發(fā)布時(shí)間：2022-05-02 03:14:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)生畢業(yè)綜合素質(zhì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國教育事業(yè)也在尋求變革，在努力為社會(huì)培養(yǎng)知識(shí)性人才的同時(shí)，也更加注重了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，這自然包括學(xué)生的身體素質(zhì)以及心理的承受能力，以體驗(yàn)式培訓(xùn)的教學(xué)模式極大的推動(dòng)了教育理念的改革和大學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展，本文就簡(jiǎn)單闡述一下體驗(yàn)式對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育工作的重要意義。
關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式培訓(xùn) 高校教育 大學(xué)生素質(zhì)教育
體驗(yàn)式培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“先行后知”，而我國高校中常見的體驗(yàn)式培訓(xùn)也叫拓展訓(xùn)練，拓展訓(xùn)練起源于二戰(zhàn)時(shí)的英國，其培訓(xùn)目的是通過對(duì)個(gè)人在群體活動(dòng)中的表現(xiàn)來加強(qiáng)個(gè)人的心理承受能力、面對(duì)困難及挑戰(zhàn)迎難而上的能力以及個(gè)人對(duì)群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，對(duì)加強(qiáng)個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)有一定的幫助。因此，對(duì)于我國的教育體制的改革及政策，越來越多的高校將這種“另類”的教育模式引入，以便加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)上培訓(xùn)教育。
1 我國大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀
素質(zhì)教育，是一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目的的教育模式，相對(duì)與傳統(tǒng)教育模式，其更注重對(duì)人的思想品德、個(gè)性發(fā)展、身心健康以及能力的培養(yǎng)。而教育學(xué)意義上的素質(zhì)，更是將這種概念細(xì)致化，即一個(gè)人的道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)、智力素質(zhì)以及勞動(dòng)技能素質(zhì)等，下面筆者就從幾個(gè)方面來分析一下我國當(dāng)前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
1.1 道德價(jià)值觀
當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀念較之以前發(fā)生了微妙的變化，比如，在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為，應(yīng)該以集體利益為主，同時(shí)兼顧個(gè)人利益，而不應(yīng)像過去所倡導(dǎo)的集體利益高于一切。這一現(xiàn)象一定程度上說明了當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性鮮明，有了創(chuàng)新意識(shí)。然而，也說明了，大學(xué)生中“個(gè)人主義”的思想有所抬頭，對(duì)與向集體利益做出無私奉獻(xiàn)的思想持保留態(tài)度。
1.2 文化認(rèn)同度
面對(duì)激烈的外來文化及新興文化的沖擊，絕大多數(shù)的大學(xué)生仍然能理智的做出判斷，依然可以在肯定我國傳統(tǒng)文化誠實(shí)、勤懇、節(jié)儉、無私的前提下，對(duì)西方外來文化中的精髓持包容采納學(xué)習(xí)的態(tài)度，如西方文化中的競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新以及自我完善的意識(shí)等等。
1.3 擇業(yè)觀
當(dāng)代大學(xué)生對(duì)所從事工作的喜愛程度已經(jīng)不是重要擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，而收入的高低成為當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的關(guān)鍵考慮因素。多數(shù)大學(xué)生對(duì)于以后工作中是否能夠經(jīng)得住考驗(yàn)不敢肯定。
2 體驗(yàn)式培訓(xùn)的理念與作用
根據(jù)我國大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的成果，我們不難看出，傳統(tǒng)的素質(zhì)教育方式對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的影響有著積極的作用，但是效果還不是很顯著。據(jù)相關(guān)資料表明，聽與說所獲得的信息，一般只能使人掌握全部的10%～15%，而親身經(jīng)歷過的事，人們卻能夠掌握全部信息的80%。因此，為了提高大學(xué)生素質(zhì)教育成果，傳統(tǒng)素質(zhì)教育也由書面教育、心理教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂H身感受的體驗(yàn)式教育。下面筆者就簡(jiǎn)單介紹一下體驗(yàn)式培訓(xùn)的作用。
2.1 培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度
現(xiàn)實(shí)中的很多事情啟示我們，事情的成功與否很大程度取決于個(gè)人的心態(tài)，你以什么樣的心態(tài)去對(duì)待它，事情本身就會(huì)給予你一個(gè)什么樣的結(jié)果，在體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練中，當(dāng)面對(duì)“求生”的環(huán)節(jié)時(shí)，很多體驗(yàn)者面對(duì)似乎不可能完成的任務(wù)，心懷忐忑，但是，當(dāng)體驗(yàn)者最終以積極的心態(tài)面對(duì)困難，最終咬牙一搏時(shí)才發(fā)現(xiàn)，困難并沒有自己想的那么難，而是內(nèi)心的畏懼將這種困難程度放大化，相反，體驗(yàn)者以消極的態(tài)度對(duì)待困難時(shí)，滿腦子將充滿不可能完成的理由。因此，這種體驗(yàn)式培訓(xùn)有助于培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。
2.2 培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)
在現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，靠一個(gè)人拼搏奮斗最終成功幾乎不可能，因此，在個(gè)人發(fā)展的道路上，我們離不開隊(duì)友的支持，與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練中為了提高體驗(yàn)者的這種意識(shí)，特別設(shè)立很多加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，例如，“有軌電車、罐頭鞋子”等，使體驗(yàn)者能夠明白，一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)隊(duì)中所有成員各施所長，才能達(dá)成團(tuán)隊(duì)的某種目標(biāo)，從而使每個(gè)成員都能夠明白1+1>2的現(xiàn)象，從而有助于培養(yǎng)個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
2.3 培養(yǎng)個(gè)人的信心并深挖個(gè)人潛能
體驗(yàn)過拓展訓(xùn)練的人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己還有這方面的潛能，居然克服了那么嚴(yán)峻的困難，這樣的心理狀態(tài)表明，我們很多人在面對(duì)困難時(shí)，不是不能做，而是不敢做，戰(zhàn)勝心理恐懼，努力放手一搏才是解決困難的關(guān)鍵。因此，體驗(yàn)式培訓(xùn)還有助于我們深挖自己的潛能，并提高我們?cè)谌蘸蠊ぷ鲗W(xué)習(xí)中戰(zhàn)勝困難的自信心。
3 體驗(yàn)式培訓(xùn)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的意義
體驗(yàn)式培訓(xùn)是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的補(bǔ)充，它也是大學(xué)生進(jìn)行終身自我學(xué)習(xí)教育的起點(diǎn)，它以全方位、多角度對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行鍛煉與磨礪，堅(jiān)韌了他們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中的自信心與心理承受能力，也加強(qiáng)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中克服困難的能力，并提高了他們?cè)趯W(xué)校、崗位上的行動(dòng)力與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。從而全面的提高了我國大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)成果與教育質(zhì)量。
4 結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)對(duì)于人才的考核不再是僅僅對(duì)人才知識(shí)的掌握能力，而是更多的側(cè)重于人才在團(tuán)隊(duì)中所表現(xiàn)出的協(xié)調(diào)能力，以及面對(duì)工作中所出現(xiàn)的困難的態(tài)度和思考解決能力等此類素質(zhì)要求上，因此，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為一種人才發(fā)展趨勢(shì)，所以，體驗(yàn)式培訓(xùn)在我國大學(xué)生素質(zhì)教育中有著及其重要的作用。
【摘 要】 醫(yī)科院校護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。要采取各種措施培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，將知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高三者融為一體，協(xié)調(diào)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】 醫(yī)科院校；護(hù)理學(xué)；學(xué)生；綜合素質(zhì)；培養(yǎng)
堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。由于護(hù)理學(xué)職能和服務(wù)對(duì)象的特殊性，以及近年來醫(yī)患糾紛的頻頻發(fā)生，如何培養(yǎng)和提高護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，一直是我們備受關(guān)注的理論熱點(diǎn)。本文在結(jié)合醫(yī)科院校學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該包括三個(gè)方面：人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一、人文素質(zhì)
人文素質(zhì)是指通過學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)體現(xiàn)在人能否正確對(duì)待自我、他人、社會(huì)和自然，是一種態(tài)度和行為。[1]
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著醫(yī)療模式從生物醫(yī)學(xué)模式向生物――心理――社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)療重點(diǎn)也從“以疾病為中心”向“以病人為中心”開始轉(zhuǎn)變，病人不再是單純的“生物人”，而是具有復(fù)雜系統(tǒng)的“社會(huì)人”。這就要求護(hù)士不僅具有較高的護(hù)理專業(yè)技術(shù)水平，還要掌握社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多方面知識(shí)。這就要求高等護(hù)理學(xué)教育從培養(yǎng)只懂護(hù)理專業(yè)知識(shí)的單一型護(hù)士向培養(yǎng)掌握預(yù)防、治療、康復(fù)、保健等衛(wèi)生服務(wù)本領(lǐng)的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變。
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立人文素質(zhì)教育的重要思想
高校護(hù)理學(xué)教學(xué)應(yīng)推行科學(xué)與人文相融合的現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)模式，把自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合，既要教書，又要育人。在讓學(xué)生掌握護(hù)理知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、關(guān)愛生命、尊重他人、理解社會(huì)，成長為科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代護(hù)理學(xué)人才。各醫(yī)科院校結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)增設(shè)人文科學(xué)方面的課程，使人文素質(zhì)的教育內(nèi)容進(jìn)入課程體系，進(jìn)入各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。
2、完善課程設(shè)置，增設(shè)人文社科類選修課，增加與護(hù)理學(xué)交叉形成的邊緣學(xué)科課程
如護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理禮儀、人際溝通等；定期舉辦文理交叉滲透的專業(yè)講座，逐步建立起系統(tǒng)的具有醫(yī)學(xué)特色的人文社會(huì)課程體系。要通過長線教育，打牢學(xué)生綜合基礎(chǔ)，逐步提高學(xué)生修養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用人文精神對(duì)醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐及現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行哲學(xué)的、歷史的、美學(xué)的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并以此規(guī)范自己的行為，發(fā)展健全的個(gè)性和完善的人格，使學(xué)生進(jìn)一步端正關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛生命的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度。[2]
二、創(chuàng)新素質(zhì)
創(chuàng)新素質(zhì)是指人在先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，后天通過環(huán)境影響和教育獲得的穩(wěn)定的在創(chuàng)新活動(dòng)中必備的基本心理品質(zhì)與特征。創(chuàng)新能力是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)和繼承前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出新概念、新思想、新技術(shù)、新方法、新設(shè)計(jì)，提出獨(dú)特的見解和完成創(chuàng)造發(fā)明的能力。
傳統(tǒng)的護(hù)理教學(xué)方法如“填鴨式”、“灌注式”的教學(xué)禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，遏制了學(xué)生的的創(chuàng)新潛能。因此，教師必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，運(yùn)用教學(xué)相長的教學(xué)方式，將多種教學(xué)方法優(yōu)化組合，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新思維習(xí)慣和口頭表達(dá)能力。
利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。護(hù)理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)課時(shí)較多，護(hù)理操作技能是學(xué)科的特色。因此，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要手段。以往的操作技能教學(xué)，注重強(qiáng)調(diào)操作程序的準(zhǔn)確性，操作動(dòng)作的規(guī)范性，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性，不利于學(xué)生的創(chuàng)新性思維和能力的培養(yǎng)。各醫(yī)科院校應(yīng)該改革以往“教師演示――學(xué)生模擬練習(xí)――教師指導(dǎo)”三段式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，采用以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)方法。如角色轉(zhuǎn)換法、情景模擬教學(xué)法等，突出學(xué)生在教學(xué)中的地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動(dòng)性，強(qiáng)化護(hù)理操作中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，在不違反操作規(guī)程的前提下對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新嘗試和行為予以認(rèn)同并鼓勵(lì)。這樣既能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。[3]
三、業(yè)務(wù)素質(zhì)
在新的就業(yè)市場(chǎng)形式需求下，護(hù)理學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。許多用人單位對(duì)護(hù)理學(xué)畢業(yè)生的要求越來越高，學(xué)生除了要掌握扎實(shí)的護(hù)理理論和規(guī)范的操作技術(shù)之外，還要擁有良好的溝通表達(dá)能力、應(yīng)變合作意識(shí)、吃苦耐勞精神、強(qiáng)烈的同情心和責(zé)任感及舉止高雅的氣質(zhì)儀態(tài)等，這些就業(yè)素質(zhì)的要求恰好和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)容相符合。在就業(yè)形式日益嚴(yán)峻的今天，培養(yǎng)護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)必定會(huì)提升他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
1、崗前培訓(xùn)
首先進(jìn)行崗前培訓(xùn)，崗前培訓(xùn)時(shí)間為3個(gè)月。做好新護(hù)士崗前培訓(xùn)日程安排，目的是讓新護(hù)士了解醫(yī)院的工作性質(zhì)與概況掌握工作特點(diǎn)、各班工作情況。讓新護(hù)士了解醫(yī)院的護(hù)士除了應(yīng)具備精湛的專業(yè)知識(shí)外還要有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2、樹立整體護(hù)理觀
從思想上認(rèn)識(shí)到整體護(hù)理概念，要以整體護(hù)理理念為宗旨，整體護(hù)理程序?yàn)橐劳校瑥娜朐涸u(píng)估開始與患者近距離的親切交談，讓他們感受到護(hù)理人員的真誠。責(zé)任護(hù)士始終貫穿健康教育并提出出院指導(dǎo)患者的身心需求，為患者提供最佳護(hù)理服務(wù)，在更高層次上滿足患者需求。
3、禮儀培訓(xùn)
請(qǐng)專業(yè)的禮儀老師對(duì)新護(hù)士進(jìn)行禮儀培訓(xùn)與授課，組織觀看儀表與禮儀的錄影帶等形式。做好護(hù)士素質(zhì)、儀表、言行規(guī)范的教育。通過有計(jì)劃地進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，使新護(hù)士的儀表形象更加得體。[4]
相關(guān)醫(yī)科院校應(yīng)該針對(duì)所開設(shè)專業(yè)進(jìn)行專業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣，幫助學(xué)生指明護(hù)理學(xué)專業(yè)的發(fā)展前景，激發(fā)他們學(xué)好專業(yè)知識(shí)的熱情。并且要提供較多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)來提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，讓學(xué)生體驗(yàn)他們將來的工作場(chǎng)景，增強(qiáng)對(duì)該專業(yè)的認(rèn)識(shí)，從而以真才實(shí)學(xué)去競(jìng)爭(zhēng)謀職。同時(shí)要增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，使他們意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)才會(huì)在將來的工作中立于不敗之地。
綜合素質(zhì)教育是一種全方位的教育，它包括提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、科技素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等各項(xiàng)內(nèi)容。護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此開展綜合素質(zhì)教育要求教育者不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，在護(hù)理教育中只有不斷探索和改革創(chuàng)新，才能真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的臨床實(shí)踐和綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)護(hù)理人才的需求。
[摘要]與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)，是一種將高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)與學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。它以大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中的德育素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果作為學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)依據(jù)，在綜合考核學(xué)生掌握知識(shí)程度、運(yùn)用理論分析問題能力、學(xué)習(xí)思想政治理論課態(tài)度以及現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等要素的基礎(chǔ)上，形成學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的終極評(píng)價(jià)。
[關(guān)鍵詞]德育素質(zhì)測(cè)評(píng) 高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià) 現(xiàn)實(shí)表現(xiàn) 終極評(píng)價(jià)
[作者簡(jiǎn)介]杜晶波，沈陽建筑大學(xué)思想政治理論教研部副教授、碩士生導(dǎo)師；都巍，沈陽建筑大學(xué)碩士研究生（遼寧沈陽110168）
高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)體系與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合，把大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程與其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)相結(jié)合，這不僅有利于矯正高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中長期存在的重學(xué)生知識(shí)能力評(píng)價(jià)、輕學(xué)生行為能力評(píng)價(jià)的片面做法，也有利于轉(zhuǎn)變大學(xué)生中普遍存在的把思想政治理論課僅當(dāng)作知識(shí)性課程學(xué)習(xí)、忽視知行統(tǒng)一的錯(cuò)誤傾向。構(gòu)建與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)體系，有利于“綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)”、“全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)”。該評(píng)價(jià)體系的運(yùn)行將會(huì)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育與學(xué)生管理工作協(xié)同育人作用的進(jìn)一步發(fā)揮，促進(jìn)大學(xué)生自覺踐行先進(jìn)理論，全面提升高校思想政治理論課的實(shí)效性。
一、構(gòu)建與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)體系的依據(jù)
（一）邏輯依據(jù)
大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)是針對(duì)在校大學(xué)生，通過收集其在校學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)等各領(lǐng)域中的表征信息，并分別賦予不同的權(quán)重，采用科學(xué)方法予以量化，對(duì)學(xué)生做出量值或價(jià)值的判斷過程。大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)是學(xué)生管理工作的重要任務(wù)，也是大學(xué)生思想政治教育工作不可或缺的內(nèi)容。大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)一般包括德育素質(zhì)測(cè)評(píng)、智育素質(zhì)測(cè)評(píng)、體育素質(zhì)測(cè)評(píng)等主要內(nèi)容。其中，德育素質(zhì)測(cè)評(píng)主要測(cè)評(píng)大學(xué)生的政治態(tài)度、遵紀(jì)守法行為、踐行公德狀況和團(tuán)隊(duì)合作等方面的情況。該測(cè)評(píng)能夠客觀反映大學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和道德品質(zhì)。
高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高校思想政治理論課既有一般課程的共性，又有其自身的特點(diǎn)――一強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一。因此，在考核學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的效果時(shí)，既要考核學(xué)生掌握知識(shí)的程度和運(yùn)用相關(guān)理論分析問題的能力，更要考核學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)自身實(shí)踐的能力，即學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)。考核學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)是高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。
通過上述分析，可以邏輯地得出以下結(jié)論：無論是大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的重要組成部分――德育素質(zhì)測(cè)評(píng)，還是高校思想政治理論課對(duì)學(xué)生行為的考核，它們的功能具有同一性，即通過科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)，真實(shí)、有效地反映大學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，全面反映大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。為此，構(gòu)建與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)體系，在思想政治教育的理論和實(shí)踐中找到了內(nèi)在的邏輯依據(jù)。
（二）理論依據(jù)
綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的最主要目的是促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我總結(jié)、自我發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正向引導(dǎo)、正向激勵(lì)。學(xué)生通過參加綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，特別是參加德育素質(zhì)測(cè)評(píng)，要對(duì)自己一學(xué)期的行為表現(xiàn)進(jìn)行審視和反思。輔導(dǎo)員或班主任通過向?qū)W生反饋德育素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果，使學(xué)生看到自己的行為差距，找到下一步努力的方向，從而有效地促進(jìn)大學(xué)生對(duì)自身行為的自我優(yōu)化和完善。高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)的目的是檢測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課之后，馬克思主義理論素養(yǎng)的提升程度和道德品質(zhì)發(fā)生的積極變化。高校思想政治理論課通過考核大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的思想收獲和行為作出肯定性評(píng)價(jià)，也起到了激勵(lì)大學(xué)生不斷完善自身思想道德素質(zhì)、優(yōu)化自身行為的作用。
大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的量化反映，屬于學(xué)生管理領(lǐng)域的工作。高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課效果的反饋，又屬于教育領(lǐng)域的工作。盡管兩者分屬不同的領(lǐng)域，但是它們?cè)诖髮W(xué)生的成長過程中發(fā)揮著協(xié)同作用。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，要“堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合。把思想政治教育融于學(xué)校管理之中，建立長效工作機(jī)制，使自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)地結(jié)合起來，有效地引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為”。高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合，一方面能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課的過程中，注重提升踐行先進(jìn)理論、遵守法律原則和道德規(guī)范的能力，做到知行統(tǒng)一；另一方面，又促進(jìn)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中自覺鞏固思想政治理論課的教學(xué)成果，不斷完善自身的道德品質(zhì)。構(gòu)建與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考試評(píng)價(jià)體系，是堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合原則的必然要求。
二、構(gòu)建與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考核評(píng)價(jià)體系的可行性
（一）實(shí)踐基礎(chǔ)――高校思想政治理論課考試改革實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)
自高校思想政治理論課“05方案”實(shí)施以來，廣大高校思想政治理論課教師遵循思想政治理論課考試要“全面、準(zhǔn)確反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)”的理念，不斷改進(jìn)和完善高校思想政治理論課的考試方法和考核體系，創(chuàng)造出許多新經(jīng)驗(yàn)。例如，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課考試中實(shí)行“全程知行統(tǒng)一動(dòng)態(tài)計(jì)分考核方式”、知行雙考核模式等；在其他的思想政治理論課考試中引入“行為實(shí)踐度”考核、多維復(fù)合型考核等。這些考評(píng)方法突破了傳統(tǒng)的思想政治理論課考試僅注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性考核，而忽視對(duì)學(xué)生行為考核的弊端，突出了對(duì)學(xué)生踐行先進(jìn)理論、遵守法律原則和道德規(guī)范的行為能力考核，為改革思想政治理論課考試方式方法提供了大量的成功經(jīng)驗(yàn)和可資借鑒的模式，得到了廣泛認(rèn)同。
這些方法和模式的共同點(diǎn)是，通過綜合測(cè)評(píng)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)工作等方面的實(shí)際表現(xiàn)――主要圍繞學(xué)生的政治態(tài)度、遵紀(jì)守法行為，踐行社會(huì)公德和團(tuán)隊(duì)合作等方面的情況，考量學(xué)生的道德品質(zhì)。與此相對(duì)應(yīng)，德育素質(zhì)測(cè)評(píng)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容，主要考量學(xué)生的政治思想、遵紀(jì)守法、踐行公德和團(tuán)隊(duì)合作等方面的表現(xiàn)。它與思想政治理論課考核學(xué)生行為表現(xiàn)的內(nèi)容基本相同。基于這種相同性，以德育素質(zhì)測(cè)評(píng)作為思想政治理論課考核學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的依據(jù)是可行的。
（二）前提條件――高校思想政治理論課考評(píng)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)與學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)內(nèi)容、過程的相似性
目前許多高校把學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)納入到思想政治理論課考核中，其實(shí)施過程一般是：由任課教師、輔導(dǎo)員、班主任和同班學(xué)生組成考核主體，依據(jù)考核標(biāo)準(zhǔn)，綜合政治態(tài)度、遵紀(jì)守法行為、踐行公德狀況和團(tuán)隊(duì)合作等方面的情況對(duì)每名學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)、打分。其中任課教師主要負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生在課堂上的行為表現(xiàn)進(jìn)行考評(píng)，其他方面的測(cè)評(píng)由輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生共同完成。其具體環(huán)節(jié)是學(xué)生自評(píng)――學(xué)生互評(píng)――教師評(píng)價(jià)，最后確定每名學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)得分。高校思想政治理論課考評(píng)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的環(huán)節(jié)在課程結(jié)束前完成，一般是在學(xué)期末。而大學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)過程是：由輔導(dǎo)員、班主任和同班學(xué)生組成考核主體，依據(jù)考核標(biāo)準(zhǔn)，綜合政治態(tài)度、遵紀(jì)守法行為、踐行公德狀況和團(tuán)隊(duì)合作等方面的情況對(duì)每名學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)、打分。其具體環(huán)節(jié)是學(xué)生自評(píng)――學(xué)生互評(píng)――教師評(píng)價(jià)，最后確定學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)得分。大學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)一般是在每學(xué)期初完成。
通過對(duì)比可以看出，除了實(shí)施時(shí)間不同，思想政治理論課考評(píng)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的內(nèi)容、過程與大學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)基本相同。為此，完全可以將大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的結(jié)果作為思想政治理論課考核學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的依據(jù)。當(dāng)然，實(shí)踐中要在時(shí)間上做一個(gè)微調(diào)，即把大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中的德育素質(zhì)測(cè)評(píng)工作前移到開設(shè)思想政治理論課的學(xué)期期末。這樣做可以避免考核（測(cè)評(píng)）主體做重復(fù)性工作帶來的倦怠心理，使考核（測(cè)評(píng)）結(jié)果更準(zhǔn)確、更具權(quán)威性。就實(shí)踐而言，隨著“綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)相結(jié)合”考核方式的全面展開，構(gòu)建與大學(xué)生“綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考核評(píng)價(jià)體系是完全可行的。
（三）保障機(jī)制――大學(xué)生思想政治教育和高校思想政治理論課緊密配合的工作機(jī)制
自《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》頒布以來，各高校普遍形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、全校緊密配合的大學(xué)生思想政治教育工作的機(jī)制，和學(xué)校的教務(wù)、思想政治理論課教學(xué)單位等各部門相互配合，共同做好思想政治理論課教育教學(xué)工作的機(jī)制。這些工作機(jī)制為構(gòu)建與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高等學(xué)校思想政治理論課考核評(píng)價(jià)體系提供了有利保障。實(shí)踐中，大學(xué)生思想政治教育工作全校一盤棋，思想政治理論課教學(xué)單位與學(xué)生管理工作部門緊密配合、相互協(xié)調(diào)。為此，只要學(xué)生工作部門把大學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)的時(shí)間由每學(xué)期的開學(xué)初調(diào)為開設(shè)思想政治理論課學(xué)期的學(xué)期末，思想政治理論課教學(xué)部門和教務(wù)部門認(rèn)同“把大學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)作為思想政治理論課學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的考核依據(jù)”，那么構(gòu)建與大學(xué)生“綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高等學(xué)校思想政治理論課考核評(píng)價(jià)體系是完全可以實(shí)現(xiàn)的。
三、與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考核評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)
與“大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)”相結(jié)合的高校思想政治理論課考核評(píng)價(jià)體系主要包括考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、考核主體及分工、考核方法和成績構(gòu)成等部分。
（一）考核評(píng)價(jià)內(nèi)容
按照思想政治理論課的教學(xué)目的以及《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中關(guān)于思想政治理論課“要改進(jìn)和完善考試方法”的精神，思想政治理論課考核評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括考核評(píng)價(jià)學(xué)生掌握知識(shí)的程度、運(yùn)用相關(guān)理論分析問題的能力、學(xué)習(xí)思想政治理論課的態(tài)度和實(shí)際表現(xiàn)四部分。其中，學(xué)生掌握知識(shí)的程度、運(yùn)用相關(guān)理論分析問題的能力主要通過學(xué)生的書面作業(yè)和多種形式的理論考試（測(cè)試）進(jìn)行考核評(píng)價(jià)；學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的態(tài)度主要通過上課出勤、課堂發(fā)言、聽課表現(xiàn)等要素進(jìn)行考核評(píng)價(jià)；實(shí)際表現(xiàn)則主要依據(jù)大學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（二）考核主體及分工
任課教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治理論課考核主體。其中任課教師主要負(fù)責(zé)考評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的態(tài)度，并通過多種形式的考核方式，考核學(xué)生掌握知識(shí)的程度、運(yùn)用相關(guān)理論分析問題的能力。輔導(dǎo)員、班主任、同學(xué)是學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的評(píng)價(jià)主體。
（三）考核方法
1.對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)程度、運(yùn)用相關(guān)理論分析問題能力的考核方法。采用書面作業(yè)（或撰寫實(shí)踐報(bào)告）、階段性測(cè)驗(yàn)和期末考試相結(jié)合的方法。書面作業(yè)和期末考試以案例分析或材料分析為主，重點(diǎn)考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問題的能力。階段性測(cè)驗(yàn)以簡(jiǎn)答題、辨析題為主，重點(diǎn)考核學(xué)生掌握基本知識(shí)的程度。考試形式可以是開卷，也可以是閉卷。
2.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課態(tài)度的評(píng)價(jià)方法。依據(jù)課堂出勤、課堂發(fā)言、聽課表現(xiàn)等要素，采用賦值的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。（見表1）
3.對(duì)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的評(píng)價(jià)方法。以大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)中的德育素質(zhì)測(cè)評(píng)為依據(jù)，綜合考核學(xué)生的政治態(tài)度、遵紀(jì)守法行為、踐行公德狀況和團(tuán)隊(duì)合作等方面的情況，對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。
（四）成績構(gòu)成
1.學(xué)生掌握知識(shí)的程度、運(yùn)用相關(guān)理論分析問題的能力占70分。其中書面作業(yè)（或撰寫實(shí)踐報(bào)告）占10分、階段性測(cè)驗(yàn)成績占10分、期末考試成績占50分。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課態(tài)度占10分。
3.學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)占20分。其中：學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)分計(jì)入本評(píng)價(jià)體系的公式為：
學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)最終得分一學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)實(shí)得分/學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)應(yīng)得分×20%
4.學(xué)生最終成績是學(xué)生掌握知識(shí)的程度、運(yùn)用相關(guān)理論分析問題的能力、學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的態(tài)度和學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)的各項(xiàng)得分累加。
（五）時(shí)間安排
在思想政治理論課結(jié)束前，任課教師要給出學(xué)生書面作業(yè)（或撰寫實(shí)踐報(bào)告）的成績、階段性測(cè)驗(yàn)的成績和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課態(tài)度的評(píng)價(jià)成績。在期末考試結(jié)束前，要完成對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)測(cè)評(píng)的工作。
摘 要：隨著高等教育從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃咝４蠓葦U(kuò)大招生，生源的各種素質(zhì)有所下降，但快速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需求要求卻越來越高，因此，加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，使其德、智、體、美全面發(fā)展，是當(dāng)今社會(huì)的迫切要求。
關(guān)鍵詞：高職院校 大學(xué)生 綜合素質(zhì)
職業(yè)院校大學(xué)生綜合素質(zhì)在內(nèi)容上指大學(xué)生思想道德素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)、實(shí)踐能力、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)。思想道德素質(zhì)指能堅(jiān)持馬列主義思想，始終在思想上和行動(dòng)上和黨的方針政策保持高度的一致，擁有正確的人生觀、價(jià)值觀，勇于堅(jiān)持真理，擁有強(qiáng)烈的愛國主義精神。專業(yè)文化素質(zhì)指具有一定的專業(yè)知識(shí)，這與職業(yè)院校培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的目的完全一致。實(shí)踐能力是指將理論知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐的能力，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。身體素質(zhì)指具有強(qiáng)壯的體魄。心理素質(zhì)指擁有一顆寬容的心，去愛身邊所有的人和物，并且時(shí)刻保持一種樂觀向上的心態(tài)。審美素質(zhì)指在眾多的社會(huì)現(xiàn)象中，能夠明辨是非觀念。在素質(zhì)教育中，道德素質(zhì)是方向，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)是重點(diǎn)，身體素質(zhì)是前提，心理素質(zhì)是動(dòng)力。
素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性要求：一方面必須使學(xué)生所接受的教育內(nèi)容是當(dāng)代社會(huì)要求每一個(gè)公民所必須掌握的；另一方面從社會(huì)發(fā)展的角度必須讓每一個(gè)學(xué)生掌握“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)審美”等基本技能。原教育部副部長吳啟迪指出：“素質(zhì)教育并不是一種教育教學(xué)模式，而是教育面向未來的一種理念，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在各項(xiàng)教育制度的設(shè)計(jì)理念中，反映在相關(guān)的教育內(nèi)容和方法上。推進(jìn)素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。”實(shí)施素質(zhì)教育反映了教育理論與實(shí)踐的新發(fā)展，給大學(xué)教育和大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)精神以及人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高要求。素質(zhì)教育是新形勢(shì)下教育方針的新發(fā)展，是在德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)人才整體素質(zhì)的全面提高，尤其要具備創(chuàng)新能力和開拓精神。
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國高等教育由精英教育階段進(jìn)入了大眾化教育階段。高校急劇擴(kuò)招，高校規(guī)模快速發(fā)展，學(xué)生數(shù)量激增，高校學(xué)生的素質(zhì)有普遍降低的趨勢(shì)。我校作為一所從中專學(xué)校升上來的大專職業(yè)院校，生源的整體素質(zhì)更要遜色一些，為達(dá)到職業(yè)院校培養(yǎng)人才的目的，如何加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，全面提升我校學(xué)生綜合素質(zhì)，已成為一個(gè)迫在眉睫問題。
首先，對(duì)入校新生做好思想轉(zhuǎn)變工作和專業(yè)介紹工作。大學(xué)以前，學(xué)生的管理大都以老師嚴(yán)格管理為主，學(xué)習(xí)也是在老師有序的安排管理下進(jìn)行；進(jìn)大學(xué)后，主要是要求學(xué)生自身管理，自己管理自己。同時(shí)，大一新生通常比較困惑，一下子從高中的題海氛圍中釋放出來，茫然不知所措，不知自己要干什么，怎么去自主學(xué)習(xí)。這時(shí)，他們迫切需要對(duì)他們所學(xué)專業(yè)有個(gè)全面的了解，專業(yè)的前景和社會(huì)關(guān)注度、專業(yè)包含的內(nèi)容、所學(xué)課程的構(gòu)成及設(shè)置、今后就業(yè)的方向與形勢(shì)等。我們要通過各種講座、報(bào)告、座談會(huì)、職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)等幫助新生盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，形成積極心態(tài)，穩(wěn)定專業(yè)思想，樹立專業(yè)理想，確立成才目標(biāo)。這樣他們才會(huì)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，才會(huì)靜下心來繼續(xù)大學(xué)階段專業(yè)課的學(xué)習(xí)。
第二，對(duì)思想政治理論課設(shè)置新的教學(xué)方案。大一第一學(xué)期就開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，要求該科教師始終保持與時(shí)俱進(jìn)，在了解國家最新政策動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，根據(jù)大學(xué)生的時(shí)代特征和思想特點(diǎn)，將課程的社會(huì)維度和個(gè)性維度統(tǒng)一起來，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需要結(jié)合起來。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，利用多媒體手段，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)、情景教學(xué)、互動(dòng)溝通模式等教學(xué)方式的改革和探索，將當(dāng)今熱門話題和社會(huì)現(xiàn)象引入課堂讓學(xué)生自由討論，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、思考的積極性和能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)。
第三，樹立以學(xué)生為本的教育理念， 一切工作為學(xué)生服務(wù)，加強(qiáng)師生間的交流與溝通。因高校管理的特點(diǎn)，學(xué)生能與老師面對(duì)面交流的時(shí)機(jī)較少，所以就要充分利用現(xiàn)代化的通訊手段和各種網(wǎng)絡(luò)工具，如QQ群、微信等，隨時(shí)去關(guān)注、反饋、傳達(dá)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等各方面的動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的心聲和需求，真正落實(shí)以學(xué)生為本，提升教育和服務(wù)水平。我們老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和生活指導(dǎo)，把解決學(xué)生實(shí)際問題與思想教育相結(jié)合，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，扎實(shí)把各種不穩(wěn)定因素解決在基層、解決在內(nèi)部、解決在萌芽狀態(tài)，營造和諧安全的促進(jìn)學(xué)生成長成才的氛圍和環(huán)境。
第四，加強(qiáng)心理教育，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。大學(xué)就是一個(gè)小型社會(huì)，步入了大學(xué)后， 學(xué)生們從封閉的中學(xué)環(huán)境進(jìn)入了廣闊復(fù)雜的大學(xué)美麗殿堂，眼界開闊起來，國際政治格局、國內(nèi)改革開放、自我前程設(shè)計(jì)、人際關(guān)系交往、婚姻伴侶選擇、就業(yè)去向等等， 都成了他們關(guān)注的對(duì)象。對(duì)于成年的大學(xué)生，隨著自主自立意識(shí)的確立， 他們開始用自己青春期所特有的感知世界的方式去觀察事物， 去體驗(yàn)各種復(fù)雜的情感變化，但是因沒有經(jīng)過心理教育和社會(huì)適應(yīng)性教育，他們豐富的內(nèi)心情感會(huì)隨外界的影響而變化，心理素質(zhì)差， 缺乏信仰和毅力， 缺乏進(jìn)取精神和心理承受力。這種情況下，高職院校必須高度重視大學(xué)生心理健康教育，把解決學(xué)生心理問題與解決思想道德問題、學(xué)習(xí)問題、生活問題等相結(jié)合。建立心理咨詢中心，并配備相應(yīng)的心理學(xué)專業(yè)教師作為咨詢中心專職咨詢師，把心理健康教育工作深入到廣大學(xué)生中去。及時(shí)了解學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，面對(duì)面地與他們進(jìn)行心靈的交流，在幫助他們解決問題的同時(shí)提高他們心理承受力和各種應(yīng)變能力，讓他們盡快走出心靈困境。
第五，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)風(fēng)是體現(xiàn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，營造健康向上的校園文化氛圍，建立健全學(xué)風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)制度和機(jī)制，提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)自覺性、積極性。整合學(xué)校、社會(huì)各種教育資源和教育經(jīng)驗(yàn)，把第一課堂和第二課堂有機(jī)地結(jié)合起來，在做好課堂內(nèi)理論學(xué)習(xí)的第一課堂外，積極開展第二課堂學(xué)習(xí)。開展實(shí)踐教學(xué)改革，增設(shè)設(shè)計(jì)性、綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過各種課外活動(dòng)加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，積極組織學(xué)生參加各類職業(yè)技能競(jìng)賽、職業(yè)資格考試和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)系列講座等，將社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新和校園文化活動(dòng)納入學(xué)生培養(yǎng)過程。學(xué)生通過參加各種課外社會(huì)活動(dòng)，既全面提高了各種綜合素質(zhì)，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生從“要我學(xué)” 轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
總之，堅(jiān)持把轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念放在首位。重視現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需要，以及學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，將人才培養(yǎng)模式和就業(yè)指導(dǎo)貫穿學(xué)生培養(yǎng)的全過程。堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，把思想道德教育擺在學(xué)校育人的首位，以大學(xué)生全面發(fā)展、綜合素質(zhì)提升為目標(biāo)，努力探索、構(gòu)建科學(xué)合理育人的教育內(nèi)容和體系，抓住職業(yè)院校人才培養(yǎng)的方向，為社會(huì)培養(yǎng)出專門的高素質(zhì)技能型、實(shí)用型人才。
【摘 要】語音實(shí)驗(yàn)室的管理工作與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系。如何在英語語音教學(xué)中融入學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，應(yīng)該成為語音實(shí)驗(yàn)室管理人員和英語教學(xué)工作者共同探索的重要問題。建立完善的規(guī)章制度，擺脫陳舊的教學(xué)和管理模式，鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和管理，提高學(xué)生實(shí)踐技能，既有利于語音實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)管理，也對(duì)在英語課堂教學(xué)中提升學(xué)生綜合素質(zhì)意義重大。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)培養(yǎng)；語音實(shí)驗(yàn)室；科學(xué)管理
在信息和電子技術(shù)高速發(fā)展的今天，語音實(shí)驗(yàn)室作為外語教育教學(xué)的專門實(shí)驗(yàn)室，已成為高校外語教學(xué)不可缺少的場(chǎng)所，對(duì)提高外語教學(xué)質(zhì)量起到了不可估量的作用。其先進(jìn)完善的功能和現(xiàn)代化的教育手段使得英語課堂教學(xué)生動(dòng)有趣，在提高學(xué)生聽、說能力 ，培養(yǎng)學(xué)生自我管理和探索能力方面可以發(fā)揮重要作用。因此，必須加強(qiáng)語音實(shí)驗(yàn)室的科研管理，將其建設(shè)成為提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要場(chǎng)所。
1 大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)
所謂綜合素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在教育和環(huán)境的作用下發(fā)展而成的多方面主體性品質(zhì)。從生物學(xué)意義上說，人是不育有主體性的自然人，只有通過教育的開發(fā)和環(huán)境的默化，人才能由自然人向具有主體性的社會(huì)人轉(zhuǎn)化。因此，人的綜合素質(zhì)水平是反映人的社會(huì)化水平的主要標(biāo)志。
大學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)包括大學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品格素質(zhì)及各項(xiàng)能力等多個(gè)方面。大學(xué)生綜合素質(zhì)如何，將影響到他將來的工作、生活的方方面面。又因?yàn)榇髮W(xué)生作為一種特殊的社會(huì)角色，將來會(huì)轉(zhuǎn)變成社會(huì)各界的精英人物，更多地影響到社會(huì)、國家，所以大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)工作在大學(xué)校園受到了更多的關(guān)注。
2 語音實(shí)驗(yàn)室管理中存在的問題
2.1 人手不足，工作量大
語音實(shí)驗(yàn)室工作量大，程序繁瑣，系統(tǒng)維護(hù)、故障排除，設(shè)備保養(yǎng)和維修等很多時(shí)候還需要管理人員手工完成。但就目前看來，大多數(shù)學(xué)校語音實(shí)驗(yàn)室都存在人手緊張，工作責(zé)任心不夠、業(yè)務(wù)素質(zhì)不高等情況。
2.2 管理體制不健全，教學(xué)模式陳舊
語音實(shí)驗(yàn)室承擔(dān)的是外語課堂教學(xué)的輔助工作，實(shí)驗(yàn)室工作人員與任課教師之間的職責(zé)劃分不清晰，教學(xué)模式和技術(shù)手段不先進(jìn)、無創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)室管理工作缺乏約束與激勵(lì)機(jī)制成為普通現(xiàn)象。
2.3 對(duì)學(xué)生管理困難
任課教師只注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施，實(shí)驗(yàn)室管理人員至負(fù)責(zé)技術(shù)手段的配合與設(shè)備管理，這就使得學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室上課期間的管理成為真空地帶。玩游戲、看視頻、甚至私自安裝軟件等狀況層出不窮。
3 學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)相結(jié)合，建立科學(xué)完善的語音實(shí)驗(yàn)室管理體制
3.1 建章立制，規(guī)范語音實(shí)驗(yàn)室管理體制
制定規(guī)范的操作規(guī)程和規(guī)章制度，為語音實(shí)驗(yàn)室管理工作正規(guī)化、規(guī)范化和科學(xué)化。制定并完善語音實(shí)驗(yàn)室管理制度、操作規(guī)程和安全制度等；明確實(shí)驗(yàn)室工作人員職責(zé)，規(guī)范實(shí)驗(yàn)室設(shè)備使用和管理，定期加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室軟、硬件的管理和為維護(hù)。做到既方便任課教師與學(xué)生，又便于學(xué)校統(tǒng)一管理，還要提高實(shí)驗(yàn)室工作人員的積極性和創(chuàng)造性。
3.2 注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
一是加強(qiáng)學(xué)生上機(jī)的規(guī)范性，用語音實(shí)驗(yàn)室管理制度來更規(guī)范學(xué)生的課堂行為。通過按號(hào)入座、嚴(yán)禁在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)吃東西、嚴(yán)懲故意損壞公物等方式來強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。二是創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改進(jìn)技術(shù)手段，增加教學(xué)趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生提供周全的教學(xué)服務(wù)。三是鼓勵(lì)學(xué)生參與語音實(shí)驗(yàn)室的管理工作，采取勤工助學(xué)、聘請(qǐng)學(xué)生助理等方式，讓更多的學(xué)生與實(shí)驗(yàn)室工作人員一起，共同開展實(shí)驗(yàn)室管理工作。從簡(jiǎn)單的打掃衛(wèi)生、監(jiān)督課堂教學(xué)中的設(shè)備使用，到系統(tǒng)的安裝與維護(hù)等，讓學(xué)生充分體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室的管理流程，既提高他們的實(shí)踐基本技能，也能培養(yǎng)學(xué)生與人溝通交流、處理復(fù)雜問題的能力。
【摘 要】社會(huì)實(shí)踐是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。本從大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要意義出發(fā)，提出了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐鍛煉的有效方法，闡釋了大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐鍛煉的基本原則。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
馬克思主義的基本觀點(diǎn)是建立在實(shí)踐上的，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。縱觀社會(huì)發(fā)展，凡杰出人才，無不是在社會(huì)實(shí)踐中獲得營養(yǎng)，取得動(dòng)力，進(jìn)而做人類作出了不朽貢獻(xiàn)。大學(xué)生作為未來特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，必須要在鞏固好自身理論知識(shí)的同時(shí)，積極參與社會(huì)，努力做到深入群眾，深入社會(huì)，深入基層。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生才能夠切身體察民情，知民意、解民生，為更加合理的規(guī)劃大學(xué)生活，促進(jìn)綜合素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)。
一、大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要意義
縱觀老一輩革命家，像、、鄧小平這樣的偉人，在他們的青年時(shí)代無一不是通過社會(huì)實(shí)踐逐步成長的，他們淵博的知識(shí)和廣闊心胸，超越的見解和前瞻性的眼光，都是通過社會(huì)實(shí)踐磨練出來的。卓越的才華和堅(jiān)定的革命信念，也是在社會(huì)實(shí)踐中得來的，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐出人才。通過社會(huì)實(shí)踐才能使大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)更符合民情，符合實(shí)際；才可以準(zhǔn)確判斷自己的學(xué)習(xí)情況是否與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)需求真正合拍；才能使大學(xué)生在書本中獲得的知識(shí)內(nèi)化為能力，收到開花結(jié)果的良好效果；才能檢驗(yàn)其中所存在的缺陷和問題，并在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行修正和完善，一旦離開社會(huì)實(shí)踐，難免會(huì)使理論知識(shí)流于空中樓閣，失去活力和生命力，最后只剩空洞的形式，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。
同時(shí)，實(shí)踐單位的群眾往往積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，在向其學(xué)習(xí)的過程中，可以借鑒其良好的工作作風(fēng)，同時(shí)深入了解在開展工作時(shí)遇到的難點(diǎn)問題、重點(diǎn)問題，共同磋商解決，形成良好的工作氛圍。社會(huì)實(shí)踐鍛煉到人民中去，還可以增進(jìn)大學(xué)生與民眾的感情，真正建立和諧互信的良好關(guān)系，營造大學(xué)生與群眾坦誠相見的社會(huì)氛圍。只有這樣，大學(xué)生才能在傾聽百姓心聲、了解社會(huì)需求方面產(chǎn)生更清晰的思路和更得力的方法。通過深入群眾中的社會(huì)實(shí)踐工作，對(duì)大學(xué)生的形象認(rèn)識(shí)也會(huì)大為改觀，在共同學(xué)習(xí)，共同勞動(dòng)，共同溝通的過程中，有利于各項(xiàng)工作的順利開展。把書本上死板的理論演變成生動(dòng)靈活的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)工作能力的提升和整體素質(zhì)的提升起到?jīng)Q定性作用，并且也能增進(jìn)大學(xué)生與群眾的契合度，這也是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑
二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐鍛煉的有效方法
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐鍛煉的有效方法，第一可以采用校內(nèi)崗位實(shí)踐與校外歷練雙向結(jié)合的方法。由于校內(nèi)崗位屬于大學(xué)生生活的“內(nèi)環(huán)境”，具有貼近實(shí)際且簡(jiǎn)單易行，所以大學(xué)生到校內(nèi)崗位掛職，可以增強(qiáng)整體意識(shí)和大局觀念，可以鍛煉多方面考慮、解決問題的能力，做到工作中重點(diǎn)突出，提高統(tǒng)籌運(yùn)作能力。大學(xué)生到校外基層組織歷練，是因?yàn)樾Ｍ饣鶎咏M織是各類政策、決策的最終執(zhí)行環(huán)節(jié)，是各種專業(yè)知識(shí)能力實(shí)際發(fā)揮作用的落實(shí)環(huán)節(jié)，各項(xiàng)政策只有在執(zhí)行過程中，才能發(fā)揮其最終作用，所以，基層是一個(gè)增長見識(shí)的大平臺(tái)。
二是專業(yè)崗位與普通崗位鍛煉相結(jié)合。大學(xué)生在專業(yè)崗位進(jìn)行實(shí)踐，可以得到專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累和辦事能力的提高。在專業(yè)崗位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，對(duì)當(dāng)前年輕的大學(xué)生來說非常重要，由于很多大學(xué)生長期進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，在大學(xué)生活中參與一線生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，所以讓這些年輕的大學(xué)生在專業(yè)崗位進(jìn)行鍛煉，具體負(fù)責(zé)某些事物，在社會(huì)實(shí)踐中明確特定專業(yè)的工作流程和崗位職責(zé)，有利于經(jīng)驗(yàn)的積累和能力的開發(fā)。同時(shí)，也可以充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐積極性，激發(fā)其主動(dòng)性和主人翁責(zé)任感，在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自覺自律的重要性，做到不怕失敗敢于承擔(dān)，在創(chuàng)新中現(xiàn)實(shí)自我價(jià)值和人生價(jià)值，專業(yè)素養(yǎng)也會(huì)大幅提升。
目前，大多數(shù)青年大學(xué)生都是從學(xué)校直接進(jìn)入單位工作，沒有工作經(jīng)驗(yàn)，也沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)這些年輕大學(xué)生多來自獨(dú)生子女家庭，優(yōu)越的家庭環(huán)境使他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀缺乏基本了解，也缺乏能吃苦能低頭的實(shí)干精神，雖然理論上過硬，但是經(jīng)驗(yàn)上匱乏，這就會(huì)在和工作中發(fā)生眼高手低、浮躁不扎實(shí)的現(xiàn)象，影響整體工作效率的發(fā)揮。所以讓這些年輕的大學(xué)生到基層中去“磨性子”就是很好的做法。讓這些在基層的大學(xué)生靜下心來，潛心學(xué)習(xí)，對(duì)政策理論、專業(yè)素養(yǎng)、人際處理有進(jìn)一步的了解，同時(shí)提高在做中學(xué)，在學(xué)中做的學(xué)習(xí)與辦事能力，在主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以借鑒領(lǐng)導(dǎo)同事的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各項(xiàng)制度的執(zhí)行有一個(gè)深入詳細(xì)的了解，做到理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，雙項(xiàng)達(dá)標(biāo)過硬，使溝通協(xié)調(diào)能力更加完善，大學(xué)生的包括專業(yè)素養(yǎng)在內(nèi)的綜合水平將會(huì)普遍提高，在工作內(nèi)容、辦事方法、人際處理上做到熟練老城，成為將來工作中的全能型人才。
三是艱苦地區(qū)鍛煉與發(fā)達(dá)地區(qū)鍛煉相結(jié)合。通過不同環(huán)境的社會(huì)實(shí)踐，有利于大學(xué)生的成長和成才。多種時(shí)間環(huán)境，可以使大學(xué)生的眼界更開闊，認(rèn)識(shí)更深入。艱苦地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，生活條件較為落后，缺乏地理優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)，所以，讓年輕的大學(xué)生深入艱苦環(huán)境，有利益鍛煉他們吃苦耐勞的工作精神，去除浮躁、好高騖遠(yuǎn)的思想。貧困地區(qū)由于自然環(huán)境和人文環(huán)境因素，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐的情況也較為復(fù)雜，所面臨的問題也會(huì)相對(duì)較多，但是，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐鍛煉來說，錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境更有利于提升大學(xué)生的自身修養(yǎng)和綜合能力，更能夠使他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)日后工作的開展有積極的促進(jìn)作用。
到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，可以在國家改革開放的前沿學(xué)習(xí)到新的理念和先進(jìn)的工作經(jīng)驗(yàn)，這里的思維理念、工作方式、管理水平在全國均處于領(lǐng)先位置，所以先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的汲取，可以使大學(xué)生快速掌握超前的思維觀念和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)轉(zhuǎn)變自身觀念有積極的促進(jìn)作用，吸取這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，可以在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)中更加清晰努力方向，也能夠?yàn)榻窈笞呱仙鐣?huì)后，以更為開闊的思路推進(jìn)自身工作。
三、大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐鍛煉的基本原則
大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐鍛煉中，應(yīng)該保持吃苦耐勞的本色，敢于接受考驗(yàn)。只有通過深入的基層鍛煉，才能為其日后更好的走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。對(duì)于年輕大學(xué)生來說，這是難得的機(jī)遇，所以要珍惜社會(huì)實(shí)踐歷練的機(jī)會(huì)，投身與基層一線，深入群眾，接受鍛煉，接受考驗(yàn)，全面了解實(shí)地情況、專業(yè)特點(diǎn)，在實(shí)際工作中加強(qiáng)自身修養(yǎng)提升工作能力，將大學(xué)生作風(fēng)建設(shè)落到實(shí)處。
二是虛心學(xué)習(xí)，不自恃身價(jià)。大學(xué)生要首先明確一點(diǎn)，那就是“向人民學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向基層學(xué)習(xí)”的基本概念，作為一名學(xué)習(xí)者，不能自持接受過高等教育，就拿架子，擺出高高在上的姿態(tài)。大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，就是要在社會(huì)一線汲取營養(yǎng)，了解社會(huì)的需求和自身的差距，架起理論知識(shí)與專業(yè)實(shí)踐溝通的橋梁。向基層群眾學(xué)習(xí)，了解真實(shí)的生產(chǎn)生活情況，才能在專業(yè)學(xué)習(xí)程中更加符合民情貼近社會(huì)。如果擺出一副高高在上的姿態(tài)，不但不能得到群眾的尊重，還會(huì)對(duì)大學(xué)生的整體形象帶來負(fù)面影響。所以進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，就是要保持謙虛謹(jǐn)慎吃苦耐勞的工作態(tài)度，尊重基層眾，向他們虛心討教，才能夠聽民意，解民情、懂民生。
三是要及時(shí)總結(jié)工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。能力的提升過程是一個(gè)不斷累積不斷過濾的過程，在這一過程中，要不斷汲取精華棄其糟粕，在實(shí)際工作中得到能力的整體提升。將好的經(jīng)驗(yàn)和做法提升至理論高度，總結(jié)未來專業(yè)崗位工作特有的規(guī)律和方式，才能對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作起到更好的指導(dǎo)作用。作為社會(huì)實(shí)踐者，要不怕失敗，在失敗面前不氣餒，不消極，而是在失敗中吸取教訓(xùn)，積極改進(jìn)，以此為臺(tái)階取得工作中的新發(fā)展，使大學(xué)生的整理能力提升到一個(gè)新水平、新高度。
【摘 要】音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段和重要組成部分，對(duì)健全當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生的高尚道德情操，促進(jìn)身心健康成長，提高人文素養(yǎng)和審美能力，對(duì)大學(xué)生各方面綜合能力的培養(yǎng)發(fā)揮著其他學(xué)科不可替代的作用。現(xiàn)代高校教育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的音樂教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。
【關(guān)鍵詞】音樂教育；素質(zhì)教育；審美教育；綜合素質(zhì)
當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的音樂教育也逐漸成為高校素質(zhì)教育中的重要組成部分。音樂教育對(duì)大學(xué)生感知能力、表現(xiàn)能力、鑒賞能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的提高起著重要作用，要培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，必須重視大學(xué)生各方面綜合能力及素質(zhì)的培養(yǎng)，而重視音樂教育的培養(yǎng)和提高，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)及能力的提升發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
一、美好心靈的塑造
音樂是蘊(yùn)含著真、善、美深刻內(nèi)涵的，并且是思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的綜合性藝術(shù)，它通過多種藝術(shù)形式將人們真實(shí)的思想情感和高尚的道德情操淋漓盡致地抒發(fā)并表達(dá)出來，因此音樂有助于道德教育的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，德育教育居于首位，而音樂教育以它特有的藝術(shù)感召力，栩栩如生的藝術(shù)形象表現(xiàn)力，震撼著人的心靈，陶冶著人的情操，為提高人的精神境界，發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其功效是不可估量的。我國古代偉大的教育家孔子認(rèn)為音樂具有“教化”功能，他提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的理論。孔子認(rèn)為“樂”是造就一個(gè)理想人格的終極環(huán)節(jié)，同時(shí)也是興邦治國的重要環(huán)節(jié)。而西方人認(rèn)為：音樂是靈魂的語言，是一種靈魂的凈化劑，能在潛移默化中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、理想道德主義教育。可見，音樂教育在人格培養(yǎng)、德育教育等方面有著巨大的功效。通過音樂教育能使大學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)等方面等到良好的改變，形成真、善、美的道德情操，養(yǎng)成正確的道德信念，樹立高尚的人生價(jià)值和人生觀。
例如，在欣賞柴可夫斯基的《如歌的行板》時(shí)，有人會(huì)被悠揚(yáng)而徐緩的民歌小調(diào)所感染，在優(yōu)美動(dòng)聽的旋律中感受到一種淡淡的憂傷；而有的人則會(huì)在美妙的音樂中領(lǐng)略到作曲家在創(chuàng)作中寄托著對(duì)自己祖國發(fā)自內(nèi)心的熱愛和對(duì)受苦受難的俄羅斯人民的深切同情；而列夫?托爾斯泰在傾聽了這首樂曲時(shí)感受到的卻是“俄羅斯的眼淚和苦難”。又如音樂巨人貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，以嚴(yán)謹(jǐn)而精巧的構(gòu)思，跌宕起伏、波濤洶涌的精美旋律和鏗鏘有力的節(jié)奏，使人們傾聽到命運(yùn)在敲門，感受到對(duì)命運(yùn)不屈不饒的抗?fàn)幘窈蛯?duì)命運(yùn)的思索；何占豪、陳剛的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》如訴如泣的優(yōu)美旋律，深刻而細(xì)膩地描述了梁山伯與祝英臺(tái)的真摯愛情，突出地表現(xiàn)了祝英臺(tái)對(duì)封建勢(shì)力的強(qiáng)烈反抗精神，歌頌了人民群眾對(duì)美好生活的迫切向往。再比如在《黃河大合唱》的教學(xué)中，給大學(xué)生們介紹冼星海不遠(yuǎn)萬里從德國回來參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，以音樂為武器，“為大眾譜心曲，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”使學(xué)生了解冼星海的愛國情懷，產(chǎn)生對(duì)曲作者的崇敬之情，從而使學(xué)生在欣賞中體驗(yàn)愛國情感。在高歌《保衛(wèi)黃河》音樂奏起時(shí)，每個(gè)人都會(huì)感覺到心潮澎拜，熱血沸騰，深深地感受到中華民族不屈不饒的愛國主義情懷，而這都必將融入到大學(xué)生的愛國之情和報(bào)國之志中，升華成振興中華的強(qiáng)烈責(zé)任感和神圣使命感。音樂家創(chuàng)作的優(yōu)秀音樂作品及作品本身表達(dá)的積極向上的精神風(fēng)貌，可以更好地鞭策當(dāng)代大學(xué)生在生活上積極進(jìn)取，激勵(lì)他們?cè)谀婢忱щy中勇往直前，不斷勇敢地朝著充滿陽光的、美好的未來前進(jìn)。
二、審美能力
美是人類一直最求和向往的，在物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的今天，具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力是美育教育的終極目標(biāo)，而音樂教育則是以審美為優(yōu)秀，以培養(yǎng)人的審美能力為最終目的，從而去創(chuàng)建完美的人格，養(yǎng)成和諧完美的心靈。因此，在當(dāng)代大學(xué)生教育中音樂教育對(duì)人格的培養(yǎng)有巨大的作用，它是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要學(xué)科。音樂是音響的藝術(shù)，它以聲音為表現(xiàn)手段，通過旋律的起伏、節(jié)奏的疏密、和聲的張弛、音色的剛?cè)嶙兓葋肀磉_(dá)人的情感，引起人的情感共鳴，從而達(dá)到審美的作用。例如《天鵝》是法國作曲家圣?桑的著名管弦樂曲作品，它以安嫻、幽靜捎帶憂傷的音調(diào)，形象的刻畫了“天鵝”純真的情感和高雅的姿勢(shì)，讓人們深深地感受到天鵝的純潔與端莊的美；然而俄國芭蕾舞編導(dǎo)米哈伊?福金聆聽了《天鵝》后，以他藝術(shù)家的靈感對(duì)此作品的涵義作出了新的理解，他在優(yōu)美動(dòng)人的音樂旋律中感受到了悲哀和憂郁，感覺到一只孤獨(dú)的天鵝緊張和不安的心理，表現(xiàn)了垂危的天鵝在臨死前對(duì)生活的熱愛與死神痛苦搏斗的情景，福金運(yùn)用舞蹈形象再次創(chuàng)作了著名的芭蕾舞劇《天鵝之死》。在音樂教學(xué)中更多的傾聽優(yōu)秀的音樂作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)作能力是有很大作用的。再比如冼星海的《黃河頌》一曲，以壯闊、熱情而又深切的旋律展現(xiàn)出黃河的源遠(yuǎn)流長，曲折婉轉(zhuǎn)、奔騰不息的自然風(fēng)貌，加上雄渾的男中音演唱，謳歌了黃河的雄姿、中華民族五千年的燦爛文化和中華兒女不屈不饒的民族精神。在普通高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的音樂教育，通過對(duì)優(yōu)秀音樂作品的演唱、演奏、欣賞等教學(xué)活動(dòng)，把學(xué)生帶進(jìn)音樂的殿堂，讓他們盡情的享受音樂藝術(shù)的美，接受審美教育的熏陶，積極主動(dòng)地參與音樂審美活動(dòng)。馬克思曾經(jīng)說過：只有音樂才能激起人的音樂感。音樂作品具有優(yōu)美高雅的特點(diǎn)，能潛移默化地激勵(lì)和升華人們的精神，形成正確的審美觀，提高人的感知、聯(lián)想與想象、表現(xiàn)與創(chuàng)造等各方面的綜合能力。
三、協(xié)作的精神與社會(huì)交往能力
社會(huì)交往能力也就是人際交往能力，是指人們能夠妥善處理周圍環(huán)境建立的各種關(guān)系和對(duì)外界信息吸收并轉(zhuǎn)化以及正確處理上下左右關(guān)系的的能力。音樂具有振奮人的精神、統(tǒng)一人的意志、鼓舞人的斗志的作用。郭沫若先生曾經(jīng)感嘆的說：“音樂的勢(shì)力是多么偉大！漢王兵多將勇，而最后的成功乃是一只簫！……”音樂的表演形式多種多樣，在表演過程中既要體現(xiàn)展示個(gè)性的特點(diǎn)又要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作的精神。無論是個(gè)人表演還是團(tuán)隊(duì)演奏，為達(dá)到共同的藝術(shù)目標(biāo)，都要求表演者竭盡全力進(jìn)行創(chuàng)作。在高校音樂教育中經(jīng)常組織大學(xué)生參與音樂排練活動(dòng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體主義精神。音樂教學(xué)的合唱排練就是一種集體藝術(shù)的體現(xiàn)，無論是合唱指揮、伴奏還是每一位合唱隊(duì)員都必須從音色、音量到音高、節(jié)奏做到統(tǒng)一，都不能有丁點(diǎn)的個(gè)人隨意性，必須追求合唱團(tuán)整體發(fā)聲的位置、統(tǒng)一音色、控制音量和情感的表達(dá)，才能塑造完美的合唱藝術(shù)作品的靈魂。例如：排練合唱歌曲《在太行山上》時(shí)，一般安排高聲部為女聲，低聲部為男聲，開始要求女聲旋律連貫，長線條演唱，男聲作填充，聲音不要明亮，而后男聲超聲部演唱堅(jiān)定有力，女聲表現(xiàn)內(nèi)在的美。要求學(xué)生必須具備較強(qiáng)的整體意識(shí)，用耳朵相互傾聽、默契配合才能唱出優(yōu)美和諧的和聲效果。合唱不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在合唱中去領(lǐng)略多層次的和聲美，共同分享情感體驗(yàn)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，學(xué)會(huì)怎樣與人相處、怎樣幫助他人、怎樣關(guān)愛同學(xué)等等。為將來步入社會(huì)具有較強(qiáng)的社會(huì)人際交往能力打下良好的基礎(chǔ)。
四、促進(jìn)智能的開發(fā)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造、開拓能力
當(dāng)今世界的發(fā)展，越來越要求大學(xué)生具有深厚淵博的基礎(chǔ)理論知識(shí)和手腦并用的能力，能夠建立合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)現(xiàn)代高科技迅猛的發(fā)展、凌駕各學(xué)科之間知識(shí)高度綜合的趨勢(shì)。培養(yǎng)創(chuàng)造、開拓的能力。在器樂演奏教學(xué)中，要求學(xué)生做到各種器官（如：手、腦、眼、耳）相互協(xié)調(diào)和配合，才能提高大腦敏捷的思維反應(yīng)能力和耳朵、雙手的靈敏程度；傾聽音樂是對(duì)音樂的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、多聲部以及樂曲的結(jié)構(gòu)的整體感受。在聆聽音樂或演奏演唱樂曲活動(dòng)中鍛煉人的精神和聽覺記憶能力，加強(qiáng)情感體驗(yàn)；提高記憶的敏捷性、準(zhǔn)確性和持久性，促使大學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。由于人的大腦兩半球是各司其職又相互協(xié)調(diào)的。左腦擅長于語言、計(jì)算、邏輯推理具有較強(qiáng)的抽象思維能力；右腦擅長于音樂、繪畫和色彩、有很強(qiáng)的形象思維能力；使得大腦兩半球如同飛鳥之兩翼，只有同時(shí)展翅，才能飛得又高又遠(yuǎn)。那么，同樣的一個(gè)道理，人的大腦的左右腦只有交叉并用，合理協(xié)調(diào)抽象思維和形象思維的運(yùn)作，才能更好地充分的發(fā)揮大腦的內(nèi)在潛能。科學(xué)巨匠愛因斯坦曾說過：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。”愛因斯坦除了是一位杰出的科學(xué)家，還是一位出色的小提琴演奏家，幼年的音樂教育對(duì)他以后的科學(xué)研究的成功起到了重要的作用。量子論的發(fā)明者普朗克是一位演奏技巧高超的鋼琴手；我國著名的科學(xué)家錢三強(qiáng)不但愛好文學(xué)而且擅長聲樂；數(shù)學(xué)家蘇步青一身愛好音樂、戲劇和舞蹈。有關(guān)資料記載，有很多具有音樂才華的人在各個(gè)方面的發(fā)展都比較完善，他們都有思維活躍、想象力豐富、創(chuàng)造力很強(qiáng)的特點(diǎn)。在音樂教育中，無論是音樂欣賞、器樂演奏和聲樂演唱，還是音樂作品的創(chuàng)作和表演，都必需要有豐富的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
總而言之，音樂教育的特點(diǎn)顯示出教育方式的獨(dú)特性、組織形式的靈活性，其教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)空間廣泛自由，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮著極其重要的作用，是其他學(xué)科教學(xué)無法替代的。通過音樂教育實(shí)踐活動(dòng)，開闊當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富他們的校園生活，培養(yǎng)他們積極向上的個(gè)性心靈，促進(jìn)其身心素質(zhì)的健康發(fā)展，塑造完美人格。只有加強(qiáng)高校的音樂教育，并與其他各方面教育有效的結(jié)合起來，大力提高教育技術(shù)的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度，充分利用現(xiàn)有的的教育資源和各種音像手段，搞好多樣化的音樂電化教學(xué)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有效地運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行音樂教育活動(dòng)，才能培養(yǎng)出新型的高素質(zhì)的21世紀(jì)應(yīng)用型人才。
作者簡(jiǎn)介：俞莉（1968―），女，湖北武漢人，大學(xué)本科，講師，研究方向：音樂教育。
【摘 要】當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越引起人們的關(guān)注。作者從當(dāng)今大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)存問題入手，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵與特點(diǎn)，提出一些解決問題的方法，為提升大學(xué)生綜合素質(zhì)盡綿薄之力，這有助于高校培養(yǎng)出合格的優(yōu)秀人才，從而為國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步增磚加瓦。
【關(guān)鍵詞】高校；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
1、前言
當(dāng)今社會(huì)充滿著各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)，國與國之間存在著競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間同樣存在著競(jìng)爭(zhēng)。國際間的競(jìng)爭(zhēng)顯得更加激烈，歸根結(jié)底是對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生是國家的未來，他們承擔(dān)著未來社會(huì)知識(shí)和文化的傳承，其綜合素質(zhì)的水平直接關(guān)乎到國家的興衰與存亡。因此，我們要重視對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)出高質(zhì)量的優(yōu)秀專門性人才，只有這樣，才能在未來的各個(gè)領(lǐng)域處于制高點(diǎn)，立于不敗之地。這不僅是機(jī)遇，同時(shí)也是挑戰(zhàn)。這就要求我們認(rèn)清局勢(shì)，更新觀念，把提升大學(xué)生綜合素質(zhì)作為首要任務(wù)去抓，從而促進(jìn)我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、國力的發(fā)展。
2、素質(zhì)的概念
《辭海》中指出：素質(zhì)是指人或事物在某些方面的原本特點(diǎn)與基礎(chǔ)。心理學(xué)認(rèn)為它是人先天的解剖生理特點(diǎn)，一般指感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平[1]。這僅僅是是“素質(zhì)”狹義上的解釋，而廣義的素質(zhì)概念則是不僅包括遺傳因素，還有后天的心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)等，是先天因素和后天努力共同作用下所形成的人的身心發(fā)展總水平[2]。本人認(rèn)為：素質(zhì)是先天因素和后天努力的統(tǒng)一，是自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。
3、目前高校大學(xué)生綜合素質(zhì)存在的問題
3.1在思想道德方面
大學(xué)生身心日漸成熟，但還沒有完全形成自身的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象沒有全方位的正確評(píng)判，在價(jià)值取向上存在一定的偏差，集中體現(xiàn)在功利主義、實(shí)用主義、自我主義等傾向。首先，現(xiàn)如今，高校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的道德價(jià)值和倫理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了很大變化，他們更認(rèn)同重實(shí)效、重現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。在他們的心目中，道德就是自信、獨(dú)立與誠信。他們反對(duì)一些傳統(tǒng)的道德觀念，如：勤儉節(jié)約、重義輕利等。他們更傾向于西方的個(gè)人本位思想、利己主義思想。這恰恰與傳統(tǒng)的道德觀念產(chǎn)生矛盾。另外，一部分人太過于追求物質(zhì)，而沒有精神追求，人生價(jià)值觀產(chǎn)生了扭曲。
3.2在科學(xué)文化素質(zhì)方面
高中文理分科過早，導(dǎo)致一部分學(xué)生偏科嚴(yán)重，整體科學(xué)文化素質(zhì)不高。主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣不高，科學(xué)素養(yǎng)淡漠；科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠全面，認(rèn)識(shí)不夠全面、理解不夠深入；缺乏科學(xué)創(chuàng)新、探究能力；整體知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理；缺乏審美知識(shí)，審美情趣較低。
3.3在身體素質(zhì)方面
大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛的接班人和源泉。就目前現(xiàn)狀而言，我國高校大學(xué)生的身體素質(zhì)普遍有所下降，這將直接影響著我國社會(huì)的發(fā)展速度。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校大學(xué)生生活習(xí)慣不好，缺乏鍛煉身體的意識(shí)。學(xué)習(xí)壓力大在一定程度上影響了他們的鍛煉身體時(shí)間，但只要能夠認(rèn)識(shí)到健身的重要性，一切困難都可以克服。男生鍛煉的時(shí)間相對(duì)較多，而女生除體育課外很少參與體育鍛煉。高校管理相對(duì)寬松自由，學(xué)生自制力差，很多學(xué)生形成了熬夜上網(wǎng)、抽煙、喝酒的壞習(xí)慣，嚴(yán)重影響了他們的身體健康。
3.4在心理方面
隨著社會(huì)的發(fā)展，就業(yè)壓力的增大，心理疾病一定程度上影響了大學(xué)生的身體和學(xué)習(xí)。調(diào)查表明：在退學(xué)的大學(xué)生中，超過半數(shù)的人是因?yàn)榇嬖诨蚨嗷蛏俚男睦砑膊《x擇退學(xué)的；有近三成的學(xué)生存在不同程度的心理問題；有一成學(xué)生有中度的心理問題[3]。說明大學(xué)生是心理弱勢(shì)群體，心理問題會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌穗H交往的過程中存在一定的障礙，會(huì)在戀愛的過程中產(chǎn)生一定的困擾。甚至?xí)谇舐毦蜆I(yè)時(shí)遇到麻煩，他們一旦受到挫折，就會(huì)產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生心理壓力，逃避社會(huì)。擔(dān)心找不到工作而產(chǎn)生焦慮。自卑等。
3.5在創(chuàng)新素質(zhì)方面
當(dāng)前高校大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)淡薄，這與時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求極不相符，既不利于社會(huì)的發(fā)展，也對(duì)大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展不利。有的大學(xué)生想創(chuàng)新，但不知從何入手。在創(chuàng)新的過程總會(huì)出現(xiàn)各種困難，很多大學(xué)生在漫長的創(chuàng)新路途中迷失了方向，甚至過早放棄。
4、當(dāng)前提升高校大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性
我國在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，既迎來了機(jī)遇，同時(shí)也受到了沖擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生是我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，是我國的未來。所以，務(wù)必要迅速要提升整體高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)，世界各國的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各個(gè)領(lǐng)域。國家的發(fā)展和科技的進(jìn)步都離不開高素質(zhì)人才，我國同樣需要一大批優(yōu)秀的高素質(zhì)人才，這就需要我們國家努力培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才，提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，這是我國社會(huì)發(fā)展的必然要求。與此同時(shí)，提升大學(xué)生整體綜合素質(zhì)是時(shí)展的要求。
5、如何提升高校大學(xué)生綜合素質(zhì)
俗話說：人多力量大。我國人口眾多，但隨著我們社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國需要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，而大學(xué)生是我國的未來，這就要求我們必須不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)提供高素質(zhì)人才，只有這樣，才能使我國穩(wěn)穩(wěn)地立于強(qiáng)國之林。這就要求我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行實(shí)施：（1）在思想道德素質(zhì)方面，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀；做好自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一；做好自身理想與職業(yè)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)他們正確的政治素養(yǎng)，積極發(fā)揮他們自我教育和社會(huì)群體教育的能力。（2）在科學(xué)文化素質(zhì)方面，要培養(yǎng)他們樹立科學(xué)意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)，掌握處理問題的科學(xué)方法，并積極投身于各類科學(xué)知識(shí)實(shí)踐當(dāng)中。同時(shí)還要培養(yǎng)他們樹立人文精神，良好的審美觀，并把這些充分地利用到社會(huì)實(shí)踐中，讓更多的人學(xué)習(xí)到其中的樂趣和魅力。（3）在身體素質(zhì)方面，要求各高校建立每位大學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)檔案，經(jīng)常性地對(duì)其進(jìn)行身體素質(zhì)測(cè)試，不達(dá)標(biāo)者要對(duì)其進(jìn)行一定的懲罰。多渠道的組織開展各種形式的健身活動(dòng)。（4）在心理素質(zhì)方面，引進(jìn)優(yōu)秀的心理專家和教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的心理教育和疏導(dǎo)。培養(yǎng)他們良好的自我意識(shí)。樹立健康的人格，保持開朗豁達(dá)的心境，建立和諧的人際關(guān)系。（5）在創(chuàng)新素質(zhì)方面，要通過心理誘導(dǎo)激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。促使他們形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定自身的創(chuàng)新信念，充滿強(qiáng)烈的好奇心，保持旺盛的求知精力。著重加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。
摘 要：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。黨的十八大指出“就業(yè)是民生之本。要貫徹以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)工作，提高心理素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提升大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性。”大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，是事關(guān)教育工作成敗、維護(hù)國家安全和社會(huì)和諧穩(wěn)定的一項(xiàng)長期而艱巨的工作。提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，鑄練良好的心理素質(zhì)是推進(jìn)成功就業(yè)的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的前提，是民族振興的基石。哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院大學(xué)生職業(yè)發(fā)展研修院圍繞學(xué)生心理素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)提升、就業(yè)能力培養(yǎng)，開展學(xué)習(xí)與實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。活動(dòng)中始終堅(jiān)持提高大學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)及職場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力需求，全面提升大學(xué)生的身心素質(zhì)、態(tài)度品行、把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型、實(shí)用型人才。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 心理教育 綜合素質(zhì)
1 深化宗旨心理教育，提升政治素質(zhì)
加強(qiáng)大學(xué)生隊(duì)伍凝聚力，必須堅(jiān)持政治建隊(duì)，要培養(yǎng)積極向上、奉獻(xiàn)社會(huì)的政治心理。集訓(xùn)中我們采取多種方式抓好政治思想教育，使廣大學(xué)生切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，使大學(xué)生永葆時(shí)刻以中國共產(chǎn)黨為優(yōu)秀的鮮明政治立場(chǎng)，肩負(fù)起鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。
1.1 豐富方式方法
通過“認(rèn)識(shí)自我，自信競(jìng)爭(zhēng)”階段的訓(xùn)練，使學(xué)生深刻感知“若要改變世界，首先要改變自己”的西方勵(lì)志哲理，深刻領(lǐng)會(huì)了“正心、修身、齊家、治國平天下”的東方深邃思想。為扭轉(zhuǎn)多數(shù)學(xué)生抵觸政治思想 情緒，訓(xùn)練中我們還采取了座談、演講、野外拓展訓(xùn)練等多樣的交心方式，積極探索政治理論貼近學(xué)生心理的新途徑，豐富大學(xué)生思想政治內(nèi)涵，更加鮮明地體現(xiàn)出理論學(xué)習(xí)的時(shí)代性、科學(xué)性、創(chuàng)造性和大學(xué)生就業(yè)特性，從而用豐富多彩的理論教育熏陶學(xué)生，用共同的就業(yè)價(jià)值觀念凝聚團(tuán)結(jié)學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操，心貼心的交流，不斷增強(qiáng)學(xué)生的政治敏銳性。
1.2 突出典型引領(lǐng)
把樹立先進(jìn)典型作為大學(xué)生政治理論教育的可持續(xù)動(dòng)力，突顯出心理素質(zhì)高，綜合素質(zhì)強(qiáng)的優(yōu)秀學(xué)生，不斷強(qiáng)化先進(jìn)典型的發(fā)現(xiàn)、樹立和宣傳工作，積極搭建先進(jìn)典型成長的平臺(tái)，大力營造有利于先進(jìn)學(xué)生干部脫穎而出的環(huán)境和人人學(xué)習(xí)先進(jìn)、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍，正面積極地梳理大學(xué)生健康心理的導(dǎo)向，不斷引領(lǐng)大學(xué)生的思想和行為規(guī)范。通過“規(guī)劃生涯，策略人生”，教會(huì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略和方法。
1.3 注重形象塑造
形象塑造包括內(nèi)在心理和外在形象兩個(gè)方面。內(nèi)在心理是指大學(xué)生的價(jià)值取向、學(xué)習(xí)水平、道德品質(zhì)等；外在形象是指完成任務(wù)時(shí)顯示的能力素質(zhì)、教師評(píng)價(jià)。我們著力磨練大學(xué)生盲目自大的心理，結(jié)合黨的十八大教育精神，加強(qiáng)規(guī)范化管理，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為切入點(diǎn)，以規(guī)范訓(xùn)練的內(nèi)容和要求為標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)大學(xué)生的心理、行為進(jìn)行規(guī)范，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而有效提高大學(xué)生整體素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大學(xué)生為民服務(wù)意識(shí)。
2 注重培養(yǎng)身心健康，養(yǎng)成良好習(xí)慣
良好的心理素質(zhì)是提升就業(yè)的根本，面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、東西文化的碰撞、價(jià)值觀念的沖突、利益格局的調(diào)整、就業(yè)壓力的加大，“心理震蕩”在一些基層大學(xué)生的身上也有不同程度的體現(xiàn)，大學(xué)生在心理健康方面存在著很多問題，對(duì)就業(yè)前景的焦慮、彷徨、憂郁、苦悶時(shí)常不能及時(shí)發(fā)泄。如果對(duì)這些“心病”不及時(shí)、認(rèn)真地加以矯治，就極有可能導(dǎo)致一些偏激、極端行為的發(fā)生，輕則會(huì)影響學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成績和自我培養(yǎng)，重則會(huì)毀掉一個(gè)大學(xué)生未來的職業(yè)生涯，對(duì)其家庭生活及社會(huì)造成不可挽回的影響。
2.1 樹立正確人生觀
受社會(huì)大環(huán)境的影響，就業(yè)價(jià)值觀受到了一定程度的沖擊。部分學(xué)生身上出現(xiàn)了搞攀比、講條件的現(xiàn)象，把未來的工作、工資待遇橫向與其他院系相比，縱向與已經(jīng)就業(yè)的大學(xué)生相比，面對(duì)巨大的反差，牢騷滿腹，怨天尤人，對(duì)今后奉獻(xiàn)服務(wù)精神減退，不滿情緒滋生。因此，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)未來建設(shè)祖國的歷史責(zé)任，從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)國家的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感，從而在思想上解決“為什么就業(yè)，為誰就業(yè)，怎樣就業(yè)”的問題，找準(zhǔn)通過就業(yè)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的切入點(diǎn)，真正熱愛全身心投入。
2.2 增強(qiáng)科學(xué)應(yīng)對(duì)意識(shí)
大學(xué)生就業(yè)面臨的世界形勢(shì)嚴(yán)峻，社會(huì)復(fù)雜多變，未來要處理的事情和面對(duì)的困難不斷增多。因此，我們要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力，增強(qiáng)科學(xué)應(yīng)對(duì)畢業(yè)就職的意識(shí)和膽魄，使學(xué)生在未來工作中時(shí)能夠從容不迫，在面對(duì)困難時(shí)能夠敢于決斷，從而達(dá)到提升學(xué)生精神力量和人格魅力的目的。
2.3 培育創(chuàng)新工作精神
學(xué)生年復(fù)一年、日復(fù)一日地從事學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)的常規(guī)事務(wù)性活動(dòng)，極易產(chǎn)生厭倦、疲勞的狀態(tài)。要改變這種狀態(tài)就要用創(chuàng)新的精神掌握教育工作的主動(dòng)權(quán)，通過對(duì)各項(xiàng)工作時(shí)間的合理安排、內(nèi)容的熟悉掌握，不斷總結(jié)歸納行之有效的工作方法和經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到減少學(xué)習(xí)量、減輕各種壓力的目的，實(shí)現(xiàn)有效提升大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)、道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通配合、創(chuàng)新思維、培訓(xùn)策劃、組織管理、適應(yīng)調(diào)整等素質(zhì)與能力，形成以優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)更多學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力的繼續(xù)教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作新品牌。
3 加強(qiáng)實(shí)踐心理教育，增強(qiáng)就業(yè)能力
教育最終目的是要提高學(xué)生將來面對(duì)社會(huì)如何正確規(guī)劃職業(yè)生涯，履行崗位職責(zé)的能力。為切實(shí)有效提高基層大學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練一直堅(jiān)守與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的原則，始終堅(jiān)持以人為本、按需施教，堅(jiān)持實(shí)戰(zhàn)牽引、貼近實(shí)際。
3.1 突出基礎(chǔ)，抓好大學(xué)生信息應(yīng)用能力培訓(xùn)
信息化對(duì)于整合就業(yè)資源、改造就業(yè)流程、創(chuàng)新就業(yè)模式、提升工作效能有不可替代的作用，也是提高大學(xué)生綜合就業(yè)素質(zhì)能力的重要途徑。強(qiáng)化網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上管理、網(wǎng)上求職等訓(xùn)練，積極接受新形式、新變化，強(qiáng)化調(diào)整心態(tài)與抗挫能力，把信息化應(yīng)用與理論學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，提高社會(huì)綜合信息研判和應(yīng)用歸納水平，用科學(xué)、便捷、迅速的方式指引大學(xué)生就業(yè)規(guī)劃。
3.2 突出全面，抓好學(xué)生多才多能素質(zhì)培訓(xùn)
大學(xué)生成功就業(yè)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的奠基石，是維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的第一道防線，是密切服務(wù)社會(huì)的窗口和紐帶，也對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)提出了更高的要求。通過“知行合一，勇于實(shí)踐”階段的訓(xùn)練，努力把學(xué)生培養(yǎng)訓(xùn)練成復(fù)合型、實(shí)用型的人才。
3.3 突出實(shí)用，抓好學(xué)生業(yè)務(wù)知識(shí)應(yīng)用培訓(xùn)
堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、求索，是教育治學(xué)的生命線。要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、求索的學(xué)習(xí)態(tài)度，必須做到日常養(yǎng)成與規(guī)范，切實(shí)提高大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。要注重教育學(xué)生轉(zhuǎn)變理念，把理性、積極、熱愛的理念根植于每名學(xué)生頭腦中。要采取主題宣講、以案說法、分析研討等多種方式，認(rèn)真總結(jié)研判大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中遇到的新情況、新問題，加強(qiáng)針對(duì)性訓(xùn)練和引導(dǎo)，切實(shí)提高學(xué)生處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。
[摘要]分析思想政治教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系，進(jìn)而闡明思想政治教育在我國高校素質(zhì)教育中的地位和作用，提出在我國高校素質(zhì)教育中加強(qiáng)思想政治教育的舉措：堅(jiān)持把思想政治教育放在素質(zhì)教育的首位；抓好思想政治理論課課堂教學(xué)，提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)；抓好高校黨團(tuán)建設(shè)工作，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育；結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)愛國主義教育。以此更好地推進(jìn)我國高校素質(zhì)教育的開展，促進(jìn)我國高校綜合素質(zhì)新型人才的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]思想政治教育；素質(zhì)教育；意義
近年來，素質(zhì)教育特別是高校大學(xué)生的素質(zhì)教育一度受到社會(huì)、家庭和整個(gè)教育界的重視。如今，大學(xué)生大多屬“90后”，其個(gè)性張揚(yáng)，思想開放，性格特點(diǎn)比以往的學(xué)生顯得獨(dú)立、開放、前衛(wèi)，體現(xiàn)著新時(shí)代的氣息。大學(xué)生的培養(yǎng)是一項(xiàng)巨大的工程，特別是德育培養(yǎng)更值得整個(gè)社會(huì)關(guān)注。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，是我國作出的一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的重大戰(zhàn)略決策，是我國高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的優(yōu)秀工程。
一、思想政治教育和素質(zhì)教育之間的關(guān)系
（一）思想政治教育是素質(zhì)教育的關(guān)鍵
人的素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。在高校教育過程中，思想政治素質(zhì)教育和科學(xué)文化素質(zhì)教育的實(shí)施應(yīng)該是齊頭并進(jìn)的，高校學(xué)生的行為表現(xiàn)大多由思想意識(shí)決定，以科學(xué)的思想武裝大學(xué)生的頭腦是關(guān)鍵的行動(dòng)導(dǎo)向。有了正確的思想和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，學(xué)生在求學(xué)道路上才能有正確的行動(dòng)導(dǎo)向。高校是培養(yǎng)國家未來?xiàng)澚褐诺闹匾逃嚨兀菍W(xué)生走出校門，步入社會(huì)的最后一道門檻，因此，高校的思想政治教育在素質(zhì)教育中顯得尤為關(guān)鍵。
（二）思想政治教育是素質(zhì)教育的優(yōu)秀部分
思想政治教育與素質(zhì)教育是部分和總體的關(guān)系。素質(zhì)教育是由科學(xué)文化素質(zhì)、思想政治品德素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育等諸多因素構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)工程，其中思想政治教育主要承擔(dān)著人的思想政治品德素質(zhì)的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的優(yōu)秀部分。思想政治教育的實(shí)施情況直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才素質(zhì)的提高，在我國現(xiàn)代高校素質(zhì)教育中，思想政治教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的優(yōu)秀陣地。如今的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，部分學(xué)生家庭條件比較好，甚至有些是“富二代”“官二代”。對(duì)于這些出身?xiàng)l件好的大學(xué)生，他們的勵(lì)志和奮斗的決心和信心很有可能不如來自貧困家庭的學(xué)生。該如何培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)？還得通過思想政治教育來武裝和引導(dǎo)。
（三）素質(zhì)教育為思想政治教育的實(shí)施創(chuàng)造了有利條件
首先，素質(zhì)教育為思想政治教育作用的發(fā)揮創(chuàng)造了良好的前提。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，它要求全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。充分發(fā)揮思想政治教育在素質(zhì)教育中的作用，這為改變目前存在的“應(yīng)試教育”“重智輕德”等現(xiàn)象提供了有效途徑。
其次，素質(zhì)教育為高校思想政治教育的實(shí)施提供了有利條件。為了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，充分發(fā)揮思想政治教育在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)中的作用，教育部門做了大量工作，但是尚未取得良好的效果，思想政治教育始終未能很好到位。究其根本原因，主要是“應(yīng)試教育”沖擊了思想政治教育。雖然大學(xué)生過了高考這一嚴(yán)酷的升學(xué)關(guān)，現(xiàn)如今卻面臨就業(yè)難，這給了很多大學(xué)生新的壓力，所以很多大學(xué)生還是要面臨熬夜看書考研、考資格證書和國家等級(jí)考試等。只有抓住“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變這個(gè)根本，全面堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，才能從根本上扭轉(zhuǎn)某些高校“應(yīng)試教育”和片面追求就業(yè)率的不良傾向，使學(xué)校思想政治教育真正落實(shí)到位。
再次，素質(zhì)教育為思想政治教育作用的發(fā)揮提供了強(qiáng)大的合力。在我國，高校素質(zhì)教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，其中思想政治素質(zhì)的提高是素質(zhì)教育的優(yōu)秀部分。現(xiàn)代學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)牽系著社會(huì)、家庭和學(xué)校，牽系著國家未來的發(fā)展，大學(xué)生的素質(zhì)影響到學(xué)生的社會(huì)視角、生存和發(fā)展的能力，學(xué)校、社會(huì)和家庭關(guān)注著大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，不管從哪個(gè)層面來說，素質(zhì)教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)而重大的工程，都在為思想政治教育作用的發(fā)揮提供強(qiáng)大的合力。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，推進(jìn)高校學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)
作為高校教育工作者，我們要深入思考如何推進(jìn)高校學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，特別要在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育方面下工夫。
（一）繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)施教育優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略
百年大計(jì)，教育為本。高校是培養(yǎng)科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新人才的主要基地，是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)動(dòng)機(jī)。高校教育還是要繼續(xù)堅(jiān)持教育優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略。大學(xué)生只有把專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能練扎實(shí)了，才能在未來的工作崗位中發(fā)揮專業(yè)技能，創(chuàng)造更多的業(yè)績，做出更大的貢獻(xiàn)。因此高校要改變傳統(tǒng)的教育模式，完善學(xué)校本身的教育制度和體制，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，使多數(shù)有學(xué)習(xí)能力的青年都能完成高等學(xué)業(yè)，努力使學(xué)生不因貧困等原因失學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)更加公平、嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松的高等教育環(huán)境，這是我國長遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力支撐。近年來，國家對(duì)大學(xué)的貧困生給予了很多資助和扶持，解決了很多貧困生的后顧之憂，教育優(yōu)先這一戰(zhàn)略仍需堅(jiān)持實(shí)施。
（二）著力培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)
大學(xué)生是社會(huì)年輕一代最活躍的一個(gè)群體，他們的道德品質(zhì)直接影響著他們步入社會(huì)的道德品行、個(gè)人發(fā)展，關(guān)系到國家和社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)生的道德品質(zhì)不是自發(fā)形成的，而是從小在家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同培養(yǎng)下形成的。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，因此，要著力培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)。
首先，要培養(yǎng)大學(xué)生的自主意識(shí)。學(xué)校要通過多種渠道和途徑去喚起學(xué)生的道德意識(shí)，如：通過思想道德修養(yǎng)的課堂教育來樹立學(xué)生的道德信念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)；對(duì)道德品質(zhì)表現(xiàn)好的行為予以表揚(yáng)，對(duì)道德行為表現(xiàn)惡劣的要給予批評(píng)處分，明確正確的道德觀；通過校園網(wǎng)絡(luò)、校園板報(bào)、校園廣播、知識(shí)競(jìng)賽等校園活動(dòng)加強(qiáng)道德品質(zhì)的宣傳等。
其次，汲取精華，剔除糟粕，向道德模范學(xué)習(xí)。對(duì)于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化，要引導(dǎo)學(xué)生去傳承；對(duì)于校內(nèi)外的道德模范典型人物，學(xué)校要加大宣傳力度，號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)道德模范精神。
再次，以新時(shí)代的道德觀念統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的思想道德教育。如同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀就有很強(qiáng)的時(shí)代性、民族性和實(shí)踐性，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀都有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義國家的重要接班人，要深刻領(lǐng)悟新時(shí)代的道德觀念，踐行科學(xué)發(fā)展觀，才能為將來走上工作崗位、服務(wù)社會(huì)打下良好的根基。
（三）大力培養(yǎng)素質(zhì)領(lǐng)先的創(chuàng)造性人才
思想政治教育之所以是素質(zhì)教育的靈魂，就在于它促使學(xué)校以德育為先導(dǎo)，統(tǒng)帥和引領(lǐng)學(xué)生的智育工作，使學(xué)生不光以科學(xué)文化知識(shí)為唯一目標(biāo)，更能夠以胸懷祖國、放眼世界的高度弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義精神，用良好的思想品德、法制觀念、紀(jì)律意識(shí)和健康心理去正確處理與人、集體和社會(huì)的各種復(fù)雜關(guān)系，在合適的崗位上，充分發(fā)揮個(gè)人才能，報(bào)效祖國，服務(wù)社會(huì)。同志曾說：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要放在主要地位，任何時(shí)候都不能放松與削弱。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要陣地，學(xué)校思想政治教育成功與否直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人，關(guān)系到二十一世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。
三、在素質(zhì)教育中，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)建議
（一）必須堅(jiān)持把思想政治教育放在素質(zhì)教育的首位
素質(zhì)教育由科學(xué)文化素質(zhì)教育、思想政治素質(zhì)教育和身體素質(zhì)教育等多種要素構(gòu)成，這些要素在素質(zhì)教育中的地位和作用是不一樣的，在高校素質(zhì)教育中，要始終把思想政治品德素質(zhì)教育放在首位。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，大學(xué)生接受的信息量很大，不管是影視娛樂、科技文化還是道德意識(shí)等，國外的信息也很容易滲透到中國青年一代中，校園環(huán)境相對(duì)寬松的大學(xué)生，很容易就受到一些不良思想或者是外國低俗文化的侵蝕，高校作為大學(xué)生思想政教育的主陣地，要始終把思想政治品德素質(zhì)教育放在首位。
（二）抓好思想政治理論課課堂教學(xué)，提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)
思想政治理論課是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主要途徑，高校思政課教師要把課堂講活了，才能吸引學(xué)生對(duì)思政課的興趣。思想政治理論課的教學(xué)要以發(fā)展的馬克思主義為指導(dǎo)，應(yīng)在深入了解學(xué)生思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地把以課堂為主的理論教育同用先進(jìn)人物的模范事跡去鼓舞和教育人的形象教育相結(jié)合，把以教師為主導(dǎo)的教育同學(xué)生自我演講、主題辯論的自我教育相結(jié)合，把理論教育同走出校門積極參加社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，做到形式與內(nèi)容、過程與結(jié)果、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
（三）抓好高校黨團(tuán)建設(shè)工作，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育
高校是集聚和培養(yǎng)優(yōu)秀青年的場(chǎng)所，高校的共青團(tuán)組織是團(tuán)結(jié)和教育青年的優(yōu)秀力量，是黨的后備軍。黨建帶團(tuán)建，是加強(qiáng)高校思想政治工作的有效途徑和方法，各高校應(yīng)該根據(jù)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)造性地開展工作，發(fā)展壯大學(xué)生黨員隊(duì)伍，充分發(fā)揮學(xué)生黨員的帶頭作用，帶動(dòng)青年團(tuán)員，在思想上、作風(fēng)上和工作上把黨建帶團(tuán)建落到實(shí)處，為開創(chuàng)思想政治工作新局面提供有力保障。從入黨知識(shí)著手，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加黨課培訓(xùn)，積極向黨組織靠攏；在學(xué)生干部隊(duì)伍鍛煉中，耐心地疏導(dǎo)和教育學(xué)生黨員和優(yōu)秀團(tuán)員，發(fā)揮其積極正面作用。
（四）結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)愛國主義教育
新世紀(jì)，我國面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，國際國內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了深刻變化，諸多因素和矛盾的發(fā)展變化對(duì)我國產(chǎn)生較大的沖擊。現(xiàn)如今，隨著生活水平的不斷提高，一些家庭有條件帶自己的子女到國外旅游或留學(xué)，年輕人思想覺悟還不夠高，意志力不夠堅(jiān)定，國外的各種新鮮事物很容易動(dòng)搖他們建設(shè)祖國的最初夢(mèng)想，因此要適時(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛國主義教育。學(xué)校要盡可能提供平臺(tái)，提供必要經(jīng)費(fèi)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把愛國主義教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，把愛國主義教育與大學(xué)生思想品質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)愛國情感和社會(huì)責(zé)任感。
摘要：本文將首先介紹英式議會(huì)制辯論賽制，之后重點(diǎn)討論其對(duì)大學(xué)生批判性思維形成的作用，輔以討論大學(xué)生語言能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升，來說明英式議會(huì)制辯論對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的影響。
關(guān)鍵字
英式議會(huì)制辯論，批判性思維，大學(xué)生綜合素質(zhì)
引言
近年來，英式議會(huì)制辯論（BP）在國內(nèi)逐漸盛行，成為主流的英語辯論形式，這與外研社所做出的努力與各大高校的支持是分不開的。本文作者曾組隊(duì)參加了第十六屆外研社?亞馬遜杯全國大學(xué)生英語辯論賽，在準(zhǔn)備與比賽的過程中獲益匪淺，故撰寫本文分析英式議會(huì)制辯論賽對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。
英式議會(huì)制辯論簡(jiǎn)介
英式議會(huì)制辯論已成為當(dāng)今全球大學(xué)生英語辯論的主流賽制。在本賽制中，一場(chǎng)比賽共有上下議院四隊(duì)8人參加比賽。分為政府上院：首相（Prime minister）副首相（Deputy prime minister）；反對(duì)黨上院：反對(duì)黨領(lǐng)袖（Leader of the opposition），反對(duì)黨副領(lǐng)袖（Deputy leader of the opposition）；政府下院：政府閣員（Member of the house），政府黨鞭（Government whip）；反對(duì)黨下院：反對(duì)黨閣員（Member of the opposition），反對(duì)黨黨鞭（Opposition whip）。BP制的競(jìng)賽程序可簡(jiǎn)單描述為“角色扮演”+“交替演講”，每位辯手均擁有一個(gè)議員角色，和 7分鐘左右的發(fā)言時(shí)長，正反方從上到下交替發(fā)言。其中，首相擁有定義優(yōu)先權(quán)與建立論點(diǎn)框架責(zé)任。首相有權(quán)對(duì)辯題中沒有明確的背景、主體、對(duì)象等定義要素加以明確，除非該定義明顯有悖公眾一般認(rèn)知或故意破壞辯論進(jìn)行下去的可能性且未說明如此定義的必要性，否則對(duì)方不能拒絕該定義。首相還必須給出正方上院的論點(diǎn)框架，即使自己無法完全展開，但必須概括介紹。反對(duì)黨領(lǐng)袖有定義接受責(zé)任，檢查定義是否明顯有悖公眾一般認(rèn)知或故意破壞辯論進(jìn)行下去的可能性且未說明如此定義的必要性，如無，則宣布接受該定義。一旦決定不接受，則比賽即進(jìn)入“挑戰(zhàn)定義”的特殊狀態(tài)。事實(shí)上99%的情況下不會(huì)“挑戰(zhàn)定義”。其建立論點(diǎn)框架責(zé)任與首相類似。副首相和反對(duì)黨副領(lǐng)袖有論點(diǎn)展開責(zé)任：在首相/反對(duì)黨領(lǐng)袖的框架下展開論點(diǎn)。政府閣員和反對(duì)黨閣員有論點(diǎn)擴(kuò)展責(zé)任：在保持與自己的上院意見原則一致的情況下，必須提出區(qū)別于自己的上院的新論點(diǎn)。政府黨鞭和反對(duì)黨黨鞭有總結(jié)責(zé)任：明確指出全場(chǎng)交鋒點(diǎn)，并突出本方觀點(diǎn)，尤其是本方下院觀點(diǎn)的正確性，即為“有偏見的總結(jié)”。
在BP中，上下議院之間既有合作，又有競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于上院來說優(yōu)勢(shì)是可以搶先把有力的論點(diǎn)提出，證明己方觀點(diǎn)的合理性。但下院必須在不重復(fù)上院觀點(diǎn)的情況下延伸上院論點(diǎn)，并且提出新的觀點(diǎn)來支持本方提案。不過，在上院較弱或者下院提出了很好的觀點(diǎn)的情況下，整場(chǎng)辯論的精彩交鋒會(huì)在后半場(chǎng)出現(xiàn)。這也是英式議會(huì)制辯論的迷人之處，它是無法預(yù)測(cè)的，觀眾不會(huì)提前知道辯論的走向，很有可能隨著辯手的交替發(fā)言而產(chǎn)生立場(chǎng)的搖擺，而辯手需要做的就是贏之在理，以理服人。本文將從批判性思維的形成、語言表達(dá)能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升幾個(gè)方面來論述英式議會(huì)制辯論對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。
批判性思維的形成
1 批判性思維的定義
“批判性思維”（Critical thinking），指質(zhì)疑一切假設(shè)的高層次思維能力。此處的“critical”，譯為“批判”，并無“否定”或“反對(duì)”之意。批判性思維主要包括以下兩方面：（1）善于反思及評(píng)判的思維能力。（2）善于質(zhì)疑及辯駁的批判意識(shí)。
2 培養(yǎng)批判性思維能力的意義
批判性思維實(shí)質(zhì)是一種“揚(yáng)棄”，它是在尊重的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)有問題提出的質(zhì)疑，是創(chuàng)新思維的一種極為重要的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提升和社會(huì)的發(fā)展都極其重要。從個(gè)人來看，生活在信息化的社會(huì)意味著每個(gè)人每天都會(huì)面對(duì)不計(jì)其數(shù)的信息，因此選擇正確有用的信息必不可少，如果不能對(duì)來自各種渠道的信息進(jìn)行辨別，就很可能被欺騙或誤導(dǎo)。而對(duì)于大學(xué)生來說，培養(yǎng)批判性思維是踏入社會(huì)之門的必要能力。大學(xué)生只有學(xué)會(huì)批判性思考，才能在生活工作中發(fā)現(xiàn)問題，從而更主動(dòng)的更有效的吸收知識(shí)。從整個(gè)社會(huì)來看，批判性思維對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值的傳承有“去其糟粕，留其精華”的作用。一方面，它能幫助人們理性認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，使其更好的與時(shí)情聯(lián)系，發(fā)揮作用；另一方面，隨著全球化的不斷深入，不同文化間的交流俞加頻繁，批判性思維能讓人尊重并客觀對(duì)待他國文化。
3 英語辯論對(duì)學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)
英語辯論對(duì)于辯手的批判性思維能力培養(yǎng)是從始到終的，從其辯題看大致可分為兩類，一是與時(shí)事熱點(diǎn)話題相關(guān)，如酒駕問責(zé)，選美比賽，遺產(chǎn)稅，學(xué)術(shù)造假，穿越劇，廣告ps等，這些話題在日常生活中有過廣泛議論，可辯性較強(qiáng)；二是與國際國內(nèi)政治有關(guān)，如伊朗核武器問題，中國海外軍事基地，利比亞政權(quán)更迭，戶口限制買房等，這類辯題往往涉及人文、宗教、歷史等方面內(nèi)容，需要辯手有較深厚的基礎(chǔ)。
一般來說，英語辯論對(duì)辯手思辨能力的培養(yǎng)可以從以下三個(gè)方面入手。一是材料準(zhǔn)備。大多數(shù)辯題兩面性較強(qiáng)，即無論正方反方都能找到有關(guān)材料，辯手就需要分析題目，挖掘出題目背后所隱藏的問題，即現(xiàn)狀（status quo）的不足之處，從眾多材料中提煉出最能支持己方觀點(diǎn)，最具有說服力的，或是制定出解決問題的更好方案。
二是材料的邏輯整合。擁有有力的材料并不意味著能順利拿下比賽，就如備好了食材，如果沒有技藝精湛的廚師也不能做成美味佳肴。在賽前準(zhǔn)備時(shí)，辯手需要將收集到的材料有機(jī)整合，按由淺入深或由重至輕的順序羅列材料，同時(shí)要根據(jù)隊(duì)友的不同特色專長合理分配所有材料，使其更具說服力。筆者曾在一次辯論的培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了如下的思維方式，認(rèn)為這樣的邏輯結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)密并且很有助于分析辯題，在此愿與大家分享。要說服對(duì)方買自己的藥，需要證明如下幾點(diǎn)。第一，說明健康的生活方式是非常好的。第二，論證對(duì)方已經(jīng)生病，并且到了不治療不行的地步。第三，說明自己的藥可以治療對(duì)方的疾病。第四，補(bǔ)充證明這種藥是有效的，并且對(duì)身體無害。最后，證明對(duì)方應(yīng)該買自己的藥。通過買藥這個(gè)論證結(jié)構(gòu)來證明提案的有效性是十分合適的，因?yàn)樗婕傲爽F(xiàn)狀的不足，提案的合法有效與唯一性，因此是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯論證結(jié)構(gòu)。
三是臨場(chǎng)應(yīng)變。英語辯論是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，這就要求辯手不能一直按部就班，而更需要隨時(shí)關(guān)注其它辯手的觀點(diǎn)從而把握賽場(chǎng)上的變化。基中最重要的是反駁對(duì)方觀點(diǎn)，通常來說，反駁有兩種情況，即論證錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤。論證錯(cuò)誤是指辯手在辯論過程中使用不恰當(dāng)材料例如所舉例子只是極端個(gè)案，并不能代表普適情況、所舉例子不能證明其論點(diǎn)，沒有觸及到優(yōu)秀問題、或論證較弱，無法從一件事情有優(yōu)點(diǎn)證明有急切做這件事情的必要性；邏輯錯(cuò)誤是指辯手的論證過程有不符邏輯的現(xiàn)象，如否定存在即合理，發(fā)生先后順序代表因果關(guān)系等。
語言表達(dá)能力的提升
英語辯論是語言與思維的交鋒，對(duì)于辯手來說，語言表達(dá)能力十分重要。由于英式辯論的特殊性，辯手從拿到辯題到發(fā)言最短時(shí)間就是20分鐘左右，在此期間要理清思維，組織語言，以明了易懂，而不過于口語化的正式語言表述己方論點(diǎn)，并達(dá)到具有說服力的效果。這主要體現(xiàn)在辯手對(duì)POI（Point of information）的處理與對(duì)整個(gè)發(fā)言中反駁、立論或延伸、總結(jié)的安排上。
POI（Point of information），即為對(duì)方辯友在我方辯手發(fā)言的中間5分鐘，如有任何疑問或想要反駁的地方，舉手示意，在得到同意后進(jìn)行質(zhì)疑。POI要求己方辯手迅速反應(yīng)并作出回答，最好是簡(jiǎn)明扼要地回答對(duì)方的質(zhì)疑，但確實(shí)有論證己方觀點(diǎn)的作用，而且不能被帶跑帶偏，這也是非常有難度的。這種文質(zhì)彬彬的打斷對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的辯手是十分大的挑戰(zhàn)，需要沉著應(yīng)對(duì)，在短暫回答后回到自己的論證結(jié)構(gòu)中。如果能夠精彩作答能夠增加印象分，也容易讓評(píng)委和觀眾記住己方觀點(diǎn)。
在發(fā)言的7分鐘里，辯手需要注意自己的措辭是否準(zhǔn)確明了，不必太過艱深，但也不能過于口語化，并且要合理安排各個(gè)部分的時(shí)間。在辯論中，辯手可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)論據(jù)或者一部分論證，導(dǎo)致糾纏過久，浪費(fèi)了時(shí)間，此時(shí)就需要果斷地過渡到下一個(gè)論點(diǎn)，避免犯時(shí)間分配不當(dāng)?shù)牡图?jí)錯(cuò)誤。很多時(shí)候辯手會(huì)很投入地反駁對(duì)方論證過程中的錯(cuò)漏之處，導(dǎo)致留給己方論證發(fā)言的時(shí)間過短，這樣的模式是需要避免的[1]。在辯論中，會(huì)遇到帶有各式口音的辯友，這對(duì)辯手的聽力也是一大挑戰(zhàn)，通過與來自各地的辯手交流，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)口語如何并不重要，重要的是發(fā)言的內(nèi)容是否言之有物。雖然口音不是重點(diǎn)，但是在發(fā)言中注意強(qiáng)調(diào)有力的論點(diǎn)，通過關(guān)鍵詞的重復(fù)等技巧，可以給觀眾和評(píng)委留下更深的印象。英式辯論是紳士之爭(zhēng)，因此辯手需要通過有理有據(jù)的發(fā)言來說服評(píng)委與觀眾，而不是單純地反駁對(duì)方或者是只證明己方觀點(diǎn)的合理。在短短的7分鐘內(nèi)如何以理服人，這對(duì)辯手的語言能力有很高的要求，在不斷的訓(xùn)練與比賽中，辯手會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能夠逐漸順暢地表達(dá)出自己所想，減小了“想”與“說”之間的鴻溝。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升
英國議會(huì)制辯論是以隊(duì)為單位參賽，隊(duì)伍的整體表現(xiàn)將直接決定其成績與排名，因此隊(duì)員間的協(xié)作顯得猶為重要。辯手在英語辯論的訓(xùn)練中不僅個(gè)人思辨與語言能力可以得以提升，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和協(xié)作能力也能得到加強(qiáng)。
縱觀整場(chǎng)辯論，合作可謂無處不在。在比賽準(zhǔn)備階段，隊(duì)員需要發(fā)揮各人的知識(shí)儲(chǔ)備與專長分析辨題，從更多方面入手，使對(duì)辯題的研究盡可能透徹、獨(dú)到；在材料準(zhǔn)備時(shí)，辯手應(yīng)該合理分配相關(guān)論點(diǎn)，使論證更完善，讓材料說服力最大化。在正式比賽階段，辯手間合作的重要性更加突出，而隊(duì)伍處于不同位置時(shí)，合作的方式也不盡相同。當(dāng)隊(duì)伍在上議院時(shí)，副首相（Deputy prime minister）對(duì)首相（Prime minister）的配合在于，他需要認(rèn)真關(guān)注首相的發(fā)言，對(duì)其發(fā)言進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納，將其遺漏論點(diǎn)在自己的發(fā)言中完善，將其重要論點(diǎn)總結(jié)強(qiáng)調(diào)，這樣一來，己方準(zhǔn)備的材料就能完全展現(xiàn)。同時(shí)，副首相還可以以首相發(fā)言為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)展，讓整個(gè)隊(duì)伍的論證更有深度；當(dāng)隊(duì)伍處于下議院的時(shí)候，辯手間的配合在于首先，兩人必須認(rèn)真觀注其它辯手的發(fā)言，其目的一是在于避免與上議院觀點(diǎn)重復(fù)，二是對(duì)反方上議院更加全面的反駁；其次黨鞭（Whip）在總結(jié)陳詞時(shí)要充分支持閣員（Member of the house/opposition）的觀點(diǎn)從而展現(xiàn)本隊(duì)對(duì)于整場(chǎng)辯論的貢獻(xiàn)。當(dāng)然在比賽過程中，隊(duì)友間的相互提示，如眼神、手勢(shì)等都對(duì)比賽進(jìn)程有推動(dòng)作用。
結(jié)語
綜上所述，英式議會(huì)制辯論對(duì)大學(xué)生各方面素質(zhì)的提升都有積極的影響。它不僅能夠促使大學(xué)生關(guān)注各類社會(huì)熱點(diǎn)事件，積極思考事件背后深層次的問題所在，還能夠提升大學(xué)生的語言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，對(duì)大學(xué)生整體素質(zhì)的提升有著深遠(yuǎn)的意義。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各專業(yè)的學(xué)生都積極參與英式議會(huì)制辯論，為中國英語教育事業(yè)的進(jìn)步以及大學(xué)生能力的培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。
摘 要：高職高專院校在人才培養(yǎng)過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，還要對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。目前，一些高職院校在實(shí)施針對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)上還存在著一些問題，本文從培養(yǎng)路徑的視角分析這些問題并提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì) 培養(yǎng)路徑 誠信
高職高專院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的、應(yīng)用型專門人才，其出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)對(duì)人才的需求。社會(huì)對(duì)應(yīng)用型專門人才的要求，不僅僅是掌握足夠的專業(yè)知識(shí)和具備較強(qiáng)的職業(yè)能力，同時(shí)，還要求他們具備較高的綜合素質(zhì)。我們?cè)趯?duì)高職高專學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)存在著很多缺失，造成這些缺失的原因是多方面因素，而高職高專院校在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中還存在著諸多問題，也是造成這些缺失的重要原因之一。
1 學(xué)生綜合素質(zhì)的缺失
1.1 誠信的缺失
很多學(xué)生在進(jìn)入高校之前，沒有經(jīng)受過挫折，很少對(duì)社會(huì)和家庭有過“付出”。來到學(xué)校，他們同樣注重索取、不愿意付出、追求享受，他們希望社會(huì)對(duì)自己誠信，希望學(xué)校對(duì)自己誠信，希望企業(yè)對(duì)自己誠信，但是自己卻缺乏奉獻(xiàn)精神，經(jīng)常為了一己私利而放棄了誠信，誠信缺失的現(xiàn)象比比皆是，我們從考試“打小抄”等現(xiàn)象就可見一斑。對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠信”是立身之本、處世之寶，如果單純追求職業(yè)技能的掌握，而缺失了誠信同樣是非常危險(xiǎn)的。
1.2 自我發(fā)展能力的缺失
學(xué)生走入社會(huì)之后，在開始的階段，所從事的職業(yè)一般都是自己所學(xué)專業(yè)。經(jīng)過一段時(shí)間之后，就會(huì)面臨著升遷、新的更富有吸引力的工作環(huán)境的挑戰(zhàn)。面對(duì)富有吸引力的工作環(huán)境，很多學(xué)生沒有能力迎接挑戰(zhàn)，結(jié)果失去了難得的成長機(jī)會(huì)。其主要原因就是，自我學(xué)習(xí)的能力不夠，沒有養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，因而喪失了把握機(jī)會(huì)的能力。
要想勝任任何一個(gè)新崗位的工作，都需要掌握必備的知識(shí)和技能，而這些知識(shí)和技能絕大多數(shù)都是在學(xué)校學(xué)習(xí)期間所沒有涉及到的。
1.3 環(huán)境適應(yīng)能力的缺失
很多學(xué)生走入社會(huì)之后，感到人與人之間很難相處，在工作中人與人之間不容易溝通，很難相互配合，這使他們感到很苦惱。其真正的原因在于家庭和社會(huì)對(duì)給予他們的幫助太多，而對(duì)他們環(huán)境適應(yīng)能力的熏陶和鍛煉又過少，在成長過程中，他們沒有遇到更多的困難、受到更多的挫折，導(dǎo)致他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足。在為人處事的過程中，他們經(jīng)常表現(xiàn)為“以我為中心”，期望組織和他人服從自己的意愿，使得他周圍的人不愿意與其接觸和合作。
2 學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)過程中存在的問題
一個(gè)學(xué)生在他成長的歷程中所接受的教育主要來自于家庭和學(xué)校。家庭對(duì)學(xué)生的教育主要體現(xiàn)在倫理道德層面，而進(jìn)入高職高專院校之后，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育主要側(cè)重于專業(yè)技能層面。對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是家庭更是學(xué)校不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)校應(yīng)該通過教育彌補(bǔ)學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的缺失。
2.1 社會(huì)不良的風(fēng)氣影響到我們的師資隊(duì)伍
改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。但是，隨之而來的一些不良的社會(huì)風(fēng)氣也對(duì)我們這個(gè)社會(huì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如，社會(huì)的腐敗現(xiàn)象有愈演愈烈的傾向，拜金主義和享樂主義的思潮逐漸擴(kuò)散。這些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)校這塊圣潔的土地也同樣產(chǎn)生了影響，雖然在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師是當(dāng)之無愧的，但是，也有個(gè)別教師的不良作風(fēng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極壞的示范作用，他們口口聲聲高喊“師德師風(fēng)”，行為卻有失檢點(diǎn)。
2.2 在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)重視不夠
高職高專院校是一個(gè)開放系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)需要根據(jù)社會(huì)對(duì)人才需求的變化而不斷調(diào)整自己。因此，高職高專院校始終都是在不斷地改革過程中求得生存與發(fā)展。為了使畢業(yè)生走出校門之后能夠在盡短的時(shí)間適應(yīng)工作崗位的要求，高職高專院校將學(xué)生培養(yǎng)的重點(diǎn)放在專業(yè)技能的訓(xùn)練上。很多學(xué)校采用項(xiàng)目化教學(xué)來實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生通過圍繞著某一項(xiàng)目進(jìn)行研究，在完成教學(xué)任務(wù)的過程中，提高自己的專業(yè)能力。這與以理論知識(shí)講解為主的教學(xué)模式相比，無疑是有了很大的進(jìn)步。但是，學(xué)生在走入社會(huì)之后，所面臨的是有大量新的知識(shí)需要學(xué)習(xí)，大量新的技能需要掌握。
2.3 高職高專院校對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的訓(xùn)練較少
有很多人受到西方思想的影響，認(rèn)為只要有了能力，便可以走遍世界，大有作為。這種思想在西方可能是行得通的，因?yàn)樗麄兏晒ぷ髦粚?duì)事不對(duì)人，是他們的文化，人們只注重能力，而對(duì)人與人的相互關(guān)系注重較少。但是，中國人做事經(jīng)常是對(duì)人不對(duì)事，要想干好工作，首先就要處好人際關(guān)系，形成一種相互支持相互配合的良好氛圍，只有這樣，才能發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
3 提高大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的路徑
3.1 通過啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力
我國最古老的著作之一的《易經(jīng)》當(dāng)中有這樣一句話“匪我求童蒙，童蒙求我”，是說不是我去求需要啟蒙的人，而是需要啟蒙的人來求我。在啟蒙互動(dòng)過程中真正起決定作用的因素是學(xué)生自己，只有他們的求知欲望被喚醒了，教育才會(huì)發(fā)生明顯的成效。學(xué)生能不能提高自我學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，關(guān)鍵問題是學(xué)生能不能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了使學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，作為外部因素的教師，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們能夠通過自我學(xué)習(xí)完成主要的學(xué)習(xí)任務(wù)，逐漸養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)過程中，通過校企合作，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些具有一定難度、而又可以通過自我學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的合作研究能夠基本完成的教學(xué)任務(wù)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生遇到克服不了的困難的時(shí)候，教師給予合理的啟發(fā)，幫助他們完成教學(xué)任務(wù)，以此，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。
3.2 在教學(xué)過程中，注重學(xué)生適應(yīng)社會(huì)環(huán)境能力的培養(yǎng)
物以類聚人以群分，一個(gè)社會(huì)有其特有的文化，社會(huì)中的每一個(gè)成員的行為，不能與社會(huì)的優(yōu)秀文化相抵觸，否則很難被社會(huì)所接受。由于每個(gè)學(xué)生的性格不同，他們的生活經(jīng)歷不同，所接受的教育不同，導(dǎo)致他們的價(jià)值觀和行為有較大的差異，這些差異有很多方面與社會(huì)的優(yōu)秀文化是格格不入的。在實(shí)踐中，更多的了解社會(huì)，改變自己的價(jià)值觀，調(diào)整自己的行為方式，只有這樣才能更快的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，有效的處理好社會(huì)環(huán)境中的人際關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)這一愿望，在教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生設(shè)計(jì)更多的實(shí)踐環(huán)節(jié)，創(chuàng)造更多的人與人、人與社會(huì)之間相互溝通的機(jī)會(huì)。在項(xiàng)目化教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)較多的學(xué)生之間、師生之間的相互討論和溝通的教學(xué)環(huán)節(jié)；在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，有意識(shí)的設(shè)計(jì)較多的實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)與社會(huì)接觸和磨合，鼓勵(lì)學(xué)生參加社團(tuán)組織，提高他們的組織能力，最終達(dá)到提高適應(yīng)環(huán)境能力的目的。
摘要：眾所周知，音樂教育在大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上占據(jù)著非常重要的地位。那么如何利用音樂教育的手段來促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高呢？本文從高校音樂現(xiàn)狀及教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，系統(tǒng)論述了大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)與音樂教育的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：高校音樂教育；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；培養(yǎng)
1高校音樂教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的促進(jìn)
（1）音樂教育有助于舒緩身心，建立良好的心理機(jī)制。音樂的發(fā)展有著古老的歷史，被稱作最早的藝術(shù)之一，對(duì)人類精神文明世界的建設(shè)起到了很大的作用。著名的音樂作曲家莫扎特很早就說過：“在所有的藝術(shù)形式中，唯有音樂是最高尚、最純粹的、最觸動(dòng)靈魂的。”這句話很好的概括了音樂的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而近代也有研究表明，當(dāng)沉浸在音樂中，完全投入到一首節(jié)奏緩慢、旋律悠揚(yáng)的樂曲中，有助于舒緩身心，釋放壓力，使得心情趨向平和，因而得以放松。大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、黃金時(shí)期，一方面，面對(duì)著來自于學(xué)業(yè)的壓力，另一方面又面臨著就業(yè)的壓力，在心理上容易產(chǎn)生不安、惶恐、落差大等負(fù)面情緒，而音樂教育能夠發(fā)揮音樂本身的美，來促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的美，沉浸在音樂的氣氛中，陶冶情操。甚至可以通過音樂的美讓學(xué)生擁有更多的精神追求，健全學(xué)生性格。近代有科學(xué)研究表明，音樂能夠有效緩解人的煩躁情緒，常聽音樂的人在壽命的長度、心理的健康程度上都遠(yuǎn)勝過不愛音樂的人，由此，音樂對(duì)于健康心理形成的作用可見一斑。
（2）音樂通過鑒賞能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的自身素質(zhì)追求。作為一種古老的音樂形式，音樂在當(dāng)今的發(fā)展中擁有了越來越多元化的發(fā)展形勢(shì)、形態(tài)等，有古典音樂、流行音樂、輕音樂、搖滾樂、重金屬、朋克等等，這些音樂形式之間本身并不具有好壞高下之分，但在具體的創(chuàng)作上，卻有著鮮明的審美取向優(yōu)劣的差別。通過高校音樂課堂，促進(jìn)學(xué)生自覺在高雅的、有著較高的審美追求的音樂形式中得到熏陶，促進(jìn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，拓展審美鑒賞能力，對(duì)于大學(xué)生的綜合發(fā)展有著十分重要的作用。設(shè)問，一個(gè)喜歡鳳凰傳奇、《愛情買賣》的學(xué)生，在見識(shí)上、對(duì)事物的認(rèn)知上的程度與一個(gè)深受古典交響樂影響的學(xué)生比，相差又有幾何呢？
（3）音樂教育能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，建立起積極、良好的生活態(tài)度。音樂同其他任何一種藝術(shù)形式一樣，都源于生活，高于生活，偉大的作曲家貝多芬曾經(jīng)說過：“我的一切音樂創(chuàng)作的源頭都是生活。“他就曾經(jīng)在聽到雨天的雨點(diǎn)敲擊地面的聲音時(shí)創(chuàng)作出膾炙人口的《雨中交響樂》，名噪一時(shí)。因此，生活中充滿了音樂的身影，也充滿了各種各樣的美麗。通過高校音樂課堂，培養(yǎng)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力，從而細(xì)致觀察生活，提高審美能力，在良好的生活氣氛中建立起良好的、積極的生活態(tài)度，幫助大學(xué)生完善自身綜合素質(zhì)。
綜合上述，音樂教育對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要。而高校音樂課堂應(yīng)當(dāng)如何不斷發(fā)展，順應(yīng)需要，以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷拓展呢？我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面展開思考：
2如何讓音樂教育在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮更大作用
（1）建立高效課堂模式，易懂的教學(xué)方式為主。在此前的高校音樂課堂中，主要以教師講解、學(xué)生聽講為主，對(duì)于已經(jīng)有了自己的獨(dú)立世界觀、思想成熟的大學(xué)生來說，這種教學(xué)模式顯然是不夠的，而這也是造成高校音樂課堂效率低下、學(xué)生上課率不高的一個(gè)原因。在高效音樂課堂教學(xué)中，首先應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂的多元性與開放性，用鑒賞、評(píng)說、合作、參與的形式，提高學(xué)生對(duì)于課程的參與程度，讓學(xué)生在自由的參與中真正融入到課堂中來，同時(shí)，在參與中鍛煉膽量，提高綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的思考能力等。如，我曾經(jīng)在課堂上給學(xué)生們播放著名的歌劇《天鵝湖》的選段，并向?qū)W生們生動(dòng)地講解了《天鵝湖》的故事，然后讓學(xué)生們討論，在這個(gè)故事里，你們更喜歡誰？如果讓你們來寫屬于自己的《天鵝湖》，你們會(huì)怎樣做？學(xué)生們分成小組討論后，給了我許多精彩的解答，還有許多學(xué)生將它和奧斯卡經(jīng)典電影《黑天鵝》聯(lián)系在一起，講述了一個(gè)屬于自己的現(xiàn)代《天鵝湖》故事，取得了良好的課堂教學(xué)效果。然后，我讓學(xué)生們根據(jù)這個(gè)劇本排練了一出《現(xiàn)代黑天鵝》，并在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上進(jìn)行表演，獲得了巨大的成功。通過這一系列的舉動(dòng)，學(xué)生們對(duì)于藝術(shù)作品本身的理解越發(fā)深刻，同時(shí)也鍛煉了自己的創(chuàng)造能力、表演能力、解構(gòu)能力等等，對(duì)于綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了良好的效果。
（2）注重對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，有效選擇教學(xué)內(nèi)容。音樂世界是廣袤的，通過對(duì)于教學(xué)素材的有效選擇，讓教學(xué)內(nèi)容本身具有一定的啟發(fā)性、實(shí)踐性、思考性，讓學(xué)生在教學(xué)過程中自動(dòng)自發(fā)的去探尋音樂背后的故事和力量，從中獲得啟發(fā)，得到經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，讓教學(xué)顯得更加的主體化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體性，是高校音樂教學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的飛躍的重要體現(xiàn)。在學(xué)校期末考試之前，學(xué)生們普遍感覺到壓力較大，心情煩躁。針對(duì)這樣的心理，我給學(xué)生們上了一節(jié)輕音樂鑒賞課，當(dāng)賈鵬芳的《睡蓮》在教室里響起的一刻，有許多學(xué)生都陶醉的閉上了眼睛。在學(xué)生們鑒賞音樂的同時(shí)，我向?qū)W生們介紹了輕音樂這一音樂形式的由來、發(fā)展、特點(diǎn)等，同時(shí)重點(diǎn)介紹了當(dāng)代輕音樂大師賈鵬芳的生平，創(chuàng)作《睡蓮》這首歌的音樂背景。學(xué)生們都沉浸在《睡蓮》的優(yōu)美意境里，在音樂的熏陶中，不知不覺就放松了因?yàn)闇?zhǔn)備考試而高度戒備和緊張的神經(jīng)，并且，對(duì)輕音樂這一音樂形式有了更加深刻的了解。有許多學(xué)生在課后表示，這堂課讓她們學(xué)會(huì)了在音樂中面對(duì)壓力、解決壓力，有著十分重要的抗壓作用。
（3）利用多媒體資源，建立優(yōu)質(zhì)課堂。大學(xué)生對(duì)于信息的發(fā)展、技術(shù)的飛躍有著十分靈敏的感知，因此，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段豐富高校教學(xué)課堂，既是順應(yīng)時(shí)展的需要，也是順應(yīng)大學(xué)生身心需求的需要。并且，音樂這一形式?jīng)Q定了需要通過多媒體手段綜合進(jìn)行呈現(xiàn)，以求全方位、立體化的最大程度展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。在給學(xué)生們播放歌劇《胡桃夾子》選段時(shí)，我先是播放了一段《胡桃夾子》的現(xiàn)場(chǎng)表演視頻，然后播放了一組有關(guān)于其創(chuàng)作背景的介紹flash動(dòng)畫。隨后，從網(wǎng)上遠(yuǎn)程信息庫中提取了介紹原作者柴可夫斯基的生平簡(jiǎn)介，背景簡(jiǎn)單明了。同時(shí)我還讓學(xué)生們下課后自己觀看、聆聽《胡桃夾子》全劇，以更加深入地了解這出音樂劇的主題，感受它的獨(dú)特魅力。通過這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段的使用，學(xué)生們對(duì)于這出戲劇有了一個(gè)更加直觀、形象、立體的了解，在充分的了解與鑒賞的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)立化的審美認(rèn)知，促進(jìn)獨(dú)立思維的形成和發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在綜合中發(fā)展，在提高中得到飛躍。
3總結(jié)
高校音樂課堂的建設(shè)，和大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。建設(shè)高校音樂課堂，要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也需要高校音樂課堂來實(shí)現(xiàn)，用風(fēng)度的教學(xué)方法和手段，靈活化開展課堂建設(shè)，一定能夠培養(yǎng)出全方面、多元化的當(dāng)代大學(xué)生。
作者簡(jiǎn)介：侯俊彩（1976―），女，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學(xué)院音樂系講師，研究方向：聲樂教學(xué)及民間音樂。
