發布時間：2022-04-13 04:30:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇小學師德論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
司馬遷曾說：“經師易遇，人師難遭。”身為教師，不僅僅是要做傳授給孩子們知識的經師，更是要做教授孩子們如何做人的人師。教師的一言一行都會對學生有著深遠的影響。所以一名教師不僅要掌握知識，更要具有最基本的職業道德，即“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。
師德不僅僅是當代教師重視的問題，中國古代碩學鴻儒、思想巨擘們也深深的明白著師德的重要性。在漫長的歷史當中，出現了很多有名的教育學家，他們的師德論至今仍被繼承學習著。
師者，治世之本、萬世之表。在古代，教師有著崇高的地位，從事教師職業便是莫大的榮幸，“教天下英才”成為“君子三樂”之一。教師在傳授知識的同時，還將對學生進行思想、道德、價值觀的培育，從而大道傳延，澤被后世。教人者立定“教”這一過程，專注于“教”這一事業，才能在實踐教學中積蓄力量，既可實現自我能力的提升，又給學生樹立敬業愛崗的榜樣。在古人看來，教師直接關系著國家的興亡，“國將興，必貴師而重傅”，“國將衰，必賤師而輕傅”。教師這份職業有著如此重要的意義，所以，教師應以教為榮，專一、認真專注于“教”這一事業。
孔子明確指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身正方可教導他人。學生是善于模仿的，尤其是小學生。對于小學教師而言，更要從微小的事情上給學生們樹立好的榜樣。在上課期間通過語言、文字向學生直接灌輸著優良的道德理念，課下通過教師平時的一言一行對學生產生潛移默化的影響。只有教師以合乎規范的道德行為給學生作出了榜樣，學生才能知道什么該做，什么不該做，才能達到教師為人師表的終極意義——培育學生健康的道德觀和正確的價值觀。
“學而不厭，誨人不倦”是孔子的一句名言，也是自小就能脫口而出的座右銘。走入教師這個崗位之后，就更能理解這句話帶來的意義。師者，傳道授業解惑。這一切，要求教師要有淵博的知識。教給學生“一碗水”，教師所擁有的知識應該就要有“一條河”。時代在進步，知識在更新，這就要求教師要不斷的自我學習，能適應這個社會的發展。“學而不思則罔，思而不學則殆。”在教學過程中，要對知識有自己的認識，而不是照本宣科的將知識讀出了。教師在學習的過程中，在提升自我身心修養和知識儲備的過程中，要對知識有清晰的、邏輯的分析和感悟，并能夠通過自己的語言與思維傳授于受學者。
老子提出了“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”的平等教育觀，無論善良與否的學生，師者皆善待他們，從而促使人人向善。沒有一個學生是一無是處，亦沒有一個學生是無可救藥，關鍵在于師者細致入微、洞察一切，善于發現學生的優缺點，從而能夠包容學生，引導學生，最終讓學生實現自己的人生價值。陶行知教育理論是建立在“愛”的基礎上，他的兩句名言“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是他愛的教育的最真切的表達。在教學中，他尊重每一個學生，“在我的教育里，小孩和青年最大，比什么偉人還要大。”他公平對待每一個學生，“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”在生活中，他傾盡所能的關懷每一個學生。真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心出發，才能達到心靈的深處。
因材施教是孔子提出的，在他的教學過程中，也采用了這樣的教學方法。他對其學生的才能、性格了如指掌--"德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學：子游、子夏。"對學生各個方面的優缺點了如指掌，才能“對癥下藥”，根據學生的不同特點確定不同的教學內容和進度，所謂"夫子教人,各因其材"。這在我們教學過程中十分值得學習借鑒的方法。根據教學內容的客觀順序，考慮到學生的接受能力，一步一步地進行誘導，使學生由淺入深、由近及遠，有步驟地學習。
古人的師德觀從敬業，愛生，教法，正己，自學這幾個方面體現了出來。正因為他們對教師這份事業的熱愛和無私付出，讓教師這個職業在漫長的歷史中備受推崇，"桐子"、"蠟燭"、"園丁"、"孺子牛"、"鋪路石"、"人類靈魂的工程師"等等,這些都是對教師的贊美,崇敬之情溢于言表,也充分說明教師職業的偉大和光榮,更折射出教師的人性之美!古人給我們留下了如此寶貴的師德思想，為了祖國的下一代，我們要一定要學古人，正師德，樹師風！
一、音樂教學的基石——教師的責任心
教師的教育責任心，不僅體現在自身的教育業績方面，更重要的是要體現在教師對于音樂教學事業、看待學校教育、以及對待學生的工作態度上。在小學的音樂教學中，音樂教師的職責不是簡單的局限在對一些具有音樂天賦的學生進行培養使其成為音樂家，而是讓更多的小學生參與到音樂學習中來，更多的感受音樂、體驗音樂并最終熱愛音樂，通過音樂教學的美的品味使學生的靈魂變得更加高尚、純凈。音樂中的力度變化是比較抽象的概念，為了使學生更好地體會音樂的力度，我特意組織學生進行了一次小小音樂會，師生齊心合力共同演奏出一曲美妙的樂曲——《鈴兒響叮當》。首先，讓學生們手握一串鑰匙晃動，隨著人數的逐漸增多模仿由遠及近的鈴聲；然后，教師用電子琴彈奏音樂，一部分學生用低音打舌（XO|XO|XO|XO|），另一部分學生用高音打舌（OX|OX|OX|OX|）作為節奏。通過這次小小音樂會，學生們學到了音樂知識，同時也培養了他們相互協作的精神，更重要的是，在這種互動式的音樂教育中，教師用心和音樂與學生溝通，把學生的興趣引導到音樂中來，使學生主動參與到音樂學習中來，激發了學生喜愛音樂的天性。在實際的音樂教學中，由于樂理知識的枯燥無味，再加上小學生天性好動的年齡特點，使得樂理知識的教學成為大部分學生不喜歡上音樂課的“罪魁禍首”。雖然在新課程改革中要求淡化音樂知識與技能的要求，但在音樂中，音樂的高低、長短、強弱都是體現音樂美感的要素，因此如何讓學生在情感體驗中對這些理性知識進行綜合的學習，成為音樂教學的一大難題。音樂教師是美的傳播者，是人類心靈美的建筑師。因此，教師應該激發學生學習音樂的興趣，發揮學生的內在潛能，提高學生的審美修養，挖掘學生對音樂的創造力，從而促進他們的全面發展。
二、音樂教學的著力點——教師的自尊心
教師的尊嚴就是要求教師要對自己自尊、自愛、自信，要為人師表，要具有高尚的道德情操和優良的思想品質，以此去影響學生，從而促進他們的健康成長。因此教師的一言一行，言談舉止都要成為學生的表率。自尊需要教師用自己的實力和人格魅力來支撐，為人師表首先要嚴于律己，以身作則。教師是陽光下最美的職業，音樂教師又是美的使者，因此音樂教師更應該努力提高自己的個人修養，刻苦鉆研、嚴謹治學，為學生樹立榜樣，在教書的同時還要教學生怎樣做人。“師者，人之模范也。”一位優秀教師，一位受人尊敬的教師，他（她）的學生也一定不會差。教師的身教更為重要，孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不行。”教師維護自己的尊嚴，學生就能舉一反三，在平時的學習和日常生活中，處處禮貌待人，自尊自信。因此，我平時一直堅持提高自己的個人修養，完善個人魅力。我認為個人魅力的提高首先需要淵博的知識作為其承載者，正如著名教育學家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’。”其次，教師需要“淡泊以明志，寧靜以致遠”。從事小學音樂教學的教師，不僅需要守得住自己一個甘于清貧、樂于奉獻的情懷；還應在從事教學的過程中保持一顆平和的心，給學生傳授優秀的音樂，促使學生在音樂的天地中培養優秀的品德。
三、音樂教學的契合點——教師的愛心
愛心是音樂教師師德修養的集中體現，沒有愛，就沒有教育對一個好老師而言，只有了解每個學生的特點，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。更重要的是公平對待所有學生，尊重他們的人格和創造精神。師生是平等的，教師只有關心學生，才能贏得學生的信任，師生之間有了感情，學生才會接受教師的教育。記得一次上課鈴響了，同學們都很快回到了教室，只有一名平時比較調皮的男生XX還沒回來。我當時想：他一定還在操場上玩，所以才會遲到。正想著，這名男生就風風火火的沖了進來，我臉一沉，說“下課等著我。”下了課，我把他叫住，沒等他開口解釋就批評了他，突然我看見他眼里的眼淚在打轉，他撅著嘴委屈地說：“老師您錯了，我沒出去玩，我是下課先問老師問題，后來又幫老師抱作業才晚的，”真的嗎？平時他可是淘氣的孩子呀！我半信半疑地沒再批評他，后來經過核實，確實如他所說，我錯怪了他，于是我決定當著全班同學的面向他道歉去彌補孩子受傷的心靈。我上課時向全班同學說明了這件事情，并向他賠禮道歉，還對他的行為作出了表揚。同學們看到老師向學生賠禮道歉，目光由驚訝轉為真誠，并一起為我鼓掌。這次事以后，孩子們更愿意做我的朋友了。我認為愛學生就要尊重學生，要堅持師生平等的信念。有些教師盲目地認為自己是對的，對于學生的解釋則當做是一種借口，總以師尊居，高高在上。這種行為往往會導致師生之間的關系緊張，學生不愿聽從教師的教導。一名優秀的教師應該是要先耐心聽學生解釋，再努力去求證，最后再做出判斷的。如果做錯了判斷，就應該敢于承認錯誤。教師要學會“蹲下來”和學生說話，師愛的最高境界應該是在師生之間互相尊重，互相平等對待的基礎上，建立起深厚的友誼。愛學生，就不要“傷害”他們，要保護和發展學生的創造、實踐能力。有一次，在進行欣賞曲《青蛙音樂會》的教學中，有些學生不時的在下面學青蛙叫。開始我覺得他們是在擾亂課堂紀律，本想制止他們，可突然又覺得他們學青蛙叫也許不只是覺得好玩，他們應該是體會到了樂曲中所表達的含義，于是我想音樂可以激發學生的想象力，學生聽曲子想到了青蛙叫，我何不趁這個機會讓學生參與到音樂中來。于是我對學生說：“這么優美的音樂仿佛讓我們看到了美麗的池塘邊可愛的青蛙正在鼓著嘴巴歌唱，我看到有些同學已經按捺不住想和青蛙們一起歌唱了，那我們就一起加入到青蛙家族的合唱隊中來吧。”然后我引導學生進行模仿：男同學用渾厚的聲音模仿老青蛙，女同學用清脆的聲音模仿小青蛙。有同學竟然提出她的小梳子可以模仿遠處的青蛙，于是，全班同學隨著音樂的輕重緩急都創造性的參與到音樂中來了。這個案例，不僅遵循了“鼓勵音樂創造”和“重視音樂實踐”的教學理念，同時也使學生在參與教學活動的過程中，欣賞了音樂，陶冶了情操，培養了學生的學習興趣。人們常說世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。孩子的心靈是最無拘無束的，教師每一個細小的關懷，點點滴滴的愛護，必將幫助學生打開一個無邊界的世界，讓他們在廣闊的天地間放飛夢想。
四、結語
總而言之，音樂教師需要高尚的師德，需要教師捧著自己的良心教書。有了責任心、愛心、自尊心這“三心”，音樂教師會更加熱愛自己的職業，會更加努力自覺的投入到教學生活中去。當師德轉化成為教師的內心信念和自覺要求時，一名優秀的教師也就塑造成功了。
一、農村小學教師師德建設問題的影響因素
(一)社會經濟原因
伴隨著社會主義市場經濟的發展，我國教育產業也不斷市場化。知識經濟興起以后，教師的價值得到更大的體現，教師的勞動慢慢地被賦予商品的價值。但是，教師在追求自身價值的同時，教育也面對著社會經濟的誘惑。此時，部分教師在利益面前迷失了自我價值，受到個人利益至上的負面影響，我國農村小學教師的價值觀念也發生重大變化。由于目前農村經濟水平的限制，農村教師的工資低、待遇差和工作環境惡劣，部門教師認為自己的勞動沒有獲得應有的回報，不能實現自己的理想和價值。尤其重要的是，我國農村的教育改革落后于農村經濟改革的發展，導致現實中許多職業的待遇和發展前途，短期上都較教師待遇好。有些教師迫于生活壓力，將教學中心更多地向經濟層面考慮。教學一定程度上已成為部分老師的第二行業。在市場經濟中，競爭意識的加劇也加大了各個行業的危機意識，部分教師的傳統價值觀此時由于受到市場經濟的沖擊，導致部分教師的拜金主義和享樂主義盛行。尊師重教一直就是我們中華民族的傳統美德。然而，目前的教師尤其是農村教師的生活現狀卻令人失望。受編制、經費不足和待遇較差的影響，農村小學教師這個行業難以吸引、留住優秀人才，師資隊伍也得不到完善。小學教師的頻頻辭職和轉行，嚴重地制約了教育質量的提升。
(二)學校自身原因
學校，是承擔著教育活動的場所。因此，學校的教學環境也直接影響著師德水平的高低。在現實中，制約我國農村小學教師師德水平的因素主要有三個，具體如下:學校制度不完善、師德考核體制不科學、師德教育制度不健全。制度自身不完善，是一個制約師德建設的重要瓶頸。目前，我國農村小學素質教育并沒有完全實現，許多小學的教育理念還是應試教育，學校對于教育的重點主要集中在成績上，并不注重教師素質的提高，而學校內部評比和選拔的標準，一般并沒有將師德考慮進去。除了學校制度不健全以外，也有許多農村小學對有限制度的執行，也沒有嚴格到位。我國《中小學教師職業道德規范》中規定了對于師德不合格的教師考核時可以實行一票否決。但是在執行中，學校并沒有嚴格執行。由于師德的評價難以量化，許多學校為了節約時間和成本，并沒有嚴格地制定一套量化的考核體制。“最重要的是，對于師德的考評，學校并沒有充分尊重學生的主體地位，學生是教育活動的最主要參與者，學生評價的缺失，也使師德評價體制效果甚微”。此外，師德教育制度也沒有有效建立起來。目前，許多地區都缺少經常性和體制性的師德教育活動，
(三)教師自身原因
我國農村小學教育師德問題，是內外因共同作用的結果。其中，市場化大環境和學校自身小環境，以及經濟與社會的發展滯后是影響農村小學教師師德建設的客觀原因，而主觀原因就是來自于教師自身的原因，主要表現在農村小學教師的知識構成和價值觀念兩方面。知識構成和知識水平的高低是限制小學教師師德建設的一個重要原因。我國《教師法》規定，取得教師資格是有條件限制的。目前，在農村小學任教的老師很大一部分是民辦教師，他們的學歷通常都是初中到高中水平，而且沒有經過正規的師范教育。在這種情況下，沒有經過正規師范教育的民辦教師由于能力有限，而對學生的引導及培養造成阻礙，這就導致教育資源被浪費，而兒童接受知識的領域變得也越來越狹窄。與此同時，當地專科師范畢業生回鄉任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支出大而無力接收。因此，有一些老師由于知識水平有限，給學生上課都是按照教案設計上面的照本宣科，既降低了教育效率，又耽誤了學生們寶貴的學習時間。另一方面，價值觀念的影響，也是制約我國師德水平的重要因素。一些人容易受我國封建觀念中“學而優則仕”的影響，導致現實中一些優秀的師范專業學生，由于害怕辛苦或者不能實現個人價值等原因，對到農村當教師有排斥心理。
二、加強農村小學教師師德建設的措施
(一)以教育優秀價值理念為引導
學校教育擔任了傳播興國之魂的重任，在我國今后農村小學師德建設中，應該以社會主義優秀價值為原則來引領師德建設的方向，以改革和創新為優秀來推進師德建設發展，以愛國主義為優秀培養教師的愛崗奉獻精神。小學教育是國民教育體系的關鍵環節，在堅持社會主義優秀價值觀過程中，必須堅持師德建設“育人為本，德育為先”。因此，教師在堅持立德樹人的同時，必須用主流優秀價值觀來武裝自己的頭腦，堅持在教學過程中，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，教師應該自覺把社會主義優秀價值觀融入教育教學全過程，貫穿于學校改革發展各方面。國家要加強教師的思想政治教育和思想道德素質，全方位、全過程地培養德才兼備、允公允能的優秀教育人才。同時，堅持改革和創新，有利于激發教師的時代緊迫感和使命感。在新時期，教師要與時俱進，結合時代精神，尊重學生個性，促進學生全面發展。因此，教師在教學方式和教育內容上，要敢于創新，善于轉化，因人制宜，積極引導和開發學生的創新精神。此外，教師還應該以愛國主義為優秀，不斷提高自己職業的責任心和使命感，要熱愛教育事業，在教育實踐中實現自己的人生價值，忠誠于教育事業，為實現中華民族教育事業的發展而不斷努力。
(二)優化教育體制和教學環境
改革教師職業終身制，實現教師聘用制，在市場中實現教師資源的合理流動，是提高我國小學師德缺失的重要舉措。教育是立國之本。教師隊伍建設作為教育事業發展最重要的基礎，必須與時代同步。目前，上海、北京均傳出消息稱中小學教師資格終身制將打破，教師每5年將認證注冊一次。如果考核不合格，將退出教師崗位。一個行業只有不斷更新，注入新鮮血液，才能保持生機和活力。打破教師終身制，實行教師資格定期認證，既能進一步激發廣大教師加強自身學習，更好地教書育人，也有利于優化教師隊伍，提高整體素質。因此，對教師進行定期考核，在公平、公正、公開的基礎上優勝劣汰，有利于激勵教師終身學習，并不斷提高自己的師德水平。同時，目前我國農村地區小學教師的素質參差不齊，國家也應該嚴格農村教師進入制度，提高考試的公平性和公正性。此外，在師德建設上，國家應該完善教師培訓制度，將培訓內容更加側重于教師的基本職業觀念和道德觀念。
(三)改善教師的物質條件
“教育脫貧，首先是教師要先實現脫貧”。近年來，我國農村小學的教育教師隊伍發生了較大變化，特別是數量擴大了，文化與學歷水平提高了，教師隊伍素質也有了較大的提升。但是長期以來，農村教育遠遠落后于城市教育，農村孩子的前途命運也遠遠不如城鎮孩子。這既是教育投入不均衡、教育資源不均衡造成的，也是農村小學老師待遇低、工作條件差、任務重等原因造成的。眾所周知，我國農村小學教師常年工作、生活在條件很差的地方，而且由于農村教師資源匱乏，很多教師一個人要承擔多項教學任務，甚至還要擔心生計問題。因此，國家要加大中央財政扶持力度，提高農村教師的工資待遇。同時，目前我國貧困地區小學教師的崗位津貼普遍較低，教育改革有待進一步發展，國家要依據農村經濟發展程度，適時地提高教師崗位津貼。此外，國家要建立農村小學教師培訓機制，對教師師德的培訓進行長效資金保障。
(四)建立師德考評和監督制度
師德師風是教師的靈魂，是規范教師行為的典范，是提高教師自身形象的法寶。因此，新時期下加強師德監督制度建設，有利于促使農村小學教師不斷提高師德水平。只有這樣，才能建立一套公正合理的考評和監督體系，真正落實師德建設。師德評價是一項規范教師教學的復雜工程，不是一蹴而就的，必須建立一整套可操作性的長效運作機制。因此，學校在制定考評制度時，應該堅持“以人為本”，在評價主體上，應該將教育活動各個參與者納入進來，尤其是作為最主要主體的學生，可以采用教師和教師、教師和學生，以及教師和領導之間互評的方式。另外，學校還應該建立一套合理有效的師德監督制度，鑒于師德體現在教師教學、生活、學習和交往各個方面，有必要加大監督主體，確保對教師師德進行長期的、定時的、有效的監督。在監督方式上，除了上級監督以外，可以引入外部監督，比如學生和家長監督，教師和教師之間監督，以及輿論監督等，有效地監督農村小學教師，能夠有效地提高教師的師德的水平和道德素質。
作者：林靜靜 劉翠霞 單位：華中師范大學教育學院
一、當前中小學師德存在的主要問題
（一）教學工作懈怠，缺乏敬業精神
首先，由于教師相比其他職業最大的優點在于有相對集中的休息時間，因此有的教師僅僅把教書育人的工作當做謀生的手段，并非出于真正的興趣喜好。還有的教師由于教學質量長期無法得到提高而產生了失落和懈怠，對工作缺乏應有的積極和熱情。其次，由于中小學教師的工資待遇普遍較低，教師地位也亟需提高，有的教師迫于生活的壓力，在經濟利益的誘惑下，熱衷于第二職業，如開辦補習班、培訓班或是投資其他行業，“身在曹營心在漢”，這勢必會影響到教學質量的提高。再次，有的教師不愿主動學習探索新的教學方法，依舊按照傳統單一的教學方法授課，只顧完成任務，缺乏鉆研能力和創新能力；課后又不認真批改作業，不與同行教師交流、反思教學，而是利用空余時間上網、聊天、打牌。
（二）教學理念有偏差
首先，有的教師秉持“重教書、輕育人”的教學理念實施教學，分數至上已是教學目的，忽視了對學生的思想道德教育。其次，有的教師把學習成績當做衡量學生好壞的標準，偏袒所謂的“優等生”而忽視了學習較差的學生，缺乏與他們的溝通，更談不上關心與愛護，從而容易導致學生在品德上出現問題。這種對學生的不公平對待完全違背了以人為本的教育思想。再次，有的教師把自己角色定位為嚴師，相信“嚴師出高徒”，于是制造緊張的師生關系，對有過錯的學生缺乏包容心、耐心和愛心。
（三）教師自身德行缺失
雖然“為人師表”是教師應該遵循的基本原則，但事實證明有的教師的行為表現出現了問題。如衣冠不整、儀表不端正、上課遲到早退、課堂打接電話、言行舉止粗俗等，有的教師還常常在課堂上把一些負面的情緒宣泄給學生。另外，有的教師在教學活動中常常使用罰站、罰跑、罰跪、揪耳朵、抽耳光等體罰給學生直接帶來了肉體上的創傷，罰抄寫、罰做事、威脅、諷刺、辱罵、刁難等心理攻擊，這種變相體罰更加嚴重地摧殘了學生的心靈。如“綠領巾”事件、幼兒園教師掌摑幼童、小學生寫不出1000字的檢討跳樓自殺、河北9歲女孩遭受培訓班老師長期毆打致死等等，這些以教育之名對學生實施體罰或變相體罰甚至虐待的行為不僅違背了教師的職業道德，更是法律所不允許的。再有個別教師連人最基本的人性都缺失，做出奸污猥褻學生的可恥行為，道德敗壞到這種地步不僅嚴重敗壞了教師“人類靈魂的工程師”的美好形象，還產生了極其惡劣的社會影響。
二、對當前師德建設提出的幾點對策
孔子的師德觀對當下師德建設具有寶貴的借鑒意義。2014年9月9日國家主席同北京師范大學師生代表進行座談時就如何做“黨和人民滿意的好老師”發表了重要講話，指出了要成為一名好老師要具備的“四有”標準：有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心，這也完全符合孔子的師德思想，也為師德建設指明了方向。對于目前頻繁出現的師德缺失現象，繼承和發揚孔子的師德觀，認真學習貫徹的重要講話精神，對于當今教師的形象塑造和師德修養的提高有著重要的現實意義。
（一）教師自身應做出的努力
1．進一步增強責任意識，提升敬業精神
在物質生活條件得到極大改善的今天，教師要弘揚高尚的傳統師德，首先要對教育事業有執著和熱愛的獻身精神。列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”教育事業同追求真理一樣，同樣需要有執著喜愛的感情，并且這種感情應該比任何職業都要牢固。教師要學習孔子嚴謹治學的作風，忠誠于黨和人民的教育事業，在其位，謀其職。在教學過程中，要做到“傳道、授業、解惑”三者并行不悖，并把社會主義優秀價值觀貫穿于日常教育教學和管理服務各環節。教師要改進教學方法，不斷提高教學水平，在發揚繼承原有的傳統師德的基礎上，還要具備適應時代的創新精神，用積極認真的態度對待教學工作。
2．堅守道德情操，以身示教
孔子在他的教學生涯中始終克己內省，行勝于言，堪稱學生的楷模。西漢董仲舒也說道：“善為師者，既美其道，又慎其行。”（《春秋繁露?玉杯》）雖然在經濟、文化多元化的背景下，每個人都有不同的價值觀、道德觀、人生觀，但“教育工作者承擔了維護最高道德標準的責任”，理應把人最基本的最合乎道德的觀念傳達給學生，并內化為學生的品性。教師崇高的道德品質是推動學生追求高尚品質的人格力量，教師道德表率是學生道德塑造的最好途徑，如果教師的道德認知和道德行為都出現了問題，何以肩負育人的重任？因此，教師要在不受市場經濟影響下認清道德的本質，多讀關于道德教育的書籍，提高自己的道德品質和修養，弘揚中華民族傳統美德，恪守職業道德。在工作和生活當中，嚴格要求自己，注重自己的言行舉止，分清該做什么不該做什么，始終用高尚的道德思想來約束自己的行為，切實做到“為人師表”，用自身的高尚德行引領學生健康成長。
3．刻苦鉆研，終身學習
孔子之所以被稱為“至圣”，與他終身好學的精神分不開。在知識時代的今天，教師只有不斷學習，抱著終身學習的態度，才能激發學生的求知欲。因此，教師不僅要對自己的專業認真鉆研，還要博覽群書，借鑒、吸收相關學科如倫理學、教育學、心理學、哲學等的最新成果，以此來拓展自己的知識面。教師要利用周圍的有效資源如圖書館、網絡課程、科研培訓及課題組活動等各種途徑探索教育教學規律，改進教學方法，提高教育、教學和科研水平。
4．用“仁愛之心”踐行“以人為本”的教育理念
教師要學習孔子的仁愛思想，平等地對待每一個學生，不僅喜歡優秀的學生，而且要重視一般學生；不僅注重知識傳授，而且要加強和學生的心靈溝通，在學習上或在生活中都要給予關心、理解、寬容、愛護。另外，教師還要創造條件和機會，讓學生品嘗到成功的喜悅。當學生犯錯誤時，給予他們改錯的機會，絕不能以教育之名對學生進行體罰或是變相體罰，教學中的“嚴”應做到嚴中有愛、嚴中有理、嚴中有方、嚴中有度。當學生遭遇挫折時，不挖苦、不諷刺，而是給予充分的鼓勵和幫助。皮格馬利翁效應給我們這樣一個啟示：當一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了支持，從而增加了自我價值，變得自信，獲得一種積極向上的動力，并盡力達到對方的期待。因此，教師對學生的贊美要多于批評，用“仁愛之心”踐行“以人為本”的教育理念，與學生建立亦師亦友的和睦關系。
（二）學校及社會協助推進
1．構建師德建設長效機制
在師德建設的過程中，不僅需要教師自身的努力，而且還要利用一些外部條件如教育部門、學校、全體教師及社會各界來共同構建一套系統的長效機制作為實施的保障，如構建“師德教育培訓機制、師德激勵動機機制、師德監督制約機制及師德反饋評價機制”。把師德的培養貫穿于教師培養、管理的全過程，通過公開、公平的考核評價，輔以相應的獎懲，激勵廣大教師建立高尚的道德素養和職業操守。
2．加大師德培養培訓力度
每個人的道德觀、價值觀易受到社會一些不正之風的影響，教師亦如此。因此，學校及教育各部門要從師德的知、情、意、行等多方面定期組織教師培養培訓，并時刻關注教師的師德動態。學校、政府還要為師德建設創造一切有利的條件，如加強中小學與師范院校的師德問題交流合作，這種理論與實踐的結合，為師德建設提供了強而有力的保障。當然，也要加強對各級領導干部的培養，他們的示范作用有著極其重要的實踐意義。
3．提高教師職業地位，保障教師合法權益
“國家和社會為教師所創造的物質待遇、社會地位及其在社會各行業中所處的相對位置的現實狀況，是制約師德水平整體提高的決定因素。”由此，社會各界要正確引導教師價值觀，提升對職業的認同感。要關心教師、尊重教師的合法權利，提升教師的職業聲望，要切實保障教師的社會地位和物質待遇。
三、總結
總之，師德是教師職業的首要要求，是整個社會的基石。一名合格的教師，不僅要博學多才，還要具備高尚的道德修養。繼承和發揚孔子的師德觀對目前提高師德水平、建設高素質的師資隊伍、促進教育事業健康快速發展有著重要的現實意義。
作者：馮文全楊濡菡單位：西華師范大學
一、強調師德建設與專業發展融通的必要性
（一）社會公眾對于中小學教師滿意度偏低
教師工作對于學生的全員關注與家長對于個別孩子成長的關注有視角差異。在教師全員關注的條件下，教育允許也客觀存在失誤和發展的不一致性；可是從家長的視角看，他不允許在自己的孩子身上有教育失誤和相對滯后，所以被夸大化的個別教育失敗的案例會導致輿論對教師的負面性評價。而且要看到，隨著中國經濟實力提升，人民生活的進一步改善，家庭支出中給予孩子教育占比增加，可知中國社會對于教育的關切度不斷提高。教育需求逐高與現實教育發展的滯后性之間客觀構成矛盾，這造成社會訴求集中在“辦人民滿意的教育”。其二，現實教育中學科發展不均衡導致教師職業態度有差異。長期以來中小學教育中過度應試的問題比較突出，考試學科備受重視，而其他學科逐漸邊緣化。于是學校教師在心理和情緒上也有一定的落差：考試學科老師尤其關注的是，交出一份社會認同的分數單；一般而言，非考試科目的老師，其心理客觀有失落感，職業態度不積極。現實教育的課程偏狹，重智育輕德育，這使得難以凝聚起教師全面育人、提高學生的綜合素質的共識。社會輿論對此多批評意見。其三，教師工作的滿意度不高，這也容易導致職業倦怠，引發社會負面評價。要看到中小學教師的社會地位與待遇水平都不高，而工作的負擔很重，教師工作的滿意度不高。在政府教育投入不足、教育發展不均衡的情況下，客觀存在擇校、擇師等現象，這給學校帶來不同程度的利益驅動。在逐步利益化的學校環境里，教師的思想也逐步社會化，原有“安貧樂道”“無私奉獻”“默默無聞”“辛勤耕耘”“燃燒自己而照亮別人”等主流價值不同程度得到了消解。其四，教師工作的專業化程度不高，以簡單勞動和經驗積累為支撐的教學行為，客觀造成了學生課業的高負擔，也讓社會存在質疑。教師是專業化職業角色，這是教育事業要科學發展決定的。中小學教師執教的對象是中小學生，在所教知識上，一般是家長熟知或了解的，因此社會以為教學是簡單勞動。而且在現實教育環境里，教師的教育教學行為，也建筑在經驗積累和重復勞動的基礎上，于是形成教學的高負低效，這是家長可以看到的。教師職業的專業性不被社會了解和認可。
（二）重塑中小學教師形象，需融通師德建設與專業發展
提升中小學教師社會滿意度，無疑需要教育與社會有良性互動。這是一項長期而復雜的工作。我們以為“教師社會地位是由政治因素、經濟因素、職業道德水平和職業專業化水平四個因素決定的”。政治因素、經濟因素是外部教育環境因素，立足教師本位，亟需提升的是中小學教師的“職業道德水平”和“職業專業化水平”。現實教育中，教師的職業態度與職業修為與社會期待之間有落差；教師職業的優秀知識、技能沒有得到充分認可，教師職業相對其他職業缺乏獨立的專業領域，職業意識不強和專業知識與技能缺乏的教師還存在。提升師德修養和促進教師的專業成長，這是從師本角度，重構社會對中小學教師認同的重要途徑。教育部2008年頒布《中小學教師職業道德規范（試行稿）》，認為教師的專業發展有賴于三個維度的構建：專業理念與師德、專業知識、專業能力。可知，師德和專業理念是相融的，與專業知識、專業能力共同構成專業發展的體系。這里吸納了理論研究的基本認識，把師德的專業性部分彰顯出來。這與過去我們理解的師德，就是做班主任工作的職業素養和教師的個人品德有很大不同。師德再建，基于學校全員育人，校際與社會聯通的廣義范圍的德育。教師“教書育人”的雙重職責不是分離的，而是融通的。也就是說，在教師專業發展的內涵中，包容著師德，即德育的態度和思想、知識、技能等，與專業素養中的職業態度、專業知識、專業技能是對應的、一體的。有學者指出：“師德是隱含于教師的專業能力之中，體現在教師的教育教學過程之中，是通過教師的實踐智慧呈現出來的。”過去我們批評現實教育重智育輕德育，便是因為把智育和德育分離開來，教師角色也分為學科教師與德育工作者。師德構建與專業發展的分離，無疑是制約教育取得綜合發展效益的癥結。
二、在教師專業發展視角下，多維度提升師德修養
教育工作具有特殊性，在人類社會文化傳承與科技發展中擔負重要職責，也為社會建設提供人力資源保證，因此它無疑是文化現象，也承擔著政府責任。這決定了教師職業角色，需要具有理想化特征，在社會道德意識、遵守社會規范、個人思想品德和表現的文化修養等方面要成為學生與整個社會的表率。有人說，學校應該成為社會堅守道德情操的最后一塊凈土，其所表達的就是這個意思。而過去在師德建設中，隔離現實土壤，不顧及教師權益體現，以及用簡單說教的方式進行，并不能取得良好的效果。所以，有必要在促進教師專業提升的條件下，在教師專業化的行為態度與表現中，落實師德建設的要求。
（一）重塑教師道德形象，煥發教師職業新貌
在教育的粗放發展階段，師生關系以“威權”為典型表現，即學生對于教師言聽計從，社會輿論也非常支持教師從嚴管教，甚至是采取嚴苛的方式。可是隨著現代教育理念的普及，以及外在的人本思想的滲透，學生的主體自覺被煥發出來，對于教師的教育管理構成了嚴峻挑戰。也就是說，教育的“威權”體系崩潰了，需要重新構建新的師生關系。教師的示范、服務與指導作用需要得到增強。所謂示范，即為人師表。教育需要根植在理想追求中，在教師的職業追求過程中，無疑需要表現出一種積極樂觀的人生態度，并且為學生提供示范。“服務”是一種貼近學生需求的教育態度，這是過去我們強調職業熱愛的一種表現形式。而“指導”則是針對學生的具體學習、生活表現，所提供的專業化支持和幫助。教師在職業發展中，若本身處于倦怠期，甚至具有消極的人生觀，在與學生因為教育活動而建立關聯的過程中，所傳導的也便是這樣的負面的東西。只有教師“樂教”“會教”，才能培育出學生的“樂學”“會學”。
（二）良好的師生關系構建是教師實現職業理想的先決條件
在教師職業發展中，也客觀存在偏重技術增值，而忽視思想教育的問題。尤其在本世紀推進課程改革中，教育聚焦在新的教育理念需要催生教師新的行為，即轉變教學方式。教學改革尤為重視的是在小課堂生態中，教師為實現知識轉化所構建的新的教學模式。至于在這個生態場，以及更大的育人環境里，師生需要建立良好的互動關系，從全面育人的角度來實施學科課程，我們還重視不夠。教師情意與教育技術產生的實際效益，前者要大于后者。換句話說，一個熱愛教育、熱愛學生的人，若他的行為得到了來自學生的積極呼應和支持，則這樣的教育人際關系一定會產生良好的教育效益轉化。反之，教師即使掌握良好的技術，知識素養如何高端，也容易被學生排斥。教育的本質是營造有愛的環境，而教師的理想角色，便是一個善于呵護、熱愛、引導學生成長的“家長”或“朋友”。
（三）師生學習共同體的構建，是未來學校發展的基本訴求
本世紀初，中國基礎教育改革以新課程改革為突破口，這是有理由的。未來學校的發展一定是匯聚著一批學習人——教師、學生，他們一起圍繞課程資源，精心設計構建適合自己學習的課程體系，而教師無疑就是課程資源的建設者和課程實施者。由此看，未來的學校里，良好的師生關系，一定是基于學習共同體構建所形成的。可以設想：教師要成為“專業化”的教師，需要學習；學生要成為會學習的學生，也需要學習。之于學習的行為互動，產生正面的效應，從而深刻影響學生的世界觀。教育自然以此為發展定位。
三、基于良好的師德修養，提升教師的專業化水平
現代教育發展中教師的發展定位一定是專業價值的實現，即教師做的是不可替代性的工作，帶有專業性特征。“教師是一門職業，更是一門專業，教師是應該具有一定專業技術的人員，需要進行教學行為上的技能訓練。”由此我們也必須引導教師走專業發展的道路。這與社會訴求是一致的。
（一）教師的專業發展目的指向立德樹人
教師職業發展的內動力，在于自覺產生的“熱愛”，其聚焦點或許在教育、或許在教學、或許在學生、或許在學校。教師的職業道德，其行為表現一定不是福利驅動，而主要表現為無私奉獻、兢兢業業、無怨無悔等品行。教育具有傳承性。我國教育的歷史資源、文化資源非常豐厚，關于教師品德修養的研究較多，可資借鑒的也多。然而，在教師行為層面，尤其教師教學行為、專業技術層面的師德表現、行為特征，則缺乏研究基礎。長期的德育與學科教學的割裂，造成兩支專業隊伍各自為政，在教師專業發展的培訓和科研中，學科專家居多而德育專家的介入不足，所以教師發展的偏向性是突出的。未來教師發展中，需要增強的是課程意識、教育意識，這就需要努力擺脫學科教學思維的制約，從廣域范圍，提升自己的教育能力和教學能力。立德樹人已然成為我國現實教育中唱響的主旋律，教師本身的職業道德素養只有與專業發展相互融合，才能取得良好的效果。
（二）教師的專業發展服務于以學生為本
教育的針對性很強，是服務于學生發展需要的一種社會文化現象。所以教育的目標實現一定是圍繞學生來實施教育教學。新時代教育發展把生本思想提到很高的地位，強調教育教學行為要落實以學生為本。在教師的專業發展中，動態德育屢被提及，即要在教師的專業化行為中體現德育價值。很多時候，教師的德育意識制約了其采取合理的教學策略。比如某次聽競賽課，老師借班上課。他們每每與學生見面，總是用煽情的語言鼓動學生參與課堂討論。甚至要學生大聲呼喊口號：“我能行！”而某位老師，聽到學生大聲吶喊之后說：“孩子們小一點聲音，你們的嗓子很稚嫩，輕聲一點說話才好。”這個課堂細節，把教師對于學生的細心呵護展現出來。這樣有愛的教育自然形成了有效的施教。最終這節課獲得評委的一致好評。再如，某老師在課堂指令回答問題，說：“你給我說說。”這讓聽課老師感覺刺耳，因為以教師自我為中心的教育觀念是與現代教育思想背道而馳的。師德修養其實決定了一個教師施教行為的合理性、科學性。現代教育發展語境中，聽評課非常普及。然而課堂的演示性特點、功利性目的非常明顯，這也被輿論批評。教師在這樣的課堂里，一心想著的是如何贏得喝彩，而不是為學生服務，解決學生的困惑。這導致了課堂的非常態、異質化。從本質上說，放棄了生本理念與教育服務的思想。
（三）教師的專業發展立足于解決校本問題
教育離不開環境，社會環境、學校環境、家庭環境等，或者說教育本身就是一種環境文化。而人際道德，以及人際道德評價，也與這個人際環境息息相關。換句話說，教育文化中很重要的一項內容即道德認識。師德建設也是學校德育的一部分。我們從學校環境教育出發，立足在教師的專業發展，自然定位在校本研究。一個教師的教育影響在學生的身上轉化為效益，一個教師的價值實現不僅僅是個體的，更主要表現為在學校集體文化里，你做了什么，你的價值實現是怎樣的。基于校本的教學研究和教師專業發展，注定解決的是學校教育中客觀存在的具體問題。而在教師群體里，一個人的價值，與其職業態度、職業修養，以及他在這個“群”里的公眾認可度是關聯的。非要在這個學校成長環境里，被廣泛認可的人，德藝雙馨，才能取得良好的教育教學效果。我國中小學教師隊伍在學歷水平、繼續教育，以及參與教科研等方面，取得了很大成績。然而無疑存在兩個短板：一是教師的榮譽感、責任心與之前比較存在滑落，而且教師的職業倦怠也值得關注；二是教師把時代主流教育價值和理論認識轉化為教學生產力的能力還顯得薄弱。我們強調師德與專業成長的融通性，是說作為全員性的教師發展，“師德”教育一定不能停留在簡單說教上，而需要在教師的專業化行為上有所滲透和規范，即在教育教學實施中，充分體現良好的職業修養。這本身也是教師專業化表現的重要組成部分。
作者:趙福樓單位:天津市中小學教育教學研究室
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛的專心致志，愛的無私無畏！愛不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。因為教師對學生的愛在性質上是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是圣神的。我班韓承鑫同學，長得很可愛，可就是喜歡調皮搗蛋。上語文課的時候，別的小朋友都能專心地聽，認真地回答問題，可他呢？一會兒和后面同學吵鬧，一會兒又離開座位到邊上玩耍等，攪得我的課都沒法正常進行。課后我與這學生多次談心，問他最喜歡什么課啊，語文課喜歡嗎，識字課枯燥嗎，愛學嗎等等，并在上課時多給他表現的機會，多鼓勵他，適時表揚他，只要發現他有一點點的進步就及時給予肯定。讓他真切地感受到老師很喜歡他，很重視他，一段時間之后他明顯得進步了。他認為這是對學生情感教育的結果。因為，師愛是師魂，是師德的最好體現。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向學生傳授科學知識、文化知識，培養其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。“教師是人類靈魂的工程師”因此，教師必須加強道德修養，用健康的心理、積極向上的人生態度對待工作，對待學生。
這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的‘’教書匠‘’，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的“工程師”。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成‘’一個臭雞蛋毀了一鍋湯‘’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
這就要求教師有坦蕩的胸懷，實事求是的態度。在學生中間有威信的教師肯定有較豐富的知識，是守紀律、講文明、尊重人、有道德的典范，因而在師生情感交流與合作上具有親和力，但是在學生中間有威信的教師并不是沒有一點錯誤、缺點的完人。要身教重于言教。
教師是“辛勤的園丁”，是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”，所以，教師所從事的職業是圣潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風范，求真知、做“真人”，不斷加強道德修養，自尊、自重、自強，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。
我從小就喜歡教師這一職業。現在是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？
可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。
多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發現孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？
幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
今天，網絡時代和知識經濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業是常青的。我的生命在學生身上延續，我的價值在學生身上體現。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
一、師德在小學教學中的作用
（一）良好的師德是打造和諧課堂的基礎
和諧課堂的建設離不開教師和學生的共同努力，在和諧課堂的建設中，教師的作用遠遠大于學生的作用。面對小學生，我們的教師要發揮自身良好師德的作用，只有我們的教師以身作則，才能在潛移默化中影響學生的行為。孔子也曾經說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以，要想打造和諧的小學數學課堂，我們的教師就應該從思想和行為上下功夫，應以高尚的師德影響和改變學生。
（二）良好的師德是學生健康成長的保障
小學教育階段是學生第一次比較正規地接受知識學習的階段，在學校學習過程中，學生的思想、行為都會受到教師的影響。要想讓學生在小學階段就養成良好的學習習慣、行為習慣，我們的教師就要時時刻刻關注學生，引導學生，讓學生在教師的高尚師德的影響下健康茁壯地成長。為了使學生獲得健康全面的發展，教師就要加強自身的道德情感修養、個性修養，以全面提高自己的綜合素質。
（三）良好的師德是教師專業成長的要素
怎樣才算是稱職的教師，我們常常反思這樣的問題。毫無疑問，具有高尚師德的教師才是合格的教師。一個教師只有愛自己的學生，才能更好地教育學生；一個教師只有愛自己的工作，才能更好地打拼屬于自己的事業。那些經常變相體罰學生的教師，不僅缺乏對教師職業的理解，更是缺少職業道德的表現。要想讓自己把教育事業干得漂亮，就要樹立高尚的師德，促進自身的專業的成長。
二、師德在小學教學中的有效運用
（一）保護學生
在教學中我們要保護學生，尤其是保護學生的幼小心靈。小學階段的學生心理比較脆弱，經不起打擊，所以我們要細心呵護。在小學階段我隨風潛入夜潤物細無聲——說說師德在小學教學中的有效運用及作用們一定不能體罰學生，因為體罰學生是教育的敗筆，它不僅損害了學生的自尊，還嚴重影響了學生的健康成長，這是教育工作者的悲哀。為了讓學生更好地學習和成長，我們應用愛護學生的心去教化、幫助、愛護每一個學生。
（二）關愛學生
曾經聽過這樣一句話：“孩子所喜歡的是那種本來就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子交往是一種幸福和快樂的人。”這句話就深刻地告訴了我們，在教育教學的過程中我們要關心自己的學生、愛護自己的學生。只有這樣，孩子才能夠愛我們，才能更好地完成自己的學習任務。作為教育者，我們都知道愛是教育的優秀，在教學的實踐中筆者也是這樣貫徹執行的。筆者在擔任班主任的時候，曾經遇到這樣一位學生，在一次的班會課上，我還沒進教室就聽見他和其他同學打鬧的聲音，當我走進教室的時候，其他同學都不再出聲了，而他還在張牙舞爪地說話。我當時靈機一動，便說：“悟空，你又調皮了，如果再打鬧，師傅就要念緊箍咒了。”出現了這樣的意外情況，我們不能以暴力解決，最好用“軟”措施進行處理，讓學生在幽默的話語中，反省自己的錯誤。但是，面對這種情況，我們不能敷衍解決，課下的時候還應對學生進行一定的教育，讓學生全面反思自己的錯誤，以養成良好的行為習慣。關愛學生不是無原則地愛、盲目地愛，而是辯證地愛，當學生做出了有違道德、班規的事，我們要分清主次地“愛”，當學生做的事無傷大雅，我們可以幽默地“愛”，當學生遇到困難時，我們應全心全意地“愛”。只有這樣，我們的學生才能在“愛”中明辨是非，健康成長。
（三）尊重學生
馬斯洛的需求層次理論就深刻地闡明了人有被尊重的需要。成年人需要尊重、學生也需要尊重。正如著名的教育家蘇霍姆林斯基所說的：“教育首先是關懷備至地深入細致地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”筆者在教學中曾經遇到過這樣一件事：我們班的“小明”在做課間操的時候，悄悄地將手伸向了前面同學的衣兜里，當我發現這件事的時候，我并沒有當面戳穿他，而是給他寫了一個小紙條：小明，老師知道你是個愛開玩笑的孩子，這次的玩笑很成功，能不能再以玩笑的方式將你拿到的東西還給他。過了兩星期，我收到了小明的一封信：老師謝謝您對我的信任，我以后絕對不會再開這樣的玩笑了。在這個事件中，筆者一心為學生著想，在尊重學生的同時也保護了學生。所以，關愛學生、尊重學生才是成功教學的秘密“武器”。
作者：李麗
一、師德師風建設目標責任制度
學校把師德師風建設責任落實到每一位教師，具體的各項事務均由專人負責，力求做到責任明確，無死角、無漏洞、無空白。
二、師德師風互助制度
學校挑選師德好，業務強，思想道德修養高的教師幫助個別易犯錯誤、脾氣暴躁、性格內向、易沖動自控能力差和剛參加工作的年輕教師，主要從安全、師德等方面對其進行思想教育，主要是了解他們的工作情況和思想動向，及時糾正出現的問題或不良思想趨向。重大問題必須及時報告校長，并作及時處理。
三、師德師風學習制度
學校利用教師例會，對教師進行師德教育，并組織學習有關教育法律法規知識，讓每一位教職工明白：作為一位人民教師應該努力做好什么，不能做什么，而且每位教師都要有學習筆記。
四、師德師風督促制度
1、學校的師德師風建設由全體教職工相互監督、學生監督、社會輿論監督，并設有公開監督電話。
2、定期聽取社會人士對學校師德建設的評議。學校成立“家長委員會”，開展家長、學生評價老師，老師評價學校行政的活動，多方聽取社會各界的意見和建議。根據收集的意見和建議，制訂整改措施，并限期整改到位。
3、學校行政干部、教職工凡發現有教師違紀、違法犯罪現象不論是否屬于自己的直接工作范圍，都必須向學校有關人員反映，凡視而不見，推委縱容、任其發展的，學校將按照情節和后果加以責任追究。
4、增強學生的自我保護意識，學生一旦自身合法權益受到威脅或侵害要立即舉報，爭取保護。
五、師德師風考評制度
學校堅持做好每日巡查。每月和每學期的師德考核工作，堅持由學校考核及學生、教師評議相結合的方式。堅持把教職工師德考核的結果納入教師教學年段崗位考核和教師的職稱年度考核內容，與教師崗位聘任、晉職晉級、提干評優等切身利益掛鉤。
六、師德師風評議制度
學校在每學期期末放假前或下半年開學前，集中對全校教職工師德師風進行評議，通過教師自我總結剖析和日常工作情況記錄，查找學校師德師風管理和教師遵守師德師風規范等方面的不足，制訂整改措施，督促落實，提高教師的師德師風水平。
七、師德師風獎懲制度
學校每年評選表彰一次師德先進個人或先進教師。學校每學期評選表彰師德師風優秀教師一次，報告師德師風建設中優秀教師的典型事跡，作好宣傳，擴大影響。如：評選學校“文明班級集體”“優秀班主任”、“優秀教師”“優秀輔導員”等。
八、預防和杜絕教師犯罪制度
1、加強領導，落實責任。預防和杜絕教師犯罪。學校將杜絕教師犯罪納入師德師風建設的重要內容，把杜絕教師犯罪的責任分解給每一個年段或每一位教職工，形成有效的防范機制。
2、認真開展預防和杜絕教師犯罪的教育活動。學校必須嚴格執行《師德師風學校制度》，認真組織教職工學習法律法規、黨紀政紀條款、職業道德規范和準則等相關內容。
3、加強教師管理，嚴格規范教師行為。每位教職工必須嚴格遵守學校十項教學禁令。
4、加強學生自我保護意識教育，強化教師對每一個學生的保護意識。學校結合中小學生安全知識教育，廣泛開展學生自我防范、保護、救護能力的教育活動，重點抓好學生日常行為習慣養成教育，不斷增強學生的道德修養和自我保護的能力。
5、加強監督、及時報告，認真處理。學校認真執行《師德師風監督制度》，完善校內教職工相互監督和社會輿論監督制度。學校教職工一旦發現有教師犯罪的必須按照《師德師風監督制度》的規定進行處理和報告，否則將按照有關規定進行責任追究。
九、師德師風責任追究和連帶責任追究制度
教職工發生不遵守師德師風規范的行為，根據上級文件精神，按以下制度進行責任追究和連帶責任追究：
1、違反師德師風規范情節較重，造成的后果影響較小大的，對當事人給予責令檢查、通報批評、限期改正，當年年度考核評定為基本稱職及以下，并不得參加評優、晉級和正常晉升工資。
2、違反師德師風規范情節惡劣，構成犯罪事實的，上報上級部門，由司法機關依法追究當事人的法律責任。
摘 要：作為一名人民教師，首先要具有良好的道德修養，以及主人翁責任感，正所謂：“師者，傳道授業解惑也。”，也就是說，作為一名教師，不僅僅要傳授給學生科學文化知識，還應該教會學生如何做人，那么這就要求教師要嚴格要求自己，以身作則，從自己做起，通過言傳身教，去感染學生、熏陶學生，使學生能夠建立更加積極、正面、健康的思維，以及良好的道德品質。
關鍵詞：小學教師；師德修養；分析
教師承擔著教育的百年大業，他們是人類靈魂的工程師，是學生的表率和榜樣，是學生生活的引導者和引領者，所以說，教師的師德修養直接影響教學質量，以及學生的健康成長，提高教師的師德水平，是非常必要的，也是十分緊迫的。
一、以身立教，為人師表
小學學生正在處于一個學習階段，學生通過對身邊人進行不斷的模仿學習，逐漸的對這個世界進行了解。在家庭中父母是學生學習的對象，在學校中教師就是學生學習的對象。所以教師在對學生進行教學時應該注意自己的一言一行，要嚴格要求自己，進而為學生樹立一個良好的榜樣。小學生就像是一張白紙，一旦教師的道德品德有不良的表現，學生的這種白紙上就會顯示出一種胡亂的涂鴉。其次，教師的品德修養是一個很重要的素質，這不僅是影響教師的個人表現，還會對教師所教的學生產生一定的影響，因為一旦教師具有很高的教學理論卻不具有一定的道德素質，雖然教師會帶給學生良好的教學效果，但是對學生的行為素質有不良的影響，最終這些都會影響學生的學習效率，因為教師的行為表現都是學生的指路標，會對學生的發展有嚴重的影響。如果教師具有良好品德，不僅能夠潛移默化的影響學生，還能夠培養學生良好的思想道德素質，進而在教師的不斷影響下，學生能夠養成良好的道德修養。最后，教師應該以身作則，在要求學生做到一些事情時自己也要做到，首先作為典范，發揮榜樣作用，學生在課堂中如果有一些不良表現時，教師應該用語言婉轉相勸，使得學生能夠在教師的感動下改正自己的問題，進而學生能夠在長期的熏陶下養成一種好的行為習慣。
二、授業解惑，誨人不倦
教育是一項具有愛的事業，教師對學生的這種愛是與眾不同的愛，教師的愛是嚴愛也是慈愛，是一種不會想要回報的一種愛，這是一種無私的愛，這種愛是在教師對學生的責任和使命上有所體現。
蠟炬成灰淚始干，化作春泥更護花，這是教師的人生歷程寫照。教師在對學生進行教學時都是帶著愛心，用愛對待學生，用愛對待工作，不僅把工作當作工作，還將工作看作是一項事業，是為國家未來發展培養人才的事業，能夠站在一個新高度，為國家的未來發展培養更多的人才，教師能夠將人們教育事業的發展看作是最重要的事情，進而能夠為成為一個人民教師而感到自豪和榮譽。教師不論在生活還是在工作中都能夠遵守職業道德，樂于奉獻。教師在用愛對學生進行教學時，應該不斷的學習培訓，進而能夠豐富自己的知識儲備，積極的探索教學方式，不斷的創新教學方法，進而能夠不斷的提高自己的專業水平和教學質量。教師應該用愛來對待班級中的每一個學生，在關心學生的身體健康的同時也能夠尊重學生，平等對待學生，成為學生的朋友，能夠了解學生的思想，在學生出現困難的時候，教師能夠及時幫助學生解決問題，教給學生一些生活道理。
三、弘德育人，廉潔從教
廉潔從教是時展對教師提出的新的職業規范。在黨的十八大報告中強調要建設干部清正、政府清廉、政治清明’的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現實的指導意義。廉潔從教要求教師將學生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教淙恕
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終保持高尚節操，為人師表，一切以學生的發展為準繩；不利用教師職業便利向學生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向學生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，不動員、組織學生參加有償補課并從中牟利；在態度上能平等公正的對待全體學生，不因為學生學習好壞、家庭經濟基礎好壞、父母社會職業和地位不同而歧視學生、區別對待。廉潔從教能為學生創造一個公平公正的學校環境，使學生產生一種公平正義的情感體驗，對老師產生一種信賴感，能增強老師教育教學的說服力、公信力、權威性和感染力，從而有利于形成和諧的師生關系、生生關系。
總之，作為一名小學教師，其自身道德修養的養成，以及良好道德品質的提升，直接關系到整個基礎教育的效率和質量。強化教師師德建設，是我國基礎教育的根本，為了能夠更好的提升我國小學教師的師德修養，學校應該明確教師師德培養的重要性，并制定更加完善的制度，堅持貫徹下去。
摘要：小學教師的自身行為的師德修養，直接會影響到剛剛起步的學生的熱愛和社會的推動。教師不僅要教書，更要育人。法國作家盧梭說過：“你如果想成功的教授學生一切的一切則必須為其樹立榜樣。”“只能自己心中有陽光，才可以把陽光撒播到別人的心中。”（羅曼.羅蘭語）我認為，我們每個教師就和這里所說的“榜樣”和“陽光”一樣。
關鍵詞：小學教師；師德；修養
教師要首先塑造自己的靈魂，才能被人們稱為塑造學生靈魂的工程師。教師的一言一行對學生起著潛移默化的作用。提高教師的師德修養，努力提高自身素質。可以從以下幾方面入手。
一、尊重，是教師職業道德的基本要求尊重
關愛每位學生，我們一定要平等對待每一位學生，不能像對待下級一樣的呵斥學生，只有我們把學生看重了，學生才會尊重老師。才會愿意虛心接受接受老師所傳授的點滴。由于小學生年齡小，也許在我們的手中會有未來各行各業的人才，領袖，所以我們應該對它們充滿期待和信心，對他們以滿腔的熱情去關愛他們。小學生的心靈是很脆弱的，如果教師的語言的行為稍有不慎。則會對他們脆弱的心靈，自尊心和自信心造成一定的傷害，也許還會影響到他們的一生。不論學生學習好壞，或不是本班同學，都應當一視同仁，公平、公正的對待每一為學生。例如，平時，可以利用課余時間幫助學習不好的學生輔導功課，以心換心，換來的是學生的尊重，愛戴，家長的信任，感謝，領導的信任。對一些不愛學習的學生還可以和他們成為朋友。慢慢教導他們。上課的時候可以形成自己風格的課堂模式。一節精彩的課堂，會吸引很多學生的眼光。現在行業的進步則必須有科技發展的陪同，而計算機技術的發展為教育提供了更新穎的方法，教學是枯燥乏味的，則可以將現代化教學手段引入課堂，這是一種極好的教學方法，因此小學教師應積極的去學習并且應用多媒體教學技術，運用多媒體調動學生的積極性、給學生帶來視覺聽覺的享受。使學生樂在其中更好的學習。
二、愛崗敬業，是時代教師的基本師德
教師對工作、學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。愛崗敬業其一是關注學生的學習，
提高學生的成績，但是更加主要的是培養學生的思想品德上，教育活動上，更加要關心學生的內心世界。例如，在工作上要認真落實教學常規，不敷衍了事。在行動上，遵規守紀，嚴以律己。在學生面前，教師沒有個人行為，教師應隨時注意完善自己的職業形象。
三、終身學習的理念，是教師的基本修養
一個合格的教師除了搞好自身專業教學外，還必須積極的學習參加繼續教育深造，一定要終身不斷學習，在更新知識的同時，不斷加強自身道德品質的提高，不斷加強自身道德品質的提高。要想成為一名優秀的人民教師，就必須不斷的加強師德修養，只有每一個教師都努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能培養一代又一代即具有較高文化知識，又具有較高道德修養和高素質的人才。
四、高度責任心，是教師的基本師德
嵐學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。例如： 我們語文界的老前輩葉圣陶在《論詩、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。” 葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放棄每一個學生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之范。
五、教育事業的事業心，是教師的基本修養
《中華人民共和國教育法》規定，教師要“忠誠于人民的教育事業”。這意味著忠誠于人民的教育事業，已經不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業，是教師群體的職業向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的優秀。當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。
六、結語
一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
摘要：隨著我國教育教學水平的不斷提升，小學師德考評制度受到了越來越多的重視。這一制度的不斷完善可以大大提升教師的整體水平和素質，幫助教師更出色的完成教學任務，為我國小學教育水平的提高奠定良好的基礎。
關鍵詞：師德考評；素質；基礎
目前，我國的小學師德考評制度還是很不完善的，依然存在著很多的問題，比如：學校缺乏對師德考評的重視；考評制度功利性太強；考評內容不完善；考評盲目量化；缺乏個體性輔導等等，這些都嚴重制約了考評制度的發展，對我國教學水平的提升也是十分不利的。
一、對于小學師德考評的反思
（一）缺乏對于師德考評制度的重視。
一直以來教師的德行都是受到了社會的廣泛關注，在當今的教育教學中更是有著至關重要的影響。但是，在目前的小學教育實際工作當中，多數學校的師德考評制度都是在走形式，沒有起到實際的作用。在考評制度的制定上，很多地區都是一味的照抄其他地區的考評制度。在考評制度具體實施的過程中，多數教師的考評結果都沒有太大的差異，這種流于形式的考評制度在我國是普遍存在的。造成這一情況出現的原因主要有兩點，一是應試教育的現狀決定了這種考評制度的情況出現，對于學生的評價標準就是學習，對于教師的評價就是其教學任務的完成情況。二是很多學校都將師德考評作為上級管理部門布置的任務來完成，考評工作只是停留在表面，并未起到實際的作用。
（二）考評的功利性太強。
在大多數的小學師德考評制度中都存在這樣的情況，只要是師德考評不合格的人員，年度考核定位也是不合格的；師德考評不能通過的教師，也不能評選先進或者晉升等。這種一票否決的制度為師德考評增加了一定的功利性。目前，很多的學校都是通過這種功利性較強的方式老促使教師積極的參與到師德考評當中去。這種方式雖然在表面上促使教師都參與到師德考評制度中去，但是，在實際的操作過程中，教師都是非常被動的。同時，作為教師也并未深刻認識到這一考評的重要意義和作用，只是為了自身的功利性目的而盲目的參與進來。
（三）考評內容不夠完善。
師德考評不僅僅是對教師德行的考評，也是對教師職業素養的全面綜合評價。因此，師德內容考評的范圍是十分廣泛的。但是，目前由于很多學校缺乏多師德考評制度的全面理解和認識，往往將考評制度局限在一個狹小的范圍當中，嚴重阻礙了考評制度的健康發展，也限制了考評制度在教學中發揮的作用。
（四）考評制度盲目量化。
長期以來，對師德進行完全的量化考評是學校思維的習慣模式。的確，量化方法的選擇與應用是促進教育學理論研究進步與實踐發展的重要推力器，但其本身也存在著許多不合時宜的缺陷，如忽視情境性與非典型性等。在目前的小學師德考評實踐中，不少學校將師德考評標準分數化，如“認真學習馬克思主義理論，堅持四項基本原則（8分）、作風正派，以身作則（6分）。”需要注意的是，將師德考評標準量化為具體分數之后，評價者根據教師的實際表現進行評分，這就會不可避免地導致了評價結果的主觀性，“不同的評價者對同一對象的某種道德行為就會作出不同的判斷，即使同一評價者對同一對象在兩次不同的評價活動中也會做出不同的判斷。” 此外，師德標準的分數分配合理性本身也是一個值得懷疑的問題，有的學校對師德強行量化，但無法設定具體合理的量化指標。
（五）缺乏個體性輔導。
由于師德考評制度的外部導向性理念，小學教育管理者往往將對教師予以獎懲作為該項活動的意志導向，從而偏離了師德考評的宗旨與價值取向。對于一些師德高尚的教師，學校往往授予其“優秀教育工作者”、“師德先進個人”等榮譽稱號，并給予相應的物質獎勵，如推薦職務晉升和離職進修、提升績效工資；對另外一些品德存在問題的教師，學校會毫不猶豫地以通報批評、扣除獎金、在下學年工作中緩聘甚至對其“一票否決”等強制措施來威懾當事人，而不是對其進行耐心細致地指導與個性化培訓。如此一來，這些道德存在問題的教師在考評過程中除了得到一個“道德有問題”的警示結果之外，其他什么都沒有得到，他們依然不知道自己哪些地方有缺陷，也不知道該如何修改這些缺陷。可以預見，教師在此類師德考評中所獲得的不是成長，而是精神的失落、心靈的壓抑與道德的茫然。 對教師職業道德的考核，造成一種“為結果而考核”的錯覺，大家在考核期間忙忙碌碌，考核過后，依然照舊，無所改變，正是對這一情況的真實寫照。
二、小學師德考評制度的重構
（一）積極轉變觀念，樹立“以評促建”的考評理念。
觀念屬于認知范疇，認知、情感與行為“三位一體”，構成了人類心理活動過程的基本內容。小學師德考評制度的制定與師德考評的實踐過程都要求領導者與組織者積極主動地轉變落后的、不科學的考評觀念，回歸到師德考評的出發點與歸宿點上來，即促進小學教師道德修養水平的提高。小學師德考評的領導者與組織者樹立“以評促建”的考評理念，有助于制定科學的考核標準與測評方法，也有助于為考評實踐過程提供正確的價值導向，克服師德考評過于功利化和以罰代建的缺陷，確保師德考評過程與結果的客觀性與科學性。
（二）建立健全制度，發揮考評制度的保障功能。
“制度是被制定出來保障和約束人們行為力求價值最大化的準則、規則體系。把人類行為規范化、有序化、確定化，這就是制度的一般本質。”建立完善而規范的德考評制度是師德考評實踐工作順利進行的前提條件，對促進師德考評過程的客觀性與科學性具有重要意義。同時，完善師德考評制度也有助于促進師德建設。科學而完備的師德考評制度使得小學教師在日常教育教學行為中“有德可依”，他們會依據制度標準嚴格規范自己的言行與舉止。因此，建立完善而規范的師德考評制度十分重要。
（三）規范考評實踐，確保考評過程的客觀性與科學性。
考評實踐包括評價人員的選擇、監督人員的安排、評價過程的組織等內容，它能否有效順利地開展對師德考評具有決定性作用，而確保考評過程的客觀性與科學性是促進師德考評實踐有效順利開展的前提條件。因此，對師德考評過程各要素進行合理的規劃是十分必要的。
三、結束語
教師的水平對我國教學水平有著直接的影響，因此，我國要努力做好教師的師德建設工作。同時，良好師德的建立是教師從事教育教學的前提條件，是教師實現專業自我與體驗人生價值的力量來源，也是促進學生身心健康發展、民族素質逐步提高的堅強后盾。
摘要：新課程改革的深入落實讓不少的教育學者意識到，教育工作者在未來的工作中將會承受更大的壓力和更高的挑戰，尤其是小學教師。小學時期的學生各個方面都沒有發育成熟，教師在教育教學過程中應不斷督促自己樹立良好的修養，才能培養出優秀的學生。隨著社會的不斷發展和進步，新常態下人們對教師教育教學的質量提出了更高的要求，教師只有具備良好的道德職業素養、強烈的責任感，從各個角度加自身建設，才能引導學生樹立正確的學習觀、人生觀和價值觀，從而培養出具有良好素質的人才。
關鍵詞：小學教師；師德建設；意義；途徑
小學是學生邁入到學習的初始階段，由于學生自身發育并不成熟，在學習過程中需要教師做出正確的引導，培養學生良好的道德素養，所有的前提是教師自身要具備良好的師德素養。教師的一舉一動都會給學生的學習和成長帶去影響，在學生心中教師是他們崇拜的對象，他們會模仿和參照教師的做法，所以教師擔負著引領和指引的作用。同樣，學生的健康成長和出色的表現也讓教師獲得心理的滿足和成就感，從而影響學校的聲譽和品質。師德是教師的優秀素養，是學校的立校之根基，小學教師作為學生的主要領路人，一定要做好榜樣作用。
1.小學教師師德建設的重要意義
1.1 有利于培養出良好道德修養的小學生。當孩子踏進小學校園后，教師就要承擔對學生引導和教育的重擔。學科在整個小學學習中是非常重要的課程，作為小學教師，日常的一言一行都會對學生造成影響，因此，教師只有不斷強化自身的思想政治素養，樹立良好的師德修養，才會盡心盡力地去教育學生，從而才會用心引導小學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，培育出更多優秀的學生，更好地為國家的興旺發達而不斷努力。
1.2 有利于促進學生健康的成長。學生是國家今后的發展希望，保證他們健康的成長就是為國家未來的發展樹立保障。而對于發育不成熟的小學生而言，教師是世界上美好的象征和代表，是學生模仿和學習的榜樣。日常教學中，重視教師師德素養的建設，通過發揮自己真實的能力，深入到學生生活與學習中，才能引導學生養成良好的道德素養，保證學生在健康環境下成長。
2.新常態下師德修養面臨的局勢分析
隨著知識經濟時代的到來人們越來越重視對人才的培養，而想要培養出優秀的人才則需要教師付出努力，這就需要教師具備良好的自身素質和豐富的教學理念。小學時期是整個教育開展的出發點，是一個黃金時期，小學生對教師的膜拜和模仿也符合年齡的特點。當前，網絡新聞中不斷被曝光的小學教師的丑聞讓我們不得不重提師德素養的問題。怎樣在新世紀為我國小學教師師德修養找到一條合適的路徑，是我們面臨的課題。
3.小學教師良好師德的建設途徑
3.1 促進自身思想政治素養的提升。小學生是祖國的花朵，是國家未來發展的希望，因此，要保證小學生具備良好的思想政治素質，而想要達成這一目標就要依靠小學教師。作為小學教師首先要不斷強化自身的思想政治素養，這樣才能更好的教導學生。
3.2 為師德修養創建良好的人文環境。校園文化建設對于學校而言是非常重要的工作項目，為了能夠保證教師師德修養順利完成，可以將師德修養納入到校園文化建設中，大力提倡團結和諧、愛崗敬業、尊重寬容的校園氛圍，對優秀的師德事跡大力宣傳，充分利用各種平臺的優勢，用鮮活的事例、身邊的模范去感召每一個教師，在潛移默化中提高師德修養。一個文明、和諧的校園環境中，是師德的培養的保證，是師德工作推進的前提。
3.3 不斷強化教師育人的職責。人們一致認為教師是一個非常神圣的職業，往往都是付出自己所有，全部為了孩子，教師就像是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人。教書育人是教師最神圣的職責，在教學過程中教師首先要樹立正確的教學理念，對教育教學中的規章制度嚴格遵循，不斷提升自身教學水平。作為小學教師，教學中要與學生建立起良好的師生關系，時刻關心學生，讓學生感受到愛，從而開心地去學習。小學教師還要深入了解學生的思想、學習和生活，真正做好學生的思想政治工作和管理服務工作，培養出具有高尚道德情操的優秀學生。
3.4 制定規范完善的師德評價機制。
3.5 重視教師待遇的公平性，為教師師德修養提供保障。
4.結語
總而言之，小學教師是學生整個學習過程中非常重要的引路人，從小學時期讓學生樹立正確的學習觀，養成良好的學習習慣，對今后的學習有益無害。因此，小學教師要不斷加強自身的道德素養，以師德的標準時刻警醒自己，將自身的作用全面發揮，才能培養正確學習觀、人生觀和價值觀的學生，從而培養出更多優秀的學生。
師德是教師的道德修養和精神風貌。作為教師應該以德為本，尤其是小學教師，因為我們肩負著培養下一代的重則。作為啟蒙教師，我們的一言一行無時無刻不在影響著學生，對于學生的人生觀以及價值觀都起到了至關重要的作用。教師是人類靈魂的工程師，要想塑造學生的靈魂，首先要正自己的靈魂，所以我們每位教師必須加強職業道德修養，具有良好的品德和高尚的情操。
一、蹲下來，把愛灑向每一個學生。
蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫的回答：熱愛兒童。”他還說過：“愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人。”可見，我們把愛無私地奉獻給學生是我們必備的師德。愛學生，信任學生，尊重他們的自尊心和人格，才能建立平等和諧的師生關系也只有這樣，才能給學生陽光，自由的發展空間，使他們建立正確的人生觀和價值觀，在他們的人生道路上做出正確的指引。
我從事教學工作25年了，我比較熱愛我的職業，也比較愛那些天真可愛又淘氣的孩子們。不論別人賜予老師多么美好神圣的描述，可是在我心中最好的老師卻是“永遠別把自己當做老師，而是要蹲下來，把自己看成孩子們最親密的朋友”，要把愛灑向每一個學生。
記得2014年我教的一個班，有一位男生叫李林，他學習有上進心，但是他個性自私又有些怪異，特別愛與同學發生矛盾。因為他的自私，同學們都很討厭他，都不喜歡幫助他，慢慢的他的自尊心受到傷害，越來越自卑，心理非常敏感、脆弱，稍有不如意他就會攻擊同學們。根據這種情況，我開了一個主題為《我們是一家人》的班會，這次班會，我請李林當主持人。開始他一愣，后來在我和同學們的掌聲鼓勵下，他開始主動與同學們交流，同學們在他的組織下又說了很多好玩的笑話，大家很開心，李林也和同學的緊張關系緩解了很多。經過那次的班會，李林變得越來越懂事了。有一天早晨，他居然把自己的最喜歡吃的一個大火龍果送給了我。我當然是不失時機地表揚并鼓勵了他。他和同學們的爭吵越來越少了，值日，送餐具時也主動挑重擔了，慢慢地，他由“異端”變成了一個懂事少年。
由此可見，教師不僅是領導者，更是孩子們的知心人，我們應該做到了解每一位孩子，愛每一位孩子，讓孩子們在快樂中學習，在和諧中成長，對學生要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每一個學生。這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。
二、以身作則，做學生的典范。
法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”孔子也說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不行。”作槲頤切Ы淌Γ不僅要有無私的愛心和奉獻精神，要想加強我們的師德修養，更應該以身作則，做學生的楷模。小學生的模仿能力極強，他們有時缺乏明辨是非的能力，我們的言行都在默默地感染著他們。他們經常會以我們為學習的榜樣。縱然我們學問再高，教學思路再好，藝術性再強，如果缺失了良好的師德，對于學生來說，都是不良的影響。因為我們的所為都會深深印在學生的腦海中。
記得幾年前我新接了一個一年級。一年級是小學階段的起始階段，他們的一切行為都在模仿和萌芽中。有一次我因為講完新課后口干舌燥，就從包里拿出一個蘋果洗凈后吃起來，那時還沒有下課，很多孩子們都瞪著茫然的眼睛看著我吃，但我當時并沒有在意。事情過了一周后的一節數學課，我正領著孩子們做練習，這時有一個小男孩理所當然地從書桌里掏出一袋牛奶旁若無人地喝起來。我氣急了，一聲呵斥，他卻不以為然地說：“老師，我渴了。上課的時候不是可以吃東西么？老師你也吃過啊。”我瞬間無言以對。我想，這應該就是“榜樣”的力量吧。因此，教師要以身作則，率先垂范，為人師表。要求孩子們做到的，自己要先做到；要求孩子們不能做的，自己也不能做。這些行為，看起來是區區小事，實際上對于我們教師來說，是細微之處見表率。為人師表，以身作則，對于學生來說是一種無聲的教育，這也是我們小學教師職業道德修養的最基本的要求。
三、嚴以律己，慎行反思
教師要為人師表，就要堅持要嚴以律己，控制自己的各種情緒。切記不要把家庭中的不愉悅情緒夾雜在工作中，強加給孩子們。不以自己的悲喜而帶給孩子們悲喜，不以自己的喜好而帶給孩子們喜好。無論自己的情緒如何，狀況如何，都要以飽滿的情緒，平和的心境投入到工作中。不要把自己看做比學生高人一等的人，要把自己看做普通人，看做孩子們的榜樣，看做孩子們的領路人。對他們要和顏悅色，情緒穩定，諄諄善誘，舉止文雅優美，穿著得體大方。
小學教師的職業道德還體現在自己的不斷反思當中。俗話說：“人非圣賢，孰能無過。”我們小學教師也不例外。我們工作中的每一天，不可能事事如意，事事正確，缺失和錯事也時時有之，事發時也許意識不到自己的錯誤，但靜下心來，要懂得反思，對待每一件都要正確分析，要善于發現自己的不足，然后做到“有則改之，無則加勉。”
作為教師，要想具備健全的師德，就要不斷完善自己，反思自己，以身作則，是使自己真正成為新形勢下的啟蒙者，教育者。
我國歷來倡導師德，歷代的教育家提出了諸如為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦等理念。這既是師德的規范，又是教師良好品格特征的體現。教師一方面通過一定的教育內容、教育方法對學生產生影響，更主要的是通過教師本人的人格特征、言行舉止來影響學生。在教書育人的過程中，教師要求學生做到的，自己首先得做到；要通過自己高尚的道德品格去潛移默化地感染和影響學生。可以說，愛與責任是師德的靈魂，學識魅力與人格魅力是師德的最高境界。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。”
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具備淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德，即教師的職業道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述。孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；一位教育家也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 綜上所述，我們要清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可見，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施以正確、積極的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
我認為要提高自身的師德師風可從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，W生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
摘 要：師德建設是我國教育建設的重點，是教師職業道德建設的重中之重，也是全面推進素質教育的基本保證。高尚的師德是一種強大的精神感召力，能夠對學生起到潛移默化的作用，達到不言而教的效果，使學生終生受益。在當前國家倡導教育立國和加強農村基礎建設的新形勢下，部分新晉年輕的教師在育人、身教、敬業、協作等諸多方面仍然存在很多問題，在師德建設方面仍是不夠完善，因此，加強農村中小學師德建設至關重要。
關鍵詞：教師 師德建設 教育
教師職業道德，簡稱師德，是指教師在從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一，是教師在從事教育勞動中遵循的行為準則和必備的道德品質。
農村中小學教育在我國基礎教育中占有重要地位，而提高農村中小學教育水平的重要途徑就是建設一支高水平、高質量、高素質的專業教師隊伍，而良好的師德又是建設教師隊伍的前提。師德是教師職業的靈魂，也是教師最優秀的和最根本的素質要求，是教師的執業之本。高尚的師德本身對學生而言就是一筆無價的精神財富，高尚的師德直接關系到教育事業的健康發展和下一代青少年的健康成長，關系到國家的命運和民族的前途及未來。因此，在新的形勢下加強和改進農村中小學教師職業建設、規范教師職業行為尤為緊迫。
1 目前農村中小學師德建設存在的問題
1.1 師德建設受市場經濟影響較大
隨著社會經濟的發展，市場經濟的信條開始慢慢侵蝕原本純潔的校園，一些農村中小學教師趨向實用主義理念，開始追求物質享受，甚至是唯利是圖，拋棄了原本堅持的教書育人原則。以河南省臺前縣中小學為例，一些中小學教師價值取向趨向功利明顯，對黨和人民的要求以及自身應該堅守的艱苦樸素作風置若罔聞，輕思想、重利益、缺乏責任心和事業心，沒有做到應有的愛崗敬業。在教師隊伍中存在教學敷衍了事、知識匱乏、缺乏創新精神和意識、觀念守舊落后等現象，甚至出現接受學生家長的吃請、收受財物、按學習成績或者親疏關系安排調整座位、強制學生補習等違規現象。還有的教師違規舉辦補習班、在學校附近開設小吃店等謀求第二職業，過分看重個人物質利益和個人價值的實現。這些對本職工作缺乏敬業精神、教師師德失范的主要原因是在商品經濟和社會經濟浪潮的沖擊下，一些教師失去了原有的道德情操和底線，不能甘受清貧和教書育人的美德，致使價值觀發生偏移而向物質化傾斜，而導致的一部分教師職業定位滑坡、道德水平下降。
1.2 教育工作流于形式，使師德建設空有其名
堅持教育為主，是加強農村中小學師德建設的主要形式。以河南臺前縣中小學為例，在師德建設中廣泛存在以下問題：首先，師德建設缺乏完整的教育計劃，而作為該計劃的制定者和執行者的農村中小學領導對此卻不夠重視，只是在各類會議上附帶強調，而很少制定專門的專題會議強調。其次，師德教育停留在單純的說教上，沒有制定可行的工作計劃，難以達到加強師德建設的作用。
1.3 缺乏對學生的人性關懷，教書育人意識淡薄
教育的根本目的在于教會學生如何做人，但在河南臺前縣不少中小學的教師不能自覺地將教育思想貫穿和滲透到教育教學的全過程中，只關心學生的成績好壞，而漠視學生思想品質的培養。更有甚者體罰學生的現象也時有發生，嚴重違反了教師職業道德。
1.4 急功近利，師德弄虛作假
如今學生的升學壓力大，同時學校給老師們規定升學名額，讓老師的壓力也是與日俱增。迫于升學的壓力老師們不得不增加教育的課時，從而忽視了自身德行的修養。而在學校的德行教育中也是草草了事，不能很好地起到模范帶頭作用。
1.5 變相體罰和體罰偶有發生
在農村中小學的教育中，由于一些學生是留守兒童，長期住校，缺少父母的關愛而存在逆反心理，在學校生活中可能會產生一些不好的表現，老師可能會對這些學生動輒體罰，罰作業，罰勞動，罰站等一些體罰或者變相體罰，而不是用一些行之有效的教育手段，使一些應有的教育手段變成了懲罰手段，可謂得不償失。
2 加強農村中小學師德建設的措施
2.1 構建師德建設的長效機制
首先是要完善師德考核制度，研究制定可操作的師德考核測評標準及測評方法。建立教師自評、教師互評、學生評價、家長評價、組織評價的師德考評機制，推動師德考核工作的科學化、客觀化、民主化和制度化。[1]把師德考核結果作為獎賞、績效工資發放、聘任、辭退、教師職稱晉升等的依據，對違反教師職業規范的，視情節輕重給予批評教育、行政處分，直至清除出教師隊伍。其次是要強化師德建設激勵體制，如在農村中小學中大力宣傳和推廣師德先進典型，每年教師節中要推選一位教書育人的師德楷模，表彰師德先進個人、集體的工作制度。最后，建立有效的監督機制。學校應該面向社會和全體師生建立舉報和反饋渠道，并公開舉報電話，支持學生、家長、社會有關方面對師德進行有效監督，加大社會監督的力度，形成師生、家長、社會共同監督和輿論制約的監督機制。
2.2 師德建設，貴在以身作則
教師是一種高尚的職業，社會大眾對師德的要求和期望較深，這就要求教師個人做好師德修養，對個人的思想品質進行自我鍛煉、自我陶冶和自我教育。加強師德建設，貴在自覺。所以要求廣大農村中小學教師能在農村的廣闊天地中，認識到師德修養的重要性和必要性，樹立正確的職業態度，熱愛教師職業，獻身教育事業。并能嚴于律己，以身作則，學會刻苦鉆研業務，認真、踏實、嚴謹地研究學問和教書育人。師德建設是一個長期的、復雜的和不斷發展完善的過程，需要不懈的努力，所以教師的職業道德是在職業實踐中不斷形成和發展的，在這個過程中，教師要具備正確的職業道德意識，培養良好的職業道德習慣，做到為人師表。[2]
3 結語
總之，教育事業關系到國計民生的大事，功在千秋，利在當下，是一種人育人的事業。教師作為一N特殊的職業，擔負著教書育人的責任和重擔，沒有教師的道德和精神做支持，就不可能做到培養合格的下一代接班人的重任。因此，師德比起其它職業道德，有著更加強烈的典范性。所以不斷提升整個教師隊伍的職業道德水準，是教育永恒的主題，是一個教師應該完成的歷史使命。只有具備完美高尚的師德，才能擔當教書育人的重任，才能使廣大的農村中小學教育得到質的提高。
摘 要 法國作為歐洲中央集權體制國家的代表，向來重視通過法律途徑規范教師職業道德行為。通過對法國相關教育法律法規和教師規范的分析，發現法國中小學師德問責的主體主要可分為中央總督學、學區督學、省教育督學、校長和家長等五類，教師職業培養、教師師德評價和教師紀律懲戒等制度構成了法國中小學師德問責制度的主要內容。重視師德培養、制度體系完備、問責結果嚴厲是法國中小學師德問責的重要特點。法國中小學師德問責制建設的經驗，對我國中小學師德問責制的建設及完善具有重要的啟發價值。
關鍵詞 法國 中小學師德 師德問責制
師德作為教師教育特性的專業組成部分，在教育活動中起著至關重要的作用，是教學活動中教師和學生之間最基本、最普通的關聯紐帶。規范教師的職業道德，是每個國家人才培養的必然要求。法國作為歐洲中央集權體制國家的代表，教師教育改革特色鮮明，在師德方面也體現了其獨有風格。本文將對法國師德問責制的主要內容進行介紹，并歸納其特點，進而提出其對我國中小學師德問責制建設的啟示。
一、法國中小學師德問責制的主要內容
1.法國中小學師德問責主體的構成
法國一貫重視通過法律途徑規范教師行為，通過一系列法律法規明確了中小學師德的問責主體。法國實行中央、學區、省三級教育管理體制，中小學師德問責的主體包括中央級別的國民教育總督學、學區級別的學區督學、省級別的國民教育督學、學校校長和家長等。
（1）中央
法國的最高教育行政管理機構是青年事務、國民教育與科研部，其內部設立的總督導部門是中小學師德在中央一級的問責機構，其主要職能是對教育教學活動進行檢查監督[1]。總督導部門內設國民教育總督學一職，中小學教師的考核和評價工作由國民教育總督學宏觀負責。
（2）學區
學區是法國國民教育系統的行政管理單位，學區內負責監督教師的人員稱為學區督學，學區督學的主要工作是確保國家的各項教育法律和政策在本地區的實施。在學區，中學教師接受學區督學的監督，學區督學的權限包括給教師評分、晉升、調動、正式任職和紀律處分[2]。評估內容既包括教師的教學能力，又包括對教師教育行為的直接監督。
（3）省
國民教育督學是省一級督學對小學教師進行監督的人員，受學區長領導，國民教育督學同學區督學一起對教師的教學行為進行直接監管。國民教育督學對小學教師的管理包括：對小學教師職位的設置做出決定；小學教師的任命、調動、晉升、休假；將犯有嚴重錯誤的私立學校教師交國民教育審議會處理。
（4）校長
中小學校長是法國師德問責的問責客體，也是問責主體，具有雙重身份。法國學校校長既是擁有專門權利的國家代表，又是學校行政管理和執行人員。中學教師在行政方面的考核由校長負責，校長有權向督學提出對教師獎勵或懲罰的建議。每一年，校長根據教師的實際表現，寫一篇簡短的書面意見，評價教師的工作態度、學科地位、與同事和學生之間的關系等[3]。
（5）家長
《教育法典》規定家長有參與學校生活的權利且受教育法令保護。法令強調教師每年應當至少與學生家長進行兩次正式會面，教師有義務向家長通報學生的學業等相關信息，學校必須回應并盡量滿足家長對于學生學業的相關咨詢和面談的要求，從而保證學校與家長溝通渠道暢通[4]。
2.法國中小學師德問責制度設計
法國中小學師德問責制的運行程序包括三個環節：一是中小學教師職業培養一體化，二是中小學教師師德評價制度，三是中小學教師紀律懲戒，三個環節相輔相成。
（1）中小學教師職業培養制度
①中小學教師入職標準
法國當局在1989年建立了“大學級教師培訓學院”（Instituts Universitaires de Formation des Maitres）簡稱IUFM，中小學教師職前職后培訓機構至此被取代[5]。IUFM的任務是使所有新進教師在同一標準下進行訓練和培養，這一改革同化了中小學教師的社會地位[6]。IUFM的招生對象為三年本科畢業并已經獲得學士學位的畢業生，學制三年。學區組織的招生考試只有符合報考條件的考生才能參加。招生考試采用逐輪淘汰形式，通過第一輪考試才能進入第二輪，經過二輪選拔，最終只有10%～20%的學生能夠進入IUFM學習。除了需要具有規定的學歷資格外，考生還要提供“無犯罪行為”證明，以確保其具有良好的品行。錄取條件的不斷提高直接提升了教師教育質量和專業水平。
②中小學教師職前培養
通過大學級教師培訓學院入學考的師范生想要獲得教師資格， 需要經過2個階段：一個是通過國家組織的教師資格考試，并能順利獲得碩士學位。在大學級教師培訓學院進行兩年的碩士學習，在碩士學習階段的第二年準備教育部組織的教師資格考試并通過，同時能夠順利拿到碩士學位。二是通過教師培訓學院組織的評估。在獲得教育所需的能力和經歷了實習階段并通過教師資格考試，最后拿到碩士學位者，再經過一年的帶薪實習，接受IUFM的評估，評估通過后由IUFM推薦給教師資格證書頒發機構，區域理事會頒發小學教師資格證書，教育部頒發中學教師資格證書，才可獲得教師聘任資格并上崗任教[7]。
③中小學教師的職后培訓
法國教育部和全國初等教育教師工會于1972年了《關于初等教育教師終身教育基本方針的宣言》，其中提到：初等教育教師享有從工作的第五年到退休的前五年為止帶薪接受繼續教育的權利，培訓時間為1個學年即36周[8]。綜合性一直是法國教育機構關注的重點，尤其是對教師的繼續教育方面。在法國接受職后培訓的初等教師，一是要不斷適應教學的需要，不斷提高教育質量和適應社會環境變化對教師的新要求；二是要不斷完善教師的人格，健全的人格不僅會對教師的教學活動產生重要影響，而且會滲透到教育的各個方面，成為教育的無形力量，健全的人格是教師繼續補充新知識，做好教育本職工作的心理基礎。
（2）中小學教師師德評價制度
①中小學教師師德評價的主體
法國與我國一樣，實行的是中央集權制教育管理制度，因此，法國教師的評價主體是代表國家利益的教育主管部門，法國教育部設立專門機構對基礎教育的教師進行管理。小學教師由國民教育督學（負責學前教育和小學教育教師的監督）負責檢查和評價；中學教師接受學區督學和中學校長的同時監督，教師的日常工作表現由校長負責，而教學能力方面的考核則由學區督學負責[9]。
②中小學教師師德評價指標
歐盟委員會于2005年了“歐洲教師能力和資格的共同標準”（Common European Principles for Teacher Competences and Qualifications），目的是為歐盟國家和地區制定教師資格標準提供參照，促進歐洲各個國家教師教育標準的統一。靈活而具有流動性、高標準、終身學習、建立一種職業伙伴關系是“歐洲教師能力和資格的共同標準”所要傳達的訊息[10]。
為了使中小學教師資質符合歐盟標準，提高教師在歐盟的認可度，法國對中小學教師專業能力標準進行了重新修訂。2010年，法國提出了中小學教師應具備的十大能力，對中小學教師的職業行為進行了嚴格的規范。其第一條就強調教師應當“恪守職業倫理，認真負責”，可見法國的教師教育責任和職業道德被提到了相當的高度。
③ 中小學教師師德評價的方式
法國對于教師的考核采用評分制度。小學教師一般受國民教育督學監督，考核分數滿分20分。而中學教師一般由學區督學和中學校長共同監督，滿分100分。對中學教師行政方面的打分一般是由所在學校的校長主要負責，滿分40分；教學方面的打分一般由學區督學負責，督學主要關注教師教學設計能力和語言表達能力，具有依據學生的學習情況評價學生學習的能力、提供差異化教學和培養學生自主學習能力[11]，滿分60分。聯合委員會將兩項得分相加，由各級行政官員評判，得出最后評分。教師督導的結果與教師的晉升和調動緊密掛鉤，不同級別、不同崗位教師的工資待遇具有明顯差別，這種差別推動著教師的進步與成長。
（3）中小學教師紀律懲戒
紀律懲戒是中小學師德問責不可或缺的環節，法國對于教師的管理已經走上了法制化軌道，為規范教師行為奠定了基礎。
① 紀律懲戒標準
法國對于教師應盡的義務有行政職責和私人生活兩方面規定。法律要求教師必須遵守職業道德，做到廉潔無私，不得以權謀私、貪污和腐敗，任何違背廉潔無私的行為都將受到刑事和紀律雙重制裁；教師必須具有高度的責任感，在教學活動或任職期間，任何錯誤都將受到紀律處分，如有必要將追究刑事責任。教師同樣需要遵守國家的相關法律、法規、學校紀律和相關規章制度；教師在個人生活中應保持良好的行為，不得有羞恥或不當行為，如果教師在個人生活作風方面做出了與教師名聲或身份不相稱的行為會受到免去職務的處罰。除了對教師身份的處罰外，還有一種視情節輕重而進行的處罰，分別為：通報批評、警告處分、暫停晉升、降級、十五個月以內的停止聘用、降格、停職半年到一年、辭退、免職[12]。
②紀律處分程序
法國《關于公務員權利和義務法》中規定：“公務員在任職期間或行使職權中所犯的任何錯誤都應受到紀律制裁，必要時，按刑法論處[13]。”法國中小學教師紀律處分通常經過六個階段，第一階段是教師的紀律問題由部門負責人與涉事教師進行一次面對面的詢問式談話，負責人尋找相關證據并撰寫報告，移送擁有紀律處分權力的機關；第二階段是紀律委員會聽取教師和證人的陳述，紀律委員會對紀律處分提出意見和建議并說明理由；第三階段是行政主管機關作出紀律處分決定；第四階段是教師如果對紀律處分決定不服，可通過行政和司法兩個途徑進行申訴；第五階段是擁有紀律懲戒權的行政主管機關在紀律處分作出之前，暫時停止教師職務；第六階段是對于有特殊原因的五種紀律處分可以解除。
二、法國中小學師德問責制的特點
1.師德問責萌芽較早，向來注重道德培養
在法國，自拿破侖時期建立的師范學院就非常重視道德引導，當時的法國師范學院與一般意義上的大學有著不同的價值理念。注重道德，用引導的方式去獲取知識；注重學生和教師之間的密切培育關系；具有很強的職業責任感。法師范學院培養學生的教學理念被繼承和延續下來，為法國師德培養打下了堅實的基礎。
2.師德問責制度體系完備
在培養制度方面，法國建立了“大學級教師培訓學院”，使得所有新進教師能夠在統一標準下進行培養。志愿成為教師的考生在獲得學士學位以后，要通過大學級教師培訓學院的選拔，在面試階段還要接受品行、身體素質等各方面的綜合考察才能入校繼續學習成為一名教師。“教學的本質是道德的工作”已經成為一種國際共識[14]。在師德的評價方式方面，法國建立了健全的督導制度，國民教育督學、學區督學和校長負責對中小學教師的職業行為進行監督和管理。在紀律懲戒方面，由于法國教師國家公務員的身份，教師除了需要遵守教育法律法規外，還必須遵守《公務員總章程》，對于違反公務員相關制度的行為同樣需要被行政問責。
3.師德問責結果嚴厲
法國法律對于教師的約束不僅體現在行政職能上，在與工作時間以外的私生活方面也做出了諸多規定。在教學活動或任職期間，任何有違職業道德和不負責任的行為都將受到刑事和紀律雙重制裁；私生活中，教師的行為若與其身份地位不相稱將受到免職處分。
法國中小學師德問責制在表現出特色優勢的同時，也存在著一些不足，如高度集權的教育管理制度導致師德問責的主體較單一，“教師應照顧學生的多樣性”與現實學校教育中的不同家庭條件學生間的不公平現象依然存在，教育立法的黨派色彩較濃等。
三、法國中小學師德問責制對我國的啟示
法國實行的是與我國相似的中央集權教育管理體制，在分析了法國的師德問責體制后，我國應借鑒其優勢之處，加快步伐構建適合于我國國情的師德問責制度。
1.加強師德培養
注重師德培養是法國師德問責制建設的重要特點。我國公民的法制觀念相對淡薄，相關部門應廣泛利用各種大眾傳播媒體，繼續大力宣傳教育法律法規和師德典型人物，各級學校應該將師德教育、師德檔案建設貫穿于師資隊伍建設、未來教師培養等各個環節，通過全方位的師德教育和強有力的師德監督，將師德深入人心，形成一種行為習慣。
2.提高我國師范生錄用標準
法國的學生在獲得學士學位并通過大學級教師培訓學院的選拔考試后，在面試階段還要接受綜合考察才能入校繼續學習成為一名教師，法國教師錄取條件的提高直接影響了教師的整體素質。因此我國不應將高考成績作為教師錄取的唯一標準，還應對考生的非智力因素進行全面綜合的考察，只有嚴把入口關，才能從根本上解決教師失德失范行為等問題。
3.健全教育督導制度
法國建立的督導制度有效約束了教師的教學行為，其督導機構設置合理、職責明晰。反觀我國，一直以來各級督導機構權責不明，難以有效開展工作。我國應進一步加強各級督導機構的作用，明確職責，借鑒法國的做法，保持督導機構的相對獨立，以便各級教育督導機構行使督導職權。
4.健全師德獎懲機制
法國政府一直以來都十分重視教育法制建設，其教育法律法規制度健全，對教師職業行為的獎懲制度明晰。而我國教育法制體系建設相對薄弱，教育法原則性表述較多，可操作性較差。我國應繼續完善相關教育法律法規，明確法律主體的權利和義務以及具體的獎懲辦法，使我國的教育法律法規更具有操作性。
摘 要：百年大計，教育為本，教育不只是在傳授學生知識，還是在育化學生品行，尤其是對于身心正處于發展階段的小學生，做好這一階段的教育工作將會對學生的一生產生深遠的影響，為此小學教師要具備深厚的文化知識以及良好的師德。
關鍵詞：良好師德；小學；教育教學；作用
一、前言
好的師德師風可以從本質上保證師生之間的人格平等，進而相互學習、相互尊重，這是教師精神內涵與文化品位的雙重體現，所謂教書育人，教的雖然是知識，但是學生得到的卻應該是超出知識以外的東西，因此對于小學教師而言，強化自身的師德，以身作則的去進行教學，將更有助于學生健康成長。
二、良好的師德在小學教育教學中的作用
（一）良好的師德等于言傳身教
小學生的學習習慣以及德育品行都處于塑造階段，他們具有很強的模仿力，教師的言行舉止以及衣著儀表對學生都具有很深遠的影響，因此作為一門小學教師能夠恰當的運用自身的言語進行教育教學將更有利于感化學生的心靈，使學生朝著健康的方向發展，而這也是教師師德的一種體現，但是在以往的教育教學中，很多教師都習慣了扮演一個保姆或者警察的角色，對學生苦口婆心的說教，但是卻忽視了自身的帶頭作用。在這里筆者舉這樣的一個例子，在小學班級行為規范中很重要的一條就是愛護公物、保護環境，但若是教師不注重自身的言行亂扔垃圾，那學生勢必也會相互模仿，但若是教師可以以身作則、嚴于律己，時刻為學生樹立榜樣，那么學生勢必也會跟從教師的腳步，去自覺的遵守這些行為規范，“言必行，行必果”的行動實踐遠勝于說教，教師發揮師德作用，對學生進行言傳說教，將更有利于規范學生的品行。
（二）良好的師德提升教學效率
在以往的小學教育教學過程中，很多教師秉持著師為尊的思想，在教學中將自身放在高高在上的位置，致使師生之間長期處于一種不平等的關系，學生看似對教師的尊敬實則其實是對教師的一種畏懼，這不符合現代教育觀念，同時也不是教師師德的一種體現，更不利于教學效率的提升。真正的教育教學應該是遵從學生本心的一種體現，對于小學教師而言，師德的體現不在于傳授學生知識多少，而在于學生理解知識多少，這就需要學生能夠真正的從心靈深處擁有主動學習的愿望，進而積極的參與到學習的過程中來。而良好的師德可以讓教師真正的放下身價，平等的去對待學生，尊重學生的人格，這樣課堂氣氛勢必會有所提升，學生才能真正的遵其道，信其師，長此以往課堂教學效率勢必會有多提升，這也是師德在小學教育教學中的一大作用。
二、塑造和提升良好師德的有效措施
（一）認真學習，提升素養
春蠶到死絲方盡是人們形容高尚師德一種體現，而宋代的理學大師朱熹也曾經說過這樣的一句話，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”這句話的意思就是所有高深的學問以及精辟的見解，都是勤于學習，不斷進取才能獲得的一種能力，因此作為教育工作者，教師必須要明確自身的責任與義務，不斷的提升自己，才能適應這個熟悉萬變的教育時代，這也是教師師德的一種體現。除此之外教師要注重自身仍諍養的提升，除了專業知識，多去學習一些有關兒童心理學，以及學生安全教育學方面的知識，在空閑時間多去聽一些關于這些方面的知識講座，并將這些知識融合到教育教學實踐中來，才能使自身的內在素養與職業專業靠
（二）嚴于律己，注重言行
在教育教學過程中很多教師都聽說過這樣的一句話，就是如果學生是一杯水，那么教師本身就應該是一桶水，尤其是對于小學教師，在這些小學生的心中教師具有完美的形象，是學生學習以及生活中最信賴的一個人，教師的舉手投足都在潛移默化的影響著學生的言行，學生對待這個世界以及社會的看法都是從教師的影像中折射出來的，何為師德，這不僅僅是教師的學識問題，還關乎著教師良好的形象問題，因此教師在提升和塑造自身師德的過程中，必須要嚴于律己，注重自身的一言一行。為此教師首先要強化自身的控制能力，注重對自身情緒的控制，進而讓自身有更加良好、更加飽滿的精神狀態去投入工作，即使當學生出現錯誤時，也能夠換位思考，不對學生進行過激的行為，這是一種注重自身言行的表現，其次教師能夠做好普通人和教育者身份之間的轉化，在校園以外教師也是普通人，可以有自身的喜怒哀樂，也可以去抱怨生活，但是當教師走入校園的那一刻，自身就是一個教育者的身份，這時就要將所有的個人感情以及一些不快的煩惱留在校門外，不將私人情感帶入課堂，這就是嚴于律己的師德表現，而這說起來很容易做實際做起來其實是很困難的，教師要時刻的留心注意。
三、總結
教育事業是一項充滿愛的事業，教師的責任與義務任重道遠，因此作為新時期的小學教師，必須要明確良好的師德在小學教育教學中的作用，從而認真學習，提升素養，嚴于律己，注重言行，做好學生的方向標與引路人。
師德教育是一個永恒的主題。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好品格特征之體現。那么我們小學教師的教育對象無論是在人生觀、世界觀，還是知識、能力、習慣等方面都是剛剛起步的小孩子，他們需要教師加倍地呵護、耐心地引領，這就需要小學教師必須具有熱愛教育、熱愛學生的高尚情懷，教書育人、誨人不倦的崇高思想，不厭其煩、耐心細致的工作作風，忠于職守、樂于奉獻的敬業精神。
在新課程改革的今天，我們在努力將學生知識和智慧的“池塘”挖深挖寬的同時，更要以高尚的情操、師者的風范教給學生做人的道理；在努力提高自身文化素質和教學水平的同時，更應該注意加強自我教育和自我修養，在以淵博的學識引領學生遨游知識海洋的同時，也以高尚的人格濡染學生的性情，陶冶學生的人格，真正發揮師德應有的育人功能。那么小學英語教師應該具有哪些師德修養呢？我有以下幾點膚淺的看法：
一、要有事業感和責任心
由于小學生年齡小，各種習慣正在逐步形成之中，因此，小學英語教師必須要有高度的事業感和責任心。在我們的手中有未來的領袖、有各種各樣的專門人才，我們應該對他們充滿期待、充滿信心，滿腔熱情地去關愛他們，以高度負責的態度去培育他們，促使這些小朋友健康成長。并在對學生的教育教學活動中，教師要做到：
1、尊重每一個學生，公平地對待所有的學生并平等地為他們提供學習英語知識的機會，耐心指導和學習資源，讓每一個學生都受到關注。
2、承認差異性，知道班級中學生在社會背景、語言技能、學習興趣等方面的不同差異，知道差異的價值，理解差異也是一種資源。
3、理解公平地對待學生即意味著以不同的方式對待學生，能采取不同的教學方式滿足不同學生的需要，既要照顧起點較低的學生，又要給基礎較好的學生留有發展的空間，力爭做到因人而異、因材施教。
4、通過認可、肯定、鼓勵等方式營造一種健康向上、相互信任和合作的氛圍，并能理解而不是諷刺、挖苦學生所犯的錯誤，使每個學生都有一種信任感和歸宿感。
在評價時應做到科學、公正、全面、客觀、科學、準確，公正的評價是教師對自己所上的英語課效果和學生學習結果的檢查，評價的過程和結果也是反映師德修養的顯性標準。一個優秀的小學英語教師要能利用形成性和總結性的評價方法指導、監控和評價學生的進步，讓學生參與整個評價過程。
二、為人師表是教師的優秀
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。所謂“學高為師，身正為范”，教師在學生的心目中起著示范，榜樣的作用，更有專家指出，“什么樣的教師培養出什么樣的學生”，可見教師在學生培養過程中有著引領的作用。
當代的中國，正處在改革發展的關鍵階段，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設全面推進，經濟發展方式加快轉變，都凸顯了提高國民素質、培養創新人才的重要性和緊迫性。中國未來發展、中華民族偉大復興，關鍵靠人才，基礎在教育。作為一名人民教師，負擔著全面提高國民素質特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師這一光榮稱號。這就要求教師要時時、處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到、做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”就說明這個道理。
三、積極、踏實的工作態度
在小學生的成長過程中，各方面的知識正在逐步增長，各種能力和習慣正在逐步形成，成長過程中肯定會遇到曲折反復和各種各樣的問題，這就需要我們的教師要有良好的心理承受能力，具有熱情、和藹可親的態度，不厭其煩、耐心細致的工作作風，認真對待和處理工作中發生的各種矛盾和問題，努力使自己成為小學生的良師益友。
都說“教師是太陽底下最崇高的事業。”同樣人們也把教師比作“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，從自己從事教師職業起，就該對教師這一職業有充分的認識，樹立堅定信念和理想，才能把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，象陶行知先生說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能以一名教育工作者的情操來熏陶自己，使無私奉獻、獻身教育的信念始終伴隨著自己的職業生涯。
四、教好書是師德的關鍵
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。小學英語教師應該把個人進取和職業發展看作是個人的責任，否則的話，就可能出現職業枯竭，沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展，沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有教師自覺完善自己，才能更有利于學生的完善和發展。懂得在自己的職業生涯中，不斷地學習，不斷地進步，以自我的知識儲量，澆灌每一棵樹苗茁壯地成長，培育成祖國的棟梁。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。
但是，僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的青少年具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。
總之，作為小學英語教師，對待職業的態度是師德修養的重要環節，這種態度直接影響到小學英語教師的素質，而小學英語教師的素質是決定小學英語這門課程質量的關鍵因素。時代在變，人的思想觀念在變，知識在變，生活在時代洪流中的學生在變化。小學英語教師應該把個人進取和職業發展看作是個人的責任，否則的話，就可能出現職業枯竭，沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展，沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神。只有教師自覺完善自己，才能更有利于學生的完善和發展。
俗話說，“學高為師，身正為范。”無論中國、外國，古代、今天，人們對教師職業道德的要求都非常高。可以說，師德是之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養中最重要的修養，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
[摘 要]教師必須具備的最基本的道德素養，它包括思想作風和行為、氣質、儀表等。比如愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦……這都是師德。教師必須加強師德修養，以身立教。師德不高，不僅制約教學質量和水平，而且對學生產生負面影響。要更加重視德育，把師德教育作為中小學教師繼續教育的首要內容。教師要培養對教育工作的深厚感情，忠于教育事業的崇高職責。
[關鍵詞]農村 教師 師德 提高
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”我國著名的教育家陶行知先生也曾經說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。我國是一個農業大國，要在這樣的一個農業大國實現全面的小康生活，必須要提高農村勞動者的素質，這就取決于農村教師隊伍素質的高低。所以，要全面推進素質教育的首要任務是要考慮如何提高農村小學教師師德素質。這是一個普遍而突出的問題，我們應要重視。
一、農村小學教師師德的現實情況
到底什么是師德呢？所謂師德，就是教師必須具備的最基本的道德素養，它包括思想作風和行為、氣質、儀表等。比如愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦……這都是師德。 在現實生活中，農村小學教師師德師風中暴露出的問題主要表現在：一是缺乏責任心，敬業精神不夠；二是缺乏進取心，安于現狀；三是缺乏危機感，抱著捧鐵飯碗，吃大鍋飯的心理狀態；四是缺乏無私奉獻的精神，一切向錢看，只求索取，不講奉獻；五是缺乏刻苦學習、艱苦奮斗的精神；六是缺乏為學生服務的意識，教學觀念落后，跟不上時代的步伐。七是有后顧之憂，思想負擔重。
二、農村小學教師師德素質缺乏的主要原因
農村小學教師為什么會缺乏這些師德素質呢？我認為有以下幾個原因：一是在經濟迅猛發展的今天，社會政治、經濟生活及人際關系的變化，時刻在影響著教師；市場經濟的大潮，更是給教師的生活工作、思想、感情等方方面面帶來巨大的沖擊。由于種種原因，我國教師的實際收入及生活水平還不太理想，尤其是農村小學教師，更甚的是代課老師的收入更低。所以當教師在實際生活中遇到個人與他人，個人與集體，局部利益與整體利益、眼前利益與長遠利益的沖突時，當他們遇到工作上的難于易，環境上的順逆，生活上的苦與樂，待遇上的高與低等各種現實的、無法回避的矛盾時，常常出現心理上的失衡，產生心理上的錯位。于是有的教師牢騷滿腹，有的自卑消極，應付工作。甚至有的經不起商品經濟的挑戰，把商品經濟的原則盲目的運用到教師與學生、家長、領導的關系中去，用“一切向錢看”錯誤思想，有些教師的世界觀、人生觀、價值觀已發生了轉變。有部分教師不甘過著清貧的生活，悄悄地做第二職業。甚至有些教師把發展生產作為第一職業，而教學卻作為第二職業，教師職業的崇高性受到挑戰。二是體制的不完善，沒有競爭的意識，教師沒有危機感，缺乏激進的因素。普遍認為，不出大的安全事故就行了，教學成績差點沒關系。三是農村小學教師忽視了自身的學習，平時也很少有外出聽課學習的機會，所以教學思想落后，教學觀念、教學方法跟不上時代的步伐，懷著"做一天和尚撞一天鐘"的思想普遍。
三、提高農村小學教師師德素質的措施
（一）加強學習，學以致用
教師必須加強師德修養，以身立教。師德不高，不僅制約教學質量和水平，而且對學生產生負面影響。要更加重視德育，把師德教育作為中小學教師繼續教育的首要內容。要用《中小學教師職業道德規范》來要求和規范教師的教育教學活動，依法執教，愛崗敬業、熱愛學生，嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。師德的教育關鍵還是正確的人生觀、世界觀、價值觀的教育。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都有會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。作為小學教師，更應該努力學習，學以致用，與時俱進，才能有較高的師德素質，才能教育好學生。
（二）深化對師德的認識，是提高師德素質的關鍵環節
新時期教師職業道德的基本內容應包括以下幾方面的內容：熱愛教育，獻身教育；熱愛學生，教書育人；以身作則，為人師表；銳意進取，嚴謹治學。
任何職業，總是把敬業愛業、忠于職守作為基本的職業道德。同樣，“熱愛教育，忠于教育”也是教育事業對教師的最根本要求。教師要培養對教育工作的深厚感情，忠于教育事業的崇高職責。
高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。
教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的光彩事業。師德之所以是教師的靈魂，之所以如此重要，是因為師德是構成高素質教師隊伍的優秀部分。教師只有以身作則，為人師表，才能教養學生高尚的思想品德和良好的行為習慣。教師在日常的教育教學活動中，在與學生的交往中所表現出來的言行舉止，對學生的影響是任何一種教育方法都無法替代的。教師應在教學的各個環節中言傳身教，為人師表，把師德的具體內容滲透在教育中，不僅僅使學生掌握某項專業技能，更重要的是教學生在社會生活中如何做人。
（三）良好的心理品質，是提高教師師德素質的重要條件
教師應該具備細致深刻的觀察力，反應靈敏、邏輯性強的思維能力，開拓創新的想象力，堅定的意志和頑強的毅力。同時，還應具備廣泛的興趣和愛好，豐富的情感及其控制力。要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。實踐證明：教師有良好的心理品質對學生的影響是任何其他手段不能代替的。作為一名小學教師，應該要有良好的心理品質，只有用自己的一言一行、一舉一動在行為、氣質、素養、儀表等方面有好的風貌，才能使學生從教師身上受到良好的學風熏陶，于無形之中養成良好的品質。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們農村小學教師以良好的師德，共同撐起農村小學的藍天。
