發(fā)布時(shí)間：2022-05-03 03:14:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇園林景觀畢業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1園林景觀設(shè)計(jì)和地域文化的關(guān)聯(lián)
1.1景觀設(shè)計(jì)與地域文化的含義
園林景觀設(shè)計(jì)，就是綜合自然元素及人工元素，設(shè)計(jì)出能夠滿足自然生態(tài)、文化訴求、社會(huì)生活的園林景觀，承載人們精神審美需求。在融合人們審美觀念、思維方式、價(jià)值取向的過程中體現(xiàn)出該地域的文化特征。地域文化，主要涉及到特定地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平、價(jià)值觀念、社會(huì)風(fēng)俗、藝術(shù)形式、生活方式、社會(huì)準(zhǔn)則等，是人們?cè)趧趧?dòng)過程中不斷積淀而成的物質(zhì)和精神成果。由此可見，不同區(qū)域的人們，因?yàn)楸镜貐^(qū)的發(fā)展特殊性，在生活、思想、行為上都存在著差異性，地域文化也就是這種不同類型意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。
1.2園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系
1.2.1地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供素材。園林景觀設(shè)計(jì)，滲透著對(duì)自然資源的使用和人文要素的把控，有著因地制宜、因時(shí)而異的特性。獨(dú)特的地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供了豐富素材，設(shè)計(jì)者通過挖掘地域文化內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)特征，最后灌注自己的設(shè)計(jì)靈感，從而設(shè)計(jì)出地域文化氣息濃厚的園林景觀。
1.2.2園林景觀設(shè)計(jì)促進(jìn)地域文化發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)因?yàn)樽陨韽?qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，是承載地域文化的重要載體。設(shè)計(jì)者通過吸取地域文化營養(yǎng)，將園林與現(xiàn)代文化理念融合，從而使園林景觀展現(xiàn)出的地域文化歷久彌新，增添地域文化魅力，既達(dá)到吸引游客的效果，又反哺地域文化，促進(jìn)地域文化發(fā)展。
2園林景觀設(shè)計(jì)凸顯地域文化的藝術(shù)原則
2.1整體性
整體性也是基于地域生態(tài)系統(tǒng)而言，園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，地域生態(tài)是優(yōu)于社會(huì)人文要素存在的，是園林存在發(fā)展的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)時(shí)充分遵循地域環(huán)境的生態(tài)規(guī)律，對(duì)自然景觀和人文景觀做整體性的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，保證地域文化與園林景觀整體一致協(xié)調(diào)。
2.2獨(dú)特性
園林景觀設(shè)計(jì)中，要在整體性的指導(dǎo)下，著力彰顯地域的獨(dú)特性。在設(shè)計(jì)中考慮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，對(duì)特有的建筑風(fēng)格、歷史傳承、文化傳統(tǒng)加以挖掘，豐富園林景觀文化內(nèi)涵的同時(shí)，也展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化氛圍，在不拘一格，獨(dú)具匠心中釋放景區(qū)魅力。
2.3科學(xué)性
園林景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)自然景觀、生態(tài)資源、人文景觀的開發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出科學(xué)性，謀求園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。一方面對(duì)當(dāng)?shù)剡z留的歷史文化遺產(chǎn)，要在保持風(fēng)貌的前提下，合理科學(xué)開發(fā)；另一方面園林建設(shè)使用的材質(zhì)等，要保證綠色環(huán)保，以達(dá)到可持續(xù)利用。
3景觀設(shè)計(jì)彰顯地域文化的藝術(shù)手法
3.1去粗取精
園林景觀設(shè)計(jì)，需要從繁雜中刪減枝蔓，對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖY(jié)構(gòu)和空間形式進(jìn)行去粗取精，保留文化特色濃郁的歷史景點(diǎn)。對(duì)于具有較高歷史價(jià)值，建筑結(jié)構(gòu)保存完整的園林建筑，要本著最大限度減少破壞的原則，采用保留的設(shè)計(jì)手法，還原景觀的歷史真實(shí)。
3.2突出重點(diǎn)
園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，收集整理當(dāng)?shù)刎S富的地域文化資源，并從中抽取最能展現(xiàn)地方風(fēng)俗文化的符號(hào)樣式。突出重點(diǎn)的設(shè)計(jì)手法就是通過選取地區(qū)文化的代表元素，使園林景觀的魅力得以盡情釋放。需要注意的是，選取的重點(diǎn)文化符號(hào)可以不拘泥于具體的實(shí)體要素，既可以是建筑實(shí)物，也可以是文化、民俗元素。
3.3加工創(chuàng)作
園林景觀設(shè)計(jì)中，一味地遵循歷史遺留傳統(tǒng)，只簡單的采取保護(hù)，保留等方式對(duì)待文化遺產(chǎn)，不免顯得沉悶死板，文化遺產(chǎn)的文化韻味也逐漸變淡，這就需要我們適度加工再創(chuàng)作。在深刻領(lǐng)悟當(dāng)?shù)匚幕韬螅O(shè)計(jì)者可以在園林景觀規(guī)劃時(shí)，模仿原建筑結(jié)構(gòu)樣式，人工再現(xiàn)景觀風(fēng)貌。對(duì)于當(dāng)?shù)氐闹卮髿v史事件，可以創(chuàng)作實(shí)體雕塑，加以生動(dòng)還原。
3.4理念融合
只是拘泥于傳統(tǒng)文化理念，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想、手法不加融匯的話，難以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的園林景觀作品。傳統(tǒng)建筑布局，形態(tài)樣式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，結(jié)合設(shè)計(jì)材料，不僅能保持原有的傳統(tǒng)文化風(fēng)韻，更能體現(xiàn)出現(xiàn)代文化氣息。此外，在園林配套設(shè)施建設(shè)中，也應(yīng)展現(xiàn)出古今文化理念的融匯共存。
4結(jié)語
地域文化與園林景觀設(shè)計(jì)連接緊密、相互交融，在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要在把握基本藝術(shù)原則的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法，展現(xiàn)園林魅力，突出地域文化特色，設(shè)計(jì)出文化底蘊(yùn)濃厚，藝術(shù)表現(xiàn)突出的園林景觀。
作者：張海蓉 單位：昆明市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院
一、明清園林景觀建筑中的經(jīng)典規(guī)劃布局、縱軸為主，軸線曲折的建筑規(guī)劃布局
明清建筑最主要的代表北京故宮以及蘇州園林的設(shè)計(jì)，小巧的體形融會(huì)于自然之中，將建筑看成為環(huán)境的有機(jī)組成部分，故宮建筑布局是以主體建筑放在中央，其他建筑成十字軸線對(duì)稱的建筑風(fēng)格這種規(guī)格禮制性很強(qiáng)。而軸線曲折的布局設(shè)計(jì)多用于明清的園林空間布局設(shè)計(jì)，這種布局設(shè)計(jì)學(xué)又分規(guī)整式與自由式之別。馬可?維特魯威（MarcusVitruviusPollio）（2004-1）不管明清建筑中是以縱軸為主的設(shè)計(jì)學(xué)風(fēng)格還是以軸線曲折的建筑規(guī)劃布局設(shè)計(jì)他們都在人文上反映出當(dāng)時(shí)的審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一性而且設(shè)計(jì)出的建筑總體性、綜合性很強(qiáng)。這點(diǎn)在我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)。中國傳統(tǒng)建筑在于講究個(gè)體與群體組合的風(fēng)水地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在地面上熱衷于建筑群體的全面鋪排，象征嚴(yán)肅而有序的人間倫理，鮮明地體現(xiàn)了中國人民的空間觀念和審美意識(shí)。在建筑方面，明清到達(dá)了中國傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰，呈現(xiàn)出形體簡練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由于斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)長，生起、側(cè)腳、卷殺不再采用，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建筑形式精煉化，符號(hào)性增強(qiáng)。
二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)教育制度典章儀軌規(guī)范下的教育基本形態(tài)初步建立
近現(xiàn)代中國建筑前期主要受西方的文化教育的影響在建筑設(shè)計(jì)方面追求西方建筑本身高大的形體，強(qiáng)烈的視覺效果，以形體表現(xiàn)人與自然的對(duì)話，代表建筑北京香山飯店，北京鳥巢體育館，中央電視臺(tái)大樓等新近代建筑。在最近又興起了回歸自然的明清建筑理念把建筑作為環(huán)境的有機(jī)整體，代表有黃永玉的北京萬荷堂。人文風(fēng)潮的突飛猛進(jìn)也離不開骨子里面千年儒家的文化精神
三、中國現(xiàn)代建筑的美學(xué)闡釋與“情感真理”的發(fā)現(xiàn)
質(zhì)地，色彩，形狀，并具有聯(lián)想性，這些都是建筑學(xué)學(xué)習(xí)中最突出的也是最吸引人的，把建筑的直觀具象性和瞬間永恒性很好的結(jié)合在了一起，既滿足了中國人文思想的寓意又增加了裝飾意味的美感。明清園林建筑學(xué)作為一種歷史悠久的藝術(shù)文化在新時(shí)代的背景下必然和其他藝術(shù)交融、溝通、整合。為中國藝術(shù)走向世界打開一扇嶄新的、美妙絕倫的窗口。
四、結(jié)論
明清園林景觀建筑,是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,自身有著深厚的文化內(nèi)含。如何將歷史留給我們的這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代建筑學(xué)設(shè)計(jì)的理念結(jié)合,把傳統(tǒng)民族文化精神和時(shí)代精神結(jié)合起來,探尋設(shè)計(jì)創(chuàng)新的切入點(diǎn);如何使當(dāng)代設(shè)計(jì)從明清園林景觀的造型和構(gòu)圖中得到啟迪,再發(fā)掘、再認(rèn)識(shí)園林景觀作品中的元素語言,使其能夠＂古為今用＂,豐富當(dāng)代設(shè)計(jì)的語言符號(hào)和表述能力,是非常值得設(shè)計(jì)界認(rèn)真思考并付諸實(shí)踐的迫切的課題,亦是本文研究的主要內(nèi)容。本文從明清景觀園林設(shè)計(jì)學(xué)高度概括著手、試圖從高度簡潔的造型特征、構(gòu)圖方式以及文化理念等方面進(jìn)行分析研究,為明清景觀建筑學(xué)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示進(jìn)行較為系統(tǒng)的探索。使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新。
作者：高平升
1中耕鋤草
及時(shí)清除苗圃雜草，雜草高度不能超過15.0cm。摘心解膜接穗的新枝長至15.0cm后，解除捆綁物。低接的當(dāng)新枝長到20.0cm左右時(shí)，要及時(shí)摘心，促其多發(fā)側(cè)枝，并將綁扎膜解去，形成三分枝以上后不再摘心。修剪高接苗：新梢長至15.0cm時(shí)第一次掐頭，并在新枝長至80.0cm時(shí)開始修剪；將水平生長和向下垂的枝條剪去。
2病蟲害防治
金葉榆的主要蟲害為榆木蠹蛾和天牛，防治方法為。1）展葉初用久效磷等農(nóng)藥全樹噴施，5月份用2.5%溴氰菊酯3000倍噴干殺滅初孵幼蟲。2）自6月中旬起定期檢查樹干，發(fā)現(xiàn)有新鮮蟲糞蛀屑排出的蛀道口時(shí)，向蛀孔內(nèi)注入10倍有機(jī)磷農(nóng)藥（80.0%敵敵畏或50.0%殺螟松等），并用粘土封閉蛀道口，殺死蛀道內(nèi)幼蟲。3）樹干涂白：在11月初用生石灰5.0kg、硫磺粉1.0kg、食鹽500.0g、動(dòng)物油或煤油100.0g、80.0%敵敵畏乳油或40.0%樂果乳油加水適量，調(diào)成糊狀，稠度以使用時(shí)不往下流為宜，將此糊狀液均勻外涂于樹干上。灌木型嫁接培育技術(shù)嫁接時(shí)間及方式嫁接綠籬苗的接穗制作同高接接穗的制作方式相同。砧木選擇用一年生白榆，嫁接時(shí)間3月下旬-4月下旬。綠籬苗木的嫁接方式采用皮下接，在砧木白榆地上5.0～80cm處截桿，用嫁接刀將留地砧木的一側(cè)切開3.0cm斜面，再將接穗一端切開3.0cm斜面，將兩個(gè)斜面用塑料條捆扎緊密即可。田間管理參照喬木型嫁接苗的田間管理方式，待金葉榆新芽生長至150～20.0cm開始第一次打頂摘芯，長至40.0～50.0cm時(shí)第二次掐頭，促使金葉榆側(cè)枝萌發(fā)。地接金葉榆鋤草管護(hù)周期較短，為了加快地接苗的生長速度，通常要將田間的雜草清理干凈，并保持水分充足。
3造型苗木培育技術(shù)
3.1綠籬型苗木培育
綠籬型苗木培育的嫁接技術(shù)與灌木型嫁接技術(shù)相同，培育關(guān)鍵點(diǎn)是控制苗木生長速度，保證一定數(shù)量分枝和冠幅。綠籬苗培育分低籬和高籬兩種，低籬當(dāng)年嫁接便可裝營養(yǎng)缽出圃運(yùn)用，高籬根據(jù)使用要求可培養(yǎng)成綠墻，高籬苗在田間管理過程中要不斷將側(cè)枝梳理，保持頂端生長優(yōu)勢(shì)，當(dāng)年嫁接可生長至1.5～2.0m。
3.2球型苗培育技術(shù)
3.2.1地接球形金葉榆地接球的嫁接方式與地接苗相同，不同之處在于球形修剪培育，在地接金葉榆新枝生長至40.0cm開始培養(yǎng)球形，每生長15.0cm就需要修剪掉10.0cm，嫁接后4個(gè)月時(shí)間球形修剪雛形基本完成，金葉榆球形修剪要按照重修剪的方法進(jìn)行，修剪后保證水肥充足，促進(jìn)側(cè)枝生長，保證冠形豐滿。當(dāng)年嫁接地接金葉榆培養(yǎng)球形能夠達(dá)到80.0cm的樹冠，如果需要大規(guī)格球形，第2a繼續(xù)修剪培育，樹冠能夠達(dá)到150.0～200.0cm。3.2.2獨(dú)桿球形獨(dú)桿球形培育的關(guān)鍵點(diǎn)是嫁接高度，選擇砧木胸徑3.0～5.0cm，且樹桿筆直，可嫁接50.0、80.0、100.0cm等不同高度的金葉榆球，嫁接成活后注意球形修剪，不斷去除頂端優(yōu)勢(shì)促使側(cè)枝萌發(fā)，保證樹冠豐滿且端正。
3.3拉枝云片造型培育技術(shù)
采用地接金葉榆造型，經(jīng)過攀扎、修剪、牽引等方法制作出不同類型的盆景，在材料選擇過程中需要注意地接金葉榆需要提前培養(yǎng)2～3a，待主桿強(qiáng)壯，保留分枝數(shù)量足夠的時(shí)候方能造型，可參考榔榆和紅花繼木的造景方法，經(jīng)過人工整形，或者配置小擺件表達(dá)出別致的風(fēng)景。
3.4獨(dú)桿分層云片造型培育技術(shù)
選擇砧木地徑3.0cm以上，獨(dú)桿30.0cm嫁接金葉榆培育2a后方可整形造型。造型的第一部是梳枝，將細(xì)弱短小的枝條去除，保留健壯的枝條作為云片載體，再用牽引的方式將云片不同方向固定，一般牽引角度為90～120°，保證云片對(duì)稱但不對(duì)立，云片數(shù)量保留6～8片，同方向距離保持60.0cm，反方向距離保持30.0cm，整形修剪保持2a后可出圃應(yīng)用于行道景觀樹。
作者：沈軍 呂文娟 單位：北京森淼種業(yè)有限公司
一、水景規(guī)劃應(yīng)符合國人人為審美觀
在我國，水景規(guī)劃、設(shè)計(jì)很早就被應(yīng)用到古園林中，如四大明園中的留園、拙政園中水景規(guī)劃已經(jīng)達(dá)到了非常高的高度，當(dāng)中的水景設(shè)計(jì)與地方詩詞文化巧妙地融合在一起。其所營造的意境不僅僅是視覺上的美輪美奐，更代表了一種文化底蘊(yùn)。
二、園林景觀水景的規(guī)劃策略
1.水元素活力氛圍的體現(xiàn)
水是生命源泉。在城市園林景觀規(guī)劃中，水景的主要目的是增加景觀整體的活力表現(xiàn)，營造出一定的藝術(shù)氛圍，水景整體規(guī)劃應(yīng)適應(yīng)城市居民的生活、娛樂、休閑等多方面的要求。在展示整個(gè)水景藝術(shù)效果的同時(shí)，力求與附近建筑物巧妙地融合，體現(xiàn)出景觀“活”的生命內(nèi)涵。水景規(guī)劃在生態(tài)平衡系統(tǒng)構(gòu)建良好、遵循物質(zhì)循環(huán)和能量守恒定律的前提下，可充分將現(xiàn)代科技融入水景規(guī)劃中，利用科技營造出形式多樣的水景景觀。通過搭建棧道、平臺(tái)等方式，形成地區(qū)標(biāo)志物和視線集合點(diǎn)，讓人們?cè)诖艘袡谫p景。在位置良好的觀景場(chǎng)所眺望河流和水面，可以更好地體會(huì)水元素所表達(dá)的整體氛圍。園林景觀的城市設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者在水景規(guī)劃上有更高的造詣，將生活與藝術(shù)完美地融合起來，形成完美的水景。
2.靜止的山與動(dòng)態(tài)的水有機(jī)結(jié)合
城市園林水景景觀的規(guī)劃是離不開山和水有機(jī)結(jié)合的，其是將城市園林景觀充分表現(xiàn)的最有效形式，特別是通過靜止的山和整體的藝術(shù)氛圍，將動(dòng)態(tài)的水融入其中，更能突出山水氛圍的多樣化和城市的活力。將靜態(tài)的景觀石、石駁岸和動(dòng)態(tài)的水互相滲透、交融、穿插，創(chuàng)造成具有多樣性的山水景觀。在具體的規(guī)劃當(dāng)中，可以運(yùn)用湖石、駁岸等形式，將需要的形態(tài)表現(xiàn)出來，而且要加入水元素的展示方式，形成或類似風(fēng)物禽魚，或若人若獸，神貌兼有；或者稍微加工，寄意于形。在基礎(chǔ)和背景都規(guī)劃好的情況下，將石頭的自然形態(tài)融入到水元素當(dāng)中，展示出水元素畫龍點(diǎn)睛的作用。另外，使用駁岸和水線構(gòu)建的連續(xù)景觀線和環(huán)境的和諧性使用，將帶河岸裙墻的駁岸、緩坡駁岸、階梯駁岸或者石頭駁岸、混凝土駁岸、鵝卵石駁岸等融入到水景之中，構(gòu)建出親水性的氛圍。使人們挨近水面，猶如親臨其境之感。
3.水與植物營造氛圍
水景占據(jù)了城市園林規(guī)劃的主體地位，要注重水與植物的配合。使用借景、對(duì)景的形式，能夠獲得俯瞰、鳥瞰和仰視等多種角度的藝術(shù)感受。把多種類別的水生植物，像是魚草、荷花、蓮花、蘆葦?shù)龋袑哟蔚貥?gòu)建出動(dòng)物、植物和水景的和諧生態(tài)環(huán)境，盡力突出水與植物的聯(lián)系，達(dá)到最完美的效果，建造出顏色搭配和諧的淺水池。清澈而透明的池水效應(yīng)和平坦的藝術(shù)效應(yīng)，都在為營造氛圍而出力。特別是在植物的規(guī)劃上，使用了遠(yuǎn)近有致、疏密結(jié)合的栽種方式，將垂柳種于岸邊，柔化了河岸的線條，還能夠種植水杉、落羽松、池松等具有下垂枝條的小葉榕等，達(dá)到了層次美，豐富了趣味性。對(duì)假山的規(guī)劃，就要和水景、植被搭配好，適當(dāng)?shù)胤N植水生植物，輔以花灌木和藤本植物，像是燕子花、地錦、變色鳶尾、黃菖蒲等，完成整體的搭配，營造藝術(shù)氛圍。還可以將濕生植物，像是菖蒲、水仙、水芹菜、蘆葦、小葉楊、遼楊、沙地柏香蒲等，充分的與水元素相結(jié)合，創(chuàng)建和諧、美麗的景觀。
4.動(dòng)靜結(jié)合蘊(yùn)含濃厚藝術(shù)氣息
關(guān)于水景的規(guī)劃形式，主要分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種形式，其通常使用的表現(xiàn)模式有溪流、湖(池)水、噴泉、涌泉、瀑布等。噴泉這種表現(xiàn)模式，可以達(dá)到水向上的形態(tài)，能夠進(jìn)行不同水體形態(tài)的噴涌模式，像是半球形、蒲公英形和扇形等。而且在靜態(tài)景觀的規(guī)劃中，可以將水的動(dòng)態(tài)和景觀的靜止相結(jié)合，將人造瀑布融入其中，形成幕布式、絲帶式、滑落式、階梯式等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。整合景色的顏色模式以及水景和人文因素的結(jié)合情況，把靜止的生物植物安放于動(dòng)態(tài)的水景當(dāng)中，將自然環(huán)境的景色考慮進(jìn)去，達(dá)到動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的結(jié)合。既提高了植被的觀賞性和趣味性，又將水景的活力充分地表現(xiàn)了出來。
三、結(jié)語
綜上所述，我國當(dāng)下對(duì)園林景觀規(guī)劃的重要要求，便是重視水景工程的規(guī)劃和建造，以此來突出我國園林景觀的特征。水景特色的規(guī)劃既能夠創(chuàng)造藝術(shù)氛圍、保護(hù)環(huán)境多樣性，還能夠柔化環(huán)境空間、還原自然風(fēng)光，這都符合景觀規(guī)劃的發(fā)展需求。通過探討水景規(guī)劃的策略和重點(diǎn)，既可以優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，還可以創(chuàng)造藝術(shù)財(cái)富。當(dāng)下，各式各樣的現(xiàn)代化規(guī)劃策略和技術(shù)都很好地推動(dòng)了水景規(guī)劃的前進(jìn)和創(chuàng)新。
作者：何艷紅
一、園林景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
對(duì)于園林景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一問題，可以通過一個(gè)具體的實(shí)例對(duì)其進(jìn)行分析說明。我國西部某城市的道路園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)采用了景區(qū)分界方法。即將整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)工程分為四大景區(qū)。每一景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)情況如下：第一景區(qū)為路側(cè)綠地。之所以將其劃分為第一景區(qū)，主要是因?yàn)樵摋l道路與機(jī)場(chǎng)和高速公路相銜接。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，首選方案為圖案式園林規(guī)劃設(shè)計(jì)法。圖案式園林規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅具有整齊、嚴(yán)肅的觀賞效果，而且在植物方陣的排列上會(huì)呈現(xiàn)出一種特有的大方的感覺。除此之外，由于該市的歷史文化底蘊(yùn)比較深厚，因此在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)上一定要體現(xiàn)出城市風(fēng)貌。具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案為：將路側(cè)綠地的植物分成4個(gè)層次，分別為落葉喬木層、常綠喬木層、常綠灌木層以及色葉灌木層。在以上4個(gè)層次中，落葉喬木層和常綠喬木層以及常綠灌木層充當(dāng)背景，色葉灌木層為主體。這樣的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案不僅保證了所選植物的多樣性，而且做到了群落的穩(wěn)定性。最主要的是，以上四種植物均具有良好的觀賞特性，而且在具體的布置過程中采用了列植的方法，充分渲染出整個(gè)道路莊重而不失靈動(dòng)的氣氛。第二景區(qū)為另一路段的路側(cè)綠地。該路段的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮園林本身的觀賞性，而且要結(jié)合路段所處位置的特點(diǎn)做到統(tǒng)籌安排、整體規(guī)劃，需要照顧到路段附近居民休息、娛樂的需求。
二、第二景區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的方案為規(guī)則式植物配置
在其中穿插了一些路側(cè)游園的元素。該路段園林設(shè)計(jì)的植物配置層次分別是：高大喬木層、常綠喬木、常綠灌木以及色葉灌木層。第三景區(qū)為生態(tài)長廊路側(cè)綠地。該路段園林植物的配置主要為生態(tài)群落。要求園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出自然景觀自然性，又不失生態(tài)長廊的整潔感。需要注意的是，該路段的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是交叉路口。因此，整體的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)以植物造景為主，這樣不僅能夠展現(xiàn)出整個(gè)園林的特點(diǎn)，而且能夠營造出一個(gè)小型的生態(tài)群落。具體的設(shè)計(jì)方案為：道路最外層為新疆楊，并且貫穿整個(gè)第三景區(qū)。與此同時(shí)，在新疆楊前面，種植一些常綠植物、花灌木以及地被植物。通過以上幾種植物的精心搭配，從而營造出一個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)。第四景區(qū)為文化游園路側(cè)綠地。該路段的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)出城市文化。具體的設(shè)計(jì)方案為：將日晷、迎賓馬車以及迎賓方陣作為整個(gè)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主線，以上元素都是該城市深厚歷史文化積淀的縮影。整個(gè)第四景區(qū)的園林規(guī)劃主要為喬木，同時(shí)根據(jù)多樣化的園林規(guī)劃特點(diǎn)進(jìn)行綜合的植物配置。這樣不僅做到了群落景觀的豐富，而且保留了整個(gè)群落的原始性。除此之外，正是由于石雕、日晷、驛站等裝飾品的設(shè)計(jì)，才使得整個(gè)園林規(guī)劃更加生動(dòng)。
三、結(jié)語
通過對(duì)以上園林規(guī)劃設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析，能夠幫助讀者在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面有新的認(rèn)識(shí)。園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的在于創(chuàng)造出一個(gè)具有很強(qiáng)觀賞性的景觀生態(tài)系統(tǒng)。因此，生態(tài)群落理念是整個(gè)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。除此之外，要將硬質(zhì)景觀很好地融入到植物生態(tài)系統(tǒng)之中，而且其所占綠地總面積的比率一定要適中。總之，園林景觀設(shè)計(jì)一定要師法自然，要特別注重加強(qiáng)設(shè)計(jì)中的生態(tài)應(yīng)用的科學(xué)性。
作者：周斌
1水景施工電氣施工技術(shù)問題及對(duì)策
為了增強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的美觀性，水景布局中的燈光效果非常重要。在我國水景燈管常用的是塑料的照明燈具，經(jīng)過一段時(shí)間后，很容易受到外力影響而導(dǎo)致?lián)p壞的情況，而且一些燈管的密封性差，如果出現(xiàn)破裂，將會(huì)出現(xiàn)漏電現(xiàn)象。水景施工中對(duì)水位控制的潛水泵等都是施工中較難控制的技術(shù)難題。在選擇水泵時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些問題，如果絕緣體出現(xiàn)故障，也會(huì)導(dǎo)致漏電的危險(xiǎn)。在電氣施工問題上，需要有專業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。在建設(shè)前，要對(duì)適應(yīng)電壓及其安全性進(jìn)行測(cè)試，選擇具有耐熱性和封閉性較好的燈具，從而有效控制了電氣施工的技術(shù)問題。選擇高質(zhì)量的水泵，根據(jù)水景建設(shè)實(shí)際出發(fā)，保證水景噴泉的美觀性及安全性。
2施工的技術(shù)難點(diǎn)和解決策略
水池是園林設(shè)計(jì)水景建設(shè)中不可缺少的一部分，它能夠起到儲(chǔ)水的作用，對(duì)水池設(shè)計(jì)時(shí)，還可以養(yǎng)殖魚類和觀賞性植物等[2]。水池可以在園林設(shè)計(jì)的走廊、亭子周邊設(shè)計(jì)，它包括剛性水池和預(yù)制水池，兩種水池水景在建設(shè)中都存在著技術(shù)難點(diǎn)。對(duì)剛性水池的技術(shù)控制：剛性水池施工包括設(shè)計(jì)、材料選擇、挖土、抹灰及試水等步驟，在施工時(shí)要把握材料的質(zhì)量，采用混泥土進(jìn)行地面和墻面的施工，能夠保證工程的使用質(zhì)量，而且防滲性好。在混泥土施工中要嚴(yán)格把握水泥、沙子及粒料的比例，一般比例為1:2:3，在混合時(shí)還可以適當(dāng)增加氧化促凝劑、氣劑等添加劑促進(jìn)工程施工進(jìn)程。在施工時(shí)還要把握水池的建筑比例。在施工時(shí)要注意池子下沉的現(xiàn)象，保護(hù)池壁。根據(jù)水池的大小，適當(dāng)考慮做伸縮縫處理。在抹灰環(huán)節(jié)，要保持水池的水平度，最后用石板對(duì)水池做壓頂。試水后將管道孔封閉，做最后收尾檢查。對(duì)預(yù)制模水池的技術(shù)控制：這種水池屬于小型的水池，它的觀賞效果好，因此在園林水景設(shè)計(jì)中也被常用到[3]。預(yù)制模水池的建筑材料是高度聚乙烯塑料、玻璃纖維等，它比剛性水池要低，一般深度保持在40cm左右，寬度為1～2m之間。在建設(shè)時(shí)，要采用到混泥土步驟，以輔助預(yù)制模水池定型，加強(qiáng)其穩(wěn)定性和耐用性。在設(shè)計(jì)這種水池時(shí)，要考慮到水源和外溢情況，以保證水的清潔度，最好要高于地面3～5cm。建好后，在池底鋪設(shè)5cm左右的細(xì)沙，再對(duì)水池做最后的處理。
3結(jié)束語
園林水景施工建設(shè)是在生態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的，它是園林景觀總體布局中最有活力的一部分，將園林設(shè)計(jì)中各部分有機(jī)結(jié)合，既有觀賞價(jià)值也有一定的使用價(jià)值。在園林工程建設(shè)中，水景工程施工具備一定的難度，在克服困難后園林設(shè)計(jì)者也得到了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。園林水景的建設(shè)對(duì)整個(gè)園林的質(zhì)量也有很大的影響，因此要做好水景的施工措施，建設(shè)美麗生態(tài)的園林景觀。
作者：尤海平 單位：上海園林綠化建設(shè)有限公司
1灌水管理
灌水是樹木和花草得以生存的根本保證，在園林中種植的樹木花草因?yàn)槠洵h(huán)境的特殊性，必須要定期定量的灌水。灌水也不是盲目的對(duì)所有的樹木和花草統(tǒng)一澆灌，這其中是有很多講究的。例如，不同樹木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹苗要連續(xù)灌水3～4次，還要合理安排好時(shí)間和間距；不同樹木的生長期，灌水量就不同，北方的樹木抗旱，秋冬和早春是北方樹木的休眠期，在這個(gè)時(shí)候灌水，非常有利于樹木的生長；樹木品種不同，灌水量就不同，不同的樹種即使種植在同一片土地上，它的需水量也會(huì)因習(xí)性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹木需水量比較小；依據(jù)氣候?qū)淠具M(jìn)行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長，北方的雨季比較短，南方4～6月為雨季，而北方則為旱季，因此北方的樹木應(yīng)在旱季進(jìn)行大量的灌水，而南方的樹木則不需要灌水。
2樹木的修剪
樹木的生長和樹葉是離不開的。樹葉的光合作用給樹木提供必要的能量，在修剪樹葉的過程中，樹葉如果修剪的過多，會(huì)給樹木造成嚴(yán)重的損害，還會(huì)讓外界的細(xì)菌乘虛而入；樹葉如果修剪的過少，樹木的營養(yǎng)就會(huì)供給不足，妨礙樹木茁壯成長，因此，在修剪樹葉的時(shí)候要把握好其中的度，為園林景觀價(jià)值的體現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3及時(shí)進(jìn)行樹木病蟲的防治
樹木是園林景觀的重要組成部分，保護(hù)好樹木是綠化養(yǎng)護(hù)的重要途徑，樹木的天敵是病蟲，一旦被病蟲侵入，樹木就會(huì)命不久矣。在養(yǎng)護(hù)管理的時(shí)候要采取相應(yīng)的措施，積極地應(yīng)對(duì)，及時(shí)防治病蟲，例如，蚜蟲、小蠹蟲、金龜子等是樹木的主要害蟲，要將常規(guī)殺蟲和化學(xué)農(nóng)藥的使用相結(jié)合，同時(shí)開展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進(jìn)行樹木病蟲的防治。
4施肥管理
樹木的生長是離不開肥料的，樹木只有吸收了足夠的磷元素，才能長的枝繁葉茂，因此，綠化養(yǎng)護(hù)人員在進(jìn)行樹木養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，要做好施肥工作，在樹木最需要營養(yǎng)的時(shí)候施肥，可以達(dá)到事半功倍的效果。掌握這些養(yǎng)護(hù)方法是很有必要的，能維持生態(tài)系統(tǒng)地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來綠色的生機(jī)。
5結(jié)束語
園林景觀施工與綠化養(yǎng)護(hù)管理是分不開的，只有后期的綠化養(yǎng)護(hù)管理工作做得好，才能使園林景觀達(dá)到實(shí)用、美觀的效果，在綠化養(yǎng)護(hù)管理的時(shí)候要做好灌水管理，修剪樹木，樹木病蟲的防治，施肥管理等工作，園林景觀的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)，才能改善城市環(huán)境，美化城市形象，提高人們生存、生活的質(zhì)量。
作者：馮曉峰 單位：阜新市園林管理處
1園林養(yǎng)護(hù)要點(diǎn)
在竣工以后，對(duì)于園林工程來說，如何對(duì)其進(jìn)行養(yǎng)護(hù)管理就是一項(xiàng)重要工作。栽植樹木是很容易的事情，然而對(duì)其進(jìn)行良好的養(yǎng)護(hù)卻是一件長期的工作，所謂“三分栽，七分管”。各種樹木的特點(diǎn)及其生態(tài)習(xí)性都不同，因而要想讓它們的綠化效果得到充分發(fā)揮，此時(shí)需要讓植物擁有一個(gè)優(yōu)越的外部環(huán)境，使它們能夠進(jìn)行正常地生長。進(jìn)行植物養(yǎng)護(hù)管理工作，主要包括以下幾個(gè)方面：
1.1修剪
對(duì)于成年的大樹，要除去不規(guī)則的樹枝，灌木應(yīng)當(dāng)保持有形整齊，我們可以把它修建為方形或者圓形，也能變成扇形或者不同抽象的圖案，要確保喬木枝干能夠挺拔筆直地生長。此外，無論是喬木還是灌木，都應(yīng)當(dāng)對(duì)它們的廢果殘花進(jìn)行及時(shí)清理，避免養(yǎng)分被消耗。
1.2灌溉
植物在生長過程中所需要的水分，主要都是從土壤中吸收來的，倘若地表的水分出現(xiàn)了太大的消耗或者土壤中的水分含量不足時(shí)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行灌溉。各種植物都有對(duì)應(yīng)的水分需求，對(duì)于抗旱類植物來說，它們需要的水分不多，無需頻繁地灌溉，但是有些種類的植物需要大量的水分，就必須時(shí)常進(jìn)行灌溉，在園林植物的養(yǎng)護(hù)工作中，灌溉是一項(xiàng)基本工作。
1.3排水
在園林土壤里面，要是存在太多的水分，會(huì)導(dǎo)致植物不能良好地生長，更甚有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)死亡。由于各植物具有不同的生長習(xí)性，因而應(yīng)當(dāng)對(duì)水分的含量進(jìn)行嚴(yán)格控制，倘若土壤中的水分太多，就要及時(shí)排水。
1.4施肥
在植物的根系損失得以恢復(fù)并開始生長以后才可以對(duì)其進(jìn)行施肥。當(dāng)樹木的生長正常以后，因?yàn)閳@林里面不同土地具有不一樣的土壤成分，同時(shí)不同的植物需求不一樣的肥料，于是進(jìn)行養(yǎng)護(hù)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)合理地進(jìn)行施肥。施肥能夠使植物的生長速度更快，如果播撒的肥料不合理，有時(shí)導(dǎo)致植物的葉片變黃，有時(shí)讓他們生長變慢，更甚的是導(dǎo)致死亡。同時(shí)施肥需要選擇在土壤干燥以及多日未下雨并在除草松土之后進(jìn)行。
1.5病蟲害防治
喬木是病蟲害防治的重點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)過移植后，喬木的根系以及樹枝都已經(jīng)遭受到了較大的損害，恢復(fù)期也會(huì)比較長，從而導(dǎo)致抗病蟲害功能也會(huì)降低，所以要認(rèn)真地查看喬木，要是有病蟲害，馬上噴撒農(nóng)藥，避免病蟲害繼續(xù)蔓延。進(jìn)行養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)重視病蟲害的防治工作，要堅(jiān)持以預(yù)防為主的原則，還要建立起科學(xué)長效的病蟲害防治機(jī)制。
2園林景觀的綠化管理與養(yǎng)護(hù)要有機(jī)結(jié)合
進(jìn)行園林綠化的過程如下：園林的設(shè)計(jì)人員將本身的設(shè)計(jì)意圖變?yōu)閳@林景觀，園林養(yǎng)護(hù)促使園林的設(shè)計(jì)理念得以實(shí)現(xiàn)與延續(xù)。因而，我們必須要加強(qiáng)綠化管理與養(yǎng)護(hù)工作，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期的綠化效果，使他們之間保持密切的關(guān)系，相輔相成。進(jìn)行園林綠化管理與養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，還要有針對(duì)性地安排資金，以便讓綠化管理和養(yǎng)護(hù)工作落實(shí)到位。
3結(jié)語
隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷提高，園林綠化將會(huì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)，它會(huì)讓城市的發(fā)展更加具有競(jìng)爭力。園林景觀的綠化管理與養(yǎng)護(hù)工作中也會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)新的問題，我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷探索新的方式和方法，以便促進(jìn)園林建設(shè)工作的健康發(fā)展。
作者：張雪松 單位：安徽瑞龍園林景觀建設(shè)有限公司
1鄉(xiāng)土植物在園林景觀建設(shè)中的適應(yīng)性
成為一個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)土樹種的植物都是經(jīng)過長期的生態(tài)選擇存活下來的當(dāng)?shù)胤N群的重要組成者，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓蜕硹l件等都形成了長期以來的地區(qū)適應(yīng)性。鄉(xiāng)土植物是與外來植物相對(duì)比的一種稱謂，具有地帶性和非地帶性之分。其自然演替更新能力強(qiáng)、地域性強(qiáng)、分布范圍廣、代表性強(qiáng)，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓磻?yīng)敏感度差。鄉(xiāng)土植物的種種特性決定其在園林綠化中的地位。
2鄉(xiāng)土植物在園林建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
經(jīng)過長期的培育選擇，鄉(xiāng)土樹種的抗性和適應(yīng)性是無可厚非的，只要通過科學(xué)的培育養(yǎng)護(hù)和合理配置，適應(yīng)鄉(xiāng)土植物生長的自然規(guī)律，鄉(xiāng)土植物的觀賞性和景觀價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方面的價(jià)值便能充分體現(xiàn)。與外來種相比，鄉(xiāng)土植物同樣能夠展現(xiàn)良好的景觀效應(yīng)，且成活率高。
3鄉(xiāng)土植物在園林建設(shè)中的后期撫育狀況
園林綠化的后期養(yǎng)護(hù)工作也是決定園林景觀營造成功與否的重要環(huán)節(jié)。植物生長具有周期性，只有生長穩(wěn)定后才能形成穩(wěn)定的景觀效應(yīng)。所謂的鄉(xiāng)土植物就是土生土長的植物，對(duì)地區(qū)的適應(yīng)性好，生長的穩(wěn)定性好，扎根快，能夠在粗糙的環(huán)境下粗生粗長，在施肥、修剪、移栽、澆水等方面的養(yǎng)護(hù)技術(shù)已經(jīng)很成熟。但引種植物的引種、馴化、培育、開發(fā)、推廣上都具有不穩(wěn)定性，引種后在短時(shí)期內(nèi)很難明確引種植物在被引種地的生活習(xí)性，所以，在后期的養(yǎng)護(hù)上對(duì)引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。
4鄉(xiāng)土植物具有自我繁衍能力
鄉(xiāng)土植物被作為先鋒植物來應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對(duì)差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢(shì)不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢(shì)凸顯。由于對(duì)生長環(huán)境條件長期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。
5鄉(xiāng)土植物與景觀文化底蘊(yùn)
物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化2大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價(jià)值取向、宗教信仰、思維方式，還有人們的習(xí)俗、禮儀等。中國古代自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)使人們認(rèn)識(shí)了植物的實(shí)用價(jià)值，詩人、文人對(duì)植物的推崇使植物具有了各自的寓意，彰顯著文化的魅力。宗教和民俗的發(fā)展更賦予中國植物以鮮明的文化特征。許多文人賦予植物性格，如松柏寓意著莊嚴(yán)，通常用在寺院、黨政機(jī)關(guān)單位等地。有些植物還有較好的醫(yī)藥用價(jià)值，又體現(xiàn)出中國中醫(yī)的醫(yī)學(xué)文化精神。植物還與飲食文化相融合。
作者：郭衛(wèi)兵 單位：中國礦業(yè)大學(xué)
一、城市園林景觀建設(shè)中的美學(xué)形式美和審美趨向
1.城市園林景觀建設(shè)中的美學(xué)形式美——均衡對(duì)稱
對(duì)稱是美的法則之一，是城市美學(xué)中的形式美，主要指的就是處于中心軸兩次的形象相同或者相似，當(dāng)代城市園林景觀建設(shè)中的建筑對(duì)稱造型形式的構(gòu)圖是非常多的，均衡對(duì)稱是我國建筑景觀中最傳統(tǒng)的手法。對(duì)稱造型的表現(xiàn)形式主要包括反射、平移、旋轉(zhuǎn)和擴(kuò)大四種，對(duì)稱可以讓園林景觀建設(shè)在一定的空間范圍內(nèi)，使構(gòu)圖的各方面產(chǎn)生形態(tài)上的安定感。
2.城市美學(xué)審美趨向
隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類城市美學(xué)的審美已經(jīng)逐漸變?yōu)榱四芊褚鸫蟊娨曈X上的快感和情感上的愉悅，視覺上的快感和情感上的愉悅最初就是來自大眾對(duì)建筑的造型和外觀上的直接感知上，尤其是建筑的造型部分，所以我們?cè)诔鞘芯坝^建設(shè)的審美上要更加注重形成特色景觀。
二、當(dāng)代城市建設(shè)
1.建設(shè)目標(biāo)
當(dāng)代城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建設(shè)園林城市，建設(shè)園林城市是我國近幾年開展的一項(xiàng)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)的主要目的就是將城市建設(shè)成為一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、品味高尚、生態(tài)健全的現(xiàn)代化城市。建設(shè)園林城市可以說是城市發(fā)展的最高級(jí)形態(tài)，主要原因就是當(dāng)代城市設(shè)計(jì)所追求的就是情景交融、景觀集合、空間序列、環(huán)境氣氛、品味最優(yōu)，這些都是當(dāng)下城市園林景觀設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的要求。
2.設(shè)計(jì)規(guī)律
當(dāng)代城市設(shè)計(jì)所追求的就是情景交融、景觀集合、空間序列、環(huán)境氣氛、品味最優(yōu)，這些都是當(dāng)下城市園林景觀設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的要求。城市設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是吧構(gòu)造園林的這些規(guī)律拓展到整個(gè)城市。當(dāng)下的城市設(shè)計(jì)規(guī)律就是運(yùn)用各種空間環(huán)境因素、設(shè)計(jì)符號(hào)語言來表達(dá)一種文化蘊(yùn)意和價(jià)值趨向。
三、當(dāng)代城市園林景觀建設(shè)設(shè)計(jì)思路
1.根據(jù)人性需求進(jìn)行設(shè)計(jì)
上文提到的城市園林景觀設(shè)計(jì)的根本目的就是為了方便人們的生活，讓人們的生活更加的舒適愜意，這樣就導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)過程中不能夠單純的停留在空間形態(tài)、比例、尺寸和色彩等形式的層面上，而是要對(duì)人性的需求進(jìn)行一定的研究了解，研究人的行為特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更符合人的需求的城市園林景觀設(shè)計(jì)。現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)必須要從人的角度出發(fā)，以滿足于使用和功能的要求為首要目標(biāo)，最大限度的滿足人性的需求。
2.空間與設(shè)計(jì)
城市景觀設(shè)計(jì)的主要對(duì)象就是人的戶外活動(dòng)，主要就是指購物、娛樂、商務(wù)和運(yùn)動(dòng)等，人的行為需要是我們所必須要先考慮的問題，接著我們就要在建筑的形式要求上進(jìn)行一定的考慮，從而實(shí)現(xiàn)空間組織與設(shè)計(jì)。
四、結(jié)論
綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人類生活水平的不斷進(jìn)步，城市美學(xué)都為城市園林景觀設(shè)計(jì)上的理論和實(shí)踐上提供了豐富的和系統(tǒng)的幫助，使得城市的發(fā)展取得了質(zhì)的飛躍。筆者希望通過本文的書寫可以對(duì)未來的城市園林景觀建設(shè)提供一定的借鑒價(jià)值。
作者：鄒婧
1有助于提升城市形象
首先，利用植被、花草塑造綠道骨架，吸收城市污染物，美化環(huán)境，體現(xiàn)城市形象。其次，通過綠道的連接將各類城市空間有序整合，使得人們的出行生活更加舒適便捷，有利于發(fā)展與提升城市綜合環(huán)境。再次，通過創(chuàng)造符合地域文化特色的綠道，可以增加城市的識(shí)別度，打造城市名片。
2“生態(tài)綠道”有效應(yīng)用的具體措施
2.1完善綠道建設(shè)體系
根據(jù)國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)與研究成果，補(bǔ)充建立屬于我國的生態(tài)綠道管理制度，將綠道規(guī)劃引入我國城鄉(xiāng)規(guī)劃中，從“社區(qū)———城市———區(qū)域”3方面分層次進(jìn)行規(guī)劃。根據(jù)社區(qū)居民與附近道路要求，由點(diǎn)到面擴(kuò)展為整個(gè)城市，最后發(fā)展為整個(gè)區(qū)域的有機(jī)連接，實(shí)現(xiàn)“微觀———中觀———宏觀”3層面的全方位建設(shè)體系逐步確立。
2.2根據(jù)城市地域特點(diǎn)設(shè)計(jì)
規(guī)劃時(shí)首先要考慮當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病⒌缆凡季帧⒆匀粻顩r、人文風(fēng)俗因素等，通過對(duì)這些情況的詳細(xì)了解，將綠道與城市原有資源相結(jié)合，既節(jié)省建設(shè)成本，又可保護(hù)當(dāng)?shù)厝宋奶厣谠O(shè)計(jì)上符合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣，達(dá)到改善生活環(huán)境，提升城市水平的目的，有效實(shí)現(xiàn)其傳承城市文化的功能。
2.3整合破碎生境
現(xiàn)代城市化的大規(guī)模發(fā)展使得我國城市盲目擴(kuò)張，這勢(shì)必造成原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞，而綠道的引入可以很好地解決此問題：一方面將城市生態(tài)體系中原有資源，如物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過綠道規(guī)劃聯(lián)系在一起，保證生態(tài)系統(tǒng)的完整性；另一方面在原有生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上引入新的物種（多種動(dòng)物或植物）及擴(kuò)大綠地面積，實(shí)現(xiàn)生物的多樣性。
2.4完善配套設(shè)施
根據(jù)場(chǎng)地條件設(shè)置服務(wù)設(shè)施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、應(yīng)急救援系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車、游船、觀光車等慢行方式為主，故綠道設(shè)計(jì)時(shí)要合理設(shè)置交通設(shè)施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強(qiáng)地帶的綠道周圍加強(qiáng)交通維護(hù)，建立地道或天橋來分散車流與人流，建立護(hù)欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來減少對(duì)環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車之間的沖突。
2.5注重人性化、多樣化服務(wù)
將更多的人性化服務(wù)加入規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，根據(jù)每個(gè)區(qū)域的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，增加其生活服務(wù)功能，如在人流量或車流量多的地方，通過綠化隔離出較為寬闊的步行綠道，減少安全隱患與環(huán)境污染；或者在城市中心的綠道可以加強(qiáng)對(duì)娛樂健身器材、座椅休息的配備；或者將綠道花卉布置成城市標(biāo)志、人文造型等，美化環(huán)境的同時(shí)可以增添城市的個(gè)性化色彩，打破單一性，實(shí)現(xiàn)多樣化服務(wù)。
3結(jié)語
在我國城市化進(jìn)程逐漸推進(jìn)的過程中，一方面是生態(tài)的嚴(yán)重污染與生活環(huán)境的惡化，一方面是人們?nèi)找嫣岣叩纳钚枨螅瑑烧叩南嗷プ饔孟聞?shì)必讓園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)者將“生態(tài)綠道”規(guī)劃納入進(jìn)來，不過我國的生態(tài)綠道規(guī)劃才引入不久，還需要結(jié)合我們本國的情況來補(bǔ)充和修正，才能真正發(fā)揮它的作用，提高城市的綜合實(shí)力與人民生活質(zhì)量。
作者：崔凌霞 單位：北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院
一、應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理的原則
通過生態(tài)平衡原則進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)建，以此增強(qiáng)其穩(wěn)定性，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中，必須從整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，對(duì)綠化系統(tǒng)和自然地形地貌之間的關(guān)系進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，建立結(jié)構(gòu)健全、功能齊全的種群復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，確保各種植物之間相互共處，合理進(jìn)行植物之間的配置。
二、生態(tài)理念下現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等都是生態(tài)學(xué)的重要組成部分，在景觀設(shè)計(jì)中都具有至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。在景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論與協(xié)調(diào)機(jī)制都是對(duì)其起到指導(dǎo)作用的基本理論。隨著生態(tài)學(xué)的快速發(fā)展，景觀生態(tài)理論也越來越完善，這對(duì)大規(guī)模景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用越來越重要。在進(jìn)行現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中，必須有效結(jié)合生態(tài)科學(xué)技術(shù)與景觀美學(xué)原則，在確保園林景觀質(zhì)量的同時(shí)，更應(yīng)符合設(shè)計(jì)原理及美觀。上世紀(jì)70年代，生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設(shè)計(jì)中但生態(tài)學(xué)（以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象）和景觀設(shè)計(jì)（以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象）之間并沒有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用的難度。80年代后期，景觀生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其主要研究對(duì)象為景觀要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學(xué)的主要研究內(nèi)容，在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖1所示。1986年在這個(gè)前提下哈貝在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用了景觀生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，我國還面臨著自然資源嚴(yán)重缺乏及科學(xué)技術(shù)水平較低的問題，這些都給生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙，由此可見，生態(tài)設(shè)計(jì)在現(xiàn)階段還不能等同于一般的規(guī)劃設(shè)計(jì)方式。傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)主要是以人的需求為基礎(chǔ)，并遵循功能性、藝術(shù)性及社會(huì)文化性的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而對(duì)人們的各種需求進(jìn)行滿足。相比傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)則需要對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的需求進(jìn)行充分考慮，必須考慮其長遠(yuǎn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)階段，為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，一般都會(huì)將生態(tài)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)完美結(jié)合，在對(duì)城市近期發(fā)展需求最大限度滿足的同時(shí)，還要將可持續(xù)發(fā)展觀合理、恰當(dāng)?shù)匾氲浆F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中，并提高人們對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
三、生態(tài)理念下現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快，我國城市化發(fā)展步伐越來越快，在中國景觀園林設(shè)計(jì)中城市化的高速發(fā)展必然為其帶來巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。此時(shí)，我們必須抓住機(jī)遇，把握未來，將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論充分融入到現(xiàn)代城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，推動(dòng)我國城市園林景觀設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。1、注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)原則在我國城市園林景觀設(shè)計(jì)中必須注重可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)。在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中其重點(diǎn)必須為生態(tài)環(huán)境與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也就是說必須對(duì)自然提供的潛力進(jìn)行充分利用，同時(shí)嚴(yán)格遵循自然的限制條件進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中選用的材料應(yīng)為再生材料，盡量選用施工現(xiàn)場(chǎng)原有材料進(jìn)行循環(huán)應(yīng)用，并將材料的功能性進(jìn)行最大限度地發(fā)揮，避免生產(chǎn)、加工及運(yùn)輸過程中對(duì)能源的過分消耗，并對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色進(jìn)行保留。注重與自然結(jié)合的設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)全新的設(shè)計(jì)理念，并以此形成生態(tài)設(shè)計(jì)理念。同時(shí)遵循生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，合理規(guī)劃與設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市園林景觀。在我國文化中自古以來講求的就是與自然的和諧相處。但景觀園林設(shè)計(jì)中往往認(rèn)為只是將自然元素添加要設(shè)計(jì)中并沒有與自然有效結(jié)合。為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性，促進(jìn)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計(jì)工作者必須將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念融入到設(shè)計(jì)中，在充分尊重自然及景觀園林地域性的前提下，尋找與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、城市發(fā)展相適應(yīng)的設(shè)計(jì)方式，并在設(shè)計(jì)中對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣右岳茫源颂嵘坝^園林的功能性與審美性。2、向多元化、科技化發(fā)展現(xiàn)代城市發(fā)展中的一個(gè)重要特色就是多元化，隨著生活水平的提升，人們的審美觀與生活需求也向多元化的方向發(fā)展，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)提出了更高地要求。基于此，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中必須對(duì)景觀個(gè)性化設(shè)計(jì)不斷追求并向精細(xì)化方向不斷發(fā)展，對(duì)人們?nèi)找嬖龆嗟男枨筮M(jìn)行最大限度地滿足。伴隨現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的完善，作為一項(xiàng)規(guī)模較大的綜合工程項(xiàng)目，景觀園林設(shè)計(jì)在城市發(fā)展中也面臨著諸多問題，為此，設(shè)計(jì)工作者必須不斷對(duì)園林設(shè)計(jì)的理念加以更新，注重生態(tài)園林設(shè)計(jì)，并不斷進(jìn)行有效創(chuàng)新，這都為景觀園林設(shè)計(jì)的合理化提供了可靠地依據(jù)。目前隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷提升，科學(xué)技術(shù)水平也越來越高，這都為現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了科技保障，選用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備實(shí)現(xiàn)優(yōu)化繪圖設(shè)計(jì)，并進(jìn)行模擬城市景觀園林的構(gòu)建，這也是今后城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
四、結(jié)束語
綜上所述，隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快，城市建設(shè)已經(jīng)逐漸成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，城市綠化、景觀園林設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境改善、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設(shè)計(jì)工作者，必須對(duì)自己的努力方向加以明確，將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標(biāo)，以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設(shè)的力度，為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
作者：趙興明 單位：河南城鄉(xiāng)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司
1基本概況
案例位于木蘭溪的下游，全長共約3km，呈東西走向，沿溪岸進(jìn)深約30～150m，總用地面積約28hm2，地勢(shì)北高南低，高差約4～9m;場(chǎng)地內(nèi)有4條泄洪溝渠，東段有一座的金鳳橋，橋頭為規(guī)劃的工藝文化街及工藝博覽城;中段設(shè)有防洪堤;西段沿岸是大面積的低洼地、灘涂地，擬規(guī)劃成集休閑、娛樂、健身為一體的濱水綠帶，作為城市公共開放的活動(dòng)空間。
2規(guī)劃中建議優(yōu)化的部分
2.1交通組織
案例北面為城市主干道，設(shè)計(jì)師在南面臨木蘭溪處規(guī)劃一條濱溪主園路，中部規(guī)劃一條次園路，主次園路之間、次園路與城市干道之間穿插一些支路，形成環(huán)形游覽路線。規(guī)劃充分考慮了人的親水性，但容易形成人車混流，次園路與城市干道之間的景觀游覽路線不連貫，且各級(jí)園路頗為“一馬平川”。
2.2功能布局
案例規(guī)劃為健身運(yùn)動(dòng)區(qū)、工藝文化展示區(qū)、休閑娛樂區(qū)和濕地生態(tài)體驗(yàn)區(qū)四個(gè)平均的功能區(qū)，雖然符合城市公共綠帶的定位要求，但各功能區(qū)布局過于均衡，沒有明確的分隔與聯(lián)系。
2.3景點(diǎn)設(shè)計(jì)
如家具印章、組合榕樹、風(fēng)水球、12生肖雕塑等等(見圖1)，造型巨大，成本高。
3提出建議
3.1梳理交通組織，加強(qiáng)園路在景觀空間變換的向?qū)ё饔?
園路是園林規(guī)劃的骨架，合理的園路組合是園林景觀空間分隔的基礎(chǔ)，其重要性不僅表現(xiàn)在聯(lián)系各個(gè)景點(diǎn)，還在于對(duì)游人心理的暗示和對(duì)游覽路線的引導(dǎo)，后者可使整體景觀達(dá)到移步換景、以小見大、以少總多、以有限表達(dá)無限的觀賞效果。如蘇州留園長達(dá)50余米的曲折走道，就成功的“引誘”了游客，做到了“曲徑通幽”、“峰回路轉(zhuǎn)”，成為古典園林中的藝術(shù)典范。因此，在未來仙游“新中式”園林的設(shè)計(jì)中，建議設(shè)計(jì)師提高對(duì)園路規(guī)劃的重視，加強(qiáng)園路在景觀空間變換中的向?qū)ё饔茫龅剿囆g(shù)上意境與功能上目的性的有機(jī)結(jié)合。以案例為例，設(shè)計(jì)師可考慮在尊重現(xiàn)狀地形地貌的基礎(chǔ)上，在中部規(guī)劃一條主園路(6～8m的鋪裝路)，連接各個(gè)景區(qū);南面臨木蘭溪結(jié)合慢行系統(tǒng)布置濱溪綠道(3～4m的組合木棧道)來滿足游人的親水性;為了保證人車分流，在北面臨城市主干道輔助開設(shè)一條連接到主干道的園務(wù)道［1］(3m的裝飾性混凝土路)，以便于區(qū)別內(nèi)外交通和養(yǎng)護(hù)管理等需要;在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)功能區(qū)的不同需求，縈紆一些的林蔭道、休閑小徑、健康步道(0.6～1.5m的自然石板路、礫石路、鵝卵石路等)，并適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造一些轉(zhuǎn)折和起伏，結(jié)合各種不同的廣場(chǎng)，組成“環(huán)網(wǎng)式”的交通系統(tǒng)。又因案例為狹長的地塊，導(dǎo)引游人的游覽路線就成了交通組織重中之重的任務(wù)。最直接的方法自然是利用不同的指示牌對(duì)游覽路線進(jìn)行指引，也可通過交叉口置景石、景墻、花架及植物群落的圍蔽、開合，或在三岔口位置形成對(duì)景等對(duì)游人進(jìn)行潛移默化的導(dǎo)向，讓游人不知不覺被“迷惑”到景區(qū)中去。
3.2彩(襯)云烘月，突出主景區(qū)及主景的特色
景區(qū)有主景區(qū)和次景區(qū)之分，各個(gè)景區(qū)內(nèi)又有主景和次景之別，正是因?yàn)檫@種“尊卑有序”的區(qū)別，一座園林方能如一首優(yōu)美的詩歌般，有開場(chǎng)、有醞釀、有高潮還有讓人回味的余韻，在未來仙游“新中式”園林的設(shè)計(jì)中，建議設(shè)計(jì)師著重繼承古典園林這一精華，突出表現(xiàn)主要特色的主景區(qū)。以案例為例，各功能區(qū)布局均衡，景點(diǎn)分布較散，使得案例主景區(qū)及主景不明顯，規(guī)劃就缺少了特色。建議設(shè)計(jì)師可考慮發(fā)揮古典園林中“借景”的表現(xiàn)手法，在中部工藝文化區(qū)規(guī)劃大型的文化廣場(chǎng)，將已建成的古典工藝博覽城和規(guī)劃的工藝文化街組織到規(guī)劃中，成為案例的主景區(qū);廣場(chǎng)周邊的綠化可考慮種植有古典工藝氣息的樹種如降香黃檀(花梨木)等，圓形廣場(chǎng)內(nèi)可利用不同的鋪裝進(jìn)行分層，中心為方形的文化圖案(如仙游九鯉飛升的圖案等)，體現(xiàn)“天圓地方”的古韻情懷;臨木蘭溪側(cè)布置用古典元素鏤空(如云紋、竹、梅等)的波浪型連續(xù)景墻，把木蘭溪的水影、溪對(duì)面山體的綠屏也組織到主景區(qū)來，形成豐富的多層次園林景觀。
3.3將古典園林的“情境”造園手法加以發(fā)展，與仙游特色工藝、獨(dú)特文化相融合，營造具有仙游地域特點(diǎn)的“新中式”園林
(1)仙游“新中式”園林景點(diǎn)布置應(yīng)體現(xiàn)出地方工藝文化特色，并挖掘和發(fā)揚(yáng)更多的地方特色文化。鑒于仙游濃厚的古典家具氛圍，設(shè)計(jì)師在考慮景點(diǎn)布置時(shí)，建議應(yīng)因地制宜，園林風(fēng)格統(tǒng)一展現(xiàn)本土文化，以工藝文化作為基調(diào)，繼承古典園林“山水繪畫”的理念，認(rèn)真把握景點(diǎn)的布置尺度，何處“攢”，何處“亂”，何處“線”，何處適當(dāng)“留白”，做到“淡妝濃抹總相宜”的景觀效果。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還可以挖掘仙游更多的特色文化如在鋪裝圖案設(shè)計(jì)上融入九鯉文化，在花架上融入根雕文化，在道路小品中融入石雕文化等，既保持工藝文化基調(diào)不變，也增加了地域文化的內(nèi)涵。未來若條件許可，可考慮串聯(lián)整個(gè)仙游縣城文化，通過現(xiàn)有的環(huán)山區(qū)公路及濱溪慢道，以九鯉文化景區(qū)為主園，木雕、石雕、古典工藝、油畫、紅色文化等各為次園，園中再設(shè)具體的景觀園，園園相接，園園呼應(yīng)，讓景蘊(yùn)情，情生意，意添景，情境交融，建獨(dú)樹一幟的文化園林景觀。(2)“新中式”園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)古典園林中空間效果應(yīng)用。未來在仙游園林景觀設(shè)計(jì)中，建議設(shè)計(jì)師著重繼承古典園林造園手法，深入思考并施展才華加以展現(xiàn):可通過對(duì)園林建筑、園路、水體、小品、植物群落的有機(jī)組合，在限定的空間內(nèi)人為的制造出各種曲折回旋的變化空間(如圖2)，從視覺上突破實(shí)體空間的局限性，保持游人高昂的游覽興致，打造出“雖由人作，宛若天開”的現(xiàn)代式古典景觀空間。虛實(shí)對(duì)景框景障景圖2“新中式”園林中應(yīng)用古典園林空間效果(3)對(duì)傳統(tǒng)古民居進(jìn)行簡化提煉，構(gòu)建“新古典”園林建筑。仙游的古民居精致絢麗，精美的文武脊(燕尾脊)、豐富的幾何墻面裝飾、獨(dú)特的檁頭瓦和美麗的菱形歇山山花，都具有鮮明的地方特色，是閩南建筑中的翹楚。建議在今后的園林規(guī)劃中，即使園林建筑風(fēng)格根據(jù)設(shè)計(jì)要求需靈活多變，但在如屋脊、墻面裝飾、墻身等房屋的細(xì)節(jié)上有意識(shí)地保持傳統(tǒng)民居形式和風(fēng)格特征，形成地域特征鮮明的“新古典”建筑，傳承地方文化。(4)加強(qiáng)園林景觀細(xì)部對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的提煉和運(yùn)用。古典工藝家具本身就是一種將傳統(tǒng)符號(hào)用抽象或簡化的手法鑲刻于家具上的手工業(yè)，傳統(tǒng)符號(hào)有:福、祿、壽等吉祥文字;中國結(jié)、窗花、祥云、太極等民族圖案;貔貅、雙魚、蝙蝠等吉祥物;牡丹、石榴、松、竹、梅等寶相植物等等。筆者認(rèn)為，這些經(jīng)過提煉和概括的傳統(tǒng)符號(hào)，散發(fā)著獨(dú)特的古典工藝文化魅力，如果設(shè)計(jì)師能夠在園林規(guī)劃中加以運(yùn)用，或?qū)⑵滂偪逃趫@林景觀中的細(xì)部，如在景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)，或與燈飾相結(jié)合等(如圖3)，是最能體現(xiàn)古典家具特色，表達(dá)古典工藝氛圍的手法。如在木蘭溪景觀帶中，可考慮在適當(dāng)?shù)牡囟危ㄟ^古典元素符號(hào)的變遷，來演繹古典工藝家具從明代的簡練淳樸到清朝的精雕細(xì)刻到民國的中西合璧再到現(xiàn)代的形散神聚的發(fā)展，不僅是能體現(xiàn)出仙游獨(dú)一無二的園林景觀，也是記錄地方歷史文化的一種絕佳途徑。
4結(jié)束語
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活促使傳統(tǒng)文化回歸，并促進(jìn)了“新中式”園林的誕生、發(fā)展和不斷壯大，仙游縣獨(dú)特的文化更可以讓設(shè)計(jì)師們“浮想聯(lián)翩”、大展身手，只要我們一直堅(jiān)持“民族的才是最好的”，并不斷在“發(fā)展中創(chuàng)新”，在“創(chuàng)新中發(fā)展”，未來必定能在仙游地區(qū)見到蘊(yùn)含豐富地方特色的“新中式”園林景觀設(shè)計(jì)。
作者：吳智丹 單位：莆田市荔城區(qū)村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理
一、放生池細(xì)部裝飾藝術(shù)
1、雙桂堂的入口及過道
放生池作為寺廟園林景觀的一部分，具有公共性，其可作為一個(gè)獨(dú)立的景觀設(shè)計(jì)單元，但又與整個(gè)寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的，它沒有所謂建筑意義上的真正入口，在一個(gè)空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它，并走進(jìn)其中。雙桂堂放生池的過道主要是兩殿之間用青石板鋪貼的大道，再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來，就形成了以石板路為一圈的過道和以石橋直接連接的交通要線。
2、池中景觀造型
與一般的水景一樣，放生池的水景中也會(huì)設(shè)計(jì)造型景觀，在寺廟中此景觀造型方式多樣，有池中蓮花臺(tái)、觀音雕塑、羅漢雕塑、噴泉等等，在這里我們目前能看到的是左右非對(duì)稱式假山、植物組合的水中景觀。兩邊景觀的結(jié)構(gòu)造型均由大方石堆砌成底座，再做了簡潔雕刻樣式的圍欄做裝飾收口，配合自然石和古老的樹根、植物達(dá)到了和諧與統(tǒng)一美。
3、放生池圍墻
雙桂堂寺廟的放生池的圍墻既具有圍合分隔的作用，卻更具有獨(dú)特的裝飾性，下面從其結(jié)構(gòu)來分析：墻頂部分與房屋的房頂?shù)淖饔没疽恢拢斐龅拈芸趧t用來保護(hù)墻身，形式與屋頂相似，圍墻頂面面積不大。雙桂堂圍墻頂面鋪有筒瓦和扇形瓦當(dāng)，并配有裝飾性極強(qiáng)的滴水，里面的裝飾紋樣多以吉祥圖案為主；中央有屋脊，并鏤空造型，具有一定的高度；兩屋檐的側(cè)面則變成了三角形，則用紅色粉飾側(cè)墻，繪制簡單的圓形幾何圖形進(jìn)行裝飾；在屋頂下方采用了雙層仿斗拱形式造型，最低的圍墻則采用單層仿斗拱造型，均采用云紋樣進(jìn)行裝飾，在裝飾格之間繪制了植物、山水等裝飾圖案。圍墻底座則采用長條石材堆砌而成，主要起著承重作用，形式并無多大變化。
4、放生橋
放生橋作為雙桂堂放生池景觀最重要的部分，其建筑裝飾石雕是最大的特色之一。兩座石橋的石雕裝飾的題材豐富多樣，意在吉祥，而神靈傳說作為重點(diǎn)內(nèi)容，主要體現(xiàn)在石橋欄桿望柱柱頭，左側(cè)石橋以八仙主題為主，右側(cè)石橋以佛教羅漢得道高僧為主，兩側(cè)的時(shí)刻紋樣也均采用成雙背對(duì)著對(duì)稱式配置，此外，雕刻家往往采取同一題材進(jìn)行局部或構(gòu)成上的調(diào)整的雕刻方式，以達(dá)到個(gè)體多樣與整體和諧。兩座石橋雕飾豐富多變，在裝飾內(nèi)容形式上也有所不同：左側(cè)石橋欄桿癭項(xiàng)則以葫蘆形為主要裝飾內(nèi)容，而橋面欄桿癭項(xiàng)為玉壺春瓶形；右側(cè)石橋采用了三種瓶形癭項(xiàng)相互裝飾，石橋橋身以及其左右的欄桿柱頭多為人物（如八仙、羅漢）和動(dòng)物式（如猴子、龍）。從其雕刻的范圍看與清代石橋有所區(qū)別，但從其整體的雕刻手法上看無疑就是仿清樣式，在雕刻技法更是靈活多變。
5、欄桿
雙桂堂放生池的欄桿裝飾繁麗古意盎然，其形制不一，題材多變。就其石雕欄桿的基本形制主要可以分為：方柱欄桿、羅漢欄桿、尋杖欄桿。在雙桂堂石雕中，欄桿望柱頭數(shù)量多且造型豐富多樣，在整個(gè)欄桿特色中是重要的組成部分。整個(gè)放生池的欄桿有48根，其中放生橋就占了16根，柱徑則約為柱身的2/11，柱頭約為柱身的4/11，從造型比例上看屬于典型的仿清式石橋。最后從欄桿的造型形式上可分為單一式和復(fù)合式，基本的造型形式也可以是千變?nèi)f化，放生橋欄桿尋杖則以花草連紋為裝飾，而欄板飾以寶相花紋。雙桂橋的欄桿裝飾不論從欄桿的主體部分還是從其細(xì)節(jié)裝飾部分都明顯感到其大氣又細(xì)膩的裝飾手法。
二、造型特色分析
對(duì)雙桂堂放生池的造型特色分析方面主要就是放生橋石雕在造型形態(tài)中個(gè)性化特色，在此從四個(gè)方面進(jìn)行分析和總結(jié)：第一，放生橋石雕題材中的神明都有相對(duì)應(yīng)的宗教身份，其石雕充分體現(xiàn)出佛、道神仙同橋并置的現(xiàn)象，然而這些神明又都可視作俗化的道教和佛教神。第二，雙桂堂放生橋石雕藝術(shù)的精湛之處在于雕飾細(xì)致圓潤、繁復(fù)細(xì)膩，但從其創(chuàng)造者馬本銀后期的作品來觀看，這種裝飾的簡潔大方，既有清代的含蓄又有創(chuàng)作者個(gè)人的風(fēng)格在其中。第三，放生橋除了以上兩個(gè)特色以外，還表現(xiàn)在其石雕寓意的吉祥化上，尤其放生橋石雕在造型上并無嚴(yán)格的宗教規(guī)范形式，反而以多神、多福共存的原則，使之成為中國吉祥文化集美思想的外化表現(xiàn)。
三、結(jié)語
放生池在我國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中占有重要的地位和作用，它既表達(dá)著佛學(xué)性善的本性，又傳達(dá)出要與生態(tài)環(huán)境和諧相處的理念，這是我國的傳統(tǒng)美德，具有深厚的思想文化基礎(chǔ)，現(xiàn)如今的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們也看到過各種各樣形式的放生池，但像雙桂堂寺廟中的古園林景觀設(shè)計(jì)中的放生池卻具有獨(dú)特的裝飾魅力，其與景相融，與佛相承，傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)更是讓人贊不絕口，我們對(duì)其的保護(hù)和研究具有重要的意義和價(jià)值，并在當(dāng)代的園林景觀設(shè)計(jì)中提供更多設(shè)計(jì)思路和想法。
作者：楊梅 鄒偉民
1觀賞性作用
在園林景觀建筑中，雕塑、石碑、花缽、花壇是具有觀賞性作用的典型建筑小品。具體的來說，雕塑，是建筑小品中體積較大的一種，是具有突出觀賞價(jià)值的。石碑，通常情況下，都是刻上了名人的字畫，使得石碑有了獨(dú)特的文藝觀賞價(jià)值，帶給游客以美的享受。而花缽和花壇，一方面為園林景觀建筑物的花草提供了有利的生長環(huán)境與條件，使得花草可以生長得更美、更健康。另一方面，花缽、花壇的造型也極其優(yōu)美，其本身就是園林藝術(shù)的一種。
2觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合的作用
1)休息作用。具有休息作用的建筑小品。這類建筑小品的建造并不是隨意進(jìn)行的，是要根據(jù)將要建造建筑小品的具體環(huán)境來確定。例如:在花叢旁邊，或是樹木旁，一般會(huì)建造圓形的靠背座椅;建造這樣的建筑小品，不僅給散步、游玩的人們提供了方便的休息設(shè)施，還很符合所處環(huán)境的意境，給游客以舒適之感。而在一些景色優(yōu)美的水池旁邊，則多數(shù)會(huì)建造一些亭臺(tái)設(shè)施，這樣更符合人們對(duì)美的需求。2)服務(wù)作用。園林景觀建筑內(nèi)的路燈、洗手池、公共電話亭、導(dǎo)游圖板、指示路牌等，都是具有服務(wù)作用的建筑小品。導(dǎo)游圖板和指示路牌會(huì)記錄該園林景觀建筑物的整體構(gòu)造、所在地的名稱、具體的方位以及周圍的建筑景觀。這就很好的發(fā)揮了指示和提醒作用，幫助游客找準(zhǔn)方向和目的地。尤其是對(duì)于初次到該園林景觀建筑游覽的游客來說，導(dǎo)游圖板和指示路牌的意義就更為重要了。3)保護(hù)作用。保護(hù)作用，分為對(duì)園林景觀建筑物的保護(hù)和對(duì)游客們的保護(hù)這兩大方面。具體來說，對(duì)園林景觀建筑物的保護(hù)，主要是一些極為珍貴的、極具收藏價(jià)值的物品一般都會(huì)被保護(hù)起來。對(duì)游客的保護(hù)，主要是指一些圍欄的安裝。例如:在河邊安裝圍欄，以防止游客意外落水，從而對(duì)游客起到了保護(hù)的作用。
3建筑小品在園林景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用
3．1圓凳、座椅
園林景觀建筑中的圓凳和座椅，是最為常見的，也是最為基礎(chǔ)的建筑小品，基本上每一處園林景觀建筑中都會(huì)存在圓凳和座椅。通常來說，園林景觀建筑中的圓凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蝕的材料制成的。在選擇材料和建造圓凳、座椅時(shí)，一般會(huì)有兩個(gè)原則。首先，是所選材料要相對(duì)結(jié)實(shí)，并且比較耐腐蝕。其次，就是便于日常的清理與打掃。圓凳、座椅的造型，大多簡潔、大方，與所處環(huán)境相呼應(yīng)，但是地域的差異對(duì)于圓凳和座椅的造型也是有很大影響的。例如:在東北，大多的圓凳和座椅，都給人一種耐用、厚重的感覺，而在南方，尤其是江南一帶，此類的建筑小品則多表現(xiàn)出濃郁的人文氣息。
3．2廊道
廊道，通常布置在兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀賞點(diǎn)之間，成為空間聯(lián)系和空間劃分的一個(gè)重要手段。是游客們?cè)谟瓮孢^程中躲避風(fēng)雨、陽光，進(jìn)行短暫休息的場(chǎng)所之一。此外，廊道還將園林景觀建筑進(jìn)行了合理化的劃分，使得園林景觀建筑在空間上更為分明。這樣一來，不僅僅使周圍的景色更加充滿意境，增加了景色的神秘感，還對(duì)游玩的人們起到了一定的指引作用。一般情況下，在廊道的隔墻上還會(huì)增添一些漏窗等，以此來裝點(diǎn)廊道，增加廊道的情趣，從而達(dá)到吸引游客的目的。
3．3假山
現(xiàn)代的園林造景，大多都有假山的存在。假山將園林景觀巧妙地分割開來，使周圍的環(huán)境有了高低不同之感，給游客們帶來了視覺上的沖突。假山的具體形態(tài)設(shè)計(jì)，是沒有固定模式的，是根據(jù)所處園林建筑的環(huán)境與設(shè)計(jì)者的喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)的，因此，每一座假山都會(huì)給游客帶來全新的體驗(yàn)，都會(huì)使游客們有一種“身在此山中”的身臨其境之感。此外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，制作假山的技術(shù)也在不斷的更新中。由此，又給假山的外形增添了不少美感。
3．4花架
花架的形狀各異，要根據(jù)所處環(huán)境的具體情況和位置進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般來說，花架可以設(shè)計(jì)為長方形、圓形和橢圓形。花架的不同形狀，可以帶給游客們不同的體驗(yàn)。例如:長方形，就比較整潔、素凈，給人以淡雅的感覺，而圓形，就會(huì)使人感覺比較圓潤，更具有曲線的美感。花架，除了其裝飾價(jià)值以外，還具有一定的實(shí)用性。同廊道和假山一樣，花架還具有遮擋陽光、劃分景區(qū)的作用。近年園林建筑小品立意創(chuàng)新，運(yùn)用多種符號(hào)的變化與現(xiàn)代建筑技術(shù)材料有機(jī)結(jié)合的手法，再加上必要的組合構(gòu)成與排列，則設(shè)計(jì)出一系列個(gè)性獨(dú)特，韻味十足，功能各異的創(chuàng)新小品;再結(jié)合各種材料的充實(shí)革新，加之精巧的構(gòu)思布局，使得建筑中的園林小品更是琳瑯滿目。在現(xiàn)代建筑要求多變，多功能共享的空間中不斷創(chuàng)造出新意盎然的園林建筑小品，同時(shí)也豐富了風(fēng)景文化的寶庫。
4結(jié)語
如今，建筑小品已然成為園林景觀建筑中的一部分，對(duì)于未來園林小品的設(shè)計(jì)，不僅僅是在園林景觀中美化環(huán)境，豐富園趣，為游人提供文化休息和公共活動(dòng)的方便，更應(yīng)該使游人從中獲得美的感受和好的教益。讓我們通過努力創(chuàng)造出更多有思想有靈魂的設(shè)計(jì)作品，達(dá)到自然與人類和諧共存。
作者：范曉娟 單位：太原市園林建設(shè)開發(fā)公司
