發(fā)布時(shí)間：2022-04-28 03:26:26
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇小學(xué)生素質(zhì)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：文化素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)教育重要教育內(nèi)容，小學(xué)生文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)培養(yǎng)健康心理、塑造合格人才、提升小學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重要途徑。在小學(xué)生教育工作中，文化素質(zhì)教育應(yīng)該貫徹在小學(xué)生學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)中，貫徹培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的育人宗旨，服務(wù)于文化素質(zhì)教育，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。本文針對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)容和特征，提出了加強(qiáng)小學(xué)生文化素質(zhì)教育的對(duì)策，為培養(yǎng)小學(xué)生文化素質(zhì)全面發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；文化素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；對(duì)策
1文化素質(zhì)教育
1.1文化素質(zhì)教育定義
文化素質(zhì)教育，顧名思義就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用教育發(fā)展。學(xué)生的文化素質(zhì)，廣義文化素質(zhì)指的是傳統(tǒng)文化的能力品質(zhì)，包括文化素質(zhì)、知識(shí)能力、運(yùn)用素養(yǎng)等等；狹義素質(zhì)上面就是文化素質(zhì)能力，對(duì)于文化理解和運(yùn)用。不同于原有的應(yīng)試教育，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育必須要走出片面、淘汰式的教育誤區(qū)，按照“以人為本、因材施教”全面發(fā)展育人理念，從學(xué)生的文化知識(shí)、文化審美、文化理念和文化認(rèn)同等方面，提高小學(xué)生全面發(fā)展能力素質(zhì)。
1.2文化素質(zhì)教育特征
文化素質(zhì)教育早在建國(guó)之初就已經(jīng)有教育學(xué)者提出，并也在小學(xué)生教學(xué)實(shí)踐中得到了不斷發(fā)展。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育理念的革新，小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也被賦予了新的意義和內(nèi)涵。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育并不是孤立于其他教學(xué)活動(dòng)，而是貫穿于小學(xué)生的課堂教學(xué)、德育、美育工作中的，并且在各類教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中得到不斷豐富，并適應(yīng)小學(xué)教育活動(dòng)的多樣化。在小學(xué)生教育實(shí)踐中文化素質(zhì)教育常常結(jié)合在思想政治教育中，幫助小學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)情感，樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的人生態(tài)度，擁有正直誠(chéng)實(shí)的品格，建立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的品質(zhì)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育也常見(jiàn)于小學(xué)學(xué)校的人文課程、藝術(shù)課程中，建立起正確的審美意識(shí)和審美觀念，并逐步建立起認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)作美的能力。小學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵也是在不斷擴(kuò)展、豐富，并且融入時(shí)代精神，如：社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐等內(nèi)容，都是當(dāng)下小學(xué)生文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)。小學(xué)生文化素質(zhì)教育效果是小學(xué)校園文化的重要組成部分，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境、氛圍有著重要影響。小學(xué)校園文化是由文化素質(zhì)教育情況所決定，也會(huì)對(duì)小學(xué)生文化素質(zhì)教育熏陶環(huán)境。小學(xué)文化素質(zhì)教育必然要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，從而全面拓展文化視野，提高文化自信和文化認(rèn)同。
2小學(xué)生文化素質(zhì)教育實(shí)施路徑
2.1樹(shù)立正確文化教育觀念
要加強(qiáng)小學(xué)生的文化素質(zhì)教育，必須要樹(shù)立正確的文化素質(zhì)教育觀念。按照《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》所提出的將文化素質(zhì)教育，作為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重點(diǎn)目標(biāo)。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育應(yīng)該包括文化學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)該擁有文化理解和運(yùn)用能力，如邏輯思維、語(yǔ)言表達(dá)、文字運(yùn)用、價(jià)值管制、社會(huì)實(shí)踐和組織協(xié)調(diào)等。通過(guò)在學(xué)習(xí)教育中的小學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，達(dá)到學(xué)習(xí)與理解互動(dòng)，課內(nèi)與課外結(jié)合，從而幫助小學(xué)生拓寬自身的胸襟、涵養(yǎng)自身的氣質(zhì)，不斷提升自身的人生境界，從而達(dá)到文化素質(zhì)教育的目的。小學(xué)學(xué)校應(yīng)該注重文化素質(zhì)教育，建立專門(mén)的文化素質(zhì)課堂或者將文化素質(zhì)實(shí)踐課程融和在小學(xué)學(xué)生的思想修養(yǎng)、知識(shí)訓(xùn)練、學(xué)術(shù)實(shí)踐、文藝課程中。通過(guò)在小學(xué)學(xué)校課程中，專設(shè)文化素質(zhì)教育課堂，采用開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境、多元化的教學(xué)內(nèi)容、協(xié)作式的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在文化素質(zhì)教育中，擁有更多的自主選擇權(quán)，從而全面激發(fā)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)生的文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)，適應(yīng)小學(xué)生精力旺盛、興趣廣泛、活躍好動(dòng)等特點(diǎn)，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，提高小學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
2.2構(gòu)建文化素質(zhì)教育新體系
小學(xué)文化素質(zhì)教育工作，必須融合與小學(xué)教育工作中，發(fā)揮出啟發(fā)心智、涵養(yǎng)人格的教育綜合作用。小學(xué)教育必須要以文化素質(zhì)教育課堂為載體，結(jié)合在小學(xué)生除智力、科學(xué)方法教育工作中，全面培養(yǎng)小學(xué)生的倫理修養(yǎng)、思路智慧、文化能力、健康心理與健全人格。小學(xué)應(yīng)該建立小學(xué)生文化素質(zhì)教育體系，制定層次性學(xué)習(xí)指導(dǎo)計(jì)劃、全方位能力拓展計(jì)劃以及文化素質(zhì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。文化素質(zhì)教育課堂要堅(jiān)持將每一任務(wù)，細(xì)分為具體的課堂活動(dòng)和實(shí)踐單元，明晰每一具體文化素質(zhì)活動(dòng)的目標(biāo)，通過(guò)科學(xué)設(shè)置文化素質(zhì)教育活動(dòng)課程，使之成為對(duì)小學(xué)生的系統(tǒng)的獲得文化熏陶的過(guò)程，從而達(dá)到提升小學(xué)生綜合能力素質(zhì)的目的。小學(xué)文化素質(zhì)教育體系，必須在文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)已有的靈活性、多樣性的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)之上，引入全面素質(zhì)教育的理念，對(duì)其將文化素質(zhì)教育的過(guò)程、成果，運(yùn)用到促進(jìn)學(xué)校文化氛圍中，為小學(xué)生們搭建起鍛煉、成長(zhǎng)的舞臺(tái)，幫助小學(xué)生在文化實(shí)踐中進(jìn)一步得到文化熏陶。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂在實(shí)施過(guò)程中要建立和完善客觀反映小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)體系，同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定，應(yīng)由學(xué)生自評(píng)開(kāi)始，學(xué)生互評(píng)、班團(tuán)組織內(nèi)公示和評(píng)價(jià)后由院系認(rèn)定。小學(xué)文化素質(zhì)教育課堂評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該是小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主教育、自主管理的過(guò)程，有利于推動(dòng)小學(xué)生的自我完善，從而增強(qiáng)其在全面素質(zhì)發(fā)展方面的自覺(jué)性。
作者:董萍 單位:遼寧省東港市大東小學(xué)
摘 要：素質(zhì)教育理念正在深入人心，也正因如此，就如今來(lái)看，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生綜合能力不可或缺，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展起到了決定性影響。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，在結(jié)合小學(xué)生特有的學(xué)習(xí)特點(diǎn)下進(jìn)行了些許教學(xué)嘗試，望對(duì)各位教師提供一定的幫助和借鑒意義。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；綜合能力
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段是學(xué)生初次接觸理科方面知識(shí)的黃金時(shí)期，因此，在素質(zhì)教育理念下，作為新時(shí)期數(shù)學(xué)教師，我們要更新教育教學(xué)觀念，從思想上認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)的重要性。通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、深化素質(zhì)教育理念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
為了能給培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，身為數(shù)學(xué)教師的我們，理應(yīng)積極深入學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，理解和體會(huì)其教學(xué)理念中包含的精髓，知曉在教授小學(xué)生數(shù)學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，提升其綜合實(shí)踐能力的重要性。人，之所以要接受教育，開(kāi)拓新知，其最終的目的就是要將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐生活中去，以此來(lái)提升我們的生活水平，讓工作和學(xué)習(xí)更加快捷和便利。這是素質(zhì)教育理念的目標(biāo)，也是我們從事教育事業(yè)的最終目標(biāo)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作為學(xué)生綜合能力的一種，具有十分重要的培養(yǎng)意義。通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓小學(xué)生能夠依靠自己的力量獲得知識(shí)，這與傳統(tǒng)的教師灌輸式教學(xué)相比，更能提高學(xué)生掌握知識(shí)的廣度和深度。
例如，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以在課前先讓小學(xué)生預(yù)習(xí)一遍教材中的內(nèi)容，標(biāo)記出對(duì)定義或者概念不理解的部分，可以隨機(jī)抽選幾道練習(xí)題檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，如此，教師在課堂教學(xué)時(shí)便可以針對(duì)學(xué)生不理解的部分開(kāi)展重點(diǎn)講解，教學(xué)具有針對(duì)性，就好像已在弦上的箭有了靶心，畝正中目標(biāo)，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
二、嘗試小組合作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)計(jì)算能力
小學(xué)生數(shù)學(xué)計(jì)算能力的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一大重點(diǎn)，但是我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，這同樣也是教學(xué)中的難點(diǎn)。小學(xué)生由于年齡小，具有活潑好動(dòng)的行為特點(diǎn)，因此，對(duì)于注意力難以集中的他們來(lái)說(shuō)，枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)計(jì)算只能讓他們感到厭煩，要想讓小學(xué)生耐心地計(jì)算一道題確實(shí)不是一件容易的事。要想解決這一實(shí)踐困境，教師可以恰當(dāng)采用小組合作教學(xué)模式，通過(guò)讓學(xué)生自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，他們可以在多次的計(jì)算中交流學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)他人的計(jì)算技巧，從而既可以培養(yǎng)其數(shù)學(xué)計(jì)算能力，又能有效培養(yǎng)小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，這正是落實(shí)素質(zhì)教育理念的體現(xiàn)。
例如，在教學(xué)數(shù)學(xué)“方程”知識(shí)時(shí)，教師就可以通過(guò)開(kāi)展小組合作來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的目的。具體來(lái)講，教師可以在黑板上出幾道方程題目，讓小學(xué)生先自行解題，如果難度較高則可以向同組的其他學(xué)生請(qǐng)求幫助，如果某位學(xué)生解題出錯(cuò)，那么一定要及時(shí)請(qǐng)教其他學(xué)生，找出問(wèn)題的所在，如此，可以在不斷地交流中，融洽學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，讓小組合作更加緊密，讓小學(xué)生數(shù)學(xué)計(jì)算能力的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。
三、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力
如前文所述，我們創(chuàng)辦教育事業(yè)的最終目的就是，讓小學(xué)生掌握更為全面的數(shù)學(xué)技能，從而將一身學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中，這樣既是對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的一種深化，更是對(duì)實(shí)踐技能的培養(yǎng)途徑。因此，培養(yǎng)小學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力十分必要。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以積極開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)與生活情境緊密貼合，數(shù)學(xué)是一門(mén)來(lái)源于生活實(shí)踐的學(xué)科，那么理所應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)還原到生活中去，如此，方能為提高小學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力提供有利的條件。
例如，在學(xué)生學(xué)完“圓形面積”的相關(guān)知識(shí)后，其必然對(duì)圓形面積的求解方法掌握得較為全面和牢固，為了能夠讓課堂學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中，教師可以組織開(kāi)展“找鍋蓋”的趣味教學(xué)活動(dòng)，即將口徑大小不同的幾口鍋放在一號(hào)教室，將其鍋蓋放在二號(hào)教室，運(yùn)用求解鍋口面積大小的方式，在不搬移鍋或鍋蓋的情況下，找到與鍋相符合的鍋蓋。當(dāng)小學(xué)生聽(tīng)到這一趣味教學(xué)活動(dòng)時(shí)，皆表現(xiàn)出躍躍欲試的想法，都想嘗試依靠自己的力量找到最終的答案。在活動(dòng)結(jié)束后，不少學(xué)生反映希望教師多多舉辦這樣的教學(xué)活動(dòng)，并且學(xué)生在活動(dòng)中也都出色地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，有效鍛煉了小學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
總而言之，在素質(zhì)教育理念下，身為數(shù)學(xué)教師的我們，應(yīng)當(dāng)積極嘗試通過(guò)采用恰當(dāng)、合理的教學(xué)方式，有效培養(yǎng)和提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐能力，如自主學(xué)習(xí)能力、數(shù)學(xué)計(jì)算能力以及綜合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力等，如此可為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送大批高素質(zhì)、綜合型人才，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。
“說(shuō)”是英語(yǔ)教學(xué)中的重要組成部分，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的重要因素。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的抽象意識(shí)較差，學(xué)習(xí)能力也相對(duì)較差，所以，在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力不僅能夠保持學(xué)生說(shuō)的興趣，而且對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)英語(yǔ)意識(shí)的培養(yǎng)也起著不可替代的作用。因此，本文就從以下幾個(gè)方面對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的能力進(jìn)行概述：
一、借助圖片激發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的興趣
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，將相關(guān)的知識(shí)用圖片直觀地展現(xiàn)給學(xué)生不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將抽象的課堂形象化，而且對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)也起著非常重要的作用。所以，在授課的時(shí)候，我們可以將相關(guān)知識(shí)以卡片的形象展現(xiàn)出來(lái)，以促使學(xué)生“開(kāi)口說(shuō)”。
例如：在教學(xué)It’s red時(shí)，由于本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握red，blue，yellow，green，black等有關(guān)顏色的單詞，所以，為了讓學(xué)生開(kāi)口說(shuō)，也為了讓學(xué)生掌握這些與生活有關(guān)的單詞，在教學(xué)時(shí)，我借助了不同顏色的紙片來(lái)進(jìn)行教學(xué)，直觀的展現(xiàn)不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)的積極性，而且為提高學(xué)生的表達(dá)能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、借助兒歌提高學(xué)生“說(shuō)”的欲望
兒歌是小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)中不可缺少的一種方法，輕松的旋律不僅能夠活躍課堂氣氛，而且在學(xué)生學(xué)唱的過(guò)程中，也能掌握相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生“說(shuō)”的欲望，進(jìn)而也為學(xué)生保持學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
例如：在教學(xué)Happy New Year！時(shí)，我首先借助多媒體向?qū)W生播放了兒歌“Happy New Year！”，并引導(dǎo)學(xué)生跟著視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，“Happy new year，happy new year， happy new year to you all.We are singing，we are dancing.Happy new year to you all.”鼓勵(lì)學(xué)生去唱歌詞，去讀和說(shuō)歌詞，這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展也起著非常重要的作用。而且在這樣的兒歌情境中，學(xué)生的大腦也處在興奮狀態(tài)，也有助于高效英語(yǔ)課堂的順利實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)然，除了上述兩點(diǎn)之外，我們還可以創(chuàng)設(shè)生活情境，借助生活中的實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們還可以借助自由對(duì)話的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)等等。總之，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要更新教育教學(xué)觀念，要組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓學(xué)生愿意開(kāi)口說(shuō)，愿意參與到課堂活動(dòng)之中，成為英語(yǔ)課堂的主人。
【摘 要】意志是人自覺(jué)地確定目的，并依據(jù)目的來(lái)支配調(diào)節(jié)自身的行動(dòng)，克服困難，去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。它是人們共有的心理現(xiàn)象，是人們意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，一般情況下主要通過(guò)人的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常有這種情況出現(xiàn)：有一些學(xué)生天資聰明，思維敏捷，但是意志比較弱，從而影響到了學(xué)習(xí)；而有一些學(xué)生天資一般，但憑借堅(jiān)定的意志取得了很好的成績(jī)。由此可見(jiàn)，對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)而言，意志起著非常重要的作用。所以，身為一名教育工作者，在進(jìn)行小學(xué)生素質(zhì)教育時(shí)一定要對(duì)其加強(qiáng)意志力的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；素質(zhì)教育；意志力培養(yǎng)
一、小學(xué)生素質(zhì)教育中意志力培養(yǎng)的重要性
在素質(zhì)教育中，心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)是其重要內(nèi)容之一，而意志又是心理素質(zhì)的重要組成部分，由此可見(jiàn)，意志在素質(zhì)教育中的重要性。第一，意志影響著小學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。小學(xué)生在進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)（主要指學(xué)習(xí)活動(dòng)）中難免會(huì)面臨困難，這時(shí)則需要作出意志努力。假如沒(méi)有意志行動(dòng)，那么小學(xué)生就不可能有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同樣學(xué)習(xí)任務(wù)也就不能得以順利完成。第二，意志能夠有效控制不良情緒。在日常學(xué)習(xí)生活中，小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒，這種情緒會(huì)對(duì)正常的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)負(fù)面影響，意志堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生則可以憑借意志力來(lái)控制這一不良情緒，從而使行為服從理智，減少負(fù)面情緒的影響。第三，意志對(duì)小學(xué)生的個(gè)性的形成和發(fā)展有著直接的影響。一個(gè)人的意志特點(diǎn)將成為其個(gè)性特征的一個(gè)方面，P于意志的名言有很多，比如：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”；法國(guó)生物學(xué)家巴斯德也有句名言：“立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門(mén)，工作登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著”等，可見(jiàn)意志在人成長(zhǎng)過(guò)程中是多么重要。在當(dāng)前素質(zhì)教育開(kāi)展過(guò)程中，小學(xué)生意志力培養(yǎng)貫穿于整個(gè)素質(zhì)教育，加強(qiáng)小學(xué)生的意志力培養(yǎng)更是時(shí)代的要求。
二、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行意志培養(yǎng)的措施
（一）從小著手，進(jìn)行意志的培養(yǎng)
意志行動(dòng)是有一定目的的行動(dòng)，在實(shí)踐過(guò)程中，要想使行動(dòng)堅(jiān)持下去，那么目的則一定要明確。在小學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，主要是通過(guò)教育和實(shí)踐來(lái)進(jìn)行的。在實(shí)踐中提高他們對(duì)活動(dòng)目的性的認(rèn)識(shí)，從而為他們樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想提供幫助，這是培養(yǎng)小學(xué)生意志品質(zhì)的基本條件。在進(jìn)行道德信念和理想培養(yǎng)時(shí)，要從小抓起，不能有精神上的松懈，雖然這個(gè)階段小學(xué)生的年紀(jì)尚幼，但他們此時(shí)的自我意識(shí)和價(jià)值觀正在逐漸萌發(fā)，這個(gè)階段可塑性比較強(qiáng)，所以，要從小著手對(duì)小學(xué)生進(jìn)行理想和信念的培養(yǎng)。在升入小學(xué)后，教師要結(jié)合實(shí)際生活來(lái)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，可以通過(guò)多種形式來(lái)加強(qiáng)他們理性和感性認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)，比如參觀活動(dòng)、聽(tīng)寓言、故事等。另外，教師要從實(shí)際情況出發(fā)，找出兒童學(xué)習(xí)、工作的具體目的與國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)目的的共同點(diǎn)，并以此將兩者緊密結(jié)合到一起，從而開(kāi)創(chuàng)出新的教育模式，既照顧了小學(xué)生在此階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，又賦予了教育新的意義。在對(duì)目的性進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要有一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，并根據(jù)學(xué)生的任務(wù)完成情況給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)，這樣以來(lái)不但可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且還是極好地鍛煉和培養(yǎng)小學(xué)生意志力的手段。
（二）樹(shù)立良好的榜樣
榜樣人物可以從科學(xué)家、發(fā)明家、革命烈士、英雄以及文藝作品中的優(yōu)秀人物中選擇，這些人物有著高尚的品德和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而這些人物形象生動(dòng)具體，有著濃重的感情色彩和強(qiáng)烈的精神感召力量，這些都是很好的榜樣模范。除了這些還可以從優(yōu)秀的學(xué)生中去選擇，這樣比較貼近生活、學(xué)習(xí)，可以起到更好的作用。另外，教師自身的言傳身教也是非常重要的，換言之，教師就是學(xué)生最好的榜樣。因?yàn)椋趯W(xué)生心中教師是完美高大、知識(shí)淵博，甚至可以和“神”比擬，所以，要想培養(yǎng)好學(xué)生的意志力，教師一定要做出表率，充分發(fā)揮好教師榜樣的作用。
（三）因材施教
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，他們的意志力發(fā)展水平也不盡一致，有著明顯的差異。因此，在日常培養(yǎng)過(guò)程中要有針對(duì)性，找出每個(gè)學(xué)生的薄弱的地方，做到因材施教。在進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)要制定出幾套方案，然后根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇，從而選出最為合適的一個(gè)。給他們布置相關(guān)的任務(wù)，這些任務(wù)的設(shè)置要有一定的難度，并在他們執(zhí)行解決過(guò)程中給予他們鼓勵(lì)，使他們能夠不畏困難，勇于挑戰(zhàn)，從而使意志鍛煉達(dá)到事半功倍的效果。在加強(qiáng)學(xué)生意志力培養(yǎng)的過(guò)程中，要做到循序漸進(jìn)，持之以恒，只有這樣才能收到預(yù)期的效果。
（四）在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉小學(xué)生的意志
1.在課堂教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生意志的培養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的要求要做到嚴(yán)格，在課堂上要求學(xué)生集中注意力，授課內(nèi)容則要有一定的難度和深度，既要有學(xué)生感興趣的，又要有學(xué)生不感興趣的，課后作業(yè)則要求學(xué)生獨(dú)立完成，在授課過(guò)程中要注意教學(xué)手段。這樣能夠促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，同時(shí)也鍛煉了他們獨(dú)立解決困難的能力，最終意志力也得到了相應(yīng)的提高。
2.組織小學(xué)生參加勞動(dòng)活動(dòng)和體育活動(dòng)。參加勞動(dòng)可以讓他們對(duì)勞動(dòng)有個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，此外，還可以增加他們的耐勞性，鍛煉他們的意志。參加體育活動(dòng)可以增強(qiáng)小學(xué)生的體質(zhì)，進(jìn)而提高他們的身體素質(zhì)，有利于他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中克服困難。例如打球、賽跑等項(xiàng)目可以鍛煉他們勇敢果斷、堅(jiān)韌頑強(qiáng)及自制力等良好意志品質(zhì)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，意志品質(zhì)在小學(xué)生的心理素質(zhì)中占有重要的地位，是素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容。因此，在今后的教育過(guò)程中要注意小學(xué)生意志力的培養(yǎng)，樹(shù)立起正確的教育培養(yǎng)態(tài)度，并在實(shí)際教育教學(xué)中將相關(guān)培養(yǎng)措施落實(shí)，只有這樣才能做好小學(xué)生意志力的培養(yǎng)工作，真正地提高他們的意志力，從而才能更有利于小學(xué)生的身心發(fā)展。
摘 要：提高寫(xiě)作質(zhì)量，鍛煉寫(xiě)作能力是為了自我表達(dá)和與人交流，是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。所以，為了提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也為了幫助學(xué)生重新找回語(yǔ)文寫(xiě)作的興趣，更為了提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要從多角度、多方面入手來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，進(jìn)而使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中找到寫(xiě)作的樂(lè)趣，養(yǎng)成終身寫(xiě)作的意識(shí)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；寫(xiě)作；語(yǔ)文；讀；景；生活
眾所周知，寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生健全發(fā)展中不可缺少的一部分。但是，從目前的作文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生的寫(xiě)作興趣、寫(xiě)作能力都有待提高。比如，寫(xiě)作就是記流水賬、作文只在考試的時(shí)候才寫(xiě)，平時(shí)不寫(xiě)、作文的素材單一，沒(méi)有創(chuàng)新等，這些現(xiàn)象都直接反映了語(yǔ)文寫(xiě)作質(zhì)量有待提高。所以，為了改變這一現(xiàn)狀，也為了真正提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量，更為了提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)中，我們要有意識(shí)地從多角度入手來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在主動(dòng)寫(xiě)作中重新找到寫(xiě)作的興趣點(diǎn)，進(jìn)而為學(xué)生寫(xiě)作質(zhì)量的提高，為學(xué)生寫(xiě)作積極性的保護(hù)都能做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。因此，本文就從以下幾種活動(dòng)的組織為例對(duì)如何提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量進(jìn)行論述。
一、以讀為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)
讀是指閱讀，而以讀促寫(xiě)則是讓學(xué)生在閱讀后通過(guò)改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)或者縮寫(xiě)等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)，這樣的寫(xiě)一來(lái)能夠減少學(xué)生寫(xiě)的盲目性，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)的興趣，二來(lái)能夠提高學(xué)生的閱讀能力和概括能力，這對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要組織學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，確保學(xué)生在真正理解文本內(nèi)容、了解文本中心思想的情況下進(jìn)行寫(xiě)，以逐步提高學(xué)生寫(xiě)的質(zhì)量。
例如，在閱讀《小英雄雨來(lái)》這一節(jié)課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量，更為了鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，閱讀時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生思考下面幾個(gè)問(wèn)題，如：
（1）如何理解“有志不在年高”這句話？
（2）文本中“雨來(lái)”是一個(gè)怎樣的人物形象？
（3）為什么稱“雨來(lái)”為小英雄？
……
教師組織學(xué)生邊閱讀邊思考，目的就是讓學(xué)生在閱讀思考中真正理解文本中所表達(dá)的中心思想，并從整體上對(duì)文本有所了解。之后，在閱讀結(jié)束后，我組織學(xué)生進(jìn)行文本“縮寫(xiě)”或者是“續(xù)寫(xiě)”，讓學(xué)生自選角度進(jìn)行描寫(xiě)，以達(dá)到提高寫(xiě)作能力的目的。
二、以景為載體來(lái)進(jìn)行寫(xiě)
所謂的以景為載體進(jìn)行寫(xiě)是指要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)，所以在實(shí)際寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師要深入挖掘教材，通過(guò)微視頻或者多媒體的直觀展示來(lái)將學(xué)生帶入一定的場(chǎng)景中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從中選擇屬于自己的寫(xiě)作角度，同時(shí)，大幅度提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量。
例如，在組織學(xué)生寫(xiě)“夏天”這一話題的作文時(shí)，為了活躍課堂氣氛，也為了讓學(xué)生寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章，更為了讓學(xué)生感受到寫(xiě)作的重要性，作文課時(shí)我借助多媒體視頻功能給學(xué)生展示了不同的秋天。比如，雷雨交加的夏夜、星空點(diǎn)點(diǎn)的夏夜、炎熱的夏天、夏天的荷花、夏天的彩虹等，一張張圖片的展示一是為了讓學(xué)生對(duì)夏天有直觀認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生找到自己想要描寫(xiě)的方向，二是為了降低課堂的枯燥，保護(hù)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。所以，在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的情境來(lái)提高學(xué)生的課堂參與度，進(jìn)而使學(xué)生在直觀的作文課中找到寫(xiě)作興趣。
三、以生活為藍(lán)本進(jìn)行寫(xiě)作
生活是寫(xiě)作素材的源頭，就好比畫(huà)家采風(fēng)一樣，我們常常聽(tīng)說(shuō)，某個(gè)作家為了寫(xiě)實(shí)，為了能夠真正寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章，常常會(huì)走進(jìn)基層、走進(jìn)生活，這樣才能寫(xiě)出讓大家產(chǎn)生共鳴的文章。所以，在作文教學(xué)時(shí)，我們要幫助學(xué)生養(yǎng)成從生活中挖掘素材，從生活入手找到自己的寫(xiě)作方向，進(jìn)而逐步提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量。
在寫(xiě)作時(shí)，我們要從生活中的小事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行敘述，包括：今天在上學(xué)的時(shí)候發(fā)生了一件什么事情；周日去公園的時(shí)候有什么感受；爸爸的趣事；媽媽今天做了什么飯等等，這些都可以作為學(xué)生寫(xiě)作的方向，也是鍛煉學(xué)生寫(xiě)作能力的有效活動(dòng)之一。而且，組織學(xué)生對(duì)這些熟悉的事情進(jìn)行描寫(xiě)，可以從心理上減少學(xué)生的恐懼感，即便是剛開(kāi)始寫(xiě)流水賬也沒(méi)關(guān)系，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生在語(yǔ)言的提煉、字詞的應(yīng)用中就會(huì)得到鍛煉，所呈現(xiàn)出的作文也會(huì)越來(lái)越好。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從生活入手，從生活中尋找自己的寫(xiě)作方向，進(jìn)而為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。
當(dāng)然，除了上述三個(gè)方面外，我們還要從“修改”入手來(lái)不斷提高學(xué)生的習(xí)作質(zhì)量，比如：組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行互改，引導(dǎo)學(xué)生在互相學(xué)習(xí)、互相糾錯(cuò)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，以鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。所以，教師要通過(guò)組織多種活動(dòng)來(lái)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在積極參與、不斷練習(xí)中提高寫(xiě)作質(zhì)量，進(jìn)而使學(xué)生形成終身寫(xiě)作的意識(shí)。
內(nèi)容提要 本文以廣東小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)這一品牌為例，闡釋了傳媒人的創(chuàng)意如何轉(zhuǎn)化為新的盈利點(diǎn)，及其實(shí)現(xiàn)路徑和面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)也討論了人文素質(zhì)教育產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)傳統(tǒng)媒體集團(tuán)發(fā)展轉(zhuǎn)型的抓手和引擎的可能性。
關(guān)鍵詞 小學(xué)生詩(shī)歌節(jié) 南方報(bào)業(yè) 媒體轉(zhuǎn)型
2016年1月9日，《人民日?qǐng)?bào)》12版（副刊版）在頭條位置刊登了2015年度廣東小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)現(xiàn)場(chǎng)總決賽的六首特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，并且在公號(hào)“人民日?qǐng)?bào)文藝”上進(jìn)行轉(zhuǎn)載，引發(fā)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的閱讀及轉(zhuǎn)發(fā)。
廣東小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)是由南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)旗下南方日?qǐng)?bào)社文體新聞部、南方報(bào)業(yè)天空城兒童興趣社區(qū)共同運(yùn)營(yíng)，在全國(guó)率先提出“致力培育詩(shī)心”“將最優(yōu)秀的文化與基礎(chǔ)教育對(duì)接”的理念，2016年參賽人數(shù)與去年同比增長(zhǎng)超過(guò)10%，達(dá)到3.6萬(wàn)人。6年來(lái)，來(lái)自全國(guó)各地的參賽者累計(jì)已達(dá)數(shù)十萬(wàn)。活動(dòng)品牌曾獲得賈平凹、舒婷、余光中、洛夫、賈樟柯、謝冕等文化名人積極評(píng)價(jià)，成為近年來(lái)全國(guó)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育和審美教育界最重要的事件之一。
小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)就是從日常采編策劃中涌現(xiàn)出的“金點(diǎn)子”入手，并由此摸索出一套創(chuàng)意“變現(xiàn)”的游戲規(guī)則。
一、源起：6年耕耘，孕育華語(yǔ)地區(qū)極具影響的兒童詩(shī)歌教育品牌
教育產(chǎn)業(yè)是公認(rèn)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，書(shū)法、戲曲、詩(shī)歌等美育課程，不斷被提上國(guó)家教育行政主管機(jī)構(gòu)的議事日程。而中國(guó)自古以來(lái)是個(gè)詩(shī)的國(guó)度，有著千年詩(shī)教傳統(tǒng)。創(chuàng)辦以詩(shī)歌為創(chuàng)作載體、以小學(xué)生為參賽群體的比賽，能夠提升詩(shī)歌在生活中的分量，喚起更多小學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，同時(shí)打造一個(gè)純粹、公益、專業(yè)的文化教育活動(dòng)品牌。另一方面，就整體而言，目前廣州乃至全國(guó)地區(qū)的教育機(jī)構(gòu)，尤其是藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)品牌散落不成系統(tǒng)，“星星多、月亮少”，各自為戰(zhàn)，碎片化供給的現(xiàn)象非常突出。
正是出于這樣的考慮，從2010年開(kāi)始舉辦，由廣東省委宣傳部、省教育廳主辦，南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、廣東省作家協(xié)會(huì)、廣東省教育研究院承辦，由南方報(bào)業(yè)天空城兒童興趣社區(qū)協(xié)辦的國(guó)內(nèi)首個(gè)面向小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作展示活動(dòng)――廣東小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)應(yīng)運(yùn)而生。2010年7月，小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)被列入《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020）》十大工程的細(xì)化項(xiàng)目，以及南國(guó)書(shū)香節(jié)的主題活動(dòng)之一。
具體運(yùn)作上，《南方日?qǐng)?bào)》充分利用自身的報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站等媒體渠道，充分整合各方文化資源，對(duì)詩(shī)歌節(jié)進(jìn)行了不遺余力的報(bào)道。在賽前預(yù)熱、儀式啟動(dòng)、規(guī)則制定、評(píng)委組織、賽事進(jìn)程、頒獎(jiǎng)典禮等各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)詩(shī)歌節(jié)全程保持了高密度、大篇幅的曝光率。《南方日?qǐng)?bào)》還在日常版面開(kāi)辟“每周詩(shī)歌之星專欄”，刊登優(yōu)秀作品，約請(qǐng)著名詩(shī)人、作家供稿，對(duì)詩(shī)歌節(jié)及詩(shī)歌教育做深入的思考和研討。
為保證評(píng)選專業(yè)性和公開(kāi)透明，《南方日?qǐng)?bào)》還發(fā)揮自身的品牌效應(yīng)和優(yōu)勢(shì)資源，邀請(qǐng)到著名詩(shī)人楊克、歐陽(yáng)江河、伊沙、于堅(jiān)、王小妮、舒婷、黃禮孩、鄭小瓊、黃燦然、文學(xué)評(píng)論家謝有順等國(guó)內(nèi)文藝界的中堅(jiān)力量為小選手擔(dān)任評(píng)委，并從創(chuàng)立之初就確定了真實(shí)、純粹、原創(chuàng)、童真等評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)孩子們釋放未被污染的語(yǔ)感、想象力和創(chuàng)造力。詩(shī)歌節(jié)堅(jiān)持不收取參賽者任何費(fèi)用，而以詩(shī)歌的感染力、想象力、創(chuàng)造力為唯一準(zhǔn)則。比賽時(shí)所有選手的姓名等身份信息對(duì)評(píng)委全程屏蔽，組委會(huì)絕不干涉評(píng)審結(jié)果。組織評(píng)審全程保持透明規(guī)范，每輪評(píng)審結(jié)果均會(huì)公示。為了杜絕家長(zhǎng)或教師“過(guò)度輔導(dǎo)”等情況，在成功完成初賽的基礎(chǔ)上，組委會(huì)還專門(mén)設(shè)置了現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的總決賽。
經(jīng)過(guò)6年時(shí)間努力，詩(shī)歌節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為華語(yǔ)地區(qū)極具影響的兒童詩(shī)歌教育普及活動(dòng)，參賽規(guī)模和覆蓋范圍顯著擴(kuò)大，影響力和輻射力不斷提升。參賽生源從最初覆蓋廣東全省21個(gè)地市的幾百所小學(xué)，到2011年，詩(shī)歌節(jié)征稿范圍首次擴(kuò)大到全國(guó)并收到2萬(wàn)多首詩(shī)歌投稿作品；自2012年起，每年投稿人數(shù)均突破3萬(wàn)人，除了廣東本地小選手外，報(bào)名參賽的小學(xué)生來(lái)自黑龍江、青海等全國(guó)各省市，乃至港、澳、臺(tái)地區(qū)。自2010年至今，詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投稿、郵寄投稿收到的作品多達(dá)25萬(wàn)多篇，參賽小選手多達(dá)20萬(wàn)人次。詩(shī)歌節(jié)的創(chuàng)辦理念――“讓孩子真實(shí)自由有趣地表達(dá)”，獲得了越來(lái)越多有識(shí)之士的認(rèn)可。
二、反響：爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，多位“詩(shī)歌之星”作品引爆網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)
2010年，首屆廣東小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)啟動(dòng)之際，就旗幟鮮明率先提出“致力培育詩(shī)心，不負(fù)責(zé)培養(yǎng)詩(shī)人”的宗旨。我們認(rèn)為，活動(dòng)應(yīng)更多地著眼于提升一代人的文化素養(yǎng)，而不是為文學(xué)界選拔個(gè)別后備力量。“世界很小很小，心卻很大很大。”詩(shī)人舒婷曾為小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)寫(xiě)下這樣的寄語(yǔ)。生活在信息大爆炸時(shí)代的“00后”們，他們的世界確實(shí)遠(yuǎn)比大人們想象的豐富得多，裝得下天真爛漫，也載得動(dòng)感傷離愁。借由小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)這個(gè)平臺(tái)，越來(lái)越多富于才情的“詩(shī)歌之星”走入人們的視野。
其中，13歲的荊門(mén)男孩王薌遠(yuǎn)的詩(shī)歌《夏天到了，春天還沒(méi)來(lái)》在微博走紅，短短幾個(gè)小時(shí)，這首詩(shī)在微博的轉(zhuǎn)發(fā)量突破5500次，王薌遠(yuǎn)也被網(wǎng)友們稱為“詩(shī)歌天使”。著名導(dǎo)演賈樟柯在微博上轉(zhuǎn)載了王薌遠(yuǎn)的詩(shī)句“附和你的風(fēng)熱了，反對(duì)你的風(fēng)沒(méi)了”，并附上寄語(yǔ)“把孩子們寫(xiě)出來(lái)的美麗漢語(yǔ)存好”，詩(shī)人汪國(guó)真在自己的微博上鄭重推薦了這首詩(shī)，并寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“很多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的好詩(shī)了！難以相信是一個(gè)小學(xué)生寫(xiě)的……”
王薌遠(yuǎn)還登上江蘇衛(wèi)視《非常了得》、湖南衛(wèi)視《天天向上》的舞臺(tái)。在節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，這位不怯場(chǎng)的小詩(shī)人用少年特有的幽默現(xiàn)場(chǎng)為主持人孟非的光頭賦詩(shī)一首：“天空把你的頭發(fā)連根拔起，你的光頭上充滿了言語(yǔ)。”引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾一片歡笑。
另一位“詩(shī)歌之星”朱夏妮則寫(xiě)出了10歲去西藏旅行時(shí)的獨(dú)特感受，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，她看到了曠野的雨后和城市的雨后如此不同，于是她寫(xiě)下“山間的霧和陽(yáng)光，自己都分不清自己是誰(shuí)了”。鋼琴家郎朗在微博轉(zhuǎn)發(fā)這首詩(shī)時(shí)這樣評(píng)價(jià)道：“小學(xué)生透過(guò)清亮的眼讀世界，能讀到最美的意境。”
王薌遠(yuǎn)、朱夏妮因?yàn)閲姳《龅脑缁鄱艿讲毮浚硪晃恍≡?shī)人朱爾則用他兒童的真誠(chéng)和純真感動(dòng)了網(wǎng)友。“你問(wèn)我出生前在干什么/我在天上挑媽媽……想做你的兒子/又覺(jué)得自己可能沒(méi)那個(gè)運(yùn)氣/沒(méi)想到/第二天一早/我已經(jīng)在你肚子里”，雖然這首小詩(shī)只有寥寥幾句，沒(méi)有華麗的詞藻修飾，也沒(méi)有高深的思想，卻因?yàn)槠渲赡鄣恼Z(yǔ)言、有趣的想象力和對(duì)媽媽的真情實(shí)感在網(wǎng)絡(luò)上“一鳴驚人”，被轉(zhuǎn)發(fā)2萬(wàn)余次，詩(shī)人王小妮、楊克，作家莊雅婷、沈宏非和許多網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)推薦這首童詩(shī)。而最令人感動(dòng)的是媽媽們的感觸：“謝謝我的孩子挑選了我”“如果這是我孩子寫(xiě)給我的，未來(lái)我要把它刻在墓志銘上”……
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，越來(lái)越多文化人開(kāi)始相信王小妮所說(shuō)的“孩子才是離詩(shī)歌最近的人”，名家余光中、洛夫曾發(fā)來(lái)手書(shū)為小選手寄語(yǔ)殷切勉勵(lì)。《大地的嘴巴》等詩(shī)歌節(jié)涌現(xiàn)出的優(yōu)秀作品不僅登上了《人民日?qǐng)?bào)》，在中央人民廣播電臺(tái)中播出，被詩(shī)人王小妮選入詩(shī)集《給孩子們的詩(shī)》，還引起了廣東省流行音樂(lè)協(xié)會(huì)音樂(lè)家們的關(guān)注。廣東省流行音樂(lè)協(xié)會(huì)主席陳小奇、副主席陳潔明等知名音樂(lè)人帶頭為優(yōu)秀作品譜曲，發(fā)起《譜寫(xiě)廣東流行新童謠》活動(dòng)，在社會(huì)各界激起強(qiáng)烈反響，得到了眾多教育機(jī)構(gòu)、師生家長(zhǎng)、政府部門(mén)，文化界、教育界人士及熱心企業(yè)的熱情呼應(yīng)。
三、縱深：強(qiáng)化互動(dòng)體驗(yàn)，推進(jìn)詩(shī)教常態(tài)化
在伴隨著孩子們成長(zhǎng)的同時(shí)，小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)自身也在成長(zhǎng)，在不斷擴(kuò)大規(guī)模的基礎(chǔ)上，更加注重互動(dòng)性，讓詩(shī)歌節(jié)成為能讓孩子們盡情玩耍的游樂(lè)場(chǎng)。詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)還做出了大膽的嘗試，“把最好的文化和基礎(chǔ)教育對(duì)接”，讓最好的文化人直接面對(duì)孩子，用優(yōu)秀的文化理念廣泛影響老師。
例如，每年的詩(shī)歌節(jié)舉行期間，組委會(huì)都開(kāi)設(shè)了多場(chǎng)面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文老師和家長(zhǎng)“詩(shī)歌進(jìn)校園”活動(dòng)及“詩(shī)歌公開(kāi)課”名家講座，讓詩(shī)人們直接面對(duì)這些施教者，共同建立一種“好文字的標(biāo)準(zhǔn)”。組委會(huì)負(fù)責(zé)人表示：“每個(gè)孩子都有一顆閃亮的詩(shī)心，我們要做的，就是留住它、呵護(hù)它、養(yǎng)育它。若干年以后，回首詩(shī)歌節(jié)，我們希望，她是孩子記憶中美好的部分”。
此外，小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)辦公室還與南方報(bào)業(yè)289藝術(shù)園區(qū)、天空城興趣社區(qū)等單位合作，策劃了一系列強(qiáng)化互動(dòng)的周邊體驗(yàn)活動(dòng)，推進(jìn)詩(shī)教常態(tài)化：在“小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)藝術(shù)體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，參加活動(dòng)的師生和家長(zhǎng)在《南方日?qǐng)?bào)》讀者俱樂(lè)部的組織下，一同參觀詩(shī)歌及美術(shù)作品聯(lián)展，進(jìn)行了詩(shī)朗誦、做手工游戲等愉快有趣的活動(dòng)；在小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)優(yōu)秀作品音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，主辦方以音樂(lè)、歌舞、朗誦等多種形式呈現(xiàn)歷年來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)歌作品，唱響由孩子們的詩(shī)歌改編的熱門(mén)金曲，讓詩(shī)歌、文字、音樂(lè)的溫暖直達(dá)孩子的內(nèi)心。從2013年開(kāi)始，小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)還牽手佛山禪城南風(fēng)古灶1506夢(mèng)想城，準(zhǔn)備共同打造“世界童詩(shī)博物館”……
特別值得一提的是，作為小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)辦公室設(shè)在地、官方投稿網(wǎng)站，由《南方日?qǐng)?bào)》發(fā)起的國(guó)內(nèi)首個(gè)專為兒童設(shè)計(jì)的創(chuàng)作分享社區(qū)“天空城”自誕生以來(lái)，不少作品得到文化名人推薦、點(diǎn)評(píng)。“天空城”的理念是：每個(gè)兒童的獨(dú)特天賦都是值得珍視的，倡導(dǎo)兒童真實(shí)、自由、有趣的表達(dá)是“天空城”的宗旨。給孩子們提供平等的參與機(jī)會(huì)、設(shè)計(jì)好玩的互動(dòng)方式，幫助兒童結(jié)識(shí)興趣相投的朋友，自由發(fā)展個(gè)人才能，才能體驗(yàn)創(chuàng)造帶來(lái)的快樂(lè)。“天空城”專注于向每個(gè)兒童提供作品展示、興趣交流、投稿參賽以及在線指導(dǎo)的服務(wù)，同時(shí)作為“小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)”和“真@有趣小學(xué)生美術(shù)、寫(xiě)作大展”的官方網(wǎng)站。
四、展望：百萬(wàn)用戶級(jí)興趣社區(qū)和在線教育培訓(xùn)平臺(tái)
借著詩(shī)歌節(jié)的舉辦，小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)與各級(jí)教育系統(tǒng)、教研機(jī)構(gòu)的聯(lián)系日趨密切，影響力深層次滲入地市，“品牌輸出”的效應(yīng)日益突出。在賽事宣傳、參賽發(fā)動(dòng)、資源整合、學(xué)術(shù)支持、技術(shù)環(huán)節(jié)等方面，我們都收獲了經(jīng)驗(yàn)，也看到了改進(jìn)的空間，例如投稿分布仍不夠均勻，參與的深度和廣度可進(jìn)一步深入，征稿、比賽、評(píng)審等技術(shù)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步仔細(xì)討論研究，提高效率和評(píng)判精準(zhǔn)度等。
在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、當(dāng)面訪談、專家評(píng)估、參賽研判等手段，也對(duì)全省范圍的小學(xué)詩(shī)歌教育發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了一次總體情況的全面摸查和評(píng)估，基本摸索清楚了全省小學(xué)詩(shī)歌教育的整體脈絡(luò)和發(fā)展走向、各地在詩(shī)教方面的實(shí)力分布和發(fā)展后勁，并進(jìn)行了有力推進(jìn)。除一些廣州老牌的小學(xué)詩(shī)教基地之外，我們還發(fā)現(xiàn)了一大批地處廣州市以外，同樣對(duì)詩(shī)教有著特別見(jiàn)解和獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校和機(jī)構(gòu)，分布在佛山、順德、中山、清遠(yuǎn)、深圳等地。
這些發(fā)現(xiàn)和資源的積累，為接下來(lái)繼續(xù)舉辦下一屆積累了經(jīng)驗(yàn)，也為小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)未來(lái)的發(fā)展前景探明了更多的可能性。在構(gòu)想中，“小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)”旗下的天空城兒童創(chuàng)作社區(qū)有意借鑒“天貓+豆瓣”的模式，嘗試轉(zhuǎn)型升級(jí)為一個(gè)百萬(wàn)用戶級(jí)興趣社區(qū)和在線教育培訓(xùn)平臺(tái)。擬以“興趣+剛需”為優(yōu)秀，通過(guò)“招募”計(jì)劃將注冊(cè)的個(gè)人用戶和加盟的機(jī)構(gòu)用戶整合聯(lián)系起來(lái)，具體分為線下和線上兩個(gè)維度、四個(gè)層次：
（一）以詩(shī)歌節(jié)創(chuàng)作為優(yōu)秀
通過(guò)整合、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)緊密相關(guān)的課程體系及相關(guān)出版，通過(guò)學(xué)術(shù)課題研究、各類詩(shī)歌節(jié)線下活動(dòng)（如名家講座、公開(kāi)課、親子拓展）的組織，形成以實(shí)體場(chǎng)地、參與人群、課程學(xué)習(xí)為主要元素的綜合體系。
（二）以活動(dòng)為抓手進(jìn)行延伸
通過(guò)組織活動(dòng)、項(xiàng)目（如引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)、感受嶺南深厚歷史文化底蘊(yùn)的“人文嶺南少年行”）、詩(shī)歌進(jìn)實(shí)體社區(qū)（小區(qū)）活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化興趣社區(qū)氛圍，幫助機(jī)構(gòu)‘用戶集聚潛在的用戶群體，為其銷售需求提供了管道。“小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)”，本身就是一個(gè)活動(dòng)招募的典型模式。對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)生而言，定期收到一些體驗(yàn)活動(dòng)的免費(fèi)邀請(qǐng)，如同城親子郊游、或者游戲大比拼等等的信息，也將有助于培養(yǎng)用戶黏性。
（三）興趣招募
“興趣”是互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)秀黏合劑，不同地域、生活環(huán)境、家庭背景的孩子們，通過(guò)“文學(xué)”“詩(shī)歌”等標(biāo)簽篩選及導(dǎo)流，就能幫助他們找到自己感興趣和關(guān)心的話題、題材展開(kāi)討論和互動(dòng)，形成濃郁的社區(qū)氛圍，保持平臺(tái)的活躍度和用戶的在線時(shí)長(zhǎng)。同時(shí)也可根據(jù)標(biāo)簽對(duì)站內(nèi)用戶的興趣熱點(diǎn)進(jìn)行梳理，方便掌握，以便日后相關(guān)廣告資訊通過(guò)云計(jì)算，進(jìn)行用戶定點(diǎn)推廣。
（四）機(jī)構(gòu)招募
機(jī)構(gòu)用戶的概念包括提供各類興趣教育、藝術(shù)教育、文化教育的機(jī)構(gòu)及個(gè)人，也包括少兒體育俱樂(lè)部等形式。打造教育平臺(tái)將教育服務(wù)的提供方和需求方實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)化對(duì)接，一方面，向各類教育機(jī)構(gòu)及個(gè)人提供了全方位展示自身的立體式平臺(tái)（如教育理念、教學(xué)成果、試課公告、支付系統(tǒng)等等），有助于這些機(jī)構(gòu)及個(gè)人解決燃眉之急――招生問(wèn)題；另一方面，對(duì)于家長(zhǎng)遴選適合孩子的教育產(chǎn)品，則提供了一站式解決方案。
至于運(yùn)營(yíng)和盈利模式，目前仍在摸索之中，可參考的模式有VIP收費(fèi)制、付費(fèi)推薦、竟價(jià)排名、廣告合作、線下拓展等。必須指出的是，集團(tuán)打造在線教育平臺(tái)的初衷，是為家長(zhǎng)和孩子們?cè)谶@里找到更好的人文素質(zhì)教育體驗(yàn)，提升整個(gè)興趣教育行業(yè)的效率和服務(wù)品質(zhì)，最終是與集團(tuán)本身所具備的強(qiáng)大認(rèn)同感和公信力形成良性共振，盈利模式歸根到底是與品質(zhì)控制、鞏固和提升品牌并行不悖、相互促進(jìn)的。
摘 要：思想品德教學(xué)充滿思辯的色彩，充滿生機(jī)活力。它要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為優(yōu)秀，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)，提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高社會(huì)整體素質(zhì)為目的。
關(guān)鍵詞：思想品德 素質(zhì) 教學(xué)
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為優(yōu)秀，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育教育養(yǎng)德的育人功效！
一、思想品德為首，扎根到心里
傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。教育的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中強(qiáng)調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合教育系統(tǒng)開(kāi)展的“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)，在師生中展開(kāi)了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動(dòng)。以素質(zhì)教育提高為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使德育教育做的扎實(shí)有效。
二、注重實(shí)踐活動(dòng)， 強(qiáng)化品德的養(yǎng)成
思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育的教育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
1、擴(kuò)大教學(xué)陣地。開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。《愛(ài)護(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛(ài)護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動(dòng)》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。“在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。”（《課標(biāo)》）動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。 開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。情境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切， 能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
三、抓住機(jī)遇提高思想品德素質(zhì)
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說(shuō)教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，我們?cè)趯W(xué)生中開(kāi)展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。
四、設(shè)計(jì)開(kāi)放的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。”優(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”切實(shí)提高思品教育的實(shí)效。1）、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合：我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
2）、與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合：學(xué)生的天性是樂(lè)于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。
運(yùn)用開(kāi)放式的評(píng)價(jià)考核 。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。“因此，要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛(ài)心，既要容納學(xué)生對(duì)的，又要包容學(xué)生錯(cuò)的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，即“對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”在考核時(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來(lái)。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實(shí)施思想品德教育課開(kāi)放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。 總之，只有真正改變過(guò)去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
摘 要：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”是課改下的基本理念，也是影響學(xué)生健全發(fā)展的重要方面。所以，為了促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展，也為了提高學(xué)生的綜合能力水平，更為了確保語(yǔ)文課程價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要更新教育教學(xué)思想，要通過(guò)組織多種有效的活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。因此，就從識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、審美情趣三個(gè)方面入手對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行論述，以為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；語(yǔ)文素養(yǎng)；識(shí)字寫(xiě)字能力；閱讀能力；審美能力
語(yǔ)文是具有人文素養(yǎng)的一門(mén)課程，也是學(xué)生綜合素質(zhì)水平得以提高的重要方面，更是學(xué)生健全發(fā)展中其他學(xué)科都無(wú)法替代的一門(mén)學(xué)科。所以，教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，要通過(guò)組織多種活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要組織有效的活動(dòng)為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作，本文就從以下幾個(gè)方面入手來(lái)為學(xué)生的發(fā)展以及語(yǔ)文課程魅力的展示做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
一、提高識(shí)字寫(xiě)字能力
對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，識(shí)字寫(xiě)字能力的培養(yǎng)是該階段的主要任務(wù)之一，也是學(xué)生學(xué)習(xí)其他部分的基礎(chǔ)，更是語(yǔ)文素養(yǎng)中的重要組成部分。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，我們要改變應(yīng)試教育下的“一個(gè)字寫(xiě)十遍、百遍”的模式，這導(dǎo)致大部分學(xué)生越來(lái)越討厭語(yǔ)文的原因，同時(shí)，也給學(xué)生增加了課業(yè)量。所以，在素質(zhì)教育下，教師要更新教育教學(xué)思想，要重新組織有效的活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字積極性，使學(xué)生在活動(dòng)中識(shí)字，在寫(xiě)字中找到樂(lè)趣。
例如，借助實(shí)物進(jìn)行識(shí)字，也就是說(shuō)，不論是教師還是家長(zhǎng)都要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，比如，桌子，我們就可以在課桌上貼上一個(gè)不同形狀的紙，并寫(xiě)上“桌”字。在家里我們可以在冰箱上、茶幾上、廚房門(mén)上、柜子上等都標(biāo)注上相應(yīng)的漢字，這樣學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中就能掌握一定的漢字，同時(shí)，也能減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)提高學(xué)生的識(shí)字能力也起著非常重要的作用。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要組織多種活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的識(shí)字、寫(xiě)字能力，以促使學(xué)生在多種活動(dòng)中增強(qiáng)基本的識(shí)字、寫(xiě)字能力，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力
閱讀能力的培養(yǎng)和鍛煉是提升學(xué)生綜合能力的重要方面，也是學(xué)生終身發(fā)展中不可缺少的一部分內(nèi)容，更是拓展學(xué)生知識(shí)視野，提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力和綜合應(yīng)用能力的重要方面。所以，在新課程改革下，教師要改變以往盲目閱讀和教師一講到底的閱讀教學(xué)模式，要在有效貫徹落實(shí)以生為本理念的過(guò)程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并在體會(huì)和感悟文本內(nèi)涵中提高思維品質(zhì)、文化品位以及思想觀念等，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。因此，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)組織“講故事”活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生在高效的閱讀課堂中獲得良好的發(fā)展。
例如，在閱讀《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，為了提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，也為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，更為了提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在學(xué)生反復(fù)閱讀這一故事后，我讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言進(jìn)行“講故事”活動(dòng)。詳細(xì)的說(shuō)就是，組織學(xué)生在小組內(nèi)對(duì)這一故事進(jìn)行“復(fù)述”，用自己的話將故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果交代清楚，這樣的過(guò)程不僅能夠提升學(xué)生的能力水平，鍛煉學(xué)生的閱讀能力和復(fù)述能力，而且，學(xué)生在自主參與講故事活動(dòng)中也能體會(huì)到閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，同時(shí)也為學(xué)生健全地發(fā)展做好保障工作，進(jìn)而為學(xué)生綜合素質(zhì)水平的全面提升做好保障工作。
三、提升學(xué)生審美情趣
一說(shuō)到“審美”，學(xué)生立刻想到的是美術(shù)課，為什么不能將審美與語(yǔ)文課結(jié)合在一起呢？主要因?yàn)檎Z(yǔ)文給人留下的印象就只是漢字，一個(gè)個(gè)正正方方的漢字讓人感覺(jué)枯燥、無(wú)趣，所以，就忽略了漢字背后的美，這是不利于語(yǔ)文課程價(jià)值的體現(xiàn)的，也不利于高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)。所以，在新課程改革下，教師要深入研究教材，要通過(guò)組織多種活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)文本中的美，使學(xué)生在美的體驗(yàn)中感受美、體會(huì)美，進(jìn)而促使學(xué)生形成正確的審美意識(shí)。
例如，在教學(xué)《煙臺(tái)的海》時(shí)，為了幫助學(xué)生突破課堂重、難點(diǎn)，也為了展現(xiàn)語(yǔ)文文本中的美，更為了提高學(xué)生的審美能力，在本節(jié)課的教學(xué)時(shí)，我借助多媒體向?qū)W生展示了“煙臺(tái)的海”，目的就是讓學(xué)生在一張張直觀的圖片展示中視覺(jué)受到?jīng)_擊，同時(shí)也能幫助學(xué)生更好地感受文本中所描繪的情境，也為學(xué)生健全地發(fā)展做好保障工作。因此，作為新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要有意識(shí)地發(fā)揮多媒體的價(jià)值，要引導(dǎo)學(xué)生在情境展示中更好地理解文本中心思想，同時(shí)也為學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提升做好保障工作。
總之，在新課程改革下，教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，要有意識(shí)地從多角度、多方面入手來(lái)挖掘語(yǔ)文教材的價(jià)值，并通過(guò)組織多種活動(dòng)來(lái)為學(xué)生綜合素質(zhì)水平的大幅度提高做好保障工作。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，小學(xué)生則是一個(gè)民族的期望所在，因此培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)，也是民族發(fā)展的任務(wù)。為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，以適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們每一個(gè)教師要跟上時(shí)代的步伐，接受新觀念、新思想，用新的思維方式來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，把學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)放在首位。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，更應(yīng)該依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，努力培養(yǎng)與發(fā)散小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的創(chuàng)新思維。
一、培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向。由于數(shù)學(xué)是一門(mén)富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象，因此數(shù)學(xué)教學(xué)更要重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不斷解決問(wèn)題的循環(huán)過(guò)程，而創(chuàng)新過(guò)程不僅是智力活動(dòng)過(guò)程，還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，有敢于創(chuàng)新不怕困難的勇氣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑有很多，如巧妙構(gòu)思教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題形式等等。課堂教學(xué)語(yǔ)言是師生雙向信息交流的載體，教師的主導(dǎo)作用要很好地體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于小學(xué)生尤為重要。教學(xué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。關(guān)鍵性的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該既精練又能引起學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，激發(fā)他們的求知欲，使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)。
總之，培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)和初步的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于教師，教師自己要徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，做到勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，同時(shí)要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，只有這樣，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才。
二、以學(xué)生為主體，進(jìn)行適量合理的練習(xí)
以學(xué)生為主體，就是學(xué)生在教師的鼓勵(lì)啟發(fā)下，參與教學(xué)的某些過(guò)程，主動(dòng)獲取知識(shí)。小學(xué)生獲取知識(shí)是在直接感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括，年級(jí)越低感知越高，其思維是一個(gè)由感性到理性，由具體到抽象的過(guò)程，其具體程序是提供事實(shí)―操作、觀察―分析、綜合、比較―抽象、概括。根據(jù)小學(xué)生的這一思維特點(diǎn)，如果每堂課都以學(xué)生為主體，進(jìn)行適量合理的練習(xí)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的全過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生能主動(dòng)獲取知識(shí)。這樣才能激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓小學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1. 鼓勵(lì)小學(xué)生動(dòng)手操作
瑞士心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)“知識(shí)的本身就是活動(dòng)。”動(dòng)作和思維密不可分。動(dòng)手操作是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑，也是教學(xué)的有效手段之一，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。活動(dòng)是兒童的天性，對(duì)于形象思維為主的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)把機(jī)械單調(diào)的練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的有聲有色的活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流。學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)際操作，可以培養(yǎng)手腦并用的能力，及初步掌握獨(dú)立操作的基本技能。教師在教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生做到邊觀察邊思考，獲得全面正確的知識(shí)。例如，講授幾何認(rèn)知課時(shí)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作一些簡(jiǎn)單的圖形，通過(guò)看、摸、數(shù)、量的實(shí)踐活動(dòng)，充分感知，在此基礎(chǔ)上抽象出各種形狀特征等。這樣就把抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為具體形象知識(shí)，小學(xué)生比較容易接受。
2. 鼓勵(lì)小學(xué)生動(dòng)口“演講”
動(dòng)口，就是讓學(xué)生去講、去說(shuō)，讓學(xué)生圍繞一個(gè)中心問(wèn)題進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見(jiàn)。例如一道數(shù)學(xué)題可能有幾種解法，在老師的引導(dǎo)下啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，積極發(fā)言，甚至鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，把自己思考的方法直接講給全班同學(xué)聽(tīng)。這種方法可以為一題多解開(kāi)拓思路，發(fā)散思維，相互啟發(fā)。學(xué)生在課堂實(shí)踐中，通過(guò)多向思維，甚至逆向思維逐漸學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，加速了認(rèn)知過(guò)程。通過(guò)讓學(xué)生把思維過(guò)程和結(jié)果用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，可以達(dá)到集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果。
3. 適量、合理、生動(dòng)的練習(xí)
興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)努力創(chuàng)造生活情境，將“生動(dòng)活潑”的數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。對(duì)小學(xué)生而言，數(shù)學(xué)練習(xí)或者作業(yè)也同樣需要“生動(dòng)活潑”。現(xiàn)在，某些數(shù)學(xué)練習(xí)題是純數(shù)學(xué)化的題目，題目的呈現(xiàn)方式乏味、枯燥，無(wú)法激起學(xué)生的熱情和興趣。相反，有些優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)題目新穎獨(dú)特，有的還配以生動(dòng)的圖片，簡(jiǎn)單形象直觀，激發(fā)小學(xué)生的興趣，有助于對(duì)題目的理解，同時(shí)可以展開(kāi)豐富的想象，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到正確理解問(wèn)題并解決問(wèn)題的目的。這樣利用學(xué)生熟悉的故事人物，創(chuàng)造一種融洽、寬松的教學(xué)情境，學(xué)生躍躍欲試，興趣濃厚，消除了膽怯的心理，無(wú)拘無(wú)束地充分表現(xiàn)自己的思想、認(rèn)識(shí)、情感，就能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)討論過(guò)程，從而萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和想象能力。
總之，讓學(xué)生多種感官并用，去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考。同時(shí)，老師需要設(shè)計(jì)和布置適量、合理、生動(dòng)活潑的練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生在主動(dòng)獲取知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)發(fā)了思維，培養(yǎng)了能力。
三、增加情感交流，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性
韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)過(guò)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”。作為一名教師，不僅是向?qū)W生傳播知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格健康發(fā)展負(fù)一定責(zé)任。因此，教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生，要把感情交流和心理交流貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程，成為學(xué)生信賴的朋友。學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)而非批評(píng)，鼓勵(lì)而非不屑，給予一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給予一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，都可能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動(dòng)力。教學(xué)過(guò)程中，民主、和諧、寬松、自由的氛圍能極大限度的發(fā)揮人的自由創(chuàng)造才能。要想促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力，就需要有一個(gè)和諧的環(huán)境，給學(xué)生留下充分表現(xiàn)和發(fā)揮個(gè)性的平臺(tái)。這種民主、和諧的氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一塊肥沃的土堆，只要擁有了這片土堆，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才得以萌發(fā)。在平時(shí)教學(xué)中，教師就要用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，善于運(yùn)用直觀形象的畫(huà)面、生動(dòng)有趣的游戲、耐人尋味的故事、風(fēng)趣幽默的談話等創(chuàng)設(shè)一種和諧的情境。在這種輕松、自由的氛圍下，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能積極參與到探索、嘗試的過(guò)程中來(lái)。
總之，要在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，必須在現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，充分利用科學(xué)的方法，根據(jù)小學(xué)生的思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，認(rèn)真研究教學(xué)方法，合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，采用靈活多樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生的多種感官并用，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。（2460字）
內(nèi)容摘要：中小學(xué)生的素質(zhì)高低強(qiáng)弱將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，所以，中小學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題就成為不容忽視的問(wèn)題，其直接影響到一個(gè)國(guó)家將來(lái)的盛衰強(qiáng)弱。基于此，下面就對(duì)中小學(xué)生的素質(zhì)教育的提出、目標(biāo)、內(nèi)容和培養(yǎng)方法等方面進(jìn)行分析，希望對(duì)中國(guó)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)向有一定的參考借鑒作用。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)生 素質(zhì)教育 分析
中小學(xué)生的素質(zhì)高低強(qiáng)弱將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，所以，中小學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題就成為不容忽視的問(wèn)題，其直接影響到一個(gè)國(guó)家將來(lái)的盛衰強(qiáng)弱。基于此，下面就對(duì)中小學(xué)生的素質(zhì)教育的提出、目標(biāo)、內(nèi)容和培養(yǎng)方法等方面進(jìn)行分析，希望對(duì)中國(guó)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)向有一定的參考借鑒作用。
1.素質(zhì)教育思想提出
素質(zhì)教育這一新的教育思想提出，有一個(gè)逐步明確過(guò)程，基本上分為了三個(gè)階段：為有效的適應(yīng)我國(guó)的教育發(fā)展需要，針對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育實(shí)際情況，國(guó)家提出加強(qiáng)雙基要求，提出了加強(qiáng)雙基、培養(yǎng)能力及發(fā)展智力的要求。在1985年5月19日，鄧小平在全國(guó)的教育工作會(huì)議上就有指出：“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。后來(lái)“素質(zhì)”一詞有在中央有關(guān)教育方面的文件政策中多次出現(xiàn)，但此時(shí)還沒(méi)有提到素質(zhì)教育。“素質(zhì)教育”這一概念則是在第三階段，即八十年代中后期才正式明確提出來(lái)。可見(jiàn)，素質(zhì)教育這一思想是在克服應(yīng)試教育不足傾向的實(shí)踐中自然產(chǎn)生的，是在國(guó)家教育改革深化過(guò)程中不斷探索而形成的教育理念。
2.中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)
2.1按照我國(guó)教育的方針為依據(jù)，教育的方針是我國(guó)按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的要求，為了實(shí)現(xiàn)其目的所規(guī)定的教育方針，其是我國(guó)指導(dǎo)制定中小學(xué)生素質(zhì)地根本指導(dǎo)思想。
2.2注重基礎(chǔ)教育性質(zhì)，所以我國(guó)中小學(xué)的教育就成為基礎(chǔ)性的義務(wù)教育。義務(wù)教育主要是為全民族的整體素質(zhì)基礎(chǔ)教育，為了培養(yǎng)四有人才奠定的重要基礎(chǔ)。基礎(chǔ)教育內(nèi)容及層次應(yīng)該制定說(shuō)中小學(xué)生素質(zhì)教育的依據(jù)。
2.3注重素質(zhì)教育內(nèi)容、層次。只有按照中小學(xué)生的素質(zhì)教育呢人及其層次科學(xué)的分析，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展客觀的規(guī)律，提出了素質(zhì)教育目標(biāo)，進(jìn)而使得其不僅有科學(xué)性、還可行。
所以，中小學(xué)生的素質(zhì)教育目標(biāo)需要面向全體的學(xué)生，使得學(xué)生在德智體美方面的全面發(fā)展，注重對(duì)其思想品德的培養(yǎng)，提升其素質(zhì)，成為社會(huì)主義的高素質(zhì)“四有”新人為國(guó)家隊(duì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.中小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容
3.1思想道德素質(zhì)教育，其主要包含了思想道德品質(zhì)及政治素質(zhì)。
3.2基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)及素養(yǎng)教育。其中主要是對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)掌握，科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練及智能提升、興趣特長(zhǎng)培訓(xùn)等。
3.3價(jià)值觀教育，則是指人文精神教育對(duì)整個(gè)世界認(rèn)知及消費(fèi)觀念的教育。
3.4生理體育素質(zhì)的教育：主要包含了青少年男女的生理成長(zhǎng)過(guò)程各自不同特點(diǎn)的教育、體育知識(shí)技能教育、體質(zhì)體能鍛煉、提升培養(yǎng)教育。
3.5心理素質(zhì)的教育。主要指培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理品質(zhì)，形成健全的人格，激發(fā)培養(yǎng)中學(xué)生強(qiáng)烈的進(jìn)取心，鼓勵(lì)他們的奮發(fā)有為等多方面教育。
3.6勞動(dòng)技能教育：主要是指對(duì)中小學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣地培養(yǎng)，對(duì)勞動(dòng)基本知識(shí)、基本技術(shù)的掌握。
3.7審美教育。包括審美觀念審美能力等方面的培養(yǎng)教育。
3.8挫折教育。主要包括人生道路上會(huì)遇到各種困難、挫折，如何克服困難、挫折都教育，培養(yǎng)他們勇于在逆境中成才的堅(jiān)強(qiáng)信念。
4.中小學(xué)生素質(zhì)教育的優(yōu)化培養(yǎng)方法
4.1激勵(lì)方法
第一，知識(shí)激勵(lì)法。由于中小學(xué)生正處于求知的最好階段，而各種教材的內(nèi)容又是各科知識(shí)的精華提煉，所以，教育者可利用這些知識(shí)固有知識(shí)內(nèi)在的強(qiáng)烈吸引力，最大程度激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望和進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新思想以及創(chuàng)新能力。第二，故事激勵(lì)法。采用講故事的形式，最大限度地利用古今中外成功名人的故事激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)有為、不斷向上的學(xué)習(xí)精神，這主要適應(yīng)于歷史、語(yǔ)文、地理等等課的教學(xué)。第三，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)法。利用中小學(xué)生普遍有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。講清成功者如何光宗耀祖，又為自己一生奠定良好基礎(chǔ)。采取競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的形式，使他們把注意力集中到課堂上來(lái)、集中到學(xué)習(xí)上來(lái)。第四，辯論激勵(lì)法。在課堂中，有些問(wèn)題可采用讓學(xué)生自己開(kāi)展討論或辯論的方法，使他們加深對(duì)問(wèn)題的理解程度，這樣更有利于加深學(xué)生的記憶，使學(xué)生容易記住和記得牢。第五，中小學(xué)生都有著好奇的心理特征，對(duì)事物富有新鮮感。因此，教育工作者應(yīng)緊緊抓住這一特點(diǎn)，在課堂中突出一個(gè)“新”字，以此來(lái)吸引學(xué)生，使他們感到自己好像是一個(gè)勇于探索的發(fā)現(xiàn)者和研究者。最大限度發(fā)揮他們蘊(yùn)藏的素質(zhì)。
4.2豐富想象創(chuàng)新能力
首先，要發(fā)展學(xué)生思維來(lái)培養(yǎng)豐富的想象力。例如，要解一道題，寫(xiě)一篇文章，學(xué)生事先要根據(jù)一定的目的要求展開(kāi)積極的思維，這樣才能在頭腦中形成解決問(wèn)題的新形象，這種新形象的產(chǎn)生，還需要教師從多方面引導(dǎo)學(xué)生。
其次，教師要有針對(duì)性地引導(dǎo)、點(diǎn)撥、整合，拋磚引玉，學(xué)生才會(huì)形成一定的想象力，他們會(huì)暢所欲言地發(fā)表看法，提出觀點(diǎn)往往是標(biāo)新立異、異想天開(kāi)的，這些看法和觀點(diǎn)都來(lái)源于想象力，只有這樣，才能收到水到渠成的創(chuàng)新效果。
在素質(zhì)教育中，應(yīng)把努力提高開(kāi)發(fā)少年兒童潛能為目的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力應(yīng)以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，充實(shí)好學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，重視兒童心理特點(diǎn)因素，用良好和諧的環(huán)境與促進(jìn)兒童興趣等為手段，他們的高效記憶力和豐富的想象力就會(huì)積極地、完善地產(chǎn)生，他們的創(chuàng)新能力就會(huì)充分地培養(yǎng)出來(lái)。
4.3實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會(huì)三者職能的結(jié)合，營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育環(huán)境
中小學(xué)生接觸媒介往往在家里或網(wǎng)吧里，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持。所以，學(xué)校要加大宣傳力度，詳細(xì)向家長(zhǎng)闡述媒介素養(yǎng)教育的必要性，提供指導(dǎo)孩子利用媒介的方法和建議，并利用家庭和諧、寬松的氣氛，讓家長(zhǎng)不失時(shí)機(jī)地結(jié)合孩子的特點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的健康媒介批判能力。相關(guān)部門(mén)應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育工作，積極為其實(shí)施提供資金支持和制度保障，建設(shè)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)。
5.結(jié)束語(yǔ)
總之，教育工作者應(yīng)千方百計(jì)采用各種各樣行之有效的方法，通過(guò)提高中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們蘊(yùn)藏的潛能，努力提高他們的各種素質(zhì)。使他們能夠輕松地得心應(yīng)手地學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到素質(zhì)教育要求的各項(xiàng)內(nèi)容，為祖國(guó)培養(yǎng)更多更好的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。是國(guó)家也是教育工作者義不容辭的責(zé)任。
（作者介紹：羅云帆，湖北省武漢市洪山高中高三八班學(xué)生）
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，九年義務(wù)教育普及率不斷地提高，我國(guó)的小學(xué)的素質(zhì)化教育也成為了人們關(guān)心的重要話題，小學(xué)作為孩子學(xué)習(xí)的起始階段對(duì)于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，價(jià)值觀的形成有著重要的影響，但由于我國(guó)人口基數(shù)的限制和國(guó)家教育發(fā)展水平的限制我國(guó)的小學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)還有著很長(zhǎng)地路要走，針對(duì)目前我國(guó)小學(xué)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行一定的分析，旨在促進(jìn)我國(guó)小學(xué)生素質(zhì)的不斷提高，為未來(lái)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生素質(zhì)教育；現(xiàn)狀分析；問(wèn)題研究
一、目前我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，大多數(shù)城市的學(xué)生都可以享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，但是在很多偏遠(yuǎn)落后的地域小學(xué)教育還是無(wú)法有效的普及，由于學(xué)生基數(shù)的限制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，這里的小學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自己的讀書(shū)夢(mèng)可謂是難上加難，十幾個(gè)山村相鄰幾十里才可能有一個(gè)小學(xué)，由于交通不便小學(xué)中的一個(gè)老師可能要教幾十個(gè)學(xué)生幾門(mén)課程，或者一個(gè)幾十人或者是上百人的小學(xué)校只有幾個(gè)老師而已，這些都嚴(yán)重阻礙了小學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)小學(xué)校資源嚴(yán)重匱乏，優(yōu)秀的教學(xué)骨干教師數(shù)量有限、現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用有限，教學(xué)環(huán)境較差這些都嚴(yán)重的限制了小學(xué)生素質(zhì)教學(xué)質(zhì)量的提高。在其他地域小學(xué)生教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，老師過(guò)度單一的教學(xué)方法的運(yùn)用，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)效率不高。由于在教學(xué)資源的分配環(huán)節(jié)當(dāng)中，優(yōu)秀的教育人才沒(méi)有針對(duì)小學(xué)素質(zhì)教育的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的人才補(bǔ)充，造成師資力量搭配的不均衡。同時(shí)，地區(qū)性的教育部門(mén)沒(méi)有針對(duì)地區(qū)德育教學(xué)的實(shí)際情況建立專業(yè)化的人才引進(jìn)機(jī)制，沒(méi)有和教育發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行教育資源的優(yōu)勢(shì)共享和教學(xué)力量的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，造成教育水平分配的不協(xié)調(diào)，這些都嚴(yán)重的限制了小學(xué)生素質(zhì)的提高。
二、小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
在課堂素質(zhì)教學(xué)中，小學(xué)生要體驗(yàn)什么，探究什么，“課程目標(biāo)”中都有具體的體現(xiàn)。新課程理念下的教學(xué)過(guò)程，不僅承載著傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的使命，更是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間相互信息傳遞、情感交流、思維碰撞的批判性、創(chuàng)造性的過(guò)程。努力的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，不斷地促進(jìn)學(xué)生提升自身的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)素質(zhì)協(xié)調(diào)能力。同時(shí)小學(xué)生的素質(zhì)化教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和人生觀有著重要的作用，加強(qiáng)課堂的素質(zhì)感受體驗(yàn)，對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著非常重要的作用，課堂的感官體驗(yàn)作為學(xué)生興趣培養(yǎng)的第一要?jiǎng)?wù)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育還可以提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，還能夠讓學(xué)生深刻感受到中華的傳統(tǒng)美德，塑造學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀念，影響其做人做事的邏輯辯證形態(tài)，充分的提高學(xué)生的思想感悟能力，綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)觀念，優(yōu)化學(xué)生的道德素質(zhì)。
三、如何建立小學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)體系
根據(jù)教育改革的要求，要想充分提高小學(xué)生的素質(zhì)化教育水平和小學(xué)生的素質(zhì)水平不僅需要政府、學(xué)校、地區(qū)、教師等教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，更需要均衡搭配教學(xué)資源，提高教師福利待遇讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)生也可以享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，政府出面作為行政的引導(dǎo)示范面對(duì)社會(huì)上的優(yōu)秀骨干教師提出優(yōu)厚的條件鼓勵(lì)教師到偏遠(yuǎn)地區(qū)去支教任教，作為貧困地域的行政主體，當(dāng)?shù)卣浞职l(fā)揮政治帶頭作用與教學(xué)優(yōu)秀地區(qū)組成教學(xué)資源的高低搭配，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，引進(jìn)先進(jìn)人才到本地去來(lái)引領(lǐng)教學(xué)工作。在尋求教學(xué)資源統(tǒng)一搭配的前提下，要著重于課堂教學(xué)模式的改革，要注重理論和實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合，跳出傳統(tǒng)教學(xué)思路的束縛；創(chuàng)新教師自身的教學(xué)方式，打造新型化的課堂教育模式。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)資源組成上的優(yōu)化搭配，在教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變不光是教師的思想要跳出于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的束縛，還要與新時(shí)代教學(xué)理念進(jìn)行融合，要從思想邏輯的角度對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行深刻的判斷，要把高效的教育方式與卓越的教學(xué)思路進(jìn)行分化協(xié)調(diào)，按照穩(wěn)妥創(chuàng)新的思路對(duì)課堂的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行深刻的認(rèn)知，制定出符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方案進(jìn)行人性化多維度的系統(tǒng)教學(xué)。在教學(xué)資源的優(yōu)化搭配方面各個(gè)學(xué)科要根據(jù)傳統(tǒng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合于學(xué)科自身的特點(diǎn)建立多元化的個(gè)性教學(xué)體系，運(yùn)用不同的教學(xué)資源與教育手段與現(xiàn)代科技相融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方式的知識(shí)傳授，讓學(xué)生感受到不同的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，全方位的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的注意力與基本功訓(xùn)練相結(jié)合，使學(xué)生能夠排除外來(lái)干擾，維持長(zhǎng)時(shí)間的、集中的注意。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生必須具備一定的自我控制能力和觀察事物的能力，觀察力越強(qiáng)，注意力越高。所以在小提琴演奏教學(xué)中，應(yīng)該要求學(xué)生細(xì)心觀察、時(shí)刻注意老師的示范和講解，并掌握一定的觀察方法。興趣與需要對(duì)學(xué)生的直接影響就是學(xué)生的注意力，它更能激發(fā)學(xué)生的情感，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。有了興趣和需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能愉快，才能有樂(lè)趣，而人只有在愉快和興奮的狀態(tài)下，才會(huì)具備創(chuàng)造力。因此，在教學(xué)中，用一些變換并且有趣的方式激發(fā)學(xué)生的興趣也是十分必要的。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)教育是學(xué)生教育的重要階段對(duì)于學(xué)生今后的人生有著重大地影響，只有全面提升教學(xué)資源配置水平，吸引優(yōu)秀教師支教才能夠有效的提升教學(xué)質(zhì)量，針對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，運(yùn)用一定的教學(xué)方式對(duì)于綜合提升學(xué)生的素質(zhì)也有著重要的影響，所以協(xié)調(diào)均衡發(fā)展區(qū)域師資力量，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式才是提升小學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
摘 要 素質(zhì)教育是國(guó)民教育改革的重要舉措，而武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在素質(zhì)教育中有著重要的作用。本文將依據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與要求，論述武術(shù)教學(xué)在小學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)少年兒童素質(zhì)教育服務(wù)。
關(guān)鍵詞 武術(shù)教學(xué) 素質(zhì)教育 作用
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)和水平的教育活動(dòng)，包括身心素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)[1]。
二、武術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用
（一）武術(shù)教學(xué)可提高學(xué)生的身心素質(zhì)
1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的自理自護(hù)能力
習(xí)武，能增強(qiáng)體質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高身體靈活性和反應(yīng)能力，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，提高自理自控能力[2]。
2.促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育，改善身體形態(tài)
武術(shù)鍛煉能促進(jìn)長(zhǎng)骨兩端的骨髓不斷骨化，使骨增長(zhǎng)。武術(shù)長(zhǎng)拳要求頭正、頸直、沉肩、挺胸、立腰，對(duì)人體中軸、脊柱的形態(tài)結(jié)構(gòu)亦有很好的影響。
3.可以提高人的生理機(jī)能
練武講究“運(yùn)氣”，如長(zhǎng)拳的呼吸“提、托、聚、沉”法，在套路練習(xí)時(shí)交替進(jìn)行，鍛煉呼吸肌，提高肺活量。有研究表明長(zhǎng)拳對(duì)心功能有明顯的影響，比賽后脈搏比安靜時(shí)增加56-66%，血壓可達(dá)231.98-266.64P[3]。長(zhǎng)期習(xí)武，對(duì)改善循環(huán)系統(tǒng)機(jī)能，提高免疫能力，具有獨(dú)特的功效[4]。
4.有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育
武術(shù)運(yùn)動(dòng)注重“精、氣、神”，在動(dòng)靜疾徐、閃展騰挪中追求高尚的精神氣質(zhì)，更注重動(dòng)作的神韻、攻防意識(shí)，充分體現(xiàn)形神兼?zhèn)洹?nèi)外兼修、性命雙修的特殊功用[5]。習(xí)武比賽能使少兒以一種優(yōu)美挺拔的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾之中，自信、成功得到了體驗(yàn)，在平時(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練中不斷磨練意志，在精、氣、神中陶冶情操，最終使他們以開(kāi)朗的性格、健康的體魄邁入激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。
5.能提高人的適應(yīng)能力
學(xué)生參加武術(shù)訓(xùn)練，增加了與同齡人的接觸機(jī)會(huì)，社交能力得到提高。在各種集體表演、比賽中，培養(yǎng)其協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神、集體榮譽(yù)感，克服自私、任性、怯懦的不良品質(zhì)，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
（二）武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)
1.有助于培養(yǎng)學(xué)生善良正直的品格
武德思想中的道德品質(zhì)要求習(xí)武者按照武術(shù)的道德原則、規(guī)范進(jìn)行一系列的自我約束、自我反省、自我批評(píng)、自我改造的過(guò)程，以至經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力所形成的高尚情操和道德境界，把自己培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、民族需要的人才。在武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生尊師敬長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)弱者，做事公正，為人和善，做新時(shí)期合格的接班人。
2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
武術(shù)教學(xué)靠師生的合作，靠學(xué)生之間的合作，需要一個(gè)團(tuán)結(jié)合作溫暖的集體，才能凝聚人心，取得好的教學(xué)效果。同時(shí)教育學(xué)生關(guān)心熱愛(ài)集體，只有生活在好的合作集體中，才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績(jī)。
（三）武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)
武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富，技理相通。我們不僅可以從中品享武術(shù)動(dòng)作的意境神韻，還可以品享醇厚的武術(shù)文化，感受到形、神、力、健的韻味。所以武術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)，通過(guò)對(duì)武術(shù)的教學(xué)進(jìn)行智能教育。
（四）武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的審美和勞動(dòng)素質(zhì)
武術(shù)教學(xué)不僅要講授動(dòng)作技術(shù)，而且還要教會(huì)學(xué)生在動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)中去體會(huì)美、創(chuàng)造美、鑒賞美，把美蘊(yùn)藏在動(dòng)作之中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和愛(ài)好，讓學(xué)生親身體驗(yàn)動(dòng)作美與表現(xiàn)美的深刻含義。
武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了學(xué)生腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，且體力勞動(dòng)大于腦力勞動(dòng)。通過(guò)體育鍛煉使身體強(qiáng)壯有力，且能使學(xué)生明白勞動(dòng)付出的越多，取得的成績(jī)就越大這一道理。
三、結(jié)論
武術(shù)教學(xué)有利于加強(qiáng)學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育政策的重要途徑。體育教育工作者，要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真搞好武術(shù)教學(xué)，通過(guò)武術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生自我生存的能力，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展人才。
〔摘要〕素質(zhì)教育是以樹(shù)人、育人、提高人的整體素質(zhì)，形成健全人格，提高主體意識(shí)，發(fā)展良好個(gè)性為目的的教育。在小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育的優(yōu)秀體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，順應(yīng)了現(xiàn)代教育的潮流和規(guī)律。
〔關(guān)鍵詞〕小學(xué) 素質(zhì)教育
在小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育的優(yōu)秀體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，順應(yīng)了現(xiàn)代教育的潮流和規(guī)律。那么，在新課改的實(shí)施過(guò)程中，如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育呢？
1 素質(zhì)教育的涵義
就教育角度而言，人的所謂素質(zhì)就是以其先天的稟賦加之在后天環(huán)境里不斷得到完善的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。當(dāng)中，就包括諸如身體的、思想道德的、文化的等方面的內(nèi)容。隨著年齡的增長(zhǎng)，參加了社會(huì)的分工之后又出現(xiàn)所謂政治的、軍事的、文藝的等等。這些方方面面的素質(zhì)都是隨著社會(huì)的發(fā)展而有著不同時(shí)期的不同要求。人活在世間是時(shí)刻要學(xué)習(xí)的，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)接踵面來(lái)的問(wèn)題。一切學(xué)習(xí)都是在有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有文化就不能進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以肯定地說(shuō)，文化素質(zhì)就是以上所及的素質(zhì)中的素質(zhì)。一個(gè)人想要適應(yīng)發(fā)展著的社會(huì)，就得首先把身體鍛煉好，所謂健康的身體就是革命的本錢(qián)。思想道德也得修養(yǎng)好，否則就得不到人民大眾的歡迎，就會(huì)落伍。欲想當(dāng)個(gè)藝術(shù)家，就得設(shè)法提高藝術(shù)素質(zhì)。欲參加國(guó)防建沒(méi)，保家衛(wèi)國(guó)顯英豪，就得提高軍事素質(zhì)。如此這般，就得經(jīng)受教育。受教育的優(yōu)與劣，大大地決定了人的全面素質(zhì)的高與低。從這方面說(shuō)，即將全面推開(kāi)的素質(zhì)教育理應(yīng)優(yōu)于以往的教育。
2 小學(xué)生素質(zhì)教育的策略
2.1 要明確小學(xué)素質(zhì)教育的要素。小學(xué)教學(xué)大綱中指出：掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一，從小給學(xué)生打好知識(shí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要的意義。由此可見(jiàn)，小學(xué)的教學(xué)課要體現(xiàn)素質(zhì)教育，應(yīng)以教學(xué)的要素為根據(jù)。大綱明確指出了素養(yǎng)的主要內(nèi)容是打好教學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，遵循大綱，原原本本地貫徹大綱精神，一絲不茍的完成大綱確定的教學(xué)任務(wù)。這個(gè)過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是實(shí)行素質(zhì)教育的全程。那么如何去做呢？筆者認(rèn)為：一是要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；二是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
2.2 要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。（1）要讓學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣。中國(guó)是古老的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)。小學(xué)生要從生活中的言行舉止做起，講文明是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是與他人進(jìn)行人際交往、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也要使學(xué)生具有基本的道德素質(zhì)。學(xué)校是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話就是“要養(yǎng)成好習(xí)慣”。（2）要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)，以形象的事例教育他們懂得什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的；應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。例如：培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人，不光是要求小學(xué)生每天向老人問(wèn)早、問(wèn)好，把好的東西讓給老人吃，而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理，使他們懂得老人應(yīng)該受到人們的尊敬。（3）要讓學(xué)生懂得文明用語(yǔ)。小學(xué)生講文明禮貌用語(yǔ)，有利于在人與人之間建立一種友好、合作、互助、和諧的關(guān)系。講文明首先應(yīng)該懂得尊重他人，從尊重父母、尊重老師、友愛(ài)同學(xué)做起，這也是小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，文明習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起，教師和家長(zhǎng)要對(duì)孩子的日常行為正確的引導(dǎo)。只有人的素質(zhì)得到提高，社會(huì)文明程度才有望得到提高，人人和諧，社會(huì)才能和諧。
2.3 徹底改革舊的教材、課程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要徹底改革舊課程教材、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力貫穿到教學(xué)的全過(guò)程中，要滲透到每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。課程教材要進(jìn)一步面向?qū)W生，面向生活，面向社會(huì)，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，學(xué)生必須掌握更多的綜合學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的深度和廣度。
2.4 在培養(yǎng)對(duì)象上，不能只重視少數(shù)成績(jī)中等偏下和不及格的學(xué)生，忽視大多數(shù)中等生和尖子生。學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式是考試，標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)，學(xué)校評(píng)價(jià)教師的主要標(biāo)準(zhǔn)是教師所帶學(xué)生的“三率一分”。這就沒(méi)有以評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，客觀、公正、全面、合理地評(píng)價(jià)教師工作。于是，考試成了指揮棒，分?jǐn)?shù)成了價(jià)值體現(xiàn)。其結(jié)果是老師要提高優(yōu)秀率、及格率、提升率，只有把目光盯在能提高分?jǐn)?shù)的中等偏下和不及格的學(xué)生身上，忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展。
2.5 建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，首先要提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。這支隊(duì)伍要按照“三個(gè)面向”和“三個(gè)代表”的要求，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造.加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格自律，勤奮努力，要把為人民、為社會(huì)主義思想文化事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)作為自己人生的崇高目標(biāo)與價(jià)值追求。其次，要努力提高教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)實(shí)踐能力。
2.6 建立正確的教育評(píng)價(jià)制度。教育評(píng)價(jià)制度直接體現(xiàn)著教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，對(duì)我們的教育教學(xué)行為具有重要的導(dǎo)向作用。只有建立并嚴(yán)格執(zhí)行符合素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)制度，使人們對(duì)好學(xué)校、好教師、好學(xué)生的認(rèn)識(shí)能最終體現(xiàn)在中小學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)上，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育才能真正走上全面進(jìn)步、健康發(fā)展的軌道。例如：許多學(xué)校質(zhì)量的高低就是以升學(xué)率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致素質(zhì)教育無(wú)法真正實(shí)施，應(yīng)試教育仍然占據(jù)上風(fēng)。
摘要：新課程改革實(shí)施過(guò)程傳導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的優(yōu)秀是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。總書(shū)記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”所以如何在中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)新教育,已是擺在我們面前的一個(gè)重大而緊迫的研究課題。本文就在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 創(chuàng)新教育 創(chuàng)新能力
培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才是高等教育的歷史責(zé)任。為適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)從多方面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。從素質(zhì)教育的思想來(lái)看，高質(zhì)量的人才應(yīng)是知識(shí)、能力、素質(zhì)的和諧與統(tǒng)一，要求學(xué)生既有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和能力，又有良好的心理素質(zhì)，尤其能適應(yīng)社會(huì)生活、獨(dú)立思考，并具有創(chuàng)新意識(shí)的科學(xué)精神。本文就在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、正確認(rèn)識(shí)小學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新教育
近年來(lái)，人們對(duì)于中小學(xué)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)雖然不盡相同，對(duì)創(chuàng)新教育作了不同的闡釋，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。應(yīng)該說(shuō)這一認(rèn)識(shí)揭示了創(chuàng)新教育的本質(zhì)。大家都認(rèn)為中小學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家等的創(chuàng)新。教育活動(dòng)中，學(xué)生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造――創(chuàng)造他個(gè)體世界中前所未有的東西。正如心理學(xué)家米德所說(shuō)“一個(gè)20世紀(jì)的兒童自己發(fā)現(xiàn)，在直角三角形里，勾股邊的平方和等于弦邊的平方，那么他也就完成了跟畢達(dá)哥拉斯一樣的創(chuàng)造性欣慰，盡管這個(gè)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果對(duì)于文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)等于零。”學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)新其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果在多數(shù)情況下不直接顯示出社會(huì)意義上的創(chuàng)新價(jià)值，其目的是通過(guò)這類創(chuàng)新性活動(dòng)讓其從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。尤其是小學(xué)生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì)，其主要包括創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)新教育的必要條件
創(chuàng)新并不是異想天開(kāi)，而是在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)造思維，舉一反三，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識(shí)。即寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)是一個(gè)人創(chuàng)新的必要條件。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有具備了豐富的知識(shí)，才能發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連續(xù)形成新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)識(shí)，達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。小學(xué)階段的重要任務(wù)，就是要給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，強(qiáng)調(diào)小學(xué)教育的基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在開(kāi)展創(chuàng)新教育的定位問(wèn)題，我們一定要把握好這個(gè)度，把目標(biāo)定在基礎(chǔ)上，如前所述，即以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為’主，主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點(diǎn)太高，大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明。
三、還學(xué)生以自由是創(chuàng)新教育的前提
陶行知先生曾指出，要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力，首先要解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時(shí)間五個(gè)方面，唯有這樣，兒童才能大膽地想象、大膽地思考；其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干；才能大膽地提問(wèn)，大膽地表達(dá)自己的思想；才能接觸自然、接觸社會(huì)，拓展感性的視野，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力；才能有時(shí)間去接受大自然和社會(huì)的寶貴知識(shí)，提高實(shí)踐的能力。可見(jiàn)自由是創(chuàng)新的前提，教師要解放思想解放學(xué)生、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的高度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。還學(xué)生以自由，首先要為學(xué)生提供自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與是創(chuàng)新教育的開(kāi)始
教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，又是學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，主動(dòng)參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長(zhǎng)的開(kāi)始。主動(dòng)參與即最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，落實(shí)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過(guò)程中來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)要注意以下兩點(diǎn)。
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種事物感興趣時(shí)，他總是積極自覺(jué)地心情愉快地去主動(dòng)參與，并不覺(jué)得所從事的活動(dòng)是一種負(fù)擔(dān)，甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食。可見(jiàn)，興趣是一個(gè)人主動(dòng)參與某種活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制。教學(xué)中，我們刻意通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的興趣；通過(guò)運(yùn)用直觀形象的教學(xué)手段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；通過(guò)設(shè)計(jì)形式多樣的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣；通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，在競(jìng)賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴求欲望，從而能夠主動(dòng)參與，積極探究。
(2)讓學(xué)生體驗(yàn)成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“在人的一b靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”然而，學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì)，最初只具有潛在的而非真實(shí)的動(dòng)機(jī)性質(zhì)，還沒(méi)有特定的內(nèi)容和方向。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動(dòng)參與的意識(shí)。
五、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵
創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法，至少能提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先，教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次，教師自身要具有創(chuàng)造性。小學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育，教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果，將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育教學(xué)之中，并能充分體現(xiàn)自己的個(gè)性特色，有獨(dú)到的見(jiàn)解，教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。作為創(chuàng)新型教師，應(yīng)具有以下基本素質(zhì)：要擁有新的教育觀念和掌握先進(jìn)的教育理論與方法；要有真摯的教育情感；要具有創(chuàng)新精神和機(jī)智的應(yīng)變才能：具有開(kāi)放的人格和豐富的內(nèi)心世界；要具有民主的組織管理藝術(shù)，善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)，鼓勵(lì)和喜歡學(xué)生的求異、創(chuàng)新等。
總之，中小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教育是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是關(guān)系到培養(yǎng)世紀(jì)人才的百年大計(jì)，不是一個(gè)簡(jiǎn)單而輕松的話題，更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及面廣，需要社會(huì)各界與教育界的聯(lián)動(dòng)，更需要我們廣大教育工作者付出長(zhǎng)久不懈的努j，使我們的自4新教育結(jié)出豐碩的成果。
（作者單位：河北省魏縣大辛莊鄉(xiāng)北秦固小學(xué) ）
摘要：改變?cè)袉渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立并形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體積極性的學(xué)習(xí)方式，是新課改素質(zhì)教育的要求，也是提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變；小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)習(xí)方式；學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)在自主性、探究性和合作性方面的基本特征，學(xué)習(xí)方式的改變意味著個(gè)人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變，意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。改變?cè)袉渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立并形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體積極性的學(xué)習(xí)方式，是提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式呢？
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
葉圣陶先生曾指出：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”習(xí)慣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力定型，良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在小學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展的過(guò)程中有著積極的意義。
1.預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
要講清各年級(jí)的預(yù)習(xí)要求，指導(dǎo)預(yù)習(xí)方法。如三年級(jí)學(xué)生預(yù)習(xí)的要求主要是自學(xué)生字、新詞、不懂的字詞查字典，把課文讀正確、讀通順。四年級(jí)的預(yù)習(xí)要求是在三年級(jí)的基礎(chǔ)上想想課文講了一件什么事，初步了解課文敘述的順序及每段內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題，圈畫(huà)重點(diǎn)內(nèi)容。五六年級(jí)的預(yù)習(xí)要求，除了三四年級(jí)的要求外，主要想想課文的主要內(nèi)容，體會(huì)課文的中心和作者表達(dá)的情感，標(biāo)記精彩內(nèi)容，寫(xiě)簡(jiǎn)單批注。預(yù)習(xí)要求明確后，就要建立檢查機(jī)制，確保預(yù)習(xí)質(zhì)量，每節(jié)課都要檢查預(yù)習(xí)效果，嚴(yán)格要求，持之以恒，學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣就可以得到培養(yǎng)。
2.閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
閱讀習(xí)慣包括喜歡閱讀、經(jīng)常讀書(shū)、會(huì)默讀、喜歡讀書(shū)、愛(ài)護(hù)讀書(shū)等。要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣就要激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，使他們喜歡讀書(shū)讀報(bào)，做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，邊讀書(shū)邊做記號(hào)，養(yǎng)成讀書(shū)做筆記的習(xí)慣。可以摘錄好詞佳句、精彩段落和有關(guān)知識(shí)，也可以寫(xiě)讀后感。
3.良好的習(xí)作習(xí)慣的養(yǎng)成。
習(xí)作習(xí)慣是指留心觀察，認(rèn)真思考，勤于動(dòng)筆，認(rèn)真修改自己作文的習(xí)慣，并要邊觀察邊思考，使學(xué)生通過(guò)觀察與思考，把握事物的特征，比較事物的異同，發(fā)現(xiàn)事物的聯(lián)系，養(yǎng)成修改的習(xí)慣。
二、改革作業(yè)布置的方式和內(nèi)容
必須改革目前機(jī)械、繁瑣的作業(yè)形式，力求布置一些少而精的作業(yè)。要讓學(xué)生少做題、多讀書(shū)、多實(shí)踐、多運(yùn)用，讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中全面的提高語(yǔ)文素養(yǎng)。老師可以布置一些自主性、開(kāi)放性的練習(xí)題。可以讓學(xué)生背一些精彩片段，好詞好句，寫(xiě)讀書(shū)心得。可以結(jié)合課文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生觀察大自然、觀察社會(huì)，并以口頭或書(shū)面形式表達(dá)觀察所得。可以結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，組織有趣的語(yǔ)文活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
三、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
在課堂教學(xué)中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，是平等中的首席，而不是一錘定音的絕對(duì)權(quán)威。教師可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的一些問(wèn)題給予示范，或應(yīng)予以點(diǎn)撥，或組織討論、辯論，鼓勵(lì)他們大膽提出自己的觀點(diǎn)；也可以采用表演等方式幫助學(xué)生感悟語(yǔ)文內(nèi)容，突破學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)。學(xué)生各抒己見(jiàn)，把體會(huì)到的、找到的句子拿出來(lái)共同體會(huì)欣賞、分享成功的喜悅。這樣，學(xué)生在討論、交流、合作的過(guò)程中不斷閃現(xiàn)智慧的火花。自主學(xué)習(xí)的意識(shí)在增強(qiáng)，學(xué)習(xí)方式也在逐步轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不只是課堂上的事，更應(yīng)該是學(xué)生終身的事。作為一名教師，應(yīng)該立足于現(xiàn)在，立足于課堂，由課堂向課外延伸，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用最佳學(xué)習(xí)方法的意識(shí)、能力和習(xí)慣。
四、切實(shí)開(kāi)展好語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的重要途徑。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其它課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。還應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別重視探究的過(guò)程。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，活動(dòng)的開(kāi)展要與學(xué)生的生活實(shí)際、社區(qū)資源、校園文化等緊密結(jié)合。如召開(kāi)故事會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)、辦手抄報(bào)、展評(píng)手抄報(bào)、社區(qū)用字情況調(diào)查、車流量調(diào)查、名字由來(lái)調(diào)查、足球賽事評(píng)論、收集資料要聞等等。活動(dòng)主題的確立應(yīng)該基于學(xué)生的“內(nèi)需”，源于學(xué)生的興趣。
五、組織學(xué)生進(jìn)行小課題的研究
讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況自己選擇課題，用類似科學(xué)研究的方法去主動(dòng)探索，最終形成結(jié)論，并用小論文的形式撰寫(xiě)出來(lái)。小學(xué)生研究能力比較弱，研究的方法比較單純，選題相對(duì)簡(jiǎn)單，但重要的是經(jīng)歷過(guò)程，而不要太看重結(jié)果。在研究的過(guò)程中提高搜集信息、處理信息、分析解決問(wèn)題的能力。如同年級(jí)家庭作業(yè)的調(diào)查研究、本縣過(guò)去與現(xiàn)在的發(fā)展變化，同齡人零用錢(qián)的調(diào)查研究等。
六、“自主、合作、探究”的教學(xué)實(shí)踐
教師要注重創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，導(dǎo)情激趣，適時(shí)點(diǎn)撥，層層深入。尊重學(xué)生個(gè)性，放飛思維，暢所欲言。指導(dǎo)評(píng)價(jià)，導(dǎo)之以行，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想方設(shè)法轉(zhuǎn)變小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，使他們形成具有自主、探究、合作特征的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，并帶來(lái)其他方面的改革，最終培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使其成為創(chuàng)新人才。
摘要：一直以來(lái)，德育素質(zhì)教育都是學(xué)校擺在前頭的教育方針。隨著社會(huì)的進(jìn)步，小學(xué)生德育素養(yǎng)正在走下坡路。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)學(xué)生道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀，本著以"學(xué)生的發(fā)展為本"的原則，對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)教育淺談幾點(diǎn)教育途徑。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生 道德素養(yǎng)
近代學(xué)者康有為說(shuō)"育人重在育心"。"育心"就是要加強(qiáng)人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。道德品質(zhì)是人的發(fā)展的優(yōu)秀部分，對(duì)人的發(fā)展起著極其重要的作用，它能促進(jìn)學(xué)生為社會(huì)主義建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。學(xué)校是培養(yǎng)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的場(chǎng)所，更應(yīng)注重學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學(xué)生處在道德觀念、學(xué)習(xí)品質(zhì)和興趣愛(ài)好等基本素質(zhì)逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。從基本道德素養(yǎng)的養(yǎng)成入手，開(kāi)辟學(xué)生基本道德素質(zhì)形成和發(fā)展的新空間，促成相對(duì)穩(wěn)定的健康心理、健全人格、良好品德和生態(tài)道德意識(shí)的形成，對(duì)于提高學(xué)生今后的生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量具有十分重要的意義。
通過(guò)幾年的教學(xué)教育，深感現(xiàn)在的教育應(yīng)該育人重于育才。為落實(shí)道德素養(yǎng)教育，為了使學(xué)校道德素養(yǎng)教育有針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)行學(xué)生道德素養(yǎng)狀況調(diào)查。調(diào)查主要采取觀察、問(wèn)卷調(diào)查等方式進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象是部分學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和小區(qū)代表。經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)、匯總、分析和歸納，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀呈現(xiàn)如下特征：
（一）學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展缺乏均衡性。通過(guò)對(duì)學(xué)生10個(gè)道德好習(xí)慣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生能微笑待人、能對(duì)別人的幫助表示感謝、能干干凈凈迎接每一天，也就是在衛(wèi)生習(xí)慣、環(huán)保意識(shí)等比以前有了很大的提高。但是大多數(shù)的學(xué)生淡化"節(jié)約"，主要表現(xiàn)--用錢(qián)"不心疼"、自來(lái)水龍頭不隨手關(guān)、班級(jí)的電燈不隨手關(guān)等；自理能力也較差，主要表現(xiàn)為"三亂"--書(shū)包亂、課桌亂、家里小房間亂；學(xué)生的誠(chéng)信度也不太令人滿意，主要表現(xiàn)為--作業(yè)不及時(shí)、答應(yīng)別人的事容易忘記等。
（二）家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的道德行為習(xí)慣不太重視。通過(guò)家長(zhǎng)問(wèn)卷，經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)非常注重的為2.73%，能做到的為32.18%，有時(shí)的為55.45%，不能的為9.64%。從調(diào)查、訪談中大多數(shù)家長(zhǎng)注重孩子的學(xué)習(xí)情況如何，很少關(guān)注孩子的道德習(xí)慣的養(yǎng)成。
（三）教師之間對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)教育也存在偏差。從這幾年的班級(jí)月考核（游食、亂扔垃圾、班級(jí)室內(nèi)外衛(wèi)生、課桌椅的排放、課桌、講臺(tái)和三角櫥的物品擺設(shè)等）的抽查數(shù)據(jù)匯總，發(fā)現(xiàn)--班主任能關(guān)注學(xué)生的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；學(xué)科教師普遍重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，忽視對(duì)學(xué)生道德行為的教育；而且普遍認(rèn)為對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的教育應(yīng)是班主任的常規(guī)工作。
針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀，從學(xué)生道德素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀入手，開(kāi)展了小學(xué)生道德素養(yǎng)教育的實(shí)踐研究。在此提出以下幾種教育途徑以供探討：
一、嚴(yán)格執(zhí)行行為規(guī)范
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為學(xué)校開(kāi)展德育共組指明了方向，學(xué)校應(yīng)結(jié)合校情，將行為規(guī)范具體化，使其更能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)校一建立德育教育長(zhǎng)效機(jī)制，長(zhǎng)期堅(jiān)持。在教育中要盡量給學(xué)生講清道理，以理服人，對(duì)學(xué)生一時(shí)還不能完全理解的要求，要按照年齡階段提出切合實(shí)際的要求，讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以期最終達(dá)到堿性規(guī)范的目的。
二、以校園文化創(chuàng)建為突破口，營(yíng)造教育氛圍，耐心訓(xùn)練、指導(dǎo)
學(xué)生道德素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要教育者有耐心，要做細(xì)致地示范引導(dǎo)，讓小學(xué)生受到潛移默化的教育，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。眾所周知，德育的任務(wù)是要影響人格，形成美德，而美德的培養(yǎng)不能靠說(shuō)教，必須靠感染，靠"動(dòng)情"。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要設(shè)計(jì)能觸動(dòng)學(xué)生心靈的人文教育環(huán)境，營(yíng)造和諧溫馨的人際氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，在動(dòng)情中養(yǎng)成德性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，自制能力比較差，常常會(huì)不自主地違反行為規(guī)范，教育者不能急躁，要循序漸進(jìn)，循循善誘，多正面引導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)訓(xùn)斥，以情促進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成。
三、以豐富多彩的活動(dòng)為載體，創(chuàng)建教育的多樣性。
我們以活動(dòng)為載體，體現(xiàn)道德素養(yǎng)教育的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的自我教育的主動(dòng)性。讓活動(dòng)走近學(xué)生，融入學(xué)生，貼近學(xué)生，確保學(xué)生的主體地位，并保證獲得個(gè)別化教育，使我們每個(gè)學(xué)生在參與--體驗(yàn)--感悟--內(nèi)化--轉(zhuǎn)化--踐行的過(guò)程中，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)道德體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德品行的內(nèi)化。
我們都知道小學(xué)生好動(dòng)的習(xí)慣，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我們可以組織一些針對(duì)性的活動(dòng)，把學(xué)習(xí)、教育寓于活動(dòng)中，這樣既可以豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，又可以教育他們一些做人的道理，何樂(lè)而不為。
四、榜樣示范
榜樣示范是加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。小學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)。只要被模仿的對(duì)象具有權(quán)威性和可接近性，是能收到事半功倍的效果的。因而可選擇教材中英雄模范和著名人物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿；更重要的是教師以身作則和同齡人（學(xué)生）中的先進(jìn)典型。教師本身就是學(xué)生的表率，只要教師具有良好的師德修養(yǎng)，必定是學(xué)生的榜樣，常言說(shuō)得好：身教重于言教。學(xué)生中的先進(jìn)典型，植根于學(xué)生群體中，引導(dǎo)得當(dāng)更易于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿，更能讓學(xué)生接受，示范效果更好。
五、家庭、學(xué)校、社會(huì)三方聯(lián)動(dòng)
學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的、漸進(jìn)的過(guò)程。是在家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面教育力量合力影響、作用下日臻完善的。家庭教育具有早期優(yōu)勢(shì)，具有奠基作用，教育部門(mén)要辦好家長(zhǎng)學(xué)校，努力提升家長(zhǎng)教育水平。同時(shí)要把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，共同創(chuàng)造校內(nèi)外良好的育人環(huán)境，努力培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)、自理、自強(qiáng)能力。
"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人"。教育的目的就是要造就一批社會(huì)主義事業(yè)需要的"真人"，責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。總之，我們"以學(xué)生發(fā)展為本"，從整體著眼，從小處著手，教師與家長(zhǎng)密切溝通，為了孩子的未來(lái)，共同努力。針對(duì)目標(biāo)將教育內(nèi)容分解為不同層次，有計(jì)劃、有組織、有系列的開(kāi)展道德素養(yǎng)教育活動(dòng)，使學(xué)生在由淺入深、循序漸進(jìn)的系列化的教育中，參與、體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，讓學(xué)生感受到習(xí)慣養(yǎng)成的喜悅，更感受到好習(xí)慣伴我快樂(lè)成長(zhǎng)的快樂(lè)。
