發布時間：2022-04-12 04:58:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇師生關系論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：良好高校師生關系是高校教育教學活動取得成功的重要保證.高校師生關系表現為師生間教與學的教育關系,高校師生間的心理關系和雙方應履行的道德義務關系.文章以高校師生關系的內在涵義和重要意義為切入點,指出構建良好高校師生關系首先必須客觀認識高校師生關系,在此基礎上文章從三個方面指明了如何建立良好的高校師生關系,即:闡述了構建良好高校師生關系的前提—相互尊重和理解;構建良好高校師生關系的關鍵—教師角色定位;構建良好高校師生關系的途徑---教書育人.
關鍵字:高校師生關系主體地位教書育人
一.高校師生關系的科學內涵及其重要性
1.科學內涵
師生關系包括在整個社會關系體系之中，它又是一個多因素的關系體系。師生關系既反映了社會經濟政治道德關系；又包含有達成教育目標，完成教學任務的教與學的教育關系；也有情感行為表現的心理關系等。
教師和學生是高校教育、教學活動過程中的兩個主要角色。前者通常被稱之為指導者，后者被稱為學習者，高校教學過程體現了一種師生間的互動關系。在此過程中，一方面，教師通過知識的傳授，達到教書與育人的目的，同時，教師的言談舉止也潛在地影響著大學生的學習和行為變化。另一方面，不可否認，學生的反應也會對教師的教學行為發生一定的影響。學生通過提問和與教師進行討論，可促使教師更好地組織教學活動，而學生所取得的進步也會使教師感到自我加價值得的實現。
2.建立高校良好師生關系的重要性
教師和學生是高等教育活動的兩個基本構成要素，而高校師生關系則體現著高等教育過程中人與人關系中最基本的、最重要的方面。忽視了高校師生在教育教學中的相互作用，勢必影響人們從高校師生關系這一角度對高等教育教學活動進行準確的把握.高校師生關系作為學校生活的一個最基本的人際關系,不但是開展學校工作的主要心理背景,直接影響著教育教學效果,而且作為教師和學生之間進行溝通和交流的最直接途徑和學生學習環境及成長氛圍的構成因素,它對學生的學習、性格、心理健康的影響也是全面而深刻的.
中國20世紀50年代受到蘇聯凱洛夫教育思想的影響，師生關系中過分強調教師的權威性，在課堂上搞一言堂、填鴨式教學。而十年動亂期間，教師成了學生批斗的對象，高校師生關系受到了嚴重的損害。1987年美國高等教育協會、州教育委員會、發表了題為《高等教育教學新動向》的報告，該報告在總結美國高校50年的教育實踐基礎上，提出了良好本科教育十項原則內容，其中首項原則就是鼓勵師生間的接觸。該報告認為課堂內外學生與教師經常的接觸是影響學生動機和參與的中重要因素。這些事例充分說明，建立一種良好的高校師生間的互動關系不僅是高校教育和教學活動順利進行的保證，同時也是培養復合型人才的基礎
二．高校師生關系的客觀定位
要建立合理的高校師生關系，首先要能夠客觀認識高校師生關系。
1.必須堅持教師的主導地位和學生的主體地位
在嚴重扭曲的師生關系里，教與學并未有機統一起來。學生被當作一個消極裝納知識的“容器”，教師拼命教、趕速度，學生背書本、忙考試。這就是以教為主的思想，同樣在教育史上也曾出現過，“以學生為中心“的思想。
高校師生的教育關系中，學生對高校教師的依賴性大大降低，學生的主動性明顯增強。教師的教之功是有限的，學生的學之功是無限的，因此要重學、以學生為主體。以學生為“主”的主是主動的主，獨立自主的主，以學生為主體的思想是現代教育思想的一個顯著特征，也是建立新型師生關系的一個基本觀念。以學生為主體那么教師為什么？教師不僅要教書尤其要育人，教師不僅參與教學活動而且要把握教育方向、教學內容以及教學進度等。教師站的更高一些，看的更遠一些，在教學活動中應發揮主導作用。大學教師主導作用主要是通過引導、點播等方式發揮的；學生的主體作用除了以積極能動的學習這一形式得到表現外主要是通過獨立的自主的以及帶有探索性的學習得到實現。在教師與學生的關系中必須是在教師主導作用下發揮學生的主體作用，在此前提下實現兩者的統一。
2.必須明確道德和情感是聯結高校師生關系的紐帶
從社會學的角度看，師生關系深刻的意義是人和人的關系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關系。
高校教師對學生的影響不僅只是知識上的和智力上的，更是思想上的人格上的影響。高校師生通過維持和鞏固責任感和義務感來履行自己的道德義務的關系。健康的師生道德關系是成功教育過程的重要條件，良好的師生關系也表現為情感上的融洽，良好的情感關系激勵教師和學生更好的表現自己的才智，也可作為師生關系的調節器，緩解和化解師生之間的矛盾。
3.必須樹立教師為人師表的形象
高校師生關系包括師生間的教育關系、心理關系和道德義務關系。而教師能否在這些關系處理中形成自己的表率作用、做到為人師表對于構建良好高校師生關系是至關重要的，缺乏教師表率作用基礎上的師生關系無從談起，良好的高校師生關系要求教師做到為人師表。
總理將教師節主題概括為四句話，其中第三句具有重大的指導意義，這段話可以稱之為當代“師說”。第三句說“讓‘為人師表’成為每個教師的行為準則。‘師者，所以傳道、授業、解惑也’。今天，我們的老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業，就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑，就是要引導學生去思考、創新、培養孩子們的創造性思維。”美國教育學家布魯納也曾說，“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。”為人師表是教師職業道德的一個重要特征。教師可以通過品德、人格、學識、行為習慣和生活方式等潛移默化的影響著學生的全面健康的發展。
三.構建良好高校師生關系的途徑
1.師生間的相互尊重與理解是建立良好師生關系的前提
當代教育理念認為：教師的主要角色不再是知識的傳遞者，而是學生的學習伙伴，與學生一起思考、交流和切磋，在教學過程中實現教師的學生化和學生的教師化，從而達到各自的完善。
教師首先要理解與尊重自己的教育對象——學生。理解并尊重他們的追求、情感、興趣、愛好與需要，永遠記住自己的工作是因有學生而存在的，從“尊貴”的臺階上走下來，平等的對待學生。求學者——學生則應理解與尊重老師教育自己所花費的心血和付出的勞動。作為學生，首先要尊重老師。對于一個人來說，尊師是做人的一個最起碼的起點。人來到世上，除了父母養育之恩，就是老師的傳授之德。其次，多想想教師的困難和苦衷。老師也是普通人，也會發怒、批評、教訓學生，老師無非是期望自己的大學生們成為有用之才。因此學生應對教師的工作給予理解和支持，不應直接當面頂撞和背后議論老師。
2.加強教師隊伍的素質建設是建立良好師生關系的關鍵
在師生關系中矛盾的主要方面是教師。起主導作用。新型師生關系應該是師生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處氛圍上是和諧的，由此決定了教師在新型師生關系中的角色不是“工頭”，不是“領導”、不是“嚴父”、不是“法官”、不是“上帝”，而應是導師、朋友、助手和模范。
教書育人是教師的職責，應把學生當作學習的主體，改變單純灌輸的落后方法，讓學生變被動接受管理為主動參與，實行導向、導航、引導、指導、輔導，領著學生走向知識，而不是領著知識走向學生；老師不僅是良師也是益友，用愛心來溫暖學生，與學生互敞心扉，老師是學生苦惱的傾聽者，決策的參謀者，人生的鼓勵者；教師應走下“神圣”的講臺，消化權威的角色，言傳身教，以人格魅力潛移默化地去影響、感召、激勵學生成才。
為實現教師角色的轉變，應加強提高教師的整體素質。著名教育家朱永新教授以《我心中的理想教師》為題對教師素質進行了全面的概括，包括：胸懷理想，充滿理想和詩意；自信自強不斷挑戰自我；善于合作，具有人格魅力；充滿愛心，受學生尊敬；追求卓越，富有創新精神；勤于學習，不斷充實自我；關注人類命運，具有社會責任感；堅韌、剛強不向挫折彎腰。以上八個方面的教師素質，涉及人的全部心理活動和完整人格，其中更多的是非智力因素.
3．教書育人是建立良好高校師生關系的根本
教書育人是現代教育價值觀在教師工作中的體現，是形成良好師生關系的根本。德國哲學家、現代西方哲學“人本主義”思潮的代表人物尼采曾說過“提高別人，自己必須是崇高的”正說明了這一點。任何一門課程的教師在教學時，既要向學生傳授知識、方法等，又要引導學生學會如何做人、實現社會化，促進學生在自然屬性和社會屬性兩個方面都得到發展。實踐已經證明，只重教書、不重育人，必然導致中國教育走上歧途，背離黨的教育方針。一個合格的教師應該自覺地做到既教書又育人。（先秦）《管子.權修》中的名言中說道“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木：終生之計，莫如樹人。”不無道理。只有這樣，才會有助于提高教師在學生心目中的地位，同時學生的個性也會得到全面發展，學生便會從內心感激幫助自己全面健康成長的老師。這樣，也就必然會逐步形成互敬互愛的良好氛圍，從而建立起良好的師生關系。
文章摘要：在素質教育改革的今天，如何發揮學生的主體作用，教師的主導作用；如何調動學生的積極主動性；如何更好的進行創造教育；對我們教師都提出了新的要求。作為一名新時期的教育工作者，我在工作中深有體會，與學生建立一種良好的師生關系相當重要，會起到事半功倍的作用。下面就為什么要與學生建立良好的師生關系，怎樣建立良好的師生關系，談談自己的幾點經驗。
師生關系作為學校生活中的一個最基本的人際關系，不但是開展學校工作的主要心理背景，直接影響著教育教學的效果，而且是教師和學生之間進行溝通和交流的最直接的途徑。對教學活動以及素質教育的展開都有重大影響。師生關系作為學生的學習環境和成長氛圍的構成因素，對學生的影響是全面而深刻。
一、對學生學習的影響
約弗夫（S.L.YOVEFF,1972）對28所學校中的1672名地球學專業的學生和43名教師做了調查。他發現，學生對學科的興趣，和學生對教師的評價存在正比的關系。其中教師對學生的熱情關懷是學生對學科形成積極態度的一個重要因素。教師對學生熱情關懷，會使學生獲得了學習的自信心，而這正是學生堅持學習、熱愛學習所必須的。正如一些學生所說的，"是因為這顯示了教師對你的真正關心，只要感受到這一點，就能使你自己想學習"。師生關系影響學生學習的另一個作用方面是，師生關系本身就營造了一種課堂氣氛，而課堂氣氛本身是影響學習的。師生關系不良，課堂氣氛容易緊張、死板，使得學生如坐針氈，惶恐不安或默然。而師生關系良好，課堂氣氛溫馨和諧，學生如沐春風，輕松愉快，思維活躍。快樂的情境是學生喜歡的、趨向的，而在不好的課堂氣氛下，學生會不自覺的想要逃避。經過一段時間，這種情感也會泛化到學業上，影響學生的學習興趣。
二、對學生性格發展的影響
師生關系是學生生活環境中的最重要的組成部分之一。良好的師生關系為學生的安全需要、愛和歸屬的需要和尊重的需要提供滿足。在基本需要得到滿足的情況下，學生會形成一些好的性格品質，如信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重他人、自尊、自信等等。在這個基礎上，學生的性格會升化到一個更高的階段，如助人為樂、追求成就、貢獻社會、有遠大理想等等。
良好的師生關系，不僅僅能促進學生更好的成長，同時也是向學生提供了一種人際關系的榜樣。在充滿愛的師生關系影響下，學生會把這種愛在自己身上擴展出來，形成愛他人、愛集體、愛家鄉、愛祖國等等好的心理品質。可見師生關系對學生性格的影響具有舉足輕重的作用。美國心理學家奧馬特拉通過對教師和學生的性格進行比較研究，他列出22項性格特征，對100名教師和他們所教的學生的性格特征進行比較分析。結果表明，教師和學生的性格之間存在一定相關，有一些特征還很相近。
三、對學生心理健康的影響
我國醫學心理學家丁瓚指出，人類的心理適應，最主要的就是對于人際關系的適應。對于中小學生來說，他們特別重視與教師的關系，甚至超過父母的關系，因此，師生關系對學生的發展有重大影響。在良好的師生關系中，學生被教師接納和信任，他們享受到師愛的溫暖，感到自己的價值；學生得到教師的支持、體諒和鼓勵，他們體會友誼，充滿力量，感到自信；學生與教師的真誠相處和進行智慧和感情的交流，他們就會相信人世間的真誠和美好。從而喜歡集體生活，喜歡社會生活，從而對人生充滿希望。這種愉快、安定、輕松的環境會培養出學生的各種優良品質，如善良、樂觀、積極、進取、自尊、自信、合作、耐挫折等等，隨之使學生在學校與教師的關系中逐漸發展起健康的個性。
由此可見，師生關系對教育的影響是極其重要的。要想成為一名出色的教師，這就要求教師必須重視和學生建立起良好的師生關系，運用這種人類社會特有的人際關系做好教與學的工作。怎樣和學生建立起良好的師生關系，其實很簡單，就是要求教師把自己無私的愛融入到工作中，融入到師生關系中。當前的教育應把工作重點放在創造教育上，而創造教育的重點就是發揮學生的主體地位，發揮他們的積極主動性。這就要求我們教師要給學生營造出一種能夠發揮他們積極主動性的環境和氛圍，使他們對學習過程、學習目的感興趣。當教師把自己的愛融入到和學生的關系中，與學生建立起良好的師生關系時，教師就會發現自己找到了一條進行創造教育的捷徑。
但是有一個事實擺在我們面前，在當前的學校教育活動中，不少學生對自己的老師持不滿意的態度。例如《中國教育報》在1999年9月連續3版刊登了對教師和學生之間的調查，
師生關系不好的成分還占很大的比重，這就給我們的工作提出了一個問題，怎樣形成一種正確、良好的師生關系，在教學工作中發揮良好的師生關系的作用？應該從以下幾點入手：
一、在觀念上有所轉變。
從我國的蒙學教育開始，教師與學生的位置關系就是不平等的。"一日為師，終生為父"，這種觀念經歷了幾千年的傳播，無形中在教師和學生的心目中造成了一定的影響，從而使學生對教師敬而遠之，不敢和教師進行心靈與心靈的溝通，同時我們教師也很難放下架子，與學生進行溝通。這樣導致了在師生關系中形成了一堵厚厚的墻。由于我們教師在教學活動中處于主導地位，這就要求我們要首先改變這種觀念，放下教師的架子，主動去接近學生，在教師與學生之間形成一種新型的民主、平等、合作的關系。當前的學生知識面廣，心理成熟早，教師還靠以前那種特有的權威是不可能與學生建立起這種新型的關系的，所以教師要首先放下架子，以朋友的身份出現在他們面前。教師可以試著走進學生的學習中，走進學生的生活中。先做他們的忠實聽眾，再慢慢的對他們加以輔導和指引，使學生對你不再感到陌生，從而開始接近你、信任你，與你建立起一種友誼。之后再對學生進行教育，使這種友誼轉變為良好的師生關系。
二、明確自己的任務。做一個好教師
陶行之1931年4月在《師范生》創刊號上發表過一篇文章，名字叫"新唐僧""老孫，老孫，校長召你來，當個師范生。西天保誰去取經？小朋友是你的唐僧！"教師的職業就是帶領學生取到"真經"，那么，就應該有不怕困難，關心學生、熱愛學生的精神。在教學活動中，最令教師頭疼的是落后生，怎么樣幫助落后生，使之學業有成，是一個很關鍵的問題。
首先，要一視同仁，不能有任何感情色彩。主動接近落后生，幫助他們一起分析原因，找出結果。多給他們一些愛心，多幫助他們，和他們建立起良好的師生關系。其次，要運用得當的方法來進行教育。可以多發現他們身上的優點和進步，哪怕是一點點進步，都要及時給予鼓勵。這樣，他們就會很高興，自然會萌發向上之心。這不但是一種教學經驗，而且更是一種教學藝術。教師應當更多的關心學生，而不是如何的懲罰學生，"嚴師"并不意味著教師對學生的訓斥。再次，要注意抓反復，反復抓。當然這要求教師要付出更多的勞動，但是，通過這些勞動，你會得到落后生的認可，成為他們成長過程中的領路人，帶著他們取到自己的"真經"。
三、要具有服務精神
"風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了！"要想成為學生的朋友，與之建立起良好的師生關系，還應該具有服務精神。這并不是要把學生當成"上帝"，而是要求我們教師在教學活動中，給學生多方面的知識、多方面的服務。當代的學生對知識的渴求是廣泛的，僅僅是書本上的知識遠遠滿足不了他們的要求，所以教師自己不僅僅要有淵博的知識，還要引導他們在廣闊的知識海洋中自己汲取正確的知識，給學生全方位的服務。
學生需要答案的時候，教師總應該在第一時間交給他；學生遇到困難的時候，教師總是在第一時間出現；學生遇到危機的時候，教師總在第一時間幫他一把，這樣，你就會成為學生心目中的"英雄"。順其自然，教師與學生之間就會形成一種良好默契的師生關系。
只要教師在思想和行動上真正的去接近學生，把自己無私的愛全部奉獻給學生，那么與學生之間就一定會建立起一種民主、平等、合作的師生關系。
在素質教育的今天，教育工作的要求和難度越來越高，這就要求教師本身要先進行教育改革，積極提高思想素質；提高個人能力；改進教學方法；不走形式主義，抓住每一個教育契機，對學生進行教育。良好的師生關系就象一個契機、一個紐帶，把教師和學生緊緊的聯在了一起，而這個紐帶正是用偉大的師愛來建造的，來吧，讓我們熱愛自己的事業，熱愛自己的學生，把自己無私的愛奉獻給祖國的教育事業。正象夏沔尊說的："沒有愛，就沒有教育！"
摘要:本文認真剖析新形勢下高校師生關系的現狀、特點，尋找到改善和優化師生關系的對策，對素質教育的全面推進和學生的成長成才具有重要的現實意義。
關鍵詞:高等學校；師生關系；對策
師生關系它是學校環境中最普通、最基本的人際關系。很多文章是立足于中小學，探討師生關系問題。本文在參與教學研究項目基礎上，試圖從高等學校的視角分析師生關系。
一、高校師生關系存在的問題
師生關系的好壞及人們對它的認識，將直接影響到教學理論和實踐。但是調查表明，當前高校師生關系存在著諸多亟需改善的問題。
1、師生交往少，關系淡漠。師生除課堂教學交往外，課后各自行走匆匆，哪怕碰面也不見得師生互打招呼，感情溝通渠道出現明顯縮小的趨勢。據走訪了解，除了上課外，絕大部分學生課后與老師的接觸為零。原因很復雜：大學擴招了，學生越來越多老師顧不過來了；科研和生計的壓力讓不少老師很難花更多精力在學生身上；現在社會發展太快，學生和老師之間就容易產生代溝。師生關系冷漠必然影響到課堂氣氛和教學質量。
2、師生關系的疏離，造成學生的心理失落感。有人認為，老師對學生的少管制有利于個性的張揚和發展；也有人感到一種失落，他們習慣了在老師的教誨和指導下一步步前進。對于師生關系的疏離，高校教師認為：大學的班級觀念松散，學生多住集體公寓，上課地點也不固定，學生很難管理；學生的學習主動性不如高中時期，加之他們獲取知識的渠道日趨多樣化，大多數學生不輕易找教師；且都有一定的科研任務,也難以顧及與學生的過多交流。
3、課堂單向灌輸多，師生平等溝通少。教師和學生的關系是一種雙向的教學相長和師生互動的關系。實際上多數高校教師仍然以講授為主，課堂上僅僅是老師的講解和學生機械地記筆記。有的老師說：我曾經也嘗試過采取課堂討論式教學，但大多數學生不愛提問，討論效果不佳。比如就有的大三學生而言，除了英語口語課，20人的小班制，基本上每個同學都有自由發言的機會，其他很少有課能讓大部分同學暢所欲言。
二、影響師生關系的因素分析
1、外部環境因素。大學不是孤島，社會環境的任何變化都會傳遞到大學之內，影響著師生關系的變化。高等學校與周圍的世界是息息相通的，外面的一切變化也會影響我們每一個人。現在，大部分學生社會意識強，選擇自己創業，在學習之余，兼職工作等等，這樣不但有時會與學習脫節，更與老師徹底封閉。
2、師生自身因素
①師生之間缺少必要的溝通。隨著大學的擴招，現在老師面對的學生越來越多，老師又有繁重的其他教學和科研任務，跟學生交流機會不是很多。很多高校大部分公共理論課采取多班合上的“大課”制，特別是大一、大二都是基礎課，教師因上大課到學期末也叫不上學生的名字，更談不上了解學生的家庭、學習、思想、智力與個性等。對個別專業來說，一共有6個班，每班都40多名同學，即使上專業課，教師也并非能認識其中的大部分。
②教育教學方式運用不當。由于應試教育的長期誤導，還有些高校教師總在盡心訓導，學生經常體驗的是被動和無奈。主要原因是雙方將主要精力集中在書本知識的教與學上，相互缺乏人際交往的動機和愿望，學生的主體意識、主動精神更是難以得到培養和發展。
③教師不能公平地對待學生。高校師生關系實際上也是一種普通的人際關系，人的喜怒哀樂的情感也都會在其中自然地流露出來。一般教師比較偏愛才能出眾的學生；而不認真、成績差、愛惹事的學生，教師則看不順眼。如果缺乏理性的指導，教師在評價、對待學生時就會感情用事，就會有失“公正”，作出對一些好的學生和不好學生都不盡合理的評價。
三、改善師生關系的對策
1、學校要全面樹立學生主體觀，做好育人工作。全面的學生觀要以學生為本，把立足點放到學生全面發展的軌道上，做好改善師生關系的各項工作。其次要為師生交流創造平臺。學校要利用多種途徑，開展形式多樣的文體與實踐活動，使學生在活動中學會自我教育和服務，學校要求教師盡可能地參加學生活動，教師下學生寢室了解生活、思想現狀，增加交往頻率，使師生關系在和諧、團結、共勉的氛圍得到升華。最后要改革課程設置和教學方式與方法。學校課程安排不合理，也會影響到師生關系。在教學方式上，壓縮以教師講授為主的單向填鴨式教學，擴大課堂討論。
2、要增強教師自身的人格魅力。教師的人格魅力包含了教師淵博的學識和教書育人的能力，它是吸引學生力量的主要源泉。教師通過自身對事業的忠誠和執著的追求，通過對學生的信任和寬容，這些優良品質會使學生的性格受到各方面良好的影響，易于營造和諧融洽的師生關系氛圍。其次要善于創建平等的、使學生敢于質疑的教學氛圍。教師應積極給自己的教育教學對象創造更多的角色，讓學生充分展示自己；在課堂上讓學生圍繞主題暢所欲言，充分發表自己的意見，與教師保持良好的互動狀態。最后教師更要公平、公正地對待每一位學生。教師在學生成績的評定、各類評優評先及學生入黨問題上要堅持公平、公正原則，客觀、全面地予以評價，這利于平等、民主、合作的師生關系的建構，從而實現素質教育的最終目標。
3、學生有義務做好“生”的角色，增進師生關系的和諧。主要做到幾方面：①以師為尊，以感恩之心改善師生關系。教師在心理上有被學生尊敬的需要，學生尊敬教師，必然產生積極的效應。對教師的尊重，體現為課堂上對老師的真誠問候，對課堂秩序的維護遵守，課堂下對老師教學內容的合理建議，對課后作業的認真完成。②以學為本，以優良學風鞏固師生關系。師生關系的和諧，必不可少的要素是學生具備優良的學風。大學生要牢固樹立以學為本的觀念，努力提高自身綜合素質，這是師生關系和諧的基礎。③與師互動，以積極參與增進師生關系。師生互動不僅僅需要教師的發動，更需要學生的積極配合。學生在課堂上不僅要認真聽課，還要多與老師溝通交流，同時學生還應該主動尋求在課堂外與老師交流的機會，這也有助于加深師生感情，和諧師生關系。
4、社會層面積極努力。隨著市場經濟體制的初步建立,大學生的社會意識加強，他們已不再滿足于僅從課堂上學到的知識，而是更希望直觀地認識社會、煅煉自己，以便更快地適應社會。于是各種社團如雨后春筍般涌現出來，兼職、打工等等，大學校園成為知識輸入與輸出的大系統。面對這一新形勢，再采取封閉的態度顯然是不明智的，這就給教師工作提出了挑戰。教師不僅要面向學生，而且要面向社會，建立以知識傳授為媒介，以心理交融為基礎的良好的師生關系。同時，社會也要給予學校一定的配合，創造良好的育人環境。
師生關系和諧，對體育教學有積極的意義，對體育教學的順利進行和體育教學質量的提高將產生直接的影響。對此，體育教師應有充分的認識，積極創造這種和諧關系。
建立真誠的師生情感。教師應善于調控學生的情緒變化，使他們保持愉快、積極上進的心境，這對師生之間的感情交流有著重要的意義。一個有良好情緒的人容易讓人接近，也有利于傾心交談，教師只有多接觸學生，多了解學生，多關心學生，以情感人，傾注“母親”般的愛去關懷他們，真誠相待，學生才會理解教師，信賴教師。全國優秀體育教師裴順安平時關心和熱愛每個學生，從不鄙視那些生理上有缺陷和體育差的學生，經常鼓勵他們克服自卑心理，樹立正確的人生觀，并用科學的手段訓練他們。他所培養的學生趙學恩獲得殘疾人奧運會跳高冠軍，并保持世界紀錄。只有象裴老師那樣關心和愛護學生，師生之間才能夠建立起信任，師生之間才會有共同的語言，才能在一種感情融洽、團結友愛的氣氛中密切合作，形成和諧環境，共同完成教學任務。
樹立良好的自身形象。現代學生個個生龍活虎，生氣勃勃，精力旺盛，他們大都喜歡運動，喜歡上體育課。對于體育明星、體育健將有著強烈的崇拜感，喜歡模仿體育明星的形象，渴望得到體育教師的正確指導。因此，體育教師應特別注意自身的修養，樹立良好的形象，提高自身的素質。體育教師教授學生知識時，不能僅拘泥于教材，應適當引進一些鮮活的資料，傳遞一些新科技信息，增加體育教學的“磁性”以吸引學生。因此，體育教師應不斷吸取本學科的新鮮血液，多積累一些資料，以便在教學中不斷推出新內容，從而提高教學質量。一位品德高尚，事業心強，正直公道，平易近人，言行舉止文明的教師，會使學生感到親切和敬佩，是效仿的榜樣。只有這樣才能抓住學生的心理特點，統一思想，并給予正確的引導和教育，淳淳善誘，曉之以理，使學生真心佩服。這樣就有利于教師與學生交朋友，并建立友好的師生關系，達到教書育人的良好效果。
充分利用體育教學的特點協調師生關系。體育課多數在室外進行，學生與教師接觸多。教學過程中教師不僅要講，且還要練，若教師能身體力行，主動參與學生的練習、活動、游戲，無形中就縮短了教師和學生間的距離。尤其是在學生上了幾堂的室內理論課后，一旦走進體育課堂，就會象出籠的鳥一樣感到無比的興奮，躍躍欲試。教師若能安排好體育課的活動量和活動密度，掌握好分寸，就能使學生的身心得到調整，師生的感情得以交流，學生各得其樂，師生關系就更為和諧、融洽。如果學生前一堂是理解性較強的課，那么接下來的體育課就應在準備活動部分適當地安排些游戲活動，輕松一下學生神經。如果學生前一堂課是音樂課或實驗課，體育教師就應在接下來的體育課中首先安排一些集中注意力的練習。此外，在體育教學中，體育教師應根據學生的心理特點，因材施教，靈活、合理、公正、平等地對待每一位學生。很多體育差的學生對體育鍛煉的重要性認識不足，興趣淡薄，解決他們的認識問題，培養興趣，激發學習的動力就顯得尤為重要。
總之，體育教師要注重創造和諧的師生關系，這對己，對學生，對教學，對工作都是一舉多得的。當然要注意把握正確的思想方向，以免適得其反。
從師生關系談中小學生思想教育問題
編者按：從前“老師”是一種權威的化身，尤其在中小學時代，學生更是唯師命是從；但是隨著舊社會規范的解體，老師權威的偶像漸被打破，在社會普遍追求“民主”、“自由”的價值觀之下，傳統老師的角色遭受到嚴厲的挑戰。在大學校園事件愈演愈烈的同時，向來平靜無波的中小學，亦有風聲鶴唳之勢，校園師生關系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現象與問題值得關懷與深思。
是經師也是人師是老師也是朋友
立法委員洪秀柱首先指出：過去，國人對于“老師”這個角色一直非常看重，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。
隨著社會的變遷，師生關系有相當大的轉變。過去把老師奉為威權化身的觀念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識普遍抬頭之下，學生對老師行為不滿，敢公然提出抗爭，這無疑是對老師的一記當頭棒喝。解決校園問題的根本之道，是從現代師生關系的定位談起。
洪委員認為，重新定位師生關系時，一方面打破了老師威權的偶像，另方面對老師角色的期許，也得隨之而調整。過去，一直把教人讀書及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會犯錯。可是老師畢竟也是人，人非圣賢，孰能無過？
如果老師做法失當，只要愿意承認錯誤，仍然可齲今天的學生不再像過去只愿做個聽眾，不敢表達。因此，尊重學生自由意志，成為現代老師必須接受的新觀念。當然，尊重學生并不表示老師得一味順從學生意見而放棄管教責任。今天學生的特質已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負水準提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據一項統計，臺灣9--13歲學生的科技、數學能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對此種輔導學生性質的轉變，老師的管教更顯重要。
管教學生是老師的責任。老師與學生應建立亦師亦友的觀念，不妨多關心他們，多用他們的語言與之交談，盡量使學生愿意與老師親近。去除他們對老師威權的防線后，學生便很愿意向老師傾吐心底的話。
老師除了改變觀念之外，還應接受再教育，做老師的不要以為教書就可以不必讀書了，現在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來源，唯有老師不斷學習，跟著知識的發展腳步而自我成長，老師在學生心目中的地位才能立于不墜之地。
另外，強化老師的輔導觀念與技巧亦屬迫切。如果教學方式、教材內容能隨時更新，適合學生的需求，則教育效果當會更好。
在增進師生互動方面，校方應主動設立一個具公信力、公正、客觀的申訴管道，使學生得以表達意見，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關系緊張的程度。
歸究起來，校園問題的發生，家庭、學校與社會三方面皆有責任。根據青輔會出版的青少年白皮書所作的統計，近6年青少年問題的產生，以家庭因素居首，約占40％，社會因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會環境不良等情形。
再其次是心理因素只占5％--9％，可見家庭教育責任之重大。
社會方面造成的青少年問題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現象，常使是非不明、價值觀念混淆的青少年不自覺地受到潛移默化。
家庭教育不健全，社會環境不良，光靠學校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學校的責任，出現有問題的學生，也不僅僅是學校的錯、家庭、社會都難辭其咎，當然學生本人也該檢討。
師者，所以傳道、授業、解惑也。老師是個經師，更是個人師。任憑社會變遷，應該還是不能搖撼傳統老師的角色。如果未來的校園像一個超級市場，老師是售貨員，資料與課本是產品，學生是顧客，買方視需要而定，向賣方買取國文、英文、數學等產品，學成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。
師大附中校長蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因為特殊案例，而使老師找到放棄職責的借口。一般而言，老師具有訓導、教育、輔導的義務。師生發生沖突，應找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應盡的職責與義務。
之所以發生校園案例，大半是不明事理的學生、家長碰上不稱職的老師造成的。如果有好學生、好象長、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問題發生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對于那些發揮人性光明面的感人事跡，既不聞問，也不鼓勵。要知道老師也需要家長及社會的肯定與鼓勵，這樣老師才會愈教愈起勁。
就文化觀點來看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強調人情、倫理；西方文化較為理性，強調科學、民主。近來歐風東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無法盡取西方文化理智之精髓，社會的價值觀將隨之而混淆。
太過強調西式“速食文化”的結果是：學校、家長都渴求教育的成果，特別是以升學率作為衡量教育成果的唯一指標。須知輔導、教學、訓導無法速成，要靠長期耕耘，才能見效。
就倫理方面來看，現在的社會是“父不父，子不子”，倫理已趨破產。雖不敢說有家庭問題的孩子，必然產生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛，行為必然乖戾，問題便顯現于學校。
人口政策也與學生行為有關系。現在“兩個正好，一個不少”的時代政策下的寵兒，家長教育孩子的方式由早期的“重量”轉變成“重質”；由于子女數少，家長格外寵愛。過分寵愛、溺愛的結果，就寵壞了小孩。其實，小孩犯錯，就應該管教、糾正，不應該因為生得少，就把他當寶貝而寵壞了他。
家庭是孩子最早社會化的機構，孩子的行為，最早是向父母學習而來。如果父母親的管教強調自我管理、自治，孩子也會懂得潔身自愛，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會目中無人，無法無天。在家里如此，在校亦然。
現代家長得從自身做起，身教更重于言教。
社會化的每一個過程
，的確影響到學生的行為表現，因此，有怎樣的社會，也就有怎樣的學校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級文化。我們的社會，尤其媒體及商業活動，處處充滿了不良示范，對于一個涉世未深、缺乏是非判斷力的學生而言，容易受到蠱惑；而新來文化與原來學得的文化未必相容，導致角色混淆，價值觀益加模糊。對于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導的責任。學校教育講求五育并重，各校落實此一理念的情況不一，為使學生五育均衡發展，校方應重視個別差異，因材施教，鼓勵每位學生視性向而定，發展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項領域里，有杰出的表現，都值得鼓勵、如此一來，學生各有其才，各展所長，便能減少校園問題之發生。
增進師生互動，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關系仍是一種上對下的關系，并非平行關系。教育本來就是一種具有價值判斷的活動，老師有責任，也有義務去引導學生改過遷善。不過師生之道，仍有其分際，不能全然打破。
欲解決校園問題，學校應建立一套由資深老師、輔導人員、訓導人員所組成的網絡，適時共商合宜的解決辦法，以求化問題于無形；此外，校外的資源及家長會的功能，也應多加發揮，可使校園沖突降至最低點。
全華國中寇師林孟華的教學心得是：媒體的報道，經常有失公允、客觀。只要老師對學生的管教稍加嚴格，即大加撻伐。相反，對于受學生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學生的做法有無可議之處，反以雙重標準只追究是否老師管理過當，否則怎會招致學生如此對待？她期待具社會責任觀的媒體，能夠多站在老師的立場也為他們說說話。
林孟華說：“老師兼導師的苦，沒人知！老師每天7點半進教室，陪學生早讀、整理教室，8點鐘開始上第一堂課。到了中午得陪學生午修，自12點40分起至1點10分，下午4點30分放學，又得陪學生搞衛生，一天要忙上9個鐘頭，已逾越了勞基法每日工時的規定了！”
以1：40的師生比例而言，老師的工作責任真是太重了。國中生是人格最具有可塑性的時期，也最容易情緒激動。每位學生都是一個“風暴”。40位學生輪流來個周期性風暴，那做老師的簡直要疲于奔命。
在社會價值觀的轉變下，出現了一群有別干傳統思維、行為的“新新人類”。
他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態，轉移了他們對課業的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類對物不珍惜，對人不關懷的冷漠感，使老師教起書來不但難上加難，而且毫無成就感。
為走向教學正常化，學校以常態分配方式編班，不重視學生的個別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學生。為使資質平庸的學生都能聽懂，老師教得淺顯，又使得資優的學生感到不滿足。若要滿足他們的需求，課講得太深，則又使資質平庸的學生跟不上進度。常態編班的結果是顧此失彼。
我們當老師的絕對愿意付出愛心、耐心，把學生當成自己的小孩一樣來教。
可是面對社會對老師常有些不平的怨言，實在令人心灰意冷；究竟什么時候大眾才能以平常心來看待老師這個角色？我們也是人，同樣需要關愛！
臺北師范學院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現在一樣都有校園問題，只不過過去未加報道，局外人不清楚。其實，古今校園問題不同之處還在于問題的嚴重程度。目前師生關系的緊張程度的確令人心憂。
校園師生關系的轉變，可從師范教育的方式說起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來順受，責任心強。當這群師范生畢業踏入校園執教后，對于校長的要求也是唯命是從。即使負擔過重，還是二話不說，一肩扛了下來。不過，現在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環境及方式有別于從前。當老師后，對于校長的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對上級的關系已有所轉變。
盡管老師之于校長的自主性提高，但在對下的權威上也逐漸喪失。從前自校長老師學生順向發展，現在則是校長、老師都喪失了對學生的權威性。因此，校園不再像過去由上而下那么單純，每一角色多少都對上有些反作用力，使得沖突時有發生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權威的原因，一方面是由于學生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結果。現在學生的資訊來源可多了。從小家長就把孩子送進才藝教室、科學教室。長期下來，某些學生在某單項學科的能力可能已超過老師，老師的權威性自然喪失。還有在外補習功課的學生，受補習班老師的影響甚深。傳統的教學方法及內容已無法引起學生的興趣，學生對老師的依賴度、信賴度已大大降低。
再者，學生對知識不看重，也導致師生關系疏離。從前的學生執著于課業，認為以后的發展與所學密切相關；現在的學生則輕視課業。認為書念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見得書讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書求成功的信念。
在如何減少沖突方面，楊龍立指出：老師的觀念得改變。必須認清“學生不像從前一樣會言聽計從”的事實。在向學生傳達命令之前，請先以他的立場想想：“真的是對他好嗎？”其次，以前直來直往的教學方式亦得調整。現在的教學，不要以為有傳播，必會有效應。在教學過程中，必須運用說服技巧，巧妙地使學生經由認知而改變其態度，進一步改變其行為。這些說服的技巧與理論，可以經由老師再教育而得，所以老師也不能停止學習。
在學生方面，如果對老師某些做法感到不滿時，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態，學生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時向訓導人員報告，在理字上站得住腳，在事件上學生已擁有較多的優勢。有一位體育老師處罰女學生事件，曾被公諸報端。固然老師處置過當，但追究事件發生的原因，女學生也難辭其咎，因為在事發之際，她并未退讓，也惡言惡行以待。所以在整個事件上，她雖是受害者，卻不全然是個贏家。
要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規范，雙方在游戲規則的制約下互動，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無形。
重建校園倫理，不單是學校的責任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長對于小孩不能大放松，也不能大嚴苛。要讓他們養成自津的習慣，看似自由，其實又有規范，這樣的管教技巧，父母有必要學會。
學校則要主動教導學生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見。至于那些不配當老師的人，主管機關及學校應該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。
天真可愛，在他們的眼中老師是個神；師生之間除了“亦師亦友”的關系外，國小學童與老師更有“亦親”的關系。平常，老師像是孩童們的家長一般，無微不至地守護著他們。
對于近來時有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發生，但是否就可推斷天下父母都會虐待孩子呢？事實上，大部分老師仍是敬業樂群，認真負責的。只是新聞報道多持“好事不出門，壞
事傳千里”的原則，致使外界對優良教師的事跡一無所知！隨著都市化的發展，校園的班級數目增多，學生人數增長快速。因此，學生呈現一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓練人員都喊不出他的名字。任何不適當的行為，反正也不容易引起老師的注意。于是校規形同虛設，管教學生益加困難。
教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經驗內的事物和他們談，這樣便無法交流，另一方面，愛心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長的，并非一蹴可就。大人千萬不可過于急躁。
事緩則圓，等他的年齡到了，開了竅了，自然能達到我們的要求。
教導小孩時，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發生沖突的機會。
專業作家溫小平指出：父母親的價值觀有別子小孩，對于一些牽涉孩童事物的問題，常會以主觀想法做價值判斷。就拿交友這件事來說，父母親多半會要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？
一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績好，最好還是模范生。基于“近朱者赤，近墨者黑”的道理，他們便希望小孩與這類自己認為是“好孩子”的人做朋友。不過換個角度來說，小孩則不認為成績好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設身處地用小孩的想法來看事情，不要只重成績，不重操守。
如何增進師生互動，家長也有責任。例如聯絡簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過問小孩學校的事。而家長會，顧名思義應該是由父母親共同參與的盛會。教育不單是婦女的責任，男女共同參與，可以幫助老師與學生的互動。
另外，家長應該安排固定時間與小孩聊天，主動談他的學校、他的老師、同學，不要以為把他放到才藝班就是對小孩好，父母親若能經常和小孩談心，可以掌握到小孩成長的脈動及分享他成長的喜悅，不會和他成長的經驗脫節。等到小孩長大，才赫然發現他怎么改變那么多，甚至變得有點陌生了。
小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現。有些小孩在家懶散，可是在學校卻熱心公益。做父母的如果不主動向老師了解孩子在校的表現，也不與他談心，便以為小孩不乖，經常給予苛責，小孩的心里將難以平衡。原來父母對他的行為只有批評，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說不定連帶影響他在學校服務的意愿。
小孩非常希望他人的認同及肯定，父母親或老師如果經常只給他批評，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據許多學生的反映，畢業后還會懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態和學生相處的老師，可見了解小孩的需求非常重要。
小孩最天真無邪，內心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過演講、作文、繪畫、周記等多種渠道表達出來。學校愿主動為學生設計一些比賽活動、觀摩活動，讓他們的創造力、想象力得以盡情發揮，借以培養出孩童的自信心。
目前各校的輔導人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導人員。如果能在現有導師制度之外，每班再加一位輔導老師專門管理學生的生活，由于沒有分數壓力，師生關系或許更為融洽。
大眾傳播媒體具有議題設定的效果，熒屏或語言所塑造出來的形象經常構成青少年的價值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為優秀。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚清，隱惡揚善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會教育與學校教育必須雙管齊下，教育才能產生效用。
教育部訓育委員會第三組主任鄭崇趁表示：校園出現問題，事實上必須由家庭、學校、社會三者共同負責。因為學校無法獨立于社會之外自成一個體系，家庭則是構成社會的最基礎單元，與學校具有密切的聯結關系。
據研究，青少年犯罪率與成長率均較成人為低，顯示青少年問題不如成人問題嚴重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學習而來，因此把青少年問題一味歸給學校頗不公平。
為改善校園問題，教育部已制定輔導工作7年計劃，自1991年7月開始實施，至1997年6月截止，活動重點分短期、長期兩大項。就短期而言，系針對中小學老師開辦輔導進修課程。課程分三種：（一）基礎輔導知能的研習，提供輔導課程的訓練，使具有初步輔導觀念、輔導態度；（二）在師范學院開設輔導學分班，鼓勵更多老師修輔導學分；（三）舉辦主題輔導工作坊研習會，把一些老師們耳熟能詳的輔導理論，借由工作坊研習，實地應用出來。
就長期而言，有三項努力重點：
一、建立輔導網絡。解決青少年問題，光靠老師力量并不夠，若能結合學校輔導人員、社區服務社會工作人員、綜合醫院心理治療人員、心理衛生單位心理衛生人員、熱心輔導的社會義工組成一個網絡，利用電話語音系統或服務手冊分發的方式，提供各級學校、學生利用。
二、加強辦理生涯輔導。學校輔導學生的層面包括心理、學習、生活、生涯四個層面。前三項屬補救性工作，只有生涯輔導是預防性的工作。由于教育本意在于“預防甚于治療”，生涯輔導遂成為輔導工作的主流。
三、規劃“璞玉”、“朝陽”、“春暉”、“攜手”四項專案措施。輔導學生少年及有吸食安非他命、自殺傾向、對學校適應困難情形的學生，使其充分就學、就業。
另外，教育部本身也設立咨詢顧問小組，提供咨詢及支援服務，且針對有自殺傾向、自我傷害及性暴力、性侵犯等情事，預設自我傷害危機處理小組及兩性教育咨詢小組，以防止這類問題的越來越嚴重，并進一步防患于未然。鄭崇趁相信：輔導計劃再加上發展改進國民中學技藝
教育計劃，將能使校園問題獲致改善。
論文關鍵詞：新課程 越位 缺位
論文摘要：陶行知先生說：“學生是學習的主人、生活的主人、自我管理的主人。”轉變教學觀念，以學生發展為本，重塑新型的師生關系，是新課程改革成功的關鍵所在。文章結合教學案例從不同角度進行探討，在歷史學科課堂教學實踐中重塑民主和諧的師生關系的方式與途徑。
一、案例簡介：必修三第14課《從“師夷長技”到維新變法》第一子目：“開眼看世界”
教學程序：①分析開眼看世界的原因。教師用談話法，讓學生了解向西方學習的背景，用多媒體展示有關鴉片戰爭前的歷史資料，對比分析清朝統治日趨衰微，階級矛盾不斷尖銳，政府財源枯竭，封建統治處于風雨飄搖之中，而歐美資本主義國家崛起，加緊對外擴張。②開眼看世界的倡導者——林則徐、魏源。教師用課件、音（視）頻及生動的語言從以下幾個方面介紹林則徐：禁煙運動的領導者（播放虎門銷煙片斷）；研究西方的先行者及《四洲志》、《各國律例》；“師夷長技”的第一人，仿制堅船利炮等實例；并介紹魏源及《海國圖志》的主要內容（將該書主要內容以“史料”形式呈現給學生）。然后，向學生提問：林則徐提倡學習西方的什么？（“長技”、軍事技術）；林則徐、魏源提倡學習西方的目的是什么？根本目的是什么？③開眼看世界的影響。講解此子目時，以問題形式出現，由學生看書歸納。（答案在本目最后一段即有，學生稍加看書即可歸納）
二、案例分析
在本案例中，教師用多種教學手段呈現教學內容，有文字“史料”、有課件、有音頻、視頻資料，教學方式多樣，既有教師優美的語言、動情的敘述，也讓學生閱讀，回答老師的提問。教師力圖以問題引導學生的思維，用談話法分析東西方的差距，烘托落后挨打的史實，以分析師夷的“必要性”，還以《虎門銷煙》的視頻資料調動學生興趣。應該說，教師這節課課前準備充分，課堂呈現方式多樣，語言豐富多彩，教材研究透徹，注意歸納歷史事件的本質區別與影響，也盡力以問題方式調動學生思考，力圖讓每個學生都參與到本課學習中來。但我們若細細對照新課標的三維目標要求及教學的本質含義，不難發現此教學案例中存在教師越位與學生應有地位的缺失現象，具體表現如下：
1.從師生關系上看，教師以教育的主人、指揮者自居，學生是教育的奴隸、服從者，教師仍然把自己當作教學的中心，是學生的指導者（且僅此而已）。此案例中，突出表現為：教師擔心學生對當時的國際、國內背景不太熟悉或已忘記，依然將“開眼看世界”的內外背景詳加介紹，全然不顧歷史必修1中學生已學習過《鴉片戰爭》一課，初中還初步涉及過世界近代史的有關內容，他們完全可以通過自學回憶起相關背景，教師其實只要略加提醒即可。但事實恰恰相反，教師不敢放手于學生，而是詳加解釋、歸納、分析，并將內外背景的內容分要點制成電子板書，要求學生詳細記錄相關內容。當然，在教師的歸納中，學生也能按照教師的提示一起回答，似乎學生普遍參與了，但他們沒有選擇權，沒有發展的自由，設問與答案都是規定好的，只是照著程序做而已。簡單地說，就是老師講什么，學生記什么，教師讓怎么做，學生就怎么做。在這種課堂教學中，教學程序是教師預先設計好的，問題與答案都是教師“包辦”和“壟斷”著的，教師處于絕對權威地位，學生無條件地接受教師的一切“灌輸”，師生間顯然沒有平等的思考、設問與答辯權。
2.從教學關系上看，教師對學生的培養是單向的，教師是課堂的主宰者，教學的雙邊活動變成單邊活動，“教”代替“學”。在此案例中，教師極力用豐富的資料、優美的語言向學生介紹“開眼看世界的第一人”——林則徐，盡可能地將自己知道的歷史史實呈現給學生，力圖在學生面前展現出一個活生生的愛國憂民、善于學習的民族英雄的形象。我們應該承認，本課教學中，教師充滿激情，有較強的表演力，但教師只注重教給學生現成的資料、史實及歷史性的結論，學生未能“學”到如何查找資料，學會從不同的角度分析資料，沒有在史料閱讀、分析、欣賞中獲得體驗，學會思考，也未就諸如“為什么林則徐會是近代中國開眼看世界的第一人”等問題進行進一步探究。同時也未給教師以啟發，促使教師在教學中有所獲，進而促使教學相長。
3.從課堂教學方式上看，此案例中，課堂教學采用多種手段及方法，盡可能地吸引學生學習的注意力，有談話法，對國際國內背景的提問與思考，也有語言的渲染與精彩的表述。在教學中，教師也能用問題引導學生，從多角度認識“師夷長技”的特點、內容、目的，使學生知道此時中國的先進人士學習西方僅限于“先進技術”，尤其是“軍事技術”；學習的目的是“制夷”，從而鞏固清朝的封建統治。但在這種呈現方式下，學生只是被動地接受知識，一堂課的第一個教學目錄就采用五種方式呈現，時間和空間都被教師嚴格地安排占用，學生自主發展的思維時間和自我發展空間缺失，學生被教師“推著走”。這種教學方式中的師生關系必然會出現兩種結果，教師抱怨：備課太累，學生學習欠主動。此外，學生還會認為，歷史學習就是聽聽、寫寫、抄抄、講講，教師讓干啥就干啥，長此以往，學生容易養成思維惰性，學生的地位逐漸鈍化，從而喪失學習的積極性和主動性。
4.從教材應用與教學的內容上看，教師雖然給學生豐富的資料、多彩的內容，做到了形聲兼備，但未能對這些資料加以有效地“研究”與“整合”。比如，《虎門銷煙》和《海國圖志》等相關資料，學生完全可以從各個渠道搜集與閱覽，而教師課前對這些資料的收集及課堂的展示，只是承擔了“搬運工”與“傳輸帶”的角色，學生則成為了“容器”與“存儲器”。
5.從歷史教學三維目標上看，教師往往把自己看成是傳經布道的上帝，想方設法地將一些英雄人物的高大形象盡可能地展現給學生，如林則徐的愛國精神，魏源的“開放”思想，還有諸如反抗侵略的仁人志士，如陳化成、關天培、鄧世昌等。教師力圖以他們的形象教化學生，使之形成愛國的堅定意志，樹立為祖國強大而學習的遠大志向，力圖完成歷史教學三維目標中的思想教育目標。的確，歷史教育的“三維目標”無論如何羅列，最終都得歸于一個取向——服務于學生人生觀的形成和人生價值的升華。歷史教育的思想教育很重要，但教師面對的是有思想、有個性的高中學生，他們已具備了一定的人生觀與是非觀，因而在思想教育的滲透中，教師應該探討如何講究春風化雨般的滲透，還思想教育的本性于“大象無形”，與學生的心靈在教學中碰撞出感應的火花，使之在歷史學習中完成自我升華與感悟。
三、案例思索
從上面所述的教學案例中可知，新課標已試行了一段時間，教師也已認識到新課改下的師生關系應是和諧、平等、互動的關系，新課程強調學生的參與，“參與”即“學習”。但在實踐中，往往較多地出現教師角色的越位，教師力圖使學生動起來，卻往往收不到預期的效果。那么，在新課改背景下的歷史課堂教學中，應如何構建互動的師生關系，“讓學生”不僅置身“在環境中”，而且“與環境共舞”呢？筆者就此談幾點體會。
1.加強反思，改變教學理念。在傳統教學中，教師的角色是漏斗，是課堂的主宰者，學生是被動的容器，是課堂的服從者。歷史教師受過專業訓練，是歷史知識的擁有者和傳授者，具有絕對的權威，教師的講授是學生獲得歷史知識的唯一來源。但在新課程背景下，隨著信息渠道的拓展、現代媒體的應用，以及學科知識的整合，一節歷史課所涉及的知識可能還涉及到地理、經濟、藝術、物理、化學、環境保護等其它學科的知識，歷史教師現有的知識顯然沒有了優勢，這就需要師生合作完成教學過程。例如，必修一第5課《古代希臘民主政治》講授雅典民主政治的形成，可以從其有利的地理位置、特殊的氣候、便利的交通、“小國寡民”的“城邦制”及民主傳統等方面分析形成原因。學生可以從多種途徑汲取知識，由單一、被動接受教師講授而變為多元、主動獲取知識。歷史教師的權威角色受到了嚴峻挑戰，只有不斷學習正確評價自己，學會向學生學習，才會被學生接受。正如一位教師所言：“過去我走進教師行業，對于教什么，不說有百分之百的把握，起碼也有百分之九十的把握，但現在對學生會提出什么問題心里沒底，這充分說明，新課改下教師應正確地認識自己，不僅是“教”的主體，也是“學”的主體。教師應把自己放到與學生平等的地位，學生與教師都是學習者，以平等的姿態共同參與教學過程，這樣學生對知識的認識不再是簡單記憶、理解、被動接受的過程，而變成師生共同探索和創造的過程，體現著真正的“教學相長”。
2.走進學生，構建平等的氛圍。美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”建立和諧、民主的師生關系，形成良好的學習氛圍，是上好一堂課的基礎。長期以來，歷史課每周2～3課時，每個教師都教授4個以上班級，歷史教師課時少，接觸學生的機會少，所教學生數量多，因而師生間的溝通欠缺，甚至于教師對所教學生都難以準確認識，就更談不上溝通、交流與了解了，因而出現師生情感阻隔現象。加之教師壓力大，教學任務重，對學生學習中出現的問題不加調查，甚至于采用諷刺和歧視的現象，嚴重影響了學生在課堂中自主性、創造性學習的發揮。為此，教師要充分用好一切時機與學生交流，走進學生心田，與學生交朋友，為在課堂教學中營造平等的師生關系奠定基礎。在課堂教學中，教師應更新觀念并落實到行動中，充分尊重學生、關心學生，更多地鼓勵、信任學生。如上述案例中，教師若能放手讓學生在課后閱讀一些有關林則徐的資料，相信學生能從不同的角度把握“師夷長技”的內涵，則學生對“開眼看世界”的影響所歸納的結論就不會僅限于對書本幾句話的復述。
3.把學習的主動權交給學生。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”這是因為思維從問題開始，創造力從思維開始，問題也是深入學習的起點，這就是要把學習的主動權交給學生。教師首先要引導學生去發現問題，特別是針對教材提出疑問，而這并非是輕而易舉的。每一屆高一歷史課，剛開始布置預習要求時，學生的質疑比較少，質量比較低，絕大多數同學都習慣問“什么是……；為什么不……”等教材中沒有交代清楚的問題，而一些同學則根本提不出問題。教師因此由自己包辦代替，則學生學習的主動權被剝奪。在這種情況下，教師的主導作用就體現在對學生學情的正確分析中，對于學生提出的一切問題，要有耐心回答或與學生一起探討；對于學生問題中的獨特之處，應予以肯定和表揚，以激發其進一步學習的興趣。如：“對于俄國十月革命是一次成功的社會主義革命”，有學生提出，社會主義好還是資本主義好的問題，此問題雖然有些偏激，但若能引導學生結合東歐、蘇聯體制弊端和蘇聯劇變的原因，通過查閱資料，他們也一定會有所收獲的。當然，如果引導學生去閱讀《共產黨宣言》中有關人類社會發展的趨勢，對比分析社會主義和資本主義的本質區別，進而引導學生分析社會主義初級階段的不足，并對社會主義革命的目的作進一步探討，學生就一定會樂在其中。當然，對于問不出問題的學生，教師更應該像面批書面作業那樣，進行面對面的交流與引導，力爭將學習主動權交給每一個學生。
總之，隨著社會經濟的發展，社會對人才培養模式提出了一些全新的要求。1994年，聯合國教科文組織在《學習——財富蘊藏其中》的研究報告中指出，“學會認知，學會做事，學會共同生活和學會生存”是現代教育的四大支柱，學生的探究欲望、創新精神、動手實踐能力和個性發展，將成為未來人才的重要素質。這種全新的學習方式，從教育理念、知識構成、教學方式和教學行為等方面對歷史教師角色觀念和角色行為提出了尖銳挑戰。
師生關系是教師和學生在教育教學過程中形成的相互關系，是人與人之間的關系在教育領域中最基本、最重要的反映，良好的、協調的師生關系是有效地進行教育、教學活動，完成教育任務的必要條件，它對于促進學生全面發展和教師自身發展具有十分重要的意義。 我國古代杰出的思想家、教育家早已對師生關系有過精辟的論述和成功的實踐。春秋時，孔子對學生循循善誘，誨人不倦，從而引起學生的無限敬仰與尊重。戰國時，荀子以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”為喻，鼓勵學生后來居上，超過老師。唐朝韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”正確闡明了師生切磋，教學相長的道理和能者為師的原則。這些都反映我國古代師生關系中的民主性和科學性。這些營建民主與科學的師生關系的教育遺產，的確值得我們去借鑒、繼承和發展光大。
高二（2）班，是一九九九年所組建的一個文科班，全班六十七人。我這個班主任一年前走馬上任。在我的班級管理中，高舉民主與科學兩面旗幟。著重于建立尊師愛生、民主平等、教學相長為特點的健康的師生關系。
（一） 尊師愛生
尊師愛生就是學生應當尊重老師，老師應當熱愛學生，這是我們新型師生關系的特點，也是建立良好、協調師生關系的感情基礎。實踐證明，尊師常是愛生的結果，愛生是尊師的前提。通過數年的班主任工作我深深認識到，教育技巧的全部奧秘就在于如何熱愛學生。沒有愛，就沒有教育。愛生，才能對教育工作高度負責，才能深入了解學生，全面關懷學生，促使學生健康成長。如果教師不愛學生，就會失去教育學生的感情基礎，就難以在教育實踐中建立起良好的師生關系，教育效果就會受到很大的限制。因此，教師要盡可能利用各種機會，主動接近學生，了解學生，做學生的貼心人和知心朋友，全身心地關愛學生，從而贏得學生對自己的尊重。
文科班在剛組建時，大多學生在心理都有一種自卑感，認為在別人眼里，他們是因為理科成績不夠理想才“改換門庭”。這種心態的存在是對今后的學習生活極為不利的，所以要盡早將其消除，鼓舞其士氣，樹立其信心。
我在開學后的第一次班會上，使用了一個“激將法”，說了幾句“刺激”的話：“同學們，首先我歡迎大家加入到高二文科班這個集體里來，做為班主任，我將率領大家浴血奮戰兩年，勝利殺進大學校園。”（聽到此話，同學們都面露喜色，突然話鋒一轉）“但你們知不知道，別人是怎么評價文科班學生的？他們說文科班的學生是成績不好的才去學文科，是所謂差生的集合。”（聽到這里，學生們或埋頭不語，或很不服氣。刺激見效后，就要樹立自信心了）“這是偏見，但面對偏見光用語言去回擊未免太無力，我們要用行動去證明，我們是一群有實力的學生，我們大學校園里見！”（然后用歷屆文科生中的出類拔萃者的事實來說理，鼓舞士氣，達到效果）
除了“心理戰術”外，教師還需要將愛心融于點滴小事中，高二（2）班有個特點，借讀生人數相當多，全班六十七人中，在籍生39人，借讀生28人，借讀生占全班人數的42%。借讀生由于進校分低，往往自覺得低人一等，害怕老師會另眼相看，有同學說在籍生是“親生的”，而自己是“抱養的”。一旦他們長期得不到重視與關心，加上成績不理想，很容易演變成“破罐子破摔”心態。這對整個班集體的健康成長是極為不利的。因此，作為班主任老師，不能厚此薄彼，應一視同仁。
首先班主任老師有意識地在班級管理中淡化“有籍”與“無籍”，強調我們是六十七人組成的大家庭。其次，“法律面前，人人平等”，“獎懲”分明，一視同仁。第三，更多地留意借讀生中成績不夠理想者的動向，防微杜漸。
我曾經笑談，班上學生較多，如果每天找一個學生談話，全班同學要兩個多月才能輪到一次。因此一方面鼓勵學生主動與班主任交流，另一方面堅持“一天一談”（每天抽二十分鐘時間找一名同學談話。）這種談話是平等的交流，班主任以朋友，師長的身份，以幫助學生困難的角度來談話，效果不錯。學生談完后覺得老師正在關心我，關注我，從而信心大增，積極性增強。此舉比多補幾節課，多訓幾次話要成功得多。
例如班上一名女生，一直在學習上漫不經心，對班級活動不聞不問，在“一日一談”中她說出了心里話：她初中就讀于省重點中學，成績相當好，作為保送生（優錄二十分）推薦進入該校高中；但中考中“馬失前蹄”成績大幅下降，以至保送生最低線都未達到，于是心灰意冷，覺得無顏見人高一時便到郊縣借讀，在哪里未能很快適應，學習更是覺得無回天之力了。不得已高二回來借讀，對自己也沒有多大信心了。我聽完后與她長談了一個多小時，講到了人生道路上對待挫折的態度；講到了如何走出心理陰影區；講到了我們每個人的責任；講到了她父母為她付出的努力和辛苦。她聽著流下了眼淚。這一談對她觸動很大，好像變了一個人，學習上開始用功了，個性也變得開朗起來，學習成績也有了明顯提高，老師和同學們贊許的眼光中她又成為一名自信活潑的女孩。
通過“一日一談”，作為班主任的我也嘗到很多甜頭，總結出了一點規律：考前找那些學習成績起伏較大同學談，提醒他們早作準備，精心備考，增強自信。考后找有進步的同學談，及時肯定他們，使之一鼓作氣。更要找退步的同學談，及時分析失誤，亡羊補牢，防止氣餒。
同學們和我的關系都不錯，朋友式的交流越來越頻繁，“親其師才信其道”這句古話我有了更深層的理解。
（二） 民主平等
教師的教育應建立在民主、平等、友善的基礎上，以說理疏導，循循善誘的方法，促使學生學業的進步和思想品德的提高，教師決不能以為學生是孩子而以“大人”、“長者”自居，動輒以簡單、粗暴的態度和壓的方法來對待學生，從而造成師生關系的緊張和對立。
作為教師，不體罰、不訓斥學生是平等、民主的最基本原則，實質上，師生民主、平等的關系還應是教師善于虛心向學生學習，善于傾聽學生的意見和要求；在發生問題時，師生之間要善于民主討論，服從真理，倡導真理面前人人平等的風尚。所以我常對學生講布魯諾的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”
在班級管理工作中，有產生班干、團干這一關鍵步驟，他們是班級領導優秀。任命班干部，則簡單易行，但專制色彩濃些，選舉班干部，看似麻煩，但他們代表了學生的要求和利益，使“民主”得以體現。
選舉過程大致如下：首先班主任在全班作動員，強調班干部要有為大家服務的意識，要成為班級中的模范。然后由競選者就競選職位，自我評價，施政綱領等進行演講。之后，由全班同學及班主任老師投票表決，產生班委會成員（3名）團支部成員（3名），當場宣布結果。接下來一周時間，由班委會成員、團支部成員“組閣”，任命宣委、文藝委員、生活委員、組織委員等職務人選。再交全班同學審議通過后，臨時班集體優秀力量產生，試用期半年。半年后經民主評議，作適當調整后正式任命。在這一過程中，班主任只有建議權，沒有決定權。
這樣民主選舉產生的班干部、團干代表了全體同學的意志，他們今后的工作也必然會得到全班同學的支持。
（三） 教學相長
教學相長包含三種含義：
（1） 教可以促進學，即“教然而知困，知困然后能自強也。”
（2） 教師可以向學生學習。教師雖以教人為主，學生以學習為主，但教師也可以向學生學習，能者為師。
（3） 學生可以超過老師。學生不應“書云亦云”，“師云亦云”，要獨立思考，獨立判斷，鼓勵質疑。追求“青出于藍而勝于藍。”
我在上任三個月后組織了一次懇談會，請同學們給我提意見，意見收集起來真不少，有聽頗為尖銳，大至工作方式上希望我在考試后分析成績時不要因恨鐵不成鋼而影響學生心態。小至個人小節上希望我改掉曾隨地吐痰的不良行為。雖然我聽得有些面紅耳赤，但我知道，只有主動聽取，學生的批評和建議，教師才可能不斷改進工作，提高教學質量，所以懇談會成為我班主任工作中的常規活動，二到三個月便開展一次。
在學生身上的確學到了許多東西。他們教我如何上網，他們交給我讀韓寒的文章。他們告訴我最喜歡什么樣的老師……
在學生的幫助下，我組織了一場別開生面的班會：網上班會——用網上聊天這種學生喜愛的形式來討論問題。《中國足球為何夢難圓網上班會》因創意新穎被評為學校優秀班會教案。
總結我的班級管理，談不上什么經驗，但實踐證明：營建健康的師生關系是班級管理工作取得成效前提和關鍵，而民主與科學這兩面以來的大旗是我們應高高舉起的。
“現代教學論指出，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。師生交往是否有利于學生發展是教學過程能否按照新課程標準來運行的前提和保證。”
“交往的本質屬性是主體性，交往論承認教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，既師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系，這種關系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在傳統的師生人際關系中否認了學生的主體性，忽視了學生的主觀能動性，強調外部環境和力量對學生的作用與影響，把學生當成接受知識的被動載體。這樣的師生關系和學生觀不利于發展學生的創造性和個性，更不利于學生良好人格的養成，阻礙了教育教學的發展。”
所以說，通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系是教育工作者必須身體力行的一項重要任務。在這樣的師生關系中，學生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。
在《語文課程標準》（實驗稿）中隨處可見對這種師生關系既新的學生觀的要求的體現。
如《語文課程標準》第一部分前言的“課程的基本理念”的第（一）點“全面提高學生的語文素養”中就明確的指出：語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步養成良好的個性和健全的人格，促進德、質、體、美的和諧發展。第（二）點“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”中也非常清楚地指出：學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。（在《語文課程標準》的階段目標中還有很多具體闡述，就不一一例舉了。）
試問如果教育教學活動不是在構建了人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系的前提下進行又如何使學生形成健全的人格，達到和諧發展，又如何體現學生的主動性呢？所以說構建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系是我們在教育第一線的工作者（既教師）落實新課程標準的根本。
教師不信任學生的能力，不敢放手讓學生做主，事無巨細包辦代替，這在以往的教學現實中是很常見的事，這些都是阻礙學生主體地位落實的主要因素。要真正落實學生的主體地位，真正構建起新的師生關系，教師首先應從思想上改變過時的觀念和專制的作風。并且要從思想上肯定教師角色定位的轉換：教師由教學中的主教轉向“平等中的首席”，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。以上都應在實際教育教學工作過程中處處落實。
最根本的還是要樹立正確的學生觀——學生是人，是發展的人。
學生不是一張沒有思想的白紙，也不是一只空空如也的盛水的容器，更不是復印機和傳聲器。他是人，是發展的人。每個學生都有著自己獨特的內心世界、精神生活和內在感受，有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。
（一）“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”
教師應用積極的、樂觀的眼觀和態度來估計學生的天性，多關注學生身上所具有的那種自我提高和完善的內在需要和傾向，堅信每個學生都是可以積極成長的，是可以造就的，是追求進步和完善的，因而對教育好每個學生應充滿信心。
在我們的教學實踐中經常可以看到“好心做壞事”的例子。例如在教室門鎖了的情況下一個學生為了幫助同學拿丟在教室里的文具翻窗而入。我們的教師在遇到這樣的問題時該如何處理呢？我相信絕大部分老師首先會肯定孩子助人為樂的精神，然后再把翻窗的危險性告訴他，再告訴他今后遇到這樣的事該如何處理，我也相信這個學生在今后的生活中會更樂于助人，而且處理事情起來也會成熟很多。我們再試想一下，如果教師采取相反的態度，忽視學生助人為樂這一美好動機，而一味指責他違反校規爬窗戶這一行為，那將會帶來什么樣的后果？可想而知。
（二）“我相信你會做得更好”
這是我常對學生說的一句話，相信也是每一個老師對學生的期望，這說明每個教師都相信學生的確潛藏著巨大的發展能量，堅信每個學生都是可以獲得成功的。在教育實踐中，有不少探索，正是基于每個學生都有獲得學習成功的潛能的信念，取得了全面提高學生學業成就的良好效果。
有一個耳熟能詳的例子。教育家去到一個班做實驗，隨意從中抽出一部分學生進行談話，告訴這些學生他們是教育家從同學中選出來的最聰明的孩子。一段時間后再來校發現這些學生都有不同程度的進步。正是教育家點亮了這些學生心中獲得學習成功的信念之燈，使他們發揮出了潛能。
我堅信每一個學生都會在教師不斷的期待和鼓勵中獲得點點滴滴的成功與進步的。
（三）“多一份愛心，多一分寬容”
作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，而要求學生十全十美，對學生求全責備。這是和發展觀點想對立的。其實，作為發展的人，學生的不完善是正常的，而十全十美則是不符合實際的。把學生作為一個發展的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤。更重要的是要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發展。
如果身為人師者愛斤斤計較，喜歡小題大做，你的學生又怎么會是一個寬容的人呢？
我自己就有過這樣失敗的例子。
在我的學生中有一位班干部，各方面素質都不錯，我對他的期望也非常高，一直把他做其他學生的榜樣。一次音樂課后，任課教師告訴我這堂課紀律非常不好，還指出幾個人的名字，其中就有這位班干部。聽了之后當時我就氣過了頭，急匆匆走進教室，大聲的責問全體學生是怎么回事，并當眾訓斥了這個班干部。事后我對自己發那么大的脾氣很懊悔，但沒想到的是我的小題大做給這個孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時候，登記本上總記了一大串名字。剛開始我還不知道是怎么回事，只到后來在意見箱中看到學生給他提的意見，說他動不動就記人名字，我才知道他的心因為我的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。
雖然后來我通過多種渠道幫助這個學生糾正了過來，也讓每一個學生和我一起懂得了寬容對每個人的重要，但這件事留給我的教訓的確是非常深刻的。
綜上所述，要構建一個新的師生關系關鍵在于教師的思想認識和態度。
新的課程改革才剛剛開始，就讓我們每一個為人師表者從今天開始，以新的定位，新的觀念來善待我們的每一個學生，構建一個人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系，為每一個學生的全面發展盡自己最大的努力。
【論文關鍵詞】高校師生；和諧；民事法律關系；法律分析
【論文摘要】隨著社會民主法治的不斷發展，借助道德維系的高校傳統師生關系無法適應高等教育發展的實踐需要，并且在構建和諧社會的大環境中日益暴露出不和諧的因素。文章認為教師與學生只有按照相關法律，規范自身行為，才能構建適應社會發展的和諧的高校師生關系。
以同志為總書記的黨中央提出構建和諧社會的總體設計，其總的要求是：在構建“和諧社會”大的背景下，高校不僅本身應是和諧的，且應該為促進社會和諧發揮其特有的作用。而高校和諧最優秀就體現在教育的主體——師生關系和諧，它也是高校眾多關系的基礎和優秀。
然而，隨著我國社會政治、經濟、文化的劇烈轉變，轉型期的價值觀多元化使當前師生雙方都陷入了惘然、焦慮、尷尬的境地，師生關系領域同樣面臨“失范”的境地。因為，以傳統的“尊敬師長”“師徒如父子”為主要內容的調整準則顯然與以“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”為總要求的和諧社會不相符合，于是在現代法治發展中已經趨于崩潰，而新的師生關系還沒有成型。
一、高校師生法律關系的特殊性
隨著我國社會市場經濟的日益發展，師生關系必然由傳統的道德維系向法律調整為主轉換。但是高校師生法律關系極為復雜，有人提出存在合同關系、消費關系、行政管理關系、民事法律關系等。尤其是消費關系觀念極大地影響到高校師生關系的建立。當前我國實行的是交費上大學，所以非常容易導致這樣一種觀念的產生。即學生出錢消費，學校或老師提供服務的類似普通的消費關系。既然如此，學生作為消費者就有權選老師、選課程、有權不來上課、有權要求學校提供工作機會，否則就可以因為服務質量問題提起訴訟。這種觀念在有些老師中也是存在的，如老師常說：學生交了錢，他不來上課是他的權利，我怎么管呢！
我認為，這種把師生關系看成是消費關系是說不通的，也會極大損害到正常師生關系的建立。高校師生法律關系的性質還有待大家進一步的研究和探討，但是我們可以從總體上看分析出師生法律關系是極為特殊的。
所以在分析高校師生法律關系時，必須明確這種法律關系主體雙重身分的特殊性。
因此，為了構建和諧的高校師生關系必須理順師生的管理教育法律關系和民事法律關系。
二、相互尊重，維護師生民事法律關系的和諧
民事法律關系與行政法律關系一個顯著區別是民事法律關系主體之間地位是平等的，意志上是自由的。現代高校師生關系的轉變首先要求在思想上應轉變觀念。我國先前傳統的師生關系理念但隨著改革開放的不斷深入及市場經濟體制的不斷完善，這種傳統的觀念呈現出一種非理性和非科學的色彩，容易導致師生均有“師重生輕”的意識，學校和教師漠視和剝奪學生權利、貶損學生人格，而學生自甘歧視，不敢抗爭；強調高校師生民事法律關系的和諧，關鍵是要在法律原則的統領下，建立和維護師生關系的一種權利義務相互一致的平等關系，雙方的人格獨立、定位明確。因此，學校和教師應當平等對待學生，尊重對方人格；學生也必須正當行使自身權利，尊師重教，同時要摒棄弱者觀念，強化主體意識，敢于抗爭違法行為，維護自身的合法權益。所以在我國法治化進程中，新型的師生法律關系應該具有平等的法律色彩。
三、管理教育法律關系要堅持“依法”原則，促進師生和諧
在我國自古以來就存在的“師道尊嚴”，“一日為師，終身為父”的道德觀念，使得師生關系極為不平等。教師高高在上，對學生隨意指使，對學生權利隨意踐踏。學生及家長從自身利益考慮，不敢得罪教師，使得這種違法現象在我國教育領域長期存在。勿庸置疑，師生關系存在管理與被管理的一面，且就是這種管理或教育法律關系往往成為打破師生和諧關系的罪魁禍首。因此我們必須對師生的管理關系進行重新的分析。
（一）學校或教師管理權利來自法律法規的授權
高校師生的管理法律關系類似與行政法律關系。行政法律關系主要是指行政主體在行使公權力進行管理過程中所形成的一種法律關系，這種法律關系有一個最大的特點是主體雙方處于一種不平等地位。我們知道，高校不是一般意義上的行政法律關系主體，不具有行政管理權，但是高校為了正常的教育教學，維護正常的和諧關系，的確具有對學生管理的需要。所以為了便于教育教學管理，《教育法》、《高等教育法》《教師法》等法律明確將行政機關的部分教育行政管理職權授權給學校，特別是高等學校。如根據教育部的《普通高等學校學生管理規定》，高校對違法、違紀學生可以進行紀律處分，其中最嚴重的可以開除學生學籍，這種開除學籍的行為就是取消了學生接受教育的權利，實為行政處罰的行為；另外高校還有授予學位的權利。
（二）法律法規賦予學校或教師依法管理的權利必須依法行使
法律法規授權學校和教師對學生的管理權利，目的是為了教育教學的順利進行。所以一切管理，或者說對學生權利的剝奪和限制都必須建立在維護學生利益的正當目的上。這點是建立和維護高校師生和諧關系的優秀。所以授權本身并不會必然導致學生權利侵害。如高校對學生退學的處理，《普通高等學校學生管理規定》第27條規定：“超過學校規定期限未注冊的應予退學。”第10條規定：“未按學校規定繳納學費或其它不符合注冊條件的不予注冊，家庭困難的可申請貸款或其他資助辦理有關手續后注冊。”那么對沒有按時交費的學生該不該退學呢？高校也應該遵循行政法的比例原則，否則就有可能引發學校的不穩定因素。如在2005年9月以前高校對大學生同居或結婚行為采取的勸其退學或開除處理明顯違反了我國《婚姻法》的有關規定。即使要對學生不當行為處理，也應該遵循法定的程序，保障學生正當的權利，這樣才能維護師生關系的和諧，促進學校的和諧。
（三）完善學生權利救濟途徑
在學校管理學生過程中，學校作為強勢的一方必須依法行使法律法規授予的管理權利，同時最重要的還是要建立完善的權利救濟機制。“沒有救濟就沒有權利”。由于學校和學生利益的相對獨立性，出現利益不一致是難免的。而學生的權益往往成為最后的犧牲品，造成學校和師生關系的不穩定。因此必須加強高校學生維權機制的建立。
對學校侵犯學生財產權、人身權以及知識產權的，學生可以直接到法院起訴，學校不能進行任何的干涉。關于這方面大家意見是一致的。關鍵是對學校在日常的教育教學管理中對學生教育權等相關權利的侵害，學生只有通過向學校申訴部門申訴維護自己的合法權利。而根據新的《普通高等學校學生管理規定》，高校申訴委員會的成立還存在許多不足的地方。如學生申訴范圍還不是很明確；學生申訴機構組成人員不盡合理，工作職責不夠明確；學生申訴處理的運行程序不夠明確。同時還缺乏基本的回避等法律程序的規定。因此學生權利受到侵害難以得到救濟，影響了師生法律關系的正常發展。
總之，在我國師生關系發展的歷史過程中，經歷了一個從不和諧到比較和諧再到非常和諧的過程，體現了從道德約束為主向以法律規范為主是個必然的趨勢，這是與法律調整的性質以及當前我國構建和諧社會，建設法治國家相符合的。
[論文摘要]新課程改革的教育理念要求雙向交互、互惠和諧的師生關系，課堂教學要以學生為主體、教師組織和促進學習，使教學成為師生平等交流、共同體驗與創造的過程，發掘學生的能動性和創造性。
[論文關鍵詞]師生關系 學習的主人 學習的引導者 學習共同體
傳統的教育價值觀以及課程與教學的背離導致教師的工具性，教師要利用特定的權威(教師的年齡、知識、閱歷優勢及社會和學校賦予的特殊地位決定的)來控制學生。雅斯貝爾斯指出，控制是針對自然與人而言的，其方法是主客體在完全疏離的情況下，將我(主體)的意志強加于他人身上，使一些人強行壓制另一些人。控制固守著人與人心靈無交流的隔絕狀態的距離，并以被控制者個性泯滅為代價。教師對學生的控制形成了權威性的師生關系，誠如《學會生存》中的描述：“我們應該從根本上重新評價師生關系這個傳統教育大廈的基石，特別是當師生關系變成了一種統治者和被統治者的關系的時候。這種統治與被統治的關系，由于一方在年齡、知識和無上權威等方面的有利條件和另一方的低下和順從的地位而變得根深蒂固了。”在傳統課堂教學中，教師是課堂教學的“表演者”或“主角”，他們擁有課堂的話語權，教學過程更多的是教師的“獨自”灌輸知識而非師生的“對話”，教學變成“專制”。學生是知識的儲存器或寄存者而非思考者、體驗者，主體性體驗的缺失使學生疏離了真實的體驗。這種以“教師為主體”的課堂教學必然抑制學生學習的積極性、主動性、能動性和創造性，造成教育與人的發展的“異化”。新課程改革給我們帶來了全新的教育觀念。課堂是進行教學的主要場所。那么，什么樣的課堂師生關系才符合新課程理念呢?
一、學生是學習和發展的主人
新課程標準第一次明確提出：“學生是學習和發展的主人”，“學生是學習的主人”。這是實質性的變革。現代科學研究證明，人的天賦有各種各樣的因素，最重要的任務是發現自己的最佳天賦，并使它得到充分的發展。教師要創造適合學生的教育，使每一個學生的天賦都得到充分的發展。課堂教學應該是促進學生發展的過程，而要實現這一目標，必須要讓學生成為學習的主人。要使學生主動參與學習過程，成為學習的主人，必須重視激發學生的學習興趣。很多教育家都很重視對學生學習興趣的培養。孔子就提出，“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”他把“好…‘樂”這些情意因素看作高于“知”這一智力因素。兩千多年后，教育家陶行知先生又從自己豐富的教學經驗出發，認為“學生有了興味就肯用全副精神去做事，學與樂不可分”。赫爾巴特學派甚至將興趣視為教育過程必須借助的“保險絲”。他們都認為“好學”對教育非常重要。人的學習活動過程如果是一個操作系統，那么情意活動(興趣)就是一個激發、調節、維修保養系統。沒有激發或調節不當或缺乏維修保養，操作系統都容易發生障礙。所以，在教學中重視激發學生的學習興趣，是使學生主動參與學習、得到全面發展的重要機制。
長久以來，教師在教學中一直本著“向學生傳授知識”的觀念，在課堂上過于繁瑣地分析，自始至終是教師唱主角，學生的學習狀態如何，較少得到關注。新課程改革積極倡導自主、合作、探究的學習方式，讓學生真正成為學習和發展的主人。教師要改“講學”為“導學”，課堂上放手讓學生大膽探究、自主學習，要讓學生經歷由不知到知的過程，由不會到會的過程，由不能到能的過程。給學生充分的自學時間、提問時間、討論交流時間和實踐訓練時間；在課堂上遇到難度較深的問題時，讓學生去探究解決；增加課堂上學生參與分組討論、全班交流、充分表達和展示自己的機會，把學習的主動權真正還給學生，促進學生的創新意識和實踐能力的發展。授人以魚不如授人以漁。課堂教學要讓學生經歷學習過程，體驗學習方法，在過程中領悟和體驗，在學法中提高和發展。布魯納認為，教學過程就是在教師的引導下學生發現的過程，要求學生利用所給定的材料，主動地進行學習，強調要自我思考和探索事物，而不應消極地去接受知識。
二、教師是學習活動的組織者和促進者
教育的目的在于促進學生的學習，以期促進學生的發展。“桶論”強調教師要給學生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。似乎教師的作用就是要給學生“灌”知識，而且這種灌采取的是從上往下倒的姿勢，教師的桶和學生的碗里裝的都是水，教師倒給學生的知識沒有經過學生本人的處理。“桶論”反映的是一種應試教育模式，學生被當成被動的容器，被教師注入知識，然后在考試的時候原樣倒出來。其實學生就是一眼泉，而教師就是引導發掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息。在課堂教學中教師應該從“倒水人”變成挖泉人，從知識的灌輸者轉換為學習的引導者，引導學生主動參與教學情境，引導學生質疑、調查、探究，引導學生在發現與探究中學習知識，引導學生學會學習。教師如何邁出這重要的一步呢?
反思以往的課堂教學，主要弊病之一就在于教師灌輸的太多，將課文進行“支離破碎”、“碎尸萬段”的分析，術語、概念灌得多，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等于學生學會，學生學會不等于學生會學，而“以學生發展為本”的理念要求我們的教學要達到“學生會學”的境界。教師要盡量改變“講學者”的角色，盡量做到“四不講”：其一，支離破碎的“分析”不講；其二，學生已懂的不講；其三，學生能講的不講；其四，學生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授什么呢?第一，不是照搬教參，而是有自己研究的心得體會、感悟發現。第二，能為學生開啟心窗，要能講得學生感興趣，講得學生記得住，講得學生開眼界。第三，必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識，所謂“程序性的知識”，就是教會學生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規律、方法，授之以“漁”。
總之，新課程理念要求教師要從“繁瑣分析”走向“導學、導悟”，教師要從過去不停地講解分析逐步走向引導學生自學、探究問題，組織學生合作解決問題，讓學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生獲取新知識的能力和分析解決實際問題的能力。
三、課堂教學是教師與學生平等交流、共同體驗與創作的過程
從信息論的角度看，課堂教學是由師生共同組成的一個信息傳遞的動態過程。由于教師采用的教學方法不同，存在以下四種主要的信息交流方式：以講授為主的單向交流方式。教師施教，學生受教。以對話為主的雙向交流方式。一般在課堂上表現為教師問，學生答。以討論為主的多向交流方式。一般在課堂上表現為小組討論，大組交流。以探究、研討為主的綜合交流方式。一般為學生發現問題，提出質疑，師生共同討論、研究。
最優化的教學過程必定是信息量流通的最佳渠道(過程)，因此后兩種交流方式優于前兩種方式，尤其是第四種更有助于學生的發展。這種交流方式的好處在于：第一，把學生個體的自我思考、學生間地橫向交流與師生間地縱向交流及時地加以溝通與聯系，形成了多層次、多通道、多方位的縱橫交錯的信息交流網絡。第二，能使學生通過合作學習互相啟發、互相幫助，對不同智力水平、認知結構、思維方式、認知風格的學生實現互補，達到共同提高。第三，能確保學生的思維在學習過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態，使課堂教學成為一系列學生主體活動的展開與整合過程。
現代教學論也認為教學的實質是師生的交往，教學過程不是單一的、線性的、由上而下的傳遞過程，是師生交往、積極互動、共同發展的過程。克林伯格(Klingberg，L)強調，教學要求形成人的“交互主體性學習能力”及其他一切素質。美國學者波依爾(Boyer，E．L)認為，學校應當是教師和學生這兩類主體“交互作用”形成的“學習共同體”。學生“交互主體性學習能力”的獲得及“學習共同體”的形成依賴于平等、互動的師生關系。
根據后現代課程觀，傳統線性的、序列性的、易于量化的秩序，隨著新課程改革的實施將變得更加開放。這種秩序的形成將使師生關系發生巨大的變化，傳統的有知識的教師教導無知的學生，更多地體現為一群個體在共同探究的過程中相互影響。師生關系是對話交往的關系，是雙向和交互作用的，是互惠式的，而不僅僅是單向的；是一種平等的、和諧的、互動的共同發展的關系。教師在這種師生關系中必須調整自己的角色。教師不再是中心，也不是“輔助者”，而是與學生一道的共同參與者。教師一改傳統的“居高臨下”“先知先覺”的權威者的角色，轉而以與學生平等融洽的交流者的角色參與課堂討論，師生成為一個民主、平等、和諧的“學習共同體”，分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。
“教”與“學”，對于教師和學生來講，都是一種挑戰，教師應該勇于轉變教育觀念，多給學生們一些空間、一些機遇、些權利，努力營造新型的課堂師生關系。
[論文關鍵詞]新型師生關系 教師 學生 課堂效率
[論文摘要]新型的師生關系是新課程、新課標下的關鍵點。在新課標的指導下努力構建新型的師生關系，是提高體育課堂學習效率的有效途徑。文章通過對建立師生關系的必要條件、改善師生關系的潤滑劑及良好途徑、調整師生關系的有效方法及提升師生關系的催化劑五個方面的闡述對提高教師自身素質、調整教學語言及師生位置、改變教學形式等方面的問題進行了分析。
一、提高教師自身素質是建立良好師生角色關系的必要條件
隨著體育課程的改革，教育觀念在逐步轉變，同時體育教師的角色也發生了變化。教師角色的轉變從新的角度將師生關系進行了定位，建立良好的師生關系是體育教師角色轉變的重要方面，也是提高體育課堂效率的重要手段。在教育關系中，教師自身素質是建立良好師生關系的必要條件。愛崗敬業、愛護學生是作為教師的基礎也是改變教學中師生關系的前提條件，因此，作為一名體育教師要不斷抓好自身的全面建設，努力探索教學技能，全面提高個人修養，不斷加強體育鍛煉，保持自身運動水平，認真鉆研業務，全面掌握教育技能、技巧，加強品德修養并不斷完善自我。在學生中樹立威信，從而有效地控制教育過程，取得良好的教育效果。
二、調整教學用語是改善師生關系的潤滑劑
調整教學語言是改變師生關系的一個重要著眼點。體育教師在課堂中大多運用命令式的語言來要求和約束學生，這也是體育教學中必不可少的。如果這一命令式語言貫穿整個課堂教學勢必使課堂氣氛變得緊張，學生在活動中也不能放松。語言是教師的特殊工具，所有的教師在教育和教學中都需要運用語言表達能力，并且要傲到語言正確、規范，要有輕重緩急、抑揚頓挫之美，要通過言傳身教用規范、優美和文明的語言來影響學生。在教學過程中，即使有學生違反了紀律，教師在處理突發事件時，應該冷靜、妥善處理問題，要使學生感到教師對其人格的尊重，這樣將營造出良好的課堂氣氛，教學也能順利地進行下去。人無完人，教師也會犯錯誤，也會有缺點，當有學生指出錯誤時，應虛心接受，從善如流，以文明的語言感謝學生指出的錯誤，這樣可以使學生感到親切，師生關系也會更加融洽。
三、調整好師生位置是改善師生關系的良好途徑
1．建立新型的合作伙伴關系體育教學過程有四個基本要素：教帥、學生、教材、環境。其中教材與環境是固定的，即事先擬定的，而教師與學生則是具有思維意識的活的因素，教學過程的運轉、教學效果的質量與這兩個因素之問具有更為密切的關系。實施教學過程的目的是要完成既定的教與學的目標，如果教與學的目標一致，雙方就能形成合力，因此，建立一種新型的合作伙伴關系是十分必要的。
2．形成相互促進的關系過去我們提出“教學相長”這樣一個概念，但這種教學相長是以教師的教學能力提高為主要前提的，是通過一些有效果的教學過程幫助教師獲得更多的教學經驗的一種概念。未來的體育教學過程中，由于學生的主觀需求可以得到一定程度的滿足，而學生在主體活動中又必然會對一些未知知識進行探索，希望能夠得到一定形式的幫助；教師則在圍繞教學目標為學生盡心盡力服務的過程上，幫助學生對這些求知的知識共同研究與探索出謀劃策；同時又由于信息社會中知識的不斷更新，教師也可能在學生的探索中得到啟發與幫助，這就是我們所說的“能者為師”。在這種情況下，雙方能“知無不言，言無不盡”，這樣才會形成真正的教學相長的局面，才能建立相互信任、相互促進的健康的師生關系。
3．平等的師生關系。在未來的體育教學過程中，民主、平等的師生關系是實施主體體育教學的保證。對教學內容要盡量能夠聽取學生的意見及建議，這樣可以了解學生的需求，加深教師與學生間的交流，使學生真正成為學習的主人。目前大部分教師由于受到傳統教育的影響，教師總是居高臨下，操縱學生的思維，學生按照教師的課堂設計的步驟來訓練，強迫學生學習。因此，教師首先要轉變傳統教法，把課堂歸還給學生，讓學生當課堂的“主人”，教師由主宰者變為發動者、引導者，鼓勵他們自主探究，積極主動地參加鍛煉，從實踐中獲得運動技能；其次，教師要改變姿態，學會傾聽，由訓導者變為學生的知己，使學生體驗到微笑、自由、尊重、寬容、理解、民主、平等的新型師生關系，使學生自覺、主動地探究和積極地參加體育運動，從而掌握運動技能。所以，我們要建立充分體現尊重、民主的新型師生關系，充分發揮學生的主動性和創造性。
四、改變兵操式的教學形式來調整師生關系
傳統的體育教學是引進前蘇聯軍事式的教學模式，隊列、隊形成為體育教學的靈魂，也是每堂體育課必不可少的內容，這種兵操式的教學形式沒有真正從課程的目標來定位體育教學的任務，而學生也比較反感這種枯燥的教學形式，新課標要求教師要從學生健康體質的全面發展人手，以達成學習目標為主。根據教學的目標和教學的內容來選擇是否采取隊列、隊形的教學形式，不可將這一教學形式貫穿到整個體育教學的始終。如果在達成某一個學習目標時需要一定的隊形變換，適當地運用其他教學形式，對提高教學效果有一定的成效，也會受到學生的歡迎，為調整良好的師生關系奠定了一定的基礎。因此，要提倡更新教學形式，建立新型的師生關系應一切以達成學習目標為主。
五、愛的投入是建立良好師生關系的催化劑
在師生關系中，情感因素具有重要的調節作用。情感關系的形成是建立在認知基礎之上的，教師只有全面了解學生，了解他們的思想、情感和個性，才能從本質上認識學生，只有這樣才能對學生產生真正的愛，才能恰到好處地關心和愛護學生，使學生感觸到教師的關心，從而表現出學習等方面的積極性。教師既是教育者，是學生的榜樣，又應該是學生的朋友，教師對學生必須以誠相見，必須相互尊重。新型的師生關系應當是在“以人為本”的思想指導下，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。建立新型的師生關系，教師應真情公平地對待學生，尤其是對于學習成績不理想的學生，教師要多鼓勵、多關懷，切實幫助他們，真正成為學生的促進者和服務者。
總之，處理好這些關系有利于提高學生的學習興趣和課堂活動積極性，是體育教師做好體育工作、取得教育成功的重要因素。
論文關鍵詞：職業教育 新型師生關系
論文摘要：隨著教育改革的不斷深化，建立新型的師生關系是實施全面的素質教育，為社會輸送高素質勞動者的重要保障，對于職業教育尤為重要。本文就職業教育的現狀對如何構建新型師生關系進行了分析和闡述。
隨著教育改革的不斷深化，職業教育在當今的教育中占領了一席之地。如何對這些學生實施全面的素質教育，為社會輸送高素質的勞動者?我個人認為“建立新型師生關系”才是根本保證。師生關系必須從陳舊的“師道尊嚴”的堡壘中解放出來，朝著平等、民主、和諧、健康的方向發展。教師能否勝任教育教學工作，學生能否全面、主動地發展，最終完成學習任務，很大程度上取決于師生關系是否良好。教育的本質是培養人、造就人。師生關系和諧健康，學生刁會樂于接受教育，才有可能被培養成為符合社會發展需要的高素質的勞動者。
職業學校的學生，基礎差、上進心不強、自由散漫、為我獨尊。需要特別的關心和幫助。生活中我們要為學生創造和睦、寬松的環境，學生才會信任我們，才會向我們敞開心扉，才會樂于向我們說出真情實感，才會把我們當作朋友。古人云:“親其師則信其道”。“親師”指良好的師生關系，是學生接受教師教育的前提，這一點與現代教育觀念是共同的。教育是一門藝術。在教育教學過程中，如果師生關系處于一種平等、信任、理解的狀態，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果;從學生的發展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業取得成功的必要條件。新型的師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。?如何構建職業學校新型的師生關系?我有以下幾點體會:
1.構理新型師生關系的理念
新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的優秀是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。它應該體現在:一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
2構理新型師生關系要做到以下幾點
2.1要熱愛學生
“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。剛給他們上課時，對那些基礎差、學習熱情不高、聽不懂課的學生，我一直苦苦尋求解決的方法。在不斷的探索中，我發現他們非常在乎老師對他們的態度。也就是關心、關愛和幫助。上課多注意他們的反應，多提問他們問題，多給他們和老師交流的機會。他們的臉上會露出滿意的微笑。我盡量做到不放棄每一個學生。耐心、熱情地解答他們的問題。在同學面前表揚他們的點滴進步。慢慢地，讓人驚喜的事情發生了:這些學生竟開始主動問問題了，聽課的積極性也高了，成績也有了明顯的進步。看到那些學生的進步，我才發現原來愛學生雖然很難，但它是多么的重要。
2. 2給學生以尊重
尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得在一次課上，我在全體學生面前表揚了一位性格內向、平常說話聲音很小的男生，我說:雖然這位男同學的聲音有點小，但是他的音色非常好，語調也很好聽。如果把聲音在放開點就更完美了”。沒想到從那以后這位同學表現得越來越出色，成績也穩步提高，與我的關系也一下子拉近了好多，我一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長溝通中我才明白這是怎么回事:原來由于他說話聲音小，很多學生都說他“娘娘腔”。沒想到一次不經意的表揚竟然會改變他。為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學生，賞識學生。
2.3對學生要有研究
正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界—這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發展特點，我們才有與學生相處的基礎。
2. 4讓學生當主人
知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性及思維得到全面展示。我們學校有很多班級采用了多套班干部輪流制，讓更多的學生參與民主管理，獲得了學生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關系。
2.5改變自己卜
師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。這一點從我校開展的“雙主一本”教學模式和學習，獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現.
3．構理新型的師生關系要真誠的對特每一個學生
教師偏愛少數優秀的學生是造成師生關系不融洽、不和諧的又一個原因。過去提倡“抓兩頭，促中間”好學生非常受寵，而大部分學生卻被冷落。教師這樣做，尊重的只是少數“好學生氣使大部分學生有一種失落感，這些學生不但會對少數“好學生”產生厭煩感，而且對教師也很不滿意。教師偏愛少數“好學生”就是不尊重大多數學生。師生無親疏，無論哪一個學生都有長處，教師應該一視同仁，善待每一個學生，及時發現他們身上的優點，幫助他們克服缺點，努力挖掘學生的潛在能力，給所有的學生創造表現才能的機會，這樣才熊做到尊重每一個學生。
建立民立、平等的新型師生關系應該從教師做起。轉變教師思想觀念是突破口;調動學生積極因素，建立學生評價機制是關鍵;堅持理解和尊重原姍是保障。教師有熱愛學生、無私奉獻的精神，學生才會熱愛教師;師生之間關系協調，兩者才會產生感情上的共鳴，從而進入教育教學的最佳境界。有時教師的一句平常話、一個普通的動作都會引起學生的內心波動，對師生關系產生正面或負面的影響，因此，建立民主、平等的師生關系的因素是多元的，絕不只是上面所探討的幾個方面。今后還應不斷實踐和總結，以期取得更好的成果。
總丸要構建新型師生關系就要熱愛學生、給學生以尊重，“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育’，，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉.反乞他們就會獲得向上的動力源泉。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界—這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發展特點，我們才有與學生相處的基礎。師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。
綜上所述，新型師生關系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學生無微不致的愛和林重。相信新的師生關系的建立將會進出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高.
論文關鍵詞：新型師生關系 素質教育要求 教師 學生學習 面向全體學生 教育家 自身發展 教學質量 教學效果 人際關系
二十一世紀的教育應以全面發展人的潛能、提高人的素質為本。素質教育要求教師面向全體學生，要求給每一個學生自身發展的機會。鄧小平同志說過：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在教師。”在學校，教師和學生是教學過程中最活躍的因素，因此，“師生關系”是教學過程中最基本最重要的人與人之間的關系，是人際關系在學校中的具體體現。教師與學生的關系是在共同的教育活動中，通過信息交流與溝通逐步建立起來的。教師的教學對象是學生，教與學是一個雙邊活動過程，師生只有配合默契、合作愉快，才能產生良好的教學效果，所以，建立良好的師生關系具有十分重要的意義。因此，面對二十一世紀的素質教育，建立新型的良性的師生關系已成為教育改革的重要內容。
眾所周知，教育是人類認識社會改造社會的高級活動，它的實施者是人，實施對象也是人，評價者還是人，整個教育活動就是人與人的關系，其優秀是師生關系。沒有師生關系，也就無所謂教育。素質教育的目的、任務決定了它必須依賴良性的師生關系。良好的師生關系是師生共同滿足教學需要、協同教學活動、實現教學目標的基礎和保證。正如古人所云：“親其師，信其道。”為建立良好的師生關系，達到“移情”心理效應，教師應注意以下幾點。
一、用“愛、勤、博、范”要求自己
中學英語教師首先要在教育思想上突出一個“愛”字，即要熱愛教育事業、熱愛英語學科、熱愛自己所教的學生。許多教育家都把熱愛學生看作是教師的美德。于漪老師曾經說過：“要真心實意地愛學生，熱愛學生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上，對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育。”師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學藝術的重要源泉。其次，教師在教學工作中要體現“勤”。在英語教學改革的過程中，要勤于學習，勤于探索、實踐，為提高教學質量而付出自己辛勤的勞動。再次，知識上要追求“博”，教師要掌握廣博的知識。當今社會的發展，以突飛猛進的科技進步為顯著標志，教師要不斷積累知識、更新知識、充實自我，交給學生一把通向新世紀科學寶庫的金鑰匙。因此，教師要恪守師德、嚴于律己，處處作學生的表率。
二、用“真誠、理解”對待學生
要建立新型的師生關系，教師應樹立師生平等的觀念，而不是“唯我獨尊”。首先，教師要以真誠的態度對待學生。所謂真誠，就是教師的思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，又不粉飾自己的缺點，與學生平等相處，坦誠相見，使學生感到親切可信，并消除防御心理。其次，要真正地理解學生的內心世界，以學生的感受為感受，設身處地為學生著想，分擔他們的感情。同時，還要把這種理解交流給學生，使他們深切地認識到教師的理解。只要教師能夠建立這樣的人際關系，對學生具有這樣的情感態度，就能使學生對學習產生安全感，并認識自己的能力和價值，增強學習的信心，發揮學習潛能。
三、更新教學觀念，優化課堂教學
在實施英語課堂教學素質化的今天，教師應更新教學觀念，改進教學方法，轉變教師角色，樹立為學而教的指導思想，全面、認真、科學地指導學生掌握學習英語的方法。
要大面積提高學習成績；提高課堂效益，教師就必須優化自己所教學科的課堂結構。首先，要營造活潑進取的學習氣氛，教師一要調動學生的學習積極性，無論是課堂提問板書還是練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。二要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。三要減輕學生的負擔，發展個性特長，語言學科注意發展個性特長。
首先，要使學生樂學，教師就必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關系，激發學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關系是一種特殊的人際關系，有別于父子和母女，有別于兄弟姐妹，有別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數的教育實踐證明，師生關系越融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就越差。多年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質量的重要前提。雖然建立和諧融洽、教學相長的師生關系是教師與學生的雙邊活動，但很大程度上取決于教師的理智、情感和教育方法。要做到這一點，第一，教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師既要做先生，又要做學生，只有尊重學生，才能取得學生的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。第二，要熱愛學生。野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。第三，要了解學生。因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚。教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個學生的學習情況，知道他們的學習水平，對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，切合自己的實際有所提高。否則，標準低了，學生學起來注意力就不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。因此，教師在給學生設計提問時，一定要因人而異，恰到好處地進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。
其次，要想提高課堂效益，教師就必須創設好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產生巨大的感染力，激發出思維的極大活力，為學生樂學創造條件。正像葉圣陶先生所說的那樣：教師要像幫助小孩走路，扶他一把，要隨時準備放，能放手就放手，使學生由“學會”向“會學”轉化，在指導學法的同時，培養學生的自學能力，這是初中英語教學大綱中的目標之一。例如：對話教學，教師可先帶學生共同操練，然后讓學生自己模仿練習，還可讓他們表演小品，開展各種各樣的活動方式，激發學生學習的熱情，從而鞏固所學的知識。
總之，要大面積提高教學質量，全面實施素質教育，首先要建立良好的師生關系。良好的師生關系對深化中學英語教改，積極實施素質教學，提高教學質量均有著重大的促進作用。
【內容摘要】教育是人類認識、改造社會的高級活動。它的實施者是人，教育對象是人，評價者也是人。因此整個教育活動的基礎也離不開人與人的關系。尤其是師生關系更是其優秀。在新課程改革的今天，我們要學會“用大腦走路，用腳板思考。”教育觀念要轉變，教育手段要更新，建立新型的師生關系也日益成為教育改革的重要內容--------新課程呼喚和諧的師生關系。怎樣建立新課程目標下的新型和諧的師生關系?本文就此問題進行探討。
【關鍵詞】
新課程
教學改革 師生關系 和諧
親其師信其道，良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。學生會因為喜歡一位教師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位教師而討厭學習。一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
有人給師生關系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關系配置，或許能爆發出強烈的教育能量，產生積極的教育效益，或完全相反，會產生短路，使學生厭學。
應試教育中的師生關系正越來越成為教育發展的障礙。難以為培養合格人才提供基礎，特別是對新課程而言，建立和諧的師生關系就顯得更加重要和迫切。
為什么說新課程在呼喚著和諧的師生關系呢？
第一， 新課程以發揮人的潛能，全面提高人的素質為已任，不單純的傳授知識。這是和應試教育有著本質的區別，而人的潛能需教師、學生共同去發現。潛能的發揮要教師引導，也要學生配合。所以，整個教育過程都要有一個良好的情感基礎，而不是照本宣科，強塞硬灌就可以完成的。由此，師和生都不能忽略其作用。兩者之間相互作用，方能完成新課程的任務。
第二， 新課程要求教師面對全體學生，每一個學生都有自身發展的機會，并依據個性特點最大可能實現自我價值。既然面向全體學生，就要使學生"親其師而信其道"。師生關系如不健全，這自然難以做到。可見，新課程不能離開和諧的師生關系。否則，教育的目標任務都不能完成，新課程只能成為一句空話。
怎樣建立新型的和諧的師生關系，本人認為要切實做到四個轉變:
1、變“單向型”為“雙向型”。
應試教育中的師生關系是“單向型”。所謂“單向型”是指在教育過程中，教師擔任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色，學生被動的接受教育。這種師生關系模式是傳統教育模式的承襲。所謂"師者"，所以"傳道，授業，解惑也"。它之所以能長期的存在，應試教育的需求使之然。為了大面積、大容量的灌輸知識，這樣的師生模式是再合適不過的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學生主動學習的機會喪失，在學習過程中難以發展能力，進行自我完善，作出獨立的判斷。
新課程要求師生關系是“雙向型”。教師要有向學生學習的勇氣，同時向學生學習的過程，就是發掘學生優點的過程，是進行情感交流的途徑。
2、變“功利性”為“合作型”。
應試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務于它的師生關系也必然有著這種特點，為此，才能滿足各種衡量教育質量的硬性指標。師生圍繞升學率的指揮棒轉，而提高升學率所付出的代價是失卻了學生道德、情感的教育。更為嚴重的是，功利性正有發展為物質性的趨勢。"有償家教"、"集資贊助"等現象已越來越普遍，不僅嚴重損害了教育者的形象，也給師生關系帶來了不良的影響。
所謂師生合作，即前之所說的互動的師生關系。它在師生關系中處于較高的層次、境界。合作是現代生活中交際交往的重要內容。"學會與他人一起生活"也是新課程的內容之一。因此，師生合作也給予了學生自我完善的動力，促使學生自我塑造，逐步形成各種社會交往中應有的品質。在教育實踐中，但凡成功的班主任，都能善于精心培養班級團結合作的精神。教師制定目標，而不是包辦代替，充分發揚課堂民主，師生共同參與完成。
3、變“間離型”為“和諧型”。
“間離型”是師生活動的功利性所產生的必然結果。唯應試、升學為任，沒有情感的交流或少有之，怎能不產生隔膜，間離？此外，教育者自身也有不可推諉的責任，忽視學生思想、道德教育、缺少交心談心、"話語"單薄、單調使師生活動日益生疏，愈發陌生。
師生主體論認為，教育是在師生互動基礎上，教育者對被教育者全面施加影響的過程。和諧的師生關系就是要求師生之間形成和諧的互動，即師生共同參與教育。因為只有當教育的教學指向與學生的學習動機趨于一致時，才能達到最經濟、快捷的教育效果。同時要求師生互相適應，達成默契，相互補充。當然這都要以和諧為基礎。前者是動態，后者是靜態的。
我自己就有過這樣失敗的例子。在我的學生中有一位班干部，各方面素質都不錯，我對他的期望也非常高，一直把他做其他學生的榜樣。一次音樂課后，任課教師告訴我這堂課紀律非常不好，還指出幾個人的名字，其中就有這位班干部。聽了之后當時我就氣過了頭，急匆匆走進教室，大聲的責問全體學生是怎么回事，并當眾訓斥了這個班干部。事后我對自己發那么大的脾氣很懊悔，但沒想到的是我的小題大做給這個孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時候，登記本上總記了一大串名字。剛開始我還不知道是怎么回事，只到后來在意見箱中看到學生給他提的意見，說他動不動就記人名字，我才知道他的心因為我的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。
雖然后來我通過多種渠道幫助這個學生糾正了過來，也讓每一個學生和我一起懂得了寬容對每個人的重要，師生關系和諧的重要。但這件事留給我的教訓的確是非常深刻的。
4、變“主仆型”為“平等型”。
學生不是一張沒有思想的白紙，也不是一只空空如也的盛水的容器，更不是復印機和傳聲器。他是人，是發展的人。每個學生都有著自己獨特的內心世界、精神生活和內在感受，有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。
在傳統的師生人際關系中否認了學生的主體性，忽視了學生的主觀能動性，強調外部環境和力量對學生的作用與影響，把學生當成接受知識的被動載體。這樣的師生關系和學生觀不利于發展學生的創造性和個性，更不利于學生良好人格的養成，阻礙了教育教學的發展。”
在新課程背景下教師應由教學中的主教轉向“平等中的首席”，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。交往論承認教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，既師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系，這種關系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開了交往，師生關系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。在我們的教學實踐中經常可以看到“好心做壞事”的例子。例如在教室門鎖了的情況下一個學生為了幫助同學拿丟在教室里的文具翻窗而入。我們的教師在遇到這樣的問題時該如何處理呢？我相信絕大部分老師首先會肯定孩子助人為樂的精神，然后再把翻窗的危險性告訴他，再告訴他今后遇到這樣的事該如何處理，我也相信這個學生在今后的生活中會更樂于助人，而且處理事情起來也會成熟很多。我們再試想一下，如果教師采取相反的態度，忽視學生助人為樂這一美好動機，而一味指責他違反校規爬窗戶這一行為，那將會帶來什么樣的后果？可想而知。
總之，我們要處理好師生關系，使師生之間存同去異，教學相長。當然，和諧的師生關系，不是一朝一夕就能構建的，它是教師艱苦勞動的結果。最重要的是，教師要有愛心，并以此感染學生，因為"沒有愛就沒有教育"。只有對學生傾注了感情，才能獲得學生的信任和尊重。"三人行，必有我師焉"。挖掘學生身上的向師性因素可以強化，激勵學生的自尊心，也能融洽師生關系，為師生合作打下基礎。
綜上所述，和諧的師生關系是新課程的重要組成部分，它能化為強大的教育力量，激勵學生的自我完善，為教師運用各種教學的教育手段提供條件！
人類面向二十一世紀需要新型的課程教育！
教育走向二十一世紀呼喚和諧的師生關系！
[論文關鍵詞]新型師生關系 教師 學生 課堂效率
[論文摘要]新型的師生關系是新課程、新課標下的關鍵點。在新課標的指導下努力構建新型的師生關系，是提高體育課堂學習效率的有效途徑。文章通過對建立師生關系的必要條件、改善師生關系的潤滑劑及良好途徑、調整師生關系的有效方法及提升師生關系的催化劑五個方面的闡述對提高教師自身素質、調整教學語言及師生位置、改變教學形式等方面的問題進行了分析。
一、提高教師自身素質是建立良好師生角色關系的必要條件
隨著體育課程的改革，教育觀念在逐步轉變，同時體育教師的角色也發生了變化。教師角色的轉變從新的角度將師生關系進行了定位，建立良好的師生關系是體育教師角色轉變的重要方面，也是提高體育課堂效率的重要手段。在教育關系中，教師自身素質是建立良好師生關系的必要條件。愛崗敬業、愛護學生是作為教師的基礎也是改變教學中師生關系的前提條件，因此，作為一名體育教師要不斷抓好自身的全面建設，努力探索教學技能，全面提高個人修養，不斷加強體育鍛煉，保持自身運動水平，認真鉆研業務，全面掌握教育技能、技巧，加強品德修養并不斷完善自我。在學生中樹立威信，從而有效地控制教育過程，取得良好的教育效果。
二、調整教學用語是改善師生關系的潤滑劑
調整教學語言是改變師生關系的一個重要著眼點。體育教師在課堂中大多運用命令式的語言來要求和約束學生，這也是體育教學中必不可少的。如果這一命令式語言貫穿整個課堂教學勢必使課堂氣氛變得緊張，學生在活動中也不能放松。語言是教師的特殊工具，所有的教師在教育和教學中都需要運用語言表達能力，并且要傲到語言正確、規范，要有輕重緩急、抑揚頓挫之美，要通過言傳身教用規范、優美和文明的語言來影響學生。在教學過程中，即使有學生違反了紀律，教師在處理突發事件時，應該冷靜、妥善處理問題，要使學生感到教師對其人格的尊重，這樣將營造出良好的課堂氣氛，教學也能順利地進行下去。人無完人，教師也會犯錯誤，也會有缺點，當有學生指出錯誤時，應虛心接受，從善如流，以文明的語言感謝學生指出的錯誤，這樣可以使學生感到親切，師生關系也會更加融洽。
三、調整好師生位置是改善師生關系的良好途徑
1．建立新型的合作伙伴關系體育教學過程有四個基本要素：教帥、學生、教材、環境。其中教材與環境是固定的，即事先擬定的，而教師與學生則是具有思維意識的活的因素，教學過程的運轉、教學效果的質量與這兩個因素之問具有更為密切的關系。實施教學過程的目的是要完成既定的教與學的目標，如果教與學的目標一致，雙方就能形成合力，因此，建立一種新型的合作伙伴關系是十分必要的。
2．形成相互促進的關系過去我們提出“教學相長”這樣一個概念，但這種教學相長是以教師的教學能力提高為主要前提的，是通過一些有效果的教學過程幫助教師獲得更多的教學經驗的一種概念。未來的體育教學過程中，由于學生的主觀需求可以得到一定程度的滿足，而學生在主體活動中又必然會對一些未知知識進行探索，希望能夠得到一定形式的幫助；教師則在圍繞教學目標為學生盡心盡力服務的過程上，幫助學生對這些求知的知識共同研究與探索出謀劃策；同時又由于信息社會中知識的不斷更新，教師也可能在學生的探索中得到啟發與幫助，這就是我們所說的“能者為師”。在這種情況下，雙方能“知無不言，言無不盡”，這樣才會形成真正的教學相長的局面，才能建立相互信任、相互促進的健康的師生關系。
3．平等的師生關系。在未來的體育教學過程中，民主、平等的師生關系是實施主體體育教學的保證。對教學內容要盡量能夠聽取學生的意見及建議，這樣可以了解學生的需求，加深教師與學生間的交流，使學生真正成為學習的主人。目前大部分教師由于受到傳統教育的影響，教師總是居高臨下，操縱學生的思維，學生按照教師的課堂設計的步驟來訓練，強迫學生學習。因此，教師首先要轉變傳統教法，把課堂歸還給學生，讓學生當課堂的“主人”，教師由主宰者變為發動者、引導者，鼓勵他們自主探究，積極主動地參加鍛煉，從實踐中獲得運動技能；其次，教師要改變姿態，學會傾聽，由訓導者變為學生的知己，使學生體驗到微笑、自由、尊重、寬容、理解、民主、平等的新型師生關系，使學生自覺、主動地探究和積極地參加體育運動，從而掌握運動技能。所以，我們要建立充分體現尊重、民主的新型師生關系，充分發揮學生的主動性和創造性。
四、改變兵操式的教學形式來調整師生關系
傳統的體育教學是引進前蘇聯軍事式的教學模式，隊列、隊形成為體育教學的靈魂，也是每堂體育課必不可少的內容，這種兵操式的教學形式沒有真正從課程的目標來定位體育教學的任務，而學生也比較反感這種枯燥的教學形式，新課標要求教師要從學生健康體質的全面發展人手，以達成學習目標為主。根據教學的目標和教學的內容來選擇是否采取隊列、隊形的教學形式，不可將這一教學形式貫穿到整個體育教學的始終。如果在達成某一個學習目標時需要一定的隊形變換，適當地運用其他教學形式，對提高教學效果有一定的成效，也會受到學生的歡迎，為調整良好的師生關系奠定了一定的基礎。因此，要提倡更新教學形式，建立新型的師生關系應一切以達成學習目標為主。
五、愛的投入是建立良好師生關系的催化劑
在師生關系中，情感因素具有重要的調節作用。情感關系的形成是建立在認知基礎之上的，教師只有全面了解學生，了解他們的思想、情感和個性，才能從本質上認識學生，只有這樣才能對學生產生真正的愛，才能恰到好處地關心和愛護學生，使學生感觸到教師的關心，從而表現出學習等方面的積極性。教師既是教育者，是學生的榜樣，又應該是學生的朋友，教師對學生必須以誠相見，必須相互尊重。新型的師生關系應當是在“以人為本”的思想指導下，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。建立新型的師生關系，教師應真情公平地對待學生，尤其是對于學習成績不理想的學生，教師要多鼓勵、多關懷，切實幫助他們，真正成為學生的促進者和服務者。
總之，處理好這些關系有利于提高學生的學習興趣和課堂活動積極性，是體育教師做好體育工作、取得教育成功的重要因素。
論文關鍵詞：職業教育 新型師生關系
論文摘要：隨著教育改革的不斷深化，建立新型的師生關系是實施全面的素質教育，為社會輸送高素質勞動者的重要保障，對于職業教育尤為重要。本文就職業教育的現狀對如何構建新型師生關系進行了分析和闡述。
隨著教育改革的不斷深化，職業教育在當今的教育中占領了一席之地。如何對這些學生實施全面的素質教育，為社會輸送高素質的勞動者?我個人認為“建立新型師生關系”才是根本保證。師生關系必須從陳舊的“師道尊嚴”的堡壘中解放出來，朝著平等、民主、和諧、健康的方向發展。教師能否勝任教育教學工作，學生能否全面、主動地發展，最終完成學習任務，很大程度上取決于師生關系是否良好。教育的本質是培養人、造就人。師生關系和諧健康，學生刁會樂于接受教育，才有可能被培養成為符合社會發展需要的高素質的勞動者。
職業學校的學生，基礎差、上進心不強、自由散漫、為我獨尊。需要特別的關心和幫助。生活中我們要為學生創造和睦、寬松的環境，學生才會信任我們，才會向我們敞開心扉，才會樂于向我們說出真情實感，才會把我們當作朋友。古人云:“親其師則信其道”。“親師”指良好的師生關系，是學生接受教師教育的前提，這一點與現代教育觀念是共同的。教育是一門藝術。在教育教學過程中，如果師生關系處于一種平等、信任、理解的狀態，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果;從學生的發展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業取得成功的必要條件。新型的師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。?如何構建職業學校新型的師生關系?我有以下幾點體會:
1.構理新型師生關系的理念
新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的優秀是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。它應該體現在:一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
2構理新型師生關系要做到以下幾點
2.1要熱愛學生
“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。剛給他們上課時，對那些基礎差、學習熱情不高、聽不懂課的學生，我一直苦苦尋求解決的方法。在不斷的探索中，我發現他們非常在乎老師對他們的態度。也就是關心、關愛和幫助。上課多注意他們的反應，多提問他們問題，多給他們和老師交流的機會。他們的臉上會露出滿意的微笑。我盡量做到不放棄每一個學生。耐心、熱情地解答他們的問題。在同學面前表揚他們的點滴進步。慢慢地，讓人驚喜的事情發生了:這些學生竟開始主動問問題了，聽課的積極性也高了，成績也有了明顯的進步。看到那些學生的進步，我才發現原來愛學生雖然很難，但它是多么的重要。
2. 2給學生以尊重
尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得在一次課上，我在全體學生面前表揚了一位性格內向、平常說話聲音很小的男生，我說:雖然這位男同學的聲音有點小，但是他的音色非常好，語調也很好聽。如果把聲音在放開點就更完美了”。沒想到從那以后這位同學表現得越來越出色，成績也穩步提高，與我的關系也一下子拉近了好多，我一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長溝通中我才明白這是怎么回事:原來由于他說話聲音小，很多學生都說他“娘娘腔”。沒想到一次不經意的表揚竟然會改變他。為此，我們要尊重學生的人格、意愿、隱私權等等，采用一切的方式肯定學生，賞識學生。
2.3對學生要有研究
正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界—這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發展特點，我們才有與學生相處的基礎。
2. 4讓學生當主人
知識最終要靠學生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應該讓學生主動參與實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的個性及思維得到全面展示。我們學校有很多班級采用了多套班干部輪流制，讓更多的學生參與民主管理，獲得了學生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關系。
2.5改變自己卜
師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應該做好角色的轉換。在素質教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應該是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。這一點從我校開展的“雙主一本”教學模式和學習，獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現.
3．構理新型的師生關系要真誠的對特每一個學生
教師偏愛少數優秀的學生是造成師生關系不融洽、不和諧的又一個原因。過去提倡“抓兩頭，促中間”好學生非常受寵，而大部分學生卻被冷落。教師這樣做，尊重的只是少數“好學生氣使大部分學生有一種失落感，這些學生不但會對少數“好學生”產生厭煩感，而且對教師也很不滿意。教師偏愛少數“好學生”就是不尊重大多數學生。師生無親疏，無論哪一個學生都有長處，教師應該一視同仁，善待每一個學生，及時發現他們身上的優點，幫助他們克服缺點，努力挖掘學生的潛在能力，給所有的學生創造表現才能的機會，這樣才熊做到尊重每一個學生。
建立民立、平等的新型師生關系應該從教師做起。轉變教師思想觀念是突破口;調動學生積極因素，建立學生評價機制是關鍵;堅持理解和尊重原姍是保障。教師有熱愛學生、無私奉獻的精神，學生才會熱愛教師;師生之間關系協調，兩者才會產生感情上的共鳴，從而進入教育教學的最佳境界。有時教師的一句平常話、一個普通的動作都會引起學生的內心波動，對師生關系產生正面或負面的影響，因此，建立民主、平等的師生關系的因素是多元的，絕不只是上面所探討的幾個方面。今后還應不斷實踐和總結，以期取得更好的成果。
總丸要構建新型師生關系就要熱愛學生、給學生以尊重，“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育’，，愛是教育的靈魂。只有熱愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉.反乞他們就會獲得向上的動力源泉。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界—這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發展特點，我們才有與學生相處的基礎。師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生。
綜上所述，新型師生關系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學生無微不致的愛和林重。相信新的師生關系的建立將會進出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高.
從前“老師”是一種權威的化身，尤其在中小學時代，學生更是唯師命是從；但是隨著舊社會規范的解體，老師權威的偶像漸被打破，在社會普遍追求“民主”、“自由”的價值觀之下，傳統老師的角色遭受到嚴厲的挑戰。在大學校園事件愈演愈烈的同時，向來平靜無波的中小學，亦有風聲鶴唳之勢，校園師生關系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現象與問題值得關懷與深思。
是經師也是人師是老師也是朋友
立法委員洪秀柱首先指出：過去，國人對于“老師”這個角色一直非常看重，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。
隨著社會的變遷，師生關系有相當大的轉變。過去把老師奉為威權化身的觀念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識普遍抬頭之下，學生對老師行為不滿，敢公然提出抗爭，這無疑是對老師的一記當頭棒喝。解決校園問題的根本之道，是從現代師生關系的定位談起。
洪委員認為，重新定位師生關系時，一方面打破了老師威權的偶像，另方面對老師角色的期許，也得隨之而調整。過去，一直把教人讀書及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會犯錯。可是老師畢竟也是人，人非圣賢，孰能無過？
如果老師做法失當，只要愿意承認錯誤，仍然可齲今天的學生不再像過去只愿做個聽眾，不敢表達。因此，尊重學生自由意志，成為現代老師必須接受的新觀念。當然，尊重學生并不表示老師得一味順從學生意見而放棄管教責任。今天學生的特質已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負水準提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據一項統計，臺灣9--13歲學生的科技、數學能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對此種輔導學生性質的轉變，老師的管教更顯重要。
管教學生是老師的責任。老師與學生應建立亦師亦友的觀念，不妨多關心他們，多用他們的語言與之交談，盡量使學生愿意與老師親近。去除他們對老師威權的防線后，學生便很愿意向老師傾吐心底的話。
老師除了改變觀念之外，還應接受再教育，做老師的不要以為教書就可以不必讀書了，現在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來源，唯有老師不斷學習，跟著知識的發展腳步而自我成長，老師在學生心目中的地位才能立于不墜之地。
另外，強化老師的輔導觀念與技巧亦屬迫切。如果教學方式、教材內容能隨時更新，適合學生的需求，則教育效果當會更好。
在增進師生互動方面，校方應主動設立一個具公信力、公正、客觀的申訴管道，使學生得以表達意見，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關系緊張的程度。
歸究起來，校園問題的發生，家庭、學校與社會三方面皆有責任。根據青輔會出版的青少年白皮書所作的統計，近6年青少年問題的產生，以家庭因素居首，約占40％，社會因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會環境不良等情形。
再其次是心理因素只占5％--9％，可見家庭教育責任之重大。
社會方面造成的青少年問題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現象，常使是非不明、價值觀念混淆的青少年不自覺地受到潛移默化。
家庭教育不健全，社會環境不良，光靠學校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學校的責任，出現有問題的學生，也不僅僅是學校的錯、家庭、社會都難辭其咎，當然學生本人也該檢討。
師者，所以傳道、授業、解惑也。老師是個經師，更是個人師。任憑社會變遷，應該還是不能搖撼傳統老師的角色。如果未來的校園像一個超級市場，老師是售貨員，資料與課本是產品，學生是顧客，買方視需要而定，向賣方買取國文、英文、數學等產品，學成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。
師大附中校長蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因為特殊案例，而使老師找到放棄職責的借口。一般而言，老師具有訓導、教育、輔導的義務。師生發生沖突，應找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應盡的職責與義務。
之所以發生校園案例，大半是不明事理的學生、家長碰上不稱職的老師造成的。如果有好學生、好象長、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問題發生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對于那些發揮人性光明面的感人事跡，既不聞問，也不鼓勵。要知道老師也需要家長及社會的肯定與鼓勵，這樣老師才會愈教愈起勁。
就文化觀點來看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強調人情、倫理；西方文化較為理性，強調科學、民主。近來歐風東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無法盡取西方文化理智之精髓，社會的價值觀將隨之而混淆。
太過強調西式“速食文化”的結果是：學校、家長都渴求教育的成果，特別是以升學率作為衡量教育成果的唯一指標。須知輔導、教學、訓導無法速成，要靠長期耕耘，才能見效。
就倫理方面來看，現在的社會是“父不父，子不子”，倫理已趨破產。雖不敢說有家庭問題的孩子，必然產生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛，行為必然乖戾，問題便顯現于學校。
人口政策也與學生行為有關系。現在“兩個正好，一個不少”的時代政策下的寵兒，家長教育孩子的方式由早期的“重量”轉變成“重質”；由于子女數少，家長格外寵愛。過分寵愛、溺愛的結果，就寵壞了小孩。其實，小孩犯錯，就應該管教、糾正，不應該因為生得少，就把他當寶貝而寵壞了他。
家庭是孩子最早社會化的機構，孩子的行為，最早是向父母學習而來。如果父母親的管教強調自我管理、自治，孩子也會懂得潔身自愛，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會目中無人，無法無天。在家里如此，在校亦然。
現代家長得從自身做起，身教更重于言教。
社會化的每一個過程，的確影響到學生的行為表現，因此，有怎樣的社會，也就有怎樣的學校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級文化。我們的社會，尤其媒體及商業活動，處處充滿了不良示范，對于一個涉世未深、缺乏是非判斷力的學生而言，容易受到蠱惑；而新來文化與原來學得的文化未必相容，導致角色混淆，價值觀益加模糊。對于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導的責任。
學校教育講求五育并重，各校落實此一理念的情況不一，為使學生五育均衡發展，校方應重視個別差異，因材施教，鼓勵每位學生視性向而定，發展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項領域里，有杰出的表現，都值得鼓勵、如此一來，學生各有其才，各展所長，便能減少校園問題之發生。
增進師生互動，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關系仍是一種上對下的關系，并非平行關系。教育本來就是一種具有價值判斷的活動，老師有責任，也有義務去引導學生改過遷善。不過師生之道，仍有其分際，不能全然打破。
欲解決校園問題，學校應建立一套由資深老師、輔導人員、訓導人員所組成的網絡，適時共商合宜的解決辦法，以求化問題于無形；此外，校外的資源及家長會的功能，也應多加發揮，可使校園沖突降至最低點。
全華國中寇師林孟華的教學心得是：媒體的報道，經常有失公允、客觀。只要老師對學生的管教稍加嚴格，即大加撻伐。相反，對于受學生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學生的做法有無可議之處，反以雙重標準只追究是否老師管理過當，否則怎會招致學生如此對待？她期待具社會責任觀的媒體，能夠多站在老師的立場也為他們說說話。
林孟華說：“老師兼導師的苦，沒人知！老師每天7點半進教室，陪學生早讀、整理教室，8點鐘開始上第一堂課。到了中午得陪學生午修，自12點40分起至1點10分，下午4點30分放學，又得陪學生搞衛生，一天要忙上9個鐘頭，已逾越了勞基法每日工時的規定了！”
以1：40的師生比例而言，老師的工作責任真是太重了。國中生是人格最具有可塑性的時期，也最容易情緒激動。每位學生都是一個“風暴”。40位學生輪流來個周期性風暴，那做老師的簡直要疲于奔命。
在社會價值觀的轉變下，出現了一群有別干傳統思維、行為的“新新人類”。
他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態，轉移了他們對課業的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類對物不珍惜，對人不關懷的冷漠感，使老師教起書來不但難上加難，而且毫無成就感。
為走向教學正常化，學校以常態分配方式編班，不重視學生的個別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學生。為使資質平庸的學生都能聽懂，老師教得淺顯，又使得資優的學生感到不滿足。若要滿足他們的需求，課講得太深，則又使資質平庸的學生跟不上進度。常態編班的結果是顧此失彼。
我們當老師的絕對愿意付出愛心、耐心，把學生當成自己的小孩一樣來教。
可是面對社會對老師常有些不平的怨言，實在令人心灰意冷；究竟什么時候大眾才能以平常心來看待老師這個角色？我們也是人，同樣需要關愛！
臺北師范學院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現在一樣都有校園問題，只不過過去未加報道，局外人不清楚。其實，古今校園問題不同之處還在于問題的嚴重程度。目前師生關系的緊張程度的確令人心憂。
校園師生關系的轉變，可從師范教育的方式說起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來順受，責任心強。當這群師范生畢業踏入校園執教后，對于校長的要求也是唯命是從。即使負擔過重，還是二話不說，一肩扛了下來。不過，現在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環境及方式有別于從前。當老師后，對于校長的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對上級的關系已有所轉變。
盡管老師之于校長的自主性提高，但在對下的權威上也逐漸喪失。從前自校長老師學生順向發展，現在則是校長、老師都喪失了對學生的權威性。因此，校園不再像過去由上而下那么單純，每一角色多少都對上有些反作用力，使得沖突時有發生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權威的原因，一方面是由于學生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結果。現在學生的資訊來源可多了。從小家長就把孩子送進才藝教室、科學教室。長期下來，某些學生在某單項學科的能力可能已超過老師，老師的權威性自然喪失。還有在外補習功課的學生，受補習班老師的影響甚深。傳統的教學方法及內容已無法引起學生的興趣，學生對老師的依賴度、信賴度已大大降低。
再者，學生對知識不看重，也導致師生關系疏離。從前的學生執著于課業，認為以后的發展與所學密切相關；現在的學生則輕視課業。認為書念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見得書讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書求成功的信念。
在如何減少沖突方面，楊龍立指出：老師的觀念得改變。必須認清“學生不像從前一樣會言聽計從”的事實。在向學生傳達命令之前，請先以他的立場想想：“真的是對他好嗎？”其次，以前直來直往的教學方式亦得調整。現在的教學，不要以為有傳播，必會有效應。在教學過程中，必須運用說服技巧，巧妙地使學生經由認知而改變其態度，進一步改變其行為。這些說服的技巧與理論，可以經由老師再教育而得，所以老師也不能停止學習。
在學生方面，如果對老師某些做法感到不滿時，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態，學生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時向訓導人員報告，在理字上站得住腳，在事件上學生已擁有較多的優勢。有一位體育老師處罰女學生事件，曾被公諸報端。固然老師處置過當，但追究事件發生的原因，女學生也難辭其咎，因為在事發之際，她并未退讓，也惡言惡行以待。所以在整個事件上，她雖是受害者，卻不全然是個贏家。
要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規范，雙方在游戲規則的制約下互動，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無形。
重建校園倫理，不單是學校的責任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長對于小孩不能大放松，也不能大嚴苛。要讓他們養成自津的習慣，看似自由，其實又有規范，這樣的管教技巧，父母有必要學會。
學校則要主動教導學生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見。至于那些不配當老師的人，主管機關及學校應該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。
天真可愛，在他們的眼中老師是個神；師生之間除了“亦師亦友”的關系外，國小學童與老師更有“亦親”的關系。平常，老師像是孩童們的家長一般，無微不至地守護著他們。
對于近來時有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發生，但是否就可推斷天下父母都會虐待孩子呢？事實上，大部分老師仍是敬業樂群，認真負責的。只是新聞報道多持“好事不出門，壞事傳千里”的原則，致使外界對優良教師的事跡一無所知！
隨著都市化的發展，校園的班級數目增多，學生人數增長快速。因此，學生呈現一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓練人員都喊不出他的名字。任何不適當的行為，反正也不容易引起老師的注意。于是校規形同虛設，管教學生益加困難。
教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經驗內的事物和他們談，這樣便無法交流，另一方面，愛心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長的，并非一蹴可就。大人千萬不可過于急躁。
事緩則圓，等他的年齡到了，開了竅了，自然能達到我們的要求。
教導小孩時，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發生沖突的機會。
專業作家溫小平指出：父母親的價值觀有別子小孩，對于一些牽涉孩童事物的問題，常會以主觀想法做價值判斷。就拿交友這件事來說，父母親多半會要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？
一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績好，最好還是模范生。基于“近朱者赤，近墨者黑”的道理，他們便希望小孩與這類自己認為是“好孩子”的人做朋友。不過換個角度來說，小孩則不認為成績好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設身處地用小孩的想法來看事情，不要只重成績，不重操守。
如何增進師生互動，家長也有責任。例如聯絡簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過問小孩學校的事。而家長會，顧名思義應該是由父母親共同參與的盛會。教育不單是婦女的責任，男女共同參與，可以幫助老師與學生的互動。
另外，家長應該安排固定時間與小孩聊天，主動談他的學校、他的老師、同學，不要以為把他放到才藝班就是對小孩好，父母親若能經常和小孩談心，可以掌握到小孩成長的脈動及分享他成長的喜悅，不會和他成長的經驗脫節。等到小孩長大，才赫然發現他怎么改變那么多，甚至變得有點陌生了。
小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現。有些小孩在家懶散，可是在學校卻熱心公益。做父母的如果不主動向老師了解孩子在校的表現，也不與他談心，便以為小孩不乖，經常給予苛責，小孩的心里將難以平衡。原來父母對他的行為只有批評，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說不定連帶影響他在學校服務的意愿。
小孩非常希望他人的認同及肯定，父母親或老師如果經常只給他批評，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據許多學生的反映，畢業后還會懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態和學生相處的老師，可見了解小孩的需求非常重要。
小孩最天真無邪，內心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過演講、作文、繪畫、周記等多種渠道表達出來。學校愿主動為學生設計一些比賽活動、觀摩活動，讓他們的創造力、想象力得以盡情發揮，借以培養出孩童的自信心。
目前各校的輔導人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導人員。如果能在現有導師制度之外，每班再加一位輔導老師專門管理學生的生活，由于沒有分數壓力，師生關系或許更為融洽。
大眾傳播媒體具有議題設定的效果，熒屏或語言所塑造出來的形象經常構成青少年的價值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為優秀。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚清，隱惡揚善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會教育與學校教育必須雙管齊下，教育才能產生效用。
教育部訓育委員會第三組主任鄭崇趁表示：校園出現問題，事實上必須由家庭、學校、社會三者共同負責。因為學校無法獨立于社會之外自成一個體系，家庭則是構成社會的最基礎單元，與學校具有密切的聯結關系。
據研究，青少年犯罪率與成長率均較成人為低，顯示青少年問題不如成人問題嚴重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學習而來，因此把青少年問題一味歸給學校頗不公平。
為改善校園問題，教育部已制定輔導工作7年計劃，自1991年7月開始實施，至1997年6月截止，活動重點分短期、長期兩大項。就短期而言，系針對中小學老師開辦輔導進修課程。課程分三種：（一）基礎輔導知能的研習，提供輔導課程的訓練，使具有初步輔導觀念、輔導態度；（二）在師范學院開設輔導學分班，鼓勵更多老師修輔導學分；（三）舉辦主題輔導工作坊研習會，把一些老師們耳熟能詳的輔導理論，借由工作坊研習，實地應用出來。
就長期而言，有三項努力重點：
一、建立輔導網絡。解決青少年問題，光靠老師力量并不夠，若能結合學校輔導人員、社區服務社會工作人員、綜合醫院心理治療人員、心理衛生單位心理衛生人員、熱心輔導的社會義工組成一個網絡，利用電話語音系統或服務手冊分發的方式，提供各級學校、學生利用。
二、加強辦理生涯輔導。學校輔導學生的層面包括心理、學習、生活、生涯四個層面。前三項屬補救性工作，只有生涯輔導是預防性的工作。由于教育本意在于“預防甚于治療”，生涯輔導遂成為輔導工作的主流。
三、規劃“璞玉”、“朝陽”、“春暉”、“攜手”四項專案措施。輔導學生少年及有吸食安非他命、自殺傾向、對學校適應困難情形的學生，使其充分就學、就業。
論文關鍵詞：新課程 越位 缺位
論文摘要：陶行知先生說：“學生是學習的主人、生活的主人、自我管理的主人。”轉變教學觀念，以學生發展為本，重塑新型的師生關系，是新課程改革成功的關鍵所在。文章結合教學案例從不同角度進行探討，在歷史學科課堂教學實踐中重塑民主和諧的師生關系的方式與途徑。
一、案例簡介：必修三第14課《從“師夷長技”到維新變法》第一子目：“開眼看世界”
教學程序：①分析開眼看世界的原因。教師用談話法，讓學生了解向西方學習的背景，用多媒體展示有關鴉片戰爭前的歷史資料，對比分析清朝統治日趨衰微，階級矛盾不斷尖銳，政府財源枯竭，封建統治處于風雨飄搖之中，而歐美資本主義國家崛起，加緊對外擴張。②開眼看世界的倡導者——林則徐、魏源。教師用課件、音（視）頻及生動的語言從以下幾個方面介紹林則徐：禁煙運動的領導者（播放虎門銷煙片斷）；研究西方的先行者及《四洲志》、《各國律例》；“師夷長技”的第一人，仿制堅船利炮等實例；并介紹魏源及《海國圖志》的主要內容（將該書主要內容以“史料”形式呈現給學生）。然后，向學生提問：林則徐提倡學習西方的什么？（“長技”、軍事技術）；林則徐、魏源提倡學習西方的目的是什么？根本目的是什么？③開眼看世界的影響。講解此子目時，以問題形式出現，由學生看書歸納。（答案在本目最后一段即有，學生稍加看書即可歸納）
二、案例分析
在本案例中，教師用多種教學手段呈現教學內容，有文字“史料”、有課件、有音頻、視頻資料，教學方式多樣，既有教師優美的語言、動情的敘述，也讓學生閱讀，回答老師的提問。教師力圖以問題引導學生的思維，用談話法分析東西方的差距，烘托落后挨打的史實，以分析師夷的“必要性”，還以《虎門銷煙》的視頻資料調動學生興趣。應該說，教師這節課課前準備充分，課堂呈現方式多樣，語言豐富多彩，教材研究透徹，注意歸納歷史事件的本質區別與影響，也盡力以問題方式調動學生思考，力圖讓每個學生都參與到本課學習中來。但我們若細細對照新課標的三維目標要求及教學的本質含義，不難發現此教學案例中存在教師越位與學生應有地位的缺失現象，具體表現如下：
1.從師生關系上看，教師以教育的主人、指揮者自居，學生是教育的奴隸、服從者，教師仍然把自己當作教學的中心，是學生的指導者（且僅此而已）。此案例中，突出表現為：教師擔心學生對當時的國際、國內背景不太熟悉或已忘記，依然將“開眼看世界”的內外背景詳加介紹，全然不顧歷史必修1中學生已學習過《鴉片戰爭》一課，初中還初步涉及過世界近代史的有關內容，他們完全可以通過自學回憶起相關背景，教師其實只要略加提醒即可。但事實恰恰相反，教師不敢放手于學生，而是詳加解釋、歸納、分析，并將內外背景的內容分要點制成電子板書，要求學生詳細記錄相關內容。當然，在教師的歸納中，學生也能按照教師的提示一起回答，似乎學生普遍參與了，但他們沒有選擇權，沒有發展的自由，設問與答案都是規定好的，只是照著程序做而已。簡單地說，就是老師講什么，學生記什么，教師讓怎么做，學生就怎么做。在這種課堂教學中，教學程序是教師預先設計好的，問題與答案都是教師“包辦”和“壟斷”著的，教師處于絕對權威地位，學生無條件地接受教師的一切“灌輸”，師生間顯然沒有平等的思考、設問與答辯權。
2.從教學關系上看，教師對學生的培養是單向的，教師是課堂的主宰者，教學的雙邊活動變成單邊活動，“教”代替“學”。在此案例中，教師極力用豐富的資料、優美的語言向學生介紹“開眼看世界的第一人”——林則徐，盡可能地將自己知道的歷史史實呈現給學生，力圖在學生面前展現出一個活生生的愛國憂民、善于學習的民族英雄的形象。我們應該承認，本課教學中，教師充滿激情，有較強的表演力，但教師只注重教給學生現成的資料、史實及歷史性的結論，學生未能“學”到如何查找資料，學會從不同的角度分析資料，沒有在史料閱讀、分析、欣賞中獲得體驗，學會思考，也未就諸如“為什么林則徐會是近代中國開眼看世界的第一人”等問題進行進一步探究。同時也未給教師以啟發，促使教師在教學中有所獲，進而促使教學相長。
3.從課堂教學方式上看，此案例中，課堂教學采用多種手段及方法，盡可能地吸引學生學習的注意力，有談話法，對國際國內背景的提問與思考，也有語言的渲染與精彩的表述。在教學中，教師也能用問題引導學生，從多角度認識“師夷長技”的特點、內容、目的，使學生知道此時中國的先進人士學習西方僅限于“先進技術”，尤其是“軍事技術”；學習的目的是“制夷”，從而鞏固清朝的封建統治。但在這種呈現方式下，學生只是被動地接受知識，一堂課的第一個教學目錄就采用五種方式呈現，時間和空間都被教師嚴格地安排占用，學生自主發展的思維時間和自我發展空間缺失，學生被教師“推著走”。這種教學方式中的師生關系必然會出現兩種結果，教師抱怨：備課太累，學生學習欠主動。此外，學生還會認為，歷史學習就是聽聽、寫寫、抄抄、講講，教師讓干啥就干啥，長此以往，學生容易養成思維惰性，學生的地位逐漸鈍化，從而喪失學習的積極性和主動性。
4.從教材應用與教學的內容上看，教師雖然給學生豐富的資料、多彩的內容，做到了形聲兼備，但未能對這些資料加以有效地“研究”與“整合”。比如，《虎門銷煙》和《海國圖志》等相關資料，學生完全可以從各個渠道搜集與閱覽，而教師課前對這些資料的收集及課堂的展示，只是承擔了“搬運工”與“傳輸帶”的角色，學生則成為了“容器”與“存儲器”。
5.從歷史教學三維目標上看，教師往往把自己看成是傳經布道的上帝，想方設法地將一些英雄人物的高大形象盡可能地展現給學生，如林則徐的愛國精神，魏源的“開放”思想，還有諸如反抗侵略的仁人志士，如陳化成、關天培、鄧世昌等。教師力圖以他們的形象教化學生，使之形成愛國的堅定意志，樹立為祖國強大而學習的遠大志向，力圖完成歷史教學三維目標中的思想教育目標。的確，歷史教育的“三維目標”無論如何羅列，最終都得歸于一個取向——服務于學生人生觀的形成和人生價值的升華。歷史教育的思想教育很重要，但教師面對的是有思想、有個性的高中學生，他們已具備了一定的人生觀與是非觀，因而在思想教育的滲透中，教師應該探討如何講究春風化雨般的滲透，還思想教育的本性于“大象無形”，與學生的心靈在教學中碰撞出感應的火花，使之在歷史學習中完成自我升華與感悟。
三、案例思索
從上面所述的教學案例中可知，新課標已試行了一段時間，教師也已認識到新課改下的師生關系應是和諧、平等、互動的關系，新課程強調學生的參與，“參與”即“學習”。但在實踐中，往往較多地出現教師角色的越位，教師力圖使學生動起來，卻往往收不到預期的效果。那么，在新課改背景下的歷史課堂教學中，應如何構建互動的師生關系，“讓學生”不僅置身“在環境中”，而且“與環境共舞”呢？筆者就此談幾點體會。
1.加強反思，改變教學理念。在傳統教學中，教師的角色是漏斗，是課堂的主宰者，學生是被動的容器，是課堂的服從者。歷史教師受過專業訓練，是歷史知識的擁有者和傳授者，具有絕對的權威，教師的講授是學生獲得歷史知識的唯一來源。但在新課程背景下，隨著信息渠道的拓展、現代媒體的應用，以及學科知識的整合，一節歷史課所涉及的知識可能還涉及到地理、經濟、藝術、物理、化學、環境保護等其它學科的知識，歷史教師現有的知識顯然沒有了優勢，這就需要師生合作完成教學過程。例如，必修一第5課《古代希臘民主政治》講授雅典民主政治的形成，可以從其有利的地理位置、特殊的氣候、便利的交通、“小國寡民”的“城邦制”及民主傳統等方面分析形成原因。學生可以從多種途徑汲取知識，由單一、被動接受教師講授而變為多元、主動獲取知識。歷史教師的權威角色受到了嚴峻挑戰，只有不斷學習正確評價自己，學會向學生學習，才會被學生接受。正如一位教師所言：“過去我走進教師行業，對于教什么，不說有百分之百的把握，起碼也有百分之九十的把握，但現在對學生會提出什么問題心里沒底，這充分說明，新課改下教師應正確地認識自己，不僅是“教”的主體，也是“學”的主體。教師應把自己放到與學生平等的地位，學生與教師都是學習者，以平等的姿態共同參與教學過程，這樣學生對知識的認識不再是簡單記憶、理解、被動接受的過程，而變成師生共同探索和創造的過程，體現著真正的“教學相長”。
2.走進學生，構建平等的氛圍。美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”建立和諧、民主的師生關系，形成良好的學習氛圍，是上好一堂課的基礎。長期以來，歷史課每周2～3課時，每個教師都教授4個以上班級，歷史教師課時少，接觸學生的機會少，所教學生數量多，因而師生間的溝通欠缺，甚至于教師對所教學生都難以準確認識，就更談不上溝通、交流與了解了，因而出現師生情感阻隔現象。加之教師壓力大，教學任務重，對學生學習中出現的問題不加調查，甚至于采用諷刺和歧視的現象，嚴重影響了學生在課堂中自主性、創造性學習的發揮。為此，教師要充分用好一切時機與學生交流，走進學生心田，與學生交朋友，為在課堂教學中營造平等的師生關系奠定基礎。在課堂教學中，教師應更新觀念并落實到行動中，充分尊重學生、關心學生，更多地鼓勵、信任學生。如上述案例中，教師若能放手讓學生在課后閱讀一些有關林則徐的資料，相信學生能從不同的角度把握“師夷長技”的內涵，則學生對“開眼看世界”的影響所歸納的結論就不會僅限于對書本幾句話的復述。
3.把學習的主動權交給學生。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”這是因為思維從問題開始，創造力從思維開始，問題也是深入學習的起點，這就是要把學習的主動權交給學生。教師首先要引導學生去發現問題，特別是針對教材提出疑問，而這并非是輕而易舉的。每一屆高一歷史課，剛開始布置預習要求時，學生的質疑比較少，質量比較低，絕大多數同學都習慣問“什么是……；為什么不……”等教材中沒有交代清楚的問題，而一些同學則根本提不出問題。教師因此由自己包辦代替，則學生學習的主動權被剝奪。在這種情況下，教師的主導作用就體現在對學生學情的正確分析中，對于學生提出的一切問題，要有耐心回答或與學生一起探討；對于學生問題中的獨特之處，應予以肯定和表揚，以激發其進一步學習的興趣。如：“對于俄國十月革命是一次成功的社會主義革命”，有學生提出，社會主義好還是資本主義好的問題，此問題雖然有些偏激，但若能引導學生結合東歐、蘇聯體制弊端和蘇聯劇變的原因，通過查閱資料，他們也一定會有所收獲的。當然，如果引導學生去閱讀《共產黨宣言》中有關人類社會發展的趨勢，對比分析社會主義和資本主義的本質區別，進而引導學生分析社會主義初級階段的不足，并對社會主義革命的目的作進一步探討，學生就一定會樂在其中。當然，對于問不出問題的學生，教師更應該像面批書面作業那樣，進行面對面的交流與引導，力爭將學習主動權交給每一個學生。
總之，隨著社會經濟的發展，社會對人才培養模式提出了一些全新的要求。1994年，聯合國教科文組織在《學習——財富蘊藏其中》的研究報告中指出，“學會認知，學會做事，學會共同生活和學會生存”是現代教育的四大支柱，學生的探究欲望、創新精神、動手實踐能力和個性發展，將成為未來人才的重要素質。這種全新的學習方式，從教育理念、知識構成、教學方式和教學行為等方面對歷史教師角色觀念和角色行為提出了尖銳挑戰。
