發(fā)布時(shí)間：2022-04-13 10:15:17
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇思想政治教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、“95后”大學(xué)生面臨的社會(huì)人文環(huán)境及其對(duì)大學(xué)生思想的影響
在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，我們強(qiáng)調(diào)人和人性的教育，要求人們善待自己和別人，善待社會(huì)和自然，并且學(xué)會(huì)把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。要達(dá)成人文教育的目的，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)文化，更需要優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是寶貴的精神財(cái)富，也是優(yōu)秀的思想教育資源。在“95后”大學(xué)生的思想政治教育工作中，加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，從課堂教學(xué)、學(xué)生思想、業(yè)余生活等各方面開(kāi)展工作，在現(xiàn)實(shí)生活中把思想政治和傳統(tǒng)道德思想相結(jié)合，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想素質(zhì)的教育的重要意義。
二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“95后”大學(xué)生思想政治教育中的意義
1.有利于促使大學(xué)生明確精神信仰，樹(shù)立道德標(biāo)準(zhǔn)，提高思想境界。
“子貢問(wèn)政，子曰：足食，足兵，民信之矣。自古皆有死，民無(wú)信不立。”中國(guó)傳統(tǒng)文化把人生的信仰和精神的追求看得比物質(zhì)生活更重要。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)知識(shí)者的最高理想。“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這對(duì)中華民族的民族精神的塑造和發(fā)展，有重大的意義。同樣，這對(duì)95后大學(xué)生思想道德品格的完善，有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
2.有利于激發(fā)“95后”大學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情感
祖國(guó)是家庭和個(gè)人的寄托，是我們物質(zhì)利益和精神世界的寄托。中國(guó)歷來(lái)有愛(ài)國(guó)主義和民族精神的文化傳統(tǒng)：“先天下憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。今天的愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不移；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；同仇敵愾，抵抗外辱等等各方面。我們要以寬廣的胸懷與眼界，積極而理性地參與到經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢(shì)中去。處理好愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)世界，促進(jìn)世界和平和發(fā)展的關(guān)系。通過(guò)傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生具備民族自尊心和進(jìn)取心，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的機(jī)會(huì)發(fā)展自己，又堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
3.有利于培養(yǎng)“95后”大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)
在中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”和“進(jìn)德修業(yè)之本”，當(dāng)今社會(huì)上由于各種原因，人與人之間的誠(chéng)信面臨相當(dāng)大的危機(jī)，在象牙塔中的學(xué)生也受到很大的影響，存在各種誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，如：考試作弊；惡意拖欠貸助學(xué)貸款和學(xué)費(fèi)；求職過(guò)程中偽造簡(jiǎn)歷；同時(shí)與幾家單位簽約，從中“擇優(yōu)錄取”，單方面毀約等等。若這些情況得不到及時(shí)的教育和糾正，久而久之，學(xué)生們就會(huì)習(xí)以為常，踏入社會(huì)后隨波逐流，喪失誠(chéng)信的概念。誠(chéng)信是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的優(yōu)秀內(nèi)容之一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)作要求人人具有契約精神，誠(chéng)信守法，結(jié)合今天的社會(huì)情況，對(duì)“95后”大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育更加顯得緊迫和重要。
4.有利于促使“95后”大學(xué)生學(xué)會(huì)自省和換位思考。
曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”，孔子道：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。他們都非常重視內(nèi)省對(duì)人的道德形成的意義。反思自己的言行，改正錯(cuò)誤的地方，學(xué)習(xí)正確的道理，并這樣長(zhǎng)期鞭策自己，才能不斷得到提高，達(dá)到一個(gè)良好品德水平。教育的意義，不僅僅是交給學(xué)生知識(shí)和技能，更是要教會(huì)他們做人做事的道理，成為一名思想上的成年人。心理學(xué)在自省上的定義，是自我評(píng)價(jià)—自我反省—自我調(diào)控—自我教育。但是，目前的“95后”大學(xué)生大部分比較缺乏“自省”的意識(shí)，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我肯定與自我批評(píng)，在自省中，總結(jié)過(guò)去，并對(duì)未來(lái)做出規(guī)劃；往好的方向，引導(dǎo)自身的思維和言行，是高校思想工作的重要內(nèi)容。儒家提出的“挈矩之道”，我希望別人怎么對(duì)待自己，自己就要怎么去對(duì)待別人，這就是換位思考的方法。它是正確認(rèn)識(shí)人際關(guān)系，妥善處理人際關(guān)系的重要思路。“95后”大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家唯我獨(dú)尊，來(lái)到學(xué)校，怎么和同學(xué)相處，踏上社會(huì)，怎么和同事相處，如何創(chuàng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境，學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考是重要的一課。在對(duì)待他人時(shí)，要以自己的切身體驗(yàn)與感受去理解別人的感受和體驗(yàn)。它可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”的口頭版本。如果大家都能夠換位思考，以平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則相處，何來(lái)“清華朱令案”和“同濟(jì)投毒案”呢？！
三、在大學(xué)生思想教育中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的渠道和方式
1.課堂教學(xué)為主，在思想政治理論課教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和內(nèi)容。
每一個(gè)中國(guó)人從小接受的教育都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，甚至是在生活的細(xì)節(jié)中都有體現(xiàn)，如誠(chéng)實(shí)、善良、孝順、忠誠(chéng)、敬業(yè)、腳踏實(shí)地等等，至于愛(ài)國(guó)、中華民族氣節(jié)等內(nèi)容更是耳濡目染。很多思想和思政課的教學(xué)內(nèi)容是一致的。在二者結(jié)合的時(shí)候，要注意內(nèi)容的選取和教學(xué)的方式方法相結(jié)合，不僅要表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而且要概括，提高，體現(xiàn)出思想的深度和廣度。從受教育者的實(shí)際出發(fā)，溝通感情，引起共鳴，這樣才能達(dá)到提升學(xué)生思想道德水平的教育效果。如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中根據(jù)書(shū)本內(nèi)容，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)辟一些專題：理想信念和大學(xué)生成長(zhǎng)成才--古代儒家理想、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者--古代愛(ài)國(guó)情感和行為、現(xiàn)代法律思想一與古代法家思想等等。通過(guò)視頻、學(xué)生演講、辯論等多種方式，結(jié)合圖畫(huà)、音樂(lè)、表演等手段，將優(yōu)秀文化直接訴諸學(xué)生的感覺(jué)，讓學(xué)生得到切身的感受和提升。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中，也有很多教學(xué)要點(diǎn)可以與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相融合。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的各次帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前因后果的分析，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等多次對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的探索的總結(jié)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民一心抗擊日寇的視頻再現(xiàn)等，通過(guò)老師的講解和引導(dǎo)，都能夠大大激發(fā)了學(xué)生愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)學(xué)生“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。
2.實(shí)踐活動(dòng)為輔，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的廣泛性
實(shí)踐活動(dòng)直觀生動(dòng)，是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生自己思考和感受，會(huì)有和課堂不一樣的收獲。比如鼓勵(lì)學(xué)生讀經(jīng)典書(shū)，看經(jīng)典電影。書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記，開(kāi)展導(dǎo)讀、書(shū)評(píng)、影評(píng)等形式多樣的活動(dòng)。比如2014年9月—12月，我工作的學(xué)校思政部在全校范圍內(nèi)開(kāi)展《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化征文比賽》，全校學(xué)生結(jié)合校園生活，寫(xiě)出很多有理論深度，同時(shí)具有實(shí)用價(jià)值的文章。主題從傳統(tǒng)的道德思想文化當(dāng)中摘取，多位思政教師挑選出班級(jí)比較出色的文章，結(jié)合書(shū)本的內(nèi)容，開(kāi)展專題授課，引用學(xué)生文章中的語(yǔ)言和事例來(lái)講解知識(shí)要點(diǎn)，頗受學(xué)生好評(píng)。征文還經(jīng)過(guò)評(píng)選頒獎(jiǎng)，這又是一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生和老師，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)識(shí)都得到了很大的提升。其他方式還包括：開(kāi)展演講、書(shū)法、繪畫(huà)比賽，小組課題討論等等各種以傳統(tǒng)文化為主題舉辦的校園活動(dòng)。
3.社會(huì)輔導(dǎo)，增加傳統(tǒng)文化教育渠道的多元性
舉辦一些和學(xué)生生活、前途、就業(yè)等密切相關(guān)的系列報(bào)告，邀請(qǐng)專家學(xué)者，名師，校友等來(lái)校做講座，演講，其中貫穿傳統(tǒng)文化的理念，通過(guò)演講者與廣大學(xué)生的交流，讓廣大學(xué)生近距離感受感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。同時(shí)讓學(xué)生走出校門(mén)，對(duì)社會(huì)各層次的傳統(tǒng)文化廣泛接觸，比如到博物館參觀，到愛(ài)國(guó)基地考察，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，哪些內(nèi)容和我們從小受到的傳統(tǒng)教育是不同的，應(yīng)該從什么角度認(rèn)識(shí)和看待。
4.學(xué)校和家庭互相學(xué)習(xí)和配合
父母是學(xué)生的啟蒙和終身的老師，家庭無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生。學(xué)校經(jīng)常性與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，通過(guò)寫(xiě)信、邀請(qǐng)家長(zhǎng)擔(dān)任外聘輔導(dǎo)員、學(xué)校開(kāi)放日價(jià)值參觀提建議等方式，傾聽(tīng)來(lái)自家長(zhǎng)的聲音，了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生從小是如何運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)方面來(lái)教育孩子，汲取家長(zhǎng)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，注入學(xué)校的管理教育方法中。同時(shí)及時(shí)向讓家長(zhǎng)傳遞學(xué)校的的教育理念，使家庭理解、接受和配合學(xué)校做好工作，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的及時(shí)性和全面性。
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)人生觀價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的“95后”大學(xué)生，學(xué)校思想政治理論課教學(xué)作為思想教育的重要陣地，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思想貫穿其中，不僅潛移默化影響學(xué)生們的心智，更對(duì)以后走入社會(huì)，在紛繁復(fù)雜，價(jià)值觀多元化的社會(huì)生活中選擇正確的人生道路有十分重要的意義。
作者：彭嘉玲 單位：廣東金融學(xué)院
一、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的地位和作用
1.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要方法。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于高校思想政治教育有著自己的思考，他們?cè)讷@取信息之后要經(jīng)過(guò)篩選和過(guò)濾等幾個(gè)過(guò)程才能最終實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化。這種過(guò)程對(duì)于思想政治教育課程的教育者來(lái)說(shuō)，就需要改進(jìn)教學(xué)方法，采用大學(xué)生比較適應(yīng)的方法進(jìn)行教學(xué)，用堅(jiān)持不懈的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的意志，通過(guò)正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式。
2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要目的之一。讓當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的道德規(guī)范和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高校的教育只是一種手段，通過(guò)教育形式讓學(xué)生形成對(duì)正確價(jià)值觀念的認(rèn)同并自覺(jué)遵守、內(nèi)化于心才是最終目的。也只有真正構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，才能讓當(dāng)代大學(xué)生真正理解和接受思想政治教育的內(nèi)容，在遇到不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)才能敢于面對(duì)，才能樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思維和行動(dòng)上符合社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀的要求。
二、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的基本原則
1.科學(xué)性原則。在對(duì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的教學(xué)內(nèi)容上，要保證教學(xué)理念的科學(xué)性，能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和邏輯思維的推敲，能夠?qū)?wèn)題的本質(zhì)做出正確的反應(yīng)。在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，通過(guò)與學(xué)生平等的溝通和交流引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治教育思維，了解大學(xué)生發(fā)展動(dòng)態(tài)，為大學(xué)生發(fā)展構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育規(guī)劃。
2.主體性原則。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建，就是要轉(zhuǎn)變以往教師灌輸教學(xué)的模式，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣，充分尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。大學(xué)生作為受教育者是思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的內(nèi)因，而教育者作為思想政治教育內(nèi)化模式的外因，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣具有重要作用，要正確引導(dǎo)學(xué)生的主體性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.客觀性原則。當(dāng)前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統(tǒng)思想政治教育模式上，更不能以簡(jiǎn)單的說(shuō)教作為教學(xué)方法，而要客觀的分析當(dāng)前大學(xué)生所認(rèn)同的價(jià)值觀念，積極適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，做到與時(shí)俱進(jìn)，以客觀事實(shí)為依據(jù)，深入了解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，解決學(xué)生的客觀困難，堅(jiān)持將解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題與解決學(xué)生的思想問(wèn)題相結(jié)合的方法引導(dǎo)學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，培養(yǎng)學(xué)生在考慮個(gè)人價(jià)值的同時(shí)不忘自己的社會(huì)價(jià)值。
4.實(shí)踐性原則。當(dāng)前部分高校忽視了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐教育形式，片面注重理論知識(shí)的宣講，在一定程度上導(dǎo)致部分高校大學(xué)生知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建中，就要在進(jìn)行傳統(tǒng)理論觀念教育的同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校門(mén)，參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考和體驗(yàn)，通過(guò)自我教育培養(yǎng)，樹(shù)立自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，以此來(lái)增強(qiáng)自己社會(huì)生存能力，服務(wù)他人。
三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式優(yōu)化構(gòu)建
要構(gòu)建并且優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式，就要充分發(fā)揮學(xué)生和高校以及高校教師的積極性和主動(dòng)性，抓住主體，提高對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制，并且嚴(yán)格按照規(guī)定落實(shí)。
（一）增強(qiáng)受教育主體學(xué)生的自律及自我教育能力
1.建立學(xué)生參與管理的有效機(jī)制。大學(xué)生群體已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)成熟的群體，他們具有穩(wěn)定的思維，希望能夠參與到學(xué)校管理工作中去。因此，高校在開(kāi)展思想政治教育教學(xué)時(shí)，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與到學(xué)生部分管理工作中去，一方面鍛煉學(xué)生的管理能力和參與能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，切實(shí)將思想政治教育內(nèi)化到大學(xué)生自身觀念中去。同時(shí)，要構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，就要發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主體優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生組織和社團(tuán)組織的帶動(dòng)作用，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，密切聯(lián)系和團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極弘揚(yáng)正能量，將黨和國(guó)家正確的思想政治工作宣傳給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
2.發(fā)動(dòng)學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化。大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，正確引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上的良好的校園文化也是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各種有益組織，例如通過(guò)學(xué)生自己的社團(tuán)開(kāi)展相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)和體育活動(dòng)，豐富校園文化生活，內(nèi)化正確的思想道德修養(yǎng)；通過(guò)學(xué)生自己建設(shè)和創(chuàng)建“科技創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)的科研能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生積極的興趣。同時(shí)，學(xué)校還要為學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中提供經(jīng)費(fèi)支持和人力資源支持，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，帶動(dòng)思想政治教育工作在網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)展，大力弘揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。
3.提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)水平。思想政治教育理論知識(shí)是所有道德觀念形成的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)踐起著指導(dǎo)作用，指導(dǎo)著思想政治教育思維和行為的方向，對(duì)于自律性教育和學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。理論知識(shí)水平的高低，也決定著自身學(xué)習(xí)能力和自律行為的水平。高校對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)，不能僅僅停留在口頭教育和傳統(tǒng)的灌輸方式上，而應(yīng)該將理論知識(shí)深入到學(xué)生內(nèi)心，真正成為指導(dǎo)學(xué)生行為的方針和指南。通過(guò)正確的道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生在理解思想政治教育理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加深入的貫徹和執(zhí)行，并用其思維規(guī)范自己的言行。
（二）深化教育主體高校和教師對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向功能
1.在保證內(nèi)化模式構(gòu)建的科學(xué)性和方向性基礎(chǔ)上，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要緊密結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式和國(guó)際形式，以大學(xué)生實(shí)際思想變化為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐，為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建編制思想政治教育教材。在教學(xué)方法上靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)，同學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流，調(diào)動(dòng)起大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，高校教師也要發(fā)揮自己的能動(dòng)性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行形式與政策的教學(xué)。
2.優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)環(huán)境，營(yíng)造全方位培育人才的校園氛圍和社會(huì)氛圍。全方位培育具有堅(jiān)定思想政治素質(zhì)的人才，是當(dāng)前高校進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。參與思想政治教育教學(xué)的教師要在這個(gè)過(guò)程中用自己的知識(shí)去教育學(xué)生，用自己的高尚的人格去影響學(xué)生。高校各級(jí)管理部門(mén)也要從培育大學(xué)生堅(jiān)定的思想政治素質(zhì)著手，認(rèn)真分析當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并且堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。同時(shí)，高校教師和各級(jí)行政部門(mén)也都要通過(guò)多種途徑提升自身政治素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，用自己良好的職業(yè)道德去教育學(xué)生，用自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生，為育人提供良好的物質(zhì)環(huán)境和條件，這也是德育工作的基礎(chǔ)和保障。
3.尊重學(xué)生合理需求，著力解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，以切實(shí)服務(wù)增強(qiáng)內(nèi)化的實(shí)效性。構(gòu)建及優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，還要從當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重他們，關(guān)注和滿足他們的需要。要從當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從他們的心理需要出發(fā)，從思想上幫助學(xué)生積極進(jìn)步。對(duì)于大學(xué)生遇到的困難，尤其是眼前困難，高校及輔導(dǎo)員要給予一定的物質(zhì)幫助；對(duì)于學(xué)生遠(yuǎn)期困難，高校及輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)“授人以漁”。對(duì)于大學(xué)生就業(yè)方面遇到的問(wèn)題，高校要從制度上給予幫助，建立系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)；對(duì)于大學(xué)生志愿去西部和基層的，高校要積極引導(dǎo)和宣傳。同時(shí)可以開(kāi)展相應(yīng)就業(yè)培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。
作者：何克奎 單位：桂林電子科技大學(xué)
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)學(xué)生思想政治教育中的缺失
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的影響
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的確立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)取得了快速的發(fā)展，這種形式在給我國(guó)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也給思想的發(fā)展和價(jià)值觀念的發(fā)展帶來(lái)了一定的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生作為思想最為活躍的人群，容易受到一些價(jià)值觀念的沖擊和影響。高校作為思想政治教育的主陣地，也在各種思潮和價(jià)值觀念的沖擊下發(fā)生著改變，有些高校積極利用各種機(jī)會(huì)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作，引導(dǎo)學(xué)生抵制不良思潮的影響；有些高校卻忽視了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作。這就導(dǎo)致部分大學(xué)生不能有效抵制經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，片面追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，盲目夸大社會(huì)功利，而缺失了社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)。
2.嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的影響
由于高校連年擴(kuò)招和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的速度不相適應(yīng)，導(dǎo)致當(dāng)前高校大學(xué)生的數(shù)量逐年遞增。有數(shù)據(jù)顯示，2014年全國(guó)普通高校有應(yīng)屆畢業(yè)生700余萬(wàn)人，加上往年未就業(yè)的大學(xué)生，實(shí)際數(shù)量有750余萬(wàn)人。如此嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)一方面是由于高校擴(kuò)招導(dǎo)致，另一方面也與高校的教育觀念和技能培養(yǎng)等原因分不開(kāi)。當(dāng)前高校片面注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生走向社會(huì)之后不能承受社會(huì)壓力，對(duì)就業(yè)現(xiàn)狀不滿意，甚至出現(xiàn)對(duì)就業(yè)缺乏信心的情況。高校思想政治教育工作未能與大學(xué)生實(shí)際情況相銜接，更沒(méi)有充分利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)觀念相關(guān)的思想政治教育工作。
3.網(wǎng)絡(luò)化對(duì)高校大學(xué)生的影響
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，更多的大學(xué)生愿意從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和溝通，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)不可獲取的途徑。網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在教學(xué)方面具有促進(jìn)作用，同時(shí)也要看到不良網(wǎng)絡(luò)信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作也帶來(lái)了負(fù)面作用。部分大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)便利性帶來(lái)好處的同時(shí)也養(yǎng)成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴的習(xí)慣，導(dǎo)致不愿意思考、不愿意深入學(xué)習(xí)和研究問(wèn)題。有些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，耽誤了學(xué)業(yè)；有些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息不能做出正確的理解和分辨，被錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)；有些大學(xué)生被錯(cuò)誤的價(jià)值觀和道德觀念所影響，改變了自己正確的價(jià)值取向。這些現(xiàn)象對(duì)于大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，也是我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在思想政治教育工作中缺失的結(jié)果。
4.學(xué)分制改革帶來(lái)的影響
在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，教育體制也在進(jìn)行著不同程度的變化和調(diào)整，全國(guó)各大高校都在不同程度地推行學(xué)分制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，這也為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作帶來(lái)了一定程度的挑戰(zhàn)。一方面，雖然學(xué)分制對(duì)于激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣具有一定的作用，在一定程度上滿足了學(xué)生對(duì)于專業(yè)進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)的要求，但同時(shí)也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的忽視，對(duì)實(shí)踐知識(shí)的忽略，而只是片面追求理論和學(xué)分，進(jìn)而走上社會(huì)之后會(huì)出現(xiàn)政治意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象，不愿意承擔(dān)一些社會(huì)工作。另一方面，由于學(xué)分制度下每個(gè)學(xué)生選擇的學(xué)分和課時(shí)不同，上課時(shí)間和地點(diǎn)也不相同，傳統(tǒng)的教室和班級(jí)的概念被打破了，導(dǎo)致學(xué)生流動(dòng)性增加，班級(jí)集體意識(shí)卻逐漸淡化。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值
中國(guó)具有五千年的悠久歷史，在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了勤勞勇敢、誠(chéng)信友愛(ài)、謙虛互助以及與自然和諧發(fā)展等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的正確的價(jià)值取向，對(duì)全社會(huì)都具有積極的影響和作用。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中去，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀具有重要意義。
1.有助于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最好教材，對(duì)于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，大學(xué)生可以感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚氣節(jié)，感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的民族精神，熱愛(ài)祖國(guó)，勇于現(xiàn)身祖國(guó)的博大情懷。
2.有助于改變大學(xué)生的思想道德觀念
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個(gè)人的內(nèi)在道德修養(yǎng)，所謂“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，就是教育大學(xué)生要首先提高個(gè)人內(nèi)在思想道德和修養(yǎng)，進(jìn)而才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還教育當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)和樹(shù)立人道主義精神，培養(yǎng)正確的思想道德觀念。
3.有助于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力
我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的為人處世觀念，從而正確處理好自個(gè)與集體、小家與大家的關(guān)系。只有讓當(dāng)代大學(xué)生明白了對(duì)別人的理解和尊重，才能得到別人對(duì)自己的尊重和愛(ài)護(hù)，也才能正確處理好人際關(guān)系，進(jìn)而提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力，為走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的對(duì)策
加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的必要條件，一方面要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到大學(xué)生思想政治教育課程中去，另一方面還要從高校的角度去從制度和課程等方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作的開(kāi)展。
1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到理論課程中
以課堂為主渠道的課程教學(xué)是目前高校思想政治教育的主要方式。為發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育工作的作用，在高校思想政治理論課課程中更是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來(lái)。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育內(nèi)容中，二是將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育理論課的考核方式和考核內(nèi)容中。
2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校制度建設(shè)中
俗話說(shuō)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不如一套好的制度。潛移默化的影響是最好的教育方式，高校的制度是一種隱性的文化軟實(shí)力，對(duì)全校教職工和學(xué)生有種潛移默化的作用。好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成中，制度無(wú)疑起著舉足輕重的作用。在高校制度建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最有效的方法是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀作為高校制度的內(nèi)容。比如，在學(xué)生管理制度中、獎(jiǎng)學(xué)金選定標(biāo)準(zhǔn)中加大學(xué)生思想道德素質(zhì)的比重。在高校制度建設(shè)中，提倡道德第一，既將中華民族的歷史與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)了中華民族文化，又為高校思想政治教育提供了良好的教育環(huán)境。
3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中
實(shí)踐是將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化的有效途徑，是將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀的重要橋梁。我們可以設(shè)計(jì)與高校思想政治理論教育相配合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如組織學(xué)生深入愛(ài)國(guó)主義基地參觀考察，通過(guò)到人文素質(zhì)教育基地的參觀學(xué)習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，使廣大學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)定了社會(huì)主義的理想和信念；再如通過(guò)嚴(yán)格的日常管理和禮儀要求，規(guī)范大學(xué)生的行為，培養(yǎng)他們的思想道德意識(shí)。
四、總結(jié)
總之，大學(xué)生思想政治教育必須置身于中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)大的文化背景中，特別是在經(jīng)濟(jì)和文化全球化的大背景下。高校要將中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到大學(xué)生思想政治教育工作中，就要尋找最佳切入點(diǎn)，在學(xué)校制度建設(shè)和理論實(shí)踐中不斷提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
作者：徐凱 單位：桂林電子科技大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、古田會(huì)議背景:馬列主義意識(shí)形態(tài)的信仰和認(rèn)同危機(jī)
(一)政治信仰淡漠
在當(dāng)時(shí)，馬列主義和共產(chǎn)主義的政治信仰受到封建主義、資本主義思想意識(shí)的強(qiáng)烈沖擊，黨內(nèi)和軍隊(duì)內(nèi)的一些人產(chǎn)生了迷茫、模糊、動(dòng)搖、失落、淡漠的不良情緒，一些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想悄然滋長(zhǎng)。一是單純軍事觀點(diǎn)。突出軍事領(lǐng)導(dǎo)功能和任務(wù)，將政治領(lǐng)導(dǎo)作為軍事領(lǐng)導(dǎo)的衍生物，不認(rèn)可政治領(lǐng)導(dǎo)作用，產(chǎn)生“軍事好，政治自然會(huì)好;軍事不好，政治也不會(huì)好”，“司令部對(duì)外”等錯(cuò)誤思想。二是極端民主化意識(shí)和非組織觀點(diǎn)。有些人被資產(chǎn)階級(jí)的自由民主思想所蒙蔽，要求推行“由下而上的民主集中制”，“先交下級(jí)討論，再由上級(jí)決議”，背離少數(shù)服從多數(shù)的組織原則;如果少數(shù)人的提議被否決，便認(rèn)為不民主，不愿意真心實(shí)意地執(zhí)行黨的決議。在黨內(nèi)組織生活中同志間的批評(píng)演變?yōu)閭€(gè)人攻擊，導(dǎo)致各級(jí)黨組織軟弱渙散、內(nèi)耗嚴(yán)重，無(wú)力統(tǒng)一紅軍內(nèi)部思想，并帶領(lǐng)部隊(duì)組織戰(zhàn)斗。三是訴求絕對(duì)平均與主觀主義盲動(dòng)。不從實(shí)際工作斗爭(zhēng)的需要出發(fā)，而是片面要求全員一律平均、絕對(duì)一致，只要存在一點(diǎn)差異，就認(rèn)為是不平等。部分黨員不能準(zhǔn)確分析政治形勢(shì)，進(jìn)行工作指導(dǎo)，主觀主義突出，導(dǎo)致機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義錯(cuò)誤和黨內(nèi)無(wú)原則糾紛時(shí)有發(fā)生。四是個(gè)人主義觀念與流寇思想。有些黨員不能正確對(duì)待黨內(nèi)士兵的批評(píng)，伺機(jī)到黨外報(bào)復(fù)，在下次會(huì)上找茬。平時(shí)僅看得到小團(tuán)體，忽視了紅軍和黨的整體利益，不能正確擺正自己革命主體的位置，認(rèn)為受雇于黨、上級(jí)，不安心在艱苦的紅色區(qū)域工作生活，總盼望隊(duì)伍開(kāi)到條件優(yōu)越的大城市去，不愿做扎根鄉(xiāng)村、建立根據(jù)地的艱苦工作，“流動(dòng)游擊”“走州過(guò)府”的思想突出，不顧主、客觀條件地蠻干，給紅軍造成巨大損失。
(二)政治信任下滑
黨是馬列主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的確立者和實(shí)踐者，在一定意義上，黨的行為被看成是意識(shí)形態(tài)的具體化行為，黨和軍隊(duì)關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論直接影響著黨的公信力和官兵對(duì)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。1928年5月至古田會(huì)議召開(kāi)前，紅四軍黨內(nèi)對(duì)一些原則問(wèn)題存在認(rèn)識(shí)的分歧，同志分析如下:一是前委、軍委出現(xiàn)分權(quán)現(xiàn)象，前委不好放手工作，但要承擔(dān)責(zé)任。二是根本分歧在前委、軍委。三是反對(duì)黨管一切(黨管太多了，權(quán)太集于前委了)，反對(duì)一切歸黨支部(只是教育同志的機(jī)關(guān))，反對(duì)黨員個(gè)人自由受限制，要求黨員有相當(dāng)自由等。一部分人習(xí)慣于舊軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)方式，對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不贊成，有懷疑。提出的關(guān)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，克服紅軍中非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的正確主張未被大多數(shù)人接受，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在軍內(nèi)占了上風(fēng)，嚴(yán)重影響了黨在官兵中的公信力，在一定范圍內(nèi)造成官兵思想的混亂。
(三)政治情感疏離
新民主主義時(shí)期各種思想的相互激蕩容易造成官兵對(duì)我黨主流意識(shí)形態(tài)的疏離。這有兩方面原因:一方面是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的激烈斗爭(zhēng)中，面對(duì)封建主義、資本主義意識(shí)形態(tài)的反撲，官兵容易失去對(duì)馬列主義權(quán)威的忠誠(chéng)，一些人的價(jià)值追求世俗化、功利化，缺乏遠(yuǎn)大理想，缺乏階級(jí)責(zé)任感、使命感，不思進(jìn)取，享樂(lè)主義盛行，在感情上逐步疏遠(yuǎn)了馬列主義。另一方面，相當(dāng)數(shù)量的俘虜加入紅軍，缺乏系統(tǒng)教育，他們將一些舊式軍隊(duì)的作風(fēng)帶到了我們隊(duì)伍中來(lái)。由于在紅軍中大量存在脫離群眾的軍閥主義、流寇主義思想，導(dǎo)致廣大指戰(zhàn)員的政治信仰動(dòng)搖。
二、古田會(huì)議在意識(shí)形態(tài)教育方面的功能
面對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的進(jìn)攻，我黨積極開(kāi)展思想攻勢(shì)，堅(jiān)持正面教育為主，貫徹全面滲透、整體覆蓋的原則，通過(guò)反復(fù)深入的教育，清除了各種錯(cuò)誤思想，在紅軍中重新確立了馬列主義的主導(dǎo)地位，為堅(jiān)持和發(fā)展黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。
(一)批判與引導(dǎo)相結(jié)合，論證我黨無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的合法性
在古田會(huì)議前后，等黨的領(lǐng)導(dǎo)人，就如何克服黨內(nèi)軍內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了調(diào)查研究，并系統(tǒng)闡述了紅四軍中的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想表現(xiàn)，分析了其根源，提出了糾正的方法。既提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)，又論證了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的合法性。當(dāng)時(shí)，半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，造就了三種不同的意識(shí)形態(tài):一是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)占統(tǒng)治地位的官僚資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的意識(shí)形態(tài);二是反映正在被消滅的封建主義的舊意識(shí)形態(tài);三是反映在舊中國(guó)孕育成長(zhǎng)著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，就必須開(kāi)展積極的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其軍隊(duì)存在的合理性，批判各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)在思想領(lǐng)域的滲透，保持紅軍的思想穩(wěn)定。如單純軍事觀點(diǎn)源于我軍政治水平不高，無(wú)法認(rèn)識(shí)軍隊(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)的作用以及雇傭軍隊(duì)的思想根源。黨在反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)的同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)是封建主義和官僚資本主義意識(shí)形態(tài)輸出的產(chǎn)物，要從思想上擺脫關(guān)于軍隊(duì)等問(wèn)題的思維定勢(shì)。因此，必須針對(duì)不同思想問(wèn)題，通過(guò)引導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)等積極有效的糾正方法，為紅四軍及廣大指戰(zhàn)員指出前進(jìn)的目標(biāo)和方向，使之擁有共同的信仰和追求。
(二)組織建設(shè)與宣傳工作相結(jié)合，激發(fā)紅軍的信心與熱情
組織建設(shè)和宣傳工作能夠激發(fā)紅軍指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗精神和工作熱情。同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)馬列主義的吸引力、說(shuō)服力，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，獲得廣大指戰(zhàn)員的認(rèn)同，有利于紅軍的集中統(tǒng)一，激發(fā)革命英雄主義精神。紅軍中黨員質(zhì)量和組織松懈成為影響紅軍有效領(lǐng)導(dǎo)和決策的重要因素。加強(qiáng)黨組織建設(shè)的根本目的在于發(fā)揮政治民主，調(diào)動(dòng)指戰(zhàn)員參與支部建設(shè)和決策的積極性和主動(dòng)性。“黨員加入太隨便”，就喪失了黨的先進(jìn)性;黨在教育訓(xùn)練中的薄弱環(huán)節(jié)，影響了官兵政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn);黨的工作作風(fēng)松散、上下級(jí)關(guān)系不密切，在官兵中形成了上行下效的不良風(fēng)氣。這些問(wèn)題直接抑制了紅軍指戰(zhàn)員行使政治權(quán)利的熱情，也在一定程度上削弱了紅軍戰(zhàn)斗力。紅軍宣傳工作直接以“擴(kuò)大政治影響爭(zhēng)取廣大群眾”為指向，它直接以廣大群眾為工作對(duì)象，通過(guò)特殊的工作手段，如宣傳隊(duì)、傳單、布告、宣言、壁報(bào)、革命歌謠、畫(huà)報(bào)宣傳等形式，形成強(qiáng)大的輿論攻勢(shì)，從而激發(fā)廣大紅軍戰(zhàn)士革命必勝的信心和為革命勇于獻(xiàn)身的精神，以增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
(三)政治訓(xùn)練普遍性與特殊性相結(jié)合，規(guī)范官兵思想行為
我黨以政治訓(xùn)練為具體方式加強(qiáng)馬列主義意識(shí)形態(tài)灌輸。馬列主義意識(shí)形態(tài)是一種價(jià)值體系，能為紅軍指戰(zhàn)員提供是與非、優(yōu)與劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因而能夠規(guī)范紅軍及其成員的行為，減少錯(cuò)誤現(xiàn)象的出現(xiàn)。士兵政治訓(xùn)練集中于“目前政治分析及紅軍之任務(wù)與計(jì)劃”“土地革命”“武裝組織及其戰(zhàn)術(shù)”、“紀(jì)律建設(shè)的理由”“革命的目前階段和它的前途”“紅軍白軍比較”“共產(chǎn)黨國(guó)民黨比較”等內(nèi)容，旨在紅軍中建立馬列主義的意識(shí)形態(tài)體系，減少紅軍與外界接觸過(guò)程中產(chǎn)生的各種矛盾和思想偏差，形成我軍內(nèi)部團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍。這種意識(shí)形態(tài)屬于一種非正式制度、非正式規(guī)則，其規(guī)范作用往往是隱性的，非強(qiáng)制性的，是一種“軟約束”，必須用特殊的方法加以構(gòu)建。因此，我黨明確規(guī)定了“上政治課”“早晚點(diǎn)名說(shuō)話”“集合講話”“個(gè)別談話”“游戲”“改良待遇”“怎樣做新兵及俘虜兵的特別教育”等具體政治訓(xùn)練方法，以發(fā)揮馬列主義更為強(qiáng)大和持久的規(guī)范作用。同時(shí)，針對(duì)青年士兵的特殊需要，規(guī)定了“特種教育”幫助士兵學(xué)習(xí)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)普遍與特殊相結(jié)合，有利于馬列主義在軍隊(duì)內(nèi)部的普及和傳播。
(四)圍繞官兵切身利益，凝聚軍心
圍繞紅軍中如何廢止肉刑和優(yōu)待傷兵，我黨分析了其思想來(lái)源、危害，提出了解決辦法，是我黨在實(shí)踐中肅清封建主義和軍閥主義腐朽思想的具體體現(xiàn)，有利于保障士兵的合法權(quán)利，增強(qiáng)紅軍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。馬列主義對(duì)廣大紅軍指戰(zhàn)員具有統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的作用。由于紅軍中未肅清封建制度的影響，其成員主要又是從封建軍隊(duì)中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，官兵中均有封建制度的思想和習(xí)慣，如軍官打罵士兵以及對(duì)傷病兵待遇不良等問(wèn)題。這些存在的問(wèn)題，一方面造成了官兵間的隔裂，降低了紅軍的士氣;另一方面，官兵害怕受傷，導(dǎo)致士兵對(duì)紅軍不滿意，逃兵增多，影響了工農(nóng)群眾參加紅軍的積極性。我黨通過(guò)思想斗爭(zhēng)和針對(duì)性的糾正方法，在官兵中形成了關(guān)于官兵關(guān)系和傷兵待遇的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，保證了官兵的合法權(quán)益，密切了官兵關(guān)系。
(五)以馬列主義意識(shí)形態(tài)為導(dǎo)向，整合軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)
馬列主義意識(shí)形態(tài)反映了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的合法性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大指戰(zhàn)員明確了革命方向，協(xié)同各級(jí)組織、各類(lèi)人員共同行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了紅軍內(nèi)部的統(tǒng)一調(diào)控。我黨規(guī)定了“在高級(jí)地方政權(quán)沒(méi)有建設(shè)以前，紅軍政治機(jī)關(guān)與軍事機(jī)關(guān)在前委指導(dǎo)下，平行地執(zhí)行工作”，這就糾正了把政治機(jī)關(guān)隸屬于軍事工作機(jī)關(guān)的錯(cuò)誤傾向。同時(shí)，明確了紅軍與群眾的關(guān)系以及一系列規(guī)定。如紅軍內(nèi)部用人行政規(guī)定、禮節(jié)及軍風(fēng)紀(jì)之執(zhí)行的規(guī)定，給養(yǎng)、衛(wèi)生、行軍、作戰(zhàn)、宿營(yíng)等的規(guī)定，籌款指揮及政工費(fèi)用決定與支出相關(guān)規(guī)定，命令簽署的規(guī)定;規(guī)范了軍事和政治機(jī)關(guān)工作任務(wù)，形成內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的關(guān)系。這些規(guī)定有利于消解各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響，始終保持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。
三、加強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育
當(dāng)前，如何實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論在高校的普及和傳播，使大學(xué)生牢固樹(shù)立馬列主義意識(shí)形態(tài)，緊跟黨的主流意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)、自我更新的步伐，關(guān)鍵在于發(fā)揮高校各部門(mén)、各類(lèi)各級(jí)組織的作用，開(kāi)展普遍的、深入的、多角度的、持久的政治訓(xùn)練和情感陶冶，使大學(xué)生具備必要的政治知識(shí)，適應(yīng)學(xué)校政治思想建設(shè)和人才培養(yǎng)的基本要求。首先，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳播媒介的引導(dǎo)和控制。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、音像制品、圖書(shū)報(bào)刊等媒介主動(dòng)積極宣傳主流意識(shí)形態(tài);同時(shí)，規(guī)范、調(diào)節(jié)或抵制各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。其次，建立各部門(mén)、組織之間的一致性。努力建立學(xué)校、學(xué)生、黨的各級(jí)組織、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)等在學(xué)生思想政治教育方面的一致性;同時(shí)，也不能失去針對(duì)性。最后，重視學(xué)生之間的互幫、互教、互學(xué)。學(xué)生同處學(xué)校這個(gè)大家庭，加之年齡和求學(xué)背景大致相同，容易在思想上相互交流、情緒上相互感染、行為上相互模仿，直接深刻地影響著他們的政治觀念、政治態(tài)度及政治行為方式。因此，合理劃分學(xué)生群體，形成互助小組，有利于學(xué)生積極健康思想意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)和塑造。大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將影響和伴隨他們的一生。正確的意識(shí)形態(tài)教育意義重大，對(duì)于黨員理想信念的養(yǎng)成也并非一朝一夕。高校和思想政治教育工作者應(yīng)將意識(shí)形態(tài)教育與理想信念教育相結(jié)合，一方面不斷提升自身的理論修養(yǎng)和素質(zhì)，以身教引領(lǐng)學(xué)生;同時(shí)也要廣泛學(xué)習(xí)傳播正確的理論觀念，以言傳教育學(xué)生。思想政治教育這一陣地應(yīng)最大限度地發(fā)揮其引領(lǐng)、感召、教育的作用，為青年學(xué)生搭建平臺(tái)，提供養(yǎng)料，帶領(lǐng)他們朝著正確的方向堅(jiān)定前行。以古田會(huì)議的經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，全面開(kāi)展高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育需要不斷地堅(jiān)持和探索。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育任重而道遠(yuǎn)。
作者：毋俊泓 單位：山西大學(xué)
一、目前企業(yè)職工隊(duì)伍思想特點(diǎn)分析
當(dāng)下的企業(yè)職工，大多數(shù)均為獨(dú)生子女，從小便有著優(yōu)越的生活環(huán)境，加之父母長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，有的更是嬌生慣養(yǎng)，工作中有著較強(qiáng)的依賴性，自主動(dòng)手能力不夠。另外一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，父母早已為青年準(zhǔn)備好的車(chē)房等，使其沒(méi)有奮斗目標(biāo)，艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)較為單薄，以自我為中心，無(wú)法適應(yīng)生活相對(duì)枯燥，倒班等工作環(huán)境。
二、企業(yè)職工思想教育工作所面臨的挑戰(zhàn)
黨和國(guó)家一直對(duì)如何將企業(yè)職工培養(yǎng)成具有我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人問(wèn)題高度重視，雖然多年來(lái)我國(guó)已經(jīng)積累形成了行之有效的企業(yè)青年職工思想教育的工作方法，然而在現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)企業(yè)職工思想教育工作中還存在許多問(wèn)題與挑戰(zhàn)：
（一）多樣化的社會(huì)思想。
隨著全面深入的改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)全球化，互聯(lián)網(wǎng)為代表的大眾媒體飛速發(fā)展，使得青年人思想日益多樣化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀，人生觀以及世界觀不再存在。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì)就是社會(huì)思想的多樣化，因此對(duì)企業(yè)職工的思想政治教育必須順應(yīng)這一潮流，但是需要注意的是，多樣化思想并不是否定主流思想，主流思想在多樣化背景下更為凸顯其重要性。
（二）文化教育程度逐漸提高。
隨著我國(guó)高校不斷擴(kuò)招，企業(yè)中越來(lái)越多的具有高層次專業(yè)素質(zhì)的青年人才加入，普遍提高了企業(yè)職工的受教育水平。一方面使得國(guó)有企業(yè)獲得了大量人才儲(chǔ)備；另一方面則以為這傳統(tǒng)針對(duì)教育層次較低職工的教育方法已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代的企業(yè)職工思政教育問(wèn)題。
（三）對(duì)國(guó)情與社情缺乏了解。
由于當(dāng)前較多的企業(yè)青年職工出生于我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展階段，擁有較好的成長(zhǎng)物質(zhì)條件，與前幾代人相比，企業(yè)青年職工缺乏對(duì)自力更生以及艱苦奮斗的積極人生觀；并且其對(duì)國(guó)家與社會(huì)缺乏足夠了解，局限于個(gè)人奮斗人生，缺乏對(duì)國(guó)家與社會(huì)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
三、新時(shí)期企業(yè)職工思想政治教育工作的創(chuàng)新方法
在企業(yè)職工的價(jià)值取向，成長(zhǎng)環(huán)境，行為方式飛速變化的今天，想要對(duì)其進(jìn)行有效的思想政治教育，需要由以下幾方面入手：
（一）堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則。
企業(yè)職工的成長(zhǎng)是需要客觀循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此在使用社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀對(duì)國(guó)企青年職工進(jìn)行思想政治教育時(shí)，循序漸進(jìn)的原則需要在教育過(guò)程中始終貫徹。
（二）堅(jiān)持以青年員工為主的教育。
現(xiàn)代教育的優(yōu)秀就是堅(jiān)持被教育者的主體性。傳統(tǒng)的思想政治教育中，通常以整體事業(yè)為視角，將正確的價(jià)值體系灌輸與傳遞給青年職工，這樣便使其成為了被動(dòng)的受教育客體，使得企業(yè)職工個(gè)體社會(huì)性發(fā)展脫離了思想政治教育。因此，在思想政治教育工作中需要始終貫徹以科學(xué)發(fā)展觀為本的人本主義要求，充分尊重青年職工的教育主體地位。
（三）重視實(shí)踐育人。
知識(shí)與認(rèn)識(shí)的主要源頭，許多困惑的認(rèn)識(shí)與思想問(wèn)題一旦由實(shí)踐的視角進(jìn)行審視，便會(huì)豁然開(kāi)朗。由于企業(yè)職工的習(xí)慣與認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題，其更習(xí)慣于將抽象的概念與實(shí)際生活相結(jié)合，樂(lè)于從具體中得到理論。思想政治教育由于其是先進(jìn)的社會(huì)思想體系，具有一定的超前性與抽象性。因此會(huì)使得這些思想政治理念與青年人的生活及社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有較大的距離。想要將概念與實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系，實(shí)踐是最佳也是必然的渠道。因此，需要促使企業(yè)職工將現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值體系有效結(jié)合，才能夠創(chuàng)造出堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)與深化理解的條件。
（四）需要回答焦點(diǎn)問(wèn)題。
以問(wèn)題為中心是企業(yè)職工認(rèn)知的明顯特點(diǎn)。緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活并且青年員工具有興趣能夠主動(dòng)進(jìn)行探究與思考的便是問(wèn)題。離開(kāi)這些與青年人息息相關(guān)的問(wèn)題，思想政治教育則難以提高有效性。若是在青年職工思想政治教育過(guò)程中刻意回避其心中的焦點(diǎn)問(wèn)題，則會(huì)導(dǎo)致不良的后果。
作者：陳綺蕾 單位：廣州市自來(lái)水公司
一、自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)
1.師生關(guān)系的交流性強(qiáng)。
自媒體時(shí)代的教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方的交流主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的社交工具實(shí)現(xiàn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，面對(duì)面進(jìn)行教育的形式逐漸變少。教師由講臺(tái)上的思想灌輸轉(zhuǎn)變成為平等的思想和教育的交流者。高校教師的思想素質(zhì)水平較高，讓教育由“說(shuō)服”變?yōu)椤耙龑?dǎo)”，學(xué)生不再反感教師的教育行為。師生雙方之間的溝通加強(qiáng)，使思想政治教育活動(dòng)變得更具親和力。
2.教育不再受到時(shí)間與空間的限制。
自媒體時(shí)代，教學(xué)活動(dòng)擺脫相關(guān)設(shè)備與技術(shù)的限制，使思想政治教育不再受到環(huán)境、時(shí)間等條件的制約，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)可以隨時(shí)隨地展現(xiàn)在學(xué)生面前。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，在自媒體環(huán)境下教師更加尊重學(xué)生之間的差異性。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生隨時(shí)可以在這個(gè)廣闊的空間平臺(tái)中進(jìn)行思維的碰撞。
3.以興趣導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
自媒體時(shí)代，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)施自學(xué)，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主觀能動(dòng)性，學(xué)習(xí)效率得到很大的提高。
二、自媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響
自媒體是一個(gè)媒介，是大眾用來(lái)通過(guò)微博、微信、博客等以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的工具傳播、獲取新聞消息的。它具有平民性、多樣性、交互性、開(kāi)放性和復(fù)雜性。它易于操作，使用方便快捷，人人都能學(xué)會(huì)、處處皆可使用，因此極受大眾喜愛(ài)，每時(shí)每刻影響著人們的生活與學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生的影響尤為明顯。尤其是在思想政治教育方面，自媒體可以說(shuō)是一柄“雙刃劍”，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。從一方面來(lái)說(shuō)，自媒體下的網(wǎng)絡(luò)傳播速度之快、傳播容量之大令人驚嘆，這使得大量信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選和處理就進(jìn)入大學(xué)生的視聽(tīng)范圍。各種信息魚(yú)龍混雜、彼此碰撞，在一定程度上影響了大學(xué)生的判斷力，模糊了視聽(tīng)，引導(dǎo)了他們的思維導(dǎo)向，給高校思想政治教育增添了復(fù)雜度。并且，大學(xué)生獲取信息、知識(shí)的渠道增多，便捷、多元的信息來(lái)源使傳統(tǒng)教育模式中教育者的優(yōu)勢(shì)地位受到威脅，因此教師難以把控住學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，為思想政治教育增加了難度。不過(guò)從另一方面積極地想，首先，自媒體的發(fā)展給大學(xué)生的思想政治教育工作搭建了一個(gè)更廣闊的平臺(tái)。前面說(shuō)到自媒體環(huán)境下，信息傳播快、傳播量大，如果大學(xué)生思想政治教育工作者能對(duì)此加以利用，可以為大學(xué)生的思想政治教育工作延長(zhǎng)時(shí)間、拓寬空間。其次，傳統(tǒng)的教育模式以課堂教學(xué)為主、課后練習(xí)為輔，如果能利用自媒體，多開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，并通過(guò)微博、微信等工具傳播知識(shí)，增加與學(xué)生的交流，不僅能豐富教育工作形式，還能激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的興趣。并且，通過(guò)在網(wǎng)上與學(xué)生的互動(dòng)和深入溝通，教育者能隨時(shí)隨地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，利于把控教育進(jìn)程，提高教育效率與質(zhì)量。
三、把握時(shí)機(jī)，走大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新之路
1.創(chuàng)新自媒體時(shí)代下的教育模式。
要尋找新的教育模式，首先要加強(qiáng)對(duì)自媒體的了解、轉(zhuǎn)變思想觀念，以提高對(duì)自媒體運(yùn)用的能力。其次，新的教育當(dāng)然要有新的教育內(nèi)容相匹配。既然不能阻止大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的獲取，那么就轉(zhuǎn)變思路，將網(wǎng)絡(luò)上的信息加以利用，使之成為鮮活的教材。因此，應(yīng)加大對(duì)專業(yè)的資金投入，創(chuàng)造良好的自媒體學(xué)習(xí)環(huán)境。在掌握自媒體相關(guān)技術(shù)的基礎(chǔ)上將其與思想政治教育活動(dòng)相結(jié)合，對(duì)教育理念進(jìn)行創(chuàng)新，確立學(xué)生與教師雙方的教育主體地位。教育者需要把握信息脈搏，找到大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和時(shí)事熱點(diǎn)，從思想政治的角度幫助大學(xué)生分析信息內(nèi)容，引導(dǎo)其正確判斷和取舍信息，提高其是非分辨能力，提升其思想境界，成為其良師益友并贏得他們的尊重。最后，教育工作者應(yīng)深入院系、班級(jí)、圖書(shū)館和宿舍進(jìn)行調(diào)查研究，并利用現(xiàn)代工具對(duì)大學(xué)生施以人文關(guān)懷，以增強(qiáng)思想政治教育的感染力。
2.借助自媒體優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建新的教育平臺(tái)。
首先，在自媒體時(shí)代，信息的傳遞是相互的、開(kāi)放的，教育者可以利用官方微信、微博、論壇、貼吧、QQ群、郵箱等媒介和學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的互動(dòng)和交流，及時(shí)、準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的思想變化，從細(xì)微處做好大學(xué)生的思想政治教育工作。例如，我所在大學(xué)就有專門(mén)的官方微信、微博及黨、團(tuán)支部微博和輔導(dǎo)員微博，在上面進(jìn)行思想政治傳播，引導(dǎo)大學(xué)生的思想走向。其次，學(xué)校可以選拔、組織一批有熱情、有堅(jiān)定思想政治立場(chǎng)并熟悉自媒體相關(guān)技術(shù)的師生，建立一支網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控隊(duì)伍。在網(wǎng)絡(luò)上，多數(shù)大學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌地釋放心理壓力、宣泄思想情感，排解郁悶憂愁，發(fā)出一些有失理智的言論，引導(dǎo)輿論走向，誤導(dǎo)他人。這時(shí)，這支隊(duì)伍的建立就能在自媒體上以理性的聲音疏導(dǎo)其情緒，展開(kāi)積極的思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生的言論，有助于大學(xué)生的思想政治教育。最后，學(xué)校還可以利用自媒體在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展一系列與思想政治教育相關(guān)的比賽活動(dòng)，提高大學(xué)生在思想政治教育上的學(xué)習(xí)熱情。
3.鼓勵(lì)大學(xué)生培養(yǎng)良好的媒體素養(yǎng)。
在網(wǎng)絡(luò)遍及全球的時(shí)代，我們要注意培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)。通過(guò)講座等形式加大網(wǎng)絡(luò)安全與道德的宣傳教育，促使大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)、養(yǎng)成文明上網(wǎng)的好習(xí)慣、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感，培養(yǎng)其自覺(jué)過(guò)濾和抵制不良信息影響的能力，從而形成良好的媒體素養(yǎng)，構(gòu)建文明網(wǎng)絡(luò)、綠色網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)、校園廣播站、校報(bào)等校園媒體展示思想政治教育工作，為學(xué)生提供參與思政工作建設(shè)的平臺(tái)，提升學(xué)生的媒體素養(yǎng)。
4.鼓勵(lì)教師培育良好的媒介素養(yǎng)。
教師自身應(yīng)當(dāng)構(gòu)建相關(guān)的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)理論與方法，結(jié)合社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)充實(shí)教育理論。教師應(yīng)堅(jiān)持貫徹執(zhí)行“以人為本”的教育方針，結(jié)合高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教育者不應(yīng)該以上位者自居，而是拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)和研究學(xué)科以外的知識(shí)，將各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通，才能在教育過(guò)程中更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。
5.優(yōu)化思想政治教育的管理機(jī)制。
中央在相關(guān)的文件中指出要加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的建設(shè)與管理，通過(guò)不同的手段保障高校思政工作的有效運(yùn)行，就必須建立合理高效的管理機(jī)制，對(duì)高校思政工作的傳播途徑進(jìn)行管理，確保學(xué)校各個(gè)部門(mén)的管理機(jī)制有效運(yùn)行。學(xué)生信息部門(mén)、黨委宣傳部門(mén)要各司其職，落實(shí)權(quán)責(zé)關(guān)系。要及時(shí)對(duì)組織的專題講座、交流報(bào)告會(huì)等自媒體活動(dòng)進(jìn)行有效的宣傳與報(bào)道。建立校園網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與管理的體系，構(gòu)建一支優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)隊(duì)伍。
四、結(jié)束語(yǔ)
作為信息時(shí)代的當(dāng)今社會(huì)，自媒體的出現(xiàn)與發(fā)展是必然的。自媒體在大學(xué)生群體中的廣泛使用，一方面加大了高校思想政治教育工作的難度，另一方面又為教育工作的進(jìn)一步發(fā)展提供了契機(jī)。所以，作為高校的思想政治教育工作者，我們必須清醒、正確地認(rèn)識(shí)自媒體時(shí)代下思想政治教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，抓住機(jī)遇、轉(zhuǎn)變思想觀念、突破傳統(tǒng)、迎接挑戰(zhàn)，利用自媒體做好大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新工作。同時(shí)，我們還必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育和道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生文明上網(wǎng)、理性上網(wǎng)，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，把開(kāi)展自媒體大學(xué)生思想政治教育與培育大學(xué)生優(yōu)秀價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為構(gòu)建文明和諧的社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
作者：申平平 單位：山東外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院
一、榜樣教育的作用
(一)價(jià)值引導(dǎo)作用
榜樣教育的重要作用之一就是價(jià)值引導(dǎo)。針對(duì)受教育者思想境界的不同，在尊重個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，甄選先進(jìn)的榜樣先鋒人物，進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)，引導(dǎo)受教育者在自我反省之后構(gòu)建思想道德內(nèi)在品質(zhì)的新模式，根據(jù)時(shí)代要求培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀和道德觀，鞭策大學(xué)生積極向上、精益求精。
(二)心理激勵(lì)作用
當(dāng)前，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和求知欲望，情感敏感、豐富，獨(dú)立自主，但是，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷的缺乏常常導(dǎo)致其在判斷正誤的時(shí)候出現(xiàn)遲疑和偏差，更有甚者走向了極端。榜樣教育能夠在潛移默化中感染大學(xué)生，使其自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。
(三)行為示范作用
榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的另一個(gè)作用就是其行為示范價(jià)值，這符合社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。在教育過(guò)程中，教育者挑選典型人物的感人事跡、優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行宣講，讓大學(xué)生通過(guò)自省發(fā)現(xiàn)不足，使其向著榜樣不斷努力，完善自我，將榜樣的事跡轉(zhuǎn)化為自我的力量，從而實(shí)現(xiàn)自我道德品質(zhì)的飛躍。
二、思想政治教育中榜樣教育存在的問(wèn)題
(一)榜樣形象選擇缺乏時(shí)代性、公信力
時(shí)代需要榜樣，這也就決定了它的價(jià)值。實(shí)踐證明，想要榜樣激發(fā)受教育者的情感共鳴，就要使其具有時(shí)代精神風(fēng)貌和時(shí)代精神內(nèi)涵，從而放大示范和激勵(lì)作用。目前，高校思想政治教育中所運(yùn)用的榜樣過(guò)分夸大了其地位和成就，顯得不切實(shí)際，沒(méi)有真實(shí)的生活氣息，不能在多元化的社會(huì)中贏得大學(xué)生的認(rèn)同感，這些高大上的榜樣只能被仰望，卻無(wú)法觸及或是超越，過(guò)于理想化的狀態(tài)脫離了現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離了生活，甚至引起大學(xué)生的反感、抵觸心理。
(二)榜樣類(lèi)型選擇單一，缺乏明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
大學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境不同，年齡、專業(yè)、性格的差異導(dǎo)致其現(xiàn)有的價(jià)值觀也存在著不小的差別，這些個(gè)體差異也會(huì)對(duì)其在榜樣的選擇上造成影響。因此，榜樣教育的選擇類(lèi)型要多樣，充分考慮到全體學(xué)生的需求，讓擁有不同職業(yè)生涯規(guī)劃的大學(xué)生都能選取到適合自己的榜樣。但是，高校在選取榜樣的時(shí)候，大多只選擇了英雄式、模范式、先鋒式的人物，這些人物形象太過(guò)于高大，難以獲得學(xué)生的心理認(rèn)同。在多元化的時(shí)代，大學(xué)生對(duì)于榜樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生巨大的變化。由于沒(méi)有清晰的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致高校思想政治教育中的榜樣作用大大減弱。
(三)榜樣教育方法枯燥，宣傳手段單一
部分高校在實(shí)行所謂的榜樣教育時(shí)只是走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有建立起一套行之有效的體系。通常來(lái)說(shuō)，高校在宣傳榜樣的時(shí)候會(huì)采取思想理論課堂教學(xué)、宣講會(huì)、報(bào)告、主題教育活動(dòng)等形式，但都存在著應(yīng)景式和突擊式的弊端，雖然會(huì)有一定的成效，但是只是停留在了表面的形式上，過(guò)于膚淺，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的內(nèi)涵，榜樣教育基本上沒(méi)有獲得大學(xué)生較多的認(rèn)同感和共鳴，效果不夠明顯。另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，榜樣教育也應(yīng)該尋求新的途徑和模式，但高校在對(duì)榜樣的宣傳上沒(méi)有充分利用校內(nèi)的各種資源，依舊停留在傳統(tǒng)的填鴨式教育法上，榜樣教育形式?jīng)]有跟上時(shí)代的步伐，無(wú)法在思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
三、榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用途徑
(一)注重榜樣的時(shí)代性、真實(shí)性與多樣性
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，每個(gè)年代都會(huì)出現(xiàn)各行各業(yè)的榜樣。榜樣崇拜是具有時(shí)代特征的，所有榜樣崇拜中的情感也是具有時(shí)代烙印的，所以，要開(kāi)展良好的榜樣教育，必須在選擇的過(guò)程中帶著時(shí)代的眼光去審視。每個(gè)時(shí)代由于其不同的發(fā)展特色，都會(huì)出現(xiàn)一批具備著時(shí)代特征的模范人物、先進(jìn)集體，我們?cè)谶x擇榜樣的時(shí)候不能讓榜樣脫離時(shí)代背景，因?yàn)橹挥性诰哂袝r(shí)代背景的前提下榜樣才能產(chǎn)生更為深刻、久遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，榜樣必須是客觀存在的人物，不能憑空想象，不能為了榜樣教育的目的而憑空捏造榜樣人物和榜樣事跡，唯有真實(shí)的榜樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和模仿欲望。最后，在選擇榜樣時(shí)還要重視榜樣的層次性。由于大學(xué)生的生活、成長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)榜樣會(huì)有不同的需求與認(rèn)同，可以接受的榜樣影響的程度不同，因此，可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)進(jìn)行榜樣的選擇。
(二)注重宣傳方法的多樣性、層次性與實(shí)效性
對(duì)榜樣進(jìn)行宣傳，首先要注意宣傳方式的多樣性。宣傳手段要不斷推陳出新，多渠道相結(jié)合，不能一種宣傳方式針對(duì)所有的榜樣人物。在運(yùn)用傳統(tǒng)的黑板報(bào)、宣傳欄、報(bào)告會(huì)、廣播、報(bào)紙等媒介進(jìn)行宣傳的基礎(chǔ)上，還需要靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)，以打造全方位、立體化的宣傳體系，潛移默化地感化學(xué)生、教育學(xué)生。其次，宣傳過(guò)程要循序漸進(jìn)。在思想政治教育過(guò)程中，榜樣教育不是一朝一夕的事情，而是要一步一個(gè)腳印，逐步推進(jìn)，一步步引導(dǎo)和深入。榜樣教育所依靠的并不是“捧”和“壓”，更重要的是“疏”和“導(dǎo)”，思想工作本身就應(yīng)該潛移默化，而不是疾風(fēng)驟雨般流于過(guò)場(chǎng)。最后，要意識(shí)到宣傳的實(shí)效性。通常來(lái)說(shuō)，人們往往把關(guān)注點(diǎn)放在周?chē)娜松砩希踩菀讓?duì)其產(chǎn)生情感上的傾向，受教育者最熟悉的對(duì)象應(yīng)該是身邊的同學(xué)，他們的事跡也是最貼近學(xué)生生活的，雖然這些事跡往往不是很偉大，但卻充滿生活氣息，更容易讓受教育者接受和認(rèn)可。
(三)注重教育者自身的示范性、影響力與感召力
教育者在榜樣教育過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。一方面，榜樣作用的產(chǎn)生是通過(guò)教育者作為媒介的，只有教育者從心底對(duì)這個(gè)榜樣認(rèn)同并欽佩，才能使受教育者對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感和崇拜感。否則，連教育者自己都不敬、不信、不學(xué)這些榜樣，怎么能夠讓受教育者敬之、信之、學(xué)之。另一方面，教育者也要起到榜樣作用，為人師表，自我約束，這也是提高榜樣教育效果的關(guān)鍵所在。要正人，先正己，教育者的一言一行對(duì)大學(xué)生而言是最直接的榜樣教育，他們的言行可以給大學(xué)生帶來(lái)正面或者負(fù)面的影響，這一切都由教育者的素質(zhì)決定。同時(shí)，作為一個(gè)教育者，如果只是呼吁學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，自己卻沒(méi)有優(yōu)良的品質(zhì)，不僅會(huì)嚴(yán)重降低受教育者的學(xué)習(xí)熱情，還會(huì)嚴(yán)重破壞榜樣教育的實(shí)施效果。蘇聯(lián)著名的教育家加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育者的世界觀、品行、生活、對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都影響著每一個(gè)學(xué)生。所以，教育者必須通過(guò)對(duì)自己言行的約束，發(fā)揮榜樣教育的獨(dú)特作用，大大增加榜樣對(duì)大學(xué)生的感染作用，使其在熏陶中不斷成長(zhǎng)。
作者：馮昕盈 單位：廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院
一、通識(shí)教育與思想政治教育之間的區(qū)別
1．教育主體的差異。
思想政治教育反映的是人與國(guó)家之間的一種關(guān)系，有著較為明顯的政治色彩，德育教育講述的是人與社會(huì)之間的關(guān)系，重視人的發(fā)展，并具有相應(yīng)的約束性;通識(shí)教育說(shuō)的是人這一主體的問(wèn)題，其載體指向是知識(shí)發(fā)展以及人心智健全方面的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的個(gè)人特性。
2．知識(shí)與精神取向方面不同。
通識(shí)教育的動(dòng)力是在矯正科學(xué)主義之下的一種專業(yè)教育，并在訓(xùn)練職業(yè)化需求過(guò)程中促使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠不斷完整起來(lái)，起到培養(yǎng)人才的作用;思想政治教育主要是一種精神支柱，在依靠精神與思想的指引之下，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，符合社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
二、通識(shí)教育與思想政治教育面臨的現(xiàn)狀
(一)通識(shí)教育在中國(guó)高等教育中面臨的困境
1．功利主義與科學(xué)主義的影響。
通識(shí)教育在西方高校中被提出的時(shí)候，首先就是對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)主義的一種對(duì)抗。在大學(xué)環(huán)境中，知識(shí)被分門(mén)別類(lèi)，成為系統(tǒng)化學(xué)科，并且學(xué)科之間沒(méi)有聯(lián)系，這種教育環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的人才雖然專業(yè)知識(shí)牢固，但是卻缺少一些常識(shí)，缺少對(duì)人類(lèi)整體知識(shí)的認(rèn)知能力，因此，融匯各種專業(yè)知識(shí)的通識(shí)教育應(yīng)運(yùn)而生了。另外，科學(xué)主義帶來(lái)的影響也掩蓋了人文主義思想觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)了專業(yè)化職業(yè)能力，但是缺乏基本的人文素養(yǎng)，缺乏關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)發(fā)展等方面看法，為了能夠轉(zhuǎn)變這一思想，通識(shí)教育作為一種借力工具被現(xiàn)代大學(xué)教育廣泛應(yīng)用。所以，通識(shí)教育成為一門(mén)對(duì)科學(xué)主義補(bǔ)充而出現(xiàn)在正式課堂環(huán)境之中，也就是說(shuō)，通識(shí)教育在當(dāng)代教育環(huán)境中，是為了抵御功利主義。通識(shí)教育一方面是一種對(duì)理想的呼喚，當(dāng)通識(shí)教育進(jìn)入我國(guó)的時(shí)候，因?yàn)槭艿娇茖W(xué)主義影響難以被培養(yǎng)人才的學(xué)科接納，通識(shí)教育大多以選修課程出現(xiàn)在大學(xué)環(huán)境中;另一方面，受功利主義影響，大學(xué)課程大多以培養(yǎng)人才為主，而通識(shí)教育并不能夠幫助學(xué)生擁有一定的就業(yè)率，屬于一種非傾向教育，所以，在實(shí)際中，通識(shí)教育并沒(méi)有被大學(xué)教育接受，沒(méi)有發(fā)揮其真正作用。
2．思想政治課程發(fā)展影響著通識(shí)教育。
通識(shí)教育形式能夠被大學(xué)教育接受，但在具體課程設(shè)置中，這些增加的通識(shí)教育課程并沒(méi)有真正可以設(shè)置的位置。因?yàn)榇髮W(xué)思想政治課程已經(jīng)將除專業(yè)課程之外的公共課程占盡，在這種情況下，將通識(shí)教育納入進(jìn)去，只會(huì)讓學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，象征性納入通識(shí)課程，并不能夠?qū)崿F(xiàn)其教育目標(biāo)，所以，即使通識(shí)教育理念能夠被大學(xué)教育接納，但在具體實(shí)施過(guò)程中，仍舊存在一些問(wèn)題。
(二)思想政治教育在高校教育環(huán)境中遇到的阻礙
思想政治教育在高校教育中占據(jù)十分重要的位置，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)環(huán)境之前，一定學(xué)習(xí)了多年相關(guān)的理論知識(shí)。所以，思想政治教育并沒(méi)有遭遇通識(shí)教育困境。但現(xiàn)階段思想政治教育面臨著實(shí)效性困境，學(xué)習(xí)思想政治，究竟有無(wú)具體作用，仍需進(jìn)一步討論。
1．思想政治課程教育方式。
在思想政治課程教育中，經(jīng)常使用的方式就是說(shuō)教與灌輸?shù)姆绞健＿@種教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代教育的要求標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代教育主張教育平等，但說(shuō)教是一種居高臨下的教育形式，試圖用大道理對(duì)其進(jìn)行控制，使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，說(shuō)教的教育方式容易引起學(xué)生的反感，并且一些高校大學(xué)生紛紛表示思想政治課程是一門(mén)沒(méi)有具體作用的學(xué)科，可以取消。事實(shí)上，哲學(xué)是一門(mén)智慧型學(xué)科。思想政治教育是依靠馬克思主義哲學(xué)理論進(jìn)行的，是哲學(xué)理論的應(yīng)用層面，但這種說(shuō)教式教學(xué)方式普遍存在，背離了真正哲學(xué)教育的要求。
2．思想政治教育體系模塊化。
我國(guó)思想政治教育內(nèi)容在高等職業(yè)教育體系中占據(jù)十分重要的位置，馬克思主義理論、形勢(shì)與政治、公民道德等一些較大的教育模塊已經(jīng)完全固定，并占有較大比例的學(xué)分，但這種細(xì)分的模塊化教學(xué)在大學(xué)教育中并沒(méi)有起到真正作用，不管是教師還是學(xué)生，都感覺(jué)到無(wú)味，因此，思想政治教育的作用效果就會(huì)大打折扣，并會(huì)造成一定程度反感。思想政治課程教育內(nèi)容本身就具備一種讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒的特質(zhì)，主要是因?yàn)樗枷胝谓逃且怨潭ǖ臓顟B(tài)形成出現(xiàn)的，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、通識(shí)教育與思想政治教育相同點(diǎn)
(一)實(shí)施通識(shí)教育指引思想政治教育的可行性
通識(shí)教育是針對(duì)本專業(yè)教育提出來(lái)的，主要是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)與科學(xué)思維的培養(yǎng)，有道德價(jià)值觀、國(guó)家政治形勢(shì)等方面內(nèi)容。大學(xué)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的，教育理念與教育形式都是隨著大學(xué)職能轉(zhuǎn)變而發(fā)展。西方社會(huì)，與我國(guó)思想政治教育相關(guān)的是世界觀與價(jià)值觀教育，這一類(lèi)教育教育已經(jīng)逐步被通識(shí)教育接納，成為通識(shí)教育的重要目的之一，并且越來(lái)越受到歡迎。就西方成功教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，將思想政治與通識(shí)教育相結(jié)合，也是我國(guó)思想政治教育的基礎(chǔ)，并且將成為教育實(shí)踐不能夠阻擋的趨勢(shì)。
(二)方式與內(nèi)容上的交疊
通常情況下，思想政治教育包含多個(gè)方面的內(nèi)容，各個(gè)高校在通識(shí)教育課程中，思想政治體系基本上都被包含進(jìn)去了，并且將思想政治教育、通識(shí)教育、德育教育內(nèi)容進(jìn)行比較，就可以發(fā)現(xiàn)他們之間具有一定的聯(lián)系，并且通識(shí)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，不管是內(nèi)容上還是形式上都是這樣，通識(shí)教育就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)是有利于思想政治教育，有利于學(xué)生全面發(fā)展的。思想政治教育課程本身就是典型的跨學(xué)科教育，并且其中涉及的各項(xiàng)含義是所有學(xué)科的大雜燴，其中不缺乏政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容。
(三)價(jià)值取向方面的相同點(diǎn)
首先，通識(shí)教育與思想政治教育都是一種培育人才的方式，盡管兩者之間具有一定的差異性，但其最終都是為了幫助學(xué)生更好地發(fā)展，另外，教育價(jià)值主要有個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，并且這兩種價(jià)值具有一定的聯(lián)系性，主要表現(xiàn)在政治方向、精神動(dòng)力、人格個(gè)性等方面，在中國(guó)人才培養(yǎng)環(huán)境中，通識(shí)教育更能夠培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀以及獨(dú)立思考的能力。顯然通識(shí)教育在個(gè)體環(huán)境中產(chǎn)生的價(jià)值也就包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面內(nèi)容。
四、通識(shí)教育與思想政治教育聯(lián)系的載體
思想政治教育與通識(shí)教育在內(nèi)容上相互交疊，并且雙方在擺脫困境的時(shí)候具有相同的要求，因此，通識(shí)教育課程體系以及學(xué)生社區(qū)建設(shè)都是為兩者更好地“合流”提供方式。
(一)通識(shí)教育課程體系
通識(shí)教育是為了尋求在大學(xué)課程體系中存活的空間，并且被迫將之有效地傳播出來(lái)。另外，思想政治課程在本質(zhì)上屬于一種共同的知識(shí)，因此，在進(jìn)行通識(shí)教育的時(shí)候，應(yīng)該將思想政治教育包含在通識(shí)教育課程內(nèi)容之內(nèi)，并且使其作為必修課程之一，現(xiàn)階段一些大學(xué)已經(jīng)成功實(shí)踐這一項(xiàng)了。
(二)新型學(xué)生社區(qū)建設(shè)
在國(guó)外通識(shí)教育實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，國(guó)內(nèi)通識(shí)教育都較為重視校園環(huán)境以及社會(huì)生活環(huán)境的建設(shè)，并且將學(xué)生專業(yè)課程學(xué)習(xí)與素質(zhì)培養(yǎng)、通識(shí)教育等管理方面分開(kāi)。目前高校思想政治教育正面臨著十分尷尬的處境，在學(xué)生社區(qū)環(huán)境中融入通識(shí)教育理念，將學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育、通識(shí)教育、學(xué)生事務(wù)管理等方面的內(nèi)容從管理上面進(jìn)行分離。高校思想政治教育在面臨尷尬境地的時(shí)候，也要堅(jiān)持在學(xué)生社區(qū)建設(shè)過(guò)程中融入通識(shí)教育的理念，其主要目的是在學(xué)生社區(qū)環(huán)境中全面有效地實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育意義層面的改革。
作者：鄧舒雨 單位：合肥工業(yè)大學(xué)
一、精致化模式提出背景
行之有效的大學(xué)思想政治教育途徑與方法必然適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與個(gè)性特征，“90后”大學(xué)生有極強(qiáng)的自我意識(shí)，又存在極強(qiáng)的依賴性;有充分的能動(dòng)性和獨(dú)立意識(shí)，又缺乏面對(duì)挫折與困難的高逆商;有務(wù)實(shí)的價(jià)值觀，表現(xiàn)出超越年齡的“成熟”，又缺乏對(duì)自身發(fā)展的規(guī)劃能力;休學(xué)和退學(xué)現(xiàn)象大都存在于有嚴(yán)重心理障礙、人際關(guān)系緊張、融入感和適應(yīng)性較差的學(xué)生身上。針對(duì)這些特殊群體更需要重視細(xì)節(jié)、過(guò)程和痕跡管理的精致化工作理念，關(guān)照每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
二、精致化育人理念與實(shí)現(xiàn)
(一)關(guān)于精致化育人理念的基本闡述。
精致教育的管理思想和教育理念是由臺(tái)灣學(xué)者在20世紀(jì)80年代末為實(shí)現(xiàn)“更好的教育”目標(biāo)而提出的，認(rèn)為追求精致化的過(guò)程績(jī)效是當(dāng)代教育管理的目標(biāo)之一。筆者認(rèn)為，精致教育理念的提出同時(shí)適應(yīng)了代際替換不平衡的社會(huì)趨勢(shì)，和鼓勵(lì)創(chuàng)新與融合的時(shí)展特征，確立追求卓越、精益求精，追求至真、至善、至美管理境界的宗旨，將管理學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)管理和人本管理思想相互融合，引導(dǎo)大學(xué)生在規(guī)則意識(shí)下的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展。因此，從內(nèi)涵上說(shuō)，精致教育理念即體現(xiàn)精心、精致、精品、精益求精，尊重個(gè)體差異性和個(gè)性特征，以理念體現(xiàn)文化，以文化教化人心的人才培養(yǎng)過(guò)程。從特征上說(shuō)，應(yīng)當(dāng)遵循卓越性、績(jī)效性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，重視細(xì)節(jié)與過(guò)程在育人中的重要作用，對(duì)具體內(nèi)容及環(huán)節(jié)能精心設(shè)計(jì)、精心安排、精心組織，針對(duì)不同個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)、不同年級(jí)、不同地域的學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)引導(dǎo)，為精致教育提供有力支撐。
(二)教師主體“四精”理論與精致化教育理念的實(shí)現(xiàn)
筆者認(rèn)為教師作為精致化教育理念的實(shí)施主體之一，要在實(shí)踐中體現(xiàn)“四精”，即精心、精細(xì)、精品、精益求精，這四個(gè)維度之間呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。“精心”更注重對(duì)這一教育理念的認(rèn)知程度和實(shí)踐態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)精致化教育的實(shí)施環(huán)節(jié)、過(guò)程把握、信息反饋、階段調(diào)整，精心為不同年級(jí)、不同特點(diǎn)、不同發(fā)展階段的學(xué)生量身打造適合其個(gè)人發(fā)展的教育方式和途徑;“精細(xì)”更注重精致化育人理念在原則上的明確，制度上的完備和程序上的規(guī)范，這種明確、完備與規(guī)范的狀態(tài)并非是面面俱到、無(wú)所不包，而是更關(guān)注其原則性和關(guān)鍵點(diǎn);“精品”即精致化管理的成果，精致化育人理念的初衷就是培養(yǎng)完整的人，應(yīng)當(dāng)注重典型事例、典型人物的實(shí)踐成果，不斷總結(jié)提高;“精益求精”即精致化管理的內(nèi)涵追求，強(qiáng)調(diào)在精心設(shè)計(jì)、培養(yǎng)，精細(xì)育人環(huán)節(jié)、關(guān)鍵點(diǎn)、原則、規(guī)范的確立和遵守，已經(jīng)精品意識(shí)提高的基礎(chǔ)上，仍要不斷追求卓越的更高要求，充分體現(xiàn)思想育人無(wú)終點(diǎn)，始終保持對(duì)個(gè)人發(fā)展?jié)撃艿牟粩嗾J(rèn)知。
(三)學(xué)生主體“四性”理論與精致化教育理念的實(shí)現(xiàn)
筆者認(rèn)為，學(xué)生作為精致化育人的重要主體，應(yīng)當(dāng)完成“四性”的認(rèn)知和改變過(guò)程，即被動(dòng)性、主動(dòng)性、批判性、建設(shè)性，這四者之間同樣呈現(xiàn)出先后邏輯關(guān)系和個(gè)人認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的規(guī)律性。“被動(dòng)性”即區(qū)分大學(xué)教育和高中教育的差別，學(xué)生應(yīng)明確大學(xué)不同高中時(shí)期被動(dòng)接受教育和管理的模式，大學(xué)教育的自主性逐漸增強(qiáng)，自我管理意識(shí)和能力急需提高。“主動(dòng)性”即與被動(dòng)性相對(duì)應(yīng)，學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)自身在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活中的自主性和參與度，更多學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、自我管理、自我服務(wù)，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的預(yù)判能力和解決能力，能獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題，自主解決問(wèn)題;“批判性”即敢于表達(dá)自我、挑戰(zhàn)權(quán)威，在充分認(rèn)知和研究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)不合理現(xiàn)象、不適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的狀況有批判的意識(shí)，樹(shù)立批判的精神，大學(xué)的責(zé)任在于培養(yǎng)敢于領(lǐng)先時(shí)代，具有前沿思維，擁有獨(dú)立精神和完善人格的人，因此，這種批判性的倡導(dǎo)更是為了重建與創(chuàng)新;“建設(shè)性”即有意識(shí)的培養(yǎng)的鍛煉自己為改善環(huán)境、改革機(jī)制、改變?nèi)觞c(diǎn)而提出具有建設(shè)性的意見(jiàn)，批判性的重建是對(duì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的更高要求，要通過(guò)學(xué)生建設(shè)性的意見(jiàn)和建議，形成自下而上形成的反饋和建設(shè)機(jī)制，不斷完善精致化育人理念的成熟和發(fā)展。
三、精致化模式構(gòu)建
筆者認(rèn)為，精致化概念的提出既是管理范疇，又是文化、意識(shí)范疇，因此，將大學(xué)生思想政治教育工作中的精致化概念分為精致文化、精致思維、精致管理三大類(lèi)。在精致文化中，將與大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的課堂和寢室作為精致化教育的兩大基礎(chǔ)陣地，將豐富和完善大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提升綜合能力的校園文化作為精致文化教育的重要抓手和有效途徑，由此界定了大學(xué)生思想政治教育工作中精致文化的外延，明確了精致文化的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn);在對(duì)精致思維框架的構(gòu)建中，將管理學(xué)中的科學(xué)管理思維和人本管理思維相互融合，呈現(xiàn)相輔相成的補(bǔ)充關(guān)系。并將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，對(duì)創(chuàng)新思維的需要和培養(yǎng)作為精致思維的重要組成部分，站在現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)，充分展望未來(lái)教育的前瞻性需求，真正做到大學(xué)生思想政治教育工作中的思維領(lǐng)先;在精致管理內(nèi)容的確定上，提出規(guī)則管理、個(gè)性管理和痕跡管理三個(gè)方面。這一方面要讓大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擁有堅(jiān)定的理想信念，做中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)決擁護(hù)者和繼承者，另一方面，要讓大學(xué)生充分挖掘和培養(yǎng)自身潛能，從自身實(shí)際出發(fā)，逐步培養(yǎng)個(gè)人的優(yōu)秀競(jìng)爭(zhēng)力，提升個(gè)人綜合能力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。在規(guī)則管理和以深入輔導(dǎo)為方式的個(gè)性管理之外，還包括學(xué)生痕跡管理內(nèi)容，旨在以大數(shù)據(jù)和大事件為依托，提高管理的預(yù)測(cè)性，逐步探索學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，服務(wù)于基礎(chǔ)科研，從而更好指導(dǎo)實(shí)踐。
作者：金建龍 單位：遼寧大學(xué)商學(xué)院
一、大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中存在的思想和心理問(wèn)題
1.就業(yè)觀念有待更新。
有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，就業(yè)期望值過(guò)高。有些學(xué)生過(guò)分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對(duì)自身發(fā)展空間的影響。
2.誠(chéng)信道德缺失。
有些學(xué)生在求職簡(jiǎn)歷中弄虛作假，偽造榮譽(yù)證書(shū)、等級(jí)證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)，虛報(bào)成績(jī)，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國(guó)家助學(xué)貸款。
3.不遵守校規(guī)校紀(jì)。
有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開(kāi)始放松對(duì)自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對(duì)就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)。
二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑
1.以社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作
加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀。社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。
2.充分發(fā)揮思想政治課在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育優(yōu)秀課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念教育，愛(ài)國(guó)主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念滲透到教學(xué)中去。
3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論，培育學(xué)生職業(yè)理想
專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展前景、社會(huì)需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國(guó)的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹(shù)立到基層、到西部、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)
應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會(huì)需要。學(xué)生首先要做好自我評(píng)估，充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己，從而對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會(huì)，評(píng)估周邊各種社會(huì)環(huán)境因素對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。
5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，廣泛深入開(kāi)展就業(yè)主題教育活動(dòng)
各社團(tuán)可通過(guò)演講賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽、模擬招聘會(huì)、講座、報(bào)告會(huì)等形式，開(kāi)展世情、國(guó)情和社情的教育，大力宣傳就業(yè)政策，引導(dǎo)學(xué)生正確看待就業(yè)形勢(shì)，調(diào)整就業(yè)預(yù)期及就業(yè)心態(tài)。
6.高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作
高校輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員可通過(guò)主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、一對(duì)一咨詢等形式，幫助學(xué)生解決就業(yè)中的心理困惑及實(shí)際困難。通過(guò)解讀就業(yè)政策及法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室要做好心理疏導(dǎo)工作
高校要加強(qiáng)畢業(yè)生心理健康教育，教育學(xué)生以積極心態(tài)面對(duì)就業(yè)壓力，特別要注重做好“三困生”（經(jīng)濟(jì)困難、心理困難、成績(jī)困難的學(xué)生）的心理健康教育。心理咨詢室可通過(guò)心理危機(jī)排查、調(diào)查問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、心理測(cè)評(píng)、心理講座等形式，積極為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法，調(diào)整大學(xué)生就業(yè)心態(tài)。保證大學(xué)生順利度過(guò)畢業(yè)、就業(yè)的心理困惑期。
作者：齊玥 單位：承德石油高等專科學(xué)校
1.文秘專業(yè)思政教育面臨的問(wèn)題
1.1社會(huì)多元化因素嚴(yán)重
作為高職學(xué)校而言，相對(duì)于本科學(xué)校在理論知識(shí)學(xué)習(xí)上有一定的差距，所以在學(xué)生畢業(yè)求職的時(shí)候，在學(xué)歷上相對(duì)處于劣勢(shì)狀態(tài)，而且，作為文秘專業(yè)來(lái)說(shuō)，屬于純文科類(lèi)專業(yè)，專業(yè)技能是寫(xiě)作，相對(duì)于技工類(lèi)理科專業(yè)而言，專業(yè)既能優(yōu)勢(shì)也處于劣勢(shì)狀態(tài)。
1.2經(jīng)濟(jì)多元化背景深厚
在固態(tài)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)代，文秘工作是整個(gè)政府部門(mén)或企業(yè)單位里重要的“理論喉舌”，承擔(dān)的是承上啟下的宣傳作用，地位是相當(dāng)重要的，但是隨著非公有制體制在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中逐步的發(fā)展，許多單位不再單獨(dú)設(shè)置文宣崗位或者淡化文宣作用，這對(duì)于文秘專業(yè)學(xué)生而言，打擊是相當(dāng)大的。
2.文秘專業(yè)思政教育的創(chuàng)新研究
2.1正確定義文秘工作崗位
由于受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代“秘書(shū)”工作的影響，大多人對(duì)文秘崗位的認(rèn)識(shí)存在著偏差，寫(xiě)作固然是文秘工作中很重要的一項(xiàng)工作內(nèi)容，但是對(duì)于符合現(xiàn)代化要求的文秘崗位而言，二者絕對(duì)不是劃等號(hào)的。文秘崗位既要處理社會(huì)交際問(wèn)題，又要處理文案工作，是整個(gè)單位負(fù)責(zé)上傳下達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。至于社會(huì)上一些對(duì)于文秘工作認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)和歧視，老師不要一味的否定，要因勢(shì)利導(dǎo)的結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行深入剖析，在這個(gè)過(guò)程中，要牢牢地掌握好學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的變化，對(duì)于出現(xiàn)心理波動(dòng)的學(xué)生，要及時(shí)的進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)或心理干預(yù)，力爭(zhēng)把學(xué)生的不健康思想扼殺在萌芽狀態(tài)。
2.2正確理解文秘工作的思政教育重要性
目前，企業(yè)單位對(duì)文秘工作的人才需求量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府部門(mén)，因?yàn)樵趯?duì)外交往，特別是涉外交往工作中文秘工作人員起到的作用越來(lái)越重要，在這個(gè)時(shí)候，明確自身崗位性質(zhì)，樹(shù)立好良好的職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)，是文秘工作人員的優(yōu)秀素質(zhì)體現(xiàn)。目的是讓學(xué)生明確樹(shù)立以單位優(yōu)秀利益為主的集體榮譽(yù)感和正確的價(jià)值觀。
2.3明確文秘工作中思政教育的政治導(dǎo)向
在任何一個(gè)工作環(huán)境下，文秘工作人員必須保持對(duì)政治的高度敏感性，因?yàn)槿粘５纳鐣?huì)交際和文案處理工作勢(shì)必要緊跟政治環(huán)境的變化進(jìn)行，因此，老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的時(shí)候，必須培養(yǎng)學(xué)生一切從大局觀念出發(fā)，一切以政治走向?yàn)橹鲗?dǎo)。在這其中，政府部門(mén)的文秘還稍好一些，企業(yè)中的文秘往往在工作中忽視政治因素的存在。對(duì)此，學(xué)校要在學(xué)生在校期間就要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和要求學(xué)生做好相關(guān)的思政教育學(xué)習(xí)工作。讓學(xué)生把文秘知識(shí)的學(xué)習(xí)和政治大局掛鉤，培養(yǎng)學(xué)生靈敏的政治敏感素質(zhì)，從而讓學(xué)生在走向工作崗位之后能在處理日常工作的過(guò)程中積極的為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在政策決策導(dǎo)向上起到輔助作用，真正的成為領(lǐng)導(dǎo)的左膀右臂。在這其中，需要說(shuō)明的是培養(yǎng)學(xué)生的政治敏感度，并不是一味的要求學(xué)生按照政治需要提供相關(guān)的文案給領(lǐng)導(dǎo)作為參考意見(jiàn)，那樣就又成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的模式了，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制多元化背景下，文秘工作要在政府決策引導(dǎo)下完成對(duì)企業(yè)相關(guān)文案的組織和整理。學(xué)生在這其中最為欠缺的是實(shí)踐能力，而這種實(shí)踐能力在課堂環(huán)境中根本學(xué)習(xí)不到，這就需要校方實(shí)習(xí)指導(dǎo)部門(mén)盡可能的安排學(xué)生到企業(yè)，最好是國(guó)有企業(yè)相關(guān)崗位進(jìn)行實(shí)習(xí)，在實(shí)際環(huán)境下鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度。在實(shí)踐學(xué)習(xí)完成后，老師還要認(rèn)真的對(duì)學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行匯總和點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行詳細(xì)的分析和講解。
3.文秘專業(yè)思政教育未來(lái)方向
思政教育作為文秘專業(yè)的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉學(xué)生人生閱歷的同時(shí)對(duì)學(xué)生今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的自身道德修養(yǎng)都是有幫助的，現(xiàn)在的思政教育雖然取得了一定的成績(jī)，但是未來(lái)拓展的空間還是很大的。一是利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，給學(xué)生創(chuàng)造信息互通平臺(tái)，不僅對(duì)學(xué)生在校期間進(jìn)行相關(guān)教育，在學(xué)生實(shí)習(xí)和上崗試用期階段也要進(jìn)行跟蹤式教育；二是邀請(qǐng)一些工作業(yè)績(jī)突出的畢業(yè)生，返校給學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法，根據(jù)自己的實(shí)際情況給學(xué)生講解在文秘工作中應(yīng)該樹(shù)立的正確的思政理念；三是加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生課余時(shí)間的心理變化，做到防微杜漸事無(wú)巨細(xì)。
4.結(jié)束語(yǔ)
文秘專業(yè)的學(xué)生，在校期間的思政教育僅僅是一個(gè)開(kāi)始，是為了讓學(xué)生在整個(gè)職業(yè)生涯中有一個(gè)良好的思想道德基礎(chǔ)，因此學(xué)校要抓住學(xué)生在校期間的有利時(shí)機(jī)，不遺余力的加強(qiáng)思政方面的教育工作，努力為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)更為優(yōu)秀的文秘人才。
作者：張艷艷 王華 單位：重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院
一、新媒體背景下高校思想政治教育工作特點(diǎn)
（一）大學(xué)生群體心理特征明顯改變
新媒體背景下大學(xué)生群體的心理也在發(fā)生著明顯的改變。大多為“90后”的在校大學(xué)生，獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了他們特殊的心理價(jià)值取向，他們的性格在生活中表現(xiàn)為鮮明的個(gè)性化：重視自我，追求個(gè)性解放和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)觀念表現(xiàn)出逆反傾向。因“90后”大學(xué)生獨(dú)特的心理特征，他們往往會(huì)以一種非常態(tài)化的形式呈現(xiàn)出個(gè)人特性。
（二）大學(xué)生群體思維方式明顯改變
新媒體已經(jīng)成為各種思想與價(jià)值、信息與觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)與判斷的集散地。網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生在獲得信息時(shí)有了更大的自主空間。何時(shí)何地以何種方式獲得怎樣的信息，他們可以自己控制。同時(shí)，在這一平臺(tái)上，大學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的認(rèn)知方式和接受方式發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的以說(shuō)教為主的教育方式面臨挑戰(zhàn)。
（三）大學(xué)生群體教育方式亟待創(chuàng)新
一方面，新媒體以交互、海量、快速等特性，為學(xué)生思想政治教育工作提供了新平臺(tái)，大學(xué)生思想政治教育的方式方法更豐富了。另一方面，新媒體虛擬、開(kāi)放、難監(jiān)控的特點(diǎn)，又使得大學(xué)生思想政治教育工作要有所創(chuàng)新與突破，這就要求高校的思想教育更加人性化，教育工作者需以平等的姿態(tài)開(kāi)展與學(xué)生的溝通，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作。
二、新媒體為高校思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇
（一）從教育內(nèi)容上看，豐富了思想政治教育資源
新媒體以其開(kāi)放性、即時(shí)性、全球性的特征，使得人與人之間的交流變得更加直接便利，大學(xué)生通過(guò)新媒體可以發(fā)表言論，受教育者的主體地位得到充分發(fā)揮。新媒體所具有的交互性的特點(diǎn)，改變了人們傳統(tǒng)信息傳播的單向性，使得大學(xué)生能夠非常方便主動(dòng)地尋找所需信息。新媒體的開(kāi)放性特質(zhì)，使得每個(gè)愿意接受思想政治教育的人都可以通過(guò)新媒體接受教育。新媒體特別是快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，如今已融入現(xiàn)代大學(xué)生的生活，并成為他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)。與此同時(shí)，新媒體所固有的特點(diǎn)與屬性，也使其成為現(xiàn)今高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體，并豐富著大學(xué)生思想政治教育的資源。
（二）從教育形式上看，擴(kuò)展了教育的空間
新媒體沒(méi)有了時(shí)間和空間的限制，為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新陣地。新媒體生動(dòng)多樣的信息傳播方式，契合了當(dāng)今大學(xué)生平等交流的心理特征，大大提高了大學(xué)生思想政治教育工作的吸引力。利用新媒體開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，拓展微博、微信等媒介的功能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，高校思想政治教育工作的空間更加寬泛了。突破時(shí)空的局限，由平面走向立體，由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，新媒體以其所具有的靈活、快捷、互動(dòng)的特點(diǎn)，使得現(xiàn)今的大學(xué)生思想政治教育工作能夠由現(xiàn)實(shí)時(shí)空走向超時(shí)空，在服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感需求的同時(shí)，將正確的人生觀、價(jià)值觀教育滲透其中，將教育在潛移默化中進(jìn)行，收到更好的效果。
（三）從教育效果上看，將增加思想政治教育的針對(duì)性
傳統(tǒng)的高校學(xué)生思想政治教育多以課堂教育為主渠道，實(shí)行的多為單向的、灌輸式的教育。而新媒體背景下的大學(xué)生思想政治教育，可通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)將傳統(tǒng)的教育變成雙向的、交互的、開(kāi)放的教育，因此更能吸引大學(xué)生的主動(dòng)參與，可以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效。新媒體構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)虛擬化的平臺(tái)，介入其中的個(gè)體在一定程度上淡化了自己的真實(shí)身份，在交流中也更容易將自己與對(duì)方置于平等地位，容易拉近人際交流中雙方的心理距離。在這樣的情況下，從事思想政治教育的教師和接受思想政治教育的學(xué)生可以“毫無(wú)顧忌”地真心交流，實(shí)現(xiàn)暢所欲言。這不僅有利于消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，同時(shí)將有利于高校思想政治教育工作者第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行解答和疏導(dǎo)，有的放矢做好工作。新媒體為高校思想政治教育工作者與大學(xué)生的互動(dòng)交流創(chuàng)造了條件，教師可以充分利用論壇、博客、微博、微信等方式，與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的溝通交流，將大學(xué)生的思想工作做得有的放矢，更具針對(duì)性。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)上的信息內(nèi)容魚(yú)目混珠，大學(xué)生存在一定的獵奇心理，對(duì)此也要予以特別關(guān)注。
三、新媒體背景下創(chuàng)新思想政治教育工作的對(duì)策
新媒體自由、開(kāi)放、參與性強(qiáng)的信息交流方式，使得個(gè)體發(fā)表意見(jiàn)和觀點(diǎn)的空間增大，學(xué)生個(gè)體受眾成為新媒體的優(yōu)秀，他們可以根據(jù)自己的喜歡與否選擇媒體內(nèi)容。新媒體時(shí)代的高校思想政治教育工作在諸多方面都發(fā)生了變化，思想政治教育工作者在保持傳統(tǒng)教育工作方式的同時(shí)，必須拓展思想政治工作的空間和渠道，改進(jìn)工作內(nèi)容、形式、方法、手段，發(fā)揮挖掘新媒體的巨大潛力，增強(qiáng)思想政治教育工作的感染力與影響力，使其收到事半功倍的成效。
（一）創(chuàng)新教育途徑，推進(jìn)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)網(wǎng)絡(luò)
傳統(tǒng)的高校思想政治教育，是一種強(qiáng)調(diào)思想理論灌輸性質(zhì)的教育，采取“講授式”、“填鴨式”的教育形式，把大學(xué)生放在一個(gè)被動(dòng)地接受教育的地位，忽略了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和積極性，大學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，其教學(xué)效果可想而知。在新媒體背景下，大學(xué)生思想政治教育工作須強(qiáng)化陣地意識(shí)，大膽運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這一新載體，如建立馬克思主義立場(chǎng)鮮明、觀點(diǎn)正確的思想政治工作系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)思想政治教育內(nèi)容網(wǎng)站及相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，為大學(xué)生提供互動(dòng)交流平臺(tái)，開(kāi)拓學(xué)生思想政治工作的新陣地。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)虛擬的空間，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的許多新問(wèn)題都會(huì)在網(wǎng)上有所折射。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制版。因此，網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)通過(guò)網(wǎng)上引導(dǎo)、網(wǎng)下教育的方式放大教育效果，采取“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”相結(jié)合的戰(zhàn)略，把網(wǎng)絡(luò)教育功能融入大學(xué)生思想政治教育體系，完善大學(xué)生思想政治教育信息化、數(shù)字化建設(shè)，促進(jìn)思想政治教育傳統(tǒng)教育手段與新媒體技術(shù)的融合與促進(jìn)，使高校思想政治教育更具感召力。
（二）創(chuàng)新教育方法，倡導(dǎo)新媒體手段進(jìn)思想政治教育課堂
以往，傳統(tǒng)的課堂是高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的主渠道。而新媒體環(huán)境下教育手段大為豐富，可以獲得網(wǎng)絡(luò)中的視頻課程、電子信箱、論壇討論以及QQ、MSN等即時(shí)通訊工具的支持。在新媒體技術(shù)的幫助下，高校的思想政治教育工作者可以采取更加豐富多樣的方式和渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，創(chuàng)新思想政治教育的教學(xué)方法。新媒體時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等載體，在方便的時(shí)間、地點(diǎn)，獲取所需的知識(shí)與教育。高校思想政治教育工作者能夠通過(guò)新媒體了解最新的知識(shí)素材，方便快捷地收集與整理相關(guān)信息資料，針對(duì)學(xué)生的不同需求因材施教。教師可以通過(guò)新媒體技術(shù)，將文字、聲像等元素融于一體，應(yīng)用于理論課教學(xué)實(shí)踐，在最短的時(shí)間通過(guò)文字、圖片或視頻交流等方式，把教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)的吸引力，使思想政治教育更加直接準(zhǔn)確。
（三）創(chuàng)新隊(duì)伍建設(shè)，搭建思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)
新媒體時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育工作的隊(duì)伍建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)。高校要整合資源，努力建設(shè)一支既具有較高的思想政治理論水平又能掌握新媒體技術(shù)的專兼職結(jié)合的思想政治教育隊(duì)伍。學(xué)校各部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)、形成合力，如在日常管理中，調(diào)動(dòng)學(xué)校心理健康教師的資源，通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的調(diào)研與測(cè)評(píng)，了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀況化，并有針對(duì)性地做好疏導(dǎo)與幫助，使大學(xué)生的思想政治教育工作更加深入細(xì)致、人性化、有成效。同時(shí)，通過(guò)整合學(xué)校資源，高校有必要搭建思想政治教育的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。思想政治教育教師、學(xué)校心理咨詢?nèi)藛T、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都可以與學(xué)生互動(dòng)交流，通過(guò)虛擬平臺(tái)，讓各方成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)生的良師益友，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是能使學(xué)生排除逆反心理，對(duì)教師的教育幫助更加易于接受和認(rèn)同。通過(guò)學(xué)校的全員努力，讓教學(xué)資源共享、教師更好發(fā)展、學(xué)生更好成長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)高校思想政治工作協(xié)同創(chuàng)新的新局面。
作者：張弨 葛楠 單位：石家莊鐵道大學(xué) 河北傳媒大學(xué)
一、當(dāng)前高校青年教師的特點(diǎn)
（一）個(gè)人人格獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，政治熱情不高
“80后”教師成長(zhǎng)于改革開(kāi)放后，而且1978年以后，我國(guó)計(jì)劃生育政策開(kāi)始嚴(yán)格實(shí)施，“80后”教師很多是獨(dú)生子女。較之新中國(guó)成立后前幾代人生活物資的匱乏，他們大部分生活在被家庭重點(diǎn)滿足、物質(zhì)生活充裕的環(huán)境。因此“80后”青年教師和前輩強(qiáng)烈的集體觀念、“革命理想高于天”相比，個(gè)人人格獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，更注重個(gè)人成長(zhǎng)和個(gè)人訴求。而且隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)、互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)的發(fā)展，他們國(guó)際交流的機(jī)會(huì)極大增多，網(wǎng)絡(luò)上各類(lèi)魚(yú)龍混雜的信息資訊的“大爆炸”，加上青年教師從校門(mén)到校門(mén)，經(jīng)歷相對(duì)單一，對(duì)國(guó)情、社情、民情缺乏深刻了解，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾缺少正確認(rèn)識(shí)，使他們受到了西方自由主義、個(gè)人主義的世界觀、人生觀的影響加大，國(guó)家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感相對(duì)淡漠，對(duì)參與政治生活熱情不高。“在回答‘您的信仰最傾向于什么’時(shí)，雖然選擇‘資本主義’、‘宗教’、‘沒(méi)有明確信仰’的比例（分別為：2.73％、3.65％、18.34％）不高，但其絕對(duì)數(shù)量并不小，信仰多樣化的趨勢(shì)已客觀存在。”
（二）處于資歷淺、事業(yè)初步發(fā)展階段，面對(duì)的工作和生活壓力大
“調(diào)查384名珠三角地區(qū)高校教師的職業(yè)壓力狀況，結(jié)果表明：高校教師中，感受職業(yè)壓力中度以上的占78.12%；壓力來(lái)源主要是科研壓力、生活保障和職業(yè)聲望，其次是職業(yè)發(fā)展和體制改革；68.2%的教師表示職業(yè)壓力已對(duì)自己心理、生理和行為均產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。”而“80后”青年教師，目前三十多歲，既是完成博士或海外交流教育走上工作崗位后不久的“新人”；又是富于創(chuàng)新精神、朝氣蓬勃的，承載著學(xué)校、學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)期望，需要應(yīng)對(duì)信息時(shí)代知識(shí)快速“更新?lián)Q代”，要很快成長(zhǎng)為教學(xué)科研骨干的“新秀”；同時(shí)還處在家庭角色轉(zhuǎn)換，開(kāi)始承擔(dān)家庭主要責(zé)任的階段。他們面對(duì)的工作和生活壓力非常大。由于青年教師是資歷淺的“新人”，在學(xué)校決策工作中缺乏話語(yǔ)權(quán)，如果缺乏組織主動(dòng)建立的溝通機(jī)制和平臺(tái)，他們與領(lǐng)導(dǎo)層之間的信息傳遞會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。缺乏集體力量的幫助，將加大這些壓力對(duì)青年教師的影響。
（三）受教育程度高，富于創(chuàng)新意識(shí)
由于自1999年開(kāi)始，我國(guó)高校進(jìn)行擴(kuò)招，“80后”接受高等教育的比率較以前幾代人大大提高。并且隨著國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)家對(duì)教育投入增加，他們接受更高一級(jí)、更優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)也大大增加。比如華南理工大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院“80后”青年教師100%具有博士學(xué)位，50%以上具有海外留學(xué)1年以上的經(jīng)歷。隨著知識(shí)水平的提高、國(guó)際視野的開(kāi)拓，“80后”教師也成長(zhǎng)為更富于創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的一代。“80后”青年教師成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后，目睹并體驗(yàn)著國(guó)家從落后到進(jìn)步的過(guò)程，心中自然地蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)的熱情與自豪感。他們未經(jīng)歷過(guò)“政治斗爭(zhēng)為綱”的社會(huì)生活，雖然對(duì)政治生活熱情不高，但也沒(méi)有“關(guān)心政治，往往就會(huì)引來(lái)‘政治關(guān)心’”的恐懼。他們有知識(shí)，有頭腦，視野開(kāi)闊，不拘囿于體制內(nèi)思考，勇于創(chuàng)新，如能普遍激發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)的熱情，將是一支特別能戰(zhàn)斗的生力軍。
二、新形勢(shì)下，在高校青年教師中開(kāi)展黨建與思想政治教育工作需要特別重視的工作目標(biāo)
（一）堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路信念，增強(qiáng)他們對(duì)黨組織的信任感和歸屬感，激發(fā)他們的政治熱情
由于“80后”青年教師隊(duì)伍政治熱情不高，加上目睹當(dāng)下貪污腐敗現(xiàn)象，目睹政治結(jié)構(gòu)中一些人把本來(lái)實(shí)現(xiàn)崇高政治理想的組織變成“利益集團(tuán)”的現(xiàn)象，他們對(duì)黨組織的信任受到了損害，部分青年教師對(duì)共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義道路產(chǎn)生了懷疑，部分青年教師對(duì)黨建活動(dòng)與思想政治教育產(chǎn)生了冷漠或先入為主的抗拒心理。“我們建設(shè)什么樣的國(guó)家，我們想要什么樣的生活，我們需要什么樣的空氣和食物……這些都是政治，如果沒(méi)有人關(guān)心和談?wù)撜危覀儗⒂肋h(yuǎn)生活在一個(gè)糟糕的世界，沒(méi)有一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)能逃脫悲慘的命運(yùn)。”政治理想和信念與我們每個(gè)人的生活緊密相連。共產(chǎn)主義在中國(guó)當(dāng)前的表現(xiàn)形態(tài)實(shí)實(shí)在在，即全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)小康社會(huì)，讓人民過(guò)上幸福生活，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。而且黨的十八大后，黨中央進(jìn)行了前所未有的嚴(yán)厲反腐，向著“依法治黨”的方向前進(jìn)。當(dāng)前黨建和思想政治工作要借著這股雷霆之風(fēng)，大力增強(qiáng)青年教師對(duì)黨組織的信任感、歸屬感，幫助青年教師了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路并堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，鼓勵(lì)他們向黨組織靠攏，激發(fā)他們的政治熱情，從而用他們的青春和才干為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
（二）增強(qiáng)青年教師對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、學(xué)生的責(zé)任感，大力加強(qiáng)師德建設(shè)，激發(fā)他們愛(ài)崗敬業(yè)的工作熱情
黨建和思想政治工作要圍繞中心工作進(jìn)行。高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人與科技創(chuàng)新。這一職業(yè)責(zé)任決定了“學(xué)為人師、行為世范”這一高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德要求。但“60年代出生員工有責(zé)任心，有理想，埋頭苦干；70年代出生的員工有壓力，有焦慮，肩負(fù)重?fù)?dān)；而80年代出生的員工則以快樂(lè)為導(dǎo)向，講求個(gè)人實(shí)現(xiàn)”。加上受當(dāng)前社會(huì)一些不良風(fēng)氣影響，青年教師師德出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比較突出的表現(xiàn)是：敬業(yè)精神弱化、學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)不誠(chéng)信、對(duì)待學(xué)生功利冷漠。青年教師精力充沛，富于創(chuàng)新精神，但如果缺乏良好的師德，則很難踏實(shí)地專注于科技創(chuàng)新、教書(shū)育人。身教勝于言傳，“80后”青年教師與當(dāng)前大學(xué)生年齡相仿，承擔(dān)教學(xué)、班主任等工作比較多，和學(xué)生接觸多，他們的言談舉止、道德修養(yǎng)、理想志向最容易感染、影響、帶動(dòng)學(xué)生，因此我們要特別重視青年教師的師德建設(shè)。在2014年同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話時(shí)說(shuō)：“好老師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的。”黨建和思想政治教育工作要注意與中心工作的需要結(jié)合起來(lái)，與當(dāng)前師德建設(shè)需要結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，互為支持，將黨建和思想政治教育的效果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
三、新形勢(shì)下，在高校青年教師中開(kāi)展黨建與思想政治教育，工作方法需要改進(jìn)的方面
（一）在高校青年教師中開(kāi)展黨建與思想政治教育
要與他們的教學(xué)科研工作、個(gè)人生活實(shí)際緊密結(jié)合，滲透在服務(wù)工作中，克服黨建思想政治教育和事業(yè)發(fā)展“兩張皮”、“空到空”現(xiàn)象“新生代白領(lǐng)的前五項(xiàng)職業(yè)訴求依次是成長(zhǎng)訴求（約占總量的46%）、經(jīng)濟(jì)訴求（約占總量的43%）、成就訴求（約占總量的36%）、權(quán)限訴求（約占總量的24%）和人際訴求（約占總量的21%）”。過(guò)去我們傳統(tǒng)黨建與思想政治教育方法，單方面?zhèn)戎貜?qiáng)調(diào)集體觀念、歷史責(zé)任和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的錘煉與鍛造，單方面強(qiáng)調(diào)階級(jí)意識(shí)和政治服從，忽略他們的個(gè)人訴求，這容易導(dǎo)致青年教師對(duì)思想政治教育的抗拒和誤解，認(rèn)為黨建和思想政治教育純粹是“務(wù)虛”，不如用這些時(shí)間來(lái)做業(yè)務(wù)工作。說(shuō)：“要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，接地氣、通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之憂，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。”學(xué)校黨組織作為高校領(lǐng)導(dǎo)者，要把黨建和思想政治教育工作有機(jī)融入、滲透和體現(xiàn)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新等工作中。特別是在青年教師遇到實(shí)際困難的時(shí)候，黨組織給予幫助，解決實(shí)際問(wèn)題，讓青年教師了解體會(huì)到黨組織的力量與宗旨，從心認(rèn)可。要積極開(kāi)展與教學(xué)、科研工作相關(guān)的主題黨組織活動(dòng)，如以支部為單位舉行講課交流輔導(dǎo)，以黨小組為優(yōu)秀申請(qǐng)部級(jí)重大課題，舉辦黨員學(xué)術(shù)交流報(bào)告會(huì)等活動(dòng)。充分發(fā)揮業(yè)務(wù)工作中先進(jìn)黨員教授的榜樣力量，鼓勵(lì)他們將個(gè)人成長(zhǎng)與訴求與黨和國(guó)家的教育科研事業(yè)相結(jié)合。要允許不同意見(jiàn)的存在，黨組織要領(lǐng)導(dǎo)并建立工作機(jī)制與平臺(tái)，了解青年教師的觀點(diǎn)與意見(jiàn)，及時(shí)反饋與解決問(wèn)題，讓青年教師親身體會(huì)到黨組織追求國(guó)家發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和他們的個(gè)人追求事業(yè)發(fā)展目標(biāo)、努力方向的一致性，從而消除青年教師對(duì)思想政治教育工作的抗拒心理。只講理論不講實(shí)際，決策不管意見(jiàn)只靠“解釋”難以服眾。高校所有黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都是黨建和思想政治教育的主體，要通過(guò)服務(wù)青年教師，辦好點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)事，通過(guò)在業(yè)務(wù)上扶持幫助，在生活上關(guān)心照顧，達(dá)到在思想上教育引導(dǎo)的目標(biāo)。
（二）多采用間接，注重潛在影響的教育工作方法。
通過(guò)校園文化、校風(fēng)建設(shè)，踐行社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀，提高青年教師師德水平針對(duì)西方崇尚“自由”、“個(gè)性”的文化傳統(tǒng)，西方通常采用非顯性、間接的方式，將西方的國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透教育對(duì)象，而我國(guó)傳統(tǒng)政治思想教育多采用正面灌輸?shù)姆绞健Ｕ婀噍斝矢叩Ч灰欢ê茫皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育卻通過(guò)內(nèi)化于心，可以從根本上、長(zhǎng)時(shí)間對(duì)人的行為產(chǎn)生影響。“80后”青年教師成長(zhǎng)于一個(gè)多元化的社會(huì)環(huán)境中，他們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特征，他們追求獨(dú)立、自主、創(chuàng)新，因此在他們中間開(kāi)展黨建與政治思想工作，要特別注意通過(guò)間接的、有潛在影響的方式。高校作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的組織，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，會(huì)形成獨(dú)特的校風(fēng)。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的成果，同時(shí)在教育中具有特殊的作用，它通過(guò)心理感染、群體規(guī)范產(chǎn)生巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力，是一種潛移默化的精神力量。2014年5月4日，在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的優(yōu)秀價(jià)值觀。優(yōu)秀價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。”黨的十八大提出社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。“三個(gè)倡導(dǎo)”二十四個(gè)字，符合時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)踐導(dǎo)向鮮明，非常“接地氣”。當(dāng)前開(kāi)展黨建和政治思想教育，要將社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀切實(shí)融入到校園文化建設(shè)中，培養(yǎng)良好的校風(fēng)，從而“風(fēng)化”學(xué)校師生員工。例如華南理工大學(xué)在學(xué)校主頁(yè)建立了“建設(shè)者”專欄，通過(guò)180多期報(bào)道，宣傳和贊揚(yáng)師生身邊的，為教育事業(yè)和國(guó)家建設(shè)事業(yè)勤奮工作學(xué)習(xí)、默默奉獻(xiàn)的“平凡人”。其中報(bào)道了很多在教學(xué)、科研一線的青年副教授、講師，還報(bào)道了學(xué)校忠于職守的保安、無(wú)私奉獻(xiàn)的飯?zhí)霉ぷ魅藛T、愛(ài)崗敬業(yè)的行政人員、勤奮攀登知識(shí)高峰的學(xué)生等，不管他們的崗位是多么平凡，他們的共同特點(diǎn)是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值觀，學(xué)校黨委書(shū)記杜小明概括為“成就積于平凡，真誠(chéng)感動(dòng)華園”，獲得了師生的共鳴，對(duì)學(xué)校師德師風(fēng)校風(fēng)建設(shè)起到了良好的促進(jìn)作用。
（三）多采用信息化、多渠道的教育工作方法。
要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)以往的政治教育工作，多采用集體會(huì)議形式，側(cè)重上傳下達(dá)，形式單一固化。高校青年教師思想活躍，善于深入思考，富于創(chuàng)新意識(shí)，加上科研工作多，壓力大，工作彈性較大，工作日程安排更個(gè)性化，與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教育方式難免“不兼容”。在網(wǎng)絡(luò)、自媒體占據(jù)青年人溝通主要渠道的當(dāng)代，黨建工作要多利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)快捷的信息傳播途徑，例如通過(guò)網(wǎng)站、論壇、博客、“書(shū)記信箱”、QQ、微信等多種途徑，提高效率，豐富形式，將黨的理想、黨的行動(dòng)、黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得的成績(jī)、黨和國(guó)家需要知識(shí)分子解決的問(wèn)題，第一時(shí)間傳播到他們“隨手可及”的地方。讓他們緊跟社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的步伐，激發(fā)他們參與政治生活的熱情。除了快捷的特點(diǎn)，如2013年11月21日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育》一文所言，“在網(wǎng)絡(luò)交往中，每個(gè)人都是自由而平等的”，“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，交互式的溝通和對(duì)話成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要方式”，這非常契合青年教師心理特點(diǎn)，是他們所樂(lè)于接受的方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)陣地，高校黨組織能快捷深入地了解青年教師的困難與問(wèn)題，了解他們的思想與變化，有的放矢地開(kāi)展思想政治工作，第一時(shí)間排除網(wǎng)絡(luò)上以“思想自由”為借口的反對(duì)勢(shì)力不良言論的影響，引導(dǎo)青年教師了解真相，分清曲直。江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。黨的政治綱領(lǐng)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力摸索出來(lái)的。在國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜的當(dāng)前時(shí)代，要讓青年教師更好地學(xué)習(xí)和理解它們，還必須要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，讓廣大青年教師走出校門(mén)，通過(guò)實(shí)地參觀、實(shí)地考察、親身實(shí)踐等多種方式，積極鼓勵(lì)他們參加公益活動(dòng)、扶貧活動(dòng)，通過(guò)多種渠道，使他們了解國(guó)情、社情、民情，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)。激勵(lì)他們?yōu)椤爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不懈努力，為國(guó)家的科技創(chuàng)新、高層次合格人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
作者：夏雪峰 單位：華南理工大學(xué)化學(xué)與化工學(xué)院
一、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程目標(biāo)的思考
根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程目標(biāo)的建構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)出課程目標(biāo)的三個(gè)維度:
(一)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)
社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是社會(huì)期望在課程目標(biāo)中的具體體現(xiàn)。“思想政治教育心理學(xué)”課程的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是與思想政治教育碩士專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相一致的。其培養(yǎng)目標(biāo)為:培養(yǎng)黨政工作管理干部和學(xué)生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學(xué)生不僅要具有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)和本專業(yè)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)較好地解決實(shí)際問(wèn)題，還要在馬克思主義理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨(dú)立工作的能力和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，成為能夠在高校從事科研、教學(xué)工作的高層次專門(mén)人才。
(二)學(xué)科知識(shí)目標(biāo)
學(xué)科知識(shí)目標(biāo)是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體。學(xué)科知識(shí)目標(biāo)會(huì)體現(xiàn)在“思想政治教育心理學(xué)”的課程要求上，具體表現(xiàn)為:要求研究生對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”有較為全面、系統(tǒng)的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學(xué)”的理論知識(shí)，了解“思想政治教育心理學(xué)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，比較系統(tǒng)地掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認(rèn)識(shí)心理學(xué)在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學(xué)”研究的最新成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高對(duì)思想政治教育心理學(xué)的理論認(rèn)識(shí)。
(三)心理發(fā)展目標(biāo)
心理發(fā)展目標(biāo)是課程目標(biāo)的優(yōu)秀。具體表現(xiàn)為:在認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域，能夠掌握“思想政治教育心理學(xué)”的專門(mén)知識(shí)和基本技能，具備運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”的理論、方法分析、解決問(wèn)題的能力，具有運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論方法從事相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、教學(xué)和實(shí)際工作的能力;在情感領(lǐng)域，能夠具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，具有良好的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心，形成較高水平的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)價(jià)值觀;在行為領(lǐng)域，具備較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力，能夠運(yùn)用心理學(xué)原理進(jìn)行思想政治教育，運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論與方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
二、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的思考
課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國(guó)研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過(guò)于關(guān)注課程內(nèi)容的知識(shí)完整性與學(xué)科基礎(chǔ)性，導(dǎo)致研究生課程成為本科生課程的簡(jiǎn)單延續(xù)，在注重知識(shí)傳授的過(guò)程中，弱化了研究生課程的學(xué)科探索與科研訓(xùn)練的功能;與此相反，有些學(xué)校則忽視研究生課程建設(shè)，以和科研立項(xiàng)代替課程學(xué)習(xí)，或以協(xié)助導(dǎo)師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學(xué)科理論深化的作用。針對(duì)當(dāng)前研究生教育在課程內(nèi)容建設(shè)方面存在的問(wèn)題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的建構(gòu)，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學(xué)”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果，特別是國(guó)內(nèi)外最新的相關(guān)研究成果;二要堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導(dǎo)思想，在確定具體課程內(nèi)容時(shí)，要有針對(duì)性地做到以下幾點(diǎn):首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點(diǎn)問(wèn)題，又要遵循學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，突出學(xué)科特色;最后，教學(xué)大綱和教材的編寫(xiě)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和精神。
三、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)方式的思考
在研究生課程教學(xué)改革之中，課程教學(xué)方式的變革是提高課程教學(xué)質(zhì)量的有效保證，再好的課程教學(xué)內(nèi)容，如果沒(méi)有科學(xué)的教學(xué)方式，也難以取得良好的教學(xué)效果。以往我國(guó)研究生教育的課程教學(xué)方式存在很多不盡如人意的地方，例如:教學(xué)方式運(yùn)用單一，“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法充斥課堂;教師習(xí)慣于專業(yè)知識(shí)的傳遞，雖然也會(huì)考慮學(xué)科知識(shí)的科學(xué)性和先進(jìn)性，但忽視對(duì)學(xué)生智慧的啟迪和思維的訓(xùn)練，也漠視學(xué)生應(yīng)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力;拒絕學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的參與，不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，導(dǎo)致學(xué)生難以建立起良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和專業(yè)價(jià)值觀。針對(duì)當(dāng)前研究生教育在課程教學(xué)方式方面存在的問(wèn)題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)應(yīng)改變?cè)袉我弧⒈粍?dòng)的“單向傳遞學(xué)科知識(shí)”的教學(xué)方式，建立和形成多樣化的教學(xué)方式，以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生能主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，并將“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)方式具體確定為:主要采用系統(tǒng)講授、研討、師生問(wèn)答、案例分析、行為體驗(yàn)等相結(jié)合的教學(xué)方式進(jìn)行，通過(guò)系統(tǒng)的知識(shí)講授，使學(xué)生掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本理論，為其將來(lái)從事思想政治教育工作提供必要的理論準(zhǔn)備。通過(guò)師生問(wèn)答、研討、案例分析等方式，培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的能力和提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中貫徹“雙主體學(xué)導(dǎo)式”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。結(jié)合課程內(nèi)容安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)研究生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，不斷提高其綜合素質(zhì)。
作者：王麗榮 單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院
一、“微時(shí)代”對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)
“微時(shí)代”的來(lái)臨，極大地豐富了學(xué)生的課余生活，擴(kuò)大了學(xué)生的交際圈，給學(xué)生提供了便利的信息獲取方式，完全實(shí)現(xiàn)了“一朝不出門(mén)，盡知天下事”。雖然如此，但是對(duì)于當(dāng)前高校的思想政治教育來(lái)說(shuō)，“微時(shí)代”的來(lái)臨，給其帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)如下:
(一)思想政治教育內(nèi)容
“微時(shí)代”的來(lái)臨增加了學(xué)生獲取信息的途徑，使其能夠接觸更多、更廣的信息。微信、微博等信息交流工具的出現(xiàn)，將世界上發(fā)生的新聞事件、娛樂(lè)熱點(diǎn)、身邊新聞等動(dòng)態(tài)信息迅速傳播到用戶手中，讓學(xué)生能夠及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，豐富課余生活。但是，學(xué)生在利用這些通訊平臺(tái)汲取信息時(shí)也會(huì)受到一些不良因素的影響，如西方敵對(duì)勢(shì)力所散播的個(gè)人主義、拜金主義等消極思想，嚴(yán)重影響大學(xué)生的政治傾向、價(jià)值觀、理想信念以及道德素質(zhì)。因此，高校思想政治教育者要指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，堅(jiān)定正確的價(jià)值取向，理智、客觀地看待社會(huì)問(wèn)題。
(二)思想政治教育方法
教師在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，可以采取的教學(xué)方法有很多，如講授、報(bào)告、談話等。教師的講授一般是在課堂上進(jìn)行，這種教學(xué)方式使教師與學(xué)生之間缺少互動(dòng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大打折扣。“微時(shí)代”為學(xué)生搭建了討論話題的平臺(tái)，學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言，發(fā)表自己的理解和看法。談話是教師與學(xué)生之間傳統(tǒng)的交流方式，但是往往會(huì)存在學(xué)生不愿意與教師談話的現(xiàn)象，教師利用談話對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，難以保證能夠獲得預(yù)期的效果。“微時(shí)代”打破了學(xué)生與教師面對(duì)面交流的限制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表彼此的看法，同時(shí)也能夠評(píng)價(jià)他人的觀點(diǎn)。
(三)思想政治教育者
在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，思想政治教育者在對(duì)有關(guān)規(guī)定、社會(huì)風(fēng)尚以及國(guó)內(nèi)外重大事件進(jìn)行宣傳時(shí)，主要采用板報(bào)、廣播電視報(bào)道等方式，雖然能夠獲得一定的效果，但是學(xué)生沒(méi)有參與到整個(gè)事件中，無(wú)法深入理解相關(guān)內(nèi)容，因此，這就要求思想政治教育者積極利用多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加深學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的理解。在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)發(fā)性、多向性以及互動(dòng)性的影響下，受教育者的地位必然會(huì)提高，而學(xué)生的求知欲和好奇心又使得他們被這些多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所吸引，并成為網(wǎng)絡(luò)媒體的重要群體，學(xué)生汲取的知識(shí)以及了解的時(shí)事動(dòng)態(tài)早已經(jīng)超出了課本的范疇。如果教育者沒(méi)有利用好多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，掌握的信息量會(huì)滯后于被教育者，就會(huì)嚴(yán)重影響思想政治教育活動(dòng)，因此，高校思想政治教育者必須要優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，掌握多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)，更好地引導(dǎo)高校學(xué)生的思想行為。
(四)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于新興網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)具有共享性以及開(kāi)放性等的特點(diǎn)，因此，他們可以不受限制的對(duì)某一具體事件進(jìn)行、轉(zhuǎn)發(fā)以及評(píng)論。由于大學(xué)生的思想不成熟，缺乏社會(huì)閱歷，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題理解不全面，因此，對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)信息是否危害到國(guó)家利益和國(guó)家安全并不能進(jìn)行正確的判斷。另外，一些別有用心的人也利用網(wǎng)絡(luò)信息煽動(dòng)大學(xué)生做出一些示威游行、聚眾鬧事等不良行為，嚴(yán)重危害了國(guó)家利益。網(wǎng)絡(luò)媒體存在著多種多樣的用戶，這也給網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控與管理帶來(lái)了很大的難度，因此，高校要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，為學(xué)
二、“微時(shí)代”背景下強(qiáng)化學(xué)生思想政治教育的措施
(一)搭建“微媒介”思想政治教育平臺(tái)
高校思想政治教育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，在思想政治教育活動(dòng)中應(yīng)用一些前言技術(shù)，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代特色，有效引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值體系。首先，教育工作者要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，了解和掌握一些“微媒介”的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)以及存在的缺陷，從而在實(shí)踐運(yùn)用中有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。其次，學(xué)校內(nèi)部還要建立“微媒介”的長(zhǎng)效工作機(jī)制，從而將“微媒介”工作落實(shí)到具體的工作中，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)要起到帶頭作用，構(gòu)建“微媒介”技術(shù)平臺(tái)，并做好基本的人員配置工作，保障技術(shù)平臺(tái)有足夠的技術(shù)人員進(jìn)行運(yùn)行維護(hù)和監(jiān)督管理。如學(xué)校可以構(gòu)建一個(gè)微博平臺(tái)，組織一支專門(mén)的隊(duì)伍進(jìn)行平臺(tái)的運(yùn)行維護(hù)與監(jiān)督管理，保障微博內(nèi)容的生動(dòng)活潑，以及應(yīng)用一些創(chuàng)新手段，將思想政治教育內(nèi)容融入其中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，相關(guān)教育部門(mén)可以制定“微媒介”思想政治教育大綱和教材，利用“微媒介”的方式深入地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
(二)做好“微行為”素質(zhì)修養(yǎng)引導(dǎo)工作
傳統(tǒng)思想政治教育活動(dòng)中，學(xué)生作為教育對(duì)象，只能單向地、被動(dòng)地接受思想政治教育。但是“微時(shí)代”的來(lái)臨，打破了這種單向的教育模式，學(xué)生可以積極主動(dòng)地參與其中，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙向溝通，因此，思想政治教育工作者要結(jié)合“微時(shí)代”的特點(diǎn)改變以往的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和自我管理，從而提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的看待當(dāng)前的實(shí)時(shí)政治熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力和探索思考能力。同時(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)甄別信息，通過(guò)自己的分析與思考，摒棄那些不健康、不積極的信息和文化，提升自己對(duì)不良言論以及低俗文化的免疫力。其次，要引導(dǎo)學(xué)生在“微時(shí)代”中樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。學(xué)生通過(guò)“微博”“微信”等“微時(shí)代’信息技術(shù)，能夠結(jié)開(kāi)闊眼界，結(jié)交來(lái)自五湖四海的朋友，同時(shí)也能夠讓學(xué)生鑒定自我理想，培養(yǎng)正確的人格，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
(三)借鑒“微時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)
以往的思想政治教育活動(dòng)中，思想政治教育者主要采取講解、報(bào)告、宣傳等方式，突出強(qiáng)調(diào)理論性教學(xué)，學(xué)生難以對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，因此，思想政治教育工作者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該利用新興網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，豐富自身的教育方法，采用一些視頻、音頻等教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，動(dòng)員學(xué)生參與到課堂討論中，提高教學(xué)效率。另外，多媒體互聯(lián)網(wǎng)有著開(kāi)放性、及時(shí)性、便捷性等特點(diǎn)，教育工作者可以通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治，讓學(xué)生參與討論，適時(shí)地引入社會(huì)主義價(jià)值觀和社會(huì)主流文化，讓學(xué)生公平、公正地看待社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事政治。
(四)優(yōu)化思想政治教育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提升思想政治教育隊(duì)伍素質(zhì)
“微時(shí)代”的來(lái)臨凸顯了思想政治教育中被教育者的主體地位，同時(shí)也對(duì)教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)以及素質(zhì)都提出了新要求。為了更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，必須調(diào)整思想政治隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和提升思想政治教育隊(duì)伍素質(zhì)，因此，要不斷地引入年輕教師，提升教師隊(duì)伍活力;積極地引入一些多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)適合學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。另外，思想政治教育工作者要具有敏銳的識(shí)別能力，能夠及時(shí)甄別社會(huì)上的不良思想，同時(shí)要提升自己的思想素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。
三、結(jié)束語(yǔ)
“微時(shí)代”的來(lái)臨給思想政治教育的內(nèi)容、思想政治教育的方法、思想政治教育者以及輿情監(jiān)控機(jī)制都帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，而應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的最佳方法還要從適當(dāng)?shù)姆矫嫒胧郑镁W(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，不斷地豐富思想政治教育的內(nèi)容和方法，提升思想政治教育者的素質(zhì)，建立適合大學(xué)校園的輿情監(jiān)控機(jī)制，幫助學(xué)生剔除不良的思想，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。
作者：常會(huì)斌 單位：遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院
