開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學生誠信教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

大學生誠信教育論文:會計專業大學生誠信教育論文

一、高校會計專業大學生誠信教育現狀

（一）會計專業大學生誠信教育文化環境缺失

大學雖為高素質人才的搖籃，實踐過程中更重教育、研究專業知識，而對“道德”“素質”教育較為淡化，忽略職業道德、誠信程度的教育與培養。受就業壓力大及社會風氣等影響，大多數學生認為在高利潤、高回報、高壓力的“三高”社會環境下，只有通過提高專業能力水平，才能證明自己有價值，故而當前大學生教育亦重于培養掌握具體崗位技能的工作人員，鮮少提及誠信道德、職業道德。而大學生缺失職業道德與誠信又造成大學畢業生就業形勢逐年嚴峻，帶來更大就業壓力，導致惡性循環。校方過分注重專業知識的教學并不合理，沒有將大學生有關職業道德與誠實守信的教育很好地融入到日常的教育教學中去。

（二）會計專業大學生教育創新性的缺失

大多數高等院校的會計專業還是以基礎會計、成本會計，中、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計、稅法為主要課程。本身較為嚴謹，嚴肅。有關職業道德與誠信的課程內容上課形式較為枯燥，考核方式較為單一。一本書，一枝筆，臨到期末交論文。這種枯燥的“填鴨”教育較易引起學生反感，沒有更好地引起學生對會計專業誠信道德問題的關注，使學生明確誠信道德問題的重要性、必要性。

二、高校會計專業大學生誠信缺失原因

（一）歷史遺留影響

長期以來，在我國文明發展過程中，雖然形成了“曾子殺豬”、“范仲淹封金不貪”等的誠信典故，但在長期的封建專制統治下，人們仍存在著一些扭曲的誠信意識。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“見人說人話見鬼說鬼話”等古語導致人們在潛意識中缺乏誠信意識。誠信的基本要素是“誠實”“信任”，即取信于人，同時給予他人信任。而這些格言古訓恰好違背了這些誠信的最基本要素。這也說明，歷史殘余觀念還在持續影響著當代年青人，當代大學生。

（二）家長、老師的教育因素

家庭與學校是學生成長的主要環境。父母、老師應該是誠信的模范。“言傳不如身教”，更充分說明了榜樣的力量是無窮的。父母、老師的言行是否誠實潛移默化地讓孩子養成誠實的品行。未及時曉之以情、動之以理地批評教育或在承認錯誤時利用契機獎賞的各種做法，都容易導致孩子（學生）的誠信缺失。只有當父母與老師把孩子（學生）當成朋友，主動與孩子溝通，少進行大道理灌輸、說教，耐心傾聽，重視情感教育實踐教育，充分發揮學生的主觀能動性，才能縮短彼此之間的心理距離，形成一個良好的誠信的氛圍。

（三）社會大環境誠信缺失的因素

社會誠信缺失，存在多方面原因。不僅有歷史層面的原因，也包含現實層面的原因；既有體制層面的原因，也不能忽略管理教育層面的原因；除去外部環境的原因，更重要的是個人自身的原因。會計從業人員做實賬、替企業納足稅，卻可能面臨失業、被穿小鞋風險。選擇口是心非、弄虛作假反而可能好處多多。久而久之，社會誠信就自然被破壞了。會計雖自產生之初就把誠信問題看得非常重要，但卻是一直局限在道德層面上，強調了要注重個人、企業地自覺、自省，卻并沒有投入相匹配的資源給不上市的公司，進行嚴格審查。同時對實踐層面、社會約束層面的要求與設計的不足，導致了誠信教育蒼白、無力，長期缺乏生命力。包括誠信教育在內的道德教育，很多時候也還是不甚深入的泛泛空談，流于形式，并且沒有實質內容，沒有針對性，更談不上有力、有效的措施。一些會計從業者出于或為企業脅迫，或拜金以及自我膨脹等方面的原因，為追求一己私利投向了弄虛作假的泥沼，并因此產生了追求利益最大化與選擇違背倫理道德觀念的選擇，大大沖擊了社會誠信制度。

（四）學生自身因素

生活經歷地簡單，對社會現象的認識偏于感性，使大學生被自己所關注的社會現象所局限與牽制是責任感弱化的主要原因。獨立意識，自我膨脹主義的泛濫又使部分大學生形成自我為中心的意識，較少地站在別人的立場上，為他人、社會考慮，沒有做好本該擁有的擔當社會責任的準備。

三、高校會計專業大學生如何做誠信教育

（一）良好社會誠信體系地構建

想要構建良好的社會誠信體系，僅把問題納入道德領域，突出誠信問題需要進行專項教育及整治是遠遠不夠的，我們還必須將其歸入政府保障和提高民生質量的社會管理問題中去。同理，社會誠信的確立，也不單是社會誠信教育與相關制度建立健全的問題，我們更應注重政府權威和實效性等問題。如果制度本身不管用，缺乏權威，那么制定再多制度也無法從根本上解決問題。只有當政府有公信力，人們有堅定地信念、信仰，誠信的社會才會出現，人與人才沒有芥蒂。“上梁不正下梁歪”，只有當社會風氣轉正，假賬、漏稅行為減少，才能讓學生踏入有良好秩序的會計行業，才能更好地遵守會計從業基本道德準則。

（二）誠信教育實踐環境地優化

傳道授業，是教師工作之本。一般說來，“授業”是指，課堂上老師向學生傳授必要的科學文化知識，以培養學生一定的科學文化素養，從而開發學生的智能;“傳道”則是指，通過課內課外的教育教學活動，教師以自己的行為對學生進行一系列或顯性或隱性的德育工程，促進學生全面發展。目的是：要為社會挑選、培養不僅具備優良思想道德素質、個性心理品質，而且具有較高科學文化素養與會計技能的“德才兼備”的會計類人才。首先，教師要以身作則給學生作誠實守信的良好榜樣，不做學術造假，不為領導檢查突擊準備等，事事時時講誠信;其次，要在課堂教學實踐中注重做好誠信教育。課堂是教師傳道授業的主要場所，一定要充分發揮課堂效果，增強其傳道的強大能力，落實誠信教育;最后，學生課外活動亦有其無可替代的重要性，應當充分發揮教師，特別是輔導員老師的主觀能動性。想要將書本理論知識真正轉化為實戰能力，必須讓大學生走出課堂，在接觸實際操作的過程中不斷感悟與提高技能。典型的實踐環境優化包括對典型場景參觀、對典型人物進行訪談和教育的過程。在一系列的實踐中，將感性認識抽象為理性認識。依靠各種學生自治組織通過開展各種有益的活動潛移默化使學生建立誠信思維。有益的文化活動不僅增強了學生的誠信道德修養，也促使教育者加強自身誠信教育。同時不妨考慮增加一些到對口單位實習、組織參加課堂講座等多種形式的環境優化，以加強會計專業大學生職業道德重視程度，在實踐中更好地認識誠信的重要性。

（三）建立大學生誠信評價、約束、激勵機制

學生引導上，應該走出“績點”中心，加強高校會計專業大學生的專業管理，完善學生評價體系，增加德育評價比重，建立學生相關信息檔案，讓誠信檔案中的各項記錄參與到學生專業前途的決策中去。將組織專業檔案、誠信檔案中顯示出來的存在一定誠信道德問題，綜合條件不夠格會計類相關工作的學生，進行再教育。同時，應敦促當前會計行業相關人員的人事管理制度出臺，建立一個由政府部門牽頭，采取統一方式管理的會計人員信息檔案及與之相應相關的評價體系，以便于管理。借此給予用人單位較為全面的參考信息，更好地聘用會計。其次，要在管理體制中強化對于誠信的教育。我們知道，誠信是一種優良品質，同時也是一種社會行為規范，因此建立學生相關信息檔案應帶有某種程度的強制性。根據誠信的這一特點，在學生誠信檔案管理中，管理干部和教師與學生一樣，也應納入誠信管理信息系統中去。管理干部與教師首先、率先垂范，傳遞誠信理念，并同時做好兩方面的工作:一方面，要把誠信的具體規定列入有關的制度中去，如果學生違背誠信原則，不僅要受到口頭批評、輿論譴責，而且要受到處分等懲罰；另一方面，評價體系建立后，學校亦應該對學生的誠信行為及時予以表彰。這樣讓全校師生都明確什么該做什么不該做。學校加強誠信教育的有關規定，認真執行誠信教育制度之后。既不讓投機鉆營者得逞，也決不讓老實人吃虧。非誠信的行為被記入檔案，使非校方的各機構能真實了解學生的誠信道德水平，客觀評價高校大學生在校期間的專業能力、誠信狀況。讓利益問題更好地約束學生行為。

作者：顧雙浙 單位：下浙江理工大學經濟管理學院

大學生誠信教育論文:大學生黨員誠信教育論文

一、通過基層的黨校進行大學生黨員進行輪訓

輪訓指的是各級的黨組織通過黨校或者其他嘗試對黨員進行集中的系統教育的方式，主要包括各級黨校與短訓班兩種形式。要實現大學生黨員誠信教育開展形式的多樣化與靈活化，通過富有教育意義的時間活動實現誠信教育效果的提高。輪訓內容需要依據黨的中心任務與大學生黨員的實際情況進行確定，通過每一次的輪訓都力求解決一到兩個實際的問題，幫助大學生黨員樹立良好的誠信觀念。

二、通過定期的黨課教育強化大學生黨員的誠信教育

黨課指的是通過授課的形式對黨員進行經常性的教育，是黨組織生活中的常規制度之一。一般情況下，黨支部組織復雜黨課的實施工作，黨員領導干部要發揮帶頭作用，定期接受黨課教育。此外，要注重對黨課授課人員的培訓、試講等環境，確保黨課的教學質量。與大學生黨員的思想實際相結合，通過講座、討論、典型等方式對大學生的誠信觀念進行正確的引導，切實促進大學生黨員黨課的有效性。

三、通過座談、討論及談話形式強化誠信教育效果

座談與討論指的是黨員圍繞當前的熱點問題與難點問題進行交談與談論，從而實現相互啟發與共同提高的目標。通過座談與討論能夠主題明確、重點突出的進行大學生黨員誠信教育。談話指的是黨支部針對黨員個人的思想、學習等方面的問題單獨對其進行教育的方式，其主要的目的就是實現正確思想的宣傳與錯誤思想的批判，提高大學生黨員的誠信素質。

四、通過多樣化的活動實現大學生黨員誠信教育

多樣化的活動形式主要包括社會調查、知識競賽、演講、義務勞動等，可以通過這些有益的活動對大學生黨員進行有效的誠信教育。通過多樣化活動能夠賦予各種活動以教育意義，讓大學生黨員能夠在潛移默化中實現知識的增長與品德的陶冶。在多樣化活動的開展過程中，要注重活動政治性與思想性的相互集合，實現寓教于樂。

五、通過黨性分析對大學生黨員進行誠信教育

黨性分析指的是對黨員的政治理論水平、工作作風、思想認識等方面的內容進行綜合地反映，能夠對黨員的靈魂進行觸動。黨員在黨性分析的過程中，通過自我的剖析與教育等方式實現自身誠信素質的提高。在黨性分析的過程中，要重點對待查找過程中發現的突出問題，對這些問題中具備了整改條件的立刻進行整改，尤其是這對一些群眾反映較為強烈的問題要進行優先解決；對這些問題中暫時不具備整改條件的，要實事求是的向大學生黨員進行講解與分析，并積極創造問題的整改條件，實現問題的境盡快解決。

六、通過現代傳播進行大學生黨員誠信教育

各種大眾媒體提供了非常方法對教學資源，實現了黨員誠信教育內容的不斷豐富與發展。在進行大學生誠信教育的過程中要從大學的實際情況出發，實現學校黨員電化教育系統的建立與完善，通過閉路電視、局域網等方式進行大學生黨員誠信教育，同時要實現黨員誠信教育網站的建立，促進黨員誠信素質的提高。

七、促進黨員誠信教育理論學習質量的提高

在大學生黨員誠信教育的過程中，要遵循精要管用的原則對學習內容進行選擇，將馬克思主義中國化的最新成果在學習中進行突出。黨委中心組織應該注重領導作用的充分發揮，復雜對理論集訓的領導與組織，通過理論與實踐相結合的方式實現大學生黨員誠信素質的提高。各級黨組織要通過考試、評價等方法確保誠信教育效果的落實。要對大學生黨員進行理論學習成果考核，從而對黨員的素質進行衡量。

八、總結

高校是人才培養的搖籃，是培養社會主義事業接班人的重要陣地。當前，高校學生黨建肩負著非常艱巨而嚴峻的人文，通過各種方式對大學生黨員進行誠信教育，能夠提高學生的誠信素質，營造良好的學習氛圍，讓黨員教育工作能夠真正地體現時代性、規律性與創造性。在黨員教育管理工作中要強化對大學生黨員的誠信教育，首先，要重視大學生黨員的后續教育；其次，激發大學生黨員接受教育的主動性；最后，通過形式的創新實現誠信教育的現代化。

作者：劉宜林 單位：沈陽師范大學馬克思主義學院

大學生誠信教育論文:大學生誠信缺失誠信教育論文

1大學生誠信缺失的主要表現

1.1經濟生活方面

學校對家庭經濟狀況較差的學生給予一定的資助，獎助學金發放人員的界定有一定要求，有的學生沒有如實反映家庭狀況，也拿到了獎助學金，平時的生活并不是簡樸，卻也是追求名牌電子產品、服飾等；學校每年都有一些學生拖欠學費，將學費挪作他用，使得一學期的學習付之東流，得不到學分，影響正常的學習和畢業。

1.2就業方面

學生在書寫簡歷時，為了奪人眼球，有意夸大自己優點；在找到條件更好的單位就不辭而別，缺乏應有的誠信和合同意識，對于學校的名譽及今后畢業學生就業造成巨大的負面影響。

2大學生誠信缺失主原因分析

造成大學生誠信缺失的原因很復雜，有社會、學校、家庭因素及自身原因。學生雖然生活在校園里，但通過各種渠道可獲得大量的信息，同樣會受到社會上不良現象的影響，市場經濟發展中由于運行機制不完善，相配套的法律法規與倫理道德規范不完善，大量的經濟活動不規范，也會蔓延到學校，必然會影響到學生；政治生活中一些貪官，一些黨政干部弄虛作假，營私舞弊等給學生造成了巨大的影響；目前學校對于德育教育也是流于形式，簡單的教學方法，大大影響了德育的實際效果，一些學校和教師的不適當的行為，也影響著學生堅守誠信的決心；我國的學生從小就是在應試教育的環境下長大的，學校、家庭、自身注重的就是學習成績，綜合素質的水平相對發達國家相差較多，這也是造成目前誠信缺失的主要原因。

3加強誠信教育的方法

在社會快速發展的情況下，面對紛繁復雜的社會環境，對于大學生誠信意識和行為的培養，延續傳統的教育方法，很難達到預期效果，探索新方法，重視、加強高校的德育教育工作，是每個高校教師的責任。

3.1加強素質教育，提高大學生的文化修養

早在20世紀80年代末我國就提出的一個本土化概念素質教育。作為一種教育思想或教育價值觀念，其初衷是糾正中小學教育片面追求升學率，糾正大學教育過分專業化。素質教育的本質特征是促進學生全面發展的教育，是面向全體學生的教育，是促進學生有效成長的教育。素質的內涵具有時代的特征，不同的時代要求不同的素質。大學生的思想政治素質雖有一定的發展，但社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，可塑性比較強。因此，加強大學生不斷地學習政治理論知識，用科學的理論指導自己的實踐，改造自己的主觀世界，提高自身的認識和鑒別能力，培養良好思想政治素質，確保科學世界觀的形成和正確的人生觀、價值觀和確立。當代著名人文學家湯一介在《中西文化比較》中講道：“科學技術越是發展，越是需要人文精神來加以引導。”當今時代，科學技術迅猛發展，社會觀念不斷更新，國際競爭日趨激烈，知識的綜合、學科的交叉、文理的交融是現代教育發展的總體趨勢。這就要求大學生成為專才，更要成為全才、通才，要情趣高雅，免受當前社會流行的功利主義、浮躁之風的影響，提高文化素質，培養人文精神，成為和諧發展的人。

3.2教書育人，發揮教師為人師表的模范作用

“學高為師，身正為范”，培養大學生的誠信意識和行為，要加強教師自身的誠信建設。教師的言行對學生的影響是耳濡目染、潛移默化、相伴終生的，教師的道德修養不僅決定著自身水平的高低，也決定著教育改革和發展的成敗。學校的管理者、教師要以身作則，樹立為人師表，教書育人的思想，率先遵守誠信規范。教師要不斷的學習，“敢探索未發明的真理”，不斷地改進教學方法和手段，使自己成為素質教育的積極推進者。教師要愛崗敬業，在奉獻中實現人生價值，用人格力量鼓舞他人，用才華和熱情授業解惑，不辱使命，為大學生樹立誠信的榜樣。

3.3健全考核體系，建立大學生信用檔案

據學者歸納，發展中國家的大學里誠信情況不好，發達國家如美國、北歐等國家的大學中誠信情況較好，這與制度的不足有很大的關系，目前可借鑒美國現代大學體系中的誠信教育體系，建立大學生信用檔案。學校應組建專屬機構來運作，以誠實、誠信、公平、尊重和負責為基本原則，建立、健全具體的制度，在學校師生中廣泛宣傳，對于新生入學時，要求簽署學術誠信保證書，讓學生知道關于考試作弊、論文抄襲等不誠信行為從定義、標準、處罰規定到申辯程序，若發現不誠信行為由組織機構按照規定給予處罰。將大學生誠信檔案納入網絡化管理，作為學生在申請助學貸款、勤工儉學崗位、獎學金、評優、入黨、研究生保送及就業推薦等的依據，可為用人單位提供學生的信用記錄，引導就業單位挑選信用好的學生，形成守信獲益、失信受損氛圍，使誠實守信成為大學生言行的倫理導向與共同遵從的價值標準。誠信教育是一項系統工程，需要高校的重視，更需要社會、家庭各方面密切配合，通過制度約束，少喊口號，不斷探索、創新，培育出誠實守信的優秀人才。

作者：周玉鳳 單位：上海工程技術大學機械工程學院

大學生誠信教育論文:德育生活化大學生誠信教育論文

一、大學生誠信教育的困境與經驗借鑒

（一）當前我國大學生誠信教育困境原因分析

當前我國大學生誠信教育現狀堪憂，大學生不誠信行為經常發生，大學生道德素質不斷受到社會質疑。幾乎所有高校都設有《思想道德與法律修養基礎》課程，但思想道德教育實效性難以保證。例如，在去年曝光的河南大學生高考代考事件就折射出整個社會的考試誠信問題；多所高校表示困難學生獲得助學貸款并順利畢業后存在拖欠還款等不誠信行為。究其原因，主要有以下幾類。

1．社會中的不誠信風氣

社會中的不良風氣是大學生誠信教育出現困境的宏觀環境原因。隨著改革開放的日益深入，中國經濟的飛速發展不斷滿足著人們精神上和物質上的各種需求，但一定程度上出現了金錢至上、權力至上的錯誤思想，這種錯誤思想造就了市場混亂，制假造假、違法經營行為時有出現。近年來相繼發生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色饅頭”、“地溝油”等惡性食品安全事件，這些事件表明整個社會的誠信缺失和道德滑坡已經到了非常嚴重的程度。這些丑陋的現象對國家，對社會，對全國人民造成了巨大的影響，這種影響在客觀上也助長了個別大學生唯利是圖的思想和急功近利的心理，給大學生的誠信教育帶來了極大的負面影響。

2．誠信教育脫離實際

誠信教育脫離實際是大學生誠信教育出現困境的本質原因。道德教育有三個來源，即學校教育，家庭教育和社會教育，其中學校教育和家庭教育是顯性的，具有直接性和顯著性，但當前的學校和家庭的道德教育具有超現實性，道德目標設置過高，與社會現實存在巨大差距，脫離生活的誠信教育使學生不能從內心形成道德認同，導致教育效果大打折扣。例如學生從小接受道德高于金錢教育，但學生進入大學之后就會接觸到一些錯誤的世界觀和道德觀，使之感到困惑、焦慮和彷徨。同時，教育者的教育與教育者本身行為的矛盾也會導致這種沖突，例如扮演教育者角色的老師和家長常常在生活中出現不誠信行為，這種不誠信行為和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使學生從小建立的道德觀如巨廈崩潰。

3．制度性監督機制缺失

法律、法規的不完善，社會監管的不足是大學生誠信缺失的制度性原因。在中國，誠信道德是在幾千年的封建社會中形成的，也就是在一種封閉的生產關系、人員流動很少的社會條件下形成起來的，在這種歷史大環境下，誠信問題不會成為突出普遍的社會性問題。但是，隨著社會的發展和市場經濟的建立，人際關系開始變得緊密、廣泛、復雜、頻繁，在這種變化的環境和關系里，傳統的約定俗成對人的行為約束是有限的，當維系誠信的傳統手段漸漸失去了效力，而社會尚未建立或健全與市場經濟所匹配的各項法律體系和規章制度，誠信缺失現象便會出現在各個領域中。大學生誠信教育終究是從道德到道德的教育形式，道德行為缺乏可操作性的信用約束機制，人們的失信行為得不到應有的懲罰，誠實守信者的利益也得不到有效的維護，這在一定程度上縱容了失信行為的一再發生。

（二）國外大學生誠信教育經驗借鑒

在美國，大學生誠信教育不是純粹的道德教育，而接近一種規范教育，誠信教育不是從理論到理論的教育，而越發關注生活中的各種誠信行為，對學術研究、考試、還貸等具體行為規定了具體細致的標準，使學校的總體要求能夠落實到具體生活中。在日本人看來，道德行為可以直接地歸結為“誠”的行為。日本學校的道德教育不單純依靠道德課進行，而是以道德教育為中心，使道德思想滲透于學校的各項活動中。梅原猛就曾提出應該進行心靈的教育、獨立尊重的人格培養，把不撒謊作為最起碼的道德原點。在瑞士，誠信作為現代公民道德的重要內容。例如《瑞士民法典》規定，誠信是社會活動的重要原則。在德國，國家建立完善的信用監管體系，每個公民擁有一套信用信息檔案庫，用以記錄個人信用行為，個人信息檔案庫伴隨公民一生，使得誠信教育脫離了宣傳感化的空洞，成為一種實在有效的制度育人形式。從上可以看出，國外大學生誠信教育十分重視生活實踐，其德育生活化為我國誠信教育提供了一個新的視角和思路。一是重視滲透。重視通過隱性教育、學校環境、宗教活動來滲透誠信教育，注意在學校各科教學中滲透誠信內容，通過環境滲透使學生在誠信環境中受到熏陶，并使其內化為學生品質；在專業教育中進行誠信滲透使學生從新的角度去認識和把握誠信問題，進一步提高學生的誠信水平。滲透教育體現了對學生的誠信教育是整個學校和全體員工共同的責任，滲透是一種自然融入的過程，是一種春風化雨，潤物細無聲的方式。二是重視志愿者服務。培養服務意識是德育重要的一個方面，而且對于學生提高誠信意識意義重大。多種形式的志愿服務活動一方面使學生加強對社會的理解，另一方面培養提高學生的自身修養、社會責任和道德意識，讓同學們了解人與人相處中誠信的重要性，了解社會對于大學生的要求，這樣就為更好地開展德育提供一個大環境。三是調動各種社會力量，提高學生道德素質。在美國的學校內，隨處可見校訓、校旗、歷任校長的照片等等。同時學校經常帶領學生參觀與誠信教育相關的紀念堂、圖書館、博物館，以正面的社會和歷史環境教育學生。

二、德育生活化在誠信教育中的實踐路徑

（一）誠信教育的目標貼近生活

誠信教育的目標有三個層次：一是增強學生的誠信意識，二是使學生掌握誠信行為規范，三是使誠信德性內化為一種生活習慣。一是增強誠信意識。誠信意識是主體通過自覺、主動地參與誠信道德實踐活動，經過一系列的內化而逐步形成的，這種意識從根本上說，來自于社會生活實踐。因此，在大學生誠信教育過程中應當鼓勵學生盡可能多地參加社會實踐，并對自己的道德行為進行分析、自省與反思，增強自身誠信意識。二是掌握誠信規范。誠信規范是人們在社會實踐中逐漸形成的一種穩定的以誠信為行為標準的規則范式。個體的行為規范在社會生活中體現，因此，大學生誠信規范的培養應當放在社會生活實踐中完成，脫離社會生活的誠信規范是一座空中樓閣，毫無現實意義可言。三是養成誠信習慣。誠信習慣是指人們在長時間的誠信行為后養成的一種穩定的生活方式。誠信習慣行為已經脫離了意志的約束和限制，表現為一種不經意的自然行為，實際上誠信習慣是一種行為慣性，這種行為慣性依靠大量誠信行為累積而成。這些誠信行為只能來自于社會生活實踐。當代大學生崇尚務實，目標越貼近其生活，就越容易被他們所接受，也容易達到所期望的狀態和水平。因此，誠信教育應從學生的生活實際出發，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、我與社會等關系，選擇能為普通學生接受，與學生的身心發展水平相適應的目標。道德目標既要體現崇高性、超然性，又要體現可行性、現實性；既關注國家利益，又考慮人的現實生活需求，實現社會價值與個人價值的統一。

（二）誠信教育的方法突出實踐

誠信教育需要理論指導，但更需要實踐體悟。一方面，“誠信教育課需要思想理論指導”，這要求我們在高校課程教學中加強誠信道德理論指導，例如，在思想政治理論課或職業生涯指導課中應當將誠信教育作為專題教育內容。這些專門的理論課使學生更深刻地理解誠信道德的基本內涵和意義，將誠信作為自己立身立命的基礎，使誠信道德內化為行為習慣，堅持將誠實守信作為為人處事的首要原則。學校在開展誠信理論教育的過程中，應更多地運用談心式、感染式的方法，強調學生主動、積極、互動地學習，使學生將誠信理論與生活實踐相結合，真正做到用心體悟誠信在生活實踐中的意義。另一方面，誠信教育需要生活實踐。一是要將校園作為重要實踐課堂。學校應當使學生充分發揮主動性和積極性，自主廣泛地開展主題活動，實現理論與實踐相互印證。主題活動是大學生實現誠信道德品質實踐外化的重要場所。主題社會活動形式可以是誠信承諾書、誠信榜樣宣傳、誠信征文活動、與誠信相關的黨團日活動、誠信事跡展覽等。要充分利用校園的文化資源和傳播優勢，在校內營造良好的誠信道德氛圍。二是要將社會作為重要的實踐課堂。學校要組織大學生廣泛地深入到社會各個領域和行業進行參觀學習和調查研究，使學生在實踐中理解誠信的內涵，真正做到從實踐中提高誠信覺悟。

（三）誠信教育的環境形成系統

一是全體教職員工都要成為實踐誠信的表率。教師作為教育者，在大學生誠信教育中擔負著為人師表的榜樣作用。要想使大學生誠信教育取得效果，教師首先要做到誠信為人，起到誠信表率作用。首先，高校輔導員在大學生誠信教育中起著重要作用。高校輔導員是大學生學習生活的引導者，在大學生心中有著重要的地位。輔導員的行為時刻受到學生的關注，因此輔導員的行為舉止和教育導向很大程度上影響著學生的成長。其次，專業課教師在學生心目中具有崇高的學術地位和人格魅力，因此專業課教師的行為是否誠信對學生有著重大的影響。專業課教師在課堂上要做到“學高為師、身正為范”，真正做到“德藝雙馨”，身教重于言教，良好的身教對大學生道德教育起著潛移默化的作用。二是加強未成年人思想道德教育，夯實誠信教育的基礎。大學生誠信教育是一個完整的系統，而不是一個簡單的、孤立的過程，大學生誠信教育的成功需要依托中、小學誠信道德教育。因此，要加強大學生誠信教育，必須重視未成年人思想道德教育，否則大學生誠信道德教育就會基礎不牢，難以取得好的教育效果。未成年人處在人生成長發育的重要時期，也是誠信道德養成的重要階段。對未成年人誠信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基礎上進行，將未成年人作為教育活動的主體，利用各類資源、環境進行主題教育活動。三是建立大學生誠信檔案。高校應當將大學生誠信教育放在制度框架中進行，建立誠信檔案是大學生誠信教育制度化的重要內容和有效途徑。大學生誠信檔案的記錄內容應包含學習行為誠信、經濟行為誠信、生活行為誠信、擇業行為誠信等，這些行為評價應當與大學生素質測評及獎學金評比、研究生推薦、學生干部選拔、入黨考察及各類評優工作掛鉤。誠信檔案建設是一種重要的制度教育，通過建立目標、設定方案、制度內化、評價教育等方法進行教育，不斷地提醒著學生在學習、生活、擇業等各方面堅持誠信做人。

三、結語

綜上所述，我國大學生誠信教育的上升空間很大，相信在德育生活化的視角下，在誠信教育的目標更加明確化、內容更加具體化、環境更加優化的條件下，我國高校學生的誠信水平可以更上一個臺階，誠信教育取得長足進步。

作者：吳榮軍 單位：揚州大學馬克思主義學院

大學生誠信教育論文:當代大學生誠信教育論文

一、當代大學生誠信教育面臨的問題

1.從學校德育缺失角度看

當前，高校在德育上雖然給予了必要的重視和投入，但在德育實踐中普遍存在著教育模式陳舊、教育手段落后等問題，德育不僅過于簡單，而且缺少實效性，同社會發展相脫節。首先，在教育觀念上，即使開展了德育類的課程，但無論教師還是學生，都沒有發自內心地認真對待德育，仍是將精力主要放在專業學習上，存在厚此薄彼的問題。其次，在教育內容上，將德育和政治教育畫等號，德育內容過于重視政治素質的培養，以致政治化和抽象化，缺乏實際應用效果，并且忽視了誠信教育的基礎性作用。再次，在教育方法上，當前高校仍然存在傳統灌輸式的教學方式，沒有啟發學生進行自我教育，這種側重觀念性、理論性的灌輸，使一些誠信的案例仍然停留在“過去時”，與當代大學生的生活實際不相符合，不能引起共鳴，進而也就不能獲得大學生發自內心的認同。

2.從現行教育體制弊端角度看

在大學生誠信缺失的影響因素中，教育體制起著直接的作用。由于我國傳統教育體制中過于重視應試教育，以分數來論英雄，導致德育評價一直被低估，進而造成誠信教育的效果被弱化。尤其是在高考制度沒有全面改革的前提下，現行的教育體制仍然會造成學校道德素質的培養目標不高等問題，進而導致德育和教學相分離。同時，德育考核標準也存在不合理的地方。比如在對學生進行道德評語時，仍然側重于校規校紀、尊敬師長、樂于助人之類，這些套話根本無法真實反映學生的道德素質。此外，當前高校在學生考試作弊等問題上也沒有嚴格的規范措施，存在學生認錯就放一馬的態度;或即使有作弊等違紀處理相關規定，執行力度也不強不硬，治標不治本，致使誠信教育得不到充分重視，造成大學生誠信意識普遍不高。

3.從大學生自身素質缺陷角度看

受我國計劃生育政策的影響，當代大學生中的絕大多數都是獨生子女，在父母過分溺愛的環境中成長，整體上缺少吃苦耐勞的精神，并且心理脆弱，責任意識淡薄。在具體行為上，經常以自我為中心，對他人奉獻少、索取多，嚴以律人，寬于待己，特別是在利益和誠信之間，當二者出現矛盾時，不少大學生寧愿放棄誠信也要獲取利益。此外，不少大學生在面對具體問題時缺乏理性思考，不能對具體問題進行辯證分析，容易受到不正確價值觀的影響，進而動搖自己長期養成的誠信觀念，甚至放棄誠信原則。

二、加強誠信教育的重要意義

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。“誠信”作為傳統的道德觀，是社會主義優秀價值觀的基礎，是構建法治國家的精神基石，是現代民商法律的“王法條款”，也是社會主義道德的基本規范。誠信不僅是道德的基石、社會的法則，也應當是每個人最基本的人格力量，職業精神。在中華傳統美德中，誠信一直處于重要的地位，歷史上有關誠信的典故不勝枚舉。隨著時代的發展，誠信的內涵也相應地擴充，其基本內涵除了誠實、真誠外，還包括了誠懇、誠篤等，并且沒有絲毫功利傾向。“誠信”二字，“誠”體現了向善的心靈追求，不僅是一種道德規范，更是一種道德境界;而“信”則是一種具體的行為規范，體現了向真的心靈追求，主要表現為講信用等。“誠”和“信”的本質是相同的，都體現出言行一致的價值傾向，所謂言必行、行必果。誠信教育是以掌握誠信的內涵，認知誠信的基本要求，是對人守信，對事負責，勇于擔當培育的過程。感受誠信是每個人立足社會的通行證。誠信教育是培育大學生健全人格的重要途徑，是大學生自我實現的必然途徑，通過培養學生觀察、思辨能力，為人處世與社會生活能力和明辨是非的能力，引導學生踐約守信，誠實做人。誠信教育對大學生道德人格的養成起著至關重要的作用;對高校而言，大學生誠信教育是高校德育的基石，切實有效的大學生誠信教育能凈化高校教學環境，助力和諧的校園文化建設;對社會而言，可為市場經濟建設提供精神動力和智力支持。對于我國傳統道德來說，誠信的意義比較廣泛，大致可以歸為兩個方面:第一，從國家治理的角度來說，誠信不僅是天道，亦是人道，是國家治理中的最基本原則之一;第二，從人際交往的角度來說，人無信則不立，誠信是為人處世的基本規范。對于我國特色社會主義建設來說，誠信是構建和諧社會的道德基礎。這在社會主義榮辱觀中就有明確的要求，開展大學生誠信教育是我國構建社會主義和諧社會的組成部分。同時，誠信教育對于我國社會主義信用體系的建立也具有重要的意義。在社會主義市場經濟中，誠實信用是市場秩序維持的保障，更是市場經濟的靈魂。因此，在大學生思想政治教育中強化誠信教育，對推進依法治國進程，促進現代化建設必將起到一定的推進作用。此外，誠信教育也與大學生思想道德建設相一致。為了貫徹落實《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，誠信教育必須被納入到高校思想政治工作的重點范疇內，以此實現提升大學生思想道德素質的目標。

三、加強大學生誠信教育的對策思考

針對以上原因可以看出，造成當代大學生誠信缺失因素的復雜性和提升大學生誠信素質的緊迫性。因此，在全面深化改革，積極推進依法治教、依法治校的背景下，結合新時期大學生誠信教育的目標，本文從讓誠信教育成為對大學生道德教育、法律教育的“牛鼻子”;讓誠信教育走進教學主陣地，塑造大學生的健全人格;讓誠信檔案發揮應有作用，健全誠信評價體系等三個方面來加強大學生誠信教育。

1.讓誠信教育成為對大學生進行道德教育、法律教育的“牛鼻子”

目前，高校在誠信教育中偏重道德層面、輕法律范疇，造成大學生不能全面、科學地理解誠信的含義。而相對道德范疇，法律范疇內的誠信教育更能起到一定的震懾作用。因此，高校應在誠信教育中有機融合道德含義和法律含義，促使學生可以深入全面地掌握誠信的內涵，使他們認識到誠信不單單是一種道德義務，更是一項神圣的法律義務。誠信是法治的本質。法治不僅具有保障、促進和維護誠信的要求，而且只有誠信才能建立起法治。如果只從道德角度看來闡明誠信含義，很可能導致誠信教育和傳統德育趨同，也就是絕對地看待利和義之間的關系，甚至在部分學生心中形成講誠信就不能追求利益的觀念。這種將利和義對立起來的教學思想，不僅會讓誠信教育陷入到死胡同，更會導致高校的誠信教育和社會主義市場經濟相沖突，不利于現代市場經濟體制的構建。這就需要發揮法律范疇教學的作用，國家保護公民的合法權益，對于合法權益的追求是正當，只要不違背法律原則，就應當受到法律的保護。所以，高校必須結合誠信在法律角度上的含義，促使學生明白誠信和合法利益是不相沖突的，講究誠信也是在保護自己的合法利益。最后，應用這種教學方式，來達到法律的他律和道德的自律相結合的目的，二者一內一外，共同提升大學生的誠信素質。為了提高當代大學生誠信教育的實效性，可以在實際教學中開展法律旁聽、案例教學、課堂辯論等多種教學模式，促使學生認識到法律對于誠信者的保障，哪些失信行為會觸犯法律，法律后果是什么等。

2.讓誠信教育走進教學主陣地，塑造大學生的健全

人格首先，應當在日常工作的各個方面將誠信教育作為思想政治工作的關鍵點，增強學生對誠信的全面深刻理解，鼓勵學生建立和諧穩定的人際關系，為社會信用體系建立奠定基礎。其次，教師要利用好課堂這個重要平臺，充分體現誠信理念。處理好道德教育和學生全面發展二者之間的關系，既突出學生的主體地位，又促進理論學習和道德實踐之間的融合，如充分利用高校中的學生社團，開展誠信為主題的誠信活動，促使大學生在活動中形成新的道德認識，在寓教于樂中感悟誠信的重要價值。最后，不斷更新誠信教育內容和方法，既要保留傳統道德中有關誠信內容的精華，又要吸收現代誠信內涵中的法理內容，并且重視課堂教育中知、行、情、意的協調統一，塑造大學生誠信人格，讓誠信貫穿課內外、室內外、校內外。

3.讓誠信檔案發揮應有的作用，健全誠信評價體系

2014年，教育部黨組和共青團中央聯合印發《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義優秀價值觀長效機制建設的意見》，要求把社會主義優秀價值觀納入國民教育全過程，落實到教育教學和管理服務各環節，覆蓋到所有學校和受教育者，使廣大師生自覺將社會主義優秀價值觀內化于心、外化于行。因此，第一，高校應當建立完善以誠信承諾書、家庭狀況、個人基本情況、品行說明、信用記錄、學術誠信、生活誠信、經濟誠信、就業誠信等內容的大學生誠信檔案。從而有效地約束和激勵學生的學習、生活、社會活動。學校應當和每年新入學的學生簽訂《誠信承諾書》，并將其長期保存，以監督大學生在大學生活中是否有失信行為。信用記錄是大學生誠信檔案的關鍵部分，高校應當進行準確、全面的記錄，其主要考查大學生在校期間的考試作弊等違紀情況、費用繳納情況、借閱圖書歸還情況、就業擇業情況等內容。第二，在大學生誠信檔案的基礎上，學校應當建立健全大學生誠信考評體系，選取學術誠信、生活誠信、經濟誠信、就業誠信等作為該考評體系的四大指標，并對具體行為實行量化考核和測評跟蹤。第三，高校還需要對大學生誠信檔案進行網絡化管理，實現公開、公正的管理模式，保證大學生誠信考評的實效性。充分發揮學生自我警示、自我教育的作用，營造“誠信光榮，失信可恥”的校園環境。第四，健全學校誠信管理機制，合理記錄學生在校期間學習、生活、社會實踐等信息，利用誠信檔案為就業單位和學生提供有效的雙向選擇，堅持動態跟蹤、補充與管理，保障誠信檔案的價值性與時效性。第五，進一步探索管理制度，尤其針對誠信檔案中的不良記錄，使誠信檔案既起到正面激勵、教育警示作用，又體現人文關懷、不妨礙大學生成長;遵守檔案管理、使用和保密規則，使誠信檔案能得到合理利用，傳遞正能量，杜絕非法利用誠信檔案的現象，保障學生自律自警、進取向上、健康成長、良性發展。當代大學生的誠信教育事關道德，事關法治，事關未來，需要學校、社會、家庭積極行動起來，特別是廣大教育工作者和受教育者，應率先垂范，積極開展誠信教育，提升誠信道德的素養，力爭使每個學生都成為誠實守信的人、道德高尚的人、律人律己增添正能量的人，為社會和他人所信賴的人。

作者：李偉玲 馬汝偉 單位：河海大學力學與材料學院 鹽城工學院

大學生誠信教育論文:大學生缺失誠信教育論文

1政治信仰缺失

受西方思想的入侵,各種拜金主義、享樂主義日漸盛行,好多高校大學生只向“錢”看,政治被視為實現利益的跳板。不少大學生在校參加政治或文體活動僅是為了考核及不影響評獎評優。當今市場經濟快速發展,各種迷信和偽科學逐漸盛行,部分高校大學生遇到困難失去理性判斷。各種宗教思想的侵襲,玷污了大學生的思想,使得青年大學生未能形成正確理想信念和價值觀。

2人際交往不誠信

以誠相待是中華民族傳統美德也是人際交往的基本原則。只有真誠待人,對彼此保有一種誠信的動機和態度,才能得到相互信任,人際關系才能得以發展和加深,使得人際關系得到發展和鞏固。但是不少當代大學生在人際交往過程中存在各種失信的行為。

3學業、求職造假

學生以學習為主,但是部分高校大學生并不專注學習科學知識,有的沉溺于網絡游戲,有的盲目于愛情,沒有充分認識學習的重要性,并且缺少學習興趣,或者學習的文化知識不能很好應用。由于平時缺少知識的積累導致考試不能順利通過,于是開始有僥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之,習以為常,甚至購買作弊工具。導致原來那些學習努力的同學產生不平衡心理,進一步助長了這種不良風氣,嚴重影響高校大學生的整體水平,缺乏應具備的職業能力,這就進一步影響了當今大學生的就業問題。

4經濟誠信缺失嚴重

當今大學生惡意拖欠助學貸款成為受人關注的焦點問題,他們或是不按合同還款或是不按時還利息,更有甚者畢業后拒絕還貸,很多同學惡意拖欠學費,這些誠信缺失行為嚴重影響了高校大學生的形象及聲譽。大學生經濟缺失問題在我們日常生活和學習中隨處可見,有的不只局限在道德層面,甚至觸犯到法律,,對人民、社會以及國家構成威脅、造成損失。

5加強大學生誠信教育的有效途徑

5.1建立高校大學生的誠信檔案

為規范和制約高校學生的不誠信現象,引領大學生自覺誠信,養成良好的道德品質,建立大學生信用檔案,是我國目前高校應展開的一項迫切任務。誠信檔案的建立對大學生誠信教育的重要環節。這樣不僅有助于大學生樹立正確的誠信理念,推動國家助學貸款項目的發展,更有利于國家社會信用系統的建立和完善,為我國經濟又快又好發展提供助力。

5.2建立科學合理的信用監督體制

為了孕育健康和諧的誠信環境,有力地促使高校大學生養成良好的誠信行為,高校不僅要建立完善的信用制度,還要制定科學的監督機制。應有效發揮學生主體的監督和輿論作用,加強信用行為的管理和教育,對失信者的行為通過通過多種途徑進行及時曝光,對守信用者給予鼓勵,只有這樣才能使廣大青年學子引起對誠信教育的重視,并主動信守承諾,同時也能引起整個社會對高校大學生誠信問題的關注。

5.3構建大學生誠信自律示范機制

誠信教育機制要遵循學生的成長規律,引領學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀。實際生活中大部分學生誠信缺失重要原因怕受到家長的斥責,因為害怕所以選擇撒謊。有的甚至遭到父母的打罵,這樣反而激發了學生的逆反心理,不僅解決不了問題,身心更是受到損害,使得誠信問題也出現裂口。因此,建議家長與學生多溝通交流,達到誠信教育的效果。

5.4建立大學生誠信危機制度

誠信危機制度是大學生經濟誠信體制不可缺少的部分,大學生誠信危機制度可以保證高校誠信教育的順利推進。各層次相關部門制定獎懲相結合的誠信制度,采取有效措施,加大力度,避免單一的懲罰制度不合理。還需把握獎懲的力度,避免標準過低或過高失去合理性或者帶來負面影響。高校還應完善大學生就業誠信體制,就業誠信制度能夠保證大學生順利就業,提高大學生就業意識的有效措施。

5.5吸取國外經驗,建立科學誠信體制

從全球角度看,解決誠信問題的方法較多,其中當數發達國家的“聯合征信制度”。此項制度內容如下:公司或個人的誠信狀況由一家信用度高的資信公司存有,本人或本公司以及其他公司或個人采用付費方式進行查詢。公司或個人如果存在信用不良,如惡意拖欠學費、拒絕按期償還助學貸款、偷稅、漏稅等,這些不良信用記錄就會在誠信資信公司留有誠信記錄,這樣信用記錄會在日常或以后在商業活動和個人社會活動中作為參考評價。當今大學生的誠信教育既是廣大青年學子成長過程的需要,更是社會進步和時展的要求。高校為國家發展輸送德智體美勞全面發展的人才,已然是高校思想政治教育的重要任務,高校學子誠信的缺失將會給祖國事業的發展帶來巨大損失,所以誠信教育勢在必行,以基于中國特色社會主義文化大發展環境作為研究背景,關注大學生誠信教育具有現實的指導意義。廣大青年學子是祖國未來的棟梁之才,肩負中華民族偉大復興的歷史使命。因此,必須全面培育誠信這一道德品質,樹立正確的誠信意識,才能為祖國建設添磚加瓦。隨著市場經濟的快速發展以及現代社會的不斷前進,誠信教育有著較深的歷史淵源和理論基礎,所以耐心細致地分析高校大學生誠信缺失的原由,并根據高校大學生誠信失衡采取相關措施,對弘揚民族文化、構建大學生誠信教育體系以及構建和諧社會有著重要的意義。

作者：趙永明 馬俊紅 單位：黑龍江科技大學 哈爾濱華德學院

大學生誠信教育論文:虛擬社會大學生誠信教育論文

一、大學生誠信教育的重要性

網絡時代所引起的網絡誠信問題就更應該引起全社會的重視。作為當今社會新鮮事物的主要接受者，大學生與網絡之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學生在網絡狀態下出色的表現讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學生因網絡的出現而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設的主要力量更需要這種誠信的品質在心中，把它作為進入現實社會與網絡社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準則，為構建和諧社會主義增添正能量。

二、網絡對大學生誠信行為的負面影響

（一）網絡誠信缺失導致大學生道德感與責任感的缺失

道德感與責任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產生的內心體驗。責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，用正確的態度對待自己的一言一行。客觀而言，網絡是個隱匿又開放的環境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現一種“規范真空”的狀態，這樣的狀態下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網絡環境，大學生往往會拋棄現實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現道德感與責任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔任何責任和后果，道德感與責任感在他們心中早已趨近為零。這種現象足以說明，大學生缺乏網絡誠信意識、網絡道德水平下降、自我調控能力的不強。對這些敏感大學生來說，網絡道德感與責任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩定。

（二）網絡誠信缺失導致大學生社會角色沖突

在網絡社會中由于網絡的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發育階段的大學生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網絡上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網絡環境，破壞社會的行為準則，拋棄在現實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網絡社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現實社會的差異，促使部分大學生在現實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學生逐漸分不清現實社會和虛擬社會的區別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現實角色與網絡角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規范的實現，還會阻礙現實社會中正常的角色規范。這樣的不良循環長久下去必然會形成一種惡性循環，不僅對大學生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學生的身心發展帶來阻礙，更會對他們未來的發展產生負面影響。

（三）網絡誠信缺失導致大學生人際關系冷漠

網絡世界雖是現實世界的延伸和發展，但卻不能等同或高于現實世界，大學生在虛擬社會中的行為舉止還應以現實世界為基礎。然而，現在的部分大學生似乎已經忘卻了現實社會的存在整天沉溺于網絡，在網絡世界里漸漸失去了在現實社會中與人交往的本領和技能，甚至對現實社會持有抱怨、悲憤、失望的態度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網絡里，成為現實社會里的“宅男宅女”。可以說，一個“宅”字映射出網絡交往給大學生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變為以各種動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網絡中會讓大學生產生自閉心理，這種心理使大學生對現實情感逐漸感到麻木進而產生交往的冷漠化，久而久之使整個現實社會中人與人的交往變得冷漠化。

三、影響大學生網絡誠信行為的原因

（一）網絡誠信日益弱化，網絡社會公德缺位

網絡社會不同于現實社會，具有很多明顯的不確定性，導致網絡失信行為極易在互聯網中產生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學生并不認可“網絡中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網絡聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據中國互聯網絡信息中心調查顯示，被調查者中有31.3%的人認為“網絡聊天交往出現撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調查者認為，“在網絡中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網絡社會真正變成了“隱身人”的樂土，網絡誠信日趨弱化。網絡給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養成弄虛作假、浮躁的不良學風，導致網絡社會公德的缺位，如明目張膽的在網絡上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學生應該有的良好學風，還踐踏了學術尊嚴，加促了學術腐敗，更導致了大學生思想品德與學術水平的急劇下降。

（二）網絡違法現象日益猖獗

虛擬性和隱蔽性是網絡社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責任的人提供了更多的機會。網絡上出現了越來越多的網絡違法事件，但因網絡犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學生網民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔責任的情況下，帶著虛假面具在網絡上與他人進行各種網上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學生并沒有覺得網絡中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領，并爭相效仿，情況十分堪憂。

（三）學校誠信教育不足

在傳統應試教育之下，一個學校的領導和教師評價一個學生好與不好的標準多還從分數方面考慮，很少去考慮一個學生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統教育體制忽略了學生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區。客觀而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經濟的發展不相適應，并沒有很好的將教書與育人相結合，達到“教學相長”的目的，這也就成為了導致大學生誠信意識薄弱的主要原因。

（四）學校管理制度方面的不足

學校管理制度不夠完善就可能使學生有空子可鉆。例如，學校在日常考勤、成績考核、論文審查、考試監督等方面的管理不到位，監督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養成誠信缺失的惡習。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學生誠信教育機制對大學生的誠信進行管理、規范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責問，同時這些不誠信行為也從另一個側面加劇了大學生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網絡中就造就了大學生網絡失信行為的產生。

四、加強大學生網絡誠信教育的對策

（一）精準定位大學生網絡誠信教育理念

做好大學生的網絡誠信教育主要的任務是要精準定位網絡時代下大學生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學生網絡誠信教育首要遵守的原則。在現代社會培養和塑造符合當代經濟發展和社會需求的高素質人才是大學生網絡誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應該切實將誠信教育和網絡實操統籌起來，通過網絡信息平臺不斷擴充知識，豐富教學內容，完成學、思、知、行四個方面的完整統一。同時，在知行合一當中需要任課教師熟練掌握網絡教學，認真學習和鉆研網絡教學技能，使自身的網絡技能與學生的網絡知識結構保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統一，是在長期的、持續的、穩定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學生網絡誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學生網絡誠信教育中應當以學生為中心，站在學生的角度，從學生的立場出發考慮網絡誠信教育的開展，把持學生的自治化教育，培養大學生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學生自身對網絡真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學生作為網絡誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網絡誠信教育的管理工作，使其在整個教學管理工作中發揮主觀能動性。

（二）開創網絡誠信教育的師生互動模式

大學生的網絡誠信教育應該從網絡時代的特點與大學生的實際需求出發，教師應當通過與學生的互動了解學生的需求，學生通過參與教學的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規范要求，從而更好的實現師生間的良性互動。所謂的大學生的誠信教育，從實質上就是要求教師深入了解學生的內心世界，從學生的內心出發挖掘出內心當中善的一面，并將其大力發揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學評價模式。任課教師通過引導學生進行教學評價，使學生更好的了解教師教學內容，同時也更好的使任課教師對自己的教學內容進行改進。二是開展師生互動教學內容模式。任課教師首先可以通過了解學生的需求，搜集整理一些學生愿意接受并與網絡誠信教育相關的資料提供給學生。其次，學生也可以親自查詢或借助網絡整理一些與誠信教育相關的內容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網絡給老師與學生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規避，學生和老師可以在完全自由、平等的狀態下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關系，還有利于開展大學生的誠信教育。

（三）完善大學生網絡誠信教育評審機制

大學生誠信教育可以通過建立大學生網絡誠信教育評審機制這種教學效能的硬約束力來實現。一是要建立大學生網絡誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環境下，從大學生的自我評價、教師與學生互評、學校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學生養成誠信的意識。二是要建立大學生網絡誠信教育懲戒機制。針對大學生網絡社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學生。三是要將高校的網絡誠信評價系統與社會網絡誠信評價系統進行聯網。通過聯網的方式使社會用人單位更容易了解到大學生在學校的誠信行為，能更好的選擇企業所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側面強化大學生的誠信意識。

（四）優化網絡環境，營造文明上網的文化氛圍

一個健康、和諧的網絡環境對大學生的誠信教育具有重要意義，因此有關部門必須采取有效措施保障其環境的和諧，將誠實守信作為大學生工作、學習、生活的基準點，使誠信教育長存于大學生心中。同時，還要加大誠實守信在校園的宣傳力度，營造健康向上的校園誠信氛圍，或不定期開展一些講座、學術報告、文體活動等更加生動形象地對誠信教育進行宣傳，使大學生主動接受，自覺養成誠信意識，或者通過對中華民族傳統美德的大力弘揚，用榜樣的力量感染大學生，使大學生意識到誠實守信的重要性。

作者：王晨 夏從亞 單位：中國石油大學華東馬克思主義學院

大學生誠信教育論文:大學生社會信用誠信教育論文

一、大學生誠信調查的主要結論

（一）絕大部分大學生對誠信的現狀持樂觀態度

當接受問卷調查的大學生被問到“你認為你們學校學生的總體誠信狀況如何”時，認為“很好，不需要過多擔憂的”的占27.59%；一半以上認為“一般，只是個別行為”；僅1.15%的人認為“很差，值得思考”。這說明絕大部分大學生對誠信的現狀持樂觀態度。由此可見，目前我省學生的誠信水平總體上較高，但由于各方面因素影響，仍有部分學生的誠信水平需要改進和提高。

（二）大多數學生不愿意參與學校開展的誠信教育活動

通過調查，相關數據表明，大多數學校會定期開展誠信教育活動，但提到參與活動，41.38%的大學生表示“不會”參加，“覺得沒意思”；只有40.8%的人“會積極參加”。既然各高校都有開展關于誠信教育的活動，那學生為什么不愿意參加？除了大學生自身的問題之外，學校是否應該反思下誠信教育活動的開展形式以及其開展的真正意義呢？

（三）大學生誠信缺失的表現形式多樣

調查題目中所涉及的考試作弊、貧困生身份造假、論文剽竊、求職失信、上課幫點到、撒謊請假等誠信缺失的表現形式，現在的大學生均有不同程度涉及。其中有高達81.61%的同學認為“考試作弊”現象頻繁；還有76.44%的同學認為“上課幫其他同學點到”很常見。隨著經濟發展和社會環境的變化，大學生誠信缺失的形式日益多樣化，這已向我們昭示著當代大學生的誠信狀況不容樂觀，完善大學生的誠信教育刻不容緩。

（四）大學生的學業誠信狀況令人擔憂

調查時，當被問及“據你了解，周圍同學考試作弊是否會被發現”時，七成以上同學表示“偶爾會被發現”；僅有3.45%的人認為“一定會被發現”。從調查數據來看，大學生的誠信品質總體是好的，態度也是積極向上的。然而大學生不誠信現象卻屢屢發生，面對這些問題，加強其誠信教育，完善其道德人格，需要社會各方面共同努力的系統化工程。

二、提高大學生誠信水平的對策措施

（一）加大高校誠信教育的力度

首先，加強高校誠信校園文化建設，改變高校目前“重知識技能傳授，輕道德素質教育”的局面，開展豐富多彩、形式多樣的誠信教育主題活動，在學生中樹立誠信意識，這是促進師生身心和諧以及人際關系和諧的有效途徑。其次，要把誠信貫徹到學生的日常生活中。通過校廣播臺、校報、校內網等媒介加強宣傳教育，引導廣大同學恪守道德要求。而加大高校教師為人師表、教書育人的宣傳力度也是重要舉措之一。高校學術造假、學術腐敗等行為屢見不鮮，這些現象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生巨大影響。對于那些損害學術道德的失信行為應予以曝光和嚴懲，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。

（二）建立學校與學生家長之間的誠信信息反饋與溝通機制

構建學校與家庭積極互動的誠信網絡。首先，家長是學生的第一任老師，在家庭的教育內容之中應努力給學生營造誠信的家庭氛圍。其次，應通過信息交流等方式，加強家長與學校之間的聯系，有效地對在校大學生進行監護與引導，共同營造誠信的環境，幫助學生形成良好的誠信道德品質。所以說，學校誠信教育是重點和主導，家庭誠信教育是學校教育的有益補充。

(三)建立大學生誠信約束機制

1.建立、健全大學生誠信評價制度：從老師、同學和大學生自身三個角度對大學生的誠信狀況作出定期書面化評價。

2.建立大學生誠信檔案，規范信用考評體系：針對大學生誠信狀況，形成書面化、系統化的大學生誠信檔案，并基于誠信檔案進一步形成規范化、系統化的信用考評體系。

3.建立和完善懲戒機制：針對大學生不誠信狀況，采取行之有效的監督與懲戒機制，讓誠信之人一路暢通，讓失信之人寸步難行。

(四)重視社會誠信教育的導向作用

1.健全社會信用體系

2.加強社會保障制度

3.加大社會誠信宣傳力度當前我國正在大力推行社會信用體系建設，大學生是我國現代化建設事業的主力軍，大學生誠信教育的好壞將直接影響到社會整體素質水平的高低。開展大學生誠信教育與社會信用體系建設協同推進機制的實施路徑研究，有助于培養大學生的誠信品質，促進社會良好風氣的形成，推動社會信用體系的建設。

作者：王麗旦 薛燁南 李旋 單位：江蘇大學

大學生誠信教育論文:高校大學生誠信教育論文

1高校大學生誠信教育面臨的困境

第一，需要接受誠信教育的人群數量大，層次多。高校是一個集約化集合，而這個集合又由不同家庭影響，不同年齡階段，不同個性特征，不同年級的群體組成，這就使得高校誠信教育面臨著數量大、層次多的困難。

第二，誠信教育的激勵機制不夠完善，甚至是缺失。雖說誠信是人的立足之本，是人社會生活的基本修養，但是在社會不良風氣日益向高校滲透的今天，大學生誠信缺失是社會影響的間接結果，但卻又是高校誠信教育迷茫的具體表現。

第三，網絡等新媒體不良信息在高校的滲透。信息化時代的今天，不良信息的傳播導致大學生信念動搖，立場不堅定。網絡等新媒體不良信息對大學生的影響是一種集群化影響。

2高校誠信教育困境的解決辦法

第一，重視高校大學生思想政治教育與社會實踐教育的同步發展，簡言之就是既要使學生端正思想態度，在思想上認識誠信教育，了解誠信的本質意義，又要讓大學生在社會活動中切實做到誠信。使學生在思想和行動上同時誠信，不偏廢。思想誠信和行為誠信共同發展，相互影響，達到互補目的。最終使得誠信能深入人心，成為大學生生活、學習、工作的良性基因。

第二，鑒于當前誠信教育方式主要是集中在社會道德約束的層面上，集中在喊口號的階段，針對當前高校誠信教育模式不成熟，教育的理論研究不夠的局面，為了充分發揮誠信教育的社會功能，使誠信成為大學生日后社會生存的必要條件和重要基礎，就應該自上而下建立健全高校誠信教育模式，提升高校誠信教育的理論研究水平，提高誠信教育在高校教育中的地位，增強誠信教育的實施力度。切實使高校誠信教育在橫向和縱向功能上都有延續。

第三，積極關注社會不良風氣對校園的影響。最大限度的控制不誠信向校園的滲透，最大限度的擴大校園誠信對外環境的積極影響。擴充高校環境對誠信教育的內涵解釋維度。

第四，擴充誠信教育的范圍，優化誠信教育的方式方法。確立誠信教育在高校教育中的地位，強調誠信教育在高校教育中的作用，明確誠信教育在高校教育中的功能。使學業誠信、資助誠信、就業誠信等誠信教育活動成為誠信教育的支撐手段。不斷夯實、擴大誠信教育成果，營造良好的誠信氛圍。

第五，分類引導、層次化教育、個別針對是高校誠信教育的工作方針，根據大學生的年級特點、家庭背景、個性特征等存在的差異，制定適合不同層次可以接受或應當接受的誠信教育內容。繼續深入優化誠信教育的積極作用，擴大誠信教育的接受范圍。

第六，堅持對不誠信行為的零容忍。把誠信教育擴展到上課、作業、實驗、實踐等大學生學習生涯中。做好高校誠信教育的引導工作，堅持適宜的高校誠信教育原則：不容忍不誠信，鼓勵誠信。努力使誠信成為大學生自我發展的內在需要。第七，堅持正確的輿論導向，注重網絡等新媒體信息對大學生的影響，幫助大學生把握正確價值取向，建立大學生網絡誠信考評體系和相應的信譽檔案，檔案詳細記錄大學生的誠信軌跡。將新媒體平臺作為誠信教育的前沿陣地。

3誠信教育的重要意義

大學生學做人、學做事、學做學問相輔相成，誠信對于正逐步邁入社會的大學生顯得尤為重要。誠信教育也是大學生走向社會、認識社會、適應社會的必然過程，加強大學生的誠信教育有助于幫助他們對社會有一個客觀公正的評價和了解，從而樹立正確的價值觀，建立積極正確的人生態度，能把自己盡快地融入到這個紛繁復雜的社會中去，有助于他們準確地設計和規劃自己的人生。

作者：鐘奎 單位：新疆農業大學化學工程學院

大學生誠信教育論文:高校會計專業大學生誠信教育論文

一、高校會計專業大學生誠信教育的必要性

高校教育，以人文本；德智體美，德育為先。加強如今高校大學生德育教育，誠信教育，立德樹人；是我國高校教育綜合改革領域的重要方向與基本導向。誠信是一個人的誠實性和信用度，體現出了其正確的人生觀與價值觀。會計專業大學生由于其將來從事工作的特殊性，加強法制教育、誠信教育至關重要。加強思想品德教育，立德樹人也是如今我國高等教育領域綜合改革的基本導向。對于高校會計專業的大學生來講，其不僅僅應該熟悉、掌握系統的專業知識，將理論應用于實踐，更應該不斷提升自身修養，樹立較高的道德品質，強化職業素養，增強誠信度。加強大學生日常的思想政治教育，培養其適應于社會主義經濟市場規律的職業道德。

二、高校會計專業大學生誠信教育的現狀

1、會計專業大學生缺乏誠信教育的文化環境

大學作為高素質人才的培育基地，實踐中只重視專業知識的教育與研究，而忽視了綜合素質的提高，尤其是職業道德、誠信程度的教育與培養。由于受我國計劃經濟體制的影響，我國長期培養的是專業性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學畢業生就業形勢逐年嚴峻的主要原因之一與會計專業大學生培養目標的缺乏息息相關。在這種理念的影響下，大學課程的設置基本都是專業課程，注重專業知識的教學，忽視了與職業相關的道德教育、誠信教育，沒有把大學生職業道德的教育融入到日常的教學任務中來。

2、會計專業大學生教育缺乏科學的體系

課程設置的不合理性。現在大多數高等院校的會計專業都是以會計專業課程，如基礎會計、財務會計、成本會計、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計等為主。其目的是培養學生的理論知識，職業道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學的環境中培養出的大學生難以適應如今社會的發展。教學方法上缺乏創新。實踐中，大多數老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學生重視到職業道德教育的意義及重要性。如何充分利用實務演示、案例分析、角色扮演等方式提高學生的積極與主動性，提高大學生對于職業道德教育的重要性是一個值得思考的問題。

三、高校會計專業大學生誠信教育的相應措施

1、優化高校會計專業學生誠信教育的文化環境

高校是人才輸出的搖籃，同時是職業道德教育、誠實教育的主要課堂。因此，營造良好的校園文化對于優化高校職業道德教育、增強大學生的誠信度至關重要。大學校園文化是一種特殊的文化現象，對于大學生的思想、行為、思維方式有著潛移默化的影響，具有顯著的育人功能。優秀、高雅的校園文化是一種無形的教育力量，是進行職業道德教育的重要途徑。同時校園文化是一種社會文化的側面反映，對于大學生人生、價值觀的形成與培養具有重要的影響。構建高校校園文化的科學體系，需要以中國特色社會主義理論體系和社會主義優秀價值觀等先進思想的指導，在科學理論的指引下快速提升高校校園文化品位。通過高校文化建設來促進會計大學生的思想政治教育，提升職業道德素養，培養誠實守信的優秀道德品質。增強高校會計學生職業道德教育的吸引力，構建良好的校園文化需要做到以下幾個方面：首先，要加強高校校園精神文化建設。文化作為一種無形的力量，影響著大學生的思想行為與道德行為，具有重要意義。可以通過校風學分建設、治學、創造精神的培養，可以反映出高校的育人質量和辦學水平。在促進學風與校風建設的同時，要發展先進文化的思想的建設，堅持輿論導向的正確性，建設和諧、正確的高校校園輿論氛圍。其次，加強高校校園制度文化建設。文化是一種精神的象征，方向與信念的體現，培養蓬勃向上、勇攀高峰、勇于創新的精神就要加強制度建設，通過科學完善的制度，形成壓力，增加動力。只有通過合理的激勵機制和約束機制，才能調動廣大師生的積極性和主動性，才能營造一種開拓創新的氛圍，保持千帆競發的競爭態勢，在公平、和諧的競爭環境中逐漸培育會計專業大學生誠實守信的優秀品質，為將來走上工作崗位奠定基礎。

2、優化高校會計專業大學生誠信道德教育的典型實踐環境

實踐性課程的設置有利于加強會計專業大學生的職業道德素質，在實際中逐漸培育大學生遵紀守法、誠實守信的高尚情操。優化典型實踐環境是優化高校職業道德教育、誠信教育的重要途徑之一。實踐是檢驗真理的唯一標準，為了將自己所學的理論知識轉化為能力，必須走出課堂接觸實際操作，親自體驗，不斷感悟與提高技能。典型實踐環境包括通過對典型場景的參觀、典型人物的訪問調查和教育過程、內容融合所釀成顯示的特殊氛圍。通過一系列的實踐，才能將理論轉化為自己真正的技能，將感性認識深華到理性認識。可以考慮設置一些到相關單位實習、聘請專家到課堂講座形式的專門課堂，提高會計專業大學生對于職業道德的重要性，在實踐的過程中強化對誠信的重要性。

四、結語

提高會計專業大學生的誠信意識與程度，增強其職業道德水平，是其綜合素質的重要表現，有利于增強會計專業大學生的職場競爭力，有利于會計行業的廉潔自律建設。

作者：陳晶龍 單位：西安思源學院

大學生誠信教育論文:國內外大學生誠信教育論文

一、國內外大學生誠信教育現狀分析

(一)關于國外對大學生在誠信教育方面的現狀分析

一些發達國家很早就意識到大學生誠信教育的重要性。誠信不僅僅是個人素質的表現，而且對國家和民族的發展有很大影響。在日本誠信教育陪伴人的一生，通過家庭誠信教育，從小就給孩子灌輸誠信的觀念，而且絕大多數的用人單位將誠信列為經營和用人標準，整個社會對不誠信的行為，都很鄙視，并且有相關的法律來規范人們的道德行為。日本還調整了學校的培養目標，進一步提高了職業道德教育的地位。其后教育主管部門已經將“道德時間”設為必修課。美國則應用誠信準則作為美國大學生的誠信教育的基本準則，美國教育更在誠信準則的基礎上建立了大學生誠信制度。根據所制定的誠信制度，美國大學都會讓新入學的大學生簽訂誠信準則，并且由各大學中德高望重的教師對新入學的大學生進行學前誠信教育，使這些大學生重視誠信，遵守誠信準則。而在德國對大學生的誠信教育在很多的課程中都有所體現，如德國的倫理學、神學、教育學、法學、經濟學等。不論是政府、學校還是其他職業都制定了嚴格而縝密的考試規章制度，所有教育計劃中的必修課程考試不能“掛科”，否則不能順利畢業。國外的一些教育做法值得我們思考，其共同點包括政府、教育主管單位和各個高校在內的全社會都重視誠信教育，方法雖然有所不同，但都會使大學生意識到誠信對未來發展的重要性，同時健全了誠信體系。國外還利用宗教信仰對大學生進行誠信教育，例如，有宗教信仰的西方發達國家會利用學校開設一些有關宗教信仰的課程，這樣可以通過宗教勢力對大學生進行誠信教育，灌輸宗教信條，但是這種方法也有待商榷。

(二)我國對現代大學生在誠信教育方面的現狀分析

我國需要更進一步地了解和掌握我國誠信教育中存在的問題及現狀，所以我們連續三年對黑龍江省某高校的在校生進行問卷調查和訪談，并結合深入分析了這幾年國內外關于大學生誠信教育的最新理論成果。我們采用了分類抽樣的調查方法和隨機抽選不同年級、不同專業的學生進行訪談，在2011年、2012年和2013年對黑龍江省某高校在校生發放問卷7000份，有效回收問卷分別為6800份、6540份和6760份。并根據牡丹江醫學院教務處所提供的信息統計2011－2013年本校所組織的一切考試包括學期期末考試、大學生CET4、6級考試、考研考試等考試中違背考試準則的學生人數，進行了進一步的分析。調查發現，針對“你認為自身誠信和就業有關系嗎”，2011年、2012年和2013年的問卷調查中，分別有36．5%、45．7%和54．4%的人認為有“很大關系”;而對“你認為現有的誠信教育有效嗎”這個問題上，這三年都不足40%的人認為“有效”;在回答“你在日常的生活學習中有沒有不講誠信，例如欺騙同學、家長或者教師，在考試中作弊等”時，2011年和2012年的比例為45．5%和46%，僅2013年降低到39%;在對“你認為自己對誠信的看法是否受到周圍環境的影響，例如電視、網絡和家庭等”時，這三年超過55%以上的人認為“有影響”。

二、制約我國大學生誠信教育的原因分析

通過分析，根本原因在于大學生自身對誠信缺乏理性認識。一些不良思潮如拜金主義、個人主義和享樂主義等影響大學生的道德觀，甚至一些本應該努力學習、報效社會的貧困生也受到了影響，表現出如拖欠銀行的助學貸款等行為。還有就是社會不良因素降低了大學生的誠信意識，不可避免地出現一些違法亂紀、弄虛作假的不良風氣，不僅對大學生產生了不良的影響，而且還使社會正能量同步削弱。在社會這個大環境中，人們對奢侈消費的向往程度日益增強，對學生的誠信教育產生了很大的沖擊。現在網絡高速發展，大學生上網的時間很長，加之有效的網絡監管缺乏，一些大學生存在不講事實，惡意制造一些謠言等失信行為。對更嚴重的是，個別教師起不到模范帶頭作用，進行學術造假。綜上所述，如果不加大教師自身誠信管理力度，且伴有大學生誠信意識的不完善，這些大學生很容易被周圍環境所淹沒。

三、國外大學生在誠信教育方面對完善大學生誠信問題的啟發

(一)完善高校大學生誠信方面發展和培養的問題

在當今發展愈加猛烈的社會中，新一代大學生的價值不但表現在自身文化及專業水平的程度，而且還體現在當代大學生的身心素質水平上。高校應加大對其學生誠信教育的力度，在考試中，嚴格管理，正視學風和考風，不允許不守規則的學生有機可乘，在誠信考試中，不應有漏網之魚。在互相了解中共同進步，嚴格按照民主評比及其教師和社會的推薦，在學生評獎、入黨及就業中體現民主的力量，進一步體現誠信的可實踐性。加強大學生誠信培養及管理，充實誠信教育觀念，提高大學生誠信的積極性和可塑性。從黑龍江省某高校制定“大學生考試誠信承諾書”和“大學生考試誠信”制度以來，2010年、2011年和2012年的作弊的學生比例同比下降了30%。同時加大學風和考風建設，無規矩不成方圓，對考試作弊的學生嚴肅處理，形成對不誠信行為的高壓態勢。

(二)強化思想政治工作者對大學生誠信教育的主體責任

思想政治工作者應主動學習最新的誠信理論成果，將這些好的成果因地制宜地用到自己的工作中;要采用多層次、全方位的教育方法，引導大學生健康發展，包括運用心理學認識，對一些“有問題”的學生進行幫助，這點在牡丹江醫學院的思想政治工作中得到了驗證，一些思想政治工作者已經擁有心理咨詢師資格，為高校的大學生素質及文化的提升盡自己的綿薄之力，在工作中要熟練且有效地運用自己的相關知識，結合自己學生誠信教育的實際，處處以身作則，努力做到“自重、自省、自警、自勵”和“誠信為人，誠信施教”。

(三)加強全社會對大學生誠信教育的投入

我們應該重視全社會的誠信水平，通過關于誠信體系建設的法律法規，通過立法來制約失信行為，通過立法提高全社會的誠信意識和觀念;正確運用社會傳播媒介的力量，在一定程度上著重發揚“以誠實守信為榮”的品質，傳播社會正能量，讓人們在集體的大環境中能夠感受到溫暖及和諧;應該從小就重視孩子道德素質的培養，從小事做起，從身邊做起，將誠信問題放在心中;加大對誠信教育的投入，開設專門的高校誠信體系建設項目基金，幫助高校建立健全大學生誠信素質的發展和規劃。

(四)從我做起、從小事做起、提升大學生自我誠信的準則

中國式大學生誠信教育體系建設歸根結底是為了服務大學生，幫助大學生。為了大學生們實現自己的“中國夢”，需要大學生們認識自我端正態度，樹立正確的人生觀、價值觀，抵制不良因素的影響，加強自身的誠信建設。大學生的誠信水平體現著大學生的自身社會經濟水平，但并不代表只追求物質基礎，而是實現個人利益的最大化。要知道思想道德素質不僅是一種重要的精神財富，也是幫助大學生實現物質財富的基石。

作者：韓丹鳳 夏祥慧 單位：牡丹江醫學院第一臨床醫學院

大學生誠信教育論文:淺析關于加強大學生誠信教育的思考

論文關鍵詞：大學生 誠信教育 校園風氣

論文摘要：誠信即誠實守信，是一個具有普遍性的道德規范。在新的歷史時期，著力提高大學生的誠信素質和修養，形成誠實守信的風氣，對建設和諧校園有著非常重要的意義。本文結合當前高校誠信缺失的現狀，探討了加強大學生誠信教育的緊迫性，提出全面加強大學生誠信教育應和校園基礎文明建設以及社會教育的大環境相結合，應和良好的校園風氣和育人環境相結合，應和家庭教育相結合，應和建立合理的整體評價體系相結合。

誠信是我們中華民族的傳統美德。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言 ,誠信是寶貴的無形資產;就社會而言,誠信是正常秩序的運行基礎;就國家而言,誠信是良好的國際形象。

一、高校誠信缺失的現狀

1、言行缺乏誠信。據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。隨著年齡的增長及接觸社會的機會增多，有些人受到社會不良因素的影響，誠信隨之變得匱乏，到大學階段達到了不誠實最低點。

2、信貸缺乏誠信。1999年，國家推行助學貸款，但是此項活動卻遭遇了“誠信危機”的重棒。有媒體報道,各高校在5～10 年內的貸款平均歸還率不超過80 %。據權威機構調查顯示,有29. 71 %的被調查者表示沒有聽說過“個人資信制度”,近兩成的學生甚至沒有考慮過還款的問題,7 %的學生表示“是否還款還很難說”。

3、考試缺乏誠信。各高校為嚴肅考場紀律，制定了嚴格的考場紀律。許多學校要求學生考試時必須憑三證：身份證、學生證、考試證參加考試。對監考老師學校也明確規定監考時嚴禁看書、玩手機。但學生的作弊方式還是層出不窮，作弊的手段也是防不勝防。筆者經過調查還發現，在國家英語四、六級考試，計算機等級考試等一系列考試中存在嚴重的答案買賣和聘請“”等現象。

4、就業缺乏誠信。近年高校畢業生人數逐年遞增，給大學生帶來了巨大的就業壓力。為了在就業中脫穎而出，部分學生利用各種手段“修飾”求職簡歷上，如修改成績、制造虛假榮譽證書、虛構社會實踐經歷等。有用人單位很無奈的說，一場招聘會下來可以同時接觸到同一學校幾名校學生會主席。

二、加強大學生誠信教育的緊迫性

1、誠信是社會主義市場經濟對大學生的現實要求。我國于2002年1月正式加入了世界貿易組織，中國經濟在與世界接軌的同時，必須成為建立在法制基礎上的經濟，即"法制經濟"或"誠信經濟"。經過多年的經貿合作，我們發現"誠信"便是贏得合作伙伴，贏得國際市場的重要條件。對即將入世的大學生來說，肩負著建立健全全社會信用制度的重任，他們的誠信品質直接影響著社會主義市場經濟能否順利推進。

2、誠信是大學生成長成才的根本要求。“十年樹木，百年樹人”，大學是人生成長的黃金時期，是人生重要的轉折點，更是誠信教育的重要階段。在這個關鍵時期缺乏針對性的誠信教育，就可能導致人格缺陷或偏離，甚至可能使其誤入歧途。近年來，犯罪的年輕化、高學歷化從其根本上來探究，重要原因之一就是沒有接受良好系統的誠信教育。

3、誠信是加強和改進大學生思想政治教育的基本要求。在《關于加強和改進大學生思想政治教育的意見》中提出："以思想道德建設為基礎"，"培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人"，這就明確告訴我們：人才是有德之人，而高校培養人才必須以誠信這個做人的基本行為要求為準則。

三、加強大學生誠信教育的措施

1、加強大學生誠信教育應和校園基礎文明建設以及社會教育的大環境相結合。把“誠”和“信”作為學校行為的基本準則，通過開展校園基礎文明建設，逐漸培養大學生文明意識和為人處事的道理。例如開展“說實話、辦實事”主題教育活動，“青年志愿者”活動等，在校園內形成講誠信的氣氛，讓大學生感覺任何事都可以也應該依賴誠信來辦。另一方面，大學生應該走出校門，積極宣傳和實踐公民道德建設和誠信教育，使助人者受到表揚，受助者受到感染和鼓舞，形成一種明禮誠信、友愛互助的良好氣氛，為形成一個守誠信的良好社會風氣而服務。

2、加強大學生誠信教育應和良好的校園風氣和育人環境相結合校園文化對大學生人文修養的形成具有很好的熏陶作用。華中理工大學的涂又光先生提出“泡菜理論”，他認為泡菜水的味道決定了所浸泡的蘿卜、白菜的味道。學校的文化氛圍也影響熏陶著學生的品質。學校是培養大學生誠信品德的重要場所，利用健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。營造良好的育人環境，首先高校自身要樹立良好形象；其次教師要以身作則，嚴謹治學，為人師表；最后高校還應建設具有本校特點的積極健康的校園文化生活，加深學生對誠信這一基本道德規范的理解，使學生能漸漸學會寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關系。

3、加強大學生誠信教育應和建立合理的整體評價體系相結合。為學生建立誠信檔案。記錄學生在校表現情況包括曾獲得榮譽和處分、學習成績、助學貸款以及各類素質表現。部分學校也可進行信息化管理，以增加誠信教育的透明度和實效性。建立誠信獎懲機制。將誠信的狀況與大學生素質拓展、綜合素質測評相結合，將其納入獎學金評定、升學考試、年度評優、助學貸款等相關評優推薦活動的重要指標，對失信行為采取限制評優、暫緩貸款等措施，對誠信的先進典型進行通報表揚，真正起到制約作用，幫助大學生建立誠信意識。

總之，高校的誠信教育事關國家的前途命運、繁榮發展的大事。我們全體教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設，運用特色的校園文化生活，營造良好的學風校風，積極探索適合各大高校的誠信教育的新方法、新舉措，為培養出新一代誠實守信、德才兼備的高素質人才，共創新時期健康文明的和諧校園。

大學生誠信教育論文:淺析對當代大學生誠信教育的探討

論文關鍵詞：誠信學習 誠信待人 誠信立身 誠信處事 大學生

論文摘要：誠信教育已成為學校教育的重要課題之一。高校應該認識到大學生誠信教育的必要性和重要性。誠信是一種普遍的道德規范，是生活對人的必然要求，也是一個人獲得社會認可的前提條件。當代大學生應做到誠信學習、誠信待人、誠信立身和誠信處事。

中國人自古重信守諾，如古有管鮑之交，商鞅立木，還有尾生抱柱。誠實守信作為中國傳統體系中重要的道德規范，在長期的發展和演變過程中，有著極其豐富的內涵。誠實就是忠誠正直，言行一致，表里如一；守信就是遵守承諾，不虛偽、不欺詐。一言既出，駟馬難追，說到做到，這些貫穿古今的詩詞，經過千錘百煉，幻化為中華民族亙古不變的傳統美德。

21世紀是知識信息時代，誠實守信顯得尤為重要。誠實守信既是做人的標準，也是做事的原則。高校是培養社會主義生產力的重要陣地，也是社會主義先進生產力的輻射源，當代大學生更是祖國未來的建設者和接班人。然而在當代大學生活中，各種不誠信的事比比皆是，這對我國社會主義現代化建設，社會主義精神文明建設等都有極其不良的影響。高校教育如何培養既有知識，又誠實守信的學生是值得深思的問題。因此，當代大學生就應該從學生時代開始樹立誠信觀念，增強誠信意識，開展誠信實踐活動，在生活的點點滴滴中做到誠信學習，誠信待人，誠信立身和誠信處事。

一、誠信學習

學習是學生的天職，是一件快樂的事。有人曾說在學習的道路上是不容撒謊的，可是自從有了考試制度，作弊也就應運而生了。古人為了能金榜題名，衣錦還鄉；當代學生為了能博得家人和其他人的認可，都在不同程度上和誠信抵觸過。據報道，美國曾有61％的學生承認在考試中作弊，或許有人是無意中偷看到別人的試卷，但這種無意卻真切地反映出他們不自信、不誠實的考試作風。更驚駭的是校園里還出現了一些以盈利為目的、有組織、有聯系的“”隊伍，這一現象主要集中在平時的專業考試以及國家四、六級這些與學位關系密切的考試中，發人深思。

知識是財富，誠信也是財富，擁有誠信能夠使自己變得充實，擁有誠信能夠使社會變的和諧。誠信是一種力量的象征，它顯示著一個人高度的自信和高尚的情操。對于躋身高等學府的大學生來說，更應該謹記誠實守信的做人原則，誠信考試，創建一個更美、更清靜、更文明的校園考試氛圍，給心靈一片凈土，給誠信一片天空。

二、誠信待人

誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種榮譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象。誠信是人最美麗的外衣，是人心靈最圣潔的花朵。為人以誠，待人以信是當代大學生學習生活中必須恪守的原則。

國家助學貸款是一個集政策、福利、教育和金融的復雜混合體，其政策性和社會公益性明顯大于盈利性。我國從2003年開始實施的國家助學貸款政策，不僅讓貧困的學生有學上，更讓一般貧困的學生與家長在經濟上松了一口氣。然而，隨著助學貸款的逐年發放，國家發現惡意拖欠學費的事件逐年增加，這種現象主要表現在學生將貸款用于一些商業行為和網絡游戲等娛樂活動中去，從而使這一公益性的福利活動的根基越來越動搖。因此，大學生的誠信重建也就成為當代高校素質教育迫在眉睫的任務。國家幫助貧困大學生，大學生就應該知恩圖報，重守承諾，以誠待人。

古人云：不寶金玉，而忠信以為寶。意思就是說，不要把金玉當成寶貝，忠誠與信譽才是真正的寶貝。一個人若不具備誠信，就像一個無證駕駛的出租車司機，隨時都有失業的可能。所以，處于風華正茂的當代大學生更應該視誠信為人生航船的漿，正確引航。

三、誠信立身

誠信立身是對每個大學生的要求，她是一股潺潺的清泉，時刻滋潤大學生蹉跎的心靈；她如一個人的人生航標，時刻指引大學生走上光輝的世紀大道。

孟子云：車無轅則不行，人無信則不立。從戰國時期楚人季步一諾千金開始，誠信已融入歷史長河，沉淀為民族的精髓，也成為后人立身處世的標準。

作為教育工作者，不僅要給學生以知識和能力，還要解決以誠信為重點的思想道德問題。教師的一言一行，一舉一動，都對學生產生著巨大的影響。要解決大學生誠信問題，首先，應該要求教育者講求誠信。如果做不到這一點，大學生的誠信教育就無從談起，更不要說讓大學生養成良好的誠信品德。所以教學管理人員必須誠實守信，率先垂范，職責范圍內應該做到的事情必須不折不扣的辦到，讓學生在具體管理和學習中真切感受到誠信的可貴，通過自己的道德修養、人格魅力去感化和指導學生，使學生“親其師，修其道”。通過教育教學者自身的表現，在充分發揮“教書育人，管理育人，服務育人”功能中強化誠信教育。

誠信教育是一個耳濡目染，言傳身教，由表及里，循序漸進的過程，不可能一蹴而就。只要擁有鍥而不舍，金石可鏤的精神去開展扎扎實實的工作，中華民族的傳統美德之花必將結出豐碩的現代主義文明果實。

四、誠信處事

大學生步入社會，就是從一個相對穩定、單一的環境進入了另一個多變的、復雜的環境進行人際交流，而誠信是人際關系的精神紐帶，也是自強立業的最高原則。它是道路，隨著開拓者的腳步延伸；它是智慧，隨著博學者的求索積累；它是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；它是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

每個畢業的大學生都懷揣著一顆熱情的工作心態奔向社會。天津某大學學生王力紅就是個典型的例子，她憑借著勤勞和誠實，用心經營自己的小擦鞋店，幾年后不但贏得了顧客和市場，而且開辦了三家擦鞋連鎖店。所以一切有效的工作，都是以某種誠信為先決條件的。誠信者付出誠信，誠信者收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以使誠信者安生立命。

總之，誠信是一個內涵豐富，外延廣闊的概念，是社會各層次、各方面都必須遵守的道德規則。它是一個人一生都應該恪守的準則，是任何一個個體融入社會所要簽訂的生存契約。作為當代大學生，應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求實精神結合統一起來，才能無愧于時代，無愧于國家，人生也才會有真正意義上的價值。也只有堅守誠信學習，誠信待人，誠信立身和誠信處事，襟懷坦白，熱愛真理，才能為追求真理拼搏、獻身，才能使我們的傳統美德——誠信像胡楊一般千年不倒；才能使當代大學生自覺地建立道德防線，把誠信作為自己道德良知的警戒線，從而刻苦努力地學習，真正體現當代大學生的精神風貌。

大學生誠信教育論文:試論加強高校大學生誠信教育

論文關鍵詞：高校；大學生誠信；信用；建設

論文摘要：本文對當代大學生誠信教育的重大意義及作用進行了全面地分析，并結合自身工作經驗，對大學生誠信建設提出了相關的工作思路。

什么是誠信？

“以誠實守信為重點”，這是黨的十六大在闡述加強思想道德建設問題時提出的一個重要論斷。這個新論斷，既是對公民道德建設的新認識，又是對貫徹《公民道德建設實施綱要》的新要求，具有很強的指導性和針對性。

什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發生關系。處理這種關系必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

例：重慶縉云山紹龍觀住持李一，如今正被廣泛質疑。他曾被宣傳成養生專家、學問大師，號稱有三萬名弟子，現在卻被曝光其履歷和“神通”多有虛假，且還是多年不執行法院賠付判決的被執行人，頗像是又一個在養生“造神”的高潮中被吹爆的氣泡，更似又一張被掩蓋了諸多真相的“畫皮”。目前，李一已謝絕訪客。其弟子稱，李一要“閉關”修煉，期間手機關機，不能會客，不能說話，“出關”時間不好說，幾個月或更久都有可能。

人為什么要誠信

某年的高考全國卷的作文題是：一個年輕人，跋涉在人生旅途上，身負七個背囊，分別裝的是美貌、健康、金錢、名譽、才氣、機遇與誠信。他來到一個渡口，要乘船到彼岸。老梢公說，你背的東西太重了，必須丟掉其中一樣，否則船會下沉。年輕人幾經考慮，把誠信丟了。要求考生就這個故事寫篇文章，發表看法。許多考生在文章中批評了年輕人丟掉誠信的做法。我認為，一個人立身于世誠信比健康、美貌、機遇、才學、榮譽、金錢更重要，因為誠信決定著人的品德，是人之所以成為人、是人有別于動物的根本區別。她沒有任何功利色彩，她的唯一作用就是鑒別“人”之“真偽”。誠信是人生中最重要的東西。就拿企業來說吧。企業與企業之間的關系除了合作，更多的是競爭。競爭靠的是良好的信譽和企業形象，而良好的信譽和企業形象有集中表現在產品和服務質量上。產品和服務的質量也就是誠信具體體現。前段時期，市場上出現諸如9元店、5元店的小型日常用品商店，在當時確實火了一把，可是沒過多久，人們便發現其商品的質量太低，逐漸的這一類的商店失去了人們對它們的信任，漸漸的人們也不再在這類商店消費。終于，產生沒多久的它們消失在茫茫商海之中。這就是由于經營者不講誠信所致。誠信不僅僅是在經濟方面，在做人方面也有舉足輕重的作用。象在《三國演義》中的有“人中呂布，馬中赤兔”之美譽的呂布，他不僅英俊瀟灑，而且武藝超群，天下無敵，可以說是一個不可多得的人才。那為什么以愛材而著稱的曹操，劉備都不用他呢？就是因為他是一個經常不守信用的人，為了眼前一點利益就輕易放棄承諾的人。先是海誓山盟地認丁原為義父，后又豪情滿懷的給董卓做義子。為了自己一點私利，便違背誓約，先后親手殺掉兩個義父。所以加強誠信教育是非常重要的。誠信教育跟道德教育是分不開的。

翻開課本，我們多么地大物博，我們多么幸福，我們多么完美……然而，當我們從小培養孩子愛祖國，愛生命，愛世界的同時，潛在的阿q精神正在逐步蔓延開來，面對書本的知識，學生不敢質疑，對于一篇課本的觀點，更是不敢挑戰，因為那是權威。只能跟著老師的引導墨守成規，而忽略了學生潛在的思維激發和個性張揚。也因為如此，學生作文，不敢寫出真實，不敢于用文字表達自己發自內心的心理活動。因為他們害怕被人誤解，被人另類，被人嘲諷。更為甚者，還會被家長挨揍。

“市場經濟本質上是誠信經濟。市場經濟發展越快，誠信就越顯重要。在世界范圍內經濟蕭條的情況下，我國經濟仍然保持7.3%的高速增長；加入wto，標志著我國開始融入世界經濟。如果社會上誠信普遍缺失，必將使我國在國際上的聲譽嚴重受損，使我國經濟的健康快速發展受到影響。總書記提出‘以德治國’，不久前，中央又頒布了《公民道德建設綱要》，可謂高瞻遠矚。”：“公民道德建設千頭萬緒，誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業道德、家庭美德和社會公德，中華民族傳統文化中的精華才能得到繼承，道德社會才能真正建立。同志曾經說過：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。鄧小平同志指出：“毫無疑問，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位”。同志強調，“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂”。以同志為總書記的新的中央領導集體高度重視對青少年思想道德教育，在全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的新時期新階段，又專門下發了這個《意見》，這還是第一次以黨中央國務院的名義下發關于加強和改進未成年人思想道德建設的文件，對未成年人的思想道德建設工作進行部署。各級教育行政部門和學校的廣大干部教師必須從確保黨和國家事業后繼有人和社會主義事業興旺發達的戰略高度，從全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的全局高度，從樹立和落實科學發展觀，堅持以人為本，執政為民的高度，認真學習領會《意見》精神，充分認識加強和改進青少年思想道德教育工作的極端重要性，把青少年學生思想道德教育工作當作一項十分緊迫的任務，抓住機遇，求真務實，采取有力措施，切實抓緊抓好。”

國外的誠信教育

德國：主觀教育結合客觀監督

在德國，家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須作出榜樣。在德國，你如果隨地亂扔垃圾或者在沒有停車標志的地方停車，馬上就會有人過來阻止你，并給你灌輸一套遵守社會公德、為下一代作好榜樣的理論。德國用以監督社會成員是否遵守社會秩序的最好途徑就是社會信用記錄。德國中央銀行設有專門掌管社會成員包括企業和個人信用信息的服務機構，從事信用評級、信用管理等業務。這一任務由德國的信貸信用保護協會承擔。德國的各金融機構均是該協會的成員，一旦客戶出現信用問題，如惡意透支信用卡或不及時還款，都會被記入資料庫。而有過不良信貸信用記錄的客戶在今后的生活中會碰到很多困難，如申請貸款時會被拒絕或者支付高利率，要想用分期付款方式購買一些大件商品時也會被商家拒絕。

即使在日常生活中，這種監督也無處不在。就拿乘車買票來說，如果逃票被查到，就會寫入個人信用記錄，成為終生污點。

英國：曝光欺詐行為強化懲罰措施

面對社會上的種種有失誠信的現象，英國政府和有關機構采取的對策是，加強對欺詐事件的調查和曝光，試圖以經濟和刑事等懲罰方式來改善社會環境。2010年8月，一名曾在英國醫院工作的印度醫生被取消一年行醫資格，原因是他謊稱妹妹和叔叔在“9·11”事件中遇難，以此為由向其工作的醫院請求休假。公眾和有關機構認為，這件事反映出的不誠實問題，必須進行嚴懲。

不合資格的人冒領養老金、救濟金，是英國社會福利事業的一大問題。為此，英國勞動和保障部發起了“打擊欺詐運動”，一旦發現冒領者，政府、救濟金發放機構、警察和法院都會采取相應的嚴厲措施。

日本：教育孩子“不許撒謊”

日本的誠信教育幾乎貫穿人的一生，在家庭中，父母經常教育孩子“不許撒謊”；到學校里耳濡目染的是“誠實”二字；在公司里“誠信”是普遍的經營理念。

日本很多學校的校訓都有“誠實”二字。日本中小學生每人都有一本道德手冊，名為“心的筆記”，用通俗易懂的語言，記載著各種道德規范，誠實是重要內容之一。

日本企業弄虛作假一旦曝光，即使不倒閉也要大傷元氣。2002年1月曾被日本人視為“白雪公主”的雪印公司，以進口牛肉冒充國產牛肉賣給國家，引起軒然大波。經媒體曝光后雪印公司于當年4月倒閉，公司主要責任人被追究法律責任。

加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。古語有云：學高為師、身正為范，教師對學生的影響甚大，為人師者的榜樣作用不容低估。高校學術造價、學術腐敗等投機行為時有發生，這些丑惡現象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，可對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生嚴重破壞。而推行教師學術道德建設，樹立誠信為學的典范，對大學生可起到事半功倍的教育功效。同時，對損害學術道德的失信行為予以曝光和懲治，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。

大學生誠信教育論文:淺析論大學生誠信教育的急迫性和踐行性

論文關鍵詞:需求理論 大學生 誠信 踐行機制

論文摘要:從社會對誠信的迫切需要角度來分析大學生誠信現狀,論述了在大學校園開展樹立大學生誠信的必要性,并在如何更好樹立大學生誠信踐行機制方面提出一些建議和方法。

當社會各界對當代人們的道德水平是提高或是滑坡了,爭論不休時,大家卻在一個方面達成共識,這就是當今社會誠信道德嚴重缺失和滑坡。而作為思想道德建設前沿陣地,重要窗口的高等學校,也不再是一片凈土,考試作弊,論文抄襲,科研浮躁,大學生誠信危機越來越多地浮出水面,為此,現在很多社會人士悲嘆,“國家培養的大學生數量越來越多,而素質卻越來越差”。特別是由于網絡這種虛擬和數字信息的出現和不正確的市場經濟道德觀的流行,大學生的誠信意識越來越模糊不清。這不僅對大學生的未來人生發展有很大的消極影響,而且影響到社會的健康發展。因此,在大學生中加強誠信教育不僅僅是大學生個體的需要,也更應是社會的需要。

1樹立誠信—當代大學生人文素質教育的迫切需要

個體需要滿足和社會需要滿足是人文素質教育目的表現的兩個方面,其中個體需要滿足是人文素質教育的起點和關鍵,社會需要的滿足更是社會發展的目標和思想政治教育活動的終極任務。人文素質教育的落腳點正是在于追求以整個社會需要滿足為表現的社會的發展。而根據大量國外和國內的經驗,誠信對現代信息社會的健康發展的重要性越來越大。而作為社會發展的育人基地——高校,誠信教育更應該成為思想政治教育的重點。

1.1樹立誠信是國民素質教育的重點

誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中,誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業之本”,孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”,而不可以無信。當代中國更需要如此誠信的精神,一個沒有良好誠信品德的人,不可能有堅定的理想信念和為他人服務的高尚品德。一個在平時不講誠信的人,在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學生只有養成誠實守信的道德品質,才能真正忠于國家和社會事業。因此,《公民道德建設實施綱要》把明禮誠信概括為公民基本道德規范之一,黨的十六大報告又明確提出,思想道德建設要以誠實守信為重點,在參加全國政協十屆會議民盟、民進聯組會上,提出要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,其中又有以誠實守信為榮、以見利忘義為其基本內容之一,在全社會引起強烈反響。因此,從社會需要方面講,樹立誠信是國民素質教育的重點之重。

1.2樹立誠信是培育良好學風、校風的關鍵

如今大學生考試作弊頻繁發生,校園“職業”發展迅猛,研究中數據造假,論文抄襲,在網上下載一些資料,東拼西湊,幾個小時就完成了一篇“大作”,求職提供虛假覆歷,就業違約,已經習以為常了。這些不誠信、不講信用的行為都破壞了校園公平競爭的學習秩序、破壞了學生間的友誼與信任、挫傷了大學生學習的積極性、更破壞了學校的學風和校風,損壞了學校的聲譽。從長遠看,這對中國高等教育質量是一個嚴重的挑戰,這也會對中國的百年人才培養造成嚴重的危機。為了不讓這種不良的學風和校風繼續下去,樹立大學生誠信迫在眉睫。

1.3 樹立誠信是國家政策在大學健康開展的基礎

比如,國家對大學生的助學方式主要有兩種:一種是國家助學貸款,一種是獎學金。本來為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業,國家推行政府貼息助學貸款政策,可以說是深受大學生歡迎的民心工程。而結果讓國家和銀行處于尷尬境地的是,好多大學生造假騙貸,更有些大學生畢業后逃避還貸。這些不誠信的情況如果繼續下去,不知道國家這一民心工程到底還能撐多久。另一獎學金制度,本來國家是要用物質獎勵的辦法來激勵大學生努力學習的,讓人失望的是,最后獲得獎學金的很多是些弄虛作假“品學兼優”的學生,而真正講誠信、品學兼優的大學生只能望獎興嘆、捫心自問—為什么自己這么老實! 如此下去大學生又怎能誠信?國家的助學政策又怎能有效推行?因此,樹立誠信是刻不能緩。

1.4樹立誠信是網絡環境下大學生思想政治教育的基石

現在的時代是信息、網絡的時代,網絡以其快捷性、方便性、卡通性、娛樂性給大學生帶來豐富的信息、知識和娛樂的同時,也帶來了不少消極的影響和道德的問題。上網聊天結識一些或虛或實的朋友,知道一些或實或假的事情,由于網絡交往使人們行為的虛擬化、符號化,傳統道德關于誠信的制約機制被弱化,撒謊、盜竊、詐騙等丑惡行為是在鼠標的點擊中發生的,因此,若沒有明辨是非的能力,盲目信任對方,則有可能產生不良的后果,甚至導致電腦犯罪。大學生作為網絡使用最多的群體之一,能否正確使用網絡,不出現互相謾罵、攻擊,不發表一些不負責的言論,從一定意義上講,取決于大學生個人的誠信。

1.5樹立大學生誠信是我國公民誠信教育的切入和突破點

大學生是社會中文化、教育程度較高,社會責任較強的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對于社會其他群體有得天獨厚的優勢,也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。因為,首先,大學生是未來社會主義的主要建設者和管理者,他們以后到社會中身體力行,對全社會樹立誠信道德能起到很大引領作用。其次,大學生的心理和道德仍在塑造和形成階段,內在道德并未牢固成形,樹立誠信道德會相對較易。最后,大學生素質較高,社會責任感強,在好的環境氛圍下,容易形成牢固的誠信道德觀。

2建立健全樹立大學生誠信的踐行機制。

要想使大學生樹立誠信,重在踐行,重在把以誠實守信為榮,以見利忘義為恥的社會主義榮辱觀逐步內化為大學生的道德品質和外化為大學生的道德行為。就是說,要讓大學生樹立誠信,就必須用更大的力量加強大學生誠信踐行機制的建設。

2.1建立健全樹立大學生誠信的教育機制

教育是樹立大學生誠信道德的外部機制的基礎,是對大學生進行誠信認知教育的基本方法。古人說:“德教為先”。這里德教指的就是道德認知灌輸教育。西方德育大師涂爾干曾強調:“強迫學生去接受道德實事、道德價值和行為確實不好,但是我們別無選擇。因為,我們要成為的那種是未來社會所要求的人,而由社會所需要的這種人與我們與生俱來的那些潛能之間存在的距離是如此之大,以至于不按社會的要求去限制、規范我們行為、欲望,我們就不能形成一種社會人格,甚至不能成為真正的人。所以,這一過程雖然痛苦,卻是必要的,如果說這就是灌輸,那么灌輸就是不可避免的。” 。因此,在誠信認知教育中,我們應通過思想政治理論課、課外講座、專題報告等形式,給大學生灌輸誠信的思想,使他們深深懂得誠信所具有的極其重要的道德、經濟、社會等價值。從而使大學生對誠信有全面地認識。這是建立健全樹立大學生誠信踐行機制的前提。

2.2建立健全樹立大學生誠信的修養機制

誠信形成的內因在于修養機制。古人云:“君子養心莫于誠”,從《禮記》的“忠信以為寶”,到《周易》的“人之所助者,信也”,從孔子傳誦千古的名言“人而無信,不知其可也”到孟子的“誠著,天之道也”,到墨子的“誠信者,天下之結也”都表明我國先賢們格外注重誠信修養。誠信道德的修養主要是大學生的“自教”,這與誠信認知教育主要采用“他教”的灌輸式方法不同,學校和老師只是起引導作用,起主導作用的在于大學生自己。涂爾干在《道德教育》一書中指出:“道德有三要素,即紀律精神、對社會群體的依賴、自主或自覺。由道德價值觀、道德規范轉化為行為習慣就是從紀律發展到自主的過程,這一過程就是道德內化的基本過程,這一內化的進行是以學生的主體性為依據的。”所以在誠信修養過程中,我們要改變原來以教師為中心,漠視學生主體的灌輸模式,充分尊重并調動學生的主體性,要多和實踐、實例相結合,從而促使大學生誠信道德的內化,提高誠信德育效果。

2.3建立健全樹立大學生誠信的示范機制

首先,學校要規范自身活動,營造濃厚的校園誠信環境。(1)學校的活動,特別是與學生密切相關的一切活動,必須真正做到公平、公開、公正,不弄虛作假,不欺上瞞下,學校必須為學生樹立一面誠信的旗幟。(2)學校要完善輿論監督機制,要善于借助輿論力量,弘揚真、善、美,鞭策假、惡、丑,抨擊和處罰各種弄虛作假、、不守信用的行為,并將不誠實的行為公開化,營造“講誠信光榮,不講誠信可恥;講誠信得益,不講誠信不得益”的校園氛圍。這會在無形中使大學生的誠信道德得到提高。其次,加強教師的示范作用。教師是學生的表率,對于學生來說,教師的一言一行都有很強的示范作用。廣大教師在誠信教育中,要做表率和楷模,要求學生做到的,教師自己首先要做到,要求學生不做的,自己堅決不做;自覺接受學生的監督,用良好道德形象取信于學生,帶動廣大學生樹立起“誠信”的形象,在工作和生活中,要“言必行,行必果”,不搞雙重道德標準,才能收到良好的教育效果。

2.4建立健全大學生誠信激勵機制和信用檔案機制

鑒于我國大學生和社會的誠信現狀,大學生誠信素質的培養,僅靠誠信教育是不夠的,必須輔之:(1)誠信激勵機制。積極推進“無人監考”等制度,激發大大學生的誠信意識;通過企業贊助等形式,設立大學生誠信基金會,每年組織大學生的評比,對優秀者及時表彰。(2)誠信檔案機制。我們應該借助專業資信機構對大學生個人信用聯合征信,建立大學生信用檔案,加強對大學生信用的科學管理,既由第三中介機構把分散在金融部門和學校有關方面的大學生個人信用和信譽匯集起來,進行加工和儲存,形成大學生個人信用檔案信息數據庫,為金融部門和學校及社會有關方面系統了解學生的信用和信譽狀況提供服務。這樣做可以使學生的信用評價體系更加具有權威性、規范性和科學性,使學生在校期間有更好的約束機制,走出校門時有更為直觀其信用水平的載體,進而為有效地培養鞏固大學生的信用意識和信用行為建立起一種長效機制,同時也為推動我國個人信用體系建立作示范窗口。無疑這種做法應該成為高校積極探索之路。