發(fā)布時(shí)間：2022-05-03 09:57:30
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇書籍設(shè)計(jì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、幼兒書籍與幼兒書籍設(shè)計(jì)的概念
書籍是指在一定載體上用文字、符號(hào)等經(jīng)雕刻、抄書或印刷的圖文著作，也就是裝訂成冊(cè)的圖片和文字，通常由封面、封底、封腰、扉頁(yè)、內(nèi)頁(yè)等部分所構(gòu)成。幼兒書籍是書籍概的一個(gè)分支，是以目標(biāo)讀者的年齡段為界定的分支，簡(jiǎn)而言之就是專供幼兒閱讀的書類讀物。書籍設(shè)計(jì)指從書籍的策劃到編排出版的整個(gè)行為過(guò)程，幼兒書籍設(shè)計(jì)與普通書籍設(shè)計(jì)在基礎(chǔ)層面有共同性，都包含了書籍的開(kāi)本、封面、圖片、文字、版面、色彩、材料、印刷、裝訂等環(huán)節(jié)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。由于讀者群體特殊，所以幼兒書籍的設(shè)計(jì)基本以圖為主，文字內(nèi)容簡(jiǎn)練，畫面親和力強(qiáng)。
二、幼兒書籍設(shè)計(jì)研究的重要性
幼兒階段對(duì)人的一生而言是生理和心理發(fā)展變化最快的時(shí)期，這一階段的兒童充滿好奇心，對(duì)身邊的一切事物都渴望去認(rèn)識(shí)和了解，每天都在接收大量的信息，并逐漸形成自我意識(shí)，進(jìn)而對(duì)性格和行為產(chǎn)生影響。書籍在人對(duì)世界的認(rèn)知過(guò)程中扮演著十分重要的角色，也是幼兒獲取信息的重要途經(jīng)，如何讓幼兒在這個(gè)階段既能獲得有益的信息，又能獲得愉悅的認(rèn)知體驗(yàn)，同時(shí)也能對(duì)其今后的道德與審美取向產(chǎn)生正面的引導(dǎo)，是每一位幼兒書籍設(shè)計(jì)師必須重視和思考的問(wèn)題。
三、幼兒書籍設(shè)計(jì)的要求
（一）材料
幼兒書籍的材料使用首先要強(qiáng)調(diào)安全，應(yīng)選擇環(huán)保、柔軟、輕盈、韌性高的材料。材料要求環(huán)保不用過(guò)多說(shuō)明，使用柔軟的材料可以防止幼兒被書籍的邊緣割傷，輕盈的材料可以降低書籍的重量，幼兒可以輕松的抓握，也能防止書籍砸傷幼兒。韌性高的材料可以使書籍不易損壞，很多幼兒都喜歡撕扯書籍，加上好奇心強(qiáng)，一但將書籍扯下一頁(yè)，就可能激發(fā)他對(duì)這一行為的興趣，會(huì)進(jìn)一步的撕扯更多的書頁(yè)或是將書頁(yè)撕成小碎片，而小碎片則有可能被幼兒誤食。目前市面上還出現(xiàn)了塑料材質(zhì)的幼兒書籍，就更應(yīng)該重視材料的韌性，塑料制品在幼兒的感觀中更具食品的特征，小碎片狀的塑料被誤食的可能性更高，而誤食塑料比誤食紙張的危害更大，另外塑料在受外力影響而碎裂的過(guò)程中飛濺的碎片也容易對(duì)幼兒產(chǎn)生危害，所以如果選擇塑料就一定要采用高韌性高的塑料。在安全的基礎(chǔ)上則可以考慮材料的觸感，不同的材料會(huì)帶來(lái)不同的觸覺(jué)體驗(yàn)，可以幫助幼兒通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感知事物，認(rèn)識(shí)事物。除了紙張與塑料，布料與皮革在幼兒書籍設(shè)計(jì)中也時(shí)常采用，這其中塑料，布料與皮革的耐水性更好，便于清潔，幼兒書籍在使用過(guò)程中很容易產(chǎn)生污漬，而使用便于清潔的材料可以延長(zhǎng)書籍的使用年限。
（二）裝訂
幼兒書籍設(shè)計(jì)的裝訂方式首先也要強(qiáng)調(diào)安全性，從這個(gè)角度出發(fā)重點(diǎn)說(shuō)一下螺旋環(huán)串訂裝訂，因?yàn)檫@種裝訂方式目前在國(guó)內(nèi)的幼兒書籍中是比較常見(jiàn)的，但問(wèn)題在于螺旋環(huán)的兩端缺乏處理，特別是金屬螺旋環(huán)的兩端比較尖銳，雖然通常都將其隱藏在書頁(yè)打空處的空隙中，但如果將螺旋環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)到特定的角度還是容易暴露出來(lái)，這就增加了扎傷幼兒的潛在風(fēng)險(xiǎn)，所以選擇螺旋環(huán)串訂的裝訂方式應(yīng)盡量使用塑料材質(zhì)的螺旋環(huán)，如果用金屬材質(zhì)的螺旋環(huán)則應(yīng)該對(duì)兩端進(jìn)行平滑處理，雖然會(huì)增加成本，但完全有必要。除了安全，還要考慮閱讀的方便性，利于展開(kāi)的書籍更便于幼兒閱讀，因?yàn)橛變荷眢w協(xié)調(diào)性較差，如果要其一手持書，一手翻動(dòng)書頁(yè)會(huì)有一定的難度，而展開(kāi)度較好的書籍即使不用手固定也可以保持較為穩(wěn)定的狀態(tài)，更適合幼兒閱讀。基于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，騎馬訂、無(wú)線膠背訂、螺旋環(huán)串訂都是比較適合的裝訂方式。在安全、方便的前提下，可以嘗試一些更靈活的裝訂方式。比如有的書籍在書頁(yè)的上部打一個(gè)孔，然后用金屬或塑料的扣件將書頁(yè)串成一個(gè)整體，而書頁(yè)又能夠以該扣件為圓心進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)，在轉(zhuǎn)動(dòng)的過(guò)程中書籍可以呈現(xiàn)出圓形、半圓形、扇型 等多種狀態(tài)，具備了一定的玩具屬性，增強(qiáng)了對(duì)幼兒的吸引力。又比如有的書籍選擇用繩子將打了孔的書頁(yè)串起來(lái)，這種方式的好處在于使書籍具備了更強(qiáng)的開(kāi)放性，拆開(kāi)來(lái)是卡片，串起來(lái)則是書，而書籍的頁(yè)數(shù)乃至內(nèi)容都是可變的，家長(zhǎng)可以根據(jù)教育的需要加減書籍的內(nèi)容，也可設(shè)定主題引導(dǎo)孩子自己組合書籍，這個(gè)過(guò)程既充滿趣味又能訓(xùn)練幼兒的邏輯思維，其靈活性與實(shí)用性都是不錯(cuò)的選擇。
（三）開(kāi)本
幼兒書籍設(shè)計(jì)的開(kāi)本總體來(lái)講尺寸不宜過(guò)大，尺寸大的開(kāi)本不適合外出攜帶使用，也不適合幼兒抓握，不便于幼兒自己閱讀。尺寸大的開(kāi)本對(duì)安全性也有影響，這也是書籍設(shè)計(jì)中容易忽視的因素，在日常生活中，很多幼兒在高興的時(shí)候都喜歡雙手抓舉著物品奔跑，如果書籍的開(kāi)本過(guò)大就很容易遮擋幼兒的視線，就可能造成在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中撞到物品或是被物品絆到而受傷。另外對(duì)幼兒來(lái)講，異形的開(kāi)本由于外形的變化更多，更能夠?qū)ζ湓斐晌珪?huì)增加印刷難度、降低材料的利用率，抬高成本，不過(guò)書籍的外形與內(nèi)容的切合度也更高，具體可以根據(jù)書籍的受眾定位進(jìn)行取舍。同時(shí)在設(shè)計(jì)中也要遵循安全的原則，要避免整體外形中出現(xiàn)尖銳且突出的形狀，邊角也要盡量處理成圓角，防止對(duì)幼兒造成意外傷害。
（四）圖形
幼兒書籍設(shè)計(jì)中的圖形首先要保證具像、清晰。圖形具像才能看懂，因?yàn)橛變旱念^腦中儲(chǔ)存的記憶信息較少，對(duì)于看不懂的圖形也很難產(chǎn)生自覺(jué)的視覺(jué)聯(lián)想，這就無(wú)法激發(fā)他們進(jìn)一步了解的興趣。圖形清晰才利于識(shí)別，不僅是外形清晰、主體內(nèi)容也要清晰，不明顯的外形會(huì)增加幼兒識(shí)別的難度，一旦不能在短時(shí)間內(nèi)識(shí)別內(nèi)容，就會(huì)失去耐心，而面對(duì)不清晰的主體內(nèi)容更不會(huì)主動(dòng)去揣測(cè)，如此一來(lái)，信息傳達(dá)就失效了。同時(shí)，要選擇日常生活中熟悉常見(jiàn)的圖形，這種圖形幼兒會(huì)覺(jué)得更親切，并觸發(fā)感受。而不常見(jiàn)的甚至是生僻的圖形會(huì)拉開(kāi)認(rèn)知距離，幼兒即使認(rèn)識(shí)了對(duì)其現(xiàn)階段也沒(méi)有太大的實(shí)際意義。對(duì)于卡通風(fēng)格的圖形設(shè)計(jì)要抓準(zhǔn)對(duì)象的特征，不要過(guò)于隨意的夸張，避免對(duì)幼兒產(chǎn)生誤導(dǎo)，另外造型要簡(jiǎn)潔，這樣既易于識(shí)別，也方便幼兒進(jìn)行臨摹。
（五）文字
文字設(shè)計(jì)主要包含兩方面的內(nèi)容，一方面是視覺(jué)特征，另一方面是文字內(nèi)容。幼兒書籍的文字設(shè)計(jì)在視覺(jué)特征方面與圖形設(shè)計(jì)有相通之處，特別是我國(guó)的文字與圖形就更有淵源，一般而言幼兒書籍中文字的字體應(yīng)選擇大號(hào)的字體和結(jié)構(gòu)清晰的字體，大號(hào)的字體更醒目，清晰的字體更方便識(shí)別。同時(shí)可以選擇一些造型生動(dòng)的卡通字體來(lái)增加對(duì)幼兒的吸引力，使其喜歡識(shí)字的過(guò)程，但也要避免選擇過(guò)于“花哨”的字體，這會(huì)增加識(shí)別的難度。在文字內(nèi)容方面要盡量簡(jiǎn)短，篇幅不要過(guò)長(zhǎng)，語(yǔ)言表達(dá)要直接、簡(jiǎn)練，語(yǔ)氣要親和，不要教條，總之，要保證處于幼兒注意力能夠集中的時(shí)間范圍內(nèi)，同時(shí)便于理解、樂(lè)于接受。另外還要考慮文字讀音的韻律，要盡量壓韻，讀起來(lái)朗朗上口，方便幼兒進(jìn)行記憶。
（六）色彩
幼兒書籍的設(shè)計(jì)適合采用鮮艷、明快、純度高的色彩，要善于用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來(lái)突出視覺(jué)主題，特別是采用照片素材的最好把主體形象分離出來(lái)，將背景填充為對(duì)比強(qiáng)的、單一的色彩。要考慮書籍整體的色彩搭配，套裝書的封面色彩要盡量豐富且有明確的色調(diào)，可以滿足幼兒進(jìn)行色彩組合游戲；書頁(yè)之間的色彩要充滿節(jié)奏變化，保持視覺(jué)上的新鮮感，避免產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。色彩對(duì)于事物的表現(xiàn)要盡量概括、直觀，層次不宜過(guò)多，以免影響幼兒對(duì)于事物固有色的判斷。
四、結(jié)語(yǔ)
幼兒書籍在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著不可替代的角色，是他們認(rèn)識(shí)世界的重要工具和途徑，幼兒書籍的設(shè)計(jì)不僅要考慮其使用的安全性、形式的靈活性、表達(dá)的準(zhǔn)確性，也要考慮外在的藝術(shù)性與內(nèi)在的引導(dǎo)性，當(dāng)任何一位幼兒書籍設(shè)計(jì)師在進(jìn)行具體的材料、裝訂、開(kāi)本、圖形、文字、色彩設(shè)計(jì)時(shí)都要圍繞這些原則，而且要慎之又慎，畢竟，幼兒時(shí)期閱讀過(guò)的每一本書籍都有可能影響一個(gè)人的一生。
作者：蔣杰 單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
一、閱讀設(shè)計(jì)
（一）閱讀
從字面理解，“閱”是看，屬于視覺(jué)范疇，“讀”是聲，屬于聽(tīng)覺(jué)范疇，因而，“閱讀”是一個(gè)視、聽(tīng)并用連覺(jué)的過(guò)程。從閱讀的意義來(lái)看，閱讀的目的在于獲取信息，因此閱讀關(guān)乎意義與理解。閱讀的我們對(duì)于閱讀的理解并非固定不變的，最初，我們認(rèn)為閱讀是一種解讀信息符號(hào)的能力。它是借助信息符號(hào)激活我們記憶中一部分內(nèi)容，然后再借用被激活的內(nèi)容去理解所要傳達(dá)的信息。但是對(duì)閱讀理解并非僅此，更為廣義的理解是，閱讀作為一種極為普遍的能力，從任意編碼系統(tǒng)中去獲取對(duì)目標(biāo)信息的相應(yīng)理解，是一個(gè)解碼與編碼的過(guò)程，之后專指對(duì)連續(xù)文本書寫符號(hào)的理解，如今閱讀又增加了從電子信息符號(hào)獲得編碼信息的能力。人類的發(fā)展還在繼續(xù)，毋庸置疑的是閱讀的概念也將不斷演變、擴(kuò)充，因此它如同我們的其他能力，反映了人類自身的進(jìn)步與發(fā)展。
（二）閱讀設(shè)計(jì)
何謂閱讀設(shè)計(jì)？簡(jiǎn)而言之，是針對(duì)讀者而言的閱讀方式設(shè)計(jì)，主要包括讀者于都視線引導(dǎo)和閱讀閱讀行為引導(dǎo)。閱讀設(shè)計(jì)是立足于讀者的設(shè)計(jì)，是對(duì)讀者的引導(dǎo)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者可以結(jié)合書籍中的文本內(nèi)容創(chuàng)造多樣化的閱讀方式，給讀者一個(gè)更為自由的閱讀空間，更多的閱讀選擇，并非固定為一種模式。信息載體多元化發(fā)展的今天，網(wǎng)頁(yè)、電子書、視頻等多媒體媒介的信息傳播模式影響并豐富著我們?cè)镜拈喿x習(xí)慣，由此，現(xiàn)今存在的閱讀類型有傳統(tǒng)線性閱讀、非線性的網(wǎng)頁(yè)及電子書閱讀、獨(dú)特的有聲閱讀。
1.傳統(tǒng)線性閱讀：是一種慢與品的享受型閱讀方式。對(duì)于傳統(tǒng)單向的線性閱讀而言，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于視線規(guī)劃的合理性。盡管各式新型閱讀的出現(xiàn)，傳統(tǒng)閱讀方式并未消失并且根據(jù)讀者的需求不斷完善，由于傳統(tǒng)閱讀是單向的具有順序性的，所以對(duì)于該類閱讀的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在對(duì)文字、文本、圖像以及色彩的編輯設(shè)計(jì)上，這些構(gòu)成書籍設(shè)計(jì)的基本要素之間貫穿著一條無(wú)形的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)軌跡，通過(guò)讀者簡(jiǎn)單的翻閱行為領(lǐng)略著書中信息與精神意義。
2.電子網(wǎng)絡(luò)閱讀：是一種搜索性的閱讀方式。它與傳統(tǒng)的線性的單向閱讀不同，是一種非線性的超文本閱讀方式，它的檢索功能非常強(qiáng)大，該類型需要讀者的點(diǎn)擊，觸摸屏幕等互動(dòng)性較強(qiáng)的行為閱讀。與傳統(tǒng)線性閱讀本質(zhì)的區(qū)別在于人們閱讀思維的轉(zhuǎn)變，在信息大爆炸的今天，讀者對(duì)信息獲取的速度加快，并非品讀與慢讀的節(jié)奏，讀者閱讀的目的性較強(qiáng)，具有跳躍性、片段性，互動(dòng)式閱讀方式能闊寬讀者的視野。長(zhǎng)久以來(lái)我都在習(xí)慣著傳統(tǒng)閱讀，現(xiàn)今我們也將適應(yīng)著電子網(wǎng)絡(luò)媒介的閱讀，當(dāng)然，人類的創(chuàng)造力、技術(shù)的進(jìn)步都不會(huì)使我們停留并受制于某一類型的閱讀方式，新型的電子網(wǎng)絡(luò)媒介，促使讀者借助滑動(dòng)鼠標(biāo)、點(diǎn)擊觸屏，頁(yè)面之間通過(guò)超鏈接的方式進(jìn)行自由切換，由線性轉(zhuǎn)換為非線性閱讀方式。其中頁(yè)面中也添加了豐富的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)要素，加強(qiáng)了讀者閱讀的互動(dòng)感。
3.有聲閱讀：是一種聽(tīng)讀方式。快節(jié)奏的生活模式下，人們可以隨時(shí)隨地拿起MP3,mp4,廣播等有聲媒介進(jìn)行閱讀。目前存在兩種聽(tīng)讀，一種是省去了對(duì)文字的閱讀，只用耳朵聽(tīng)；另一種是視聽(tīng)結(jié)合的閱讀。讀者可以下載各類播放器聽(tīng)讀小說(shuō)、散文、雜文、時(shí)事、新聞等。有聲閱讀的方式提高了讀者的閱讀效率，方便快捷，而且，有聲閱讀種類多，以聲音、動(dòng)態(tài)視頻的方式豐富了大眾的閱讀生活，深受歡迎。
4.其它閱讀：我們知道閱讀的本質(zhì)意義是解讀信息，由此，閱讀的范疇不能僅限于用眼睛看，或者耳朵聽(tīng)。因此，目前除以上三種普遍存在的閱讀方式外，還存在著其它小眾、特殊的的閱讀方式，如觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)閱讀。盲人的閱讀方式屬于觸感閱讀，對(duì)此，他們有一整套完備的閱讀編碼體系，通過(guò)觸摸這些符號(hào)解讀信息；狗可以通過(guò)嗅覺(jué)感受世界；廚師通過(guò)味覺(jué)閱讀食物背后的意義與生活。除此之外，我們還可以借助儀器工具閱讀。這些小眾、特殊的閱讀方式也可以應(yīng)用于書籍的閱讀設(shè)計(jì)。
（三）閱讀設(shè)計(jì)的作用
不論傳統(tǒng)普視書籍、多媒體電子書還是概念書，對(duì)讀者閱讀的設(shè)計(jì)都是首要考慮的問(wèn)題，它可以為讀者創(chuàng)造良好的書籍閱讀環(huán)境，也是檢驗(yàn)書籍設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
1.創(chuàng)造良好的書籍閱讀環(huán)境
把書籍視為一種生態(tài)系統(tǒng)，那么它將因閱讀充滿生機(jī)。閱讀設(shè)計(jì)包括閱對(duì)讀者閱讀視線引導(dǎo)與閱讀行為引導(dǎo)，優(yōu)秀的閱讀設(shè)計(jì)可以杜絕制造閱讀的視覺(jué)障礙，增加閱讀的互動(dòng)性，為讀者建立一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。把書籍看做一個(gè)建筑物，頁(yè)面設(shè)置就是書籍的空間結(jié)構(gòu)，書籍中的文字、圖像、色彩、材料等設(shè)計(jì)要素就是建筑物中的基礎(chǔ)設(shè)備，閱讀設(shè)計(jì)就相當(dāng)于總體的規(guī)劃，如何分割空間、如何放置設(shè)備，最終為規(guī)劃出一個(gè)合理的行走環(huán)境。
2.檢驗(yàn)書籍設(shè)計(jì)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)
書籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)是要體現(xiàn)兩個(gè)個(gè)性，一是作者，二是讀者，設(shè)計(jì)師在二者之間架起一座可以相互溝通的橋梁。設(shè)計(jì)者不能只顧自己的藝術(shù)創(chuàng)作與讀者無(wú)關(guān)，應(yīng)當(dāng)找到一種合理的嫁接方式，方便讀者閱讀。作為設(shè)計(jì)者需要把握書籍內(nèi)外閱讀的整體性，文字圖像及編排的可視、可讀性，閱讀視線的連續(xù)性，翻閱形式的趣味性，針對(duì)不同內(nèi)容閱讀形態(tài)的設(shè)計(jì)的個(gè)性創(chuàng)造性，因此閱讀設(shè)計(jì)是書籍設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
二、閱讀設(shè)計(jì)對(duì)書籍設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟示
書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新依舊是設(shè)計(jì)者努力的方向，閱讀設(shè)計(jì)是從原點(diǎn)出發(fā)探索書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，它立足于讀者，能以人為本。閱讀設(shè)計(jì)是針對(duì)讀者如何閱讀存在，對(duì)于書籍而言，閱讀設(shè)計(jì)表現(xiàn)為設(shè)計(jì)要素的合理放置，當(dāng)今多元化的閱讀方式給予設(shè)計(jì)者充分的創(chuàng)意啟示，創(chuàng)造出具有系統(tǒng)性、趣味性、實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)新書籍。
（一）系統(tǒng)性
閱讀具有連貫性，是一個(gè)整體化的概念。書籍中任何一個(gè)元素、內(nèi)容或形式都可以被閱讀，因此，閱讀設(shè)計(jì)是將書籍設(shè)計(jì)視為一個(gè)整體化、系統(tǒng)化的過(guò)程，設(shè)計(jì)者需要的不單是對(duì)書籍的外在形式調(diào)整，還需要對(duì)書籍內(nèi)部結(jié)構(gòu)、元素進(jìn)行全面思考，從外到內(nèi)的形式、結(jié)構(gòu)、元素、材料的選擇，安放，設(shè)置都是以讀者閱讀而定，連貫統(tǒng)一的閱讀規(guī)劃會(huì)提升書籍設(shè)計(jì)的整體美感。就拿黃炳培《無(wú)處不在的紅白藍(lán)》的作品來(lái)說(shuō)，內(nèi)容講述了二戰(zhàn)后，大量涌入香港的移民因住宅緊缺，市民搭建木屋居住，用紅白藍(lán)帆布遮雨，直到香港主權(quán)回歸，紅白藍(lán)編織袋成為一種老香港精神的象征。書籍從外包、封面都使用了與主題一致的紅白藍(lán)編織袋材料，這是對(duì)主題思想的強(qiáng)化，整體的閱讀環(huán)境規(guī)劃，給讀者閱讀以真實(shí)、近距離的感受。
（二）趣味性
近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)媒介電子書的出現(xiàn)，人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化，互動(dòng)趣味性的閱讀方式深受讀者喜愛(ài)。傳統(tǒng)普視書籍設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)讀者閱讀的互動(dòng)性設(shè)計(jì)，相比多媒體閱讀顯得單調(diào)乏味，無(wú)法滿足讀者的閱讀需求，因此，閱讀的趣味性成為創(chuàng)新書籍設(shè)計(jì)的第二個(gè)啟示。本期《多莫斯》雜志的內(nèi)容與因特網(wǎng)有關(guān)，因此設(shè)計(jì)者與德國(guó)插畫家共同構(gòu)思，通過(guò)折疊頁(yè)面得方式引導(dǎo)讀者折疊出一套肖像，借用讀者參與方法趣味性的表現(xiàn)著因特網(wǎng)的互動(dòng)。概念書《心情日記》改變了大眾熟悉的閱讀方式，借用活字編排的多樣化，打破了頁(yè)面之間單一的鏈接方式，看似無(wú)序的書籍結(jié)構(gòu)，通過(guò)讀者的互動(dòng)參與，形成一種可塑性、跳躍性的閱讀方式。趣味性的閱讀方式影響著書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維。
（三）實(shí)驗(yàn)性
實(shí)驗(yàn)閱讀也可理解為一種觀念性的閱讀，它強(qiáng)調(diào)閱讀的互動(dòng)性、實(shí)驗(yàn)性，更強(qiáng)調(diào)閱讀的方式存在的意義是否與主題信息相符，是一種更具個(gè)性的閱讀思維與閱讀體驗(yàn)。是設(shè)計(jì)者提煉文本內(nèi)容并體現(xiàn)在閱讀中。書籍設(shè)計(jì)《書寫的光線與光線的書寫》（圖4）借用打火機(jī)的形態(tài)，讀者打開(kāi)書的閱讀設(shè)計(jì)為打火機(jī)的形態(tài)，與主題——光緊密結(jié)合。荷蘭書籍設(shè)計(jì)者依瑪?布設(shè)計(jì)的《FRITS》（圖5），就是FRITS的一個(gè)人物傳記，在設(shè)計(jì)上，每隔七年，切口上的藍(lán)色就會(huì)變化一次，設(shè)計(jì)者用了很薄的紙，頁(yè)面內(nèi)側(cè)所印的圖稿就像正在對(duì)外側(cè)內(nèi)容的耳語(yǔ)，內(nèi)側(cè)是收集的200多個(gè)個(gè)人的書信記錄，外側(cè)則是個(gè)人的生活與職業(yè)生涯。這本書用很巧妙的方法記錄了時(shí)間的變化。
三、結(jié)語(yǔ)
書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方式多種多樣，但就其書籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)而言，閱讀設(shè)計(jì)則是書籍創(chuàng)新最有效的方式，是根本上解決了讀者閱讀的問(wèn)題。綜上所述，我們需要靜下心來(lái)，回歸書籍設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，書籍為何需要被設(shè)計(jì)？書是具有儲(chǔ)存、記錄信息功能的一類事物，無(wú)論它如何變幻，其存在的目的都是為了信息閱讀，因而提高書籍的閱讀價(jià)值才是書籍設(shè)計(jì)的根本，以此為標(biāo)準(zhǔn)審視當(dāng)今書籍設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，引發(fā)書籍設(shè)計(jì)者的反思，從而建立完善的當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)思維，最終完成書籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
作者：高平平 單位：西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系
一當(dāng)代藝術(shù)類教材書籍在設(shè)計(jì)上具備的特點(diǎn)
1觀念不斷探索創(chuàng)新
圖書出版市場(chǎng)密切配合高校教育資源，兩者形成的合作使教材的總體水平被極大地提高。高等院校藝術(shù)課程精選由湖北美術(shù)出版社出版的系列教材，其中名師設(shè)計(jì)一教學(xué)創(chuàng)新思維教材的編著者，就是對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)動(dòng)向極為熟悉的先鋒者，他們常年行走在國(guó)內(nèi)外，在領(lǐng)悟設(shè)計(jì)和培養(yǎng)人才方面，其認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)極為深刻和豐富，這是該系列教材水平提高的密切相關(guān)因素。就近十年的藝術(shù)類教材來(lái)看，教材書籍的開(kāi)本和印刷工藝等等方面相比于二十世紀(jì)八九十年代的書籍在設(shè)計(jì)上進(jìn)步較大，采用普通紙，在印刷印制上運(yùn)用宋體、黑體的黑白字，且圖例很少，這是二十世紀(jì)八十年代藝術(shù)類教材的大多特征。而層出不窮的應(yīng)用紙張和各種印刷工藝則是近幾年藝術(shù)類教材出版的特點(diǎn)，如高等教育自學(xué)考試指定教材藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是由湖北美術(shù)出版社出版的，大約60m空白區(qū)在版心與裁切邊緣被留出來(lái)。在大面積文字的頁(yè)面中留出這種留白，讀者的視覺(jué)效果就會(huì)既透氣又舒適，這樣學(xué)生在理論知識(shí)記錄時(shí)就會(huì)減輕不適心理與抵觸情緒，便于學(xué)生對(duì)課堂筆記和學(xué)習(xí)心得的記錄，與中國(guó)課堂教學(xué)的“國(guó)情”相吻合，在特殊情況下這個(gè)空白區(qū)可以以版心區(qū)被“征用”，一些圖例偶爾出現(xiàn)在正文中，從而把一點(diǎn)趣味性增添在空白區(qū)域。同時(shí)編著者非常關(guān)注教材內(nèi)容與設(shè)計(jì)具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。如由彭曉輝主編的《計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書，是在2006年9月，由華中科技大學(xué)出版社印刷出版，彼時(shí)“德國(guó)世界杯足球賽”剛剛閉幕，其招貼就被使用在書中圖例上，著者更新速率之快可見(jiàn)一斑。
2采用新的印刷材料和工藝
我國(guó)加入WTO后，降低了關(guān)稅，而且降低了紙張等印刷原材料價(jià)格，這樣就創(chuàng)造便利條件使我國(guó)書籍設(shè)計(jì)使用的印刷材料和先進(jìn)工藝更加豐富。體現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)特色的藝術(shù)類教材屬于學(xué)術(shù)書籍，其學(xué)術(shù)觀念鮮明，因此在書籍的設(shè)計(jì)上，積極地應(yīng)用了更多的材料和印刷工藝。而改革開(kāi)放初，采用普通紙，印刷運(yùn)用黑白凹凸版為我國(guó)書籍設(shè)計(jì)狀況，現(xiàn)在的教材中特種紙和特種印刷工藝已經(jīng)被大量使用，印刷方式也實(shí)現(xiàn)了相輔相成。如《國(guó)際平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教程》是由中國(guó)青年出版社出版的，LJV印刷和圓形裁切工藝就被使用在封面設(shè)計(jì)上，封底粘貼的防偽標(biāo)簽運(yùn)用了激光防偽技術(shù)。《圖案設(shè)計(jì)》由烏紅芳和趙宏斌編著，出版商為合肥工業(yè)大學(xué)出版社，銀色專色印刷就被運(yùn)用在封面。
3重視圖形和色彩的應(yīng)用
（1）使用圖形以圖案或插圖或圖片作為圖形。近幾年在藝術(shù)類教材中圖形元素的大量使用，不僅對(duì)版面具有裝飾和協(xié)調(diào)功能，同時(shí)還使書的閱讀趣味性被進(jìn)一步的增加。例如《呂敬人書籍設(shè)計(jì)教程》是由湖北美術(shù)出版社出版的，排列豎線和顏色特異方法被設(shè)計(jì)者使用在底邊距上。以發(fā)揮裝飾和引導(dǎo)標(biāo)題的作用，設(shè)計(jì)頁(yè)眉頁(yè)腳的也主要是出自這兩個(gè)作用。很多教材的頁(yè)眉頁(yè)腳的標(biāo)識(shí)形象都以文字圖形化或結(jié)合圖形與文字方式來(lái)表達(dá)，具有統(tǒng)一書籍風(fēng)格的重要作用。（2）使用色彩和留白手法運(yùn)用特種紙張和先進(jìn)印刷技術(shù)能夠從色彩上增進(jìn)圖片和插畫的表現(xiàn)力，因此藝術(shù)類教材往往對(duì)彩色印刷進(jìn)行大量采用，同時(shí)在書籍設(shè)計(jì)中使用色塊有利于烘托書籍內(nèi)容的風(fēng)格氣氛，對(duì)版面構(gòu)成發(fā)揮協(xié)調(diào)作用。還是以《呂敬人書籍設(shè)計(jì)教程》來(lái)看一下，210mmx285mm為該書籍設(shè)計(jì)運(yùn)用的單頁(yè)凈尺寸，在整本書的設(shè)計(jì)中把橙黃底色大量使用，其面積為185mmx265mm，從而發(fā)揮了版心和對(duì)全書色調(diào)的鋪就作用。
二當(dāng)代藝術(shù)類教材書籍設(shè)計(jì)的不足之處
1出版發(fā)行過(guò)于急功近利
一些教材為達(dá)到對(duì)書籍出版商業(yè)利潤(rùn)的追求，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值，在內(nèi)容和設(shè)計(jì)上往往存在大尺度抄襲現(xiàn)象，表現(xiàn)得過(guò)于急功近利。具有過(guò)多的匯編輯錄，很少有創(chuàng)新實(shí)用著作。一少部分出版物還處于同一水平抄來(lái)抄去的狀態(tài)。往往從原始社會(huì)巖洞“涂鴉”開(kāi)始說(shuō)起藝術(shù)史論，以“兔兒為記”的針鋪?zhàn)娱_(kāi)始廣告招貼，出版社發(fā)行教材如果具有越來(lái)越高的雷同程度，就意味著具有越嚴(yán)重的社會(huì)資源的浪費(fèi)現(xiàn)象存在。有的出版商往往以經(jīng)濟(jì)利益的追求為目標(biāo)，把幾個(gè)講師隨便招集來(lái)，以摘錄截取的方式完成一套教材，而在出版發(fā)行時(shí)卻以專家學(xué)者的名義，在內(nèi)容上具有較高的雷同度，設(shè)計(jì)工作也不盡人意。
2往往忽視印刷工藝
書籍在印刷上應(yīng)充分的考慮教材類型與印刷工藝相適合，但在我國(guó)現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中往往忽視這一點(diǎn)。應(yīng)以書籍精神為指導(dǎo)，根據(jù)內(nèi)容確定材料，為內(nèi)容的表達(dá)服務(wù)。材料與內(nèi)容達(dá)到相適宜，材料的優(yōu)良功能就能夠充分的被彰顯。為書寫課堂筆記提供便利也是教材書籍應(yīng)當(dāng)遵循的原則。然而很多藝術(shù)類教材為了使印刷效果更好，市場(chǎng)發(fā)行量更高，往往選用銅版紙。其實(shí)銅版紙表面光滑對(duì)書寫不利，而就我國(guó)課堂理論教學(xué)來(lái)看，對(duì)學(xué)生的課堂筆記依賴程度較大，因此合理選用紙張，對(duì)于書籍設(shè)計(jì)而言，屬于非常重要的環(huán)節(jié)。
3需要進(jìn)一步更新書籍設(shè)計(jì)觀念
充分的重視結(jié)合書籍信息和版式設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是提高我國(guó)藝術(shù)類高校書籍設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵。就國(guó)內(nèi)書籍設(shè)計(jì)資訊方面來(lái)看，與國(guó)際接軌已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)，但一些設(shè)計(jì)師還不具備正確處理國(guó)外設(shè)計(jì)思想的功夫，不能合理消化吸收國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想為己所用。另外設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)審美感遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)外水平，在書籍設(shè)計(jì)制作上，國(guó)外設(shè)計(jì)師極為專業(yè)，就德國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谥谱鬟^(guò)程中往往仔細(xì)研究紙張刺激視覺(jué)的程度，人眼感覺(jué)油墨的效果，字號(hào)的大小選擇，就某種意義而言，這種活動(dòng)近似于科學(xué)活動(dòng)。相比之下中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)師觀念就較為淡薄。
三就藝術(shù)類教材書籍設(shè)計(jì)提出幾點(diǎn)建議
結(jié)合以上幾點(diǎn)分析的不足之處，筆者把以下幾點(diǎn)建議提出以期能夠不斷改進(jìn)，達(dá)到進(jìn)一步的提高設(shè)計(jì)水平的目的。
1注重設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)
出版商的急功近利不僅把我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的浮躁突出的表現(xiàn)出來(lái)，而且對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)師的職業(yè)責(zé)任感也是很重要的考驗(yàn)。教材傳達(dá)給讀者的東西不僅僅是知識(shí)，這一點(diǎn)在藝術(shù)類教材的設(shè)計(jì)上尤其表現(xiàn)突出。趙健書籍設(shè)計(jì)師認(rèn)為，設(shè)計(jì)師承擔(dān)著對(duì)社會(huì)民眾審美趣味引領(lǐng)職責(zé)，具有培養(yǎng)社會(huì)民眾審美水平的責(zé)任。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)以設(shè)計(jì)為手段，為人們更好地對(duì)生活進(jìn)行理解提供幫助，從而能夠使人們?cè)趯?duì)待人和社會(huì)以及自然實(shí)現(xiàn)平等。因此說(shuō)容納于教材中的這種審美趣味應(yīng)充分的發(fā)揮增進(jìn)讀者藝術(shù)修養(yǎng)的功能，甚至可能成為某項(xiàng)設(shè)計(jì)工程決策者未來(lái)決策拍板的積極推動(dòng)力量。可見(jiàn)，教材的編寫和設(shè)計(jì)所發(fā)揮的社會(huì)效應(yīng)極大，因此是一件極為嚴(yán)肅的事情。筆者認(rèn)為把培養(yǎng)設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感作為重點(diǎn)來(lái)抓，密切關(guān)系到出版行業(yè)急功近利現(xiàn)象的改變。同時(shí)，在宏觀調(diào)控上還需要加強(qiáng)，以嚴(yán)格的審查監(jiān)督體系為手段對(duì)印刷出版業(yè)的虛假現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)察，從而使高校教材的出版步入健康良好的發(fā)展軌道。
2明確教材的屬性和使用群體的使用習(xí)慣
利用圖形和文字，把學(xué)術(shù)思想體系呈現(xiàn)給讀者，為讀者在閱讀和理解上提供便利，這是書籍設(shè)計(jì)最根本的目的所在。但由于受眾群體不同、使用習(xí)慣不同，對(duì)于這些因素書籍設(shè)計(jì)師應(yīng)充分的考慮，考慮面向不同群體，實(shí)現(xiàn)有效的傳達(dá)信息，增進(jìn)讀者的閱讀的便捷性。例如設(shè)計(jì)藝術(shù)類教材時(shí)，在選用字距和字體以及圖片的位置等等因素上，應(yīng)以師生教與學(xué)過(guò)程提供使用與閱讀的便利為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行考慮。因此，書籍設(shè)計(jì)師應(yīng)具備在日常生活中細(xì)心觀察的能力，從而對(duì)不同書籍使用群體進(jìn)行了解，掌握他們的不同習(xí)慣。
3節(jié)約資源與成本
對(duì)于每一位書籍設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，對(duì)資源與成本進(jìn)行節(jié)約，承擔(dān)創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)職責(zé)，都是應(yīng)格守的社會(huì)責(zé)任。藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域?qū)Y(jié)合理論與實(shí)踐極為講究，在不斷更新藝術(shù)理論與應(yīng)用案例的背景下，加上市場(chǎng)的大量需求，致使每年高校教材印刷發(fā)行量巨大，而從我國(guó)教材書籍來(lái)看，具有較低的重復(fù)使用率，長(zhǎng)此下去，我國(guó)的資源和能源面臨著巨大壓力。而一些書籍設(shè)計(jì)師對(duì)特種紙和印刷工藝以及特別開(kāi)本的使用特別偏愛(ài)，這些選擇都將增加教材及教育成本；在增長(zhǎng)能源成本基礎(chǔ)上，普遍出現(xiàn)物價(jià)上漲狀況，并逐漸攀高書籍的制作成本。因此，筆者建議設(shè)計(jì)師們把資源與成本因素應(yīng)充分的考慮在書籍設(shè)計(jì)過(guò)程之中，力爭(zhēng)在最大限度范圍內(nèi)用利資源。
作者：張勝利 單位：衡陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)系
1內(nèi)容、形式、讀者的融合形成三聯(lián)書籍設(shè)計(jì)的人文氣質(zhì)
三聯(lián)書店在不同種類的書籍設(shè)計(jì)上應(yīng)用不同的策略，學(xué)術(shù)性、專業(yè)性強(qiáng)的書籍一般封面和版式設(shè)計(jì)都會(huì)相對(duì)輕松、疏朗，使讀者易于閱讀，同時(shí)緩解了因?qū)W術(shù)著作的難于理解而給讀者帶來(lái)的閱讀壓力。而針對(duì)內(nèi)容相對(duì)通俗易懂的大眾讀物，三聯(lián)的風(fēng)格又趨于學(xué)術(shù)感，和嚴(yán)肅性，目的是通過(guò)書籍設(shè)計(jì)的文化感使讀者感受到書籍內(nèi)容里的文化內(nèi)涵。例如，三聯(lián)出版的美術(shù)類圖書，就會(huì)區(qū)別于專業(yè)美術(shù)出版社的專業(yè)性，在書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格中凸顯文化的內(nèi)涵。圖書的內(nèi)容是圖書產(chǎn)品的優(yōu)秀，書籍設(shè)計(jì)是圖書產(chǎn)品的形式。精美的設(shè)計(jì)，精良的紙張與裝訂工藝，給讀者以美的讀書體驗(yàn)。圖書產(chǎn)品的內(nèi)容和形式中都體現(xiàn)了出版社的文化追求和文化形象，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一可以使讀者準(zhǔn)確把握出版社的出版理念。在書籍設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式都應(yīng)符合圖書的內(nèi)容，通過(guò)視覺(jué)形象的藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)圖書的內(nèi)容與思想。圖書產(chǎn)品是直接作用于讀者的精神世界，因此作為圖書的消費(fèi)主體，讀者的群體特性、需求、審美及價(jià)值取向也應(yīng)被融入書籍設(shè)計(jì)之中。實(shí)現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)形式、圖書內(nèi)容和讀者的高度融合，才可稱之為優(yōu)秀書籍設(shè)計(jì)作品。
2文化內(nèi)涵與空間形態(tài)展現(xiàn)三聯(lián)書籍整體之美
精美的圖書之所以令人賞心悅目，是通過(guò)書籍的整體美感讓讀者從形式和內(nèi)容里感受到愉悅和共鳴。書籍裝幀設(shè)計(jì)作為書籍內(nèi)容的外在的表現(xiàn)形式，其作用是激發(fā)讀者的審美意識(shí)，從而滿足讀者的心理需求。書籍裝幀的美感主要來(lái)自于人的視覺(jué)、觸覺(jué)等各個(gè)感覺(jué)器官的綜合體驗(yàn)，是以人的視覺(jué)為主，各個(gè)感覺(jué)相綜合進(jìn)行審美判斷的結(jié)果。因此書籍設(shè)計(jì)整體美是貫穿于各局部之間，在動(dòng)態(tài)中展現(xiàn)的。人在翻閱圖書時(shí)，翻閱動(dòng)作的輕重緩急，封面、扉頁(yè)、正文之間產(chǎn)生的色彩跳躍與圖像節(jié)奏，都能產(chǎn)生動(dòng)態(tài)與節(jié)奏之美。這種由空間形態(tài)營(yíng)造的審美氣氛與書籍內(nèi)容交相呼應(yīng)，就會(huì)給讀者以整體和諧的美感享受。三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)注重整體的和諧美與文化內(nèi)涵的個(gè)性之美相關(guān)照，三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)中大都傾注了創(chuàng)作者的情感，情感的表達(dá)需要通過(guò)激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感來(lái)實(shí)現(xiàn)，而靈感來(lái)源于對(duì)美的把握。因此如果從理性角度來(lái)分析美的形式意蘊(yùn)，就能了解三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)是如何通過(guò)內(nèi)涵與外延構(gòu)筑整體形象的。
(1)形式意味。
優(yōu)秀的出版品牌，其形式美是有意味的，這種形式美的意味可以帶給讀者一個(gè)與書籍內(nèi)容相適應(yīng)的閱讀環(huán)境。從平面角度，封面、封底、書脊、內(nèi)文版式等形式要素，都應(yīng)具備自身獨(dú)特的形式意味，并與書籍的立體形態(tài)，如裝訂形式，函套的形式等，共同構(gòu)成了書籍的整體設(shè)計(jì)形式美。真正美的形式是根據(jù)內(nèi)容、按照規(guī)律和諧排列的一個(gè)整體，具體而言，書籍設(shè)計(jì)中封面以何種形式結(jié)構(gòu)，或橫豎，或方圓，或多元結(jié)合;點(diǎn)、線、面、色彩等元素以何種方式組織關(guān)系，對(duì)比與和諧，對(duì)稱與均衡，色彩節(jié)奏等等，這些都構(gòu)成了書籍設(shè)計(jì)的形式意味。這些看似獨(dú)立的形式意味會(huì)受到心理、社會(huì)與歷史、民族審美等因素的影響。因此，書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)更好的調(diào)動(dòng)“形式”的力量，使其與心靈相通，與社會(huì)相適。三聯(lián)作為一個(gè)出版品牌，其形式美之所以會(huì)被人感知到意味，是因?yàn)槠鋾O(shè)計(jì)對(duì)書籍內(nèi)容的積淀。三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)與內(nèi)容保持一致，同時(shí)兼顧市場(chǎng)、營(yíng)銷及內(nèi)文功能等多方面的因素，針對(duì)中高層知識(shí)分子讀者群體的特性，以這個(gè)群體的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)具有形式意味的書籍設(shè)計(jì)來(lái)增加出版品牌的附加值。例如楊絳的《我們仨》是三聯(lián)出版的以人文風(fēng)格主導(dǎo)設(shè)計(jì)的典范。整本書的編輯和設(shè)計(jì)工作都始終貫徹了“我們仨”這個(gè)主題，以更好地將一家三口相互溫暖的珍貴情感傳達(dá)給讀者，整本書的封面樸素、單純，與楊先生整本書的文字基調(diào)相協(xié)調(diào)，使形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。書籍設(shè)計(jì)的形式意味雖然依附于內(nèi)容，但同時(shí)也具有自己的獨(dú)立性:獨(dú)特的形式語(yǔ)言、形式法則、處理手法等，并隨著時(shí)代的變化不斷更新，這也使形式美的內(nèi)涵不斷地豐富起來(lái)。三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)形式隨著時(shí)代的變化而變化，以形式上的更新來(lái)適應(yīng)內(nèi)容的變化，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)和審美的完美結(jié)合，是三聯(lián)出版文化品牌發(fā)展的關(guān)鍵因素。
(2)意蘊(yùn)之美。
書籍裝幀的意蘊(yùn)美是一種高層次的美感，是神韻的表達(dá)。意蘊(yùn)是無(wú)形的，但同時(shí)它又是建立在形與色這些“有形”的基礎(chǔ)之上。書籍設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)之美是需要設(shè)計(jì)者在書籍當(dāng)中注入自己的情感，并通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到物我兩忘的審美境界。書籍設(shè)計(jì)中的意蘊(yùn)相比看得見(jiàn)的形式來(lái)說(shuō)，顯得更深遠(yuǎn)，但這種深遠(yuǎn)又是通過(guò)形式、內(nèi)容和整體形態(tài)等表達(dá)出來(lái)的，書籍設(shè)計(jì)的美感也是通過(guò)形態(tài)、內(nèi)容、意蘊(yùn)三者的融會(huì)相通，共同表達(dá)出來(lái)的。三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成也得益于其對(duì)于意蘊(yùn)的表達(dá)。意蘊(yùn)的表達(dá)受到主觀和客觀兩個(gè)層面的影響。就主觀層面而言，三聯(lián)的美術(shù)編輯和書籍設(shè)計(jì)者以設(shè)計(jì)為愛(ài)好，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中自然的傾注了個(gè)人的情感，做到了物我兩忘，表達(dá)出作品無(wú)形的神韻;從客觀層面，三聯(lián)的編輯思想、出版理念、市場(chǎng)定位等客觀因素又對(duì)設(shè)計(jì)者的主觀表達(dá)作了限定，深刻的表現(xiàn)出三聯(lián)書籍獨(dú)有的人文氣質(zhì)。在主客觀兩方面的作用下，三聯(lián)書籍設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)之美得以展現(xiàn)，藝術(shù)品格得以確立。在不同的時(shí)期三聯(lián)的裝幀設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的形式意味與文化意蘊(yùn)，恰恰體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，文化形態(tài)和審美形態(tài)，因此在審美共性上得到了認(rèn)同。同時(shí)又在書籍的整體形式中努力傳承和彰顯三聯(lián)自己獨(dú)特的，個(gè)性化的風(fēng)格特征，并長(zhǎng)期堅(jiān)守。這就形成了三聯(lián)書籍設(shè)計(jì)在每個(gè)時(shí)期，既有創(chuàng)新又達(dá)到了統(tǒng)一的視覺(jué)感受。
3結(jié)語(yǔ)
書籍是一個(gè)多層的空間形態(tài)，多層性的書籍設(shè)計(jì)是由表及里、層層深入，漸入佳境，要求設(shè)計(jì)者把精美的封面、勒口、內(nèi)封、環(huán)襯、扉頁(yè)、每頁(yè)正文直至封底，在書籍翻閱的動(dòng)態(tài)中依次展現(xiàn)在讀者眼前。書籍設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)整體空間美感的營(yíng)造，使讀者在閱讀過(guò)程中，自然的產(chǎn)生了聯(lián)想、記憶等心理活動(dòng)。讀者可以針對(duì)不同的視覺(jué)元素，如圖像、色彩、文字等的個(gè)性特征，來(lái)進(jìn)行識(shí)別和記憶。如果視覺(jué)空間的營(yíng)造與書籍的內(nèi)容達(dá)到渾然一體，就可以使讀者在閱讀的時(shí)間跨度中產(chǎn)生愉悅的心理反應(yīng)，從而強(qiáng)化記憶。如果這種體驗(yàn)是有固定規(guī)律可循，讀者就會(huì)將視覺(jué)元素與某一種書籍內(nèi)容自行的關(guān)聯(lián)在一起。三聯(lián)的書籍設(shè)計(jì)一直致力于視覺(jué)元素同書籍內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，從而發(fā)揮三聯(lián)圖書的個(gè)性特征和文化選題定位。通過(guò)長(zhǎng)久保持這一特征和定位，使三聯(lián)形成了獨(dú)立的品牌風(fēng)格，從而加深消費(fèi)者對(duì)三聯(lián)書籍特征的永久記憶，提升了三聯(lián)的品牌效應(yīng)。
作者：卜祥維 單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué) 美術(shù)學(xué)院
一、形象的插圖和圖形
兒童最初對(duì)外界事物的了解和認(rèn)知大多來(lái)自于對(duì)事物的感官印象，因此，兒童類書籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)該是既有解說(shuō)性的文字描述還要有形象活潑的圖形搭配的，對(duì)于兒童書籍來(lái)說(shuō)插入和圖形占據(jù)一半以上的內(nèi)容，又因孩子向來(lái)是最有想象力的，所以我們要運(yùn)用孩子們生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象得到孩子們的認(rèn)可，在插圖和圖形的選擇上應(yīng)大量插入生動(dòng)可愛(ài)的形象充分調(diào)動(dòng)他們的視覺(jué)和豐富想象。為兒童書籍搭配插圖和圖形首先需要了解兒童的心里發(fā)展需求，才能更好的把我他們對(duì)讀物的特殊要求。在兒童的世界里動(dòng)物也可以說(shuō)話的，星星是五角形的，月亮睡覺(jué)會(huì)戴帽子，有長(zhǎng)觸角的外星人于是才有了這樣的插圖：小鴨子比奶牛還大；小魚會(huì)長(zhǎng)翅膀飛；烏龜比梅花鹿還快這樣使得閱讀的過(guò)程變得更為有趣，書籍自然也成為了孩子愛(ài)不釋手的好朋友。但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們往往會(huì)困惑，兒童們究竟喜歡什么樣的形象呢？我們可以通過(guò)兒童們自己畫的畫和一些孩子們喜愛(ài)觀看的動(dòng)畫片來(lái)找答案，綜合來(lái)看，大多數(shù)畫以及動(dòng)畫片里面都是他們心中一些美好的形象，表現(xiàn)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合的世界，在描繪周圍事物的同時(shí)也加入了很多想象的東西。這也決定了兒童書籍裝幀設(shè)計(jì)必須在插圖設(shè)計(jì)上有所創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者必須打破成規(guī)尋求新的東西，力求在審美趣味上和兒童達(dá)到統(tǒng)一。
二、開(kāi)本形式
兒童書籍采用的開(kāi)本一般偏大，大開(kāi)本的好處在于畫面大且清晰，有利于渲染氣氛，另外，大的開(kāi)本也能夠快速有效的吸引兒童的眼球，從而強(qiáng)烈的刺激著讀者們的視覺(jué)，讓他們體會(huì)到身臨其境的感受，從而集中他們的注意力。不過(guò)也有可以設(shè)計(jì)成小開(kāi)本的兒童書籍，比如口袋書。還有為了吸引兒童的注意力采用特殊的開(kāi)本形式，設(shè)計(jì)成不同的動(dòng)物外形，這樣書籍也能變成一種玩具，可隨身攜帶隨意翻閱。最近幾年市場(chǎng)上還流行一些趣味兒童書，他們除了有閱讀性和趣味性還有很大的互動(dòng)性，別致的開(kāi)本設(shè)計(jì)能讓原來(lái)一本普通的兒童讀物變得趣味十足充滿了新奇與樂(lè)趣，讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中體會(huì)書籍獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而獲得愉悅。
三、材料和印刷工藝
書籍設(shè)計(jì)中，材料作為主要的呈現(xiàn)載體，使讀者在閱讀上直接的體驗(yàn)到了視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的“五感”。隨著科技的發(fā)展現(xiàn)如今書籍中材料的種類已經(jīng)十分廣泛。而兒童類書籍和成人的書籍有所不同，很多時(shí)候兒童在很大程度上都是把書籍當(dāng)做一種特殊的玩具，因此對(duì)安全性的要求便非常的高了，要避免造成兒童書籍過(guò)重現(xiàn)象過(guò)硬以免傷到兒童。所以除了考慮用傳統(tǒng)的紙張外，更多的是采用一些自然環(huán)保類的材料比如：布料、皮革、織品，在一些書籍中為了達(dá)到質(zhì)感和觸感上的統(tǒng)一可采用少量軟質(zhì)的人工材料為輔助材料，這樣有利于兒童更真實(shí)的認(rèn)知和體驗(yàn)這個(gè)世界。印刷是實(shí)現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)的最后一個(gè)步驟，也是很關(guān)鍵的一個(gè)步驟。它讓文字、色彩、圖形、材料等零散的東西被賦予涵義，組合成一個(gè)完整的東西，成為一本本兒童書籍。同樣，在兒童書籍裝幀設(shè)計(jì)中，印刷工藝也影響著書籍的品質(zhì)，完善的印刷工藝自然也能完美的體現(xiàn)設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念，這樣就可加深書籍的五感體驗(yàn)。
四、情感融入
真正可以打動(dòng)小讀者的是設(shè)計(jì)師通過(guò)書本中所傳達(dá)的真摯感情，它才是書籍裝幀藝術(shù)真正的靈魂所在，只有融入自己的情感進(jìn)行設(shè)計(jì)，兒童在閱讀時(shí)才能有所觸動(dòng)，讓書籍成為情感交流的橋梁，連接設(shè)計(jì)者和小讀者的內(nèi)心世界。書籍裝幀設(shè)計(jì)師的情感表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.首先要了解書籍的內(nèi)容。
讓自己置身于兒童的心境中去領(lǐng)悟那種感受，并以兒童可以理解的方式來(lái)表現(xiàn)，然后再去設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，這樣的設(shè)計(jì)是建立在情感的基礎(chǔ)上的。
2.和兒童有情感交流。
書籍的裝幀設(shè)計(jì)效果最終都需要通過(guò)材質(zhì)的選擇、插圖的選取、以及版式和封面設(shè)計(jì)來(lái)得以表達(dá)，每一種設(shè)計(jì)應(yīng)用都有其固定的心理感受，都能讓兒童與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到快樂(lè)和憂傷。這樣就需要我們?nèi)ズ蛢和泻芎玫那楦薪涣魅チ私馑麄冃睦锏南埠茫源藖?lái)達(dá)到情感上的共鳴。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，隨著書籍裝幀設(shè)計(jì)受到越來(lái)越多的人重視，兒童類書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展也會(huì)變得更加規(guī)范和有趣更人性化和多元化，雖然目前上兒童書籍的市場(chǎng)還沒(méi)有做出大范圍的調(diào)整和改進(jìn)但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文明的發(fā)展兒童類書籍必將隨著一起進(jìn)步和發(fā)展，向著多元化、立體化、系統(tǒng)化方向發(fā)展。
作者：盛春宇 單位：云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院設(shè)計(jì)系
一、問(wèn)道書籍中的傳統(tǒng)元素
1.創(chuàng)造性地再現(xiàn)內(nèi)容在書籍設(shè)計(jì)中，可以用到的設(shè)計(jì)元素有千千萬(wàn)，且設(shè)計(jì)師還能憑借自己的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出更多的視覺(jué)符號(hào)元素。很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如中國(guó)畫和道家的太極，除了表現(xiàn)“形”與“色”等外在的視覺(jué)形式，還能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣韻和神韻，均有其獨(dú)特的審美意境。在書籍設(shè)計(jì)中，我們要做的是對(duì)這些傳統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行選擇與重構(gòu)，取之形態(tài)，延其意蘊(yùn)，從而將傳統(tǒng)文化傳神的意蘊(yùn)傳達(dá)給受眾；以現(xiàn)代的審美觀念和設(shè)計(jì)原理，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行一系列提煉和改造，賦予其一定的時(shí)代性，或是將傳統(tǒng)的中國(guó)元素與現(xiàn)代工藝有機(jī)結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出視覺(jué)上的趣味，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到一個(gè)契合點(diǎn)，體現(xiàn)出中華民族獨(dú)有的藝術(shù)審美價(jià)值。
2.對(duì)意境的創(chuàng)造性的表達(dá)當(dāng)代設(shè)計(jì)思想和制作表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)視覺(jué)元素的有機(jī)結(jié)合，可以使傳統(tǒng)的紙質(zhì)形態(tài)書籍擁有更為強(qiáng)大的生命力和更為深刻的內(nèi)涵。中國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的一個(gè)重要載體，用水墨和筆觸的方式追求獨(dú)特的意境。近年來(lái)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將中國(guó)畫的水墨效果應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，如《姹紫嫣紅<牡丹亭>》一書的封面設(shè)計(jì)用的是傳統(tǒng)行書與色彩艷麗的中國(guó)畫中的筆觸暈染開(kāi)的底色，呈現(xiàn)出一種帶有寫意的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的視覺(jué)效果，圖中沒(méi)有寫實(shí)的人物，只是用水墨的筆觸傳達(dá)其中的意蘊(yùn)，這種對(duì)意境創(chuàng)造性的表達(dá)與主題極為契合，可以說(shuō)是做到了意境的“神似”。
二、試析傳統(tǒng)元素的視覺(jué)創(chuàng)新
1.傳統(tǒng)圖形的重構(gòu)與書籍設(shè)計(jì)自新石器時(shí)代的人面魚紋彩陶到商周時(shí)期象征權(quán)利的青銅器，從京劇臉譜到民間剪紙藝術(shù)，這些具有濃厚內(nèi)涵的中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的完美映射，而這些傳統(tǒng)元素的人文價(jià)值毫無(wú)疑問(wèn)成為今天的設(shè)計(jì)師取之不盡、用之不竭的設(shè)計(jì)素材。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，新興技術(shù)的誕生使中國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)元素在原有的基礎(chǔ)上可以通過(guò)新技術(shù)以不同的形態(tài)呈現(xiàn)在觀者面前，這也是歷史發(fā)展的必然。設(shè)計(jì)師要在探索現(xiàn)代書籍裝幀時(shí)繼承傳統(tǒng)文化元素的特性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列創(chuàng)新，才能使書籍具有強(qiáng)大的生命力，才能吸引讀者的眼球。呂敬人先生設(shè)計(jì)的《浣溪沙》一書，傳統(tǒng)紋樣被大量地應(yīng)用在書籍封面和內(nèi)頁(yè)，這樣的設(shè)計(jì)不僅能使文字和內(nèi)容達(dá)到統(tǒng)一，使書籍的內(nèi)容得到有力的襯托，更能使讀者的心境和書籍統(tǒng)一在一個(gè)境界中。還有張衛(wèi)設(shè)計(jì)的《寓言十家》一書，剪紙的原形賦予其濃厚的民間色彩，散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)土氣息，傳統(tǒng)符號(hào)在書中表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏感是“有意味的形式”最真實(shí)的寫照。
2.漢字的創(chuàng)新與書籍設(shè)計(jì)漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術(shù)瑰寶，其特有的線條造型具有天生的審美價(jià)值，而隨著時(shí)間的推移，漢字已經(jīng)不僅僅承載著繼承文化的重任。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師嘗試對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行打散和重構(gòu)，使?jié)h字圖形化、視覺(jué)化，最終由實(shí)用性升華為一門獨(dú)立的藝術(shù)。在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中，可以說(shuō)漢字是最能體現(xiàn)中國(guó)書籍裝幀設(shè)計(jì)民族性的一種手段，將漢字書法進(jìn)行修飾運(yùn)用在書籍設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的一大重要標(biāo)志，而漢字本身的應(yīng)用可以使得書籍的整體格調(diào)變得典雅質(zhì)樸，同時(shí)還不缺乏現(xiàn)代感。
3.傳統(tǒng)色彩的提取與書籍設(shè)計(jì)色彩在書籍設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)師極為重視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)追求外在的視覺(jué)沖擊力，色彩作為視覺(jué)元素不可或缺的一部分，在書籍設(shè)計(jì)中也占據(jù)了半壁江山。在書籍設(shè)計(jì)中，色彩運(yùn)用得好更容易吸引讀者的眼球，而一本書的色彩大概就能使讀者感受到這本書的性質(zhì)。中國(guó)杰出的書籍設(shè)計(jì)家邱陵先生指出：“中國(guó)的書籍裝幀要以含蓄淡雅取勝，以此來(lái)反映中國(guó)文化的東方氣質(zhì)。”中國(guó)傳統(tǒng)色彩包括青花藍(lán)、中國(guó)紅、中國(guó)黃等最常見(jiàn)的顏色，中國(guó)傳統(tǒng)的“五行五色”中的“五色”包括黑、白、紅、青、黃。這些都已經(jīng)變成了中華民族傳統(tǒng)文化的象征。色彩總能讓人寄托美好的情感，在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師若能充分應(yīng)用傳統(tǒng)色彩的豐厚資源，挖掘出這些色彩背后深刻的歷史文化內(nèi)涵，并且充分考慮中華民族數(shù)千年的色彩應(yīng)用習(xí)慣和人們的色彩心理映射，如，中國(guó)紅的強(qiáng)烈而又不輕浮，青花藍(lán)的清幽淡雅，都散發(fā)著強(qiáng)烈的民族特色。紅與黃的色彩搭配不僅具有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，渲染出熱烈的氣氛，還能體現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。
三、結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)文化元素成功地融入書籍設(shè)計(jì)的例子有很多，它們不是簡(jiǎn)單的照搬、羅列和堆砌，而是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣進(jìn)行有機(jī)的交融和再創(chuàng)造，挖掘傳統(tǒng)文化元素背后更深層次的內(nèi)涵，使得現(xiàn)代書籍不僅具有閱讀的價(jià)值，還具有更深層次的藝術(shù)審美價(jià)值。現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)承接過(guò)去與現(xiàn)在的文化載體，將后工業(yè)時(shí)代的新興技術(shù)與民族文化中的傳統(tǒng)視覺(jué)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并使其滿足民眾的心理需求，這樣才能奠定書籍傳統(tǒng)文化的堅(jiān)實(shí)根基，將書籍整體的文化內(nèi)涵提升到一個(gè)新的高度。
作者：謝添怡單位：福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院
一、人對(duì)色彩的視覺(jué)感情和心理認(rèn)知的特點(diǎn)
（一）不同的教育水平群體對(duì)色彩的視覺(jué)感情和心理認(rèn)知的特點(diǎn)對(duì)于不同的受教育程度人群來(lái)說(shuō)對(duì)色彩的喜歡和感受也是不同的，教育程度較高的人群比較喜歡淡色或灰色，偏好文雅、雅致、文靜的色彩。但是文化程度偏低的人群或偏遠(yuǎn)區(qū)域的人們，就比較喜歡艷麗的色彩和鮮艷的顏色，這是對(duì)他們平靜的生活環(huán)境刺激量不足的補(bǔ)償[2]。
（二）不同年齡對(duì)色彩的視覺(jué)感情和心理認(rèn)知的特點(diǎn)通過(guò)數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同的年齡對(duì)色彩的喜歡和認(rèn)知存在很大的不同。嬰兒在出生后一個(gè)月左右就開(kāi)始對(duì)色彩發(fā)生感覺(jué)，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)顏色的心理變化及認(rèn)知也越來(lái)越明顯，大約一歲半的兒童喜歡鮮明的色彩，4-9歲時(shí)喜歡紅色，9歲以上的孩子喜好綠色，孩子普遍都不喜歡黑色。
二、色彩在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)色彩的冷暖感在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用色彩在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，容易引發(fā)人們的聯(lián)想，所聯(lián)想的內(nèi)容多和人們的視覺(jué)習(xí)慣和心理有著密切的關(guān)系。如：人們根據(jù)自身生活中的經(jīng)驗(yàn)，看到紅色、黃色就會(huì)聯(lián)想到火的光明與溫暖，這些顏色多可以用于感性的文學(xué)類書籍設(shè)計(jì)中，能夠給人溫暖、熱情的感覺(jué)。當(dāng)人們看到青、紫、藍(lán)等色彩所能聯(lián)想到的則是海水、天空、星空，這些色彩多被應(yīng)用在現(xiàn)代化高科技書籍設(shè)計(jì)中，可以代表智慧和冷靜。從色彩學(xué)的角度來(lái)說(shuō)紅、橙、黃被稱作暖色，青、藍(lán)、紫被稱為冷色。
（二）色彩的厚度感與輕重感在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用色彩可以被理解為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，通過(guò)色彩能給人的心理傳達(dá)很多的暗示，一般白色會(huì)給人輕飄云霧的感覺(jué)，黑色總是沉重，因此色彩的輕重對(duì)人的情感和心理都有影響，明度高或?qū)Ρ榷热醯纳{(diào)會(huì)給人一種軟感，相反的對(duì)比度強(qiáng)明度低的則給人硬感。因此明度高的色彩可以用于抒發(fā)感情類書籍，適合女性文學(xué)作品或感情類雜志及女性雜志等。通過(guò)這種色調(diào)會(huì)給人一種甜美、柔軟、感情的感覺(jué)。低明度色調(diào)多被用在老年或男性類書籍設(shè)計(jì)中，會(huì)給人一種實(shí)用、堅(jiān)實(shí)的感覺(jué)。但有的時(shí)候一些書籍反其道而行之，有效的起到了吸引讀者的作用，增強(qiáng)了書籍趣味性。
（三）色彩的華麗與質(zhì)樸感在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用色彩給人帶來(lái)的感覺(jué)有很多，并且每種類型的書籍都有著代表顏色或色調(diào)趨向，一般來(lái)說(shuō)時(shí)尚雜志和少兒書籍及宣傳冊(cè)類書籍的設(shè)計(jì)多用鮮艷明亮的色彩，主要目的是有效吸引青年人的目光。灰色調(diào)會(huì)給人一種質(zhì)樸感，多被用于名著類作品，給人一種莊嚴(yán)的感覺(jué)，可以說(shuō)色彩在書籍設(shè)計(jì)中起著很大作用，是作品成功的第一步。
三、結(jié)束語(yǔ)
在現(xiàn)今這個(gè)信息時(shí)代，知識(shí)文化已經(jīng)成為了一種無(wú)形的資源，擁有了知識(shí)就相當(dāng)于擁有了財(cái)富，書籍作為知識(shí)文化傳播的載體，某種程度上來(lái)說(shuō)書籍設(shè)計(jì)意義重大。現(xiàn)今人們精神匱乏，書籍擔(dān)負(fù)著豐富人們精神的重要任務(wù)，通過(guò)色彩書籍能夠更快速的給人留下深刻影響，提升讀者閱讀欲望。色彩與書籍的融合，滿足了不同讀者對(duì)書籍的需求，增加了書籍的可讀性，使書籍內(nèi)容更醒目、易懂、最大限度上滿足了讀者情感需求。
作者：陳榮華單位：長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院
一、河南建設(shè)“文化強(qiáng)省”的概念解讀
河南省根據(jù)自身發(fā)展實(shí)際，適時(shí)提出大力發(fā)展社會(huì)先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)從文化大省到文化強(qiáng)省跨越的歷史性目標(biāo)，充分表達(dá)了河南省力爭(zhēng)走向中西部地區(qū)前列的決心和愿望。其次，文化強(qiáng)省是一個(gè)發(fā)展概念。這一概念是動(dòng)態(tài)的、變化的，是不斷的發(fā)展創(chuàng)新的。所有成為文化強(qiáng)省的地區(qū)都是一步步從文化大省發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)只有繼續(xù)保持發(fā)展進(jìn)步，才能保證擁有的比較優(yōu)勢(shì)不會(huì)喪失。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展，發(fā)展都是在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。河南省在文化建設(shè)過(guò)程中，將發(fā)展作為硬道理和第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，便體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
二、河南省書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析
書籍設(shè)計(jì)由西方辭典中廣泛應(yīng)用的“BookDesign”發(fā)展而來(lái)，主要包括書籍裝訂或封面裝幀、排版設(shè)計(jì)、編輯創(chuàng)意設(shè)計(jì)三個(gè)內(nèi)容。當(dāng)前河南省的書籍設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)為：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，河南省書籍設(shè)計(jì)開(kāi)始重視改變銷售方式、利用新工藝和新材料等，更多關(guān)注書籍整體的審美感受，利用科技、藝術(shù)等手段加強(qiáng)書籍設(shè)計(jì)過(guò)程中的創(chuàng)新，使其產(chǎn)生標(biāo)新立異的宣傳效果，如河南省對(duì)電子手、立體書等的開(kāi)發(fā)，就很好地將創(chuàng)意與高新技術(shù)結(jié)合起來(lái)。在書籍設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式上，河南省也作出了一系列創(chuàng)新，入采用不同裝幀形式的書籍樣式，包括活頁(yè)裝、散裝、精裝、半裝等；此外，在書籍設(shè)計(jì)新觀念的支撐下，對(duì)于不同主題內(nèi)容的書籍實(shí)行不同風(fēng)格的樣式，如科普類書籍常通過(guò)色彩漸變和虛化的手法營(yíng)造虛幻的視覺(jué)感受，以凸顯科技內(nèi)涵等。同時(shí)，河南省書籍設(shè)計(jì)更注重通過(guò)文本信息的采集、調(diào)控、接受等環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文本信息的高效傳播。在書籍整體設(shè)計(jì)上追求形態(tài)美、意境美、材質(zhì)美、體量美和細(xì)節(jié)美等，強(qiáng)調(diào)在書籍設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)下流行的時(shí)尚元素，并準(zhǔn)確把握時(shí)代特征。但是，也應(yīng)該看到，當(dāng)前河南省書籍設(shè)計(jì)在本土化、綜合化及市場(chǎng)化等方面仍存在一些問(wèn)題和不足，對(duì)文化市場(chǎng)帶來(lái)一定的沖擊和影響。
三、河南省書籍設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題和不足
當(dāng)前河南省書籍設(shè)計(jì)雖有著良好的發(fā)展勢(shì)頭，但仍不能忽視書籍設(shè)計(jì)過(guò)程中因部分因素的不成熟和有待發(fā)展，而導(dǎo)致河南省書籍設(shè)計(jì)面臨眾多問(wèn)題和不足。1、設(shè)計(jì)者方面。部分書籍設(shè)計(jì)者對(duì)我國(guó)漢字設(shè)計(jì)的內(nèi)涵關(guān)注不夠，漢字的設(shè)計(jì)水平滯后，這必然會(huì)對(duì)河南省書籍設(shè)計(jì)的整體審美帶來(lái)一定的負(fù)面影響。同時(shí)，設(shè)計(jì)者不能及時(shí)對(duì)讀者群體細(xì)化的反應(yīng)做出靈活應(yīng)對(duì)，如河南省是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，今年來(lái)，農(nóng)民讀者群日益形成和發(fā)展起來(lái)，但并沒(méi)有專門針對(duì)農(nóng)民群體設(shè)計(jì)的書籍形態(tài)。另外，部分設(shè)計(jì)師的綜合表現(xiàn)技巧和對(duì)設(shè)計(jì)的責(zé)任感程度較低，也是影響河南省書籍設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。2、在更深層次上。首先，受經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中一些僅重視經(jīng)濟(jì)利益的出版商及盜版者的影響，書籍自身的文化屬性越來(lái)越單薄，市場(chǎng)上粗制濫造的書籍不管在印刷、裝訂還是內(nèi)容上，都毫無(wú)價(jià)值可言，這種文化與市場(chǎng)的矛盾嚴(yán)重影響到書籍的文化內(nèi)涵。其次，隨著河南省書籍設(shè)計(jì)對(duì)本土化的知識(shí)文化體系的深入挖掘，一些投機(jī)設(shè)計(jì)者為了依附這一趨勢(shì)，來(lái)獲得相應(yīng)的利益，而在書籍設(shè)計(jì)中大肆砌傳統(tǒng)符號(hào)，造出喧囂粗糙的書籍作品。另外，河南省一些書籍設(shè)計(jì)者受日本、韓國(guó)和西方設(shè)計(jì)界的影響，設(shè)計(jì)風(fēng)格完全外化，絲毫不能體現(xiàn)出本民族的特點(diǎn)，造成本土與國(guó)際的沖突。
四、“文化強(qiáng)省”背景下完善河南省書籍設(shè)計(jì)的對(duì)策與建議
針對(duì)上述河南省書籍設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題和不足，在全面建設(shè)“文化強(qiáng)省”的背景下，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行革新：第一、提升漢字的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。要求設(shè)計(jì)師深入挖掘漢字所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精神，從中收集設(shè)計(jì)元素和靈魂，用具有鮮明時(shí)代特征的形式表現(xiàn)河南本土文化特色，實(shí)現(xiàn)漢字的再設(shè)計(jì)。第二、強(qiáng)化書籍設(shè)計(jì)個(gè)性特征。當(dāng)今時(shí)代以“和諧”為生活主題，以“創(chuàng)新”為發(fā)展理念，在此基礎(chǔ)上，書籍設(shè)計(jì)也應(yīng)該緊扣時(shí)代讀者群細(xì)化現(xiàn)狀體現(xiàn)個(gè)性特征。第三、全面提升書籍設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)。要求設(shè)計(jì)師具有一定的內(nèi)在文化涵養(yǎng)及創(chuàng)意水準(zhǔn)，能準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，運(yùn)用高新技術(shù)加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的共同發(fā)展。第四、提升書籍設(shè)計(jì)師的公益責(zé)任意識(shí)。要求不斷強(qiáng)化設(shè)計(jì)師對(duì)讀者的責(zé)任意識(shí)，為書籍選擇恰當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)定位，另外還要求出版者、讀者和其他相關(guān)單位不斷加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)書籍使用的可持續(xù)性。第五、全面協(xié)調(diào)文化與市場(chǎng)的矛盾。積極調(diào)和書卷氣和商品性，用書籍文化支撐書籍的銷售環(huán)節(jié)。
五、結(jié)語(yǔ)
書籍設(shè)計(jì)在我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)中有著璀璨的歷史，當(dāng)前隨著國(guó)家“十一五”計(jì)劃的深入，書籍設(shè)計(jì)已成為河南省全面建設(shè)“文化強(qiáng)省”的目標(biāo)的關(guān)鍵。新時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)河南省從文化大省到文化強(qiáng)省的歷史性跨越，我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)觀念，不斷提升書籍設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)和公益責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而促使其積極利用當(dāng)下先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化書籍設(shè)計(jì)的個(gè)性特征，并積極調(diào)和文化與市場(chǎng)的矛盾，達(dá)到以書籍文化支撐書籍銷售的目的。
作者：朱威李文芳單位：中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院
一．書籍設(shè)計(jì)目標(biāo)系統(tǒng)定位
任何系統(tǒng)的存在都有目的性，書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)的目的性要求設(shè)計(jì)師首先明白這一系統(tǒng)究竟要達(dá)到何種目的？究竟要解決什么問(wèn)題？“不同的設(shè)計(jì)解決的問(wèn)題不同，目標(biāo)系統(tǒng)也在不斷移動(dòng)和重新確立。目標(biāo)系統(tǒng)確立的過(guò)程也就是設(shè)計(jì)定位的過(guò)程。”［5］明確目的對(duì)設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)是極其重要的工作，當(dāng)設(shè)計(jì)師在面對(duì)不同層次不同系統(tǒng)中的問(wèn)題，就要具體問(wèn)題具體分析。由于復(fù)雜系統(tǒng)是具有多目標(biāo)和多方案性的，當(dāng)組織規(guī)劃這個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)時(shí)，先確定戰(zhàn)略目的這一大的系統(tǒng)，保證大的方向正確無(wú)誤之后，再制定不同的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)等子系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)大系統(tǒng)的各項(xiàng)目的的分析、探討和商榷，逐漸達(dá)到綜合平衡，目標(biāo)的接連實(shí)現(xiàn)進(jìn)而向最終目不斷靠近。
二．從整體上認(rèn)識(shí)、處理書籍設(shè)計(jì)中的問(wèn)題
系統(tǒng)的整體觀念是系統(tǒng)論的優(yōu)秀思想，從整體出發(fā)，考慮整體與個(gè)體，環(huán)境之間的聯(lián)系和作用，全面的分析和處理問(wèn)題。書籍設(shè)計(jì)就是一個(gè)大系統(tǒng)，它由若干復(fù)雜的子系統(tǒng)所構(gòu)成。按照書籍設(shè)計(jì)形態(tài)構(gòu)成要素劃分為“文字、圖像、媒材、色彩、時(shí)間”等子系統(tǒng)。當(dāng)設(shè)計(jì)人員面對(duì)這樣一個(gè)如此復(fù)雜的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，首先，必須從整體出發(fā)，樹立全局觀念，古人云“不謀全局者不足謀一域”。其次，加強(qiáng)系統(tǒng)要素管理，系統(tǒng)中各要素的性質(zhì)和行為都會(huì)影響到系統(tǒng)的整體功能，確保各要素良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，最后對(duì)各要素資源的組織與利用的歸宿又統(tǒng)一于整體。
三．優(yōu)化書籍設(shè)計(jì)各系統(tǒng)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系
恩格斯說(shuō)：“我們所面對(duì)的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體，這些物體是相互聯(lián)系的，這就是說(shuō)，他們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)”可見(jiàn)系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系，相互作用，其中某一要素的變化勢(shì)必影響其他要素相應(yīng)的變化。書籍系統(tǒng)各要素之間的相互作用決定系統(tǒng)的工作狀態(tài)，書籍設(shè)計(jì)各要素之間相互作用是書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)，書籍設(shè)計(jì)各要素之間的作用力大于瓦解力時(shí)，書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)才得以存在，反之系統(tǒng)將滅亡。因此，書籍設(shè)計(jì)就是要通過(guò)構(gòu)建書籍設(shè)計(jì)文化，建立合理有效的書籍設(shè)計(jì)機(jī)制，加強(qiáng)要素之間的黏性作用力，維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。正如荷加斯所說(shuō)：“我們首先應(yīng)該考察的是每一個(gè)東西的局部與其整體意圖的適應(yīng)，因?yàn)樗鼘?duì)整體的美具有最大的意義。”
四．構(gòu)建書籍設(shè)計(jì)的環(huán)境適應(yīng)性系統(tǒng)
“書籍并不是瞬間靜止的凝固物，而是與周圍環(huán)境息息相關(guān)的生命體”系統(tǒng)的輸入來(lái)自環(huán)境，系統(tǒng)的輸出也必須適應(yīng)環(huán)境。在一定的環(huán)境條件下，系統(tǒng)只有涌現(xiàn)出特定的整體性，才能與環(huán)境相適應(yīng)，形成穩(wěn)定的環(huán)境依存關(guān)系。書籍設(shè)計(jì)的外部環(huán)境包括經(jīng)濟(jì)、政治法律、文化、科技、地域、不同群體與讀者等因素。書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)是個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，他必然與整個(gè)外部的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生物質(zhì)、信息、能量的交換，又必然受不同文化、不同地域、不同讀者環(huán)境的制約，因此書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)必須適其外部環(huán)境的變化而變化，其發(fā)展的過(guò)程也是不斷適應(yīng)環(huán)境變化的過(guò)程。設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和現(xiàn)有條件靈活運(yùn)用設(shè)計(jì)的一般原理和方法，形成與環(huán)境相適應(yīng)的書籍設(shè)計(jì)體系和模式。
五．以動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)看待書籍設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展
書籍設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性原則要求設(shè)計(jì)師：首先，在從事書籍設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能靜止地看待問(wèn)題，要以發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題。其次，建立科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新技術(shù)、新媒材的新?lián)Q代使人目不暇接，作為設(shè)計(jì)師要始終保持對(duì)問(wèn)題變化的敏感度，對(duì)書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)事變化作出積極有效的反應(yīng)。再次，書籍設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)性原則要求與外部環(huán)境不斷進(jìn)行行為互動(dòng)和信息交換，隨時(shí)調(diào)整對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，抓住事物發(fā)展的最新勢(shì)頭。耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，開(kāi)放系統(tǒng)才能導(dǎo)致有序，而封閉系統(tǒng)只能導(dǎo)致無(wú)序、即萎縮、崩潰，直至系統(tǒng)滅亡。
六．結(jié)語(yǔ)
文章嘗試以系統(tǒng)方法來(lái)控制現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)全過(guò)程，探索系統(tǒng)思想指導(dǎo)下的書籍設(shè)計(jì)方法論，將系統(tǒng)思想的思維方法借鑒到書籍設(shè)計(jì)中來(lái)，為書籍設(shè)計(jì)工作者提供了一種全新的、最優(yōu)化的思維方式，這對(duì)書籍設(shè)計(jì)工作者及時(shí)轉(zhuǎn)換思維觀念，全面、深刻的認(rèn)識(shí)當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)象，對(duì)書籍設(shè)計(jì)的過(guò)程進(jìn)行規(guī)劃、管理，對(duì)設(shè)計(jì)資源進(jìn)行合理調(diào)配、優(yōu)化組合，最終達(dá)到最優(yōu)化控制、管理、設(shè)計(jì)的目標(biāo)，使以往的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)管理模式向科學(xué)設(shè)計(jì)管理模式轉(zhuǎn)變，無(wú)疑是有益的嘗試。
作者：王世基單位：山東水利職業(yè)學(xué)院
1異化的外部空間形態(tài)
1.1外形
以外形設(shè)計(jì)為例，當(dāng)?shù)脑煨统蔀閿M物型時(shí)，其帶給受眾心理的新奇與震撼是常規(guī)外形無(wú)法相提并論的。《藝術(shù)危機(jī)》設(shè)計(jì)見(jiàn)圖1（圖片摘自豆丁網(wǎng)），為了凸顯危機(jī)感，設(shè)計(jì)師以手槍這一極具典型意義的符號(hào)作為造型元素，通過(guò)手槍給觀眾帶來(lái)的毀滅與死亡的聯(lián)想，寓意藝術(shù)的危機(jī)已迫在眉睫，旨在喚起人們的重視，此設(shè)計(jì)使觀眾通過(guò)外部形態(tài)便能大概了解書本的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了良好的信息傳達(dá)功能[4]。雖說(shuō)這種異形的外部空間形態(tài)，形式大于內(nèi)容，并會(huì)一定程度地削弱了的功能性，但這種探索新的外部空間形態(tài)的意義是非常重大的。還有的設(shè)計(jì)師將自然有機(jī)形態(tài)嫁接到書本之上，賦予感性、趣味性的象征意味，令讀者驚奇不已且印象深刻。由何見(jiàn)平主編的《新聲音》設(shè)計(jì)見(jiàn)圖2，它采用輕型紙四色印刷及14開(kāi)軟皮平線裝的裝幀形式，但在書脊上卻意外地豎著一只耳朵，這給讀者帶來(lái)了全新的感官體驗(yàn)。因?yàn)闀麨?newvoice"，所以設(shè)計(jì)師采用了耳朵這一最敏感的聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的含義。千百年來(lái)，一直被冠以“六面體盛納知識(shí)的容器”這一稱號(hào)[5]，但現(xiàn)代設(shè)計(jì)早已突破了傳統(tǒng)造型的桎梏，大量構(gòu)思奇特的書籍造型紛紛涌現(xiàn)。《畫魂》是一本以電影創(chuàng)作理念與劇照為內(nèi)容的畫冊(cè)，被人稱為“怪書”，見(jiàn)圖3。設(shè)計(jì)師吳勇在選紙時(shí)出于節(jié)約的考慮，采用了一種庫(kù)存的進(jìn)口降價(jià)紙張。這種紙張的尺寸比國(guó)內(nèi)的常規(guī)紙小一些，按照常規(guī)的切割方法設(shè)計(jì)出來(lái)的16開(kāi)會(huì)小許多，為了在視覺(jué)上營(yíng)造正常16開(kāi)書本的效果，設(shè)計(jì)師將紙張巧妙地折疊，在不浪費(fèi)任何紙邊的前提下，運(yùn)用了機(jī)器折首鎖線裝訂的形式，創(chuàng)作出了一本奇妙的三角書。而且選擇三角形開(kāi)本的另一原因是為了強(qiáng)調(diào)主人公的三角戀關(guān)系，設(shè)計(jì)師很好地實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的結(jié)合，也為豐富外部空間形態(tài)的表現(xiàn)形式提供了有價(jià)值的參考案例。
1.2書口
書口作為外部空間里的重要組成部分，也日益受到設(shè)計(jì)師的重視，現(xiàn)代印刷裝訂技術(shù)的進(jìn)步與完善，也為書口的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)提供了更多的可能性，可以說(shuō)設(shè)計(jì)優(yōu)良的書口既擴(kuò)展了設(shè)計(jì)的發(fā)揮空間，提升了的整體氣質(zhì)，又豐富了的外部空間形態(tài)。朱贏椿設(shè)計(jì)的《不裁》曾獲得2007年“世界最美的書”銅獎(jiǎng)，“不裁”是“不才”的諧音，表達(dá)了設(shè)計(jì)者的謙虛低調(diào)之意，見(jiàn)圖4。此書的書口邊緣沒(méi)有進(jìn)行裁切，讀者需要將環(huán)襯上的裁紙刀撕下來(lái)，邊裁邊看，直到讀完了整本書才能幫助全書成形。書口在經(jīng)過(guò)裁切以后，其形態(tài)成為富有肌理感的毛邊[6]，這種參差不齊的空間形態(tài)獨(dú)具一種原生態(tài)的美。書口的設(shè)計(jì)不僅要在形態(tài)上創(chuàng)新，其造型也應(yīng)與的主題、內(nèi)容及風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。主題為《海灘侵蝕地貌》的作品集見(jiàn)圖5（圖片摘自360圖片搜索），設(shè)計(jì)師在的倒數(shù)幾頁(yè)上設(shè)計(jì)了一系列面積由大到小的有機(jī)形態(tài)的書口，模擬被海水侵蝕過(guò)的地貌。書口的形態(tài)巧妙地與海岸波浪的形狀結(jié)合起來(lái)，形成了混然天成的立體感，使人觀后久久不能忘懷。瀚清堂設(shè)計(jì)的《世界地下交通》，見(jiàn)圖6，設(shè)計(jì)師將書本頂端的切口設(shè)計(jì)成傾斜的階梯狀，這是寓意順著向下的樓梯，觀眾會(huì)被帶入到另外一個(gè)世界。
2多維度的內(nèi)部空間形態(tài)
的多維度內(nèi)部空間由內(nèi)頁(yè)的解構(gòu)或重組形成，可呈現(xiàn)出交錯(cuò)、疊合的空間形態(tài)，這種特殊的空間結(jié)構(gòu)給讀者在閱讀過(guò)程中帶去多樣的情感體驗(yàn)[7]。通過(guò)多層次的不同尺寸的頁(yè)面變化可實(shí)現(xiàn)內(nèi)頁(yè)的多維度空間形態(tài)。如內(nèi)頁(yè)依據(jù)邊長(zhǎng)或是面積的大小進(jìn)行遞減或遞增的變化，通過(guò)頁(yè)面有序或無(wú)序地穿插、疊放來(lái)營(yíng)造多維的空間感。《福爾摩斯探案集》的內(nèi)部空間形態(tài)設(shè)計(jì)隨著故事情節(jié)的步步發(fā)展，內(nèi)文的頁(yè)面尺寸一張比一張小，當(dāng)讀者看到故事結(jié)尾時(shí)，書籍內(nèi)部會(huì)形成一個(gè)類似于傾倒的金字塔狀的空間結(jié)構(gòu)，案情的謎底就在那張最小的紙上，讀者的閱讀活動(dòng)實(shí)際上變成了一個(gè)揭密的過(guò)程，此設(shè)計(jì)不僅極富趣味性，還極大地調(diào)動(dòng)了觀者的好奇心，同時(shí)設(shè)計(jì)師對(duì)內(nèi)部空間的塑造也很成功，可謂是一舉多得。對(duì)內(nèi)頁(yè)進(jìn)行折疊也可以使書本內(nèi)部呈現(xiàn)多層次、多維度的空間效果，是塑造內(nèi)頁(yè)多維度空間形態(tài)的另一重要方法。傳統(tǒng)的折疊方式有垂直交叉折、平行折、混合折3種，工作人員通過(guò)機(jī)器或手工將大幅面印張折疊成書刊開(kāi)本大小的書帖，再進(jìn)行裝訂，這樣一本書就大體成形了。在此現(xiàn)行的制作工序中，書籍內(nèi)頁(yè)一旦成形便不可復(fù)原[8]。而有的設(shè)計(jì)師將內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)成收放自如的形態(tài)，當(dāng)它折疊起來(lái)時(shí)與的開(kāi)本尺寸一致，展開(kāi)時(shí)會(huì)比書本開(kāi)本大許多或是成為另外的開(kāi)本形狀。這種內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)方式不僅擴(kuò)展了內(nèi)部原有的承載空間，更在很大程度上提升了書籍的功能性并給讀者帶去閱讀情趣。像地圖、長(zhǎng)卷、復(fù)雜的圖表等需要大幅面展示的印刷品，都可以采用折疊的多維造型來(lái)展現(xiàn)。宣傳冊(cè)的設(shè)計(jì)其構(gòu)思非常奇巧，當(dāng)讀者進(jìn)行閱讀時(shí)，仍然處于折疊狀態(tài)的內(nèi)折頁(yè)會(huì)引起人們的好奇并驅(qū)使讀者想要打開(kāi)它，從而成為整個(gè)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。此多維內(nèi)部空間的塑造既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的智慧，又使得設(shè)計(jì)富有人文氣息。立體化的內(nèi)部空間還可以通過(guò)堆疊、挖切的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。如讀者已司空見(jiàn)慣的對(duì)內(nèi)頁(yè)開(kāi)窗挖空的手法，它使得單一的內(nèi)頁(yè)平面上具有了空間的意味[9]。除此以外，設(shè)計(jì)師還運(yùn)用了多種其他切割工藝，如透雕或分割頁(yè)面等，這些設(shè)計(jì)活動(dòng)豐富了單調(diào)的頁(yè)面結(jié)構(gòu)，使被鏤空的內(nèi)頁(yè)與下層內(nèi)頁(yè)之間產(chǎn)生了“借景”和“換景”的空間關(guān)系，從而產(chǎn)生了多維的立體空間。這種利用挖切形成的孔洞延展了內(nèi)部空間的內(nèi)涵，正如亨利·摩爾提出的孔洞革命性意義一樣，即“一個(gè)洞所蘊(yùn)含的意義不亞于一塊體積所具有的含義——有一種神秘的東西就隱含在它的深度和它的形態(tài)之中”。吳勇設(shè)計(jì)的《用鏡頭親吻西藏》，見(jiàn)圖7，設(shè)計(jì)者用鏡頭與文字雙管齊下的方式來(lái)贊頌西藏的美。設(shè)計(jì)師以單反鏡頭的光圈為靈感，在封面與內(nèi)頁(yè)上采用了同一種的設(shè)計(jì)形式，即每頁(yè)鏤空的大圈向下層鏤空的小圈層層過(guò)渡，就好像一只鏡頭正在引領(lǐng)著讀者一步步地領(lǐng)略西藏的壯美，一場(chǎng)激蕩人心的神秘之旅正在慢慢拉開(kāi)序幕。還有一種形式算是最直觀的內(nèi)部空間的立體塑造，即立體書的設(shè)計(jì)。那種立體的畫面以雕塑的形式矗立在內(nèi)部，當(dāng)讀者翻開(kāi)內(nèi)頁(yè)時(shí)，剎那間一個(gè)個(gè)鮮活的形象躍然于紙上，原本二維的物體具有了三維的尺度，這種瞬間的視覺(jué)與觸覺(jué)變化，給讀者帶來(lái)了莫大的驚奇與愉悅。藝術(shù)家DavidKracov手工制作的一本《生命之書》，見(jiàn)圖8，書中講述了名叫RabbiYossiRaichik的男子，收留并救助了慘遭切爾諾貝利事件的2547名受難兒童的故事。當(dāng)讀者翻開(kāi)書頁(yè)時(shí)，會(huì)有數(shù)以百計(jì)的蝴蝶翩翩起舞，給人以生命與活力之感，更象征著災(zāi)難過(guò)后的孩子重獲新生。書中的蝴蝶包括本身，都是設(shè)計(jì)師用金屬材質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)折疊定型而成的，藝術(shù)家將這一瞬息的畫面永遠(yuǎn)地定格下來(lái)，也將生機(jī)勃勃、五彩繽紛的蝴蝶所象征的希望永遠(yuǎn)傳播下去。
3結(jié)語(yǔ)
多維度空間形態(tài)的設(shè)計(jì)，符合了現(xiàn)代社會(huì)人們更高要求的感官與精神需求，它使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思路與手段更為豐富，它獨(dú)特的藝術(shù)性賦予了設(shè)計(jì)新鮮的血液與氣息，它打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)固有的模式[10]。在兼顧實(shí)用性的前提下，設(shè)計(jì)師以人為設(shè)計(jì)優(yōu)秀和考量尺度，探索出了一些新穎的設(shè)計(jì)理念與表達(dá)語(yǔ)匯，目的是給讀者帶來(lái)視覺(jué)、觸覺(jué)以及閱讀心理上的愉悅及滿足感并促成讀者與的互動(dòng)，這種設(shè)計(jì)實(shí)踐體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)人的尊重和關(guān)懷，包含了對(duì)人類生理及心理特點(diǎn)細(xì)致入微的思考，是一種人文精神的反映。設(shè)計(jì)師采用多維度空間形態(tài)手段，以物化的情感形式，賦予形態(tài)更多的空間美感，為書籍設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新角度的審美體驗(yàn)與美學(xué)價(jià)值，為讀者帶去強(qiáng)烈的審美感受與情感共鳴，更為探索新型的書籍空間形態(tài)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
作者：閻鶴單位：青島理工大學(xué)
一、書籍設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀
中國(guó)20世紀(jì)的社會(huì)變革影響了書籍出版業(yè)的發(fā)展。邁入21世紀(jì)，隨著出版業(yè)的繁榮發(fā)展，無(wú)論是出版社的美術(shù)編輯，還是工作室的設(shè)計(jì)師，都以巨大的熱忱不斷學(xué)習(xí)，使得書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)呈現(xiàn)前所未有的繁榮景象。除此之外，國(guó)內(nèi)與國(guó)外的書籍設(shè)計(jì)師的學(xué)術(shù)交流更為頻繁，使得人們對(duì)書籍設(shè)計(jì)的概念有了新的認(rèn)識(shí)。國(guó)內(nèi)的書籍設(shè)計(jì)大師呂敬人先生曾說(shuō)過(guò)：“書籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)該逐步地走向書籍整體設(shè)計(jì)。”這也是全球著名的書籍設(shè)計(jì)師共同的認(rèn)識(shí)。日本設(shè)計(jì)師杉浦康平也曾針對(duì)書籍設(shè)計(jì)提出了“新設(shè)計(jì)論”的概念：用感性和理性構(gòu)筑視覺(jué)傳達(dá)媒體的思維方式和運(yùn)作規(guī)則，使設(shè)計(jì)達(dá)到其原構(gòu)想定位的平方值、立方值以至達(dá)到多次方值的增值設(shè)計(jì)效果。以往書籍只被認(rèn)為是平面的視覺(jué)載體，因而走不出陳舊的設(shè)計(jì)思維。書籍設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不僅僅是裝幀設(shè)計(jì)，而是類似于建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜的整體設(shè)計(jì)。
二、如何理解概念書
概念書是充分體現(xiàn)書籍內(nèi)涵，但又與眾不同、令人耳目一新、獨(dú)具個(gè)性特征的形態(tài)書籍。設(shè)計(jì)師將創(chuàng)作靈感發(fā)揮到極致，而不受書籍本身形態(tài)、材料的限制。并不是所有概念書都能投入大規(guī)模的印刷生產(chǎn)，將概念書的設(shè)計(jì)方式運(yùn)用于高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)書籍設(shè)計(jì)課程的訓(xùn)練中，能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。學(xué)生的概念書作品《星座》（圖1），將十二星座用折紙做出的立體星形作為貫穿書籍的設(shè)計(jì)點(diǎn)，令人耳目一新。讀者能夠通過(guò)每頁(yè)不同的鏤空看到不同的星座位置，學(xué)生很好地運(yùn)用了空間的概念。學(xué)生概念書作品《美容日記》（圖2），封面采用鏡面的形式，，與主題貼合，根據(jù)不同的美容章程選擇的不同材料。如，護(hù)發(fā)篇用黑色毛線模擬發(fā)絲，讓讀者在閱讀的同時(shí)可以直觀感受質(zhì)感，也更生動(dòng)有趣。臉部按摩篇更是用不同的裝幀手法表現(xiàn)不同的按摩手法，讀者可以切換了解按摩的位置和手法，達(dá)到與讀者互動(dòng)的目的。
三、從概念書看書籍設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)
1.書籍設(shè)計(jì)從平面走向空間的多元化書籍設(shè)計(jì)發(fā)展最典型的變化就在于書籍設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再拘泥于裝幀設(shè)計(jì)，更多的人開(kāi)始關(guān)注書籍的整體結(jié)構(gòu)。書籍除了封面、封底、書脊，還有環(huán)襯、扉頁(yè)、內(nèi)頁(yè)、書口、腰封、外函等，這些也需要設(shè)計(jì)師精心進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。《彼得潘》（圖3）立體書是由美國(guó)著名立體書設(shè)計(jì)師羅伯特·薩布達(dá)設(shè)計(jì)的。他所設(shè)計(jì)的書籍趣味十足，書中層層疊疊的云朵、建筑和燈光效果，既保留了原著內(nèi)容的原汁原味，又以形象生動(dòng)的立體效果得到了兒童的喜愛(ài)。這種立體空間設(shè)計(jì)的書籍打破了人們對(duì)于書籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理解，豐富而飽滿，閱讀完整本書后印象深刻，整本書更像是一座建筑物，讓人回味無(wú)窮。2.書籍設(shè)計(jì)從閱讀走向互動(dòng)更可貴的是，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始追求情感訴求，也就是探索如何設(shè)計(jì)出能讓讀者感動(dòng)的書，使讀者在閱讀的時(shí)候更投入，更能被書籍的設(shè)計(jì)所觸動(dòng)。如，圖4是一本宣傳拯救瀕危野生動(dòng)物的公益書籍，也是一本可以和讀者進(jìn)行互動(dòng)的手工書籍。讀者通過(guò)閱讀書籍，不僅可以了解野生動(dòng)物的知識(shí)，而且可以通過(guò)手工縫紉制作這種動(dòng)物。通過(guò)這樣的形式可以讓人們更珍愛(ài)動(dòng)物，從而達(dá)到了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)宗旨。
四、書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
在中國(guó)，概念書尚處于發(fā)展的起步階段。在教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生在尊重傳統(tǒng)書籍文化的同時(shí)，以設(shè)計(jì)概念書的方式激發(fā)想象力，哪怕有一點(diǎn)創(chuàng)新都是值得鼓勵(lì)的，都是他們未來(lái)書籍設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。如今，書店里充斥著形形色色的書籍，有的內(nèi)容大于形式，形式過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有新意；有的則是形式大于內(nèi)容，用豪華的材料裝潢書籍，卻讀不出作者和設(shè)計(jì)師的情感。未來(lái)的書籍設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師將作者表達(dá)的內(nèi)容更生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者更好地參與，促成一段有趣的閱讀旅程。所以，書籍設(shè)計(jì)師要架構(gòu)起作者和讀者之間的橋梁。
作者：王筱丹單位：常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
1音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)“造境”的引入
1.1我國(guó)音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)形式
從最初用竹簡(jiǎn)記錄詩(shī)歌的《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)今琳瑯滿目的各類音樂(lè)書籍，音樂(lè)書籍在中國(guó)已有兩千多年歷史。依筆者之見(jiàn)，傳統(tǒng)的音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)主要有兩種形式。第一種是“純色加書名”形式。即用較為厚實(shí)的紙張為書籍做一個(gè)封面，偶爾有一些簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，但沒(méi)有深層次的設(shè)計(jì)理念。這種裝幀形式在雕版印刷術(shù)運(yùn)用之后便開(kāi)始普及，通常是用深色的紙或者織物做封面，用貼在左邊的簽條書寫書名。民國(guó)以后，各種優(yōu)秀的西方音樂(lè)書籍相繼翻譯出版，但基本還是采用這種形式，在紅色、黃色、藍(lán)色等原色紙封面上打印書名和作者名。如民國(guó)時(shí)期呂驥編、新中國(guó)書局出版社發(fā)行的《新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)論文集》（圖1）。新中國(guó)成立初期，這種形式依然是音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)的主流，比如豐子愷著、新音樂(lè)出版社出版的《音樂(lè)入門》（圖2），中央五七藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)學(xué)院管弦系編、人民音樂(lè)出版社出版的《小提琴初級(jí)教程》、由于這種封面設(shè)計(jì)形式非常經(jīng)典，因此在設(shè)計(jì)意識(shí)多樣化的當(dāng)代依然存在。如湖南文藝出版社出版的系列鋼琴教程、人民音樂(lè)出版社出版的系列鋼琴教程和上海音樂(lè)出版社出版的系列音樂(lè)書籍的封面，都是運(yùn)用的純色紙張加書名的設(shè)計(jì)形式。第二種是“圖片加文字”形式。即設(shè)計(jì)者通過(guò)在封面運(yùn)用圖片（或照片）、色調(diào)等設(shè)計(jì)元素形象化地表現(xiàn)書籍內(nèi)容的形式。如人民音樂(lè)出版社的羅沃爾特音樂(lè)家專輯叢書，選用音樂(lè)家的照片或畫像為封面主要構(gòu)圖要素（圖8）；湖南文藝出版社的樂(lè)器“跟我學(xué)系列”教程，以樂(lè)器照片加背景色彩為封面（圖9）。這種形式對(duì)第一種形式的最大突破在于圖片或照片要素的運(yùn)用，因而具有一定的工藝性，但由于追求的是直觀形象，想象空間太小，無(wú)法帶給讀者更深層次的吸引力，再加上照片或畫像的組合過(guò)于呆板，藝術(shù)性不強(qiáng)。
1.2音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)進(jìn)入造境美時(shí)代
隨著人們審美能力的提高，從20世紀(jì)末開(kāi)始，一些書籍裝幀設(shè)計(jì)者開(kāi)始追求設(shè)計(jì)藝術(shù)的神韻與境界，各種傳達(dá)作品精神內(nèi)涵和意境的裝幀設(shè)計(jì)涌現(xiàn)出來(lái)。受此影響，音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)進(jìn)入追求意境的時(shí)代。設(shè)計(jì)者開(kāi)始舍棄照片圖畫直接拼接的封面模式，轉(zhuǎn)而在理解作品的內(nèi)容、特色和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)內(nèi)省，將作品內(nèi)涵上升到高度精神境界，再將這種精神境界以藝術(shù)的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出能夠完美詮釋作品神韻和意境的封面設(shè)計(jì)。音樂(lè)本就是藝術(shù)的分支，藝術(shù)分支之間在美的標(biāo)準(zhǔn)上是相通的，因此造境于音樂(lè)書籍的封面設(shè)計(jì)顯然順理成章，同時(shí)從宏觀上也表現(xiàn)出一種濃厚的民族風(fēng)味。
2音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)造境的基本手法
音樂(lè)書籍涉及范圍非常廣泛，如音樂(lè)史、音樂(lè)技法、音樂(lè)曲集、音樂(lè)理論、音樂(lè)評(píng)論、音樂(lè)感想等。各類音樂(lè)書籍的內(nèi)容不盡相同，藝術(shù)形象和風(fēng)格特色各有千秋，封面設(shè)計(jì)造境的手法千變?nèi)f化。但總體而言，音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)造境的手法可以歸納為四類。
2.1以音樂(lè)元素造境
音樂(lè)元素是一個(gè)比較抽象的概念，它可以是音樂(lè)的任何組成部分，如單獨(dú)的音樂(lè)作品片段、某一類作品的曲風(fēng)、音樂(lè)符號(hào)（高音譜號(hào)、低音譜號(hào)、音符、休止符、各類音樂(lè)術(shù)語(yǔ)等）等。由于音樂(lè)作品片段是聲響性質(zhì)的，音樂(lè)曲風(fēng)是無(wú)形的，因此在封面設(shè)計(jì)時(shí)一般只能運(yùn)用音樂(lè)符號(hào)造境。以音樂(lè)元素造境的封面設(shè)計(jì)常見(jiàn)于闡述綜合性音樂(lè)知識(shí)的音樂(lè)書籍。這類書內(nèi)容豐富多樣且主題不固定，很難將其內(nèi)化成某種特定的情景，因此比較適宜用音樂(lè)元素進(jìn)行表達(dá)。音樂(lè)符號(hào)是音樂(lè)的代表元素，它的出現(xiàn)可以直接讓讀者產(chǎn)生與音樂(lè)相關(guān)的聯(lián)想，如果再加上一點(diǎn)旋律律動(dòng)線條，則能立刻引導(dǎo)讀者將視覺(jué)效果幻化成為無(wú)聲的旋律，帶領(lǐng)其進(jìn)入音樂(lè)的境界，創(chuàng)造出被美妙音樂(lè)包圍的溫暖氛圍。比如，人民音樂(lè)出版社出版的《基本樂(lè)理簡(jiǎn)明教程》（圖10），封面設(shè)計(jì)由各種音樂(lè)符號(hào)組成，包括高低音譜號(hào)、變音記號(hào)、還原記號(hào)、調(diào)號(hào)、裝飾音記號(hào)。這些符號(hào)以疊影的方式串在一條曲線狀的五線譜上，曲線的形狀像兩只反向倒影的耳朵，寓意耳朵能聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，也是對(duì)音樂(lè)旋律起伏變化的形象反映。這個(gè)設(shè)計(jì)能讓讀者迅速產(chǎn)生聆聽(tīng)豐富多彩的音樂(lè)的聯(lián)想。運(yùn)用音樂(lè)符號(hào)營(yíng)造意境在音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)中所占比例很大。此外，樂(lè)譜原型、五線譜及其變形等音樂(lè)元素的運(yùn)用也較多（圖11—14）。這類設(shè)計(jì)總體來(lái)說(shuō)旨在創(chuàng)造一種音樂(lè)氛圍，引領(lǐng)讀者進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)。
2.2以音樂(lè)內(nèi)容造境
音樂(lè)內(nèi)容主要指音樂(lè)反映的社會(huì)生活風(fēng)情和表達(dá)的主要情感。以音樂(lè)內(nèi)容造境一般是通過(guò)營(yíng)造物鏡，以實(shí)物渲染讓讀者流連忘返的情境。它需要設(shè)計(jì)者在充分理解音樂(lè)書籍內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出能揭示音樂(lè)內(nèi)容且富有情趣的封面，使讀者能通過(guò)封面輕松愉快地了解書籍內(nèi)容。比如《兒童古典音樂(lè)繪本》系列中的《胡桃?jiàn)A子》（圖15），封面以音樂(lè)故事中的老鼠與國(guó)王兩個(gè)相互沖突的矛盾體為設(shè)計(jì)優(yōu)秀，再取最有代表性的一個(gè)音樂(lè)內(nèi)容場(chǎng)景展開(kāi)設(shè)計(jì)，使讀者在看到封面的時(shí)候就對(duì)音樂(lè)內(nèi)容有了大概了解，從而引導(dǎo)讀者提前進(jìn)入音樂(lè)的情感體驗(yàn)。
2.3以音樂(lè)形象造境
音樂(lè)形象可以從客觀和主觀兩方面闡述。從客觀上說(shuō)，音樂(lè)形象是一種“音響形象”，是用聲音來(lái)塑造感官形象。從主觀上說(shuō)，音樂(lè)形象是一種“聽(tīng)象”“視象”，當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，他不僅在腦海中形成一種聽(tīng)覺(jué)形象，而且會(huì)根據(jù)這種聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生一定的聯(lián)想，將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)換成視覺(jué)形象，形成“視象”。這種“視象”可以是根據(jù)音樂(lè)內(nèi)容產(chǎn)生的場(chǎng)景聯(lián)想，也可以是根據(jù)音樂(lè)產(chǎn)生的有關(guān)音樂(lè)演奏形象的聯(lián)想。音樂(lè)書籍封面設(shè)計(jì)以音樂(lè)形象造境就是因?yàn)橐魳?lè)形象具有“視象”特征。當(dāng)然，并不是所有的音樂(lè)都具備鮮明的音樂(lè)形象。音樂(lè)有標(biāo)題性音樂(lè)與非標(biāo)題性音樂(lè)兩種。非標(biāo)題性音樂(lè)內(nèi)容比較抽象，抒發(fā)感情較多，不利于具體的內(nèi)在視象描寫，也不易引起聯(lián)想；標(biāo)題音樂(lè)一般具有非常明確的指向性，描寫性較強(qiáng)，而且描寫的主要是現(xiàn)象，能輕易引起相關(guān)的視象聯(lián)想。因此，以標(biāo)題音樂(lè)為主要內(nèi)容的書籍更易選擇以音樂(lè)形象造境。比如，《黃河鋼琴協(xié)奏曲》（圖16）采用該協(xié)奏曲的優(yōu)秀形象黃河作為封面主體形象，《中國(guó)陜北民歌》（圖17）以最具陜北特色的風(fēng)景面貌作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，《二胡藝術(shù)與江南文化》（圖18）選用具有江南風(fēng)格的音樂(lè)形象作為設(shè)計(jì)主題（圖16—18）。有些音樂(lè)書籍選用音樂(lè)表演的視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容。如圖19—22四本有關(guān)中國(guó)古代音樂(lè)史的書籍的封面，都以古代音樂(lè)演奏的畫像或者陶俑代表古代音樂(lè)形象。還有一種比較隱喻的音樂(lè)形象造境，即以其他藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象，其中最常見(jiàn)的是以“梅蘭竹菊”作為與音樂(lè)相通的藝術(shù)形象。如《笛子技巧系統(tǒng)練十九課》（圖23）、《笛子曲選集》（圖24）分別選用“蘭”和“竹”作為設(shè)計(jì)主題。“蘭”代表幽靜的氣質(zhì)，“竹”代表超群脫俗的氣節(jié)，兩個(gè)設(shè)計(jì)都運(yùn)用藝術(shù)相通的特性來(lái)表現(xiàn)書籍內(nèi)容所要體現(xiàn)的主體音樂(lè)形象。
2.4以音樂(lè)文字造境
文字是一種形式抽象卻極具內(nèi)涵的符號(hào)系統(tǒng)，本身就具有一定的美學(xué)特征。音樂(lè)文字是具有音樂(lè)意義與內(nèi)涵的文字，一般以用書法字體書寫與音樂(lè)相關(guān)的文字為主要表現(xiàn)手段。比如，《泉州南音》（圖25）以樂(lè)曲的文字譜（一種用文字記錄樂(lè)譜演奏位置的記譜法）為設(shè)計(jì)背景，《中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)集成》（圖26）運(yùn)用古代音樂(lè)文獻(xiàn)記載為設(shè)計(jì)背景。音樂(lè)文字的出現(xiàn)給書籍營(yíng)造了一種古香古韻的氛圍，為書籍增添了不少藝術(shù)表現(xiàn)力，從而使音樂(lè)書籍更富生命力。由于中國(guó)文字的地域特殊性，這類以音樂(lè)文字造境的書籍，內(nèi)容一般以介紹中國(guó)古代音樂(lè)為主。
3音樂(lè)書籍裝幀的造境之美
“造境”作為書籍裝幀的最高境界也是音樂(lè)書籍裝幀設(shè)計(jì)的最高追求，不僅封面設(shè)計(jì)應(yīng)追求造境之美，整體設(shè)計(jì)都應(yīng)追求造境之美。筆者認(rèn)為，音樂(lè)書籍的造境美可以從四個(gè)方面進(jìn)行。
3.1追求和諧的美學(xué)觀
音樂(lè)書籍裝幀造境首先要遵循追求和諧的美學(xué)觀。“和諧”是美學(xué)觀中一個(gè)非常重要的概念。和諧觀強(qiáng)調(diào)整體、靜態(tài)的和諧，“整體”表示事物不能是單一的，因?yàn)閱我恢荒芊Q為“同”而非“和”。“和”要求不同性質(zhì)的事物或因素之間的配合，“諧”要求眾多不同質(zhì)事物之間的相互融合、排列有序。因此，音樂(lè)書籍的裝幀造境設(shè)計(jì)要避免設(shè)計(jì)材料單一，色彩和設(shè)計(jì)素材應(yīng)盡量多樣化；設(shè)計(jì)元素的排列要避免并排出現(xiàn)，應(yīng)將素材錯(cuò)開(kāi)，主次分明，這樣才能產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感。在紙張的選擇上可以使用具有護(hù)眼功能的淺色紙，這種顏色既能防止長(zhǎng)時(shí)間看書給讀者帶來(lái)的眼睛疲勞，而且能給讀者古典的感覺(jué)（古代歐洲樂(lè)譜的抄寫多用淺黃色牛皮紙）。在開(kāi)本設(shè)計(jì)上，樂(lè)譜集之類的書盡量用8開(kāi)，這樣樂(lè)譜才比較清晰，看起來(lái)不吃力，非樂(lè)譜書籍可根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。在色彩搭配上要均衡、協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一。
3.2尋求色彩美與意境美的統(tǒng)一
色彩的搭配與意境的營(yíng)造有很大關(guān)系，色彩的巧妙組合能夠增強(qiáng)書籍裝幀設(shè)計(jì)的意境美，反之，用錯(cuò)色彩將無(wú)法達(dá)到造境的要求。比如前述《黃河鋼琴協(xié)奏曲》《中國(guó)陜北民歌》《二胡藝術(shù)與江南文化》這三本書，就很好地運(yùn)用了色彩美與意境美的統(tǒng)一。黃河，因其水中大量含沙導(dǎo)致河水變黃而得名，因此在營(yíng)造黃河波瀾壯闊的意境時(shí)，一定要運(yùn)用相應(yīng)的黃色為主調(diào)，同時(shí)黃河又是中國(guó)的母親河，所以可以選擇中國(guó)紅的字體來(lái)搭配黃河背景。陜北風(fēng)情最顯著的風(fēng)土特征是黃土高坡，所以《中國(guó)陜北民歌》的色彩也是以黃色為主。江南多煙雨，霧蒙蒙，雨蒙蒙，《二胡藝術(shù)與江南文化》的色調(diào)剛好適合這種江南情調(diào)，設(shè)計(jì)者用巧妙的色彩組合營(yíng)造出詩(shī)一樣優(yōu)美的意境。
3.3塑造形與態(tài)的完美結(jié)合
這里的“形”與“態(tài)”分別指代“形象”與“神態(tài)”。形象是人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等感官在腦海中形成的對(duì)該物體的整體印象，它不是物體本身，而是一種人們對(duì)事物的感受，會(huì)因人而異。“神態(tài)”是事物的精神內(nèi)涵，只有在深刻理解以后才能夠準(zhǔn)確把握。音樂(lè)是沒(méi)有具體形象的，它會(huì)因聽(tīng)的人不同而各異，也會(huì)因?yàn)槁?tīng)的心情不一樣而截然不同，因此音樂(lè)的“神態(tài)”顯得非常重要，只有把握它的神態(tài)，才能更好地體現(xiàn)形象。音樂(lè)書籍裝幀設(shè)計(jì)的造境，實(shí)質(zhì)就是抓住書籍“神態(tài)”，將其用圖像、版式等“形象”地表現(xiàn)出來(lái)。造境美就是形與態(tài)的完美結(jié)合，只有當(dāng)兩者高度統(tǒng)一的時(shí)候，音樂(lè)書籍的裝幀設(shè)計(jì)才能夠神形兼?zhèn)洌巳雱佟?
3.4引導(dǎo)多層次審美體驗(yàn)
日本著名書籍裝幀藝術(shù)大師杉浦康平曾提出著名的“書籍五感”理論[3]，他指出：“書的表達(dá)需要五感，即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)書籍五感是設(shè)計(jì)思考的起始”。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，所以在進(jìn)行音樂(lè)書籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮如何讓讀者從視覺(jué)轉(zhuǎn)換到聽(tīng)覺(jué)。《聲樂(lè)教程》（圖27）運(yùn)用音樂(lè)元素為創(chuàng)造主題，流動(dòng)的線條寓意快速的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，給讀者一種如聽(tīng)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)感受。《中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)概論》（圖28），封面采用兩個(gè)演奏者的音樂(lè)形象為創(chuàng)造優(yōu)秀，兩個(gè)形象栩栩如生，讓人似乎聽(tīng)到古樂(lè)徐徐飄來(lái)。《國(guó)樂(lè)飄香》（圖29）重在“飄”和“香”，立即將視覺(jué)圖像轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等。所以，音樂(lè)書籍的裝幀設(shè)計(jì)同樣要重視五感，在選材和設(shè)計(jì)上，要最大限度地體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，傳遞音樂(lè)蘊(yùn)含的思想情感，提升書籍的文化韻味和藝術(shù)美感，滿足讀者五感的需要，創(chuàng)造出更加合適的意境[4]。
4結(jié)語(yǔ)
造境，是書籍裝幀設(shè)計(jì)的最高境界。美的創(chuàng)作與創(chuàng)造者的素質(zhì)密不可分，作為音樂(lè)書籍的裝幀設(shè)計(jì)者，要具有一定的音樂(lè)修養(yǎng)，善于運(yùn)用音樂(lè)元素、音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)形象和音樂(lè)文字來(lái)造境。要有良好的品德和修為，不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，增加自己的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能創(chuàng)造出更加貼近書籍內(nèi)容的好設(shè)計(jì)。
作者：王育霖單位：中南大學(xué)公共管理學(xué)院
一、紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)的概念
紀(jì)實(shí)類書籍是將對(duì)事情或事件的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的文字和圖像裝訂成冊(cè)的圖書。紀(jì)實(shí)類書籍借助個(gè)人親身經(jīng)歷、采訪等體驗(yàn)方式或運(yùn)用日記、書信、檔案、新聞報(bào)道等歷史文獻(xiàn)為內(nèi)容基礎(chǔ)，以非虛構(gòu)方式反映現(xiàn)實(shí)生活或歷史中的真實(shí)人物與真實(shí)事件。顧名思義，紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)則是對(duì)于紀(jì)實(shí)類書籍的整體設(shè)計(jì)，包括對(duì)開(kāi)本、字體、版面、插圖、封面、護(hù)封以及紙張、印刷、裝訂和材料事先的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
二、紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)中書籍設(shè)計(jì)五感的傳達(dá)
書籍不僅能帶給讀者豐富的知識(shí)體驗(yàn)，書籍制作的材質(zhì)與工藝的考究，還能引起讀者在視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)幾個(gè)層次上的感官享受，提升對(duì)審美的品位，看書的同時(shí)，也是享受書籍帶給人體的思維和身體愉悅，五感的相互溝通結(jié)合，提升了讀者對(duì)書籍內(nèi)容想象的空間。
（一）書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)立意的支撐紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)的立意是服務(wù)于書籍內(nèi)容的，將無(wú)形的意念轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)，使書籍內(nèi)涵更佳的展現(xiàn)于讀者面前，增添了閱讀趣味，豐富了書籍內(nèi)涵，賦予書籍新的生命力，使書籍的內(nèi)容不僅僅局限于內(nèi)頁(yè)的文字，而是通過(guò)書籍設(shè)計(jì)的工藝、材料、版式等元素的綜合運(yùn)用來(lái)豐富書籍內(nèi)容，以此升華書籍的氣質(zhì)，傳遞書籍的內(nèi)涵，方便閱讀。書籍的立意，通過(guò)書籍設(shè)計(jì)五感將其由看不見(jiàn)的思想轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)實(shí)物，并且通過(guò)五感對(duì)其的演繹，使書籍的外在表現(xiàn)力得到發(fā)揮，書籍不再只是依托其內(nèi)容的表現(xiàn)力去闡釋其立意了，通過(guò)書籍設(shè)計(jì)五感也能使其立意得以展現(xiàn)，并且更為直接、具體，將讀者與書籍的距離拉近。
（二）書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)材料選擇的影響不同的材料賦予書籍不同的情感抒發(fā)和審美特性。材料的運(yùn)用應(yīng)結(jié)合書籍的內(nèi)容，為書籍內(nèi)涵的呈現(xiàn)所服務(wù)。書籍設(shè)計(jì)透過(guò)材料視覺(jué)與觸覺(jué)，將書籍的味覺(jué)引出，在時(shí)間的虛與事件的實(shí)相互轉(zhuǎn)化的同時(shí)，帶給讀者細(xì)細(xì)思考和品位的空間。
（三）書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)工藝的輔助書籍設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)當(dāng)中工藝處理的不同，所彰顯出的書籍氣質(zhì)是不同的，工藝的不同在五感上帶給讀者的體驗(yàn)是不同的。書籍設(shè)計(jì)五感與制作工藝是相輔相成的，制作工藝輔助書籍設(shè)計(jì)五感的體現(xiàn)，使讀者可通過(guò)制作工藝體會(huì)到五感，進(jìn)而使讀者透過(guò)五感體會(huì)書籍的內(nèi)涵，同時(shí)能體會(huì)制作工藝所存在的意義與價(jià)值。
（四）書籍設(shè)計(jì)五感與紀(jì)實(shí)類書籍讀者閱讀心理的關(guān)系在閱讀時(shí)，感知、想象、聯(lián)想、思維、記憶等心智因素，分析、綜合、推理、判斷、歸納、演繹等心智技能，以及閱讀需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等各種意向活動(dòng)，都是具有調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用的各種心理因素，它們交互作用而形成一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)知過(guò)程，成為決定閱讀水平的關(guān)鍵所在。讀物作為一種客體，它負(fù)載著作者的見(jiàn)解、意愿而去影響讀者這一主體，而主體與此同時(shí)又在不斷利用自己的經(jīng)驗(yàn)積累去順應(yīng)、同化或逆反客體所負(fù)載的信息，閱讀就是一個(gè)主客直接不斷相互作用的過(guò)程。然而書籍設(shè)計(jì)是這一過(guò)程中不可或缺的橋梁，時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)美的追求也在進(jìn)步，人們對(duì)于閱讀的樂(lè)趣不再只是滿足于沒(méi)有修飾、毫無(wú)美感可言的簡(jiǎn)陋書籍，而是在體驗(yàn)書籍內(nèi)涵的同時(shí)享有五感的體驗(yàn)。透過(guò)書籍的設(shè)計(jì)，在閱讀的過(guò)程之中，自然地調(diào)用了人體的視感、觸感、聽(tīng)感、嗅感、味感，引發(fā)了讀者對(duì)書籍的感知、想象、聯(lián)想、思維、記憶等心智因素以及分析、綜合、推理、判斷、歸納、演繹等心智技能。作為紀(jì)實(shí)類書籍的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，不僅僅只是陳述歷史，而將讀者帶入到歷史當(dāng)中去，使其身臨其境，引發(fā)共鳴，才是對(duì)紀(jì)實(shí)類書籍最恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。
三、紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)中書籍設(shè)計(jì)五感傳達(dá)的積極作用
（一）促進(jìn)書籍內(nèi)涵的表達(dá)，增強(qiáng)書籍可讀性書籍的內(nèi)容和設(shè)計(jì)形式的一致，才能準(zhǔn)確表達(dá)出一本書獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，所以說(shuō)好的書籍設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是全方位的、符合書籍內(nèi)容精神并能提升其內(nèi)涵的整體設(shè)計(jì)。紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)帶給讀者時(shí)間、往昔的感受；用手觸摸書籍厚重的封面時(shí)，感受到數(shù)字時(shí)間的起凸工藝，真實(shí)的感受到時(shí)間的過(guò)往和存在；當(dāng)翻面書頁(yè)的時(shí)候，聽(tīng)得到紙張之間的摩挲之聲，如同書籍的自述；書頁(yè)在不經(jīng)意耷拉而下的時(shí)候，可聞見(jiàn)紙張的芬芳、墨水的香氣；在讀者領(lǐng)悟書籍內(nèi)涵之時(shí)，結(jié)合閱讀之中獲得的感受，體味書籍的時(shí)代氣韻……在提供有效信息的前提之下，結(jié)合書籍設(shè)計(jì)五感，賦予書籍新的生命力，文字不再是冷冰冰的，圖片也不在是困在框框里面，避開(kāi)僵硬的填充排版，將有限資料合理并藝術(shù)的處理，使得書籍內(nèi)涵之外還具有觀賞的價(jià)值。
（二）展現(xiàn)書籍書卷氣文化內(nèi)涵“氣”是中國(guó)古典美學(xué)的范疇，是藝術(shù)和美的根源，“氣”和書連在一起稱為“書卷氣”，書卷氣在現(xiàn)代被借用于形容書籍的裝訂形式。可見(jiàn)，書籍具有豐富的內(nèi)涵和審美，在讀者閱讀中的每一個(gè)停頓，每一刻品位，都是一次美的體驗(yàn)。由于紀(jì)實(shí)類書籍的內(nèi)容是相對(duì)厚重的歷史話題，所以需要留給讀者視覺(jué)上的空白，以此來(lái)營(yíng)造閱讀的空隙，給讀者一個(gè)空間去思考書籍內(nèi)涵，放慢書籍緊張的節(jié)奏，由此使閱讀更加舒緩順暢。
四、結(jié)語(yǔ)
紀(jì)實(shí)類書籍設(shè)計(jì)由于其內(nèi)容具有的嚴(yán)謹(jǐn)性、歷史性、真實(shí)性，對(duì)于書籍感性的開(kāi)發(fā)帶來(lái)一定的難度，結(jié)合書籍設(shè)計(jì)五感，調(diào)動(dòng)讀者的感官感受，將書籍的理性與感性同時(shí)得到展現(xiàn)，書籍的生命力才得以呈現(xiàn)。書籍設(shè)計(jì)五感的運(yùn)用并不是獨(dú)立而行的，五感之間互相聯(lián)系才得將書籍的內(nèi)涵展現(xiàn)在讀者面前，豐富讀者的閱讀體驗(yàn)，使閱讀的體驗(yàn)不僅是停留在書籍的精神品格之上，而是體現(xiàn)在具象的設(shè)計(jì)產(chǎn)物之上，此時(shí)的書籍不僅具有其內(nèi)容的思想價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。
作者：丁一單位：江漢大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院
1對(duì)電子書籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)理念的初探
在新媒體時(shí)代的影響下，電子書籍的設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)語(yǔ)言相融合的產(chǎn)物，其在原有的文字、圖像、色彩等視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，融入了三維圖像、交互設(shè)計(jì)、flash動(dòng)畫、音頻、視頻等動(dòng)態(tài)立體圖像表達(dá)形式，并通過(guò)音頻播放功能，把文字信息以聲音的形式有效、生動(dòng)地傳遞給讀者，使書籍真正營(yíng)造出視、聽(tīng)、嗅、觸、味五感于一體的閱讀氛圍。對(duì)于電子書籍教學(xué)與傳統(tǒng)書籍相比較,對(duì)書籍設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)“五感”有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。“視”的體現(xiàn)：將傳統(tǒng)書籍版式與動(dòng)態(tài)技術(shù)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。“聽(tīng)”的體現(xiàn)：在電子書籍中融入聽(tīng)覺(jué)元素更好的傳達(dá)信息的同時(shí)，提高了書籍聽(tīng)覺(jué)感染力。“觸”的體現(xiàn)，從以往傳統(tǒng)書籍對(duì)材料的觸覺(jué)提升到以讀者與書籍交互性設(shè)計(jì)和參與性，通過(guò)讀者對(duì)屏幕的觸摸或是鼠標(biāo)的點(diǎn)擊、拖動(dòng)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)圖像使讀者體會(huì)觸覺(jué)的主動(dòng)性。“嗅”與“味”的體現(xiàn)，電子書籍無(wú)法從食物的方面?zhèn)鬟_(dá)嗅覺(jué)，只有間接的從圖像、色彩等視覺(jué)元素來(lái)刺激讀者。總之，在電子書籍的教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)書籍內(nèi)涵藝術(shù)化、設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約化、設(shè)計(jì)信息多元化、設(shè)計(jì)服務(wù)合理化的原則，貫穿到整個(gè)電子書籍設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中去。
2對(duì)電子書籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式的嘗試
2.1培養(yǎng)模式的改革電子書籍的教學(xué)中以綜合學(xué)科知識(shí)運(yùn)用與新媒體技術(shù)結(jié)合的方式，改變單一教學(xué)模式，以開(kāi)放式態(tài)度對(duì)待學(xué)生和教學(xué)。在電子書籍的內(nèi)容采集階段，提倡凸顯個(gè)性化特征；在創(chuàng)意階段，鼓勵(lì)學(xué)生突破、創(chuàng)新；在電子書籍的制作階段，以合理化運(yùn)用新媒體技術(shù)為原則，將視聽(tīng)多媒體元素進(jìn)行有效的編輯和安排。教師應(yīng)把握學(xué)生在每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，以不同階段的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，不能一味追求新媒體技術(shù)帶來(lái)的全新效果，而是要本著傳統(tǒng)書籍技巧與電子書籍技術(shù)結(jié)合的方式，確立藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。
2.2電子書籍設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置優(yōu)秀的電子書籍設(shè)計(jì)是以實(shí)用性、藝術(shù)性、文化性相結(jié)合的產(chǎn)物，教師在電子書籍設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容中需要注意以下幾個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)版式設(shè)計(jì)：在電子書籍教學(xué)中信息傳達(dá)是電子書籍版面設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，雖然電子書籍不同于傳統(tǒng)書籍的紙質(zhì)媒介和形態(tài)，融合了音頻視頻以及圖形圖像為一體的心得表達(dá)形式，但是它的呈現(xiàn)，在讀者閱讀時(shí)，仍然以圖形、文字、色彩為主要構(gòu)成，所以將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與視頻、音頻相結(jié)合的方式來(lái)傳達(dá)信息。強(qiáng)調(diào)適量的設(shè)計(jì)元素，避免視覺(jué)混亂進(jìn)行有序的設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確把握整體和部分的關(guān)系。提倡交互式設(shè)計(jì)：相較于傳統(tǒng)書籍，電子書籍運(yùn)用交互式技術(shù)使讀者通過(guò)界面中的按鈕、圖標(biāo)、菜單等交互式設(shè)置，來(lái)實(shí)現(xiàn)閱讀的主動(dòng)性，所以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交互式設(shè)計(jì)來(lái)增加讀者閱讀的互動(dòng)性、趣味性和主動(dòng)性是電子書籍設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)，但在電子書籍中交互設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)適度、合理，帶動(dòng)讀者的參與，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀積極性。鼓勵(lì)運(yùn)用新技術(shù)：由于電子書籍中的媒體多元化，所以對(duì)于新技術(shù)（軟硬件）的掌握與操作尤為重要，鼓勵(lì)學(xué)生將新技術(shù)在電子書籍設(shè)計(jì)上進(jìn)行運(yùn)用，利用flash動(dòng)畫、視頻音頻、3D模擬虛擬空間等手法，使學(xué)生在電子書籍在個(gè)性風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)上更為豐富，但這也是教學(xué)的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)，需要學(xué)生指導(dǎo)掌握綜合知識(shí)與技術(shù)。在課題設(shè)置訓(xùn)練上：以網(wǎng)絡(luò)上招標(biāo)的電子書籍設(shè)計(jì)項(xiàng)目來(lái)作為學(xué)生訓(xùn)練項(xiàng)目，如：電子雜志、電子書刊、電子報(bào)紙等，而不是局限于虛擬課題設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和興趣，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合市場(chǎng)的需求來(lái)創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的電子書籍。
3教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題
新媒體電子書籍設(shè)計(jì)要以創(chuàng)意為主要優(yōu)秀，通過(guò)創(chuàng)意達(dá)到信息的傳播，計(jì)算機(jī)技術(shù)和新媒體傳播媒介都只是手段和途徑，所以不能喧賓奪主。雖然多媒體的表現(xiàn)形式豐富多樣，但是在教學(xué)過(guò)程中不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)多媒體的形式，過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)反而容易產(chǎn)生視覺(jué)、思維疲勞。電子書籍的設(shè)計(jì)與制作需要綜合學(xué)科知識(shí)和多種計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，F(xiàn)lash動(dòng)畫、交互式展示、動(dòng)態(tài)3D、視頻音頻嵌入等多媒體技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)電子書籍的設(shè)計(jì)，這就對(duì)授課教師提出更高的要求和挑戰(zhàn)，儲(chǔ)備多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的藝術(shù)積累，多種電腦技術(shù)(包括硬件與軟件技術(shù))，配合掌握程序語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出新時(shí)代的電子書籍風(fēng)格，已達(dá)到更好的電子書籍的教學(xué)效果。
作者：蔣蕾單位：湖南文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院
一、從整體上認(rèn)識(shí)、處理書籍設(shè)計(jì)中的問(wèn)題
系統(tǒng)的整體觀念是系統(tǒng)論的優(yōu)秀思想，從整體出發(fā)，考慮整體與個(gè)體，環(huán)境之間的聯(lián)系和作用，全面的分析和處理問(wèn)題。書籍設(shè)計(jì)就是一個(gè)大系統(tǒng)，它由若干復(fù)雜的子系統(tǒng)所構(gòu)成。按照書籍設(shè)計(jì)形態(tài)構(gòu)成要素劃分為“文字、圖像、媒材、色彩、時(shí)間”等子系統(tǒng)。當(dāng)設(shè)計(jì)人員面對(duì)這樣一個(gè)如此復(fù)雜的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，首先，必須從整體出發(fā)，樹立全局觀念，古人云“不謀全局者不足謀一域”。其次，加強(qiáng)系統(tǒng)要素管理，系統(tǒng)中各要素的性質(zhì)和行為都會(huì)影響到系統(tǒng)的整體功能，確保各要素良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，最后對(duì)各要素資源的組織與利用的歸宿又統(tǒng)一于整體。
二、優(yōu)化書籍設(shè)計(jì)各系統(tǒng)要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系
恩格斯說(shuō)：“我們所面對(duì)的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體，這些物體是相互聯(lián)系的，這就是說(shuō)，他們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)”可見(jiàn)系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系，相互作用，其中某一要素的變化勢(shì)必影響其他要素相應(yīng)的變化。書籍系統(tǒng)各要素之間的相互作用決定系統(tǒng)的工作狀態(tài)，書籍設(shè)計(jì)各要素之間相互作用是書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)，書籍設(shè)計(jì)各要素之間的作用力大于瓦解力時(shí)，書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)才得以存在，反之系統(tǒng)將滅亡。因此，書籍設(shè)計(jì)就是要通過(guò)構(gòu)建書籍設(shè)計(jì)文化，建立合理有效的書籍設(shè)計(jì)機(jī)制，加強(qiáng)要素之間的黏性作用力，維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。正如荷加斯所說(shuō)：“我們首先應(yīng)該考察的是每一個(gè)東西的局部與其整體意圖的適應(yīng)，因?yàn)樗鼘?duì)整體的美具有最大的意義。”
三、構(gòu)建書籍設(shè)計(jì)的環(huán)境適應(yīng)性系統(tǒng)
“書籍并不是瞬間靜止的凝固物，而是與周圍環(huán)境息息相關(guān)的生命體”［6］系統(tǒng)的輸入來(lái)自環(huán)境，系統(tǒng)的輸出也必須適應(yīng)環(huán)境。在一定的環(huán)境條件下，系統(tǒng)只有涌現(xiàn)出特定的整體性，才能與環(huán)境相適應(yīng)，形成穩(wěn)定的環(huán)境依存關(guān)系。書籍設(shè)計(jì)的外部環(huán)境包括經(jīng)濟(jì)、政治法律、文化、科技、地域、不同群體與讀者等因素。書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)是個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，他必然與整個(gè)外部的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生物質(zhì)、信息、能量的交換，又必然受不同文化、不同地域、不同讀者環(huán)境的制約，因此書籍設(shè)計(jì)系統(tǒng)必須適其外部環(huán)境的變化而變化，其發(fā)展的過(guò)程也是不斷適應(yīng)環(huán)境變化的過(guò)程。設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和現(xiàn)有條件靈活運(yùn)用設(shè)計(jì)的一般原理和方法，形成與環(huán)境相適應(yīng)的書籍設(shè)計(jì)體系和模式。
四、以動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)看待書籍設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展
書籍設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性原則要求設(shè)計(jì)師：首先，在從事書籍設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能靜止地看待問(wèn)題，要以發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題。其次，建立科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新技術(shù)、新媒材的新?lián)Q代使人目不暇接，作為設(shè)計(jì)師要始終保持對(duì)問(wèn)題變化的敏感度，對(duì)書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)事變化作出積極有效的反應(yīng)。再次，書籍設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)性原則要求與外部環(huán)境不斷進(jìn)行行為互動(dòng)和信息交換，隨時(shí)調(diào)整對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，抓住事物發(fā)展的最新勢(shì)頭。耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，開(kāi)放系統(tǒng)才能導(dǎo)致有序，而封閉系統(tǒng)只能導(dǎo)致無(wú)序、即萎縮、崩潰，直至系統(tǒng)滅亡。
五、結(jié)語(yǔ)
文章嘗試以系統(tǒng)方法來(lái)控制現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)全過(guò)程，探索系統(tǒng)思想指導(dǎo)下的書籍設(shè)計(jì)方法論，將系統(tǒng)思想的思維方法借鑒到書籍設(shè)計(jì)中來(lái)，為書籍設(shè)計(jì)工作者提供了一種全新的、最優(yōu)化的思維方式，這對(duì)書籍設(shè)計(jì)工作者及時(shí)轉(zhuǎn)換思維觀念，全面、深刻的認(rèn)識(shí)當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)象，對(duì)書籍設(shè)計(jì)的過(guò)程進(jìn)行規(guī)劃、管理，對(duì)設(shè)計(jì)資源進(jìn)行合理調(diào)配、優(yōu)化組合，最終達(dá)到最優(yōu)化控制、管理、設(shè)計(jì)的目標(biāo)，使以往的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)管理模式向科學(xué)設(shè)計(jì)管理模式轉(zhuǎn)變，無(wú)疑是有益的嘗試。
作者：王世基單位：山東水利職業(yè)學(xué)院
