發布時間：2022-05-03 09:52:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇海報設計畢業論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、海報設計中的圖形語言
圖形語言是海報傳達信息的靈魂，好的圖形往往不需要過多文字的贅述而直追主題，表達意蘊。海報設計的圖形語言主要關乎兩個方面：一方面是符號的選擇和表現。所謂符號是指具有某種代表意義的標識，它是信息的外在形式或物質載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素，它在人類社會傳播中能起到指代功能和交流功能。符號選擇的準確與否將事關海報主題傳達的有效性。《門神請纓，出戰霧霾》系列海報設計選取尉遲恭和秦叔寶兩位門神的年畫造型，通過模擬對象而構成畫面，復現了形象的部分視覺信息。兩位門神擔當鎮宅避邪、保護平安之重任，使人們聯想到在灰蒙蒙的霧霾背景下，兩位武將能為廣大民眾消災避禍，渡過難關。在表現手法上，設計者遵循了密斯?凡德羅的“少即是多”的現代主義思潮主張，簡化了門神這一符號，只取其外輪廓。這并不是說目標就是粗狂的簡單化，而是一種精致的樸素。這種設計仿佛略顯簡單，但在材料、質地、比例和寓意上無不洋溢著極致的專注——設計外表簡單的事物實際是一個復雜的過程。該系列海報對平常門神裝扮中的彩色著裝的去除，不但使形式顯得統一，也暗示出由于當今污染的嚴重，任何事物都黯然失色的事實。圖形語言中另一個重要方面就是圖形構型手法的運用。構型手法主要是指符號的重組和版面的經營問題，選取了有針對性的若干符號，對其合理的組織和藝術化的呈現事關海報主題傳達的有效性和感染力。通常使用的構型手法主要有置換、同構、聯想、正負形、對比等。《關系》就是采用對比的手法對畫面進行藝術化處理的——極具視覺沖擊力的主體圓形用來象征盤根錯節的社會圈子，而在這個的圈子周圍是若干個想進入這個圈子小的規則的幾何圓形，一大一小的對比使畫面具有視覺張力。同時在畫面的版式經營上，把主題文字“關系RELATION”置于版面底部，并且在文字之上用灰色色塊進行掩蓋，這是因為“關系”往往是隱諱的、不宜公之于眾的暗箱操作。
二、海報設計中的材料語言
“形式追隨功能”是一個老生常談的觀點，在今天看來仍然是從事設計的一個好的出發點。拿產品設計來說，人類身體構造決定了我們使用物品——水壺、浴室和洗手間的形狀，這些物體所使用的材料又受它們功能的制約。所以我們從孩提時期就開始直觀地掌握為滿足特定功能使用不同的材料。但對海報來說，什么是它的功能呢？那就是設計師刻意營造一種視覺意趣。海報設計雖然屬于傳統平面設計的重要門類，但如何使材料的介入準確地傳達出海報言外之意的意蘊，正是眾多知名海報設計大師對材料獨特偏愛的原因。事實證明，在美感塑造上凹凸不平的視覺肌理使觀者更容易被感染，在內容傳達上材料結構和質地的隱喻性使觀者更容易被打動，對材料謹慎合理地選擇和使用將有利于海報主題的傳達和意蘊的營造。《碑?悲》這一作品主要是表達由于人類對森林的亂砍濫伐導致生態環境的惡化，長此以往人類自身終究走向滅亡。因此設計者選擇墓碑這一符號作為主體圖形，使畫面充滿悲愴的意蘊，使用還沒有成材的樹枝進行密集化拼貼，引導觀者進一步理解設計者對于生態環境的關注，同時把圖形進行模糊化處理來凸顯悲傷過度、眼睛迷離而至物象不清的意境，深刻傳達出“墓碑，木碑，木悲，母悲”的主題思想。《門神請纓，出戰霧霾》通過材料語言的巧妙運用使主題表達得更加深刻。門神的彩色戰袍已經褪去華彩，選擇人們去除污漬的日常用品金屬清潔球和絲瓜絡，可以說這兩種富有質感的視覺表情也具有象征“符號性”——所指對象與符號之間有性質上的相似性，但無形狀上的相似性。然后對金屬清潔球和絲瓜絡兩種材料進行語言重組，這種藝術化的處理使我們感受到除霾的決心——使用人工和天然“武器”與霧霾戰斗到底，呼吁觀者以自身的切實行動同霧霾做斗爭。同時在版面的經營上，文案和黑色幾何圖形共同構成了關閉的兩扇大門的潛在意象，巧妙地傳達出拒霧霾與宅門之外的意蘊。由此可見，在海報設計中，圖形、材料等視覺元素共同構成了它的語境，在整體編排中賦予它們特定的指涉功能，當指涉功能與其客體功能相一致時，才能恰如其分地發揮信息傳達應有的作用。
三、結語
總之，圖形使海報具有結構，而材料賦予海報以肌膚，因此，海報設計中的圖形和材料是設計師必須掌握的兩種語言。這兩種語言的和諧使用有利于主題的傳達、表情的豐富、意蘊的營造。把握這兩種語言，并將新的經驗和見識編織到海報設計中去，從而創造出個性化、人文化的新的設計符號及理念，有助于海報多維語境的構建和海報多樣化設計風格的形成。
作者：吳朋波 單位：太原理工大學
一、同質同構
這里的“質”指的是“質地或者是質感”的含義。同質同構是指將一種圖形重復排列或者將兩種同質圖形中的某一部分獨具匠心的巧妙組合，在視覺自然而然地從一個視覺語義延伸到另一個視覺語義，從而產生新穎的視覺效果和新的意義。鞋子和長頸鹿雖然是不同的事物，但是質地是一樣的，因為鞋子用長頸鹿的皮子做成的，這樣很直觀地傳達動物保護的主題，從而實現了公益海報的宣傳目的。
二、異質同構
異質同構主要指不同材質或質感的同構。它是把不同“質”的圖形組合在一起，用當前圖像的“質”去替換另一種圖像，也可以是一種圖像的局部代替另一種圖形的局部。簡單地說就是把兩種或兩種以上不同的視覺形象構成在在一起，生成一個全新的圖像。當然圖像之間并不是毫無關系，它們之間存在一定的聯系，這種聯系可以是視覺上、心理上的、社會經歷的、以及所學知識上的。條形碼、刀子和斑馬身上的花紋都是不同質的事物，但是進行巧妙的結合，有效的宣傳海報的主題，即殺戮與交易。
三、相似外形同構
相似外形同構指的是兩個相似外形的同構。但是這里要明白盡管外形相似，但其形象的含義不同。需要設計師給它們之間架起“同構”的橋梁，打通了它們之間的內在聯系，從而“豁然開朗”的效果，可以有效的抓住觀看者的目光，給人們一種全新頓悟似的啟示。交通信號燈中間的圓圈和表盤，表針和槍很相似，對它們進行有效的組合，從而傳達出意想不到的深刻含義，即動物鏈是一個整體，不應該破壞，但不法分子利用人工制造的槍破壞了它們，使得打破自然的平衡，那么人類就會得到大自然法則的懲罰。就像表一樣，如果對其任何一部分的破壞，就很難在生成準確的時間。
四、相似意義同構
相似意義同構指的是一種圖像所具有的內在含義說明另一種圖像的含義，很像我們所說的共鳴。通過同構，使不同事物內在含義產生聯系，讓人感悟到到深刻的道理。在具體的表現形式上，不注重事物外形上的相似，而尋求內在本質上共通。這種共通促使人們從一個簡單事物內涵感悟另一個深奧的道理，使海報設計的主題更加清晰而深刻。十二屬相是一個完整的家，著是當前圖像的含義，但是兔子不見了，通過尋找發現已經變成了皮草，那么顯而易見要告訴我們另一種含義，即兔子被殺了。警示人們不要破壞它們的集體。
五、正負形同構
正負形同構指的是兩個或兩個以上圖形共用交叉部分，圖形之間可以相互轉化，形體之間相互依存所構成的同構。形體和空間是相輔相成的，互不可分的。一定的形體占據一定的空間，我們將形體本身稱為正形，也稱為圖；將其周圍的“空白”（純粹的空間）稱為負形，也稱為底。剪子和兔子的交叉部分是只兔子的頭部，圖形很夠巧妙，眼睛是紅色的，即兔子被剪子裁剪了，為了進一步說明主題，在剪子的柄上又放了兩個動物。其主題更加清晰而明確。
六、光影同構
光影同構通過對影子圖形創意，使其成為不同于物象但卻具有于物象本身的含義，利用影子的造型反映物象的內涵，從而形成畫面新穎、奇特之感。動物紅色的陰影的落在刀子上面，說明動物成為刀下之魂。從而直觀的宣傳海報的主題。
七、結語
反對皮草的動物保護海報設計的創意方法很多種，我主要論述了同構方法，上面的作品都是我結合同構方法所做的作品，當然一些圖片資料收集運用了網絡資源。設計隨著時代的變化，藝術表現方法不斷展現出多元化的姿態和藝術美感。因而，在后面的時間里里，我們會看到更加多樣化的反對皮草海報作品，它將不斷警示人愛護環境、保護動物。
作者：王偉 單位：隴東學院美術學院
一、空
我們在欣賞日本海報大師的作品時，往往第一感覺便是形式上的簡潔而帶來的空靈、寧靜之感。日本平面設計大師原研哉認為，“日本禪意境美學的基礎就在那空的空間之中，上面建構著大量的意義。一種重要的溝通層次因而存在于我們稱為‘白’的維度內。”其實，“空”是禪宗般若思想的最主要學說之一，用以破除修行中的虛妄執著，是感性經驗的重要轉型。其與道玄之學講求的“無”大不相同。與“無”相比，“空”可以說是擁有萬物，或是海納百川，是一種否定的否定，體現了“無一物中藏無盡”的思想。空觀在日本設計中最具代表性的體現便是枯山水，龍安寺的庭院便被日本人稱為“空庭”。同樣，日本當代海報設計也深受其影響，它們總是傳遞出簡約、空靈、單純的“空”的意境。如原研哉于2003年為“無印良品”宣傳活動所設計的海報，整個畫面只在地平線處有一個類似黑點的人，其余部分為白色的地面和空曠的背景，整體呈現的是一種空靈的力量。原研哉在談及這幅作品時說：“我對‘無印良品’的概念的提案，用一句話說，就是‘虛無’。廣告本身并沒有明確的商品信息，而是呈現一個看似空無一物，卻能容納百川的容器。有時候用空無一物的容器取代信息本身，為受眾留出想象空間，它們所給出的意義填充和容器共同完成信息傳達。”這充分體現出作者對于禪宗空觀的理解和領悟。這種思想在他的《一本書》月刊海報上同樣也能體會到。除了原研哉外，日本平面設計大師河北秀也的《三和酒》海報、北川成所設計的《Life》海報、新村則人所設計的環保海報等，均很好地表達出日本海報大師對于“空”的認識。他們總是試圖將圖形做出高度的提煉和概括，將最具有代表性、說服力、震撼感的東西表達出來，以高度的單純來表現事物的本質。這很容易讓我們想到南宋畫家馬遠和夏圭的作品。如馬遠的《寒江獨釣圖》中，寥寥幾筆波浪，一葉扁舟，寒江獨釣，別無他物，一片蒼茫氣象，這種風格與日本當代海報不謀而合。當然，生活在禪宗最為鼎盛時期的馬遠，自然也深刻領悟了空觀思想，這便說明二者在本質上是相通的。日本禪學大師鈴木大拙在《禪與日本藝術》一書中寫道：“‘一角’式也好，‘簡筆體’也好，兩者都是從平常的法則中獲得孤絕的效果。在你平常希望有一條線、一個塊或平衡翼的地方，你失去了它，但是，這一事實卻在我們心中喚起一種突如其來的快感。”顯然，禪學中的“空”深深影響了日本海報設計師，他們在自己的作品中淋漓盡致地體現，表現出極強的藝術魅力。
二、真
如果說“空”反映了日本海報作品外在形式的現象的話，“真”則代表了目的。日本的當代海報作品總是想要努力將現象背后的東西呈現給我們，是一種本質，或是一種思想。其并不停留在元素的形或神上，而是一種透視與質疑。這正是臨濟、曹洞宗的精髓思想之所在。臨濟黃龍的仰山行緯禪師曾言：“若是真模樣，任是處士石匠，無你下手處，諸人要見，須是著眼始得。”因此，在禪僧看來，形狀描繪的再“形神兼備”也只是個相似模樣，不能觸碰其本質的真。這使我們聯想起古希臘美學家柏拉圖關于藝術是“影子的影子”的學說。對于這種思想的表現，日本海報大師田中一光便是代表人物之一。如他于1981年為“古典藝能親善巡回展”所設計的海報《日本舞蹈》，作品通過高度概括的幾何形態來呈現歌舞伎的形象，既是對日本浮世繪風格的繼承，更是對事物表象背后本質的把握，尋找最天然的本然。另一幅作品《第二十八回產經觀世能》中也可以看到這種效果。這種對外在形態的分割、舍棄與打破，是一種由內而外的探尋，很容易引導觀者透過作品外在形態去思考其本質的“真”。朱鍔在《田中一光的造型藝術》一文中寫道：“更多地細看田中一光先生的作品，就會看到大和民族崇尚單純簡潔的藝術氣質在其中反映得很純，沒有那種類似‘洛可可式’的繁瑣和纖巧，更具有一種原始的生命力，清澈渾樸。”另一位代表人物當屬佐藤晃一。王受之在《世界現代平面設計史》寫道：“（佐藤晃一）對于日本的禪宗非常感興趣，在自己的設計中努力傳達清靜無為，樸實無華，強調自我修養，重視精神境界的純凈的禪的精神。”從佐藤晃一的作品中，我們似乎總是能夠看到作者努力擺脫形狀的束縛，而把握其身后的東西。他善于將色彩的暈染、形狀的解構和光的漸變融為一體，有一種“寓無窮于有限”之感。我們從他的作品《綠色之聲》中便可看出，畫面中排列著幾片不同形狀的綠葉，葉邊緣的暈染營造出了生機勃勃之感。觀者在欣賞作品時，已不再關注葉子本身的形狀與排列，而是體會到作品所傳達的真意，是一種對自然的本質根源的表達。
三、悟
“悟”是日本當代海報設計靈魂之所在，這是以“空”為表現形式和以真為創作目的所決定的，也是其內在禪宗文化的繼承與發揚。禪宗之“悟”與儒道的循序漸進之“悟”不同，其是在教師的暗示和引導下，完全依靠本人自行參透，絕少有理性與分析，主要依靠感性與融會貫通。這在日本當代海報設計中主要體現在留白上。西方海報設計中的留白往往是為突出主體元素而為之，追求一語中的，直擊要害之感。而日本海報中的留白則更側重一種感悟，正如中國畫中的“計白當黑”。這里的留白是有內涵的，其本身就具有畫面主體的意義，而不僅僅是一個襯托。這類似于宋代習禪僧俗對白紙的崇尚，蘇軾曾有詩贊白紙，后世還出現在白紙上題“普賢銀世界”等贊語，將白與悟的關系發揮至極致。佐藤晃一認為：“相比起實體來，其空白和余韻更能表現一種精神性的東西。”杉浦康平也認為：“余白中充滿了氣的流動，是天地萬物中潛藏的一種動力。”我們以佐藤晃一的《櫻妃東文章》戲劇海報為例，作者以大面積的留白方式來表述其思想，僅在畫面下方繪制嘴的圖形。觀眾在欣賞作品時通過對僅有圖形的認識，在余白中自行感悟其背后的全貌。同樣，日本平面大師新村則人為無印良品設計的海報，也使用大面積留白來讓觀者感悟生命、人生與自然的本質聯系，讓人們在恍然大悟中理解事物的原貌，感受生命的意義。這便帶來另一個問題，即以“悟”作為創作主線的作品，在欣賞與解讀時同樣要以“悟”為鑰匙。觀者在欣賞作品的整個過程中，并非僅僅是消極地接受，而是在積極地參與投入，從事著能動的藝術再創造。對于日本當代海報大師作品的解讀，要充分考慮到作者自身的禪宗背景。如果欣賞者缺乏正確系統的認識，則只能欣賞作品的表象，而很難得其真諦，甚至產生相反的效果。佐藤晃一便在書中談道：“近幾年，有人批評我的作品中沒有具體的東西，而我之所以逐漸減少畫面中的物體，是自己一直在追求無狀態的風格。”這種所謂的“無狀態”，其實是一種“重內涵、輕形式”的表現，就是禪宗的“明心見性”。因此，對于日本當代海報設計的欣賞與解讀，應該放在禪宗語境之中進行，以悟為主線貫穿整個過程。只有這樣，才能使作品散發出真正的魅力。
四、結語
禪宗思想明心見性，通過空觀的頓悟來追求事物背后的真。因此，禪宗語境下的藝術形式是靈活多樣的，甚至極簡怪誕。它們輕視外在的表現，重視內在交流。我們在這種語境下欣賞日本當代海報設計作品，便能解讀海報大師們的心聲，甚至在優秀的作品中看到自然的規律和生命的本質。他山之石，可以攻玉。禪宗文化起源并發展于中國，我們有理由更好地吸收其精髓，將其與當代平面設計創造性地融合，讓我們的海報設計擁有真正的思想靈魂。
作者：張凱 單位：南京視覺藝術職業學院
1文化的差異性與統一性
提及文明的區別，以水平方向為準，同在相同時空的人們，不只是在生理方面突出了差別，在言語文明、思考模式、起居體系甚至為人處世等多個層面都有很多的差異；以垂直方向為準，古人和現代人之間也存在著很大程度的區別，外在制造方法、社會體系、生命意義觀點、思考與表現形式的差異以及這種體系改變引發的文明改變，以至于言語文明的沿襲也產生了變化。文明的定義并不是固定的，文明的姿態復雜多樣，各個族系所擁有的文明也都極具個性，而且伴隨著各種要素的影響不停發生改變，雖然人類依然能夠以繁復多樣的文明現狀、文明姿態為出發點，掌握各個族系、各個時間段文明之間的共同點和連接性。文明極具共通的特色，是一個特殊組織人員共通的夢想、意義以及表現規則。但是文明可以通過學習來獲得，我們和文明共同發展，各個組織之間的文明也能產生交錯。人們經常提出當今社會正處在世界一致化的狀態，各個國家之間的文明隨著這個改變也在互相作用、互相滲入，此類文明的溝通最后實施與實際的各個層面。雖然歐洲的民族信念極具特殊性，我國大部分人民都不清楚基督總結的意義，但是未阻止我國人民共度圣誕節；雖然歐洲人基本都不了解陰歷和陽歷的差異，但是也不阻止我們共同歡度新年。
2海報設計中所體現的文化差異性與統一性
（1）海報中的文明特色統一性。
文明的沿襲是以標志為前提的，如言語符號就是標志中的關鍵一員，通過言語符號，文明能夠一代代沿襲至今，也可以發散到更加寬廣的區域中。標志依照感覺的差異能夠區分為三種——觸覺標志、視覺標志以及聽覺標志，言語是聽覺標志的一種，而符號是視覺標志的一種，圖標圖式在視覺標志中占據關鍵地位。海報以版面較大、傳播知識較廣、文化行為方式多樣以及視覺沖擊力較強等為特征，是優良的文明宣傳工具，也是平面規劃創作中的關鍵構成成分。它包含多樣的知識、專題突出準確、宣傳手段較多、展現方便、針對場景工具并沒有太多約束，因此大肆流行。人們熟悉的諸多世界級平面規劃者都在此區域擁有極具特色的創作。諸多世界性的平面規劃競賽也是評價這種展現方式來開展的。
（2）海報中包含的文化差異使其各具特色。
眺望海報規劃的歷史長河，世界著名平面規劃者們的海報創作都包含和自己國家文明有關的、特有而且極具特殊性的視覺標志，并且逐步將其改進變化為激烈的個體特色，讓觀察的人們在欣賞海報的同時就可以猜到規劃師的名字。日本之前有一個出名的規劃者——田中一光，他給日本流傳久遠的能劇所涉及的諸多海報都廣為傳承。能劇極具日本國家的特色，它產生于寺院神社的活躍氣氛項目中的“猿樂能”，在日本所有戲劇中占據至關重要的地位。能劇的表演者不多，以劇本的表現為優秀，是一種極具象征手法的戲劇。出演能劇的人們都必須以面具掩面，這也是能劇和諸多戲劇的突出差異，能劇起始于選定面具。田中一光利用面具的特色來設定能劇海報，在表達方式方面，他采用較多的幾何狀顏色使本來多樣抽象的面具和食品展開總結，概述其突出特色，并利用填補顏色的方式，加強海報的視覺感官碰撞的力度。不僅采用幾何狀顏色構造能劇面具來創造海報，還利用文字符號乃至于筆畫特色來涉及能劇海報。
（3）中西方文化碰撞所產生的“化學效應”。
各個族系、各個國家都存在一定程度的文明差別；伴隨著世界一致化的進度，各種文明之間的溝通與滲入都變得極其普遍。各種文明都能夠變成視覺感官，在海報這個承載物上融合、撞擊，通常會得到令人驚喜的結果，進而達成目的。陳幼堅（有名的香港規劃者）創造的海報規劃創作，大多數都飽含了祖國文明的底蘊，而此類中國特色，又憑借簡單具體的當下規劃手段展現出來。他對自己創作的解釋是“：其實我的創作都是外在的。不過我能創造出優秀作品的原因是我了解祖國的文明采用哪種方式來表現，可以讓國民和外國人都感受得到中國特色。但是不能說明我深入掌握了祖國文明，你再問我一個問題，我不一定能夠給你一個好的回答。”運用此類各種文化融合的規劃概念來創作就是期望憑借世界性活動來表現我國文明與品質，憑借此類表現方式，使我國人民的自尊在世界平臺上爭取回來。
3結語
文明的定義比較寬廣而且難懂，它滲入了我們的生活和工作，但是又不能準確且具體地解釋它的含義。在海報規劃這個區域，規劃者們需要將文明通過視覺因素來綜合展現，在規劃技巧與規劃展示時不僅要思考到最寬廣區域內民眾的欣賞力度，也要保證創造的特有的文明底蘊和獨特性，還需要恰當掌握文明差別與一致性之間的聯系。這也成為中國規劃創作邁向世界的同時仍然保留著我國個性所必須探究的項目。
作者：楊雪 單位：景德鎮陶瓷學院科技藝術學院
1新媒介對海報信息傳播的影響
人類歷史上的傳播方式隨著技術的不斷進步也在發生翻天覆地的變化，傳播媒介也經歷了眾多演變，從結繩記事到今天的數字媒體，這些都對人們的生產生活產生巨大影響，這其中就包括海報設計。作為信息傳遞和接收的手段、載體，新媒介傳播下的海報設計同傳統傳播方式相比就有了新的內涵。新媒介下的海報設計視覺語言在信息傳播中也表現出許多新的特征，主要包括以下幾個方面：
1.1傳播模式多樣性與針對性
相對于新媒介傳播，傳統媒介的傳播方式是“一對多”，即固定信息源下的“點到面”形式，而新媒介傳播下的信息傳達方式具有更豐富靈活的多樣性，即從信息源到目標受眾的方式可以是“一對一”，也可以“一對多”，更可以是“多對多”，甚至“多對一”的形式。并且在接收信息的迅捷上看具有同步傳播的特征，使得信息接收更為自由和便利。傳統媒介傳播下的海報設計更多體現為“公共性”，是為更多人服務的，藝術創作完成以后要進入公共場所或公共媒介，而新媒介傳播下的海報設計作品不僅具有強烈的開放性、隨意性，而且更具有“個人性”，甚至可以將其理解為專為個人而設。
1.2傳播內容的數字化和多元化形式
數字化是信息時代傳播的重要特征體現，它是計算機對信息處理并傳播的一種處理過程，即將常規狀態下的信息元素轉變為一系列的數字、數據，用來表現錯綜復雜的現實世界，并進行信息傳送。可以說，“數字化”是新媒介傳播的主要特征，它使得信息流動縱橫全球，一個能夠交互式傳遞數據、圖形、圖像和聲音的高流量的信息網因此產生。新媒介無疑是當今最引人注目的多媒體技術，它實現了現實世界的數字化信息傳送，這也就包含了現實信息中的多元形式，包括各種圖像、文字、聲音等，將其轉變為模擬信號，傳達到世界的各個角落。這就使得現代海報依據新媒介的這種特征，可以具有更廣泛的內容表現形式和傳播途徑。
1.3超人際的圖形、圖像符號傳播
“超人際”傳播是基于“人際”傳播而言的。人際傳播一般是指人們相互之間面對面的親身傳播，所以又稱面對面傳播，人對人傳播。與面對面交流相比，新媒介傳播超過了人際交往中的正常范疇，這種現象我們稱為“超人際”傳播。首先，從時間維度上看，超人際傳播的交流可以是同步性的，也可以是非同步性的，體現出極強的隨意性；其次，從空間的維度來看，超人際傳播突破了地域的局限，體現了極強的自由度。在新媒介的超人際傳播中，圖形、圖像符號以數字化的形式進行信息流動，與傳統海報設計中的傳播方式相比更為便捷，從信息的生產、發送、接收和反饋方面都體現出無比的優越性。同時，由于新媒介具有強大的存儲空間，信息接收者可以將所接收到的信息及時地儲存起來，從而形成對設計作品的完整印象。可見，受新媒介的影響，海報設計傳播的速度、數量，乃至信息傳播的模式都發生了空前的變化，這些都是傳統媒介下的海報所不能企及的。
2新媒介對現代海報設計手法的變革
從新媒介傳播技術上的革新可以看出，“動態”表現已經成為海報設計的一種可能，并且融合了聽覺、視覺及其他感官的綜合表現，在對信息的選擇與認知上也表現出新的特征，具體表現在以下幾個方面：
2.1由二維靜止空間到四維動態表現
由于新媒介技術的介入，傳統海報設計的二維靜止表現已經不能滿足現代信息傳播的需求，傳播技術的革新已經引起信息內容表現的革新。其二維甚至三維空間表現方式受到新技術的沖擊，動態化的視覺表現是新媒介平面設計視覺語言的一個顯著特征。傳統海報設計的表現手段是基于傳統傳播方式的范圍之內的，在時間上也只是靜態的一刻。而新媒介海報設計則不同，每一個元素都可以是活的、有生命力的，它都可以在屏幕上“奔跑”、“舞蹈”。它的設計范圍超出了印刷媒介的范疇，可以從無限的時空中去表現從宏觀到微觀事物之間的聯系，在時間順逆潮流中發揮創意，可以用故事情節的形式將某一個概念生動地表現出來，能使受眾身臨其境，更便于記憶。
2.2主動性和互動性并存的視覺傳播與認知
傳統意義上的海報設計是以自身展示進行信息傳播，其目標人群是被動地將信息進行接收。這個信息傳播過程是單向傳達，目標人群對信息缺少選擇性,導致信息傳播效率低下，并且由于信息源的固定和單一，受眾人群對于信息具有一定的排斥性。新媒介信息傳播下的海報設計以靈活多變的傳播模式將信息傳達給受眾，相對于傳統媒介方式而言，其信息傳播變為互動性視覺傳播，在目標人群對信息的認知上具有更大的靈活性，賦予他們更大的選擇空間后，信息傳播效率變得更高，也更容易為受眾接收和接受。
2.3圖形、圖像與聲音的綜合展現
由于新媒介信息傳播是將多重信息內容進行數字化處理，從而使得多重信息形式綜合展現成為可能。這種更為豐富和多元的信息相對于傳統海報的內容無疑具有更強的表現力和吸引力。由于聲音的介入，原先復雜并且不易表現的信息成為可能。它具備圖形、文字不可比擬的魅力，其表現力是傳統海報形式的有力輔助，使現代海報設計更具魅力。因此，相對于傳統媒介，新媒介傳播下的海報具有更為廣闊的空間和更大的優越性，表現形式得到更大的擴展，這也使得設計師對于海報設計的創作方式和設計理念進行變革，其原有的時空觀念、表現形式和技法都需要適應新傳播媒介下的信息內容表現，這無疑將成為未來海報設計的發展方向。
3新媒介對海報審美心理上的拓展
審美心理學認為，一切客觀存在的美只有經過同人的審美心理的相互作用，才能被人所感知和進行能動的創造。設計活動，是人類有目的的創造活動，美感是人類在自己創造的對象世界中自身直觀的心理活動，是實踐主體對外部世界的一種反映方式。傳統傳播媒介下的海報展現是以二維或三維空間表現為主，以視覺表現為主要信息傳播途徑，其原有的美學觀念在新媒介的沖擊下也不斷拓展。傳統海報設計中的審美心理在虛擬現實、聲音輔助、動態表現的技術及觀念引領下，具備了原先沒有的心理感受，這無疑是對傳統視覺語言中設計美學的一種繼承和延伸。
1）新媒介中的數字化信息傳播使得海報設計視覺語言具備綜合表現手段，更加富于趣味性和豐富的心理感受。
這種新的信息審美對于受眾人群無疑具有更強大的感官刺激，符合人們對于新奇事物的視覺吸引和好奇心理，從而使得信息更具表現力，傳播效率更高。
2）新媒介傳播模式的改變使得信息接收更為自由和主動，這必將引起人們審美思維的改變。
新媒介信息的存貯、傳輸和顯示都打破以往的限制，使得現代海報信息傳播也具備了更強大的傳播語境，人們的接收、閱讀方式都發生了改變。
3）新媒介海報設計的交互性實現了藝術活動的變化。
新媒介的技術系統保證了傳受之間真正實現了雙向互動。受眾人群不再被動接收信息，通過新媒介信息傳播，人們具有更廣泛的自由，甚至可以互動性地實現信息內容的部分接收，可以改變設計的顯示色彩、形狀等視覺表現方式，這就滿足了用戶的不同審美需求。所以，作為信息時代的產物，新媒介海報設計在不斷地發展，并隨著計算機技術的不斷更新對圖形的處理能力也越來越強，這對設計師提出了更高的要求，需要他們探索新技術下的視覺表現，對當前新環境下的目標人群的審美心理有深入的了解，從而實現更好的信息傳播。
4結語
綜上所述，以數字化和多元化為特征的新媒介傳播給海報設計帶來了變革，對視覺語言的表現提出了更高的要求。對于海報設計師來講，這不僅是技術影響下的海報設計更新，更是多重設計領域之間的融合。在“跨界”設計成為潮流的今天，海報設計師再也不是停留于“畫板”或者平面軟件的單一領域，綜合信息表現及信息傳播的多重展現必將隨著數字化信息和多媒體終端的普及而展現出新的意味。
作者：李慧如 單位：景德鎮陶瓷學院設計藝術學院
一、旅游海報設計中的民族文化元素
（一）傳統藝術元素
傳統文化藝術所包含的多姿多彩的藝術表現形式、審美角度、創新精神以及藝術作品對當代旅游海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。中國富有個性的文化特質決定了現代海報設計深厚的東方文化韻味，也形成了一大批具有東方神韻的海報設計元素。例如傳統的漢服和旗袍、神秘的刺繡、蘇杭的園林等，這些優秀的傳統藝術是豐富我們視覺藝術語言的重要途徑，也是我們尋找和發現新的視覺語言、創造新的視覺文化的源頭。
（二）宗教文化元素
“宗教情感與藝術的審美情感存在一定的差別，宗教中如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為，往往是與個人的生活目的、人生價值等道德觀念直接相聯，而藝術審美情感與道德觀念的聯系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情，通過對美的事物的感受和認識，獲得精神上的愉悅。”由此可以看出，宗教與藝術兩種思維方式在運用想象和幻想把握世界的過程中殊途同歸，彼此共存；對客觀世界的認識本領與手段又同根共源，一脈相承，都運用了豐富的想象力。諸如民間傳說、圖騰崇拜、原始藝術與歌舞、儀式等宗教活動同樣運用了豐富的想象，而且是最大限度地利用與開發這種想象。
（三）民俗民風元素
民風民俗指那些突出表現民族特點和地方性特征的因素，從服飾、飲食、禮儀、節慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉土工藝，到思維方式、道德觀念、審美趣味等無所不包。近幾年，一些地區開辟了通過旅游開發傳承非物質文化遺產的新途徑。如屈原故里每年端午節舉辦龍舟賽事，已成為三峽地區重要的文化旅游活動。在旅游海報設計中，以現代的審美觀念對吉祥圖案、剪紙、年畫等民間裝飾紋樣加以改造、提煉和運用，不僅使作品保留了傳統的藝術神韻，同時也被賦予了時代特色。
二、寧夏民族文化元素中特有的圖形符號
寧夏民族文化是歷史發展過程中各民族文化共同創造融合的結晶，體現了很強的開放性、包容性和吸納性，并隨著歷史的推移不斷演繹逐漸形成了自身的文化風格。
（一）回鄉文化元素符號
寧夏是多民族聚居地區，在長期的回漢文化交融中，回族保留和沿襲著自己的信仰和生活習俗。其境內的清真寺繼承了西域文化和中原文化的優秀特點，并在文化交融的影響下形成了不同風格。如寧夏銀川納家戶清真寺就融入了漢文化的建筑風格，充分發揮了彩繪、雕刻等技法特征；銀川南關清真寺融合了阿拉伯國家伊斯蘭建筑的特點，宣禮臺和內部主體建筑風格互為呼應，高低起伏，錯落有致，充分展示了回族及伊斯蘭文化內涵和建筑特色；中華回鄉文化園是以白色為主色調的宏大建筑群，金色禮儀大殿高高聳立，運用了大量的彩色壁磚、穹頂彩繪，彰顯了伊斯蘭藝術風韻。
（二）西夏文化元素符號
寧夏曾經歷了少數民族建立政權的大夏國，史稱西夏。神秘的西夏文化作為寧夏民族視覺元素之一，為海報設計師提供了取之不盡的想象力和創新力。如具有“東方金字塔”之稱的西夏王陵，再現了西夏建筑獨具民族特色的藝術風格，在古代建筑中占據特殊地位；西夏瓷器是游牧文化與中原文化的集中反映，產品造型設計、紋飾題材、裝飾手法均表現出較強的民族風格，真實反映了當時的社會生產力。
（三）自然景觀的文化符號
黃河既孕育了寧夏光輝燦爛的文化，也積淀了豐富多彩的文化元素。在黃河岸邊生活了幾千年的游牧民族，憑借他們杰出的才華和豐富的想象力，在賀蘭山的巨石上留下了難以磨滅的印記，千余幅造型獨特、粗獷樸實的古代巖畫蜚聲海內外，給后人留下了豐富的文化遺產。如寧夏中衛的沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲于一處，既具西北風光之雄奇，又兼江南景色之秀美，自然景觀獨特，人文景觀豐厚；寧夏的沙湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷，是一顆名副其實的戈壁明珠。
三、寧夏旅游海報設計構想
一幅扎根于地域文化傳統和富有民族文化特色的旅游海報，不僅能體現一個民族的文化語義和美學內涵，更能成為一個民族或地域旅游文化形象的重要標志。
（一）設計思路
旅游海報所包涵的設計思維觀念化、價值取向藝術化，是其它宣傳媒介所不能替代的，只有正確認識海報的作用與功能，才能更好地運用海報進行宣傳。在寧夏旅游海報設計中，應深入挖掘寧夏旅游資源和文化資源優勢，在以人為本基礎之上，把旅游景觀與民族文化內涵相結合，把地域特色與先進表現手法相結合，分析整合人文歷史、自然景觀、風土人情等方面的旅游信息，提煉出最具文化價值、最具代表意義、最具表現力的設計主題，以新穎、獨特的海報設計精品，激發大眾的旅游沖動，增強海報的宣傳效益。
（二）素材選取
在對寧夏旅游資源系統整理分析之后，可以從寧夏的歷史文化、宗教藝術、民俗民風、建筑特色等幾個方面入手探尋寧夏旅游海報的設計元素，突出地域特征和民族文化。例如在對賀蘭山巖畫進行圖形符號設計時要注重圖形形式美，運用藝術構成中解構與重構的方式提煉巖畫中的視覺符號，使之更能代表寧夏的民族文化。此外，寧夏旅游海報要始終把寧夏旅游資源的獨特性作為表達愿望，從回鄉文化元素和西夏文化元素中提煉出既能表現寧夏旅游特色，又符合大眾情感認同的設計主題；要深入挖掘寧夏民族文化符號最具代表性的圖形元素，以獨到的審美視角提取那些看似毫無關聯的素材，使這些文化元素充分表達寧夏旅游的細膩、柔美、平和、富足。
（三）藝術提煉與創意過程
在旅游海報設計中，如何掌握圖形、文字、色彩在海報設計中的運用技巧，是衡量一個設計人員綜合素質和創意能力的砝碼。設計者只有在對海報主題透徹理解的基礎上，從新穎獨特的思維角度，對原有圖形符號、文字、色彩進行加工重組，形象地表達所要宣傳的事物，才能使人們在有限的畫面中聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。因此，在對設計符號進行藝術加工時，一要從視覺效果上追求符號形式的美感，即對現有符號進行圖形化改造，使設計結構具有完整的藝術性和高度的整體美感，從而獲得最佳的視覺效果；二要在審美體驗上挖掘符號的深邃寓意，即通過對符號的變異重構和藝術加工，將表象符號轉變為審美符號，使表象符號失去原有的現實意義，同時保留其形象化的美感并使其產生超越意義，從而使設計符號在審美體驗上獲得更深的寓意。
（四）設計風格與表現技巧
旅游海報的設計要符合寧夏民族審美價值體系，體現實用性、藝術性、傳統性、時代性特點，同時堅持兼收并蓄、活學活用的原則，既要繼承整體、和諧、相對、轉化的傳統思想，又要引進獨特、新穎、時尚、潮流的現代觀念，把民族文化的特色與現代時尚和潮流結合起來，把傳統文化符號與現代視覺語言結合起來，把民族審美習慣與藝術表現形式結合起來，把旅游景觀與文化內涵結合起來，形成符合寧夏民族文化特色的海報藝術設計風格。如回族的莊重、西夏的神秘、塞外的滄桑等，都可以反映和體現在寧夏旅游海報設計風格之中。只有堅持多種表現手法并用，打破圖形粗糙、色彩單調、方法單一、畫面單純的弊端，才能更好地突出旅游海報設計的形式美。
作者：張莉 單位：寧夏大學美術學院
一、音樂劇海報設計的審美原則
從設計的角度看，一幅成功的音樂劇海報設計必須有效整合整張海報的基本元素，如圖形、文字和色彩等，用圖形和版面傳達音樂劇的信息，用文字展現情節，用色彩和光影營造畫面氛圍，用獨特的視覺表現形式展示音樂劇的藝術感染力和審美價值。審美原則是音樂劇海報傳遞信息的重要條件，每個時代對音樂劇海報設計的審美要求都不一樣。現代的音樂劇海報設計必須在設計上完美展現音樂劇中人物的內在精神，以及整個劇本的情感追求與思想表達。設計者以西方美學中的“審美移情”理論作為參考，從影響音樂劇海報設計的情感、文字、圖形、色彩等一系列因素入手，分析音樂劇海報設計中的給予性、象征性、消融性等特征，從而更好地使海報在音樂劇與觀眾之間架構起視覺與心靈溝通的橋梁。同時，音樂劇海報具有很強的裝飾性，也具備很強的審美功效，觀眾可以把它當做藝術品掛在家里，它可以讓人重溫那段美好的時光，或者擁有一段美麗的遐想。
二、音樂劇海報設計的視覺語言要素
音樂劇根據不同分類標準可分為愛情類、親情類、喜劇類、悲劇類、兒童類等，音樂劇海報也隨之有了不同的分類、設計風格和表達方式。這些不同類別的音樂劇海報在藝術表現和審美趨勢上都不相同。
1.圖形
圖形作為音樂劇海報設計的一個重要視覺構成要素，能夠通過其視覺效果吸引觀者的注意力。圖形是超越文字與色彩的局限、最簡單易懂的藝術語言。音樂劇海報中的圖形要求直觀、明確并有強烈的視覺沖擊力。音樂劇海報中采用的圖形通常有劇照、攝影、繪畫、電腦特技制作等。一般會選擇劇中具有代表意義的一些場景，帶給觀眾懸念，引起觀眾觀看音樂劇的欲望。劇中的圖像是最能體現光影的視覺藝術表達方式，音樂劇海報設計通常運用光影強化視覺效果。在海報中的明暗轉換處，光線明暗對比強化，是最吸引觀眾眼球的，觀眾會情不自禁地被設計師帶入其用光影創造的氛圍中，陶醉于此。音樂劇海報多以主人公的特寫或精彩的畫面為主，配上簡潔明了的文字介紹，通過主動積極的引導，以及鮮明的主題、絢麗的色彩、強烈的對比等藝術形式，吸引觀眾的注意。
2.文字
文字在音樂劇海報中有個重要任務——傳遞信息。海報的信息內容主要包括音樂劇名稱、演出時間和地點、票價等。因此，音樂劇海報設計的重點之一是如何合理安排這些信息，讓觀眾在審美的同時獲得完整的信息。文字的大小、比例和構圖決定了觀眾獲得信息的主次，同時也決定了整張海報的美感。在主標題設計上，漢字結構的多樣性、含義和神韻，可以使設計師更好地展現海報的主旨和視覺審美。漢字的形象化可以實現文字與觀眾的無聲交流，從而幫助整張海報設計更好地向觀眾傳遞音樂劇的精神內涵，使整張海報設計由內而外散發出文化含義和美感。
3.色彩
色彩作為音樂劇海報中的一個視覺元素，在設計過程中具有舉足輕重的作用。如何巧妙合理地運用色彩元素表達整場音樂劇的氣氛和劇情，使海報產生強烈的視覺沖擊力和藝術感染力，是音樂劇海報設計的關鍵。雖然整張音樂劇海報是由文字、色彩、圖形等一系列要素組成的，但是當觀眾看到海報時，色彩是第一個闖入視野的，所以觀眾最先感受到的是整張海報的色彩效果。色彩作為海報中的一種視覺語言，完美的色彩運用可以順利地與觀眾連接感知、溝通情感，促進觀眾聯想，從而傳達音樂劇的情感與藝術。觀眾對色彩的印象和感覺來自其心理、感情、生理等方面。色彩滲入了人們生活的各個方面，人們的生活經驗、思想、悲喜等都帶有豐富的情感色彩。設計師要充分利用這些因素，深入分析在海報設計中如何合理巧妙地運用色彩，從而達到預期的視覺傳達、宣傳效果。
三、經典音樂劇海報設計分析
“海報必須吸引眼球”，這是海報設計大師霍爾戈?馬蒂斯對海報的基本認識。放眼全球經典的音樂劇的海報設計，都有一個共同特點，它們能夠在第一時間抓住受眾的注意力，并使人們對海報的設計表現形式有極其深刻的印象。如音樂劇《貓》，主海報設計為黑色底，畫面中只留下貓的兩只發亮的眼睛，再配上“CATS”主標題，畫面簡潔，但是沖擊力極強，再仔細看，貓眼的瞳孔部分是由舞蹈的人形構成的，揭示出了音樂劇的舞蹈元素，畫面簡潔、有力又不失細節。《貓》的海報設計理念，完全符合建筑大師密斯?凡?德?羅所提出的“Lessismore”（少即是多）。使用極少的筆墨，卻展現出深刻的內涵，成為經典。再如音樂劇《歌劇魅影》，主海報籠罩在神秘的深色背景中，一張冷色系的面具和一朵鮮紅的玫瑰花借代了劇中的主要人物，強烈的色彩對比吸引了人們的眼球，而面具和玫瑰的借代又使人對劇中人物和故事情節有無限的想象空間。借代的表現方式在音樂劇海報設計中使用得非常多，設計者通過這種方式創作出了諸多經典作品，如《西貢小姐》《巴黎圣母院》等。海報中的借代圖形設計多遵循“閱讀最省力”的原則，形象高度簡潔、富于創意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能使人們對所要宣傳的音樂劇產生明確、深刻的印象。
四、結語
綜觀音樂劇海報的發展歷程，這一藝術形式越來越需要設計師具備專業性知識。音樂劇海報設計開始成為一個相對獨立的新興設計門類，文化的差異性使其具備顯著的民族性特征。中國的原創音樂劇創作正在發展，音樂劇海報設計師只有立足文化傳統并沖破束縛，方能在中西文化的激烈碰撞中逐漸達到完善自身的目的。
作者：陳道道 單位：上海視覺藝術學院
1中國水墨藝術在海報設計中運用的意義
1.1水墨藝術代表的傳統文化順應時展需求
在大學課堂以及設計行業，對水墨圖形利用設計軟件進行后期加工和處理，這種技術使得水墨藝術在海報中的運用變得更加便捷，并且用電腦輔助可以達到一種意想不到的效果，彌補水墨畫某些地方的不足，比如色彩的漸變效果和背景色的渲染等。這一技術讓水墨藝術變得更加現代化，增加了它在現代化設計中的運用頻率。
1.2水墨元素中蘊含的文化特性迎合海報設計的發展需要
隨著社會的進步和科技的快速發展，東西方文化的交流和融合，使設計師突破常規，他們在注重傳達信息的同時，更加注重富有創意的設計和對傳統文化的發掘。水墨藝術中的創作者們從沒停止過對和諧的藝術境界的追求，這種境界是一種心靈與自然的完美結合。創作者們對水墨元素進行不同的重組和搭配，濃縮成具有代表性的標記和符號象征，來表現不同的設計主題。不同的是，海報是運用帶有鮮明現代化特色的元素，而水墨畫是運用傳統風韻的色彩，這種表現更加單純直擊人心，因此現代設計師更加傾向于用一種中國式的符號模式來表達整體的精神世界。同時將現代化的符號轉化為傳統的水墨元素，這對水墨畫本身也是一種突破和創新，這樣的設計符合現代人們的審美品位，又不失中華民族傳統文化藝術的韻味。
1.3開辟了傳統文化與現代設計理念相結合的新紀元
海報與水墨畫的完美結合，也為后代的設計師們提供了一個借鑒，讓他們可以在此基礎上創造出更多傳統與現代結合的設計風格，使中國千年文化藝術符號得以重生與弘揚。在現代社會中，設計師拘泥于傳統的設計技法已經遠不能滿足這個時代的發展要求，因此我們需要把傳統的文化和思想當成一個巨大的資源庫，在實踐中靈活運用和提煉其中精華的部分，創造出一種新的藝術設計風格。但不能只拘泥于本土文化的現代化，也需要學習外來文化的現代化風格，確定中國設計文化的定位，才能賦予海報設計新的內涵與意義。
2中國水墨藝術在海報設計中的運用分析
2.1對水墨元素直接運用
直接運用就是不改變水墨畫的表現形式，把水墨藝術的元素放到整個海報中，如圖1這個“鶴云”的景德鎮陶瓷廣告就是直接運用了水墨元素，把一整幅水墨畫作為整個背景，襯托出景德鎮茶杯的悠遠古雅，茶杯融于水墨畫中，既和諧又獨特，這是水墨藝術的獨特魅力與景德鎮茶杯獨特的中國民窯工藝相結合后碰撞出來的完美畫面，讓人印象深刻（圖1為鶴云景德鎮陶瓷海報廣告）。海報最初只是為了傳達某種信息而出現的一種信息傳播手段，但是由于水墨元素在海報中的運用和變革，這無疑給單調的海報設計帶來一種新的生命活力，讓本來商業化的海報有了一絲文化底蘊的沉淀。讓它有了一種新的表達方式，并且從這種表達方式中衍生出更多不同以往的設計風格。
2.2古典元素在現代海報中的創新運用
對水墨藝術這一傳統文化的解讀使得當代設計師從中得到許多啟發和借鑒，將現代的審美意識和古典的藝術手法運用到海報中，形成了具有中華民族特色的創新時尚設計。把水墨藝術中的某些主要特點和藝術手法加以變換，如圖2泰山地產集團的廣告海報，就是運用了水墨畫中的留白（圖2為泰山地產海報廣告）。手法，兩條鯉魚本來應該是在水中游動，可是它偏偏沒畫水，而是用一大片空白來表現，使畫面不至于顯得擁擠和繁復，符合該廣告所要表達的關于該住所“親水親自然”以及優雅格調的主旨。水墨藝術有著一段悠久的歷史，承載著中華民族的傳統文化和思想，而海報則是現代商業文化衍生出來的一種現代化的廣告形式。這兩者結合的表現手法也給了受眾一種新穎的視覺享受。這種變幻表現形式的設計風格，在運用水墨元素的同時又在其中添加了現代化的設計元素，對它做了細微的處理，變得更具有新鮮活力。這種創新性運用，讓具有濃厚現代色彩的商業海報吹起了一股返璞歸真的民族之風。
2.3突破傳統海報的商業化束縛
設計師順應時代要求，把中國傳統的水墨藝術融入到海報設計中，既能引起消費者心理的共鳴，又能提升中國本土文化在大眾心中的形象，而且由于水墨元素的運用，使海報原本的商業性也不再明顯，加深了海報內在的思想性和藝術性。對水墨藝術元素這一千年文化符號的重新解讀，使得當代設計師從中得到許多有益的啟發和借鑒，并對其古為今用、推陳出新、將現代審美意識完美地融入到當代海報設計中，形成一個具有本土文化特色的時尚創新設計。2010年意爾康春夏品牌會的海報，隨意的水墨線條，勾勒出運動人物，表現出運動的力量和樂趣，表現出中國水墨畫形神兼備的特點，或深或淺的墨色中，可以感受到中國水墨藝術的自然、和諧、簡約。讓原本商業化的海報變得具有藝術色彩和思考價值，水墨畫帶給海報的不僅僅是它古典傳統的藝術特色，還有它意蘊深遠的思想內涵，讓人們在感受到海報畫面美好的同時也增加了對海報內涵的思索，這也是一種變相淡化商業氣息的手段，更易被大眾所接受。
3結語
水墨藝術是優秀的中華民族特色的繪畫元素，而在海報中的運用現在還不夠成熟，需要設計師首先掌握扎實的傳統水墨技法，了解它本身所具有的民族性和藝術性，也需要設計師們去善加利用世界其他民族的優秀文化成果，不斷創新，通過古典與現代的完美結合和撞擊，來提升海報整體的設計感和審美感，讓海報的畫面更具內涵，思想更加豐滿，同時也促進了中國本土文化與外來文化的交流，傳承中華民族千年的文明和智慧，讓海報不僅僅是商業化的象征，更是文化交流的典范。
作者：吳穎 吳皓 單位：江蘇省淮陰師范學院傳媒學院
一、博物館海報的特點
博物館的海報設計，不同于普通商業海報、電影海報、和公益海報,是屬于文化海報的范疇。相比美術館和科技館等其他展館，博物館的展覽，大都以傳統文化范疇的文物展為主，其形式語言也有著一定的特殊性。
1、藝術性特點：
一幅優秀的海報設計作品，不僅是宣傳品和代言人，其本身也是一件美妙的藝術品。博物館海報設計更應強調藝術特色。應用于不同的項目，要從藝術及文化的角度出發，了解了展覽的詳細內容，挖掘受眾心理，才能運用恰當的方法表現其內容和風格。在設計中，運用倫勃朗光線營造歷史感和故事感，是博物館展覽視覺語言最常用的藝術表現手法，是最能貼合傳統文物展覽氛圍的藝術語言。倫勃朗光線讓人們感覺到一種空間的存在，在海報中直接運用展品實物圖像，文物在光線照射下，像正在講述著一段故事，像是在演繹一出舞臺劇。海報就像是繪畫藝術作品，畫面的光線和明暗，使主體物或表達的主題思想形象突出，畫面的視覺形象強烈。在整個版面中，通過光線的運用，營造一種神秘感，通過光線來表達其中的不平凡。
2、趣味性特點：
同樣是展示歷史文物，勇于打破常規，往往能取得獨特的效果。一幅主題突出、表現形式新穎、帶有強烈趣味性的海報設計作品，能讓觀眾眼前一亮，被其吸引。打破常規并不是無厘頭的任意發揮，也不是故弄玄虛讓觀眾摸不準猜不透，個性化表達在審美上的體現應當是從生活中尋找靈感，形成具有創造性和獨特性的形式語言，運用構圖形成視覺沖擊，并且緊扣展覽主題，看似簡單平淡，卻與觀眾息息相關，由此引導觀眾想象，形成無形互動，充分引起觀眾興趣。
3、功能性特點：
博物館的紙質宣傳形式，除了海報張貼，還有宣傳折頁。海報向大家呈現展覽的主題，而折頁較之于海報，更細化了展覽的內容介紹，在文字和圖片上都更加豐富一些。將海報與折頁合二為一，是博物館海報設計的創新，將海報設計成文化產品，觀眾在參觀前后，都可以購買自己喜歡的海報，既可以折疊起來當做普通宣傳折頁攜帶，讓家人或朋友了解到展覽的內容，又能放于家中作為裝飾畫，美化空間。這種新的海報設計手法，使得海報的功能性更為廣泛，也讓海報本身成為更有特色和吸引力的文化產物。
二、博物館海報設計的基本原則
1.圖文版式的內在統一：
文字是博物館海報設計的重要組成部分之一。文字的設計，不僅是將展覽的主題立意一目了然的呈現給觀眾，更是將文字融入畫面的整體設計，成為海報圖像的一部分。“在傳播學中沒有任何一個視覺樣式只是為他自身而存在的，它總是要再現某種超越自身存在之外的東西。”①文字可協調整個海報平面的構圖，起到平衡與協穩定的作用。在傳統器物或傳統繪畫類展覽中，漢字元素的運用呈現出中國傳統文化的底蘊，漢字與英文的結合，更是加強了文字圖形的意蘊。除了文字信息，圖像信息的構思更是海報設計的重中之重。一幅具有代表性的、直擊觀眾內心的圖像，比繁雜的文字介紹在視覺上更有吸引力。不同的展覽特質，需要通過不同類型的圖像來傳遞展覽的主題。不論是風景、人物、展品、元素還是特寫，都要強調將點線面、圖片及文字靈活地結合應用。要做到遠視效果強、藝術表現力豐富，才能迅速抓住觀眾的眼球。
2.與展陳空間的整體統一：
博物館海報設計既是獨立的設計項目，又是總體設計的重要組成部分。展覽的主題，展品的特色，整體的基調，都是海報傳達給觀眾的直觀信息。展陳空間的設計元素，同樣需要體現在海報設計中，從而達到更協調統一的整體效果，如展廳的基調顏色，版面設計中用到的文字圖形符號，海報設計里都可加以呼應體現。通過一定的符號和圖案把展覽的精神內涵提煉出來，深化展覽的主題和定位，直接決定觀眾對展覽的第一印象，有利于爭取觀眾，加深信息傳遞的印象。博物館海報設計要符合展覽的整體設計，不可脫離版面設計、折頁設計等，與整個展覽的風格南轅北轍。
三、博物館海報的重要性
作為文化海報的重要成員，博物館海報擔任著展覽代言人的職責。如何能吸引大眾的視線且引起廣泛關注？是否能傳達展覽的信息？如何從傳統刻板的內容中尋找具有現代感的視覺元素？這些都是博物館海報設計中必須關注到的重要問題。博物館展覽的主角是歷史文物，文物是它們所處時代文化的具象體現，博物館海報設計不單要抓住文物的形式的內容，更要突出其反映出的傳統文化特征。以現代審美視覺解讀傳統文化，豐富文化內涵，優秀的博物館海報設計，能夠讓觀眾接受信息并享受視覺愉悅，達到功能性與審美性的完美統一。
作者：張文蕊 單位：安徽博物院
一、電影海報色彩設計的重要性
色彩會影響人的情感、記憶、感知，使人產生聯想，是平面設計要素里最先影響讀者感知的。正如一個人開車在高速公路上行駛，前方有一個大廣告牌，首先映入司機眼簾的一定是色彩，隨著距離廣告牌越來越近，圖形和文字才能躍入人的視野。這就說明最能使人產生視覺沖擊力和藝術感染力的就是色彩要素。電影海報中的色彩運用首先要考慮到與電影的主題和內容相協調。不同的色彩搭配效果會表達不同的內容與思想，給人不同的心理感受。紅色、橙色、黃色的暖色搭配給人的視覺沖擊力強，讓人有溫暖、愉快、興奮的感覺；藍色、綠色等冷色的搭配則給人理智、冷靜的感覺。優秀的設計者則要會利用這種色彩聯想來表現電影的主題，達到設計的目的。動畫片《海底總動員》是描寫一對可愛的小丑魚父子在遼闊的太平洋上的冒險經歷，它們交到了形形色色的朋友，也遭遇了各式各樣的危機。這部影片的海報設計以藍色為主要色調，讓人感受到海底世界的美麗、深邃、神秘，是一個讓人無法拒絕的碧藍世界。電影《金色池塘》是一部家庭倫理片，表現高齡老人面對疾病和死亡的人生態度，因此海報設計用一種輝煌的夕陽色調，象征人生步入晚年的悲壯挽歌，以及美好的人間溫情。電影海報的色彩在整體效果達到和諧的基礎上，要有局部對比，也就是指可以運用一些強烈色彩的對比，以此來提升海報視覺沖擊力，使讀者瞬間心動。電影《蝙蝠俠》的其中一款海報設計，整體色調為藍色，再加上出現在玻璃后面的模糊影像，形成冰冷、鬼魅的感覺，這使得用紅色鮮血涂抹的字母十分突出，將電影的驚悚和血腥氛圍表露無遺，直接就將讀者帶到驚悚和恐怖的中心。電影《地心末日》的預告海報以深邃的藍色為基調，中間迸射出高亮度的火焰，使得整個海報色彩對比鮮明，使讀者心理產生強烈的震撼，從而達到吸引觀眾的目的。
二、電影海報圖形設計的重要性
圖形是情感表達最直接的視覺符號，是用形象直觀地傳播信息、思想的視覺語言。色彩、圖形、文字同為構成平面廣告的三大設計要素，而圖形設計是關鍵的一環。圖形設計的優劣會直接影響到與色彩和文字之間的關系以及情感的準確傳達。電影海報的受眾很廣泛，而他們存在著語言、地域、文化程度及思維方式上的差異，海報要通過圖形設計來突破這些差異，利用視覺語言進行無聲的交流，從而達到感染所有讀者的藝術效果，使不同層次、不同地域的人們所接受。電影海報中的圖形設計有著豐富的表現方法，如繪畫、攝影、電腦特技處理而繪畫中又分為素描、水彩、油畫、漫畫等；電腦特技可以制作二維圖形、三維圖形；攝影圖片也可以通過電腦，利用不同的軟件進行各種效果的處理。無論用怎樣的表現方法制作出的圖形，我們都把它歸結為兩種：具象圖形和抽象圖形。這兩種形式并不是獨立存在的，他們經常是相互影響，同時存在的。具象圖形最大的特點就是寫實，一般會用影片中的主要人物的精彩鏡頭或典型場景來表現影片的內容，使人們直觀地了解影片的風格與內容。滿足了人們的好奇心，使電影宣傳更富成效。《孔雀》的海報圖形為在麥田里的女主角騎自行車帶動降落傘展開，以此來表現對夢想的追求，讓人不禁想去了解這個女孩的夢想。這也是影片中的精彩情節，很好地表現了影片的主題內容。《非誠勿擾Ⅱ》的海報也是利用主要人物和主要場景來表現的，畫面似明信片般的美麗，讓人心動，想走進這美麗的風景，聆聽美麗的故事。使人看后對影片的類型與風格一目了然。抽象圖形是指海報的設計中通過抽象圖形來表現影片的主題，借助抽象的圖形來寓意一種精神，讓讀者慢慢品味和理解電影的主題和內涵。相對具象而言，是通過聯想、象征、比喻、夸張、暗示等方式來完成啟發和引導人們去感悟其中的哲理，以此去思考作品內在的真正的本質意義。電影《萬有引力》前期推出的前導概念海報，通過另類的符號意向和電影中的要害元素，抽象地表達了《萬有引力》中玄妙的男女情感關系。設計中沒有融入任何明星元素，巧妙地將男女性別符號與代表束縛的手銬聯合，暗喻了愛情中相互吸引又相互制約的引力法則。電影《變形金剛》的一款廣告沒有用變形金剛極具吸引力的整體形象，而是用了一只眼睛看著地球，表現了汽車人與地球的關系，至于是什么樣的關系，是共同保衛地球還是使人類陷入災難，就要靠讀者自己體會了。無論哪種表現方式、方法，圖形設計的追求在于瞬間抓住讀者的視線，使讀者最大程度地接收和理解海報所要傳達的信息，從而吸引讀者去觀看影片。
三、電影海報文字設計的重要性
電影海報中的文字主要包括影片名稱和一些與影片相關的文字信息，如介紹影片內容的文字、主要演員、導演、出品公司、上映時間等。除了色彩和圖形，電影海報的字體設計也是非常重要的，作為畫面的重要組成部分，文字的設計必須服從海報的整體設計風格，達到宣傳和推廣電影的目的。優秀電影海報的字體設計不僅僅擔當著傳遞信息的作用，還可以充當圖形、點、線等元素，融合到整個畫面的設計中，達到整體訴求的效果。電影《讓子彈飛》的系列海報中，一顆子彈從左邊字體穿行而過，剛好利用了四個字的筆畫連接，并且字體做了向右傾斜的處理，同時筆觸凌厲。這種圖形化的處理讓人覺得字體的設計與文字含義、影片內容相得益彰，是一種完美的結合。動畫片《冰河世紀2》海報中的片名文字也做了圖形化處理，把文字制作成了立體感強烈的冰塊，或是漂浮在水中，或是被舉在動畫人物的手中，或是把動畫人物凍在冰塊中，既生動形象，又可愛，表達了影片輕松、幽默的類型。中國是一個歷史悠久的國家，文字種類很多，不同的民族、不同的歷史時期有不同的文字。漢字經過長期的歷史演變，字體的多樣性以及神韻的多樣性，使設計師可以根據影片內容主題和海報表現風格，選擇適當的字體來傳達影片的精神內涵。在中國電影海報設計中書法字經常被采用，它具有很強的設計感與藝術表現力。尤其是一些具有歷史文化背景或是文化氛圍濃重的電影往往會選擇書法字體來表現，能增加電影海報的文化內涵，渲染電影氣質。《關云長》《唐山大地震》《無間道》《無極》等影片海報中的字體設計都是優秀的范例，不同的字體有著自己獨特的個性，給人不同的氣質感受，優秀的電影海報在這點上的把握往往是準確吻合的，并對電影主題和海報風格屬性起著烘托作用。優秀的電影海報設計，往往對色彩、圖形、文字等設計元素運用相得益彰，只有三大要素完美的結合，才能提升視覺表現力，又具備獨特的藝術魅力。每一部影片都有自己獨特的個性，設計者要善于利用三大要素之間的關系，創作出既符合大眾審美，又具有獨特個性魅力的海報作品。
作者：于歡 單位：長春工業大學藝術設計學院
1海報設計的起源
我們可以注意到在早期的藝術都是以簡單、寫真、表現生活的真實。與兒童繪畫體現的是一樣的效果。兒童繪畫就像早期的藝術設計一樣。寫真、簡單、特點明確。美術由此慢慢發展起來，海報的設計也是在美術發展達到一定程度的時候開始慢慢展現出來。首先，海報這一名稱，最早起源于上海。舊時，上海的人通常把職業性的戲劇演出稱為“海”，而把從事職業性戲劇的表演稱為“下海”。作為劇目演出信息的具有宣傳性的招徠顧客性的張貼物，也許是因為這個關系的緣故，人們便把它叫做“海報”。
2兒童繪畫中對海報設計的關聯
兒童繪畫跟海報設計可能有很多人看不到他們之間的關系。分析兒童繪畫在顏色上與海報設計之間的聯系。我們提到兒童繪畫首先想到的是兒童畫顏色豐富，用色大膽。在他們的眼中不會有我們學習的冷暖色。在他們眼中看到什么就畫什么，想到什么就畫什么。我們可以發現，在他們的眼中太陽就是大紅色，樹就是綠色，天空就是全部為藍色。在我們繪畫中太陽我們會加上黃色，天空會加上白色。這些顏色都是我們后續的按照所學習的顏色加上去的，雖然顏色柔和了些許，但是與兒童畫想比失去了原有的色彩。反而沒有原色更加舒服，感覺更加粗曠、樸實、明快、吸引眼球。特征也不再那么明顯。其實仔細分析的話我們可以看到，很多海報都有與兒童畫相似的色彩體系。我們單看用色，我們會發現他的用色單純，色彩名都比較高，給我們以強烈的視覺沖擊。對比兒童畫我們可以看到一樣的效果。兒童畫色彩簡單明快，不會注意透視構圖，他們會根據自己的感覺與想象去繪畫，這個反而達到了我們想不到的效果。再次就是兒童畫的構圖與海報設計之間的關系。兒童畫我們可以看到線條粗曠、稚嫩，而且手法簡單淳樸，給人們一種很容易親近的感覺，同時在構圖時他們不會考慮到透視，遠近的關系。他們憑借自己的第一感覺去模仿、去夸張，我們反而感覺這種表現手法更加能夠傳達出一種神韻，一種自然、純真的質感。在兒童繪畫中沒有原則的原則去構圖，沒有比例的約束反而更加能夠引起人們的眼球，傳達出更加明確的思想。最后就是兒童畫的特征以及線條運用。兒童畫特征很明顯就是用色豐富、天馬行空。他們腦海中各種奇幻的想法，都是無拘無束的設計與思考，都值得我們去借鑒。在所畫事物的整體設計上，兒童畫能夠明確的抓住事物、人物的特征。在筆者的研究當中，也是一個成長的過程，從剛開始的用色構圖來模仿，到現在的及簡狀態，這也是一個慢慢成長的過程，現在設計都在推崇簡單，有就是無，無就是有。這是未來的趨勢。極簡筆者覺得就有必要提一下日本的設計。我們不可否認日本人的設計是值得我們去學習的。他們由于國家面積比較小，練就了他們精致、簡約的設計風格。其實中國跟日本的自然地理環境不一樣，因此也有不同的審美標準跟要求。“日本人生息的世界非常狹小，幾乎沒有大陸國家那種宏大嚴峻的自然景觀……由此養成了日本人纖細的感覺和纖細的情感”。他們在禪宗思想上也是“以韻味勝，以精巧勝”。因此我們可以看到兒童畫其實是可以給予我們設計師學習與研究的。
3結語
其實世間萬物都是一個成長的過程，就像我們剛剛開始學習設計時，總是很簡單，想讓畫面豐滿，顏色絢麗但是苦于沒有想法沒有元素。到后續的學習與成長以后開始慢慢做減法。想辦法讓畫面顯得越來越簡單。就像這個歷史來說，剛開始史前藝術——巖畫，只有線條，到后續的先秦、秦漢時期以至于到清明跟近代美術，開始變得繁瑣的花紋。到現在以簡單唯美。簡約而不簡單。總之，設計、藝術是相通的。我們可以通過設計再設計，也可以通過不是設計發現設計，
作者：申珂艷 單位：中國地質大學武漢藝術與傳媒學院
一、王家衛的電影海報特點
王家衛的電影海報逐漸呈現出與眾不同的風格特色，形成了其標志化的象征，對此可以總結出王家衛電影海報的兩大特點:一是獨特的視覺性，王家衛的電影海報往往通過畫面結構、色彩渲染來表達平面視覺語言，善于利用設計元素來營造與渲染情感氛圍，給觀眾耳目一新的視覺審美感受，在第一印象中就能讓觀眾對其念念不忘;二是極富感染力的敘事性，為了在敘事上達到渲染的效果，王家衛的電影海報常常從細節入手，通過合理的取舍、創意的組織來表現影片最吸引人之處，從而準確抓住觀眾的好奇心理。因而，王家衛的電影海報與其電影作品一樣充滿了濃濃的藝術氣息，同時也不忘滿足電影的商業性特征，可以說王家衛的電影海報真實達到了視覺與敘事的雙贏。縱觀王家衛的電影海報會發現，他極擅長在空間上大做文章，尤其深諳“方向”這一空間設計元素的使用之道，在海報空間組織結構上利用海報人物中的不同方向為觀眾營造不同的視覺與心理感受，從而達到視覺上的沖擊。同時，色彩處理也是王家衛電影海報中的一大亮點，通過色調的明暗處理、色彩的合理搭配，從而營造出一種朦朧、迷離、虛焦的視覺效果，此外再加上各種不同效果的美術字體，通過詩意的文字來傳達影片的內容，發揮文字的聯想敘事，進而增強了海報視覺與敘事的藝術審美魅力。而這些電影海報設計特點共同構建了王家衛電影的風格特色，將其電影事業推得更高更遠，成就與鞏固了王家衛在中國電影界的地位。
二、視覺與敘事雙贏的王家衛電影海報設計
(一)直白的視覺與敘事表現力
電影海報作為一種宣傳方式，其所具有的商業性不言而喻，王家衛的電影海報也是如此。與其他電影海報設計一樣，王家衛也懂得利用明星效應來為自己的電影作良好的宣傳，因而其電影海報設計中呈現出直白的視覺與敘事表現力。觀眾對于此種電影海報設計往往非常喜愛，以電影中主要人物的明星扮演者為主要的海報設計元素，通過海報上的電影明星能夠很好抓住觀眾的眼球，而后吸引觀眾進一步仔細查看海報上的其他信息內容，包括片名、導演、演員等。當然，這種直白的電影海報設計也需要注意利用明星來拉近觀眾與影片的距離，從視覺上營造出電影明星與觀眾交流的遐想，以加深觀眾對電影的印象，利用平面視覺語言向觀眾展開獨特的敘事，進而為電影帶來良好的宣傳效益。如在《阿飛正傳》(1990年)的電影海報設計中，海報里都是主要演員的不同人物造型，可以說是一個明星大集合的海報畫面，其他演員都是獨立個體的形態，唯獨梁朝偉與劉德華兩人好似一對聯系體，只見他們相向而坐好似存在眼神或語言的交流，不得不說這些演員陣容對觀眾具有極大的吸引力。又如《東邪西毒》(1994年)中的電影海報設計，同樣以主要演員為海報的主體，所有明星演員在海報中圍繞成一個圓形，將演員在影片中的造型以特寫鏡頭的方式展現而出。再如影片《墮落天使》(1995年)的電影海報設計，演員黎明戴著墨鏡手中持槍表情嚴肅的瞬間畫面占據了整個海報的左上角，而海報的右下角又是黎明特寫鏡頭的回眸，左下角是李嘉欣低頭略帶微笑的畫面，整個海報畫面顯示出直白的演員陣容，同時其圖片結構秩序又富含深意敘事，極易勾起觀眾的觀看欲望。由此看來，王家衛對觀眾的審美心理了如指掌，直白地使用明星效應來設計電影海報，重點突出演員造型，同時通過匠心獨運的圖形秩序規劃以達到視覺與敘事的雙重表達，并且還能有效實現對電影作品的宣傳。
(二)朦朧的色彩視覺與文字敘事
在電影海報設計中，色彩是其中重要的元素，能夠為電影海報設計渲染出不同的視覺效果，從而達到吸引觀眾的目的。從心理學角度來說，朦朧感、神秘性的圖片能夠很好地勾起人們的好奇與探尋心理，因而在進行電影海報設計時，設計師抓住了觀眾的這一心理，通過朦朧的色彩處理來營造出神秘意境，同時利用模糊的文字表達來深化影片的主題，以此來激發觀眾的觀看興趣。為了使電影海報能夠達到較好的傳播效果，設計者在準確把握了影片內涵之后，在視覺圖像中運用朦朧色彩處理來渲染整體的電影海報設計，并從藝術視角出發創意性進行構圖，從而使圖片元素與色彩達到融合、襯托的藝術效果，以刺激觀眾的審美感官，微妙地引起觀眾的情感共鳴。事實上這種設計手法看似簡潔、干練，但卻能達到最佳的宣傳效果，很好引起觀眾注意。而王家衛的許多電影海報都具有朦朧的色彩視覺與文字敘事效果，彰顯了其電影海報設計的藝術風格特色。如《旺角卡門》(1988年)這部電影的海報設計，以暗紅色為整個海報的主色調，在一個紅色的電話亭中身著白色T恤的劉德華與身著黑色連衣紗裙的張曼玉深情擁吻，此時電話亭中的金色質感、紅色背景與演員衣服顏色完美融合，營造出一種朦朧的、興奮的視覺體驗。而在海報的下方，同樣出現了暗紅色的“astearsgoby”字體，令這部影片的英文標題也具有朦朧敘事感。又如《花樣年華》(2000年)，其中的電影海報在色彩設計上呈現出復古的色調，只見張曼玉穿著暗藍色的旗袍低頭輕靠在被金黃陽光籠罩中的墻壁上，而在她對面站著身穿黑色西服的梁朝偉，他一手捏著嘴上的香煙，另一只手插在口袋中低頭而站，墻壁上折射出他的倒影給觀眾營造出一種孤獨之感。而海報下方是白色的“Inthemoodforlove”英文片名與中文字體“花樣年華”，此時海報上的色彩處理具有一種迷離、黯淡、朦朧的視覺與文字表達效果。
(三)醒目的視覺氛圍與聯想敘事
常規的電影海報設計以突出影片故事劇情為主，通過創意性構圖與人物關系表現來達到醒目的視覺效果，以激發觀眾的無限聯想與想象。于是，設計者會將海報中的平面視覺語言與影片中的內容情感相結合，挖掘極具藝術感染力的視覺元素，通過構圖、色彩等傳遞出影片中的人物情感，同時通過相關的文字介紹將視覺元素與情感元素實現相互交接與契合，以發揮藝術性與技術性的共同作用，實現視覺氛圍與聯想敘事的營造與渲染。因而設計者在進行海報設計的過程中需要樹立人文觀點，考慮觀眾的視覺心理，以醒目的視覺氛圍與聯想敘事來滿足觀眾不斷變化與提升的審美需求。而對電影故事劇情的把握能夠為設計者提供更多的創作靈感，設計者可以在影片中提取富有吸引力、獨特性的演員人物造型，而后通過創意思維將其融入海報設計中，以達到視覺上的醒目與敘事上的聯想。
營造視覺氛圍，激發觀眾聯想，這是王家衛電影海報中最令觀眾贊不絕口的地方。王家衛往往通過巧妙的色彩處理、出人意料的人物關系表現為海報設計營造出醒目的視覺氛圍，同時通過簡短卻詩意的文字來敘述影片的劇情或人物的內心，進而引起觀眾想要一探究竟的沖動。因而，王家衛的電影海報設計空間效果非常理想，往往打破了時空的限制，從而讓影片中的人與人、人與事產生一定的關聯性，觸發觀眾在現實生活中的情感體驗，讓觀眾進入更為廣闊的聯想當中。如在影片《春光乍泄》中，整幅海報的二分之一都被張國榮與梁朝偉所占據，只見在昏黃的色調背景下張國榮自然而平靜地靠在梁朝偉肩上，而梁朝偉的臉上則表現出思考的神情，呈現出一種滄桑之感，營造出一種醒目的視覺氛圍。而海報的其他空間則被影片的英文標題與英文內容介紹所填滿，通過簡單的文字敘事觀眾對影片劇情有大概的了解，因而容易產生豐富的聯想，猜想兩人之間的關系以及故事劇情的演變。
三、結語
現如今電影海報仍是一種重要的宣傳與造勢手段，許多電影人更加注重提升這張“名片”的質感，以此來達到吸引與沖擊觀眾視覺及心理的目的。而通過分析王家衛的電影海報，可以發現其很好把握了藝術性與商業性的設計準則，突破了常規電影海報設計中劇情式的風格，樹立了美術與攝影藝術相結合的設計理念，注重視覺與敘事的雙重表現。因而，王家衛的電影海報設計往往給觀眾一種時代新鮮感以及獨特性，通過直白的視覺與敘事表現力為電影帶來良好的宣傳效益;利用朦朧的色彩視覺與文字敘事來勾起人們的好奇與探尋心理;同時通過醒目的視覺氛圍與聯想敘事來引起觀眾想要一探究竟的沖動。所以王家衛的電影海報設計總是會讓觀眾印象深刻，而視覺與敘事雙贏的電影海報設計也助推了王家衛電影作品的聲譽。
作者：柴鵬舉 單位：河南職業技術學院
一、漢字的視覺符號特征
(一)漢字構成之六書法制。漢文字基本包括了“象形、形聲、會意、指事、轉注、假借”六種文字構成組合方式，即“六書”。它闡明了漢字的結構形體和使用方法的造字規律。漢字在其演化進程中始終維持了象形符號的基本形態，有著訴諸直覺的審美特征。并在原有的構成基礎上以六書法則進行多種不同組合，不斷豐富著漢字的信息傳達容量。
(二)漢字構成之永字八法。漢字結構基本是由筆畫構成。“永字八法”中包含了點、橫、豎、撇、捺、折、彎、鉤等筆畫。通過筆畫的不同組合搭配，加上不同字體的運筆變化，使漢字的書寫富有氣韻生動的形式美感。漢字結構決定了字符的基本形態，是在平面上綜合基本筆畫并且和諧構建的體勢空間。認識漢字結構，實際上就是培養超前的形象空間和構圖意識。書法的頓挫徐緩則代表中國所特有的線條抽象造型藝術。這種書寫文化，重視線條的排列組合與構成意境，凝聚著國人對美學原則的把握。其秩序的明朗均衡、比例的疏朗嚴謹，構成為一種流動的視覺感受。由于漢字具有獨立的形態和概念，并始終保持了象形符號和圖像圖式的基本要素，漢字中獨特的造型藝術以及所凝聚的思維方式，不僅貫穿于我們的淵遠的文化歷史，也能夠直接影響和啟發現代人的設計思維模式。因此，漢字無疑是人類社會最為成功和偉大的圖形符號設計，可將其納入平面設計的概念和范疇之內。
二、漢字的平面設計特征
筆畫是漢字構成的最為基礎的元素，漢字結構的方式不外乎為獨體與合體，兩者同時具有文字和形態意義上的完整性。其中按形式又可分為半包圍、全包圍、左右、上下等等。每個漢字的結構組織均演繹著和諧、平衡、對稱等構成形式美的原則。
(一)漢字的點線面。漢字的筆畫和部首即是點線面，是基本構成要素。在漢字的視覺設計中，將長短曲直不一的點線進行安排，集點線于面，進行有序同構。漢字筆畫具有寬窄、高矮、圓方等不同特征，點和面分布在方塊的面之中，有著疏密有致的錯落。再由書寫到書法，由篆寫到各種印刷體，風格迥異，均體現出漢字構成中點線面的可塑性與多樣化。
(二)漢字的設計構成。漢字筆畫結構嚴謹，體現了自然的平面構圖美學價值。其講究均齊、對稱、平衡美，富有節奏和韻律，在視覺上有著相互聯系又具有相對獨立的特點。漢字的整體構型呈現二維的平面，秩序井然。多種筆畫和結構的組合方式分布在同一平面里，不越雷池地同構與組合，體現了空間布局的邏輯合理性。在組合上則具有相交、相接、相離等變化形式，多種靈活的排列方式豐富了漢字的可設計性。漢字的筆鋒粗細、緊松疏密、間架結構等因素構成了變化萬千的動態空間。尤其是中國書法，具有謀篇布局的結構“章法”;注重對位置和勢的經營;有著剛柔相濟的線條流動而形成的法度動勢以及意形感。
三、漢字在廣告海報設計中的運用
漢字的圖形構成形態從表意性、審美性、表情性等側面均體現了造型藝術的源流。在對漢字造型進行研究，遵循漢字的用字和組字規律的同時，應該對漢字文化予以足夠深入的掌握和理解。其中最為重要的是解讀國人在這種二維空間內，對于事物形象進行概括以及創造性表現的文化基因。研究分析漢字中的視覺形式與設計語言，借用其中意形的精練，運用其中的元素和意境，對于現代海報設計中思維創造力的開拓有著積極而實用的意義。劉小康說，“每個漢字都好像一幅圖畫，具有創意及意境，令人著迷，如止戈為武，表示制止戰爭還是要靠武力。用會意字造字，不是規范化的也可猜想其含義，這種對漢字造字了解，對設計有很多啟發．．．．．．”漢字元素的研究主要在于發掘文字的深刻內涵，突破筆畫束縛，強調形態要素的重構，以“形”和“意”為視覺基點，以更好地來達成表現上的精確以及視覺溝通的順暢。靳棣強在《藝術與設計》海報中，運用永字八法中的橫、豎、鉤為基礎構成，運用漢字筆畫本身特有的峰棱的起伏構造，在畫面中呈現了不同的形態和走勢。水墨與火光兩種物質質感的對比相容，展示了不一般的人文意境。在《文字的感情》海報中，他則進行了介于書與畫之間的創作方法，將“山、水、風、云”四個漢字造型進行形象性的畫化，象征中國傳統文化的文房四寶。筆墨紙硯與字體書法渾然一體，實物的具象和書法的抽象相得益彰。畫面效果行云流水，散發著化字為意的玄意氣息，展示了書畫同源的圖像意義。只有對漢字形意的深入觀察和體會領悟，才能將文字創作地游刃有余。這隨手拈來的字形運用，令人折服。漢字元素在現代海報中的運用是以漢字作為主要載體的視覺化設計形式，賦予現代審美所需的構圖、意境等而產生新的設計傳達手段。它的設計思維過程是根據設計主題的意象，對其要素進行挑選變換和整合，結合漢字的語義傳達優勢，將漢字進行提煉、解構重組、衍生延異，使漢字打破現有的單元化的秩序并且得以新生。它作為設計元素的多樣和豐富，能夠為現代海報設計的表象形態提供多元化的構成意境和運用空間。漢字在海報設計中的運用不僅是探索表現形式上的創新，更重要的是對其中情感內在體驗的表現和利用漢字的文化認同以及文化屬性來達成海報設計中的視覺傳播，在傳承和創新之間找到結合點。
四、漢字在廣告海報設計中運用的創作手法和基本形式
掌握漢字元素的基本構造和內在意義，從而可以衍生其信息解讀與傳達的優勢。找到漢字內部構造的關系，在線條的搭配和構成的安排上，運用對比、對稱、均衡等原理，或者與其它元素的穿插重疊，在漢字固有字體結構的基礎上，進行分解、同構、置換等，以達到有意的繁與簡、斷與連等，形與結構的再造和延異。運用筆畫潛在的關聯性，違背和顛覆其排列邏輯而形成新視覺形式，讓漢字意義的識別以及其文化的顯像成為新的藝術載體。在海報設計中應著重把握漢字的筆畫、組字及結構規律，理解中國哲學審美中節奏韻律、變化對比等法則，考慮它的字符意義和形態意義的協調統一，以有效地達到視覺傳達的目的。
(一)分解分割。將漢字筆畫進行分解，以點、線、面的元素形式呈現，或是有目的地將其打散并加以分割破壞。漢字每一筆畫都具有獨立和完整性，都有其局勢的不同構成。對字符進行一定裁剪取舍，打破完整性但保留可識別的基本特征，或是截取筆畫局部來形成畫面的分布，利用漢字本身的形態意義達到信息傳達目的。如田中一光《新古典主義》海報，印刷字體進行切割放大，用漢字主體本身獨特的布局和構造形象充滿整個空間，筆畫被作為海報的主要構成要素，字體缺失后依然表意完整，并賦予招貼現代設計與構成的美感，而內容和形式的結合加強了畫面的視覺沖擊力。
(二)解構置換。將漢字筆畫進行解構，將漢字結構形式與其它不同字體進行置換或更改，發掘文字隱蔽在邏輯定理之下的相互聯系，形成另一種完整的字體或字組的形式表達。找到事物內部構造類似或雷同的關系，使其進行信息的更改交換，達到溝通及共通的目的，從而使達到元素之間的融合。這就是利用解構主義手法使漢字圖形具有鮮明的可視性和可讀性。國際海報雙年展中，孔森的海報《OLYMPIC－北京》和《HAPPY－樂》，跨越了中外文化交流的溝鴻。在似與不似之間的抽象線條，遠觀為小篆體的中國漢字“北京、樂”，與此同時勾勒出了HAPPY和OLYMPIC的英文單詞。兩種文字的在書寫上有機同構。它充分運用漢字的語言圖像化、物象符號化特征，以兩種文字筆劃形象的置換而得到富有情趣和明了直接的結構體現，傳達了“奧運無國界、溝通無障礙”的運動會理念。
(三)重組同構。關注漢字結構框架本身的字符含義和運用規律，遵循漢字的構字邏輯而進行意義和形態上的共通。將原來的結構關系打破和顛覆而將其要素重組，將兩種或以上的不同元素組合同構，或是圍繞共同的部首和偏旁，合理安置剩余筆畫線條。筆畫按照一定的規律和空間需要重新組合，或賦予前所未有的構造形態，以達到內容和主題形式的統一。由于漢字結構或者筆畫共用一形，而產生構成形態上的合成感以及標志性、符號性。靳埭強在海報《朝鮮統一》中，“韓、朝”的同一偏旁部首被作為同構成的要素，起到聯結韓字和朝字的作用，生動傳達了韓朝同根的民族親情，象征雖然國體對立但南北一家不可分割，使漢字自身的涵義與海報主題嚴謹相結合。
(四)將虛擬實。漢字的虛是相對于實空間而言，就如古老的陰陽太級圖一般，“以白計黑”，實與虛的互為補充，構建出漢字字形的虛實相濟效果。從筆畫入手，削弱局部，將某一部分細節的減少和省略而保留漢字的關鍵部位。以部分的缺失因為視覺的慣性而觸發對該字的整體識別思維，這是一種以有限創造無限的創作手法。西湖湖心亭有乾隆皇帝所題的奇怪文字“二”，意為“風月無邊”，實質是“風月”的繁體字去掉外包圍結構而保留的字芯，意喻引起無邊無際的怡人情感，這種啟人智慧的暗喻手法讓人領略到漢字博大豐富的底蘊。靳埭強的個人展覽海報中，將漢字筆畫省略，去掉“國”字的全包圍結構，保留其中的玉字部分和紙邊形成的隱形的方框，代表引發無限想象空間，隱喻設計無邊界的理念。國字中“點”這一筆畫變化成暈開的紅色水墨，不但表現自我風格的設計意境，還象征了展覽的成功圓滿。這是突破漢字常規結構秩序，形成簡約的國際化設計語言風格。
(五)重構變異。即把原有的字形解體，在破壞中進行再造和重建，并在文字原形的意境空間內進行突破和重新規劃調整，延伸筆畫內容并使其形態變異。運用不同書體的筆畫更換，亦字亦畫的穿插，在辨識中產生意趣，豐富漢字結構，從而為原來單調的視覺形象添增變化的生動情境，以此提升漢字傳達的視覺沖擊力。靳埭強作品《互動》中，“互”字的筆畫通過重構和變異，形成了人們在進行交流時不可或缺的目光互動。同時“互”字的交叉連接的筆畫象是中國文化中的陰陽八卦，象征無窮和相生相克，引喻互動的辯證哲學含義，貼切地傳達了互動的微妙性和重要性。經過替換擴張的筆畫不但豐富了畫面效果，而且還加強了視覺流程，使得海報主題信息鮮明而集中。
(六)字圖結合。從廣義的視覺效應角度來說，由于漢字源于象形文字，任何一種形式的漢字字體都可以視之為已經規范化規律化的圖式造型。以字作為圖形繪制的點線面進行裝飾，突出形式功能，圖意與字意相互映襯，形成新效果，可以將文字形態進行氣象萬千的編排，從而將原本平鋪直白的字體語言進行生動的表述。漢字凝結了中國人長于整體把握和形象感悟的思維方式，是從具象到象形、從象形到抽象的藝術造型，是中國特有的審美意境的表達，它的任何一種形態都富有生命的張力。漢字以一種最為簡單純粹的要素，運用最為豐富多變的構成方式，設計出了架構完美并且具有深刻內涵的視覺符號，其字符之間具有遞增和開放性的同構能力，展示了中國東方的文化智慧。漢字元素在現代海報中的造型創作，是利用漢字豐富的秩序和結構關系作為視覺語言元素，對傳統思維模式的一種顛覆和悖逆，著力于擁有本土文化內涵，卻賦予現代設計觀念的詮釋，為我們展示的是一種立象以盡其意的藝術境界。
五、總結
設計師王序說:“沖突實際可歸為一個溝通問題，中國設計師應解決中西文化沖突的問題，用簡單明了的設計語言，把中國的哲學帶到世界其他地方去。”漢字元素為現代海報中的表象構建了新的思維架構，豐富了形態載體和創意手段。其多元化的創作手法是對其文化語言的一種推陳出新，這是對中國設計與國際化設計間的平衡點的尋求，是傳統的民族語言與新時代切合契機的改造、擴大和運用。
作者：劉俊 單位：浙江藝術職業學院
一、初中美術課堂海報中存在的創造性設計思維
1.逆向思維
在海報設計的過程，逆向思維也可以稱為反向思維，是對學生設計思維進行訓練時最常使用和反常規的一種方式。由于學生在海報設計過程中，使用常規的設計思維已經很難有亮點出現，嚴重缺乏創造性，因此老師可以訓練學生的逆向設計思維，拋棄原有的設計思維模式，對思維模式進行顛倒，以提高學生的創造力。例如正負形設計原理的講解過程中，老師要首先向學生展示一下正負形的設計圖，通過正負形實體讓學生準確的掌握正負形的設計理念，以充分的反映自己的思想與思維方式。通過正形與負形的對比，來挖掘更深層次的內涵，從而培養學生的逆向思維，為鍛煉學生的設計思維提供平臺與機會。
2.求異思維
在初中美術海報設計教學的過程中，老師要將求異思維傳達給學生，要打破求同思維給予的束縛，進行海報設計的創新，要標新立異，找出與傳統觀點不同的觀點，提高海報設計的個性，從而與別人的設計作品存在很大的區別。例如老師在向學生傳達求異思維的思想時，可以通過元素替代的方式來引導學生的海報設計思維。在培養學生求異思維的過程中，老師可以設定一個固定的物體，讓學生通過自己的想象，將該物體中的某一部分替換，從而發揮學生主觀想象力的作用，創造成形式各異的海報設計圖案，以培養我國中學生的創造思維和創新能力，推動我國中學生素質的上升。
二、對學生的創意思維進行培養
海報最重要的作用就是能夠將設計者的思想在第一時間傳達給參觀者，這就對學生的海報設計水平提出了更高的要求，因此初中美術老師要采取多種措施，來提高學生的海報設計水平，并對學生海報設計思維進行訓練。老師可以多向學生講解自己的生活體驗，并向學生詢問如果他遇到這種情況要怎么辦，以此來提高學生的生活經驗，以開闊學生視野，從而為學生的海報設計奠定基礎，打破學生身上的束縛。老師還可以通過多種途徑來培養學生的想象和聯想能力，從而來銜接自己意識中的思維碎片，因此老師可以對學生的聯想進行有針對性的訓練，讓學生將看似毫無聯系的因素聯系在一起，以碰撞出新的火花。例如在《圖形聯想創意》一文的講解過程中，老師就可以充分利用我們所學的海報設計的理論知識進行，讓學生以鉛筆為元素來進行聯想和創意，有的學生將鉛筆說成是香蕉，還有的學生賦予了鉛筆彩虹的顏色，還有的學生通過將鉛筆進行不規則的排列來反映自己的思想，還有的學生利用鉛筆和鉛筆的影子來表達情感，有的學生將鉛筆進行了擬人化等等，通過多種形式來反映學生的創意設計思維，通過學生設計的海報能夠與學生進行思想上的交流和溝通，實現了海報設計的意義。
三、總結
綜上所述，在初中美術課堂海報教學中，老師要注意對學生的創意思維進行培養，以提高我國初中學生的海報設計水平，通過學生對事物和符號的重新組合，來傳達出自己的思想，不僅打破了我國中學生傳統的思維模式，大幅度提高了學生的創新能力和想象力，而且還提高了我國中學生的整體素質。
作者：劉曄 單位：浙江麗水經濟開發區第二中學
一、當代電影海報設計的特征
在當代，電影藝術發展到了一個新的階段，電影海報也表現出了全新的藝術特征。具體來說，包含以下幾個方面。首先是個性化。在視覺圖像時代下，人們每天都被大量的視覺圖像信息所包圍，所以一幅平面設計作品要想得到人們的關注，就勢必要表現出一定的個性化風格。很多設計者都將自己獨特的構思傾注于作品中，并由創新的手法對其進行了表現，呈現出了鮮明的個性風格。其次是審美化。電影海報最初的價值和功用，主要體現為電影相關信息的傳遞。但是伴隨著電影的發展，電影海報也成為一種真正而完整的藝術創作。每一部電影海報都傾注了設計者的心血，除了電影信息、內容和風格的表現外，更表現出了一種審美價值，在給觀眾以視覺審美體驗的同時，又帶給觀眾以精神上的陶冶和愉悅。最后是豐富性。前文中提到，最初的電影海報設計主要是采用手繪的方式完成的，而伴隨著科技的發展，電影海報制作的手段也是越來越豐富。特別是近年來電腦制圖技術的出現，更是讓電影海報設計有了全新的視覺表現，給觀眾以強烈視覺沖擊力，獲得了更好的宣傳效果。可以看出，當代電影海報設計較之以往是有著巨大發展的，其價值和意義也再一次得到了印證和凸顯。
二、當代電影海報設計的視覺心理效應
(一)電影海報設計的視覺沖擊力
對電影進行宣傳是電影海報最本質的作用，所以要求電影海報在具有觀賞價值的同時，還要表現出一定的視覺沖擊力，由此才能引起觀眾的興趣，達到設計的初衷。對此設計者是有著深刻認識的，并有著十分豐富的表現手法。首先是用文字圖形化突出主題。在一般的平面設計中，圖形、色彩和文字三者之間是有著一定界限的，并分別發揮著各自的功用。但是在電影海報設計中，為了獲得更具有視覺沖擊力的效果，所以經常把幾個要素進行組合運用，文字圖形化就是一個重要手法，其有效打破了文字和圖形相分離的局面，以更加新穎的形式表現出了更加深刻的內涵。如電影《冰河世紀2》的海報，雖然海報中有“IceAge2”的字樣，但是其表現形式卻是不同尋常的，設計者采用了冰川所特有的淡藍色，然后對文字進行了三維透視處理，同時在肌理上追求裂痕效果，并對其進行了上下排列，使整個文字看起來更像是一個冰川，由此獲得了強烈的視覺沖擊力。其次是用畫面來講述故事。電影表現的是動態發展的劇情，而電影海報的畫面卻是靜止不動的，所以用靜態來表現動態，本身就具有很高的難度。很多設計者通過場景疊加等手法，讓原本靜止的畫面講述了一個個動人而完整的故事。比如《唐山大地震》的海報，整個畫面采用了老照片式的懷舊色彩，一堆破爛的廢墟鋪滿了畫面的上方，但是卻有一個小女孩站在這片廢墟之上，在彌漫的煙霧中若隱若現。同時文字中的“唐山”二字，采用了印章的形式，表明了這是一個真實的歷史事件。而“大地震”三個字則被處理成立體而皴裂的效果，就像是地震時土地裂開的景象。簡單的一張海報，卻將時間、地點、人物、事件等要素全部予以藝術化的表現，并由此引發起人們對那場災難的記憶，當觀眾看到這則海報時，一個真實的歷史故事也就娓娓道來。最后使用局部特寫來沖擊眼球。在一些電影海報中，一些設計者經常對具有代表性和典型性的事物進行特寫處理，通過視覺上的放大來引發觀眾心理上的放大，由此給觀眾以更加震撼的視覺和心理體驗。如《鋼琴家》，其表現的是一個猶太鋼琴家在二戰時期遭到迫害卻頑強生存下來的故事，對于一個鋼琴家來說，最重要的莫過于雙手了，所以海報就對正在演奏鋼琴的雙手進行了特寫，給觀眾留下了深刻的印象。可以看出，電影海報所呈現出來的視覺沖擊力，對于觀眾的心理作用是明顯而巨大的，并從本質上提升了電影的宣傳效果。
(二)電影海報設計的文化特質
當代電影海報，所起到的不僅是電影信息的傳達功能，而是具有獨立而豐厚的審美價值，并由此形成了多元化的藝術風格，帶給觀眾以獨特而深刻的心理體驗。具體來說，首先是色彩的心理意蘊。色彩是人們感知事物的第一要素，同時在色彩的發展過程中，也形成了一定的色彩心理規律。如紅色表示熱情、黑色代表神秘等，色彩的效果越明顯、越深刻，其表現出的心理色彩就會越強烈，同時表現出一種意蘊美感。如電影《英雄》的海報設計，看過這部電影的觀眾都對整個電影的色彩有著十分深刻的印象，特別深秋胡楊林下打斗的那場戲，更是讓觀眾深刻體驗到了色彩的唯美之感。所以海報設計也充分表現出了這種風格。整個作品采用了紅色和黃色作為主色調，主人公的神情鎮定，眼神中帶著決絕，背景是隨風飄舞的火紅樹葉，在陽光的照射下下，主人公的臉色也被映成了緋紅，其表現出的不僅是事件發生的場景和文化，更是一種審美、精神和文化。其次是民族元素的運用。正所謂越是民族的，越是世界的。在文化多元化發展的當代，只有對民族性的堅持和表達，才能在激烈的文化競爭中脫穎而出，除了能夠滿足本土觀眾的審美需要之外，更能夠充分激發起外國觀眾的興趣。比如《霸王別姬》，電影講述的是一個與京劇有關的故事，而電影海報的設計更是別出心裁，整個畫面十分簡單，就是一個京劇中的旦角，正對著鏡子勾勒自己的媚眼。京劇被譽為“國粹”，是中華民族文化中的瑰寶。畫面使用了勾勒媚眼這一幕，不但簡潔表明了電影的信息，更充分展示出了中國傳統文化的魅力。最后是意境的營造。意境是東方藝術中特有的審美范疇，也是各種藝術創作的最高境界，其通過一個情景交融、虛實相生、空靈飛動情境的營造，給觀眾帶來別樣而深刻的審美感受。比如《白銀帝國》的海報設計，采用了中國寫意水墨的形式，畫面中的人物以背影的形式呈現，其背后則是肆意揮灑的水墨，將人物的衣著和水墨自然地融為一體，給人以行云流水之感，更由此營造出了一個深邃、空靈而縹緲的意境。可以看出，當代的電影海報設計都有著濃郁的文化特質，能夠有效作用于觀眾的心理，在尚未看到電影之前，就對整個電影的風格、內涵有了深入的了解，為正式觀影做了充分的準備。
(三)電影海報設計的心理體驗
在電影海報設計中，采用不同的表述方式，能夠給觀眾帶來不同的審美體驗，而這種體驗越深刻、越豐富，所獲得的宣傳效果也就越好。所以很多設計者都試圖通過設計給觀眾帶來幽默、夸張、隱喻等心理體驗，讓觀眾對電影的上映充滿期待。首先是幽默。時代飛速發展的同時，也給當代人帶來了前所未有生活和工作壓力，很多時候連會心一笑都成為奢求。正是在這種背景下，很多電影設計海報通過諷喻、自嘲等手法，表現出了一種幽默的效果。如《舉起手來》的海報設計中，影片講述的是一個抗戰的喜劇故事。海報設計中，則把人物的表情作為刻畫的重點。正中心是一個日本兵，其有著一雙斗雞眼，正張開嘴巴大聲呼叫，像是遭到了痛擊，特別是嘴上的一撮小胡子，更讓人忍俊不禁。除了這個主體人物之外，其他人的表情也十分具有幽默感，而當眾多面孔組合在一起之后，就形成了整體的幽默效果。戰爭本身是殘酷的，但是該片卻與眾不同，彰顯出了影片的獨特風格。其次是夸張。當眾多的平庸表現引發了觀眾的審美疲勞后，適當地進行夸張表現，則能夠有效吸引住觀眾的注意力，激發觀眾對影片的想象和聯想。如《賭城風情畫》，該片講述的是一群海島上的年輕人來到賭城拉斯維加斯尋找他們美國夢的故事。因為影片本身就帶有一定的夸張色彩，所以海報設計也同樣采用了夸張的風格。畫面主體是一個變形的人物面部，炫彩的墨鏡占據了臉部的大部分面積，而臉部到頸部則是一條肆意扭曲的金色線條，給人以光怪陸離之感。最后是隱喻。從當代人的審美心理來看，人們已經厭倦了直白的信息傳遞，而是喜歡和作品產生互動，在作品的引導下通過自己的一步步探索，而獲得作品更加深刻的認識和感受。隱喻正是引發這種互動的有效手法，其將一些線索提供給觀眾，然后由觀眾自行去理解和建構。如《唐山大地震》的另一則海報中，蒼白的背景中沒有任何物象，給人以沉靜和窒息之感。而畫面主體則是一個小男孩，正將自己的胳膊從污泥中伸出來指向天空。同時上方還有一根鋼筋，有一只蜻蜓正落在上面。其所表現出來的含義是十分豐富的。這個小男孩究竟是生是死?這只蜻蜓究竟代表的是希望還是災難?都需要觀眾在觀影中找到答案。可以看出，無論是幽默、夸張還是隱喻，都有效避免了平鋪直敘，而是真正和影片的風格融合在一起，以更加靈活的方法進行表現。
三、結語
綜上所述，自電影藝術誕生以來，電影海報就如同一個孿生兄弟一般伴隨著電影的發展，并在這個過程中表現出了自身獨立的價值。特別是當代的電影海報，更是表現出了獨特而豐富的視覺心理效應，既充分發揮出了自身的作用和價值，更從一個全新的角度對電影進行了深入的解讀，給觀眾帶來了深刻的審美體驗。所以在今后的電影海報設計中，要求設計者既要遵循電影宣傳和海報設計的一般規律，同時又要秉承一種時代意識和創新精神，使電影海報設計更加多元化，引導觀眾從對視覺形象的感受上升到對影片主題的認同和共鳴，這對于電影海報本身和電影藝術的發展來說都是至關重要的。
作者：蒯雪婷 單位：商丘職業技術學院
