發(fā)布時間：2022-04-13 09:56:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇思想政治論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、高校思想政治理論課社會化功能之“機(jī)理”機(jī)理
是指為實(shí)現(xiàn)某一特定功能，一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各要素的內(nèi)在工作方式以及諸要素在一定環(huán)境條件下相互聯(lián)系、相互作用的運(yùn)行規(guī)則和原理。要研究高校思想政治理論課政治社會化功能實(shí)現(xiàn)的機(jī)理，我們必須要探究這一過程中涉及到的各個要素及其工作環(huán)節(jié)。
（一）高校思想政治理論課政治社會生態(tài)結(jié)構(gòu)
我們借助生態(tài)學(xué)的方法，從思想政治理論課與社會環(huán)境的相互關(guān)系中去研究與其政治社會化功能相關(guān)的因素及其相互聯(lián)系。高校思想政治教育教育包括人的因素、環(huán)境因素、思想因素的各個方面，他們共同構(gòu)成高校思想政治理論課的社會生態(tài)系統(tǒng)。首先，是人的因素。在這個生態(tài)系統(tǒng)中所涉及的人有：一是政策和課程的制定者，他們屬于政治社會生態(tài)中的政策制定和執(zhí)行者，屬于統(tǒng)治階級的代表人物，負(fù)責(zé)制定課程標(biāo)準(zhǔn)和計劃，選擇課程內(nèi)容，將意識形態(tài)和主流價值觀知識化、教材化、課程化；二是課程的實(shí)施者，即高校的思想政治理論課教師，他們在理解和掌握社會主義意識形態(tài)和主流價值觀的基礎(chǔ)上，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系和語言體系，他們是政治體系中的中堅環(huán)節(jié)，是思想政治理論課政治社會化功能實(shí)施的具體執(zhí)行者；三是課程的受教者，即大學(xué)生，他們是思想政治理論課社會化功能的具體對象。當(dāng)然，在這一過程中受教者并不是被動的接受“教化”，而是具有自主性、能動性客體。思想政治理論課的政治社會化功能的具體實(shí)踐，依賴于受教者對政治價值的主體性選擇和構(gòu)建。其次，是環(huán)境的因素。按照在政治生態(tài)中影響的范圍劃分，可以分為宏觀、中觀、微觀三個層面。宏觀環(huán)境，是指影響個體思想行為的社會環(huán)境或國際環(huán)境，即國內(nèi)國際“大環(huán)境”，宏觀環(huán)境中是包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等多種因素的復(fù)雜體；中觀環(huán)境介于宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境，在思想政治教育語境中，中觀環(huán)境是“影響具體個人思想行為和思想政治教育的特殊階段與其重要背景，包括人們必然經(jīng)歷的家庭、同輩人團(tuán)體、學(xué)校、企業(yè)等因素和對人的思想和行為產(chǎn)生廣泛影響的大眾傳媒、國際互聯(lián)網(wǎng)等因素”。微觀環(huán)境又稱小環(huán)境，是和人的思想行為直接相關(guān)的局部環(huán)境因素，或者說是受教育主體的教育教學(xué)環(huán)境，也包括受教者自身內(nèi)部的小環(huán)境。要說明的是，這三個環(huán)境層面劃分也只是相對的，它們相互聯(lián)系、相互影響。在思想政治理論課實(shí)現(xiàn)社會化功能的過程中，都對功能實(shí)施的過程產(chǎn)生影響，而且是一種綜合性的、系統(tǒng)化的影響。再次，是思想性的因素。即政治社會化這一過程所要“傳遞”的具體的政治信息和價值觀，也就是思想政治理論課所承載的馬克思主義理論和社會主義的優(yōu)秀價值。這是高校思想政治理論課的政治社會生態(tài)系統(tǒng)中的優(yōu)秀因素，也是“鏈接”各類主體、貫穿各個層面環(huán)境的“主線”。按照生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，我們只能對高校思想政治理論課的生態(tài)體系做相對的描述，一個人思想行為是受到多方面影響的。具體到大學(xué)生的政治社會化這一過程，也不僅僅是思想政治理論課這一種影響因素，還受到其他課程、其他場域的影響，這些影響系統(tǒng)地、動態(tài)地對大學(xué)生個體的思想行為產(chǎn)生作用。高校思想政治理論的政治社會生態(tài)系統(tǒng)也和其他的社會生態(tài)系統(tǒng)相互影響。這些社會生態(tài)系統(tǒng)或直接或間接的影響著高校思想政治理論的政治社會生態(tài)系統(tǒng)，或直接或間接地影響著思想政治理論課政治社會化功能的實(shí)現(xiàn)。
（二）高校思想政治理論課政治社會化功能的實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)
高校的思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，其最終目標(biāo)是讓大學(xué)生們接受并信仰馬克思主義，形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，即按照社會主義意識形態(tài)的要求進(jìn)行政治社會化。這種“應(yīng)然”并不是一蹴而就的，必須經(jīng)過一系列的步驟和過程。從過程上看，思想政治理論課社會化功能的實(shí)現(xiàn)分為：功能預(yù)設(shè)、功能輸入、功能轉(zhuǎn)化、功能輸出、功能反饋等五個相互銜接、相互統(tǒng)一的環(huán)節(jié)。第一步驟是功能預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)。思想政治教育是一種有目的、有計劃、有組織的影響受教育者的社會行為。思想政治理論課更是以課程化、體系化的形式向大學(xué)生正面進(jìn)行馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值觀的教育，對大學(xué)生實(shí)施直接的影響。而對于課程開設(shè)的意義闡述、目標(biāo)設(shè)定、計劃制定、內(nèi)容選擇以及實(shí)施方案的規(guī)定，體現(xiàn)的是作為部級課程明確的計劃性和預(yù)設(shè)性。這一環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)了思想政治理論課的目的、內(nèi)容和實(shí)施步驟。是其社會化功能實(shí)現(xiàn)的始端。第二步驟是功能輸入環(huán)節(jié)。即把預(yù)設(shè)好的思想政治理論課的價值、功能，通過思想政治理論課教師的創(chuàng)造性“再生”，按照課程的要求，融入到教學(xué)體系和教學(xué)環(huán)節(jié)中，使受大學(xué)生們在教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行社會化，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課所承載的價值滲透。思想政治理論課所承載的功能和價值不會自然而然的實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過這一環(huán)節(jié)，由施教者有意識、有目的、有計劃的“創(chuàng)生環(huán)境”、“感情渲染”、“價值彰顯”。第三步驟是功能轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。即大學(xué)生通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)，將思想政治理論課所承載的功能和價值，轉(zhuǎn)化為自身思想體系的的“構(gòu)建”過程。一般來說輸入和轉(zhuǎn)化是緊密聯(lián)系的，有時候幾乎是同時進(jìn)行，但這兩個環(huán)節(jié)并不等同，輸入是轉(zhuǎn)化的前提，轉(zhuǎn)化是輸入的升華，是受教者思想體系的解構(gòu)和重構(gòu)。通過這一環(huán)節(jié)，馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值實(shí)現(xiàn)了由課程載體到個體載體的轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，這種“轉(zhuǎn)換”的程度和效果必須遵循受教者思想政治素質(zhì)形成規(guī)律，受到接受者思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)、接受能力、情感傾向等多種因素的影響。第四步驟是功能輸出環(huán)節(jié)。即大學(xué)生按照將思想政治理論課的功能價值要求規(guī)范自己的言行、開展行為實(shí)踐，使課程的功能、價值得到外顯性的體現(xiàn)。也就是說，大學(xué)生通過思想政治理論課的教育后，掌握了馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值，并將這種要求轉(zhuǎn)化為自己分析、判斷事物的能力，并自覺的應(yīng)用到實(shí)踐中。如果說轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)是思想政治理論課政治社會化功能的“內(nèi)化”，那么輸出環(huán)節(jié)就是這一功能的“外顯”。第五個步驟是反饋環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想的提升，行為的改變是思想政治理論課的社會化目標(biāo)，但其社會化過程還沒有完全結(jié)束。課程所承載的功能和價值的被接受的程度、效果還要經(jīng)過檢驗，并通過反饋環(huán)節(jié)反饋給前面的幾個環(huán)節(jié)，并對前面幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)整和修正，以便思想政治理論課政治社會化功能更好的實(shí)現(xiàn)。思想政治理論課就是通過以上環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值從課程載體到個體載體，從社會意識到個體意識，從思想形態(tài)到實(shí)踐形態(tài)的轉(zhuǎn)變，完成了其政治社會化實(shí)現(xiàn)的整個過程。這一過程，既是“教———學(xué)———知———行”的循環(huán)往返的過程，也是從“應(yīng)然”經(jīng)歷“實(shí)然”到“必然”的循序漸進(jìn)的過程。
二、高校思想政治理論課政治社會化功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中進(jìn)一步指出：“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！彼枷胝卫碚撜n在大學(xué)生政治社會化過程中起到了不可替代的作用。政治社會化功能是思想政治理論課的一項本質(zhì)的內(nèi)在屬性，它的實(shí)現(xiàn)也必須依托一系列的機(jī)制。政治社會化的最終目標(biāo)是學(xué)生政治人格的形成，從這個角度看來，思想政治理論課程政治社會化功能的實(shí)現(xiàn)依托以下幾種機(jī)制：首先，是政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機(jī)制。高校思想政治理論課政治生態(tài)系統(tǒng)處于整個社會政治生態(tài)系統(tǒng)中，受到社會政治生態(tài)系統(tǒng)其它因素如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的影響和制約。一般來說，良好的社會政治生態(tài)環(huán)境，有利于思想政治教育理論課社會化功能的發(fā)揮，反之就會限制、消解思想政治理論課的功能和價值。因此，對于思想政治理論課而言，政治生態(tài)環(huán)境的的優(yōu)化是其功能得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。當(dāng)前，政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機(jī)制包含以下幾個層面：一是黨的政治文明建設(shè)。即按照馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)中國特色社會事業(yè)的建設(shè)，彰顯馬克思主義的理論魅力；二是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的推進(jìn)。用時代化、大眾化的語言解讀馬克思主義，增強(qiáng)意識形態(tài)的社會認(rèn)同感；三是對于思想政治理論課系統(tǒng)化的建設(shè)。用機(jī)制、體制的改革，切實(shí)落實(shí)對思想政治理論課從思想到實(shí)際的重視。具體實(shí)施過程中，高校要不斷改革教學(xué)方法，重視解決大學(xué)生的實(shí)際問題，使高校思想政治理論真正成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。其次，是政治文化傳承機(jī)制。課程是一種專門化、具體化的知識結(jié)合體，也是一種特殊的文化存在形式，包含著豐富的文化要素和文化因子。按照阿爾蒙德的說法，政治文化是一個民族在特定時期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情。維護(hù)和傳承政治文化是政治社會化的目的，政治社會化是傳播政治文化的有效手段。思想政治理論課程是當(dāng)代中國政治文化知識化、課程化的具體體現(xiàn)，包含著豐富的政治文化要素。而課程實(shí)施的過程就是一種政治文化的傳承過程，將馬克思主義及其中國化的歷史、過程、原理等政治知識傳授給學(xué)生，這是政治社會化功能的始端，也是政治人格形成的基礎(chǔ)和前提。課程化的政治文化傳承機(jī)制，必須將文化傳承規(guī)律和思想政治教育規(guī)律和課程的特點(diǎn)相結(jié)合，按照“理論體系———教材體系———教學(xué)體系———思想體系”的路徑，實(shí)現(xiàn)政治文化的傳承。再次，是政治態(tài)度培育機(jī)制。政治態(tài)度是指個人對于政治系統(tǒng)中各種角色、政治系統(tǒng)中的輸入輸出的認(rèn)知、情感與行為傾向，三種要素的相互沖突也就形成了政治態(tài)度的不同層次，態(tài)度的改變不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過模仿或服從、同化與內(nèi)化三個階段，這三個階段分別代表不同的政治社會化程度。模仿和服從是一種表層的政治社會化，是一種被動接受；同化是一種態(tài)度認(rèn)可和情感傾向，是一種中層次的政治社會化；內(nèi)化是一種價值認(rèn)可和信仰的形成，是最高層次的政治社會化。
三、總結(jié)
在這里，馬克思主義理論本身的吸引力和感染力如何彰顯、教師本身對馬克思主義的信仰程度、理論功底和教學(xué)水平，學(xué)生自身的知識水平和接受水平都對學(xué)生政治態(tài)度的形成產(chǎn)生影響，這也直接影響到思想政治理論課政治社會化功能的實(shí)現(xiàn)。因此在思想政治理論課的教學(xué)過程中，要遵循政治態(tài)度的形成規(guī)律，科學(xué)合理地選擇教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)使用教學(xué)方法，增加教學(xué)實(shí)效性。使學(xué)生完成從被動接受到主動思考，從知識接受到價值認(rèn)同，從價值認(rèn)同到信仰形成的政治態(tài)度改變過程。最后，是政治行為的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。從接受政治知識到政治態(tài)度改變，只是完成思想政治教育的第一步，更重要的一步還在于設(shè)定的教育意圖和價值指向在受教育者行為實(shí)踐上的體現(xiàn)。思想政治教育來源于實(shí)踐，最終目的要服務(wù)于實(shí)踐，回歸到教育者的行為實(shí)踐中。學(xué)生能否積極政治參與政治實(shí)踐及參與政治實(shí)踐的能力是檢驗思想政治理論課教學(xué)成效的關(guān)鍵，也是檢驗其政治社會化功能實(shí)現(xiàn)效果的標(biāo)準(zhǔn)。在思想政治理論課政治社會化功能實(shí)現(xiàn)的體系中，政治行為實(shí)現(xiàn)機(jī)制是起到?jīng)Q定性作用的關(guān)鍵機(jī)制。它是大學(xué)生按照思想政治理論課所要求的價值指向，自覺地、主動地開展行為實(shí)踐的保障。包括自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題，自覺地參與政治實(shí)踐，提升自己政治技能的制度和體系。因此，必須營造氛圍、創(chuàng)設(shè)平臺、開拓途徑，積極鼓勵大學(xué)生參與政治實(shí)踐，提升政治技能。
作者：彭海單位：南京師范大學(xué)中北學(xué)院
一新形勢下做好離退休人員思想政治工作的對策分析
1豐富思想政治工作的情感
企業(yè)日常工作中，思想政治工作的一線人員與老同志接觸最多，傾聽他們的心聲的機(jī)會也最多，他們憑借面對面的談心和交流這種最常見的思想政治工作方式，有效開展思想政治工作，對及時掌握離退休人員的思想動態(tài)至關(guān)重要。離退休人員由于從各自的工作崗位上剛剛下來，難免不同程度地存在失落感和自卑感。所以，工作人員應(yīng)該從心理上去關(guān)懷老同志，對待他們要充分表現(xiàn)出耐心和理解，講究思想政治工作的方式方法，認(rèn)真聽取他們的建議和要求，把握他們的思想脈搏，這樣才能有針對性地開展工作。對于他們關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，要耐心細(xì)致地講解，正面引導(dǎo)，通過經(jīng)常性的心理疏導(dǎo)和精神慰藉，幫助他們消除心理上的不良情緒，使他們心情舒暢地安度晚年。
2豐富思想政治工作的內(nèi)容
首先，加強(qiáng)與離退休人員的溝通聯(lián)系。建立長效的管理機(jī)制，經(jīng)常和退休老同志接觸，暢通他們建言獻(xiàn)策的渠道和方式，積極引導(dǎo)離退休人員關(guān)心企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。其次，定期組織老同志參觀考察本地企業(yè)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會發(fā)展等情況，使他們可以親身體驗到我黨政策帶來的新變化和新氣象，從而就加深對我黨路線、方針、政策的理解和支持。再次，定期組織座談會。借助座談會這一平臺，引導(dǎo)老同志敞開思想，通過思想上的交流明辨是非，有助于我們及時掌握他們的思想動態(tài)，理清今后的工作思路，確定工作重點(diǎn)。最后，從心理上關(guān)懷。老同志由于退休后的失落感會不同程度地出現(xiàn)孤獨(dú)、焦慮的問題。我們通過組織開展他們喜聞樂見的活動，可以有效消除心理上和解決精神上的相關(guān)問題。
3豐富思想政治工作的載體
我們要不斷豐富思想政治工作的活動內(nèi)容，提高活動文化品味，積極調(diào)動老同志的參與熱情，依靠老年活動室、老年大學(xué)等文化陣地，組織老同志的理論學(xué)習(xí)、講座和文體活動。通過書法大賽、攝影展、文藝演出等老同志喜聞樂見的方式，集娛樂性、思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性于一身，寓教于樂，將思想政治工作融入到問題活動中，用先進(jìn)的文化思想占領(lǐng)他們業(yè)余文化陣地，使他們開闊眼界，通過更多的渠道汲取精神食糧，潛移默化地進(jìn)行思想政治工作，提高他們的思想境界。
4思想政治工作應(yīng)與時俱進(jìn)
注重解決實(shí)際問題隨著企業(yè)改革發(fā)展的不斷深化，相繼出臺的改革措施通常會觸及到離退休人員的切身利益，導(dǎo)致部分職工出現(xiàn)這樣或那樣的想法，思想上出現(xiàn)矛盾。這就要求我們在進(jìn)行思想政治工作的同時，要深入宣傳黨的新的路線、方針、政策，使離退休人員正確認(rèn)識當(dāng)前的大局和形勢，以積極樂觀的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí)，設(shè)身處地、實(shí)事求是地分析老同志生活待遇方面存在的問題，全心全意解決他們生活中的困難。這樣才能使離退休人員切實(shí)感受到黨的關(guān)懷和溫暖。單位出現(xiàn)利益分配改革時，不要忘記離退休人員這類特殊的群體，堅持老同志生活待遇從優(yōu)的原則。并按時發(fā)放生活慰問金，定期組織健康體檢，開展座談會等。日常工作中，應(yīng)多與離退休人員進(jìn)行思想上的溝通交流，力爭做到患病慰問、重大節(jié)日家訪、高齡人員生日祝福等，及時了解他們的思想動態(tài)，知道他們想什么，有什么要求，有什么困難。當(dāng)家里遇到困難時，我們要積極伸出援助之手，家庭出現(xiàn)糾紛時，主動出面解決。通過有的放矢的思想政治工作，細(xì)化工作和內(nèi)容，加強(qiáng)溝通取得他們的信任，增加思想政治工作的說服力。同時，我們還要建立思想政治工作的教育機(jī)制和激勵機(jī)制，創(chuàng)新發(fā)展，建立正常的工作制度和工作檔案。對每一個歷史階段，出現(xiàn)的問題，都要有記錄、有存檔，做到心中有數(shù)，時刻掌握思想政治工作的主動權(quán)。
二結(jié)束語
綜上所述，筆者認(rèn)為通過以上幾個方面的措施改進(jìn)，可以有效加強(qiáng)新形勢下離退休人員的思想政治工作，這樣不僅有利于企業(yè)的健康發(fā)展，更有利于社會的和諧穩(wěn)定。
作者：王莉單位：包頭城建集團(tuán)股份有限公司
1強(qiáng)化“有形”教育，加大思想政治工作的實(shí)在性
為了改善和提供思想政治工作的針對性和有效性，必須以創(chuàng)新觀念強(qiáng)化實(shí)在的有形教育。因為，離退休職工是一個特殊的群體，他們經(jīng)受過黨的多年教育，具有一定的工作和社會閱歷，其政治素質(zhì)和思想素質(zhì)較好，這就決定了要做好離退休職工思想政治工作，必須采取扎實(shí)靈活有效的方法，切忌空洞的說教。應(yīng)該寓教于樂，潤物無聲。一是寓于學(xué)習(xí)之中。一方面要營造終身學(xué)習(xí)的氛圍，通過現(xiàn)代科學(xué)知識、心理健康教育，幫助他們更新觀念、開闊視野。另一方面要通過形式報告、專題講座、知識輔導(dǎo)，解答他們普遍關(guān)心的問題。二是寓于文化活動之中。不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，以老干部活動中心、退休職工活動室、老年大學(xué)等為依托陣地，采取多種形式，開展科學(xué)健康豐富多彩的文體活動。三是寓于日常的溝通之中。通過交流溝通，解決思想問題，化解現(xiàn)實(shí)矛盾，是消除思想障礙的有效途徑。因此，做離退休職工思想政治工作，要做到深入淺出、細(xì)致入微，切實(shí)把黨和國家的溫暖送到老同志的心坎上。四是寓于發(fā)揮老同志的作用之中。在做離退休職工思想政治工作時，要發(fā)揮老同志的積極主動性，以自我教育、自我管理、自我服務(wù)為著眼點(diǎn)，充分發(fā)揮老同志見多識廣經(jīng)驗豐富的智力優(yōu)勢，鼓勵他們發(fā)揮余熱，投身關(guān)注社會、關(guān)注企業(yè)發(fā)展的積極性，并關(guān)心下一代工作和參與和諧社會建設(shè)，使余熱飄香。五是寓于解決實(shí)際問題之中。要從老同志最關(guān)心、最迫切需要解決的問題入手，不僅要關(guān)心他們的冷暖痛癢，更要注重他們的思想人格，并尊重他們的一些習(xí)慣。總之，在做離退休職工思想政治工作時，要點(diǎn)面結(jié)合，平面與立體結(jié)合，以具體的、平實(shí)的、感性的工作，使老同志始終有親切感。
2注重“有情”投入，增強(qiáng)思想政治工作的凝聚力
人常說“人美沒有工具美”，工作方式方法決定工作效果，因此，做離退休職工的思想政治工作必須增加“感情投入”。只有在工作中用真情打動，帶著感情去同他們進(jìn)行溝通，才能贏得人心，穩(wěn)定人心；只有置身于老同志中間，通過換位思考再做人的思想工作，就能夠更加入情入理，更顯親和力。養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、子女、婚姻、保障等等，這些都是關(guān)系到老同志切身利益問題，直接影響老同志的思想情緒問題和生活態(tài)度。因此，要做好離退休職工思想政治工作，就要及時地去發(fā)現(xiàn)、關(guān)心和幫助離退休老同志，真正為他們排憂解難。在我國當(dāng)前依法治國的前提下，依法維護(hù)離退休老同志的合法權(quán)益和切身利益，對于他們提出的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，不是采取回避的態(tài)度，而是滿腔熱情地主動關(guān)心，認(rèn)真解決。有些問題暫時解決不了，或是條件不成熟，或是超出自己工作范圍，也要向老同志解釋清楚，并向上級領(lǐng)導(dǎo)或者有關(guān)方面進(jìn)行反映。在做思想政治工作中，要把一些大道理變?yōu)橥ㄋ滓锥纳钣谜Z，使離退休老同志感到平實(shí)親切，從而增強(qiáng)思想政治工作的滲透力。
3總結(jié)
思想政治工作是一切工作的生命線，在我國全面深化改革的過程中，我們要牢牢把握這條生命線，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會和諧，人民幸福，國家富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
作者：劉福玲單位：中國有色金屬工業(yè)西安勘察設(shè)計研究院
一企業(yè)思想政治工作現(xiàn)狀
第一，基層思想政治工作開展困難重重。基層思想政治工作開展中，很多員工對于思想政治工作缺乏足夠的重視，并且在關(guān)注本職工作的同時，忽視思想政治工作的開展，整體配合度較低，思想政治工作的落實(shí)缺乏一個良好的執(zhí)行環(huán)境。部分基層企業(yè)思想政治工作的開展存在著斷檔，偶爾性地開展思想政治工作，僅僅以應(yīng)付檢查和完成任務(wù)為目的，企業(yè)的管理者缺乏足夠的重視，并且相關(guān)投入不足，很多工作難以得到有效的落實(shí)和執(zhí)行。第二，基層思想政治工作開展形式過于單一。在基層企業(yè)開展思想政治工作的過程中，現(xiàn)階段大多數(shù)企業(yè)的開展形式相對單一，并且推行統(tǒng)一化的管理方式，缺乏足夠的人性化特點(diǎn)。很多企業(yè)的思想政治工作的執(zhí)行，都是統(tǒng)一對員工進(jìn)行召集，集中開展相關(guān)教育工作，教育過程過于死板，整體工作開展效果欠佳。現(xiàn)階段的職工隊伍，其思想觀念也一直處于不斷變化的過程中，單一的思政工作形式難以取得良好的成效。第三，思想政治工作與企業(yè)日常管理工作聯(lián)系不緊密。一些政工干部不懂企業(yè)主要業(yè)務(wù)工作，不敢管，也不善管，思想政治工作不能與時俱進(jìn)，不能結(jié)合現(xiàn)階段員工特點(diǎn)去開展，辦法措施還是“老一套”，沒有新路子。一些管理人員兼職做思想政治工作，其本人歸口行政管理，工作沒有主動性，使得基層黨組織紀(jì)律松懈，放松了思想政治工作，從而造成工作不到位，思想政治工作開展缺乏活力。
二優(yōu)化企業(yè)思想政治工作的對策
第一，加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識。思想政治工作的開展，也要結(jié)合有效的宣傳手段，提高企業(yè)管理者和基層員工對思想政治工作的認(rèn)識水平。思想政治工作的開展，需要廣大員工高度重視，并且認(rèn)識到思想政治工作開展的必要性。在企業(yè)日常工作開展的過程中，要定期召開相關(guān)集中會議。隨著社會的發(fā)展和車流量的增加，高速公路運(yùn)營管理企業(yè)員工的日常工作壓力逐年增大，各項繁忙的工作使得員工的時間十分緊張。集中會議可以最大限度減少對員工時間的占用，并且更好地達(dá)成員工與企業(yè)管理者之間的共識?；鶎訂T工在第一線工作，其自身具有足夠的發(fā)言權(quán)，企業(yè)管理者要對員工的反饋予以高度重視，并且將宣傳工作深入到基層當(dāng)中。第二，創(chuàng)新工作形式，豐富教育內(nèi)容。針對當(dāng)前思想政治工作相對單一和枯燥的情況，我們要保持正確、清晰的認(rèn)識，并且做好有效的調(diào)整。以往教育內(nèi)容較為單一，照本宣科地開展工作，容易產(chǎn)生形式主義的問題，不利于整體工作的有效開展。目前企業(yè)80后、90后職工所占比重越來越大，針對職工隊伍逐漸產(chǎn)生的思想多樣性、獨(dú)立性以及差異性等方向的發(fā)展，思想政治工作的形式也要不斷創(chuàng)新。思政工作的開展可以采用一些群眾喜聞樂見的活動，例如舉辦講座、交流活動、文藝演出、演講征文等方式，在豐富員工文化生活的同時，融入思想政治教育工作。當(dāng)代社會生活工作節(jié)奏不斷加快，思想政治工作的開展也要關(guān)注職工的內(nèi)心世界的變化，通過在相關(guān)活動中增加一些心理健康培訓(xùn)，多關(guān)注職工家庭、婚戀等方面存在的難題，可以讓員工更好地舒緩心理壓力，完善職工人格，讓職工更好地適應(yīng)壓力。第三，提高思想政治工作的針對性。面對思想政治工作的相關(guān)目標(biāo)，要不斷提高其工作開展的針對性，從而提高思想政治工作的開展效果。在相關(guān)工作開展的過程中，要合理制定工作內(nèi)容，宏觀地對企業(yè)員工的思想走向進(jìn)行把握控制。在落實(shí)相關(guān)工作時，要結(jié)合不同員工的不同特點(diǎn)、年齡、工作環(huán)境、經(jīng)歷等采取不同的方式，有針對性地開展思想政治工作。思想政治工作的開展，也要良好地調(diào)和大道理和小道理之間的關(guān)系，保證工作的原則性。另外，可以定期組織與實(shí)際生產(chǎn)密切相關(guān)的活動，提高職工的遵章守紀(jì)意識，更好地提高道德建設(shè)水平。如陜西交通集團(tuán)每年組織開展的“文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)”活動，就是一種很好的嘗試，既增強(qiáng)了一線職工的責(zé)任意識，又樹立了企業(yè)良好的社會形象。第四，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的人性化開展。企業(yè)的發(fā)展是廣大員工共同努力的結(jié)果，在開展思想政治工作的過程中，要本著人性化的理念來開展相關(guān)工作。以人為本地將企業(yè)的利益與員工的利益有效結(jié)合和兼顧，實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展，尊重員工的基本權(quán)力，保障員工的各項福利待遇，為員工解決后顧之憂，從而讓員工更好地理解思想政治工作的開展初衷，真正地全身心投入到基層工作當(dāng)中。人性化地開展思想政治工作，還要求企業(yè)管理者積極踐行群眾路線，多深入到員工隊伍當(dāng)中傾聽員工訴求，協(xié)調(diào)員工解決實(shí)際困難，為員工規(guī)劃良好的發(fā)展平臺，讓員工實(shí)現(xiàn)不斷的成長和進(jìn)步，也有利于增強(qiáng)員工的歸屬感和凝聚力，從而推進(jìn)企業(yè)健康和諧發(fā)展。
三結(jié)束語
總而言之，在基層企業(yè)開展思想政治工作中，要針對當(dāng)前工作中的阻礙和困難進(jìn)行克服，采取有效的優(yōu)化措施，結(jié)合基層企業(yè)的實(shí)際工作開展特點(diǎn)，提高全體員工的思想覺悟，以人為本地開展思想政治工作，提高在崗員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有全面細(xì)致地做好思想政治工作，才能更好地保證企業(yè)發(fā)展方向的正確性，讓企業(yè)實(shí)現(xiàn)更加長效的發(fā)展。
作者：孫春草單位：陜西省交通建設(shè)集團(tuán)公司西長分公司
一、創(chuàng)設(shè)適合生活的教學(xué)情境
教學(xué)情境就是一種在生活背景下的情境化教學(xué)，其目的就是在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立具體聯(lián)系，使知識點(diǎn)能夠較快地納入學(xué)生原有的知識體系，使學(xué)生能把知識點(diǎn)理解透徹。而以往的思想政治課教學(xué)，多采用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生更多地采用死記硬背的方法來記住知識點(diǎn)，而并沒有達(dá)到真正意義上的理解。正如美國教育家杜威批評的：這好比是“在岸上做動作教兒童游泳”。學(xué)生缺少真實(shí)體驗，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！皩W(xué)習(xí)不信，知而不行”，使得學(xué)生習(xí)得的知識也只不過是空洞的理論而已。因此，讓學(xué)生在最短的時間將知識點(diǎn)弄懂弄透之后并熟記在心是新課改背景下教師在教學(xué)實(shí)踐中所要達(dá)到的目標(biāo)。所以，按照生活化教學(xué)理念的要求，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適合生活的教學(xué)情境，讓學(xué)生在自主活動中體驗和感受。具體做法總結(jié)為以下兩點(diǎn)。
（一）實(shí)驗法
人們一般認(rèn)為實(shí)驗是中學(xué)理化科教學(xué)中的專利，人文學(xué)科一般很少涉及課堂實(shí)驗。這樣理解實(shí)驗就過于狹隘了。實(shí)驗是對人類社會活動中某一領(lǐng)域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學(xué)思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學(xué)與生活》中的內(nèi)外因時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起做實(shí)驗：取等量的水和油同時加熱，發(fā)現(xiàn)水比油先沸騰。然后，教師可讓學(xué)生邊觀察邊體會及思考其中蘊(yùn)含的道理，從而得出結(jié)論水和油這兩種物體的沸點(diǎn)不同，進(jìn)而聯(lián)系所學(xué)知識點(diǎn)，總結(jié)出內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用與內(nèi)外因之間的關(guān)系：“內(nèi)因是事物發(fā)展的原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！?
（二）情境再現(xiàn)法
在思想政治課教學(xué)中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動的組織及多媒體教學(xué)手段等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，把生活情境和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關(guān)于法律法規(guī)的內(nèi)容時，如果僅是通過語言向?qū)W生灌輸不應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么做，往往會引起學(xué)生的逆反心理，而如果讓學(xué)生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現(xiàn)象和違法后的懺悔錄進(jìn)行再現(xiàn)，這樣不用教師說教，學(xué)生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實(shí)際生活中做出正確的價值選擇。
二、制作取材于生活的教學(xué)課件
眾所周知，“巧婦難為無米之炊。”無論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個道理，沒有充分、生動和質(zhì)地優(yōu)良的材料，只有在技術(shù)上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應(yīng)用不但要求教師要對教材進(jìn)行仔細(xì)的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎(chǔ)之上結(jié)合所要講的知識點(diǎn)，準(zhǔn)確地選取和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內(nèi)容為一體，但課件不應(yīng)當(dāng)是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容與形式、圖片與文字相互滲透的統(tǒng)一體，這樣做出來的課件才真實(shí)、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網(wǎng)上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關(guān)的圖片和影音資料，實(shí)實(shí)在在地下一點(diǎn)聚沙成塔、集腋成裘的細(xì)工夫，才能在課件制作時信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經(jīng)濟(jì)生活》中的“恩格爾系數(shù)”這一知識點(diǎn)時，為了讓學(xué)生深刻理解恩格爾系數(shù)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，我從網(wǎng)上搜集了有關(guān)資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮(zhèn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化的狀況，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生視野。又如，講授“消費(fèi)心理面面觀”時，我出示了幾張生活中常見的消費(fèi)現(xiàn)象的漫畫，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)了學(xué)生的思考。
三、開發(fā)生活化的教學(xué)資源
教學(xué)資源，通俗地說，是指一切可以幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的物化了的顯性的或隱性的、可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網(wǎng)絡(luò)、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網(wǎng)絡(luò)、電視廣告三種教學(xué)資源為主來談一談如何開發(fā)生活化的教學(xué)資源，如何將這些教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。
（一）社會生活
走進(jìn)社會生活是構(gòu)建“生活化課堂”的延續(xù)。傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課教學(xué)，一般只局限于書本和教室。但隨著教學(xué)生活化理念的提倡，教師有必要為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生走進(jìn)社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻(xiàn)愛心、研究性學(xué)習(xí)等有意義的活動，把政治課置于社會生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生打開了了解社會的窗戶，豐富了學(xué)生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。
（二）網(wǎng)絡(luò)資源
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、因特網(wǎng)的出現(xiàn)，為人類提供了最為廣泛的教學(xué)資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強(qiáng)，也縮小了理論與現(xiàn)實(shí)的差距。但我們必須認(rèn)識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學(xué)也要跟上時代的步伐，不斷充實(shí)新的素材。網(wǎng)上資源時效性強(qiáng)，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。
（三）廣告資源
借助廣告，可以幫助學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會基礎(chǔ)知識，理解教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。不管商業(yè)廣告還是公益廣告，都一定程度上反映了社會的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)狀況，蘊(yùn)涵著一定的思想政治課的觀點(diǎn)。如聯(lián)想電腦的廣告“每一年，每一天，我們都在進(jìn)步”體現(xiàn)了事物總是變化發(fā)展。又如，力波啤酒的廣告“力波啤酒，的確與眾不同”體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。再如，農(nóng)夫山泉礦泉水的廣告“農(nóng)夫山泉，有點(diǎn)甜”體現(xiàn)了意識來源于物質(zhì)。最后，著重需要說明的是，思想政治課教學(xué)跟其他學(xué)科不一樣，其素質(zhì)的提高不是指個人技術(shù)能力的提高，而是指政治態(tài)度和思想水平的提高。所以，最不可忽視的一面是以身施教。從這個角度講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立聯(lián)動機(jī)制，把“生活化”教學(xué)活動擴(kuò)展到其他學(xué)科的教師，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)中去，形成“所有教師都是政治教師”，不能讓每一個教師的不良素質(zhì)影響到學(xué)生，并使教學(xué)活動成為檢驗整體師生思想、道德、行為的一種實(shí)踐活動。這樣就能讓課內(nèi)課外無處不是教學(xué)，還能創(chuàng)造素質(zhì)教育的大環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校政治思想素質(zhì)教育得到整體發(fā)展。而這才是“生活化”教學(xué)最本質(zhì)的體現(xiàn)。
作者：楊梅單位：重慶市南州中學(xué)
一、傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)測評價
有些受傳統(tǒng)評價活動影響很深的人常常振振有詞地說：“既然傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化檢測適合于我，那么，也將適合我現(xiàn)在的學(xué)生?！边@種說法是令人深思的。傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化檢測的有效性和科學(xué)性一直是一個有爭議的問題。傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)測大都傾向于為了達(dá)到某種評價的檢測結(jié)果而教，強(qiáng)調(diào)知識的機(jī)械記憶能力，卻忽視學(xué)生應(yīng)用知識的能力，不能準(zhǔn)確地測量學(xué)生的知識、能力以及興趣的廣度和深度。現(xiàn)在有一些教師以自己優(yōu)異的檢測成績而自豪。但是，如果仔細(xì)檢查一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，老教師的課堂更為體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的參與性，并且對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況能夠做出正確的評價。在政治課堂上，教師對學(xué)生的評價不應(yīng)僅僅是對與錯，要指出學(xué)生進(jìn)步的地方和需要改進(jìn)的地方。一些教師認(rèn)為，課堂教學(xué)評價中對孩子的能力的評價是有效的，那么，如果一個教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用、解決問題、分析分體的綜合能力，那么檢測本身就應(yīng)該設(shè)有計劃，準(zhǔn)確的評價需要真實(shí)的測量方法，而不是一系列標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字。時代已經(jīng)變了，就拿我們政治課堂教學(xué)來說，課堂上我們不能只讓學(xué)生背內(nèi)容，還要讓學(xué)生會用，要讓學(xué)生能用學(xué)過的政治知識來理解視實(shí)問題。另外，教師也要結(jié)合一些實(shí)際發(fā)生的案例讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立分析，給學(xué)生自學(xué)的機(jī)會和時間，再對學(xué)生進(jìn)行適時恰當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生認(rèn)識到知識的重要性。
二、改進(jìn)課堂教學(xué)評價，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性
教師應(yīng)該對學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力等方面進(jìn)行重點(diǎn)的關(guān)注，改進(jìn)測評手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不是只有試卷才能體現(xiàn)。現(xiàn)在的試卷有很多已經(jīng)不適合素質(zhì)教育的要求了，有些甚至超綱更嚴(yán)重了，考察機(jī)械記憶力的題太多，忽略學(xué)生的能力發(fā)展需求，不能對學(xué)生的綜合能力進(jìn)行檢測。所以，我們在設(shè)計方面要增加智力測驗、人格測驗、創(chuàng)造力測驗等內(nèi)容，或者以談話、問卷等方式進(jìn)行動態(tài)評價。教師應(yīng)該充分認(rèn)識教學(xué)評價的目的就是為了改進(jìn)課堂教學(xué)，其最終目的是檢測課堂教學(xué)能否達(dá)到素質(zhì)教育的各項目標(biāo)要求。而評價標(biāo)準(zhǔn)、評價過程和評價結(jié)果的分析反饋是評價工作中體現(xiàn)其方向性的優(yōu)秀內(nèi)容。教師還應(yīng)該注意到，評價的方向應(yīng)該對課堂教學(xué)具有直接的導(dǎo)向作用，評價應(yīng)在素質(zhì)教育對課堂教學(xué)各項要求的指導(dǎo)下，充分肯定課堂教學(xué)中的先進(jìn)經(jīng)驗，從而促進(jìn)課堂教學(xué)向著規(guī)范性的方向發(fā)展。評價標(biāo)準(zhǔn)要符合課堂教學(xué)的要求，符合課堂教學(xué)客觀實(shí)際的要求，以搜集全面、準(zhǔn)確、真實(shí)的信息資料為基礎(chǔ)。
三、總結(jié)
總之，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅是知識的傳授者。教師不能將簡單地把知識傳授給學(xué)生作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者以及各種能力和積極個性的培養(yǎng)著，要把教學(xué)的重心放在如何育人和促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上，建立健全的教學(xué)評價體系，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需求?！?
作者：孔建敏單位：河北省邢臺縣晏家屯中學(xué)
1高校安全教育的必要性
1.1高校安全教育是依法治校、構(gòu)建和諧校園的時代要求
依法治國是我國的治國方針，而在教育管理中，依法治校則是治國方針的具體實(shí)踐，它既滿足轉(zhuǎn)型階段高校教育管理的客觀需求，同時也符合法治社會所提倡的高校管理的內(nèi)在要求。社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及和諧社會的不斷推進(jìn)，黨和政府也逐漸認(rèn)識到大學(xué)生安全教育問題的嚴(yán)重性。為此，制定了一系列的法律使得高校安全教育與社會法制接軌，其中有《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則(試行)》、《教育法》、《高等教育法》、《教師法》、《高等學(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》等，在這些法律法規(guī)中，針對高校的權(quán)利義務(wù)給出了明確規(guī)定。
1.2高校安全教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求
安全教育關(guān)系到學(xué)生的未來，所以，高校在提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的同時也要注重學(xué)生健康人格和正確價值觀的形成，將安全教育作為一門教學(xué)必修課。實(shí)際上人的肢體行為由人的意識、價值觀控制，并在一定程度上受到法律、道德的約束，而且與個人的成長環(huán)境有關(guān)聯(lián)，它取決于個人文化素質(zhì)的高低，從側(cè)面反映出人的行為品質(zhì)。如果大學(xué)生沒有形成良好的安全文化修養(yǎng)，那么他們就會在人格上或多或少產(chǎn)生缺陷，產(chǎn)生不健全的人格。目前高校的主要任務(wù)是要加強(qiáng)大學(xué)生的安全文化素養(yǎng)，全面提高他們的綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀和人生觀。加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育是教學(xué)的首要任務(wù)，也是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要要求。
1.3高校安全教育是維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要
由于高校教育觀念、辦學(xué)理念的改變，使得全國高校的招生人數(shù)、學(xué)校占地面積跟著擴(kuò)展，形成多層次、多結(jié)構(gòu)的辦學(xué)模式。從某種程度上說，高校的安全會對教師員工的生命安全、科研和周邊生存環(huán)境產(chǎn)生重大影響，直接決定了學(xué)校教學(xué)的好壞，關(guān)系到其今后的生存和發(fā)展。在高等教育競爭日益激烈的社會，只有不斷發(fā)展才能凸顯自己的地位，而發(fā)展則需要有穩(wěn)定的教學(xué)環(huán)境。所以，高校必須加大安全教育教學(xué)力度，提高師生的防患意識，做到有保護(hù)自己的能力，避免發(fā)生某些意外事故對人員的傷害，進(jìn)而為師生提供安全的教學(xué)環(huán)境，有助于高校更好更快地發(fā)展。
2當(dāng)前我國高校安全教育的問題分析
2.1高校普遍忽視了對學(xué)生的安全教育
一方面，在現(xiàn)階段安全教育并未真正受到高校的重視，對安全教育主要采用傳統(tǒng)的專業(yè)知識講授，高校的安全教育意識還不夠高，校園安全管理制度還不完善，具體體現(xiàn)在安全設(shè)備投入量少，例如照明燈、應(yīng)急設(shè)備的缺乏等，高校的保衛(wèi)工作只是走形式，沒有起到應(yīng)有的作用；另一方面，教師和學(xué)生沒有接受安全教育，使得整體人員都缺乏安全意識，目前國內(nèi)大學(xué)校園意外事故時有發(fā)生，這說明高校的安全工作沒有做好，對我國的教育事業(yè)發(fā)展很不利。
2.2現(xiàn)有安全教育的可操作性不足
由于大部分高校忽視了安全健康教育的嚴(yán)重性，使得校園事件屢屢發(fā)生，既不利于校園構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也不利于學(xué)生個人的綜合素質(zhì)發(fā)展。外加當(dāng)前安全教育的實(shí)踐性不夠強(qiáng)，導(dǎo)致有不少女大學(xué)生認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)在開展的安全教育課程不夠用，很多課程都缺乏實(shí)際應(yīng)用時的具體操作。
2.3高校安全教育內(nèi)容跟不上社會的發(fā)展
最近幾年我國在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方面取得巨大進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便利的同時，也給人們帶來了很多潛在的安全隱患。其一是一些不法分子通過電腦傳播病毒，竊取他人的聊天記錄進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙；其二是某些思想偏激的人通過網(wǎng)絡(luò)宣傳一些不健康、邪惡的消息，無形中對人們的思想產(chǎn)生一種傷害。傳統(tǒng)的安全教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代社會的安全教育要求，不適合現(xiàn)代安全教育的教學(xué)，無法達(dá)到安全教育應(yīng)有的效果。
3加強(qiáng)我國高校安全教育的對策措施
3.1高校要提高對安全教育的重視力度
第一點(diǎn)，高校首先要重視安全教育，并將安全教育工作加入教學(xué)計劃當(dāng)中，增強(qiáng)校園安全巡查力度，提供更多的必要安全設(shè)施（消防器、監(jiān)控攝像等），同時還要提高學(xué)校保衛(wèi)處的防患意識，為學(xué)生營造一個安全舒適的校園生活環(huán)境。第二點(diǎn)是要增加安全教育課程，加強(qiáng)安全教育教師隊伍的建設(shè)，并聘請專業(yè)的教職人員輔助教學(xué)，提高教師的教學(xué)能力，將安全教育列為本校的必修課程，開展多種教學(xué)方式，積極鼓勵學(xué)生們的參與，全面提高學(xué)生的安全防患意識。
3.2高校要加強(qiáng)對學(xué)生的心理安全教育
層出不窮的校園安全事件給高校敲醒了警鐘，學(xué)生的心理出現(xiàn)問題不僅不利于自身發(fā)展，還危及了他人的生命安全，不利于安全舒適校園的構(gòu)建。社會的快速發(fā)展給年輕人帶來各種各樣的壓力，不堪重負(fù)的學(xué)生很容易產(chǎn)生心理問題，走入生活誤區(qū)。所以，高校必須加強(qiáng)對學(xué)生的心理安全教育。
3.3高校的安全教育內(nèi)容和方式要滿足時代的發(fā)展和要求
由于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，無線網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，學(xué)校和家庭逐漸被網(wǎng)絡(luò)覆蓋，極大便利了人們的工作和生活。高校應(yīng)該緊跟時代步伐，在不同階段開展不同的安全教育，例如在上述情況中則應(yīng)該對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)安全教育，多宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，讓學(xué)生有較高的網(wǎng)絡(luò)安全防范意識。
4結(jié)語
衡量一所高校的教學(xué)水平與安全教育工作的開展情況分不開，只有當(dāng)大學(xué)生具備正確的價值觀和人生觀時，才能更好的開展思想教學(xué)教育。所以高校必須增大安全教育力度，將安全教育作為本校的教學(xué)課程納入到教學(xué)大綱中，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識和防患意識，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，讓他們能夠以更好地狀態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
作者：王曉利段靜褚麗紅單位：錦州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)生處遼寧醫(yī)學(xué)院畜牧獸醫(yī)學(xué)院遼寧醫(yī)學(xué)院高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1高校安全教育的必要性
1.1高校安全教育是依法治校、構(gòu)建和諧校園的時代要求
依法治國是我國的治國方針，而在教育管理中，依法治校則是治國方針的具體實(shí)踐，它既滿足轉(zhuǎn)型階段高校教育管理的客觀需求，同時也符合法治社會所提倡的高校管理的內(nèi)在要求。社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及和諧社會的不斷推進(jìn)，黨和政府也逐漸認(rèn)識到大學(xué)生安全教育問題的嚴(yán)重性。為此，制定了一系列的法律使得高校安全教育與社會法制接軌，其中有《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則(試行)》、《教育法》、《高等教育法》、《教師法》、《高等學(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》等，在這些法律法規(guī)中，針對高校的權(quán)利義務(wù)給出了明確規(guī)定。
1.2高校安全教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求
安全教育關(guān)系到學(xué)生的未來，所以，高校在提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的同時也要注重學(xué)生健康人格和正確價值觀的形成，將安全教育作為一門教學(xué)必修課。實(shí)際上人的肢體行為由人的意識、價值觀控制，并在一定程度上受到法律、道德的約束，而且與個人的成長環(huán)境有關(guān)聯(lián)，它取決于個人文化素質(zhì)的高低，從側(cè)面反映出人的行為品質(zhì)。如果大學(xué)生沒有形成良好的安全文化修養(yǎng)，那么他們就會在人格上或多或少產(chǎn)生缺陷，產(chǎn)生不健全的人格。目前高校的主要任務(wù)是要加強(qiáng)大學(xué)生的安全文化素養(yǎng)，全面提高他們的綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀和人生觀。加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育是教學(xué)的首要任務(wù)，也是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要要求。
1.3高校安全教育是維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要
由于高校教育觀念、辦學(xué)理念的改變，使得全國高校的招生人數(shù)、學(xué)校占地面積跟著擴(kuò)展，形成多層次、多結(jié)構(gòu)的辦學(xué)模式。從某種程度上說，高校的安全會對教師員工的生命安全、科研和周邊生存環(huán)境產(chǎn)生重大影響，直接決定了學(xué)校教學(xué)的好壞，關(guān)系到其今后的生存和發(fā)展。在高等教育競爭日益激烈的社會，只有不斷發(fā)展才能凸顯自己的地位，而發(fā)展則需要有穩(wěn)定的教學(xué)環(huán)境。所以，高校必須加大安全教育教學(xué)力度，提高師生的防患意識，做到有保護(hù)自己的能力，避免發(fā)生某些意外事故對人員的傷害，進(jìn)而為師生提供安全的教學(xué)環(huán)境，有助于高校更好更快地發(fā)展。
2當(dāng)前我國高校安全教育的問題分析
2.1高校普遍忽視了對學(xué)生的安全教育
一方面，在現(xiàn)階段安全教育并未真正受到高校的重視，對安全教育主要采用傳統(tǒng)的專業(yè)知識講授，高校的安全教育意識還不夠高，校園安全管理制度還不完善，具體體現(xiàn)在安全設(shè)備投入量少，例如照明燈、應(yīng)急設(shè)備的缺乏等，高校的保衛(wèi)工作只是走形式，沒有起到應(yīng)有的作用；另一方面，教師和學(xué)生沒有接受安全教育，使得整體人員都缺乏安全意識，目前國內(nèi)大學(xué)校園意外事故時有發(fā)生，這說明高校的安全工作沒有做好，對我國的教育事業(yè)發(fā)展很不利。
2.2現(xiàn)有安全教育的可操作性不足
由于大部分高校忽視了安全健康教育的嚴(yán)重性，使得校園事件屢屢發(fā)生，既不利于校園構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也不利于學(xué)生個人的綜合素質(zhì)發(fā)展。外加當(dāng)前安全教育的實(shí)踐性不夠強(qiáng)，導(dǎo)致有不少女大學(xué)生認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)在開展的安全教育課程不夠用，很多課程都缺乏實(shí)際應(yīng)用時的具體操作。
2.3高校安全教育內(nèi)容跟不上社會的發(fā)展
最近幾年我國在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方面取得巨大進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便利的同時，也給人們帶來了很多潛在的安全隱患。其一是一些不法分子通過電腦傳播病毒，竊取他人的聊天記錄進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙；其二是某些思想偏激的人通過網(wǎng)絡(luò)宣傳一些不健康、邪惡的消息，無形中對人們的思想產(chǎn)生一種傷害。傳統(tǒng)的安全教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代社會的安全教育要求，不適合現(xiàn)代安全教育的教學(xué)，無法達(dá)到安全教育應(yīng)有的效果。
3加強(qiáng)我國高校安全教育的對策措施
3.1高校要提高對安全教育的重視力度
第一點(diǎn)，高校首先要重視安全教育，并將安全教育工作加入教學(xué)計劃當(dāng)中，增強(qiáng)校園安全巡查力度，提供更多的必要安全設(shè)施（消防器、監(jiān)控攝像等），同時還要提高學(xué)校保衛(wèi)處的防患意識，為學(xué)生營造一個安全舒適的校園生活環(huán)境。第二點(diǎn)是要增加安全教育課程，加強(qiáng)安全教育教師隊伍的建設(shè)，并聘請專業(yè)的教職人員輔助教學(xué)，提高教師的教學(xué)能力，將安全教育列為本校的必修課程，開展多種教學(xué)方式，積極鼓勵學(xué)生們的參與，全面提高學(xué)生的安全防患意識。
3.2高校要加強(qiáng)對學(xué)生的心理安全教育
層出不窮的校園安全事件給高校敲醒了警鐘，學(xué)生的心理出現(xiàn)問題不僅不利于自身發(fā)展，還危及了他人的生命安全，不利于安全舒適校園的構(gòu)建。社會的快速發(fā)展給年輕人帶來各種各樣的壓力，不堪重負(fù)的學(xué)生很容易產(chǎn)生心理問題，走入生活誤區(qū)。所以，高校必須加強(qiáng)對學(xué)生的心理安全教育。
3.3高校的安全教育內(nèi)容和方式要滿足時代的發(fā)展和要求
由于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，無線網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，學(xué)校和家庭逐漸被網(wǎng)絡(luò)覆蓋，極大便利了人們的工作和生活。高校應(yīng)該緊跟時代步伐，在不同階段開展不同的安全教育，例如在上述情況中則應(yīng)該對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)安全教育，多宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，讓學(xué)生有較高的網(wǎng)絡(luò)安全防范意識。
4結(jié)語
衡量一所高校的教學(xué)水平與安全教育工作的開展情況分不開，只有當(dāng)大學(xué)生具備正確的價值觀和人生觀時，才能更好的開展思想教學(xué)教育。所以高校必須增大安全教育力度，將安全教育作為本校的教學(xué)課程納入到教學(xué)大綱中，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識和防患意識，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，讓他們能夠以更好地狀態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
作者：王曉利段靜褚麗紅單位：錦州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)生處遼寧醫(yī)學(xué)院畜牧獸醫(yī)學(xué)院遼寧醫(yī)學(xué)院高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、“五課結(jié)合”說課模式
的構(gòu)建立足于馬克思主義認(rèn)識論和現(xiàn)代教育理論，把握辯證主義認(rèn)識規(guī)律和現(xiàn)代教育規(guī)律，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，在常見說課形式基礎(chǔ)上，我們對其進(jìn)行拓展和延伸，進(jìn)而構(gòu)建出“五課結(jié)合”說課模式。其基本程序包括以下三個階段。第一階段：說課教師對教學(xué)大綱、教材及有關(guān)資料的內(nèi)化，對學(xué)生的了解，對教育理論的學(xué)習(xí)及運(yùn)用，對教學(xué)方法和手段的選擇，說課稿的寫作。此后進(jìn)行說課演講，吸收聽課教師、部分聽課學(xué)生和教研部門的討論和評議。第二階段：說課教師在說課評課基礎(chǔ)上，吸收他人合理意見，對原教學(xué)方案進(jìn)行重新設(shè)計，寫出教案，然后再上課，再評課。第三階段：說課教師在課后信息反饋的基礎(chǔ)上，對上課用的設(shè)計方案進(jìn)行修改、加工和進(jìn)一步完善，即課后備課，目的是為下一輪教學(xué)提供準(zhǔn)備。“五課結(jié)合”說課模式已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的備課，形成了“備課——上課——評課——寫課——說課”五個環(huán)環(huán)相扣的鏈條。該模式要求教師不是機(jī)械的、被動的把教材內(nèi)容和講課提綱寫在講稿和備課本上，而是在充分了解大綱和教材的基礎(chǔ)上，深挖教材的知識信息量和思想內(nèi)涵，把教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，使教學(xué)活動目的明確，心中有效。
二、“五課結(jié)合”說課模式的應(yīng)用策略
把“五課結(jié)合”說課模式應(yīng)用于在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐，除了要不折不扣地走程序，還要注意把握新形勢下思想政治教育的特點(diǎn)規(guī)律，更加突出說課的科學(xué)性原則、全面性原則、實(shí)用性原則、創(chuàng)新性原則，注重從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上來評價說課活動，以充分發(fā)揮說課活動的最大效能。教學(xué)理念方面，著重評價其是否凸顯主體性，是否解決了思想政治理論課教學(xué)所面臨的吸引力不大、實(shí)效性不高的問題?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、雙邊互動、共同發(fā)展的過程，所以應(yīng)賦予參與教育教學(xué)活動的師生雙方以同樣的主體地位，體現(xiàn)二者的交互主體性的關(guān)系，即“主——主”關(guān)系。思想政治理論課屬于“使人成為人”的課程，其教學(xué)過程必須以學(xué)生的“修身過程”為基礎(chǔ)，即它是教師與學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、需要和自我意識等全部精神要素共同運(yùn)作的過程。在這個復(fù)雜的教學(xué)過程中，學(xué)生只有成為教學(xué)過程的主體，他們才能具有主動性、獨(dú)立性、探索性、創(chuàng)造性和超越性，從而調(diào)動全部精神要素參與，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)內(nèi)容方面，著重評價其是否把握時代性，是否解決了思想政治理論課教學(xué)與實(shí)踐和理論脫節(jié)的“兩張皮”問題。思想政治理論課有著不同于其他專業(yè)課程的特殊性，它要面對的是隨時可能改變的環(huán)境，它的內(nèi)容體系是既定的，又是開放的。一方面，時代的變化使得各種社會現(xiàn)象層出不窮，這就要求思想政治理論課教育教學(xué)要貼近實(shí)際、貼近生活，對變化著的新情況、新問題做出令人信服的解答；另一方面，社會的變化使黨和國家的方針政策也會做出相應(yīng)的調(diào)整，而思想政治理論課作為國家主流意識形態(tài)的傳播渠道之一，必然要隨著黨和國家方針政策的調(diào)整來更新和優(yōu)化相關(guān)內(nèi)容，用鮮活的教學(xué)內(nèi)容賦予思想政治理論課以鮮明的時代氣息。具體來說就是要正確處理好觀點(diǎn)與材料的關(guān)系，合理增減教學(xué)內(nèi)容，確定出教學(xué)內(nèi)容的“綱”和“目”，做到“綱舉目張”。教學(xué)方法方面，著重評價其是否體現(xiàn)啟發(fā)性，是否解決了思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生實(shí)際背離的問題。
教學(xué)方法在教學(xué)活動中具有重要的地位，它是教育基本理論的體現(xiàn)，也是貫徹教育基本理論的根本保證。教學(xué)方法是否科學(xué)，是否得當(dāng)，直接關(guān)系到思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。特別是在復(fù)雜的社會思潮影響下，學(xué)生思想觀念的個性非常強(qiáng)。這就要求思想政治理論課教師必須重視思想政治理論課教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，努力貼近學(xué)生的實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多用啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。
作者：趙成鑫劉曉靜單位：軍械工程學(xué)院基礎(chǔ)部
1高職五年制大學(xué)生思想政治理論課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
1.1學(xué)生聽課的隨意性太大
缺乏自我管理能力五年制大學(xué)生是高職學(xué)院的特殊群體。首先，在年齡上，他們大都是初中畢業(yè)之后直接進(jìn)入學(xué)院，沒有經(jīng)過高中階段的學(xué)習(xí)，年齡偏小，大都是十六七歲，心理不夠成熟，思想比較單純、幼稚，承受能力弱，做事缺乏思考，但是他們自尊心又很強(qiáng)，難以接受老師、家長、別人的批評建議和教育;其次，在知識方面，他們大都是初中學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，沒有經(jīng)歷過高中階段苦學(xué)，學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)，自控能力差，基礎(chǔ)知識匱乏，他們對學(xué)習(xí)不感興趣，或者說他們對大部分課程都不感興趣，上課遲到、早退、玩手機(jī)、看小說、睡覺等現(xiàn)象很普遍。他們在心中根本就沒有紀(jì)律觀念，缺乏最根本的自我管理意識和自律精神。他們追求時尚、認(rèn)識膚淺，缺乏崇高追求，幼稚天真、說話童真。他們這樣的思想狀況、知識結(jié)構(gòu)和年齡現(xiàn)實(shí)就決定了他們的課堂教學(xué)模式不能與高職學(xué)院三年制學(xué)生一個模式也不可能一樣。因此，擔(dān)任五年制教學(xué)任務(wù)的老師都面臨著一個共同的任務(wù):如何組織課堂教學(xué)，如何讓五年制學(xué)生有興趣愿意跟著老師一起學(xué)習(xí)。
1.2課堂教學(xué)方法
單一在課堂教學(xué)中由于學(xué)生知識水平的差異，教師需要關(guān)注不同層次、不同類型的學(xué)生，盡量組織大部分學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。但由于學(xué)生知識面窄，基礎(chǔ)知識掌握欠佳，教師的啟發(fā)式教學(xué)常遭遇無人問答的尷尬場面，課堂教學(xué)組織比較困難。
1.3課堂教學(xué)內(nèi)容
枯燥政治理論課本身承載著多方面的任務(wù):一方面向?qū)W生傳授馬列主義的基本原理和方法，另一方面也是學(xué)生了解國家方針政策的窗口，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的基地，同時還可以對學(xué)生進(jìn)行法律常識、倫理道德等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。鑒于上述任務(wù)，政治理論課教學(xué)在內(nèi)容的選取上顯得較為抽象，哲理性比較強(qiáng)，尤其是哲學(xué)方面的內(nèi)容，這使得學(xué)生感到學(xué)習(xí)起來比較枯燥、難懂。在中學(xué)時大部分老師偏重于概念的教學(xué)，對于知識點(diǎn)也是枯燥的說教，學(xué)生學(xué)習(xí)以死記硬背為主，時間長了就認(rèn)為這些內(nèi)容離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)，沒有太大的意義，可學(xué)可不學(xué);到了五年制之后學(xué)生開始劃分專業(yè)，政治理論課成為基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生認(rèn)為只要考試前臨時抱佛腳，多記點(diǎn)知識點(diǎn)，通過考試即可。因此思想政治理論課總是被學(xué)生當(dāng)作一門可有可無的課程，進(jìn)而導(dǎo)致思想政治理論課程的教學(xué)失去其應(yīng)有的功能。
2思想政治理論課課堂教學(xué)模式改革的幾點(diǎn)建議
2.1適當(dāng)拓寬知識面
逐步提高學(xué)生的政治理論水平五年制學(xué)生因為基礎(chǔ)較差，且自主意識不強(qiáng)，進(jìn)入高校之后，盡管部分學(xué)生希望重新開始新的一頁，無奈心有余而力不足，對課堂上講解的知識一知半解，消化不透，逐漸失去信心。因此在期末評教時以教師講課是否能聽懂為依據(jù)來評定教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣:通俗易懂的即為優(yōu)秀教師，反之則為差等。針對此種情況，教師在備課時不僅要熟悉教材，而且要了解學(xué)生的水平，因材施教;同時要改變教學(xué)觀念，改變過去教師高高在上的姿態(tài)，主動和學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的心理，善于傾聽學(xué)生的心聲，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，這樣才能真正做到因材施教。比如在政治理論課教材中，很多學(xué)生甚至不明白“人民代表大會、政治協(xié)商會議和黨代會的區(qū)別與聯(lián)系”，教師在組織教學(xué)時不一定非要完全照搬課本內(nèi)容，一方面要帶領(lǐng)學(xué)生熟悉中學(xué)的基礎(chǔ)知識，同時利用教材、網(wǎng)絡(luò)拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生視野更加開闊，學(xué)生只有在基礎(chǔ)牢固之后才能進(jìn)行更深層次的教學(xué)，才能逐漸提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2采取多種教學(xué)方法
增強(qiáng)學(xué)生的參與意識課堂上單純的說教很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，更別提基礎(chǔ)差的學(xué)生了。要想改變教學(xué)效果，就需要采取各種教學(xué)方法。情境式教學(xué)就是當(dāng)今提倡的較為先進(jìn)的易為學(xué)生所接受的一種教學(xué)模式。一般來說情境式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中教師為了刺激學(xué)生思考的積極性，有目的的引入或創(chuàng)設(shè)一定情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探求問題能力的一種教學(xué)方法。這種模式可以更好地幫助學(xué)生理解教材，積極參與其中，并能使學(xué)生的心理機(jī)能得到更好地發(fā)展。教師采取情境式教學(xué)時可以運(yùn)用各種手段，可以通過實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、語言描繪情境等。同時情境教學(xué)法對老師也提出了更高的要求，它需要教師充分備課，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，并且在課堂上能夠吸引不同層次的學(xué)生參與其中，這樣才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。多媒體教學(xué)也是現(xiàn)在課堂上經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法，但需要有電教設(shè)備的投入和網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用。跟傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)方法比起來，多媒體教學(xué)集文字與畫面、聲音于一體，具有更強(qiáng)的直觀性，也更能夠吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，積極參與到課堂教學(xué)中來;同時多媒體教學(xué)可以與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來，教師可以搜集更多網(wǎng)絡(luò)資料與學(xué)生共享，信息量大，節(jié)約了空間和時間，提高了教學(xué)效率。同樣多媒體教學(xué)也需要教師花費(fèi)大量時間精心備課，精心組織，同時處理好與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系，才能取得好的教學(xué)效果
2.3注重理論和實(shí)踐相結(jié)合
適當(dāng)改革考試評價體系政治理論課教學(xué)并不是單純的課堂說教，它應(yīng)該具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。學(xué)生之所以對課堂教學(xué)不感興趣，大部分是因為脫離了實(shí)際，沒有很好地處理理論與實(shí)踐的問題。我們應(yīng)該在課堂以外注重對學(xué)生實(shí)踐參與意識的培養(yǎng)。如在講“民主選舉”這一內(nèi)容時，可以讓學(xué)生利用雙休日時間回家鄉(xiāng)調(diào)查問卷，實(shí)地考察各個村鎮(zhèn)的基層民主是如何實(shí)施的，村民有何反應(yīng)，選舉有什么程序等;在講法律與道德常識時，可以結(jié)合當(dāng)今社會中存在的有關(guān)法律與道德問題進(jìn)行分析，如“老人摔倒要扶嗎”，等等。通過我們熟知的社會現(xiàn)象來學(xué)習(xí)政治，學(xué)生既把學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，又提高了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果就會加強(qiáng)。
作者：張俊杰單位：河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、豐富教學(xué)內(nèi)容
利用藝術(shù)類素材解讀“中國夢”傳播“中國夢”首先要讓學(xué)生理解其內(nèi)涵，對于藝術(shù)類大學(xué)生，必須注意到其注重感性、專業(yè)情節(jié)濃的特點(diǎn)，充分發(fā)掘藝術(shù)類素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生領(lǐng)會“中國夢”內(nèi)涵。
1．解讀“中國夢”本質(zhì)內(nèi)涵
在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！庇捎谠?jīng)積弱貧窮，大多數(shù)中國人的心中都積攢著一股悲情和希望民族振興的強(qiáng)烈愿望，這是一種精神動力。從這個意義上說，“中國夢”的提出，有助于凝聚14億中國人的心，甚至有助于凝聚全球華人的心。在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，指出，“中國夢”歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳蛡ゴ髸r代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會……”“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫簟钡年U述不僅站在國家和民族的高度，而且包括個人和家庭的元素?！爸袊鴫簟笔菄覊簟⒚褡鍓?，更是人民的夢。
2．文化軟實(shí)力支撐“中國夢”
當(dāng)今世界，一個國家的強(qiáng)大不單指經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，文化軟實(shí)力即文化影響力的重要性正日益凸顯，文化越來越成為國家強(qiáng)大的重要標(biāo)志。十七屆六中全會公報指出：“誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)?！笨梢哉f，文化的發(fā)展是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的重要因素。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后美國經(jīng)濟(jì)水平有所下降，但是在其文化軟實(shí)力的支撐下，美國價值觀橫掃全球。相比之下，近些年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果顯著，但文化軟實(shí)力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。藝術(shù)類大學(xué)生作為未來文化產(chǎn)業(yè)的主力軍對文化事件非常敏感，美國蘋果公司iphone在中國的熱銷、好萊塢大片在華票房的成功、國產(chǎn)動漫的發(fā)展等都是他們?nèi)粘W(xué)習(xí)中、生活中會接觸到的素材。在這些素材背后反映出中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀和提升中國優(yōu)秀競爭力的緊迫性。思想政治理論課可以通過此類素材的發(fā)掘，使“中國夢”的教育變得更具體、更生動。善于從藝術(shù)素材中發(fā)掘案例，是藝術(shù)類大學(xué)生“中國夢”教育開展的有效切入點(diǎn)。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
用“中國夢”點(diǎn)燃成才夢目前藝術(shù)類院校思想政治理論課的現(xiàn)狀并不樂觀，在相關(guān)調(diào)查中有70．7％的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的主要問題是“內(nèi)容枯燥”。主要原因就是思想政治理論課的教學(xué)理念固守理論傳播，未能體現(xiàn)教學(xué)對象的特點(diǎn)，針對性不足。專業(yè)類院校的思想政治理論課應(yīng)與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)，關(guān)心學(xué)生的成長成才，引導(dǎo)學(xué)生處理好個人價值和西方藝術(shù)所傳達(dá)的不同文化理念，其成才需要開闊的文化視野，需要在繼承本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上涉獵西方文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深，越來越多的中國設(shè)計師意識到傳統(tǒng)文化的重要性，越來越多的優(yōu)秀設(shè)計使用中國元素、體現(xiàn)中國理念。恰如日本設(shè)計的成功得益于將本民族傳統(tǒng)文化融入設(shè)計之中，中國設(shè)計的崛起必將建立在本民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化成功轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)上。
三、“有聲有色”多樣化教學(xué)
使“中國夢”入腦、入心在“中國夢”的教育過程中應(yīng)通過多樣的教學(xué)手段和教學(xué)形式使課堂“有聲有色”，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。所謂“有聲”，課堂上“聲”有三種，教師之聲、學(xué)生之聲、外來之聲，只有讓三種聲音和諧交織，才能奏出美妙之曲；所謂“有色”，借助視頻、圖畫、學(xué)生作品等形式讓理論活起來，煥發(fā)其內(nèi)在生命力。
1．激發(fā)學(xué)生主體性
讓課堂奏出和諧之曲現(xiàn)在的大學(xué)生自我意識強(qiáng)，更喜歡以平等自由的方式交流思想觀念?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)原理的“雙主體”理論告訴我們，“在思想政治教育活動中，教師和學(xué)生是一個相互促進(jìn)的關(guān)系。在課堂教育、講授階段，教師處于主體，而在受教育階段，學(xué)生處于主體?！苯處熞覝?zhǔn)社會熱點(diǎn)問題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體性，讓學(xué)生的聲音在課堂上響起來。只有當(dāng)“中國夢”真正走進(jìn)學(xué)生心里，才能發(fā)揮其強(qiáng)大的理論感召力。當(dāng)今社會資訊發(fā)達(dá)，社會上的各種聲音交織成網(wǎng)并通過各種信息手段影響學(xué)生，我們的思想政治理論課不可能孤立于世，應(yīng)面對這些外來之聲，引導(dǎo)學(xué)生理性分析?！爸袊鴫簟弊蕴岢鲆院?，國際上有人有意無意地誤讀“中國夢”，有的認(rèn)為“中國夢”就是“稱霸夢”，有的認(rèn)為“中國夢”就是取代“美國夢”，各種“中國威脅論”“中國崩潰論”紛紛登場。這些輿論之聲雖有誤讀，但也應(yīng)在思想政治理論課上對之有所回應(yīng)，才能幫助學(xué)生更好理解“中國夢”。教師的聲音、學(xué)生的聲音、外來的聲音，三種聲音交織課堂。沒有教師之聲，課堂將失去方向，其他聲音都將成為課堂上放任的雜聲；沒有學(xué)生之聲，課堂將成為“滿堂灌”，理論很難走進(jìn)學(xué)生心中；沒有外來之聲，學(xué)生對理論的理解易浮于表面，缺少理性認(rèn)識。藝術(shù)類大學(xué)生對理論的接受能力不是很強(qiáng)，思想政治理論課應(yīng)避免“滿堂灌”的教學(xué)模式，引入音樂、視頻、PPT、板書等多樣化的教學(xué)手段，使理論在表述時更有吸引力、更有說服力。“中國夢”的提出有深刻的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義，有豐富的視聽資料可以發(fā)掘，在這方面思想政治理論課教師要多下功夫，使理論“活”起來。
2．要做到各類交流媒介的聯(lián)動
隨著智能手機(jī)的大面積推廣，青年的生活方式正在變得日益多元，移動互聯(lián)網(wǎng)全面滲入青年的生活?？梢哉f，現(xiàn)在的青年不僅生活在現(xiàn)實(shí)生活中，也生活在虛擬世界中，兩個世界交織在一起。要想真正讓理論入腦、入心就必須要延伸到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個領(lǐng)域。一方面，我們可以運(yùn)用各種大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)媒體如騰訊QQ、微博、博客等來傳播教育理念，將課堂教學(xué)延伸到網(wǎng)絡(luò)中，建立虛擬的網(wǎng)絡(luò)課堂；另一方面，要關(guān)注青年在網(wǎng)絡(luò)中的熱點(diǎn)話題，及時把握學(xué)生的思想動態(tài)，在課堂上組織討論、及時引導(dǎo)，使虛擬課堂和現(xiàn)實(shí)課堂相互呼應(yīng)?？傊浴爸袊鴫簟苯逃I(lǐng)思想政治課教學(xué)改革，可以提高藝術(shù)類院校思想政治課的針對性，達(dá)到提高教學(xué)實(shí)效性的目的。將“中國夢”與大學(xué)生個人成才緊密聯(lián)系，在“中國夢”的傳播中把思想政治教育落到實(shí)處。
作者：高俊華單位：上海視覺藝術(shù)學(xué)院
1.思想政治工作要在“落小”上做文章
落小，就是要在思想政治工作中堅持大處著眼，小處落手，勿以善小而不為。廣播電視技術(shù)工作的公益性質(zhì)，要求我們更加深入踐行社會主義思想道德和優(yōu)秀價值觀。一方面，從宣傳教育入手，積極傳播《感動中國》、《善行河北》等欄目中的典型事例，發(fā)現(xiàn)身邊暖人暖心的愛心行動，尤其是廣播電視技術(shù)行業(yè)中的感人事跡，將思想政治宣傳教育工作融入到身邊人的故事，讓廣大職工深切的感受到思想政治工作講的不是大道理，而是熟悉的人和事。另一方面，從具體行為入手，鼓勵黨員干部身體力行，在生活中，勤儉節(jié)約、做到盤無剩餐，節(jié)能減排、每周少開一天車，孝敬父母、常回家看看；在工作中，愛崗敬業(yè)、堅守安全播出生命線，互幫互助、開展經(jīng)常性技術(shù)幫扶，無私奉獻(xiàn)、舍小家為大家。久而久之，積善成德的小事就會變成干部職工自然而然的良好習(xí)慣，成為推動廣播電視技術(shù)發(fā)展的道德支撐和思想保證。
2.思想政治工作要在“落實(shí)”上求突破
思想政治工作看起來虛，但做起來要腳踏實(shí)地。近兩年來，省委、省直工委開展了一系列凝心聚力、弘揚(yáng)正能量的活動，如“黨員活動日”、“中國夢?趕考行”等。技術(shù)中心積極響應(yīng)，到市少年兒童教育保護(hù)中心開展“金秋送溫暖”黨員志愿活動，向服刑人員子女捐贈圖書千余冊，衣服、鞋襪近百套，和孩子們談心、包餃子、演節(jié)目，用實(shí)際行動送去溫暖與關(guān)愛；到石家莊正定國際機(jī)場開展黨員志愿服務(wù)。
3.總結(jié)
在新建成的T2航站樓引導(dǎo)旅客倒乘高鐵、乘坐大巴、臨時休息、辦理登機(jī)手續(xù)等，有效節(jié)約了旅客的等待時間；組織50余名黨員干部到西柏坡參觀學(xué)習(xí)，集體觀看“激情?奉獻(xiàn)———先進(jìn)事跡報告會”，重溫趕考路，每名黨員干部都撰寫了心得體會，真正觸及心靈；組織“愛崗奉獻(xiàn)”主題演講比賽和“我與封龍山”攝影比賽，干部職工積極參與，在活躍文化生活的同時，增強(qiáng)了干部職工愛崗如愛家的主人翁意識，進(jìn)一步提高了技術(shù)隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
作者：郭安治單位：河北省廣播電視技術(shù)中心
1高職院校學(xué)生的思想狀態(tài)
1.1教學(xué)方式落后
仍以傳統(tǒng)的灌輸式課堂教學(xué)為主當(dāng)代的大學(xué)生基本以90后為主，在其精神追求方面表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。而目前很多高職院校的學(xué)生思想政治教育仍以傳統(tǒng)的灌輸式課堂教學(xué)為主。難以滿足學(xué)生精神文明的需求，其教育的效果不佳。
1.2思想政治教育內(nèi)容有待創(chuàng)新
目前，高職院校普遍存在思想政治教育內(nèi)容落后問題，主要表現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)和課程建設(shè)方面，嚴(yán)重影響了高職學(xué)生思想政治教育的最終成效。在日常思想政治教育活動中，很多高職院校的思想政治教育的教材及課程建設(shè)落后，教材中內(nèi)容來源單一，案例陳舊，不符合新世紀(jì)大學(xué)生的心理、生理需求特點(diǎn)和成長規(guī)律等。
1.3思想政治教育教學(xué)手段落后
不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與其他課程相比，思想政治課程不僅要因材施教，還要注重個性化教育，即在日常教學(xué)過程中，教師必須根據(jù)學(xué)生的個體發(fā)展特點(diǎn)，制定切實(shí)有效的教育方案，并確定教育的目標(biāo)和方向。在教學(xué)方法和手段的選擇上，教師既要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)方法，還要融入現(xiàn)代教學(xué)手段，同時還要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的作用，促進(jìn)思想政治教育手段的多樣化。
2輔導(dǎo)員在思想政治教育中發(fā)揮的作用及教育特點(diǎn)
高職輔導(dǎo)員作為高職院校思想政治教育的主要承擔(dān)者和組織者，應(yīng)該積極發(fā)揮其教育主導(dǎo)作用，運(yùn)用各種有效的教育方法進(jìn)行思想政治教育，有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣和熱情，強(qiáng)化其責(zé)任意識和自我管理意識，使其自覺樹立科學(xué)的價值觀和是非觀，增強(qiáng)其明辨是非的能力。具體而言，高職輔導(dǎo)員在思想政治教育中主要發(fā)揮著以下幾方面作用：
2.1大學(xué)生思想政治教育是一項系統(tǒng)工程加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育
除了擁有一支理論硬、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的專職教師隊伍外，高職院校的專職輔導(dǎo)員是開展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，其主要工作職責(zé)就是做好學(xué)生的思想政治教育。但是，由于部分高職院校學(xué)生管理體制機(jī)制建設(shè)不完善，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的思想政治教育力度不夠，效果不顯，其工作重心更多偏向于學(xué)生的日常事務(wù)性管理。
2.2思想政治教育除了進(jìn)行系統(tǒng)正規(guī)的規(guī)范性教育外
更應(yīng)注重于常規(guī)化和生活化教育高職院校的專職輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸機(jī)會多，整天與學(xué)生打交道，容易被學(xué)生信任、理解和接受，在日常生活中很容易潛移默化地教育和感染學(xué)生。因此，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，輔導(dǎo)員多站在生活教育角度對學(xué)生開展教育。這種教育方式更貼近學(xué)生的生活，易于被其接受，教育效果較為明顯。同時，這種教育方式還極大地拉近了學(xué)生與輔導(dǎo)員之間的距離，有利于師生關(guān)系的穩(wěn)定與和諧。
2.3根據(jù)個體差異
實(shí)施個性化教育在進(jìn)行思想政治教育時，只有深入了解學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教才能更好地提升其教育質(zhì)量。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)主動關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，積極了解其個性化差異，并針對不同個性、性格的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這種個性化教育方式更為符合當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)際需求。
2.4輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育的途徑與手段
更加靈活輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育時，其教育途徑與手段的選擇更為多樣化，有效地提升了教育的針對性和專業(yè)性，提高了其教育質(zhì)量。在實(shí)際教育過程中，輔導(dǎo)員既可以開展主題教育班會，也可以組織學(xué)生進(jìn)行討論實(shí)踐，也可通過訪談等進(jìn)行教育，形式多樣的手段和方法容易激起學(xué)生的積極性。
3輔導(dǎo)員如何在新形勢下做好大學(xué)生思想政治教育
3.1加強(qiáng)自身建設(shè)和黨性修養(yǎng)
樹立終身學(xué)習(xí)觀中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為一名思想政治教育工作者，在我國社會深刻轉(zhuǎn)型、思想日益多元、技術(shù)不斷變革、各種社會心理問題不斷涌現(xiàn)的宏觀形勢下，一是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提升自身的思想政治素質(zhì)。學(xué)會用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，最終成為堅定的馬克思主義者。二是要注重社會主義初級階段黨的理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并把握整個理論體系的精髓和實(shí)質(zhì)，用科學(xué)的知識武裝自己的頭腦。三是要有堅定理想信念，思想和行動上始終與黨中央保持一致。四是要以身作責(zé)，身正為范，不僅要做良師，還要做學(xué)生的益友，用自己高尚的道德品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，積極樂觀的人生態(tài)度影響學(xué)生。
3.2把握當(dāng)代學(xué)生的思想特點(diǎn)
引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀90后的大學(xué)生獨(dú)生子女占多數(shù)。他們思想開放、思維活躍、個性張揚(yáng)，卻自立能力較差，自尊心過強(qiáng)，缺乏艱苦奮斗精神；他們思想觀念不夠成熟，卻容易接受新鮮事物，容易受網(wǎng)絡(luò)及社會各種不良因素影響。在這種新形勢下，對大學(xué)生的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。因此輔導(dǎo)員要多走近學(xué)生，了解學(xué)生，多傾聽學(xué)生的心聲，尋找學(xué)生的“興奮點(diǎn)”，把單純的理想教育轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的基礎(chǔ)思想教育。并通過輔導(dǎo)員的的自身行動來體現(xiàn)思想政治工作的感召性和向?qū)?，糾正大學(xué)生的價值取向偏差，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.3學(xué)會利用新的教育載體提高思想政治教育實(shí)效性
隨著我國信息化水平的不斷提升，高職輔導(dǎo)員在思想政治教育中面臨更多的新情況、新問題、新形勢。因此，高職輔導(dǎo)員必須進(jìn)一步提升其專業(yè)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以便更好地適應(yīng)當(dāng)前思想政治教育的實(shí)際需要，提高其教育的時效性。21世紀(jì)是信息化時代，是互聯(lián)網(wǎng)時代。輔導(dǎo)員要學(xué)會使用各種網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行思想政治教育，如BBS論談、微信、QQ等。利用網(wǎng)絡(luò)不僅改變了傳統(tǒng)的灌輸式教育方式，還可以通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面。與學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情感交流并產(chǎn)生共鳴的過程，其感染力更強(qiáng)。
3.4大力開展主題教育實(shí)踐活動
發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性大學(xué)生的思想政治教育要注重以實(shí)踐進(jìn)行德育。輔導(dǎo)員要善于策劃和組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中增長知識、交流學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗，開拓視野。豐富多彩的實(shí)踐活動還可以鍛煉學(xué)生吃苦耐勞精神，讓學(xué)生從實(shí)踐中感受并認(rèn)知社會。社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)，需要培養(yǎng)一批具有高尚的思想品質(zhì)、良好的道德修養(yǎng)、端正的政治態(tài)度、較強(qiáng)的科學(xué)文化素質(zhì)的年輕人。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育是提高學(xué)生思想素質(zhì)和道德水平的基礎(chǔ)和保障。在我國社會發(fā)展的新時期，高職院校大學(xué)生的思想政治教育僅依靠專業(yè)教師和輔導(dǎo)員的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需積極探索思想政治工作的新思路、新方法和新途徑。需要樹立“全民參與、全民教育、全民服務(wù)”的教育理念，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的新突破。
作者：馮越單位：湖北國土資源職業(yè)學(xué)院
1獨(dú)立學(xué)院中就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育工作的關(guān)系
1.1就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育工作具有共同性
就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育有自身的側(cè)重點(diǎn)，但二者的教育對象和教育目標(biāo)是一致的。在培養(yǎng)對象上，思想政治教育和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)都是以青年大學(xué)生為對象。在培養(yǎng)目標(biāo)上，當(dāng)前高校思想政治教育根本目標(biāo)是培養(yǎng)具有高度思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的“四有新人”。在教育方法、內(nèi)容、途徑方面有很多共同點(diǎn)。就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作相輔相成、相互促進(jìn)、相互表現(xiàn)，其把思想政治教育有機(jī)的融入并貫穿就業(yè)指導(dǎo)全過程中能夠達(dá)到相互促進(jìn)、相互滲透的效果，既能為就業(yè)指導(dǎo)提供新的思路，也能為思想政治教育提供新的載體和平臺。
1.2就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育工作相互促進(jìn)
在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，能從根本上彌補(bǔ)學(xué)生主觀意識導(dǎo)致的就業(yè)問題，為緩解就業(yè)問題提供幫助，為大學(xué)生就業(yè)工作的順利開展提供精神動力。思想教育工作中的重要組成部分是形式政策教育，通過就業(yè)形勢政策教育可以幫助畢業(yè)大學(xué)生了解當(dāng)前國家的就業(yè)形式和政策，及時回應(yīng)他們對就業(yè)形式的認(rèn)識和查詢，促使并提高畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率。由此可見，二者在一定程度上相輔相成、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、互為完善。
2就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是做好就業(yè)工作的客觀需要
當(dāng)今社會很多獨(dú)立學(xué)院在教育培養(yǎng)過程中目標(biāo)性很明確，通過幾年的教育培訓(xùn)可以填補(bǔ)實(shí)誠某個空缺，往往忽略了思想政治教育；尤其是在就業(yè)指導(dǎo)過程中表現(xiàn)出來的對畢業(yè)生進(jìn)行突擊的“短、平、快”就業(yè)技巧培訓(xùn)和包裝，也忽略了思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中乃至高校教育管理工作中的統(tǒng)領(lǐng)作用和保障。
2.1思想政治教育是堅定就業(yè)指導(dǎo)政治方向的堅實(shí)保障
獨(dú)立學(xué)院思想政治教育可以幫助學(xué)生正確的理解黨的路線、方針同自身根本利益關(guān)系；可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解黨和國家的就業(yè)政策和實(shí)施辦法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的個人價值、社會價值；可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，并自覺的為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力；可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神、集體榮譽(yù)感和民族自豪感。獨(dú)立學(xué)院思想政治教育還可以運(yùn)用多種教育方法和教育載體從思想和行為兩方面對學(xué)生進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生把自己塑造成能適應(yīng)社會需要的建設(shè)者和接班人，確保高校教育的正確方向。
2.2思想政治教育是實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)全面完善的中心環(huán)節(jié)
思想政治教育能為高校畢業(yè)生提供精神動力，可以幫助畢業(yè)生客觀認(rèn)識自我，正視現(xiàn)實(shí)，擺正位置，還可以幫助畢業(yè)生理解和相應(yīng)國家的方針政策，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生到基層去，合理的蔥及人才流動。但是獨(dú)立學(xué)院通常對這項工作重視程度不夠。第一，為了幫助大學(xué)生及時順利的就業(yè)，獨(dú)立學(xué)院可以通過擇業(yè)觀教育向?qū)W生傳導(dǎo)職業(yè)價值觀，努力幫助他們處理好索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系；處理好個人愿望與社會需求的關(guān)系；處理好個人成才與客觀條件的關(guān)系；處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生正確衡量自己的能力，參照自己的志趣、特長，選擇能使自己的能力得到最充分地發(fā)揮并能為社會做出盡可能大的貢獻(xiàn)的職業(yè)和工作崗位。第二，獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中要加強(qiáng)思想政治教育指導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德意識，職業(yè)道德、社會公德等中華美德的教育為學(xué)生走進(jìn)職場奠定基礎(chǔ)。在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育有助于學(xué)生良好道德意識的養(yǎng)成，可以幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德，強(qiáng)化社會責(zé)任感，為今后步入社會奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。
2.3思想政治教育是樹立就業(yè)指導(dǎo)
現(xiàn)念的必要條件隨著我國高等教育改革的不斷深化以及高等教育的大眾化進(jìn)程的加快，樹立就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)念需要讓學(xué)生更清楚地了解社會需求，明確想要立足于當(dāng)今社會的所必備素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生應(yīng)注重自身多種能力的培養(yǎng)，通過能力的修煉，提高綜合素質(zhì)，使自己在當(dāng)今社會具有較強(qiáng)的優(yōu)秀競爭力。高校畢業(yè)生數(shù)量成倍增加，對獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更嚴(yán)峻的考驗。獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生普遍存在著眼高手低的現(xiàn)象，就要求就業(yè)指導(dǎo)工作需要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生實(shí)際問題進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，需要轉(zhuǎn)變就業(yè)指導(dǎo)觀念，建立以人才培養(yǎng)為優(yōu)秀競爭力，以專業(yè)教育，思想政治教育就業(yè)指導(dǎo)教育為保障的健康可持續(xù)發(fā)展模式。探索切實(shí)有效的就業(yè)指導(dǎo)工作思路和方法。
3獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是現(xiàn)實(shí)
客觀需要獨(dú)立學(xué)院要做好培養(yǎng)社會需要的專業(yè)人才的工作，就需要從國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，依據(jù)國家方針政策，根據(jù)市場需求制定有戰(zhàn)略眼光的適合的人才培養(yǎng)的方案，在人才培養(yǎng)培養(yǎng)過程中讓學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和人生觀。
3.1思想政治教育是獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容實(shí)施的有效途徑
獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)是對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行一種有目的，有步驟的針對性教育，它以國家政策和法律法規(guī)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和擇業(yè)觀，認(rèn)真規(guī)劃職業(yè)生涯，從而達(dá)到讓學(xué)生順利畢業(yè)就業(yè)的目標(biāo)的一系列指導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院工作教育者要把思想政治教育工作和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作充分結(jié)合，幫助學(xué)生解決思想困惑，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，充分做好就業(yè)準(zhǔn)備。思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)工作取得成功的必要前提，就業(yè)指導(dǎo)年是思想政治教育的具體化表現(xiàn)，思想政治教育的內(nèi)容緊密圍繞著黨在現(xiàn)階段的基本路線，它符合現(xiàn)實(shí)的社會存在和主要社會矛盾以及人們的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。第一，就業(yè)市場激烈的競爭，優(yōu)勝劣汰成為社會競爭的法則。畢業(yè)生在面對用人單位的選擇的時候，要想成功地進(jìn)行社會角色轉(zhuǎn)化，必須在迎接社會競爭之前做好積極主動的準(zhǔn)備，過硬的專業(yè)素質(zhì)，較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，是在面對用人單位挑選過程中必須準(zhǔn)備的基本功，才有可能順利用人單位的挑選。人才培養(yǎng)過程中需要不斷激勵大學(xué)生在大學(xué)期間拓寬專業(yè)知識面，引導(dǎo)學(xué)生注重社會實(shí)踐和動手能力的培養(yǎng)。第二，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育，讓大學(xué)生堅定為社會主義祖國奮斗終身的崇高理想和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同信念。通過結(jié)合黨和國家的奮斗目標(biāo)以和現(xiàn)階段的社會主流價值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)對在校學(xué)生進(jìn)愛國主義教育、馬列主義教育、科學(xué)發(fā)展觀教育教育、中國夢和社會主義榮辱觀的教育，使學(xué)生明白作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任和使命。內(nèi)化到學(xué)生的日常學(xué)生生活中，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果的提高，也間接地表現(xiàn)在求職就業(yè)的過程中優(yōu)秀競爭力的增強(qiáng)。在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，可以提高大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)。通過思想政治教育激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正能量養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)愿景并為之奮斗，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，良好的職業(yè)行為習(xí)慣應(yīng)社會需求。
3.2思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)任務(wù)達(dá)成的重要條件
在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是一個系統(tǒng)工程。在新的歷史時期，面對新的就業(yè)形勢，思想政治教育工作要從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)。進(jìn)一步加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作中的思想政治教育，切實(shí)做好高校思想政治教育工作；進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中的作用，全面提高對加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)工作中思想政治教育的認(rèn)識，改變過去開展就業(yè)指導(dǎo)工作的觀念和方式，探索新的途徑和方法，不斷增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中的針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識自己、客觀地評價自己，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，促進(jìn)大學(xué)生全面健康地成長和順利就業(yè)。這既是獨(dú)立學(xué)院適應(yīng)大學(xué)生新就業(yè)形勢的需要，又是獨(dú)立學(xué)院穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的需要。第一，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。面對市場的選擇，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生需要比一本二本學(xué)生更加清醒的意識到，在高等教育大眾化的今天，天之驕子、社會精英已經(jīng)不再是大學(xué)生的代名詞了，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更需要在就業(yè)過程中展示出良好的專業(yè)知識，熟練地操作技能和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)才能改變社會對三本學(xué)生的偏見。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，以較低的門檻進(jìn)入社會，通過自身的不斷學(xué)習(xí)和努力去贏得用人單位和社會的認(rèn)可。第二，鼓勵獨(dú)立學(xué)院學(xué)生懷著平常的心態(tài)積極參加就業(yè)競爭。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要面對的就業(yè)競爭遠(yuǎn)比一本二本的大學(xué)生要艱難得多，這更需要獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生在市場競爭中做好充分的準(zhǔn)備，持續(xù)保持良好的競技狀態(tài)和積極進(jìn)取的心態(tài)。面對挑剔和不公正的待遇做好充分的思想準(zhǔn)備，萬一在擇業(yè)過程中碰到挫折，一方面能夠有效的通過心理調(diào)適化解，另一方面通過堅韌的意志品質(zhì)和良好的專業(yè)基礎(chǔ)在茫茫求職大軍中贏得就業(yè)機(jī)會。第三，教導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生積極響應(yīng)國家對青年大學(xué)生的號召。通過對國家方針政策的解讀，幫助大學(xué)生樹立到基層工作，到祖國需要的地方去的觀念。獨(dú)立學(xué)院可以通過各種正向的宣傳渠道，教育引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生樹立到西部、到基層單位、到祖國最需要的地方去。把國家發(fā)展需要和學(xué)生自己的理想信念目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，教育學(xué)生樹立肩負(fù)國家和社會責(zé)任的意識，并把自己的人生價值和社會價值與國家的長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，做一個合格的社會主義螺絲釘和接班人。
3.3思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障
就業(yè)指導(dǎo)是思想政治教育的具體內(nèi)容，思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)的保障，思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)有著相輔相稱的作用。獨(dú)立學(xué)院如何在當(dāng)前日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，將就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合形成合力，為學(xué)生成長成才服務(wù)，為學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和社會聲譽(yù)服務(wù)，為培養(yǎng)適應(yīng)國家、社會發(fā)展需要的建設(shè)者和接班人服務(wù)，是當(dāng)前各獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該正視的問題。獨(dú)立學(xué)院需要提高對思想政治教育工作作用的全面認(rèn)識，在就業(yè)指導(dǎo)中充分發(fā)揮思想政治教育的保障作用，把引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，擺正心態(tài)，潛心進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)，積極投身到實(shí)際操作和社會實(shí)踐中去作為工作重點(diǎn)，從而真正發(fā)揮思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中的作用。在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是獨(dú)立學(xué)院做好就業(yè)指導(dǎo)工作的重要保證，也是獨(dú)立學(xué)院提高就業(yè)指導(dǎo)工作成效的具體辦法，還是進(jìn)一步明確獨(dú)立學(xué)院同樣社會主義大學(xué)，要培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人。
作者：熊秋夏艷華葛牧范玉單位：云南師范大學(xué)商學(xué)院昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院楚雄師范學(xué)院
一、思想政治教育與人文關(guān)懷的高度契合
思想政治教育與人文關(guān)懷具有高度的契合性。思想政治教育是以人為對象、以“有意識、有目的、有計劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人、促進(jìn)人的全面發(fā)展”為目標(biāo)導(dǎo)向的特殊社會實(shí)踐活動。而人文關(guān)懷是對人的普遍關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)在尊重人、肯定人的主體地位和差異特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對人的生存狀況和發(fā)展需求的關(guān)注與滿足。二者之間密切相連，有機(jī)統(tǒng)一。
第一，它們都以“人”為價值主體。人既是思想政治教育的優(yōu)秀，也是人文關(guān)懷的主旨，圍繞“人”展開的思想政治教育就是一種獨(dú)特的人文關(guān)懷。以人為主體，要求思想政治教育的全過程必須滲透“人”的理念，體現(xiàn)“人”的價值，運(yùn)用人性化的手段對“人”施加有效的影響。離開了人的主體，離開了對現(xiàn)實(shí)的人和實(shí)際生活的人的關(guān)懷，思想政治教育就會陷入發(fā)展的誤區(qū)、盲區(qū)，變成了泛泛的政治宣傳和理論說教，變成了機(jī)械性的、缺失生命力的傳聲機(jī)，其感染人、激勵人、引導(dǎo)人、提升人的功效也就無從談起。
第二，它們都以“人的需要”為價值尺度。滿足人的需要，這是一切從事與人相關(guān)的各種實(shí)踐活動的內(nèi)在要求和不竭動力。人文關(guān)懷之所以擁有無限魅力，說到底就是滿足了對“人的需求”的關(guān)懷。這種需求既是人的物質(zhì)、政治、精神文化和社會生活等多方面的需求，也是人的當(dāng)前需求和長遠(yuǎn)需求、個人需求與整體需求的統(tǒng)一。而思想政治教育也恰恰是有效契合了“國家、社會、個人三重不同需求，即國家培養(yǎng)‘接班人’需要與社會對高素質(zhì)‘勞動者’的需要以及個人融入社會、提升素質(zhì)、印證本質(zhì)屬性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要”。
第三，它們都以實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”為價值取向。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育的至高理想，又是彰顯人類終極關(guān)懷的精神皈依。思想政治教育是通過作用人的主觀世界、參與社會實(shí)踐的，它雖然不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，但卻可以通過精神的關(guān)懷與指引，提升人的主觀意識水平，進(jìn)而提升認(rèn)識世界和改造世界的能力。人的發(fā)展是全面的發(fā)展，它首先離不開豐富的、具有創(chuàng)造力的精神空間，對人的精神世界的關(guān)懷與滿足，是發(fā)揮人的潛能的動力支撐，是實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的內(nèi)在訴求。同時，人的發(fā)展畢竟無法獨(dú)自進(jìn)行，它要取決于現(xiàn)有的社會資源和實(shí)踐條件，人的發(fā)展程度與社會的成熟度是一體化的過程。所以，凸顯人文關(guān)懷既不能忽視“人”，更不能忽視屬“人”的社會，而思想政治教育注重人文關(guān)懷正是從這一基本關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)妥善處理和協(xié)調(diào)人與人、人與社會、人與整個自然環(huán)境的關(guān)系運(yùn)行，為實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”提供科學(xué)的方向指引。
二、思想政治教育注重人文關(guān)懷的時代價值
思想政治教育與人文關(guān)懷有著共同的價值取向，這也是黨在新形勢下突出強(qiáng)調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷的重要原因。思想政治教育的價值就體現(xiàn)在時刻“協(xié)調(diào)和滿足個人需要與社會需要，將社會需要內(nèi)化為個人需要，或?qū)€人需要外化為社會需要”之中。新時期新階段，思想政治教育注重人文關(guān)懷彰顯了新的時代所賦予的特定意義和價值內(nèi)涵。
第一，注重人文關(guān)懷，是思想政治教育充分發(fā)揮本質(zhì)功能的必然要求。思想政治教育是一種做“人”的工作，是通過作用于人的主觀世界來推動社會發(fā)展的實(shí)踐活動。人類社會的進(jìn)步性，往往就體現(xiàn)在它在多大程度上關(guān)注著人、滿足著人、實(shí)現(xiàn)著人，在多大程度上彰顯著“人”的主體地位和獨(dú)特價值。人，作為社會實(shí)踐活動的主體，是有意識、有目的、有創(chuàng)造力的。可是，這種能動的實(shí)踐過程不是抽象或任意的，它總是要反映特定條件和時代環(huán)境所固有的規(guī)定性要求。人對這種規(guī)定性的認(rèn)識、理解和掌握，也不是自然而然的，它需要通過思想政治教育這種特殊的方式進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)。思想政治教育的本質(zhì)功能就是要引導(dǎo)“人”清楚地認(rèn)知內(nèi)在的規(guī)定性，發(fā)揮調(diào)節(jié)、激勵、引導(dǎo)的功能，使他們能夠積極、主動地投入到社會實(shí)踐中來，進(jìn)而帶動和促進(jìn)整個社會的發(fā)展變化。所以，思想政治教育不僅是一種直接的精神關(guān)懷，而且是一種間接的物質(zhì)實(shí)踐關(guān)懷。思想政治教育注重人文精神的運(yùn)用和人文情懷的調(diào)動，就會變成了一個充滿靈性的教育過程；若只流于形式、簡單地說教、硬性地灌輸，只能是扼殺掉它的生命力，既不能關(guān)懷人，更無法展示“人”。
第二，注重人文關(guān)懷，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮“生命線”作用的重要體現(xiàn)。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民實(shí)現(xiàn)一切工作任務(wù)的“生命線”。之所以叫做“生命線”，是因為思想政治教育不僅可以發(fā)揮出調(diào)動、組織、激勵和引導(dǎo)的獨(dú)特功效，更是能夠協(xié)調(diào)和影響其他各個領(lǐng)域的工作，形成共識、匯聚力量，集中去解決國家和社會發(fā)展進(jìn)程中面臨的重大困難與挑戰(zhàn)。近現(xiàn)代以來，中國共產(chǎn)黨始終堅定自身的“群眾”意識，強(qiáng)調(diào)一切工作都要從群眾中來、到群眾中去，以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；始終關(guān)注群眾的“需求”，無論是革命戰(zhàn)爭的年代、還是在競爭無比激烈的今天，國家富強(qiáng)、民族振興和人民富裕是這種需求的匯集與展現(xiàn)；始終致力于提升人、促進(jìn)社會的發(fā)展的偉大實(shí)踐，不僅實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)社會成員的生存需求，更要奮力體現(xiàn)人的發(fā)展夙愿，而整個這個過程都要建立在社會統(tǒng)籌運(yùn)行的基礎(chǔ)上。新形勢下，黨強(qiáng)調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷，一方面是與時俱進(jìn)地繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育“生命線”作用的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；另一方面也是在深化改革的進(jìn)程中，妥善處理和協(xié)調(diào)各種問題和利益關(guān)系的時代需要。
第三，注重人文關(guān)懷，是凝聚中國力量、展示“中國精神”的現(xiàn)實(shí)需要。任何重大的社會變革都不可能是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷千錘百煉、千辛萬苦。國家實(shí)力的增強(qiáng)、社會環(huán)境的改善以及人民生活水平的提升，雖然在不同程度地優(yōu)化著思想政治教育的環(huán)境，但不可否認(rèn)，改革開放的社會實(shí)踐是在觸動和調(diào)整舊有社會利益關(guān)系的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的。在這個過程中，大多數(shù)社會成員的利益得到了保障，能量也得到了良性的釋放，然而隨之而來的還衍生出很多新情況、新問題。一些消極的、悲觀的、質(zhì)疑的甚至對抗的情緒時有發(fā)生，面對社會的劇烈變動彷徨無措、焦躁不安、精神空虛的現(xiàn)象也不乏存在，各種負(fù)面的、情緒化的、甚至是極端性的社會行為也偶有發(fā)生。這一系列問題的層出不窮，是不利于改革的深入推進(jìn)和社會的良性運(yùn)行的。有些人還在肆意誤讀和惡意曲解，企圖煽動民眾、挑起紛爭。黨和國家有必要通過思想政治教育這個特殊的方式來進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和疏通，畢竟解決人們頭腦中的疑惑和問題，還得從精神層面入手。另外，中國身處改革轉(zhuǎn)型期，如何引導(dǎo)民眾在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中凝聚共識，如何在各種困難和風(fēng)險中迎難而上、匯集力量，這都是當(dāng)前的思想政治教育所面臨的重大挑戰(zhàn)。當(dāng)前，思想政治教育要執(zhí)起充滿民族性與時代感的“中國精神”的鮮明旗幟，用社會主義優(yōu)秀價值觀來引領(lǐng)社會前進(jìn)的發(fā)展方向。
三、思想政治教育注重人文關(guān)懷的實(shí)踐路徑
思想政治教育實(shí)踐活動的展開，是一個發(fā)揮人、調(diào)整人、引領(lǐng)人的過程，也是一個滿足社會、作用社會、推進(jìn)社會的過程。這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅要充分地認(rèn)識、挖掘“人”的特有因素，也要注重社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的實(shí)際發(fā)展程度，通過各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)運(yùn)行與合力支撐來發(fā)揮作用。任何社會中所要實(shí)現(xiàn)的人文關(guān)懷都不是抽象的、隨意的，而是要遵循現(xiàn)有的條件，從實(shí)際出發(fā)。
第一，要堅持用馬克思主義的“人”的立場引領(lǐng)多元化的人文資源。正確的行為，只能通過科學(xué)理論來引導(dǎo)。馬克思主義是無產(chǎn)階級引領(lǐng)民眾正確認(rèn)識和改造世界的有力武器，思想政治教育是其倡導(dǎo)的有效的工作方法。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾公開講過，共產(chǎn)黨人要“一分鐘也不忽略教育工人”，因為只有這樣才能有效地引領(lǐng)工人階級，才能充分利用現(xiàn)有的社會資源同資產(chǎn)階級斗爭到底。而且，思想一經(jīng)為群眾掌握，才能夠產(chǎn)生巨大的能量。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級充分認(rèn)識到了人民群眾的歷史作用，實(shí)現(xiàn)了人類社會向更高層次邁進(jìn)的可能。每一個認(rèn)真研讀馬克思著作的人都不難發(fā)現(xiàn)，人文精神貫其始終，構(gòu)成了馬克思主義全部思想的生成起因。堅持馬克思主義的人文思想，可以幫助我們深入地掌握“人”的本質(zhì)、充分發(fā)揮“人”的力量、實(shí)現(xiàn)“人”的價值。這一點(diǎn)，在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中得到了很好的驗證。中國共產(chǎn)黨人不僅堅持馬克思主義，而且創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)中國化的過程，將凝結(jié)著幾千年人文智慧的、透著獨(dú)特人文魅力的傳統(tǒng)精華注入其中，既豐富又發(fā)展了馬克思主義的人文精神。這是我們從事思想政治教育實(shí)踐活動的直接理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。用馬克思主義引領(lǐng)多元化的人文關(guān)懷思想資源，“就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”，就能夠透過紛繁復(fù)雜的假象、掙脫各式人文理念的漩渦，不被錯誤思想侵蝕，不畏各種艱難險阻，保持向正確的方向前行。
第二，要根據(jù)中國現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際國情確定人文關(guān)懷的具體內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)思想政治教育注重人文關(guān)懷，不能脫離現(xiàn)有的社會發(fā)展條件和國情基礎(chǔ)。按照實(shí)際情況決定工作方針，這是我們黨遵循的基本工作方法。當(dāng)前，面對社會節(jié)奏的加快、激烈競爭的存在、多重思潮的沖擊而導(dǎo)致的精神空虛、倦怠、焦慮、疑惑等不良情緒，需要思想政治教育進(jìn)行及時地關(guān)懷和疏導(dǎo)，以解民眾的思想之困。同時，思想政治教育還要有效引領(lǐng)民眾對中國國情和發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行充分了解和認(rèn)識。新中國成立的60多年來，特別是改革開放的30多年間，社會主義表現(xiàn)出了集中力量辦大事的優(yōu)越性，國家和社會的面貌得到大幅改善。同時，需要清楚地引導(dǎo)民眾意識到，我國的國情基礎(chǔ)還很薄弱，生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不能夠兌現(xiàn)更高層次的人文關(guān)懷。換句話說，在社會主義初級階段，我們能夠承載的人文關(guān)懷還無法達(dá)到高層次、高水平的要求，在很大程度上還只能致力于對人們生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利的基礎(chǔ)性關(guān)懷，更多地體現(xiàn)在物質(zhì)層面的關(guān)懷，政治方面、精神文化方面和社會方面的全方位關(guān)懷還無法實(shí)現(xiàn)和滿足。但這并不意味著我們不能展開以“人”為優(yōu)秀的真切關(guān)懷，更不能以此來束縛和限制思想政治教育創(chuàng)造力的發(fā)揮。這是一個漸進(jìn)發(fā)展的過程，也是一個逐步積累的過程，要在國家富強(qiáng)和民族振興的過程中不斷地提升對人民幸福的深度關(guān)懷。
第三，要用現(xiàn)代化的思想理念來支撐和提升人文關(guān)懷的精神實(shí)質(zhì)。思想政治教育必須關(guān)注人的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化是人類社會的普遍向往與追求，而實(shí)踐現(xiàn)代化的過程，離不開現(xiàn)代化的人。一旦缺失了現(xiàn)代化的“人”，現(xiàn)代化的制度體系和管理方式無法運(yùn)行，現(xiàn)代化的真實(shí)價值也無從體會。中國正行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路上，不僅要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神、社會和生態(tài)的全面進(jìn)步，更要培養(yǎng)和塑造一批能拼善搏、符合未來發(fā)展需要的“新人”。這就要求思想政治教育從豐富和滿足人們現(xiàn)階段的發(fā)展需要入手，積極培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，為充分地調(diào)動人、發(fā)展人提供新的引擎。思想政治教育要引導(dǎo)“人”樹立和培養(yǎng)現(xiàn)代意識、現(xiàn)念、現(xiàn)代的思維方式，對現(xiàn)代化有著充分的認(rèn)識與理解，基于現(xiàn)代化的方向挖掘人的潛力，形成強(qiáng)勁的社會發(fā)展動力。思想政治教育還要引導(dǎo)“人”理順和調(diào)整新的社會關(guān)系，使人從傳統(tǒng)的被束縛的社會關(guān)系中解放出來，不斷激發(fā)人的活力和創(chuàng)造力；還要有效利用現(xiàn)代化的教育方式和手段，努力營造平等、開放、自主、競爭、效率、公正、責(zé)任、創(chuàng)新的人文環(huán)境，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識到日益開放、充滿動力、多元互補(bǔ)的社會要求，及時激勵和鞭策“人”遵循社會發(fā)展的規(guī)律從事創(chuàng)造活動。
作者：孫瑛輝單位：東北師范大學(xué)
