生相反的，如果大家密切合作，馬上就能體驗(yàn)到成功的喜悅。
更重要的是，表演過程中與表演成功后，學(xué)生之間，師生之間的更達(dá)到了感情與心靈上的溝通。美國音樂教育家薩蒂絲.科爾曼就說過：合唱合春等到群體性的音樂活動(dòng)，能較好地培養(yǎng)公民與群體、社會(huì)相直轄市的生存意識，這些音樂活動(dòng)要求很多人在同一時(shí)間內(nèi)有一種良好的協(xié)調(diào)與配合，在保持集體行動(dòng)的參與者的獨(dú)立性的同時(shí)，又培養(yǎng)草帽的團(tuán)結(jié)、協(xié)作的思想和技能。也即整體的和諧基于個(gè)體的獨(dú)立性，而個(gè)體的獨(dú)立性又不至于破壞整體的和諧；且變不能以整體和諧來壓制個(gè)體的獨(dú)立性，從而在這種共同勞動(dòng)中，每個(gè)人都能感受到集體的力量和創(chuàng)造的樂趣，既服從整體，不能以自我為中心，又必須正確的表達(dá)個(gè)性。因此在培養(yǎng)學(xué)生的群體意識及使用精神方面，音樂課程顯然具有其他課程所不具有的優(yōu)越條件。
三、選擇合適的合唱作品進(jìn)行訓(xùn)練和教學(xué)，有助于培養(yǎng)自信心與進(jìn)取心
合唱作品多種多樣，選擇合適的合唱作品，讓作品自身的魅力，及音樂家們偉大的人格鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)進(jìn)取精神，也是一種非常好的教育方法。偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過：“音樂是使人類精神爆發(fā)的火花。”當(dāng)人民遭受打擊時(shí)，音樂能鼓舞斗志。如法國大命時(shí)期，人們?nèi)罕姼叱恶R賽曲》向巴士底獄進(jìn)軍。而我國抗日時(shí)期的作品《黃河大合唱》就是那個(gè)時(shí)代的號角，人民的心聲。這些作品通過流暢的旋律、明快的節(jié)奏、真摯的情感、樸素的音樂風(fēng)格，塑造出動(dòng)人的藝術(shù)形象，具有激動(dòng)人心的感召力，對們有很深的教育意義。因此，在大學(xué)生心理健康的教育過程中，我們可利用音樂的作用與力量，幫助大學(xué)生們從自卑走向自信，從失落走向希望，從得過且過走向積極進(jìn)取、積極開拓。合唱活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)修及高尚的道德情操，還能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的和矢志不渝的信念，將技能性的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為意志的培養(yǎng)，使學(xué)生在演唱水平不斷提高的同時(shí)，磨練意志，增強(qiáng)自信心。來格的合唱訓(xùn)練，對合唱隊(duì)員來說，不只是腦力活動(dòng)，它也是一種相當(dāng)大的體力勞動(dòng)。如，唱歌時(shí)要求保持正確的形體姿勢，振奮的精神和情感的真切表達(dá)等訓(xùn)練幾乎調(diào)動(dòng)了人體的各種機(jī)能，這對學(xué)生克服困難的意志和毅力無疑是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)和磨練。
四、總結(jié)
大學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)并非一朝一夕的問題，我們要在音樂學(xué)習(xí)和活動(dòng)過程中，充分發(fā)揮音樂教育的功能，使之與心理素質(zhì)培養(yǎng)協(xié)同一起，更好的培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的個(gè)性，健康的人格，并使之成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀人才。
作者：陳群 任貴華 單位：湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要：培養(yǎng)和提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),不僅是我國高等教育改革和發(fā)展的內(nèi)在要求,也是知識經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。文章分析了當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)層面的不足,從完備藝術(shù)教育課程、濃厚藝術(shù)文化氛圍、加強(qiáng)藝術(shù)教育實(shí)踐角度論述了藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提升。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 藝術(shù)教育 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)
一、當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀
1.創(chuàng)業(yè)知識有待豐富。
創(chuàng)業(yè)知識主要指與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的理論、政策、法規(guī)及必備的專業(yè)知識。通過對桂林電子科技大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院等高校進(jìn)行的隨機(jī)抽樣調(diào)查可以窺見，大學(xué)生普遍對創(chuàng)業(yè)政策缺乏關(guān)注，對創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策法規(guī)不了解，缺乏創(chuàng)業(yè)所必需具備的相關(guān)知識，缺乏創(chuàng)業(yè)知識的專業(yè)培訓(xùn)。因此，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中，應(yīng)該關(guān)注創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識和技能的培訓(xùn)，在課程設(shè)置上，要注重結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)校教學(xué)資源的有機(jī)整合。
2.創(chuàng)業(yè)人格有待健全。
由于長期以來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)思想觀念的影響,一些大學(xué)生缺乏獨(dú)立競爭意識和進(jìn)取創(chuàng)業(yè)精神,對市場經(jīng)濟(jì)和獨(dú)立創(chuàng)業(yè)心存畏懼,不少大學(xué)生仍幻想著像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代一樣,只要順利完成學(xué)業(yè)就能獲得理想的職業(yè)及廣泛的保障。這種愿望在市場經(jīng)濟(jì)體制下已經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，成為獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)者已成為大學(xué)生的必然選擇。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)以及由此帶來的社會(huì)不良思潮的滲透腐蝕，也給大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了諸多負(fù)面消極影響,從而影響了大學(xué)生良好創(chuàng)業(yè)人格的形成。我國大學(xué)生人格主流是好的,但也確有不少大學(xué)生存在人格缺陷,依賴人格、矛盾人格和分裂人格不同程度地存在著,具體表現(xiàn)為有的大學(xué)生私欲張揚(yáng),缺乏創(chuàng)業(yè)責(zé)任感；有的虛偽做作,創(chuàng)業(yè)誠信度不高；有的心理脆弱,創(chuàng)業(yè)意志不強(qiáng)；有的散漫不群,創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)精神不足；有的等待依賴,創(chuàng)業(yè)主動(dòng)性欠缺；有的安于現(xiàn)狀,創(chuàng)業(yè)積極性缺乏。只有切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)人格教育,才能健全大學(xué)生的人格,從根本上解決就業(yè)難題,使他們走向成功的創(chuàng)業(yè)之路。
3.創(chuàng)業(yè)能力有待提升。
對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說,具備各種創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)條件。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的前期準(zhǔn)備和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中要不斷培養(yǎng)和提升創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)能力直接影響到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的效果。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力是更好地開展創(chuàng)業(yè)教育,進(jìn)一步實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的有效途徑。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力一般包括組織策劃能力、交往協(xié)調(diào)能力、專業(yè)技術(shù)能力等。由于我國現(xiàn)有的高等教育體制的限制，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者缺少在校期間的實(shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)業(yè)能力亟需提升。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足主要表現(xiàn)為缺少組織策劃的經(jīng)驗(yàn)，對于人力資源管理、團(tuán)隊(duì)發(fā)展規(guī)劃經(jīng)歷不足，在創(chuàng)業(yè)過程中對外與對內(nèi)的交往協(xié)調(diào)能力不足，以及在校期間較為重視專業(yè)技能的專一性學(xué)習(xí)，忽略了綜合專業(yè)知識的實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)和提高。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要求創(chuàng)業(yè)者具有很強(qiáng)的綜合專業(yè)知識的實(shí)踐運(yùn)用能力,創(chuàng)業(yè)能力要在各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中摸索,逐步提高、補(bǔ)充和完善。
二、藝術(shù)教育提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的可行性分析
1.大學(xué)生藝術(shù)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)相統(tǒng)一。
大學(xué)生藝術(shù)教育通過普及藝術(shù)的基本知識，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，從而健全大學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)，開啟和提升大學(xué)生的感知力、想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而陶冶情感，培養(yǎng)完美人格，促使大學(xué)生和諧發(fā)展。大學(xué)生藝術(shù)教育是高校實(shí)施審美教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容與有效途徑，是全面提高大學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要載體和有效渠道。大學(xué)生藝術(shù)教育的優(yōu)秀目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育指的是靈活運(yùn)用教育技術(shù)，整合優(yōu)化教育資源，有機(jī)融合學(xué)科優(yōu)勢，有效拓展教育途徑，幫助大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識，塑造創(chuàng)業(yè)人格，豐富創(chuàng)業(yè)知識，提高創(chuàng)業(yè)能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是拓展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能、綜合素質(zhì)以及專業(yè)技能的主要渠道和重要方式，其優(yōu)秀內(nèi)容是培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。綜上所述，可見大學(xué)生藝術(shù)教育和創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)際上是大學(xué)生素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的重要部分，是高等教育功能的有效擴(kuò)展，旨在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展，二者的培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一。
2.大學(xué)生藝術(shù)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)機(jī)相一致。
21世紀(jì)，人類社會(huì)已步入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國與國之間綜合國力的競爭取決于人才的競爭。知識經(jīng)濟(jì)對人才培養(yǎng)提出前所未有的緊迫要求，強(qiáng)調(diào)受教育者必須培養(yǎng)全面的能力和良好的綜合素質(zhì)，而大學(xué)生是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的代言人和創(chuàng)業(yè)者。我國要在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和全球經(jīng)濟(jì)一體化的歷史進(jìn)程大潮中更好地參與國際競爭，就必須培養(yǎng)和擁有更多良好綜合素質(zhì)的全面發(fā)展的創(chuàng)業(yè)型人才。加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育和創(chuàng)業(yè)教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就21世紀(jì)新一代高素質(zhì)人才、增強(qiáng)我國綜合國力的必要舉措。面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，黨和政府高度重視大學(xué)生藝術(shù)教育和創(chuàng)業(yè)教育，并為之提供了良好的政策環(huán)境。中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》鮮明地提出了“造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的現(xiàn)代教育目標(biāo)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)這一思想，即“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010年一2020年)》也提出“大力加強(qiáng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育與科學(xué)、技術(shù)、倫理、人文全面結(jié)合，將藝術(shù)教育最終擴(kuò)展為文化的教育；把藝術(shù)教育作為學(xué)生能力培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的重要途徑”。同時(shí)指出“著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力……加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)”。進(jìn)一步明確了現(xiàn)代教育要強(qiáng)調(diào)以人為本、德智體美全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。藝術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。藝術(shù)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有助于提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生智力開發(fā)和創(chuàng)造力提升，有益于大學(xué)生的心理健康和個(gè)性完善，有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的全面提高。二者的提出和推進(jìn)，順應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)展的必然選擇和我國高等教育改革發(fā)展的內(nèi)在要求，時(shí)機(jī)相一致。
3.大學(xué)生藝術(shù)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的方法相融合。
大學(xué)生藝術(shù)教育方法方式主要包括課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、文化宣傳載體等形式。藝術(shù)教育注重的是藝術(shù)氛圍的熏陶和感染，具有實(shí)際參與到藝術(shù)表演人數(shù)少而受眾廣的特點(diǎn)。國內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育雖然經(jīng)過了一段時(shí)間的探索與研究，但是整體還是處于起步階段，相對西方發(fā)達(dá)國家創(chuàng)業(yè)教育和文化的發(fā)展以及普及還有一定差距。可見，國內(nèi)創(chuàng)業(yè)教育和藝術(shù)教育具有較高相似性。這就要求我們將大學(xué)生藝術(shù)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的方法、方式進(jìn)行融合、統(tǒng)一。將大學(xué)生藝術(shù)教育長期積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及豐富的教育方法與手段充分運(yùn)用到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中去。同時(shí)將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中先進(jìn)的教育理念和教育形式融合到藝術(shù)教育中，從而達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。通過大學(xué)生藝術(shù)教育和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的方法的統(tǒng)一，促進(jìn)高校教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化與共享，既促進(jìn)了文化大發(fā)展大繁榮又能促進(jìn)學(xué)生成長成才。
三、藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提升的途徑
所謂創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，是指從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與成功創(chuàng)業(yè)所具備的個(gè)性特征和知識技能等綜合素質(zhì)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)也就是大學(xué)生所具備的創(chuàng)業(yè)潛力和能力，包括創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)人格、創(chuàng)業(yè)能力等。
1.完備藝術(shù)教育課程，豐富大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識。
創(chuàng)業(yè)知識是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本要素。創(chuàng)業(yè)知識包括專業(yè)技術(shù)知識、經(jīng)營管理知識、職業(yè)法規(guī)知識及綜合性知識。當(dāng)前高校的創(chuàng)業(yè)教育，大多只注重于專業(yè)技術(shù)教育，而忽視了后幾類知識。實(shí)踐證明，利于創(chuàng)業(yè)的知識結(jié)構(gòu)不僅包括必要的專業(yè)知識，而且還包括現(xiàn)代科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等綜合性知識和管理科學(xué)知識。當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，合理的知識儲(chǔ)備是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵競爭力。大學(xué)生應(yīng)力求在自己的專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域中成為專家，又要拓寬更為廣博的知識面。要根據(jù)大學(xué)藝術(shù)教育靈活性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，把藝術(shù)教育納入教學(xué)計(jì)劃，藝術(shù)教育應(yīng)在全面體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生興趣、愛好等自身特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。首先要構(gòu)建規(guī)范、科學(xué)的藝術(shù)課程教學(xué)體系，設(shè)置必修課和選修課；其次，教學(xué)中合理安排教學(xué)內(nèi)客，有目的地選擇優(yōu)秀的藝術(shù)欣賞作品進(jìn)行講解；再次，既要針對學(xué)生興趣的需要，又要注重審美高度和層次，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的高雅興趣，擬訂審美教育計(jì)劃，有的放矢地建立和提高審美標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生應(yīng)借助藝術(shù)教育的大好平臺，豐富自己的人文社會(huì)知識，特別是文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)等綜合知識，學(xué)會(huì)從政治上看問題，從哲學(xué)上思考問題，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中創(chuàng)造性地藝術(shù)化地應(yīng)用管理知識，培養(yǎng)特色的、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
2.濃厚藝術(shù)文化氛圍，提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格。
創(chuàng)業(yè)人格是人們創(chuàng)業(yè)的行為模式，是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)中不可缺少的構(gòu)成因素。它在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，對其他因素起著導(dǎo)向、調(diào)節(jié)的作用，是創(chuàng)業(yè)的力量源泉和持續(xù)動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)人才人格的健全與否直接關(guān)系到他能否真正發(fā)揮出自己的潛能,把自己的聰明才智服務(wù)于社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步。優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人格強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的精神、高尚的道德、堅(jiān)強(qiáng)的意志、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、客觀的自信等要素，主要包括：服務(wù)社會(huì)的創(chuàng)業(yè)責(zé)任，善于合作的創(chuàng)業(yè)稟賦，嚴(yán)謹(jǐn)誠實(shí)的創(chuàng)業(yè)道德，吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)意念、積極進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)心態(tài)等。高尚的創(chuàng)業(yè)人格，能最大限度地體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的人生價(jià)值。藝術(shù)教育通過情感培養(yǎng)和心理訓(xùn)練幫助大學(xué)生凈化情感和提高心理平衡能力，從而影響大學(xué)生的審美觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生和諧健康人格的養(yǎng)成。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用藝術(shù)教育的平臺，隨時(shí)吸收新的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)和提升更具特色的優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)品格，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與社會(huì)需求的快速融合，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的生命力，加快和提高創(chuàng)業(yè)效率。建設(shè)具有文化藝術(shù)氛圍的校園環(huán)境是進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)教育的有效途徑。在教學(xué)樓、公寓樓、體育場館、食堂等學(xué)生經(jīng)常活動(dòng)的場所建立藝術(shù)走廊、豎立格言牌，可以啟人心智，催人奮進(jìn)；給自然景觀甚至樹木花草來點(diǎn)詩文詞賦，賦予人文氣息，可以使人觸景生情，融情于景。同時(shí)，解決好藝術(shù)教學(xué)的教材、設(shè)備、師資等方面的問題，搞好教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、考核、評估工作，提高課堂教學(xué)效率，充分發(fā)揮課堂在藝術(shù)教育中的主渠道作用。通過濃厚藝術(shù)氛圍，是藝術(shù)作品更好地作用于人的情感，使大學(xué)生的道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念等接受真、善、美的滲透，進(jìn)而豐富大學(xué)生情感世界，培育大學(xué)生集體協(xié)作意識、頑強(qiáng)拼搏觀念、勇于奉獻(xiàn)精神，從而提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)人格。
3.加強(qiáng)藝術(shù)教育實(shí)踐，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
創(chuàng)業(yè)能力是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的優(yōu)秀要素，是創(chuàng)業(yè)成功的保證。創(chuàng)業(yè)能力包括抽象思維能力、專業(yè)、職業(yè)能力、開拓創(chuàng)新能力、組織協(xié)調(diào)能力、經(jīng)營管理能力、自我調(diào)節(jié)與控制能力和綜合性能力。抽象思維能力即透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的能力，理清支流把握主流的能力，總結(jié)實(shí)踐形成概念的能力，在相互聯(lián)系中摸索規(guī)律的能力。專業(yè)、職業(yè)能力是維持生存與發(fā)展的基本技能，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所必須具備的基礎(chǔ)能力要求。開拓創(chuàng)新能力，是指創(chuàng)業(yè)者不斷接受或產(chǎn)生新的思想，革新制度、創(chuàng)新方法與管理模式、提升新技術(shù)、開辟新產(chǎn)品的不斷開拓、勇于創(chuàng)新的能力。組織協(xié)調(diào)能力和經(jīng)營管理能力是創(chuàng)業(yè)者對已有資源和潛在資源如人、財(cái)、物、時(shí)間、空間等的系統(tǒng)整合、優(yōu)化配置和科學(xué)運(yùn)籌的能力，在較高的層次上決定著創(chuàng)業(yè)的效率和成敗。綜合性能力，包括發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、把握機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)、利用機(jī)會(huì)的能力，捕捉信息、梳理信息、利用信息的能力，適應(yīng)變化、利用變化、駕馭變化的能力，非常規(guī)性的決策和用人能力，交際、公關(guān)、社會(huì)活動(dòng)能力等，是一種社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的綜合開發(fā)和運(yùn)籌的能力。藝術(shù)教育具有以情感人、寓教于樂、潛移默化的特點(diǎn)，在凈化情感的同時(shí)，起到了勞逸結(jié)合，有效促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)和致力開拓創(chuàng)新的作用。同時(shí)，藝術(shù)教育能促進(jìn)人們之間的心靈開放和相互溝通，促使大學(xué)生感性和理性、情感和理智達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促使大學(xué)生學(xué)會(huì)透過事物現(xiàn)象抓住本質(zhì)和辯證事物相互聯(lián)系摸索其中規(guī)律，利于大學(xué)生科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，促進(jìn)大學(xué)生提高組織協(xié)調(diào)能力、經(jīng)營管理能力、自我調(diào)節(jié)與控制能力等。藝術(shù)教育不是以單純求知為特征的知識形式，在某種程度上，它尋求建設(shè)青年學(xué)生的詩意的人生修養(yǎng)和審美的生命境界。我國高校的藝術(shù)教育必須從“知識理論”走向“生活實(shí)踐”，從知識論轉(zhuǎn)換到實(shí)踐論，要注重培養(yǎng)學(xué)生的對于自然和人生的觀察、體驗(yàn)、想象的興趣和能力。必須充分認(rèn)識到，高校的藝術(shù)教育不應(yīng)是一種純理論的求知過程，它必須落實(shí)到日常生活之中的一種藝術(shù)實(shí)踐和審美感悟。只有在每一位大學(xué)生的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，藝術(shù)教育的內(nèi)在品格與審美特征才能被鮮活地顯露和敞亮。同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校有關(guān)職能部門和學(xué)生社團(tuán)組織的作用，讓學(xué)生在精心組織的活動(dòng)中展示才藝，培養(yǎng)健全個(gè)性，讓學(xué)生在走出課堂領(lǐng)會(huì)大自然的藝術(shù)中堅(jiān)毅性格、凈化心靈、滌蕩心境、鍛煉意志，從而促進(jìn)大學(xué)生的智力發(fā)展，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力的提升。藝術(shù)教育能促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生和諧人際關(guān)系的建立，促進(jìn)大學(xué)生自我人格的不斷完善和提升，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提升能夠發(fā)揮出積極的作用。在新形勢下，高校大學(xué)生藝術(shù)教育和創(chuàng)業(yè)教育工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和大學(xué)生全面發(fā)展與成才的重要保證，加強(qiáng)對高校藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提升的探素和研究也因此具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作者：李炳論 單位：桂林電子科技大學(xué)
一、素質(zhì)中心理素質(zhì)教育的重要意義
（一）心理教育是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求
當(dāng)代大學(xué)生是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，這對當(dāng)代大學(xué)生提出了很高的要求，要求當(dāng)代大學(xué)生必須有堅(jiān)定不移的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)信念，要有積極開拓、奮發(fā)拼搏的精神。在全球化背景下，知識在人類社會(huì)發(fā)展的過程中起到的作用越來越重要，當(dāng)代大學(xué)生必須能夠利用已有的知識體系進(jìn)行知識創(chuàng)新，促進(jìn)我國現(xiàn)代化的不斷深入發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生必須擁有現(xiàn)代思想觀念和思維方式，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。從我國社會(huì)主義建設(shè)對人才素質(zhì)的要求我們可以看出，大學(xué)生作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人要實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。從我國高校素質(zhì)教育的教育目的來看，當(dāng)代大學(xué)生必有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。高校教學(xué)目的不僅在于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的某種理論能力，更在于要提高當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行知識探索能力的培養(yǎng)。這就要求大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)過程中不僅僅要有十分豐富的理論知識，同時(shí)學(xué)生也要能夠利用已有的知識進(jìn)行知識創(chuàng)造。而當(dāng)代大學(xué)生要從事創(chuàng)造性活動(dòng)就需要有健康的心理素質(zhì)和健全的人格。心理素質(zhì)在學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的過程中起著十分重要的作用，對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和培養(yǎng)起者關(guān)鍵性的作用。
（二）大學(xué)生心理素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在智力方面和身體方面，也體現(xiàn)在促進(jìn)大學(xué)生的心理健康方面。培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)，當(dāng)代大學(xué)生一定要德才兼?zhèn)洌粌H要有牢固的專業(yè)知識，又要有強(qiáng)健的身體素質(zhì)，還要有十分健全的心理素質(zhì)。這對當(dāng)代高校大學(xué)生提出了新的更高的要求，要求高校在人才培養(yǎng)的過程中要適當(dāng)?shù)陌褜W(xué)生的心理素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的一個(gè)中心來進(jìn)行，使當(dāng)代大學(xué)生保持健康的心理素質(zhì)。在教育的過程中人們經(jīng)常說：細(xì)節(jié)決定成敗。但是，我們要也應(yīng)該認(rèn)識到良好的心理素質(zhì)在學(xué)生今后的發(fā)展過程中起到的關(guān)鍵性作用。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人們的競爭意識不斷增強(qiáng)，人們面臨的壓力也隨之不斷加大，當(dāng)代大學(xué)生沒有良好的心理素質(zhì)很難適應(yīng)社會(huì)競爭環(huán)境，這對于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是極為不利的。在高校生進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，只有不斷加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)心理素質(zhì)教育，才能使學(xué)生面臨日益激烈的市場競爭游刃有余。除此之外，只有加強(qiáng)心理健康教育，才能保證大學(xué)德育工作的完整性，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要途徑
（一）加強(qiáng)育人環(huán)境建設(shè)
人是環(huán)境的產(chǎn)物，人從環(huán)境中來，并對環(huán)境具有反作用，并持續(xù)受到環(huán)境的影響。人的發(fā)展離不開人具體生活的環(huán)境，環(huán)境在人的發(fā)展的過程中留下了種種的印記。改革開放以來，我國的社會(huì)環(huán)境變得日益復(fù)雜，對當(dāng)代大學(xué)生的成長也形成不利的影響。改善大學(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境對于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)的健康發(fā)展具有十分重要的意義。加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育要建立良好的社會(huì)環(huán)境，要把個(gè)性化原則和互動(dòng)原則作為環(huán)境建設(shè)的重要原則，這樣可以使學(xué)生在社會(huì)環(huán)境中得到更好的鍛煉。自改革開放，在社會(huì)的發(fā)展的過程中一方面為大學(xué)生心理的健康發(fā)展帶來積極因素，促進(jìn)了大學(xué)生心理健康發(fā)展。但是，在中外經(jīng)濟(jì)文化交流的過程中，由于大學(xué)生明辨是非的能力有限，外來糟粕文化對大學(xué)生健康發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此，需要在社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀的指導(dǎo)下，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展打造良好的社會(huì)環(huán)境。
（二）強(qiáng)化校園文化環(huán)境
人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)在人的發(fā)展的過程中也會(huì)受到人類文化的深刻影響。大學(xué)生在大學(xué)校院進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，必然會(huì)受到校園環(huán)境的深刻影響。優(yōu)秀的校園文化對當(dāng)代學(xué)生的理想、信念以及情感的建立有著十分重要的作用，它可以對于學(xué)生的內(nèi)在世界進(jìn)行塑造，使大學(xué)生形成牢固地道德觀念，積極向上的拼搏精神以及良好的心理素質(zhì)。非智力因素在當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的形成過程中起著十分重要的作用，校園文化由于其豐富性、多樣性以及人文性，充滿了對當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷。校園文化活潑多樣的形式對大學(xué)生健康的心理素質(zhì)的形成起著十分重要的作用。大學(xué)校園文化在大學(xué)生心理素質(zhì)的形成過程中起著很大的作用，團(tuán)結(jié)友愛的校園環(huán)境可以使大學(xué)生培養(yǎng)良好的集體榮譽(yù)感，有利于大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。高校可以通過開展豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)，幫助大學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)。高校文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持爭取的理論導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操，努力為當(dāng)代大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)打造健康向上的校園文化。
（三）加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作
在傳統(tǒng)的高校德育工作中，往往將意識形態(tài)作為教學(xué)工作中的重點(diǎn)，忽視了對高校大學(xué)生心理素質(zhì)教育。面臨我國新的發(fā)展形勢，需要對傳統(tǒng)的德育工作進(jìn)行合理的改革，一方面要幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，另一方面要注重大學(xué)生的心理素質(zhì)教育。德育教育工作要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將德育工作與學(xué)生生活相互結(jié)合起來，加強(qiáng)對學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)注。對當(dāng)代大學(xué)生的心理教育要與德育教育有機(jī)結(jié)合起來，通過師生之間的互動(dòng)及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。除此之外，在素質(zhì)教育的背景下加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育還要建立起一支專業(yè)的師資隊(duì)伍，對大學(xué)生的心理狀態(tài)和心理狀況進(jìn)行及時(shí)的把握，能夠?qū)W(xué)生出現(xiàn)的心理問題通過溝通進(jìn)行有效解決。
三、結(jié)語
隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，良好的心理素質(zhì)使每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的必備素質(zhì)。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，也是民族的未來，這就要求當(dāng)代大學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識到把心理素質(zhì)教育與文化知識的傳授放在同樣重要的位置，如此才能培養(yǎng)出社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
作者：權(quán)美婷 單位：周口師范學(xué)院心理學(xué)專業(yè)
一、高職院校素質(zhì)教育要構(gòu)建與專業(yè)教學(xué)相融合的素質(zhì)教育教學(xué)新體系
提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的優(yōu)秀，立德樹人是職業(yè)教育的根本任務(wù)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀是新時(shí)期賦予學(xué)校教育工作的新要求、新任務(wù)。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想道德和職業(yè)道德教育中的主導(dǎo)作用；要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，建設(shè)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化的校園文化，在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，著力提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和勞動(dòng)榮譽(yù)感，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的職業(yè)精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。素質(zhì)包含專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面。專業(yè)素質(zhì)指人們從事社會(huì)職業(yè)活動(dòng)所必備的專門知識與技能，一般由專業(yè)教育完成的。而非專業(yè)素質(zhì)指除人的專門知識和技能之外的綜合素質(zhì)，它涵蓋了觀念、品格、習(xí)慣、方法、能力和非專業(yè)知識等諸多層面的內(nèi)容。從作用和影響看，非專業(yè)素質(zhì)更具有基礎(chǔ)性、根本性和長遠(yuǎn)性的地位。依據(jù)學(xué)生成長成才規(guī)律和市場就業(yè)崗位的需求，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，應(yīng)構(gòu)建由職業(yè)基礎(chǔ)、職業(yè)提升、職業(yè)發(fā)展、拓展訓(xùn)練四大模塊組成的素質(zhì)教育教學(xué)體系，并將素質(zhì)教育教學(xué)體系與專業(yè)教學(xué)相融合，調(diào)整各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。職業(yè)基礎(chǔ)模塊注重學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，達(dá)到社會(huì)所要求的標(biāo)準(zhǔn)。包括身心素質(zhì)、思想政治素質(zhì)、安全素質(zhì)、英語和計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力。職業(yè)提升模塊注重學(xué)生人文素養(yǎng)、科學(xué)精神的提升，讓學(xué)生增長文學(xué)、藝術(shù)知識,提高鑒賞能力和選擇能力，培養(yǎng)有愛心、有情趣、心胸坦蕩、光明磊落的職業(yè)人。職業(yè)發(fā)展模塊注重學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，專業(yè)技術(shù)知識的拓展，為學(xué)生職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。拓展訓(xùn)練模塊主要為形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。包括參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、各類競賽、社團(tuán)活動(dòng)和聽學(xué)術(shù)講座等。以思想政治教育、國防教育、安全穩(wěn)定教育、心理健康教育、行為規(guī)范教育、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)教育、職業(yè)發(fā)展教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育九個(gè)方面為優(yōu)秀內(nèi)容的新的高職院校大學(xué)生素質(zhì)教育教學(xué)體系，素質(zhì)教育占35個(gè)學(xué)分，使素質(zhì)教育教學(xué)體系重點(diǎn)更突出，內(nèi)容更全面，優(yōu)秀內(nèi)容更具有針對性。
二、高職院校素質(zhì)教育要構(gòu)建安全教育和就業(yè)教育新模式
安全教育是化解影響高校學(xué)生的安全穩(wěn)定問題、預(yù)防大學(xué)生群體性事件的發(fā)生、建設(shè)和諧校園的重要舉措。黨和國家歷來都十分重視大學(xué)生的安全，始終把大學(xué)生安全、校園的穩(wěn)定視為我國高等教育事業(yè)健康發(fā)展的前提條件。加強(qiáng)大學(xué)生安全穩(wěn)定知識教育，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的安全防范意識和能力，提高大學(xué)生的自救及互助能力，使其在危難之中懂得保護(hù)自己和救助他人，對于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。大學(xué)生具有較強(qiáng)的安全意識和較多的安全知識，是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、成功走向社會(huì)的先決條件。安全教育三年不斷線是指一年級心理健康教育，一、二、三年級行為規(guī)范教育，一、二、三年級安全穩(wěn)定教育。進(jìn)行三年不斷線的安全教育（心理健康教育、行為規(guī)范教育、安全穩(wěn)定教育），確立了三年不斷線的安全穩(wěn)定知識教育為素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一，定期有計(jì)劃、有步驟、有針對性地舉行防火演練、緊急疏散等系列活動(dòng)，將理論知識與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。通過三年不斷線安全教育的實(shí)施，增強(qiáng)學(xué)生安全維穩(wěn)意識和文明行為的意識；提高防范各類案件、事故和抵御非法侵害行為的能力，維護(hù)他們的人身財(cái)產(chǎn)安全；讓文明的行為規(guī)范成為了一種自覺習(xí)慣。就業(yè)教育三年不斷線是指一年級職業(yè)發(fā)展教育，二、三年級就業(yè)指導(dǎo)教育，二、三年級創(chuàng)業(yè)教育。就業(yè)教育全程設(shè)計(jì)、分段教學(xué)，面向全體學(xué)生。以職業(yè)規(guī)劃發(fā)展教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育為主要公共必修課構(gòu)建一個(gè)從入學(xué)到畢業(yè)“三年不斷線”的全程化就業(yè)教育課程體系，構(gòu)建了就業(yè)教育教學(xué)新方案。一年級進(jìn)行職業(yè)生涯教育，幫助學(xué)生了解專業(yè)、職業(yè)，輔導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)；二、三年級進(jìn)行就業(yè)素養(yǎng)及技巧教育；二、三年級引導(dǎo)畢業(yè)生擇業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。就業(yè)教育三年不斷線實(shí)施，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，找到了適合自己的最有效的學(xué)習(xí)方法，提高單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，樹立職業(yè)意識，能根據(jù)自己的實(shí)際情況設(shè)計(jì)最佳的職業(yè)生涯發(fā)展方案，同時(shí)提高職業(yè)綜合素質(zhì)及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)等各個(gè)方面得到提高，就業(yè)創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀競爭力便能得到提高。
三、高職院校素質(zhì)教育要構(gòu)建優(yōu)秀的校園就業(yè)創(chuàng)業(yè)文化
中國要建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)、創(chuàng)新型國家，必然要重視創(chuàng)業(yè)教育。特別是面對大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)問題，就是要?jiǎng)?chuàng)造新的就業(yè)崗位，通過創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)和再就業(yè)。聯(lián)合國明確提出，要把創(chuàng)業(yè)教育納入高等教育體系，并把創(chuàng)業(yè)教育作為中、高等教育的重要組成部分。創(chuàng)業(yè)教育不是一定要每一個(gè)受教育者都去創(chuàng)建自己的企業(yè)，而主要是傳授創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，讓受教育者知道創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過程的內(nèi)在規(guī)律以及所涉及的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可能遇到的種種問題和風(fēng)險(xiǎn)。幫助他們學(xué)習(xí)和掌握解決問題的方法與途徑，理性地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。高職院校應(yīng)從創(chuàng)業(yè)教育課堂文化、創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐文化、創(chuàng)業(yè)教育物質(zhì)文化、創(chuàng)業(yè)教育制度文化等方面著手提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建有高職學(xué)院特色的創(chuàng)業(yè)教育校園文化。開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐文化。舉辦創(chuàng)業(yè)規(guī)劃競賽、科技作品競賽，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的溝通和交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉、增知識、長才干。根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，定期在學(xué)生尤其是畢業(yè)生中舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽。競賽可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)擬定。這種比賽不同于一般專業(yè)比賽之處，在于要求參賽學(xué)生圍繞一項(xiàng)具有市場前景的產(chǎn)品或服務(wù)，經(jīng)過深入研究和廣泛的市場調(diào)查，完成一份把產(chǎn)品推向市場的完整而又具體的計(jì)劃報(bào)告。有意識地指導(dǎo)學(xué)生按創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的順序逐步體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容。如在教師指導(dǎo)下尋找經(jīng)營地點(diǎn)、設(shè)計(jì)店面、給企業(yè)取名字、判斷銷售目標(biāo)、討論預(yù)算、廣告策劃等。
四、高職院校素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)建培育
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目新模式要完善創(chuàng)業(yè)教育過程管理，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育制度文化，創(chuàng)新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化模式。一是要建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制。對教師指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的成績給予充分肯定與鼓勵(lì)，制定出臺學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師管理辦法。二是要建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽機(jī)制。鼓勵(lì)學(xué)生參加“科技創(chuàng)新競賽”“創(chuàng)業(yè)方案設(shè)計(jì)大賽”等競賽活動(dòng)，從中選取具有專業(yè)背景的、科技含量的作品參加省市組織的大型科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽。同時(shí)，將參賽作品中出現(xiàn)的可操作性強(qiáng)的項(xiàng)目引入到創(chuàng)業(yè)園進(jìn)行孵化。三是要建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保障機(jī)制。首先是制度保障，要制定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地管理辦法等管理制度。其次是機(jī)構(gòu)保障，學(xué)院應(yīng)成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽委員會(huì)、各系創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作小組、創(chuàng)業(yè)孵化基地管理辦公室等負(fù)責(zé)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作。四是要將創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，創(chuàng)建就業(yè)教育（職業(yè)發(fā)展教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育）三年不斷線與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化過程有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新模式。這種模式得到湖南省教育廳就業(yè)創(chuàng)業(yè)評選專家組的高度肯定，項(xiàng)目建設(shè)所在的湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年被評選為湖南省高職高專首批四所就業(yè)創(chuàng)業(yè)示范校之一。結(jié)合高職學(xué)院實(shí)際情況的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)施，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率得到提高，使很多畢業(yè)生一畢業(yè)就能成功創(chuàng)辦自己的小企業(yè)。大力發(fā)展職業(yè)教育已成為國家的共識。職業(yè)教育的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、重要性有目共睹。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促升級的重任和挑戰(zhàn)，職業(yè)教育及素質(zhì)教育教學(xué)的重要意義愈發(fā)凸顯。
作者：王雄偉單位：湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、現(xiàn)階段大學(xué)生在法律素質(zhì)上所存在的問題
(一)缺乏法律理論知識
法律理論知識是高校學(xué)生在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中對法律以及法律現(xiàn)象在一定的反應(yīng)過程中形成的系統(tǒng)化以及整體化的一種理性思維體系，也是現(xiàn)代法律觀念在理論上的表現(xiàn)。具體來說，它具有形態(tài)系統(tǒng)化以及指導(dǎo)性地位等特性，它是高校學(xué)生能夠樹立起科學(xué)的法律意識并形成出色的法律能力的基礎(chǔ)與前提、如果沒有對于法律知識的全方位的了解與科學(xué)的認(rèn)識，就無法形成較高的法律能力以及科學(xué)的法律意識。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，目前大部分高校學(xué)生整體上缺乏對于法律知識的全面了解，并且他們對于與本專業(yè)相關(guān)的法律知識的掌握情況以及對部門法律的相關(guān)知識的掌握情況都不容樂觀。
(二)淡薄的法律意識
隨著在我國公民中深入進(jìn)行，大部分高校學(xué)生的法律意識已經(jīng)比以前有了很大程度的提高，通過思修課的學(xué)習(xí)和其他的相關(guān)途徑，他們了解并已經(jīng)掌握了一部分的基礎(chǔ)法律知識，能夠了解到依法治國方針的必要性以及重要性。然而，在思修課程的實(shí)際教學(xué)過程中，由于學(xué)時(shí)較少以及課程的安排不多等情況，教師在授課過程中仍舊偏重于對于基礎(chǔ)法律知識的講授。所以大部分的高校學(xué)生仍然缺乏對于法學(xué)中的理論知識的深層次的了解。在發(fā)生日常糾紛的情況下無法用法律理論知識將其解決。同時(shí)，大部分的大學(xué)生不僅缺乏對于法律本質(zhì)的認(rèn)識，還缺乏應(yīng)有的權(quán)利意識。一部分的高校學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)生只有義務(wù)，沒有權(quán)利。也就是這部分學(xué)生只有被動(dòng)的法律意識，并沒有主動(dòng)的法律意識。
(三)欠缺法律能力
這里所說的法律能力指的是能夠體現(xiàn)出大學(xué)生的具體的法律素質(zhì)的一個(gè)十分重要的因素，它主要包括了護(hù)法能力、守法能力以及用法能力三個(gè)要素。在當(dāng)下，大部分的高校學(xué)生在這三個(gè)能力上都有所欠缺。第一，大部分的大學(xué)生缺乏守法的自覺性，近一段時(shí)間內(nèi)，大學(xué)生中出現(xiàn)的違法犯罪行為層出不窮，在我們身邊的大學(xué)校園里，人身傷害、詐騙、盜竊以及性犯罪等案件出現(xiàn)的頻率并不低，狀況不容樂觀。第二，大學(xué)生使用法律的能力比較低，在自己的日常生活中不善于應(yīng)用法律。第三，在高校學(xué)生中能夠積極主動(dòng)地去維護(hù)法律尊嚴(yán)的行為仍然不夠普遍，大部分的學(xué)生缺乏能夠與違法犯罪的行為斗爭到底的決心與勇氣，護(hù)法能力比較弱。
二、如何使大學(xué)生的法律素質(zhì)得到提高
(一)應(yīng)在大學(xué)生中加強(qiáng)對于法治理論知識的相關(guān)教育
要想使學(xué)生的法律素質(zhì)得到提高，就離不開大量法律知識的積累。學(xué)生只有做到知法、懂法后，才有可能在日常生活中主動(dòng)做到用法、守法以及護(hù)法。才能夠把法律法規(guī)變成自己的內(nèi)在行為準(zhǔn)則，對于大部分非法學(xué)專業(yè)的高校學(xué)生來說，他們的大部分法學(xué)知識都是通過思修課程獲得的，由于大學(xué)課程中的思修課程安排有限，無法讓大部分的學(xué)生在短暫的課堂上理解并掌握大量的法律知識，這就要求各大高校要盡可能在有限的課時(shí)中盡可能向廣大學(xué)生傳播法律知識。同時(shí)還要對大學(xué)生的法律意識進(jìn)行培養(yǎng)，讓大學(xué)生即使在課外也可以更好地加強(qiáng)自身對于法律知識的相關(guān)學(xué)習(xí)。如果學(xué)生自身所掌握的法律知識越多，他們所具備的法律素質(zhì)也就越高。這樣他們就可以對自身的法律意識進(jìn)行更好地培養(yǎng)，也可以使自身運(yùn)用法律的能力得到提高。
(二)高校應(yīng)建立起比較合理的法律教育體系
在各大高校中的法制教育里，應(yīng)努力促進(jìn)學(xué)校、家庭以及社會(huì)的全方位的教育體系的確立，并且與高校中的普法教育相配合，不斷對社會(huì)中的法制環(huán)境進(jìn)行改善。在現(xiàn)階段這三個(gè)方面里，學(xué)校的法制教育應(yīng)起到首要的所用，但由于高校中關(guān)于法制課程的課時(shí)較少，內(nèi)容較多，為解決這一問題，大多數(shù)學(xué)校會(huì)采取上大課的方式來解決，這樣一來就十分容易造成學(xué)生關(guān)于法律知識的認(rèn)知層次出現(xiàn)不同等情況，無法使教學(xué)收到滿意的效果。面對這樣的情況，各大高校可以除了開設(shè)法律基礎(chǔ)的公共必修課以外，還可以有計(jì)劃、有選擇地開設(shè)一部分的法律課程，以便喲與不同層次法律知識的學(xué)生來進(jìn)行選擇。同時(shí)，學(xué)生也可以通過系里向教務(wù)處申請希望增設(shè)的法律課程，經(jīng)過匯總以及整理工作后，教務(wù)處可以制定出相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)大綱，再根據(jù)本學(xué)校內(nèi)教師的具體情況來安排教學(xué)任務(wù)，從而減少在課程設(shè)置上可能出現(xiàn)的雜亂情況。
(三)在實(shí)際的教學(xué)過程中還要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合
各大高校在實(shí)施法制教育的過程中一定要注意，在教學(xué)過程中需要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，其中既要對法律的基本理論進(jìn)行闡述，還要將其與典型案例以及社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行綜合的分析，同時(shí)還要充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及第二課堂，從而實(shí)現(xiàn)對課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充、延伸以及深化，讓學(xué)生能夠體會(huì)到直觀的、生動(dòng)的法律教育。
(四)還要注意教師在教育過程中所起到的作用
生動(dòng)有趣的講解往往比枯燥乏味的照本宣科更能吸引學(xué)生的注意力。所以，教師在備課時(shí)應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，在實(shí)際的教學(xué)過程中要多使用反問與設(shè)問等提問方式，對學(xué)生的思維進(jìn)行一定的啟發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性的作用能夠得到發(fā)揮。讓學(xué)生能夠參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中。另外，還要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，對學(xué)生的思維能力、行為能力以及表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)。教師可以通過布置篇幅不長的專題論文來對學(xué)生的文字表達(dá)能力進(jìn)性培養(yǎng);通過在課堂上的提問以及對辨析題的解答，對學(xué)生的邏輯思維、直覺思維以及形象思維等能力進(jìn)行必要的培養(yǎng)以及鍛煉;對于一部分學(xué)生中存在的賭博、抽煙、打架、作弊以及喝酒等不良行為，要使學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理以及自我約束，也對學(xué)生的自我管理能力進(jìn)行培養(yǎng)。
三、結(jié)語
青年是國家的未來，他們的身上系著國家的希望，為了使整個(gè)社會(huì)得到更好的發(fā)展，普及法律教育是非常必要的，思修課程根據(jù)在校大學(xué)生所特有的心理狀況以及知識結(jié)構(gòu)，針對在校大學(xué)生存在的問題對大學(xué)生進(jìn)行必要的普法教育，使在校大學(xué)生在遇到問題時(shí)可以使用法律武器對自己進(jìn)行保護(hù)，也可以使大學(xué)生明確什么是正確的選擇，還能讓大學(xué)生積極主動(dòng)地來維護(hù)法律的尊嚴(yán)。
作者：陳曉單位：天津國土資源和房屋職業(yè)學(xué)院
一大學(xué)生法律素質(zhì)的實(shí)證分析———以西安某高校為例
1大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查的內(nèi)容框架
在我國現(xiàn)行的法律教育體制中，各高校采取的主要教育模式是在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中向?qū)W生傳授一些淺顯的法律理論知識，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，法律實(shí)踐能力得不到正確鍛煉，無法滿足大學(xué)生日益增長的對法律知識的渴求。針對上述情況，筆者以西安市某高校在校大學(xué)生為對象，采用無記名問卷調(diào)查的方式，就大學(xué)生法律素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查和分析。本次問卷調(diào)查對象為高校全日制大學(xué)本科生，采取隨機(jī)抽取方式共發(fā)放1000份問卷，回收900份，其中有效問卷780份，有效回收率達(dá)到86.67%，按照性別、就讀年級、政治面貌和所在院系進(jìn)行調(diào)查，滿足了問卷分析的基本要求。本問卷共分為兩部分，第一部分為被調(diào)查者的基本情況，第二部分是高校學(xué)生對法律知識和法律素質(zhì)的認(rèn)知程度分析。問卷根據(jù)百分比來表示問題的回答程度，最后對獲取的數(shù)據(jù)作出事實(shí)分析和價(jià)值判斷，為大學(xué)生提高法律素質(zhì)和高校制定法律素質(zhì)教育方案提供合理化建議。
2大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀問卷情況及分析
大學(xué)生法律素質(zhì)認(rèn)知程度調(diào)查分析大學(xué)生法律素質(zhì)的認(rèn)知主要包括對法律規(guī)范、作用、體系的認(rèn)知，法律按照立法程序被制定實(shí)施，成為一種由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的強(qiáng)大武器，維系社會(huì)關(guān)系的和諧穩(wěn)定，是培養(yǎng)法律素質(zhì)的社會(huì)基礎(chǔ)。從一般意義上說，法律素質(zhì)的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括法律人的職業(yè)素質(zhì)和普通民眾的基本素質(zhì)，它所體現(xiàn)的是認(rèn)識和運(yùn)用法律的能力，主要包含三層含義:一是在法律知識層面對相關(guān)法律規(guī)定的熟悉;二是法律意識層面尊崇敬畏法律、樹立守法意識;三是法律信仰層面將法律尊為至上行為規(guī)則，這是對法律素質(zhì)要求的最高階段。當(dāng)然法律素質(zhì)的層次是一個(gè)漸進(jìn)過程，一般要求普通民眾所具備的法律素質(zhì)就是能夠熟悉并遵守法律規(guī)范。關(guān)于“當(dāng)前規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則”選項(xiàng)，大學(xué)生選擇“倫理道德”(48%)超過“法律規(guī)范”(34%)，其次是“家庭教育”(13%)和“風(fēng)俗習(xí)慣”(3%)，“宗教信仰”最低(2%)。由于我國數(shù)千年來深受儒道思想為主的道德倫理文化的影響，內(nèi)在的道德約束對個(gè)人和社會(huì)的影響深刻，但倫理道德竟然超出法律規(guī)范達(dá)14%，此現(xiàn)象需要我們關(guān)注并認(rèn)真思考道德和法律的內(nèi)在辯證關(guān)系和法律普及教育存在的問題。即大學(xué)生對法律社會(huì)作用認(rèn)知單一。我國的社會(huì)主義法律從根本上體現(xiàn)人民的意志，反映我國社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在保障社會(huì)安定和懲治犯罪上，應(yīng)當(dāng)而且必須依靠法律強(qiáng)制作用來保證實(shí)施。然而法律的社會(huì)作用不止于此，我們實(shí)行依法治國目的在于保障每個(gè)公民的合法權(quán)利，不斷提高公民的法律素質(zhì)，通過高層次的法律引導(dǎo)來促進(jìn)公民遵守法律，做合格的社會(huì)主義公民。我國已經(jīng)建成完備的社會(huì)主義法律體系，針對大學(xué)生對我國現(xiàn)行法律體系的了解程度的問卷調(diào)查中，大學(xué)生了解我國現(xiàn)行法律體系的達(dá)到66%，然而不了解我國現(xiàn)行法律體系的人數(shù)也占有很大比例，了解和知道我國現(xiàn)行法律體系的學(xué)生占到98%，這是令人欣慰的。針對了解和知道我國現(xiàn)行法律體系的大學(xué)生，本問卷又針對憲法深入設(shè)置了幾個(gè)問題:我國的根本大法、我國憲法宣傳日、我國憲法修改次數(shù)，我國憲法規(guī)定的國體與政體等問題。從問卷調(diào)查反映的情況來看，沒讀過憲法文本的比例高達(dá)52%，完全不了解憲法的比例也高達(dá)9%，說明我國大學(xué)生對我國根本大法憲法文本內(nèi)容嚴(yán)重缺乏了解和學(xué)習(xí)。從上述比較細(xì)致的調(diào)查中，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀總體上是積極向上的，但也確實(shí)存在一些不容忽視的問題，對于大學(xué)生自身而言，自我性格缺陷和學(xué)習(xí)內(nèi)容欠缺是形成這些問題的內(nèi)因。而高校在法律普及教育中，教學(xué)目標(biāo)教條化、教育內(nèi)容陳舊化、教學(xué)方法單一化以及專業(yè)師資隊(duì)伍不穩(wěn)定等問題，是大學(xué)生法律素質(zhì)問題的重要外因所在。
二提高大學(xué)生法律素質(zhì)的途徑
根據(jù)高校法制教育的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為法律素質(zhì)教育必須樹立創(chuàng)新意識，從自身意識、教育模式、校園環(huán)境三方面著手。
1加強(qiáng)自身法律意識教育，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一
大學(xué)生提高法律素質(zhì)，不僅要貼近現(xiàn)實(shí)生活掌握基礎(chǔ)法律知識，而且要重視自律，提高自身法律意識，這種自律的優(yōu)秀就是實(shí)現(xiàn)日常行為與法律規(guī)范的統(tǒng)一。一方面，日常行為活動(dòng)對大學(xué)生而言是一種自律與他律的結(jié)合，而更多時(shí)候需要通過自律來實(shí)現(xiàn)。如果大學(xué)生自身能夠樹立正確合理的法律意識，就能規(guī)范自己的日常行為活動(dòng)。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手:加強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，用法律眼光客觀認(rèn)識日常生活中的他人行為，能夠有秩序地生活;加強(qiáng)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)健康守法的日常行為方式，自覺抵制各種侵權(quán)行為;通過法律學(xué)習(xí)加強(qiáng)自我反省，經(jīng)常反思自己的日常行為，提醒和告誡自己在日常行為中要以法律為準(zhǔn)繩，不能隨意侵犯他人的合法權(quán)益;通過自我教育，樹立正確的法律觀念和法律意識，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
2改革法律普及教育模式，提高教育質(zhì)量
大學(xué)法律普及教育要根據(jù)各高校實(shí)際教學(xué)狀況和學(xué)生接受程度合理安排。學(xué)生可根據(jù)自己的專業(yè)性質(zhì)及個(gè)人興趣選擇相關(guān)專業(yè)法律進(jìn)行學(xué)習(xí)，如可根據(jù)理工科學(xué)生特點(diǎn)加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)法律制度學(xué)習(xí)，根據(jù)經(jīng)管會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)加強(qiáng)商法及經(jīng)濟(jì)法相關(guān)法律制度學(xué)習(xí)，以拓寬法律知識面。師資力量較強(qiáng)的學(xué)校還可開設(shè)法學(xué)輔修專業(yè)，讓有精力、有條件的學(xué)生接受系統(tǒng)的法學(xué)教育。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該豐富教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)法律事件，從現(xiàn)實(shí)生活中廣泛獵取案例，進(jìn)行案例評析和討論，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的濃厚興趣。同時(shí)采用靈活的教學(xué)方法，在老師指導(dǎo)下，組織學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，如法制講座、旁聽案件、模擬法庭、法律知識競賽、法律辯論賽，讓大學(xué)生能切實(shí)體驗(yàn)法律、感悟法律，內(nèi)心真正接受法律、信仰法律。
3建設(shè)和諧校園法治環(huán)境，營造良好氛圍
良好的校園法治環(huán)境既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，也是提升大學(xué)生法律素質(zhì)的基礎(chǔ)保障。在學(xué)校的法律普及教育中，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變思想，堅(jiān)持德育治校與依法治校相結(jié)合，按照教育規(guī)律和法治中國的建設(shè)要求，規(guī)范辦學(xué)和管理行為，明確學(xué)校與教師之間、學(xué)校與學(xué)生之間以及師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，提高對校園法治環(huán)境建設(shè)的重視程度，采取各種措施加大法律素質(zhì)教育的基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，在建設(shè)資金投入上多考慮法律普及教育的獨(dú)立性地位，更好地完善法律素質(zhì)教育體系的基礎(chǔ)環(huán)境，逐步形成校園的法治環(huán)境氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)到法就在身邊，自己置身于法律之中。讓學(xué)生體驗(yàn)到法律與自身息息相關(guān)，使自己置身于法律之中，逐步培養(yǎng)學(xué)生用法律思維和理性思考來探究社會(huì)問題，自覺知法、懂法、守法、護(hù)法，更好促進(jìn)平安校園、和諧校園的建設(shè)，為建設(shè)法治中國儲(chǔ)備良好人才基礎(chǔ)。
作者：冶剛劉珉曳單位：西安理工大學(xué)
一、大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)現(xiàn)狀與問題
1.德育評價(jià)易受人為因素的影響
評價(jià)結(jié)果不一定客觀大學(xué)生德育測評實(shí)際操作中，關(guān)于學(xué)生思想道德素質(zhì)的評價(jià)受人為因素的影響，有75％的同學(xué)表示，不僅是他們本人，身邊同學(xué)也一樣，如果和參與測評的其中某一個(gè)同學(xué)關(guān)系很好或不好，會(huì)受心理驅(qū)使而影響對其他同學(xué)的客觀評價(jià)。但是有25％的同學(xué)還是堅(jiān)持做到公平公正地填寫測評表格。正是由于大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)的一些方面缺乏公正客觀性，導(dǎo)致越來越多的學(xué)生把德育素質(zhì)評價(jià)當(dāng)成一件可有可無的事情，認(rèn)為最后得出的結(jié)果無關(guān)緊要。那么，學(xué)校進(jìn)行的這一項(xiàng)測評就不能達(dá)到其通過測評成績激勵(lì)和鞭策學(xué)生培養(yǎng)和加強(qiáng)自身德育素質(zhì)水平的目的。
2.大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)體系中評價(jià)內(nèi)容上的立體性不夠
以南昌工程學(xué)院為例，現(xiàn)有大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)體系得出的結(jié)果在參與期末學(xué)生綜合測評的工作中具有操作的可行性和登錄項(xiàng)目內(nèi)容的直觀性。但是，從內(nèi)容來看，評價(jià)的立體性還有欠缺。所有數(shù)據(jù)內(nèi)容不能準(zhǔn)確地對學(xué)生的思想品德、實(shí)踐操作技能等方面有立體體現(xiàn)。為了便于社會(huì)和他人，以及學(xué)生對自身的德育素質(zhì)有一個(gè)全面客觀的了解，為了更好地促進(jìn)大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)工作開展的實(shí)效性，提高對于激勵(lì)學(xué)生自覺加強(qiáng)自身德育素質(zhì)和提供學(xué)生就業(yè)信息的實(shí)用性。
3.知行不統(tǒng)一，德育評價(jià)結(jié)果存在片面性
學(xué)校現(xiàn)行德育評價(jià)方式僅通過學(xué)生對其他同學(xué)思想道德素質(zhì)和文體素質(zhì)的等級評價(jià)，除了前面提到的同學(xué)之間會(huì)由于接觸的多或少對互相的了解存在差異，除此之外的問題就是對學(xué)生道德實(shí)踐能力的評價(jià)，德育評價(jià)無論是作為教育評價(jià)研究的分支還是德育學(xué)研究的重要內(nèi)容，都應(yīng)該從學(xué)校及社會(huì)整體角度和從學(xué)生個(gè)體角度對德育進(jìn)行整體評價(jià)。
4.學(xué)校對于學(xué)生的德育素質(zhì)評價(jià)結(jié)果
重視程度不夠?qū)W校僅以學(xué)生的德育素質(zhì)評價(jià)體系算做期末綜合測評的成績一小部分，對德育評價(jià)的態(tài)度不夠重視，沒有采取相應(yīng)措施。更不能在學(xué)生之間產(chǎn)生對于德育素質(zhì)評價(jià)重視的態(tài)度，反而變成走形式。正是由于學(xué)生對于德育素質(zhì)評價(jià)工作缺乏重視，造成評價(jià)過程中出現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，成為惡性循環(huán)，從而使評價(jià)者不能全面認(rèn)識評價(jià)體系，使大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)體系無法正確發(fā)揮對于大學(xué)生德育素質(zhì)等方面的激勵(lì)作用。
二、大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)對策與建議
1.評價(jià)內(nèi)容科學(xué)合理
在原本劃分的兩項(xiàng)文體素質(zhì)和思想道德素質(zhì)兩項(xiàng)大的分類方向基礎(chǔ)上進(jìn)行更詳細(xì)科學(xué)的劃分，如劃分為：思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、公德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)及身心素質(zhì)五項(xiàng)，更貼近當(dāng)代大學(xué)生融入社會(huì)必需的自身素質(zhì)要求。
2.評價(jià)方式切實(shí)可行
在學(xué)生對其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)之前，自我評價(jià)應(yīng)該放在最先且面向全部同學(xué)和老師的情況下。如在班會(huì)上做德育素質(zhì)評價(jià)之前，每個(gè)同學(xué)可以從上面五個(gè)方面分別談?wù)勛约哼@一個(gè)學(xué)期以來的表現(xiàn)，在鞭策自己有則改之無則加勉的同時(shí)，讓其他同學(xué)更加了解你，增強(qiáng)評價(jià)結(jié)果的有效性和真實(shí)性。
3.評價(jià)主體多元化
對學(xué)生進(jìn)行的德育素質(zhì)評價(jià)工作應(yīng)該不僅局限于同學(xué)之間的互評，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行德育素質(zhì)評價(jià)時(shí)能否考慮拓寬參與評價(jià)的主體，如應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生互評、教師評價(jià)、家長評價(jià)及學(xué)生社區(qū)評價(jià)，等等，旨在全方位了解學(xué)生真實(shí)狀況，對學(xué)生的德育素質(zhì)做出科學(xué)評價(jià)。
4.認(rèn)真對待評價(jià)對象的差異性
就當(dāng)前大學(xué)生現(xiàn)狀來看，不同年級的學(xué)生需要具備的素質(zhì)可能在有些方面會(huì)不同。如大一新生，除了需要考察評價(jià)的基本幾項(xiàng)素質(zhì)之外，還有一些對于大學(xué)生活適應(yīng)性和參與能力的需求；以及大四即將走向工作崗位的學(xué)生所需的素質(zhì)要求。
5.發(fā)揮評價(jià)目的的激勵(lì)作用
大學(xué)生德育評價(jià)的目的是始終堅(jiān)持診斷與激勵(lì)相結(jié)合，在做出科學(xué)判斷的同時(shí)發(fā)揮德育評價(jià)在德育教育工作中提高學(xué)生德育素質(zhì)水平的激勵(lì)作用，引導(dǎo)學(xué)生向更高德育目標(biāo)發(fā)展。大學(xué)生德育素質(zhì)評價(jià)固然應(yīng)有學(xué)生評價(jià)和管理的目的，而不應(yīng)該僅僅停留于依靠測評給出大學(xué)生德育素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的表征信息，以甄別優(yōu)劣和滿足學(xué)生管理需要，應(yīng)深入分析學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)的目的。
作者：金雨楠?jiǎng)⑿垎挝唬耗喜こ虒W(xué)院
一、影響當(dāng)前大學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)的因素分析
1、就業(yè)環(huán)境的不公平
有些地方政府和用人單位出于自身利益的考量，在設(shè)置招聘條件時(shí)出臺一些“障礙性”、“歧視性”就業(yè)政策，嚴(yán)重干擾了就業(yè)市場的自主調(diào)節(jié)功能，阻礙了人才的自由競爭。一般表現(xiàn)為待遇好的用人單位出現(xiàn)生源、學(xué)校、性別、學(xué)歷等等歧視性招聘條件，使大學(xué)生的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵犯。此外，在個(gè)別領(lǐng)域仍然存在“就業(yè)壟斷”、“就業(yè)世襲”、“蘿卜招聘”等潛規(guī)則現(xiàn)象。比如眾多招聘會(huì)上難見到電力、石油、煤炭、鐵路等壟斷性行業(yè)提供崗位，各類招考舞弊丑聞屢見媒體。這種現(xiàn)象雖屬個(gè)案，數(shù)量少，但影響極壞，嚴(yán)重破壞了就業(yè)秩序的公平，損傷了大學(xué)生對平等就業(yè)、追求高質(zhì)量就業(yè)的夢想。
2、就業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理
大學(xué)生就業(yè)已實(shí)現(xiàn)“雙向選擇”市場化，但高校的人才培養(yǎng)模式、課程建設(shè)、專業(yè)設(shè)置隨其變化的力度不夠。在教育結(jié)構(gòu)上，存在學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與市場需求之間的錯(cuò)位。有的學(xué)校招生計(jì)劃、專業(yè)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容脫離市場的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，盲目招生、盲目設(shè)置專業(yè)，學(xué)生存在知識面較窄、能力較差、適應(yīng)性較弱等問題，很不利于其順利就業(yè)，還何求就業(yè)質(zhì)量如何。近年來，一種情況是有的學(xué)校追求短時(shí)效應(yīng)，不顧本校實(shí)力，盲目開辦一些熱門專業(yè)，造成人才供求過剩；另一種情況是有的高校市場靈敏度不夠，對一些冷門專業(yè)，社會(huì)需求少的專業(yè)，沒有及時(shí)調(diào)整招生人數(shù)、改革教學(xué)方式和內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生未就業(yè)先失業(yè)。
3、勞動(dòng)關(guān)系的不和諧
就業(yè)主客體間勞動(dòng)關(guān)系和諧，就業(yè)就穩(wěn)定，就業(yè)質(zhì)量就會(huì)提升。但當(dāng)前勞動(dòng)關(guān)系不和諧主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)，第一，用工不規(guī)范，特別是中小微企業(yè)和個(gè)別民營企業(yè)的社保制度、勞動(dòng)制度執(zhí)行不夠好，損害勞動(dòng)者的正當(dāng)權(quán)益，就業(yè)質(zhì)量低下。如存在勞務(wù)派遣內(nèi)部用工、無規(guī)范勞動(dòng)合同等現(xiàn)象。第二，大學(xué)生“跳槽”頻繁，企業(yè)受損。由北大清華中國青年政治學(xué)院的《大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，職場新人在短短3年內(nèi)，變動(dòng)2次以上工作的占57%，變動(dòng)三次工作的占32%。
4、就業(yè)能力的不理想大學(xué)生就業(yè)能力難以滿足市場對人才的需求，表現(xiàn)在四方面：一是奉獻(xiàn)精神、誠實(shí)守信、責(zé)任感、奮斗精神等思想品德素質(zhì)存在缺失；二是基礎(chǔ)實(shí)踐能力較弱，缺乏基本的求職能力，處理工作能力、社會(huì)交際能力等方面與企業(yè)的要求有差距。三是基本知識儲(chǔ)備薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差，應(yīng)變適應(yīng)能力不足。
二、提升大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的舉措
1、進(jìn)一步完善就業(yè)市場法律法規(guī)
加大監(jiān)管力度，營造公平的就業(yè)環(huán)境一方面堅(jiān)持陽光就業(yè)方式，強(qiáng)化對用人單位用人行為的監(jiān)管，特別是黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國有企業(yè)，要打破地方保護(hù)主義，根除潛規(guī)則現(xiàn)象，給大學(xué)生一個(gè)公平的就業(yè)環(huán)境。另一方面建立事關(guān)大學(xué)生就業(yè)的專項(xiàng)法律法規(guī)，規(guī)范各行為主體的權(quán)利和義務(wù)，特別是要增加招聘程序、反歧視、終身雇傭和新人采納的條款，對各種就業(yè)歧視的現(xiàn)象，依法予以嚴(yán)懲，保護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益。
2、進(jìn)一步深化高校教育結(jié)構(gòu)改革
實(shí)現(xiàn)合理的就業(yè)結(jié)構(gòu)為實(shí)現(xiàn)合理的就業(yè)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，進(jìn)一步深化高校教育結(jié)構(gòu)改革。工作理念方面，堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向進(jìn)行高校教育教學(xué)改革，調(diào)整學(xué)科、專業(yè)結(jié)構(gòu)，避免結(jié)構(gòu)性的就業(yè)困難。工作機(jī)制方面，要深化教育體制改革，實(shí)現(xiàn)高等教育與社會(huì)接軌，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，根據(jù)社會(huì)需要開設(shè)專業(yè)、設(shè)置課程，不斷革新教學(xué)形式和內(nèi)容。工作內(nèi)容方面，制定相應(yīng)的學(xué)生培養(yǎng)長期發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，包括專業(yè)設(shè)置、課程安排，課程內(nèi)容、教學(xué)方式等各個(gè)方面，多設(shè)置一些實(shí)用性、技術(shù)性、復(fù)合性的課程，縮小課堂與崗位的差距。教學(xué)方式方面，多走出課堂，多走進(jìn)企業(yè)，了解企業(yè)的需求，大力拓寬學(xué)生的知識面；深入對各用人企業(yè)進(jìn)行用工調(diào)查，聽取對求職人員的要求，通過培訓(xùn)，不斷提高師資水平。工作創(chuàng)新方面，開展校企合作，建立實(shí)訓(xùn)基地，通過頂崗實(shí)習(xí)、技能比賽和技能培訓(xùn)等方式，為學(xué)生提供真實(shí)的企業(yè)環(huán)境和部分工作崗位，以增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力，提高就業(yè)質(zhì)量。
3、進(jìn)一步強(qiáng)化用人單位法律意識
培育大學(xué)生良好品質(zhì)，建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系要建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系，一是將企業(yè)知法守法主題宣傳教育活動(dòng)常態(tài)化，增強(qiáng)用人單位遵法守規(guī)的行為意識，促使其依法規(guī)范用工，改善勞動(dòng)者工作條件及各種應(yīng)享有的合法權(quán)益，摒棄損害他人權(quán)益的用工行為，使勞動(dòng)者能安心，坐得穩(wěn)；二是要加強(qiáng)大學(xué)生誠信品質(zhì)教育，通過各種方式與措施培育其良好的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識和契約意識，使其具備工作的恒心、良心和奮斗毅力；三是勞動(dòng)執(zhí)法的力量要跟上，讓人們相信法制的力量，用普遍的法制代替?zhèn)€體的自覺。
4、進(jìn)一步做好“三個(gè)結(jié)合”，培養(yǎng)理想的就業(yè)能力
（1）與思想政治教育相結(jié)合
提升自身思想品德素質(zhì)。大學(xué)生思想品德素質(zhì)是就業(yè)能力的關(guān)鍵體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。所以，把大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)與思想政治教育相結(jié)合是非常有必要和有效的。優(yōu)秀的思想品德素質(zhì)是一個(gè)人最基本的內(nèi)在素質(zhì)，表現(xiàn)為奉獻(xiàn)精神、責(zé)任感、吃苦耐勞、誠實(shí)守信、奮斗精神等方面，當(dāng)下用人單位對求職者的思想品德素質(zhì)在大多數(shù)情況下看的比專業(yè)素質(zhì)更重要，甚至看做是錄用的首要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)思想政治教育力促大學(xué)生優(yōu)秀思想品德素質(zhì)的形成。首先，改進(jìn)“兩課”教育教學(xué)方式，從理論、思想上提高學(xué)生對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識能力和選擇能力；其次，創(chuàng)新思想政治教育途徑，充分利用新媒體，結(jié)合學(xué)生的思想道德狀況實(shí)際，營造正能量輿論氛圍，培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。
（2）與參加社會(huì)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合
提高學(xué)生求職綜合能力。就業(yè)能力在擇業(yè)競爭中發(fā)揮著主要作用。在校大學(xué)生要有意識、有目的地培養(yǎng)、鍛煉、發(fā)展自己的求職綜合能力。社會(huì)實(shí)踐則是培養(yǎng)、鍛煉、提高能力的有效途徑。因此，應(yīng)通過頂崗實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)、社會(huì)服務(wù)、大型文體活動(dòng)組織等鍛煉平臺，促使學(xué)生全面認(rèn)知自己，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生檢驗(yàn)自己，改善自己，明確現(xiàn)代職業(yè)對從業(yè)者的能力要求，努力提高求職綜合能力。
（3）與培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力相結(jié)合
強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)變適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)中最有價(jià)值的能力之一，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力是強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)變適應(yīng)能力，關(guān)鍵在兩方面：一是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高等教育最終目標(biāo)的重要途徑，這種行為可促進(jìn)其他多種能力的發(fā)展，提升大學(xué)生總體素質(zhì)，從而達(dá)到高質(zhì)量就業(yè)的目的。二是提高學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力。大學(xué)學(xué)習(xí)本身就具有自主性學(xué)習(xí)特征，自主性學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，對學(xué)習(xí)過程控制、調(diào)節(jié)能力就很強(qiáng)，能夠比較成功地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，克服自身在知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力等方面的不足，心理生理方面也會(huì)快速完善成熟。
作者：陳志國單位：德州學(xué)院
1大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)施過程中存在的問題
1.1計(jì)劃理解不透徹
目前，高職院校在開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練時(shí)普遍存在理解不到位問題。在進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練時(shí)，各班往往采取劃分素質(zhì)拓展小組的方式進(jìn)行訓(xùn)練。而很多學(xué)生對素質(zhì)拓展訓(xùn)練的認(rèn)識和理解不當(dāng)，無法準(zhǔn)確掌握其內(nèi)涵和特點(diǎn)，并形成統(tǒng)一的思想和規(guī)劃，直接影響了其最終的訓(xùn)練結(jié)果，不利于其綜合素質(zhì)水平的提升。
1.2活動(dòng)組織盲目性
由于學(xué)生缺乏系統(tǒng)完整的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計(jì)劃，其活動(dòng)組織存在很大的隨機(jī)性和盲目性，訓(xùn)練重點(diǎn)不突出，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師沒有充分考慮學(xué)生的實(shí)際承受能力，一味增加班級活動(dòng)數(shù)量，而不重視其舉辦質(zhì)量，造成了資源的極大浪費(fèi)，同時(shí)沒有對學(xué)生的素質(zhì)能力提升產(chǎn)生實(shí)質(zhì)效果。素質(zhì)拓展計(jì)劃淪為學(xué)生獲取學(xué)分的一種手段，違背了其計(jì)劃制定的初衷。
1.3申報(bào)項(xiàng)目簡單化
在進(jìn)行素質(zhì)拓展項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，各類單位、社團(tuán)、班級等必須要填寫項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，確定其項(xiàng)目類型和提升目標(biāo)。但目前各申報(bào)主體的申報(bào)項(xiàng)目過于簡單化，項(xiàng)目類型填寫錯(cuò)誤率高。同時(shí)，整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃過于簡單，缺乏統(tǒng)一思想，沒有突出項(xiàng)目設(shè)計(jì)重點(diǎn)。究其原因，主要是活動(dòng)策劃者的策劃水平不足、活動(dòng)組織不到位。
1.4參與活動(dòng)被動(dòng)性
對學(xué)生而言，參與素質(zhì)拓展訓(xùn)練的主要目的在于獲得學(xué)分，而不是培養(yǎng)和提升其綜合素質(zhì)。在活動(dòng)參與上，學(xué)生對學(xué)校、院部、班級等組織的精品活動(dòng)了解不足，只是從自身特長和喜好出發(fā)，隨意參加各類素質(zhì)拓展活動(dòng)，沒有一個(gè)清晰明確的規(guī)劃方案。另外，由于素質(zhì)拓展培訓(xùn)效果的保持時(shí)間較短，無法馬上產(chǎn)生績效。因此，很多師生在活動(dòng)結(jié)束后沒有看到預(yù)期效果，對這類活動(dòng)失去了信心。
2高職大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系構(gòu)建的必要性
2.1是提升學(xué)生綜合能力的必然選擇
素質(zhì)拓展訓(xùn)練也稱戶外拓展訓(xùn)練，是一種集人格、體能、心理、管理等眾多訓(xùn)練類型于一體的訓(xùn)練，能夠有效地提升訓(xùn)練者的綜合素質(zhì)和能力水平。目前，素質(zhì)拓展訓(xùn)練已被廣泛地應(yīng)用至心理素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力、決策力、溝通技巧等的培訓(xùn)中，并取得了顯著成效。高職院校要想進(jìn)一步提升其辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須進(jìn)一步解放思想，積極開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面的綜合能力。
2.2是構(gòu)建高職院校特色課程的需要
當(dāng)前，各高職院校均有其獨(dú)特的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)。為突出其辦學(xué)特色和教學(xué)優(yōu)勢，高職院校必須加強(qiáng)專業(yè)課程建設(shè)，不斷提升學(xué)生的素質(zhì)水平，并制定相應(yīng)的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計(jì)劃，以保證其人才培育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
2.3社會(huì)和企業(yè)的需求
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，拓展運(yùn)動(dòng)作為一種新型培訓(xùn)和教育手段進(jìn)入我國，并呈現(xiàn)出高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，受到了社會(huì)各界的普遍推崇和認(rèn)可。目前，國家機(jī)關(guān)、外企以及其他一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛將素質(zhì)拓展訓(xùn)練納入其人才培訓(xùn)體系，并制定了明確的訓(xùn)練目標(biāo)和計(jì)劃。而高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其必須加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以提升其就業(yè)能力。對高職院校而言，將專業(yè)與素質(zhì)拓展這二者相結(jié)合，對培養(yǎng)社會(huì)以及企業(yè)所需要的人才具有實(shí)際意義。
2.4有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身素質(zhì)，提高大學(xué)生的自我
效能感和勇于戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)為深入開展高校素質(zhì)教育，國家教育部和共青團(tuán)中央聯(lián)合推出了大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，以有效增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提升其創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。因此，構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，啟發(fā)其想象力，對于提高其解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力具有十分重要的作用。
3科學(xué)推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計(jì)劃的有效途徑
3.1搞好宣講培訓(xùn)，重在計(jì)劃指導(dǎo)
素質(zhì)教育與拓展是什么與有什么作用應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的思想里有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，而不是單純的為了學(xué)分或者其他。學(xué)生對素質(zhì)教育與拓展的理解不夠透徹也是大學(xué)生素質(zhì)拓展的一個(gè)發(fā)展障礙，老師或者學(xué)院應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)素質(zhì)拓展的介紹和闡釋，以保證學(xué)生有一個(gè)明確的定位。
3.2大力打造品牌，營造良好環(huán)境
學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、各類學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該立足當(dāng)前高職學(xué)生的共性特點(diǎn)，積極開展符合本校學(xué)生的特征的高質(zhì)量校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參與其中，培養(yǎng)和鍛煉其綜合能力，激發(fā)其創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性，加快推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)搭建平臺。
3.3拓展課程多項(xiàng)化，項(xiàng)目創(chuàng)新化
一方面，學(xué)校可以圍繞職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)這一主題開展多種形式的素質(zhì)拓展文化活動(dòng)，不斷豐富素質(zhì)培訓(xùn)方式和手段，提高其培訓(xùn)的針對性和專業(yè)性。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，各院部可以通過選拔的方式成立專門的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，培養(yǎng)一支高質(zhì)量的文藝骨干隊(duì)伍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到文藝表演和素質(zhì)拓展訓(xùn)練當(dāng)中，并定期開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如組織開展大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)踐社會(huì)，豐富生活體驗(yàn)。此外，學(xué)校還與有關(guān)企業(yè)開展多領(lǐng)域合作，聯(lián)合舉辦學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練，以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通交流能力為目標(biāo)，提升學(xué)生干部工作水平和管理能力。在專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面，可舉辦或參加國家或省級的大學(xué)生職業(yè)技能競賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣和苦練專業(yè)技能的動(dòng)力。
3.4抓好素質(zhì)拓展證書這個(gè)載體
學(xué)校可以堅(jiān)持以思想政治素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力提升為目標(biāo)，以素質(zhì)拓展計(jì)劃為依托，每學(xué)期推出相應(yīng)的素質(zhì)拓展活動(dòng)目錄，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)其興趣和特長參加課外學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并進(jìn)行多方面的綜合素質(zhì)測評。最終，高職院校可以將素質(zhì)拓展教育的成果匯集至素質(zhì)拓展證書上，并積極向?qū)W生介紹各類綜合素質(zhì)的證明文本，使其更好地了解當(dāng)前的就業(yè)形勢，提升就業(yè)能力。
作者：盧毅大單位：佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、法律素質(zhì)與公民素質(zhì)
1.法律素質(zhì)與公民素質(zhì)的關(guān)系
何謂“公民”？古希臘時(shí)期，公民是國家中的一個(gè)特權(quán)階層；中世紀(jì)時(shí)期，公民是指由于商業(yè)的興起和發(fā)達(dá)而形成的市民階層；近代以后，公民資格以國籍為標(biāo)準(zhǔn)，在內(nèi)涵上體現(xiàn)的是人與人之間的平等地位。在當(dāng)今社會(huì)，公民概念有多個(gè)方面的涵義。在法律上，公民是指具有一國國籍的人；政治意義的公民概念涉及個(gè)人與國家的關(guān)系，公民是一個(gè)國家享有充分權(quán)利的成員，是國家的主人，能參與國家的治理，而不是只是能俯首稱命的臣民。亞里士多德認(rèn)為，公民可以界定為分享決策權(quán)或統(tǒng)治權(quán)的人，不管是通過實(shí)際擔(dān)任公職還是通過在公民大會(huì)或司法中享有表決權(quán)。民主制中身為公民的人在寡頭政體中并不一定是公民。一個(gè)人是否是公民最終取決于政體的類型，而不是取決于諸如地理或國籍之類的因素。“素質(zhì)”一詞本是生理學(xué)概念，指有機(jī)體與生俱來的生理解剖特點(diǎn)，即生理學(xué)上所說的“遺傳素質(zhì)”。人的素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過后天環(huán)境和教育的熏陶、培養(yǎng)而形成。人的素質(zhì)是個(gè)體的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)的綜合，一旦形成就具有相對穩(wěn)定的特征，它對一個(gè)人的思維模式、行為習(xí)慣、處事方式等方面都起著重要作用。具備一定的知識并不等于具有相應(yīng)的素質(zhì)，只有通過對日常生活和工作學(xué)習(xí)中所獲得知識的內(nèi)化和融合，并真正對思想意識、思維方式、處事原則、行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響，才能上升為某種素質(zhì)。東漢時(shí)期許慎在其所著《說文解字》一書中解釋：法，刑也，平之如水，從水；所以觸不直者去之，從去。律，均布也。從“法”的詞源看，“法”具有“公平、正義、正直”之義，“律”字具有“整齊、統(tǒng)一、一致”之義，“法律”喻意公平和正義。法律素質(zhì)是指一個(gè)人所具有的法律知識和必要的法律意識，以及認(rèn)識和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。法律素質(zhì)主要包含法律知識、法律意識和法律能力三種要素，法律知識即指對法律法規(guī)的了解和熟悉程度；法律意識即有權(quán)利義務(wù)、自由民主和公平正義觀念，遇事能想到法律，法律至上而不是權(quán)力至上，尊重規(guī)則而不是重視關(guān)系；法律能力即在日常生活、工作學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中運(yùn)用法律的能力。其中，法律知識是法律素質(zhì)的基礎(chǔ)，法律意識是法律素質(zhì)的優(yōu)秀，法律能力是法律素質(zhì)的關(guān)鍵。公民法律素質(zhì)的高低，是衡量一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。法律素質(zhì)是公民個(gè)體素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是法治社會(huì)良性運(yùn)行的重要保障。大學(xué)生作為公民中受教育程度較高的成員，未來將成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，大學(xué)生法律素質(zhì)對其他公民具有重要的示范意義。我國高校大學(xué)生法律素質(zhì)如何，將直接影響當(dāng)前和未來一個(gè)階段我們的法治建設(shè)，影響整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。
2.培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的意義
重視大學(xué)生的法律素質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的迫切需要。黨的十五大明確提出了依法治國的方略和建設(shè)社會(huì)主義法治國家的任務(wù)。九屆全國人大二次會(huì)議通過憲法修正案，將“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”載入憲法，賦予這一治國方略以最高法律效力，確立為一個(gè)憲法原則，這在中國幾千年發(fā)展史上是具有里程碑意義的標(biāo)志性事件。通過大學(xué)教育，使大學(xué)生擁有較高的法律素質(zhì)和較強(qiáng)的法治文明意識，這對于提高全體國民的法律意識和法律素質(zhì)，貫徹實(shí)施依法治國基本方略、推動(dòng)我國法治進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。第一，對個(gè)人而言，法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)。具備優(yōu)良的法律素質(zhì)，使既能防止無意中侵犯別人的合法權(quán)益，也可以用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。全國首例因?yàn)殍F路部門違約引起乘客狀告鐵路部門的民事糾紛案中，浙江某大學(xué)生金某持臥鋪車票在鄭州乘火車去往杭州，金某僅因未主動(dòng)找乘務(wù)員換票而被剝奪臥鋪使用權(quán)。起訴后，鄭州鐵路局向金某賠禮道歉，并退還金某車票差價(jià)款并賠償金某經(jīng)濟(jì)及精神損失費(fèi)。第二，對整個(gè)社會(huì)而言，大學(xué)生增強(qiáng)法律素質(zhì)教育有助于樹立社會(huì)正氣，形成遵紀(jì)守法的良好氛圍。我們都生活在一個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中，社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)不僅需要自律的道德，更需要強(qiáng)制的法律。大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量，可以用自己的實(shí)際行動(dòng)護(hù)法揚(yáng)法，維護(hù)弱勢群體利益，促進(jìn)社會(huì)正義。浙江大學(xué)學(xué)生雷闖，經(jīng)過兩年的不懈努力，拿到浙江省也是全國第一張乙肝病毒攜帶者從事食品行業(yè)的健康證，這是爭取乙肝病毒攜帶者權(quán)益的重大勝利。第三，對于國家而言，大學(xué)生的法律素質(zhì)對于建設(shè)法治國家、和諧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。法治保證社會(huì)的公平正義，有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定；法治促進(jìn)社會(huì)資源的合理配置，有利于激發(fā)國民的創(chuàng)造性和積極性，從而最大限度地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。法治是中國必然的選擇，實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵是提升公民法律素質(zhì)，國民信仰法律、敬畏法律、法律至上，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。
二、當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀及影響
因素大學(xué)生法律素質(zhì)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，主要存在對法律重要性認(rèn)識不足、法律知識匱乏、法律意識淡薄、法律能力欠缺等問題。
1.父母培養(yǎng)方式不當(dāng)
家庭法律教育缺失中國大多數(shù)家長通常都抱著“望子成龍”、“望女成鳳”的期待，所以，父母把大多數(shù)的精力都花在提高孩子文化成績上，從而忽略了對子女的法律意識教育。由于現(xiàn)在的子女大多數(shù)為獨(dú)生子女，所以父母教育大多屬于寵溺型的，而孩子也在這種環(huán)境下喪失了法律教育的第一課堂。
2.高校對學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)和教育不夠重視
各大高校囿于國情，比較注重學(xué)生的政治教育。高校開設(shè)了法律基礎(chǔ)課，但對法律基礎(chǔ)課的重要性認(rèn)識不到位，法律基礎(chǔ)課內(nèi)容過于簡單，課時(shí)過少，尤其是學(xué)校的法制教育從屬于德育教育，并沒有自身獨(dú)立的地位，法律基礎(chǔ)課與思想道德修養(yǎng)課合并后，大大削弱了法律教育的地位。按照道德教育的思路和模式開展法制教育，難以達(dá)到法制教育的有效性和吸引力。
3.高校對學(xué)生的法律教育內(nèi)容比較單一
缺乏實(shí)用性各大高校雖然開設(shè)了相關(guān)的法律教育課程，但是這些課程往往重理論輕實(shí)踐，導(dǎo)致高校大學(xué)生對法律的理解大多停留于書本的文義理解上。在日常生活中，學(xué)生碰到法律問題時(shí)，即不能用法律思維分析問題，也不能用所學(xué)的法律知識解決問題。
4.社會(huì)法律文化的缺失
我國正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義法治國家是我們的建設(shè)目標(biāo)，依法治國的理念也逐漸深入人心。然而，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的過程中，“官本位”、“人治”、“權(quán)力大于法”、“人情關(guān)系”以及“媒體審判”等現(xiàn)象將會(huì)使大學(xué)生對法治的期許和執(zhí)著逐漸變?yōu)槭筒恍湃巍?
5.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖擊
由于我國處于社會(huì)主義初級階段，民主法制建設(shè)尚待進(jìn)一步完善，社會(huì)中存在貪污腐敗、濫用職權(quán)、玩忽職守等現(xiàn)象，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全定型和成熟，對外界信息吸收能力強(qiáng)，情緒反應(yīng)周期短，現(xiàn)實(shí)社會(huì)法制環(huán)境對他們薄弱的法律意識的消解作用也十分明顯。立法質(zhì)量不高、執(zhí)法不嚴(yán)以及司法腐敗導(dǎo)致人們感到法律形同虛設(shè)，對法治缺乏信心。
三“、六法”并重
知行合一，提升大學(xué)生法律素質(zhì)面對令人堪憂的現(xiàn)狀，社會(huì)、學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生法律素質(zhì)的提升提供良好的環(huán)境和制度保障。高校應(yīng)以“高素質(zhì)公民”為人才培養(yǎng)目標(biāo)，把法律素質(zhì)列入“高素質(zhì)公民”的必備素質(zhì)之中，在提升大學(xué)生法律素質(zhì)方面應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)法、知法
做社會(huì)法律的弘揚(yáng)者“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，學(xué)習(xí)知識是我們認(rèn)識世界、理解世界，形成正確認(rèn)知和價(jià)值觀的重要途徑。法律知識是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能逐漸明了法律原理，理解法律的真諦，真正做到知法、懂法。僅僅有專業(yè)技術(shù)知識已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，法律知識的匱乏會(huì)給生活帶來不必要的麻煩，甚至?xí)驗(yàn)橐恍┦韬龌蛘`會(huì)而悔恨終生。當(dāng)然學(xué)法、知法的要義不僅在于能保護(hù)自己，更在于能通過自己的學(xué)習(xí)把法律知識宣揚(yáng)傳播，去幫助更多的人，從而做一名法律的弘揚(yáng)者。
2.懂法、守法
做社會(huì)良知的堅(jiān)守者學(xué)法、知法是法律素質(zhì)形成的基本階段，法律不是僵死的教條，要真正地去理解法律的內(nèi)涵，不能只是背誦法律條文，而要理解法律的精神。孟德斯鳩在《論法的精神》里指出法律同政體、自然地理環(huán)境、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等各種因素有關(guān)系，法律之間也有關(guān)系，這些關(guān)系構(gòu)成“法的精神”。法律不應(yīng)是壓制和控制人民的工具，而是限制政府權(quán)力與保障公民權(quán)利的公器，是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。僅僅懂法還不夠，還要能把法律運(yùn)用于實(shí)踐中，做到守法、用法，從對法律的理性認(rèn)識到對法律的自覺遵守和靈活運(yùn)用，完成法律素質(zhì)由抽象的知識到實(shí)際的行動(dòng)的提升，做一名社會(huì)良知的堅(jiān)守者。
3.尚法、護(hù)法
做社會(huì)正義的維護(hù)者作為高素質(zhì)公民的大學(xué)生，僅僅學(xué)法、知法、懂法、守法尚未達(dá)到法律素質(zhì)的至高境界，在現(xiàn)代法治社會(huì)，還要做到尚法、護(hù)法，把個(gè)人的思想境界與法的精神相結(jié)合，將法律精神和公平、正義的思想內(nèi)化為一種信念力量。孫中山曾在張勛復(fù)辟后不顧個(gè)人安危，毅然歸國發(fā)動(dòng)“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”，用生命捍衛(wèi)崇尚“自由、平等、博愛”的《中華民國臨時(shí)約法》。美國學(xué)者羅爾斯在《正義論》中指出“每個(gè)人都應(yīng)享有與人人享有的一種類似的自由權(quán)相一致的最廣泛的、全面的、平等的基本自由權(quán)的平等權(quán)利”。公平、正義、自由、平等、民主……這些都是人類所追求的，也是法律所崇尚的。大學(xué)生要自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，積極建設(shè)法治國家，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)正氣，勇于與惡勢力作斗爭，做一名社會(huì)正義的維護(hù)者。作為高素質(zhì)公民，必須富有正義感，明辨是非，具有與違法現(xiàn)象斗爭的勇氣和方法，能運(yùn)用法律維護(hù)自己權(quán)利和社會(huì)利益。要成為高素質(zhì)公民，就要提升自身的法律意識、公民意識和責(zé)任意識，做一個(gè)法律的捍衛(wèi)者和正義的堅(jiān)守人。惟其如此，才能做一個(gè)尊法重道、知行合一、正義凜然的高素質(zhì)公民。
作者：張光磊錢璐唐志文單位：南京航空航天大學(xué)南京日報(bào)集團(tuán)
一、工科院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的時(shí)代要求
人文素質(zhì)，明顯區(qū)別于人的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，主要包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等方面。其中，以人文精神為優(yōu)秀內(nèi)容。文化素質(zhì)教育工作的重點(diǎn)就是指人文素質(zhì)教育。工科院校加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的目的在于提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)等。相輔相成的是，大學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力也會(huì)有所提升。加強(qiáng)工科院校的人文素質(zhì)教育是時(shí)展的要求。面對“科學(xué)主義”和“貨幣拜物教”給自然、社會(huì)與人性帶來的危機(jī)，當(dāng)代教育應(yīng)如何抉擇？1998年4月10日，教育部高等教育司在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中，給出了答案：跟世界各國一樣，我國也在“整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方面”，努力“建立人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系”。這正是對黨和國家建設(shè)的重要內(nèi)容———思想道德建設(shè)和人的全面發(fā)展的一種闡釋。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)要“兩手抓，兩手都要硬”。同志在2001年的“七一講話”中也指出，“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們的思想和精神生活的全面發(fā)展”，這是中國共產(chǎn)黨的歷史重任。“就教育的本質(zhì)功能而言，如果說古代教育以傳承過去為主，現(xiàn)代教育以接納現(xiàn)實(shí)為主，那么，當(dāng)代教育的本質(zhì)功能就是設(shè)計(jì)未來”。接受人文素質(zhì)教育將成為當(dāng)代中國乃至世界對工科院校大學(xué)生的必然要求。只有這樣，大學(xué)生才能成功地設(shè)計(jì)未來。加強(qiáng)工科院校的人文素質(zhì)教育是大學(xué)生全面發(fā)展的需要。加強(qiáng)工科院校的人文素質(zhì)教育有利于大學(xué)生人文精神的升華和愛國主義情感的培養(yǎng)；有利于開闊大學(xué)生的眼界，開拓他們的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新靈感；有利于培養(yǎng)出知識扎實(shí)、修養(yǎng)好、能力強(qiáng)的人才。
二、工科院校大學(xué)生語言文化素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)思考
語言是文化的重要組成部分。對某種語言的習(xí)得過程也是對特定文化的吸收過程。同樣，對某種語言的摒棄也意味著對特定文化的摒棄。“強(qiáng)勢語言的‘入侵’以及網(wǎng)絡(luò)這種新興媒體對交流的要求，影響到社會(huì)母語本體的安全，使得社會(huì)母語內(nèi)部的語音、詞匯和句法受到影響而出現(xiàn)許多類似‘洋涇浜’的現(xiàn)象，或在用本民族社會(huì)母語時(shí)不時(shí)嵌入強(qiáng)勢外語的語碼。這些語音、詞匯和句法的不規(guī)范現(xiàn)象，極大地影響了社會(huì)母語的純潔性。”這反映的正是當(dāng)下的實(shí)際情況。當(dāng)代青少年也包括工科院校的大學(xué)生，他們在使用漢語時(shí)出現(xiàn)了不規(guī)范、同音、簡化及不完整等現(xiàn)象，這對他們的書面語言表達(dá)能力和口頭語言表達(dá)能力起到了負(fù)面的影響。比如，有些工科院校的大學(xué)生不能準(zhǔn)確、完整地描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和結(jié)果。從某種意義上來講，這就是大學(xué)生漢語能力的一種退化。究其原因，這與大學(xué)生迫切需要得到家長、同齡人和社會(huì)的關(guān)注并掌握話語權(quán)不無關(guān)系；同時(shí)也與大學(xué)生缺乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。如何應(yīng)對？其實(shí)，對本民族文化的吸收可以培養(yǎng)大學(xué)生對本民族語言的運(yùn)用能力；隨著對本民族文化吸收的增多和對本民族語言運(yùn)用能力的增強(qiáng)，大學(xué)生理解本民族文化的能力也會(huì)提高，從而更加促進(jìn)其對本民族語言的運(yùn)用能力，從而促進(jìn)其人格的培養(yǎng)、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。今天，新時(shí)代的大學(xué)新生對自身的語言運(yùn)用能力現(xiàn)狀有著比較清醒的認(rèn)識。2013年秋季，筆者在一定范圍內(nèi)的初期研究顯示：認(rèn)為最缺乏能力為“語言表達(dá)能力”的大學(xué)新生為72人，所占比例為65．5％。這其中，有15．5％的大學(xué)新生明確表示“在與人交往時(shí)，尤其感到自己的口頭語言表達(dá)能力有待提高”；有19．1％的大學(xué)新生明確表示“要當(dāng)眾作即興演講或者有準(zhǔn)備的演講時(shí)，尤其感到自己的口頭語言表達(dá)能力有待提高”；有16．4％的大學(xué)新生明確表示“尤其感到自己的書面語言表達(dá)能力有待提高”。2014年秋季，筆者以演講能力為主要調(diào)查項(xiàng)目，對某高校大學(xué)新生進(jìn)行了“大學(xué)生能力現(xiàn)狀”二期調(diào)查，參與者為六個(gè)專業(yè)共六個(gè)行政班級的學(xué)生，實(shí)際參與人數(shù)為235人。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)：第一，在不同專業(yè)不同班級間，報(bào)名比率的差距很大。教師在課堂上第一次提出，要求準(zhǔn)備有演講稿的“課前演講”任務(wù)時(shí)，立即有學(xué)生當(dāng)堂報(bào)名，自愿接受上臺當(dāng)眾演講的任務(wù)，此種學(xué)生在所在班級占的比率不同，六個(gè)行政班級的比率從高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此種學(xué)生占參與調(diào)查總?cè)藬?shù)的21．3％。第二，報(bào)名比率在日后又有變化。初次報(bào)名比率極低的兩個(gè)班級，在課前演講進(jìn)行第一次后就陸續(xù)有同學(xué)報(bào)名自愿上臺當(dāng)眾演講。課前演講進(jìn)行到第十七次時(shí)，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后來的變化甚微。第三，若不受報(bào)名時(shí)日的限制，自愿報(bào)名上臺當(dāng)眾演講者占參與調(diào)查總?cè)藬?shù)的30．2％。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們可以得出結(jié)論：在對比一期與二期的相關(guān)數(shù)據(jù)后，我們有理由相信“語言表達(dá)能力”是當(dāng)代工科大學(xué)新生亟待培養(yǎng)和增強(qiáng)的能力之一。大約有65％至70％的大學(xué)新生對“語言表達(dá)能力”即口頭與書面的語言運(yùn)用能力不自信。可見，工科院校的大學(xué)生對語言文化素養(yǎng)表示不自信。
三、“大學(xué)語文”課程可以在工科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升方面充當(dāng)重要角色
工科院校所開設(shè)的“大學(xué)語文”課程是一門文化素質(zhì)教育課程。它不僅僅包括漢語言文學(xué)，還包含了歷史、哲學(xué)、美學(xué)以及狹義文化等多種人文內(nèi)容。它可以進(jìn)一步提高大學(xué)生的閱讀分析能力、文學(xué)感悟能力；培養(yǎng)和增強(qiáng)其語言文字運(yùn)用能力；增強(qiáng)學(xué)生對于真假、善惡、美丑的鑒別能力與審美能力；訓(xùn)練大學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性思辨能力；培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)。從而，在提高大學(xué)生語言文化素養(yǎng)的同時(shí)達(dá)到提升人文素質(zhì)的目的。首先，“大學(xué)語文”課堂是引導(dǎo)大學(xué)生閱讀中華經(jīng)典、鍛造學(xué)生優(yōu)秀思想道德素養(yǎng)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。自近代以來，海禁大開。中國人和西洋思想接觸之后，儒家的中心地位便漸漸被動(dòng)搖了。固有的中心思想雖被摧毀了，新的中心思想?yún)s并未建立起來。于是，近代、當(dāng)代的中國人便彷徨、無所適從甚至步入歧途。然而，“立國之道，尤有其大經(jīng)大法，……斷非剽取他邦文物所能為功。”我國立國之道的大經(jīng)大法，已為我們的先民所驗(yàn)證，這就是存于經(jīng)典里的以“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為中心的儒家思想。“經(jīng)”，是我們“先民數(shù)千年來精神所系者也”。“經(jīng)”，是我們中國“文字之所從來，學(xué)者不欲保存吾國文字則已，如欲保存之，以振起中國特立之精神，則讀經(jīng)一事，其關(guān)系豈不重且大哉”。而中國人的精神即我們的國民性———“中山先生謂我民族生而有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平諸德”，“固有的道德和智識的策源地即在經(jīng)書，而恢復(fù)固有道德和智識，也只有從讀經(jīng)下手”即便是在工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的今天，經(jīng)典依然是現(xiàn)當(dāng)代最有價(jià)值的思想養(yǎng)料。閱讀經(jīng)典的目的，是從經(jīng)典中認(rèn)識古代的文化。
例如，要了解中國古代的哲學(xué)思想，可以讀《易經(jīng)》；要了解古代的文物制度，可以讀《禮經(jīng)》；若以史為鑒來解讀中國古代社會(huì)制度的大變革，可讀《春秋左氏傳》，春秋二百四十年里的治亂興衰，一定程度上可為中國的未來發(fā)展提供可貴的借鑒和參照。我們?yōu)榱恕懊魈臁倍x“昨天”的文化，或是政治的或是經(jīng)濟(jì)的，或是思想的或藝術(shù)的，都可以從經(jīng)典中找出有價(jià)值的資料。另外，“吾國經(jīng)書，不獨(dú)可以固結(jié)民心，且可以涵養(yǎng)民性，和平民氣，啟發(fā)民智”，真可謂有百利而無一害。工科院校有著自己獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)規(guī)范和課程體系，那么，在工科院校里應(yīng)如何教授經(jīng)典和引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典呢？仁者見仁，智者見智。一般來講，一要選取顯明易解的善本；二要注意選擇程度淺深相宜的讀本；三要有通達(dá)的教師來指導(dǎo)；四要批判地繼承。文字是語言的載體，文字的變化相對于語言來講“較慢、較規(guī)范，延續(xù)性較強(qiáng)，要多寫多練，在書面語表達(dá)的練習(xí)中去促進(jìn)口語表達(dá)的規(guī)范發(fā)展”。所以，加強(qiáng)文言文教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的書面語言和口頭語言的表達(dá)能力。加強(qiáng)文言文教學(xué)，可以在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面和塑造工科院校大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面起到潛移默化的作用。加強(qiáng)文言文教學(xué)，可以提高大學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，提升其人文素質(zhì)。其次，“大學(xué)語文”課堂是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行人際交往、提升學(xué)生語言文化能力的有效平臺。通過名篇閱讀、詩詞鑒賞、口語交際訓(xùn)練、寫作實(shí)踐、演講訓(xùn)練等形式，“大學(xué)語文”課堂可以全面培養(yǎng)學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，其生動(dòng)性、趣味性對工科院校學(xué)生具有極大的吸引力。以演講訓(xùn)練為例，最初上臺演講的同學(xué)，可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是，從準(zhǔn)備演講稿的情況來看，很多同學(xué)從互聯(lián)網(wǎng)上下載文字資料，而自己加工、潤色的部分并不多；二是，從上臺演講時(shí)的口頭語言表達(dá)情況來看，很多同學(xué)會(huì)被事先準(zhǔn)備好的演講稿“束縛”住，不能流利、自然的表達(dá)，“背”稿的痕跡明顯，有的同學(xué)慷慨激昂一番卻給人以空洞無物之感。教學(xué)中可以以多種方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。具體來講，一是“靜中生慧”，即在課前作有準(zhǔn)備的演講。這種演講可以是全命題式的，也可以是半命題式的或者是無命題式的自由演講。要求結(jié)合幻燈片文字播放，適當(dāng)插入圖片或者視頻資料。二是“急中生智”，即臺上同學(xué)完成有準(zhǔn)備的課前演講之后，由臺下同學(xué)上臺進(jìn)行點(diǎn)評。在這一環(huán)節(jié)中，教師事先可不指定點(diǎn)評嘉賓，這樣利于臺下大多數(shù)同學(xué)進(jìn)入“觀眾”的角色，也利于臺上與臺下的互動(dòng)。以上兩種訓(xùn)練，在輻射度、廣度、深度、獨(dú)創(chuàng)度、靈活度及敏捷度等方面有益于大學(xué)生的思維尤其是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，也可以培養(yǎng)大學(xué)生在處理新問題時(shí)的品格素質(zhì)。這種在課堂上的“實(shí)踐”培養(yǎng)了大學(xué)生的書面語言和口頭語言的表達(dá)能力，從而提高了大學(xué)生的語言文化素養(yǎng)。舉辦辯論賽也是提升學(xué)生口語交際能力的有效途徑。可以選擇大學(xué)生比較感興趣的話題，并由本班學(xué)生充當(dāng)主持人、計(jì)時(shí)員、評委、智囊團(tuán)成員、親友團(tuán)成員等，辯論正反方均派出四名選手，以“國際大專辯論會(huì)”為模版，適度創(chuàng)新。這種訓(xùn)練可以培養(yǎng)與增強(qiáng)大學(xué)生展現(xiàn)自我的能力、口頭語言表達(dá)能力對新事物認(rèn)知的能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力、自主發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、時(shí)間管理能力、對事物的忍耐力等，培養(yǎng)了大學(xué)生的書面語言和口頭語言的表達(dá)能力，其語言文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)也得到了提升。
當(dāng)今，高等教育注重培養(yǎng)與增強(qiáng)大學(xué)生在各方面的能力。作為一門文化素質(zhì)教育課程，“大學(xué)語文”在提高大學(xué)生品格素質(zhì)與人文素質(zhì)方面具有普遍而深遠(yuǎn)的意義。它在訓(xùn)練大學(xué)生邏輯思維、形象思維的同時(shí)，可以不斷增強(qiáng)他們的創(chuàng)造性思維。總之，“大學(xué)語文”可為大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的智慧基礎(chǔ)與心理基礎(chǔ)。高等工科院校“大學(xué)語文”課程改革要向著這樣的方向發(fā)展：為培養(yǎng)和提高工科院校大學(xué)生人文素質(zhì)，為增強(qiáng)其實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力提供可靠的思維保障與心靈支持。
作者：徐暉黃霞尹曉紅滕馳單位：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)
1.大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀：面臨邊緣化
1.1實(shí)用主義盛行，缺乏對語文教學(xué)的意識的重要性，語言教學(xué)是沒有明確的“學(xué)科地位”目前全國高校課程的安排，多數(shù)高校將《大學(xué)語文》安排到了公共基礎(chǔ)課系列，在這個(gè)系列中，英語無疑是考慮的最重要的教訓(xùn)學(xué)生，而語文課在大學(xué)很明顯受到了冷落。
1.2教材和教學(xué)方法落后，“大學(xué)語文”很可能是教成“高四語文”現(xiàn)有的“大學(xué)語文”課本和教科書有相當(dāng)程度的重復(fù)，被譏笑為“高四語文”。個(gè)別院校沒有專門的教研室，而是依托中文系各個(gè)學(xué)科的老師輪流講授。這樣，授課效果和水平可能會(huì)好一些，但老師各講各的，課程沒有相對的穩(wěn)定性，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)受到影響。
2.體育院系人文素質(zhì)教育存在的問題
2.1人文教育的實(shí)施認(rèn)識不足人文教育體育部已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，但很多人對體育的發(fā)展，經(jīng)常進(jìn)行體育教育的發(fā)展，教育和文化，如缺乏教育和社會(huì)意識和參與感之間的關(guān)系，往往照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，或任務(wù)似的做一些表面文章，使人文素質(zhì)教育工作難以深入。
2.2辦學(xué)條件局限性，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育效果不佳體育院系以“體”為主，人文素質(zhì)教育相對薄弱，圖書信息、師資、專項(xiàng)資金等難以令人滿意。人們普遍認(rèn)為，體育院系就應(yīng)突出“體”的突出特點(diǎn)，專業(yè)課的重視，在資金師資方面?zhèn)涫荜P(guān)注。人文及社會(huì)科學(xué)課程不受重視，人文素質(zhì)教育的長遠(yuǎn)規(guī)劃，資金，師資隊(duì)伍考慮甚少，教育效果不佳。
2.3社會(huì)和環(huán)境的影響，師生積極性不高社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，給體育院系大學(xué)生帶來了生機(jī)和活力，同時(shí)也帶來了負(fù)面影響。大學(xué)生功利主義和實(shí)用主義嚴(yán)重，對待不同的課程不同的態(tài)度顯得尤為突出。對于技術(shù)科目和課程更注重基礎(chǔ)理論，而對人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)課程的實(shí)踐部分，知識為混及格或湊學(xué)分。再加上廣大人文社會(huì)科學(xué)課程陳舊的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段落后，有的教師缺乏敬業(yè)精神，教學(xué)質(zhì)量不盡如人意，因此，人文素質(zhì)課程的一部分，越來越多地被冷落。
3.大學(xué)語文對體育人才培養(yǎng)的重要性
在高等教育課程中，大學(xué)語文課在人文教育中的重要作用，這是不容置疑的，然而，現(xiàn)實(shí)的情況是不太樂觀的，在大學(xué)語文課的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語言知識和文化層次是人語言能力的重要組成部分的，因此，他們判斷一個(gè)人素質(zhì)高低的重要依據(jù)之一。在強(qiáng)調(diào)人整體素質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)，他們是更重要的。尤其是對培綜合性體育指導(dǎo)人才來說，語文能力是非常重要的。雖然大學(xué)語文課程在很多高校被忽視，但這并不能掩蓋一個(gè)事實(shí)：大學(xué)語文是一個(gè)非常重要的學(xué)科。對于體育指導(dǎo)人員來說，大學(xué)在上語文課的學(xué)習(xí)能力，完善人格的巨大作用，提高思維品質(zhì)，培養(yǎng)審美情趣，提高人文等方面的品質(zhì)是任何一門課程無法替代的。總的來說，大學(xué)語文課在學(xué)生求知、做人和終身發(fā)展等方面具有以下幾個(gè)作用：
3.1培養(yǎng)體育指導(dǎo)者終身學(xué)習(xí)能力現(xiàn)代知識信息發(fā)展迅速，新型知識理念層出不窮。終身學(xué)習(xí)能力是當(dāng)代人最重要的一種能力。即使是最好的大學(xué)也不會(huì)教授一輩子要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度快，新技術(shù)的更新速度快。大學(xué)語文課程對于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力來說格外重要。綜合體育指導(dǎo)人才只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的文化知識，提高運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和理論基礎(chǔ)，符合現(xiàn)代體育發(fā)展培養(yǎng)的要求，才能成為一名合格的培養(yǎng)指導(dǎo)他人正確運(yùn)動(dòng)健身的教練員。
3.2豐富文化知識，提高文化素質(zhì)，開闊眼界，增長智慧人文素養(yǎng)對體育指導(dǎo)者來說也顯得尤為重要。有相當(dāng)一部分的體育院系培養(yǎng)的人才是未來的教師，其人文素質(zhì)低不僅影響到其自身的水平，也影響到他們今后的教學(xué)對象——學(xué)生。目前目前各體育院系均不同程度存在體育人才文化素質(zhì)普遍偏低現(xiàn)象。
3.3加強(qiáng)語言運(yùn)用能力，增強(qiáng)溝通能力人在社會(huì)中生存，應(yīng)隨時(shí)表達(dá)自己的想法；任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造或知識與信息的傳遞，都必須借助于語言來描述，借助于語言這一載體來記錄、推廣和應(yīng)用。這就是說，語言的運(yùn)用能力對于生活、學(xué)習(xí)和工作都極為重要。對于體育指導(dǎo)型人才的培養(yǎng)，大學(xué)語文對說和寫能力的培養(yǎng)，還決定著人際交往的質(zhì)量和與人合作的成敗。因此，利用大學(xué)語文課強(qiáng)化語言運(yùn)用能力，是大學(xué)教育極為重要的一項(xiàng)任務(wù)。
體育人才的語文素質(zhì)普遍偏弱，大學(xué)語文教育不能只僅僅局限于課堂教學(xué)，難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，應(yīng)以多種渠道、多種形式，課堂教學(xué)與課外教育手段相結(jié)合，全面提高體育大學(xué)生的語文素質(zhì)。雖然語文教學(xué)對于體育人才的培養(yǎng)意義重大，但目前語文教學(xué)、科研發(fā)展仍然處于逐步“邊緣化”的不利境地。二十一世紀(jì)社會(huì)需要具有較高文化素質(zhì)的綜合性人才，加強(qiáng)體育專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)教育亦成為當(dāng)前非常迫切的任務(wù)，是我國體育事業(yè)未來蓬勃發(fā)展的根本保證。
作者：沈姝媛單位：吉林體育學(xué)院
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認(rèn)識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點(diǎn)、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運(yùn)用所學(xué)所能將個(gè)人目標(biāo)或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：
1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個(gè)價(jià)值觀高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認(rèn)知。
2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達(dá)到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。
3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會(huì)責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價(jià)失準(zhǔn)、道德價(jià)值取向混亂問題。
三、運(yùn)用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實(shí)際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實(shí)際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會(huì)將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會(huì)過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因?yàn)槭芙陶叩恼J(rèn)知無法適應(yīng)客體要求時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時(shí)間以及思想政治教育的強(qiáng)度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機(jī)械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認(rèn)知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機(jī)中最重要和最穩(wěn)定的一項(xiàng)，此外還有自我增強(qiáng)驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認(rèn)識到這種動(dòng)機(jī)就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對認(rèn)知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認(rèn)知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實(shí)意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動(dòng)力。文獻(xiàn)顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實(shí)現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵(lì)他們將自我實(shí)現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。
其四，高校可在法律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì)治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動(dòng)社會(huì)道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實(shí)也是一個(gè)內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運(yùn)用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。當(dāng)然，本文的研究僅供參考，希望可以對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有所幫助。
作者：鄧麗萍王昊燦單位：四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院
