發布時間：2022-05-03 02:48:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇景觀設計研究，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：
基于一個跨學科協同創新的視角，將我國傳統茶文化的一些優秀理念、交際觀念和物質符號等應用到城市景觀設計中符合人文地理和城市規劃發展強調的“詩意的棲居”命題，有利于提升現代城市景觀設計規劃的人文屬性和幸福屬性。當代城市景觀設計發展的主要趨勢在于景觀設計的生態化發展趨勢、景觀設計的國際化發展趨勢、景觀設計的后現代化發展趨勢。傳統茶文化對于現代城市景觀設計的救贖價值體現在它倡導人與自然和諧共處的理念；倡導價值理性與工具理性的融合。傳統茶文化視角下我國城市景觀設計的可能性策略可以嘗試人文化設計策略、生態化設計策略。
關鍵詞：
傳統茶文化；城市景觀設計；影響機制；協同創新
對中國茶文化的認知可以從多樣化的角度來審視，比如說從傳統文化的角度審視茶文化可以得出其“養生、修性、怡情、尊禮”的基本內涵；從結構功能角度來看會發現茶文化具有“和諧重道理念———和而不同交際理念———人與自然和諧理念”的基本要素；從國際化、比較文學的角度來看，可以發現我國茶文化比西方茶文化要更加具有價值理性追求、具有濃厚的東方閑情逸致和生活修行特點。近二十多年以來，我們對于茶文化的認知還可以從“專業學科”的角度進行把握，因為在高等教育的范疇中，茶學專業、茶文化專業已經成為高等教育培養茶學人才的一個重要學科領域，代表著當代先進的茶學科技知識和傳統茶學人文知識的合流，體現出了一種協同創新。當前，我們已經進入到了一個典型的后工業社會，知識經濟、分享經濟、信息經濟和互聯網經濟成為新的發展趨勢，這些新的趨勢將傳統的現代性視角下的基于特定學科分工的知識體系徹底地進行了批判，原來純粹依靠單一學科解決復雜的社會問題的時代一去不復返了。基于一個跨學科協同創新的視角，將我國傳統茶文化的一些優秀理念、交際觀念和物質符號等應用到城市景觀設計中符合人文地理和城市規劃發展強調的“詩意的棲居”命題，有利于提升現代城市景觀設計規劃的人文屬性和幸福屬性。
1當代城市景觀設計發展的主要趨勢
需要強調的是，城市作為現代城市化、工業化、人口遷徙的必然產物，代表著更為先進的物質文明和精神文明形態。城市景觀設計作為滿足現代城市居民生活、審美等需要的一種配套公共基礎設施，本身就是融合了地理學、城市規劃學、生態學、建筑學和社會心理學等學科知識的一種復雜性知識體系，代表著知識的高度應用和混合。對于處于快速城市化過程中的我國城市景觀設計來講，在國際化、傳統化、現代化、人文化等趨勢的綜合影響下呈現出這樣幾點發展趨勢：
1.1景觀設計的生態化發展趨勢
現代城市景觀設計在生態學理論的介入下開始強調城市功能與景觀設計之間、景觀設計與城市周邊自然環境之間的有機互動和融合，并不像傳統的設計理念那樣主張一味地植樹造林和種花種草。從景觀設計的功能來講，現代城市的景觀設計一般包括改善城市環境形象、提升城市生活品質、改善城市生態環境、與產業結構之間良好互動、提高城市的綜合競爭力等。景觀設計的生態化發展趨勢主要是體現為低碳化的設計理念、景觀設計突出生態功能、注重充分利用城市周邊的自然環境開展改造、強調低成本和高產出的原生態保護等。
1.2景觀設計的國際化發展趨勢
本質上來看，無論是我國的城市化過程還是西方發達國家的城市化過程，推動其走上快速發展道路的主要力量來自于工業革命或者說工業化進程。在工業化的快速開展下，大量的農村富余勞動力被吸納到城市安居樂業，在短時間內促進了城市的擴張。由于很大程度上我國工業化的發展需要的資本、技術、知識等相當部分來自于國外發達國家，因此我國城市景觀設計也順之具有國際化的發展趨勢。比如說，在一些東部沿海的發達城市，其城市景觀規劃的風格就帶有明顯的國際化特點，青島的八大關景區就普遍保留和吸收了德國、日本等國家的景觀設計風格。
1.3景觀設計的后現代化發展趨勢
在藝術史上，后現代主義設計風格一般指向相對個性化的、自由化的、互相融合化的整體感官，不追求某種特定單一的設計風格，類似于“碎片化”的設計理路。在經過了工業化進程以后，我國城市的景觀設計開始轉而注重“后工業化”設計，這種設計理念一定程度上是吸收了西方發達國家的城市設計理念，概括起來這種設計理念強調用一種“后工業化”的視角來審視“工業化”，強調現代城市對于生態、人文、人與自然互動、文化多樣性，其設計語言不單一性強調田園主義或者實用主義或者浪漫主義等，而是著力突出一種“在設計中保護、尊重、恢復和更新原有的體系，推陳出新”的設計語言和設計原則。
2傳統茶文化對于現代城市景觀設計的救贖價值
現代城市景觀規劃設計的基本要素包括空間、生態、文化、載體等，是在各種資源約束條件下、生態約束條件下結合城市實際情況開展設計創新的過程。經歷了幾十年的快速城市化發展，我國城市景觀設計原來暴露出來的各種突出問題開始引起人們的注意，比如說忽視生態化、忽視原生態保護、盲目引進昂貴苗木、城市景觀的人文性不足等。基于對這些問題的集中考量，將我國傳統茶文化中的一些理念和元素、設計語言等引入到現代城市景觀設計中具有重要的參考價值：
2.1倡導人與自然和諧共處的理念
我國城市景觀設計先后經過了從“硬化”到“綠化”再到“生態化”的發展過程，在生態化設計理念沒有形成之前，城市景觀設計盲目追求功能的實用化或者綠色化，都沒有把握住本質上城市功能與自然生態之間的互動關系，也就是沒有把握好人與自然之間的互動關系。中國傳統的茶文化秉承道家思想和儒家思想，具有十分豐富的精神文明價值內涵。比如說，在關于人的終極存在目的上，茶文化認為人是自然的一種組成，人不是自然的對立面，主體和客體之間是一種和諧互動的關系而不是“主客二元論”的對立關系。傳統茶文化強調的諸如“天人合一”、“師法自然”、“五行協調”、“情景合一”等理念都是關于人與自然和諧互動關系的生動表達。
2.2倡導價值理性與工具理性的融合
作為一種“靈魂的飲料”，茶水本身僅僅具有保健養生、生津解渴的物質功效，指向的人的工具理性，即人喝茶是為了達到特定的保健功能。除此之外，我國傳統社會中的文化人（如詩人、學者等）還賦予了茶更為高階的道德目的，即借助于茶道這種文化形式將儒家、道家等思想流派的一些優秀理念嵌入了其中，強調人的修行、人的道德節操、人與社會的和諧交際等。比如說有學者賦予了茶文化以“君子之風”，即“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”這樣的情懷，也有人將茶文化作為“廉潔文化”，即廉儉育德、美真廉樂。從中不難看出，我國傳統的茶文化在終極意義上關注人的目的問題，這對于我們當代的城市景觀設計具有重要的“人學”參考價值。
3傳統茶文化視角下我國城市景觀設計的可能性策略
無論是從茶文化學科的發展角度來看還是從景觀設計的角度來看，學科與學科之間互相交融、互相協同已經成為當前知識創新的重要方式。傳統茶文化作為人們潛意識中共同遵守的一種優秀價值觀，對于我們的城市規劃設計具有極強的借鑒價值：
3.1人文化設計策略
傳統的城市景觀設計過于偏向于強調“審美”、“美觀”、“綠化”、“硬化”等內涵，都是屬于相對偏向于物質化的維度；面向后工業社會時期，隨著現代人文化消費、精神消費和知識品味、生活品味的逐步提高，現代城市的景觀設計需要在人文化和人性化方面加強設計。比如說，在人性化方面要充分尊重不同年齡段的市民休閑和審美的需要，在住宅小區設計規劃時可以綜合考量將諸如配套的公共基礎設施如公園綠地、城市街道、濱水公園和步行街等配置其中，滿足人們出門、消費、休閑、健身、審美等綜合性的需要。又如，可以將傳統茶文化中的一些名言佳句、茶文化符號布置到城市景觀設計中去，通過茶文化元素增加城市的人文觀感。
3.2生態化設計策略
現代城市景觀設計的定位是“城市讓生活更美好”。作為城市規劃的一個部分，景觀設計的生態化并不是簡單地植樹造林、種花種草，而是圍繞著城市的空間布局和功能發揮靈活地實施生態化策略，確保城市整體上可以和生態環境之間實現一個良好的互動關系。對此，可以嘗試因地制宜的設計策略，即不盲目追求特定風格的設計理念，而是轉而尋求體現出本城市特色、鄉土特色的生態化設計思路，合理地運用城市周邊原有的自然景觀實施改造，確保原生態的基本面貌得到保留。又如，在城市景觀的硬件設施建設上，可以廣泛采用節能降耗、可以循環利用的材料，降低城市能源消耗水平。再如，城市景觀的設計要與當地的產業結構之間形成良好的互動關系，將諸如污水處理廠———產業園———城市景觀等進行通盤的設計和考慮，可以將污水處理后排入人工建構的濕地森林等，實現與產業融合的景觀設計。作為人與自然和諧發展的一種茶文化理念關懷，生態化的城市景觀設計需要靈活運用生態學和城市規劃學等學科的知識，這也向城市規劃部門的人才引進與培養提出了更高的要求，我們要進一步研究這些問題。
作者：姜一 單位：四川傳媒學院
摘要：
現代城市商業空間是人們進行生產交互不可缺少的公共場所之一，商業空間的公共設施與植物造景在城市規劃中起著不可缺少的生態化與人性化作用。文章闡述寒地商業空間公共設施與植物景觀的實用性、循環性、美觀性、生態性、創新性和美學功能性，指出其各自特點，提出現代寒地城市商業空間公共設施與植物景觀的設計原則與策略。
關鍵詞：
寒地城市；商業空間；公開設計；植物；景觀
我國商業空間建筑綜合群出現的時間較晚，受西歐現代主義商業空間設計與理念的啟發，大型的商業空間設計規劃才逐漸發展起來，商業景觀綜合體及其公共設施及植物景觀的設計受到越來越多的關注，與此相關的研究也越來越多，例如：低碳、環保、綠色經濟消費的商業空間建設、人性化公共設施、創意植物景觀越來越受人們的喜愛和關注。與此同時也存在一些商業景觀空間的深度思考和研究，如商業空間公共設施區域的利用不完備，形成的“灰空間”，商業景觀與商業建筑的協調發展，區域空間的最大利用化。商業空間類型、元素的多元發展，如度假旅游商業景觀空間，商業景觀中植物、水體、硬質景觀和公共設施景觀的高效利用，地域空間及特色文化空間的融合。如何形成生態商業景觀環境，營造綠色消費理念，體現具有東北、中原、江南地域的商業景觀消費群落，創建具有現代地域城市經濟文化品牌，最大程度體現人文關懷，形成一座城市中心景觀性經濟自然綠洲，成為中國乃至世界生態化商業景觀綜合體的典范，是我們面臨的首要問題。
1商業空間公共設施與植物景觀
1.1商業空間公共設施
公共設施是由國家或社會團體設計、組織、提供的，為滿足市民的生活需求和情趣而設立，它的設計、風格、材質和數量直接反映一個城市的生活水平，更表現了發展中城市經貿、制度、文明的程度。公共設施設計要注重人文空間表達和實踐性人性化設計表達，深度挖掘城市景觀的深度文化內涵，為現代城市商業空間公共設施的景觀表達提供技術支持。商業空間公共設施，為自成一體的體系，形象活潑生動，用于界定空間類型和豐富空間氛圍。商業空間公共設施是人類活動空間中最為復雜多元化的空間類型之一，是在滿足社會活動中所需的空間，即滿足消費者購買需求的交流型空間的公共設施設計。商業空間的公共設施放置在商業公共環境中，為消費者提供各種休閑、娛樂、觀賞和人性服務。縱觀各國，商業空間公共設施的設計雖在體量、規格、大小、風格上不盡相同，但它界定了商業空間室內外空間環境，為各種風格的商業空間公共設施提供了技術保障，延伸了現代城市商業景觀內在涵義。現代城市商業空間公共設計分為：導向性設施、公共休閑性設施、衛生設施、交通設施和無障礙性設施等。
1.2植物景觀設計
植物是生命的有機體，每一種植物對土壤、溫度、氣候、移栽季節、陰地、陽地、干濕度等生態環境都有獨特的要求。如何在商業景觀中栽植植物景觀，以求得最佳的環境效果，必須遵循商業空間植物造景的特點，遵循自然、生態、科學的植物設計理念，結合商業空間消費場地植物造景的特點，進行植物配置和意境表達設計。在現代城市商業空間植物景觀設計中，植物景觀設計主要是為了凈化空氣、分割空間、提供休閑、視覺引導人流，提高人們不同審美購物要求。對植物的選擇應注重商業景觀植物性表達，不同質地、色彩、雰圍的植物景觀效果直接影響購物者的消費和審美情趣。
1.3商業空間公共設施與植物景觀設計的關系
商業空間公共設施與植物景觀設計同屬于商業空間中，但缺一不可，相輔相成。公共設施與植物景觀設計，都是為了滿足商業空間購物者的需求而設計，公共設施的設計更傾向于硬質材料及功能性的表現，植物景觀設計是為商業空間及公共設施服務的，為軟質景觀設計。公共設施的設計多樣，要滿足不同空間功能的表達，包括人需要的功能和環境需要的功能。植物景觀設計更傾向于環境的渲染與生態性的表現，是審美需求、生態需求、文化需求與心理的需求。商業空間公共設施與植物景觀設計密切聯系，有許多共同點。
2寒地城市商業空間公共設施與植物景觀設計原則
2.1根據設施功能識別植物景觀設計
根據商業空間設施性質和功能進行植物景觀配置，商業空間植物景觀配置可以有效改善環境、美化商業空間、營造空間，實現商業效益與生態效益有效利用。商業步行街公共設施與購買環境相結合，把場所的特征作為識別設置的前提，不僅要考慮商業場所的公共建筑環境區域情況，還要考慮顧客的流向和集中匯集情況與景觀形態、空間形態結合設計，選用常綠喬木、落葉喬木、常綠灌木、落葉灌木、花卉、地被、藤蔓類、垂直綠化和立體綠化的結合種植形式。在商業空間公共設施中，利用植物的景觀布局和造景，創造舒適宜人的景觀標識空間，引導視線瀏覽，塑造購物雰圍。不同類型的植物景觀形式，塑造不同的商業景觀公共效果。如在商業步行街的道路兩側栽植行道樹種，按對稱種植或軸線種植，有疏導人流和引導人流走向的作用，常用的樹種多為常綠喬木和落葉喬木，配以地方典型的落葉灌木，綠色、生態，景觀效果良好。在商業步行街的主要小廣場或游園場地處，其植物景觀造景形式多樣、豐富生動，植物景觀造景多結合場所功能的特征設計，通過公共設施和植物景觀圍合成開放空間或半開放空間的商業場所，便于人們駐足停留，提升購物品位和氛圍，并結合垂立綠化和立體綠化增強空間層次，體現時代感和標示性。在主要小廣場或游園場地處，還經常設計音樂噴泉、水體景觀和商業表演，提升商業品牌的宣傳和符號，營造時間、空間的節奏感。
2.2注重商業空間公共設施與植物景觀的人性化和生態化設計
商業空間公共設施與植物景觀的設計，離不開人性化和生態化的表達。(1)要與商業空間周圍環境的特點相符合，與購物空間相協調，服務商業空間的設計整體，能夠引起公眾的興趣和參與。(2)公共設施與植物景觀作為實用性很強的設計，整體造型應積極、活潑、生態、人性化，整體的空間雰圍的營造應簡潔、明快、造型生動，與商業空間的經濟性相統一，加強環保、可再生材料的使用，環保安全，同時減少對環境的污染和破壞，并與裝置景觀、燈光和色彩相結合，引導公眾參與和游戲。(3)加強商業空間公共設施能源保護與利用，商業空間中很多公共設施是能源型的，在進行公共設施設計和使用中，應加大對能源型公共設施的有效利用，注重可持續性、低碳、環保、再生能源的使用，如在商業步行街中，太陽能路燈、射燈、地埋燈和潛水燈等，及服務型和衛生型的公共設施等，盡量節約能耗。(4)商業空間公共設施與植物景觀設計要通過自然元素表達人性化親切的特性，引導公眾親近使用，在滿足性質和功能的同時，更注重人與自然、人與人的交流與溝通，構成與商業空間情感的聯系，對規劃設計生態發展商業空間的建設，具有重要的指導意義。
2.3將公共設施與植物景觀相結合，表達商業文化，提升空間的品味與意境
商業空間公共設施與植物景觀設計兼有公共生產和產業品牌的雙層優點，在商業競爭力、生產利潤的推動下，加強步行街商業空間品牌文化建設，有利于推進城市商業化進程，拉動區域經濟，實現對生活品質的更高需求。商業空間公共設施與植物景觀設計要突出人性化表達，增加交互空間和生態空間的使用，提升商業空間的品味和意境。利用公共設施的設計分割，有效劃分商業空間，利用植物景觀綠化裝飾商業空間，分割、組合、移動植物，體現產業文化，提升商業空間的品味與意境。商業空間公共設施和植物材料的選擇，多選擇生態、再生、可循環材料，在結構、形式和功能上滿足商業空間的長效利用，盡量減少對環境的破壞，使用環保材料。
3結語
隨著社會文明的不斷推進，低碳環保技術、新能源技術、材料技術和再生技術的迅猛發展，各種新型材料的公共設施和植物景觀形式不斷出現，促進現代商業空間建設向生態化、數字化、科技化、環保化演進。我們要更多關注商業空間公共設施和植物景觀的設計及使用問題，引導大眾的環境審美意識，通過商業空間公共設施與植物景觀的生態設計，使生態、環保的觀念深入人心，構建人與環境相和諧的發展關系。
作者：孫楊 單位：長春建筑學院
摘要：
醫院中的園林景觀有別于其他公園或者道路綠化,因為它的主要使用人群是病人等弱勢群體,他們無論從心理上還是生理上對環境質量的要求更高,因此在園林景觀的設計上要更加體現出以人為本的思想。康復性景觀是近年來學者們研究的重點，經過多想研究表明，良好的植物景觀和人性化的空間環境對患者的康復和醫院工作人員壓力的緩解具有顯著的效果。文章從康復性景觀的理念出發，針對綜合性的醫院的戶外景觀設計進行分析，對醫院的景觀節點、空間類型、景觀要素等等設計手法進行分析總結，以期為綜合性醫院的景觀設計和改造提供方法和思路。
關鍵詞：
康復性景觀；綜合性醫院；外部環境
一、綜述
1.綜合性醫院
綜合性醫院是指從事各病種診療的醫院，可以分為門診部或急診部,住院部,行政管理及其它部門。景觀的設計要依據不同的部門，結合其功能和發揮的作用的不同來進行因地制宜的設計。
2.綜合性醫院康復性景觀設計分析
如上文提到，在綜合性醫院，根據功能和分區的不同，醫院被分為了門診部、住院部、行政管理等等部門，在景觀設計上，不同的分區也有不同的特點。
2.1門診部。門診部（或者急診部）作為醫院的大門，人流最多，因此環境最嘈雜、熱鬧，也是急診、門診患者到達醫院的第一個就診部門，這就注定了門診部要兼具作為診療部門以外，還要有一定的裝飾、美觀的作用。這樣，不僅能夠給病患良好的就診環境，給他們以心理上的舒適感，也符合了現代醫院越來越趨于所謂“市場化”的需求，良好的醫療環境能夠吸引更多的病患來醫院就診。具體的設計要求為：門診部前坪必須有寬闊的停車場和硬質鋪裝的集散廣場，作用是集散人流與車流。在不影響交通的情況下進行適當的植物綠化裝飾，且植物配置應該以喬木為主,來打造一種舒朗、廣闊的開放空間。另外，為了方便住院的患者，門診部與住院部的距離不能太遠。
2.2住院部。住院部是病人、醫護人員和病人親屬出入最多的地方,為了方便患者有良好的休養環境，所以一般位于醫院比較僻靜的地方。自然而然景觀設計應該以安靜、自然式的園林為主。植物配置在選材上要盡量考慮病人的情緒,可以大量引用鄉土樹種和生命力很強的樹木花草，讓病人有一個安靜、干凈、清爽的休養環境，生命力強的植物又會給病人帶來積極正面的影響。在門診部旁邊也可以修建水池,水池以淺池為好,駁岸可盡量選擇自然式,也可以配制鄉土植物群落,形成天然的溪流式的駁岸。水池中可種植睡蓮、蓮花，養殖鴛鴦、天鵝等溫和的動物，池邊可種植垂柳、池杉、櫻花等。池邊還可以設置休閑座椅、廊亭等休憩的空間，這樣植物與動物和諧搭配的環境，能夠讓患者有種融于自然中的感覺。總的來說，在住院部的景觀設計，要營造出一種安靜、舒心并且有安全感的修養環境。
2.3行政管理及其它部門。行政管理部門的服務人群只要為醫院的醫護、管理人員及其家屬。所以在景觀設計的風格上可以參考庭院式的景觀，來營造一種安靜、私密性較高的空間。植物上除了種植有特點的本土植物，還可以種植例如木蘭、桂花、梔子等芳香植物，還可以搭配櫻花、桃等等觀花植物。這樣在視覺與嗅覺上都能夠有非常好的效果，來達到愉悅身心的作用，為工作人員營造一個舒適的工作、休息的環境，起到舒緩疲勞的作用。
二．綜合性醫院康復性景觀設計要素
1.植物
基于使用者及醫院環境的特殊性，醫院景觀中使用的除了美化環境的功能，更應該強調其保健功能。充分挖掘具有良好殺菌健體作用的園林植物，對營造醫院景觀有重要意義。根據其功能，分為以下幾種：
1.1視覺型植物。在人的五種感官中，視覺是擺在第一位的“刺激性”感官，視覺性植物的重要性不言而喻。綠色作為康復景觀的主要色調，能夠起到放松情緒，松弛患者緊張的神經的作用，另外，綠色代表的是生命、朝氣、對高血壓患者、燒傷患者的病情恢復有非常好的促進作用。橙黃色代表陽光、積極，能夠促進血液循環，促進消化，對食欲不振的患者有輔助治療的作用。諸如此類的植物色彩特點，它們的花色、葉色變化非常豐富，可消除疲勞、增強體質。綠色、紅色、橙黃色都屬于暖色系的顏色，在醫院的景觀設計中，以暖色調為主的環境能夠給人以溫暖的感覺，舒緩患者緊張的情緒。可是在醫院同樣需要安靜的小空間，在打造這種安靜得小空間時，我們可以利用藍色為主的冷色調裝飾。這樣暖色調與冷色調的景觀相融合，能夠給醫院打造出既溫暖但是又安靜的休養環境。
1.2嗅覺型植物。利用嗅覺型植物散發出來的各種香氣或其他揮發性物質如芳香油營造景觀，人們吸入氣味后達到心情舒暢、清心爽腦的效果；有些具有殺菌滅菌功效甚至其中某些成分對某些疾病有治療作用，從而保健身心。
1.3聽覺型植物。聽覺型植物指的是在醫院景觀設計中能夠創造出聲景的植物。這類植物有例如芭蕉、七弦竹、樸樹等等。雨滴打在芭蕉、荷葉上淅淅瀝瀝的聲音，能夠讓人安靜；微風吹拂過竹林的蕭蕭聲音，能夠安撫人煩躁的情緒，對心臟病患者非常有益；甚至強風刮過樹葉的強烈拍打聲，能夠起到振奮人心的作用。
2.水體
水體在醫院的景觀中也發揮了非常大的作用。水體的形式有鏡面水池、噴泉、小瀑布、跌水、溪流、湖等，根據水體形式以及給人的不同感受，將水體分為靜態水景與動態水景。
2.1靜態水景。靜態的水體適宜布置在安靜的區域，使人安靜祥和，安靜的湖面或噴泉，池邊種植高達喬木，搭配芳香類植物，能夠安撫患者緊張、害怕的情緒，促進疾病的康復。
2.2動態水景。動態的水景給人活躍靈動的感覺。例如醫院的公共休息空間設計的噴泉，結合音樂，能夠給人歡快、積極的感覺，加強病人之間的交流，尤其對有心理疾病的患者的病情有極大的幫助，一改心里抑郁的病人以融入自然與社會的感受。
3.景觀小品及設施
3.1景觀小品。醫院的許多景觀小品，例如雕塑、景墻、座椅會雕刻古代的醫療故事傳說或者本醫院的文化，向人們展示悠久深遠的醫療文化或者醫院的精神文化，給患者安心，例如通過雕塑來展示中醫的“望聞問切”。也有的雕塑和景墻會將本土的特色、文化融入進去，將本土居民的日常生活通過雕塑展現出來，給病人孤獨的修養生活多一點生氣。
3.2人性化設計。景觀人性化設計在公園、住宅等區域現在是不可或缺的一部分，而在醫院，更是康復性景觀的重要體現點。在醫院，有部分病人在休養過程中需要借用到輪椅，無障礙坡道的設計不僅是建筑設計或者景觀設計上的必要要求，更加體現醫院對病人的人性關懷。
三．討論
總之，在醫院的園林景觀中應以植物造景為主,除個別特定的環境外,減少硬質空間所占比例。盡可能利用多的空間創造出適宜的、舒適、安靜的工作和療養的環境。植物搭配上，要精心選擇樹種，因地制宜，也要運用好每種植物除了美化環境以外的其他功能，例如抗污染功能、凈化空氣功能、藥用功能。另外，在中國，康復性景觀設計還屬于新鮮事物，人們對醫療園林的意識比較淡薄，自然存在著不完善的地方。而醫院作為康復性景觀的主要載體區域，其景觀更加應該得到更好的改造與優化，對現有的醫院景觀進行合理改造，總結經驗，對擬建的醫院景觀進行合理規劃和設計。除此以外，還要增強群眾的健康和環境意識，認同“景觀”對疾病的恢復有積極作用。美好的康復性景觀還是醫院給予病人的最佳的人文主義的關懷,對病人有輔助治療的作用,它是醫療人員給病人除治療藥物外最好的精神良藥,它鼓勵每一位病人勇敢的同病魔作斗爭,頑強地生存。
作者：吳智婕 唐賢鞏 單位：湖南農業大學
摘要:
以茶文化內涵為基礎，提出以物質層面———茶種植、茶加工、茶銷售、茶器皿和以精神層面———茶藝、茶詩詞、茶境、茶傳說為切入點的8種茶文化園景觀設計方法，以期為茶文化園景觀設計提供借鑒。中國自古就有飲茶的習慣，茶與中國人的生活有千絲萬縷的聯系，以茶文化為主題設計的景觀豐富了人們的生活。
關鍵詞:
茶文化園;景觀設計;方法
茶文化為主題的景觀多出現在茶種植、加工、銷售所在地，或觀光茶園，為以茶文化為主題的景觀設計和展示提供了物質和文化基礎。目前對茶文化園景觀設計研究相對較少，如周小蘋等在《生態觀光茶園景觀創設》一文中對四川牛輾坪生態觀光茶園的景觀創設提出了獨特見解［1］;曾濤等在《北部灣的后花園———廣西世外茶園園林景觀設計》一文中指出景觀、項目設置要以地方茶文化為根源，設計具有地方文化特色的茶景觀［2］;王慧等在《陜西西鄉棗園生態觀光茶園規劃設計》中著重研究了觀光茶園在功能設計與藝術精神上如何達到完美契合的問題［3］;李琛在《茶園文化景觀設計》一文從茶文化的社會價值入手，結合其特有的文化要素，融合“得天自成”生態景觀設計理念，提煉出茶園文化景觀的藝術表現特征［4］;邵琦在《漢中西鄉茶園文化景觀設計》一文中指出茶園文化景觀設計應該考慮文化屬性、自然屬性、景觀形式展示、科學的施工過程、綜合管理規范等五個方面［5］。此外，學者在茶館室內裝修上也有一定研究，如王奉慧在《雙秀公園竹溪茶室景觀分析》一文中，通過分析茶景園林實體要素在室內裝修中所占的比例，總結了各景觀要素在環境營造中的作用，并對不足之處提出修改建議［6］;楊巍在《論現代茶館的園林景觀生態設計》一文提出景觀設計及景觀布置在茶館氛圍營造中的重要作用［7］。另外，唐黎標的《簡論園林藝術在茶館的運用》也闡述了山、石、水等景觀元素在表現茶文化中所發揮的作用［8］。從相關文獻的研究可知，園林景觀、茶文化主題的景觀在觀光茶園及茶館室內裝修中已經漸漸進入研究的視野，景觀所發揮的作用也逐漸得到了大家的認同。在此背景下，如何進行茶文化園景觀設計，采用何種設計方法的研究就顯得尤為必要。該文嘗試在分析目前茶文化園景觀現狀的前提下，提出8種茶文化園景觀設計的常用手法。
1茶文化的內涵及茶文化園景觀的價值
茶文化從廣義上講，是指在茶葉發展歷程中所有的物質財富和精神財富的總和。其物質內涵，是指茶的種植、培育、采摘、烤制、銷售等具有技術含量的科學技術內容;其精神內涵，是指茶的品種、品嘗、禮儀、民俗以及有關飲茶的審美情趣、價值觀念等人文科學內容［9］。文化價值。茶文化園景觀是以茶文化為主題而設計的景觀建筑小品，承載著中國幾千年的茶文化歷史，既是對茶文化的傳承，也是對部分難忘歷史的再現，如茶馬古道動感雕塑園、陸羽亭等。以景觀的形式展示中國茶文化，更加生動形象，幫助游客記憶，同時展示方式的多樣性也增加了游客的參與、互動性，讓大家在娛樂中學習茶文化知識，領略中國茶文化的博大精深。此外，部分茶文化主題的景觀有再創歷史文化的作用，如武夷山“印象?大紅袍”實景演出，形成了茶文化演出的“印象”派效應，必將為人們所銘記。經濟價值。觀光茶園的出現改變了傳統的茶葉盈利和宣傳推廣方式，它通過氛圍的營造、體驗性活動的開展、特色旅游項目的設置，為茶園帶來更多的經濟效益。其中茶園氛圍的營造、旅游項目的設置在很大程度上是依靠茶文化園景觀來實現的。如自然型的茶田迷宮、茶田畫等，人文型的動感雕塑、文化長廊、文化景墻、特色瞭望塔等，為園區招攬了更多的游客，活躍了園區的氛圍。旅游價值。茶文化園景觀可分為自然景觀和人文景觀兩類。自然型的觀光茶田清新靜謐、綠影疊疊，置身其中仿若隔世仙境，成為廣大游客向往的旅游佳境。人文型的實景演出高潮迭起，絢麗的舞臺燈光為觀眾呈現了一席絕佳的視覺盛宴;創意景觀小品、造型獨特的建筑景觀、別具匠心的茶文化體驗互動活動，為茶園和旅游區吸引了大量的游客，充分發揮了茶文化園景觀的旅游價值。
2茶文化園景觀現狀及設計原則
2．1茶文化園景觀現狀
我國現有的茶文化園景觀還處于初期發展階段，成功的茶文化園景觀案例不多，普遍存在趨同化與雷同化現象，屬于“CTRL+C”+“CTRL+V”或微改動版“CTRL+C”+“CTRL+V”。究其原因，大體可歸納為4點:設計初期沒有進行詳細的項目地塊及所在區域設計元素考察，設計成為無根的浮萍;設計開展時沒有明確整體形象的定位與塑造，缺乏主題創意與文化特色［10］;設計方與委托方地位不對等，基本屬于設計方按照委托方想法把效果圖表現出來，物質功能性與文化藝術精神無法契合;施工方專業性較低，大部分情況是小包頭+大小工的組合，對施工細節及材料不重視［11］。
2．2茶文化園景觀設計原則
因地制宜原則。充分考慮廣義的“地”，包括項目地的地形地貌、地理位置、氣象氣候、地的主人等，對“地”研究得越透徹，設計成果越有特色。天人合一原則。新創造出的景觀需與天、地、人三才和諧統一，達到“雖由人作、宛自天開”的意境和藝術效果，從空間布局、虛實對比、形勢把握、材料選擇等方面入手，反復用心推敲。以人為本原則。茶文化園景觀的建設最終是供人使用，因此應借助現代技術手段掌握使用人群的行為規律，以此設計真正為人所用的景觀。創新原則。立足當地茶文化特色和民族風情，對景觀的設計進行創新，使其特色化［12］。
3茶文化園景觀設計方法
茶文化園的景觀設計以茶文化為主題，圍繞茶文化內涵展開景觀的創作。基于此，提出的茶文化園景觀設計方法亦分為物質與精神兩個層面:物質層面，以茶種植、茶烤制、茶銷售、茶器皿為切入點;精神層面，以茶藝、茶詩詞、茶境、茶傳說為切入點。
3．1以茶種植為切入點的設計方法
茶田自身就是一座生態自然的藝術品，景觀設計可以通過改變茶田的布局方式，或方、或圓、或異形等幾何形狀布置，形成不同形狀的茶田景觀，拉近人們與自然的距離，實現經濟效益與社會效益的雙重功效.
3．2以茶烤制為切入點的設計方法
茶文化園的景觀設計可以采用制茶的加工工具為原型，通過抽象、美學、設計等技術知識的運用，設計出獨具特色的茶文化主題的景觀。如將綠茶制作過程中用到的曬茶篩子，設計為茶園瞭望塔的形式，既體現當地茶文化特色又使得設計有根可循;或將篩子作為休憩亭的頂部遮陰物，陽光透過竹條之間形成斑駁的倒影，增添了靜態亭廊的動感;仿造炒茶爐灶的造型，通過將其內部挖空，放入射燈的方法，設計另類景觀地燈等。
3．3以茶銷售為切入點的設計方法
享譽國內外的茶馬古道是茶貿易的獨特方式，所形成的“茶馬古道”是當今世界海拔最高的貿易通道。茶文化主題的景觀可以通過雕塑設計再現古代“茶馬古道”上商人運茶、賣茶的場景，或通過仿造古代“茶馬古道”景象，進行實景復原，讓游客親身體驗古代“馬幫”艱辛的貿易之路。
3．4以茶器皿為切入點的設計方法
中國南方飲茶頗為講究，相比北方的大碗喝茶，更多了一份情趣和享受。僅飲茶需要的器具就分為置茶器、理茶器、分茶器、品茗器、滌潔器及其他的煮水器、茶壺、蓋碗等，彰顯了中國茶文化的博大精深。這也為景觀設計提供不少的素材，如以茶壺作為噴水景觀、以陣列式的茶碗作為觀光茶園的景觀小品、以茶勺作為雕塑原型進行抽象等，設計師可充分發揮想象力，形成特色景觀。
3．5以茶藝為切入點的設計方法
茶藝是飲茶活動過程中形成的文化現象，包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統一。茶文化園的景觀設計可以從茶藝表演的全過程中取材進行雕塑設計，同時，茶藝師的服裝配飾等物件，可以通過放大尺度方法設計為景觀小品。
3．6以茶詩詞為切入點的設計方法
中國作為茶的發源地，有著悠久的種茶、飲茶歷史，也留下了許多詠茶、品茗、斗茶、采茶的詩、詞、歌、賦、成語、歇后語等寶貴財富，如《一字至七字詩?茶》《茶賦》《七碗茶歌》等。茶文化園景觀設計可從這些非物質文化中尋求靈感，形成設計元素，傳承中國茶文化精髓，如茶歌賦互動長廊、主題茶樓等景觀建筑。
3．7以茶境為切入點的設計方法
茶與禪的結合，是中國文化史上一道奇特的景觀。“吃茶去”“茶禪一味”“和敬清寂”“自在精舍”等，已經成為禪茶文化的經典話語。一杯茶中，禪意盎然，有人生的三昧、有佛學的感悟，有茶人的心情與品味。通過營造寧靜祥和的禪景來打造特色景觀，已經被越來越多的觀光茶園所推崇。禪境的營造要深刻領悟佛學的精髓，它似有似無、或靜或動，樸實無華、寧靜高遠，言簡意賅又發人深思。置身其中，可以平和心境，感悟人生。
3．8以茶傳說為切入點的設計方法
以地方茶文化相關傳說、歷史名人雅士，作為景觀設計的依據。如武夷山“印象?大紅袍”實景演出，便是根據武夷山茶葉救助趕考秀才，秀才高中后重返武夷山道謝這一歷史傳說編排而成，該實景演出已成為赴武夷山旅游必不可少的一個環節，年收入上億元。此外，人們也設計了很多實體景觀建筑，以紀念“茶人”，如湖北天門市為了紀念茶圣陸羽，建設了陸羽亭、文學泉、涵碧堂等景觀建筑小品。每每置身亭間，撫亭浥泉，品茗飲茶，令人流連陶醉，感嘆中國茶文化之博大精深。
4結論
茶文化園景觀的出現為人們提供了景致獨特、情趣高雅的視覺盛宴，同時它也是實現茶園休閑觀光價值的主要載體，是改變傳統茶園單一農產品生產功能的重要方式。本文通過深入挖掘茶文化相關知識，系統地總結了茶文化園景觀設計的8種方法，分別是以茶種植、茶加工、茶銷售、茶器皿、茶藝、茶詩詞、茶境、茶傳說為基本進行設計，以期為茶文化園景觀設計提供參考。
作者：王澤發 劉金燕 單位：泉州師范學院資源與環境科學學院
摘要：
人類社會發展至今，生態環境愈來愈受到廣泛重視，對城市生態景觀設計的要求也越來越高，人口暴增、資源缺乏、污染嚴重、環境惡化等現象的出現使人類自身的生存和延續受到威脅。而生態設計的可持續發展給新時代的人們帶來了新思路，人們也越來越清晰地看到城市發展的生態化途徑，建立一個與大自然和諧相處的人類新文明，已是不可阻擋的歷史潮流。隨著可持續發展理念不斷地深入人心，人們對生態主義有了更加深入的理解。在景觀設計中，要不斷改進設計方法，堅持可持續的生態理念，進一步推動現代景觀設計朝著生態化、人文化方向發展。
關鍵詞：
生態主義；景觀設計；影響
現代景觀設計起源于20世紀早期，到目前發展已逐漸成熟，形成了藝術、社會、科學三個方面相輔相成的當代景觀藝術。當前的景觀設計已經不再是當初的審美趣味，不再以美不美來對景觀設計進行評價，而是結合科學、社會的背景進行藝術價值的評價。其目的也是為社會生活創造豐富而多元的價值。生態主義浪潮的全世界流行對這種認識有著很深的影響，使得人們站在了歷史、科學的角度去審視景觀設計，使得景觀設計師有了更崇高的使命，將自身使命與全球生態系統聯系了起來。可持續發展的原則是生態景觀設計的重要理念，也是景觀設計的未來趨勢，景觀設計的質量直接影響著城市中人們的生活質量，其改善著城市水泥建設起來的硬環境，使城市環境變得充滿生機。目前，生態主義已經成為景觀設計師對景觀設計的首要內在考慮因素，在可持續發展的處理技術、保持營養和水循環、維持植物環境和動物棲息的質量、倡導能源與物質的循環利用、強調物種多樣性以及尊重自然發展過程等方面都大力倡導。本文研究生態主義影響下的景觀設計，希望為相關工作人員提供有益參考。
1現代景觀設計的含義
現代景觀生態是城市生態系統中重要的組成部分，在其中加入了當代社會發展的先進理念，特別是以人為本的生態理念和可持續發展的生態理念。這些理念的加入使得現代景觀設計不再僅僅是一種景觀的創造，更是一種社會人文、生態健康體系的表現，代表著一個時代的發展目標和口號。加強生態主義下的景觀設計就是解決人與景觀之間的問題，景觀與社會之間的問題、景觀與整個生態之間的問題，使其完美融合，使人與自然和諧統一，使整個社會的環境有所改善、人們的生活更加幸福。同時，景觀設計還要結合社會發展實際，加強其人文精神的承載，使其滿足人們的精神追求，促進社會的和諧發展。
2植物要素在現代生態景觀設計中作用
現代生態景觀設計離不開植物，所以在景觀設計中要加強植物的研究，使其合理的應用于景觀設計之中。在景觀設計中如何合理對植物進行配置，使景觀與城市整體相和諧，是當前要研究的問題。景觀設計最基礎的就是進行植物的選擇，其對整體的設計有著重要的意義。在植物的品種選擇上，盡量選擇和當地地域特色、人文特色相符合的品種，彰顯其城市風格，使得人文藝術與景觀效果得到雙重滿足。在景觀設計中，植物的種植要考慮植物生態種群問題，以滿足其生態特性，在此基礎上再滿足“三季觀果”、“四季有花”等景觀效果。在進行生態群落的搭配時，也要重視其生態的特性，注意喬灌草的科學搭配以及建立科學合理的搭配方式，使不同的種族群落之間相互協調、和諧統一共同發展。科學合理的對植物生態群落進行構建，也會使得生態取得良好的效益，使生態群落擴大。例如促進微生物、小動物在其中的成長，使生態環境更加多元化。自然的協調發展可以促進人類的更好發展，兩者是命運共同體，人類只有依靠自然才能和諧發展，人類對自然的改造促進了自然的更好發展。因此在建設生態景觀的過程中要注意對自然生態的保護，只有這樣才能夠與大自然和諧的發展下去。
3生物要素在現代生態景觀設計中的作用
現代生態景觀的設計除了要考慮植物要素以外還要考慮到生物要素在其中的作用。生物與人類的生活密切相關，相互影響，相互改造。對動物的圈養、對野生動物的保護、對寵物的依戀都體現著生物與人類之間的密切關系。隨著人類認識的提高，與生物之間的關系也發生著不同的變化。最早的以打獵為生，到后來的圈養，現在又產生了多種多樣的寵物，越來越多的走進了人類的生活世界，人與動物之間形成了一種新的生物鏈。例如要在城市中設計相應的鳥類生態景觀，營造適合它們棲息的生態環境，加強對它們的保護；在可可西里設計專門的供藏羚羊通過的橋洞，保護它們的遷徙不被打擾，因為人類知道，生物是人類的好朋友，沒有了它們，人類也無法“獨處”。微生物也是現代生態景觀設計中要充分考慮到的問題，微生物具有分解垃圾資源、使土地更加肥沃的好處，也有傳播疾病的壞處。景觀中主要以自然生態為模板，進行人為的改造，這就需要微生物的參與，能促進各種要素的流動，對植物和動物的成長具有積極作用。
4地形要素在現代生態景觀設計中的作用
城市的發展使人的生存環境更加狹小，城市超高利用率嚴重壓縮了景觀的設計，這就使得對地形的選擇要因地制宜，發揮現有的地形優勢，盡量滿足人們的需求。在地形的設計中要為動植物的生存提供小而精的生存空間，同時要使得景觀滿足隔音降噪的作用，給城市嘈雜的生活找尋一片靜謐之地。
5結語
隨著人們對精神生活的追求日益多元化，審美品味也日趨多元化，景觀的設計不再僅僅局限于改善居住環境，增加城市美感，而是越來越強調它對生態平衡的促進作用，對人文精神的表達作用，對社會可持續發展的維護作用。
作者：張藝 單位：黃淮學院建筑工程學院
摘要：
本文對棗莊老城區的道路綠地現狀進行問題分析，提出道路綠地建設存在的問題，并針對各種問題提出相應的解決方法.
關鍵詞：
棗莊老城區；道路綠地建設
1棗莊老城區概況
1.1城市概況
“棗莊位于山東省南部，市轄區5區1市.1976年建立棗莊市市中區，2004年棗莊市委市政府遷至新城區，政府西遷后其名未更改但俗稱為棗莊老城區.”①
1.2城市道路綠地概況
1.2.1城市道路概況
“棗莊老城區道路系統基本呈方格網狀，道路廣場面積達到675.4萬㎡，道路總長度約312.85km，道路網密度為7.48km/k㎡.”②
1.2.2城市道路綠地概況
“棗莊老城區現有道路綠地約48.15公頃，道路綠化率僅有70%左右.”③道路綠化整體水平較低.
2棗莊老城區道路綠地現狀及存在問題
2.1道路綠地現狀
老城區主干道路呈縱橫分布共18條，縱向南北10條，橫向東西8條.現狀如下.
2.1.1道路綠帶
分車綠帶現狀：光明路情況良好，衡山路情況一般，其他道路無分車綠帶;行道樹綠帶：君山路、建華路、衡山路、青檀路情況一般,匯泉路、十里泉路無行道樹綠帶，其他道路均良好;路側綠帶：北安路、光明路、西昌路、東環路情況良好，其他道路無路側綠帶.
2.1.2交通島綠地
老城區共11處交通島綠地，除衡山路—建華路、衡山路—龍頭路、東海路—黃山路三處交通島綠地景觀綠化一般外，其余各處良好.
2.1.3廣場綠地
老城區現有光明廣場、文化廣場、道德廣場共三處廣場綠地，除文化廣場綠化情況一般，其余兩處良好.
2.1.4停車場綠地
從綠地系統規劃中看到老城區主要機動車停車場15處，均處于市區人口密集處.
2.2道路綠地存在問題
2.2.1道路綠地橫斷面形式單一
光明西路道路斷面為四板五帶式，光明中路光明東路、衡山北路匯泉路西路為三板四帶式，其余均為一板兩帶式.
2.2.2道路綠地率低
《2007-2020年城市總體規劃》中提到現老城區道路綠化率僅70%左右，離規劃中提到的普及率95%還有一定差距.
2.2.3道路綠帶
行道樹綠帶：老城區行樹綠帶中僅光明路達到喬、灌、地被植物相結合，形成連續的綠帶的相關要求，且行道樹樹種較少；分車綠帶：在老城區僅光明路、衡山路、和匯泉西路設有分車綠帶；路側綠帶：北安路、光明路、西昌路、東環路路側綠帶綠化情況良好、其他道路均無路側綠帶，在路側綠帶中城市垂直綠化率亟待提高.
2.2.4交通島綠地、廣場綠地及停車場綠地
老城區交通島綠地、廣場綠地及停車場綠地主要存在景觀無設計感、廣場綠地數量較少、停車場少、綠化率低且質量一般、公共設施量少且殘損嚴重、后期維護不到位等問題，不能滿足居民正常生活.
2.2.5植物配置問題
植物樹種、經長期馴化的外來樹種種類和數量較少，且行道樹多數為落葉樹.配置形式單一，道路綠地喬、灌、地被植物層次感不強.植物配置缺少季相和色彩上的交替.道路和公園綠地中環境小品及雕塑的量少、主題不突出、缺少突出城市文化的元素.
2.2.6道路問題及其他
老城區斷頭路多，影響交通；非機動車道鋪設不平、道路彎曲、井蓋鋪設不符合標準,易出現行車改道現象,造成安全隱患；君山路立交橋互通需重建；大部分紅綠燈路口未設置遮陽棚，騎行者為圖遮陽、避雨方便則隨意停車，有甚者直接闖交通信號燈；老城區停車場少，居民為停車方便往往搶占非機動車道.政府重視力度不夠、經費不到位，后期維護不及時且缺少大量公共設施；居民對城市道路景觀的營造意識薄弱，抱有農耕情節，占綠化用地種植莊稼蔬菜.
3棗莊老城區道路綠地規劃
《棗莊市城市總體規劃》中《城市綠地與舊城改造》篇中提到，道路綠化普及率、達標率分別提高到95%和80%以上，市區主干道路綠化面積占道路總面積的25%，且綠化風格要顯示本地區特點.
3.1城市出入口的設計
城區出入口不僅具有交通導向作用，且需體現地方特色；因此加大力度做細致精美的景觀設計，設置體現當地文化的景觀小品；旅游廣告標識要富有藝術性、創意性及地方文化.
3.2舊老建筑的處理方案
在規劃中提到將老城區內的匯泉路、君山路、建華路沿路人行道、環衛設施、路燈、綠化進行統一規劃，綜合整治；建筑質量較差的一、二層建筑逐漸拆除，并嚴格控制新建建筑的建筑色彩、建筑形式和風格等.
4棗莊老城區道路綠地發展策略
4.1道路橫斷面及綠地率問題的解決方法
4.1.1原有道路的拓寬
老城區道路擁堵，拓寬部分可行性城市道路，可適度緩解城市交通擁堵現象.
4.1.2新建道路、打通斷頭路
拓寬、新建道路時應注意:將原有橫斷面增加到兩板三帶式；新建道路宜適當設置為兩板三帶、三板四帶、四板五帶式.預留道路兩旁綠化用地、公共汽車專用道路以避免重復施工.路口增建遮陽棚；重建南園立交橋互通；建設和治理時要嚴格執行標準.解決現有道路鋪裝質量粗糙問題.
4.2道路綠地問題的解決
4.2.1道路綠帶
城區道路應加大道路綠帶的綠地率，及時栽種道路綠帶；適當增設建筑小品點綴道路景觀、增添文化元素.
4.2.2交通島綠地、廣場綠地、停車場綠地
加強整治交通島綠地，從無到有，有到精.并將其設計成裝飾綠地，使各路口之間的行車視線通透；且周邊植物配置應具有交通導向作用.增加廣場綠地的數量;按照規定(國家九五科技攻關成果:路邊停車泊位占3%~5%，社會公共停車泊位占12%~20%，配建停車泊位占75%~85%)要求擴建停車,停車場附近應種植樹冠冠幅較大喬木，不同分區間種植防護隔離帶,地面鋪設采用草坪磚，并及時栽種草坪.
4.3植物配置問題的解決
4.3.1植物配置的要求如下：
4.3.1.1適應城市道路環境特點“應根據城市空氣中有害物質實際情況選擇適合的植物.”④如抗SO2植物，抗氯化物植物、抗粉塵植物.
4.3.1.2從當地自然植被中選擇優良樹種，但也不排斥經過長期引種馴化、表現良好的外來樹種，以此來提高植物多樣性；結合城市特色優先選擇市樹市花及骨干樹種，來體現城市特色，景觀小品的設計應貼合城市歷史、城市文化的主題.
4.3.1.3道路各種綠帶常配置成喬、灌、草復層混交群落，下層的地被灌木、小喬木要選擇耐陰、枝繁葉茂、花期長、生長健壯和便于管理的樹種；選擇樹干挺拔、樹形端正、體形優美、樹冠冠幅大、枝葉茂密、分枝點高、遮陰效果好的樹種；應遵循“春花、夏蔭、秋色、冬綠”、“四季常綠，三季有花”的原則要求，來選擇不同色彩不同花期的植物共同種植.
4.3.2道路綠地植物景觀設計的要求
4.3.2.1人行道綠化帶設計“常用高大的行道樹作為綠化形式.若綠化帶為2-6米寬，則可種植喬木、灌木、綠籬等.”⑤
4.3.2.2分車綠帶設計。喬木的分車綠帶寬度不得小于1.5米，主干道路上寬度不宜小于2.5米；位于道路中間的分車綠帶寬度為5-10米，其植物配置要求隨分車綠帶的寬度增大而增高；兩側分車綠帶寬度一般為2-5米.道路出入口、人行橫道處的分車綠帶，植物配置要考慮到視覺的通透性，方便行人及車輛觀察道路交通狀況.
4.3.2.3廣場綠化設計要考慮廣場的使用性質和背景建筑的風格。植物的選擇要與其他空間和建筑的風格相協調，同時能反映該城市的風格、氣候等特點.
4.3.2.4交通島綠化設計。交通島在行車視距范圍內應采用通透式配置，為追求美觀往往采用大面積的低矮地被，同時還具有耐汽車尾氣，生長慢，耐修剪，景觀效果好等特點.
4.3.3行道樹植物的選擇
棗莊老城區常用的行道樹種類主要有：高桿女貞、欒樹、懸鈴木、刺槐、馬尾松、青桐、白蠟等.可推廣應用的行道樹有：苦楝、合歡、國槐、垂柳、銀杏、三角楓、五角楓、廣玉蘭等.
4.4管理與經費問題的解決
4.4.1管理問題
希望各級各部門能夠對老城區道路景觀的建設事業給予一定的重視，將老城區的道路綠地的工作進一步完善.“綠道建設由市住建局負責；造林綠化由市林業局負責；休閑健身場所及體育器材設施建設由市體育局負責.”⑥
4.4.2在經費問題上應加大政府投資
“有關區（市）、鄉鎮（街道）要發揮建設主體作用,同時充分調動社會各界的力量，多方籌集資金，確保建設資金需要.”⑦
5結語
本文對棗莊老城區道路綠地建設方面存在的問題做了相關總結，并針對問題提出部分建議，希望對老城區交通綠地現狀的改善起到一定的作用.由于筆者知識面有限，論文中對某些問題的分析不恰當或不全面，筆者會在以后的學習中更正.
作者：李娟 單位：棗莊學院美術與藝術設計學院
摘要:
分析了我國城市火車站站前廣場設計中存在的問題，介紹了站前廣場景觀設計的原則，并以北戴河火車站站前廣場為例，從完善服務功能、凸顯地方文化、實現生態價值等方面，論述了站前廣場景觀設計的重要性。
關鍵詞:
火車站，站前廣場，景觀設計，地域文化
現代人類眾多的長途出行方式中，火車無疑是最常見的一種，中國作為人口大國，各個大中型城市的火車日均發送量能達到上萬人、甚至幾十萬，這就需要站前廣場有極大的容納能力和組織能力，能夠合理疏導人流車流，保證旅客安全，提高通行效率。
1我國城市火車站站前廣場現狀及存在的問題
1)發展不均衡。我國作為發展中國家前進速度飛快，但社會發展在某些方面并不平衡，過分注重第一產業和第二產業，這需要國家制度循序漸進的優化。例如東北地區一些中小城市的火車站年代悠久，政府沒有相應的人力和財力去維修和改善，廣場大多僅有單調鋪裝，只滿足車站外環境的一些基本交通功能，缺乏合理的設計致使人流混亂，更無任何美感。其實，一些伴隨中東鐵路應運而生的城市火車站充滿濃郁的異域風情，應充分配合并利用這種特色展示城市特有的風韻［1］。2)更注重建筑主體，忽視景觀設計。火車站建設對建筑主體通常耗費龐大財力，對景觀設計卻不重視，進而使某些建筑產生突兀、不和諧之感。例如唐山新火車站是全國地級市中建筑面積最大的火車站，然而龐大的建筑主體夾身于周圍低矮局促的建筑群中顯的極不和諧，宏偉的建筑主體前沒有一絲軟景，站前廣場均是硬質鋪裝，雜亂無章的停放各種營運車和私家車(見圖1)，沒有任何人流導向，給進出站的旅客帶來極大的不便，對人們的心理造成了消極的影響，廣場內部和周邊道路常年交通堵塞，連周圍居民也要繞道回家。景觀設計具有獨特的功能和作用，是不可替代的。應在設計之初進行宏觀的統籌規劃，重視景觀設計的功能作用和生態效益，要以此為戒，避免同樣的混亂再次發生。3)景觀設計不專業，往往畫蛇添足。在城市火車站的整體設計當中，建筑、規劃和景觀設計應協調、統一的進行，不應把景觀設計當作附屬品草草了事，甚至畫蛇添足。景觀設計應由專業的設計人員進行專業的調查分析，并配合其他各個方面不斷改進，綜合衡量近期目標和遠期規劃，進而完善城市火車站的功能作用和景觀作用。
2站前廣場景觀設計原則
2．1注重以人為本
人首先對環境進行感知，然后把感覺和刺激轉換為腦中的意象，從而產生行為反應［2］。人和人的活動是最能引起人們關注和感興趣的因素［3］。我們進行的一切建造活動都是為了給人們創造更舒適、方便的生活環境，人性化設計以充分調研為基礎，從細部入手，將邊界空間的過渡，休息空間的設施，植物景觀和照明設施的設計從人的基本需求出發，構建利于行人的景觀環境，從而形成良性循環。
2．2有機整體原則
有機整體原則應該包含兩個層次:1)景觀環境與建筑主體有機的結合在一起，景觀環境應作為承上啟下的關鍵點，通過各種方式對人流和車流進行合理的過渡，景觀設計要在整體上注重空間尺度的大小和比例的準確。2)整個火車站空間應該與城市規劃大方向中其他城市要素協調統一。如武昌火車站的改建以高架廣場的方案高效的解決了人流、車流和泊位問題，使之與城市交通完美融合。建筑通過高臺、重檐及編鐘外形來表達楚城的形體概念，但高架結構使車站與廣場景觀分離，旅客只能繞行進入火車站，不能停留在廣場之中，廣場臨街的一側是機動車快速通行路，旅客進出也非常不方便，因此使大面積的景觀綠化成為了擺設，降低了景觀利用率，且設計風格與建筑風格不符.
2．3經濟性與高效性相結合
經濟是世界城市化的原動力。城市設計需要經濟基礎的支持，對城市發展又具有調節性和建設性，因此城市設計的過程也是一種經濟活動［4］。經濟高效原則是指要用有限的資源，采取因地制宜的方式，創造最優化的景觀效益。經濟性不等同于廉價或偷工減料，要在節約成本的基礎上顧忌高效性。同時，還要兼顧環保和生態，如使用當地樹種，避免自然生態環境中大樹的移植。
2．4主題鮮明，彰顯文化與歷史
火車站作為城市門戶之一對初次踏足的人們會產生深刻的第一印象，因此火車站廣場的空間環境設計中不僅要注重視覺形象，更要注重視覺形象背后的深層內涵。場所使人產生感情，從而更加熱愛所處的環境［3］。蘇州火車站的景觀設計從地域文化入手，與蘇州古城格局呼應的宮格銀杏樹池，以佛教八寶之一的吉祥結為主題構成流線型山地，并以“廊空間”為主線構建步行系統等設計理念，都展現出“天人合一”“城市山林”的古典園林特色，是傳統園林思想在現代城市園林建設中的繼承與創新。
3站前廣場景觀環境的作用
北戴河地處河北省秦皇島市西部，距北京、天津等地只有2h～3h車程。美麗的沙灘和涼爽的氣候使北戴河成為中國著名的避暑、療養勝地之一。下面以北戴河為例說明火車站站前廣場景觀設計的重要性。
3．1完善功能
站前廣場景觀環境的合理規劃可以提高車流和人流的通行效率。給予快速通行的旅客便捷的通行線路，設置相應的指示標志，利于人們快速找到目的地。對于慢速通行和短暫停留的人群設置不同的空間環境，避免人群占用主要通道。避免人流、車流和人車的交叉。根據出行人員數量和交通方式的統計與預測，合理規劃各種交通工具占用的位置和數量。北戴河火車站采用步行最短的東西走向進出，西側主要是公交車和出租車的停車廣場，東側為私家車和旅游車的停車廣場，現場調查發現出租車和旅游車的使用率最高，通行效率也最高，不易產生停滯。然而公交系統的使用率較低，等待停滯的旅客非常多，容易造成擁堵，因此應該在高峰期增加公交車的數量，避免危險隱患。出站口與城市主干道具有3．1m的高差，采用分層臺階和坡形花池的處理方法，可以避免產生壓抑和突兀的視覺效果，彩色花卉也將白色高大的火車站襯托的富有生機.
3．2凸顯地方文化
通過站前廣場景觀環境的設計凸顯地方性文化。各種類型的城市廣場都可以深度開發文化價值和商業價值，使其能真正成為城市文化的新資源，并體現城市的個性與文化品格［5］。一個城市的文化是難以復制的，因為它埋藏了幾千年的遺傳文化密碼［6］。北戴河火車站中軸線上是鐫刻《浪淘沙?北戴河》手跡的巨石，巨石南側連接著條形的景觀跌水，石在水中，水環石繞，象征北戴河山海相依的自然景觀。波浪狀的條文鋪裝也讓大家一下車便感受到海的氣息。北戴河火車站始建于清光緒十九年(1893)，具有悠久的歷史，將廢棄的火車翻新作為雕塑，并配合相同年代的人物雕塑，充分突出火車站獨特的歷史文化。
3．3生態價值
站前廣場的綠地景觀有利于完善城市綠地系統，幫助改善城市生態環境，組織城市景觀。植被可以吸附空氣中的有害氣體和顆粒物質，還能降低周圍的噪聲，一定量的植被覆蓋有利于減少地表輻射。盛夏時，水體可以增加空氣濕度，降低周圍的溫度，有利于營造適于停留的小氣候環境。例如北戴河火車站的環形座椅中間栽植藤本月季，形成一個個色彩絢麗的花柱，圍合出相對私密的空間，并且垂直綠化能吸附二氧化碳、降低噪聲。景觀跌水中設置小型噴泉和汀步，增加了景觀參與性，讓大家在炎炎夏日感受一片清涼，營造出一片和諧、歡快的氛圍。
3．4積極的心理影響
植物景觀和水景觀對放松身心和平復情緒具有積極的作用，對男性的作用更加明顯，鋪裝的作用較小［7］。在火車站這個相對快節奏的環境下，人與人之間的交流和摩擦會明顯增多，加之對順利出行的迫切期望，人們的心理就會出現焦躁、憂慮的情緒，通過植物景觀和水景觀的合理設計，有利于柔化情緒，對創建和諧文明的社會環境有著積極的作用。
4結語
隨著歷史的推進，城市火車站的規劃和建設也應順應時代的發展，注重站前廣場景觀設計的重要作用。深度挖掘各個火車站目前存在的問題，以以人為本、有機整體、經濟高效和歷史文化等為原則，充分實現景觀規劃的作用，為今后火車站的整體建設提供一定的借鑒。
作者：李文 付妍彤 單位：東北林業大學園林學院
摘要：
以河北省承德機場陸側區景觀實施為例，探討機場景觀地域性的必要性，以及展現機場景觀地域性的要素：包含從場地的人群出發，滿足機場功能的要求；從場地所在的城市文脈出發，創造具有高度可識別性的地域性景觀；從場地的自然條件出發，構建與場地自然環境相契合的生態場所。
關鍵詞：
機場景觀；陸側區；地域性
河北省承德市為國務院首批公布的歷史文化名城之一，其中避暑山莊及其周邊的寺廟是中國十大風景名勝，也是國家首批世界文化遺產。承德位于山區，鐵路、公路交通不便，機場的建設將會為國內外游客提供快捷、安全和舒適的旅游條件。根據承德機場片區控制性詳細規劃，承德機場的定位為承德的旅游門戶。要求機場的景觀應體現承德歷史文化名城的特色，展示承德的形象和空間面貌，彰顯場地的地域性。
1滿足場地人群的功能需求
首先從明確場地的服務人群出發，使景觀的塑造滿足使用人群對場地的功能訴求。根據機場的系統劃分為空側區和陸側區。陸側區主要是使用地面的交通系統進行各種交通方式和活動場地，是將城市的各區域人群和貨物匯集到機場，或由機場分散到城市各區域，起到與城市對接的橋梁作用。其主要服務的人群為：出發和到達的旅客、機場工作人員和政府工作人員，以及迎送觀光者和從事商業活動的人員。陸側區應確保各方服務人群進出場地的安全、交通便利、快捷和多樣景觀體驗的需求。
1.1基于場地安全功能的景觀元素配置
從場地安全的角度考慮，在景觀植物規劃上應該保障飛行安全、防災減災、環境保護等內容。
1.1.1生態防鳥
在機場景觀植物設計中應重點防止“鳥撞”，確保飛行的安全。因此在種植規劃上，跑道和滑行道中線兩側150…m范圍內不允許種植樹木，滿足飛行的凈空要求。在植物品種的選擇上，應選擇對鳥類無吸引力的種類，使用月季、野薔薇、小檗等帶刺的植物，減少鳥類食物來源，營建不利于鳥類生活的生態環境。
1.1.2空防安全
在飛行區、候機樓禁區、油庫、重要生產保障區域范圍周邊，不得有樹木影響電子監控設備，不得有可提供隱藏的灌木叢等。在飛行區的周圍5…m范圍內不得種植喬灌木，確保飛行安全。
1.1.3防災減災安全
機場的綠地規劃設計，應選擇具有防火特性的植物，構建具有防火功能的植物群落，形成天然的防火屏障。尤其在油庫等場所應避免種植松類等高油脂植物。航站樓周邊應設有相當規模的綠地，形成應急避難的場地。
1.2基于便利交通的陸側區規劃設計
交通便利是陸側區規劃設計的重要前提。承德機場的航站樓由單體建筑構成，地面交通系統采用便捷連續的布局形式，連接各個功能區，互通便利。道路的景觀處理上，創造開敞、簡潔的景觀空間，強化安全、便捷的通行功能。公共停放和租用車輛的停靠，采用集中的布局方式，與航站樓和城市交通快速便捷的連通。設計通過林下生態停車，消解大面積硬質鋪裝帶來的視覺上和生態的不良效應。
1.3滿足景觀體驗需求的景觀系統建設
從景觀體驗上看，應滿足游客和工作人員的觀景、駐景、游景的不同體驗需求。園區結合功能建筑塑造不同體驗的庭院，有為游客提供觀賞的山水景觀，有為游客和工作人員營造的休憩場地，將各景點串聯打造移步換景的游園體驗。運用植物、枯山水、小品等元素打造宜人的各類空間。
2城市文脈的詮釋
城市文化、歷史背景的表達是景觀地域性展現的重要因素，也是設計師創作中形式語言的來源。承德因避暑山莊而繁榮、聞名，它是承德的文脈優秀、觀光的圣地。設計以避暑山莊的山水格局為藍本，運用中國園林集景式布局形式，形成步移景異的園林效果。結合功能建筑，打造五大庭園，并將其精心串聯，構筑大景區下園中有院、由院成園的避暑山莊特有布局手法。沿航站樓中軸北側為集中式停車和城市接駁的交通之地，其景觀是展示機場特色和城市文脈的重要界面，也是整體景觀的優秀。設計上取中國園林“移天所地在君懷”的優秀理念，構建君覽天下的庭院。用現代手法表現了避暑山莊的“宮殿區”、“湖區”、“草原區”和“山景區”，寓意避暑山莊的整體布局。手法上采用回字形構圖，表現避暑山莊“大山宮、小山霍”的布局形式。與“水流云在”景觀節點一起，打造機場的迎賓中軸景觀。在中心節點分別設計3個島，表現避暑山莊1池3山的特有內涵。“水流云在”在中軸景觀沿線上，設計上取避暑山莊第36景“水流云在”。設計鏡面水池，四周形成跌水景墻，水面倒映藍天白云，在意境上向經典致敬。綜合辦公樓北側庭院為工作人員休憩的場地，設計取避暑山莊第26景“云帆月舫”。用木平臺及廊架表現“舫”，中心開敞草地表現“湖水”，周圍布置折線小路、小平臺等，營造一處供工作人員午間休閑的空間。航站樓東側和西北側為機場的預留用地，在設計上也提取避暑山莊的景點為藍本，運用自然地形及園路，大片為緩坡草坪，局部種植豐富的樹木，塑造四面云山和云山勝地的自然生態景觀，也為后期開發提供可持續的發展場地。
3場地獨特自然環境的展現
不同地域的景觀受其所在場地自然條件和環境的制約，也必將反應當地的地形地貌、氣候狀況、水文地理等狀況，成為當地特有的景觀風貌的同時，也體現對場地自然的敬重和保護。承德機場位于低山丘陵區的山脊上，機場的建設對于山區的生態系統、地形地貌有較大的干擾性。因此，設計在滿足功能需求的前提下，最大限度地對周邊生態環境予以修復和補償。
3.1生態修復區
首先在機場的外圍邊界構建一個過渡區，成為與外圍山體的緩沖帶，形成生態修復區域。重點對機場周邊開挖形成的高陸邊坡進行生態修復，對于邊坡的坡腳防護采取擋土墻、護腳墻等工程措施，防護大量水土流失。對于坡面防護，采取帶有骨架型的灌草護坡，保持水土。
3.2地形地貌
機場所在的丘陵山區動用土石方量較大，從而帶來的水土流失問題較嚴重。設計主要采用植物措施和工程措施相結合。植物措施主要是運用植被群落固化土壤，保持水土。工程措施是運用工程防護技術防治水土流失的發生，包括邊坡防護、截排水設施等。其中截水設施運用生態雨水收集系統和排水溝相結合的方式。生態雨水收集系統主要是運用下凹式綠地和溢水管的設置，延緩雨洪排泄高峰，增加雨水滲透的機率，保持水土，同時，也起到凈化水質的作用。當雨水量過大時，通過排水溝排出場地外。
3.3生態植物
植被選擇的基本原則為“適地適樹”。運用鄉土樹種，在機場與外界連接處，構建生態緩沖林，通過茂密的樹林來隔離噪聲，并強調機場與周邊郊野風光的協調與融合。陸側區內的植物，在考慮機場種植安全的前提下，兼顧生態景觀。
3.4低碳維護
以低成本維護、構建生態節約型園林景觀為目標。場地采用低沖擊開發技術，通過透水鋪裝、綠地自然排水系統和雨水花園收集利用雨水，涵養水土。種植上以鄉土樹種為主，做到低碳維護，以及節能減耗照明設施的運用。
4結論
機場景觀作為展示地域文化的首要名片，其設計應該從場地本身出發，分析場地人群的需求，滿足機場功能的要求。從場地所在的城市文脈、地域文脈出發，將其注入機場設計之中，創造具有高度可識別性的地域性景觀。從場地的自然條件出發，構建與場地自然環境相契合的生態場所。
作者：劉婷 單位：北京易蘭城鄉規劃工程設計有限公司
景觀設計在我國已經歷經了幾千年的發展，從古代園林設計到現代建筑設計，貼近自然的優美環境以及豐厚的文化底蘊為一代又一代人帶來了身體以及精神上的享受。然而現代景觀設計中出現了雷同化以及膚淺化現象，為了解決這一問題，設計者們提出將歷史文脈應用于景觀設計中，并取得了不錯的效果。
一、前言
隨著社會經濟的發展，景觀設計理念不斷更新，對人們的工作及生活產生重要影響。景觀設計可以拉近人與自然之間關系，感受到大自然的魅力，使人們在快節奏的工作中放松心情。而景觀設計所展示的絕不僅僅是一種外在美，而是要體現出一個建筑乃至一座城市的文化內涵，將歷史文脈應用于景觀設計中，能夠實現景觀外在與內在的有效統一，充分展現景觀的文化內涵。
二、歷史文脈應用于景觀設計中的重要價值
所謂的歷史文脈，就是指歷史與文化的綜合體，其不僅與歷史背景有關，同時與地域環境、民族文化習俗有關，具有獨一無二的特性，在景觀設計趨于雷同化的今天，歷史文脈的運用具有非常重要的意義。首先，其可以增強本地人的歸屬感與自豪感，一方面，人們可以在景觀中感受環境的優美以及自然的博大；另一方面，可以細細體味自然景觀中蘊含的歷史文化，感受到傳統文化的魅力，不僅在景觀欣賞中達到愉悅身心的目的，同時產生一種強烈的歸屬感和自豪感，滿足人們精神層面的需求。其次，在市場經濟的推動下，我國城鎮化進程進一步加快，高樓大廈以及城市交通的建設的確為人們的生活提供了方便，但是同時也導致人們與大自然越來越遠，在喧囂的城市環境中，人們內心產生一種回歸自然的渴望。景觀設計中要遵循以人為本的原則，不僅融入大量的自然元素，同時將地域特色文化完整的展現出來，將自然元素與民族元素有效融合起來，游人在感受美好自然環境的同時，可以感受到當地的風土民情，實現地域文化的傳承與發揚。
三、歷史文脈在景觀設計中的具體運用
1.雕塑與歷史文脈
雕塑在景觀設計中的應用由來已久，一般發揮一種標志化或者是裝飾化的作用，具有重要的藝術價值。不同時期、不同地區的雕塑有不同的特征，具有時代性和地域性特色，可以說雕塑中繼承著歷史文脈。例如，唐朝時期佛教文化盛行，佛教造像非常普遍，比較著名的樂山大佛，是世界上最大的佛像，它不僅是一種景觀，更是佛教文化的一種象征。而現代景觀設計中也利用雕像來展示歷史文化，一些主題公園的設計就使用了大量與主題相關的雕像，例如奧林匹克公園中就使用了一些著名的運動雕像，其將雕像與周圍景觀巧妙結合起來，給人一種愉悅之感，感受到運動的魅力。“摩崖”也是雕塑藝術中的典型代表，將文字刻在山崖上，用優美的語句描述當地景色或者是有關景物的歷史故事，帶給人一種古典意境，同時感受到我國的詩詞文化與書法文化，蘊含著濃厚的歷史氣息。
2.現代建筑與歷史文脈
歷史背景會對建筑風格產生重要影響，建筑是景觀設計中必須要思考的元素，尤其是很多現代景觀設計就是圍繞建筑展開的，因此在設計的過程中，要對傳統建筑及其傳遞出來的歷史信息加以利用，在建筑中展現歷史文化。例如，比較經典五臺山佛光寺就是唐代的典型建筑，具有較高的歷史價值。大殿當中使用了很多壁畫以及題記，一眼望去仿佛唐朝盛世景象浮現在眼前，這就是歷史文脈在建筑中的重要價值。設計建筑景觀時，要想將歷史文脈繼承并發揚下去，不僅要考慮文化本身，同時要考慮當地的自然環境、當地人們對文化的認知、生活習俗以及宗教信仰等，將建筑風格以及功能與當地大環境有效融合，使人們感受到特定歷史背景下的文化。現代景觀的建筑設計一定要防止雷同性的發展，如果所有地方的建筑都大致相同，即使外表再壯觀，也會由于缺乏內在價值不被人們認可。在設計景觀中的樓臺以及涼亭時，要認真考量周圍環境，使其與自然地理位置相契合，然后將相應的歷史文脈應用于設計中，可以表現人物，也可以表現歷史典故，還可以表現當地民族特色，使游人感受到景觀的文化底蘊。
3.歷史文脈的創新應用
所有文化都是在繼承和創新中發展，將歷史文脈應用于景觀設計中，并不代表古代雕塑與建筑的簡單再現，而是要將當地歷史與現代文化結合起來，可以采用各種先進的手段將歷史元素再現，形成一種獨特的、具體的景觀符號，欣賞者在看到這些符號以后，就明白了設計者想要表達的意圖，在這些符號中感受歷史文化。例如，現代景觀設計中經常將文字圖案化，將這些圖案鋪設在地面或者是墻面中；或者是將圖案雕塑化，在現代雕塑中融入傳統圖案元素，這對于歷史文脈來說既是一種創新，也是一種發展。人們可以在景觀中個感受到清新的現代氣息，同時又可以在歷史因素中感受到厚重的文化底蘊，實現歷史與現代的完美結合。
總結
景觀設計中有一個非常重要的理念就是以人為本，不僅要考慮人們的物質需求，同時要考慮到人們的精神需求。將歷史文脈應用于景觀設計中，將文化與內涵賦予給景觀，人們在欣賞景色時能夠對歷史文化產生一種感性認識，發自內心的生成一種自豪感，這才是景觀的價值所在。
作者：喬木 單位：西安美術學院
［摘要］
本文以環境美學與生態文明建設理論為指導思想，通過對鄭州市公共綠地景觀內容的探索與資源評價，分析鄭州市綠地系統規劃中所存在的問題，努力探索一種強調生態文明、促進交流、回歸生活、文化體現、市民參與的新的設計美學范式。
［關鍵詞］
環境美學;生態文明建設;鄭州市;景觀設計
一、環境美學與生態文明建設的理論基礎探源
(一)解析環境美學內容的本質
公共環境不僅要滿足人們生活起居、休閑娛樂的物質要求，而且還應該滿足人們對心理、審美、歸屬感等方面的精神需要。當前人類的生存環境受環境污染嚴重，人們的生活健康受到威脅，迫切需要對公共環境的審美意識上升到一定高度，擴展美學理論本身的內容，徹底改變狹隘的理解。因此，目前環境美學的本質不是僅僅停留在膚淺的形式表現，它與人類的生活息息相關，強調的是環境的重要性，研究的是生態與文化、主觀與客觀的基本關系問題，具體體現在人居環境中生態結構的保護和完善，目的為了讓環境更適宜于人類的生存與發展。
(二)樹立科學的生態文明建設新理念
目前中國經濟增長的資源環境代價較大，導致污染物排放過度、空氣污染嚴重、常規能源枯竭等環境問題，因此，我們需要轉換傳統觀念中對大自然的粗暴破壞和掠奪，把自然的合理開發和積極保護緊密結合起來，堅持可持續發展和綠色發展，切實把社會的經濟發展和未來的持續發展統一起來，從長遠的角度考慮人類的生存條件和生活質量，實現人與大自然的和諧發展。生態文明建設理論與環境美學理論在本質上相近，其優秀是人與自然協調發展，強調人們在改造自然的同時遵循自然界的客觀規律，追求人造環境與自然環境的和諧統一。
二、鄭州市公共綠地景觀設計的發展現狀分析
(一)鄭州市公共綠地景觀多樣性指數不高
公共綠地景觀多樣性是指景觀結構多樣性和景觀功能多樣性。景觀結構多樣性指的是景觀類型、大小、形狀、組合的多樣性;景觀功能多樣性除了物種在景觀單元中的流動的多樣性外，還包括觀賞、游憩、生態、文化等功能的多樣性。目前鄭州市各區綠地景觀多樣性指數顯示，金水區雖然綠地類型較為全面，但是面積分布不均勻，導致景觀多樣性下降;高開區、經開區、邙山區的景觀類型較少，但面積較為均勻，多樣性指數中等。分析說明，鄭州市各個城區存在的綠地分布不均勻、景觀類型不夠全面等問題［1］。
(二)鄭州市公共綠地景觀破碎化程度較高
景觀的破碎化程度是指景觀分割的破碎程度，通常景觀的破碎化程度越高，表示人為改造越大。從各城區來看，二七區的景觀破碎化程度較高，主要是因為該區為老城區，建筑密度較高，綠地面積少而分散，另一方面是新開發的居住區，開發商在景觀規劃中的投入較少，導致綠地景觀破碎化程度較高。經開區和高開區為新建城區，其景觀的綠地率較低，有部分空地未進行開發，景觀破碎化程度較高，原因是缺少大型公園或者多以小廣場形式存在［1］。
(三)鄭州市公共綠地景觀設計風格差異較大
目前來看，鄭州東部的新城區和西部的老城區之間有著明顯的差距。西部老城區只有少數的城市公園，后來建設的公園大部分是根據城市的發展改建而成，公共綠地景觀具有古典園林氣息，且各個公共綠地較為孤立。相對于老城區的高密度人群，公共綠地在數量上和質量上都不能滿足市民的需要。東部的新區城市公共綠地規劃是包含于城市規劃中的，具有很強的系統性和統一性，并且兼具生態性和文化性，充滿了國際化的現代氣息。
(四)鄭州市公共綠地景觀數量分布不均勻
目前鄭州市區中心與城市邊緣區景觀數量分布不均勻。在人多地少的城市中心，公共綠地實屬奢侈品，大多數綠地景觀規模較小，例如街頭綠地、帶狀公園等，如文化公園、學梓公園、文博公園、綠茵公園等。在城市邊緣區則分布著大型的公共綠地景觀，如植物園、綠博園、方特游樂場、黃河濕地公園、綠源山水園等。
(五)鄭州市公共綠地景觀設計忽略市民的參與性
鄭州市城市公共綠地景觀在前期的規劃設計與后期的維護管理工作中，缺乏市民的參與性這一社會功能。例如公共綠地景觀在前期規劃中沒有聽取和采納市民的期望與意見，許多新建的公共綠地熟知度并不高;一些專類園區，在冬季缺少觀賞價值，大大減少了游人的視覺享受;一些公共綠地缺少靜態賞景和市民參與其中的功能場所，最終成為以戶外健身活動為主的公共綠地。諸如此類的問題，導致公共綠地只可遠觀，缺少景觀親近感和城市歸屬感。
(六)鄭州市公共綠地景觀設計缺乏環境美學與生態文明建設理論作指導
鄭州市較為集中的公共綠地大多是以城市公園、街頭綠地的形式存在。上世紀50年代建設的人民公園、紫荊山公園、碧沙崗公園，自然景觀要素主要是以自然山體和枝葉茂盛的植物為主，人工景觀要素以筑山理石、人工挖湖為主。但由于建設時間距今已有六七十年，園區設計的指導思想主要是為群眾提供休閑游樂的場所，在環境美學與生態文明建設上的體現較少，很多場所在早期看來有一定的主題或意義，而如今看來卻破壞了整體園林景觀的和諧性。
三、環境美學與生態文明建設理論在鄭州市公共綠地景觀設計中的對策研究
(一)提高生態審美，推動城市生態安全
首先，通過宣傳、說教等方式向全體市民普及生態知識，提高市民的生態審美意識;其次，在公共綠地景觀規劃與設計中一定要遵循生態原則，從改善城市環境質量的角度出發，比如位于鄭東新區的濕地公園，通過污水凈化系統為如意湖進行污水凈化，讓市民在游賞玩樂的同時，了解真實的凈水程序，達到科普教育的目的;然后，綠地景觀本身要生態穩定、能流通暢，能夠與城市的結構相統一、關系相和諧，比如城市之林的園內景觀與園外道路綠化風格就統一和諧，使公共綠地與城市達到了完美的融合，體現了人與自然的“共生”主題。
(二)提倡藝術創新，推動低碳城市建設
藝術創新是指將生態技術與藝術相結合，用節約和可持續發展的生態理念做指導，用盡可能少的財力、物力，對周圍環境盡可能少的干擾來綠化和美化環境，通過景觀這一設計表達形式所反映出的創新設計觀。比如選擇鄉土材料來節省維護成本，就像沈陽建筑大學校園，演繹了關于農耕文化的田園耕讀故事;或是對報廢的材料進行分類篩選，既能節約材料，又能產生出新的藝術效果，就像德國巴伐利亞州環保部新樓景觀設計的主要入口處，設計師利用報廢的混凝土預制板，創新出類似于中國山石的園林小品，極具創新意識。(三)重視回歸生活，推動經濟持續增長回歸生活是指賦予公共綠地景觀以人的屬性，充分體現人文關懷。公共綠地景觀和人的生活有著密切聯系，不僅是對當今人類生活和歷程的寫照，而且是人類生活的組成部分，抑或是一種存在方式。這就要求在對城市公共綠地景觀設計的同時，重視人在景觀中的主體地位，考慮公眾的實際生活需要，將景觀設計與人的生活意象產生聯系，激發人們內心深處的城市歸屬感，提高和改善人們的生活品質。營造環境良好的空間場所，滿足人們觀賞、游覽、學習、活動、趣味、運動等多功能需要，避免“見物不見人”的情況，提高景觀的使用率。
(四)融入中原文化，推動美麗河南建設
將極具榮耀感的中原文化融入鄭州市公共綠地景觀設計中，能更好地尊重并延續地方生態特征、歷史文化印記和民俗習慣，賦予其厚重的文化積淀和地域特征。每個公園都應有獨特的文化和鮮明的形象，不然被動的景觀往往容易被人遺忘，就如碧沙崗公園，很少人會來到園內的北伐烈士紀念碑去參觀悼念。因此，規劃者在對公共綠地景觀進行設計之初，就應充分了解公園所在區域的地域文化，盡可能地將中原文化轉化為人文活動，增強市民的民族意識和價值追求，讓每個市民都能通過公共綠地景觀參與到美麗河南的建設中來。
(五)強調整體體驗，推動社會健康發展
整體體驗是強調市民與自然應該時刻保持著互動關系，它不僅僅包括建設初期參與設計、建設完成與場地互動、設計成果開放評價，還表現為對生態過程和自然過程的展示、認知、體驗。比如設計師可以在一開始設計的時候，對部分場地留有發展的余地，留待今后的使用者在體驗中慢慢完成;或是提供果實采摘、耕作農場、垃圾堆肥等這一特定區域讓市民享受親近自然、體力勞動的快樂;又或者通過景觀生態設計，以教育為目的向市民展示自然現象的發展規律、生態系統的功能、生態技術的運用與生態的恢復過程。
(六)促進市民交往，推動宜居城市建設
公共綠地景觀還應該兼顧社會功能，促進人與人之間的和諧交往，特別是在生活節奏飛快、信息化程度發達的今天，人們面對面的交流顯得更加難能可貴。交流的形式也不僅僅局限于語言上的交談，也可以是常見的某些交流活動，如交誼舞、樂團合唱、戲曲演唱、下棋、打牌、親子活動、健身項目等。因此，設計者應該著重為此類活動提供專屬、舒適、互動的場所，增強市民的存在感和歸屬感［2］。
四、結語
將環境美學與生態文明建設理論融入城市公共綠地景觀設計中是人類發展新時期的必然產物，是人類改變生存環境的新目標。鄭州市應該對公共綠地景觀進行合理規劃和調整，繼承和發揚傳統文化的精髓，用人性化、生態化的方式進行規劃設計，使城市綠地充分、高效地發揮生態效益和使用功能，倡導人與自然協調有序的生活環境，提高市民的生活質量。
作者：趙曉曦 單位：鄭州成功財經學院
摘要：
隨著社會經濟的不斷發展，我國的現代景觀設計也在不斷變化，很多現代景觀在應用了新材料之后，景觀的表達形式更為豐富，使日常生活中人們對環境的不同需求得以滿足[1]，本文闡述了新材料的應用意義，并就現代景觀設計中藝術和科技的結合做了論述。
關鍵詞：
新材料；現代景觀設計；科技；藝術
1新材料的應用意義
因為新材料的出現，不斷豐富了人類的科學技術，而金屬材料的不斷增加，像鋁、不銹鋼以及合金等材料，都讓我們所生存的環境有了新的色彩[1]。尤其是玻璃漸漸發展成承重材料，而使用方式上也有了較大變化。以視覺沖擊效果來看，新的LED燈以及光纖帶給景觀非常出彩的視覺體驗。新的材料也表明，有新的結構出現。由于鋼結構體系自重較輕，所以，在跨度較大的結構中相對來說更有優勢。不僅如此，傳統材料在工業化的影響下也衍生了新的表現方式，像石材懸掛以及木材鉚接等都能將新時代特點表現出來，結構美學的創新取代了傳統裝飾美學。盡管新材料在現階段景觀設計中的應用十分廣泛，但還是存在一些新材料的材質及構造不太環保的問題，有些甚至會對人們的身體造成一定的影響。部分新材料是由很多化學物質構成，所以，無法完全排除其污染性，我國有關部門在對新材料進行質檢時，一定要注重其污染程度，避免對人們身體健康造成影響。相關部門要加強對新材料的監管，使景觀設計對新材料的應用能更加自如，同時也使人們對新材料能有更高的認知，以此促進新材料的不斷發展。
2新材料的綜合技術———結合科學與藝術
在傳統景觀作品中，現代景觀設計在其基礎上正在不斷進步，有一些人在往藝術的路上前進，尤其對藝術與景觀的相互結合非常關注[3]，而其藝術表現也在不斷增多。部分人認為，在景觀設計中不斷增加藝術成分，會在一定程度上對生態環境產生影響，而對生態效益的偏重也會使得景觀藝術性有所減弱。但是，有很多設計師將藝術與科學相結合，在景觀設計中，將藝術性與生態環境同時考慮在內，使景觀設計更為完美。在現代景觀設計中，不單單要考慮到生態原則，還需要將藝術形式進行考慮。在經過科學的分析后，會有一些個性的植物配置以及設計形式出現，在很好地突出藝術性的同時，還要尊重生態性原則。藝術與科學的相互結合會改變人們對傳統景觀的看法，而景觀藝術所形成的革命性變化也會非常自然的發生，技術在提供高生產力時，也能讓我們有全新的景觀體驗、觀感以及價值觀。針對社會的發展，景觀設計師也做出了積極回應，滿懷激情地面對未來的新鮮事物。在景觀設計中應用新材料能不斷開闊視野，不僅有一定的現實意義，同時也能很好地反應現代生活方式。平時生活中一般能接觸到的是普通材料，比如高分子、普通金屬以及普通陶瓷材料等。新材料一般指的是一些正在發展且性能更優的材料，比如細料陶瓷、新型技術以及復合材料等。時代與科技的不斷進步，使得景觀材料也在不斷更新，在一定程度上使景觀設計更加靈活。而設計師應用不同類型的材料，將景觀設計不斷地進行改變。先進前衛的現代景觀設計方式，就像裝置一樣，不同于傳統的設計理念，這些藝術性較高的現代景觀設計需要現代技術的支持。在現代景觀中應用新技術，在材料的應用中有一定的挑戰，比如合成纖維、玻璃以及塑料等，要盡最大可能反復應用材料，還可以應用現代化技術，以此生成最新的材料，在物質環境中應用可持續生態，以此形成一種新的方式。新材料能不斷應用自身的質地、色彩以及表面，以此喚起一種特殊的情緒。
3結語
綜上所述，在景觀語匯中，材料作為新的元素，在一定程度上能成為作品以及設計師當中的媒介，以此形成有獨特風格的景觀。應用各種各樣的新型材料，在一定程度上能將景觀概念進行全新定義。要想景觀設計能不斷獲得進步，必須重點對材料進行研究，才能不斷豐富其設計。在現代景觀設計中，對于材料缺乏了一定的創造力、洞察力，導致景觀設計在一定程度上缺乏了活力。所以，如果能重視新型材料，科學合理地應用，并將科技與藝術形態進行有效結合，便能以此形成更加優秀的現代景觀設計。
作者：郝娜 單位：連云港市建筑設計研究院有限責任公司
【摘要】
將工作過程的理念引入到高職景觀設計課程開發中能夠取得高效顯著的教學效果。本文結合實踐工作經驗，對高職景觀設計中引入工作過程理念的重要意義進行了探討。在此基礎上基于工作過程的高職課程開發流程，對具體的景觀設計課程基于工作過程的設計要點進行了分析研究，希望能夠為相關的理論和實踐提供借鑒。
【關鍵詞】
工作過程；高職；景觀設計；課程開發
高等職業教育的目的是為了讓學生能夠獲得和工作相關的各種能力，從而順利走上就業崗位。在傳統的教育模式下，學生雖然能夠具備良好的理論基礎，但是缺乏工作經驗和實踐能力，難以與當前職業教育的發展需求相適應。基于工作過程的教育理念在高職景觀設計課程開發中的運用，可有效地提升學生的學習熱情和積極性，顯著提高了學生的景觀設計能力，更好地和市場的實際需求相掛鉤。
一、在高職景觀設計中引入工作過程理念的重要意義
所謂工作過程，一般是指在企業中為完成一件工作任務并獲得工作成果而進行的一個完整的工作程序，是一個綜合的、時刻處于運動狀態之中但結構相對固定的系統。而基于工作過程的課程開發是指以實際工作過程為導向，將其引入到課程教學的設計之中，以培養職業能力為主要的目標，將學生置于學習的主體地位之中，使其學習過程能夠更加接近實際的工作過程，在課程學習中掌握完成工作過程所需的相關理論和知識，從而有效實現理論與實踐的有效融合。可以說，基于工作過程的學習過程是真正教會學生如何去工作的學習模式。同時，景觀設計和其他基礎性課程有所不同的是，景觀設計課程的實踐性與操作性更強。再加上隨著人們對景觀環境質量的要求不斷提升，景觀設計行業的發展速度也在加快。在該種背景下，對景觀設計人才的要求也在不斷提升。因此，在當前高職景觀設計課程中有效引入基于工作過程的教學模式，能夠引導學生更好地學會景觀設計的原則和方法，進而能夠更好地完成景觀設計的工作任務。這同時也符合景觀設計的發展特點，尤其對于培養新時期優秀的景觀設計專業人才具有非常重要的現實意義。
二、基于工作過程的高職課程開發流程
和其他的教學模式不同，基于工作過程的高職課程開發流程主要包括整體化職業分析、典型工作任務選取、學習領域轉化以及學習情境的創設等四個主要方面。首先，在整體化職業分析方面，需要對市場進行深入的調研，組織召開由行業專業和專職的教師組成的人才培養模式改革研討會，再通過整體的職業化分析，邀請行業專家幫助確定人才培養目標和主要職業技能。選取該職業中具有代表性的典型工作任務，根據學習目標進行教學設計。將典型工作任務內容轉化為主題學習單元的學習領域，由課程專家和本專業有實踐經驗的專業教師對每個學習領域以及完成這些工作任務所需的職業能力進行分析和加工，營造學生要獲得職業能力所需要的一種真實或模擬的工作環境，即學習情境的設計。
三、基于工作過程的高職景觀設計課程開發要點分析
在基于工作過程的高職課程開發流程的基礎上，本文針對當前高職景觀設計專業中引入工作過程理念的學習模式進行了探討，主要包括如下幾點：
1.確立人才培養目標以及課程定位
對景觀設計專業的學生培養目標以及景觀設計相關課程的定位是進行基于工作過程的高職景觀設計課程開發的首要步驟。具體來說，可以對市場上相關的企業和用人單位進行走訪調查，對不同規模的景觀設計企業的管理人員以及技術人員進行訪談，從而從整體上對景觀設計職業進行整體和全面的分析。同時依據景觀設計師完成設計任務所需要的職業能力，明確景觀設計課程定位以及人才培養目標。而筆者根據景觀設計課程的具體特點，基本上確立了理論知識傳授是主要的基礎，讓學生能夠充分理解景觀設計理論基礎，以培養其具備較高的景觀設計能力為主要的培養目標。也即是說在理解景觀的基本概念之基礎上，初步掌握景觀設計的一般規律、操作流程和方法，能夠繪制設計方案圖紙，撰寫設計方案文本，在規定時間內完成一個小型景觀項目的設計。
2.景觀設計中典型任務的選取
所謂景觀設計課程中典型任務的選取，主要是指在職業活動中選取具有代表性的職業活動，能夠對該職業活動的本質進行反映的工作過程。在當前的景觀設計課程中，其覆蓋的范圍非常廣，其中不僅包括了較小范圍的公園、休閑景觀設計，也包含了較大面積的生態規劃、景觀規劃等。因此，在具體課題的選擇上，應該盡量以培養學生的多方面技能為主要考慮方向，選擇多樣化的項目，從而讓學生充分掌握景觀設計的基本技能，繼而達到舉一反三的目的。比如，在選擇時可以考慮到工作任務是否實用、是否復雜等因素，盡量選擇有代表性的校園綠地、庭院景觀以及住宅景觀、城市廣場等典型的景觀設計工作任務，從而讓學生能夠取得更加良好的學習效果。
3.學習領域的轉化
對于基于工作過程的高職景觀設計課程開發中，學習領域的轉化也是非常關鍵的過程，典型工作任務的選取是其主要的基礎所在。當然，在學習領域轉化過程中要充分考慮典型工作任務完成所需的實踐和理論景觀設計知識。而景觀設計工作完整的工作過程主要包括任務接受、方案設計、畫圖、預算考慮等，其按照工作過程的整合、虛化教學內容，將景觀設計課程的學習領域設置為提出工作任務、設計轉變、方案初步設計、深化設計、方案設計講述、方案總結評價等多個教學主題單元。
4.學習情境的創設
學習情境的具體創設是基于工作過程的高職景觀設計課程開發的最后展現階段，是和學生聯系最為緊密的環節。通常情況下，學習情境的創設主要在學習領域知識轉化之后，通過工作分析和能力要求構建具體的教學情景和活動內容，讓學生在這個學習情境中把理論知識、實踐技能與實際應用環境結合在一起，掌握學習過程中所需的知識和技能。
5.課程的考核評價
在具體的實踐過程中，引入課程的考核和評價環節。在傳統的課程考核評價方式之下，通過單一的試卷考試難以達到客觀有效評價。因此，可以在基于工作過程的高職景觀設計課程開發過程中引入基于過程的評價方式，注重學生的能力培養過程。而在具體的評價過程設計中，評價體系由企業管理人員、技術人員以及教師和學生組成，而評價的方式可以將個人自評、教師評價、企業人員評價以及小組互評進行充分結合，在此基礎上得到總分的匯總，進而能夠對學生的景觀設計綜合素質進行客觀的評價。
四、基于工作過程的高職景觀設計課程開發優勢
通過將基于工作過程的學習理念引入到高職景觀設計課程開發實踐中，可發現：
1.學生明顯提升了景觀設計課程的學習熱情和學習積極性
主要是因為該種教學手段更好地帶領學生走入了接近于真實的學習環境中，避免了傳統“填鴨式”的教學方法。它能夠讓學生在逼真的實踐情境中，提升自己的學習興趣，培養創造性思維和實踐技能，只要學生表現出了明顯的學習熱情和積極性，學習的效果自然得到提升。
2.能夠明顯提高學生的景觀設計技能
在傳統的教學模式下，學生在課程學習中往往面對的都是一些文字、圖片或者設計圖紙，很難真正明白其中的具體含義，更不用說親自參與到設計的過程之中。而在基于工作過程的景觀設計課程學習過程中，真正實現了以學生為學習主體，從而有效建立了全員參與學習過程的開放式教學模式。之前很難理解的景觀設計理論知識，都能夠在實踐中得到有效的解決。
3.基于工作過程的高職景觀設計課程教學模式能夠更好地貼近當前市場
此課程模式可針對人才的實際需求標準和行業工作要求調整課程教學的目標和手段。在這一學習過程中，學生能夠更加直觀地了解景觀設計的實際工作過程對表達方式進行理解，有效掌握具體的工作思路與方法，培養了學生獨立于協作工作的能力。而且從簡單到復雜的循序漸進的學習過程，使學生在課程最后完成大型設計項目時能夠得心應手。
總之，在高職景觀設計課程開發中引入基于工作過程的理念具有明顯的應用效果，能夠確保學生可以全員參與到學習過程中，通過對實際項目的完成，讓其體會到了和實際工作更加貼近的情境，繼而在掌握了理論知識的基礎上提升了實際操作能力，從而更好地為未來走上工作崗位奠定了基礎，也同時達到了高職景觀設計課程教育的主要目的，為我們高職教育水平的提升做出了貢獻。
作者：彭鑫 單位：湖南工程職業技術學院
【摘要】
在當經社會，經濟結構的深刻變化給傳統村落的發展施加了很大壓力。農村產業結構的變化帶來了勞動力的解放，但在經濟建設的同時往往忽視對當地生態格局的保護和歷史文脈的傳承。本文以四川羅泉古鎮的珠溪河為研究對象，通過分析其現狀，并立足古鎮獨特的井鹽業歷史、袍哥文化、盤破門武術等文化積淀和地域特征，力圖將豐富多彩的川南傳統文化滲透到古鎮水景設計中，將結合現代的景觀設計手法以新的姿態展現和傳承川南的歷史文化元素。
【關鍵詞】
羅泉古鎮；水景設計；傳統文化
一、地理位置與現狀分析
羅泉古鎮又名“羅泉井”，相傳為諸葛亮駐軍此地開挖井泉而得名。位于四川省內江市資中縣西北51km，處于資中仁壽威遠三縣交界處。整個羅泉古鎮順珠溪河而建，布局呈龍形，號稱川中龍鎮，古鎮已有1700多年的歷史。它不僅是省級歷史文化名鎮，也是中國100個千年古鎮之一。在古鎮里集中分布了大量明朝末年、清代和民國年間的古建筑，其中鹽神廟是中國境內唯一用來紀念、朝拜鹽神的廟宇。珠溪河，長期以來泥沙淤積，污水積滯。由于當地交通不便，經濟能力有限，居民對河道保護意識不夠，加上大量的生活垃圾分散在河道兩岸和污水亂排放等造成了水體、空氣及土壤的污染。一直修修補補，沒有經過大規模治理，生態效應較差。但現在羅泉古鎮正在和周邊景區聯合打造旅游線，處于整體改造的大關口。
二、設計原則
在景觀設計中應采用保護優先、因地制宜、生態化以及人本理念的原則，在進行河道景觀設計和河道資源開發時要堅持“可持續發展”的觀念，本著保護優先原則，以更好地完善河道景觀、保護生態系統；河道設計要充分考慮到各種建設材料的應用情況，在降低各種能源消耗的同時降低環境污染，以實現節能、環保的設計理念；同時，設計過程中要充分考慮到人文環境的重要性，以當地地域特色或游客的心理及生理需求等為出發點，完善河道建設。
三、設計方案
針對以上對珠溪河景觀問題，我們提出了相應的設計目標和規劃原則：以“游龍鎮鹽脈，仰革命故地”作為創作主題，以人為本，保護環境和尊重文化為基礎。以古鎮的歷史文化為景觀設計的元素和背景，以生態修復的河道景區設計方法恢復自然式水體，以濱水景觀為主要載體，設計集休閑游憩和公眾參與為一體的生活公共空間。通過引入先進的水景設計理念和高質量的建設，在歷史文化的傳承、生態環境的保護、整體統一的設計、以人為本和可持續發展等基本規劃原則指導下，充分發揮和提高河道在古鎮的附加價值，并創造出人們渴望滯留的休憩場所。
（一）總體規劃布局
珠溪河規劃以鹽運水路游玩、健康美麗的生態水系為主導，在本設計中首先考慮河道排污問題，使其上下游暢通，然后遠離河道建立垃圾站（垃圾分類系統和壓縮回收系統等）和生活用水處理分流（生活污水凈化沼氣池和灌溉系統等）。最后以“景觀小品”塑造為切入點，以兩岸坡地綠廊為基面，以河道兩座大橋等古鎮主要人流來向為主要連接點，加上運鹽碼頭，形成“三開三合多點”的規劃結構，通過構造各種性質的功能區和綠化、道路、商業等聯系網絡，形成沿河具有整體性的網絡系統。
（二）景觀系統規劃
規劃以河道為主體展開景觀，在設計中，通過沿河道兩岸縱向景觀、對岸景觀以及鳥瞰景觀等展開設計。為古鎮和游客提供具有河水清澈、自然生態、活動豐富、休閑親水的古鎮水景。
1.景觀分區
經過綜合分析和整體的立意構思，本設計規劃采用合縱式布局的手法。首先建立河流兩岸綠色廊道，為了下游古鎮水體污染，在上游設計一個種植區。然后選取流經古鎮10KM的珠溪河，并將其分為3段縱向主題區，即河道水路游玩區、靠古鎮休閑區和對岸商業區。（1）上游種植區：植物除了對河水起到過濾作用外，還能夠提高凈水處理效果。一是植物的生長可改變水系的流態，植物根系和莖桿對水流的阻礙作用有利于均勻布水，延長水力停留時間；二是植物的根系和創造有利于各種微生物生長的微環境，對重金屬離子有一定的吸收作用。（2）河道水路游玩區：水路連通了古鎮出入口和下游碼頭，開啟運鹽古船。游客可選擇水路進入古鎮，觀賞古鎮建筑與風景。以各個碼頭作為游客上下船的出入口，可加設小的商業區，將重拾碼頭繁華。（3）靠古鎮休閑區：結合古建筑設計特色的景觀小品，并可考慮適當恢復和安排水車，磨盤等饒有情趣的傳統農用工具或布置小品雕塑作為市民和游客參與的活動。近水面，可安排垂釣活動，茶臺等傳統項目，在村頭寬闊的水面靠岸處布置魚、河蝦等水產養殖基地，充分體現自然、生態的田園風光。（4）對岸商業區：以古鎮建筑文化、革命文化、井鹽文化、美食文化、武術文化為開發中軸，開設囊括以上五類文化的歷史文化展館。努力創造具有地方特色的歷史文化展館，力求成為古鎮旅游的新亮點，結合當地特產，生產出各種特色產品。
2.景觀節點
依據古鎮景觀統一，完整的基本要求，以景觀節點來豐富其關系。景觀節點包括景觀區段的主要景觀節點和人流活動中心，景觀區域內的道路、橋梁和公路門戶節點。規劃沿河道左右兩岸設置了兩條景觀主軸線，同時，以縱向聯系道路、景觀節點軸線等組織多條景觀通廊，并吸收傳統造景元素，如塔、亭、臺等賦予時代精神，以加強縱向的景觀展開，提升景觀品質。
（三）河道綠化植物的種植要求
根據區域氣候和環境要求，初步將綠化植物選取好后，并對河道兩岸的距離進行了實地考察，發現一些實際問題。第一是河道兩側植物的種植點要離河岸至少要1M的距離，將岸邊一排整齊的舊石墩顯現出來，這樣不僅美觀大方，還有利于保障河道交通安全。第二河道兩岸有舊時的運鹽碼頭，有較寬擴的距離，可以采取不同植物分層種植的方法，此外，河道植物還需要與河道兩岸的古鎮環境相協調，以具有觀賞性的植物或者是灌木花卉為最佳選擇。河道綠化景觀植物必然少不了種植水生植物，水生植物的主要作用是凈化水質，其次是具有觀賞性等。在設計中，運用凈化水質可以選擇種植生命力頑強的睡蓮、水生美人蕉等水生植物來解決水質污染問題。
四、結束語
古鎮河道景觀是突顯當地區域生態系統特色的一部分，文章結合河道景觀設計中需要遵循的原則，探究了古鎮河道景觀設計中各種規劃整理和環保措施。其突出的是水文化的魅力，也是古鎮“血脈”之所在。
作者：許東林 單位：內江師范學院張大千美術學院
摘要:
針對當前水資源出現污染嚴重、過度浪費的問題，提出需要在尊重生態、尊重自然的條件下，注重城市公共空間中濕地景觀的建設，在解決水污染問題的同時，營造出為人提供美的、可供人欣賞娛樂的具有生態意義的景觀場所。
關鍵詞：
城市公共空間；濕地；生態；保護
現代城市生態景觀設計遵循“生態優先、最小干預、注重文化、以人為本可持續發展”的原則。然而，在城市生態景觀不斷發展的過程中，許多水景觀面臨著被忽視和廢棄的局面,水景觀得不到合理的利用和科學化的設計。在未來景觀的發展中，濕地景觀對于水體的利用、儲存、凈化具有一定的意義。
1濕地景觀的概念及作用
關于濕地的定義，國內外學者并沒有達成共識，但明確的規定了濕地的組成要素。濕地組成要素中包括水元素、獨特的土壤或者沼澤地、具有適應潮濕環境的水生生物這三個基本要素。一般對于濕地的定義，可以從廣義和狹義兩個方面進行概括。狹義的濕地,是指陸地與水域之間的過渡地帶，具體可以指不論長期或者短期，人工或者自然的沼澤地、濕原、泥炭地或者水源地等都可以稱作濕地。廣義的濕地,則將地球上除海洋，水深6米以上的所有水體都當作濕地。濕地具有土壤含水量達到飽和、淹水土壤、厭氧條件和相應的動植物等特征。濕地即不同于陸地生態系統也不同于水體生態系統，濕地整個生態系統的循環還是比較脆弱的，可以“牽一發而動全身”。因此，在對濕地的景觀設計中要求設計師更加嚴謹細致。濕地景觀可以為城市提供一定的保障系統，濕地景觀是極其珍貴的生態資源，應該予以保護為主，盡量減少人工干預。從經濟學的角度來看，一塊濕地的價值比相同面積的海洋高58倍。濕地可以保護瀕臨滅絕的物種，在保護的基礎上，根據濕地的不同情況，可適當地增加可供參觀的濕地景觀區域，增加水元素的科普教育功能和經濟效益。
2濕地景觀設計原則
2.1尊重自然原則
濕地景觀是人工景觀與自然景觀的橋梁。它可以很好地把人工干預與自然生態結合在一起。在尊重自然的前提下，利用人工輔助來進行景觀利用和設計。在考慮到水體參與的景觀設計中，應以現狀為基礎，避免做成同一化的水系景觀。人與自然共生的理念應該滲透到設計的方方面面。許多具有泄洪功能的儲水庫等，由于受使用性質的限制，必須利用巨大的高差把人與水隔開，破壞了水系景觀的整體性。但這一缺失可以利用城市濕地景觀來進行補充。因此，在進行濕地設計時，面對脆弱的生態系統，設計更應該注重自然。
2.2因地制宜原則
在濕地設計中，利用植物可以對空間進行分割和圍合，同時綠色植物也可以起到凈化水體、降噪除塵的作用。在面對濕地景觀的植物設計時，要根據濕地的各項指標進行植物的選擇，應該在對原生植物群落加以保護修復和合理利用的基礎上，遵循植物生長規律，盡量選擇本土植物，形成自然層次豐富、富有自然野趣的人造景觀，并兼具自我修復與生態循環能力，形成健康的生態系統，起到保護現有濕地特征的作用，增強濕地公園內植物動物的生態穩定性。
2.3形成彈性景觀
在對濕地水體的駁岸設計中，在保持其自然屬性的同時，還有強調生態的自我調節功能，最小的人工干預，發揮最大的景觀效益。在地形變化較小的水系兩側或者周邊，種植本土適宜的植物，可以形成水系周邊的綠色屏障；在地形高差很大的情況下，應該適當拓寬，形成不同的層級，即植物的豎向設計。距離水體較低的地方適宜種植水生植物，較高的層級則可以供人活動使用，在水體周邊形成一定的彈性空間。可以更好地應對在雨季和旱季水位的變化狀況。
2.4遵循形式美觀的原則
景觀設計是為人服務、為社會、為生態服務的。為了滿足人一定的審美訴求，在設計時應該遵循形式美法則，為人們創造美的享受、實現美的審美追求，滿足人的生理和心理需求，給人帶來精神上的享受。這一目的就促使濕地景觀呈現出立體美感的發展趨勢。為了形成富有特色藝術性的濕地生態體系，形式美觀成為濕地景觀設計所考慮的要素。在設計中無論在空間比例、審美節奏、建筑色彩還是植物配置等方面應考慮其形式美，應該把物質材料的體量、質感、觀察者的視角和光源等相結合，讓人們在情感上和身心上與濕地景觀產生共鳴感。
3天津橋園景觀設計分析
3.1項目概況
天津市是中國第三大城市，位于環渤海經濟圈的中心，是中國北方最大的沿海開放城市，近代北方最早對外開放的沿海城市之一。2008年建成的天津橋園，由北京土人景觀與建筑規劃設計研究院設計，設計的總體目標是為整座城市和周邊市民創造一個有多種自然服務機能的公園綠地，包括：雨水收集利用、凈化；在自然過程中改善鹽堿土質；重塑鄉土植被風貌，實現低成本管理；發揮鄉土植物、自然系統、雨洪系統、土壤改良及景觀可持續性的科普教育功能；為游人提供美的享受。橋園是對城市廢棄地的修復。項目原先是一個廢棄的打靶場，垃圾遍地，土壤鹽堿化，地貌低洼不平，魚塘若干，地下水位高，水系發達。由于緊挨著立交橋，所以稱之為橋園。橋園建成后成為了天津市最大的濕地公園，對當地的生態系統起到了一定的修復作用，同時也吸引了眾多業界人士、游客。
3.2適應地貌的規劃設計
天津橋園是一種斑塊式景觀，被稱為“適應性調色板”。整個濕地景觀的設計，以自然元素為主，人工輔助造景。最大化地發揮自然生態的作用。展現了利用濕地改善當地生態系統這一目標。地段本身開挖了21個大小深淺不一的坑洞。面對地貌的客觀特征，坑洞所形成的低洼地可能會限制整個公園的規劃和設計，但在橋園的設計中利用了這一特點，保留低洼地，利用低洼地。用地貌本來的特征來進行水量的存儲、過濾、沉淀，實現濕地的作用。濕地公園中的景觀設計運用了臺田耕作的方式，將園區內的土壤抬高，隨著時間的推移，鹽堿地會慢慢下沉，利用物理手段對土壤進行了優化。設計旨在利用自然、利用本身地貌來解決現有的場地垃圾問題以及水體污染的問題。濕地的整體規劃設計中利用雨季和地下水位的作用，使不平整的地面形成了水塘、濕地、季節性水池或者無水低洼地，展現了獨具特色的旱、水公園景觀。經過雨水的沖刷和過濾，土壤不斷的積累沉淀，無水低洼地的土壤養分不斷增加,使土質得到改善。
3.3適應本土的的植物設計
橋園中植物群落的選擇上遵守自然規則，因地制宜，直接引用本地樹種，橋園地下水位很高，水系發達。地面的高差帶來土壤的水分和鹽堿強度各異，這種鹽堿土壤不適宜樹木的生長。但是地被和濕生植物可以在這片水位與pH值變化不定的水域里繁茂叢生。針對濕地土質鹽堿化的現狀，采取了在土壤鹽堿地帶種植地被和濕生植物的植物配置方式來對水體進行保護與凈化。形成了大片的水體周邊成群種植著蘆葦、香蒲等植物的景觀。整個濕地公園中不同的植物群落對應著不同的土質。利用生態再生理念和生態恢復理念。對于受到污染的水體并沒有進行過多的高科技生態恢復，利用本土植物對水體的過濾作用，采取了簡單的生態修復工程，使水質得到了一定程度的凈化。達到了低成本，低投入，高性能的植物凈化水體的目的。使濕地公園中保持著植物的多樣性，展現著野草之美。而今的橋園成為一個具有雨洪蓄流功能的濕地公園。
3.4適應濕地景觀的透水性
橋園林網由當地最為強勢的柳樹作為基調樹種，在交叉部位種以其他鄉土樹種。林網內的游憩步道采用的是粗砂鋪地，保護了底層土壤的自然特性，同時，在面臨雨季的情況下，可以加速地表的透水率，加速對地表水的收集。在旱季時，也可以加速水分的蒸發，調節局部氣候，緩解城市的熱島效應。林網綠地的布置降低了高速公路帶來的噪音污染，借用植物、鋪裝、水體的降噪作用，對噪音進行了一定程度的生態處理。
3.5突出審美性的景觀小品設計
園區的規劃上有六個大的方面，分別是景觀塔、步道、濕地水泡、木平臺、木棧道、汗泡（旱生濕地）。景觀塔的布置在豎向上有一定的高差變化，最高的景觀塔達到了5米，人可以站在5米的高度上感受整個園區的景觀設計。不同高度的景觀塔可以觀賞園區不同的景色，景觀塔的設置達到了一個臺面一幅景色的效果。園區流暢彎曲的路線規劃在景觀塔上會盡收眼底。各個景觀塔通過連廊進行了線性的連接，使整個濕地的景觀帶串聯成一個整體。大紅色的景觀塔和連廊的組合，帶動了整個濕地公園的流動性，使景觀塔也具有了雕塑的性質。具有強烈的標示性。景觀塔、步道、連廊、綠地形成了一種圖底關系。同時也展現了了點、線、面一體的設計。濕地中臺地的圍合利用了紅色的銹蝕鐵板，幼苗和鐵板的搭配，在色彩上形成了強烈的對比，極大地吸引了人的視覺焦點。每一幼苗綠塊之中為一宜人尺度的小廣場和蔭棚，可以供游客休息和觀賞，讓參與者能真切感受生命以及自然的美好。臺地的邊坡取材為工業材料，由金礦、鐵礦、銅礦等各種礦石鋪成。重現了歷史，增加了人文景觀。濕地水體周邊設置了防腐木的親水平臺，同時也有景觀廊架等景觀小品的布置，親水平臺都是探入到水泡的內部，可以供人們觀賞植物群。園區的設計中體現了一定的趣味性。林網綠地中有當地的農民做的稻草人，這種擬人化的天然景觀小品，體現地域文化，活躍了濕地的氣氛。整個園區形成從城市向自然的過度。
3.6保護濕地的生物多樣性
濕地內對鄉土物種不僅起到了保護的作用，也有科普教育的功能。濕地內動植物種類繁多，觀賞者在近距離親近濱水植物時，可以普及到各種植物知識。濕地又是多種珍稀物種的繁殖地和遷徙驛站，也是許多水禽及魚類的優越棲息地。濕地公園的建設保護了生物的多樣性，許多喜水生物停留在水面上，打破了水的寧靜，增添了一份活力，形成活景觀。
4結論
濕地景觀的發展，帶來了生態效益和社會效益。在對濕地景觀設計時，生態性是其考慮的必備要素，但是其審美性、科學性也應該作為設計時需要遵循的原則。濕地景觀保持其生態性是對的，也是濕地景觀發展的趨勢，但是之所以要進行設計，就應該把給人帶來的精神享受和心理享受作為濕地景觀設計的一個目的。利用形式美運用到濕地景觀設計中，使濕地景觀具有審美性。這樣濕地景觀在實現其生態效益的同時還可以為人提供美的享受。
作者：冼寧 王洋 彭會會 單位：沈陽建筑大學設計藝術學院
摘要：
隨著我國城鎮化的快速發展，傳統的地域文化景觀面臨著巨大的沖擊。在景觀設計中出現“千城一面”的現狀，導致地域特色的嚴重喪失，因此對地域景觀文化的表達研究至關重要。以吉林市滿族地域特色的景觀設計為切入點，對文化、地域文化等相關概念進行辨析。結合吉林市滿族地域景觀表達應用的案例，對當前地域景觀在景觀設計中的表達手法進行概括，并對滿族文脈在景觀表達中出現的問題提出合理性的建議，以期為今后地域文化在景觀設計中的表達提供借鑒和指導。
關鍵詞：
滿族文化；地域特色；景觀設計
文化是一個國家乃至一個民族的靈魂，而一個國家的文化同時又包含著不同的地域性文化，是不同地域性文化的綜合。地域文化是城市景觀設計的靈感源泉，具有其特殊的內涵和獨特性。隨著人類社會的發展演變，被傳承的地域性文化符合每個時期各個地域社會經濟發展的要求。滿族作為中華民族少數民族中的一支，在中華民族的發展史中占據重要的地位，具有悠久的歷史。將滿族傳統文化與景觀設計相結合，能夠展現我國傳統文化底蘊，增強景觀設計的藝術感和人文情懷，也是對我國傳統文化的有效傳承，同時能夠提高我國景觀設計的水平。
1相關概念
1.1地域文化的概念
文化是人類文明發展的象征，在歷史上每個時期都有與之相適應的歷史文化。文化是社會物質財富和精神財富共同作用的結果，它隨社會歷史的發展而不斷發展變化。文化具有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類社會歷史實踐中在精神與物質層面所積累財富的總和；而狹義的文化重點是指精神領域的文化，主要包括社會的意識形態、社會制度以及社會組織結構[1,2]。本文研究的文化并非僅限于精神方面，所涉及的是廣義的文化。文化具有地域性，一定地域的勞動人們在日常的體力與腦力勞動過程中創造并不斷積累的物質和精神財富，至今仍發揮著重要作用，是該區域所特有的自然環境、風土人情、民俗習慣的綜合體現，稱之為地域文化[3]。地域文化并不是一潭死水，而是不斷發展變化的，它隨歷史的發展而發展。地域文化的形成是一個長期的過程，在一定階段具有穩定性；同時，在特定地域與當地環境相融合的過程中呈現地域的特征，又具有獨特性。地域文化從某種意義上說，是一種研究人類的文化空間組合并且作用在自然環境上的地理人文科學，可以等同于文化地理學[4]。地域文化所涉及的范疇相當廣泛，它包括人類的生活經歷以及進化過程中逐漸形成的自然資源，特定地域的歷史遺跡、生產方式、生活習慣、民俗習慣、傳統服飾、建筑風格、宗教信仰等，都可作為開發利用的地域文化資源。地域文化的形成不僅是地域自然環境、人文環境與社會環境共同作用的過程，同時也是一個積累與發展的漫長過程。因此，地域文化具有歷史性、獨特性以及地域性的重要特征[5]。本文研究的文化指吉林市地域文化中的滿族文化。
1.2地域文化的特征
(1)地域文化具有地域性。
地域文化的形成是在地域自然環境、人文環境、社會環境相互作用的過程中形成的，具有與其他地域不同的特征，表現各自獨特的魅力景象，使其有別于其他地域。如齊魯文化、巴蜀文化、三晉文化、仰韶文化等，雖然都屬于中華文化中的重要組成部分，但都各有特色，各有千秋。
(2)地域文化具有歷史性。
地域文化是隨著歷史的發展而不斷發展變化的，從人類文明的起源開始，地域性的特征就逐漸被人類通過各種手段保留并繼承下來。地域文化是一個民族的民族史，甚至可以說是某一地域的發展史，在其漫長的社會歷史發展中保留了其地域文化歷史性的特征，如歷史典故、傳統建筑文化、民俗文化等。
(3)地域文化具有相似性。
地域文化是勞動人民在社會實踐過程中發展起來的，由于社會的動蕩、戰亂、饑餓等因素的影響，我國古代勞動人民，歷史上曾進行幾次大規模的人口遷移。由于地域及民族性的差異，不同民族之間文化千差萬別，經過各民族文化長時間的相互碰撞、吸收借鑒，久而久之形成了與原有地域不同的特色。個體與地域文化之間的水乳交融、難分難離，雖有一定的差異，但又有一定的聯系。如中國傳統的節日——春節，漢族與滿族過春節的風俗習慣都差不多，全家團圓，做各種美味的食物、菜肴，并圍在一起吃年夜飯，張燈結彩，燃放鞭炮，相互祝福。雖然在某些方面有一定的差異，但也存在一定的聯系。
(4)地域文化具有潛在性。對于生活在其中的人來說，地域文化具有潛在性。起初異域風情一時很難被人們接受，甚至是被迫接受的。但隨著時間的推移，人們在某一地長時間的生存，便不知不覺地體現出種種文化烙印。自己與周圍人們的一言一行、一草一木之間已經達成默契，不自覺地被同化，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。如在漢族聚居區，我國某少數民族與漢族長期的接觸，“大雜居，小聚居”的居住狀況，久而久之便被“漢化”。
1.3景觀與地域文化
景觀存在于一定的地域之上，地域性不僅指形式上的和諧與呼應，更是指符合當地的自然、社會、經濟等條件所構成的發展的可能性。植根于地域文化不是為了形成某種風格，而更多地表現為一種創造地域特色的思路和方法。
1.3.1景觀反映的地域文化層面
地域文化主要包括自然環境、人文環境、社會環境等3個層面[6]，它們之間相互聯系、相互影響，對地域文化的形成和發展起著決定性的作用。自然環境層面包括影響制約地域文化形成與發展的地形地貌、環境因子、植被等要素。人文環境層面包括這一地域的歷史文化、民俗文化、民族服飾、宗教信仰等。社會環境層面包括特定地域環境內的經濟發展水平及社會制度等，這些都會影響制約著地域景觀設計的發展，都會體現景觀的社會價值。
1.3.2景觀設計中地域文化內涵的特征
(1)生態性：
人類生存的物質環境與自然環境的關系從歷史發展的角度及生態原理來說是一種動態平衡的過程。景觀的地域性代表著特定的景觀與所在地域環境之間的特定關聯[7]。不同地域的景觀由于所處地域環境不同，其形態、地理條件、景觀建筑的材料等各個方面都會有很大的差異，但是它們的空間組織形式卻有很多相似之處，都講求與地域環境的融合，強調與環境作用的和諧。因而，它們具有一定的秩序和模式。在生態意義上，這符合景觀與生態系統的動態平衡發展。
(2)地域文化具有開放性：
它的產生和發展都來自與外來文化的融合。因此，景觀的地域性在發展過程中包含著對外來文化因素的吸收、借鑒和轉化。特定景觀所處的地域環境相對較為穩定和孤立，景觀系統是經過長時間自我調節，不斷去適應當地的自然環境、文化環境等。在外界環境的影響下，通過自身與外界的相互作用去克服產生的問題，從而形成新的地域特征，新的地域文化的建構即在系統的開放發展過程中完成。這是系統開放性的體現，符合事物新陳代謝、進化發展的規律[8]。
2研究區域概況
吉林市是中國唯一一個與省同名城市，是吉林省第二大城市，是中國北方著名的山水城市，屬于溫帶大陸性季風氣候，四季較為分明。春季少雨干燥，夏季溫熱多雨，秋季涼爽多晴，冬季漫長而寒冷。特殊的氣候環境使吉林市成為夏季避暑度假的勝地，冬季成為冰雪旅游的樂園。吉林市水資源及森林礦產資源極為豐富，其境內水系發達，已探明的地表及地下水資源達172億m3。森林及礦產資源豐富，境內東部山區有“林海”的美譽，植物種類豐富，有73目，2400種之多。森林覆蓋率53%，森林總積蓄1.45億m3，居全省前列；特殊的地質構造，鑄就了吉林種類繁多的地下寶藏，現已發現的礦藏60余種，已探明儲量的43種。馳名中外的“東北三寶”——人參、貂皮、鹿茸角，其中人參和鹿茸產量居全國之首。其他陸生、水生動物資源數量繁多，以野生林蛙最為有名。同時，吉林市具有悠久的歷史，是東北著名的古城。山環水繞的地理環境、交匯融合的多民族文化，鑄就其鮮明的地域特色。境內有青銅時代聞名中外的西團山文化、漢魏時期東北最大的帽兒山古墓群、龍潭山上的高句麗遺址等，文化資源相當豐富。同時吉林市又是滿族文化的發源地之一，在此已有400多年的悠久歷史。滿族在其發展的歷程中，通過與各民族的交融，形成該民族的文化。滿族有自己的語言、文字。在飲食方面、民族服飾、建筑方面等都形成該民族獨特的特征，在文學及藝術方面涌現出一大批著名人物，對中華文化做出重要貢獻。
3滿族文脈在園林景觀中的表達手法
3.1直接表達
直接表達是景觀設計中比較常用的一種表達形式，真實的在人們面前呈現當時的場景，所以它也是最原汁原味的景觀元素表達形式，是未經過任何的加工、表現最為淳樸的地域文化的展現形式。地域文化的自然特征層面的要素，如氣候特征、地形地貌、植被、材料等都是以最直接、最直觀的形式呈現。吉林市滿族文化的呈現正是以這種最簡潔最直接的手法表達的，通過最直接的表現形式使人們能夠快速的了解滿族文化中的“物”、“事”、“意”。植物作為園林設計中最主要的要素之一，植物材料的運用也是最直接的表現形式。如以滿族文化為題材的烏拉公園，植物材料主要是以柳樹為主，柳樹在滿族人們無論是生產還是生活方面都占有重要的地位。滿族神話中就有“柳葉生人”的傳說，滿族先祖有祭柳和用柳樹祭水神的記載，由此形成了滿族人在各種祭祀活動中祭柳的習俗。滿族人對柳有著濃厚的感情，對柳樹等樹種的運用也是滿族文化的一種體現。對于景觀小品的運用方面，烏拉公園及龍潭山遺址公園中的許多景觀小品都是通過直接表達的形式，把對所表達的地域文化的物化為雕塑形式，呈現在人們面前。如龍潭山中歷史文化廣場有關于滿族先祖戰爭的浮雕、圖騰崇拜文化中的海東青的雕塑、以及烏拉公園中滿族民俗中屠夫殺豬的雕塑，坐在炕沿上做點心的婦女雕塑等都是用直接的方法來表達滿族地域文化。直接表達在吉林市滿族建筑中也表現得淋漓盡致，建筑作為園林的重要構成要素之一，是園林中無聲的語言。在園林環境當中，它與園林植物、水體和地形結合在一起，共同組成有審美價值的景觀。烏拉公園中的德勝古門、滿族食街傳統建筑，以及斜屋等，都是吉林滿族傳統的建筑形式，這些建筑或多或少都汲取了滿族建筑的元素，形成一個具有獨特風格的建筑特征。滿族民居特色之一是由單檐硬山屋頂、抬梁中融入穿斗式結構和“五花山墻”構成的山墻造型[9]。現存最完好的當屬吉林市烏拉街的幾處傳統建筑，如魁府、侯府、打牲烏拉總管衙門，在形式上與現代滿族民居有著或多或少的相似之處。吉林市作為滿族文明的發源地之一，存有眾多的歷史遺跡。在這種背景下，吉林滿族景觀建筑直觀地展現出明清時期滿族建筑風貌以及沿江城市的歷史文化特征，充分展示了滿族先人高超的建筑手法。
3.2夸張
夸張表達是對原有的“物”、“事”、“意”等特色元素的一種夸大，是為了達到某種表達效果的需要，而對事物的形象、特征、程度等方面的夸大，給人一種震撼，形成最具有代表性的一種符號。夸張的表現形式，使文化的表達更加形象化、更加生動、更具有趣味性，耐人深思。烏拉公園中燃放鞭炮的孩童雕塑就是采用夸張的手法，通過對孩童燃放鞭炮的動態的設計，向游客展示燃放鞭炮時那種震撼及擔心，凸顯孩童膽小害怕的形象。萬箭齊發雕塑，展示的是女真完顏氏的十八支響箭的歷史傳說，意指這些箭鏃射向女真族的三川六國九溝十八寨，傳遍一百單八邦。一個勇士拉開一張上面有數十把弓的箭，把這些箭射向遠方的形象，使用了夸張的表達手法。
3.3模擬
模擬手法更加側重對文化環境的營造，這種表達手法在運用過程中更加復雜，采用“形似”的手段[10]，表現的更加立體化和富有趣味性、真實性。在我國現代景觀設計中，對“一池三山”的模擬也經常運用。模擬的對象可以是地域文化的自然特征層面和精神特征層面。吉林市烏拉公園中天河古渡：頭道碼頭、二道碼頭、三道碼頭等的模擬，向人們傳達明清時期吉林城作為的交通中轉站的特殊地理位置，便利的水利條件。公園內烏拉餐館模擬的是清代滿人亭閣相連的建筑形式。它們都是對歷史文化的模擬。
3.4抽象
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特征，而舍棄其非本質的特征。抽象是對事物特征中最精華的部分進行提煉加工，形成最傳神的符號，抽象的表現，使文化的表達更形象生動。烏拉公園中木樁路面的鋪裝，便是對吉林歷史文化的抽象，吉林明清時期作為木材的集散地而大量的堆積木材，同時也是水上航運天然的停靠，在江水中楔入粗木樁作為堤岸，斜坡上面樹著一些矮木樁子，釘著一些粗鐵環，用來拴船纜繩，便于停泊。烏拉公園中的圓木鋪裝就是對這種文化的解讀。
4現實問題及對策
從目前吉林市滿族傳統文化的景觀表達來看，滿族傳統的文脈在景觀設計中展現得并不淋漓盡致，在我們現有的景觀設計中，設計人員只是把其中的一部分運用到設計中，對于那些貼近群眾的民俗的如傳統的飲食文化、宗教祭祀文化等表現得并不是很多，對于傳統文化的挖掘還停留在表面，并沒有進行深層次的挖掘和探索。對于地域文化的傳承面臨著諸多問題。
(1)傳統的滿族文化并未作為地方上無形的語言開發利用，傳統的文化還未充分突出，僅僅停留在最基礎的層面。
吉林市作為滿族文化的發源地之一，其民族文化具有很高的知名度，而且具有濃厚的地域特色。在景觀規劃中要尊重當地的文化傳統、建筑風格和歷史文脈。從中汲取具有滿族特色的內容作為景觀設計中的要素，進行更深層次的挖掘。然后更好地運用在道路鋪裝、廣場設計、園林植物的應用等多個方面，使其能夠突出少數民族建筑的風格和文化傳統，只有這樣才會使滿族文脈表達得更加詳盡。
(2)在景觀設計中滿族文脈的應用太少。
吉林市滿族文化展現最為突出的地方主要集中在烏拉主題公園以及烏拉街鎮、龍潭山遺址公園等，滿族文化在其他地方的表達卻寥寥無幾，表現形式單一。對于滿族聚居的生活區、文化區、文化廣場等都可以表現出濃厚的滿族氣息，從衣、食、住、行等多個方面表現，擴寬表達的領域，使人們到處都能感受到那種濃厚的傳統滿族文化的氣息。
5結論
地域文化是現代景觀設計中的重要組成部分。當然，地域景觀的設計和實踐必須尊重場地特征，立足于本土文化，充分挖掘傳統文化的深刻內涵，加強現代景觀與中國特色地域文化的聯系、融合。地域景觀在設計前要對當地地域文化進行深入的調查研究。在景觀設計過程中既要對傳統文化繼承，同時也要對傳統文化深層次的挖掘，總結歸納文化元素，使其完美地表現在景觀設計中，不僅能解決我國景觀設計中“千城一面”的狀況，實現我國景觀設計的“大發展”，同時也有利于對我國傳統文化的傳承與發展。
作者：劉強 王洪俊 單位：北華大學林學院
