發(fā)布時間：2022-04-24 04:44:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇小學語文德育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、人教版小學語文教材選文的主題
選文、編排、注疏、點評和印刷是“文選型”語文教科書編撰的基本工作，而選文則是其中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。隨著教育多元化的不斷發(fā)展，教材編審和發(fā)行體制的改革，小學語文教材出現(xiàn)了多種版本，每個版本的語文教材彰顯出自身的個性。從總體上看，我國現(xiàn)行的各個版本的小學語文教材還是按選文為主體編制的，是典型的“文選型”教材。人教版小學語文教材作為全國語文教材的杰出代表，其選文的增加與刪減總能引起全國范圍的關(guān)注。因此，在專家和學者的反復(fù)斟酌之下，人教版語文教材的選文頗具教育意義和深厚的情感，希望學生閱讀選文，促進個體和諧發(fā)展，進而達到與他人、自然、社會和諧的目的。通過分析人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書一年級至六年級共12冊課本中（除去選讀課文、語文園地、口語交際內(nèi)容外）的353篇必讀課文的主題發(fā)現(xiàn)，人教版小學語文課文中直接或間接涉及培養(yǎng)個人與他人和諧關(guān)系的課文有66篇，占課文總數(shù)的18．7％；涉及贊美自然，鼓勵人與自然和諧相處的課文有109篇，占課文總數(shù)的30．88％；培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、民族、祖國、世界的情感，提高社會責任感的課文有75篇，占課文總數(shù)的21．25％；對學生進行個體行為規(guī)范教育的課文有103篇，占課文總數(shù)的29．18％。從選文的主題分布可以看出，語文教材使用的選文除了要滿足語文作為一門學科所要承擔的傳授語言文字、文學素養(yǎng)等基本知識技能的需求外，還要對學生進行情感態(tài)度價值觀方面的教育，這方面的內(nèi)容成為語文教科書選文的主要出發(fā)點。在小學教育階段，學生情感態(tài)度價值觀形成的基礎(chǔ)是樹立正確的道德評價標準，人教版小學語文教材的選文也體現(xiàn)了這一點，其選文的主題多是針對教會學生如何培養(yǎng)正確的人事物關(guān)系展開的。因此，語文課文選文的德育性對學生情感態(tài)度價值觀的建立和完整人格的形成起著舉足輕重的作用。
二、人教版小學語文教材選文的德育因素及側(cè)重點
1．選文德育因素和內(nèi)容
依據(jù)選文的主題，可以將人教版小學語文教材中包含的德育因素分為關(guān)系到個體建設(shè)的德育、關(guān)系到生活所在集體和諧的德育、關(guān)系到社會國家以及世界發(fā)展的德育三個層次。這三個層次各有其豐富的內(nèi)容，通過選文靈動的文字或直接或間接傳達的德育信號。德育在個人層次上主要要求人格的優(yōu)化以及個人品質(zhì)的提高；群體層次則涉及與親人、師長和朋友的關(guān)系，從愛自己的家人做起，延伸到關(guān)心生活中與自己有親密關(guān)系的他人和小的社會群體；在社會、國家以及世界層次將個人道德品質(zhì)推及整個社會群體，是道德品質(zhì)進一步升華的體現(xiàn)。可以看出，通過選文所表現(xiàn)出的德育提倡逐漸滲透、層層遞進，這也符合中國傳統(tǒng)人倫教育的推己及人的理念。
2．選文德育因素各層次內(nèi)容的側(cè)重點
（1）在個體層次上突出個人素養(yǎng)建設(shè)和精神境界的提高。
德育雖然重視基本的行為規(guī)范和遵紀守法，但是個人素養(yǎng)建設(shè)和精神境界的提高則是德育的更高要求，語文教材的選文必須在陶冶學生情感的同時起到塑造學生健全人格的作用。在人教版小學語文教材的選文中，不乏表現(xiàn)兒童日常生活樂趣的文章。例如，三年級上冊的選文《金色的草地》《槐鄉(xiāng)的孩子》，在描繪孩子們生活剪影的同時表現(xiàn)出兒童純凈的內(nèi)心世界。同樣選入五年級下冊的第二組課文，無論是《古詩詞三首》中所選的三首古韻的詩詞，還是《兒童詩兩首》所選的現(xiàn)代的兒童詩，都體現(xiàn)出五光十色的童年；《冬陽?童年?駱駝隊》刻畫出的冬陽駱駝、《祖父的園子》表現(xiàn)的熱鬧與愜意、《童年的發(fā)現(xiàn)》彰顯的大膽探索都真真切切地展現(xiàn)出兒童的游戲天性、兒童生活的愉悅和樂趣。這些文章的字里行間洋溢著幸福的童真童趣，通過閱讀他人在生活中的所見所感，學生可以對比審視自己的日常言行、習慣、情感，對不正確之處進行糾正，從而提高個人素養(yǎng)。人教版小學語文教材的選文中，共有77篇文章直接或間接地表達了對宇宙浩瀚的驚嘆、對大自然美景的熱愛和對動植物和諧生長的贊美。例如，在四年級上冊編排的第一組課文共四篇，分別是《觀潮》《雅魯藏布大峽谷》《鳥的天堂》《火燒云》，這四篇課文雖描寫的主要內(nèi)容不同，但是所要體現(xiàn)的主題都是表達對大自然雄奇美好的贊美之情。同時，共有49篇選文是體現(xiàn)人類精神文明和物質(zhì)文明的優(yōu)秀成果。例如，五年級下冊第一組選文的四篇課文《草原》《絲綢之路》《白楊》《把鐵路修到拉薩去》，在贊揚大自然美麗景致的同時兼顧表達了對人類優(yōu)秀文明成果的歌頌之情。反復(fù)出現(xiàn)的題材，或描繪令人心醉的景物或頌揚宏偉壯麗的歷史文化建筑或表現(xiàn)人類對神奇宇宙的不懈追求，這些文章呈現(xiàn)出欣欣向榮的情景、表達出希望和友愛，對豐富學生的精神世界，陶冶他們健康的心靈和性情、美化其人格有很大的幫助。
（2）在群體層次上表現(xiàn)親情以及人與人之間的關(guān)愛和奉獻。
親情是小學語文教材選文的一個重點，這與中國傳統(tǒng)的人倫觀念講求“至親至孝”有很大關(guān)系。人教版小學語文教科書中表現(xiàn)親情的選文有15篇，這些選文有的表達父母對子女無私的愛，有的表達子女對父母的感恩之情。比如在五年級上冊的選文《地震中的父子》《慈母情懷》以及六年級上冊的《懷念母親》，這類課文體現(xiàn)父愛母愛的偉大，也讓學生換位思考自己的父母，達到讓學生采取實際行動去感恩父母的教育目的。人不是孤立的個體，在小學階段引導(dǎo)學生樹立集體意識，與周圍人群建立和諧友好的關(guān)系，是這一階段德育工作的重要方面，這就需要培養(yǎng)學生關(guān)愛他人和無私奉獻的品質(zhì)。因此，語文教材的選文突出關(guān)愛和奉獻這一主題。例如，三年級上冊的選文《給予樹》和三年級下冊的《她是我的朋友》，都以圍繞給予周圍人關(guān)愛，奉獻他人不圖回報為中心，為學生樹立正確的為人處世的態(tài)度、掌握有效的方法提供一定的指導(dǎo)。
（3）在社會國家及世界的層次上重點培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義精神。
民族自豪感和愛國主義精神一直是我國語文教材編撰的靈魂。培養(yǎng)學生民族自豪感和愛國情操是對學生進行道德教育的重點，表現(xiàn)民族和國家的文章一直是語文教材選文不可或缺的部分。人教版小學語文教材一共選入61篇文章，表達對祖國和民族的深刻情感，這些文章有的贊頌祖國的大好河山、各個民族的風土人情，有的樹立為祖國、為人民奉獻的榜樣形象，有的直接抒發(fā)真切的愛國情感。例如，在一年級上冊的《我多想去看看》，這篇選文是一首簡單的兒童詩，表現(xiàn)出母子兩代人希望能去首都看升國旗的共同心愿。所表達的感情真摯自然，同時也表現(xiàn)出一種純樸的且令人感動的愛國之情。同樣，在二年級上冊第三組選入的四篇課文《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》都圍繞首都北京展開?！稓g慶》以短詩的形式，表達出對祖國母親的熱愛之情；《北京》一文介紹了我國的首都北京，讓學生對祖國的首都肅然起敬，心生向往；《我們成功了》描述的是北京申奧成功后人們的喜悅，一種強烈的民族自豪感躍然紙上；最后一篇課文《看雪》講的是臺北的孩子希望能到祖國首都北京看雪的故事。本組課文以《看雪》收尾，表現(xiàn)出強烈的民族自豪感和歸屬感。由此可見，語文教材選文在情感的編排上環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，極具道德教化的意義。
三、人教版小學語文教材選文德育因素呈現(xiàn)的方式及特點
1．選文德育因素呈現(xiàn)的基本方式
一般來說，關(guān)于語文教材選文對文學篇章的界定，選取的是廣義的文學意義，也就是說除了論說性質(zhì)的文本外，將多種形式的文學體裁都歸入文學范疇，其中包括兒童詩歌、古詩、寓言、故事、童話、小說、散文、書信、日記等。多種文學體裁選入語文教材，不僅能讓學生在小學階段建立起系統(tǒng)的文體意識，提高其文學素養(yǎng)，還能通過閱讀多種文體和文學表達形式豐富學生的情感態(tài)度，升華其價值觀。各個層次的德育因素一般不會采用對學生直接說教的方式來呈現(xiàn)。雋永的字里所體現(xiàn)的深刻的德育內(nèi)涵，需要學生挖掘和體會，對學生形成的影響也是潛移默化的。由于選文文本的題材和體裁具有多樣性，因此隱含在選文之中的德育因素在語文教材中也有多種呈現(xiàn)方式。綜合人教版小學語文教材選文，總體來說所選文章德育因素呈現(xiàn)的基本方式有通過直接抒情呈現(xiàn)、通過敘事后直接說理呈現(xiàn)、通過形象化的事物呈現(xiàn)、通過典型人物塑造呈現(xiàn)和通過人物話語呈現(xiàn)五種。
2．選文德育因素呈現(xiàn)方式的特點
（1）直接說教和間接呈現(xiàn)相結(jié)合，以間接呈現(xiàn)為主。
通過語文課程對學生進行德育，自然不同于直接對學生進行說教性的思想道德方面的教育。語文教材在選文時，大多是選擇間接呈現(xiàn)德育因素的文學作品。在人教版小學語文教材的353篇選文中，采用間接呈現(xiàn)德育內(nèi)容的課文有296篇，占全部選文篇數(shù)的83．85％，而以直接說教的方式呈現(xiàn)德育因素的選文僅有57篇，占全部選文篇數(shù)的16．15％。在全部57篇通過直接說教呈現(xiàn)德育因素的選文中，采用直接抒情的方式呈現(xiàn)的有29篇，采用敘事后直接說理的有28篇。間接呈現(xiàn)出德育內(nèi)容，可以讓學生在閱讀文本時，體會作者要表達的感情，從而達到德育的目的。例如，一年級上冊的選文《雪孩子》，這是一篇童話故事，故事中塑造的雪孩子是一個可愛的、舍己為人的形象。這是一篇典型的間接對學生進行德育的文章，故事直到最后都沒有直接對雪孩子進行贊美，而是說雪孩子變成了一片白云，將雪孩子無私奉獻的精神升華，這一點可以給學生帶來更多的感動。這類間接呈現(xiàn)德育因素的篇章，需要學生通過教師的引導(dǎo)，仔細體會。當然，這類間接呈現(xiàn)德育因素的文章在人教版語文教材的選文中還有很多，如一年級下冊的《小白兔和小灰兔》。為了避免直接說教，選文會用對話的形式將所要表達的德育內(nèi)容間接呈現(xiàn)出來?！杜趾鹾醯男∈帧愤@篇選文就是通過記敘一家人對話的方式，間接教導(dǎo)學生要為家人做力所能及的事情，表達出自己對家人的感激和愛。同樣，選入三年級上冊的課文《掌聲》在文章的最后記敘了英子的來信內(nèi)容：“我永遠不會忘記那掌聲，因為它使我明白，同學們并沒有歧視我。大家的掌聲給我極大的鼓勵，使我鼓起勇氣微笑著面對生活?！蔽恼聸]有用直接說教的方式教育學生要與他人建立平等和諧的人際關(guān)系同時也要勇于面對生活中的困難，而是通過英子的感受間接轉(zhuǎn)述呈現(xiàn)這個道理，寓德育因素于人物話語之中。當然直接對學生進行德育的選文在教材中也是存在的，只是數(shù)量上不如間接呈現(xiàn)多。例如，一年級下冊的選文《吃水不忘挖井人》就是直接通過文章記敘老區(qū)人民對的感恩之心，在進行感恩教育的同時也對學生進行了熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。還有一部分選文會在文章的結(jié)尾直接向?qū)W生講明文中的深刻含義，以起到點明中心升華主題的作用。例如，四年級上冊的選文《秦兵馬俑》在文章最后就寫道：“它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現(xiàn)秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣概?！苯Y(jié)尾的一句話起到概括主題的作用，一種愛國之情油然而生。
（2）正反人物形象對比，肯定正面積極形象。
小學階段語文課文選文多以記敘故事為主，記敘故事自然離不開人物影響的塑造。選文通過正反兩方面的人物對比，烘托出正面形象的偉大，從而對學生進行思想道德教育?！妒峙蹩栈ㄅ璧暮⒆印愤@篇選文就是將沒有種出花的雄日與其他種出花的孩子進行對比，在眾多孩子的烘托下，雄日的這種誠實的品格才顯得更加難能可貴?！蹲饑馈愤@篇選文也將年輕的哈默的行為與其他的難民的行為進行對比，這樣更加表現(xiàn)出哈默追求個人尊嚴的行為是值得肯定的。在語文教材選文中，也有很多塑造英雄形象的選文，例如，《王二小》《狼牙山五壯士》《小英雄雨來》等選文，這些都是純粹塑造正面形象的文章，通過積極肯定這些榜樣人物，直接給學生注入正能量，讓學生直接從正面形象身上體會到他們的精神，從而達到對學生進行德育的目的。
（3）低年級階段主理，高年級階段主情。
著名心理學家柯爾伯格將道德發(fā)展分為三級水平六個階段，9歲以下的兒童處于前習俗水平，他們有樸素的利己主義定向，更多的是服從。10～12歲處于習俗水平，這一時期人的道德發(fā)展具有維護社會權(quán)威和秩序的定向。在小學語文教材選文中，一年級至三年級選文多傾向于讓學生明白道德事理，四年級至六年級選文側(cè)重于表達道德情感。例如，三年級下冊選文《太陽是大家的》，通過一首小詩的形式，向?qū)W生直接說明太陽是我們地球上每個人的，要熱愛地球、熱愛自然。在六年級上冊的課文《山雨》，通過選文字里行間表現(xiàn)的強烈情感，表達對自然的贊美，讓學生建立起珍惜自然、熱愛自然的道德情感。
四、人教版小學語文教材選文中可能阻礙德育的因素
人教版小學語文教材選文編排精煉有序，整個教材選文體系囊括古今中外、學科內(nèi)外，學生可以通過閱讀教材選文來感受豐富多彩的社會生活、廣袤的自然風光、不同民族的習慣。但是，以時展和小學生年齡特點的視角來審視，所選文本所蘊含的德育因素，仍存在著可以改進之處。
1．部分選文時代感不強，學生難以體會其深刻的教育意義
在人教版小學語文教科書中，表現(xiàn)當今科技發(fā)展文章并不鮮見，這類文章或表現(xiàn)世界科技的飛速發(fā)展或體現(xiàn)我國科學技術(shù)水平的提高。通過學習這類文章，特別是展現(xiàn)我國新技術(shù)發(fā)明的文章，學生會體會到強烈的歸屬感、使命感和民族自豪感。因此，這類文章的德育意義是顯而易見的。隨著當今科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和信息傳播速度的加快，在教材中呈現(xiàn)出的往往是“過時”的技術(shù)，這些十幾年前甚至幾十年前的科學技術(shù)，很難讓生活在21世紀的小學生感到神奇，很難激起學生情感上的共鳴。例如，四年級上冊第八組的第一篇課文《呼風喚雨的世紀》，這篇文章主要表現(xiàn)的是20世紀的科學技術(shù)成就，僅在全篇最后對新世紀做了簡單的展望，如今歷史的車輪早已進入21世紀，這篇文章明顯缺乏時代感。同樣，在五年級上冊第三組的課文《新型玻璃》，這是人教版小學語文教材的一篇傳統(tǒng)課文，文章中所介紹的一些玻璃技術(shù)已經(jīng)被廣泛使用，算不上是“新”。表現(xiàn)科學技術(shù)發(fā)展的文章入選教科書是希望學生通過閱讀了解科學技術(shù)的發(fā)展，對今后投身奉獻科學技術(shù)產(chǎn)生最初的憧憬，而選文里所描述的這些似乎有些“舊”的科技，已經(jīng)很難引起學生的好奇，共鳴感和使命感自然會降低，德育意義也會隨之減弱。
2．部分選文成人化印記較重，與兒童發(fā)展階段不符
為了達到對學生道德教育的目的，一些選文的情感和觀點偏向于成人，教導(dǎo)學生做一個聽話而且懂事的好孩子，這類文章所塑造的“好孩子”形象無論是為人處世方法還是語言表達能力，明顯超出了同齡孩子應(yīng)有的水平。例如，二年級下冊課文《我不是最弱小的》，講述了一個叫薩沙的小朋友護花的舉動，選文呈現(xiàn)出要熱愛大自然、愛護弱小、懂得謙讓等德育內(nèi)容。在文章最后有這樣的描寫，薩沙掀起雨衣，輕輕地遮在薔薇花上，問到：“媽媽，我現(xiàn)在還是最弱小的嗎？”媽媽笑著說：“不，不，你能保護更弱小的，你是勇敢的孩子啦！”為塑造“好孩子”的榜樣，其中主人公薩沙的舉動和語言都經(jīng)過了成人化的打磨，雕琢痕跡明顯，顯得不那么真實。又如，四年級下冊的選文《一個中國孩子的呼聲》，這篇文章體現(xiàn)了真愛和平的德育內(nèi)容，但是選文中向國際社會呼吁：“救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭。”這篇文章的字里行間都沒有體現(xiàn)孩子的天真和無邪，最后的呼吁更是與年齡不符，因此這封信明顯不是出于孩子之手，成人化印記很重。這樣成人化痕跡較重的文章，往往脫離了孩子真實的生活，超越了他們的行為和語言能力，因此難以真正進入學生的內(nèi)心世界，這也導(dǎo)致其中所表現(xiàn)的德育內(nèi)涵變成了說教性質(zhì)的灌輸，不利于學生道德人格的健康成長。綜上，小學語文教材選文是對學生進行德育的優(yōu)秀材料。在教材選文過程中應(yīng)該綜合考慮各種因素，做到慎之又慎。不僅在德育內(nèi)容上豐富多樣，形成體系，兼顧德育因素的各個層面；在呈現(xiàn)方式上也要多樣變化，顧及學生感情，盡量避免完全的直接說教，通過樹立典型人物，有理有情地向?qū)W生進行道德情感教育。當然，要合理挖掘教材中的德育因素，盡量避免德育因素的過度挖掘和不當解讀，這樣才能讓語文教材的德育價值得以實現(xiàn)，讓書本中德育因素轉(zhuǎn)化為學生實際生活中的道德成長。
作者：許曉放 張雄 單位：湖北大學教育學院 中南民族大學公共管理學院
一、傳統(tǒng)小學語文德育教學存在的不足
（一）德育滲透過程停留在表面
通過對小學語文課堂教學觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學進行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學過程中德育教學內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對學生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學生對這種道德說教逐漸厭倦。學生對于這樣的教學過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進行充分提高，而對于學生語文教學基礎(chǔ)知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學現(xiàn)狀進行積極轉(zhuǎn)變。
（二）小學語文教學中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴重
教師傳統(tǒng)的教學思想束縛了小學語文教學德育滲透過程的發(fā)展，對學生課堂教學中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動作用。教師的教學思想是決定課堂教學目標以及教學方向的關(guān)鍵，很多教師認為課堂教學應(yīng)圍繞教學內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進行，所以課堂教學中很難對學生開展有效的德育教學過程，學生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學語文教學中德育教學工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。
二、新課程標準背景下小學語文德育教學發(fā)展新方向
（一）結(jié)合小學語文教學內(nèi)容對其進行德育滲透
小學語文教學中對學生開展有效德育教育活動的前提在于教學內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時對學生進行積極的心理引導(dǎo)，通過語文教學內(nèi)容讓學生認識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過教學內(nèi)容給學生樹立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過程才更加具有說服力，而學生在進行語文基礎(chǔ)知識的學習與掌握過程中才能夠積極認識到自身存在的不足，使得學生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學語文教學德育教育活動開展的關(guān)鍵，同時也是小學語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。
（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程
在進行小學語文德育教育過程中，教師應(yīng)對學生內(nèi)心進行積極觀察與總結(jié)，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準確判斷。這樣的德育教學活動的開展會具有一定的“前瞻性”，同時也會具有相應(yīng)的“科學性”。小學語文教學對于學生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學中對學生內(nèi)心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結(jié)合學生的不同特點進行有效劃分，對于學生通過語文教學實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思想以及教學觀念，加強德育教育力度
傳統(tǒng)教學思想在于對語文教學內(nèi)容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學生在語文課堂上沒有將自身的素質(zhì)進行積極提高，而教師對學生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對其思想進行轉(zhuǎn)變，在教學中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補充，這是轉(zhuǎn)變語文教師傳統(tǒng)教學思想的重要因素，也是小學語文教學德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。
三、總結(jié)
學生道德素質(zhì)的提高需要教師在各學科教學中進行積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學語文教學這一關(guān)鍵學科。教學中應(yīng)立足于小學學生階段發(fā)展的重要性進行思考，對其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。
作者：王佳毅 單位：貴州省織金縣化起鎮(zhèn)教育管理中心
【摘要】在語文中滲透德育教育主要目的是讓學生在接受知識的基礎(chǔ)上潛移默化地感受德育教育洗禮，可以說，這是一種隱形的德育灌輸。小學階段的學生正處在智力發(fā)展、三觀形成的基礎(chǔ)時期，因此，教師除了向?qū)W生傳授知識外，也要將對學生思想品德方面的教育滲透提上日程。本文就德育教育滲透展開如下幾點分析：
【關(guān)鍵詞】小學語文：德育
在語文教學中，滲透德育教育知識、培養(yǎng)小學生品德素質(zhì)的全面發(fā)展是每一位語文教師履行的一個重要職責。那么，如何在小學語文教學中更有效地滲透德育教育理念呢？
一、重視誦讀，以讀來進行德育滲透，進而感染學生
學生通過朗讀、誦讀更能真切地體會到文章中作者的情感，良好的朗讀、誦讀能讓學生快速進入到文章內(nèi)容當中，接著，再讓學生有感情地朗讀、在朗讀中去體會作者在文中所傳達出來的喜怒愛憎之感情。伴隨著語言文字的急緩轉(zhuǎn)合更真切地去體會作者的真實情感，并從中受到感染。例如，在分析《在艱苦的歲月里》一文時，語文教師可先讓學生反復(fù)誦讀課文中對紅軍外貌的描寫片段，切實去體會紅軍那種不怕艱苦，對革命充滿必勝信念的精神，在誦讀中明白今天的幸福生活來之不易。通過朗讀，孩子們的思想也能在讀中得到有效感染和傳播，在讀中進行德育教育滲透，為進一步收到良好的教學效果奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、分析故事情節(jié)中滲透德育教育
大家都知道，小學課文選取的文章大都膾炙人口、文質(zhì)兼美，很多文章之所以被師生認可，主要是因為故事中蘊含著豐富的人生哲理，這也充分體現(xiàn)出可文以載道的原則。例如，在欣賞的《七律?長征》詞時，這首詩詞氣勢磅礴，胸襟開闊，既表現(xiàn)出了革命的浪漫情懷，又見證了歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平年代的小學生，必定是很難體會到這樣的意境，為此，則需要學生了解當時的年代背景、戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難與無盡的悲傷。當學生了解了戰(zhàn)爭的艱苦，了解了戰(zhàn)士們的英勇頑強、不怕犧牲的樂觀主義精神后，會進一步體會詩詞所表現(xiàn)出來的革命精神，對戰(zhàn)士們的敬愛。通過故事情節(jié)和背景介紹，學生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，同時也加深了學生對詩歌的理解和對和平的熱愛之情。德育教育也自然滲透到了教學之中。
三、閱讀教學中的德育教育
在閱讀教學中進行德育滲透，目的在于文學作品的熏陶和感染上。小學生閱讀這些文質(zhì)兼美的課文，一方面既能較好地感受到祖國語言文字的之美，進一步激發(fā)小學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；另一方面，也是學生產(chǎn)生和具體道德形象相聯(lián)系的情感紐帶，加強情感體驗。例如，在閱讀課文《白楊》時，教師可引導(dǎo)學生先反復(fù)朗讀，在朗讀中讓學生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強以及不軟弱也不動搖的不單單是白楊樹，還有像白楊樹一樣扎根在邊疆、建設(shè)邊疆、無私奉獻的邊疆建設(shè)者們。文章中最能啟迪孩子們心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來?！边@種既“獻了青春又貢獻了終身，獻了終身又獻了子孫”的無私精神，是每個人都應(yīng)該學習的。這樣的教學也能更好地喚起學生長大后也要用自己的聰明才智將祖國的西部、將自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的強烈歷史責任感與使命感，有效促使了小學生進一步產(chǎn)生相類似的道德行為，這樣的德育教育也是在潛移默化中滲透的。
四、努力營造良好的道德教育環(huán)境
語文德育教育的開展既受到社會經(jīng)濟、政治以及文化等因素的影響，同時又受到家庭環(huán)境、學校環(huán)境、個人因素等方面的影響。因此，語文教師在處理學生德育教育過程中出現(xiàn)的問題時，也一定要結(jié)合孩子們自身的實際情況，所處的生活環(huán)境等因素進行問題分析，從實際出發(fā)就問題展開更理性的分析與處理。為使語文德育工作更貼近學生的實際生活打好基礎(chǔ)。在一定程度上實現(xiàn)有效創(chuàng)新，通過營造好的道德教育環(huán)境，將德育工作和學生的生活緊密聯(lián)系在一起，讓學生認識到德育工作和他們自身發(fā)展的切實關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上更有效地促進小學語文德育教育工作的順利開展。
五、在課外活動中滲透德育教育
在課外活動中滲透德育教育更能加深學生對此的認識和體會。課外活動包含著豐富的語文知識，同時，對學生語言表達能力、綜合能力的塑造等都肩負著一定的提升效果。教師在開始活動設(shè)計時，一定要充分考慮到小學生的實際情況以及所體現(xiàn)出來的個性特征等，組織學生到相關(guān)的紀念館當中進行實地參觀，或者組織學生到社區(qū)義務(wù)照顧孤寡老人等實踐活動，通過實際鍛煉促使他們的思想道德品質(zhì)上升到一個新的層次。當學生回到教室后，教師要及時讓學生就這些課外活動進行記錄、評價，并將自己的心得與感受及時記錄下來。通過將課外活動與語文知識有機結(jié)合在一起，既能提升教學的有效性，也進一步提升小學生的思想道德文化素養(yǎng)?？梢哉f，小學語文教學是德育滲透的有效場所與基地，因此，語文教師一定要充分發(fā)揮好語文在德育過程中所發(fā)揮著的重要作用，要充分利用好語文學科這門資源、及時掌握好學生的年齡性格特征等，在語文教學中潛移默化地滲透德育教育理念，讓學生在接受知識洗禮的同時，滲透德育教育，這對孩子們的健康成長、綜合能力的提升發(fā)揮著十分重要之作用。
作者：邱春麗 單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧區(qū)光明街小學
一、德育教育對于小學生的重要性
開展德育教育有利于培養(yǎng)出一個講道德的人。對于一個小學生來說，學會公民道德是十分重要的，其主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是公民的愛國主義，另一個方面是集體主義。在語文教育中，開展德育教育，其主要目標是未來培養(yǎng)學生的集體團結(jié)意識以及團隊精神，將學生自己的榮譽感和成就感和集體聯(lián)系在一起，在學生在集體實踐中，進而樹立起一切為集體的責任感，構(gòu)建和諧團結(jié)的氛圍，提升集體凝聚力。
二、如何在小學語文教學的過程中融入德育教育
2．1根據(jù)語文教學的內(nèi)容進行德育教育的滲透
在小學語文教學中，課堂教學是一種重要的方法，同時也是一種重要的途徑，同時課堂教學也是學生學習知識的主要場所，而小學教學又主要以教材內(nèi)容為主，而在小學語文教材中，基本上都是歌頌祖國的大好河山，因此，在課堂教學過程中與德育教育進行綜合有效的整合。
(1)老師在進行課堂教學前，需要對內(nèi)容進行科學分析，在教學中更好的為學生進行講解，讓學生的思想內(nèi)涵進行深入分析，在理解文章思想的基礎(chǔ)上，然后文章寫作中運用出來，在進行必要的分析。讓學生的德育和智育進行有機結(jié)合。
(2)需要將課本中的內(nèi)容樹立起榜樣，然后讓學生進行詳細分析，這樣的教學方法是進行德育教育的主要方法，同時也是德育教育最為主要的途徑。在語文教學中樹立起榜樣，是完全符合小學生的心理特征、年齡品質(zhì)等等，在進行課堂教學時，要為學生構(gòu)筑起優(yōu)秀人物，學習文章時，幫助學生樹立起真實的體驗，逐步的提高學生自己的道德品質(zhì)。
2．2通過教材的詞句來讓學生理解教材中的德育教育內(nèi)容
在進行小學作文教學過程中，開展小學德育教學是十分重要的途徑之一，小學語文教師在開展語文作文教學時，需要逐步引導(dǎo)學生進行真實情感，讓學生表達出一種健康向上的情懷，歌頌祖國大好河山的優(yōu)秀品質(zhì)。在開展作文教學時，教師需要提前對相關(guān)文章的品質(zhì)進行人格品質(zhì)這二者之間的特殊關(guān)系，偉大的文學家以前指出過，從一篇文章可以看出一個人的性格和思想。魯迅也說過，一個人優(yōu)秀的品格是進行寫作的首要條件之一，教師要想讓學生理解一篇較好的文章，一方面需要作者具備相應(yīng)的寫作技巧，另一方面需要具備良好的表達能力，人格品質(zhì)是優(yōu)秀因素之一。小學教師在進行命題以前，需要細心的對學生的生活習慣以及生活方式等進行觀察，聯(lián)系學生的實際情況，讓學生在寫作的過程中，真實的表達自己的情感，而不是為了寫作而寫作，讓學生說出自己內(nèi)心上、思想上的真實情況，激發(fā)出學生寫作的激情，而不是在哪里胡編亂造。在平時的教學過程中，教師需要教會學生走進自然、觀察自然，讓學生在接觸自然后寫作有有感而發(fā)，不斷的激發(fā)學生寫作的創(chuàng)作熱情，逐步提高其學生的創(chuàng)作能力，也激發(fā)學生對祖國土地的熱愛，提升學生的責任感以及愛國情懷，讓學生逐漸樹立起健全的人格。此外，還需要在教學的過程中逐漸培養(yǎng)學生在寫作中說真話的習慣，表達自己較為真實的感情色彩，在學生中構(gòu)筑起一種實事求是的這么一種優(yōu)秀品質(zhì)，因此，在進行課文教學中的寫作教學時，逐漸將德育教學滲透到其中是十分必要和關(guān)鍵的，小學語文教師應(yīng)當高度重視在課文教學的過程中滲入德育教學，培養(yǎng)學生在寫作中逐步構(gòu)建起愛國情懷等。
2．3通過分析課文來滲透德育教育內(nèi)容
在開展小學語文教學過程中，在課文教學中逐步滲入德育教學是當前開展德育教學工作的一種特殊方法和重要途徑。小學語文老師在進行語文課文講解的過程中，需要充分的挖掘出每一篇文章中所蘊含的德育內(nèi)容，將這些德育內(nèi)容作為教學中一個重要的知識點進行講解，將德育內(nèi)容和一般的知識講解分離開來，讓學生在接受了美妙課文的學習以后，會對德育內(nèi)容有所了解和有所接受，逐步培養(yǎng)起學生優(yōu)秀的德育品質(zhì)。在當前的小學語文教材中，每一篇課文差不多的穿插得有德育內(nèi)容，老師在進行課文講解以前，應(yīng)當結(jié)合小學生的心理特點以及相關(guān)的生活習慣，將文章中的德育內(nèi)容和小學生的實際情況聯(lián)系在一起，將課文教學過程中滲透德育內(nèi)容作為整個工作的出發(fā)點和落腳點。在小學語文教學過程中，切實貫徹了上述內(nèi)容，將十分有助于培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，提升學生的綜合情操，教師在進行教學時，需要從學生的角度出發(fā)，聯(lián)系學生平時的學習習慣，引導(dǎo)學生去領(lǐng)會課文中的德育內(nèi)容，讓學生在每學習一篇課文以后，都能從中有所收獲，讓課文逐步豐富學生的心靈世界，提升學生的思想覺悟。
三、總結(jié)
在當前大力推行素質(zhì)教育的今天，德育教育成為了其中重要的組成部分，同時也是整個小學教學的重要環(huán)節(jié)之一，在進行小學語文教學的過程中，應(yīng)當從多個方面和多個環(huán)節(jié)逐步的滲透德育教育，進而培養(yǎng)學生的思想品質(zhì)，讓學生逐漸構(gòu)筑起良好的道德情操，幫助學生健康發(fā)展，提升學生自己的修養(yǎng)，結(jié)合語文教學開展德育教學是推行德育教育的有效途徑和重要方法。
作者：游金嬌 單位：湖北省監(jiān)利縣龔場鎮(zhèn)中心小學
摘要：小學語文是提高學生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學生思考能力的基礎(chǔ)課程，在語文教學中，作為教師需要提高語文教學德育功能，在講解語文知識的同時穿插對學生德育知識的培養(yǎng)。小學語文要肩負雙重任務(wù)，以培養(yǎng)學生的語文能力為主，也要對學生進行思想品德教育。所以要求教師正確的處理兩者關(guān)系，發(fā)揮德育功能。在教學實踐的基礎(chǔ)上對如何提高語文教學德育功能提出幾點建議，旨在推動語文教學的進程。
關(guān)鍵詞：小學語文；德育功能；教學方法
隨著社會的發(fā)展，社會重視的是有高素質(zhì)，高道德修養(yǎng)的人才，而不是空有文憑實則道德素質(zhì)低下的人。這就說明，道德素質(zhì)的重要性。所以培養(yǎng)道德素質(zhì)要從小學生抓起，只有在小學生的學習階段打好基礎(chǔ)，才能為接下來的道德教育奠定基石。這要求語文教師在語文教學過程中提高語文教學德育的功能，促進學生思想道德素質(zhì)的提高。
1充分挖掘語文教材中德育內(nèi)涵
小學語文教材中有很多名人名言和先進的人物事例，所以教師要在上課之前吃透語文教材中思想教育部分，在講課過程中穿插著榜樣事例。這樣不但可以調(diào)動學生學習語文的興趣，在聽故事的同時掌握語文知識點，還可以教導(dǎo)學生如何成為一位被世人敬佩的人。教師同時要引導(dǎo)學生幫助學生挖掘教材中的德育成分，讓學生看到小學語文教材潛在的、德育的內(nèi)涵，并且教師要把這些內(nèi)涵在教學過程中體現(xiàn)出來。在小學生剛?cè)雽W時，教師就應(yīng)該用孔融讓梨、雷鋒無私奉獻等故事來引導(dǎo)小學生樹立正確的價值觀念，知道凡是以人為善，謙虛進步。當然，教師在挖掘德育內(nèi)容時還應(yīng)充分考慮小學生的接受能力與理解能力，不能單純地講解，呆板的引入，而是要以新穎的方式，幽默的語言來引起小學生的注意力，幫助其真正認識到德育的重要性，從思想上理解和接受教師的德育活動，并主動配合教師的日常教學活動。小學生理解教材的能力比較低，只對教材中豐富的圖片和故事情節(jié)感興趣。教師在教學時要抓住小學生這一特點，運用生動的語言講解課文上的內(nèi)容，讓學生不只對圖片或者故事情節(jié)感興趣，也對教師講的內(nèi)容感興趣。教師可以借助這一機會，充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，并用自己的語言生動的表達出來，吸引小學生的注意力，提高他們的聽課效率。同時，教師也要讓學生認識到只有提高自身的素質(zhì)才能成為一個真正合格的小學生，讓小學生為了提升自身的素質(zhì)而努力。
2營造濃厚的德育教學環(huán)境
小學語文的教學環(huán)境一般是在課堂上，學生只是從有限的空間里獲得有限的知識，這種單調(diào)的教學環(huán)境無疑會造成學生的“學習”疲勞，逐漸降低對語文學習的興趣，那么就更不會提升自己的思想道德水平了。所以教師要注重對教學環(huán)境的利用，課堂和室外相結(jié)合，從小學生的心理特點出發(fā)，營造濃厚的德育教學環(huán)境。課堂教學是語文教學主要的渠道，課外教學起到輔助作用，所以教師在教學時要充分發(fā)揮主要渠道的作用，結(jié)合語文教材中的德育知識營造濃厚的德育氛圍，提高小學生的思想道德水平。例如，教師可以結(jié)合語文教材中的內(nèi)容設(shè)立情景短劇，也可以結(jié)合社會上的一些現(xiàn)象在課堂中進行討論。在設(shè)立情景短劇時教師應(yīng)該把學生分成三部分，一部分作為參演人員，令兩部分作為辯論的主體?？梢砸浴皫椭恕睘橹黝}在課堂上就表演的這一主題進行辯論：如何幫助他人？是不是所有的問題都要幫？怎么區(qū)分什么該做什么不該做？通過這些問題讓學生了解到在他人陷入困難時首先判定這種困難是“正義”的困難還是“邪惡”的困難，其次在結(jié)合自身的情況選擇是否應(yīng)該幫助。同時為了營造濃厚的德育氛圍，教師也可以在室內(nèi)張貼有關(guān)德育的名人名言和英雄人物的畫像，用榜樣的事例教育小學生做一個高尚的人。除此之外，學校還可以根據(jù)語文的教學要求定期開展德育專題系列講座活動，讓班主任定期的召開班會掌握學生的心理活動，也可以組織植樹種草和看望老人的活動，通過這些活動對學生道德觀念，道德行為產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學生在這些活動中增加愛心，體會道德的魅力，在潛移默化中提升自身的思想道德水平和科學文化素質(zhì)。
3聯(lián)系社會實際，加強德育滲透效果
語文來源于生活，是生活的反映，所以在進行德育的教學過程中要把德育教學和社會生活相結(jié)合，充分聯(lián)系社會實際，加強德育滲透效果。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師注重培養(yǎng)學生掌握語文知識的能力和寫作的能力，在教學中只是單純的對知識點進行講解，對學生不同的問題進行解答，采取“填鴨式”教育，不考慮學生的理解程度，也不注重提高學生的思想道德水平。學生在這種教學理念下只是以自己的成績作為衡量自己素質(zhì)的標桿，無法真正認識自我價值，甚至有的學生會把學習成績作為人生追求的目標和動力，這些觀點都是錯誤的。小學生處在學習的初級階段，如果給學生灌輸?shù)氖且猿煽優(yōu)橹鞯乃枷肽敲磳W生在成長過程中肯定會造成性格的失衡。教師要引導(dǎo)學生樹立正確的學習意識，引導(dǎo)學生先學會做人，之后再學會學習。聯(lián)系社會實際教師要做到挖掘時政熱點以及發(fā)生在學生周邊的故事，結(jié)合語文教學目標對學生進行引導(dǎo)。例如，在學校門口經(jīng)常可以看見很多乞討的人，其中有真有假，有虛有實，有一些人思想品質(zhì)低劣總想著“天上掉餡餅”的美事，于是采取乞討的手段，欺騙大家獲得人們的同情心。教師可以以這件事情作為語文課堂教學的一個環(huán)節(jié)，采取正面的教育方式，用教材上的先進人物的事例去引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀和人生觀，端正學生的學習態(tài)度。通過事例的分析，教師要告誡學生千萬不要有不勞而獲的心理，要用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的未來。同時作為教師也需要不斷提升自身的素質(zhì)，在教學中為學生樹立榜樣?？傊掠切W教學中重要的環(huán)節(jié)，是必不可少的。語文教師在進行語文教學過程中要充分挖掘語文教材中德育的內(nèi)容，著重對這一部分知識進行講解，讓學生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)。教師要轉(zhuǎn)變自身的教學思維，以學生的需要作為教學的出發(fā)點，致力于提高學生的思想水平和道德素質(zhì)。同時教師也需要聯(lián)系生活實際，加強德育的滲透效果，讓學生在生活中自然而然的感受到德育的氛圍。
作者：朱洪丹 單位：吉林省公主嶺市蓮花山中心校
一、情景再現(xiàn)，動人以情
小學教材當中的很多課文尤其是記敘文都含有深刻的社會背景和豐富的個人情感。在備課過程中，教師應(yīng)該挖掘文中的社會環(huán)境和作者的切身感受，在課堂上要努力模擬、營造出當時的情境，讓學生置身其中獲得更真實、更深刻的體會。這樣，不但讓學生了解了作者所處的社會背景及他的生活態(tài)度，也使他們掌握了更多的語文知識和寫作技巧。多媒體設(shè)備的出現(xiàn)給我們的教學提供了更加豐富的手段，教師可以利用多媒體播放一些語文課本中無法描述的場面，讓學生更好地進入課文所描寫的情境。比如，在教授《十里長街送總理》這篇文章的時候，我通過搜集整理網(wǎng)絡(luò)資料，制作課件，再現(xiàn)了當時人們臂帶黑紗，悲痛地哀悼一代偉人的場景，畫面中的萬年青、白花、哀樂、服飾、人們的神情，構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。通過這個教學環(huán)節(jié)，學生對的緬懷之情油然而生，收到了良好的教學效果。
二、因材施教，把握正確的教育方法
小學語文教材內(nèi)容豐富，題材多樣，在教學中教師應(yīng)該根據(jù)不同的教材，采取不同的教學方式，達到因材施教的效果。課文中豐富的人文內(nèi)涵和道德取向?qū)W生的影響是深刻的。因此，在教授的過程中，我們教師首先要挖掘和領(lǐng)會教材的深層內(nèi)涵及其教育意義，引導(dǎo)學生正確地理解教材的內(nèi)容和內(nèi)涵，以達到既定的教學目的。漢語文化博大精深，在語文教學過程中，教師要根據(jù)漢語言文字的特點，通過識字、寫字、閱讀等練習來夯實學生的基本功底；通過寫作、口語交際來訓(xùn)練學生邏輯思維和語言組織能力。小學階段是小學生世界觀逐步形成的關(guān)鍵時期，愛國主義、道德素質(zhì)修養(yǎng)也是這個時期的教育重點。所以挖掘語文教材中豐富的愛國主義教育內(nèi)容，引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、價值觀是小學語文教師應(yīng)盡的義務(wù)和不可推卸的責任。
三、發(fā)揮教師思想品德和學識修養(yǎng)的示范性
學為人師、行為示范。教師是學生的直接楷模，自身的思想品德修養(yǎng)和學識水平無時無刻不在影響著學生。作為教師，我們必須明確自己的職責所在、任務(wù)之堅，要夯實自己的專業(yè)文化知識基礎(chǔ)，完善自己的道德修養(yǎng)，以豐富的知識去教書，以良好的行為去育人。我們不僅要挖掘教材中的文化知識，還要努力挖掘其中的德育因素，充分調(diào)動學生學習的積極性，同時要深入學生當中，了解他們存在的文化難題和道德傾向，及時解決學生所遇的困難，引領(lǐng)他們向正確的方向努力。總之，教師在教學過程中要把知識教學和道德教育有機的結(jié)合，做到傳道與解惑的高度統(tǒng)一，真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的有用之才。
四、在作文教學中德育滲透
許多教師在作文教學中只重視對學生寫作技巧的指導(dǎo)，而忽視了作文過程中所含的育人功能。其實不管是成人寫作還是學生作文，都或多或少地體現(xiàn)了作者的世界觀和人生觀，是他們思想品質(zhì)、道德行為的一種外在流露。因此在作文教學中滲透德育，把作文和育人有機結(jié)合起來，是語文教師的責任之一。比如，在作文技巧的教學中，材料的選擇反映了學生對生活的觀察和體驗；中心思想反映了學生對真善美的認同和對假惡丑的唾棄；作文的修改過程蘊含了精益求精、知錯就改、不斷進取的道理。作文教學本身就是一個德育構(gòu)建的過程，教師理應(yīng)抓住機會，因勢利導(dǎo)地把德育滲透到作文教學過程當中。總之，道德教育是一個漫長的過程，不但貫穿整個教學活動的始終，也貫穿于學生整個學習過程中。在小學語文教學過程中，教師應(yīng)當認識到道德教育的重要性，在教學的過程中不斷滲透道德教育，讓學生成長為有文化、懂禮貌、遵守秩序、尊老愛幼的社會主義合格人才。
作者：張春娟 單位：河北省平鄉(xiāng)縣油召學區(qū)田莊聯(lián)小
【摘要】小學語文教育是推進德育教育的理想科目，良好的語文教育不僅能夠提高學生的人文素養(yǎng)，提高學生對國學文化的認識，更能讓教師通過語文教學將德育思想進行滲透，從而促進學生的全面發(fā)展。然而，目前我國小學語文教學中對德育教育的貫徹還存在著一定的問題有待解決。為此，本文對小學語文中德育教學的現(xiàn)狀進行論述分析，并針對性的提出相應(yīng)改進方法與建議。
【關(guān)鍵詞】小學語文;德育教育;現(xiàn)狀;措施
新課程改革對我國小學語文教育提出了更高的發(fā)展要求，不僅要求語文教育要逐步強化學生的文章誦讀能力和理解能力，更要求學生在語文的學習中逐漸提高自身的德育教育水平，從而使學生的綜合素養(yǎng)得到全面提升。傳統(tǒng)的小學語文教育過于注重學生的學習成績而忽視了學生基本的道德觀和價值觀建設(shè)，這違背了我國素質(zhì)教育的本質(zhì)。為此，小學教育工作者要逐漸注重德育教育對學生的意義所在，從而在小學語文教學中加強德育教育工作。
一、小學語文中進行德育教育的現(xiàn)狀
1.德育教育過于脫離實際。在小學教育中貫徹德育教育時，語文教育具有其他科目所不具備的優(yōu)勢。我國小學語文教材中的各類文章都是經(jīng)過層層“選拔”的，其中有不少文章中都貫穿著德育教育的思想觀念。然而，我國當前的小學語文教學中卻缺乏對文章選擇的科學性與合理性，德育教育要求文章的中心思想與德育的優(yōu)秀思想相對接，文章本身必須具備德育思想的元素。然而，很多小學語文教師在對課文進行備課時去忽略了對教材本身德育元素的研讀，進而使德育教育脫離實際，難以取得良好的教育效果。2.教師忽視德育教育的重要性。在小學語文教學中，強化德育教育的推進不僅是素質(zhì)教育的要求，更是教師本身教育工作的職責所在。我國義務(wù)教育大綱中明確表示要在小學語文教育中融入“德智體”全方面發(fā)展。很明顯，德育教育被安置在了首要地位。然而，部分小學教師卻缺乏思想認知，對學生德育教育的重要性沒有認識到位，依然存在著“分數(shù)為王”的教學思想，這對學生日后的全面發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。語文教師思想認識的缺失使其在教學任務(wù)的設(shè)計上缺乏對德育教育的融入，進而使得德育教育未得到全面的落實。
二、小學語文中進行德育教育的方法
1.創(chuàng)設(shè)生活化教學，將生活與德育相關(guān)聯(lián)。為了能夠有效的防止德育教育與實際相脫節(jié)，就必須創(chuàng)設(shè)生活化教學，將生活與德育相關(guān)聯(lián)，從而提高小學語文德育教育的貫徹于落實。小學語文教學來自于我們的實際生活，其與現(xiàn)實生活中的各項活動具有極強的關(guān)聯(lián)性，為此，教師通過將德育教育與生活化聯(lián)系在一起，便能夠讓學生更容易接受德育教育思想。例如，在《微笑著承受一切》這一課的學習時，其教學的重點是為了能夠?qū)⒌掠逃杏掠诿鎸Α按鞌【瘛边M行滲透，讓學生能夠在任何困難與困苦面前都能永保一顆積極向上的處事之心。教師在文章中向?qū)W生傳達文章的優(yōu)秀思想時，一定要聯(lián)系生活實際，進而明確的表達自己的立場。2.在語文實踐作業(yè)滲透德育內(nèi)容。在一篇課外練習《媽媽的賬單》，講了主人公不長媽媽做家務(wù)，他每次做家務(wù)都會在賬單上進行記錄，在積攢了較多之后，開始找媽媽清算賬單，但是在發(fā)現(xiàn)了媽媽列出的撫養(yǎng)賬單之后，他感到了母愛的偉大以及無私，并且退回了相應(yīng)的報酬。對此，教師可以讓學生不急于表達自己的感受，而是布置作業(yè)，讓學生找爸爸媽媽講一個自己小時候的事情，并且在語文課堂中和同學們分享。第二天語文課上，有的學生的爸爸講了小時候半夜送我去醫(yī)院的事情，有的學生的媽媽講了哄自己睡覺的故事。學生們在這個語文實踐中得到了德育教育，并且體會到了父母的愛，知道了自己也應(yīng)該愛別人，讓社會更美好。3.革新教學方式，德育教育與語文教學相關(guān)聯(lián)。若想充分提高語文中德育教育的質(zhì)量就必須革新教學方式，將德育教育與語文教學關(guān)聯(lián)在一起。為此，教師在語文課堂中滲透德育教育可以從以下兩個方面進行：第一，以語文教材內(nèi)容本身依托對德育思想進行挖掘。教師首先要對教材本身的內(nèi)容進行整合，將具有德育思想元素的文章進行提前整理，進而提高課堂教學中德育教育的質(zhì)量；第二，通過所要教授的德育思想來進行文章選擇。若想讓在小學語文教育中德育思想充分被挖掘，教師便可以先將所要落實的德育內(nèi)容進行羅列，并通過所羅列的內(nèi)容針對性的對文章進行查找，從而打破傳統(tǒng)德育教學的單一性與盲目性。4.提高教師的思想認知，加強教師德育能力建設(shè)。語文教師是德育教育的的實施者，為此，若想提高學生的德育教育質(zhì)量就必須先提高語文教師的思想認知，讓教師明確德育教育在小學語文中的重要性。并對語文教師加強德育教育能力培養(yǎng)，讓教師本身的德育教育能力得以保障。首先，學校要組建德育教育交流會，讓每個教師都能夠在交流與探討中提高對德育教育的重要性認識，從而促進教師自主的轉(zhuǎn)變自身教學思想，并主動的對教學手段進行轉(zhuǎn)變，提高德育教育的融入。此外，學校還應(yīng)組織教師進行德育能力培訓(xùn)，通過各個教師的彼此交流將良好的德育教育與語文教育結(jié)合在一起，通過科學合理的教學手段來提高德育教育的成果。
三、結(jié)語
總而言之，我國素質(zhì)教育著重培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，小學階段是學生基本倫理道德觀和價值觀的形成階段。所以，在小學語文中進行德育教育是較為合理的，德育教育不僅是素質(zhì)教育的根本要求，更應(yīng)該成為每個學校重點推進的工作，要做到先樹德再育人。小學語文教育傳承者國學文化的精髓，作為新時期素質(zhì)教育的起點，小學語文教師要明確當前德育教育現(xiàn)狀，進而針對性的創(chuàng)設(shè)新型的教育方法與內(nèi)容，是德育教育能夠進一步得到貫徹于實施。
作者:張巧 單位:洪澤外國語實驗學校
【摘要】德育教育是小學語文教學的基本任務(wù)之一，在教學過程中，可將德育教育滲透于預(yù)習、課堂、課后等各個教學環(huán)節(jié)，讓學生通過自主思考的形式學習優(yōu)秀品德。
【關(guān)鍵詞】小學語文教學;滲透;德育教育
語文是一門基礎(chǔ)性且實用性極強的學科，學生通過學習漢語的基礎(chǔ)知識，可以掌握口語交際能力和書面表達能力，表達自己的想法，成為一個人格獨立的人。小學屬于啟蒙教育階段，語文知識的掌握程度直接影響學生與他人的交流，甚至影響其性格和以后的成長。在小學階段，學生具備基本的認知能力，思維活躍，在教學過程中滲透德育教育，是語文教學的基本要求，也是老師需要著重思考的一個問題。
一在預(yù)習中滲透德育教育
預(yù)習是小學語文學習體系中的一個基礎(chǔ)模塊，老師應(yīng)該鼓勵學生在上課前朗讀文章，細細品味文中的字、詞、句，體味作者想要表達的感情。語文是與生活關(guān)聯(lián)較為緊密的一門學科，在預(yù)習時老師應(yīng)該鼓勵學生聯(lián)系生活實際，積極思考，學習文中的一些優(yōu)秀品質(zhì)。語文教材的編選，有著嚴格的要求，其中透露的思想品質(zhì)都是較為積極向上的，學生預(yù)習時應(yīng)該自主感受其中的優(yōu)秀品質(zhì)，逐漸改變自己的思維模式，不斷進步，不斷成長。
二在課堂上滲透德育教育
多媒體教學技術(shù)的普及，使得語文教學的資源更為豐富，情境創(chuàng)設(shè)變得更為簡單，老師可以利用視頻、圖片等方式，在進行德育教育性質(zhì)的課文教學時，創(chuàng)建教學情境，讓學生感受到老師營造的氛圍，增強其對于優(yōu)秀思想品德的感受能力。在小學語文教材中，大部分文章帶有一定的情緒色彩，創(chuàng)設(shè)教學情境的目的之一，便是通過情緒的影響，讓學生感受到知識點的內(nèi)涵，并且通過合理的設(shè)問，引導(dǎo)學生進行聯(lián)想，主動思考。
三在課后練習中滲透德育教育
語文的學習，除了學習基礎(chǔ)知識外，還要學習自信、樂觀的積極心理素質(zhì)，培養(yǎng)學生團結(jié)友愛、樂于助人的思想品德，課后練習應(yīng)該通過合理的作業(yè)設(shè)置，引導(dǎo)學生養(yǎng)成正確的人生道德觀念。作文是老師經(jīng)常布置的課后作業(yè)，比如讀完一本名著或做完一件事之后，你有什么感受，用文字表達出來，這樣能夠加深學生對于這些事件的思考。在素質(zhì)教育背景下，學習的目的不僅僅是為了提高學生的知識水平，更是為了促進學生德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)培養(yǎng)。在小學語文教學過程中，滲透德育教育，引導(dǎo)學生形成正確的價值觀，提高思想高度，對于社會的人文建設(shè)具有積極意義。《語文課程標準》中明確提出：“應(yīng)培養(yǎng)學生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)?！痹谛W語文教學時，應(yīng)該利用多種教學形式創(chuàng)設(shè)出良好的學習環(huán)境，讓學生在學習中成長，在成長中感悟，學習課文或生活中的優(yōu)秀品質(zhì)。
作者:徐俊 單位:溧陽市上黃中心小學
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，教育體制不斷變革，社會對學生的要求越來越高，實施素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)。因此，學校不僅應(yīng)該抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。把德育工作擺在重要位置，小學德育是基礎(chǔ)教育，它不僅可以為學生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，也可以為學生步入社會打好做人的基礎(chǔ)，作為一名小學語文老師，深知德育在小學學習中的重要性。
關(guān)鍵詞：小學語文；德育管理；課堂教學
一、提高教師素養(yǎng)，注重言傳身教
教育家夸美紐斯說過：“教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學生。所以應(yīng)隨時注意自己的言行舉止，在工作和生活中處處嚴格自律、努力成為學生可以效仿的榜樣。”這位大教育家的話也充分說明教師以身作則、言傳身教的重要性。高尚的品格情操會給予人很大的正面影響，而且小學是學生思想觀念形成的關(guān)鍵時期，小學生本身就具有善于模仿的特點，老師在他們心中具有極高的地位，因此，教師的一言一行都在潛移默化地影響著學生，如果老師能夠有意給予學生正確的行為指向，那么學生便會效仿，班級的風氣也會越來越好，可是如果老師的行為舉止存在問題，那么便會誤導(dǎo)學生，所謂：“不正其身，如何正人”說的就是這個道理。因此，教師必須嚴于律己，言行一致，舉止文明，在教育教學中要高度自覺，進行嚴格的自我監(jiān)控，保證情緒積極穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的心理教學氛圍，不能把消極的情緒和不好的行為習慣帶給學生。作為一名語文教師，我們必須要有博大的胸懷、高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點。例如，老師如果要教育學生養(yǎng)成不隨地吐痰、不亂扔垃圾的行為習慣，那么老師就要做好榜樣作用，這樣久而久之，學生便會養(yǎng)成良好的行為習慣。再如，老師如果教導(dǎo)學生要懂禮貌，不說臟話，那么前提就是保證自己能夠禮貌待人，文明用語，只有這樣，學生才會從內(nèi)心接受這些思想教育，培養(yǎng)高尚的品格。
二、抓好課堂教育，注重學科與德育的整合
俗話說：“十年樹木，百年樹人，教育不僅要教書，更要育人。”作為一名語文老師，我們應(yīng)該注重語文這個資源（語文可以對學生進行品德教育），只要我們合理利用，那么語文的學習便會對學生良好品德的形成起著潛移默化的作用，那么通過課堂教學來加強學生的思想品德教育便不再是難事，例如在學習《我的戰(zhàn)友》一文時，語文老師應(yīng)該根據(jù)的英雄事跡向?qū)W生宣傳的愛國思想，從而引導(dǎo)學生學習他的愛國精神。其次，上課的時候老師要注重課堂紀律，對于違反課堂紀律的學生要給予批評。最后，語文老師也可以開展關(guān)于“好的行為習慣”的演講活動或作文比賽，以這些方式對學生進行文明習慣教育。
三、語文德育與實際生活相結(jié)合
小學階段是對學生進行社會公德、良好行為習慣教育的最佳時期。因此，我們要有效利用這個關(guān)鍵時期，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，培養(yǎng)學生正確的思想觀念，那么如何做到這一點呢？作為一名語文老師，我們需要將語文課文中的德育與生活實際相結(jié)合，讓學生從課文學習走到生活學習中，這樣學生的學習才會更加深刻和有意義！例如，學習《雷鋒叔叔，你在哪里》一文時，我引導(dǎo)學生明白“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的道理后，就給學生看了一些好人好事的視頻，以鼓舞學生的內(nèi)心，堅定學生做雷鋒的決心，使學生能夠以成為雷鋒而自豪，然后我又組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多“雷鋒”做好事的例子。然后我又問學生想不想做雷鋒，發(fā)揚雷鋒精神，由于學生感受到雷鋒精神的可貴，便會爭當“活雷鋒”，這時語文老師應(yīng)該給學生一次做雷鋒的機會，讓他們通過個人實踐體會到做雷鋒的樂趣，學習雷鋒的寶貴精神，語文老師可以組織學生去敬老院，幫助老人打掃衛(wèi)生，或者給他們講故事，也可以讓學生以自家長輩為主，幫助長輩做一些力所能及的事情，從而讓學生體會到做雷鋒樂趣的同時也可以孝敬長輩，當然也可以組織學生幫助班級需要幫助的學生，從而增強班級的凝聚力，發(fā)揚學生的雷鋒精神，培養(yǎng)學生愛心。
德育是教育的靈魂，實效是德育的關(guān)鍵，新時期學校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)，這就要求我們站在高處、看在遠處、著手小處、干在實處。我會不斷努力，積極探索更好的德育管理方法，從而做好學生的德育工作，提高學生的思想觀念，培養(yǎng)學生高尚的品格。
作者:陳英 單位:廣東省梅州市梅江區(qū)作新小學
一、小學語文教學中滲透德育存在的問題
1.語文教師過于重視學生分數(shù)。現(xiàn)在大多數(shù)學校與教師為了提高知名度，過于重視升學率，導(dǎo)致在語文教學課程中，只顧提高學生成績，忽視了學生的品德和情感問題。而這樣不僅使學生無法達到理想的語文成績，還會厭倦語文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。
2.語文教師對德育理念理解不透徹。由于語文教師對德育理念理解不透徹，所以就無法全面掌握語文教材德育的內(nèi)容與重點，導(dǎo)致語文教師對語文教材無法進行深入探究，而德育目的也就無法達到。
3.語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識。要把品德教育融入在小學語文教學課程中，語文教師就必須具備扎實的語文功底，但由于小學語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識，也就達不到真正的德育目的。
二、小學語文教學中滲透德育的措施
1.教學課堂中融入德育。在語文教學課堂中，語文教師首先可以運用感情熏陶法，對語文教材內(nèi)容進行豐富，并對小學語文基礎(chǔ)知識進行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進而可有效提高小學生的語文素養(yǎng)。使學生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學生的想法與觀念得到盡情地展示，這樣有利于小學語文教師德育的開展，使小學生有效地在語文教學過程中吸收品德教育。另外，在語文課堂教學中教師應(yīng)做好榜樣，在小學生的意識里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學生養(yǎng)成尊老愛幼，遵守紀律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習慣，通過在語文課堂教學中融入品德教育，可以有效地使小學生形成正確的價值觀，進而提高道德情感。
2.教學課外活動中融入德育。小學語文教學課外活動可以豐富小學生的課外知識，通過把德育滲透到語文教學課外活動中，可以使小學生的綜合知識水平與思想品德得到提高。為了更好地實現(xiàn)這一目的，語文教師可以嘗試運用成語接龍、演講、文章朗讀等方式，來實現(xiàn)對學生的語文基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)和品德教育。
3.課外閱讀中融入德育。語文教學課外閱讀在培養(yǎng)小學生基礎(chǔ)知識方面起到很重要的作用，通過把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語文內(nèi)容，還可以使學生的道德情操得到提升。另外，語文教師在課外閱讀課程中，還應(yīng)該安排各種類型的課外閱讀活動，激發(fā)小學生對課外閱讀的積極性?？傊?，在語文教學課程中教師要采取科學合理的措施，使語文基礎(chǔ)知識和德育完美結(jié)合，促使小學生綜合能力的提高。同時根據(jù)每個學生的特點制定教學計劃，促使小學生的特長得到全面發(fā)展，對小學生進行正確的思想道德教育，有效達到小學生品德教育的目的。
作者:陳娟 單位:河北黃驊市花寨學校
一、在小學語文教學中進行德育教育的必要性
1.素質(zhì)教育的客觀要求。課程標準明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，要面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。新課改要求，小學生語文教育要重視提高學生思想品德修養(yǎng)和審美情操，要通過教學活動能夠發(fā)展學生良好的個性和健全的人格，使學生的德智體美勞得到和諧發(fā)展。在進行語文教學的語言訓(xùn)練時，就要重視對學生進行思想品德教育，使學生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化?！吨行W德育規(guī)程》指出：要把各學科蘊含的德育資源充分開發(fā)出來，把各學科已有的德育功能充分發(fā)揮出來，使學生在學習知識，提高能力的同時，受到德育教育。在實施素質(zhì)教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個教學的過程中，只有這樣，素質(zhì)教育的精神才能真正體現(xiàn)出來。
2.學生發(fā)展客觀需要。現(xiàn)在的學生，大多數(shù)都是獨生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對學生產(chǎn)生了很多的負面影響。比如，學生的自理能力較差，衣來伸手飯來張口；學生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛心；學生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學生在成長中會出現(xiàn)很多問題。要改變這種狀況，學校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學校，很多老師都是只重視學生的學習，不重視學生的思想，對學生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進學生更好地成長，需要狠抓德育教育。
二、在小學語文教學中滲透德育教育的舉措
1.利用插圖對學生進行德育教育?，F(xiàn)在小學語文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學生強烈的學習興趣，教師要利用好這些插圖對學生進行德育教育。在教學中，教師可以利用插圖配以多媒體，對學生進行教育。
2.利用故事對學生進行德育教育。在小學語文教材中，有很多生動的故事，這些故事都具有很強的教育意義，教師在教學的過程中要能夠利用這些故事對學生進行德育教育。比如，通過《誠實的孩子》中的故事，教育孩子做一個誠實的人，做一個知錯就改的孩子；通過《幸福是什么》中的故事，使學生能夠正確認識幸福，體驗生活中的幸福，對學生進行愛的教育；通過《三個兒子》中的故事，使學生能夠體驗到父母的不易，體驗到父母在養(yǎng)育自己的過程中所付出的心血，從而使學生能夠認識到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學生能夠認識到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。
3.在朗讀學習中使學生受到德育教育。語文教學離不開讀，古語說：讀書百遍，其義自見。這個道理我們應(yīng)該知道。其實對學生進行德育教育，有時不需要教師說多少，講多少。教師只要把有關(guān)素材找出來，引導(dǎo)學生不斷朗讀，學生就可以在朗讀過程中受到德育教化。因此，在教學中，教師要善于引導(dǎo)學生朗讀一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的佳作，使學生體驗到祖國文學的音韻美，使學生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養(yǎng)學生良好的品德。
4.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育教育。語文是一種情景的藝術(shù)，在教學中，教師要善于引導(dǎo)學生進入情境，體驗文章思想感情，使學生受到德育教育。要做到這點，離不開問題情境的創(chuàng)設(shè)，教師要通過問題情境激發(fā)學生的求知欲望，使學生體驗文章的情境，受到思想教育。比如，在學習《小英雄雨來》的文章內(nèi)容時，教師可以為學生提出以下問題，引導(dǎo)學生思考：第一，雨來的家鄉(xiāng)有什么特點，他的家鄉(xiāng)美嗎？第二，雨來的生活環(huán)境怎樣，文章是怎樣描寫雨來的生活環(huán)境的？第三，雨來為什么掩護李大叔？通過問題的設(shè)置，可以引導(dǎo)學生充分認識文章的中用大量篇幅描寫蘆花村的美是有目的的，是為了說明雨來家鄉(xiāng)的美，正是這種美使雨來敢于與敵人作英勇的斗爭，在面對敵人的誘騙、威脅、甚至是毒打時，雨來都是不屈不撓，具有高尚的民族氣節(jié)。通過問題創(chuàng)設(shè)使學生在深入了解文章的同時，受到強烈的愛國主義教育。總之，在小學語文教學中滲透德育教育是非常必要的，教師要通過有效措施，挖掘文章的德育資源對學生進行教育，以此方式，促進學生有效學習有關(guān)知識，同時，讓學生認識到是與非，善與惡，不斷對學生進行德育教育，使學生得到完善發(fā)展，這是素質(zhì)教育的要求也是學生發(fā)展的客觀需要。
作者：王姝工作單位：山東省茌平縣棗鄉(xiāng)街小學
近段時間，從我校幾位語文教師在課堂上采取的以教材為切入點，將課外文學作品欣賞引入課堂的做法，讓我深深感受到教師樹立大語文教育觀的思想，給我們的語文課堂帶來的嶄新面貌和蓬勃生機。鑒于小學生年齡的問題，雖然這種做法較為大膽且有所爭議，但從培養(yǎng)學生語感的角度來看，我覺得還是值得推崇的。舉例如下：
一年級下冊《長歌行》一課的教學，教師在與學生談到如何珍惜時間時結(jié)合朱自清的散文《匆匆》的欣賞，讓學生從平白淺顯的語言文字里感悟到時間的腳步是何等的匆匆，欣賞到語言文字對一去不復(fù)返的時間的描寫之貼切，從而感受到珍惜時間的重要性。
三年級上冊《我想》一課的教學，教師為了讓學生更好地感知詩歌這種體裁的文學特性，體會作者是如何通過想象來表達內(nèi)心情感的濃縮，結(jié)合欣賞了本詩的原作及俞平伯、顧城兩位詩人所寫的《我想》，讓學生明白詩歌中想象的事物與作者不同的心境、情緒、背景、經(jīng)歷等等有關(guān)，而非胡思亂想；并學會怎樣用詩歌來表達自己的情感。
“大語文教育”觀是已故的特級教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的帶有突破性的語文教育思想。語文教學與生活結(jié)合是其思想的精髓。而語文教學的主要任務(wù)也就是對學生進行語感的培養(yǎng)。葉圣陶先生認為，敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。所以他指出：要“經(jīng)常留心自己的語言，經(jīng)常觀摩人家口頭說的筆下寫的語言，哪是好的對的，哪是不好的不對的，都仔細辨別，這樣可以提高對語言的敏感。”因此，作為語文教師有責任引導(dǎo)學生養(yǎng)成非常留心別人的用詞造句的習慣。在張孝純先生提及的三個課堂里，課堂上和課本里的語文學習的這“第一課堂”處于軸心地位，另外兩個則是它的拓展和延伸?？梢?，教師要能夠以課堂為軸心，把課堂變成一個思想交匯，思維活潑，師生共同探討語言文學規(guī)律的天地，使學生通過對課本里的語言文學的感受體驗進而回歸到在社會生活和社會實踐中的語言文字的廣泛運用，這種大語文教育觀的樹立無疑在培養(yǎng)學生語感中發(fā)揮了極其重要的作用。
一、有助于教師抓住文本的關(guān)鍵處，創(chuàng)造性地使用教材
新課程理念強調(diào)要改變過去“教教材”的做法，教材不是廢紙，而是教學的工具。要創(chuàng)造性使用教材，使教材為教學服務(wù)。在這種前提下，教師對教材的研究與開發(fā)就顯得尤為重要。同時，語文課堂教學的根本是要激發(fā)學生對文本的感悟。那么，教師如果樹立了大語文教育觀，則會根據(jù)自身的感悟認真挖掘教材引發(fā)讀者感悟的因素。而教材的感悟因素往往源于文本的關(guān)鍵處，它是文本與師生生活最密切的觸及點。只要教師緊緊扣住這一觸及點切入教學，輻射到與之相關(guān)的文學領(lǐng)域，學生的感悟便會如約而至。
二、有助于學生臣服于語文的魅力，構(gòu)建更具廣泛空間的教學流程
我們主張教師在拓展課堂，開放教學上下功夫，這樣有利于學生在更廣闊的空間積累認知經(jīng)驗，為課堂參與縮短認知差距；也有利于學生展示“埋藏在內(nèi)心深處最富足的才華”，因為課堂外陌生的領(lǐng)域能將學生的想象力、創(chuàng)造力，蘊藏在心底的美好情感等等都挖掘出來。那么在開放型教學中，學生的認知渠道不能只局限于課堂和課本，課本內(nèi)的文學作品固然是精華，但如果僅把學生的眼光鎖定在此同樣會令學生感到貧匱而乏味，如果能將課內(nèi)外的文學作品有機地結(jié)合起來，便會引導(dǎo)學生走出封閉的課堂，領(lǐng)略到語言文學的無窮魅力，邁向更為廣闊的感悟空間。這樣，就為課堂教學構(gòu)建了更具廣泛空間的教學流程，從而拓寬學生的學習空間，促使學生開展自主性學習活動，增加學生語文實踐的機會，以提高語感教學的效率。
三、有助于教師營造感悟的空間，學生形成渾厚的積淀
現(xiàn)代教學論主張教學要知、情、意相結(jié)合。如果教師基于大語文教育觀的出發(fā)點，敢于嘗試將語文課內(nèi)外的文學作品有機結(jié)合起來進行教學，那么學生首先在認知層面上所接受的信息要豐富得多，自然而然，感悟的空間也就要大得多。教師的敢于嘗試實質(zhì)上也就是在鼓勵學生進行嘗試，學生從教師的引領(lǐng)中得到感悟，在文本閱讀中尋找感悟，在交流與溝通中體驗感悟，在反復(fù)訓(xùn)練中學習感悟，學會用語言表達感悟。由于教師樹立了大語文教育觀，課堂上傳遞語言文字信息的渠道多了，體驗語文學習的天地廣闊了，語言文學功底渾厚了，學生更容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認識，這樣，過去那種較為單調(diào)的純語文課堂也變得豐富多彩起來。
四、有助于學生形成良好的語文學習習慣，提高語感分析能力
葉圣陶先生說過，“所謂語感分析，就是分析語言的語境意義（或隱含意義）分析語言的使用”，“而不是作語言表面特征的分析，如這是什么詞性、什么句式，這里用了什么修辭手法，用了什么表達方式等等。”那么這個概念正好符合小學生語感培養(yǎng)的目的。教師在大語文教育觀的思想指導(dǎo)下，通常會更多地采取以下幾種途徑來對學生進行語言文字訓(xùn)練。
1、抓住關(guān)鍵詞。不作任何語言表面特征的分析，讓學生通過反復(fù)朗讀就能自然而然地感悟出文字所描寫的畫面。
2、細細吟味文章的開頭和結(jié)尾。細細吟味文章的開頭和結(jié)尾，把握了文章的開頭，就能感悟出全文的基調(diào)。同樣，領(lǐng)悟了結(jié)尾的點睛之筆，則能把握全文的中心。
3、揣摩、了解作者的心境。讓學生通過留意文本的不同語言形式來領(lǐng)悟到話語的語境意義，了解作者隱含的心理感受。
4、把握作品中事件的背景，體會作者的創(chuàng)作意圖。通過對作品背景的了解來明白作者是要啟發(fā)我們?nèi)ハ胄┦裁茨兀?
此外，還有諸如辯析詞語的感情色彩的；揣摩語序的變異和超常搭配的；分析語言的空白處（包括休止、省略、殘缺等）的隱含意義的等等語感分析訓(xùn)練，教師長期堅持通過這些途徑對學生進行訓(xùn)練，學生自然會養(yǎng)成非常留心別人用詞造句的習慣，對提高語感分析能力大有裨益。
五、有助于教師形成個性化的語文教學，以促進學生獨特語感的形成
我們的學生在語文課堂里有一種期待，他們在等待驚喜，他們期待著老師帶給他們一個獨特的世界，一個新發(fā)現(xiàn)、新體驗的世界。這就使得語文教學必須要有個性，也只有個性化的語文教學才打開學生的心靈，才能啟發(fā)學生的智慧，才能促進學生獨特語感的形成。那么有著大語文教育觀的教師比較容易形成自己個性化的語文教學風格，因為他必須在自己的語感、文學素質(zhì)、教學素質(zhì)、思想境界、教學境界等方面勝人一籌，形成自己語文方面的特長，才能使自己的教育思想在語文課堂中得到完美的體現(xiàn)，使他的教學個性得到保證，才能使學生與語文之間發(fā)生的這種內(nèi)在的交流更為深刻，更為流暢，更為完整。教師根底越深，上起課來才能如數(shù)家珍，輕松自如，把原本相對單純的語文課堂演繹得更為豐腴生動。他們往往把語文課上得很簡單，無須過多的環(huán)節(jié)，過多的招式，就是直接把學生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來感受語文之魅，語文之妙，為學生打開了一扇通向語文之魅之妙的通道，實現(xiàn)教師語感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移。
總之，只要能堅持不懈地貫徹“大語文教育”觀于語感教學各環(huán)節(jié)之中，擴大學生視野，激發(fā)語文學習興趣，如果教師長期堅持這樣的教學積累，效果定會像韓愈所說的“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”那樣。基礎(chǔ)一廣，根底一深，無論是讀書或是寫作都能旁征博引，八面來風，何愁語感能力上不去！
摘 要：素質(zhì)教育提出培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標，小學語文既要培養(yǎng)學生的語言習得能力，又要發(fā)展學生的人文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和科學素養(yǎng)。就小學語文教學對學生的培育策略做一簡單研究。
關(guān)鍵詞：小學語文；培育策略；德育；智育；美育
素質(zhì)教育倡導(dǎo)德、智、體、美、勞綜合人才的培養(yǎng)，小學語文教學在培育目標上靠攏綜合素質(zhì)教育理念，推進德、智、體、美、勞教育的全面發(fā)展。語文教學的目標是由教師和學生的相互配合實現(xiàn)的，作為教學組織者的教師要在教學工作中優(yōu)化課堂模式，爭取學生配合，實現(xiàn)語文培育教學目標。
一、小學語文德育培養(yǎng)策略
小學語文課堂開展德育工作，教師要充分依托教材，挖掘課文德育因素，使學生在閱讀過程中受到情感熏陶。教材中選入的文章，每一篇都具有深厚的思想內(nèi)涵，《從百草園到三味書屋》教育學生凡事爭“早”，《白楊禮贊》讓學生感受到堅韌不拔的精神品質(zhì)，《坐井觀天》讓學生明白要胸懷遠大……在課堂教學中，教師要適時抓住課文德育資源，利用關(guān)鍵語句強化情感訓(xùn)練，使學生深刻領(lǐng)會作者在文章中所要表達的思想內(nèi)涵。
例如，在《白楊禮贊》的教學中，課文結(jié)尾有“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來”一句話，教師可以抓住關(guān)鍵語句，啟發(fā)學生思考：課文借物喻人，借白楊的精神贊揚了建設(shè)者扎根邊疆的博大情懷，請將結(jié)尾這一句與“爸爸一手摟著一個孩子”相互對比，想一想，這兩句表達了什么深刻含義，你們能不能感受到爸爸像白楊樹一樣堅強的品質(zhì)？在建設(shè)邊疆、西部大開發(fā)的歷史洪流中，學生的父輩也曾奉獻無數(shù)力量與才華，借助課文中的相關(guān)描寫，教師可以讓學生在思考交流中體會到爸爸眼中的孩子就是小樹，小樹就是孩子，每一個孩子都會像小白楊一樣在父母的呵護下長大，建設(shè)邊疆，奉獻祖國，茁壯成長。
語文學科不僅是一門工具性學科，更是一門思想教育學科。語文課文在德育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，每篇經(jīng)典文章的內(nèi)涵都隨著時代的發(fā)展而拓寬，有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著不可替代的作用，每一篇文情俱佳的文章都能成為德育目標。
二、小學語文智育培養(yǎng)策略
語文學科具有明顯的工具性。學好語文，對于發(fā)展學生聽、說、讀、寫四項基本語言能力有著重要意義。小學語文教研改革呼喚素質(zhì)教育的到來，但決不意味著摒棄學科本能、忽略語文課程智育因素。學校的每門學科承擔著獨特的教育職責，數(shù)學課程應(yīng)培育學生的邏輯思維能力，政治學科應(yīng)培育學生正確的情感態(tài)度，語文學科應(yīng)培養(yǎng)學生的語言應(yīng)用能力。教師要廣泛利用教學資源，實現(xiàn)語文學科智育培養(yǎng)目標，促進學生聽、說、讀、寫四項基本能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文教師的課堂教學活動對于學生聽、說、讀、寫四項基本能力的發(fā)展具有重要意義，閱讀與作文是語文教學的重要內(nèi)容，教師應(yīng)當在有效的閱讀與作文教學過程中滲透智育意識，提升學生的學科能力。在課文閱讀教學過程中，教師不僅要自己講，還要給學生機會，讓學生開口，參與課堂活動。例如，講到杜牧《山行》這首古詩時，教師可以引導(dǎo)學生思考：閱讀這首古詩，滿山的紅葉多么美麗呀，同學們有沒有見過秋天的楓葉呢，大家有什么感受呢，能不能說一說或者動筆寫一寫呢？教師拋磚引玉，給出探究性問題，學生在動腦、動手、動口中有效升華了讀的能力、寫的能力和說的能力，還使得學生學會了傾聽。
智育教學是小學語文基本學科目標之一，在進行課程改革實踐的過程中，教師要關(guān)注學生的智育需求，針對學生的實際情況，有效開展聽、說、讀、寫基本訓(xùn)練，實現(xiàn)語文學科的教學目標。
三、小學語文美育培養(yǎng)策略研究
《義務(wù)教育語文課程標準》指出：培養(yǎng)學生健康審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容。語文學科兼具實用性和審美性兩重特點，語文教學是培養(yǎng)學生審美素質(zhì)的良好途徑。小學語文教材中的美是十分廣泛的，按照美存在領(lǐng)域的不同，可以分為自然美、社會美和藝術(shù)美。《美麗的小興安嶺》是詩情畫意的自然美，《北京》是氣象恢弘的社會美，《望廬山瀑布》是藝術(shù)美等，教師要善于從各方面、各角度挖掘美育因素，向?qū)W生傳授審美知識，培養(yǎng)學生的審美能力和審美情趣。
語文學科具有較強的工具性和人文性，德育、智育、美育是小學語文培育活動重要的教學目標，教師必須引起重視，促進學生全面發(fā)展。但與此同時，素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的體育、勞育教學目標同樣需要在小學語文課堂上得到有效關(guān)注，對于如何在課堂教學活動中全面現(xiàn)素質(zhì)教育目標這一命題，仍舊需要廣大語文教師的持續(xù)探討。
新課程標準明確規(guī)定：語文教育的目的是“培養(yǎng)學生的語文能力，發(fā)展學生的健康個性，形成學生的健全人格”。學生語文能力的培養(yǎng)、健康個性的發(fā)展、健全人格的形成離不開教育者。傳授知識是語文教育的任務(wù)，而建構(gòu)精神更是語文教育不可推卸的責任。只有把知識的教育與精神的培育結(jié)合起來，“教育才指向精神的充分發(fā)展和人的完整性”。因此，重視德育教育是語文教師義不容辭的責任，在教學過程中落實德育創(chuàng)新是實現(xiàn)教學“情感與價值觀”教學維度的必由之路。
在教學工作中，家長對老師說得最多的往往是：“老師，請把我的孩子管嚴點！”作為教師，我們能體會出這句話中的言外之意，那是父母望子成龍的期待，因為家長們相信“嚴師出高徒”。但是并不是教師越嚴肅、越嚴格、越嚴厲，對學生的教育效果就越好。在小學語文教學課堂教學中，我們應(yīng)該深入思索，認真思考，不斷豐富提高自己的教育理論修養(yǎng)，實踐體會和反思，因為只有一個“嚴”字是不夠的，要想做好工作，實現(xiàn)德育滲透，必須用上“情”和“理”這兩個字。
“情”即對學生要有情感，教育學生要采取情感陶冶的方法。作為教師，“以德化人”“以才服人”固然重要，但如果離開了“以情感人”，教育是很難收到效果的。教育的本質(zhì)是以愛為中心的，沒有愛的教育是蒼白無力的。愛生是教師必備的美德，也是教師的天職。師愛對學生來說是一種鞭策和鼓勵，是他們前進的巨大動力。教育的過程是師生間心靈撞擊、情感交融和呼應(yīng)的過程，而情感的交融和呼應(yīng)離不開平等、真誠、相互尊重和關(guān)愛。只有借助于情感的觸動和催化，學生才會愉快、主動地接受教育。這是成功教育的基礎(chǔ)，也是語文教學中獨有的特色。
教師傾注到學生身上的愛心，是情感教育的基礎(chǔ)，這需要教師具有強烈的事業(yè)心、高度的責任感、持久的耐心和真摯的愛心，在學生的心靈中去播種理想，培養(yǎng)文明，啟迪智慧。作為語文教師必須提高自己的認識，充分發(fā)揮學科特點，充分發(fā)揮語文教材的積極作用。天津市曾經(jīng)開展關(guān)于“古麗紅現(xiàn)象”大討論，古麗紅是某小學的語文教師，她的業(yè)務(wù)水平并不突出，但是她所帶的班級的學生不僅學習成績好，而且自覺性很強。在古老師所任教的班級中，每個學生都認為古老師最關(guān)心自己?！肮爬蠋煂ξ易詈谩笔撬麄兊墓餐卮?。教育家夏尊曾說過：“教育不能沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘；沒有感情，沒有愛，就沒有教育?！闭枪爬蠋煹摹扒椤痹炀土怂某晒Α?
作為語文教師要尊重和信任學生，因為自尊心是人的心靈中最敏感的角落。教師在教育學生的過程中，一定要充分地尊重和信任學生，善于傾聽學生的意見和呼聲，勇于在學生面前坦承自己的錯誤與缺點，并及時改正，這不是丟面子，而是教師的真誠和真情。教師要勇于放下自己的架子，和學生在思想和情感上作平等的交流，和學生廣交朋友，可以把自己的生活經(jīng)歷和情感體驗講給學生聽，以引起師生在情感上的共鳴。很難想象，一個毫無激情的教師，會在教學過程中熱情洋溢；一個不尊重他人、沒有合作精神、沒有創(chuàng)新意識的教師會教育出文質(zhì)彬彬、富于合作精神和創(chuàng)新意識的學生；一個遇事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的教師會培養(yǎng)出有果敢堅決品質(zhì)的學生。教師的情感滲透作用從中可見一斑。
如果說德育教育中“情”是基礎(chǔ)，那么“理”就是保障?！袄怼笔墙處熃o學生做思想工作時一種非常重要的方法。擺事實，講道理，以理服人，才能打通學生的思想，解開學生思想上的“疙瘩”。學生懂得道理，就會提高覺悟，達到真正的自覺。所以說“理”是悟道，是打通學生思想的必然途徑。在語文教學中，教師無論是自身的行為還是教學行為，都必須“合理”，做到以理服人，要講真實的道理，要尊重科學，要依照真善美的基本原則講解知識，聯(lián)系社會滲透人文精神。要因人施“理”，針對不同特點的學生采取不同的方式。因人施教，因才“明理”。
教師在給學生明確道理的時候要做到觀點分明，贊成什么，反對什么，要十分鮮明，敢于在是非面前表明態(tài)度，不能模棱兩可，含糊不清。要有耐心，因為我們的學生認知能力還不夠，也沒有很強的是非觀念，所以教師要不怕麻煩，不怕反復(fù)，不急于求成，要有足夠的耐心進行反復(fù)的說理，并且做到每一次都有不同層次的明確的要求。教學中表現(xiàn)出真誠，創(chuàng)造出融洽的說理氛圍，增強學生的信任感。態(tài)度越和藹，交談越親切，學生對其所講的道理就越樂意接受，越聽得進去。要講求說理的技巧，針對學生的實際可以寓利于事例之中，把抽象的道理同具體而又有說服力的事例結(jié)合，使之具體化、形象化，便于學生理解和接受。
良好的道德行為習慣和品德行為的養(yǎng)成教育是事關(guān)學生終身成長的大事。家庭、學校、社會都負有不可推御的責任，教師還必須把學校教育、課堂教育與家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，互相配合，相互促進。“情”與“理”的緊密結(jié)合，是實現(xiàn)德育教育的雙翼，而學校、家庭、社會則是雙翼振飛的助推劑。小學語文課堂是實施德育教育的主陣地，家庭、社會也是實現(xiàn)這一目標的另外的戰(zhàn)場。
在新課程理念下，培養(yǎng)學生健全的人格，高尚的品行，需要我們教師利用每一個可以實施的教育機會，對學生動之以情、曉之以理，關(guān)心每一位學生，關(guān)愛他們的每一步成長。語文知識本身得天獨厚的情感魅力， 給我們每一個語文教師提供了一個良好的實施情感教育的載體，教師要學會利用課文內(nèi)容本身包含的矛盾來設(shè)置問題的情境，引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，全身心地與學生共同創(chuàng)造情感氛圍，使語文教學真正活起來，使德育教育、德育體驗生動起來。這樣，德育的空間就會得到無限的拓展，“情感與價值觀”教學維度得到貫徹，而且學生的思想品質(zhì)也會得到根本的提高，從而實現(xiàn)新課程教學的根本目標。
