發(fā)布時(shí)間：2022-04-13 09:01:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇?dú)v史畢業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
作為文科教師,特別是語文與歷史教師在教課的同時(shí),我覺得不應(yīng)該僅僅局限于大綱的要求。文科的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)都是一套連貫性的整體,知識(shí)點(diǎn)必須全面,在學(xué)生全面掌握知識(shí)整體的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)大綱要求知識(shí)點(diǎn)的熟記,這樣,所教授給學(xué)生的知識(shí)才能被學(xué)生記得牢靠。
記憶文科知識(shí),也像折筷子一樣,一雙筷子容易折斷,但是一整把筷子就很難被折斷。這個(gè)道理應(yīng)用到知識(shí)的識(shí)記方面也是這樣,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)也許暫時(shí)可以被學(xué)生記住,但是不出多長時(shí)間就會(huì)隨著知識(shí)的遺忘規(guī)律忘卻!零散的知識(shí)點(diǎn)就相當(dāng)于一雙筷子,而知識(shí)面的整體記憶則相當(dāng)于將多個(gè)筷子集中成把,知識(shí)的連帶性就強(qiáng),知識(shí)點(diǎn)連接緊密、強(qiáng)記于心,便很難被遺忘。
所以,用這種方法記憶歷史知識(shí),一旦牢記,即使若干年不復(fù)習(xí),也不會(huì)被遺忘。
因?yàn)闅v史知識(shí)都是處在一個(gè)歷史整體中的,我們要考試的大綱知識(shí)也在這個(gè)整體中,一旦識(shí)記住了知識(shí)整體,把準(zhǔn)知識(shí)整體的脈絡(luò),再去記大綱要求的零散知識(shí),就相當(dāng)于拿折斷一把筷子的勁兒去折一雙筷子,簡直游刃有余。
好的歷史教師會(huì)指引學(xué)生先學(xué)習(xí)知識(shí)整體,再將這整體中的單個(gè)知識(shí)點(diǎn)個(gè)個(gè)擊破。
很多的文科生會(huì)有這樣的學(xué)習(xí)體會(huì)。那就是,我們學(xué)習(xí)了四五年的歷史了,可是對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史卻仍不了解。只記得大綱上要求我們這樣記憶,這樣的歷史知識(shí),終歸是從書本上來的,離我們的實(shí)際生活太遠(yuǎn),有的還很抽象,所以學(xué)起來會(huì)索然無味兒,所以,很多文科生的歷史,從書本上來,最終又回到書本中去,只是應(yīng)付應(yīng)付考試,于生活無益,過后便不會(huì)形成歷史知識(shí)在腦中的條件反射,學(xué)不學(xué)它,之于我們的生活沒有多大的改變,于是乎歷史學(xué)便像書柜上的花瓶一樣,美觀而不實(shí)用了… …
其實(shí),歷史學(xué)并不是不實(shí)用,而是我們并沒有學(xué)到其中的精髓。歷史本就是一門十分智慧的學(xué)問。只是應(yīng)試教育將歷史學(xué)刻板化了!刻板化的應(yīng)試教育,不僅麻木了學(xué)生,更麻木了歷史教育、歷史教師。
為了考試而背記的歷史知識(shí),永遠(yuǎn)沒有用處,只怕一參加工作便徹底忘卻了上學(xué)時(shí)所記憶的知識(shí)點(diǎn),更別提將其應(yīng)用到實(shí)際中去了。多數(shù)教師只是為了應(yīng)試而讓學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí),這種知識(shí)除下拿來應(yīng)考,別無它用,也不會(huì)被學(xué)生記憶的時(shí)間太長,更與社會(huì)實(shí)踐無益,多顯得有些浪費(fèi)我們的腦細(xì)胞。
多數(shù)文科生學(xué)完歷史學(xué)后,知道的全是些夸夸其談的大歷史觀,至于說自己家族的歷史,甚至于自己所在縣、所在省的歷史著實(shí)也沒有學(xué)清楚,恰恰相反的是,這些歷史恰恰離我們實(shí)際生活最近。這些離我們實(shí)際生活最近的有用的、有啟發(fā)意義的歷史,別說學(xué)生不清楚,恐怕教歷史的老師也不盡然全知。給學(xué)生一瓢水的前提是自己得擁有一桶水,教育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí),必須在學(xué)生心中形成整體思考,整體記憶,除此之外,;歷史教師如果想讓學(xué)生明晰并對(duì)一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)記憶深刻,就必須用一系列的歷史知識(shí)去詮釋這個(gè)知識(shí),只有教師懂得的多一些,學(xué)生了解過去的眼光才能更深邃些。如果讓學(xué)生強(qiáng)行記憶的歷史知識(shí),離他(她)們的生活很遠(yuǎn),那又怎么讓歷史學(xué)深入到學(xué)生心中并應(yīng)用到學(xué)生生活領(lǐng)域?
回想一下,我們自己學(xué)習(xí)歷史的那段歲月,我們只記得二戰(zhàn)時(shí),日本在1931年開始侵華,1937年全面侵華,至于說日本人哪天打到了我們的家鄉(xiāng),我在當(dāng)時(shí)就很疑惑,老師只是整天讓我們死記那些離我們很遙遠(yuǎn)的過去。我承認(rèn)當(dāng)時(shí)我們記憶的所有日軍侵華史都必識(shí)、必記,但是我們恐怕更想了解的還是自己生長的、離我們生活最近的這片熱土上的歷史。學(xué)了離我們生活最近的歷史,也許不能當(dāng)飯吃,但是在高中、大學(xué)畢業(yè)后,我們至少可以將這段歷史作為故事,講給我們的兒子、我們的孫子,不至于讓以后我們的兒孫們問到故去的一切時(shí),啞口無言,讓我們這些上過大學(xué)的爺爺、奶奶情何以堪?
我覺得,地區(qū)級(jí)別的歷史教師,必須將自己的本土歷史熟練掌握,在這樣的前提下再放眼世界,從全國大的歷史背景下熟記自己本土的歷史,在知曉自己本土歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上,整體掌握歷史知識(shí)、熟記大綱考試的歷史知識(shí)。這樣才能將歷史知識(shí)記得牢靠。然后,以己所學(xué),去教會(huì)學(xué)生,讓學(xué)生養(yǎng)成正確的、科學(xué)的歷史價(jià)值觀念。
如果僅僅將歷史知識(shí)當(dāng)成無趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容、只是將其當(dāng)作應(yīng)考的條目去死記硬背,即便是當(dāng)時(shí)背記得滾瓜爛熟,終也不會(huì)形成長久記憶,因?yàn)檫@知識(shí)只是一個(gè)孤立的條目,沒有形成知識(shí)整體記憶的鏈鎖。這樣的知識(shí)在應(yīng)試結(jié)束沒多久就會(huì)被忘卻,最起碼的歷史知識(shí)都記不住,更談何拿這些知識(shí)去創(chuàng)新、去影響生活改變生活,更談何拿這些知識(shí)啟迪智慧、開拓未來?于是乎,歷史就這樣變成了書柜上被作為擺設(shè)的花瓶,成了中看不中用的東西。
一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,提高學(xué)習(xí)積極性
良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠有效地提升歷史課堂的學(xué)習(xí)效率。因此,教師在歷史教學(xué)過程中應(yīng)該努力地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境,提高學(xué)習(xí)積極性。例如,可以開展分角色扮演活動(dòng),在學(xué)習(xí)《外交事業(yè)發(fā)展》這一課時(shí),挑選三名學(xué)生,分別扮演尼克松、、,表演簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》時(shí)的情境。同學(xué)們對(duì)這樣的“穿越”游戲表現(xiàn)出興趣,取得了非常好的教學(xué)效果,而且加深了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶,提高了課堂教學(xué)效率。
二、培養(yǎng)師生情感,提高學(xué)習(xí)動(dòng)力
那么,要如何建立良好的師生關(guān)系呢?例如,對(duì)待落后的學(xué)生不帶有感情色彩,做到一視同仁;在課下主動(dòng)找學(xué)生交流,解答疑難問題等。在師生交流活動(dòng)中,改進(jìn)師生之間的相處方式;通過調(diào)控師生雙方的互動(dòng)性,促進(jìn)歷史教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)。
三、開展知識(shí)競賽,提高學(xué)習(xí)興趣
例如,一個(gè)教師在期末考試前對(duì)歷史知識(shí)復(fù)習(xí)的過程中,準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的歷史練習(xí)題,然后把班級(jí)里的學(xué)生平均分成五組,給學(xué)生一節(jié)課的時(shí)間,讓學(xué)生通過反復(fù),從而達(dá)到記憶的目的。一節(jié)課過去后,教師提問“:請(qǐng)問二戰(zhàn)的時(shí)候同盟國和協(xié)約國各是哪幾個(gè)國家?”學(xué)生為了回答問題,熱烈地討論問題,最后最先搶答出的小組獲勝。通過競賽,有效地培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)與合作意識(shí)。
綜上所述,我們要充分地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教學(xué)模式、革新教學(xué)方法在歷史課堂教學(xué)中的重要性,通過各種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)合作、勇于創(chuàng)新的能力。
摘要：為了提高大學(xué)生的畢業(yè)論文水平，內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院出臺(tái)了《本科生畢業(yè)論文寫作過程化管理細(xì)則》，實(shí)行論文指導(dǎo)導(dǎo)師制——本科論文寫作四年的論文指導(dǎo)模式。這一模式取得了良好的效果，但仍存在一些問題，如學(xué)生論文選題不當(dāng)、論文抄襲等，因此，學(xué)院需要進(jìn)一步地改進(jìn)，如，在論文選題、論文寫作標(biāo)準(zhǔn)上加強(qiáng)規(guī)范，完善對(duì)畢業(yè)論文寫作的監(jiān)督等。
關(guān)鍵詞：畢業(yè)論文；質(zhì)量改進(jìn)；規(guī)范
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）03-0240-03
大學(xué)生畢業(yè)論文寫作是高校教育工作的重要環(huán)節(jié)。它既是大學(xué)生大學(xué)階段學(xué)業(yè)的總結(jié)，又是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和思維活動(dòng)的成果展示。因此，提高大學(xué)生畢業(yè)論文寫作質(zhì)量，無論是對(duì)大學(xué)生個(gè)人的成長，還是對(duì)整個(gè)高等教育的發(fā)展都具有重要的意義。
長期以來，內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)生的畢業(yè)論文寫作存在著很大問題，一般在大學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)期間，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間基本被課堂教育所占滿，到了四年級(jí)期間，許多學(xué)生又忙于求職、報(bào)考研究生，對(duì)于本科生重要學(xué)習(xí)階段的畢業(yè)論文寫作難以重視，再加上學(xué)校只將畢業(yè)論文寫作安排在四年級(jí)期間，無論精力和時(shí)間，大學(xué)生們都難以做好畢業(yè)論文。于是，許多學(xué)生往往采用網(wǎng)站上下載、書本上摘抄等方式來拼湊論文，再加上論文寫作時(shí)間短促，畢業(yè)論文的格式規(guī)范不受重視，使得畢業(yè)論文的質(zhì)量往往難以保證。這些行為談不上對(duì)大學(xué)生科研能力的培養(yǎng)，相反，還會(huì)嚴(yán)重?cái)膶W(xué)風(fēng)。這些問題不僅存在于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，而且，在其他高校也是一種普遍現(xiàn)象。
一、內(nèi)蒙古師范大學(xué)畢業(yè)論文寫作指導(dǎo)方案
針對(duì)大學(xué)生論文寫作中存在的問題，各高校也采取了不少措施，來解決這個(gè)問題。有些高校從本科一年級(jí)起，就要求學(xué)生練習(xí)寫作專業(yè)理論知識(shí)方面的論文，每學(xué)期一篇，完成七篇后，始得申請(qǐng)撰寫畢業(yè)論文，實(shí)為提高畢業(yè)論文寫作水平，培養(yǎng)學(xué)生科研能力的一項(xiàng)有力措施[1]。作為內(nèi)蒙古地區(qū)一所培養(yǎng)師范學(xué)生的本科院校，內(nèi)蒙古師范大學(xué)對(duì)于如何提高學(xué)生的畢業(yè)論文寫作質(zhì)量問題，也摸索出了不少有效途徑。以該校歷史文化學(xué)院為例，要培養(yǎng)一名合格的中學(xué)歷史教師，除了要求學(xué)生掌握扎實(shí)豐富的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)的專業(yè)理論外，還要求學(xué)生具備初步的學(xué)術(shù)研究能力，即能夠完成一篇高水平的畢業(yè)論文。2006年，內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院出臺(tái)了《本科生畢業(yè)論文寫作過程化管理細(xì)則》，對(duì)歷史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的畢業(yè)論文寫作實(shí)施過程化訓(xùn)練，具體做法就是實(shí)行論文指導(dǎo)導(dǎo)師制——本科論文寫作四年的論文指導(dǎo)模式。這一模式的含義是指學(xué)生從入學(xué)后的第一篇學(xué)年論文到畢業(yè)時(shí)的學(xué)士學(xué)位論文都由同一位指導(dǎo)教師相對(duì)穩(wěn)定地進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)行四年不間斷的指導(dǎo)模式。具體做法是：第一年學(xué)年論文：論文索引。導(dǎo)師根據(jù)學(xué)生的興趣與學(xué)生共同選定研究方向，確定論文題目，并指導(dǎo)學(xué)生做好論文資料搜集工作，寫好索引。第二年學(xué)年論文：撰寫研究綜述。在做好索引的前提下，通過閱讀材料撰寫研究綜述。內(nèi)容包括該論文的研究現(xiàn)狀、不足、研究思路和基本內(nèi)容。第三年學(xué)年論文：選定題目撰寫專題論文。在研究綜述的基礎(chǔ)上，選定學(xué)年論文題目，撰寫論文。第四年專業(yè)畢業(yè)論文：把三年級(jí)的專題論文深化成專業(yè)畢業(yè)論文。通過進(jìn)一步地搜集資料充實(shí)內(nèi)容，反復(fù)修改，深化成專業(yè)畢業(yè)論文。以2010屆歷史學(xué)漢班一名學(xué)生的論文寫作為例，該生于一年級(jí)寫了題目為《內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)的雪災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響》文獻(xiàn)索引；二年級(jí)寫了題目為《近二十年內(nèi)蒙古呼倫貝爾地區(qū)雪災(zāi)研究綜述》；三年級(jí)寫了《1947—1987年內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟雪災(zāi)及其對(duì)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》；四年級(jí)的畢業(yè)論文為《淺析1947—2008年內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟雪災(zāi)對(duì)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響》。從論文的題目可以看出該生四年的論文基本圍繞著同一課題撰寫，很有連貫性。這些規(guī)定的出臺(tái)目的就在于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)。因?yàn)椋龊靡黄撐模瑢W(xué)生們必須要有高深的專門知識(shí)。這就促使他們從大學(xué)一年級(jí)開始，專心地學(xué)好本專業(yè)的知識(shí)，根據(jù)論文研究的方向，有意識(shí)地搜集資料、分析資料。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，通過閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)，運(yùn)用自己所學(xué)的本學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，這樣能夠使學(xué)生受到系統(tǒng)的完整的科學(xué)研究訓(xùn)練，同時(shí)，也達(dá)到教學(xué)與科研的結(jié)合。對(duì)于這一改革及其效果，歷史文化學(xué)院教師的認(rèn)識(shí)是肯定的。據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，55.5%的教師認(rèn)為這項(xiàng)改革很有必要，效果很好。另外45.5%的教師認(rèn)為這項(xiàng)改革是必要的，效果良好。[2]經(jīng)過幾年的實(shí)踐，“本科生論文寫作四年的論文指導(dǎo)模式”得到了良好的效果。這一方案也相繼被該校其他院系所采用。實(shí)踐證明，論文寫作過程化比學(xué)生在四年級(jí)一年倉促撰寫畢業(yè)論文要好得多，既減輕了學(xué)生做畢業(yè)論文的困難，也降低了教師的指導(dǎo)難度，是循序漸進(jìn)的模式。
二、歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作中存在的問題
雖然，這一模式效果明顯，但也需要在實(shí)踐中不斷摸索改進(jìn)。由于時(shí)間較短，許多問題并不會(huì)得到徹底的解決。不少學(xué)生在寫作論文時(shí)仍舊存在不少問題。這些問題主要是：
1.論文題目選擇不當(dāng)，造成論文寫作的困難。內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院在每學(xué)年第二學(xué)期時(shí)，就要求一年級(jí)各班級(jí)學(xué)生報(bào)送自己的論文選題方向，不少學(xué)生由于專業(yè)知識(shí)不夠充實(shí)，選題倉促，所選題目要么過大，要么空泛，在實(shí)際寫作過程中，困難重重，不得不中途改換題目，浪費(fèi)了大量時(shí)間和精力，影響了畢業(yè)論文的質(zhì)量，甚至無法完成論文寫作，只得延期答辯。
2.導(dǎo)師對(duì)論文指導(dǎo)不夠精細(xì)，一些論文仍存在抄襲現(xiàn)象。一般情況下，歷史文化學(xué)院教師每人指導(dǎo)各年級(jí)學(xué)生的學(xué)年論文總共6～10篇（還不包括畢業(yè)班學(xué)生的畢業(yè)論文），負(fù)擔(dān)比較重。而且，每個(gè)教師的研究方向各不相同，無法同學(xué)生選擇的論文研究方向完全一致，教師本人還有課業(yè)、科研負(fù)擔(dān)，甚至，一些正高和副高職稱的教師還有研究生的論文需要輔導(dǎo)，由于精力有限，不少老師無法精心輔導(dǎo)本科學(xué)生的論文，對(duì)一些學(xué)生的論文寫作采取放任自流的態(tài)度。不少學(xué)生論文出現(xiàn)問題時(shí)，教師卻往往沒有發(fā)現(xiàn)。
3.不少學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)畢業(yè)論文寫作采取應(yīng)付措施，論文粗制濫造。目前，由于高校畢業(yè)生就業(yè)競爭非常激烈，不少大學(xué)生在入校之初，就開始謀劃自己未來的就業(yè)方向，對(duì)于大學(xué)的課程學(xué)習(xí)采取實(shí)用主義態(tài)度，往往對(duì)計(jì)算機(jī)、英語，甚至駕駛等技能方面的學(xué)習(xí)投入了很大精力，本專業(yè)的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。這樣的結(jié)果使得學(xué)生專業(yè)知識(shí)淺薄，對(duì)于反映本專業(yè)素質(zhì)和科研能力的畢業(yè)論文，采取東拼西湊甚至抄襲的方式來完成。學(xué)校為了畢業(yè)生就業(yè)率考慮，沒有對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，往往對(duì)于這些行為睜只眼閉只眼，使得一些粗制濫造的論文順利過關(guān)。
三、畢業(yè)論文指導(dǎo)方案的改進(jìn)措施
對(duì)于本科生畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的這些問題，歷史文化學(xué)院也不斷采取一些新舉措，試圖糾正這些不良傾向。為此，2011年11月，歷史文化學(xué)院召開教師工作會(huì)議，商討歷史學(xué)專業(yè)論文寫作的改革問題。不少教師提出了新的建議。筆者就此提出了一些對(duì)策。
首先，畢業(yè)論文選題所具有的可行性原則，要求學(xué)生所選題目要專業(yè)對(duì)口、可控性要大。因此，對(duì)于一些學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)期間選擇畢業(yè)論文題目有一些盲目性的問題，學(xué)院可以提供給學(xué)生一些選題方向，就如同科研工作者在申報(bào)國家或省部級(jí)課題時(shí)，都有一定的選題方向一樣。這樣做的好處是，可以為一些沒有確定研究方向的學(xué)生提供一個(gè)參考，同時(shí)也不限制學(xué)生自由選題，可以避免學(xué)生選擇畢業(yè)論文題目時(shí)陷入誤區(qū)，增加了寫作的難度。其次，在學(xué)生初步確定論文方向后，根據(jù)學(xué)生的選題，結(jié)合教師的教學(xué)研究方向，給每個(gè)老師分配與其教學(xué)研究方向大概一致的學(xué)生畢業(yè)論文，做到教授中國史的教師能指導(dǎo)有關(guān)中國史的論文，世界史教師指導(dǎo)有關(guān)世界史的論文，近現(xiàn)代史教師能指導(dǎo)近現(xiàn)代史的論文。在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)每個(gè)教師負(fù)擔(dān)的論文數(shù)量多寡進(jìn)行調(diào)劑，做到平均分配。教師在指導(dǎo)學(xué)生的論文時(shí)，在學(xué)生的論文方向與自己的研究課題一致的情況下，也可將學(xué)生納入自己的課題組中，教師根據(jù)研究需要，可分派學(xué)生一些任務(wù)，如查閱搜集資料等。這樣，通過課題研究實(shí)踐，既培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立從事科研的能力，又可高質(zhì)量地完成學(xué)生的畢業(yè)論文。再次，學(xué)年論文與學(xué)生的各項(xiàng)榮譽(yù)以及就業(yè)、升學(xué)掛鉤。作為畢業(yè)論文一部分的學(xué)年論文，學(xué)校可考慮提高學(xué)年論文的學(xué)分值，計(jì)入學(xué)生每學(xué)年的學(xué)習(xí)成績之中。在評(píng)選各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金中，也應(yīng)將學(xué)年論文成績作為參考標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生重視論文的寫作。同樣，學(xué)校也應(yīng)考慮到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，畢業(yè)論文成績與學(xué)生的就業(yè)和深造結(jié)合起來，畢業(yè)論文成績可在評(píng)選優(yōu)秀畢業(yè)生等各項(xiàng)榮譽(yù)中作為參考標(biāo)準(zhǔn)，成績優(yōu)秀者在報(bào)考本校研究生時(shí)可免試推薦。最后，學(xué)校需要完善對(duì)畢業(yè)論文的規(guī)范管理。主要是規(guī)范有關(guān)論文的寫作標(biāo)準(zhǔn)，杜絕論文寫作中的弄虛作假現(xiàn)象。在此方面，不少高校采取了措施。“北京化工大學(xué)探索構(gòu)建了大學(xué)生論文寫作‘三位一體’措施性保障機(jī)制，包括構(gòu)建論文寫作學(xué)術(shù)委員會(huì)、論文寫作指導(dǎo)中心和論文寫作標(biāo)準(zhǔn)化參照體系對(duì)學(xué)生進(jìn)行論文寫作誠信教育”[3]。這一措施關(guān)鍵在于使學(xué)生們端正論文寫作的態(tài)度，這也可作為其他高校參考的一種管理方式。就內(nèi)蒙古師范大學(xué)而言，各學(xué)院也應(yīng)建立論文寫作委員會(huì)，委員會(huì)的工作除了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠信教育之外，主要是監(jiān)督檢查學(xué)生的論文，凡是發(fā)現(xiàn)有抄襲現(xiàn)象的，要有相關(guān)的紀(jì)律處分，做到及早預(yù)防。
總之，畢業(yè)論文是培養(yǎng)大學(xué)生科研能力最主要的環(huán)節(jié)。通過學(xué)校各種有效的改革，不僅提升大學(xué)生畢業(yè)論文的寫作質(zhì)量，更重要的是能改變學(xué)生只重視考試，敷衍論文寫作的態(tài)度，使他們認(rèn)識(shí)到論文寫作也是認(rèn)識(shí)問題、參與實(shí)踐、培養(yǎng)能力的一個(gè)有效途徑，更能在高校大學(xué)生中創(chuàng)造一個(gè)良好的科研氛圍。
高校歷史學(xué)科研究性課程的設(shè)置體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐能力的注重和培養(yǎng),是提高本科生專業(yè)素質(zhì)的有效途徑,尤其是對(duì)本科生畢業(yè)論文寫作的指導(dǎo)意義十分突出。通過開設(shè)研究性課程可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史學(xué)研究和史學(xué)論文寫作的興趣,提高學(xué)生畢業(yè)論文的寫作能力,避免學(xué)生寫作畢業(yè)論文出現(xiàn)盲目選題、寫作不規(guī)范甚至全文抄襲的現(xiàn)象,能夠做到選題有所依據(jù)、寫作有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、答辯有一定的提高,從總體上提升本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
一、高校歷史學(xué)科研究性教學(xué)模式的構(gòu)建
教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》中指出:“要積極推動(dòng)研究性教學(xué),提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。”在高校積極推廣研究性教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑。研究性教學(xué)模式通過研究性課程的設(shè)置得以實(shí)施和體現(xiàn)。
研究性課程是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主地運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式,獲得和應(yīng)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和提出問題、探究和解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是在基礎(chǔ)型課程和拓展型課程的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)知識(shí)的綜合和能力的發(fā)展,注重體現(xiàn)專題性和綜合性、開放性,加強(qiáng)實(shí)踐性。課程理念表現(xiàn)為:關(guān)注學(xué)生興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;優(yōu)化學(xué)習(xí)方式,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷;注重過程評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展;加強(qiáng)課程整合,充分發(fā)揮課程整體效益。著重在專題性和綜合性的研究或探究過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)力,以及實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移和相應(yīng)的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)主體應(yīng)具備以創(chuàng)新精神進(jìn)行探究、求真、求實(shí)的科學(xué)精神,能用批判的眼光進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解,具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性行為的能力。
高校歷史學(xué)科研究性課程的設(shè)置可以搭建一個(gè)讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性能力的平臺(tái)。結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn),通過研究性教學(xué)模式的實(shí)施,給學(xué)生提供思考?xì)v史和探究歷史的空間,有利于學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)生正確表述歷史、對(duì)歷史知識(shí)的綜合理解能力,掌握初步的科學(xué)研究歷史的方法,加強(qiáng)師生間的合作與交流,提升課堂教學(xué)的有效性。
研究性教學(xué)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,圍繞特定的歷史課題,利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑獲取材料,以科研的方式獲取歷史知識(shí)、解決特定歷史問題的教學(xué)方式。它以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)其創(chuàng)新能力為宗旨和目標(biāo),其特點(diǎn)是教學(xué)過程中更加注重學(xué)生思維的展開、方法的運(yùn)用和經(jīng)驗(yàn)的積累,而不是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的死記硬背。提倡學(xué)生對(duì)教學(xué)的主動(dòng)參與,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀積極性,使他們的自主學(xué)習(xí)、積極探究具有內(nèi)在動(dòng)力。
首先,課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。教師充分利用課堂教學(xué)授課時(shí)間,既兼顧教材的系統(tǒng)性、全面性,還要適當(dāng)介紹或探討學(xué)科中比較深層次的或前沿性的問題。這種授課方式是學(xué)生比較歡迎的,能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。教師的教學(xué)要圍繞問題的提出和解決來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。更加注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史問題進(jìn)行共同探究,注重學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)和在教學(xué)中對(duì)史料的運(yùn)用,加深學(xué)生對(duì)歷史的理解,使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史的方法。教師拋出問題,學(xué)生帶著問題積極思考、熱烈地討論,在討論過程中開闊思路、集思廣益,觀點(diǎn)逐漸明晰,并進(jìn)一步提出自己的疑問,實(shí)現(xiàn)課堂上教材內(nèi)容的拓展延伸。
其次,教師要布置與本門課程相關(guān)的參考文獻(xiàn)讓學(xué)生課下閱讀,并給予一定的指導(dǎo)。在閱讀文獻(xiàn)資料的過程中對(duì)學(xué)到的知識(shí)有更深切的體驗(yàn)和感受,使之真正成為自己的東西,綜合已有的知識(shí)來解決正在研究的課題。學(xué)生在分析問題和解決問題的過程中,能從多種渠道去尋找自己所需要的信息資料,能對(duì)各種資料進(jìn)行分析、歸納、整理、提煉并從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息,能熟練地使用信息工具和各種相關(guān)軟件,能了解科研的一般流程和方法,能規(guī)范地撰寫科研小報(bào)告,能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)。
總之,研究性教學(xué)模式更加注重學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)。其優(yōu)秀是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,通過主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí),力求激發(fā)學(xué)生的主體創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、在研究性課程中提高學(xué)生畢業(yè)論文寫作能力的方法及意義
《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作的通知》指出:“畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實(shí)踐能力與素質(zhì)等方面,具有不可替代的作用,是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn),是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。同時(shí),畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的質(zhì)量也是衡量教學(xué)水平、學(xué)生畢業(yè)與學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。”
研究性課程有利于學(xué)生閱讀、分析史料和探究歷史問題能力的培養(yǎng),使學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功扎實(shí)、牢固,并形成初步的研究、寫作的能力,為畢業(yè)論文寫作奠定了良好的科研基礎(chǔ)。強(qiáng)化研究方法及寫作基本功的訓(xùn)練,應(yīng)貫穿大學(xué)教學(xué)的每一個(gè)階段。一、二年級(jí)指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書筆記、讀書報(bào)告,寫前沿性問題的學(xué)術(shù)研究綜述、小論文;三年級(jí),指導(dǎo)寫學(xué)年論文;四年級(jí),指導(dǎo)寫畢業(yè)論文。
可以在畢業(yè)年級(jí)開設(shè)專題講座課指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的寫作。專題課以中國史、世界史兩大通史為選修課程,選擇和通史課內(nèi)容相關(guān)的史學(xué)問題展開研究和討論。由各教研室集體研究確定題目,匯總后按照歷史發(fā)展線索授課,要求所講題目能夠反映本學(xué)科領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢,提供給學(xué)生一定量的學(xué)術(shù)信息、參考書目及相關(guān)因特網(wǎng)址等。學(xué)生通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料,掌握比較豐富的資料,使研究課題具有扎實(shí)的研究基礎(chǔ),為順利地開展后續(xù)研究工作提供保障。通過學(xué)生的討論和教師的分析論證,使學(xué)生拓展視野、開闊思路,使學(xué)生初步了解史學(xué)論文選題的原則,掌握查閱史學(xué)信息與文獻(xiàn)資料的方法,熟悉史學(xué)論文的基本格式和寫作規(guī)范,培養(yǎng)對(duì)史學(xué)研究和史學(xué)論文寫作的興趣。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生做好畢業(yè)論文的選題工作,寫出初步的選題或開題報(bào)告,為該課程結(jié)束后進(jìn)行的畢業(yè)論文寫作做好準(zhǔn)備。
完成一篇高質(zhì)量的論文需要扎實(shí)、完善的知識(shí)積累和科研素養(yǎng)積累。通過平時(shí)量的積累最終達(dá)到質(zhì)的飛躍,從總體上提高畢業(yè)論文寫作的能力和質(zhì)量。研究性課程對(duì)畢業(yè)論文寫作的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在論文寫作的三個(gè)程序上:
(一)開題。確定選題,制定提綱,理清思路,撰寫開題報(bào)告。選題是專業(yè)論文寫作的突破口,要求論題明確、立意新穎。研究性課程結(jié)合專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),在學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)專業(yè)基本問題的把握、分析和理解的基礎(chǔ)上,介紹本學(xué)科的研究動(dòng)向、最新的研究方法、觀點(diǎn)和成果,使學(xué)生對(duì)某些研究領(lǐng)域有較為深入的了解,并對(duì)某些史學(xué)問題有所思考,具備了相關(guān)的理論、資料儲(chǔ)備,做論文時(shí)能夠從容面對(duì)。避免出現(xiàn)盲目選題、全文抄襲等不良現(xiàn)象。
(二)撰寫。史學(xué)論文寫作需要作者具備一定的科研能力、創(chuàng)新精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。寫作過程中應(yīng)注意以下方面:
1.論證有力。論據(jù)充分,資料翔實(shí)。研究性課程指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外文獻(xiàn)的查找和閱讀,既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生查找、整理文獻(xiàn)資料的能力,同時(shí)又能夠開拓學(xué)生視野、拓寬知識(shí)面。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料,為論文寫作提供較為豐富的資料引證。史學(xué)論文寫作重在駕馭史料,對(duì)史料的消化與處理應(yīng)做到去偽存真、去粗取精,將史料轉(zhuǎn)化為自己的語言,由此及彼、由表及里,杜絕史料的杜撰。
畢業(yè)論文寫作所需要的研究方法以及基本寫作技巧等內(nèi)容的掌握需要經(jīng)過較長時(shí)間的訓(xùn)練。專業(yè)課老師注意在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生勤思考、多動(dòng)筆,通過讀書筆記、文獻(xiàn)綜述、學(xué)年論文等方式培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。通過循序漸進(jìn)的寫作實(shí)踐,使學(xué)生寫作水平逐步得到提高。既鞏固了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),又極大地調(diào)動(dòng)了論文寫作的積極心理因素,從而提升學(xué)生的科研能力,最終完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文。
2.格式規(guī)范。史學(xué)論文的格式應(yīng)符合學(xué)術(shù)規(guī)范。論文的基本格式包括題目、摘要(中英文摘要)、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。畢業(yè)論文要求由學(xué)生獨(dú)立按照學(xué)術(shù)論文規(guī)范進(jìn)行排版打印。明確規(guī)范化的注釋包含的要素:(1)作者;(2)論著名;(3)出版地;(4)出版社(或刊物);(5)出版時(shí)間(或發(fā)表期次和日期);(6)頁碼(或版次)。
3.修改定稿。學(xué)術(shù)論文修改的內(nèi)容包括對(duì)觀點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)構(gòu)、語言、注文的修正。指導(dǎo)學(xué)生在充分利用前人研究成果及資料的前提下,表達(dá)對(duì)某個(gè)歷史問題的看法。并參照學(xué)術(shù)信息,考慮是否寫出了新意;是否發(fā)掘新的材料或?qū)Σ牧线M(jìn)行新的解讀。指導(dǎo)教師統(tǒng)稿時(shí)對(duì)課題研究的方法、論文的結(jié)構(gòu)安排、邏輯層次,遣詞用語的準(zhǔn)確與規(guī)范給出修改建議、重點(diǎn)在于力求寫出新意、提高質(zhì)量。
(三)答辯。規(guī)范答辯程序,力求在規(guī)范中求進(jìn)步、促發(fā)展。畢業(yè)論文答辯的功能在于考核論文質(zhì)量與評(píng)定成績、修補(bǔ)論文漏洞與完善論文、師生互相啟發(fā)與學(xué)術(shù)切磋。在學(xué)生畢業(yè)論文答辯全面結(jié)束后要及時(shí)召開研討會(huì),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足,并對(duì)以后的畢業(yè)論文工作提出建議。
本科生的畢業(yè)論文寫作,是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力的重要環(huán)節(jié),可以反映出學(xué)生的學(xué)業(yè)情況和本科教學(xué)質(zhì)量狀況。通過研究性課程設(shè)置,教師對(duì)于學(xué)生科學(xué)研究和撰寫論文都給予具體的方法論指導(dǎo)。在師生共同研討過程中,培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)研究能力,使他們初步掌握進(jìn)行科學(xué)研究的基本程序和方法。在學(xué)生寫作畢業(yè)論文的過程中,教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行工作,注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造精神,幫助學(xué)生最后確定題目,指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索,審定論文提綱,解答疑難問題,指導(dǎo)學(xué)生修改論文,使畢業(yè)論文的開題、寫作、答辯各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出開放性、探究性,從總體上提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量,這對(duì)全面提高教學(xué)質(zhì)量也具有重要的意義。
一、積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性
我們通過傳授和引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感受歷史中的事件、思想和觀念,但是我們要運(yùn)用最現(xiàn)代化的、最新潮的教學(xué)理念來引導(dǎo)和組織學(xué)生。新課改以來,我們實(shí)行了更加開放性的教育原則,改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式,打破了傳統(tǒng)教學(xué)思想和理念,從而開辟了一條更加民主和寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生自主發(fā)展和提升提供了廣闊的空間,更加能夠推動(dòng)學(xué)生承擔(dān)起學(xué)習(xí)的任務(wù),增強(qiáng)學(xué)生之間進(jìn)行信息交流的能力。在教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生開展一些小的辯論會(huì),或者讓學(xué)生演一些有趣的、有意義的小話劇等靈活的教學(xué)形式,來秀發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感,快速地走進(jìn)歷史角色之中,激發(fā)其自主探索的意識(shí),讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟和體會(huì)歷史,增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的效率和動(dòng)力。同時(shí),質(zhì)疑也是學(xué)生獨(dú)立成長、自主學(xué)習(xí)不可缺少的能力,教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中更要尊重學(xué)生的獨(dú)立見解以及獨(dú)立提出的問題,鼓勵(lì)學(xué)生能夠?qū)v史事件、歷史觀念甚至是一些見解提出疑問,勇敢地反駁教師的一些看法或觀點(diǎn),并且調(diào)動(dòng)自己的積極性來探索真正的答案,爭取能夠做到想別人之所不想、見別人之所不見,不斷優(yōu)化和提高自己的創(chuàng)造意識(shí)和能力,讓學(xué)生的思維能夠得到更加寬廣的發(fā)展,有效地發(fā)展學(xué)生的潛在能力,從而使歷史課堂成為塑造人才的基地。
二、有效利用掛圖,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高分析和總結(jié)能力
掛圖是歷史教學(xué)課堂中十分直觀和形象的教學(xué)工具,能夠幫助教師輕松地突出歷史教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),提高教與學(xué)的效率和質(zhì)量。歷史學(xué)科由于其自身擁有十分繁瑣的年代、人物、地名等內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中想要清晰地牢固掌握具有難度,并且在這些知識(shí)的記憶過程中會(huì)擁有強(qiáng)烈的枯燥和乏味的感覺。教師想要讓學(xué)生擺脫這種不良的學(xué)習(xí)體驗(yàn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,從而提高對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的理解和感悟,在課堂教學(xué)過程中除了運(yùn)用生動(dòng)想象的語言來進(jìn)行描述和啟發(fā),還可以使用歷史掛圖來吸引學(xué)生的注意力,給學(xué)生留下深刻的印象。同時(shí)歷史教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生分析、概括以及總結(jié)的能力,而且要讓學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義的思想去分析、概括和總結(jié)。這就需要我們教師重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的這些能力。比較順利地完成歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。掛圖能夠幫助教師詳細(xì)地分析和講解每一個(gè)事件的原由、經(jīng)過和影響,讓學(xué)生一目了然地明白其中的道理和真諦,從而準(zhǔn)確地把握和理解每一個(gè)歷史事件,并且提高自身的綜合素質(zhì)能力,在現(xiàn)實(shí)生活中能夠運(yùn)用歷史唯物主義的思想來辯證的看待每一件事情。
三、讓學(xué)生獨(dú)立思考,自主探索,不斷磨練自己的思維能力
只有自身親身感悟和體驗(yàn)過程的事情才能夠留下深刻的印象和體會(huì)。學(xué)習(xí)也是如此,學(xué)生的成長更是如此。因此,在學(xué)生學(xué)習(xí)以及成長的過程中,教師必須學(xué)習(xí)一定的“放手”政策,讓學(xué)生能夠自己獨(dú)立地去探索和學(xué)習(xí)一些知識(shí)和事情,在歷史課堂中能夠勇敢地進(jìn)行冒險(xiǎn)的探索和嘗試,大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造思維能力,敢于犯錯(cuò),用于承擔(dān)錯(cuò)誤并且改正錯(cuò)誤。這有這樣,學(xué)生才能夠獨(dú)立地成長起來,才能夠在錯(cuò)誤中不斷地磨練自己,使自己更加強(qiáng)大。為此,我們要正視學(xué)生在探索道路中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,鼓勵(lì)學(xué)生在錯(cuò)誤出現(xiàn)的時(shí)候一定要多加自悟和更新,自主創(chuàng)造成功大門的鑰匙。同時(shí),教師也要善于為學(xué)生提供一些錯(cuò)誤的案例,采用積極點(diǎn)播和指導(dǎo)的教學(xué)方式,激勵(lì)、暗示和引導(dǎo)學(xué)生逐步走向正確的思維,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和能力,從而幫助學(xué)生早日形成更加成熟、寬廣的思維。
四、提供給學(xué)生自我實(shí)踐的機(jī)會(huì),通過動(dòng)手操作來鍛煉自己的創(chuàng)造意識(shí)
動(dòng)手操作和體驗(yàn)是實(shí)踐的最好形式,是學(xué)生思維內(nèi)化的行為方式,更是思維體現(xiàn)的最好形式。在教學(xué)過程中,教師要有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生參與和探索一些動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng),從而提高自己的思維能力,發(fā)散自己的思維方式,增強(qiáng)自己的創(chuàng)造能力。例如,在講述我國古代重大發(fā)明的地震儀時(shí),我并沒有將張衡地震儀的所有知識(shí)都講述給學(xué)生,而是通過組織學(xué)生觀察模型,在分享一些數(shù)據(jù)、原理、外形構(gòu)造等知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生資助選擇材料來創(chuàng)造屬于自己的地震儀,發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力來創(chuàng)造出屬于自己思想結(jié)晶的地震儀,并且在這個(gè)過程中更加深刻地體會(huì)、學(xué)習(xí)、感受張衡地震儀中包含的各種各樣的知識(shí),從而讓學(xué)生的思維在實(shí)踐中得到淋漓盡致地發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和提高。總之,初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生各種能力的發(fā)展和提高有著十分重要的作用,也是學(xué)生不斷了解和掌握歷史,并且從中吸取教訓(xùn),發(fā)展自己的必經(jīng)之路。我們一定要運(yùn)用最適宜的教學(xué)觀念來為學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境,促使學(xué)生快速地成長和壯大起來。
科學(xué)社會(huì)主義是建立在世界歷史進(jìn)程理論這一唯物主義歷史觀基本理論上的。在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作中,馬克思主義的創(chuàng)始人論證了人類社會(huì)從個(gè)人交往關(guān)系的不斷擴(kuò)大,發(fā)展到由民族的地域性歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖氖澜鐨v史的客觀過程。“每一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”;“無產(chǎn)階級(jí)只有作為世界歷史性存在才是可能的”,共產(chǎn)主義也只有不斷消滅“地域性共產(chǎn)主義”才能成為世界歷史性存在;“交往的任何擴(kuò)大都會(huì)消滅地域性的共產(chǎn)主義”。當(dāng)年,馬克思恩格斯用這一理論批判了德國流行的青年黑格爾派和“真正的社會(huì)主義者”的唯心主義歷史觀。今天,學(xué)習(xí)研究馬克思主義的世界歷史理論,對(duì)于我們理解和激發(fā)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力、理解和推進(jìn)黨的十八屆三中全會(huì)確定的全面深化改革的戰(zhàn)略性任務(wù),具有根本的方法論意義。
人類交往的世界歷史進(jìn)程與中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐品格
社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)定力是馬克思唯物主義歷史觀變革的根本,也是無產(chǎn)階級(jí)政黨改造舊社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義的基本要求。中國共產(chǎn)黨人新時(shí)期走出的中國特色社會(huì)主義道路,即“中國道路”,遵循人類交往與世界歷史進(jìn)程的客觀性要求,以社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷為總依據(jù),以戰(zhàn)略性的現(xiàn)實(shí)定力和實(shí)踐品格獲得了發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。人類始終以自己在自然界面前的能動(dòng)性而自豪,感嘆“精神是世界的花朵”、“人是萬物之靈”。但是,這種主觀能動(dòng)性及其自豪感被哲學(xué)家們以精神、觀念、理性、思想、理論的重要性“抽象地發(fā)展了”。
②在西方,黑格爾以“思想支配世界”把人的能動(dòng)性編織成唯心主義哲學(xué)體系。黑格爾哲學(xué)的信徒青年黑格爾派、“真正的社會(huì)主義者”懷著宏大抱負(fù),試圖把這種理論運(yùn)用于改造不合理的社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的主張中。對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的考察使馬克思從一個(gè)青年黑格爾派走向“從前信仰”的反面,以新唯物主義歷史觀批判了青年黑格爾派和“真正的社會(huì)主義”歷史觀的虛幻性,從而把他們的共產(chǎn)主義理想建立在唯物主義歷史觀基礎(chǔ)上。青年黑格爾派的哲學(xué)家們,無視人與人之間的交往與分工的客觀性,而是只看到“人”的理想,用他們的“標(biāo)準(zhǔn)人”來代替過去每一歷史時(shí)代中所存在的現(xiàn)實(shí)的人,并把“標(biāo)準(zhǔn)人”描繪成歷史的動(dòng)力,把現(xiàn)實(shí)歷史過程看成“人”的自我異化過程,“把整個(gè)歷史變成意識(shí)發(fā)展的過程”。
③他們甚至把思想、意識(shí)或“自我意識(shí)”的作用夸大到這樣的地步,“對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的自然的、必然的結(jié)果已經(jīng)是真正人類的生活了”。
④以為只要我們給人以正確的理想觀念或創(chuàng)制一套理論理想,“真正的社會(huì)主義”就能夠?qū)崿F(xiàn)。馬克思恩格斯尖銳指出:“共產(chǎn)主義對(duì)我們說來不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況,不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”
⑤因?yàn)?社會(huì)是人與人之間交往的產(chǎn)物,社會(huì)機(jī)體是人的交往關(guān)系之網(wǎng),人類歷史的發(fā)展過程,是人們交往關(guān)系由“民族的地域性歷史”向“人類的世界性歷史”轉(zhuǎn)變的過程。人們的交往也不是人的“類本質(zhì)”使然,而是受到生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的制約。就歷史的每一階段而言,“都遇到有一定的物質(zhì)結(jié)果、一定數(shù)量的生產(chǎn)力總和,人和自然以及人與人之間在歷史上形成的關(guān)系,都遇到有前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境,盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新的一代所改變,但另一方面,它們也預(yù)先規(guī)定新的一代的生活條件,使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)”。
⑥“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來愈擴(kuò)大,各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底,歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”
⑦各民族之間的相互關(guān)系取決于每一個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和內(nèi)部交往的發(fā)展程度,這也是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件。“只有在交往具有世界性質(zhì),并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候,只有在一切民族都卷入競爭的時(shí)候,保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”
⑧其實(shí),在理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)之間,夸大理論的作用、理想的作用,急于求成,是理論家和革命家最容易犯的錯(cuò)誤。鄧小平曾經(jīng)說過,“搞革命的人最容易犯急性病”,因?yàn)椤跋朐缫稽c(diǎn)進(jìn)入共產(chǎn)主義”。
⑨列寧在十月革命成功后立即實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義,絕不僅僅是因?yàn)閼?zhàn)爭需要的外在原因,主要還是因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義理論邏輯支配了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯。所以列寧后來說:“我們計(jì)劃(說我們計(jì)劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級(jí)國家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。現(xiàn)實(shí)生活說明我們錯(cuò)了。”
⑩中國特色社會(huì)主義也是在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨急于向人民兌現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的政治承諾,照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式,急躁冒進(jìn)地搞社會(huì)主義建設(shè),在分配關(guān)系上,把平均主義視為社會(huì)主義的共同富裕。先是原本要在“一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)”逐步實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義改造任務(wù),結(jié)果只用了不到三年時(shí)間就宣告完成。緊接著就搞了“化”運(yùn)動(dòng),不顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的極度低下而把生產(chǎn)關(guān)系提升到“一大二公”的水平,還以類似組織戰(zhàn)爭的方式搞了生產(chǎn)“”。在1957年的莫斯科會(huì)議上,提出“國際形勢到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,社會(huì)主義已經(jīng)“占了壓倒的優(yōu)勢”,于是追隨蘇聯(lián)共產(chǎn)黨并與其一起提出用15年時(shí)間“超英趕美”的空想目標(biāo)。這種理想主義的思維慣性使黨在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤,“很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒有得到貫徹落實(shí),甚至發(fā)生了‘’這樣的全局性、長時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤,使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折”。
以鄧小平同志為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,打開人們封閉僵化而又夜郎自大的思維方式,從世界格局反思社會(huì)主義的前途和命運(yùn),提出了幾個(gè)重要判斷:第一,我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力,黨的全部工作必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。第二,在社會(huì)主義與資本主義并存的當(dāng)代世界,資本主義在經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)上占有優(yōu)勢,我們只有實(shí)行開放,學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的東西,才能迎頭趕上。第三,當(dāng)代世界問題可謂千頭萬緒,“真正大的問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題”,概括說來就是“東西南北”四個(gè)字,東西關(guān)系是社會(huì)主義與社會(huì)主義的關(guān)系,南北關(guān)系是發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家的關(guān)系,在這兩大關(guān)系中,“和平問題是東西問題,發(fā)展問題是南北問題”。但“南北問題是優(yōu)秀問題”。從而用“發(fā)展”找到了社會(huì)主義國家與資本主義國家、窮國與富國的利益交匯點(diǎn)。發(fā)展需要和平條件,因此,世界的主要問題不是誰戰(zhàn)勝誰的問題,而是和平與發(fā)展問題。第四,我們要學(xué)習(xí)借鑒國外一切先進(jìn)的東西來發(fā)展自己,但絕不能搞“全盤西化”,必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本
原則,走有中國特色的社會(huì)主義道路。從此,我們才以理性平和的心態(tài)冷靜看待自己的社會(huì)主義,辯證看待世界資本主義,以務(wù)實(shí)的精神了解世界、擁抱世界,進(jìn)而影響世界、引導(dǎo)世界。通過與世界的普遍交往,我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、科技、管理等方面,發(fā)揮了后發(fā)優(yōu)勢,在許多方面迎頭趕上了發(fā)達(dá)國家,有的方面大大縮小了差距,有些方面還超過了發(fā)達(dá)國家。可以說,我們用了幾十年的時(shí)間走了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路程,因此,今天的中國比任何時(shí)候都更需要世界,今天的世界同樣比任何時(shí)候都更需要中國。正是在這樣的歷史時(shí)刻,黨的十八大向世人再次宣示:我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“總依據(jù)”。關(guān)于這個(gè)“總依據(jù)”的實(shí)踐要求,同志是這樣告誡全黨的:“不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要始終立足初級(jí)階段,而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要始終牢記初級(jí)階段;不僅在經(jīng)濟(jì)總量低時(shí)要立足初級(jí)階段,而且在經(jīng)濟(jì)總量提高后仍然要牢記初級(jí)階段;不僅在謀劃長遠(yuǎn)發(fā)展時(shí)要立足初級(jí)階段,而且在日常工作中也要牢記初級(jí)階段。” 個(gè)人解放的世界歷史性與中國特色社會(huì)主義的人本視界
無論是科學(xué)社會(huì)主義還是各種空想社會(huì)主義、空想共產(chǎn)主義,都是基于對(duì)人的關(guān)懷而產(chǎn)生的。但是,馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義與各種人本主義的根本差別不在于是否關(guān)心人,而在于如何看待人,如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)人的全面解放,表現(xiàn)出歷史唯物主義基于世界歷史進(jìn)程實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)特質(zhì)。這是中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)主義的寬廣人本視界。在馬克思恩格斯探索科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代,德國“真正的社會(huì)主義者”海爾曼?澤米希以十分高調(diào)的人道主義論調(diào)來消解當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)主義和共產(chǎn)主義主張,認(rèn)為只有他的人道主義才是“真正的社會(huì)主義”。他寫道:“為什么要分什么共產(chǎn)主義者、社會(huì)主義者呢?我們都是人。”瑏瑤“共產(chǎn)主義和社會(huì)主義歸根到底都消融在人道主義中了。”瑏瑥怎樣才是他所謂的人道主義、如何才能實(shí)現(xiàn)他所謂的“真正的社會(huì)主義”呢?他甚至天真地以為:“對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的自然的、必然的結(jié)果已經(jīng)是真正人類的生活了。”瑏瑦愛是人的本質(zhì),于是他宣布:“兩性的結(jié)合只是愛的最高階段并且應(yīng)當(dāng)是愛的最高階段,因?yàn)橹挥凶匀坏臇|西才是真正的東西,而真正的東西才是道德的東西。”瑏瑧“真正的社會(huì)主義者”也關(guān)注社會(huì),但是,他們除了抽象的兩性之愛的宏論,就是在分與合、全體與集體、普遍與特殊的關(guān)系中抽象地議論所謂的“福利”和“類的平等化”。
另一位“真正的社會(huì)主義者”魯?shù)婪?馬特伊提出:“我促進(jìn)總合的福利,也就是促進(jìn)自身的福利;我促進(jìn)自身的福利,也就是促進(jìn)總合的福利。”“因此,最終的結(jié)果是單個(gè)生命和總合生命的有意識(shí)的統(tǒng)一,是和諧。”瑏瑨“有機(jī)社會(huì)的基礎(chǔ)是普遍的平等,它通過個(gè)人和普遍之間的對(duì)立發(fā)展為自由的和諧,發(fā)展為單個(gè)幸福和普遍幸福的統(tǒng)一,發(fā)展為社會(huì)的〈!〉公共的〈!!〉和諧,發(fā)展為普遍和諧的鏡像。”瑏瑩他們據(jù)此攻擊共產(chǎn)主義,認(rèn)為“人在共產(chǎn)主義中不會(huì)意識(shí)到自己的本質(zhì)……共產(chǎn)主義把人的依賴性引導(dǎo)到極端的、最粗暴的關(guān)系,引導(dǎo)到對(duì)粗暴的物質(zhì)的依賴,即引導(dǎo)到勞動(dòng)和享樂之間的分裂。人不能達(dá)到自由的道德活動(dòng)”瑐瑠。馬克思指出,人道主義或人本主義者理論體系中所謂“標(biāo)準(zhǔn)人”,是抽象的人而不是現(xiàn)實(shí)的人,從這樣的人出發(fā),他們根本弄不清“單個(gè)生命和普遍生命之間”為什么會(huì)表現(xiàn)為“有時(shí)互相斗爭,互相敵對(duì),而有時(shí)又互相制約,互為基礎(chǔ)”的深層原因,也解決不了人的任何現(xiàn)實(shí)問題,所有美好動(dòng)聽的主張都不過是一廂情愿而已。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這種社會(huì)關(guān)系就是現(xiàn)實(shí)的人與人之間基于物質(zhì)生產(chǎn)的交往關(guān)系。隨著交往的擴(kuò)大,特定民族的經(jīng)濟(jì)關(guān)系必然要“超出了國家和民族的范圍”瑐瑣,個(gè)人的勞動(dòng)成果成了“世界市場”的要素,個(gè)人活動(dòng)也成為“世界歷史性的共同活動(dòng)”,“狹隘地域性的個(gè)人為世界歷史性的、真正普遍的個(gè)人所代替”瑐瑤。世界市場雖然對(duì)于個(gè)人來說是“異己的、統(tǒng)治的”力量,但是,無論對(duì)于單個(gè)個(gè)人還是對(duì)于單個(gè)民族,正是在普遍交往中才能揚(yáng)棄自己的片面性和局限性。在普遍交往中,個(gè)人之間以及“每一民族同其他民族的變革都有依存關(guān)系”,因此,“每一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的”。瑐瑥在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯從另一角度看出“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
可見,馬克思主義世界歷史進(jìn)程視野中的人的解放,絕不是老子視野中讓人民“甘其食,美其服,安其君,樂其俗”(《老子?八章》的小國寡民式的封閉性自我滿足,而是人人平等、各民族平等的世界歷史性的人的全面解放。中國特色社會(huì)主義,既發(fā)展壯大于改革,同樣發(fā)展壯大于開放。我們的開放,從最初吸收借鑒世界各國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展我國落后生產(chǎn)力的單一目的、局部開放,到今天全面走向世界、引領(lǐng)世界的全方位開放,使中國徹底告別了閉關(guān)鎖國的歷史,成為名副其實(shí)的世界性國家。“世界”、“外國”對(duì)中國人來說不再是個(gè)陌生的、神秘的字眼,相當(dāng)多的普通中國人開始走出傳統(tǒng)的村落、社區(qū)、國家,活躍在世界各地,或經(jīng)商,或留學(xué),或探親,或旅游,或考察,今天的世界,幾乎所到之處都有中國人的身影,各種建設(shè)都有中國人的汗水,各種大事、難事的解決都離不開中國人的智慧。當(dāng)代英國社會(huì)學(xué)家羅伯森認(rèn)為,全球化本身具有一種“普遍的自律”和“內(nèi)在的邏輯”瑐瑦。中國人三十多年開放過程的自律和邏輯證明,中國人通過世界化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,又通過現(xiàn)代化推進(jìn)了世界化,從而在社會(huì)空間和地理空間上開啟了中國人發(fā)展進(jìn)步的世界歷史性的新階段、新高度。這是中國人發(fā)展解放的歷史性飛躍,是中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步展示出的價(jià)值魅力。
共產(chǎn)主義的世界歷史性與中國特色社會(huì)主義的動(dòng)力
承接人類歷史由地域性歷史向世界性歷史的轉(zhuǎn)變,既是人與人之間交往的結(jié)果,也是資本擴(kuò)張的結(jié)果。這種結(jié)果既是生產(chǎn)力發(fā)展使然,也是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。歷史證明,“只有在交往具有世界性質(zhì),并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候,只有在一切民族都卷入競爭的時(shí)候,保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障”瑐瑧。資本開拓了世界市場,“使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”,“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。“民族的片面性和局限性日益成為不可能”。瑐瑨當(dāng)資本主義處于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢的時(shí)候,“它的商品的低廉價(jià)格,是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族———如果它們不想滅亡的話———采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明,即變成資產(chǎn)者。一句話,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”瑐瑩。在世界范圍內(nèi)人與人之間、民族與民族之間不平等,都根源于世界市場中的資本關(guān)系的強(qiáng)制,這種客觀的國際社會(huì)關(guān)系,使得共產(chǎn)主義不能作為地域性的東西而存在,無論是它的社會(huì)主體,還是社會(huì)制度本身,都是如此。
馬克思恩格斯寫道:“無產(chǎn)階級(jí)只有在世界歷史意義上才能存在,就像它的事業(yè)———共產(chǎn)主義一般只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實(shí)現(xiàn)一樣。”瑑瑠共產(chǎn)主義一方面要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,同時(shí)要“占有”人類創(chuàng)造的“現(xiàn)有的生產(chǎn)力總和”,因此,“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘立即’同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)才可能是經(jīng)驗(yàn)的”,而這正是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此有關(guān)的世界普遍交往為前提的。在這種意義上,馬克思恩格斯指出,“交往的任何擴(kuò)大都會(huì)消
滅地域性的共產(chǎn)主義”瑑瑡。長期以來,社會(huì)主義國家的理論家們一直津津樂道于列寧把馬克思的社會(huì)主義“多國勝利論”發(fā)展為“一國勝利論”,而沒有認(rèn)真區(qū)分“無產(chǎn)階級(jí)革命勝利”和“社會(huì)主義勝利”的根本差別。 其實(shí),列寧心里很清楚,他領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民在資本主義統(tǒng)治的薄弱鏈條上實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命勝利,建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家,但是,要鞏固社會(huì)主義國家政權(quán)并最終建成社會(huì)主義那是一件極為艱辛的事業(yè)。于是,十月革命后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)立即宣布《和平法令》,廢除沙俄時(shí)代與中國等國家簽訂的一切不平等條約,與德國簽訂了《不列斯特和約》,一方面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值理念,另一方面,改善國家關(guān)系,防止新生的蘇維埃政權(quán)受到攻擊,同時(shí)幫助中國等亞洲、歐洲國家的共產(chǎn)黨,以擴(kuò)大共產(chǎn)主義力量。經(jīng)過蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和各國共產(chǎn)黨的努力,無產(chǎn)階級(jí)革命節(jié)節(jié)勝利,到了20世紀(jì)五六十年代,社會(huì)主義和資本主義形成了兩個(gè)市場、兩大陣營,而且?guī)缀跗椒智锷菥场?
由于傳統(tǒng)的思維,無論是資本主義國家還是社會(huì)主義國家,都把資本主義與社會(huì)主義制度上的差別視作政治上的水火不容,把國家關(guān)系意識(shí)形態(tài)化。于是,第二次世界大戰(zhàn)中為了戰(zhàn)勝德、意、日法西斯曾經(jīng)生死與共的美、英、法、蘇、中同盟國,在戰(zhàn)爭的硝煙尚未完全散去時(shí),以英國首相為代表的資本主義世界就挑起了扼殺“共產(chǎn)主義新生嬰兒”的冷戰(zhàn),繼而形成了以美國為首的北約資本主義國家集團(tuán)和以蘇聯(lián)為首的華約社會(huì)主義國家集團(tuán)的長期對(duì)峙和無休止的對(duì)抗。中國特色社會(huì)主義以全面開放的視野與世界互動(dòng),實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在活動(dòng)與外續(xù)動(dòng)力的承接,徹底改變了人們兩極對(duì)立的“零和”思維方式,形成了全新的世界歷史性的實(shí)踐哲學(xué)。中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,在國際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神,堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作,反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,致力于建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國特色社會(huì)主義既不斷揚(yáng)棄著“地域性共產(chǎn)主義”,也以新的向度影響著世界歷史發(fā)展。中國特色社會(huì)主義的成功表明,當(dāng)人類交往由地域性歷史進(jìn)入世界性歷史時(shí)代,任何國家和民族,只有順應(yīng)普遍交往的社會(huì)趨勢,學(xué)會(huì)與其他國家和民族共處,學(xué)習(xí)借鑒其他國家和民族的長處,才能發(fā)展和完善自己;社會(huì)主義只有不斷吸收人類創(chuàng)造的先進(jìn)文明,建立起真正富有包容活力、發(fā)展動(dòng)力和價(jià)值魅力的理論、道路、制度,才能揚(yáng)棄“地域性共產(chǎn)主義”,走出民族、國家、地區(qū)的限定而成為“世界性存在”。
民族性—世界性相互促動(dòng)與中國特色社會(huì)主義的范導(dǎo)效力
一個(gè)民族在長期相對(duì)封閉的生存生活環(huán)境中,會(huì)形成鮮明的民族個(gè)性,正是這種個(gè)性或特有的生存方式、生產(chǎn)方式,維持著民族的統(tǒng)一和發(fā)展,使民族及其文化囿固于“地域性存在”方式。然而,當(dāng)民族與民族之間有了交往,以至交往普遍化時(shí),民族個(gè)性中有部分成為適應(yīng)普遍交往的親和性因素,它既有利于本民族的生存和發(fā)展,也有利于民族與民族之間的共同發(fā)展,這些成分會(huì)因?yàn)槊褡褰煌饾u融合為世界性元素;也有部分則成為阻礙民族交往、抑制民族發(fā)展的排他性因素,這些內(nèi)容就成了馬克思恩格斯所說的“民族的片面性和局限性”。一個(gè)民族也只有在民族交往中自覺地拋棄自身的片面性和局限性,才能融入世界,成為現(xiàn)代民族。一方面,任何經(jīng)濟(jì)和科技落后的民族,如果不融入世界市場并遵守其規(guī)則,就將被世界所排斥、所拋棄,正如馬克思恩格斯所說,在資本的世界市場中,“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的相互往來和各方面的相互依賴所代替了”。不僅物質(zhì)產(chǎn)品成了公共產(chǎn)品,各民族的精神產(chǎn)品也成了公共財(cái)產(chǎn)。
“民族的片面性和局限性日益成為不可能。”瑑瑢另一方面,如果沒有自己的民族個(gè)性,一個(gè)民族就只能被資本主義世界所吞沒,不可能有自己的獨(dú)特地位和獨(dú)特貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義在以全方位開放不斷揚(yáng)棄自己的片面性和局限性的同時(shí),又以鮮明的文明個(gè)性迎接世界各民族文化,學(xué)習(xí)并借鑒世界一切先進(jìn)文化,始終以民族性與世界性的過程張力延綿于當(dāng)代世界,以獨(dú)特優(yōu)勢影響世界文明。
中國特色社會(huì)主義是基于中國共產(chǎn)黨人客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界開始的。中國特色是中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情與現(xiàn)時(shí)代特征相互作用而熔鑄的結(jié)果,它“植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”瑑瑣。中國特色社會(huì)主義成功的經(jīng)驗(yàn)在于“結(jié)合”———把馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來,把中國經(jīng)驗(yàn)與世界經(jīng)驗(yàn)結(jié)合進(jìn)來,把當(dāng)代中國社會(huì)主義文化與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來;形成的文化品格是“包容”———國家不分大小一律平等,國家交往建立互信,從而包容不同文明的特殊性,借鑒其他文明的優(yōu)越性;交往的基本原則是“共贏”———拒斥我富你貧、我安你亂甚至我活你死的思維方式,通過全面合作實(shí)現(xiàn)互利共贏;追求的結(jié)果是建立“持久和平、共同繁榮的和諧世界”。如果說,“在資本主義的全球擴(kuò)張下,社會(huì)主義存在的價(jià)值就在于它提供了一套完全不同于資本主義的價(jià)值模式”瑑瑤,那么,今天我們完全可以說中國特色社會(huì)主義存在的價(jià)值,就在于它為世人提供了一種學(xué)會(huì)世界性共處共贏的思維方式,健全全球處世哲學(xué),確立當(dāng)代中國的“新天下觀”瑑瑥。它告誡每一個(gè)立志自立于世界民族之林的民族國家,如何學(xué)會(huì)自尊與尊人,揚(yáng)長補(bǔ)短,使自己與世界一同進(jìn)步,共同美好。這就是“中國模式”、“中國道路”、中國“獨(dú)特的文明發(fā)展道路”瑑瑦深深蘊(yùn)含的“中國品格”。
時(shí)局之變是中國商法近代化的根本原因
中國商法近代化并不是孤立的,它是整個(gè)中國法律近代化體系中的一個(gè)子系統(tǒng)。“中國法律近代化是一個(gè)全方位的過程,既涉及作為國家根本法的憲法,也涉及具體的部門法,既涉及實(shí)體法,也涉及程序法,在法律近代化啟動(dòng)及具體操作方面,立法者確立了相應(yīng)的法律變革切入點(diǎn)。”而商法就是它的切入點(diǎn)。作為切入點(diǎn),中國商法近代化的根本原因與中國法律近代化的根本原因完全一致。
那么,中國法律近代化的根本原因何在?對(duì)這一問題的解說,主要有費(fèi)正清的“沖擊—反應(yīng)說”和 P·A·柯文提出的“中國中心觀”。按照“沖擊—反應(yīng)說”的邏輯理路,中國法律近代化的根本原因在于西方的影響,而按照“中國中心觀”的邏輯,中國法律近代化變革是根本動(dòng)力在中國內(nèi)部,根據(jù)國內(nèi)學(xué)者對(duì)“中國中心觀”的解說,形成兩種觀點(diǎn),一種是“經(jīng)濟(jì)決定論”,認(rèn)為中國近代法律的變革建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革之上;一種是“社會(huì)變動(dòng)說”,認(rèn)為中國近代法律的變革是由社會(huì)結(jié)構(gòu)中諸如經(jīng)濟(jì)、階層、觀念等多種因素共同作用而引起。
清政府于 191 年 1 月 29 日,以光緒皇帝名義頒發(fā)上諭,宣布變法,實(shí)行“新政”。引起清政府變法的直接事件是 19 年“庚子事變”,“庚子事變”是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的集中反映:西方列強(qiáng)自鴉片戰(zhàn)爭以來對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的過度侵略和對(duì)政治不斷加強(qiáng)的干預(yù),導(dǎo)致了清政府統(tǒng)治階層、中國的平民階層一致反抗外來的侵華勢力。結(jié)果,八國聯(lián)軍攻入北京。為了鞏固政權(quán),清政府的統(tǒng)治者開始反思,反思維新派提出的變法主張的合理性。回溯歷史,18 世紀(jì),英國政府正式派遣商業(yè)使團(tuán)來華,身處“華夏中心主義”的清政府拒絕道:“其實(shí)天朝德威遠(yuǎn)被,萬國來王,種種貴重之物……無所不有,爾之正使等所親見。然從不貴奇巧,并無更需爾國制辦物件。”后又幾經(jīng)努力,與清政府建立正常貿(mào)易關(guān)系無望的英國,于 184 年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭,摧毀了大清王朝唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感,隨后的不平等條約,不僅破壞了中國主權(quán)的完整,還加重了對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的掠奪。之后的第二次鴉片戰(zhàn)爭,中國主權(quán)進(jìn)一步被瓜分,清政府被迫納入到不平等的對(duì)外交往中,掌控經(jīng)濟(jì)的能力也進(jìn)一步喪失。不僅外交上清政府陷于困境,在內(nèi)政上,清政府的統(tǒng)治地位也不斷地削弱,太平天國、捻軍等農(nóng)民起義,中國人民反對(duì)清政府的力量一直不斷。
鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā),國家主權(quán)失去了完整,中華民族與外國侵略者的矛盾上升為首要的矛盾;雖然民族矛盾成為首要矛盾,但清政府與國內(nèi)人民之間的矛盾并未緩和,反而加劇。自 1895 年“興中會(huì)”成立后,革命黨的力量日益增強(qiáng)。“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”的號(hào)召使得反清力量不斷增強(qiáng),國際國內(nèi)支持革命黨的力量越來越多,內(nèi)憂外患的清政府受到致命的威脅。面對(duì)外交內(nèi)患,清政府急欲自強(qiáng)圖存,采納了洋務(wù)派等改良主義的建議,采取了工商立國的一些措施,但是這些表面上的改良措施對(duì)于積疴深重的清政府根本無濟(jì)于事。經(jīng)濟(jì)上,清政府的貿(mào)易逆差逐年加大,187 年為 84 萬兩,1875 年貿(mào)易順差為 11 萬兩,而此后均為貿(mào)易逆差,并且逐漸增長,至 195 年,達(dá)到 2.2 億兩。8軍事上積弱經(jīng)濟(jì)上積貧的清政府,在巨額戰(zhàn)爭賠款及鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義花費(fèi)大量白銀之后,進(jìn)一步加大對(duì)國內(nèi)人民的經(jīng)濟(jì)壓榨。雖然維新派提出了全面變法的主張,但頑固的清政府并不想讓極致的專權(quán)有任何的松動(dòng),甲午戰(zhàn)爭的失敗,讓清政府顏面掃地,同時(shí)也宣告了改良措施的失敗,但清政府仍然固守“祖宗之法不足變”,19 年庚子事變中清政府的徹底失敗,清政府不得不考慮變法。復(fù)雜的國際競爭使得中國身不由己便已置于世界經(jīng)濟(jì)格局中,對(duì)國際關(guān)系認(rèn)識(shí)上的幼稚,輕易便喪失了主權(quán),為中國帶來了沉重的社會(huì)危機(jī),而國內(nèi)的農(nóng)民起義及革命黨人的活動(dòng),讓清政府的統(tǒng)治岌岌可危。在此情況下,清政府不得不審視變法的意義。
一、建立成熟的知識(shí)體系，創(chuàng)建歷史知識(shí)思維
1.圍繞某一特定的歷史階段，分析總結(jié)這一時(shí)期的基本特征，展開論證，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，提高自身的分析綜合能力。
2.理清基本的歷史線索，通過不同的歷史線索帶動(dòng)歷史知識(shí)之間的聯(lián)系。如中國近代史是一部屈辱史、血淚史、反抗史，這三個(gè)脈絡(luò)貫穿于整個(gè)中國近代史，通過三個(gè)線索的總結(jié)，使得學(xué)生可以迅速掌握整個(gè)中國近代史的歷史。
3.從歷史基本結(jié)論出發(fā)，反思?xì)v史進(jìn)程，加強(qiáng)史論結(jié)合。如從中國百余年的民主革命中得出的幾條基本歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，反思中國近代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對(duì)四項(xiàng)立國之本的理解。
4.按不同的專題進(jìn)行專題歸類總結(jié)，使得歷史知識(shí)能夠橫向結(jié)合，形成立體的知識(shí)體系。可以把歷史分為不同的專題“政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系”等諸多專題，把不同時(shí)期的專題進(jìn)行比較記憶，從而增強(qiáng)立體分析能力。
二、進(jìn)行歷史唯物主義教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的思想去看待問題
近年來高考?xì)v史的考察加重了對(duì)歷史資料的分析能力，對(duì)歷史分析能力的考察要求較高。成績的好壞對(duì)學(xué)生的歷史唯物史觀和用辯證歷史觀來分析問題有很大的聯(lián)系。所以在高中時(shí)教學(xué)中，要注重學(xué)生歷史唯物主義思想的教育，提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義思想解決問題的能力。我們?cè)谑谡n過程中，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)歷史事件做歷史唯物主義的分析綜合。如因果關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等關(guān)系，并對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，找出適合歷史唯物主義史觀的結(jié)論，從而提高運(yùn)用歷史唯物主義史觀分析問題解決問題的能力。例如，在講授我國奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的過程中，引導(dǎo)學(xué)生分析教材如下內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系：春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣（生產(chǎn)力）→“井田制”逐步瓦解，封建剝削方式產(chǎn)生（生產(chǎn)關(guān)系）→戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)、封建制度確立（上層建筑）→戰(zhàn)國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（生產(chǎn)力）；明確春秋戰(zhàn)國時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致奴隸制解體，封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，經(jīng)過新興地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)，確立了封建制，而新興的封建制度的確立，反過來又促進(jìn)了戰(zhàn)國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過上述分析，使學(xué)生初步理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的辯證關(guān)系及其推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的辯證運(yùn)動(dòng)。
三、強(qiáng)化學(xué)生的語言文字表述能力，加強(qiáng)語言文字表述的訓(xùn)練
高中歷史對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力有了更高的要求，在回答材料分析題目時(shí)更是有了高的要求，所以在平時(shí)的授課中，要加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。在平常的課堂教學(xué)中要重視學(xué)生的理解概括語言的培養(yǎng)。讓學(xué)生根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析表達(dá)歷史事件。另外教師在課堂上也應(yīng)該用課本上的總結(jié)性、概括性的語言來表述歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的教育，讓學(xué)生具有表達(dá)能力。還有就是在平常的練習(xí)中有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)生審題和分析題目的能力，注重題目回答過程中語言表述，對(duì)答案進(jìn)行噶擴(kuò)、提煉、升華，做出準(zhǔn)確合理、有條理、清楚地表述。從而使得分析的問題有一個(gè)完美的答案。
四、注意歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力
歷史是一門科學(xué)，它是有規(guī)律可循的，它所反映的是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。我們現(xiàn)在發(fā)生的事就是以后的歷史，以前發(fā)生的很多事情在某種場合下也會(huì)出現(xiàn)重演，這就是人類社會(huì)發(fā)展過程中的基本規(guī)律。所以在歷史教學(xué)中要注重歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的重大政治生活、時(shí)事熱點(diǎn)，根據(jù)這些熱點(diǎn)去歷史中尋找相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)歷史事實(shí)的處理方式，來為當(dāng)前出現(xiàn)的事實(shí)作參考，從而為分析當(dāng)前重大事件找到相應(yīng)的方式方法。另外，一般這樣的重大事件也是往年考察的重點(diǎn)。所以，要注意歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
五、結(jié)語
總之，高中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合分析能力有了更高的要求，在教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生的總合分析能力的培養(yǎng)。一方面我們要加強(qiáng)歷史知識(shí)的記憶，形成歷史思維，另一方面在教學(xué)中也要貫徹歷史唯物主義史觀和辨證歷史唯物主義的方法論，用這些方法論來分析歷史事實(shí)，形成正確的歷史思想。注重學(xué)生的語言表達(dá)能力，養(yǎng)成準(zhǔn)確合理、有條理、清楚地表達(dá)歷史事實(shí)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)用歷史發(fā)展的觀點(diǎn)去解釋當(dāng)前的重大事件。從而提高學(xué)生總體的分析問題解決問題的能力。
作者：崔玉凈 單位：內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗一中
一、教材整合的意義和作用
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率
目前，我們所用的屬于四個(gè)版本的高中歷史教材，按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》而編寫的，對(duì)于教材上，也存在弱點(diǎn)，即具有較差的時(shí)序性、整體性、以及知識(shí)系統(tǒng)零碎。分析學(xué)生的情況，其基礎(chǔ)較差，往往對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來說，理性小于感性，所以，我們教師應(yīng)在對(duì)教材的整合的基礎(chǔ)上，來幫助學(xué)生的理解、構(gòu)建歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)，達(dá)到一個(gè)完整的體系，這樣，學(xué)生就能夠?qū)v史知識(shí)在把握上達(dá)到時(shí)序性、整體性，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
2.提高教師的素質(zhì)
在新一輪的課程改革下，伴著全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊著教師舊的教育理念、知識(shí)的結(jié)構(gòu)。對(duì)于新歷史教材，受“全球史觀”、“文明史觀”、“整體史觀”的影響下，在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上而編寫的，對(duì)于教師，在學(xué)習(xí)整合歷史教材的基礎(chǔ)上，自身的素質(zhì)達(dá)到提高。
二、教材整合，把握的原則、方向
對(duì)于教師，往往對(duì)歷史教材進(jìn)行整合，為了指導(dǎo)、幫助學(xué)生而建立的，即完整體系的歷史知識(shí)，也為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)的能力而設(shè)計(jì)的。在教材整合方面，從以下的原則、方向等方面把握：
（1）對(duì)于教師對(duì)教材資源的整合，必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)而進(jìn)行。
（2）從學(xué)生的實(shí)際、學(xué)習(xí)情況、教材的具體內(nèi)容而開始。
（3）在學(xué)校和國家的推進(jìn)課程改革下，我們要積極去配合。
（4）在教學(xué)的整體設(shè)計(jì)上，我們要依據(jù)課程的標(biāo)準(zhǔn)、模塊去教學(xué)，所構(gòu)思的模塊是教學(xué)的整體設(shè)計(jì)、思路、框架。
三、教材整合的基本策略
1.整合同一版本的教材內(nèi)容
（1）從課程的主題出發(fā)而整合。
對(duì)于歷史新教材，其專題的編寫模式主要以教學(xué)主題而編寫的，從必修教材或選修教材開始，或者涉及到小的單元、小的一節(jié)的內(nèi)容，都以特定的、某個(gè)教學(xué)的主題而編寫的。在歷史教學(xué)中，對(duì)于每一節(jié)課，中心思想是教學(xué)的主題，而主題屬于一節(jié)課的主導(dǎo)和紐帶。我認(rèn)為，對(duì)教材內(nèi)容的整合，需要做到以下幾點(diǎn)：第一，要確立主題。根據(jù)主題而重新規(guī)劃教材的結(jié)構(gòu)，再進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)，使知識(shí)結(jié)構(gòu)是嚴(yán)密的；邏輯順序是符合所要求的，對(duì)于學(xué)生來說，在主題下而去學(xué)習(xí)，從而明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。對(duì)于高中歷史必修一教材，其主題是：人類從專制走向民主。第二，在教學(xué)內(nèi)容的整合上，以這一主題為中心而設(shè)計(jì)。對(duì)于教師的備課、教學(xué)過程，要抓住“主題”，才能夠收到好的效果，來優(yōu)化教學(xué)；對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，在過程中，要抓住“主題”，來達(dá)到知識(shí)線索的清晰，學(xué)習(xí)的效率提高。
（2）從歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，進(jìn)行教材的整合。
對(duì)于歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，包括：橫向的聯(lián)系和縱向的聯(lián)系。對(duì)于橫向聯(lián)系，以時(shí)間為點(diǎn)，即在某個(gè)特定的歷史時(shí)期內(nèi)，在不同的國家或地區(qū)間所存在的聯(lián)系；對(duì)于縱向聯(lián)系，從歷史事件的發(fā)生、發(fā)展、過程而考慮，這里把歷史事件發(fā)生的背景、經(jīng)過、結(jié)果和影響等都考慮在內(nèi)。在教材整合過程中，我們所遵循的是：歷史知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系、知識(shí)的規(guī)律，這樣利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，知識(shí)的掌握。
2.整合不同版本的教材內(nèi)容
對(duì)于不同版本的教材，從知識(shí)的重合點(diǎn)開始進(jìn)行，達(dá)到整合。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，這是教材的依據(jù)，而不同版本的教材，在編寫的過程中，體現(xiàn)的是課程的標(biāo)準(zhǔn)、要求，屬于同一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)。對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)來說，雖然說法上不同，但是，教材內(nèi)容的重合很多，對(duì)于我們教師的備課、教學(xué)過程，所關(guān)注的是這些重合點(diǎn)，為了優(yōu)化主干知識(shí)，也為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3.整合歷史知識(shí)和其他學(xué)科的知識(shí)
（1）從實(shí)用性開始，整合要注意有度。
對(duì)于現(xiàn)在編寫的歷史教科書，往往知識(shí)是豐富的、內(nèi)容是復(fù)雜的。對(duì)于我們教師，在教學(xué)過程中，沒有學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)會(huì)遇到，這樣的歷史知識(shí)很少，但是，新課程要求掌握這些知識(shí)，為了學(xué)生掌握知識(shí)，教師的備課要全面。在整合教材中，從教學(xué)的實(shí)用性出發(fā)。
（2）從服務(wù)教學(xué)開始，合作其他學(xué)科而整合。
對(duì)于現(xiàn)行的高中歷史教科書，趨向?qū)I(yè)化，這對(duì)于歷史教師來說，以前的知識(shí)儲(chǔ)備跟不上課程改革的需要。因此，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以及開展與其他學(xué)科間的合作整合。
4.初、高中教材的銜接整合
在高中，歷史教材學(xué)科嚴(yán)密的知識(shí)體系打破了，編年史體例改變了，以專題為主的教學(xué)，其專業(yè)性是較強(qiáng)的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們教師要從歷史事件的時(shí)間、順序出發(fā)而整合教材。在處理教材時(shí)，要有意給予學(xué)生歷史事件的時(shí)間、順序、邏輯、關(guān)系的講解，來幫助學(xué)生在教材的線索達(dá)到理清，在歷史知識(shí)、體系達(dá)到建構(gòu)，這樣，學(xué)生就會(huì)掌握知識(shí)。
四、結(jié)語
總而言之，對(duì)于歷史教師，對(duì)課程的標(biāo)準(zhǔn)和歷史的教材要不斷的進(jìn)行研究，得到一個(gè)合理的、教材整合的方法、策略，來指導(dǎo)教學(xué)的實(shí)踐，為了學(xué)生能夠更快、更有效地掌握知識(shí)，在基本技能和思維方式上，使得學(xué)生得到提高，實(shí)現(xiàn)教育改革的目標(biāo)。
作者：夏永偉 單位：河北省張家口市沽源縣第一中學(xué)
一、立足全面，瞻高望遠(yuǎn)———史觀的運(yùn)用
近年來，江蘇卷較重視各種史觀，近幾年高考試卷里都有體現(xiàn)，迫切需要我們師生一起重視各種史觀概念。最基本的史觀，如“文明史觀”、“全球史觀”、“現(xiàn)代化史觀”、“社會(huì)史觀”等。首先，要讓學(xué)生掌握史觀的基本內(nèi)涵。其次，教師在高中歷史課堂上要注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種史觀來研究歷史問題，使其能準(zhǔn)確、熟練、科學(xué)地運(yùn)用各種史觀來認(rèn)識(shí)和解決歷史問題。2014年江蘇高考?xì)v史試卷第22題的第2問：“與傳統(tǒng)性相對(duì)應(yīng)的是近代性。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以‘王韜課士的近代性’為主題進(jìn)行論證。（10分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右）。”此題是2014年江蘇高考?xì)v史試卷的亮點(diǎn)之一，突出考查了學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，尤其體現(xiàn)在對(duì)歷史學(xué)科思維能力的考查。此題要求學(xué)生對(duì)“王韜課士的近代性”進(jìn)行論證，需要學(xué)生掌握必要的歷史學(xué)科素養(yǎng)。比如：歷史詮釋和論證能力。解答時(shí)，學(xué)生需要分析題目，然后從考試選拔的形式、命題內(nèi)容、考試結(jié)果和導(dǎo)向等角度將“王韜課士”與“古代課士”進(jìn)行比較，進(jìn)而論證出“王韜課士”所具有的中西并存和順應(yīng)時(shí)代及世界發(fā)展潮流的近代性特征。駕馭這道題的要素之一，就是能真正掌握近代化史觀的內(nèi)涵，不是簡單地從政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、思想理性化等三個(gè)角度來詮釋“近代化”史觀的內(nèi)涵。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)，不斷提升———能力的提升
著名史學(xué)家傅斯年認(rèn)為：“史學(xué)即是史料學(xué)。”西方蘭克學(xué)派認(rèn)同“：有一分史料說一分話。”胡適曾講過：研究歷史要“有一分證據(jù)說一分話”。新課改以來，全國各地高考?xì)v史試題在選擇題的命制上多以各類歷史圖片、文物、學(xué)者觀點(diǎn)、漫畫、表格、社會(huì)生活場景等材料來創(chuàng)設(shè)新情境，提出新問題。2014年江蘇高考?xì)v史試卷，20道選擇題都是采用材料來創(chuàng)設(shè)新情境。如選擇題第6題社會(huì)生活場景、第11題歷史圖片、第15題表格題、第17題是學(xué)者觀點(diǎn)等，幾乎沒有一題不是通過新情境來創(chuàng)設(shè)新問題考查學(xué)生。學(xué)生對(duì)此類選擇題既感覺有新鮮感，但又有感覺到有難度。如何幫助學(xué)生提高解答此類題目的準(zhǔn)確率呢？筆者認(rèn)為需要在歷史課堂上增加學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，增大對(duì)歷史學(xué)科思維能力和歷史學(xué)科思維方法的考查力度。
三、力染課堂，感知升華———情感的滲透
《歷史教學(xué)大綱》中明確提到：“歷史學(xué)科是人文社會(huì)學(xué)科，必然要體現(xiàn)出一定的政治、思想、社會(huì)、道德、價(jià)值等方面的意識(shí)和觀念，歷史教學(xué)的內(nèi)容實(shí)際上是從歷史發(fā)展的角度對(duì)社會(huì)和社會(huì)中的人進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí)，其教學(xué)的過程也可以說是使學(xué)生學(xué)習(xí)做人、懂得做人的過程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的熏陶，提高學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心里素質(zhì)，從而使學(xué)生得到全面發(fā)展。”簡而言之，現(xiàn)在歷史學(xué)科的教學(xué)功用愈加注重品德教育。筆者再次聯(lián)系2014年江蘇高考?xì)v史試卷第22題主觀題。王韜用向當(dāng)權(quán)者上書的方式來表達(dá)他的意見。在闡述他的西學(xué)觀點(diǎn)的同時(shí)，我們更要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)他的愛國及堅(jiān)毅的人生觀。王韜在獻(xiàn)策失望、未受重用之時(shí)，化困難為毅力，在“西事方殷，海疆多故”之際，他忘卻了個(gè)人的饑寒，深為國家命運(yùn)擔(dān)憂。在給朋友的信中，他說：“此豈肉食者所能遠(yuǎn)謀，而草野布衣所私心竊慮者也。”他在同朋友談?wù)搰聲r(shí)，“往往聲震四壁，或慷慨激昂，泣數(shù)行下”。在流亡海外期間，王韜仍時(shí)時(shí)關(guān)注著苦難的故國，如其詩中所寫，雖然“九萬滄溟擲此身，尚戴頭顱思報(bào)國”。可見，教師必須挖掘每一課的情感態(tài)度價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“正能量”的潛移默化的熏陶；處處融入情感態(tài)度價(jià)值觀的意蘊(yùn)，讓王韜、康有為、梁啟超不僅躍然紙上，更撼動(dòng)人心。教師以其獨(dú)特的個(gè)性感染力讓課堂有所表達(dá)，有所震撼，有所永恒！所以“以事帶人”的理論再好，如果太重的是“事”而太薄的是“人”，歷史教育的血肉也就流失了，留下來的骨架雖然可以支撐歷史教育，但是缺乏流動(dòng)的活著的思想和情感。這等歷史教育作用于教學(xué)，就別指望它有活力、有思想！學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科課程的立足之本。歷史課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就是豐富學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。因此，提高歷史教學(xué)效益，就需要師生共進(jìn)退，一起提高學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展，并追求效度、準(zhǔn)度和速度。
作者：周麗芳 單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤中學(xué)
一、年表資源的含義和表現(xiàn)特征
歷史知識(shí)紛繁復(fù)雜，歷史資料更是多如牛毛，要全部學(xué)習(xí)是不可能的。近幾年高考越來越傾向于學(xué)生解決問題能力的考查，因此教師在備課的時(shí)候應(yīng)注重研讀高考題型，以此為切入點(diǎn)，把隱含的知識(shí)通過年表的方式展現(xiàn)出來。那么在制作年表資料時(shí)，教師要注意遵循三個(gè)原則：首先是針對(duì)性。年表的設(shè)置要服從教學(xué)目標(biāo)，比如梳理知識(shí)、整體把握歷史進(jìn)程，一般是編制階段年表，而要展現(xiàn)史事細(xì)節(jié)、傳達(dá)歷史情感則一般編制大事年表；其次，適度性。學(xué)習(xí)史事需要再現(xiàn)過程，因此教師要適度地開發(fā)教材，引導(dǎo)學(xué)生讀透年表精髓，進(jìn)而引發(fā)抽象性思維，塑造正確的情感態(tài)度價(jià)值觀；最后，代表性。年表內(nèi)容的選擇，應(yīng)該囊括那些能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律的并符合教學(xué)目標(biāo)的史事。
二、年表資源滲透歷史教學(xué)的細(xì)節(jié)研究
1.年表資源是教學(xué)課題的枝葉，是史事生命力的體現(xiàn)
我們平時(shí)看電影時(shí)，如果劇情吸引人，再加上演員演技好，那票房自然就高了。歷史課亦然，如果課題設(shè)計(jì)得妙，再加上老師講解到位，那么學(xué)生自然興致高。那么在設(shè)計(jì)教學(xué)課題時(shí)，教師就要思考如何讓這棵樹枝繁葉茂，讓其生動(dòng)起來，具有生命力，這就表現(xiàn)出年表資源的獨(dú)特作用了。比如教師在教授課題《中外歷史人物評(píng)說》時(shí)，涉及到的歷史人物就有20多個(gè)，古今中外的歷史偉人中對(duì)其所在的朝代或國家的貢獻(xiàn)、作為都不一樣，各種事跡繁瑣，學(xué)生容易混淆。教師可以利用年表資源來展現(xiàn)每一位歷史偉人的所作所為，有重點(diǎn)地、突出地展示歷史偉人的功與過，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課程的過程中，觀察分析這些歷史的“枝葉”，從中體會(huì)并比較歷史人物，做到正確地、客觀地評(píng)價(jià)歷史偉人，形成正確的是非觀念。
2.年表資源儼然知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，是史事內(nèi)在聯(lián)系的載體
在專題框架下，涉及到的史事時(shí)間跨度長短不一，學(xué)生對(duì)各個(gè)歷史事件的前因后果、內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知就無法形成，那么對(duì)于歷史史事的發(fā)展特征、所體現(xiàn)的歷史規(guī)律就無從談起了。所以，通過把專題內(nèi)的各個(gè)事件整合為知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，不僅保證了歷史的系統(tǒng)性，也體現(xiàn)了歷史的發(fā)展脈絡(luò)，有利于學(xué)生識(shí)記歷史史實(shí)，同時(shí)也使辯證思維能力得到鍛煉。筆者聽一位教師的《辛亥革命》，印象深刻。從武昌起義、孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)、《臨時(shí)約法》的頒布、袁世凱篡奪革命果實(shí)等，執(zhí)教者引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，自己列舉大事年表，梳理知識(shí)。再通過教師引入歷史人物對(duì)當(dāng)時(shí)事件態(tài)度的歷史資料，使學(xué)生“傾聽歷史背后的聲音”，學(xué)生容易理清各個(gè)人物、事件的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也感悟到了歷史發(fā)展的潮流。
3.年表資源“穿越歷史”，表達(dá)豐富的歷史情感
歷史就如同我們現(xiàn)在的生活一樣，豐富多彩，但是歷史長河，生生不息，人的智慧再大也不可能完整地記載和傳達(dá)，特別是歷史教材，只能以非常有限的篇幅來還原歷史面貌，導(dǎo)致偏重于概念或理論的體現(xiàn)。若是教師照本宣科，很容易導(dǎo)致填鴨式的教學(xué)方式，失去了“歷史”背后所承載的感召力、生命力。所以，不乏學(xué)生不喜歡上歷史課，但是他們卻喜歡讀歷史課外書，究其原因就是課外書籍具備了生動(dòng)的歷史情境。教師在教學(xué)過程中不妨通過年表資源的整理，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)歷史事件的學(xué)習(xí)探究，尋找視角，見微知著，讓學(xué)生在特定的歷史情境中，體味歷史事件中所涉及人物的情感糾葛，進(jìn)而從中感悟到歷史所承載的對(duì)祖國歷史文化的認(rèn)同感、對(duì)國家和民族的歷史責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受挫折能力等。
三、結(jié)語
高中歷史教學(xué)是集教材、教師、教學(xué)水平、學(xué)生等要素為一體的系統(tǒng)工程，而歷史學(xué)科的過去性、階級(jí)性、多樣性等導(dǎo)致了教師難教、學(xué)生難學(xué)的局面。利用年表法來整理歸納歷史事件，清晰地呈現(xiàn)歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以充分利用年表素材進(jìn)行對(duì)比、分析、歸納甚至邏輯推理，不僅識(shí)記了基礎(chǔ)史實(shí)，更鍛煉了解決問題的能力。年表資源有規(guī)律地傳遞著歷史科學(xué)知識(shí)信息，老師授課以此為平臺(tái)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維火花，最終實(shí)現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)。年表法是歷史教學(xué)中有效的教學(xué)方法之一，靈活運(yùn)用于歷史課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生理解所學(xué)，為將來的人生奠基。
作者：陳靜超 單位：江蘇省張家港市塘橋高級(jí)中學(xué)
1情境教學(xué)法概述
作為一種新的教學(xué)方式，情境教學(xué)法把學(xué)生的認(rèn)知過程和情感活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而提高教學(xué)效果。情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)有較大區(qū)別，在歷史教學(xué)中，教師可根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)歷史情境，把歷史事件或人物設(shè)計(jì)成形象的語言或情景劇，讓學(xué)生體會(huì)到歷史人物或事件所蘊(yùn)含的歷史情感，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和感悟，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶。
2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)遵循的原則
2.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要實(shí)用。
在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境必須以加強(qiáng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)為優(yōu)秀，情境內(nèi)容要能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，這樣才符合新課改的發(fā)展要求。情境教學(xué)是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要載體，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)每一個(gè)情境細(xì)節(jié)，從而達(dá)到通過情境教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
2.2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要真實(shí)。
歷史知識(shí)反映的是真實(shí)的事件和人物，這是歷史學(xué)科的最大特點(diǎn)。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)可以加入個(gè)人的觀點(diǎn)和看法，但不能影響歷史人物和事件的真實(shí)性，要確保展示給學(xué)生的歷史事件和人物真實(shí)無誤，從而讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的感覺，加深對(duì)歷史知識(shí)的感悟。
2.3創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)多樣化。
教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要結(jié)合不同的歷史事件或人物設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情境，力爭做到情境模式的多樣化，避免因相同的情境模式使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，使學(xué)生對(duì)歷史事件及人物產(chǎn)生更深的印象，把歷史事件或人物所蘊(yùn)含的情感充分展現(xiàn)出來。
2.4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)具有針對(duì)性。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性地進(jìn)行，并不是全部教學(xué)內(nèi)容都可以運(yùn)用這一方法。因此教師要從教材中選擇適合情境教學(xué)法的內(nèi)容，并選取特定的人物或事件，確保情境教學(xué)法充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用。
3初中歷史應(yīng)用情境教學(xué)法的策略
初中學(xué)生對(duì)新鮮事物具有很強(qiáng)的好奇心，結(jié)合學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，運(yùn)用情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)多樣化的歷史情境能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感受，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，從而提高初中歷史教學(xué)效果。
3.1利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
由于初中歷史反映的都是過去的事件或人物，因此學(xué)生不能通過直觀的感受了解歷史知識(shí)。而借助多媒體技術(shù)，可以根據(jù)教學(xué)需要選擇反映歷史事件或人物的視頻、圖片或動(dòng)畫制作成多媒體課件，把歷史事件或人物生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，便于學(xué)生了解歷史，對(duì)歷史知識(shí)有更加深刻的感性認(rèn)識(shí)。
3.2結(jié)合人物特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
歷史人物是重要的教學(xué)內(nèi)容，教師可以根據(jù)人物的性格、心理特征等創(chuàng)設(shè)不同的情境語言，把人物的細(xì)膩情感充分表達(dá)出來，讓學(xué)生直觀地感受歷史人物特點(diǎn)。結(jié)合人物特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，便于真實(shí)反映歷史人物的內(nèi)心世界和情感態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生心理上的共鳴。
3.3結(jié)合故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
歷史故事能夠重現(xiàn)歷史人物和事件，在教學(xué)過程中教師要充分利用經(jīng)典的歷史事件，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生通過故事場景獲取更多的歷史知識(shí)、得到更深的體驗(yàn)感受，使其思想感情受到感染和熏陶。
4結(jié)語
總之，傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)在觀念、方法及手段上與新課改的發(fā)展要求不相適應(yīng)，因此教師要結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)理念，把情境教學(xué)法融入到歷史教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段的完美結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶，為提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：秦素紅 單位：河北省石家莊市欒城區(qū)樓底中學(xué)
一、培養(yǎng)初中生歷史學(xué)習(xí)興趣
初中歷史課雖然是一門副課，通常安排在下午，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)欠佳，精神不夠集中，因此，歷史課堂教學(xué)效果很不理想。教師應(yīng)該采取一些策略來激發(fā)學(xué)生的興趣，打起精神，積極思考問題，這樣才能確保課堂的教學(xué)效果。例如，在講到楚漢爭霸，項(xiàng)羽被漢軍圍困的內(nèi)容時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生，項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的情境可以用一個(gè)什么樣的成語來形容，當(dāng)學(xué)生回答出來“四面楚歌”時(shí)，接著再啟發(fā)學(xué)生用這個(gè)成語展開故事內(nèi)容。當(dāng)項(xiàng)羽帶兵逃至垓下時(shí)，差不多已到了糧盡兵殘的絕境了，晚上聽到楚地民歌從四面?zhèn)鱽頃r(shí)，以為劉邦已經(jīng)攻占楚地，自己實(shí)在走投無路了，感覺無顏面對(duì)江東父老，于是在烏江自刎。通過這個(gè)故事，讓學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)歷史上的英雄形象有了了解，對(duì)楚漢爭霸的這段歷史有了了解。在歷史課上通過這種講故事的教學(xué)方式，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能開拓學(xué)生的思維，使學(xué)生樂于上歷史課。
二、優(yōu)化初中歷史教學(xué)途徑
1.探尋歷史教學(xué)切入點(diǎn)
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。只有學(xué)生喜歡的歷史課堂才算得上是有效課堂。那么，教師就要想方設(shè)法如何讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣。學(xué)生是教師實(shí)施教育的對(duì)象，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生有較全面的了解，教師應(yīng)從學(xué)生的角度想問題、備課，這樣才可能摸索出真正的適合學(xué)生的教學(xué)方法。例如，在面對(duì)初一新生第一節(jié)的歷史課上，教師首先向大家介紹介紹自己名和姓的歷史。因?yàn)閷?duì)于初一學(xué)生來說，歷史是一門剛接觸的新課程，任課教師也比較陌生，所以學(xué)生對(duì)自己新課程的任課教師比較感興趣。然后可以引導(dǎo)學(xué)生分析自己的名字，它又有什么含義和歷史；之后講述什么是歷史。找好切入點(diǎn)。這樣的課堂教學(xué)效果一定非同一般。再如，在講中國近代史的侵華戰(zhàn)爭時(shí)，教師可以有意對(duì)比四次列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭，試問：中國一次次失敗的根本原因是什么？啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，會(huì)明白：落后就會(huì)挨打。接著教師再發(fā)問：當(dāng)時(shí)的中國落后在什么地方？使學(xué)生明白：制度的落后和科技的落后。然后再把我國改革開放后的發(fā)展成就展示給學(xué)生，他們就會(huì)明白，科技對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展是何等的重要。達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”是他親身經(jīng)歷環(huán)球5年才得出的，完成《物種起源》一書，花費(fèi)了23年的時(shí)間來完成。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)家所具有的那種熱愛科學(xué)，追求真理的精神。
2.充分運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)
初中歷史課的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，屬于過去的狀態(tài)，學(xué)生聽起來感覺似乎很遙遠(yuǎn)，理解上也有一定的困難。現(xiàn)實(shí)中不可能將歷史重演，一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。將多媒體技術(shù)運(yùn)用于歷史課堂教學(xué)，通過動(dòng)態(tài)的影像將歷史知識(shí)展現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生也就易于理解。由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，學(xué)生也可以在課堂上通過網(wǎng)絡(luò)查詢一些歷史信息，利用多媒體互聯(lián)網(wǎng)這些先進(jìn)的科技信息，不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)范圍，而且也容易使學(xué)生深刻的理解歷史知識(shí)，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。
3.和諧師生關(guān)系
師生關(guān)系和諧與否，影響著歷史課堂教學(xué)。教師要尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，跟學(xué)生要真誠交流，尊重他們的人格。教師必須具有愛心、責(zé)任心和恒心，把微笑、鼓勵(lì)、尊重和信任帶進(jìn)課堂，在和諧民主的師生關(guān)系中，有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、落實(shí)初中歷史教學(xué)目標(biāo)
歷史是一門很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，在初中歷史教學(xué)的過程中，課堂上的內(nèi)容即使很豐富有趣，學(xué)生也不可能完全掌握，還需要學(xué)生課下自主的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)歷史知識(shí)的理解和記憶。例如，《法國大革命》一課講完后，教師可以布置給學(xué)生一個(gè)問題：對(duì)拿破侖的功與過進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生們可以通過各種方式搜集有關(guān)拿破侖的相關(guān)資料，進(jìn)行整合，這樣，學(xué)生就會(huì)比較深刻的認(rèn)識(shí)拿破侖的形象，客觀地來評(píng)價(jià)。這樣的課后任務(wù)能夠使學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行比較深入的了解和客觀的評(píng)價(jià)，也是對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的延伸。要想提高課堂教學(xué)的有效性，教師就得在備課、上課的過程中，都要以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度了解學(xué)生。初中歷史教學(xué)方式不斷嘗試和探索創(chuàng)新，是一個(gè)循序漸近的過程，教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力，應(yīng)用適合的教學(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)感興趣，對(duì)歷史課堂充滿信心，配合教師的教學(xué)活動(dòng)，提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性。
作者：毛桑旦 單位：甘省舟曲縣峰迭新區(qū)中學(xué)
一、教學(xué)優(yōu)勢分析
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
對(duì)很多初中生來講，學(xué)習(xí)歷史是一件十分枯燥的事情，學(xué)習(xí)興致不是很高。因此，教師在課堂上引入情境教學(xué)法有利于將課堂教學(xué)變得生動(dòng)化，學(xué)生在這樣的情境中就能夠提起對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。所謂興趣是最好的老師，只有學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，才能有良好的學(xué)習(xí)效果，而情境教學(xué)法的作用正是如此。
2.強(qiáng)化知識(shí)理解
在初中歷史教學(xué)中，教師要完成的教學(xué)目標(biāo)就是，通過課堂的歷史知識(shí)講解，能讓學(xué)生掌握基本的歷史概念和歷史知識(shí)。而歷史知識(shí)很多又是十分枯燥的，因此，教師在課堂教學(xué)中引入情境教學(xué)法，將學(xué)生帶入一種情境之中，既有利于讓學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也有利于教師完成教學(xué)目標(biāo)。
3.利于學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)
在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生歷史知識(shí)，最重要的是能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此，將情境教學(xué)法引入歷史課堂，改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中嚴(yán)肅的課堂氛圍，以一種幽默化的語言方式展開教學(xué)，既能夠有效活躍課堂氣氛，還有助于提高教學(xué)效率，更能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。
二、具體教學(xué)實(shí)踐
1.構(gòu)建和諧課堂
在初中歷史課堂教學(xué)中，要想充分發(fā)揮情境教學(xué)法的眾多教學(xué)優(yōu)勢，就必須首先構(gòu)建和諧的歷史學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的、能夠鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境。在這樣的一種課堂環(huán)境下，教師才能以一種輕松的方式向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，也能保證學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有足夠的動(dòng)力，更有利于提升學(xué)生的歷史成績。因此，在情境教學(xué)法的實(shí)踐中，構(gòu)建和諧課堂是十分關(guān)鍵的。為做到這一點(diǎn)，教師在課堂中應(yīng)該注重培養(yǎng)與學(xué)生的良好關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，與學(xué)生一起探討歷史的學(xué)習(xí)。在歷史課堂上，教師應(yīng)該將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師之于學(xué)生的作用只是從旁引導(dǎo)。這樣，情境教學(xué)法，讓學(xué)生廣泛的參與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與討論，更能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，也能為歷史的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣
在初中歷史課堂中，要想利用情境教學(xué)法提高教學(xué)效率，就必須深入挖掘?qū)W生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。好奇是人的天性，更是學(xué)生的天性。學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，勢必會(huì)對(duì)一些知識(shí)或是一些歷史事件升起好奇之心，在好奇心的指引之下更深一步的學(xué)習(xí)歷史。因此，教師引入情境教學(xué)法進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的強(qiáng)烈求知欲望，這樣才有利于學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)，也有助于課堂教學(xué)效率的提升。在具體實(shí)施上，教師可以通過一些多媒體手段以一種圖文并茂的方式向?qū)W生展示歷史事件，讓學(xué)生在形象生動(dòng)的歷史圖片中體會(huì)歷史的魅力所在。此外，對(duì)于一些歷史事件，教師可以搜集相關(guān)的短篇視頻，在課堂上向?qū)W生播放，讓學(xué)生對(duì)歷史有更加深入的感受，才有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。
3.創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境
情境教學(xué)法在歷史教學(xué)課堂中的運(yùn)用不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。為此，教師在情境教學(xué)實(shí)踐中，有必要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究顯示，人們會(huì)更加關(guān)心那些與自己有著緊密聯(lián)系的事物。這種結(jié)論運(yùn)用到歷史教學(xué)中也是如此，教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，通過歷史知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的緊密結(jié)合，能讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生親密的感受，有利于學(xué)生更加全面、牢固的掌握歷史知識(shí)。例如，教師每當(dāng)完成一個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館等具有濃厚歷史氛圍的地方，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史的更多思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
三、結(jié)語
本文以情境教學(xué)法為基礎(chǔ)，首先概括了其在歷史課堂教學(xué)中的各種優(yōu)勢，然后就教師如何進(jìn)一步深化情境教學(xué)法的實(shí)踐出發(fā)，從構(gòu)建和諧課堂、強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境三個(gè)方面提出了建議，以期為廣大歷史教育工作者提供有效教學(xué)參考。在初中的各大學(xué)科中，歷史學(xué)科是比較特殊的。因?yàn)闅v史本身就具有一定的厚重感，所以，在教學(xué)中學(xué)生對(duì)歷史的理解也有一定難度，這也表示學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)是不一致的。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的歷史成績，提升歷史的教學(xué)效率，教師有必要在歷史課堂教學(xué)中深入研究情境教學(xué)法實(shí)踐，以期能夠更大程度的提高歷史教學(xué)水平。
作者：段勇 單位：江蘇省金湖縣楓葉國際學(xué)校
一、指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)
在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》這一節(jié)時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生記憶《南京條約》的內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將《南京條約》的四條主要內(nèi)容歸納為“割地”、“賠款”、“開埠”和“議稅”四個(gè)詞語進(jìn)行記憶，然后讓學(xué)生們思考這四個(gè)條款對(duì)中國分別造成什么樣的影響和危害。通過總結(jié)，學(xué)生可以更輕松記住《南京條約》的幾條內(nèi)容，而且在講解了《南京條約》之后便讓學(xué)生思考其影響，也會(huì)讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成挖掘更深層次知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《馬關(guān)條約》后，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)思考《馬關(guān)條約》對(duì)中國造成的影響和危害，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。而且教師也可以引導(dǎo)學(xué)生思考《馬關(guān)條約》與《南京條約》的不同之處，這種不同會(huì)給中國帶來什么新的影響。教會(huì)學(xué)生在面對(duì)相似的歷史知識(shí)時(shí)如何進(jìn)行類比，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中也能夠熟練利用總結(jié)歸納、類比分析等學(xué)習(xí)方法。
二、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師要在課堂教學(xué)中積極創(chuàng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要努力打破常規(guī)，利用初中生愛聽故事、思維活躍、想象力豐富的特點(diǎn)，通過創(chuàng)作小故事、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，集中學(xué)生注意力，并將學(xué)生帶入教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境之中。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生注意力集中于課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，幫助教師將與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容引入到課堂中。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境還可以實(shí)現(xiàn)抽象的問題具體化、深?yuàn)W的道理形象化，使課堂教學(xué)順利進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境還能夠幫助學(xué)生加深對(duì)課堂知識(shí)的理解，提高歷史課堂教學(xué)維度。例如，在學(xué)習(xí)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》這一節(jié)時(shí)，教師先向?qū)W生展示“李鴻章”“左宗棠”“曾國藩”等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，然后問學(xué)生：“同學(xué)們知道這些清朝的大官員們都是誰么？”學(xué)生大都表示不認(rèn)識(shí)，教師繼續(xù)說：“其實(shí)啊，這幾位是當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，同學(xué)們不認(rèn)識(shí)他們，但一定認(rèn)識(shí)下面這些東西，這些東西能出現(xiàn)在中國都跟他們有關(guān)系哦。”然后教師向同學(xué)們展示報(bào)刊、京師同文館、電報(bào)、鐵路等圖片。有的學(xué)生看后說道：“原來這些都是他們發(fā)明的啊！”馬上有學(xué)生反駁說：“不可能，我記得這些都是外國人發(fā)明的。“”說的沒錯(cuò)，這些東西的確是外國人發(fā)明的，他們幾位是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期把這些技術(shù)引入中國的。”教師說，“同學(xué)們，你們快看看課本，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是怎么一回事呢？為什么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)會(huì)引進(jìn)這些外國人的東西呢？”這樣一來，教師很好地將洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這一章節(jié)引入到課堂教學(xué)中，而且通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分調(diào)動(dòng)起來，消除了學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的恐懼感。
三、加強(qiáng)討論，體現(xiàn)學(xué)生主體地位
交流和討論是自主探究性學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)同一歷史知識(shí)的思考方式、認(rèn)知角度的互換，能夠有效地啟發(fā)學(xué)生的思維和靈感，而且學(xué)生小組之間的討論和互動(dòng)，最能突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，在每節(jié)課完成課堂內(nèi)容的講解后，向?qū)W生提出與課堂內(nèi)容相關(guān)的探究性課題，并留出專門的時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行小組討論；也可以組織主題辯論的活動(dòng)，將學(xué)生分為正反兩個(gè)小組，在教師的引導(dǎo)下針對(duì)學(xué)習(xí)的某一章節(jié)的知識(shí)進(jìn)行辯論。這樣，不僅營造出寬松、有趣的課堂氛圍，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和口語表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)完《秦朝的建立與滅亡》后，教師組織了一次辯論活動(dòng)課，提出“秦始皇功過的辯論”的課題，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法選擇“功大于過”或“過大于功”兩個(gè)觀點(diǎn)。在辯論開始后，教師并不參與到雙方的辯論中去，而是及時(shí)對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行糾錯(cuò)和引導(dǎo)。教師充當(dāng)?shù)氖墙M織者、引導(dǎo)者的角色，特別是出現(xiàn)學(xué)生在辯論時(shí)偏離課堂內(nèi)容，擾亂課堂秩序時(shí)，老師能夠及時(shí)地制止和控制。例如，在辯論時(shí)談到秦始皇的“焚書坑儒”時(shí)，“過大于功”的一方學(xué)生對(duì)這一行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為這對(duì)我國的文學(xué)發(fā)展造成了很大的破壞，對(duì)研究古文學(xué)造成的損失也是不可估量的。而“功大于過”一方有位同學(xué)接到：“沒有焚書坑儒的話，我們現(xiàn)在要學(xué)的書就更多了，這對(duì)我們來說是好事。”教師這時(shí)站了出來，及時(shí)制止了這位同學(xué)，才沒有使場面失去控制。這種交流和辯論活動(dòng)為學(xué)生營造輕松愉快的課堂氛圍，使學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)有了更深的理解，提高了歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、鼓勵(lì)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主探究
對(duì)于自主探究性學(xué)習(xí)而言，疑問是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究的動(dòng)力，所謂“學(xué)貴存疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。”質(zhì)疑，是探究學(xué)習(xí)的第一步。特別是初中生的思維較為活躍，在面對(duì)很多歷史問題的時(shí)候往往都會(huì)有自己的想法，也會(huì)對(duì)歷史中很多人和事提出質(zhì)疑。教師面對(duì)學(xué)生提出的質(zhì)疑時(shí)，不能對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行否定和打壓，要鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，并在課堂中對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己提出的問題進(jìn)行自主探究，找到自己想要的答案。教師還要對(duì)歷史教材進(jìn)行充分的解讀，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材中的重難點(diǎn)找出自己存有疑問的地方，幫助學(xué)生確定探究主題，讓學(xué)生自己查閱相關(guān)資料，實(shí)現(xiàn)自主探究學(xué)習(xí)。長征是紅一方面軍在面對(duì)國民黨軍隊(duì)的“圍剿”時(shí)而實(shí)行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)，部分同學(xué)對(duì)這一決策提出了質(zhì)疑，認(rèn)為耗費(fèi)如此大的人力物力，犧牲了這么多優(yōu)秀的干部和士兵完成的長征付出的代價(jià)太慘重，所以長征這個(gè)決策犯了重大錯(cuò)誤。教師耐心聽完后并不忙于否定學(xué)生的看法，而是表揚(yáng)了學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，然后以此為主題，要求學(xué)生對(duì)進(jìn)行長征的背景、評(píng)價(jià)、意義等進(jìn)行探究。學(xué)生通過積極查閱資料、與長輩交流等途徑，了解了當(dāng)時(shí)紅軍所處的危險(xiǎn)境地，明白了作出長征這一決策的被迫性，理解了長征對(duì)于保全革命基干力量，使革命轉(zhuǎn)危為安的重要意義，改變了自己最初的看法。這樣的自主探究性學(xué)習(xí)完全源自學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的質(zhì)疑，相比于教師對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，這種教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解顯然更有幫助。
五、結(jié)語
總之，要想落實(shí)好初中歷史課堂的自主合作探究性學(xué)習(xí)，作為歷史教師首先要做好角色的轉(zhuǎn)變，從教學(xué)的主導(dǎo)角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的引導(dǎo)者、服務(wù)者，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。而且，要想充分發(fā)揮自主探究性學(xué)習(xí)在歷史課堂教學(xué)中的作用，教師還需要不斷努力和創(chuàng)新，將更多更新的教學(xué)理念和教學(xué)方法應(yīng)用到歷史課堂上。
作者：沈蘇蘇 單位：蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)
1高中歷史教學(xué)課堂導(dǎo)入策略的重要性
在高中歷史課堂教學(xué)中，為有效提高教學(xué)質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果，必須重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這不僅是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是確保課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵步驟。在高中歷史教學(xué)中引入課堂導(dǎo)入策略，具體以下意義：第一，幫助學(xué)生鞏固上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用；第二，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)活躍、生動(dòng)的歷史課堂氛圍；第三，促進(jìn)師生、生生的交流與合作，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。可見，課堂導(dǎo)入策略在高中歷史教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。要充分發(fā)揮出導(dǎo)入策略的作用，歷史老師必須在對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況深入了解的基礎(chǔ)上，選擇科學(xué)、適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入策略，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，合理地把控歷史教學(xué)課堂導(dǎo)入。一般情況下，課堂導(dǎo)入策略在講課的前五分鐘導(dǎo)入，為本堂課的學(xué)習(xí)做好鋪墊，使歷史教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
2高中歷史教學(xué)中課堂導(dǎo)入策略的應(yīng)用
俗話說：良好的開端是成功的一半。在高中歷史教學(xué)中，進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的課堂導(dǎo)入是確保課堂教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。當(dāng)然這就需要?dú)v史老師積極、客觀地看待導(dǎo)入環(huán)節(jié)，選取合理的導(dǎo)入策略，確保課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。
2.1溫習(xí)導(dǎo)入策略
高中歷史內(nèi)容包括中國近代現(xiàn)代史和外國近代現(xiàn)代史，內(nèi)容繁瑣，容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥之感。往往歷史事件環(huán)環(huán)相扣，歷史人物密切相關(guān)，新知識(shí)和舊知識(shí)存在必然的邏輯聯(lián)系。老師在教學(xué)時(shí)，利用講課前5~10分鐘，溫習(xí)和回顧舊知識(shí)，利用相關(guān)的時(shí)間、人物、事件等調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇心理，激活新舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)。比如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭”一課中，由于“柳條湖事件”導(dǎo)致日軍占領(lǐng)東北三省；九一八事變后，中國東北被完全占領(lǐng)，此后陸續(xù)在華北、上海挑起戰(zhàn)爭，國民政府一味妥協(xié)；1937年7月7日，日軍挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，這也標(biāo)志著我國抗日戰(zhàn)爭的開端。老師組織學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行回顧，同時(shí)也提到了新知識(shí)的主要內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
2.2現(xiàn)代多媒體技術(shù)導(dǎo)入策略
近年來，我國科學(xué)技術(shù)日新月異，尤其是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，為社會(huì)生產(chǎn)生活帶來了諸多便利，教育行業(yè)亦是如此。目前，多數(shù)學(xué)校都開始引入計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和設(shè)備，通過視頻、音頻以及圖片等形式教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。比如在講解“改革開放”內(nèi)容時(shí)，老師可以通過多媒體技術(shù)和設(shè)備播放改革開放的相關(guān)視頻與音樂，并根據(jù)教材內(nèi)容，提出“改革開放取得了哪些成就”、“改革開放對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”等相關(guān)問題，組織學(xué)生通過辯論會(huì)的形式進(jìn)行回答，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其更好地融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。
2.3懸念導(dǎo)入策略
在高中歷史教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，可以設(shè)置一系列的懸念，比如歷史事件、歷史人物等，這也是一種比較有效的導(dǎo)入策略。歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行懸念設(shè)計(jì)的目的是能快速激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)其良好的思維活動(dòng)，以確保整堂歷史課順利進(jìn)行。在對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)懸念時(shí)，必須根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)出難度適中的懸念。若問題太難或者太簡單，往往無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，影響教學(xué)質(zhì)量和效果。比如在學(xué)習(xí)“太平天國后期的保衛(wèi)戰(zhàn)”一課時(shí)，在講課前5分鐘，老師可以說：太平天國的發(fā)展，其勢頭迅猛，政權(quán)達(dá)到全盛時(shí)期；但是在領(lǐng)導(dǎo)階層，其內(nèi)部發(fā)生一件大事，導(dǎo)致其政權(quán)急劇變法，大好形勢急轉(zhuǎn)直下，那么這件大事是什么呢？通過這些的懸念設(shè)置，能讓學(xué)生迅速回顧舊知識(shí)，并大概了解新知識(shí)的內(nèi)容，更容易快速融入新課的學(xué)習(xí)中，從而實(shí)現(xiàn)令人滿意的課堂教學(xué)效果。
3結(jié)束語
總而言之，在高中歷史教學(xué)過程中，學(xué)校和老師都必須重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，并根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，靈活地運(yùn)用不同的導(dǎo)入策略，比如溫習(xí)導(dǎo)入策略、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)導(dǎo)入策略、懸念導(dǎo)入策略等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活其思維活動(dòng)，迅速將學(xué)生從休息狀態(tài)轉(zhuǎn)變到學(xué)習(xí)狀態(tài)，確保整堂歷史課順利進(jìn)行，有效地提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，為實(shí)現(xiàn)高效率歷史課堂奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：郭默克 單位：浙江省瑞安市第八中學(xué)
一、讓學(xué)生在課堂上有“問題”
我們老師在上課時(shí)，最怕的不是學(xué)生不懂不會(huì)，而是學(xué)生不思考，提不出問題。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提到問題時(shí)，老師不應(yīng)忽視或譏諷，應(yīng)予以適當(dāng)?shù)目隙ê鸵龑?dǎo)，以利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。如果學(xué)生能夠懂得去問問題，就等于給了他一把鑰匙，就能去打開各式各樣的大門。學(xué)生如果有了問題意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生解決問題的需要和強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，他們的思維就會(huì)為解決某一具體的局部的實(shí)際問題而啟動(dòng)，就會(huì)積極地投入到學(xué)習(xí)中，并且是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。鼓勵(lì)學(xué)生敢問問題，并善問問題，這樣我們的教學(xué)就達(dá)到了一定的水平。正如美國教育家布魯巴克所言：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自己提問題。”積極的思考，主動(dòng)的提問，學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中，成為學(xué)習(xí)的主人。
二、消除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理
我們?cè)诮虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)碰到當(dāng)提出一個(gè)問題后，學(xué)生的答案五花八門的情況。對(duì)此，筆者認(rèn)為作為老師，先應(yīng)以肯定的態(tài)度接納他們所給出的答案。對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤不要急著全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)。另外尋找其他的途徑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思維。在學(xué)到唐朝這一段歷史時(shí)，筆者的學(xué)生給出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：女人禍國。并舉出了歷史上的一些史實(shí)加以證明：商朝的妲己，因?yàn)樗碳q王沉溺酒色，最后亡國；西周的褒姒，因?yàn)樗苡耐醴榛饝蛑T侯，也亡了國，因?yàn)闂钯F妃，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。真的是這么簡單的嗎？當(dāng)時(shí)筆者沒有直接給出觀點(diǎn)，而是把這個(gè)問題留成家庭作業(yè)：找一找商、西周亡國的主要原因是什么？唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因又是什么？當(dāng)?shù)诙紊险n時(shí)，絕大多數(shù)的學(xué)生已經(jīng)有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)：當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的大背景已經(jīng)不容樂觀，再加之紂王、幽王、唐玄宗他們的所做所為，而這幾位女性，最多起了個(gè)推波助瀾的作用。假如在教學(xué)中經(jīng)常一開口就指出學(xué)生分析的不準(zhǔn)確、不完善，久而久之，你的課堂會(huì)變?yōu)樗浪惶叮瑢W(xué)生更不會(huì)喜歡你的這門學(xué)科了。在課堂上，要讓學(xué)生敢于發(fā)表見解，樂于發(fā)表見解，進(jìn)而提高他們參與課堂的主動(dòng)性。
三、多看學(xué)生的閃光點(diǎn)
每個(gè)人都有自己的長處，每個(gè)學(xué)生都是多姿多彩的，“我們老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。”老師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予肯定，即使學(xué)生做得不夠好，也要使評(píng)價(jià)語言便于學(xué)生接受，使學(xué)生從中受到鼓舞，鼓勵(lì)他們爭取更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)和自由各盡其力，各施其長。老師用賞識(shí)的心態(tài)使學(xué)生向更有利的方向發(fā)展，從而使每個(gè)學(xué)生品嘗成功，進(jìn)而能夠正確認(rèn)識(shí)自己，努力學(xué)習(xí)。
四、換個(gè)思路激勵(lì)學(xué)生
遇到學(xué)生上課不帶書，你會(huì)怎么處理？你可能會(huì)很生氣，會(huì)訓(xùn)斥他；你也可能會(huì)懲罰他，殺一儆百。但依然還是有不帶書的學(xué)生，怎么辦呢？筆者的做法是：首先會(huì)把書借給他使用，其次，筆者會(huì)請(qǐng)這位同學(xué)在下節(jié)課上課時(shí)為大家講一則歷史小故事，借以來活躍課堂氣氛。這種“懲罰”的方式，效果挺不錯(cuò)。首先，當(dāng)堂課的內(nèi)容，這位同學(xué)肯定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)樗吘褂昧死蠋煹臅悬c(diǎn)不好意思，投桃報(bào)李，一定主動(dòng)參與到課堂教學(xué)的活動(dòng)中。另外，這種方式學(xué)生自尊心沒有受到傷害，還為他提供了一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，會(huì)精心準(zhǔn)備歷史故事的。其實(shí)在這一過程中，老師學(xué)生都很愉悅，但筆者的目的已經(jīng)達(dá)到：他一定記得下次把學(xué)習(xí)用具帶齊。在這一過程中，老師把尊重、信任和理解留給了學(xué)生，學(xué)生會(huì)釋放心中的壓力，轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，由消極被動(dòng)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。長此以往，師生間會(huì)形成一種和諧的局面，這種局面對(duì)教學(xué)是極其有利的。
作者：叱雪萍 單位：南京市伯樂中學(xué)
一、初中歷史教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀
（一）很多學(xué)校沒有有效地將社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)融入到歷史教學(xué)中
很多學(xué)校和教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，或是認(rèn)識(shí)不夠深刻、沒有很好地付諸實(shí)踐。歷史課上，教師只是單純講解歷史知識(shí)，而且關(guān)注點(diǎn)放在新課程標(biāo)準(zhǔn)上，忽略了將社會(huì)責(zé)任感與歷史結(jié)合起來講解，導(dǎo)致歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)勢無法發(fā)揮。
（二）歷史教學(xué)與社會(huì)生活脫節(jié)
學(xué)習(xí)歷史，是為了以史為鏡、以史為鑒。所以中學(xué)歷史教師在講課時(shí)，應(yīng)該將歷史與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生從中感悟并學(xué)習(xí)在面對(duì)社會(huì)責(zé)任的問題時(shí)，應(yīng)該如何做，促進(jìn)自身修養(yǎng)和行為的進(jìn)步。然而現(xiàn)實(shí)生活中，為了節(jié)省時(shí)間，歷史教師只是講解歷史知識(shí)，忽略將歷史教學(xué)與社會(huì)生活相結(jié)合。
二、如何加強(qiáng)歷史教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)
（一）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知
總的來說，歷史教師可以從三個(gè)方面強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知：言語引導(dǎo)、典型示范和制度規(guī)范。言語引導(dǎo)。歷史教師可以通過講道理引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生明辨是非黑白，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，歷史教師需要結(jié)合時(shí)展、學(xué)生需求，有針對(duì)性、有目的地進(jìn)行言語引導(dǎo)，告訴他們什么是真善美，喚起他們善良的本性，從根本上認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)責(zé)任感，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。典型示范。歷史教師可以通過講解歷史事件，剖析歷史人物內(nèi)心情感、優(yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。初中階段學(xué)生的自主意識(shí)還沒有完全形成，教師的有力引導(dǎo)是關(guān)鍵。在歷史教學(xué)過程中，首先教師要樹立一個(gè)高素質(zhì)、高社會(huì)責(zé)任感的形象，通過言傳身教，潛移默化地提高學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。制度規(guī)范。有紀(jì)律，才能有標(biāo)準(zhǔn)，才能有保障。學(xué)校制定科學(xué)、合理的行為規(guī)范，一方面是強(qiáng)制性地約束學(xué)生行為，但是更重要的是希望學(xué)生能夠從中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任。初中生正處于青春叛逆期，自覺性不強(qiáng)，自主性缺乏，科學(xué)合理地行為規(guī)范能夠給他們幫助。
（二）激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感
初中生的情感波動(dòng)比較大，教師要善于引導(dǎo)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感并讓他們牢記在心。在歷史教學(xué)中，教師首先可通過教學(xué)方式多樣化吸引學(xué)生注意力，要利用現(xiàn)有資源，并不斷尋找新資源。傳統(tǒng)的課本、習(xí)題冊(cè)是基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生播放相關(guān)視頻、影音，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。其次在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生主體性的發(fā)揮，這可以通過角色扮演或小組討論來實(shí)現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠讓學(xué)生獨(dú)立思考，將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，明白承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的影響，促使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。最后教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]一些愛國主義教育片或是書籍，讓學(xué)生有選擇地了解，幫助學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任觀。有時(shí)候給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)空間，反倒會(huì)促使他們對(duì)課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)理解更透徹。
（三）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)行為能力
對(duì)社會(huì)責(zé)任感有了充分認(rèn)識(shí)，充分激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，最關(guān)鍵的就是讓學(xué)生自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、將理論付諸實(shí)踐。教師可以組織一些志愿活動(dòng)，像在重大的歷史紀(jì)念日，向路人或是小學(xué)生宣傳紀(jì)念日的由來和故事；每個(gè)人輪流做值日，讓學(xué)生明白什么是集體榮譽(yù)；參觀烈士陵園或是歷史博物館。把學(xué)生從課堂上帶進(jìn)社會(huì)，讓他們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中感受什么是真正的社會(huì)責(zé)任，從而學(xué)習(xí)并踐行。
三、結(jié)語
綜上所述，當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有待提升，歷史教師需要努力將社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)融入到歷史教學(xué)中去，讓學(xué)生充分理解社會(huì)責(zé)任感并自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
作者：王晉蒙 單位：烏蘭察布市實(shí)驗(yàn)中學(xué)
1初中歷史教學(xué)中融入情境教學(xué)的重要意義
教師能夠?qū)⒄n本中所蘊(yùn)含的歷史事件通過形象生動(dòng)的語言設(shè)計(jì)，在課堂上通過學(xué)生自身的表演，使學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境之下的真實(shí)情感，從而能夠幫助學(xué)生理解和掌握歷史知識(shí)，幫助學(xué)生記憶整個(gè)歷史事件的過程。要使得情境教學(xué)在歷史教學(xué)中達(dá)到良好的教學(xué)效果，就必須要求教師在教學(xué)的過程中與學(xué)生形成良好的互動(dòng)和交流。學(xué)生可以根據(jù)教師所設(shè)定的情境進(jìn)行表演從而能夠達(dá)到深入體會(huì)當(dāng)時(shí)背景下的人物和時(shí)代的特征的目的，同時(shí)學(xué)生也可以對(duì)教師所設(shè)定的情境發(fā)現(xiàn)和提出問題，教師在學(xué)生提出問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教學(xué)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感悟能力和學(xué)習(xí)的積極性。情境式的教學(xué)模式要求教學(xué)要以學(xué)生為教學(xué)主體，在教學(xué)的過程中教師應(yīng)重視與學(xué)生之間的互動(dòng)，所設(shè)計(jì)的情境應(yīng)與歷史的真實(shí)情境相吻合，突出情境教學(xué)中所具有的情感豐富、主題明確的特點(diǎn)，從而通過生動(dòng)的情境設(shè)計(jì)使學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的感悟能力，升華歷史課程的教學(xué)目的。
2創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的模式
2.1使用情感和語言烘托教學(xué)情境
歷史課程本身具有十分濃郁的情感，所以在教學(xué)的過程中使用情感烘托教學(xué)的情境能夠很好的感染學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍。教師是課堂教學(xué)的重要組成部分。教師的情感將會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的情感。所以，在歷史課程的教學(xué)過程中，教師應(yīng)將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為真摯，飽滿的情感和動(dòng)人悲壯歷史故事，使學(xué)生能夠在課堂中深入地感受歷史所具有的魅力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，進(jìn)一步將學(xué)生對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的理性認(rèn)識(shí)。
2.2使用實(shí)物、模型或圖片強(qiáng)化歷史情境
歷史的課程的教學(xué)就是向?qū)W生敘述過去的社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代特征，從而使學(xué)生在此基礎(chǔ)上能夠正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史，以為現(xiàn)在的生活和工作提供歷史的依據(jù)。而歷史課程的教學(xué)過程中，教師僅僅是通過口述過去的社會(huì)生活現(xiàn)象，是很難打動(dòng)學(xué)生的。所以，在情境教學(xué)模式中，教師可以通過圖片、模型或者實(shí)物等工具輔助教學(xué)，給學(xué)生視覺上的刺激，而模型和實(shí)物所帶來的新鮮感會(huì)引起學(xué)生無意的注意，再通過一定的教學(xué)手段將無意的注意轉(zhuǎn)化為有意的注意，從而能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實(shí)物和模型不僅能夠形象逼真的反映當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)情境，而且能夠包含許多歷史知識(shí)，能夠在很大程度上提高歷史課程的教學(xué)質(zhì)量。具有歷史價(jià)值的圖片能夠包含大量的歷史信息，這比教師生動(dòng)的講述更具有說服力和生動(dòng)性。所以，在情境教學(xué)中使用圖片、實(shí)物和模型等教學(xué)工具能夠?qū)⒏嗾鎸?shí)的歷史信息傳遞給學(xué)生，從而豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的積極性。
2.3使用視頻資源再現(xiàn)歷史情境
隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，像電腦、多媒體和錄像等許多新型設(shè)備已經(jīng)投入到了教學(xué)的過程中，為推動(dòng)教學(xué)改革提供了良好的物質(zhì)條件。這些設(shè)備的使用打破了傳統(tǒng)教學(xué)方式在聽覺和視覺上的局限，在很大程度上提高的課堂教學(xué)中的試聽效果。通過多媒體或者錄像等途徑實(shí)現(xiàn)歷史情境的再現(xiàn)，能夠在很大的程度上吸引學(xué)生的注意力，是學(xué)生的情感受到熏陶，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在使用視頻資源進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)編寫相應(yīng)的解說詞，幫助學(xué)生理解視頻資源中所再現(xiàn)的情境。通過多媒體等設(shè)備的運(yùn)用將不可能再現(xiàn)的以往的歷史再次“近似的”展現(xiàn)出來，并通過聲光形色等不同的信息，使學(xué)生的大腦中留下深刻的歷史痕跡，從而加深學(xué)生對(duì)歷史的理解，提高學(xué)生對(duì)歷史的記憶能力。這樣通過運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，能夠促進(jìn)教學(xué)手段的不斷更新和教學(xué)方法的不斷改進(jìn)。
3初中歷史情境教學(xué)的具體方法
3.1圍繞教學(xué)主題設(shè)置教學(xué)情境
要將情境教學(xué)融入到歷史教學(xué)的課堂中，教師應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境可以使用多媒體技術(shù)、電腦或者其他的教學(xué)設(shè)備，但應(yīng)使所創(chuàng)設(shè)的情境與教學(xué)主題相對(duì)應(yīng)，創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)生動(dòng)形象以能夠給學(xué)生留下深刻地印象。在歷史課程的教學(xué)中引入情境教學(xué)的主要目的就是能夠通過生動(dòng)形象的情境，激發(fā)學(xué)生探究歷史、思考?xì)v史，從而幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。所以，教師在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，應(yīng)嚴(yán)格圍繞教學(xué)目標(biāo)，不能夠偏離教學(xué)主題，設(shè)置的情境不能過于龐雜。同時(shí)課堂上，應(yīng)留出足夠的時(shí)間供學(xué)生交流和討論，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握和吸收。
3.2促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升
與其他的文科課程不同，歷史課程具有較強(qiáng)的思維性。所以，歷史教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)的過程中，應(yīng)以提高學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，開闊學(xué)生的情感觀。為達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師設(shè)置的情境應(yīng)具有一定的誘導(dǎo)性和探究性，保證能夠有效地激發(fā)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考和探索。教師在課堂中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生分析教學(xué)情境，從而提高學(xué)生的思維能力。例如，通過課堂上通過觀看電影的方式設(shè)置相應(yīng)的歷史情境，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)和電影的內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的問題，并要求學(xué)生在觀看電影的過程中找出答案，這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生深入的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.3突出學(xué)生的主體地位
在情境教學(xué)的過程中，學(xué)生是教學(xué)的主體。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)無論使用的是多媒體聲像的情境，實(shí)物情境還是問題情境，都應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與到其中，使學(xué)生積極思考，形成良性的互動(dòng)。而不應(yīng)在教學(xué)過程中，將教師至于教學(xué)主體的地位，學(xué)生在課堂上只是在一旁看或者聽。在歷史教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)將學(xué)生帶入所設(shè)置的情境，幫助學(xué)生在所設(shè)置的情境中進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4總結(jié)
情境教學(xué)對(duì)于提高初中歷史課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平具有重要的作用。所以，在初中歷史課程的教學(xué)過程中，應(yīng)通過使用多媒體等教學(xué)設(shè)備，設(shè)置豐富、生動(dòng)的教學(xué)情境，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師在設(shè)置教學(xué)情境的過程中應(yīng)注意突出教學(xué)的主題和目標(biāo)，課堂上以學(xué)生為教學(xué)主體，從而強(qiáng)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。
作者：周建吉 單位：渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院
