開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)生素質(zhì)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生素質(zhì)教育論文

一、對(duì)大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行

大學(xué)生的綜合素質(zhì)．通常包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體，心理素質(zhì)。素質(zhì)教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內(nèi)涵大家卻都是熟悉的：就是使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，亦即有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；有較寬的知識(shí)面和文化修養(yǎng)，有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，有健康的體院和良好的心理素質(zhì)。這與我們過(guò)去常說(shuō)的“德智體美”全面發(fā)展有很多相似之處，但其實(shí)并不完全相同。首先，全面發(fā)展理論因其過(guò)于抽象、在實(shí)踐中難以操作成監(jiān)控；而素質(zhì)教育可以將幾個(gè)方面的素質(zhì)分解為一項(xiàng)一項(xiàng)的比較具體的內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)的實(shí)踐、學(xué)校、個(gè)體的實(shí)際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強(qiáng)的可操作性。第二，素質(zhì)教育的內(nèi)容，有一些是全面發(fā)展教育理論所未提及的，或雖包含在全面發(fā)展理論之中，但又不甚明確。特別是大學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題，在素質(zhì)教育中占有重要地位。第三，人們所理解的“人的全面發(fā)展”很容易被誤解為以統(tǒng)一的模式去塑造全體學(xué)生或培養(yǎng)無(wú)所不知無(wú)所不能的全才。素質(zhì)教育則明確地表達(dá)了人的全面發(fā)展，就是大學(xué)生個(gè)人、個(gè)性的全面發(fā)展。

從我國(guó)古代的“射御禮樂(lè)書(shū)數(shù)”，到陶行知先生身體力行的“實(shí)踐教育”，從“T”型人才結(jié)構(gòu)理論，到美國(guó)哈佛大學(xué)的“通才”培養(yǎng)模式和“超越零點(diǎn)項(xiàng)目”等等，不一而足，都是對(duì)“素質(zhì)教育”的嘗試。然而，由于歷史的原因和主客觀(guān)條件的限制，缺乏系統(tǒng)性和理論性指導(dǎo)，他們都還不是真正嚴(yán)格意義上的素質(zhì)教育。教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出“實(shí)施‘跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程’，提高國(guó)民素質(zhì)”，為大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施，提供了理論性指導(dǎo)的法規(guī)性支持。

“素質(zhì)教育”最初是針對(duì)中小學(xué)存在的“偏離了受教育者和社會(huì)發(fā)展的根本需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭(zhēng)取高分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率”等傾向而提出來(lái)的，但高等教育中“偏重知識(shí)傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)，影響學(xué)生全面素質(zhì)提高”的現(xiàn)象同樣不同程度地存在，在“過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，過(guò)強(qiáng)的功利主義傾向，過(guò)弱的人文素養(yǎng)”等方面，比之基礎(chǔ)教育是有過(guò)之而無(wú)不及，因此，在高等教育中實(shí)行素質(zhì)教育，是教育改革的必然。

多年以來(lái)，我國(guó)的高等教育受50年代蘇聯(lián)模式的影響，在培養(yǎng)目標(biāo)上一貫強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)對(duì)口”，從而導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)劃分越來(lái)越級(jí)，學(xué)生的知識(shí)面過(guò)窄等種種弊端。大學(xué)生中文科的往往缺乏對(duì)理工科的了解，對(duì)世界科技發(fā)展潮流一片模糊，學(xué)理工科的往往缺乏對(duì)文學(xué)、歷史的基本了解和掌握，對(duì)美學(xué)、心理學(xué)等知之甚少；而在教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊、教學(xué)內(nèi)容和方式過(guò)時(shí)、僵化，認(rèn)為教師只要有效地傳授了書(shū)本知識(shí)，學(xué)生有效地掌握了書(shū)本知識(shí)，教育質(zhì)量就有了保證，教學(xué)雙方過(guò)分關(guān)注考試成績(jī)分?jǐn)?shù)，忽視實(shí)際操作能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致了“高分低能”現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人類(lèi)知識(shí)的總量已達(dá)到了3—5年翻一番的程度，知識(shí)更新的周期更是越來(lái)越短，那種“上一次大學(xué)，管用一輩子”的說(shuō)法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的極大重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求，科學(xué)教育信受青睞，而人文教育則受到冷落，這種急功近利的弊端已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)：大學(xué)生盲目迷戀高新科技教育，忽視冷落了人文思想與精神的培育。

我國(guó)教育體制的改革正處于一個(gè)嬗變過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)教育，特別是在當(dāng)前加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，整合科學(xué)教育和人文教育，使大學(xué)生通過(guò)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，以及人文精神的感染、升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，成為“四有”人才，為他們?cè)谛W(xué)好專(zhuān)業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn)，具有重要的意義。

二、如何實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育

實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)跨世紀(jì)的宏偉的教育教學(xué)改革，也是一項(xiàng)有組織、有計(jì)劃的前瞻性很強(qiáng)的系統(tǒng)改革工程。它對(duì)創(chuàng)建有中國(guó)特色的高等教育體系，把一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的高等教育帶入21世紀(jì)，意義十分深遠(yuǎn)。

實(shí)施素質(zhì)教育，必須以鄧小平的“三個(gè)面向”為指針，明確新形勢(shì)下高等教育的思想和理念。根據(jù)《高等教育法》和教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的精神，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該是為世紀(jì)之交的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”社會(huì)提供一種無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育，其優(yōu)秀是在教育工作中堅(jiān)持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。高校加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，持別是加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，首先應(yīng)該明確高等教育改革的思想和理念；即要樹(shù)立注重素質(zhì)教育，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育為一體的思想觀(guān)念，要明確面對(duì)社會(huì)科技日新月異的發(fā)展，教育已不再是單純地繼承、傳授知識(shí)，高校教育不僅要使學(xué)生有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、廣闊的知識(shí)視野、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且要使學(xué)生具備主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新的能力；要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神、社會(huì)責(zé)任感和參與國(guó)際交往的能力，以及承受挫折的健康心理等等。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職工，要確立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的人才觀(guān)，明確素質(zhì)教育，特別是文化素質(zhì)教育是大學(xué)高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，要將素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的整體優(yōu)化，最終達(dá)到教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的目的。

改革教育思想，明確新形勢(shì)下高等教育的思想和理念，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。高校應(yīng)積極組織和引導(dǎo)廣大教師參加教育思想和觀(guān)念的討論，使他們把注意力集中到結(jié)合學(xué)校實(shí)際，認(rèn)真深入地研究新形勢(shì)下教育特點(diǎn)和規(guī)律上來(lái)；同時(shí)，也要吸引學(xué)生參加討論。形成培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬；能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才的教育理念。

實(shí)施素質(zhì)教育，必須進(jìn)一步加大教育教學(xué)改革力度，建立科學(xué)的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。轉(zhuǎn)變教育思想和更新教育觀(guān)念是進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的先導(dǎo)。從目前情況看，我國(guó)高等教育繼承和保留了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化等優(yōu)良傳統(tǒng)，但重理論輕應(yīng)用，重知識(shí)傳授輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍很?chē)?yán)重，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，長(zhǎng)期沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和真正的落實(shí)。

根據(jù)《國(guó)家教委關(guān)于積極推進(jìn)高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃實(shí)施工作的若干意見(jiàn)》的精神，改革的重點(diǎn)將放在這樣幾個(gè)方面，即研究未來(lái)社會(huì)所需人才的素質(zhì)和培養(yǎng)模式，以及高等教育面向21世紀(jì)的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)；研究各專(zhuān)業(yè)或?qū)I(yè)群的培養(yǎng)目標(biāo)及人才規(guī)格；研究主要專(zhuān)業(yè)或?qū)I(yè)群的課程體系結(jié)構(gòu)：進(jìn)行基礎(chǔ)課程、主要專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容體系改革并形成一批新教材；在教學(xué)方式和教學(xué)手段上有所創(chuàng)新。整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革，將體現(xiàn)“有組織、較系統(tǒng)、起點(diǎn)高、立意新、整體性”等突出特點(diǎn)。

調(diào)整課程體系，改革課程結(jié)構(gòu)，要特別重視抓好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課的開(kāi)設(shè)，成為使學(xué)生從文化知識(shí)、文化修養(yǎng)層面得到提高和加強(qiáng)科學(xué)和人文精神教育的主陣地。對(duì)理科學(xué)生重點(diǎn)開(kāi)設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，對(duì)文科學(xué)生適當(dāng)開(kāi)設(shè)自然科學(xué)課程，以促進(jìn)文理知識(shí)相互滲透和融通，使學(xué)生“在寬口徑的專(zhuān)業(yè)面上打好適應(yīng)基礎(chǔ)，在柔性的專(zhuān)業(yè)方向上培養(yǎng)適應(yīng)能力，在整體化上提高素質(zhì)。”

實(shí)施素質(zhì)教育，必須努力開(kāi)展豐富多采的第二課堂活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐。積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，包括舉辦各種類(lèi)型的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和專(zhuān)題講座、學(xué)生讀書(shū)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、文藝匯演、體育活動(dòng)等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專(zhuān)業(yè)課時(shí)，要自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人；同時(shí)，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗(yàn)文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認(rèn)真組織學(xué)生參加教育實(shí)習(xí)，積極開(kāi)展社會(huì)文化調(diào)查、社會(huì)調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會(huì)文化知識(shí)大背景中接受熏陶，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干，提高綜合素質(zhì)。

三、大學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育存在一些誤區(qū)

大學(xué)生素質(zhì)教育是新形勢(shì)下高等教育改革和發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)緊迫課題。當(dāng)前，不管在區(qū)域整體推進(jìn)層面，還是在高校具體實(shí)施層面，都取得了明顯的效果。但不容忽視的也存在著某些誤區(qū)，有待于澄清是非，提高認(rèn)識(shí)。

誤區(qū)之一，是把學(xué)校特色教育當(dāng)成是素質(zhì)教育，忽視了素質(zhì)教育全面性特征，只是開(kāi)展一些課外的文體活動(dòng)、書(shū)法講座、音樂(lè)、體育競(jìng)賽等；片面理解發(fā)展學(xué)生個(gè)性，因材施教，只講少數(shù)學(xué)生的所謂特長(zhǎng)、特色等。教育部領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)指出：素質(zhì)的內(nèi)涵包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)；開(kāi)展素質(zhì)教育要注意受教育者身心的全面發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育；注意改革人才培養(yǎng)模式，把知識(shí)、能力和素質(zhì)三者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程和教學(xué)的過(guò)程，使受教育者在這三個(gè)方面獲得協(xié)調(diào)的同步的提高，以期造就厚基礎(chǔ)，寬口徑，高素質(zhì)的勞動(dòng)者和接班人。如果偏離了素質(zhì)教育的宗旨，形式主義的搞一些花架子，把它貼上素質(zhì)教育的標(biāo)簽，就會(huì)事與愿違，走向它的反面。

誤區(qū)之二，就是把素質(zhì)教育片面地理解為免試教育。一些人認(rèn)為考試會(huì)加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，就會(huì)回到應(yīng)試教育的老路上去，這實(shí)在是一種誤解。素質(zhì)教育注重受教育者綜合素質(zhì)的提高，在這些素質(zhì)中思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。對(duì)受教育者是否達(dá)到了素質(zhì)教育的要求，必須建立科學(xué)的考評(píng)機(jī)制，完善嚴(yán)格考評(píng)手段，對(duì)之進(jìn)行認(rèn)真地考評(píng)，才能推動(dòng)素質(zhì)教育順利進(jìn)行和健康發(fā)展。那種降低考評(píng)要求，放松考評(píng)管理，甚至放任自流的想法和做法，也是與素質(zhì)教育的要求背道而馳的。

誤區(qū)之三，是把實(shí)施素質(zhì)教育僅看作是教育部門(mén)和學(xué)校的事。我們認(rèn)為，實(shí)施素質(zhì)教育是教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工的歷史使命，也是義不容辭的神圣職責(zé)。但是，實(shí)施素質(zhì)教育畢競(jìng)是前無(wú)古人的社會(huì)系統(tǒng)工程，它不僅涉及教育思想的轉(zhuǎn)變，教育觀(guān)念的更新；涉及到課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革；也涉及第二課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。凡此種種都說(shuō)明：它不僅需要教育界的共同努力，更需要全社會(huì)的關(guān)心和支持。就學(xué)校內(nèi)部而言，實(shí)施素質(zhì)教育也不僅僅是教務(wù)部門(mén)的事，也是全校各部處以及黨政工團(tuán)婦的事，只有大家同心協(xié)力，共同擔(dān)負(fù)起“教書(shū)育人、管理育人”的職責(zé)，才能保證素質(zhì)教育的全面實(shí)施和推行。

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文

一、大學(xué)生心理素質(zhì)的特征

1.心理素質(zhì)的社會(huì)性與實(shí)踐性

馬克思在揭示人的本質(zhì)時(shí)指出：“人的木質(zhì)不是單個(gè)人固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。可見(jiàn)，大學(xué)生的心理素質(zhì)的主要反應(yīng)是在他們學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中形成的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，實(shí)踐性和社會(huì)性是大學(xué)生心理素質(zhì)的主要特征。

2.心理素質(zhì)的內(nèi)潛性

作為素質(zhì)的組成部分，心理素質(zhì)還具有潛隱性的特點(diǎn)。心理素質(zhì)表現(xiàn)為一種本質(zhì)的潛在力量，大學(xué)生的外在氣質(zhì)、性格等，并不能靜止地體現(xiàn)其心理素質(zhì)水平的高低及其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是否完善，只能通過(guò)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，可見(jiàn)，內(nèi)潛性是大學(xué)生心理素質(zhì)所具有的共性。

3.心理素質(zhì)的穩(wěn)定性

大學(xué)生心理素質(zhì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)的，這種遺傳素質(zhì)給予心理素質(zhì)第一種穩(wěn)定的特質(zhì)，它很難隨環(huán)境及大學(xué)生品質(zhì)的改變而改變。其次，在大學(xué)生經(jīng)過(guò)發(fā)展和成熟階段后，其心理素質(zhì)水平及結(jié)構(gòu)也已相對(duì)穩(wěn)定，無(wú)論是個(gè)體努力還是外界環(huán)境的強(qiáng)制性輸入，都很難改變其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性。

4.心理素質(zhì)的可塑性

除了穩(wěn)定性外，在大學(xué)生個(gè)體發(fā)展和成熟階段，其心理素質(zhì)還具有極強(qiáng)的可塑性，外界的教育性輸入對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著關(guān)鍵性作用。大學(xué)生群體正處于心理素質(zhì)的可塑時(shí)期，我們不能否認(rèn)在個(gè)體進(jìn)入成熟期后，其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性不是絕對(duì)不變的，但在大學(xué)生群體價(jià)值觀(guān)念、心性品質(zhì)的發(fā)展與形成時(shí)期予以正確的教育和引導(dǎo)，使其形成完善的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、符合其社會(huì)角色的心理素質(zhì)水平，無(wú)疑是教育工作者必須要完成的任務(wù)之一。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的途徑

大學(xué)生心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方的支持與合作。可以把大學(xué)生心理素質(zhì)教育的有效途徑比作四個(gè)系統(tǒng)：課程系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)、專(zhuān)家系統(tǒng)、社會(huì)與家庭系統(tǒng)，這個(gè)四個(gè)系統(tǒng)共同組成了大學(xué)生心理素質(zhì)教育的四維結(jié)構(gòu)。在這個(gè)四維結(jié)構(gòu)中，課程系統(tǒng)是基礎(chǔ)，學(xué)生系統(tǒng)是課程系統(tǒng)的深化和發(fā)展，而專(zhuān)家系統(tǒng)是對(duì)課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)的監(jiān)控與干頂，社會(huì)與家庭系統(tǒng)是對(duì)前三個(gè)系統(tǒng)的輔助和支持，每個(gè)系統(tǒng)中都可以有針對(duì)性有目的的采取不同的方法，選擇教育途徑。

1.課程系統(tǒng)

大學(xué)生課程系統(tǒng)包括規(guī)范的課堂教育和有目的性的各學(xué)科滲透教育。可以在大學(xué)生必修的思想道德修養(yǎng)課中開(kāi)設(shè)心理素質(zhì)教育的專(zhuān)題，同時(shí)開(kāi)設(shè)心理學(xué)、心理訓(xùn)練等選修課程，使大學(xué)生明確心理素質(zhì)的內(nèi)涵與重要性，普及心理健康與心理防御知識(shí)，以此來(lái)引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維，促進(jìn)其心理素質(zhì)水平的提高。

2.學(xué)生系統(tǒng)

大學(xué)生學(xué)生系統(tǒng)是以學(xué)生為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育系統(tǒng)，包括如大學(xué)生心理協(xié)會(huì)的社團(tuán)組織和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在心理電影、“心理一角”等社團(tuán)活動(dòng)以及各種社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生是組織者，也是參與者，可以使學(xué)生積極地把課程系統(tǒng)中輸入的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中，并內(nèi)化為心理素質(zhì)，在無(wú)形中提高其心理素質(zhì)水平、完善心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

3.專(zhuān)家系統(tǒng)

專(zhuān)家系統(tǒng)是指以專(zhuān)家為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動(dòng)。包括講座、報(bào)告、個(gè)別談心及團(tuán)體咨詢(xún)，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)驗(yàn)并建立心理檔案。由于心理專(zhuān)家在理論與實(shí)踐上的權(quán)威性，這種專(zhuān)家系統(tǒng)中的活動(dòng)更易為大學(xué)生所接受。同時(shí)，專(zhuān)家系統(tǒng)可以對(duì)課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)控與干預(yù)，使各個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)動(dòng)作，積極配合心理素質(zhì)教育工作的開(kāi)展。

4.社會(huì)與家庭系統(tǒng)

社會(huì)與家庭系統(tǒng)是以社會(huì)人士和家長(zhǎng)為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動(dòng)。這個(gè)系統(tǒng)與以上三個(gè)系統(tǒng)不同，并沒(méi)有明確的內(nèi)容但作為大學(xué)生心理上的支持者，其引導(dǎo)和教育的作用不容忽視。

綜上所述，心理素質(zhì)教育的各個(gè)系統(tǒng)并不是獨(dú)立存在的，只有系統(tǒng)之間發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，教育者根據(jù)學(xué)生的情況，采取科學(xué)、有效的教育方法與教育途徑，才能保障心理素質(zhì)教育順利實(shí)施。

三、開(kāi)展大學(xué)生心理素質(zhì)教育的具體措施

現(xiàn)階段，我國(guó)教育界關(guān)于心理素質(zhì)的教育內(nèi)容并沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，學(xué)者們對(duì)心理素質(zhì)教育內(nèi)容的界定也有所不同，借鑒眾多學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，心理素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)包括心理健康教育、心理防御與防治教育和創(chuàng)新素質(zhì)教育三個(gè)方面。

1.心理健康教育

參照學(xué)者們的理論研究，結(jié)合社會(huì)實(shí)際需要以及大學(xué)生自身發(fā)展要求，大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)該至少包括如下幾點(diǎn)：

（1）性格特征素質(zhì)教育

性格特征素質(zhì)教育以培養(yǎng)大學(xué)生意志力、耐挫力、獨(dú)立性、責(zé)任感、自我調(diào)控力、自信心的教育，以提高大學(xué)生自我認(rèn)知水平為目的。在自我認(rèn)知方面，使大學(xué)生了解認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)，通過(guò)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使大學(xué)生正確、全面的認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)冷靜、客觀(guān)地分析和思考問(wèn)題。

（2）自我調(diào)控教育

自我調(diào)控教育包括情緒控制、情緒調(diào)節(jié)和行為控制三個(gè)方面。大學(xué)生是年輕的群體，心理發(fā)育程度決定了其情緒及情感波動(dòng)較大，使他們了解情緒變化的特點(diǎn)，并正確認(rèn)識(shí)自己的情緒及情感波動(dòng)，形成良好的情緒控制與調(diào)節(jié)能力，以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)待人處事，從而對(duì)自己的行為有一定的自控力。

（3）意志力與耐挫力教育

意志力與耐挫力教育的目的，是使大學(xué)生了解意志的作用及自身意志的弱點(diǎn)，提高大學(xué)生克服困難的主觀(guān)能動(dòng)性，培養(yǎng)其果斷、堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，提高承受挫折的心理能力，這種能力也正是大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。

（4）心理動(dòng)力素質(zhì)教育

心理動(dòng)力素質(zhì)教育包括成就動(dòng)機(jī)、榮譽(yù)感、抱負(fù)、求知欲與進(jìn)取心。動(dòng)機(jī)是個(gè)體始動(dòng)和維持活動(dòng)，并驅(qū)使活動(dòng)朝著一定目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向，是推動(dòng)人行為的內(nèi)在力量，它表現(xiàn)在指向目標(biāo)、滿(mǎn)足需要的實(shí)施過(guò)程中。

大學(xué)生作為21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，正確而堅(jiān)定的人生動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感與抱負(fù)心，不斷的求知與進(jìn)取，是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要、祖國(guó)建設(shè)需要和自身發(fā)展需要的基本要素。

2.心理防御和防治教育

心理防御和防治教育是在以上心理健康教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的有重點(diǎn)、有針對(duì)性的引導(dǎo)教育。

心理防御機(jī)制的概念可以用來(lái)解釋個(gè)體應(yīng)付挫折情境時(shí)，為防止或減低焦慮等精神壓力所采取的一種習(xí)慣性的適應(yīng)行為。自我防御機(jī)制是一種緩解情緒緊張、維持心理平衡、調(diào)節(jié)行為表現(xiàn)，使之符合外界要求的方法和手段。它既是一種挫折反應(yīng)，又是一種應(yīng)激策略，既是一個(gè)潛意識(shí)的精神內(nèi)在過(guò)程，又是一個(gè)可以進(jìn)入意識(shí)層面、并能被主體繼發(fā)認(rèn)知的行為方式。

顯然，只有既能減輕內(nèi)心痛苦，又能適應(yīng)外界環(huán)境，才算是成熟的防御機(jī)制，否則，不論偏向哪一方，都是不良的防御機(jī)制。當(dāng)內(nèi)在或外在的刺激因子引起情緒沖突時(shí)，防御機(jī)制開(kāi)始起作用，在心理學(xué)上，影響防御機(jī)制的主要因素有成熟程度、刺激、人際關(guān)系、社會(huì)支持、性別等(本文主要篩選對(duì)大學(xué)生群體比較重要的影響因素)，而大學(xué)生群體正處于心理尚未成熟、外界刺激較為頻繁、很少尋求社會(huì)支持的年齡階段，因此，正確引導(dǎo)其心理走向，使其形成良好的心理防御能力，對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展意義重大。

心理防御與防治教育可以選擇在大學(xué)生中比較容易出現(xiàn)的問(wèn)題方面進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，如人際關(guān)系的防治與防御教育。由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，在人際交往中容易出現(xiàn)一些問(wèn)題，導(dǎo)致人際交往障礙，出現(xiàn)交往恐懼、人際關(guān)系緊張、溝通不良等現(xiàn)象，甚至?xí)a(chǎn)生嫉妒、猜疑、自卑、孤獨(dú)的心理，嚴(yán)重影響正常人際交往的建立。教育工作者可以根據(jù)大學(xué)生這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的交往觀(guān)念，掌握人際交往的基本技巧，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，增強(qiáng)其心理防御能力。

現(xiàn)階段，我國(guó)大學(xué)生心理防御與防治教育的關(guān)注重點(diǎn)，應(yīng)該放在“新生現(xiàn)象”教育、學(xué)習(xí)壓力防治教育、就業(yè)壓力防治教育、情感困惑防治教育、人際交往教育等“社會(huì)支持”范疇的心理教育上。

3.創(chuàng)新素質(zhì)教育

眾多學(xué)者針對(duì)心理素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐表明，創(chuàng)新能力是大學(xué)生心理素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，只有大力加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育，才能有效提高大學(xué)生心理素質(zhì)教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

創(chuàng)新是在前人或他人己經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明成果的基礎(chǔ)上能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見(jiàn)解、開(kāi)拓新的領(lǐng)域、解決新的問(wèn)題、進(jìn)行新的應(yīng)用、創(chuàng)造新的事物，創(chuàng)新能力是人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物的重要特征之一。創(chuàng)新素質(zhì)是主體通過(guò)有目的的創(chuàng)新行為表現(xiàn)出來(lái)的積極的心理取向。

關(guān)于創(chuàng)新人格，美國(guó)著名心理學(xué)家斯騰伯格提出高創(chuàng)新力所具有的7種人格特征：能容忍模棱狀態(tài)、具有克服障礙的意志、具有自我超越的愿望、受內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)、具有適度的冒險(xiǎn)精神、希望得到認(rèn)可、具有為獲得認(rèn)可而努力的愿望。但以上所列的并沒(méi)有完全概括創(chuàng)新素質(zhì)的人格特征。在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者提出創(chuàng)新素質(zhì)的基本構(gòu)成因素，即創(chuàng)新初期的原始感情或動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新過(guò)程中的毅力和獨(dú)立精神以及創(chuàng)新后的自信（即掌握命運(yùn)的感覺(jué)）或自我超越的想法，同時(shí)，強(qiáng)烈的好奇心、頑強(qiáng)的毅力、勇敢的進(jìn)取精神是創(chuàng)新人格的必備因素。

根據(jù)以上關(guān)于創(chuàng)新能力的理論，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)具有以下五特征：（1）有觀(guān)察事物的習(xí)慣，并能將此進(jìn)行發(fā)散性思維；具有敏銳的觀(guān)察力，并敢于對(duì)權(quán)威性觀(guān)點(diǎn)提出疑問(wèn)。（2）凡事總想找出真正答案。（3）有自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，能耐心聽(tīng)取并接受別人正確的見(jiàn)解，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或受到啟發(fā)。（4）對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇心。（5）凡遇到問(wèn)題總是喜歡在解決方法上另辟蹊徑。因此，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育可以針對(duì)以上特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高其創(chuàng)新素質(zhì)水平。

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育論文

1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的組成

Taylor于“時(shí)間—?jiǎng)幼餮芯俊碑?dāng)中最早提出了與素質(zhì)相關(guān)的研究。“素質(zhì)是一個(gè)人或個(gè)體的基本特征，與高效率和高效的工作業(yè)績(jī)有密切聯(lián)系，并且可以測(cè)量。”美國(guó)著名心理學(xué)家DavidG.McGlelland如是說(shuō)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是集“意識(shí)”、“知識(shí)”“、能力”和“心理品質(zhì)”為一體。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)成功的動(dòng)力因素，主要包括創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、合作意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)等；創(chuàng)業(yè)知識(shí)是指創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所必須具備的基本知識(shí)，主要包括創(chuàng)業(yè)方向的行業(yè)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理方面的知識(shí)和創(chuàng)業(yè)有關(guān)的政策、法律等方面的知識(shí)；創(chuàng)業(yè)能力是在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所需具備的能力和本領(lǐng)，主要包括創(chuàng)新能力、溝通能力、管理能力、決策能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力等等；創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)主要包括創(chuàng)業(yè)意志和創(chuàng)業(yè)信念還有創(chuàng)業(yè)個(gè)性。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是動(dòng)力源泉，創(chuàng)業(yè)知識(shí)是重要基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)是創(chuàng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本，創(chuàng)業(yè)能力是優(yōu)秀要求。各個(gè)要素在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是相互滲透的關(guān)系，同時(shí)，又是彼此獨(dú)立的。這也一定程度上決定了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)水平的發(fā)展程度。

2大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中顯現(xiàn)出的素質(zhì)缺陷

2.1創(chuàng)業(yè)意識(shí)不足，創(chuàng)新能力有待加強(qiáng)

大學(xué)生是知識(shí)創(chuàng)新的主力軍，也是技術(shù)創(chuàng)新的生力軍。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足，創(chuàng)新意識(shí)缺乏。有的學(xué)生在性格上具有個(gè)性較強(qiáng)、缺乏寬容、合作精神的特點(diǎn)；有的學(xué)生不重視自身綜合素質(zhì)的提高，缺乏實(shí)踐鍛煉的渠道和體驗(yàn)，有的學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)，缺乏果斷性和堅(jiān)韌性，不敢創(chuàng)業(yè)；有的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。

2.2創(chuàng)業(yè)知識(shí)單薄，發(fā)展后勁不足

如今，很多高校都提高了對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)，分別開(kāi)始了《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》等課程，但是，還僅僅停留在創(chuàng)業(yè)意識(shí)的激發(fā)和基礎(chǔ)知識(shí)的普及上，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過(guò)開(kāi)展心理、政策、形勢(shì)分析等方面的指導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，并且大多數(shù)是通過(guò)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)舉辦創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，而只能局限于少數(shù)學(xué)生，大部分學(xué)生只能是看客，導(dǎo)致學(xué)生管理企業(yè)和運(yùn)營(yíng)企業(yè)知識(shí)匱乏，缺乏技能的訓(xùn)練，難以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的需求。

2.3創(chuàng)業(yè)能力欠缺，綜合素質(zhì)需要提升

大學(xué)生要想創(chuàng)業(yè)成功，自身職業(yè)能力素質(zhì)的高低一定是決定其成敗的主要因素。當(dāng)下的一些大學(xué)畢業(yè)生在創(chuàng)業(yè)中普遍存在的問(wèn)題是：無(wú)法獨(dú)自承受挫折和來(lái)自各方面的壓力，有嚴(yán)重的個(gè)人主義，團(tuán)隊(duì)精神缺乏，奉獻(xiàn)精神不足，缺乏誠(chéng)信意識(shí)等等；有的學(xué)生缺乏把握機(jī)會(huì)的能力，任由創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)流失，有的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致優(yōu)秀競(jìng)爭(zhēng)力下降；有的學(xué)生缺乏企業(yè)管理能力，導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)失敗；有的學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)合作能力，最后總成為孤家寡人；有的學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維，不能根據(jù)市場(chǎng)需求創(chuàng)新產(chǎn)品和運(yùn)營(yíng)模式。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)好創(chuàng)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，還要進(jìn)行教育培訓(xùn)以及職業(yè)實(shí)踐等等，從而從整體上來(lái)提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

2.4創(chuàng)業(yè)觀(guān)念不尖端，創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)較低

有一部分的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中總是存在著等待和依靠的思想，并不是積極地去探尋創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，就想著畢業(yè)后有份工作就可以；有的學(xué)生避重就輕，不愿意吃苦，就業(yè)要求太高；還有一些學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，只想所得，不講付出；有的大學(xué)生還沒(méi)有做好進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，在壓力面前一蹶不振；無(wú)法直面在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程當(dāng)中的一些困難，心理承受能力較低，當(dāng)在過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)“擋路石”時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)一系列的心理問(wèn)題。

3大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的“四化”模式

3.1師資隊(duì)伍專(zhuān)家化

一是作為創(chuàng)業(yè)教師，應(yīng)該做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及良好職業(yè)道德、政治責(zé)任感以及無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。同時(shí)，還要積極進(jìn)行與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及管理學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)。二是高校中也應(yīng)積極開(kāi)展針對(duì)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育KAB講師，SIYB講師等，使之業(yè)務(wù)水平不斷提高，發(fā)展的道路更加的專(zhuān)業(yè)化。三是針對(duì)創(chuàng)業(yè)教師的授課形式而言，其應(yīng)積極采用課堂講授與企業(yè)參觀(guān)學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，并加之專(zhuān)題研討、案例分析、情景模擬、戶(hù)外訓(xùn)練等新穎的授課形式，從而使得學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，達(dá)到對(duì)其全面提升創(chuàng)業(yè)能力的目的。四是創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在企業(yè)中進(jìn)行掛職鍛煉，親身地體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，從而使得教師可以對(duì)企業(yè)的運(yùn)作以及發(fā)展等過(guò)程相熟悉，使得其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力不斷提升。

3.2課程模塊化

一是高校對(duì)于社會(huì)需求的動(dòng)態(tài)要及時(shí)加以關(guān)注，并對(duì)市場(chǎng)對(duì)于人才素質(zhì)的要求加以掌握，徹底將高校課程設(shè)置和社會(huì)需要相脫節(jié)的情況予以轉(zhuǎn)變。二是創(chuàng)業(yè)課程要打破“單一學(xué)科”的課程結(jié)構(gòu)模式，構(gòu)建“多元”的課程結(jié)構(gòu)模式，要改變以往純粹以教師講授為主的授課形式，可以采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)并重的教學(xué)方法。三是高校應(yīng)構(gòu)建集全程性、多層性、基礎(chǔ)性、滲透性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性為一體的“模塊化”課程體系，即建立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)課程和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程”四位一體的教學(xué)模型，四個(gè)模塊中理論模塊是基礎(chǔ)、模擬模塊是依托、活動(dòng)模塊是載體、實(shí)踐模塊是重點(diǎn)，四個(gè)模塊相互作用，相互聯(lián)系，建立多學(xué)科互補(bǔ)交叉的，動(dòng)態(tài)多層的教學(xué)體系，多維度進(jìn)行應(yīng)用，形成良性互動(dòng)局面，以期增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。

3.3校園文化職業(yè)化

一是高校要營(yíng)造有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的文化氛圍，讓學(xué)生成為多彩校園文化生活的主體，讓學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)鍛煉實(shí)踐能力、組織能力、處事能力、協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生步入社會(huì)所需要的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和綜合能力。二是通過(guò)邀請(qǐng)優(yōu)秀的校友和企業(yè)家針對(duì)青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)的需求開(kāi)展創(chuàng)業(yè)大講堂等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)，通過(guò)建立創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)站，組織學(xué)生參與職業(yè)生涯設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)，讓創(chuàng)業(yè)思維進(jìn)論壇，進(jìn)頭腦，營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。三是組織學(xué)生去企業(yè)參觀(guān)、與企業(yè)家座談，讓學(xué)生了解市場(chǎng)，體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)者的艱辛，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)力，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善自我。四是不斷加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)宣傳工作，通過(guò)高校網(wǎng)站、電臺(tái)、校報(bào)等多種形式開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為主題的宣傳報(bào)道，培育創(chuàng)業(yè)文化。

作者：呂平 陳景麗 徐東昊 高寶全 單位：黑龍江科技大學(xué)

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:我國(guó)大學(xué)生信息素質(zhì)教育論文

1.信息素質(zhì)的含義

1.1信息意識(shí)

信息意識(shí)評(píng)估了人對(duì)某種信息的認(rèn)知程度的高低，這種認(rèn)知水平將直接影響人對(duì)信息的優(yōu)劣程度的判斷，呈現(xiàn)出人主觀(guān)上對(duì)信息的看法和理解。人對(duì)信息的認(rèn)知往往基于三個(gè)基本方面，首先是信息對(duì)于自身的作用，其次是自身需要何種信息，最后是面對(duì)可能對(duì)自身有用的信息時(shí)，能否意識(shí)到這種情況。隨著人的認(rèn)知水平的提升，人們能夠在短時(shí)間內(nèi)意識(shí)到某信息的重要程度，對(duì)信息的價(jià)值有極高的敏感程度，并且保持了對(duì)形形色色信息的批判性思維能力和較強(qiáng)的洞察能力。

1.2信息能力

信息能力是在人挖掘到對(duì)自身有用的信息之后，對(duì)信息的加工和轉(zhuǎn)化的能力，信息能力能夠使人的知識(shí)不斷擴(kuò)展和延伸，是與終身學(xué)習(xí)的理念相一致的，信息能力是信息素質(zhì)里最為關(guān)鍵的一環(huán)，一旦一個(gè)人具備了較強(qiáng)的信息能力，就能依靠信息能力實(shí)現(xiàn)自我能力的提升和知識(shí)的積累，為后續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。研究人員通常將信息能力分為三個(gè)不同階段：首先是接受信息的能力，這種能力體現(xiàn)在如何高效利用各類(lèi)檢索工具，在短時(shí)間內(nèi)獲取對(duì)自身有益的信息；其次是信息加工能力，這種能力能夠分清主次，把握主要矛盾，對(duì)獲取的信息進(jìn)行二次篩選和歸納，使信息更加井井有條，便于使用者參考和借鑒；最后是信息轉(zhuǎn)化能力，這種能力對(duì)信息獲取者要求較高，一般要求具有較強(qiáng)的整合信息的能力，能夠提煉出信息的關(guān)鍵點(diǎn)，并依此不附加主觀(guān)看法地整合信息，使其轉(zhuǎn)化為自身的觀(guān)點(diǎn)，這是一種創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。

1.3信息道德

信息道德對(duì)信息獲取者起到約束作用，因?yàn)槿缃裥畔r(shí)代獲取信息較以往更加方便快捷，同時(shí)在獲取信息的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)更多隱患。如果信息使用者信息道德缺失，就會(huì)對(duì)信息的傳遞過(guò)程造成毀滅性的損壞。一旦信息使用者不具備應(yīng)有的信息道德，信息活動(dòng)將會(huì)變得極其紊亂，信息在信息源頭、信息傳播路徑和信息使用者之間的良好傳遞過(guò)程依靠信息道德來(lái)維持，信息道德是信息時(shí)代人們必須具備的道德修養(yǎng)，人自身的信息行為將受信息道德的影響，人人都應(yīng)該為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供自己的一份力量。

2.大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀淺析

信息時(shí)代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，信息的不斷更新、傳播途徑的不斷優(yōu)化都使大學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，然而信息時(shí)代來(lái)之匆匆，大學(xué)生信息素質(zhì)普遍存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題，只有對(duì)大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀有足夠的了解，才能對(duì)癥下藥，提升大學(xué)生利用信息的能力，為祖國(guó)的建設(shè)提供便利。

2.1信息意識(shí)淺薄

信息已經(jīng)被我國(guó)確立為二十一世紀(jì)最重要的資源之一，與其有同樣重要意義的是能源和人才。如今信息的來(lái)源十分廣泛：互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報(bào)紙等。為了提升優(yōu)秀競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不少企事業(yè)單位加強(qiáng)對(duì)情報(bào)系統(tǒng)的建設(shè)，該系統(tǒng)將服務(wù)于企事業(yè)單位的信息工作，工作內(nèi)容包括收集信息、分析信息和理解轉(zhuǎn)化信息。剛畢業(yè)的大學(xué)生往往信息意識(shí)相對(duì)淺薄，對(duì)信息的理解停留在較低的層次，這種對(duì)信息的認(rèn)知力不足的情況將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)有用信息的敏感程度，沒(méi)有準(zhǔn)備的人往往無(wú)法抓住機(jī)遇，這些機(jī)遇往往稍縱即逝，因而大學(xué)生很難在風(fēng)華正茂的年華實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升，白白浪費(fèi)不少提升自我的機(jī)會(huì)。

2.2信息能力低下

大學(xué)生在校期間信息能力的鍛煉機(jī)會(huì)較少，開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)檢索課程的學(xué)校不多，就算開(kāi)設(shè)也多以選修課的形式開(kāi)展，學(xué)生幾乎不會(huì)得到科研機(jī)會(huì)，因此查詢(xún)文獻(xiàn)的頻率也很低。這都導(dǎo)致大學(xué)生的信息能力低下，面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)往往會(huì)手足無(wú)措。大學(xué)生在校期間沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)如何運(yùn)用館藏獲取對(duì)自身有用的信息資源，對(duì)檢索工具的運(yùn)用比較生疏，這都是獲取信息階段出現(xiàn)的問(wèn)題，在后續(xù)的二次篩選、歸納和整合信息的過(guò)程中會(huì)遇到更加棘手的麻煩。學(xué)校對(duì)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生進(jìn)行的入館教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法確保學(xué)生能夠掌握較強(qiáng)的信息能力，入館教育效果往往較差。

2.3信息道德有待提高

信息時(shí)代的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)局勢(shì)日新月異，信息的傳播對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響十分深遠(yuǎn)。大學(xué)生利用如今互聯(lián)網(wǎng)之便，可以在短時(shí)間內(nèi)獲取大量信息，然而網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性極強(qiáng)的特點(diǎn)，網(wǎng)名如果信息道德修養(yǎng)不高，可能會(huì)使信息的安全得不到保障。如今不少高校的大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)違法盜竊他人隱私資料，或者私自占用學(xué)校機(jī)房，影響他人使用。因此信息道德的提高勢(shì)在必行。

3.大學(xué)生信息素質(zhì)教育構(gòu)建方略

從上述的分析不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生的信息素質(zhì)還有很大的進(jìn)步空間，為解決這種現(xiàn)狀，必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，否則該問(wèn)題無(wú)法得到根治。筆者在下文對(duì)如何提高高校學(xué)生的信息素質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)闡述。

3.1營(yíng)造良好信息環(huán)境，打造信息化校園

為了使大學(xué)生的信息意識(shí)得到提升，應(yīng)當(dāng)從高校自身做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，其中一種比較直接的方式就是提高校園信息化水平。要堅(jiān)持將大學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)作為教育計(jì)劃的重要部分，不斷完善發(fā)展?fàn)顩r，高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)足夠重視和關(guān)心，為信息素質(zhì)的提高制定合理、科學(xué)的政策，為信息教育的穩(wěn)固實(shí)施提供保障。高校自身要逐漸規(guī)范自身的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)信息素質(zhì)的培養(yǎng)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)目己斯ぷ鳎斜匾獣r(shí)要展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)工作，使校園成為真正意義上的信息化校園，學(xué)生在良好的氛圍下會(huì)潛移默化地提升自身的信息素質(zhì)。只要校園的信息化程度優(yōu)先于大學(xué)生，學(xué)生將會(huì)自發(fā)地提升自身的信息素質(zhì)。環(huán)境對(duì)于人的行為有潛移默化的激發(fā)作用和指引作用，良好的信息環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生提升信息能力的激情，加速信息意識(shí)的培養(yǎng)。高校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展課下的校園信息活動(dòng)，使學(xué)生在生活中感受信息時(shí)代的魅力，在輕松的環(huán)境下運(yùn)用課堂上學(xué)得的信息化技術(shù)，掌握科學(xué)的信息技巧。高校有關(guān)部門(mén)還可以加大信息素質(zhì)教育的力度，為大學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的信息素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的各項(xiàng)信息素質(zhì)得以提升。

3.2深化文獻(xiàn)檢索課改革，使學(xué)生掌握檢索技能

文獻(xiàn)檢索課是提高學(xué)生獲取信息能力的課程，它的存在與信息化時(shí)代相適應(yīng)，文獻(xiàn)檢索課的開(kāi)設(shè)為大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好契機(jī)，學(xué)生和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視文獻(xiàn)檢索課，并不斷對(duì)文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)進(jìn)行改革，使其與時(shí)俱進(jìn)，將最權(quán)威、最先進(jìn)的信息化手段傳授給學(xué)生，使學(xué)生具備深厚的文獻(xiàn)檢索能力。傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索課與高速發(fā)展的信息化時(shí)代不匹配，信息內(nèi)容、傳播方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，新時(shí)期的文獻(xiàn)檢索課應(yīng)當(dāng)從利用傳統(tǒng)的手工檢索工具中跳出來(lái)，利用更加高效的現(xiàn)代信息檢索，這是一個(gè)擁有多載體，面向更加強(qiáng)大的搜索引擎的檢索方式。必須加快文獻(xiàn)檢索課的改革步伐，堅(jiān)決對(duì)陳舊的方式方法進(jìn)行徹底的革命，真正理解當(dāng)今信息傳播的理念，對(duì)檢索工具進(jìn)行充分的對(duì)比，挑選出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，加強(qiáng)對(duì)檢索原理的思考，從而真正掌握高效的檢索技巧。在課堂之下，要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行文獻(xiàn)檢索的實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)方式上也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母拢瑢W(xué)生應(yīng)當(dāng)將以往撰寫(xiě)的文獻(xiàn)檢索實(shí)習(xí)報(bào)告轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)論文，這樣可以讓學(xué)生更加深入地接觸檢索工具，提升學(xué)生自身的科研能力，綜合地提高學(xué)生的各項(xiàng)信息素質(zhì)，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。在撰寫(xiě)文獻(xiàn)檢索學(xué)習(xí)論文時(shí)學(xué)生將會(huì)面臨新時(shí)期信息檢索的諸多問(wèn)題，這將是對(duì)學(xué)生處理信息問(wèn)題能力的一次鍛煉。科研活動(dòng)中學(xué)生不僅僅是對(duì)某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有了更深入更專(zhuān)業(yè)的理解，同時(shí)也是對(duì)自身的信息能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，參與科研活動(dòng)本質(zhì)上是將理論知識(shí)用于時(shí)間，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用掌握的信息手段面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題。高校的導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)積極支持信息素質(zhì)教育工作，為大學(xué)生提供更多的參與科研的機(jī)會(huì)，從而使學(xué)生的洞察能力得到鍛煉，學(xué)生將在該過(guò)程中擁有更加敏銳的信息意識(shí)，接受信息、反饋信息的效率得到提升，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

3.3加快網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的推廣，用新教學(xué)模式適應(yīng)新時(shí)代

如今的信息時(shí)代對(duì)高校的教學(xué)形式也將產(chǎn)生很大的影響，由于信息技術(shù)的獨(dú)特條件，教學(xué)形式在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境下將會(huì)取得更好的教學(xué)效果，因此要加快信息素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的進(jìn)程，優(yōu)化培養(yǎng)信息化人才的途徑。近年來(lái)，不少高校擁有了自己的文獻(xiàn)檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件，這與信息化時(shí)代的發(fā)展是相適應(yīng)的，現(xiàn)在正處于網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的萌芽時(shí)期，各項(xiàng)信息化技術(shù)正在逐步走向成熟，此時(shí)高校圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身作用，對(duì)文獻(xiàn)檢索課進(jìn)行全方位的支持，并不斷豐富如今形式和內(nèi)容比較單一的文獻(xiàn)檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件，為其開(kāi)發(fā)更加適應(yīng)時(shí)代潮流的媒體課件，添加適當(dāng)?shù)挠耙粑募菇虒W(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生口味。優(yōu)化教學(xué)視頻、課件的共享性，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生在線(xiàn)觀(guān)看、下載觀(guān)看和一邊下載一邊觀(guān)看三種形式的統(tǒng)一，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供便利。在學(xué)生完成某個(gè)學(xué)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)之后，應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的作業(yè)環(huán)節(jié)，這樣可以方便地借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，培養(yǎng)學(xué)生處理問(wèn)題的能力，提高教學(xué)效果，使大學(xué)生信息素質(zhì)得到較大的提升。

3.4優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提升教師自身信息素質(zhì)

為了使大學(xué)生的信息素質(zhì)得到提升，可以從教育的源頭進(jìn)行優(yōu)化，教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生的檢索方法也大多從教師口中得來(lái)，因此為了加速校園信息化的發(fā)展和提高學(xué)生信息素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)對(duì)文獻(xiàn)檢索教學(xué)團(tuán)隊(duì)的信息素質(zhì)進(jìn)行提示。對(duì)于新上崗的教師應(yīng)當(dāng)多開(kāi)展教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，旁聽(tīng)擁有深厚教學(xué)經(jīng)歷的教師的課堂，從中提煉出優(yōu)秀的教學(xué)方法，從而不斷改進(jìn)自身的教學(xué)，同時(shí)具有資深教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師也應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地旁聽(tīng)新上崗教師的課堂，為其教學(xué)提供建設(shè)性的建議。高校在條件允許的情況下，可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外擁有豐富信息檢索經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家進(jìn)行小型的培訓(xùn)班，利用假期的時(shí)間對(duì)文獻(xiàn)檢索教師進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的培訓(xùn)，使其教學(xué)理念得到完善，獲取先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)技巧，使教師自身的信息素養(yǎng)得到提升，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)得到發(fā)展。高校還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，開(kāi)展定期的學(xué)術(shù)研討會(huì)可以使信息化精神得到體現(xiàn)，教師能夠通過(guò)學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)估，并適當(dāng)做出改進(jìn)，不斷完善高校的信息化教學(xué)過(guò)程。最后還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓更多教師參與網(wǎng)絡(luò)上的交流論壇，在業(yè)余時(shí)間也能進(jìn)行信息化教學(xué)的交流。

3.5加速教師教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索課堂上，教師一直充當(dāng)中心講授者的地位，這樣就使得教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中學(xué)生始終處于被動(dòng)的狀態(tài)，缺乏充足的主觀(guān)能動(dòng)性，從而創(chuàng)新能力的發(fā)展受到限制。教學(xué)角色的改變勢(shì)在必行，必須改變以往注重知識(shí)傳輸?shù)挠^(guān)念，堅(jiān)持以大學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的中心角色，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)指導(dǎo)者的地位，使教學(xué)課堂上形成更利于學(xué)生發(fā)展的民主型師生關(guān)系，這樣可以使學(xué)生更加自由地提升自身信息素質(zhì)，使創(chuàng)新能力也得到提升。

4.小結(jié)

綜上所述，大學(xué)生的信息素質(zhì)教育是與高速發(fā)展的信息時(shí)代相適應(yīng)的，該教育模式應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛。然而信息素質(zhì)教育是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工程，高校應(yīng)當(dāng)意識(shí)到工程的長(zhǎng)期性和艱巨性，從校園、圖書(shū)館、教師和學(xué)生四方面進(jìn)行信息素質(zhì)教育的推進(jìn)工作，該過(guò)程應(yīng)當(dāng)?shù)玫侥酥琳⑸鐣?huì)的共同幫助，才能集中力量加速信息素質(zhì)教育的革新步伐，為學(xué)生信息素質(zhì)的提升提供途徑。

作者：黃茜 單位：揚(yáng)州大學(xué)圖書(shū)館

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文

一、合唱藝術(shù)能豐富大學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率

合唱活動(dòng)對(duì)開(kāi)啟人們的智慧，健康人們的心理有著巨大的作用。首先，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生理學(xué)的研究表明，音樂(lè)能增強(qiáng)大腦皮層抑制過(guò)程，調(diào)節(jié)興奮過(guò)程，兩者的平衡使人的疲勞減輕，精神煥發(fā)，記憶力增強(qiáng)。優(yōu)美的音樂(lè)還有利于人體分泌一些健康的激素。調(diào)節(jié)血液的流量與神精細(xì)胞的興奮作用，使人保持良好的精神狀態(tài)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。再者，音樂(lè)合唱藝術(shù)，要求人們精神專(zhuān)注，在合唱過(guò)程中要引起記憶、想象、思維等一系列的心理反應(yīng)。而音樂(lè)本身具備結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性，旋律的流暢性，節(jié)奏的規(guī)律性，音色的可感性，內(nèi)容的情感性和隨意性，可以有效地啟發(fā)和鍛煉人的感知能力和思維想象能力。由于音樂(lè)作為與人類(lèi)情感息息相關(guān)的一種精神活動(dòng)，充分的體現(xiàn)了情感的體驗(yàn)性、調(diào)節(jié)性和傳達(dá)性，因而音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)必然使人們的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α⒄{(diào)節(jié)能力和傳達(dá)能力得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展。因此，一個(gè)有較強(qiáng)的感知、想象、直覺(jué)、思維能力的人是聰慧的，一個(gè)既有上述諸能力又有情感體驗(yàn)、調(diào)節(jié)和傳達(dá)能力的人，則不但是聰慧的，而且是健全的。

二、合唱活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，有助于大學(xué)生們的人際關(guān)系

由于人是社會(huì)群居的，所以必須同社會(huì)他人取得和諧，而自我保護(hù)和無(wú)限發(fā)展的個(gè)人欲望，使個(gè)人與社會(huì)及他人潛伏著矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生的“以自我為中心”的習(xí)慣，主要是在長(zhǎng)輩們的呵護(hù)下養(yǎng)成的，進(jìn)入大學(xué)，大多數(shù)的大學(xué)生開(kāi)始從各個(gè)方面獨(dú)立起來(lái)，離開(kāi)父母的協(xié)助，開(kāi)始依靠同學(xué)、師生之間的協(xié)作，這使得大學(xué)生們對(duì)社交，對(duì)人際關(guān)系的處理等產(chǎn)生濃厚的興趣，但“以自我為中心”的習(xí)慣并非一朝一夕就能改變，不能正確的處理與同學(xué)之間的矛盾。因此，音樂(lè)合唱教育中不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解協(xié)作的重要性，更重要的是，如何在學(xué)習(xí)、生活中漸改變過(guò)去的不良習(xí)慣，學(xué)會(huì)與同學(xué)之間的聯(lián)系與交往，促進(jìn)感情的交流及友誼的發(fā)展。

首先，合唱具有培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀(guān)念，與人合作的意識(shí)。組織性、紀(jì)律性等特點(diǎn)。因此，合唱在音樂(lè)教育中，占有十分重要的作用。在合唱過(guò)程中，需要學(xué)生暫時(shí)放棄“自我中心”的習(xí)慣，保留自己的不同意見(jiàn)與人協(xié)作，為集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，在協(xié)作過(guò)程中促進(jìn)感情的交流，增強(qiáng)集體凝聚力。第個(gè)參加合唱活動(dòng)的人，通過(guò)訓(xùn)練節(jié)奏的統(tǒng)一聲音的和諧，音高的準(zhǔn)確，聲部的均衡，速度與情感的一致，自覺(jué)的維護(hù)合唱中各方面的統(tǒng)一要求，在利于形成具有共同感情的群體。

其次，合唱使學(xué)生之間，師生之間在訓(xùn)練中潛移默化的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。在合唱訓(xùn)練中，集體中的一個(gè)錯(cuò)音讓人感覺(jué)非常刺耳，這個(gè)道理學(xué)生都懂，關(guān)鍵是給學(xué)生們機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮涣髦校粩嗟哪ズ希莆张c人交流的技巧，最后，體驗(yàn)協(xié)作帶來(lái)的成功的快感等。如：在表現(xiàn)合唱曲《保衛(wèi)黃河》時(shí)，尤其是輪唱部分，為了唱出層次，各個(gè)聲部必須很好的配合，音該放則放，該收則收，并且，要將個(gè)人的融入集體，不能為了掩蓋別人的音而歇斯底里，或爭(zhēng)前搶后，如此，不但突出不了自己，還會(huì)影響整個(gè)合唱的效果。如此簡(jiǎn)單的演唱過(guò)程就可以讓學(xué)生真實(shí)的體會(huì)到，只要其中有人不協(xié)作，或唱反調(diào)，活動(dòng)就沒(méi)辦法進(jìn)行，美妙的和聲就無(wú)法產(chǎn)生相反的，如果大家密切合作，馬上就能體驗(yàn)到成功的喜悅。

更重要的是，表演過(guò)程中與表演成功后，學(xué)生之間，師生之間的更達(dá)到了感情與心靈上的溝通。美國(guó)音樂(lè)教育家薩蒂絲.科爾曼就說(shuō)過(guò)：合唱合春等到群體性的音樂(lè)活動(dòng)，能較好地培養(yǎng)公民與群體、社會(huì)相直轄市的生存意識(shí)，這些音樂(lè)活動(dòng)要求很多人在同一時(shí)間內(nèi)有一種良好的協(xié)調(diào)與配合，在保持集體行動(dòng)的參與者的獨(dú)立性的同時(shí)，又培養(yǎng)草帽的團(tuán)結(jié)、協(xié)作的思想和技能。也即整體的和諧基于個(gè)體的獨(dú)立性，而個(gè)體的獨(dú)立性又不至于破壞整體的和諧；且變不能以整體和諧來(lái)壓制個(gè)體的獨(dú)立性，從而在這種共同勞動(dòng)中，每個(gè)人都能感受到集體的力量和創(chuàng)造的樂(lè)趣，既服從整體，不能以自我為中心，又必須正確的表達(dá)個(gè)性。因此在培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)及使用精神方面，音樂(lè)課程顯然具有其他課程所不具有的優(yōu)越條件。

三、選擇合適的合唱作品進(jìn)行訓(xùn)練和教學(xué)，有助于培養(yǎng)自信心與進(jìn)取心

合唱作品多種多樣，選擇合適的合唱作品，讓作品自身的魅力，及音樂(lè)家們偉大的人格鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立信心，培養(yǎng)進(jìn)取精神，也是一種非常好的教育方法。偉大的音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是使人類(lèi)精神爆發(fā)的火花。”當(dāng)人民遭受打擊時(shí)，音樂(lè)能鼓舞斗志。如法國(guó)大命時(shí)期，人們?nèi)罕姼叱恶R賽曲》向巴士底獄進(jìn)軍。而我國(guó)抗日時(shí)期的作品《黃河大合唱》就是那個(gè)時(shí)代的號(hào)角，人民的心聲。這些作品通過(guò)流暢的旋律、明快的節(jié)奏、真摯的情感、樸素的音樂(lè)風(fēng)格，塑造出動(dòng)人的藝術(shù)形象，具有激動(dòng)人心的感召力，對(duì)們有很深的教育意義。因此，在大學(xué)生心理健康的教育過(guò)程中，我們可利用音樂(lè)的作用與力量，幫助大學(xué)生們從自卑走向自信，從失落走向希望，從得過(guò)且過(guò)走向積極進(jìn)取、積極開(kāi)拓。合唱活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)修及高尚的道德情操，還能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的和矢志不渝的信念，將技能性的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為意志的培養(yǎng)，使學(xué)生在演唱水平不斷提高的同時(shí)，磨練意志，增強(qiáng)自信心。來(lái)格的合唱訓(xùn)練，對(duì)合唱隊(duì)員來(lái)說(shuō)，不只是腦力活動(dòng)，它也是一種相當(dāng)大的體力勞動(dòng)。如，唱歌時(shí)要求保持正確的形體姿勢(shì)，振奮的精神和情感的真切表達(dá)等訓(xùn)練幾乎調(diào)動(dòng)了人體的各種機(jī)能，這對(duì)學(xué)生克服困難的意志和毅力無(wú)疑是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)和磨練。

四、總結(jié)

大學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)并非一朝一夕的問(wèn)題，我們要在音樂(lè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)過(guò)程中，充分發(fā)揮音樂(lè)教育的功能，使之與心理素質(zhì)培養(yǎng)協(xié)同一起，更好的培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的個(gè)性，健康的人格，并使之成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀人才。

作者：陳群 任貴華 單位：湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文

一、素質(zhì)中心理素質(zhì)教育的重要意義

（一）心理教育是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了很高的要求，要求當(dāng)代大學(xué)生必須有堅(jiān)定不移的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)信念，要有積極開(kāi)拓、奮發(fā)拼搏的精神。在全球化背景下，知識(shí)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中起到的作用越來(lái)越重要，當(dāng)代大學(xué)生必須能夠利用已有的知識(shí)體系進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化的不斷深入發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生必須擁有現(xiàn)代思想觀(guān)念和思維方式，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才素質(zhì)的要求我們可以看出，大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人要實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。從我國(guó)高校素質(zhì)教育的教育目的來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生必有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。高校教學(xué)目的不僅在于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的某種理論能力，更在于要提高當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行知識(shí)探索能力的培養(yǎng)。這就要求大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅僅要有十分豐富的理論知識(shí)，同時(shí)學(xué)生也要能夠利用已有的知識(shí)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)造。而當(dāng)代大學(xué)生要從事創(chuàng)造性活動(dòng)就需要有健康的心理素質(zhì)和健全的人格。心理素質(zhì)在學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的過(guò)程中起著十分重要的作用，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和培養(yǎng)起者關(guān)鍵性的作用。

（二）大學(xué)生心理素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在智力方面和身體方面，也體現(xiàn)在促進(jìn)大學(xué)生的心理健康方面。培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，當(dāng)代大學(xué)生一定要德才兼?zhèn)洌粌H要有牢固的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要有強(qiáng)健的身體素質(zhì)，還要有十分健全的心理素質(zhì)。這對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)生提出了新的更高的要求，要求高校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中要適當(dāng)?shù)陌褜W(xué)生的心理素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的一個(gè)中心來(lái)進(jìn)行，使當(dāng)代大學(xué)生保持健康的心理素質(zhì)。在教育的過(guò)程中人們經(jīng)常說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。但是，我們要也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到良好的心理素質(zhì)在學(xué)生今后的發(fā)展過(guò)程中起到的關(guān)鍵性作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷增強(qiáng)，人們面臨的壓力也隨之不斷加大，當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有良好的心理素質(zhì)很難適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，這對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是極為不利的。在高校生進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，只有不斷加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)心理素質(zhì)教育，才能使學(xué)生面臨日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)游刃有余。除此之外，只有加強(qiáng)心理健康教育，才能保證大學(xué)德育工作的完整性，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要途徑

（一）加強(qiáng)育人環(huán)境建設(shè)

人是環(huán)境的產(chǎn)物，人從環(huán)境中來(lái)，并對(duì)環(huán)境具有反作用，并持續(xù)受到環(huán)境的影響。人的發(fā)展離不開(kāi)人具體生活的環(huán)境，環(huán)境在人的發(fā)展的過(guò)程中留下了種種的印記。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)環(huán)境變得日益復(fù)雜，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)也形成不利的影響。改善大學(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)的健康發(fā)展具有十分重要的意義。加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育要建立良好的社會(huì)環(huán)境，要把個(gè)性化原則和互動(dòng)原則作為環(huán)境建設(shè)的重要原則，這樣可以使學(xué)生在社會(huì)環(huán)境中得到更好的鍛煉。自改革開(kāi)放，在社會(huì)的發(fā)展的過(guò)程中一方面為大學(xué)生心理的健康發(fā)展帶來(lái)積極因素，促進(jìn)了大學(xué)生心理健康發(fā)展。但是，在中外經(jīng)濟(jì)文化交流的過(guò)程中，由于大學(xué)生明辨是非的能力有限，外來(lái)糟粕文化對(duì)大學(xué)生健康發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此，需要在社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)下，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展打造良好的社會(huì)環(huán)境。

（二）強(qiáng)化校園文化環(huán)境

人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)在人的發(fā)展的過(guò)程中也會(huì)受到人類(lèi)文化的深刻影響。大學(xué)生在大學(xué)校院進(jìn)行學(xué)習(xí)生活，必然會(huì)受到校園環(huán)境的深刻影響。優(yōu)秀的校園文化對(duì)當(dāng)代學(xué)生的理想、信念以及情感的建立有著十分重要的作用，它可以對(duì)于學(xué)生的內(nèi)在世界進(jìn)行塑造，使大學(xué)生形成牢固地道德觀(guān)念，積極向上的拼搏精神以及良好的心理素質(zhì)。非智力因素在當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的形成過(guò)程中起著十分重要的作用，校園文化由于其豐富性、多樣性以及人文性，充滿(mǎn)了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷。校園文化活潑多樣的形式對(duì)大學(xué)生健康的心理素質(zhì)的形成起著十分重要的作用。大學(xué)校園文化在大學(xué)生心理素質(zhì)的形成過(guò)程中起著很大的作用，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校園環(huán)境可以使大學(xué)生培養(yǎng)良好的集體榮譽(yù)感，有利于大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。高校可以通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)，幫助大學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)。高校文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持爭(zhēng)取的理論導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操，努力為當(dāng)代大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)打造健康向上的校園文化。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作

在傳統(tǒng)的高校德育工作中，往往將意識(shí)形態(tài)作為教學(xué)工作中的重點(diǎn)，忽視了對(duì)高校大學(xué)生心理素質(zhì)教育。面臨我國(guó)新的發(fā)展形勢(shì)，需要對(duì)傳統(tǒng)的德育工作進(jìn)行合理的改革，一方面要幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，另一方面要注重大學(xué)生的心理素質(zhì)教育。德育教育工作要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將德育工作與學(xué)生生活相互結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)注。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理教育要與德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)師生之間的互動(dòng)及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。除此之外，在素質(zhì)教育的背景下加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育還要建立起一支專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍，對(duì)大學(xué)生的心理狀態(tài)和心理狀況進(jìn)行及時(shí)的把握，能夠?qū)W(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題通過(guò)溝通進(jìn)行有效解決。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，良好的心理素質(zhì)使每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的必備素質(zhì)。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，也是民族的未來(lái)，這就要求當(dāng)代大學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到把心理素質(zhì)教育與文化知識(shí)的傳授放在同樣重要的位置，如此才能培養(yǎng)出社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

作者：權(quán)美婷 單位：周口師范學(xué)院心理學(xué)專(zhuān)業(yè)

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生拓展訓(xùn)練素質(zhì)教育論文

1大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1計(jì)劃理解不透徹

目前，高職院校在開(kāi)展素質(zhì)拓展訓(xùn)練時(shí)普遍存在理解不到位問(wèn)題。在進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練時(shí)，各班往往采取劃分素質(zhì)拓展小組的方式進(jìn)行訓(xùn)練。而很多學(xué)生對(duì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)和理解不當(dāng)，無(wú)法準(zhǔn)確掌握其內(nèi)涵和特點(diǎn)，并形成統(tǒng)一的思想和規(guī)劃，直接影響了其最終的訓(xùn)練結(jié)果，不利于其綜合素質(zhì)水平的提升。

1.2活動(dòng)組織盲目性

由于學(xué)生缺乏系統(tǒng)完整的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計(jì)劃，其活動(dòng)組織存在很大的隨機(jī)性和盲目性，訓(xùn)練重點(diǎn)不突出，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師沒(méi)有充分考慮學(xué)生的實(shí)際承受能力，一味增加班級(jí)活動(dòng)數(shù)量，而不重視其舉辦質(zhì)量，造成了資源的極大浪費(fèi)，同時(shí)沒(méi)有對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力提升產(chǎn)生實(shí)質(zhì)效果。素質(zhì)拓展計(jì)劃淪為學(xué)生獲取學(xué)分的一種手段，違背了其計(jì)劃制定的初衷。

1.3申報(bào)項(xiàng)目簡(jiǎn)單化

在進(jìn)行素質(zhì)拓展項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，各類(lèi)單位、社團(tuán)、班級(jí)等必須要填寫(xiě)項(xiàng)目申報(bào)時(shí)，確定其項(xiàng)目類(lèi)型和提升目標(biāo)。但目前各申報(bào)主體的申報(bào)項(xiàng)目過(guò)于簡(jiǎn)單化，項(xiàng)目類(lèi)型填寫(xiě)錯(cuò)誤率高。同時(shí)，整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃過(guò)于簡(jiǎn)單，缺乏統(tǒng)一思想，沒(méi)有突出項(xiàng)目設(shè)計(jì)重點(diǎn)。究其原因，主要是活動(dòng)策劃者的策劃水平不足、活動(dòng)組織不到位。

1.4參與活動(dòng)被動(dòng)性

對(duì)學(xué)生而言，參與素質(zhì)拓展訓(xùn)練的主要目的在于獲得學(xué)分，而不是培養(yǎng)和提升其綜合素質(zhì)。在活動(dòng)參與上，學(xué)生對(duì)學(xué)校、院部、班級(jí)等組織的精品活動(dòng)了解不足，只是從自身特長(zhǎng)和喜好出發(fā)，隨意參加各類(lèi)素質(zhì)拓展活動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)清晰明確的規(guī)劃方案。另外，由于素質(zhì)拓展培訓(xùn)效果的保持時(shí)間較短，無(wú)法馬上產(chǎn)生績(jī)效。因此，很多師生在活動(dòng)結(jié)束后沒(méi)有看到預(yù)期效果，對(duì)這類(lèi)活動(dòng)失去了信心。

2高職大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系構(gòu)建的必要性

2.1是提升學(xué)生綜合能力的必然選擇

素質(zhì)拓展訓(xùn)練也稱(chēng)戶(hù)外拓展訓(xùn)練，是一種集人格、體能、心理、管理等眾多訓(xùn)練類(lèi)型于一體的訓(xùn)練，能夠有效地提升訓(xùn)練者的綜合素質(zhì)和能力水平。目前，素質(zhì)拓展訓(xùn)練已被廣泛地應(yīng)用至心理素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力、決策力、溝通技巧等的培訓(xùn)中，并取得了顯著成效。高職院校要想進(jìn)一步提升其辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須進(jìn)一步解放思想，積極開(kāi)展素質(zhì)拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面的綜合能力。

2.2是構(gòu)建高職院校特色課程的需要

當(dāng)前，各高職院校均有其獨(dú)特的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)。為突出其辦學(xué)特色和教學(xué)優(yōu)勢(shì)，高職院校必須加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)，不斷提升學(xué)生的素質(zhì)水平，并制定相應(yīng)的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計(jì)劃，以保證其人才培育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

2.3社會(huì)和企業(yè)的需求

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，拓展運(yùn)動(dòng)作為一種新型培訓(xùn)和教育手段進(jìn)入我國(guó)，并呈現(xiàn)出高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，受到了社會(huì)各界的普遍推崇和認(rèn)可。目前，國(guó)家機(jī)關(guān)、外企以及其他一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛將素質(zhì)拓展訓(xùn)練納入其人才培訓(xùn)體系，并制定了明確的訓(xùn)練目標(biāo)和計(jì)劃。而高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以提升其就業(yè)能力。對(duì)高職院校而言，將專(zhuān)業(yè)與素質(zhì)拓展這二者相結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)以及企業(yè)所需要的人才具有實(shí)際意義。

2.4有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身素質(zhì)，提高大學(xué)生的自我

效能感和勇于戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)為深入開(kāi)展高校素質(zhì)教育，國(guó)家教育部和共青團(tuán)中央聯(lián)合推出了大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，以有效增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提升其創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。因此，構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，啟發(fā)其想象力，對(duì)于提高其解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力具有十分重要的作用。

3科學(xué)推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計(jì)劃的有效途徑

3.1搞好宣講培訓(xùn)，重在計(jì)劃指導(dǎo)

素質(zhì)教育與拓展是什么與有什么作用應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的思想里有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，而不是單純的為了學(xué)分或者其他。學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育與拓展的理解不夠透徹也是大學(xué)生素質(zhì)拓展的一個(gè)發(fā)展障礙，老師或者學(xué)院應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)素質(zhì)拓展的介紹和闡釋?zhuān)员ＷC學(xué)生有一個(gè)明確的定位。

3.2大力打造品牌，營(yíng)造良好環(huán)境

學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該立足當(dāng)前高職學(xué)生的共性特點(diǎn)，積極開(kāi)展符合本校學(xué)生的特征的高質(zhì)量校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參與其中，培養(yǎng)和鍛煉其綜合能力，激發(fā)其創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性，加快推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)搭建平臺(tái)。

3.3拓展課程多項(xiàng)化，項(xiàng)目創(chuàng)新化

一方面，學(xué)校可以圍繞職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)這一主題開(kāi)展多種形式的素質(zhì)拓展文化活動(dòng)，不斷豐富素質(zhì)培訓(xùn)方式和手段，提高其培訓(xùn)的針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，各院部可以通過(guò)選拔的方式成立專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，培養(yǎng)一支高質(zhì)量的文藝骨干隊(duì)伍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到文藝表演和素質(zhì)拓展訓(xùn)練當(dāng)中，并定期開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如組織開(kāi)展大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)踐社會(huì)，豐富生活體驗(yàn)。此外，學(xué)校還與有關(guān)企業(yè)開(kāi)展多領(lǐng)域合作，聯(lián)合舉辦學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練，以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通交流能力為目標(biāo)，提升學(xué)生干部工作水平和管理能力。在專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面，可舉辦或參加國(guó)家或省級(jí)的大學(xué)生職業(yè)技能競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣和苦練專(zhuān)業(yè)技能的動(dòng)力。

3.4抓好素質(zhì)拓展證書(shū)這個(gè)載體

學(xué)校可以堅(jiān)持以思想政治素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力提升為目標(biāo)，以素質(zhì)拓展計(jì)劃為依托，每學(xué)期推出相應(yīng)的素質(zhì)拓展活動(dòng)目錄，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)其興趣和特長(zhǎng)參加課外學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并進(jìn)行多方面的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)。最終，高職院校可以將素質(zhì)拓展教育的成果匯集至素質(zhì)拓展證書(shū)上，并積極向?qū)W生介紹各類(lèi)綜合素質(zhì)的證明文本，使其更好地了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，提升就業(yè)能力。

作者：盧毅大單位：佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:高校安全大學(xué)生素質(zhì)教育論文

一、大學(xué)生素質(zhì)教育在高校安全中的作用

前面提到高校教育活動(dòng)的開(kāi)展需要注重大學(xué)生素質(zhì)教育方面的工作，筆者從自己多年的工作實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)教育對(duì)于高校安全有著很重要的作用。首先，這能夠防止校園事故的發(fā)生。做好大學(xué)生的素質(zhì)教育工作，能有效提升大學(xué)生的思想境界和認(rèn)識(shí)，讓其能夠理智地解決身邊發(fā)生的問(wèn)題，有效地克制自己的請(qǐng)求，認(rèn)清道德和法律的底線(xiàn)。其次，能夠塑造良好的校園安全氛圍。良好的素質(zhì)教育能夠鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)感染他人，使學(xué)生彼此之間形成共同的社會(huì)認(rèn)知，以減少校園安全事件的發(fā)生。再次，有利于實(shí)現(xiàn)校園的有效管理。校園是教書(shū)育人的地方，應(yīng)當(dāng)擁有安寧、和諧的環(huán)境。但是如果沒(méi)有高素質(zhì)的大學(xué)生群體去維護(hù)這一環(huán)境，必定會(huì)出現(xiàn)事故，學(xué)校的管理也會(huì)出現(xiàn)混亂，各種問(wèn)題也會(huì)隨之發(fā)生。因此，重視大學(xué)生的素質(zhì)教育能夠使學(xué)校的各項(xiàng)工作順利開(kāi)展，學(xué)校的管理也會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。

二、提升大學(xué)生素質(zhì)教育保障高校安全的建議

高校的安全需要大學(xué)生的參與，而不應(yīng)當(dāng)是保衛(wèi)部門(mén)的工作。學(xué)生的參與應(yīng)當(dāng)包括思想和行為上兩個(gè)方面的內(nèi)容，筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)高校在這一方面做得還不夠，需要改進(jìn)。

（一）加強(qiáng)安全知識(shí)的宣傳

高校是密集的場(chǎng)所，學(xué)生也是易被感知的群體，在高校大學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中，可以通過(guò)宣傳的方式向大學(xué)生傳輸安全知識(shí)，并幫助其了解和諧安定校園建設(shè)的重要性，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都能時(shí)刻注意自己的行為。比如通過(guò)學(xué)校宣傳欄，在學(xué)習(xí)播放校園安全影像及印發(fā)一些宣傳冊(cè)等。通過(guò)這些宣傳形式讓大學(xué)生能夠切實(shí)感覺(jué)到保障高校校園安全是一件利人利己的事情，進(jìn)而積極加入其中。

（二）通過(guò)實(shí)例對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育

在大學(xué)素質(zhì)教育中要注重創(chuàng)新形式，比如通過(guò)生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)的實(shí)例讓每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹(shù)立正確安全意識(shí)的重要性和必要性。學(xué)校可以選擇一些先進(jìn)的人物榜樣來(lái)學(xué)校進(jìn)行演講，舉辦一些心理劇等，通過(guò)表演的形式感召學(xué)生。另外，學(xué)校在進(jìn)行正常教學(xué)之中，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師在授課的過(guò)程中，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清高校安全的實(shí)際情況，幫助學(xué)生形成高校安全觀(guān)。

（三）組織專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)幫助大學(xué)生形成高校安全認(rèn)識(shí)

實(shí)際的活動(dòng)能夠讓大學(xué)生親身體驗(yàn)到高校安全的重要性，這也是提高大學(xué)生安全素質(zhì)的方面，比如組織學(xué)生愛(ài)護(hù)衛(wèi)生活動(dòng)，或者進(jìn)行安全演習(xí)。通過(guò)上述方式能夠最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生維護(hù)校園安全的積極性。同時(shí)，在活動(dòng)還要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生自己組織，同時(shí)請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)人才參與、指導(dǎo)，比如在防火安全演習(xí)中請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的消防員參加指導(dǎo)演習(xí)的開(kāi)展。高校的安全需要大學(xué)生的參與，大學(xué)生的整體素質(zhì)則制約著大學(xué)生參與的積極性和參與的能力，因此在創(chuàng)建平安校園的時(shí)候，要特別重視大學(xué)生的素質(zhì)教育，并不斷創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，為建立一個(gè)安全、穩(wěn)定的高校環(huán)境提供基礎(chǔ)。

作者：關(guān)峰 單位：山西大學(xué)

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:體育影響大學(xué)生素質(zhì)教育論文

1明確“健康第一”思想

健康，才能讓我們更好地工作，讓大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。沒(méi)有健康做前提，我想任何工作學(xué)習(xí)都會(huì)折損大部。所以我們要讓學(xué)生明確“健康第一”的思想。十多年前，大學(xué)體育教育教學(xué)主要沿襲以往的教育教學(xué)模式、模塊，存在諸如活動(dòng)單調(diào)、內(nèi)容單一、形式簡(jiǎn)單的問(wèn)題，不能滿(mǎn)足已是成年人的大學(xué)生的體育需要，或者說(shuō)是需求，基本無(wú)法調(diào)動(dòng)大學(xué)生上體育課，別說(shuō)上好體育課，甚至參與體育鍛煉的積極性。在今天，我們根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)需求來(lái)推薦體育課程改革，使當(dāng)下的體育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式有了很大的變化，符合當(dāng)代體育的發(fā)展大趨勢(shì)，符合大學(xué)生身心發(fā)展的大學(xué)生體育課程模式，引導(dǎo)大學(xué)生明確“健康是成長(zhǎng)基石”，“健康是身心發(fā)展的基礎(chǔ)”，“健康是生活的動(dòng)力”，才能使大學(xué)生從單一的身體鍛煉到身心健康發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變。

2培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成

學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中永遠(yuǎn)都是主體，體育本身必須以學(xué)生為中心開(kāi)展教育活動(dòng)，沒(méi)有學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，教師很難完成課的基本任務(wù)。通過(guò)選修課建設(shè)，推進(jìn)“快樂(lè)體育”在課堂中的深入，學(xué)生大部分從事優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目或?qū)δ骋豁?xiàng)目的愛(ài)好及興趣，促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)性的提高，隨著積極性的提高，體育課就會(huì)在簡(jiǎn)單而快樂(lè)的氣氛中展開(kāi)，根據(jù)時(shí)間的推進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到教師與學(xué)生的互對(duì)互利的雙贏局面。傳統(tǒng)教學(xué)中只上不教、只教不學(xué)的授課模式阻礙了學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。讓學(xué)生在體育中學(xué)習(xí)愛(ài)好的體育項(xiàng)目，從中感受和體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，提高了自我鍛煉的意識(shí)，培養(yǎng)自我鍛煉的興趣，也掌握了運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)技能，在快樂(lè)中運(yùn)動(dòng)，在健康中成長(zhǎng)。

3課堂促進(jìn)人格養(yǎng)成

心境是可以調(diào)節(jié)人的思維、思路、激情的。好的心境使人更有自信，更加樂(lè)觀(guān)，更有能量。激情是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。在體育課堂中教師創(chuàng)造寬松融洽的氛圍，讓學(xué)生積極、樂(lè)觀(guān)、向上、自信中成長(zhǎng)。讓課堂充滿(mǎn)互動(dòng)情感、互動(dòng)體驗(yàn)、互動(dòng)交流，互動(dòng)鼓勵(lì)等等。維護(hù)和尊重學(xué)生的人格魅力，淡化差異化，鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng);意見(jiàn)和建議，好奇心和求知欲;平等每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。課堂為教學(xué)活動(dòng)的中心，淡化教師主導(dǎo)作用，強(qiáng)化學(xué)生主體作用，建立學(xué)生互相信任與理解互助的平臺(tái)。

4課外體育活動(dòng)的載體作用

課外體育活動(dòng)開(kāi)展的好壞反映了一定的體育教學(xué)水平，也反映了學(xué)生一定的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)用能力，群體活動(dòng)反映了體育教學(xué)中學(xué)生客觀(guān)的組織、協(xié)作、進(jìn)取、拼搏、集體榮譽(yù)等多方面能力運(yùn)用，而這些能力又對(duì)課外體育活動(dòng)的開(kāi)展有著積極促進(jìn)作用，體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)采取大學(xué)生自治、自管的辦法，貫穿在體育課堂教學(xué)中、課外體育活動(dòng)中、業(yè)余競(jìng)賽中，形成趨向與課內(nèi)外一體化體育模式，形成良好的校園體育氛圍，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，在教師的引導(dǎo)下，大學(xué)生從組織課堂、編排策劃活動(dòng)等方面著手，使大學(xué)生自己營(yíng)造濃厚的文化體育氛圍，感受和體驗(yàn)不同體育運(yùn)動(dòng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生自我參與、自我鍛煉、自我強(qiáng)化，只有這樣體育才能對(duì)我們的大學(xué)生的綜合素質(zhì)才有助力的作用。現(xiàn)在我們正走在祖國(guó)全面發(fā)展的大好形勢(shì)下，我們應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向當(dāng)代的教育事業(yè)中來(lái)，面向現(xiàn)代化建設(shè)，面對(duì)先進(jìn)的教育水平，確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)理想，學(xué)校的體育教育現(xiàn)在來(lái)看我認(rèn)為還任重道遠(yuǎn)，但只要我們能正確的面對(duì)未來(lái)，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)學(xué)生全面發(fā)展，為了學(xué)生素質(zhì)教育著想，體育的活力就在于創(chuàng)新與務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地地為學(xué)生，為我們的后代培養(yǎng)有用的人才，體育有它獨(dú)特的意義。我國(guó)的教育事業(yè)在蓬勃發(fā)展的路上，我們的素質(zhì)教育還需深入開(kāi)展，需要社會(huì)、家庭等方面的支持與配合，才能使大學(xué)生真正成為德、智、體全面發(fā)展的人才。

作者：韓大維

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:智慧教育建設(shè)構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育論文

一、傳統(tǒng)的素質(zhì)教育與信息化的素質(zhì)教育比較

與傳統(tǒng)的素質(zhì)教育相比，信息化的素質(zhì)教育主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是素質(zhì)教育途徑的創(chuàng)新。將素質(zhì)教育場(chǎng)所從課堂搬到網(wǎng)絡(luò)，充分利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的喜愛(ài)，這種喜愛(ài)，將會(huì)使學(xué)習(xí)過(guò)程變被動(dòng)為主動(dòng)，定會(huì)收到意想不到的效果。二是素質(zhì)教育資源的開(kāi)放性。信息化技術(shù)的應(yīng)用，使素質(zhì)教育有了自己的應(yīng)用平臺(tái)，并成為智慧教育平臺(tái)的重要部分。在這個(gè)創(chuàng)新平臺(tái)上，學(xué)生可以根據(jù)需要，選擇共享素質(zhì)教育教學(xué)資源，也可以參與談?wù)摶?dòng)，這種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式，遠(yuǎn)比課堂上的教學(xué)互動(dòng)受歡迎。三是素質(zhì)教育信息化實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育過(guò)程時(shí)空的開(kāi)放性。在有效的時(shí)間內(nèi)，可以同時(shí)容納更多學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和談?wù)撗芯浚跁r(shí)間和空間上沒(méi)有固定的界定約束，非面對(duì)面的思想與觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)，使得教師對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的了解更加充分和透徹，有利于老師們針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行素質(zhì)教育的課堂補(bǔ)充。四是素質(zhì)教育信息化體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性。傳統(tǒng)的素質(zhì)教育以教師為中心，在教育內(nèi)容上，按照教學(xué)大綱的要求進(jìn)行設(shè)定；在教學(xué)形式和手段上，采用案例教學(xué)與多媒體教學(xué)的形式，這種方法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生成為消極的、被動(dòng)的接受者，這與素質(zhì)教育的主體性要求不相符。而信息化的素質(zhì)教育，讓學(xué)生的角色發(fā)生了變化，學(xué)生的主體角色也會(huì)更加突出。從以上分析可以看出，基于智慧教育的信息化素質(zhì)教育形式，不但是一種素質(zhì)教育途徑和方法的創(chuàng)新，更是極大限度地實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生素質(zhì)教育的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展”的目標(biāo)。

二、信息化教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要作用

首先，教育信息化對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成有積極作用。學(xué)生良好思想品德的形成，離不開(kāi)一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣等成分。教育信息化中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)充足的資源進(jìn)行思想品德教育，將抽象道理化為學(xué)生可具體看到的真人真事，通過(guò)鮮明形象的感化，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活，了解生活，樹(shù)立真、善、美的情感，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別假、惡、丑的能力，再內(nèi)化自己的言行，直至形成良好的思想品德，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提高。其次，由于教育信息化為教育提供了多元化的信息渠道，學(xué)生獲取必要知識(shí)所花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越短，教師將有更多的時(shí)間和精力，去關(guān)注學(xué)生個(gè)性、品格的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的能力。第三，教育信息化激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，利于學(xué)生身心健康發(fā)展，提高教學(xué)效果。教育信息化已引起素質(zhì)教育教學(xué)手段的深刻變革，特別是增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的多樣性、新穎性、藝術(shù)性、趣味性，加之靈活多變的方法和系統(tǒng)技術(shù)，從而較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)與思考。第四，教育信息化對(duì)發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力具有重要作用。現(xiàn)代信息技術(shù)還可以對(duì)復(fù)雜事物或現(xiàn)象進(jìn)行分析、綜合，對(duì)容易混淆的事物或現(xiàn)象進(jìn)行比較鑒別，使學(xué)生能較快地通過(guò)思維活動(dòng)形成概念，并從中學(xué)到正確的思維方法。

三、信息化素質(zhì)教育注意的幾個(gè)問(wèn)題

首先是接入方式的問(wèn)題。大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)時(shí)的教育活動(dòng)。希望學(xué)生在任何時(shí)候、在任何地方，以任何方式或者終端都能夠接入互聯(lián)網(wǎng)，隨時(shí)隨地訪(fǎng)問(wèn)共享的素質(zhì)教育課程資源，這就對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境提出了更高的要求。第二是運(yùn)營(yíng)與管理共享的問(wèn)題。大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)該滲透在校園內(nèi)的方方面面，學(xué)校的運(yùn)營(yíng)和管理現(xiàn)在也已經(jīng)非常依賴(lài)于信息化和網(wǎng)絡(luò)化手段，以前我們很多的系統(tǒng)，如財(cái)務(wù)系統(tǒng)、人事系統(tǒng)，OA系統(tǒng)都是封閉運(yùn)行的，不能實(shí)現(xiàn)信息的開(kāi)放共享。而現(xiàn)在，學(xué)校需要更加智能的管理，需要信息溝通打破管理內(nèi)容之間的邊界，解決信息孤島的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全校信息數(shù)據(jù)的共享。第三是終端的智能化。如學(xué)生的一卡通應(yīng)用，在智慧校園的基礎(chǔ)上，可以實(shí)現(xiàn)智能終端的應(yīng)用擴(kuò)展，學(xué)生人人都有手機(jī)，將一卡通和智能手機(jī)結(jié)合，既可以實(shí)時(shí)的通信，又可以解決素質(zhì)教育從課堂內(nèi)遷移到課堂外的問(wèn)題。除了上述對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境的要求之外，信息化的素質(zhì)教育還對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理提出了更高的要求，作為管理工作的老師，需要具備較熟練的信息化應(yīng)用技術(shù)水平和敏銳負(fù)責(zé)的觀(guān)察力，并能夠設(shè)計(jì)出引起學(xué)生濃厚興趣的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)話(huà)題。

四、結(jié)語(yǔ)

智慧教育下素質(zhì)教育的信息化建設(shè)，豐富了大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了素質(zhì)教育的方法，突出了素質(zhì)教育的主體，開(kāi)放了素質(zhì)教育的資源，提高了素質(zhì)教育的效果。

作者：李梅芳 單位：黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:思想政治視域下大學(xué)生素質(zhì)教育論文

一、社會(huì)志愿精神缺乏

盡管近些年來(lái)大學(xué)生志愿活動(dòng)發(fā)展較快，但是在這中間仍然存在著許多不可忽略的問(wèn)題，例如在2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，大學(xué)生志愿者的表現(xiàn)讓世界也為之稱(chēng)道，但是許多大學(xué)生并理解沒(méi)有真正意義上的“自愿、利他、不計(jì)報(bào)酬”的志愿活動(dòng)精神，而是帶有明顯的功利性和目的性，有的大學(xué)生參加志愿服務(wù)，也只是搞“形式主義”，“走走過(guò)場(chǎng)”，另外我國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)通常由各級(jí)黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)組織，這種行政化管理方式對(duì)于大學(xué)生個(gè)體參與社會(huì)服務(wù)的熱情是一種束縛，也導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)志愿精神的缺乏。

二、大學(xué)生素質(zhì)存在問(wèn)題的原因分析

1、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

我國(guó)歷史上幾千年的封建專(zhuān)制束縛了人民公民意識(shí)的產(chǎn)生，隨著我國(guó)的改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的公民意識(shí)得到了很大的增強(qiáng)，然而大量計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡的殘留，都在嚴(yán)重限制著公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展。很大一部分人錯(cuò)誤地理解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的含義，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人所得而忽視了社會(huì)公共利益，認(rèn)為自由競(jìng)爭(zhēng)就等同于爭(zhēng)取個(gè)人利益。與此同時(shí)，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學(xué)生未能夠?qū)γ裰骱妥杂捎欣硇院拖到y(tǒng)的認(rèn)識(shí)，容易受到一些別有用心勢(shì)力的煽動(dòng)和蠱惑，導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)存在問(wèn)題的原因之一。

2、高校思想政治教育的局限

首先，就當(dāng)下大學(xué)生素質(zhì)教育的普遍現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學(xué)隊(duì)伍存在一定的缺陷。在大學(xué)生素質(zhì)教育方面，教師重視程度不夠，在教學(xué)內(nèi)容上安排的不夠合理，教學(xué)手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專(zhuān)業(yè)課的研究中，而在素質(zhì)教育過(guò)程中僅僅是走過(guò)場(chǎng)；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習(xí)慣于理論灌輸，然而大學(xué)生素質(zhì)教育如果只是一味地重理論而輕實(shí)踐，就會(huì)讓素質(zhì)教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實(shí)踐的功效。

3、大學(xué)生自身存在的缺陷

新時(shí)期的大學(xué)生，其民主法治意識(shí)、自主意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)等，都隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學(xué)生時(shí)常陷入了迷茫狀態(tài)，對(duì)于事物缺乏正確的判斷；一些大學(xué)生內(nèi)心十分抵制脫離實(shí)際的、空泛的說(shuō)教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學(xué)生在面對(duì)未知而復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí)，習(xí)慣并傾向于通過(guò)他們自身獨(dú)立的分析和判斷，去重新認(rèn)識(shí)自己所看到的社會(huì)全貌。很多大學(xué)生嚴(yán)重缺乏社會(huì)奉獻(xiàn)精神，在擇業(yè)的過(guò)程中普遍帶有明顯的功利性，社會(huì)責(zé)任感與時(shí)代感較為匱乏，與此同時(shí)，一些大學(xué)生希望獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，但是對(duì)于社會(huì)缺少了解，思想觀(guān)念中還伴隨著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，對(duì)于承擔(dān)社會(huì)義務(wù)更是缺少意識(shí)與決心。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育的對(duì)策

1、樹(shù)立全新的公民教育理念

權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神，即是指人們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)，也需要承擔(dān)與權(quán)利對(duì)等的義務(wù)，權(quán)利不能脫離義務(wù)而單獨(dú)存在。對(duì)于權(quán)利的行使，之所以會(huì)呈現(xiàn)出一種無(wú)限制、無(wú)政府、無(wú)約束的狀態(tài)，就是因?yàn)橐徊糠秩嗽跈?quán)利的行使中過(guò)分追求權(quán)利而忽略了其中的義務(wù)，這與我國(guó)法治社會(huì)的要求是相違背的，因此，要讓大學(xué)生素質(zhì)教育落到實(shí)處，就必須培養(yǎng)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神。社會(huì)公正彰顯著公民倫理與公民社會(huì)的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要價(jià)值理念之一，社會(huì)正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學(xué)生素質(zhì)教育中，都應(yīng)該建立起良好的師生互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)平等的心靈交流，平等地對(duì)待每一個(gè)大學(xué)生，讓師生在公民素質(zhì)這一方面共同進(jìn)步。

2、建立科學(xué)化的大學(xué)生素質(zhì)教育體系

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用，在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)階段，社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來(lái)，我國(guó)各地高校在理論教學(xué)中用空洞的說(shuō)教闡釋書(shū)本，對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生的主體情感和實(shí)際需要缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于思想政治理論教育的內(nèi)容并沒(méi)有深入人心，高校在以社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)該想學(xué)生之所想，解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐，用理論指導(dǎo)問(wèn)題，這樣才能將社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自發(fā)的價(jià)值追求。與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)空間之外，大學(xué)生的生活空間也應(yīng)被高校思政教育工作者重視，高校要加強(qiáng)以社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值體系為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)，有意識(shí)的將其思想內(nèi)容融入到校園文化的具體活動(dòng)之中，運(yùn)用文化娛樂(lè)活動(dòng)、校園媒體等資源，營(yíng)造積極向上的校園環(huán)境，時(shí)時(shí)了解大學(xué)生的心聲，強(qiáng)化與大學(xué)生的交流與溝通，使得大學(xué)生素質(zhì)教育這一理論性的教學(xué)深入大學(xué)生生活之中，與大學(xué)生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。

3、提高大學(xué)教育者的素質(zhì)

高校思政老師是大學(xué)生素質(zhì)教育的窗口和平臺(tái)，做好大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質(zhì)老師，一個(gè)具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的老師對(duì)大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的影響是潛移默化的，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育需要建立一支高水平、高素質(zhì)的思想政治教育者。對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育的教育者來(lái)說(shuō)，自身綜合素質(zhì)的提高是最基本的要求，重中之重要使大學(xué)生素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化為高校思政教育者對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任和使命，在思想上要做到深刻認(rèn)識(shí)，在行為上要做到為人師表，在大學(xué)生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。

4、建立學(xué)校、社會(huì)與家庭為一體的多途徑幫促模式

人是一種社會(huì)動(dòng)物，其自身素質(zhì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中始終受到來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境因素的影響。家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的源頭，高校通過(guò)系統(tǒng)教育教授大學(xué)生基本的科學(xué)文化知識(shí)和道德禮儀，而社會(huì)就是一個(gè)熔爐，只有大學(xué)生真正的進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)方面，才能有所悟有所得，將抽象的理論應(yīng)用在實(shí)踐之中才會(huì)煥發(fā)生命力。大學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì)，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的起點(diǎn)，聯(lián)系到高校思政教育，父母應(yīng)當(dāng)積極支持學(xué)校教育，同學(xué)校密切配合，啟發(fā)和督促大學(xué)生認(rèn)真接受學(xué)校教育。聯(lián)系高校思政情況，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，高校應(yīng)整治學(xué)校周邊環(huán)境，營(yíng)造有利于發(fā)展大學(xué)生素質(zhì)教育的社會(huì)環(huán)境，提高大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，積極幫助大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，例如名人故居、紀(jì)念館、歷史遺跡等，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己的歷史使命。

作者：劉豐銘 易善秋 單位：信陽(yáng)師范學(xué)院 信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:高校物業(yè)管理大學(xué)生素質(zhì)教育論文

一、大學(xué)生素質(zhì)教育的需要

1.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的工作盲區(qū)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校一般采取由物業(yè)管理部門(mén)負(fù)責(zé)日常管理服務(wù)，由學(xué)校政工部門(mén)負(fù)責(zé)思想政治教育的體制。這種體制運(yùn)行的結(jié)果是不同部門(mén)都面臨相同的對(duì)象開(kāi)展工作，如果不及時(shí)配合和溝通就容易產(chǎn)生教育的缺漏，從而不能對(duì)學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中的不良現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)教育和引導(dǎo)，進(jìn)而形成大學(xué)生素質(zhì)教育的“真空地帶—盲區(qū)”。因此，現(xiàn)實(shí)需要高校物業(yè)管理部門(mén)協(xié)助學(xué)校學(xué)生教育部門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的教育和引導(dǎo)。

2.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

由于部分大學(xué)生教育者認(rèn)為，學(xué)生住宿或教學(xué)樓管理物業(yè)化，誤認(rèn)為用什么樣的方法管理學(xué)生是高校物業(yè)管理部門(mén)的事情。同時(shí)，學(xué)生管理部門(mén)把對(duì)學(xué)生教育與學(xué)生生活割裂，以空洞的說(shuō)教與物業(yè)管理部門(mén)提供的服務(wù)工作相脫離，導(dǎo)致素質(zhì)教育進(jìn)入誤區(qū)。因此，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓內(nèi)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”使學(xué)生管理部門(mén)面臨著相當(dāng)大的壓力。此時(shí)，物業(yè)管理部門(mén)配合學(xué)生管理部門(mén)對(duì)大學(xué)生的教育和引導(dǎo)顯得尤為重要。

二、高校物業(yè)管理工作對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的積極作用

基于高校大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀(guān)需求和高校物業(yè)管理工作的特點(diǎn)，高校物業(yè)管理工作應(yīng)利用與大學(xué)生接觸的時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)，積極配合學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育工作，以彌補(bǔ)大學(xué)生素質(zhì)教育中存在的不足。

(一)管理育人

1.情感管理思想指導(dǎo)行動(dòng)，情感管理是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。學(xué)生公寓是大學(xué)生的第二個(gè)“家”，學(xué)生們走進(jìn)公寓就有種回“家”的感覺(jué)。此時(shí)，物業(yè)管理人員可以高度的熱情和博愛(ài)的襟懷，寓管理于服務(wù)之中，給大學(xué)生以安全保障和生活自理能力引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生有困難或發(fā)生糾紛時(shí)時(shí)，物業(yè)管理人員可以此為契機(jī)及時(shí)給予他們生活照應(yīng)、疏導(dǎo)調(diào)解和心靈撫慰，幫助他們及時(shí)走出困境，讓他們體會(huì)到與人交往的愉悅。從大學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，物業(yè)工作者應(yīng)以過(guò)硬素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，參照學(xué)校學(xué)生管理部門(mén)大學(xué)生素質(zhì)教育的方案或策略，有針對(duì)性的為大學(xué)生提供多樣化服務(wù)，努力的于細(xì)微之處以情育人，讓大學(xué)生在情感管理中潛移默化的接受教育。2.氛圍管理生活氛圍對(duì)大學(xué)生思想的影響至關(guān)重要。大學(xué)生思想活躍且群體意識(shí)很強(qiáng)，物業(yè)管理人員應(yīng)通過(guò)建設(shè)和推廣新公寓文化來(lái)陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生文化素養(yǎng)，用中華傳統(tǒng)美德為大學(xué)生營(yíng)造溫馨的和諧家園，用明確的行為規(guī)則營(yíng)造和諧有序的文化氛圍，在滿(mǎn)足學(xué)生們精神需求的同時(shí)，教育和引導(dǎo)大學(xué)生懂得相互尊重和關(guān)愛(ài)，為學(xué)校進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育奠定思想基礎(chǔ)。3.協(xié)助管理大學(xué)生思想教育的主體是學(xué)校教育管理部門(mén)，物業(yè)管理人員在大學(xué)生的素質(zhì)教育中更多的是扮演配角。在實(shí)際工作中，它通過(guò)與學(xué)校教育主管部門(mén)配合，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓管理服務(wù)中以學(xué)生教育及管理規(guī)定為指導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守公寓或教學(xué)樓的管理規(guī)章制度，教育他們學(xué)會(huì)生活、交際、處事、為人，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德和高尚情操。

(二)服務(wù)育人

服務(wù)育人是高校物業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，學(xué)生公寓或教學(xué)樓的是學(xué)校素質(zhì)教育的重要陣地。因此，物業(yè)管理人員可在學(xué)生公寓或教學(xué)樓通過(guò)“溫馨提示”、“友情提醒”，“天氣預(yù)報(bào)”、幫學(xué)生縫衣服、上課提醒等方式為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以此贏得同學(xué)們的贊賞與信賴(lài)的同時(shí)，也用真情架起了和大學(xué)生溝通的橋梁，從而使物業(yè)管理人員很容易憑借專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和溝較強(qiáng)通能力，以朋友身份通過(guò)“聊天”和“微信”等溝通手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)心理輔導(dǎo)，以“家長(zhǎng)”身份幫助他們解決因入學(xué)、就業(yè)、學(xué)習(xí)、畢業(yè)時(shí)產(chǎn)生的心理困惑，以管理員身份通過(guò)制定《學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》、《公寓管理手冊(cè)》等制度來(lái)規(guī)范大學(xué)生的行為習(xí)慣，通過(guò)檢查違章電器使用對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，全面增強(qiáng)大學(xué)生各方面素質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到服務(wù)育人的目的。

(三)環(huán)境育人

在實(shí)際工作中，物業(yè)工作者可通過(guò)公寓、教學(xué)樓及道路的保潔美化、校園環(huán)境綠化、改善學(xué)生公寓或教學(xué)樓的硬件設(shè)施設(shè)備和人生警示語(yǔ)張貼等物業(yè)工作，保持校園環(huán)境的整潔、美觀(guān)、有序和高雅，積極營(yíng)造一流的校園環(huán)境文化，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，凈化學(xué)生心靈，幫助他們養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到環(huán)境育人的目的。綜上所述，大學(xué)生素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，物業(yè)管理工作對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響是積極的甚至是不可替代的。然而，在目前的教育體制下，物業(yè)管理工作的性質(zhì)決定著它最終只能起輔助作用。大學(xué)生素質(zhì)教育需要社會(huì)、學(xué)校、物業(yè)管理、家庭等多方面的共同努力才能真正達(dá)到全員育人、全過(guò)程育人和全方位育人的目的。

作者：姜爽 單位：河海大學(xué)

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:90后大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文

“90后”大學(xué)生指的是上世紀(jì)90年代出生的,即1990年至1999年出生的,目前高校在讀的大學(xué)生。由于我國(guó)特殊的社會(huì)背景,“90后”大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,所處的社會(huì)和家庭成長(zhǎng)環(huán)境良好,被認(rèn)為是在呵護(hù)和嬌寵中成長(zhǎng)起來(lái)的一代,部分學(xué)生存在心理素質(zhì)薄弱的問(wèn)題。而國(guó)防教育正是考驗(yàn)和增強(qiáng)他們心理素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

一、國(guó)防教育與心理素質(zhì)教育的一致性

“國(guó)防教育是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,預(yù)防外來(lái)侵略、顛覆和威脅,對(duì)整個(gè)社會(huì)全體公民進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的國(guó)防政治、思想品德、軍事技術(shù)戰(zhàn)術(shù)和體質(zhì)等諸方面施以影響的一切活動(dòng)”[1]。在高校的教學(xué)體系中,國(guó)防教育已經(jīng)成為一門(mén)面對(duì)全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)的必修課。軍事理論教育和國(guó)防軍事訓(xùn)練相互穿插的教學(xué)特點(diǎn)使得國(guó)防教育在大學(xué)生的思想政治教育、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成、心理品質(zhì)培養(yǎng)以及身體素質(zhì)鍛煉四個(gè)方面起到其他教學(xué)手段無(wú)法替代的作用。國(guó)防教育具有促進(jìn)大學(xué)生德 育、智 育、體 育、美 育 全 面 發(fā) 展 的 教 育 功能,承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)“四有”新人的教學(xué)任務(wù)。大學(xué)生心理素質(zhì)教育,是根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),為全面提高大學(xué)心理素質(zhì)而開(kāi)展的一系列有目的、有計(jì)劃的教育教學(xué)活動(dòng),內(nèi)容包括心理潛能開(kāi)發(fā)、性格塑造、情緒調(diào)節(jié)、意志鍛煉等。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)是心理素質(zhì)教育的優(yōu)秀內(nèi)容,圍繞這個(gè)優(yōu)秀將德、智、體、美、四個(gè)方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái),促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展。國(guó)防教育和大學(xué)生心理素質(zhì)教育有相似性和相容性:從教育內(nèi)容的角度上看,兩者雖在知識(shí)側(cè)重點(diǎn)上有所不同,但都涵蓋了智力教育和非智力教育兩大方面;從教育目的上來(lái)說(shuō),兩者在大方向上完全一致,均落腳于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才上。

二、“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容

時(shí)代的高速發(fā)展、信息數(shù)字化的普及、家庭的教育方式等因素影響著“90后”大學(xué)生,因此,這群大學(xué)生在行為、認(rèn)知、思維、情感等心理方面也具有其鮮明的時(shí)代特色。針對(duì)這些特質(zhì),“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包含心理能力教育、心理動(dòng)力教育以及心理潛能開(kāi)發(fā)三個(gè)方面。

(一)心理能力教育心理能力教育,也即智力因素教育。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),心理能力包括有算數(shù)、知覺(jué)速度、語(yǔ)言理解、空間視知覺(jué)、記憶力、歸納推理以及演繹推理,其總量被稱(chēng)之為智力。這七個(gè)維度反映在大學(xué)生日常生活中主要體現(xiàn)在獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力、生活能力、自我教育能力、競(jìng)爭(zhēng)能力等方面的教育。對(duì)每一個(gè)大學(xué)生而言,心理能力直接關(guān)系到知識(shí)內(nèi)化的方式方法、過(guò)程以及實(shí)踐效果。初入大學(xué)校門(mén),學(xué)習(xí)方式和生活方式上的轉(zhuǎn)變對(duì)于大學(xué)生而言都是一種挑戰(zhàn)。相較于高中的學(xué)習(xí)模式,大學(xué)生普遍反映大學(xué)老師上課進(jìn)度快、內(nèi)容多,難以跟上。若想要掌握好一門(mén)知識(shí)技術(shù),這要求大學(xué)生發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性,總結(jié)歸納出適合自己的學(xué)習(xí)方式并在課后對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納、理解和記憶。生活能力、自我教育能力以及競(jìng)爭(zhēng)能力的提高不僅表現(xiàn)在相關(guān)知識(shí)的貯存上,而且表現(xiàn)在對(duì)待具體問(wèn)題具體分析的實(shí)踐上,這考驗(yàn)著學(xué)生的記憶、理解、推理能力。現(xiàn)代智育觀(guān)提倡信息的貯存與提取并重,重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用[2]。因此,為了學(xué)生智力教育的開(kāi)發(fā),學(xué)校教師應(yīng)避免照本宣科、死記硬背的教育模式,積極探索啟發(fā)性教育的途徑,關(guān)注知識(shí)的內(nèi)化、儲(chǔ)存、提取以及應(yīng)用的條件,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的理解和掌握。

(二)心理動(dòng)力教育心理動(dòng)力教育,也即非智力因素教育。心理動(dòng)力系統(tǒng)由除一切智力因素以外的心理因素構(gòu)成,對(duì)人們的認(rèn)知過(guò)程起直接制約的作用,主要包括有動(dòng)機(jī)、意志、情感等方面的教育。“90后”大學(xué)生在這幾個(gè)方面都擁有自己的特色。就動(dòng)機(jī)方面而言,大學(xué)生在經(jīng)過(guò)數(shù)年寒窗苦讀順利進(jìn)入大學(xué)之后,家長(zhǎng)和老師的管束不如初高中時(shí)期嚴(yán)厲,大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得到了極大的釋放,加之就業(yè)動(dòng)機(jī)的盲目性和被動(dòng)性容易導(dǎo)致大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此,近年來(lái),大學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)甚至退學(xué)的事件屢見(jiàn)不鮮。就意志方面而言,“90后”大學(xué)生主要體現(xiàn)為以下五個(gè)特點(diǎn):其一,自覺(jué)性的提高伴隨惰性的存在;其二,理智感的提升但自制力仍顯薄弱;其三,勇敢但毅力不足;其四,獨(dú)立性大幅度提高伴隨依賴(lài)性、逆反性的存在;其五,果斷性增強(qiáng)但仍顯沖動(dòng)。就情感方面而言,少部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的不關(guān)心,缺少愛(ài)國(guó)主義情感。另外,由于“90后”學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,集體觀(guān)念淡薄,表現(xiàn)為不熱愛(ài)集體,缺少集體榮譽(yù)感和集體主義精神。為了能夠滿(mǎn)足快節(jié)奏社會(huì)、多元化發(fā)展對(duì)人才的非智力因素提出的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,學(xué)校更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、自我調(diào)控能力以及承受失敗和挫折的頑強(qiáng)意志、迎接挑戰(zhàn)的勇氣等。

(三)心理潛能教育心理潛能教育主要包括創(chuàng)造力、觀(guān)察力、發(fā)現(xiàn)力、思維力、記憶力等方面的教育。學(xué)生的心理彈性對(duì)于學(xué)生的性格發(fā)展和思考問(wèn)題的方式方法有至關(guān)重要的作用。相較于“80后”而言,“90后”大學(xué)生感受到更多東西方文化的交匯和多重價(jià)值觀(guān)碰撞,面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。如何在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中保有自己鮮明的個(gè)性、擁有獨(dú)樹(shù)一幟的生活、工作方式以及練就敢于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)都是現(xiàn)代心理素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

三、國(guó)防教育在“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育中的影響

根據(jù)上述“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育內(nèi)容,軍事理論教育以及國(guó)防軍事訓(xùn)練都能對(duì)智力因素、非智力因素以及心理潛能方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高校通過(guò)形式多樣的國(guó)防教育,可提升學(xué)生認(rèn)知水平,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神,注重對(duì)學(xué)生心理潛能的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng),促使他們形成良好的心理素質(zhì)。

(一)國(guó)防教育在心理能力教育中的作用國(guó)防教育對(duì)“90后”大學(xué)生的心理能力教育有著至關(guān)重要的影響。其一,在軍事理論課中,通過(guò)老師的講述、資料片段的播放等方式生動(dòng)地將軍事史、軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)以及各革命時(shí)期先烈們頑強(qiáng)奮斗、努力拼搏的英勇事跡呈現(xiàn)給學(xué)生,能利用榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生追求真、善、美,幫助他們樹(shù)立明確的是非觀(guān)念。大學(xué)生們以這些優(yōu)秀的歷史人物為榜樣更能做好認(rèn)識(shí)自我、監(jiān)督自我和評(píng)價(jià)自我三個(gè)方面,從而培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。同時(shí),學(xué)生可在閑暇時(shí)查閱老師提供的拓展閱讀材料,這樣不僅能使知識(shí)儲(chǔ)備得到充實(shí),而且有助于提高學(xué)生的自學(xué)能力。其二,全面的軍事化管理,例如按時(shí)起床、整理床鋪等,對(duì)于大部分不擅長(zhǎng)做家務(wù)的“90后”來(lái)說(shuō),能夠很好地提升其生活自理能力,削弱依賴(lài)性。其三,多種多樣的軍事訓(xùn)練方式,例如團(tuán)隊(duì)競(jìng)技、小組競(jìng)賽等比拼項(xiàng)目也能激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的涵義并學(xué)會(huì)合理競(jìng)爭(zhēng)的方式、方法,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)能力是大有裨益的。

(二)國(guó)防教育在心理動(dòng)力教育中的作用軍事訓(xùn)練活動(dòng)是高校新生入學(xué)必須經(jīng)歷的一次重要的軍事實(shí)踐鍛煉活動(dòng)。集體的生活與活動(dòng)、嚴(yán)格的訓(xùn)練、觀(guān)看與戰(zhàn)斗有關(guān)的影片以及唱軍歌都是軍事訓(xùn)練的組成部分。豐富的軍事訓(xùn)練內(nèi)容,能促進(jìn)“90后”大學(xué)生在德、智、體、美多方面得到提升。同時(shí),軍事理論教育也在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、增強(qiáng)思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)上起到了不可小視的作用。因此,國(guó)防教育對(duì)心理動(dòng)力教育有著深遠(yuǎn)的影響。在情感方面,愛(ài)國(guó)主義情感不僅是大學(xué)生心理素質(zhì)的重要內(nèi)容,也是國(guó)防教育的優(yōu)秀內(nèi)容之一。軍事理論教育中的國(guó)家安全環(huán)境教育和國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)課程讓大學(xué)生深入了解國(guó)家的當(dāng)前形勢(shì)和面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),切實(shí)地感受到自己身上背負(fù)的使命,這類(lèi)教育可強(qiáng)化大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。另外,軍事訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生積極的情緒情感有著特殊的功效。軍事訓(xùn)練有兩個(gè)顯著的特征:軍事訓(xùn)練的團(tuán)體性和軍事對(duì)抗的競(jìng)爭(zhēng)性。教官以團(tuán)體為單位組織學(xué)生學(xué)唱革命歌曲、多個(gè)團(tuán)之間的對(duì)唱聯(lián)唱,不但能夠激發(fā)學(xué)生的熱情,也能提高學(xué)生的士氣。同時(shí),軍事活動(dòng)中所設(shè)計(jì)的對(duì)抗環(huán)節(jié)能促進(jìn)大學(xué)生之間形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的集體氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神和集體意志,從而激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義情感。因此,國(guó)防教育以其綜合性的教育內(nèi)容,成為提高心理動(dòng)力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在意志方面,歷史上偉人成長(zhǎng)中每一次進(jìn)步都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的意志。對(duì)于大學(xué)生而言,只有擁有良好的意志品質(zhì),才能夠勇敢地直面人生的挫折,才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想,順利地完成自己的人生規(guī)劃。國(guó)防教育在培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良意志品質(zhì)方面具有很強(qiáng)的實(shí)效性。入校新生離開(kāi)自己熟悉的生活環(huán)境,親身體驗(yàn)富有挑戰(zhàn)性的艱辛的軍事訓(xùn)練,通過(guò)跨越一個(gè)又一個(gè)障礙,能有效地促使大學(xué)生不斷磨礪意志,提高在艱苦環(huán)境中的生存能力,養(yǎng)成沉著冷靜、細(xì)心大膽的品質(zhì)。同時(shí),在軍事訓(xùn)練期間,教官與大學(xué)生們朝夕相處,大學(xué)生能切切實(shí)實(shí)感受到來(lái)自現(xiàn)代軍人身上的那種樂(lè)觀(guān)向上的精神和面對(duì)失敗和挫折永不退縮、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。不少大學(xué)生也把教官當(dāng)作自己的榜樣,認(rèn)可并學(xué)習(xí)他們優(yōu)良的精神品質(zhì)。因此,國(guó)防教育的實(shí)踐性可保證意志品質(zhì)培養(yǎng)的有效性。在動(dòng)機(jī)方面,動(dòng)機(jī)決定一個(gè)人的行為。國(guó)防教育強(qiáng)調(diào)的“軍令如山倒”在很大程度上可強(qiáng)化大學(xué)生的正確行為動(dòng)機(jī)。這種強(qiáng)化作用包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:外部強(qiáng)化和內(nèi)部強(qiáng)化。外部強(qiáng)化指的是教官用命令的方式施加在學(xué)生身上的強(qiáng)化;內(nèi)部強(qiáng)化則是指學(xué)生的自我強(qiáng)化。軍事訓(xùn)練作為國(guó)防教育的重要組成部分和實(shí)踐環(huán)節(jié),所訓(xùn)練的每一項(xiàng)內(nèi)容都有其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和檢查手段。部分學(xué)生由于心理素質(zhì)薄弱出現(xiàn)怕苦、怕累、怕臟等畏難情緒,導(dǎo)致逃避軍訓(xùn)的事件時(shí)有發(fā)生。面對(duì)這樣的情況,教官會(huì)及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo),并且通過(guò)走正步、站軍姿、軍事越野等手段循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,從而潛移默化地實(shí)現(xiàn)由他律到自律的轉(zhuǎn)變,以此來(lái)不斷強(qiáng)化正確的行為動(dòng)機(jī)。

(三)國(guó)防教育能有效提高大學(xué)生心理潛能?chē)?guó)防軍事訓(xùn)練的團(tuán)體性,給大學(xué)生提供了一個(gè)有利地促進(jìn)身心潛能發(fā)展的平臺(tái)。國(guó)防軍事訓(xùn)練一般在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后不久便會(huì)開(kāi)展,這不但是一個(gè)展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)貌的機(jī)會(huì),也是顯現(xiàn)個(gè)體差異的舞臺(tái)。大學(xué)生來(lái)自五湖四海,地域環(huán)境、家庭環(huán)境各不相同,有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越,有的學(xué)生從小失去父母;有的學(xué)生性格張揚(yáng),外向活潑,有的學(xué)生性格內(nèi)向,不善交際;因此,在訓(xùn)練中的表現(xiàn)也會(huì)各不相同。將他們放在同一團(tuán)體的情境下,成員們可以相互學(xué)習(xí)、模仿多個(gè)團(tuán)體成員的適應(yīng)行為,例如,家庭條件優(yōu)越的學(xué)生可以學(xué)習(xí)家庭條件較差學(xué)生的堅(jiān)韌不拔,家庭條件較差的學(xué)生可以學(xué)習(xí)家庭條件優(yōu)越學(xué)生的開(kāi)朗、活潑。根據(jù)觀(guān)察別人的行為模式,從多個(gè)角度了解自己,洞察自己,以此來(lái)增強(qiáng)自身的發(fā)現(xiàn)力和洞察力。軍事理論教育包含有軍事思想、世界軍事、軍事高科技、高技術(shù)等方面的理論知識(shí),這些知識(shí)是隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展而不斷深化、更新的。通過(guò)學(xué)習(xí)前沿的、尖端的軍事科學(xué)技術(shù),啟發(fā)大學(xué)生探索其中更為新奇的領(lǐng)域,可提升大學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力。軍事理論教育課程的根本任務(wù)是要從多角度剖析各種各樣復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象,從中提煉出戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和規(guī)律,因此,在教育教學(xué)過(guò)程中,老師也會(huì)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和規(guī)律,從而鍛煉學(xué)生的思維力。由此可見(jiàn),國(guó)防教育從多個(gè)角度正面影響著大學(xué)生心理潛能的發(fā)展。綜上所述,國(guó)防教育的作用并不單單是提高大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)水平,它也是加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的有效措施之一。它能在心理能力、心理動(dòng)力以及心理潛能三個(gè)方面發(fā)揮其他教育不可替代的作用。充分認(rèn)識(shí)國(guó)防教育在心理素質(zhì)教育中的特殊地位和作用,既能發(fā)揮其育人的綜合效益,又能使學(xué)校國(guó)防教育具有更長(zhǎng)久的生命力和鮮活的影響力。

四、加強(qiáng)國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)教育影響力的建議

(一)國(guó)防教育應(yīng)遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律處在青春期的大學(xué)生,其記憶力已發(fā)展到以邏輯記憶為主的階段,也就是說(shuō)大學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力,容易對(duì)教師講授的知識(shí)提出質(zhì)疑。因此,在進(jìn)行國(guó)防理論教育時(shí),教師應(yīng)充分考慮大學(xué)生的記憶特點(diǎn),多采用啟發(fā)式的教育方式,授課 過(guò) 程 宜 循 序 漸 進(jìn),并 為 學(xué) 生 留 出“疑點(diǎn)”,避免過(guò)多的機(jī)械灌輸。這樣將心理素質(zhì)教育中的心理潛能教育更好地嵌入國(guó)防教育當(dāng)中,不但能加大國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的影響力,還能讓學(xué)生們加深對(duì)國(guó)防理論知識(shí)的理解。

(二)保障國(guó)防教育對(duì)“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的實(shí)效性在軍事訓(xùn)練方面既要訓(xùn)練大學(xué)生體格,也要培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),所以軍事訓(xùn)練不宜只采用體育訓(xùn)練(包括體能拓展訓(xùn)練)的基本形式,更應(yīng)注意訓(xùn)練形式的多樣性。[3]通過(guò)形式多樣的軍事訓(xùn)練,例如軍事技能對(duì)抗,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,促使他們形成良好的心理素質(zhì)。在軍事理論課教育教學(xué)方面,要促進(jìn)大學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展。在教育教學(xué)過(guò)程中,要把解放軍軍史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及各時(shí)期建設(shè)者艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的事跡等作為講述的重點(diǎn),用深厚的歷史底蘊(yùn)和輝煌的歷程來(lái)激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生意識(shí)到自己身負(fù)歷史使命,增強(qiáng)其接受?chē)?guó)防教育的主動(dòng)性,激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情感,培養(yǎng)其自我教育的能力。

(三)從思想上高度重視國(guó)防教育理論課的重要意義。從思想上高度重視國(guó)防教育理論課的重要意義,進(jìn)一步提高國(guó)防教育理論課對(duì)非智力因素影響的效果,對(duì)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)以及畢業(yè)后的學(xué)習(xí)、生活幫助較大。若要更好地發(fā)揮這一功效,國(guó)防教育改進(jìn)需有針對(duì)性。“90后”大學(xué)生群體有自己的年齡、性格、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等心理特征,只有將這些特征與國(guó)防教育實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮其在培養(yǎng)意志力方面的獨(dú)特功效,例如,軍事理論課程的授課要以培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)為目標(biāo),以生動(dòng)形象的戰(zhàn)役戰(zhàn)例為依托,深入淺出地感染學(xué)生,培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。

(四)開(kāi)展多元化國(guó)防教育,培養(yǎng)“90后”大學(xué)生所需的心理素質(zhì)高校的國(guó)防教育課程較為程式化,尤其是軍事訓(xùn)練。大學(xué)生容易產(chǎn)生反感甚至抵觸國(guó)防教育課程。因此,高校應(yīng)開(kāi)展多元化國(guó)防教育,例如定期組織大學(xué)生參觀(guān)革命遺址、烈士陵園、博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)所;還可以開(kāi)展軍民共建活動(dòng),由部隊(duì)派出軍官和軍事訓(xùn)練員,把軍營(yíng)文化引入校園,使大學(xué)生能切身體會(huì)軍隊(duì)的紀(jì)律觀(guān)念和軍人的頑強(qiáng)意志;組織大學(xué)生越野賽、野戰(zhàn)、軍體拳表演賽及軍事技能大賽等活動(dòng)。這些活動(dòng)具有很強(qiáng)的趣味性、實(shí)戰(zhàn)性和競(jìng)爭(zhēng)性,符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)。引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立開(kāi)展形式多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng)。這樣可以大大提高學(xué)生開(kāi)展國(guó)防教育的積極性和主動(dòng)性,對(duì)推動(dòng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育也是大有裨益的。

作者：李思晴 單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生能力樹(shù)素質(zhì)教育論文

一、大學(xué)生優(yōu)秀能力的相關(guān)研究

歐盟委員會(huì)在《教育與培訓(xùn)的現(xiàn)代化：為歐洲的繁榮與社會(huì)融合》的公報(bào)中提出了“八大關(guān)鍵能力”：母語(yǔ)溝通能力；外語(yǔ)溝通能力；數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)的基本能力；信息技術(shù)能力；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；人際交往、跨文化交往能力以及公民素養(yǎng)；實(shí)干精神；文化表達(dá)。澳大利亞的七項(xiàng)關(guān)鍵能力包括：搜集、分析、組織資訊的能力；表達(dá)想法與分享資訊的能力；規(guī)劃與組織活動(dòng)的能力；團(tuán)隊(duì)合作的能力；應(yīng)用數(shù)學(xué)概念與技巧的能力；解決問(wèn)題的能力；應(yīng)用科技的能力。

國(guó)內(nèi)的朱安紅、賈昌萍等人認(rèn)為基礎(chǔ)發(fā)展力、自我提升力和實(shí)踐應(yīng)用力，構(gòu)成了當(dāng)今大學(xué)生綜合能力的基本模塊。余長(zhǎng)春等認(rèn)為動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、人際溝通能力、學(xué)習(xí)能力、專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力、組織協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、抗挫折能力、思維能力、危機(jī)處理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、戰(zhàn)略能力組成了大學(xué)生的主要能力。

學(xué)界對(duì)大學(xué)生的優(yōu)秀能力的理解各有側(cè)重，但為了在教學(xué)中讓學(xué)生有一定的目標(biāo)，筆者認(rèn)為大學(xué)生的優(yōu)秀能力主要為學(xué)習(xí)能力、思維能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。其中，學(xué)習(xí)能力包括閱讀能力、自學(xué)能力和科研能力。思維能力包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。實(shí)踐創(chuàng)新能力包括自我管理能力、人際交往能力、信息處理能力、動(dòng)手、組織、決策和創(chuàng)新能力。這個(gè)定義在“能力樹(shù)”的教學(xué)中并不是固定不變的，學(xué)生根據(jù)自己的需求和特點(diǎn)可以適當(dāng)?shù)卦黾踊驕p少，教學(xué)中也會(huì)為同學(xué)介紹各種能力的界定，讓學(xué)生自己取舍。

二、“能力樹(shù)”工具

1、什么是“能力樹(shù)”

“能力樹(shù)”是指將個(gè)人成長(zhǎng)比喻為樹(shù)的成長(zhǎng)，其中將樹(shù)的枝干比作生存成長(zhǎng)過(guò)程中的各種能力，要成長(zhǎng)為枝葉茂盛的大樹(shù)，在森林中求得生存空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，則應(yīng)該吸收各種營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)自己的“能力枝干”，抓住機(jī)遇來(lái)使自己得到更好地成長(zhǎng)。它是用來(lái)認(rèn)清自己、幫助自己增長(zhǎng)能力的一種自我管理的工具。

2、“能力樹(shù)”的教學(xué)步驟

第一步：自我認(rèn)識(shí)

設(shè)想自己是一棵什么樹(shù)：是喬木、灌木、藤木還是匍匐植物。想象得越清楚表明對(duì)自己認(rèn)識(shí)越清楚，表明自己希望成為什么樣的人。指導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條畫(huà)出自己是什么樹(shù)。例：學(xué)生可能認(rèn)為自己是棵松樹(shù)或者杉樹(shù)。

第二部：自我剖析

讓學(xué)生自我剖析：自己目前具備了哪些能力，把它畫(huà)成樹(shù)的枝干，能力強(qiáng)弱與枝干成正比。例：學(xué)生在枝干上標(biāo)注自學(xué)能力、閱讀能力、口頭表達(dá)能力、人際交往能力等，從簡(jiǎn)單的圖畫(huà)中可以看出其能力的大小強(qiáng)弱。

第三步：自我期望

學(xué)生自我期望：我這棵樹(shù)會(huì)結(jié)出什么果？果實(shí)包括自己未來(lái)想從事的職業(yè)，獲得的證書(shū)及自我實(shí)現(xiàn)等。這個(gè)果實(shí)應(yīng)該結(jié)在哪根枝干上，即它需要哪些能力支撐，如果沒(méi)有可以依靠的樹(shù)干，說(shuō)明學(xué)生還不具備這種能力，則請(qǐng)補(bǔ)出這個(gè)能力。

第四步：自我培養(yǎng)

學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的期望和能力不協(xié)調(diào)后，將在枝干與果實(shí)間寫(xiě)出如何強(qiáng)壯這棵枝干的方法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生制定具體的方法。

第五步：團(tuán)隊(duì)力量

當(dāng)班級(jí)里所有學(xué)生完成以上四步后，指導(dǎo)老師可以將有相同想法的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，讓組員互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。

三、“能力樹(shù)”工具的作用分析

1、“能力樹(shù)”實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我管理

不管我們需要培養(yǎng)大學(xué)生什么樣的優(yōu)秀能力，都應(yīng)該基于大學(xué)生個(gè)人本身的需要，也就是我們常說(shuō)的因材施教。由于每一個(gè)大學(xué)生有不同的性格特征和人生信仰。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，由學(xué)生自己剖析自己的特點(diǎn)，了解自己的需要，建立自己的職業(yè)規(guī)劃。比如，有能力缺陷的同學(xué)所畫(huà)出的能力樹(shù)就很有針對(duì)性，效果也會(huì)更好。

2、“能力樹(shù)”為學(xué)生做了SWOT分析

筆者在“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”課堂上，曾經(jīng)多次使用管理學(xué)的SWOT分析，讓學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行SWOT分析，但是從學(xué)生的實(shí)踐來(lái)看，效果不好，因?yàn)閷W(xué)生即便對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)分析清楚了，但是對(duì)未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃和自己的優(yōu)劣勢(shì)結(jié)合分析時(shí)，往往找不到突破口。但使用了“能力樹(shù)”分析后，不但直觀(guān)地看到自己的優(yōu)劣勢(shì)，還看到了自己的夢(mèng)想，看到了希望，找到了實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想的方法步驟，一步一步地向目標(biāo)靠近。“能力樹(shù)”系統(tǒng)地描述出各種需要培養(yǎng)的能力和理想之間的關(guān)系，簡(jiǎn)單明了。

3、“能力樹(shù)”切實(shí)提升了學(xué)生的各方面能力

在學(xué)生使用“能力樹(shù)”工具分析自己的能力強(qiáng)弱后，對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)規(guī)劃有了清晰的目標(biāo)。經(jīng)過(guò)一年或幾年的體會(huì)后，學(xué)生的能力提高得到了明顯提高，特別是將其中的方法堅(jiān)持完成的同學(xué)效果最為明顯，直接效果在學(xué)生的就業(yè)率和快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活中得到了體現(xiàn)。

總之，“能力樹(shù)”以其直觀(guān)形象的特點(diǎn)，讓學(xué)生思考、動(dòng)手、實(shí)踐自己制定的計(jì)劃，本身就是一種能力培養(yǎng)，較好地實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的目的。

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生禮儀素質(zhì)教育論文

1注重禮儀修養(yǎng)教育，有助于強(qiáng)化學(xué)生未來(lái)的職業(yè)道德

很多時(shí)候，尚未步入高校校園的大門(mén)，就業(yè)問(wèn)題就已經(jīng)成為熱議的話(huà)題。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位，光靠自身的知識(shí)還不能游刃有余的應(yīng)對(duì)工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則，沒(méi)有良好的禮儀修養(yǎng)，必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成，甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡，不利于工作的穩(wěn)定。因此，禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學(xué)生意識(shí)到禮儀修養(yǎng)的重要性，為他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠘?shù)立優(yōu)良的職業(yè)操守打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求

禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對(duì)外形象，更是關(guān)系我國(guó)大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進(jìn)高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求，并敦促他們嚴(yán)格遵守。

2.1明確自身身份，不做過(guò)格行為高校大學(xué)生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進(jìn)一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W(xué)生群體。因此，大學(xué)生的言行舉止不能超越一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份，嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范，不能做出過(guò)格的行為。

2.2勤奮學(xué)習(xí)，滿(mǎn)足時(shí)展要求大學(xué)校園已經(jīng)或多或少的與社會(huì)接軌。因此，高校大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知度不是特別低，反而對(duì)社會(huì)有著屬于自己的獨(dú)特看法或想法。因此，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)知識(shí)型社會(huì)的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，滿(mǎn)足知識(shí)型社會(huì)的融入條件，否則，大學(xué)生完全有可能被社會(huì)所淘汰。

2.3尊重師長(zhǎng)，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個(gè)基本要求是第一個(gè)要求的自然延伸。尊重師長(zhǎng)是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長(zhǎng)才能促使學(xué)生更為主動(dòng)的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學(xué)生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。

3提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略

高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來(lái)。高校必須拿出妥善的策略，及時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，促使大學(xué)生樹(shù)立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會(huì)。

3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)思想，不要過(guò)分看重學(xué)生的成績(jī)，要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點(diǎn)。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開(kāi)設(shè)課程，并與老師實(shí)現(xiàn)及時(shí)對(duì)話(huà)，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，也能夠合理借助學(xué)生的力量。

3.2從生活中尋找突破口，進(jìn)行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵(lì)大學(xué)生自省，要求大學(xué)生注重自身的語(yǔ)言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學(xué)生如果在語(yǔ)言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學(xué)生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。

3.3完善自身性格弱點(diǎn)，彰顯優(yōu)秀氣息大學(xué)生的性格特點(diǎn)因人而異。大學(xué)生的性格缺點(diǎn)要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學(xué)生要時(shí)刻自省，克服性格中的弱點(diǎn)，不能我行我素，而是在學(xué)校生活中學(xué)會(huì)客觀(guān)的審視自己，時(shí)刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)謙虛待人。

3.4鼓勵(lì)學(xué)生見(jiàn)賢思齊，向典型榜樣學(xué)學(xué)生群體中，必然會(huì)涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生，老師可以將這些學(xué)生作為典型，號(hào)召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。同時(shí)，也可以邀請(qǐng)這些禮儀修養(yǎng)較高的學(xué)生進(jìn)行演講，從而有效強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)禮儀修養(yǎng)的認(rèn)同感，并學(xué)會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻反省自己，完善自己。

4結(jié)語(yǔ)

高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后盾力量。注重對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育，是完善大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的必備條件。我們必須從現(xiàn)實(shí)社會(huì)形勢(shì)出發(fā)，以高校發(fā)展為目標(biāo)，以大學(xué)生未來(lái)為規(guī)劃，努力提升大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

作者：李黎丹單位：湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生入學(xué)文化素質(zhì)教育論文

一、現(xiàn)階段大學(xué)生思想行為特征

1.明顯的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代烙印

隨著科技的快速進(jìn)步，一些與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類(lèi)似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡(luò)中尋找有用的信息，因此，從這一角度來(lái)說(shuō)現(xiàn)階段大學(xué)生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡(luò)世界很大程度的影響。

2.獨(dú)立的人格和維權(quán)意識(shí)思想

由于時(shí)代的變遷，新世紀(jì)的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學(xué)生群體思維活躍，具有鮮明的個(gè)性特征，在遇到問(wèn)題時(shí)能夠打破常規(guī)去看待問(wèn)題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨(dú)立的人格意識(shí)與維權(quán)意識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到法律能夠給自身權(quán)益帶來(lái)保障，因此，學(xué)校應(yīng)該抓住這一點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行良好的權(quán)益意識(shí)教育。

3.較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新意識(shí)

這一代年輕人代表著時(shí)代的新鮮血液，他們廣泛采納與吸收各種新知識(shí)，具有較強(qiáng)的思辨能力與實(shí)踐操作能力，同時(shí)年輕人還具有開(kāi)放性的思維與創(chuàng)新意識(shí)。

4.脆弱的心理及較弱的抗挫折能力

正是因?yàn)楝F(xiàn)階段年輕人有著突出的個(gè)性和鮮明的性格，導(dǎo)致他們?cè)谟龅酱蟮睦щy并且不知道怎樣去解決時(shí)容易出現(xiàn)懈怠心理，因此，可以看出這一代的年輕人內(nèi)心比較脆弱，多愁善感，抗挫折能力較差，所以針對(duì)這一現(xiàn)象學(xué)校應(yīng)該疏導(dǎo)學(xué)生的心理，這樣一來(lái)才能夠促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

二、大學(xué)生入學(xué)文化素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的創(chuàng)新探究

1.把握新生心理，做好迎新工作

對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來(lái)說(shuō)，一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是嶄新的，在這里他們會(huì)遇到新的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、新的老師和同學(xué)、新的生活環(huán)境，學(xué)生對(duì)一些未來(lái)將要發(fā)生的事情充滿(mǎn)好奇和期待，在這樣一種心態(tài)下，學(xué)校和教師應(yīng)該抓住新生的心理特征，將文化素質(zhì)教育貫穿到大學(xué)生的入學(xué)文化教育過(guò)程中，教師通過(guò)鼓勵(lì)讓學(xué)生放松緊張的心情，讓學(xué)生在新生入學(xué)儀式上自我介紹，讓同學(xué)之間相互了解，并且新生在入學(xué)期間遇到的問(wèn)題與心理困惑都可以與教師溝通解決。

2.加強(qiáng)大學(xué)生品行規(guī)范教育和社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育

學(xué)校為了能夠給新生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓新生從入學(xué)以來(lái)就能夠迅速進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)與生活軌道，在新生入學(xué)時(shí)就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)以及思想道德的相關(guān)教育，這樣一來(lái)能夠讓新生在了解自己所就讀學(xué)校的一些基本情況時(shí)還能夠?qū)ψ陨硖岢鲆欢ǔ潭鹊囊螅屝律鷱娜雽W(xué)以來(lái)就形成自覺(jué)約束行為的意識(shí)，共同維護(hù)學(xué)校的整體氛圍。具體舉例來(lái)說(shuō)，可以在進(jìn)行入學(xué)文化素質(zhì)教育時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)校內(nèi)管理規(guī)章紀(jì)律、違紀(jì)處罰條例規(guī)則、住宿環(huán)境管理細(xì)則、教師評(píng)級(jí)機(jī)制、校園網(wǎng)絡(luò)管理以及成績(jī)公示細(xì)則等。通過(guò)對(duì)這些條例的介紹，讓學(xué)生了解學(xué)校內(nèi)部管理的大致情況，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行“八榮八恥”的榮辱觀(guān)教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)日常文化知識(shí)的同時(shí)謹(jǐn)記國(guó)家與社會(huì)的需要，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在入學(xué)時(shí)讓學(xué)生了解在學(xué)校需要遵守的紀(jì)律規(guī)范。

3.開(kāi)展入黨啟蒙教育

在新生入學(xué)時(shí)，除了詳細(xì)介紹學(xué)校的規(guī)章制度以外，還有一項(xiàng)十分重要的環(huán)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行入黨的啟蒙教育，這是學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后必上的一堂課。在這樣一堂課中，學(xué)校告訴學(xué)生要想在未來(lái)為社會(huì)與國(guó)家貢獻(xiàn)力量、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就應(yīng)該在此時(shí)此刻踐行黨的教育方針、遵循黨的教學(xué)理論，開(kāi)展一系列講座以及宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生從以新生的角色進(jìn)入學(xué)校開(kāi)始，就能夠感受到國(guó)家以及社會(huì)對(duì)自身發(fā)展的殷切關(guān)懷，在這樣一種文化素質(zhì)教育模式下，能夠讓學(xué)生懂得珍惜眼下的學(xué)習(xí)時(shí)光，以全新的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展切實(shí)努力與奮斗。

4.開(kāi)展專(zhuān)業(yè)性創(chuàng)新教育

每個(gè)新生在入學(xué)的時(shí)候，都會(huì)選擇一個(gè)自己心儀的專(zhuān)業(yè)作為未來(lái)四年主修的領(lǐng)域，但在過(guò)去新生入學(xué)時(shí)，并沒(méi)有對(duì)新生所進(jìn)行這方面的教育，而新型模式下的入學(xué)教育更加注重以學(xué)生所選專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)進(jìn)行與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的教育與學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這樣一來(lái)能夠讓學(xué)生在進(jìn)入學(xué)習(xí)與生活正常軌道之前就對(duì)自己所選擇的專(zhuān)業(yè)有初步的了解，并且通過(guò)這一模式，能夠提出自己所選專(zhuān)業(yè)存在的問(wèn)題，并與相應(yīng)的任課老師進(jìn)行溝通。通過(guò)這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生更好迎接專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，這對(duì)未來(lái)的就業(yè)與發(fā)展都能夠起到積極的促進(jìn)作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

由此可見(jiàn)，各大高等院校應(yīng)該重視入學(xué)教育這一環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的入學(xué)思想道德教育以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在一定程度上將該階段的教育模式與時(shí)代背景相聯(lián)系，順應(yīng)時(shí)展的潮流，讓新一代大學(xué)生能夠在良好的氛圍下學(xué)習(xí)知識(shí)以及相關(guān)技能，為各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域輸送更加優(yōu)秀的人才。

作者:孫巍 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院

大學(xué)生素質(zhì)教育論文:音樂(lè)教育與大學(xué)生素質(zhì)教育論文

1音樂(lè)教育能有效促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展

音樂(lè)是一門(mén)感染力非常強(qiáng)的藝術(shù)，是以美育人、以情感人、以聲音動(dòng)人的學(xué)科，它以聲音為其表現(xiàn)手段，展現(xiàn)的是人類(lèi)心靈的幽靜、氣質(zhì)的高雅和道德情操的高尚。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期，在生理和心理層面存在著諸多不確定性因素，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、心態(tài)不平衡等心理問(wèn)題，音樂(lè)教育正是以培養(yǎng)人的心理健康和精神愉悅作為教育目標(biāo)的，優(yōu)美多變的音符、清新悠揚(yáng)的旋律、活力四射的節(jié)奏、極富生命力的曲風(fēng)等等，所有的這些都在不同層面強(qiáng)烈的吸引著當(dāng)代的大學(xué)生們。經(jīng)常欣賞音樂(lè)作品和從事與音樂(lè)有關(guān)活動(dòng)的人，都能夠有效的控制自己的不良情緒和不穩(wěn)定的心理，面對(duì)各種壓力和困難時(shí)也顯得應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)橐魳?lè)能夠啟動(dòng)人們情感的閘門(mén)，激發(fā)人們豐富的情感，旋律輕快的音樂(lè)會(huì)讓人精神煥發(fā)、心情放松；節(jié)奏鮮明的音樂(lè)會(huì)讓人充滿(mǎn)斗志、勇往直前；憂(yōu)傷凄涼的音樂(lè)會(huì)讓人無(wú)比沉靜、心如止水；極富特色的音樂(lè)更會(huì)讓人心情舒暢，這樣的音樂(lè)，不僅培養(yǎng)人們高雅的氣質(zhì)，更是促進(jìn)人們內(nèi)心世界的和諧。鑒于此，作為普通高校的教育方，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的自身特點(diǎn)和時(shí)代特征，投其所好，有計(jì)劃的引導(dǎo)他們選擇一些樂(lè)觀(guān)、向上、積極、陽(yáng)光的音樂(lè)作品，有條件的院校甚至可以通過(guò)多種形式的比賽、開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課等途徑，進(jìn)行不斷地品味和欣賞，為大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)各方面壓力及難題的時(shí)候開(kāi)辟一方心靈的世外桃源，幫助他們保持平和樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，增強(qiáng)自我控制力和心態(tài)調(diào)節(jié)的能力，進(jìn)而有效地促進(jìn)大學(xué)生心理健康的發(fā)展。

2音樂(lè)教育能有效促進(jìn)大學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成

“德育和美育均是通過(guò)作用于人的心靈，觸動(dòng)人的精神，來(lái)達(dá)到使受教育者提升自己的道德情操，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的目的”，作為美育教育重要組成部分的音樂(lè)教育，主要是通過(guò)感性去感染人、打動(dòng)人、熏陶人，并將此種情感內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，使受教育者產(chǎn)生積極、樂(lè)觀(guān)、向上的精神動(dòng)力。通過(guò)審美教育的熏陶，把學(xué)生帶入藝術(shù)的天地，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感知、理解、鑒賞等能力，在形成健康的審美觀(guān)的同時(shí)，也培養(yǎng)了高尚的道德品質(zhì)。正如著名音樂(lè)家賀綠汀說(shuō)的那樣：“音樂(lè)是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)，思想感情的重要手段。”把音樂(lè)教育看作是一種道德力量，視作一種對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想道德教育的有效手段，通過(guò)多種形式的音樂(lè)教育，讓廣大的學(xué)生自覺(jué)的按照道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行，形成正確的善惡觀(guān)、是非觀(guān)、榮辱觀(guān)，主動(dòng)的調(diào)整各種關(guān)系，理性的應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，并通過(guò)自己的努力，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧和發(fā)展。這樣的美育教育效果是一般德育教育所無(wú)法比擬的，必然更加切實(shí)有效推進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育以其獨(dú)特的方式對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面均發(fā)揮著特殊的作用，通過(guò)音樂(lè)教育的不斷推進(jìn)，能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)的提高，能夠有效地推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，加快大學(xué)生心理健康的發(fā)展，實(shí)踐也多次證明，音樂(lè)教育作為情感教育和審美教育的極好方式，是素質(zhì)教育中不可缺少的手段和環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的重要保證。

作者：王靜單位：吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院