發布時間：2022-04-11 04:20:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇誠信教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1政治信仰缺失
受西方思想的入侵,各種拜金主義、享樂主義日漸盛行,好多高校大學生只向“錢”看,政治被視為實現利益的跳板。不少大學生在校參加政治或文體活動僅是為了考核及不影響評獎評優。當今市場經濟快速發展,各種迷信和偽科學逐漸盛行,部分高校大學生遇到困難失去理性判斷。各種宗教思想的侵襲,玷污了大學生的思想,使得青年大學生未能形成正確理想信念和價值觀。
2人際交往不誠信
以誠相待是中華民族傳統美德也是人際交往的基本原則。只有真誠待人,對彼此保有一種誠信的動機和態度,才能得到相互信任,人際關系才能得以發展和加深,使得人際關系得到發展和鞏固。但是不少當代大學生在人際交往過程中存在各種失信的行為。
3學業、求職造假
學生以學習為主,但是部分高校大學生并不專注學習科學知識,有的沉溺于網絡游戲,有的盲目于愛情,沒有充分認識學習的重要性,并且缺少學習興趣,或者學習的文化知識不能很好應用。由于平時缺少知識的積累導致考試不能順利通過,于是開始有僥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之,習以為常,甚至購買作弊工具。導致原來那些學習努力的同學產生不平衡心理,進一步助長了這種不良風氣,嚴重影響高校大學生的整體水平,缺乏應具備的職業能力,這就進一步影響了當今大學生的就業問題。
4經濟誠信缺失嚴重
當今大學生惡意拖欠助學貸款成為受人關注的焦點問題,他們或是不按合同還款或是不按時還利息,更有甚者畢業后拒絕還貸,很多同學惡意拖欠學費,這些誠信缺失行為嚴重影響了高校大學生的形象及聲譽。大學生經濟缺失問題在我們日常生活和學習中隨處可見,有的不只局限在道德層面,甚至觸犯到法律,,對人民、社會以及國家構成威脅、造成損失。
5加強大學生誠信教育的有效途徑
5.1建立高校大學生的誠信檔案
為規范和制約高校學生的不誠信現象,引領大學生自覺誠信,養成良好的道德品質,建立大學生信用檔案,是我國目前高校應展開的一項迫切任務。誠信檔案的建立對大學生誠信教育的重要環節。這樣不僅有助于大學生樹立正確的誠信理念,推動國家助學貸款項目的發展,更有利于國家社會信用系統的建立和完善,為我國經濟又快又好發展提供助力。
5.2建立科學合理的信用監督體制
為了孕育健康和諧的誠信環境,有力地促使高校大學生養成良好的誠信行為,高校不僅要建立完善的信用制度,還要制定科學的監督機制。應有效發揮學生主體的監督和輿論作用,加強信用行為的管理和教育,對失信者的行為通過通過多種途徑進行及時曝光,對守信用者給予鼓勵,只有這樣才能使廣大青年學子引起對誠信教育的重視,并主動信守承諾,同時也能引起整個社會對高校大學生誠信問題的關注。
5.3構建大學生誠信自律示范機制
誠信教育機制要遵循學生的成長規律,引領學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀。實際生活中大部分學生誠信缺失重要原因怕受到家長的斥責,因為害怕所以選擇撒謊。有的甚至遭到父母的打罵,這樣反而激發了學生的逆反心理,不僅解決不了問題,身心更是受到損害,使得誠信問題也出現裂口。因此,建議家長與學生多溝通交流,達到誠信教育的效果。
5.4建立大學生誠信危機制度
誠信危機制度是大學生經濟誠信體制不可缺少的部分,大學生誠信危機制度可以保證高校誠信教育的順利推進。各層次相關部門制定獎懲相結合的誠信制度,采取有效措施,加大力度,避免單一的懲罰制度不合理。還需把握獎懲的力度,避免標準過低或過高失去合理性或者帶來負面影響。高校還應完善大學生就業誠信體制,就業誠信制度能夠保證大學生順利就業,提高大學生就業意識的有效措施。
5.5吸取國外經驗,建立科學誠信體制
從全球角度看,解決誠信問題的方法較多,其中當數發達國家的“聯合征信制度”。此項制度內容如下:公司或個人的誠信狀況由一家信用度高的資信公司存有,本人或本公司以及其他公司或個人采用付費方式進行查詢。公司或個人如果存在信用不良,如惡意拖欠學費、拒絕按期償還助學貸款、偷稅、漏稅等,這些不良信用記錄就會在誠信資信公司留有誠信記錄,這樣信用記錄會在日常或以后在商業活動和個人社會活動中作為參考評價。當今大學生的誠信教育既是廣大青年學子成長過程的需要,更是社會進步和時展的要求。高校為國家發展輸送德智體美勞全面發展的人才,已然是高校思想政治教育的重要任務,高校學子誠信的缺失將會給祖國事業的發展帶來巨大損失,所以誠信教育勢在必行,以基于中國特色社會主義文化大發展環境作為研究背景,關注大學生誠信教育具有現實的指導意義。廣大青年學子是祖國未來的棟梁之才,肩負中華民族偉大復興的歷史使命。因此,必須全面培育誠信這一道德品質,樹立正確的誠信意識,才能為祖國建設添磚加瓦。隨著市場經濟的快速發展以及現代社會的不斷前進,誠信教育有著較深的歷史淵源和理論基礎,所以耐心細致地分析高校大學生誠信缺失的原由,并根據高校大學生誠信失衡采取相關措施,對弘揚民族文化、構建大學生誠信教育體系以及構建和諧社會有著重要的意義。
作者：趙永明 馬俊紅 單位：黑龍江科技大學 哈爾濱華德學院
1民辦高校學生誠信教育現狀及問題分析
明確當前民辦高校學生誠信教育的基本狀況和存在的問題等,是不斷實現改進的關鍵性環節,所以還應當對此方面的內容引起較高程度的重視。目前多數大學生為獨生子女,對于學習和生活缺乏一定的自律性,在進入大學后由于與高中管理體制的不同,大學生自由支配的時間不斷增加,缺少了對未來的規劃,學習質量大幅下降,逐漸通過考試作弊來完成學業。在中國經濟生活高速發展的今天,大學生的消費水平也隨之提高許多。國家目前在大學生資助方面提供了不少可以選擇的方式,以確保多數貧困學生能夠圓滿完成自己的學業,能夠實現自己的夢想,如無息貸款、借款等等形式。但部分大學生拿到這樣的補助之后,并未能好好珍惜,開始利用各種途徑拖欠還款,比如更改個人信息,這對學校和銀行產生了極為不好的影響。
2民辦高校學生誠信教育存在問題的原因
根據上文針對當前民辦高校學生誠信教育的基本狀況和應當重點分析的現狀等進行集中性的研究,可以明確工作開展過程之中需要注重的問題。下文將針對民辦高校學生誠信教育的基本原因和導致問題的主要因素等進行系統性的探析,旨在更好地促進教育事業的發展。
2.1民辦高校學生誠信觀念淡薄
首先需要注意的是觀念方面的因素,當前民辦高校學生誠信教育在實施的過程之中,缺乏對學生正確價值觀念的教育,并且不少學生自身的自我調控能力較差,誠信的觀念和意識相當淡薄,進而使得其缺乏必要的誠信。需要注意的是,當前大部分的大學生從小就處于一種較為優越的生活條件之中,所以往往會出現精神空虛以及不愛學習的情況,常常以自我為中心,面對當前社會的就業狀況,缺乏必要的、正確的判斷能力和應變能力,并且不少學生認為抄襲作業以及考試之中進行作弊是理所當然的,而不是誠信方面的問題。所以,還應當加強對相關學生思想觀念和誠信意識的培養,以更好地促進當前民辦高校學生誠信教育事業的改革與進步。
2.2學生價值觀念模糊
其次還需要注意的是,當前不少大學生的價值觀念相當模糊,隨著改革事業的不斷深入發展,大學生的價值觀會隨著社會的發展而出現不斷轉變的情況,并且出現多種價值取向,相對應的,大學生的價值觀、人生觀以及世界觀等等,不夠完善,對于一些事物的立場不夠堅定,容易受到外界的影響,最后再加上從眾心理的影響,所以經常會出現多變以及矛盾等心態。在當前的趨勢之下,民辦高校的大學生常常會難以面對社會的不良影響,時常會采取一種相對消極的態度,來應對當前社會的基本狀況,有時候甚至會采取一些較為極端的態度,來處理問題,這樣的現狀對民辦高校學生誠信教育的開展相當不利,應當加以高度的重視。
2.3客觀因素
最后,則是一些客觀方面的因素,諸如家庭方面的因素以及學校方面的因素。家庭對于學生的引導有著相當關鍵的作用。長時間以來家長往往更多地關注學生的成績,而對于其誠信方面缺乏必要的教育,輕視了對學生的道德思想方面的培養。另外還需要注意的是,學生與家長之間的價值觀念以及人生觀念相差較大,進而使得學生理解一些問題時出現了偏差。學校方面的教育機制落后以及對學生引導不良,也會導致一些民辦高校學生誠信教育問題。
3結語
總的來講,當前民辦高校學生誠信教育對高校相關事業的發展有著重大的意義,正如上文所闡述到的,當前誠信缺失的情況相當嚴重,并且逐步蔓延成了信用危機,在今后,還應當將民辦高校學生誠信教育作為教育事業的優秀內容,有針對性的進行整改。綜上所述,根據對當前民辦高校學生誠信教育的基本狀況和實踐工作之中應當重點加強的相關內容等進行系統性的分析,從實際角度著手對工作開展過程之中需要注重的優秀環節以及相關工作的理念等進行了集中分析,旨在以此為基礎更好地實現工作的發展,更好地促進教育事業的創新改革。
作者：張曉玲 單位：長春工業大學人文信息學院
一、大學生誠信教育的重要性
網絡時代所引起的網絡誠信問題就更應該引起全社會的重視。作為當今社會新鮮事物的主要接受者，大學生與網絡之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學生在網絡狀態下出色的表現讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學生因網絡的出現而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設的主要力量更需要這種誠信的品質在心中，把它作為進入現實社會與網絡社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準則，為構建和諧社會主義增添正能量。
二、網絡對大學生誠信行為的負面影響
（一）網絡誠信缺失導致大學生道德感與責任感的缺失
道德感與責任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產生的內心體驗。責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，用正確的態度對待自己的一言一行?？陀^而言，網絡是個隱匿又開放的環境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現一種“規范真空”的狀態，這樣的狀態下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網絡環境，大學生往往會拋棄現實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現道德感與責任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔任何責任和后果，道德感與責任感在他們心中早已趨近為零。這種現象足以說明，大學生缺乏網絡誠信意識、網絡道德水平下降、自我調控能力的不強。對這些敏感大學生來說，網絡道德感與責任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩定。
（二）網絡誠信缺失導致大學生社會角色沖突
在網絡社會中由于網絡的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發育階段的大學生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網絡上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網絡環境，破壞社會的行為準則，拋棄在現實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網絡社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現實社會的差異，促使部分大學生在現實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學生逐漸分不清現實社會和虛擬社會的區別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現實角色與網絡角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規范的實現，還會阻礙現實社會中正常的角色規范。這樣的不良循環長久下去必然會形成一種惡性循環，不僅對大學生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學生的身心發展帶來阻礙，更會對他們未來的發展產生負面影響。
（三）網絡誠信缺失導致大學生人際關系冷漠
網絡世界雖是現實世界的延伸和發展，但卻不能等同或高于現實世界，大學生在虛擬社會中的行為舉止還應以現實世界為基礎。然而，現在的部分大學生似乎已經忘卻了現實社會的存在整天沉溺于網絡，在網絡世界里漸漸失去了在現實社會中與人交往的本領和技能，甚至對現實社會持有抱怨、悲憤、失望的態度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網絡里，成為現實社會里的“宅男宅女”?？梢哉f，一個“宅”字映射出網絡交往給大學生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變為以各種動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網絡中會讓大學生產生自閉心理，這種心理使大學生對現實情感逐漸感到麻木進而產生交往的冷漠化，久而久之使整個現實社會中人與人的交往變得冷漠化。
三、影響大學生網絡誠信行為的原因
（一）網絡誠信日益弱化，網絡社會公德缺位
網絡社會不同于現實社會，具有很多明顯的不確定性，導致網絡失信行為極易在互聯網中產生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學生并不認可“網絡中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網絡聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據中國互聯網絡信息中心調查顯示，被調查者中有31.3%的人認為“網絡聊天交往出現撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調查者認為，“在網絡中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網絡社會真正變成了“隱身人”的樂土，網絡誠信日趨弱化。網絡給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養成弄虛作假、浮躁的不良學風，導致網絡社會公德的缺位，如明目張膽的在網絡上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學生應該有的良好學風，還踐踏了學術尊嚴，加促了學術腐敗，更導致了大學生思想品德與學術水平的急劇下降。
（二）網絡違法現象日益猖獗
虛擬性和隱蔽性是網絡社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責任的人提供了更多的機會。網絡上出現了越來越多的網絡違法事件，但因網絡犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學生網民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔責任的情況下，帶著虛假面具在網絡上與他人進行各種網上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學生并沒有覺得網絡中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領，并爭相效仿，情況十分堪憂。
（三）學校誠信教育不足
在傳統應試教育之下，一個學校的領導和教師評價一個學生好與不好的標準多還從分數方面考慮，很少去考慮一個學生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統教育體制忽略了學生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區。客觀而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經濟的發展不相適應，并沒有很好的將教書與育人相結合，達到“教學相長”的目的，這也就成為了導致大學生誠信意識薄弱的主要原因。
（四）學校管理制度方面的不足
學校管理制度不夠完善就可能使學生有空子可鉆。例如，學校在日?？记?、成績考核、論文審查、考試監督等方面的管理不到位，監督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養成誠信缺失的惡習。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學生誠信教育機制對大學生的誠信進行管理、規范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責問，同時這些不誠信行為也從另一個側面加劇了大學生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網絡中就造就了大學生網絡失信行為的產生。
四、加強大學生網絡誠信教育的對策
（一）精準定位大學生網絡誠信教育理念
做好大學生的網絡誠信教育主要的任務是要精準定位網絡時代下大學生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學生網絡誠信教育首要遵守的原則。在現代社會培養和塑造符合當代經濟發展和社會需求的高素質人才是大學生網絡誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應該切實將誠信教育和網絡實操統籌起來，通過網絡信息平臺不斷擴充知識，豐富教學內容，完成學、思、知、行四個方面的完整統一。同時，在知行合一當中需要任課教師熟練掌握網絡教學，認真學習和鉆研網絡教學技能，使自身的網絡技能與學生的網絡知識結構保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統一，是在長期的、持續的、穩定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學生網絡誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學生網絡誠信教育中應當以學生為中心，站在學生的角度，從學生的立場出發考慮網絡誠信教育的開展，把持學生的自治化教育，培養大學生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學生自身對網絡真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學生作為網絡誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網絡誠信教育的管理工作，使其在整個教學管理工作中發揮主觀能動性。
（二）開創網絡誠信教育的師生互動模式
大學生的網絡誠信教育應該從網絡時代的特點與大學生的實際需求出發，教師應當通過與學生的互動了解學生的需求，學生通過參與教學的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規范要求，從而更好的實現師生間的良性互動。所謂的大學生的誠信教育，從實質上就是要求教師深入了解學生的內心世界，從學生的內心出發挖掘出內心當中善的一面，并將其大力發揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學評價模式。任課教師通過引導學生進行教學評價，使學生更好的了解教師教學內容，同時也更好的使任課教師對自己的教學內容進行改進。二是開展師生互動教學內容模式。任課教師首先可以通過了解學生的需求，搜集整理一些學生愿意接受并與網絡誠信教育相關的資料提供給學生。其次，學生也可以親自查詢或借助網絡整理一些與誠信教育相關的內容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網絡給老師與學生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規避，學生和老師可以在完全自由、平等的狀態下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關系，還有利于開展大學生的誠信教育。
（三）完善大學生網絡誠信教育評審機制
大學生誠信教育可以通過建立大學生網絡誠信教育評審機制這種教學效能的硬約束力來實現。一是要建立大學生網絡誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環境下，從大學生的自我評價、教師與學生互評、學校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學生養成誠信的意識。二是要建立大學生網絡誠信教育懲戒機制。針對大學生網絡社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學生。三是要將高校的網絡誠信評價系統與社會網絡誠信評價系統進行聯網。通過聯網的方式使社會用人單位更容易了解到大學生在學校的誠信行為，能更好的選擇企業所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側面強化大學生的誠信意識。
（四）優化網絡環境，營造文明上網的文化氛圍
一個健康、和諧的網絡環境對大學生的誠信教育具有重要意義，因此有關部門必須采取有效措施保障其環境的和諧，將誠實守信作為大學生工作、學習、生活的基準點，使誠信教育長存于大學生心中。同時，還要加大誠實守信在校園的宣傳力度，營造健康向上的校園誠信氛圍，或不定期開展一些講座、學術報告、文體活動等更加生動形象地對誠信教育進行宣傳，使大學生主動接受，自覺養成誠信意識，或者通過對中華民族傳統美德的大力弘揚，用榜樣的力量感染大學生，使大學生意識到誠實守信的重要性。
作者：王晨 夏從亞 單位：中國石油大學華東馬克思主義學院
一、高校誠信教育存在的主要問題
1．施教者誠信缺失的不良示范。
主要表現在兩個方面:一是工作中缺乏踏實肯干的精神。例如有的教師不認真備課，不親自制作課件，而直接使用教材附帶的課件，并將制作者修改成教師本人的名字;有的教師為了評教獲得良好，在對學生課程成績評定時沒有原則性的討好學生，而不結合學生平時課業表現給予評定。二是學術不端行為時有發生。學術不端行為主要表現為:抄襲、剽竊、侵吞他人學術成果;篡改他人學術成果;偽造或者篡改數據、文獻，捏造事實等。殊不知，教師的上述行為都不經意間都潛移默化地在影響學生的道德認知和價值取向，影響大學生誠信道德品質的形成。
2．誠信教育途徑較單一。
當前，高校誠信教育主要通過第一課堂來實施，如以系列思政課的形式培養學生誠信態度，提升學生的誠信道德意識，形成良好的誠信行為習慣。由于途徑、形式較單一，效果不甚明顯，許多學生對誠信道德的理解僅僅停留在感性認知層面上，沒有達到理性認知程度，更沒有形成內心信念和內化為行為習慣，使學生難以自覺做到知行的統一。
3．誠信操作教育懲罰機制不健全。
目前高校實施誠信教學存在重課堂教學、輕操作教學的實際。經過近幾年的建設，各高校在誠信操作教育方面雖然也制定了一些約束、監督機制，如簽訂考試承諾書和發表畢業論文聲明等。但在約束的同時，缺乏有效激勵、懲罰措施，更多強調克己和自我反省，對符合誠信準則的行為一般的做法是口頭表揚，對違反誠信、違背道德的做法普遍做法是批評教育，沒有建立有效的懲罰終止措施，誠信操作教育效果不明顯。
二、扎實推進誠信教育對策
(一)加強師德建設，充分發揮育人者的示范引領作用
高校教師作為傳播高深學問的踐行者，在傳道授業解惑的同時，也擔負著教會學生如何誠信做人的重任。一個對待教學嚴肅認真，對待學術嚴謹誠實的教師，必然通過自己的一言一行，社會閱歷和人生經歷去影響學生。這對學生而言恰恰是看得到、聽得見，且比起書本式的教育更顯真實，更具說服力。為此，高校要采取切實有效措施加強師德建設，充分發揮教師在誠信教育中的示范和引領作用。一是高校要尊重教師的主體地位，將培養教師樹立教書育人、以身立教的社會使命感和責任感作為師德建設的一項長期工作，常抓不懈，使廣大教師自覺提高為人師表的道德覺悟，以愛崗敬業、嚴謹治學等道德規范嚴格約束自己，自覺接受監督，用良好的道德形象和淵博的學識取信于學生，真正做到學高為師、德高為范，以良好的思想政治素質和誠信道德風范影響和教育學生。二是高校要重視對教師學術道德規范的培養，制定相關制度來約束和規范教師的學術行為。一方面高校要加大對學術道德規范基本要求的宣傳力度，另一方面要依據學術道德規范的基本要求在教師職前培訓以及教師整個職業生涯中貫穿學術道德基本規范的培訓工作。對在科研工作中出現的弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源而產生的不良學術影響制定相關懲處制度，發揮制度規范約束作用。三是要激發教師提高誠信度，發揚主人翁精神，自覺捍衛職業尊嚴，珍惜教師聲譽，提升師德境界。要明確誠信道德培養目標，并將誠信道德修養自覺納入職業生涯規劃。通過自主學習，自我改進，將誠信道德規范轉化為穩定的內在信念和行為品質，并主動融入教育教學、科學研究和服務社會實踐中，提高誠信道德踐行能力，在工作和生活中，以良好道德形象影響、感染、取信學生，培養學生誠信良好品質。
(二)以契約精神為導向，使受教者重視并踐行誠信道德自律教育
契約精神是現代法治社會和經濟社會的基本特征，只有契約才能使現代社會建立所有人都平等互信的有效保障機制。契約的本質，在形式上體現了主體的相互平等和意志自由，契約主體行為是一個“他律和自律”不斷交錯的過程，如果達成了協議，則是他律和自律統一的結果，從過程到結果都具有道德性。為此，高校在對受教者實施誠信教育時，首先要在學生入學教育時宣傳契約精神，通過課程教學、校園網頁等多種途徑讓學生對契約精神的發展歷史、內涵、作用等方面形成感性認識;其次要讓學生重視契約精神在誠信教育，特別是誠信自律教育中的重要性，使契約主體行為中“他律和自律”不斷交錯的過程中最大限度地調動自律教育作用。將誠信道德教育自覺納入到個人道德修養養成的過程中去，通過自主學習，自我改進，將誠信道德品質轉化為穩定的內在信念和行為品質。并主動融入日常學習、朋友交往等社會生活實踐中去，提高誠信道德能力。
(三)重視誠信操作教育，建立集約束、監督、獎懲、評價為一體的誠信操作教育機制
美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了的“破窗理論”認為，如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。如果將這一理論運用到我們的誠信失范行為中來，就可以理解為如果一個不講誠信的人，沒有得到應有的懲處，很容易使其他人產生效仿或僥幸的心理，逐漸導致整體誠信環境的缺失。誠信教育不光是一種信念道德品質的常識性教育，更是集合了約束、監督、獎懲、評價為一體的一種具有很強的操作性教育。為此，首先要建立誠信制度作為對誠信行為的監督和約束，讓所有的學生生活在一種信任和被信任的環境里。其次要建立誠信獎懲制度，讓學生參與對誠信行為的獎勵和對失信行為懲罰制度的制定，并最大限度的調動學生自主管理和參與，并使學生明白誠信行為是一種榮譽，不誠信行為受到懲罰是對榮譽的一種玷污，讓學生從內心認識到誠信對于社會的重要性，自覺遵守誠信制度，這樣既能約束學生的不誠信行為，又能提高學生的實踐操作能力。最后要建立誠信評價制度，形成個人誠信檔案。充分調動學生參與對自身以及對周圍學生的誠信評價，且評價范圍不僅僅局限在日?？荚嚒⒆鳂I、論文等方面，評價范圍可以擴展到學習、生活、人際交往的方方面面，并將這種評價結果作為個人今后信用的評價的參考標準。
作者：歐陽琰 單位：河南理工大學高等教育研究所
一、高等藝術院校學生誠信面臨的主要問題
1.惡意拖欠學費
近年來，國家加大了對在校貧困生的支持和鼓勵，不僅給予政策上的傾斜，在獎補力度上也是大有增加。針對家庭貧困學生，有國家獎學金、勵志獎學金、助學金等獎勵，解決了貧困生的燃眉之急。另外，部分藝術院校還提供家教指導和有償社會實踐等活動，使藝術院校的學生在參加實踐創造社會效益的同時，也為家庭創收，解決了自己的學費和生活問題。然而，正是由于藝術院校學生思路廣、參與性強的特點，部分學生將學費用到創辦公司、投資炒股等方面，故意拖欠學校學費。有些學生甚至沒有從根本上認識到事情的嚴重性，不以為恥，反以為榮。這正是大學生誠信缺失的體現。
2.不能及時償還助學貸款
國家助學貸款實行以來，為貧困家庭帶來了福音，為貧困生順利完成學業提供了堅實的基礎。據調查，藝術高校貧困學生貸款率達到91.5％以上，按時償還率卻遠遠低于基本水平。導致很多家銀行不再與學校合作助學貸款，也使近幾年的新生貧困生無法正常貸款。國家助學貸款是一項利于民生的工程，得到家長和學校的支持和好評，卻由于大學生缺乏對信用度的了解及對償還貸款抱有僥幸心理而受到不良影響，這是大學生誠信缺失的具體體現和現實后果。
二、高等藝術院校學生誠信缺失的原因
藝術院校的學生具有自主能力強、自制力差的特點，他們常常思維活躍、精力充沛、創意無限，但總是不能很好地控制自己的情緒和激動時的行為。加之當代大學生大多為獨生子女，不少人是在家庭的百般呵護之下長大的，多以自我為中心，臨時毀約、不信守承諾的做法，在他們看來并非錯誤，這是導致學生誠信觀不強的一個主要因素。此外，學校作為教育機構，一般以文化知識教育為主。誠實守信屬于道德范疇，學校不能以紀律的形式約束失信行為、獎懲不同步導致了學生心理上的放松，也助推了失信行為在高校的發生。
三、建立高等藝術院校學生誠信教育體系
1.誠信教育是基礎
培養德藝雙馨的高等藝術人才是高等藝術院校肩負的責任和使命，而藝術高校的學生往往只注重自身專業的學習卻忽略了德育教育的重要性。誠信教育是基礎，藝術院校的教師應該切實提高自己的綜合素質，為人師表，言傳身教。藝術高校也應加強誠信教育的課程開設。除此以外，還可以通過一系列的校園活動，如開展主題班會、名家講座等，營造良好的校園誠信氛圍，創建誠信校園，從總體上提高學生的道德素養。
2.加強誠信校園建設
誠實守信應從校園抓起，培養誠信精神，建設誠信校園。高等院校尤其是高等藝術院校在培養藝術人才的同時更應該注重基礎道德建設。在當今大學校園里，誠信教育是以思想政治課的形式存在，使得誠信教育顯得較為抽象。但是隨著近年來學生貸款進高校、招聘單位進高校等形式的普及，使得誠信教育更加具體化，也對高校的誠信教育提出了新的要求。強化誠信教育，培養大學生誠責任感、事業心和平等競爭的意識，應該得到更多的重視。
3.構建大學生個人誠信體系
在大學生中建立個人誠信體系有積極的引導意義。從根本上提高學生誠實守信的道德品質、構建大學生個人誠信體系刻不容緩。大學生在今后的經濟生活和社會生活中要時時與誠信打交道，如住房貸款、購車貸款、創業貸款、信用卡透支消費等，如不守信用將寸步難行。藝術高校要引導大學生健康地“消費”自己的信用，樹立正確的信用消費觀念。要將誠信等級與學生的自身利益掛鉤，使學生從自身利益出發，形成誠實守信的忠實守護者和捍衛者。
作者：劉寧 單位：四川音樂學院
1動物科學類人才的誠信教育將直接影響畜牧業行業的發展
瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺等畜產品安全事件，一度引起社會極大關注，畜產品安全已成為重大的公共安全問題和社會問題。畜禽安全生產，特別是特色畜牧業安全養殖、畜產品藥殘、疫病等檢測直接影響到食品安全問題。因此，在動物科學專業人才培養過程中，特別加強誠信教育，務必引導學生構筑道德底線，提高畜牧業行業自律意識，做到誠信生產，為畜產品安全提供最基礎最有力的保障。動物科學學院應努力營造誠信育人的校園環境，加強學生道德素質教育，特別加強科研誠信教育，將科學道德教育納入學生階段的必修課，幫助學生領悟科學道德與科學職業的倫理精神，從而掌握科學思想和科學方法。讓學生在課程學習、實踐、科研學習過程中受到感染，將科研誠信、學術誠信付諸于平時的學習及課題研究中，保證實驗態度端正，實驗數據真實，學術論文正當引用。更重要的是，動物科學類學生將來直接參與畜牧業養殖生產中，學生的德育素養，特別是科研、學術誠信尤為重要，這將直接影響到科研成果的真實性，進而涉及到動物健康養殖、食品安全等民生問題。
2加強動物科學類學生誠信教育的對策
2.1加強新生入學誠信教育，建立學生誠信檔案
重視新生入學誠信教育，并將誠信教育作為入學教育的重中之重，在新生手冊中增加學術誠信和科研誠信等條例，對考試作弊、論文抄襲等不誠實行為做出詳細的處罰規定。注重加強新生入學誠信思想教育，通過開展誠信教育宣講活動、畜牧業企業精英專題講座、觀看誠信教育紀錄片等多種活動在學生中大力宣揚誠信教育。南開大學在2013級研究生入學時，新生會領到一份研究生學術道德與學術規范的材料，新生閱讀后，要簽署一份學術誠信承諾書，針對不作假、不抄襲、遵守學術道德等多項道德規定做出承諾，這份承諾書將直接由學校永久保留。在新生入學時提出警示，學術誠信是嚴肅認真的事情，對學生將來參與企業發展、科學研究時起到鞭策作用。因此將誠信教育作為動物科學類新生入學教育的重點內容，不僅強調了學術道德方面的重要性，更重要的是告誡學生要誠信生產，誠信做人。從入學開始建立學生誠信檔案，引起學生對誠信品質的高度重視。將學生不講誠信的行為，或是誠信楷模行為記錄在檔案里，進行相應的教育懲罰或表彰，鞭策并激勵學生堅守誠信。同時，學生誠信檔案直接作為學生評獎評優最直接的評價依據。學生誠信檔案也能激勵他們將誠信的優良品質從學校延伸到工作及生活中，讓學生因誠信而受益終身。
2.2思想政治、專業教育與誠信教育有機結合，多維度開展誠信教育
抓住現行大學生學習階段的特殊性，開展適合學生學習、科研和生活實際的思想道德教育，明確科學道德的定義、范疇，向學生普及畜牧安全生產、知識產權教育，提醒學生在學習、科研中如何做到堅守科研道德，并告知學生哪些行為屬于觸犯科學誠信的行為。動物科學類專業學生誠信思想教育，把理論與生產實踐相結合，并且加強實踐教學的環節，緊密聯系現實社會生活、企業安全生產，聯系學生對誠信的現實想法和生活實際，結合誠信履行中的難點、熱點問題開展教學，力爭從理論與實踐的結合上把道理講透，使學生理解。除此之外，充分發揮思想政治教育理論課、專業課的滲透作用和啟發效果開展學術誠信教育，使學術誠信教育與政治理論課、專業課相互交融，同時將誠信法制意識教育作為學生的選修科目，幫助學生建立誠信法律法規意識。充分利用“兩課”作為思想教育的主渠道，增加和滲透誠信教育內容。既要使教育內容不失我國傳統誠信的優秀元素，還要代表時代特征，使誠信更加貼近學生學習、生活。在講授過程中，避免單純的知識灌輸，以召開講座、座談會的形式，通過明德楷模、案例警示等多種方式，結合誠信理論教學向學生系統灌輸誠信道德知識。重視學生誠信的引導，加大誠信宣傳，發揮輿論導向，通過校內媒體如校內電臺廣播、飯堂電視視頻宣傳、校園網絡、宣傳欄等方式多維度渲染誠信的教育氣氛，促使學生自覺做到誠實守信。
2.3將誠信作為學生評獎評優的重要考核標準
評獎評優是加強校園文明建設的重要手段，事關學生的切身利益。它與學生年度綜合素質測評緊密結合，既可以引導學生提高自身素質，促進學生的全面發展，同時也為學校、家長、社會提供評價學生在校發展和綜合素質發展現狀的一個重要參考依據。目前對學生的誠信考核缺乏規范化、程序化、可操作化的評價指標，評價往往會帶有濃厚的主觀意識。但也有部分高校嘗試制定專門的學生誠信考核評價制度，不過具體操作性、針對性不強，實施起來比較麻煩。評獎評優要對學生德育進行評分，進一步完善學院評獎評優的細則，取消把學術論文作為最重要的硬性指標，避免急功近利的功利主義，引導學生樹立良好的道德素養尤為重要。動物科學學院2014年制定了《動物科學學院研究生學業獎學金評審暫行辦法》，針對誠實守信提出了要求，其中評選基本條件的第三條：誠實守信，品學兼優；并規定若經查實在研究生入學考試中隱瞞事實或有虛假內容的不予以申請。但是文件沒有針對誠實守信列出詳細的考核指標。是否將助學貸款信用記錄、學費繳納、獎懲情況、人際交往、日常生活、科研態度等方面直接納入誠信考核指標，再設計具體的評分細則。評獎評優將科研論文的發表作為最重要的衡量標準，優秀得獎等級最重要的是看論文點數。在評獎評優等優秀考核制度的基礎上，進一步制定有關加強學術誠信教育力度的相關管理規章制度。建立嚴格詳細的誠信獎懲機制，及時公開表揚、獎勵遵守誠信規范等誠信表現良好的學生；同時通過取消申請助學貸款的資格、撤銷干部職務、取消評獎評優資格等方式，公開公正批評、處罰違反誠信的學生，絕不姑息惡劣行為，督促學生堅守誠信。
2.4充分發揚學生導師的言傳身教、率先垂范作用
目前來看，動物科學學院學生群體都是80后、90后獨生子女，個人修養不成熟放松自身要求，一定程度上表現自我，個性化強，思想活躍。某些學生在學習過程中投機取巧，不尊重科學，肆意妄為。部分學生在實驗實習過程中，隨意改動實驗或調查數據，有學者調查顯示學生在遇到實驗結果與實驗預期有差別時，大部分學生會選擇重做實驗或分析數據錯誤原因，并反復做實驗。但是也有少部分學生由于懶惰不愿意費時費力進行重復實驗或多次調查，會選擇滿足實驗預期結果要求的數據，私自舍棄不符合要求的數據，甚至修改實驗數據。更有個別學生不愿費時費力搞調查，做實驗，為了能順利畢業，又限于畢業時間、經費和實驗條件的限制，只好選擇篡改或編造數據。動物科學類學生在培養過程中采用“導師制”?！皩W高為師，身正為范”。導師要發揮育人功能，在學生指導過程中，以身作則，對學生進行學術誠信道德教育。加強對導師學術道德的考核，建立學生問責制度，學生出現學術問題，導師負連帶責任。在導師遴選環節中，加入嚴格的學術誠信考核標準，要求導師必須思想道德、科研學術誠信素質優良。對于口碑不好，存在誠信問題的人，經費再多也不能評聘為導師。導師在學生培養過程中承擔育人的主體，導師要言傳身教、率先垂范，作為學生踐行誠信的榜樣。因此，建立學生導師問責制，通過導師的言傳身教、率先垂范，作為學生踐行誠信的榜樣。同時明確導師在學生思想政治教育工作中的職責，可以通過建立導師誠信育人的管理和監督機制。學生導師帶領學生進行認真誠實的科學研究的同時，開展多項實踐活動，將德育特別是誠信教育得到具體的塑造。導師幫助學生養成誠實的科學研究素養，樹立樂觀向上的生活態度，保持健康積極的就業心理狀態，有效地促進了優良教風和學風建設。除此之外，導師幫助學生養成誠實的科學研究素養，樹立樂觀向上的生活態度，保持健康積極的就業心理狀態。有利于幫助研究生端正自己的位置，客觀分析個人現實和職業現實，正確對待就業和擇業的區別，才能坦然的面對就業困難。
3結語
學生本身具有良好的素質和較強的自我約束、管理的能力，學生的誠信教育可以把理念教育與學生自覺行動結合起來。通過明德楷模、案例警示教育相結合的教育方式，讓誠信立足于學生學習、科學研究的實際活動中，開展更多的實踐活動，讓學生多親身體驗社會和企業的服務活動、提供學生深入企業調研實習的機會，在實踐中樹立起誠實守信的思想觀念和道德準則。
作者：付曉蘭 孫寶麗 魏蒨 謝青梅 單位：華南農業大學
1醫學生誠信教育現狀分析
1.1學校缺乏明確政策指導
如何把誠信教育作為重點，既沒有教材指導，又沒有可行性的參考評價體系，各醫學院校的教育方式、方法不盡相同，實際效果也相差較大，大部分院校在此問題上大多持謹慎、觀望、探索態度。在醫學生教育課程中，越來越多地追求“精品課程”，忽略了將誠信教育滲透到各學科的教學中，片面強調政治上的意義，忽視了誠信待人的最基本的道德規范教育。
1.2教師缺乏誠信激勵作用
目前，醫學院校思想政治教育工作者的配備和建設落后于學生增長的速度，輔導員無論是知識面，還是工作經驗，都難以承受在新形勢下繁重多變的學生思想政治教育工作任務。醫學院校由于種種原因，學生工作者忽視了對學生發展成長的主題意義，局限在學生管理和思想教育的層次上，辦法不多，實效性不強，偏離了誠信教育的根本作用，導致總體水平不高。長期以來的應試教育，忽視了對學生做人的教育，習慣用分數來衡量一切，而忽視了誠信教育。另外，有的教師給學生起到的某些負面示范作用，也勢必會潛移默化給學生造成不誠信的影響。
1.3醫學生行為存在誠信不足
目前，醫學生誠信狀況的主流是好的，但是醫學生的誠信危機日益突顯。學業上弄虛作假：受獎學金、就業等因素誘使，再加上醫學內容需要記憶的東西多，有些學生便抄襲作業、考試作弊等；經濟上騙取助貸：有的學生出具假貧困證明來騙取助學金和貸款，有的甚至畢業后仍然不還貸款，惡意拖欠學費現象也時有發生；工作中不講信用：在臨床實習中不誠信，采集病史不仔細地去詢問，體檢不認真去實施，書寫病歷瞎編亂造。在求職中不誠信，制造假獲獎證書，偽造學習成績，與已簽訂合同的單位毀約，無個人誠信。
2醫學生誠信教育的路徑
加強醫學生誠信教育的路徑主要是構建和落實醫學生誠信教育的“四個機制”，即學校領導機制、育人管理機制、學生自律機制和效果評價機制。
2.1構建學校領導機制
醫學生誠信教育作為醫學院校學生思想政治教育的一個重要組成部分，學校領導應主動擔負起加強醫學生誠信道德教育的責任。
2.1.1建立由校長主要負責的領導機制。
為統籌誠信教育工作，學校成立以校長為組長，分管學生工作的副校長為副組長，黨委組織宣傳、教務、學工、團委等多部門負責人為成員的工作小組。醫學生誠信教育工作作為學校日常教育教學工作的一個重要組成部分，應有專人來負責。校長如果親自抓醫學生的誠信教育工作，就為學校順利實施誠信教育提供了堅實的保證。
2.1.2建立由各院系院長（主任）親自負責的教育機制。
醫學生誠信教育成功與否的關鍵在于院系領導的重視程度。院系醫學生的誠信教育工作應有一個明確的目標和具體的實施方案。
2.1.3建立由思想政治課部和學工部直接負責的有效機制。
思想政治課部直接負責醫學生誠信教育的課堂教學，采取有效措施加強和改進對醫學生誠信教育工作的領導，同時進一步加強師德、師風建設，為醫學生誠信教育掌好舵、把好關。學工部門負責學生的日常管理工作，建立健全有關制度，加強對醫學生誠信教育管理工作的領導。只有高校相關部門協同配合與努力，并形成有效的合力，醫學生誠信教育才能真正取得實效。
2.2構建育人管理機制良好的管理機制有助于醫學生的健康成長，誠信教育創新的著力點在于注重人文關懷，突出管理育人。
2.2.1營造管理環境。
醫學生誠信缺失現象，說明其誠信意識薄弱，誠信心理不健康。因此，要注意加強學生理想信念教育，把解決學生思想問題與解決學生實際問題相結合，把誠信教育帶進到思想政治理論課堂，在學校里形成一個領導、干部、教師共同參與的誠信教育環境。
2.2.2建立聯動隊伍。
為提高工作效率，形成校、系、班三級聯動，做到工作層次清晰，信息暢通，運轉有效，保證學生誠信教育工作正常有序進行。建一支好榜樣的教師隊伍，高校教師個人的專業知識、淵博學識、科研能力、職業道德及誠信素養，在學生眼中都有強烈的示范作用。醫學教師往往具有教師和醫生雙重身份。正確處理好師生關系、醫患關系和醫護關系，都是醫學生學習的榜樣。只有教師應言傳身教，不搞“雙重道德標準”，才會收到良好的教育效果。
2.2.3實施教育措施。
提高醫學生誠信素質的關鍵在于教育，包括課堂教育和課外實踐教育兩個方面。而高校誠信教育的質量又取決于教育措施。學校要及時制定各項有關大學生誠信教育的措施。教務管理部門要采取措施解決課堂教育中的主要教育方法、手段與教材。學工管理部門應采取哪些方式開展課外誠信教育活動，采取哪些措施提升學生誠信素質，如要求輔導員老師每月至少與學生談一次心，了解學生的學習生活情況；與家長每學期至少聯系一次（發一封郵件或打一個電話），將學生在校情況告知家長，提升誠信教育工作的影響力。這些日常教學管理制度的建立為大學生誠信教育的順利開展提供了重要條件。
2.2.4形成獎懲制度，加強誠信制度建設。
參照發達國家經驗，構建社會誠信體系，應出臺相關的法規或部門規章，約束醫學生的行為，構造誠實守信的外部環境。根據中央和省有關文件精神，制訂《誠信教育管理辦法》，從誠信教育的原則、組織實施機構、信息管理等方面進行科學的規范。采取一系列優惠措施，切實幫助他們解決學習、生活中的實際困難。建立健全醫學生誠信評估及懲罰機制。對醫學生的誠信狀況進行記錄，在大學校園里形成守信光榮，失信可恥的氛圍。
2.2.5健全檔案制度。
醫學院校非常有必要開展以誠信評價為基礎的誠信檔案建設，從入學開始到畢業就業，應全過程建立醫學生誠信檔案。基本原則：（1）學生在校期間的學習、工作、生活等方面的誠信表現情況，對學生誠信狀況評價等。（2）輔導員和班級民主評議小組對學生平時消費進行摸底調查的情況。（3）畢業后將學生誠信檔案轉給用人單位，督促醫學生走上工作崗位后繼續誠實守信，遵紀守法。因此，誠信檔案建設也應與社會誠信體系建設相結合。
2.3建立學生自律機制著力構建學生自律機制，探索學生自我教育的有效方法和途徑，可提高學生思想政治教育工作水平。
2.3.1誠信理論學習。
學校建立學生誠信教育專題校園網頁（站），各系建立網絡教育專欄和飛信網，各班級建立QQ群和班務公開欄，以準確傳達政策信息，全面提供各種資訊。以誠信為主題，構建現代化教育平臺，鼓勵在校生成為各種誠信宣傳教育的主力軍。認真學習馬克思主義理論課、科學發展觀相關理論、醫學倫理學、與醫患關系和醫療衛生法學相關知識。學國傳統醫德和外國醫德思想中精華部分，如大醫精誠、希波克拉底誓言等。
2.3.2誠信活動教育。
營造校園文化體系，并充分利用高科技和現代教育信息技術，將誠信教育滲透到生活的點點滴滴中。一是在新生中開展入學誠信教育。以新生入學教育為契機，開展誠信教育第一課，確立自我誠信教育起點。將誠實守信的理念及時轉化成學生的行為，幫助同學們提高誠信意識，樹立誠信理念，并在開學典禮上組織新生進行入學誠信宣誓。二是舉辦誠信感恩教育系列活動。引導他們要常懷一顆感恩的心，要有回報社會的愛心，真正達到育人、樹人的有機結合。讓學生明辨誠信道德的善惡，在“做中學、學中悟、悟中醒、醒中行”，體會誠信對社會、事業、個人發展的重要性，促進學生綜合素質的提高。告誡他們：“誠信是人生的通行證”、“只有做一個誠實守信的人才能獲得他人和社會的認可與信任，這是事業成功的關鍵?！比窃诋厴I生中開展就業誠信教育主題活動，把誠信教育列入畢業教育課程之中。
2.3.3誠信實踐體驗。
引導醫學生參加誠信實踐基地，如校內外青年志愿者誠信實踐服務基地、學生黨團員社區志愿服務基地、同輩咨詢熱線、醫學生愛心天使服務社、點點愛心社等活動。鼓勵每名學生每月至少參加一次義工活動?？梢愿鶕W生的特長、需求和意愿，通過班級志愿組合或牽線搭橋的形式結成“一對一，一幫一”的互助模式，也可組織他們參加社會和校、系組織開展的公益活動，以引導他們主動承擔更多的社會責任，來提升他們的思想境界和自我價值。
2.3.4學生自我教育。
學生干部及其組織應自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；學生黨員及其組織應以身作則，積極組織同學參加各種實踐活動，把誠信認識化為誠信情感，變為誠信行動；學生應建立誠信自律制度和相應的考評體系，如引導醫學生每學期至少找老師談一次話或寫一篇心得，主動報告自己的思想、心理、學習、生活情況，力爭老師能及時解決自己的實際困難。
2.3.5學生品質養成。
要增強誠信觀念，規范誠信行為，扭轉誠信缺失，其根本解決途徑要讓全體醫學生主動尋求誠信心理輔導，了解什么是誠信，為什么要講誠信。廣泛參與誠信建設，樹立講誠信的主人翁責任感。講老實話、辦老實事、做老實人，大力倡導實事求是、誠實可靠、講求信用的良好風氣。這樣才能消除“失信”意識，根除“失信”行為。
2.4構建效果評價機制
誠信教育是醫學生就業后自覺加強職業道德建設的前提。增強誠信教育的效果，使醫學生認識到誠實守信的必要性，認識到失信將直接影響到今后的誠信度。
2.4.1構建誠信測評體系。
從生活誠信（遵守各項規章制度，養成良好的文明習慣）、學習誠信（學習刻苦，態度端正，不遲到早退）、經濟誠信（按時繳費，不惡意欠款，不弄虛作假）、網絡誠信（遵守網絡管理制度，文明上網）等指標進行測評。測評結果可以采用百分制或等級制。同時，學生誠信得分如實記錄到本人檔案中，并在校園適當范圍內予以公布。形式有：一是通過調查問卷座談會等形式了解學生對誠信教育內容形式的看法；二是對誠信教育理論成績加以分析；三是在社會實踐活動中對學生進行誠信度評價；四是對同班組學生進行誠信互評；五是了解實習帶教老師、患者及其家屬對見習、實習生的評價。
2.4.2完善評價獎懲措施。
對學生誠信狀況進行科學分析，對有嚴重不良記錄的學生實施預警制度，避免誠信狀況進一步惡化。對誠信行為較好的學生，可通過表揚或獎勵等方式宣傳。建立畢業生誠信追蹤調查制度，誠信記錄存入學生檔案，延至今后的工作單位，成為社會誠信體系的重要組成部分，從而架起學校與社會誠信教育的橋梁。
3討論
誠信是現代文明的重要標志。它作為人們行為的一種范式及協調人際關系的一種基本要求，對人們的職業關系和廣泛的人際關系都具有重要的調節作用，在長期的社會實踐中形成為民族的優良道德傳統。中共十八大報告中指出，一些領域存在道德失約、誠信缺失現象。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義優秀價值觀，深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強社會誠信建設，教育引導學生模范踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者。當前，醫學生的誠信觀有弱化趨勢，將會影響其以后的行醫生涯。面對這種現象，加強醫學生誠信教育已經成為擺在我們面前的緊迫任務。培養醫學生誠實守信的品格顯得尤為重要，他們最終面對的是患者。醫患關系的評論一直是社會的熱點話題，其原因也有少數由于醫生道德低下引起的。因此，對醫學生應加強誠信教育，糾正其道德誠信的扭曲，這既是醫學生自身成長的需要，也是時展和社會進步的要求。在醫學生教育中加強誠信教育、培養誠信品質，對于實現高素質醫學人才培養的目標，促進醫療衛生事業健康發展具有重要意義。
作者：何國珍 呂文亮 向陽 龔健 毛會芬 單位：湖北中醫藥高等?？茖W校 華中科技大學同濟醫學院附屬荊州醫院
一、大學生群體中的誠信危機
1.學業上的誠信缺失。
有的大學生平時學習不努力，經常遲到、早退、曠課，一到考試就弄虛作假，抄襲作業、考試作弊甚至請人代考。尤其是考試作弊現象日漸泛濫，甚至日趨常態化，不少高校采取多種措施嚴厲打擊仍難收成效。
2.經濟活動中的誠信缺失。
不少大學生缺乏契約意識，惡意拖欠，甚至不還助學貸款等。助學貸款是國家為扶助困難學生完成學業而采取的一項政策，是完全意義上的信用貸款。但是，有的大學生畢業后用各種借口拖欠貸款，甚至隱瞞工作單位，不透露聯系方式，以逃避歸還貸款。更有甚者，惡意拖欠學費，夸大家庭貧困程度，以騙取特困生困難補助。有些大學生為了找到自己滿意的工作，根據用人單位提出的條件，在簡歷上編造工作經歷、涂改學習成績、偽造獲獎證書以及虛假的學生干部頭銜等。還有少數大學生缺少誠信觀念和契約意識，在就業過程中心猿意馬，個個簽約，然后根據個人的喜好隨意毀約，全然不顧學校和個人信譽以及由此引起的法律后果。
3.日常交往活動中的誠信缺失。
有些大學生在與同學、教師的日常交往中心口不一，當面一套背后一套，陽奉陰違;功利思想嚴重，入黨、評優、競選學生干部等動機不純，虛榮心強;虛報班級出勤情況。在網絡交往中，有些大學生在網絡虛擬世界里互相傳播虛假信息，制造病毒，剽竊他人學術成果，甚至走上網絡犯罪的歧途。有鑒于此，在今天的大學教育中，如何加強以誠信教育為重點的大學生德育，確是一項重大課題。近年來，中共中央高度重視公民誠信教育問題。2001年，中共中央將“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”列為《公民道德建設實施綱要》的基本道德規范。社會主義榮辱觀作為社會主義優秀價值體系的基礎也有“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的內容。黨的十八大報告將社會主義優秀價值觀凝練為24個字，其中，個人層面的要求是“愛國、敬業、誠信、友善”。當代大學生群體中的誠信危機其原因是多方面的，但高校誠信教育的效率低下也難辭其咎。倫理學是德育理論的哲學基礎，任何德育理論都必須建基于對道德的正確理解之上。高校的誠信教育是高校德育的重要組成部分，要想真正提高效果必須正本清源，以對道德的正確、全面的理解為基礎和前提。由于傳統的德性倫理學和規范倫理學將德性和規范作二元對立式理解的局限性，建基其上的德育理論也相應地具有不可避免的缺陷，這是高校誠信教育效果不佳的深層次原因。在當代倫理學的視域中，德性和規范作為道德的二維，不可或缺。高校誠信教育也應該從兩個方面展開:既重視個人誠信品德的培養，也注重以制度規范、懲戒個人的失信行為。
二、道德的二維視域:德性和規范
倫理學史上存在德性倫理學和規范倫理學兩種基本形態(規范倫理學有廣義和狹義之別，本文中的規范倫理都是指狹義的規范倫理)。德性倫理又稱美德倫理，曾在古代倫理學史上長期占據主流地位。它以行為者為中心，探討“人是什么?”和“人應該成為什么樣的人?”之類的問題。其基本觀點是，人的道德行為出于德性，有德之人的行為自然會“從心所欲而不逾矩”。以其為指導的德育實踐以人為中心，以培養受教育者健全、高尚的德性為目的。德性倫理的優點在于以人為中心，落實到德育實踐中也就是以受教育者為中心，可以充分體現對受教育者的尊重。但是，在當代社會，其局限性也是明顯的。
1.德性倫理認為道德教育的目的在于培養人高尚的德性，但哪些德性是高尚的德性
或者，一個有道德的人應該具備哪些德性呢?換言之，人應該成為什么樣的人呢?這既是德性倫理探討的主題，也是以其為指導的道德教育必須明確的問題。在現代社會的多元文化背景下，不同群體對這類問題往往不可能有一致的回答。
2.德性倫理指導下的高校誠信教育往往過于理想化，脫離實際。
德性倫理一般認為，德育的目的在于培養人的健全德性。而任何德性總是以具體人格為其載體，凝結在不同文化傳統的理想人格典范之中，誠信品德也不例外。相應于此，高校誠信教育往往采取榜樣示范的辦法，試圖通過榜樣的道德力量產生以德服人的效果，從而達到感化學生，使學生努力效仿的目的。在這種德育理念指導下，我們給學生樹立了一個又一個踐行誠信之德的榜樣和模范，如古代的曾子、商鞅，當代的諸多誠信楷模等。此外，我們樹立的誠信榜樣往往產生于特定的時空條件下，和當代大學生的生活和道德情境有相當的距離。當代大學生們即使受他們的感化，但在面臨具體道德情境，需要作出選擇時，他們仍會感到無所適從。規范倫理一般認為行為的正當與否與德性無關，只要行為符合道德規范的要求，它就是道德的行為。在“人應該成為什么樣的人?”這樣的問題上，規范倫理一般保持沉默，它們認為:“做一個什么樣的人是每個人自己的事情，每個人都有權利決定自己成為一個什么樣的人，任何其他人、包括社會都沒有權利干涉個人的這一權利;與此相應，倫理學也就沒有必要去關注和研究人的內在道德品質，更不應當為所有的人提供某種共同的、普遍的道德品質的模式。”相對于德性倫理，規范倫理的道德觀和自身定位顯然更適應當代社會的多元文化和價值觀并存的現狀，因此，近代以來，規范倫理逐漸取代德性倫理成為占據主流的倫理學形態，功利主義和義務論都屬于規范倫理學。
3.規范倫理學指導下的高校誠信教育往往表現出智育化的弊端。
規范倫理以行為為中心的道德觀落實到高校誠信教育實踐中必然導致對教育主體———人的忽視，并進而導致誠信教育智育化問題。因為，如果“人應該成為什么樣的人?”之類的問題是私人問題，社會和他人無權干涉，那么誠信教育自然也不應該涉及此類的問題。如果這樣的話，高校誠信教育的內容將僅局限于教會大學生知道、理解當今社會的誠信規范，誠信教育也就蛻化為規范教育或規則教育了。在誠信教育的過程中，規范或規則又總是以既定的“知識形態”出現，教師和學生都難免將對規范的理解、記憶與其他課程的知性內容相混同，誠信教育的智育化也就不可避免。智育化的高校誠信教育只能考察學生對道德知識的掌握程度，不能真正考察這些誠信原則的內化程度怎么樣。概括言之，這種誠信教育是重知而輕行的。因此，學生往往在課堂上、考試中對誠信的意義、內涵等講得頭頭是道，但這些課堂上接受的知識對日常生活卻基本沒有影響。德性和規范作為道德不可或缺的二維，并不是彼此排斥的，也非彼此懸隔，正如有的學者指出:“要克服德性論和規范論的缺陷，僅僅對二者作調和處理并不能從根本上解決問題，根本的方法和道路在于將道德作二維理解，而不是二元理解，即將‘德性’和‘規范’均理解為道德本身蘊涵的維度，而且這兩個維度不是分離互競的關系，而是互生互成的辯證關系，是道德的一體兩面?！钡滦院鸵幏吨g互生互成的關系表現在:一方面，離開規范來談德性，這樣的德性只能是無內容的、空洞的。傳統德性倫理在“人應該成為什么樣的人?”這樣的問題上從未達成一致，其原因就在于離開規范來談德性，使這一問題成為一個完全抽象的、空洞的問題，對它的回答也必然是形而上的和獨斷論的。此外，德性雖然是內在于人的，但又必須表現為外在的德行，正如楊國榮先生所言:“如果德性是真實的，那么它就總是既凝于內，又顯于外?！钡滦灾饣癁榈滦斜悴豢杀苊獾厣婕暗揭幏丁Ａ硪环矫妫幏度舨荒軆然癁榈滦裕幏毒褪峭庠谟谌说?，非道德的。道德規范和法律規范是現代社會的兩種主要規范形式，二者的本質區別在于:法律規范具有明顯的強制性，是外在于人的;而道德規范則不具有明顯的強制性，它要求人的自覺遵守。只有以內在德性為保障，個人的行為才能自覺地符合道德規范的要求，這不僅要求其對道德規范的了解和熟知，更進一步要求個人將道德規范內化為德性。道德規范如果不能內化為德性，那它就和法律規范沒有區別了，其本身就是非道德的了，不能稱之為道德規范。
三、道德二維視域中的高校誠信教育路徑
倫理學史上出現的這兩種形態的倫理學理論對道德的理解各有偏蔽，這是建基其上的高校誠信教育缺乏實效的深層次原因。有鑒于此，不少研究者指出，指導當代高校誠信教育的應該是一種突破德性倫理學和規范倫理學各自局限的一種新型倫理學。如肖群忠就認為:“單方面地依靠‘自我限制倫理學’的‘規范倫理’或‘自我實現倫理學’的‘美德倫理’均是不行的。”還有研究者指出:“(規范倫理和德性倫理)這種明顯的不同并不表明二者互不相容，事實上它們表達了良好道德秩序建構和傳承所需要的相輔相成的兩條思路，一個和諧社會的道德教育和教化必須融通二者，使兩種教育方式相互支持、相得益彰?！痹诘赖露S的視域中，誠信既是一具體的德目，是個人德性的重要組成部分，又表現為一系列遵守誠信規范的行為。因此，誠信教育的展開應該是一個“化德性為規范”和“化規范為德性”相結合的雙向過程?！盎滦詾橐幏丁币馕吨芙逃弑仨殞⑵鋬仍诘恼\信之德外化為符合現代社會誠信規范的行為;“化規范為德性”則意味著誠信教育必須以培養受教育的誠信之德為目標。只有通過這一雙向的過程，個人的誠信行為才能獲得穩定的擔保，個人也才能得到提升和完善。
(一)“高校誠信教育應該以培養大學生的誠信品德為目標
無論從個體還是社會的角度看，誠信教育如果只是使社會成員停留在熟知、遵守規范的層面顯然是不夠的。從社會的角度看，社會的維持需要社會成員對規范的自覺遵守，但個人對規范的遵守既有可能出于內在的德性，也有可能是出于某些外部的功利的原因。在后一種情況下，規范僅僅以外在于人的形式存在，其現實的作用本身往往缺乏內在的擔保，是不穩定的，社會也難以達到完善的道德秩序。從個體的角度來看，大學生作為社會的精英群體，對他們應該有更高的要求，他們應該成為誠信的楷模和典型，為社會其他群體樹立榜樣，為推動社會誠信之風的建設做出貢獻。從這一意義上講，高校誠信教育也不能停留在使大學生熟知相關和遵守誠信規范的層面。只有當他們將外在的誠信規范內化為德性，成為人的第二天性，它才能“作為存在的一種規定”而存在。因此，高校誠信教育必須以“化規范為德性”為目標，只有這樣，個人的誠信行為才能獲得穩定的擔保，個人也才能獲得道德上的提升和完善。為了實現這一目標，一方面高校誠信教育應該充分借鑒、利用一切行之有效的教育方法，避免單純智育化的教育和考核方式，既重言傳更重身教，讓誠信教育真正進入大學生的靈魂深處。身教的關鍵在于大學教師能否切實踐行誠信之德，以自身體現的道德光輝來感染學生。教師的示范一方面使得規范具體化、人格化，并具有比理論更強的感染力和吸引力。另一方面教師和大學生生活于同一時空中，對學生而言是一真實、鮮活的存在，比較那些不同時代樹立的“高、大、全”的偶像來說具有更高的可信度，更能對學生起到潛移默化的影響。從這一意義上講，大學誠信教育不僅僅是專職思想政治課教師和學生輔導員的事情，也是學校管理層和專業課教師的責任。事實上，現實中常有這樣的現象:思想政治理論課教師在課堂上通過各種教學方法和途徑使學生達到對誠信的認同，卻因為其他課程教師的一句話而前功盡棄。甚至，某些教師受當前惡劣、浮躁的學術氛圍的影響，本身在學術研究的過程中就存在很多的不誠信行為。如某些教師剽竊他人學術成果，甚至將學生的研究成果強行據為己有。這些行為對大學生的消極影響遠大于社會層面，也是任何正面教育都難以消除的。因此，高校教育工作者更應該努力遵守誠信規范，做誠信的榜樣，創造大學校園的誠信文化氛圍，通過自己的言傳身教來感化、引導學生。
(二)建立完善的大學生誠信體系，規范大學生的不誠信行為
道德教育是實踐性的學科，培養德性正如鍛煉身體，必須德行合一。正如亞里士多德所說:“我們通過造房子而成為建筑師，通過彈奏豎琴而成為豎琴手。同樣，我們通過做公正的事成為公正的人，通過節制成為節制的人，通過做事勇敢成為勇敢的人?！贝髮W生也只有行誠信之事才能成為誠信之人。誠信之德的養成不可能是紙上談兵式的，而必須通過個體真切的誠信實踐。誠信之德并非天生，而是在后天習得。當大學生的誠信之德還沒有完全養成之時，通過各種規范、制度對其行為進行范導是必需的階段。只有經過這一階段，才能養成習慣，最終達到習慣性境界。目前，大學生對于哪些行為是誠信的行為，哪些是失信的行為在認知上是能夠明辨清楚的，問題是知而不行。其外在原因在于，我國高等學校關于大學生誠信方面的監督制度并不健全，對大學生違反誠信的行為，學校與社會沒有實現信息共享。學校的不良記錄無法影響其長遠利益，所以大學生就容易鋌而走險。而一旦獲利沒有受到懲罰，又會強化這種意識，致使周圍誠信意識比較強的人產生強烈的心理沖突和困惑，一些意志薄弱的人就成為誠信缺失的俘虜。因此，建立與完善大學生誠信體系已經刻不容緩，其內容應包括以下幾個方面。
1.大學生失信懲罰制度。
懲罰是保證一個制度能夠具有剛性約束的重要手段。因此，對大學生的失信行為，要根據其情節的嚴重程度采取相應的懲罰措施，如記過、警告，乃至開除學籍等，對于觸犯法律的失信行為應移送司法機關處理，絕不能護短、隱瞞。通過這些懲戒措施，使失信者一處失信，處處受制，從而既可以實現對違約者的懲罰，又可以對其他學生起到警戒作用，促進大學生信用觀念的提高。
2.大學生誠信檔案的收集、管理制度。
各高校應成立專門的誠信檔案管理部門，負責對大學生個人誠信資料的建檔、記錄和保管，保證大學生個人誠信資料的準確、完整，而且要能夠實現資料的及時收集進而方便匯總與查詢。大學生誠信檔案的建立，一方面可以起到長期的警戒作用，另一方面可以通過檔案對有過失信行為的學生進行跟蹤教育。對于某些程度不是特別嚴重的失信行為，在懲戒之后，如果學生在一定期限內沒有再犯類似的錯誤，可以通過社區服務等方式而將其記錄予以取消。
3.大學生信用評估制度。
各高校應成立專業部門對學生誠信檔案中的記錄、信息進行加工處理，對大學生的個人信用進行綜合分析評價，最終獲得對有關個人的總體信用評價。這個總體信用評價將作為大學生將來就業時用人單位判斷該生是否值得聘用的重要依據。
4.大學生誠信體系和社會個人誠信體系的兼容和信息共享。
國務院辦公廳早在2007年就了《關于社會信用體系建設的若干意見》，其中提到:“社會信用體系是市場經濟體制中的重要制度安排。黨中央、國務院高度重視社會信用體系建設工作。”與此同時，地方政府積極開展了信用體系建設的實踐工作，部分省市對信用體系建設高度重視，把信用體系建設作為進一步優化投資和貿易的軟環境，促進經濟社會協調發展的重要措施積極推動。提出了信用體系建設工作的總體思路、發展規劃和具體措施。大學生誠信體系應該和這些地方、行業的誠信體系實現兼容、信息共享，使大學生的誠信記錄在走出校門后同樣有效，以產生更大的震懾效果。
作者：方建斌 王海成 單位：西北農林科技大學
一、誠信
為何首倡誠信二字？當今市場經濟進程中，人在經濟利益驅動下，往往見利忘義，虛假、失信時有發生，大則擾亂社會秩序，小則破壞團體、親朋好友關系，信任危機阻礙和影響社會組織關系的健康、穩定、和諧發展。倡導誠信，就是要從我做起，在集體中營造一種言語真實、真心誠意、互相值得信賴的良好的人文生態環境，和諧相處，共同發展，讓傳統的道德力量在經濟社會中發揮更大的作用。
二、團結
圓形為團，解不開為結，故用力量將繩索打結成圓形即為團結。此為名詞，但在實際使用中，團結則為名詞動用，引申為使之聚合。依《現代漢語詞典》解釋，為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合，即目標、力量、結合三者具，方為團結。學校為了培養“有專業技能的勞動者”，需要用一種力量將培養者與被培養者結合起來。在學校這一團體中，有老師無學生，有學生無老師，都不成其為學校；更進一步，有領導無群眾，有群眾無領導，亦不成其為學校。二者相輔相成，互為依存，故只有團結起來，將這種力量凝聚達到一定程度，才能共同完成和實現我們教學任務和培養目標。改革開放以來，職業教育正在發生著深刻的變化，我們必須審時度勢，與社會協調發展，發揚團隊精神，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，本著“以人為本”的理念，營造出和諧、團結向上的人文環境。廣大師生員工需要通力合作，集思廣益，緊緊圍繞培養有理想、有道德、有文化、守紀律的高質量人才的根本任務，牢固樹立全局觀念，同心同德，攜手并進，共同進步。在現代社會中，由于職業分工的明細化，個人也越來越走向專業而缺乏綜合性，因此，必須加強協作。只有依靠團隊，團結起來，才能更好發揮個人在集體中的作用，才能更好實現集體的理想。
三、自強不息
《周易?乾卦》曰：“天行健，君子以自強不息。”乾卦為陽為天為剛，故曰：天行健。自強不息即為自己努力向上，不懈怠。人生于世，必努力，必向上，方為君子。君子者，德行高尚之人之稱謂也。荀子以為，人有智，能仁義法智，可以為善，可以為君子。故其《勸學》曰：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”又曰：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币酁樽詮姴幌⒅硪唤?。國學大師張岱年認為，中華民族之所以幾千年來生生不息，就在于有自強不息之精神，是故，自強不息，就是中華民族精神。無論古人、今人，皆倡導“自強不息”，強調人生于社會，不論環境如何，必須時時努力，不可松懈，即強調主觀能動性，最大限度發揮個人潛能。我校每年舉行“誠信板報宣傳”，使我校師生以“自強不息”作為精神支柱，奮發圖強。
四、結語
綜上，在中職學校內，要倡導一種校園文化精神，營造一種人與人之間真心誠意、值得信賴的和諧生態環境，樹立人與人之間、集體與集體之間相互協作的團隊精神，能頑強奮斗，努力向上，并在任何環境中，都勇往直前，永不停息。
作者：鞠愛蓮 單位：江蘇江陰中等專業學校
一、大學生誠信調查的主要結論
（一）絕大部分大學生對誠信的現狀持樂觀態度
當接受問卷調查的大學生被問到“你認為你們學校學生的總體誠信狀況如何”時，認為“很好，不需要過多擔憂的”的占27.59%；一半以上認為“一般，只是個別行為”；僅1.15%的人認為“很差，值得思考”。這說明絕大部分大學生對誠信的現狀持樂觀態度。由此可見，目前我省學生的誠信水平總體上較高，但由于各方面因素影響，仍有部分學生的誠信水平需要改進和提高。
（二）大多數學生不愿意參與學校開展的誠信教育活動
通過調查，相關數據表明，大多數學校會定期開展誠信教育活動，但提到參與活動，41.38%的大學生表示“不會”參加，“覺得沒意思”；只有40.8%的人“會積極參加”。既然各高校都有開展關于誠信教育的活動，那學生為什么不愿意參加？除了大學生自身的問題之外，學校是否應該反思下誠信教育活動的開展形式以及其開展的真正意義呢？
（三）大學生誠信缺失的表現形式多樣
調查題目中所涉及的考試作弊、貧困生身份造假、論文剽竊、求職失信、上課幫點到、撒謊請假等誠信缺失的表現形式，現在的大學生均有不同程度涉及。其中有高達81.61%的同學認為“考試作弊”現象頻繁；還有76.44%的同學認為“上課幫其他同學點到”很常見。隨著經濟發展和社會環境的變化，大學生誠信缺失的形式日益多樣化，這已向我們昭示著當代大學生的誠信狀況不容樂觀，完善大學生的誠信教育刻不容緩。
（四）大學生的學業誠信狀況令人擔憂
調查時，當被問及“據你了解，周圍同學考試作弊是否會被發現”時，七成以上同學表示“偶爾會被發現”；僅有3.45%的人認為“一定會被發現”。從調查數據來看，大學生的誠信品質總體是好的，態度也是積極向上的。然而大學生不誠信現象卻屢屢發生，面對這些問題，加強其誠信教育，完善其道德人格，需要社會各方面共同努力的系統化工程。
二、提高大學生誠信水平的對策措施
（一）加大高校誠信教育的力度
首先，加強高校誠信校園文化建設，改變高校目前“重知識技能傳授，輕道德素質教育”的局面，開展豐富多彩、形式多樣的誠信教育主題活動，在學生中樹立誠信意識，這是促進師生身心和諧以及人際關系和諧的有效途徑。其次，要把誠信貫徹到學生的日常生活中。通過校廣播臺、校報、校內網等媒介加強宣傳教育，引導廣大同學恪守道德要求。而加大高校教師為人師表、教書育人的宣傳力度也是重要舉措之一。高校學術造假、學術腐敗等行為屢見不鮮，這些現象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生巨大影響。對于那些損害學術道德的失信行為應予以曝光和嚴懲，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。
（二）建立學校與學生家長之間的誠信信息反饋與溝通機制
構建學校與家庭積極互動的誠信網絡。首先，家長是學生的第一任老師，在家庭的教育內容之中應努力給學生營造誠信的家庭氛圍。其次，應通過信息交流等方式，加強家長與學校之間的聯系，有效地對在校大學生進行監護與引導，共同營造誠信的環境，幫助學生形成良好的誠信道德品質。所以說，學校誠信教育是重點和主導，家庭誠信教育是學校教育的有益補充。
(三)建立大學生誠信約束機制
1.建立、健全大學生誠信評價制度：從老師、同學和大學生自身三個角度對大學生的誠信狀況作出定期書面化評價。
2.建立大學生誠信檔案，規范信用考評體系：針對大學生誠信狀況，形成書面化、系統化的大學生誠信檔案，并基于誠信檔案進一步形成規范化、系統化的信用考評體系。
3.建立和完善懲戒機制：針對大學生不誠信狀況，采取行之有效的監督與懲戒機制，讓誠信之人一路暢通，讓失信之人寸步難行。
(四)重視社會誠信教育的導向作用
1.健全社會信用體系
2.加強社會保障制度
3.加大社會誠信宣傳力度當前我國正在大力推行社會信用體系建設，大學生是我國現代化建設事業的主力軍，大學生誠信教育的好壞將直接影響到社會整體素質水平的高低。開展大學生誠信教育與社會信用體系建設協同推進機制的實施路徑研究，有助于培養大學生的誠信品質，促進社會良好風氣的形成，推動社會信用體系的建設。
作者：王麗旦 薛燁南 李旋 單位：江蘇大學
一、大學生誠信缺失的表現
1.學業中的誠信缺失
抄襲作業，考試作弊，甚至剽竊論文這一系列行為時有發生。一方面影響了教師對教學成果的判斷，另一方面，也是學生誠信缺失的表現。過去考試作弊被發現后，學生還會感到很羞愧，現在學生對考試作弊的態度發生了巨大的變化，甚至認為是可以理解的，不得不承認，這無疑反映出了當代大學生的誠信滑坡。
2.經濟活動中的誠信缺失
在回答調查問卷中“如果要申請國家助學金時，您對您的家境會怎樣描述?”一題時，約65%的學生表示會從實回答，而約35%的學生認為可以言過其實?？梢姡薪?/3的學生為達到目的，會棄誠信而不顧，會把誠信拋之腦后，不能遵守誠信原則。在回答調查問卷中“如果您成功申請到了國家助學貸款，還款時，你將會怎樣?”一題時，表示會準時還款的同學占87%，剩下13%的學生則存在僥幸心理，回答到時再說，能拖就拖。困難補助是國家或學校為了幫助那些家境貧寒、難以負擔或無法維持正常學業的學生設立的，但有些學生為了獲取助學金或獎學金，偽造家庭情況，騙取特困生困難補助，使真正需要補助的學生無法享受正常的國家待遇。
3.就業中的誠信缺失
當代大學生思想意志不堅定，政治立場迷茫，社會責任意識淡薄。生活中，很多學生只注重結果，不注重過程，至于實現目的的方法手段是不是被社會道德所接受，他們都漠然置之。當周圍人提出質疑時，他們也還是一意孤行，這是誠信觀念日益淡薄的結果。近年來，由于高校畢業生的就業形勢十分嚴峻，不少大學生為了競爭好的工作崗位，偽造各種榮譽證書、資格證書及社會實踐經驗等。在誠信就業方面，很大一部分學生認為，適當地修飾簡歷是可以接受且可行的;另有學生認為，在簽約后，如果有更適合的單位，那么違約是可以理解的。由此可以看出，在面對擇業的問題上，在誠信和自身的實際利益發生沖突時，多數學生會選擇重利輕信。
4.人際交往中的誠信缺失
錢鐘書曾說過:“看一個人如何，看他的道德修養高不高，有一個最簡單的標準，就是看這人講不講信用。今天跟你這么說，明天他就不認賬，這種人沒什么道德可言?！贝髮W生人際交往中誠信缺失可表現在為人不真誠，言而無信;在戀愛交往的過程中，懷揣不良心態，進行感情欺騙等。2008年10月，中國政法大學的“法大殺師案”或多或少是由于感情糾結而釀成的慘劇。
二、大學生誠信缺失的原因
在回答“當前影響大學生誠信意識的因素”一題時，70%的學生認為社會主要承擔影響大學生誠信意識的責任，但50%的學生認為家庭是其形成誠信意識的主要方面。
1.缺乏社會安全感
人的行為是各種因素綜合作用的結果，外界不良環境對大學生的誠信品質缺失有著非常大的影響。我國的法律制度對不守誠信的人的制約還相當薄弱，人們的法律意識和誠信觀念也相對淡薄，這使不誠信行為肆意妄為，導致當今社會陷入誠信危機之中。這樣的社會環境更是讓當代大學生惶恐和迷茫，甚至很多大學生為了應付當今復雜的社會環境，而去學習與不誠信相關的“處世哲學”。另外，在大學畢業生就業中，一些用人單位的選人標準更多的是注重學生的技能，很少過問學生的人品，這就為大學生不誠實的行為創造了條件。
2.缺乏學校安全感
剛步入大學的學生對大學生活充滿了美好的想象，但接下來的現實可能會讓絕大多數人失望，這里也有不公平、不公正、不誠實，比如有些學生憑關系而非能力當上學生干部，獲得獎學金、助學貸款、補助金，入黨等等，其他的學生在無法改變這種現象的同時，逐漸認同了這樣的做法，并且也開始弄虛作假，而后便成為了一種不良的校園風氣。缺乏校園安全感直接導致了大學生的誠信缺失。
3.缺乏家庭安全感
當今社會的開放給予了人們極大的自由，但同時也造成了極大的不穩定。很多大學生拿感情當游戲，這都與家庭環境和教育是分不開的。家庭的破裂和不幸福讓孩子們缺乏安全感，為了自我保護，尋求安全感，他們將自己封閉起來，不信任他人，也對人不真誠。
三、開展誠信教育的策略
誠信教育奏效的關鍵在于能否為學生提供安全的學習生活環境，為此必須明確社會、學校和家庭三方的責任。
1.明確社會的責任
“人無信不立，政無信不威?！碑斀竦纳鐣h境為大學生不講誠信提供了機會。法律制度的不完善，縱容了不誠信行為，漠視了誠信行為。誠信得不到褒揚，不誠信得不到處罰。鄧小平曾指出:“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！庇纱丝梢娭贫冉ㄔO的重要性。弗朗西斯?福山在他的《信任:社會道德與繁榮的創造》一書中，認為誠信與社會經濟發展緊密相連。由于法律制度具有強制性和制約性，在我國目前的社會條件下，誠信必須建立在法律制度約束的基礎上。制度建設既包括失信懲罰機制的建立，也包括誠信法律制度的建設。
2.明確學校的責任
高校作為思想道德教育的重要陣地，是培養高素質的社會主義事業建設者和接班人的搖籃，應把大學生思想道德素質的培養放在首位。德里克強調，大學有責任培養學生的倫理道德。教育者本身的不誠信行為直接導致了大學生誠信的缺失，如果學校能為大學生提供安全可靠，誠實可信的校園環境，那么不誠信就沒有市場。因此，作為教育者，必須堅持自身的提高，自己做一個誠信的人。除了提高教育者的自身素質外，加大教育教學改革和管理力度，為學生營造健康成長的優良環境，把相關的法律制度引入到學生的誠信教育中尤為重要。加強大學生的誠信教育，就要正確開展對各種錯誤傾向的批評，在批評與自我批評中，提高大學生對誠信的認識水平，在批評與自我批評中促進大學生的誠信。
3.明確家庭的責任
家長是孩子最好的老師，是孩子行為及道德的典范，對孩子的誠信教育責無旁貸，但很多家長對誠信認識的偏差導致他們錯誤地引導了孩子，當著孩子們的面做有違誠信的事，認為這是“智慧”的表現。因此，家長必須堅持以身作則，以自己的誠信言行教育影響帶動孩子。另外，家長為孩子提供穩定和幸福的家庭環境對完善孩子的人格，尤其是進行誠信教育至關重要。
四、結語
孟子曰:“可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美。”我國高校德育工作任重而道遠?？傊?，在當今的社會條件下，把相關法律制度引進大學生誠信教育中，構建誠信監督和制約機制，建設有利于誠信行為的社會、校園、家庭環境，使之更具說服力，才能真正從源頭上解決誠信缺失的問題，達到誠信教育的目的。
作者：杜文娟 曲超 王丹丹 單位：哈爾濱醫科大學附屬第二醫院 哈爾濱醫科大學
一、講述美德事例進行感化教育
中華民族是一個有著傳統美德的偉大民族，古往今來，沉積了數不勝數講誠信的人和事跡。這對于人生觀、價值觀還在形成中的學生培養誠信品質也是大有裨益的。例如，春秋戰國時，秦國的商鞅“立木為信”在百姓心中樹立起了威信，變法改革得以推廣，使秦國漸漸強盛，最終統一了六國，人們把商鞅奉為信守承諾的典范。又如秦朝的季布，非常講究誠信，信守諾言，他的美德贏得了許多朋友。當時有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。當他被漢高祖劉邦懸賞捉拿時，他的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著生命危險保護他，季布得以免遭災禍，“一諾千金”被傳為千古佳話。前些天看了一篇報道：四川女孩黃冬梅的父親為償還賭債卷走公司4萬多元票款，下落不明。母親一氣之下離開了家。當時只有15歲的黃冬梅，來到公司向領導承諾：爸爸欠的錢，我長大后一定替他還。為了信守承諾，她放棄了學業，去廣東打工，做過鐘點工、清潔工、飯店服務員，甚至撿垃圾掙錢。辛苦打工四年，她終于兌現了自己的承諾。通過這些信守承諾的美德故事讓學生明白，無論在為人處事還是創立事業中，都應該時刻把握住做人的底線。必須信守諾言，要一諾千金，惟有誠信才有發展。
二、列舉社會失信的人和事進行教育
學生之所以在校園里出現失信的現象，源于這些學生受到了社會上種種不良信息的感染，學生偶爾會對自己在不講誠信中得到的小利益沾沾自喜。這種暫時利益的滿足和誘惑往往促使他們拋棄誠信的品質。所以我們要讓學生明白，誠信缺失只能獲得暫時的小利益，比如，人民的功臣淪為蛀蟲，本應彪炳史冊卻走向斷頭臺，這些例子有許多，他們付出的代價是非常沉重的，甚至是生命的終結。企業由于失信而倒閉關門也有許多，讓人痛心，如溫州的制鞋業有段時間無人敢問，假貨泛濫成災；奶粉行業的巨頭三鹿被媒體披露“毒奶粉事件”，導致企業倒閉。20多家奶制品企業牽涉其中，造成了國產奶粉行業的信任危機。這一鐵的事實再次告訴我們，失去信譽，縱然一時得利，日后必吞苦果，要生存和發展就要珍愛信譽。
三、創造班級環境進行凈化教育
環境育人一直作為學生德育教育的重要手段?！敖煺叱?，近墨者黑”，十分形象地表達了環境對人潛移默化地影響。凈化學生的信譽心靈，營造誠信氛圍，我想應從三方面入手：1.利用板報、學生園地等開展誠信文化建設，張貼誠信主題的名言、宣傳畫等。2.開展誠信主題班團會、辯論賽、演講比賽。探討自我信用狀況，討論誠信危機、誠信價值等問題。提高信用水準。培養學生從作業不抄襲、考試不作弊、不對老師和家長撒謊等小事做起，將誠信精神貫穿到學習、生活的各個方面。3.教師樹立良好信用形象。做到言傳身教，教師愛信用如眼珠，學生才會視信用如生命。
四、嚴明制度強化誠信道德教育
要想強化學生誠信意識，制度的約束是必不可少的。我們教育學生使誠信化為一種思想理念，應從以下兩方面入手：1.建立誠信公約。在班級管理制度中強調誠信公約的重要性，建立獎懲制度，逐步形成誠實守信的班風，引導學生學會自覺把握自己的行為。2.加強思想政治工作。班主任要充分了解本班學生的誠信狀況，褒獎誠信典范；堅持對誠信度較差的同學耐心教育幫助；對屢教不改嚴重違反道德標準的要給予必要的處罰。為了每一個學生的發展，為了學生美好的明天，學生的誠信教育應得到足夠的重視。雖然在校學生的誠信度存在著嚴重問題，但是如果我們更新教育理念，堅持以人為本，我想學生的世界觀、人生觀正處在可塑時期，他們的信譽人生一定能得到健康的發展。
作者：張曉輝 單位：赤峰市華夏職業學校
1案例調查
某高校調研人員做了一項為期4周的“誠信度”調查實驗。調研人員在教學大樓入口處設置一個無人售貨的“誠信小賣部”，柜臺所有商品均貼上價簽，旁邊放置自動投幣箱，所售商品均為學生日用文具、礦泉水和小零食等，并在收貨柜臺處張貼無人售貨制度。第一周，誠信小賣部的商品消耗量很大，每天補充短缺的商品。周末結賬時，調研人員將銷售情況進行統計，發現實收賬款與應收賬款差額較大，回款率不太理想。調研人員決定在下階段采取一系列的措施提高誠信度，看能否改變銷售狀況。第二周，在柜臺旁安設一個未開啟的攝像頭，并貼提示：誠信第一，請拿貨后主動投幣。結果發現回款率有一定提高。第三周，調研人員舉辦誠信承諾簽名活動、開展有關誠信詩詞鑒賞活動，如：對“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”；“所謂誠其意者，毋自欺也?！钡裙旁娫~欣賞解析比賽，并對積極參加的同學發放小禮品。第四周，晚上免費放映電影《阿甘正傳》、《美麗的故事》、《雷鋒》等；實驗結束后。通過“誠信度”調查實驗表明，一是各周的回款率均占在60%以上，表明多數人具有一定的誠信度，自覺買單。二是隨著介入誠信教育的深入，商品銷售的回款率不斷增加，回款率由最初的61.1%上升到實驗結束時已經達到92.8%，也表明學生的自覺性、誠信度在不斷的增加，誠信教育取得了良好的效果。
2大學生出現“誠信問題”原因剖析
誠信是立身之本、經商之道、為政之要，是整個社會良性運行的基礎。從小到大，誠信教育伴隨始終，小時候聽過的美國總統華盛頓砍樹的小故事至今記憶猶新；小學時，老師就教育我們做人要誠實，不能欺騙老師同學；中學期間學校也教育我們要誠信考試不作弊。但在高校中，卻仍可見不誠信的例子，主要表現在學習和學術研究、社會活動和就業求職過程三個方面，如編造請假理由逃課，考試作弊，學術造假，偽造求職簡歷等，這些值得我們深思誠信缺失的原因何在？通過誠信實驗、社會調查分析，誠信問題出現的原因可總結為以下四個方面：
2．1應試教育機制中誠信教育的缺失
目前國內大多數高校對大學生的誠信教育不是很重視，主要體現在學業成果評價制度的不合理、教育引導不積極和監督制度不到位三個方面。首先，大學“重知識，輕德育”的現象嚴重，過分看重學生的個人成績，如考試成績、競賽名次和比賽得獎等，而對學生的平時表現不夠重視。這些能在某些學術上取得好成績的同學會受到表揚和獎勵，造成學生把學習的重心放在了取得最終結果的事情上，甚至為得到獎學金而在考試中作弊。其次，大學開設有關誠信教育的課程或講座較少，對出現誠信問題的學生處理不嚴厲，如學生考試作弊，一般只給口頭警告，或輕度處分，不足以讓學生認識到誠信問題的嚴重性。再者，大多數高校平時對學生的監管力度不夠，多在事后給予批評教育，導致學生從誠信思想上放松，對投機取巧、舞弊的思想未能及時糾正。
2．2社會大環境的影響
市場經濟的空前發展極大地調動了人民群眾追求物質享受的欲望，國家的政策、法律、法規相對滯后于形勢發展，而思想政治工作沒有及時的跟上社會制度變化的步伐，從而導致了正確引導的缺位，給西方資本主義和各種思潮的滲透發展提供了可乘之機，人民群眾的誠信觀念和價值觀念處于混亂迷茫的狀態。目前社會上出現的為數不少通過弄虛作假而獲利的現象，如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”等事件；還有部分高校的領導和教師，不以身作則，參與學術腐敗、通過不正當手段獲得金錢或地位的現象屢見不鮮，大學生身處“失信”的文化氛圍，必然會受到很大的影響。大學生在思想上還不成熟，面對市場經濟發展所帶來的價值觀念的迅速轉換、信念的矛盾沖突、物質金錢的巨大誘惑，導致部分學生容易迷失方向，面對利益的誘惑不能做出正確的選擇。
2．3中小學教育階段對誠信教育程度不夠
目前中小學雖然提倡素質教育，但迫于升學的壓力，教育現狀仍然是重成績而輕品德。中小學階段是一個人思想發育的最重要的時期，而大部分學生埋頭學習理論文化知識，無暇顧及道德修養方面的問題，甚至某些教師有縱容學生為取得好成績在考試中投機取巧，導致部分學生在不知不覺中沾染了一些不正之風。
2．4學生自身素養和家庭氛圍
學生自身的誠信品質修養不足、誠信價值觀和自身道德觀的背離也是誘發誠信問題的重要原因。自身的素質與家庭、朋友、社會關系都有不可分割的關系。家長的教育理念、名利觀以及誠信認知和對待誠信的態度決定了家長在教育子女方面存在的“輕品德而重成績，輕身教而重言教，輕過程而重結果，輕道義而重利益”的誤區，深深地影響著孩子的成長過程。某些學生為了不讓父母失望而采取欺騙、作弊等來掩蓋其真實學習狀況，長此以往養成了欺下瞞上的壞習慣，在校欺騙老師同學，在家欺騙父母；有的父母因工作、事業的繁忙，在孩子出現困惑迷惘時未能及時指導，且還有的經常在孩子面前談一些商場的爾虞我詐，給孩子造成不好的影響。家庭背景不同，學生素質也各異，導致學校教育難以從同一個層次進行，留下一些的誠信教育死角。
3加強和改進誠信教育措施
針對大學校園出現的誠信問題，通過對誠信問題出現的原因分析并結合誠信度實驗得出，要改變大學生的誠信狀況，提高大學生的誠信度，綜合考慮應從以下幾個方面努力。
3．1完善誠信教育體制，將誠信教育貫穿始終
目前誠信教育管理制度尚未在各大高校形成系統而完善的體系，但一些高校已對某些方面的誠信制度進行了構建并取得了初步的成果，可為我們建構學生誠信教育管理制度提供寶貴的經驗和參考。如在誠信檔案制度方面，中國海洋大學率先在全國高校中建立了《大學生誠信檔案》制度，將大學生的在校的誠信表現情況記錄在《大學生綜合信息管理系統》，實現了學生誠信檔案的電子化管理[7]。高校應該從各方面制定相關的誠信制度，從學生日常生活、學習、考試等方面建立完善的誠信教育與考評制度，做到有章可依、有章可學和有章可用，在全校教師和學生的共同努力下做好誠信化建設。
3．2優化誠信教育環境，讓學生潛移默化改變自己
列寧說：“榜樣的力量是無窮的”。學校應為學生樹立“誠信標兵”，讓每個學生在潛移默化中去學習。學?？梢远ㄆ诓シ抨P于偉大人物和道德模范的電影，鼓勵學生學習偉人英雄的精神和美德；經常舉行關于誠信教育的講座，吸引學生參與評價和指導，從中體會誠信道德的重要性；在校教師和領導也要作誠信的楷模，給學生做好誠信的榜樣，營造誠信文化環境。老師不得欺騙學生，要說到做到，在日常的教學與指導中注重學生的思想品德教育，做到以德服人，讓學生從心里佩服和尊敬，并感染學生去模仿；建立良好的校風、學風，平時大力宣傳誠實守信的學風，最終得到學生的認可。
3．3加強誠信美德宣傳，引導學生誠信待人
學校組織各種團體活動，宣傳誠信美德，通過學生的參與達到情感上的共鳴，讓學生體會到誠信的重要性與必要性，徹底根除不誠信的思想。也可以組織誠信考試簽名活動，引導簽名的學生要遵守自己的承諾，在考試中不作弊，同時帶動其他的同學也參加到誠信考試的隊伍中來。
3．4完善誠信監督機制，輔助實施誠信教育
構建誠信社會，需要把道德自律和制度他律有機結合起來。學校制定相應的監督獎懲制度，對表現好的同學給予適當的表揚和鼓勵，對于有失誠信的現象要根據實際情況給予嚴厲的批評和懲罰，讓學生認識到不誠實的后果嚴重，這樣在學生畢業之后走入社會，才不會因為誠信問題犯下大錯。比如：在考試考場中安視頻裝監控設備，在學生不知情的情況下觀察學生的考試紀律情況，對違規的學生進行通報批評和相應的處罰；制定獎懲制度，對學生日常學習生活中的誠信現象進行表揚的加分等獎勵；由學生組成的團體監督校園中的弄虛作假的現象，一旦發現及時進行教育指正等。
4結論
本文通過對大學生誠信教育問題進行的調研和深度剖析，得出幾點結論：一是雖然當前學生整體素質在不斷提高，但在校園中仍存在誠信缺失現象，但如果學校能采取相應的措施開展誠信教育，正確的引導學生日常行為，學生的誠信度會得到很大的提高；二是造成誠信問題的原因很多，主要影響因素有教育機制、社會環境和家庭教育，所以誠信教育要從根本原因入手；三是誠信教育要講究教育方法，可以從制度、環境、榜樣和獎懲幾方面同時進行，讓學生參與到教育活動中來，自覺提高誠信度。誠信無小事，生活中的點滴不自覺行為都會導致日后形成不誠信的習慣，誠信教育是一個防微杜漸，日積月累的過程，在社會發展、人們的成長的過程中不斷得到提示、引導。
作者：楊巧梅 單位：重慶師范大學涉外商貿學院
1大學生就業誠信危機的原因及主要表現
1.1就業材料準備階段的虛假
自薦書、學習成績單、榮譽證書等就業求職材料是畢業生呈獻給用人單位的展現自我的基本媒介，也是用人單位考查畢業生基本條件的重要依據，就業材料中內容的優秀與否關系到畢業生是否能夠被用人單位接納參加筆試、面試等環節。畢業生為了獲得用人單位的好感，篡改學習成績，虛構學生干部身份，沒有入黨填黨員；不是優秀改優秀“；四級”沒過表上過等現象較多。此類弄虛作假，自食苦果的例子很多，用人單位一旦來查證便可真相大白，即使僥幸混入單位，無法逃脫實踐的檢驗。
1.2雙向選擇過程中的不誠實
用人單位為了能夠招錄到專業知識優秀，有技能、有才干的大學生，大都采用筆試加面試的雙向選擇環節。在雙向選擇就業筆試環節，部分大學生為了能夠考出好成績，往往利用高科技手段作弊，在就業考試中出現了不公平的現象。在面試環節，為了博得用人單位的青睞，吹噓個人成績與能力，夸大其詞、不懂裝懂，給用人單位造成不良影響，影響了整個學校畢業生的就業形象。
1.3簽約后違約的虛假行為
當前，迫于嚴峻的就業形勢，“先就業、后擇業、再創業”的觀念被許多畢業生接受，但部分畢業生曲解了這一觀念。許多畢業生“以不變應萬變”，凡是符合條件的招聘都要參加，盲目與用人單位簽訂就業協議，但是過后又見異思遷、隨意毀約；也有的畢業生只顧自身利益，抱著好高騖遠的態度頻繁跳槽，缺乏長期、理性的職業生涯規劃。這些缺乏誠信的違約行為，不僅給用人單位造成損失，影響高校畢業生的整體社會形象，也不利于畢業生自身的職業發展。
1.4報到后的職業角色轉換與改派行為
有些畢業生在與用人單位簽訂就業協議后，為了能夠體現出自己的特色，在入職報到后的學生角色向職業人角色轉換的過程中，對待工作懶散怠慢，怕吃苦，不虛心請教，自以為是，對待上級和同事不講誠信，遇事推脫，不遵守企業規章制度。有些畢業生在這個企業工作卻時刻想著跳槽，編造各種理由要求辦理改派手續。
2大學生就業誠信教育體系的構建
2.1以課堂教學為主渠道，做好入學時的大學生就業誠信教育
新生入學時是開展就業誠信教育的初級階段，需要在課程設計和授課方式上不斷創新，理論結合實際， 提升就業誠信教育質量，授課教師以自身的學識、品格、閱歷影響學生，通過潛移默化的作用，提高學生就業誠信意識。教育部印發的《大學生職業發展與就業指導課程教學要求》提出，所有普通高校均要開設職業發展與就業指導課程，并作為公共課納入教學計劃，貫穿學生從入學到畢業的整個培養過程，并明確規定將誠信作為目標職業對個人素質的基本要求列入教學內容，通過職業發展教育讓學生充分認識到，誠信是求職應聘的優秀競爭力之一，從認識根源上解決畢業生不誠信就業行為的發生。把誠信就業觀念教育納入大學生思想道德教育中，在“兩課”教學中，結合《思想道德與法律基礎》、《馬克思主義基本原理概論》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》等課程的教學實際，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和擇業觀，充分認識到誠信在未來職業發展過程中的重要性，真正懂得誠信光榮，弄虛作假可恥，在擇業過程中踐行“八榮八恥”和社會主義優秀價值觀。
2.2以第二課堂為載體，做好擇業前的大學生就業誠信教育
擇業前的就業誠信教育是構建大學生就業誠信教育體系的重要階段。從目前畢業生就業情況來看，隨著大學生就業市場供需矛盾的加劇，就業形勢更加復雜嚴峻，大學生為了能夠盡快找到滿意的工作，在就業準備過程中會出現各種不誠信的心理和行為，這一階段主要通過職業生涯規劃個體輔導、就業心理咨詢和開展各種第二課堂教育為主，具體就是設立就業誠信輔導工作室，對學生在擇業前出現的各種不誠信心理和行為建立預警機制，在第二課堂課外活動教育中，可以通過組織一些就業誠信主題班會，就業誠信征文比賽和演講比賽，樹立就業誠信榜樣、誠信典型等活動將誠信教育推向深處。
2.3以誠信評價體系為主線，做好雙向選擇中的大學生就業誠信教育
雙向選擇過程中的就業誠信教育是構建大學生就業誠信教育體系的優秀階段。學生誠信評價體系包括大學生在校期間的誠信紀錄、誠信承諾、誠信評價、誠信檔案等，是對大學生個人信用的一種評價和評估制度。由學校行政管理機構對其進行管理，并為社會和用人單位提供信用依據。同時，做好就業管理，盡量減少由于不確定性造成的就業失信行為。學校應該為學生和單位提供全面可靠的就業信息，制訂嚴格的畢業生就業管理制度，對大學生整個就業過程起到監管作用，減少違約的可能性。道德教育不同與文化素質教育，不能“填鴨式”地只講理論，應該突顯價值主體的需要和要求，根據受教育者的普遍性和特殊性，采取有效的教育方式；其次應該在實踐的層面上，激發受教育者的責任心和使命感，讓學生主動去思考，怎樣建立誠信，怎樣使社會盡量多一些誠信，而不是一味地宣講誠信的重要性，為什么要進行誠信教育。誠信教育要以學生為載體，讓學生主動去實踐誠信，才能使誠信教育真正起到它應有的作用。
2.4以離校教育活動安排為依托，做好離校前的大學生就業誠信教育
畢業生離校前開展就業誠信教育是構建大學生誠信就業體系的保障。在畢業生離校前，學校要對其誠信就業教育活動進行周密謀劃和精心組織，引導畢業生為實現國家富強、民族復興和人民幸福的偉大“中國夢”而堅定理想信念，吃苦耐勞、誠實守信、樂于奉獻，確保每一名畢業生在離校前都能接受至少一次誠信就業教育，幫助畢業生順利走上新的學習和工作崗位，及早完成學生角色向職業人角色的轉換，為社會主義現代化建設建功立業。對即將離開學校奔赴工作崗位的大學生開展就業誠信教育，要認識到大學和社會是緊密相連的，大學生既是學校教育的主體，也是社會生活的主體。誠信原則是將道德規范和法律規范合為一體的原則，不誠信的行為除受到道義的譴責外，還要受到法律的懲罰，在就業過程中也不例外。畢業生就業的過程是畢業生和用人單位簽訂合同、履行合同的過程，受到法律的保護，要加強對畢業生維權意識教育，把《勞動法》、《合同法》作為畢業生離校前就業誠信教育的重要組成部分，從而使畢業生能夠與用人單位平等對話，保障自己的權益不受侵害。在職業發展過程中引導畢業生做到勇于說誠信話、行誠信事、做誠信人，養成誠信美德。
2.5以跟蹤調查和回訪為切口，做好離校后的大學生就業誠信教育
離校后大學生就業誠信教育是大學生就業誠信教育的補充環節。告別校園，踏上新的工作崗位，意味著學習、工作、生活環境的轉換，意味著一個正式社會成員的產生，意味著大學生擁有了一個全新的角色。學校生活與職場環境有很大差別，生活節奏明顯加快，工作壓力顯著增加，人際關系更加復雜，正是這些差別使得學生難以進入職業人狀態，雖然就業誠信教育在這個階段主要由用人單位開展，但學校應該建立大學生就業誠信跟蹤調查反饋機制。構建人才培養中的就業誠信教育反饋機制，通過跟蹤調查畢業生和回訪錄用畢業生的用人單位，了解畢業生入職后的思想道德狀況和工作能力情況，及時匯總分析數據，對畢業生思想道德教育有針對性地起了促進作用，根據調查反饋信息，及時地調整大學生就業誠信教育內容和模式。黨的十八大把高校畢業生就業工作提到了所有就業群體的首位，充分體現出黨和國家對這項工作的高度重視。誠信自古至今都是人們交往過程中的道德準則，誠與信互相貫通，誠是信的基礎，信是誠的外在表現。就業誠信關是大學生能否順利就業，能否實現個人價值和社會價值的關鍵。當前，各高校正在深入開展“我的中國夢”為主題的教育活動，“中國夢”教育活動要與就業誠信教育有機結合起來，建立起從入學到入職全過程的就業誠信教育體系。大學時期正值樹立正確的人生觀、價值觀的黃金時期，幫助學生樹立誠實守信的就業道德品格，在擇業就業過程中，積極踐行誠實守信的新內涵。
作者：胡建軍 單位：蘭州工業學院人文社會科學馬克思主義學院
1高校大學生誠信教育面臨的困境
第一，需要接受誠信教育的人群數量大，層次多。高校是一個集約化集合，而這個集合又由不同家庭影響，不同年齡階段，不同個性特征，不同年級的群體組成，這就使得高校誠信教育面臨著數量大、層次多的困難。
第二，誠信教育的激勵機制不夠完善，甚至是缺失。雖說誠信是人的立足之本，是人社會生活的基本修養，但是在社會不良風氣日益向高校滲透的今天，大學生誠信缺失是社會影響的間接結果，但卻又是高校誠信教育迷茫的具體表現。
第三，網絡等新媒體不良信息在高校的滲透。信息化時代的今天，不良信息的傳播導致大學生信念動搖，立場不堅定。網絡等新媒體不良信息對大學生的影響是一種集群化影響。
2高校誠信教育困境的解決辦法
第一，重視高校大學生思想政治教育與社會實踐教育的同步發展，簡言之就是既要使學生端正思想態度，在思想上認識誠信教育，了解誠信的本質意義，又要讓大學生在社會活動中切實做到誠信。使學生在思想和行動上同時誠信，不偏廢。思想誠信和行為誠信共同發展，相互影響，達到互補目的。最終使得誠信能深入人心，成為大學生生活、學習、工作的良性基因。
第二，鑒于當前誠信教育方式主要是集中在社會道德約束的層面上，集中在喊口號的階段，針對當前高校誠信教育模式不成熟，教育的理論研究不夠的局面，為了充分發揮誠信教育的社會功能，使誠信成為大學生日后社會生存的必要條件和重要基礎，就應該自上而下建立健全高校誠信教育模式，提升高校誠信教育的理論研究水平，提高誠信教育在高校教育中的地位，增強誠信教育的實施力度。切實使高校誠信教育在橫向和縱向功能上都有延續。
第三，積極關注社會不良風氣對校園的影響。最大限度的控制不誠信向校園的滲透，最大限度的擴大校園誠信對外環境的積極影響。擴充高校環境對誠信教育的內涵解釋維度。
第四，擴充誠信教育的范圍，優化誠信教育的方式方法。確立誠信教育在高校教育中的地位，強調誠信教育在高校教育中的作用，明確誠信教育在高校教育中的功能。使學業誠信、資助誠信、就業誠信等誠信教育活動成為誠信教育的支撐手段。不斷夯實、擴大誠信教育成果，營造良好的誠信氛圍。
第五，分類引導、層次化教育、個別針對是高校誠信教育的工作方針，根據大學生的年級特點、家庭背景、個性特征等存在的差異，制定適合不同層次可以接受或應當接受的誠信教育內容。繼續深入優化誠信教育的積極作用，擴大誠信教育的接受范圍。
第六，堅持對不誠信行為的零容忍。把誠信教育擴展到上課、作業、實驗、實踐等大學生學習生涯中。做好高校誠信教育的引導工作，堅持適宜的高校誠信教育原則：不容忍不誠信，鼓勵誠信。努力使誠信成為大學生自我發展的內在需要。第七，堅持正確的輿論導向，注重網絡等新媒體信息對大學生的影響，幫助大學生把握正確價值取向，建立大學生網絡誠信考評體系和相應的信譽檔案，檔案詳細記錄大學生的誠信軌跡。將新媒體平臺作為誠信教育的前沿陣地。
3誠信教育的重要意義
大學生學做人、學做事、學做學問相輔相成，誠信對于正逐步邁入社會的大學生顯得尤為重要。誠信教育也是大學生走向社會、認識社會、適應社會的必然過程，加強大學生的誠信教育有助于幫助他們對社會有一個客觀公正的評價和了解，從而樹立正確的價值觀，建立積極正確的人生態度，能把自己盡快地融入到這個紛繁復雜的社會中去，有助于他們準確地設計和規劃自己的人生。
作者：鐘奎 單位：新疆農業大學化學工程學院
論文摘要：高職學生的不誠信問題，在畢業生中尤為突出，具體表現在擇業過程中的不誠信行為和簽訂就業協議后的失信行為。本文針對畢業生的誠信問題，結合工作實踐，分析了原因，并提出了解決的思路，以期得到全社會的關注。
論文關鍵詞：畢業生誠信教育信用管理體系社會和諧
“誠信教育”貫穿人的一生。從幼兒園開始，小朋友們就開始幼兒誠信教育，到了中小學，則教育部規定直接將“誠實守信”寫入新的中小學生守則和日常行為規范，高中的每一次期末考、會考、高考都要簽“誠信承諾書”，作為成年人的大學生一族，在接受了這一系列的誠信教育以后，應該表現的更加“誠實守信”才對，但在實際與同學們打交道的過程中，發現誠信危機仍然是一個困擾學生們的重要問題，主要表現從拿到學校錄取通知書那一刻就開始，全國每年高考有4O萬考生被其所填報學校錄取，但未報到，造成了對招生資源的極大浪費，進入大學校園的同學也屢屢違反誠信條約，在學習上奉行“作業大家借、論文網上抄、小考互相看、大考找”的新主張，其它諸如抄襲、舞弊、替考等更是屢見不鮮，這些都是學生誠信危機的主要表現。
作為一名多年從事學生就業工作的老師，我深深的感到“誠信”這個問題，在就業工作中表現的尤為突出，在這里簡單說說發生在校園里的例子吧。
每年從三月份開始，應屆畢業生就開始拿著“推薦表”跑人才市場、用人單位，他們的身影頻繁的出現在各種大大小小的招聘會上，作為學院的就業部門，我們其中一項工作就是檢查畢業生的“推薦表”并加蓋公章，同學們的“推薦表”五花八門，做假的技術也是層出不窮，有偽造證件、模仿老師筆跡、篡改學習成績等各種手段。這一情況也引起了一些招聘單位的注意，曾經就有一名公司的人事部經理告訴我“現在的學生連假的英語證書都敢做，他們還有什么不敢做呢?”面對激烈的就業競爭和巨大的就業壓力，同學們急于找工作的心情雖然可以理解，可一旦被用人單位知曉了真實的情況，我想他們也不會用一個不誠信的員工吧!
還有一個現象也值得關注，國家為了讓貧困學生上得起大學，從1999年開始專門出臺了“助學貸款”政策，莘莘學子們得到了助學貸款的支持，完成了大學的學業，改變了自己的命運，這本來是一件好事，但是申請了“助學貸款”的部分同學在畢業以后音信用無，不按時償還貸款的畢業生占了大部分。據統計，國家發放“助學貸款”這八年以來，發出的貸款數累計總金額超過200億元，到了畢業后能按時還款的同學不足30％，這種利用國家政策惡意貸款、欠款不還的行為，不僅給學生本人，也給學校帶來了惡劣的影響。比如我們學院，2007年的1321個新生中，申請貸款的就有365人，占了新生比例的27％，而助學貸款的審批卻一直到年底都遲遲沒有批下來，這和之前貸款的同學們沒有誠信還款是脫不了關系的，最終受害者就成了學校，還有下一屆的師弟師妹們。從網上查詢的數據也顯示，由于銀行追貸的困難，實行國家助學貸款新機制以來，仍有大約27％的申請學生遭拒，沒有獲得貸款，誠信問題在這里顯得尤為重要。
在畢業生與用人單位的接觸中，也存在“誠信”問題。為了讓畢業生更好的找到就業單位，我們學院長期和國內幾家大型國企和外企聯系，輸送畢業生就業，幾年下來，由于專業對口，薪資待遇也不錯，畢業生和企業都很滿意?？墒?，在今年的畢業生輸送過程中出現了一個問題，一家國內知名的外企在我院招聘了40多名應屆畢業生，由于工作崗位是分散在全國不同的城市，該企業不僅全程報銷差旅費，還特許部份同學乘座飛機，并約定先期簽定一年的合同，可是到了工作崗位后不到一個月，就業單位的崗前培訓還沒有結束，就有10多名同學打道回府，雖然企業表示能夠尊重學生們的選擇，但難免會給將來的畢業生推薦工作留下隱患。
這兩年來，畢業生在就業時經常會有各種狀況發生，有和公司談好工作意向后反悔不去上班的，還有是先簽了約墊底，找到更好的單位馬上跳槽的，這讓許多公司不得不再臨時找人，畢業生頻頻毀約跳槽，已成為用人單位的心病。這樣的違約行為，從客觀上來看，將導致就業市場秩序的混亂，極大的損害用人單位的利益，也會使學校的聲譽受到影響。
這樣那樣的誠信問題，給我們這個自古就是禮儀之邦的國家，提出了一個很現實而且迫切需要解決的問題，到底如何才能讓這群“天之嬌子”一一國家將來的頂梁柱找回失去的“誠信”，讓他們帶著“誠實守信”的品質踏入社會、建設新中國呢?
從很小的時候開始，父母和老師就教育我們要做一個誠實的孩子，“狼來啦”的故事每一個中國人都聽過，也能領會其中的含義?！白鲆粋€誠實守信的人”——這是小朋友們都能明白的道理，為什么“不誠信”這樣的情況還是頻繁的出現在我們的高職畢業生當中呢?分析原因，我歸納了以下幾點：
一是社會環境的原因。中國現在正處于一個高速發展經濟的階段，經濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，誠實守信的基本道德規范被物質化、功利化。中華文明的發展史上。雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的古訓，但到了今天，一些“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”的俗語，也導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。學生們身在這樣一個大的社會環境中，受社會不良風氣的侵襲，難免“近朱者赤”，從而導致了當代高職學生誠信的滑坡。
二是失信成本偏低，這也是導致高職學生誠信缺失的直接原因。每個人都要對自已所犯的錯誤付出代價，可在現實生活中，這些失信行為不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得了很大的收益。當前，同學們在實際的生活和學習中看到的是，失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。那么當他們面臨畢業，即將踏人社會的時候，又怎能以一顆誠信的心去迎接呢?
第三個原因是教育機制的問題。高職學院一般都是才升人大學行列，各種教育機制和管理體制都不完善。部分學校雖然制定了相應的規章制度，但缺乏有效的實施與監督，制度缺乏、管理松散、監督不力等弊端也在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。這些行為，客觀上助長了高職學生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫。
最后要看到高職學生本身也存在問題。學生誠信道德的缺失與其自身有很大的關系，當代大學生大多數是獨生子女，他們思維活躍，易接受新事物，但又有任性好強、辨別能力差的一面。高職學生初涉社會，對周圍的事物有了自已的看法和理解，容易產生抵觸心理，會用一種懷疑一切的眼光來看世界，對家長、學校的教育持逆反心理，這更增加了不誠信的因素。
面對畢業生缺乏誠信的諸多問題，分析了學生們誠信缺失的原因，我們可以看到，要建立畢業生的誠信意識，并不是一朝一夕的事，對學生進行誠信教育是一項系統工程，從學生進入校園第一天就應該開始，同時需要社會、學校、家庭相互配合，才能提高學生的誠信意識。在這里就學校這一塊的工作，談談我的想法。
1、開展形式多樣的誠信教育主題活動，利用全社會深入開展社會主義榮辱觀教育的良機，舉辦講座、征文、團會等活動，在學生中確立誠實守信的意識，將其作為為人處世的第一準則。強調從作業不抄襲、考試不作弊等小事做起，將誠實守信貫穿到學習、生活、工作的各個方面。
2、完善各項規章制度。高校在各項規章制度的制定、完善和執行過程中，既要強調制度的嚴肅性，使制度起到懲戒的作用，督促誠信缺失的高職學生去約束自己的不誠信行為，把可能出現的不誠信問題制止在萌芽狀態，對于一些不遵守學校制度的“害群之馬”給予嚴歷警告或開除學籍。只有這樣，才能使失信者得不到任何益處，而且會為此付出高昂的代價。
3、在誠信教育中引入心里咨詢的方法。學校的誠信教育往往習慣于通過批評、禁止等行政手段來規范學生的行動，而不善于形成文化氛圍對學生進行熏陶；習慣于居高臨下對學生提出種種要求，而不善于從學生角度進行分析，因此學校可以借助已經成立的心理咨詢室，通過老師找同學談心，探討誠信問題等方法來引導學生。
4、建立高職學生誠信檔案制度。從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，對學生在校期間的個人基本情況、品行說明、學習態度、學習成績、日常行為以及獎懲等各種信用狀況進行記錄。推行個人誠信檔案，是高職學生走向社會的“通行證”。信用檔案不僅是高校作為其入黨、保送、評優、發放貸款的—個重要依據，而且也是用人單位是否聘用、是否讓其參與社會經濟活動的重要依據。
5、針對助學貸款中暴露出的問題，要求申請貸款的高職學生們建立個人誠信系統，高職學生借用國家助學貸款的有關信息將被錄人在內，成為個人信用記錄的一部分，按期還款將成為高職學生們誠信的標志。也可以將“個人信用檔案”和“貸款誠信系統”合二為一，通過建立誠信系統，讓全社會來監督畢業生的誠信度。
6、加強就業規范化管理，指導畢業生如實填寫“畢業生推薦表”，建立嚴格的就業推薦材料制度，證書認證制度，用人單位信息公布制度，引導高職學生制作“誠信簡歷”。同時，讓學生明白，簽訂就業協議是一種法律行為，違反協議必將承擔相應的違約責任，杜絕惡意毀約的行為。
高職學生群體是未來社會主義市場經濟的重要參與者，加強學生的誠信教育，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。讓我們呼吁畢業生同學們：“唯天下至誠，唯能盡其性”
一、市場營銷教學中誠信教育的重要性
（一）目前大學生的誠信現狀
當代大學生經過多年正規教育，在具備較高知識層次的同時，其思想道德素質及誠信水平也得以不斷提升。因此在這一青年群體中，誠信狀況的主流是好的，能夠將誠信視為立足社會不可或缺的“無形資本”，從而積極履行承諾，與他人之間建立起一種彼此平等、相互承諾、互為信用的關系。但由于受到傳統應試教育及社會各種消極現象等眾多因素的影響，當前在一些大學生中也存在著較為突出的誠信缺失現象，一些大學生的誠信意識淡薄，誠信失去了它的本來價值，曾被視為一方凈土的大學校園也出現了誠信缺失的問題。大學生誠信缺失主要表現在以下幾個方面：
1.缺乏誠信，背信違約
據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2％，其中，幼兒園小朋友占84％，小學生占51.3％，中學生占20.1％，大學生占0.48％。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著年齡的增長及接觸社會的機會增多，有些人受到社會不良因素的影響，誠信隨之變得匱乏，到大學階段達到了不誠實最低點。經常出現諸如校外租房不按時交付租金，背后說同學壞話，表里不一，借別人錢不還，冒充貧困生、惡意貸款，又以種種借口貸款后不還，在與用人單位簽約后隨意違約等不誠信行為。
2.抄襲成風，考試作弊
在大學里，老師給學生留的作業和論文，要求學生要有自己的見解，獨立思考完成。而部分同學卻靠抄襲他人作業，或是利用網絡搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應付了事。
考試中，盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，對考場紀律有嚴格規定，但有的學生仍是心存僥幸，總想通過作弊的手段來提高自己的考試成績。如打小抄、傳紙條、手機作弊、替考，等等。
3.違反校紀，無視校規
上課睡覺、吃東西、亂打手機等影響課堂紀律的所有行為，課桌文化、亂插隊現象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理條例等行為，反映了學生誠信的缺失。
4.求職履歷，“摻水”成風
由于高校擴招等原因，大學畢業生面臨的就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件和假榮譽證書、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。
（二）誠信是市場營銷人員的必備素質
優秀的營銷人員，首先應該是一個品德高尚、有才能的真正人才。品德不正就不會得到客戶的信任，也不會得到領導和同事的信任。一般的企業招聘營銷人員時，品德都被列為第一重要條件。有些營銷人員一味追求項目的獲取成功，結果不擇手段地采用弄虛作假、以次充好、假冒等欺騙辦法，取得業主的信任，也可能得利于一時，但這些畢竟是經不起實踐檢驗的，謊言總有一天會被戳穿，當業主一旦知道你是一個不講信用之人，你就會身敗名裂。再也不能重返這一家業主的門檻。而且原有的朋友或關系戶也會與你斷絕交往，你過去的一切努力必將付之東流，無論大事小事都是如此。轉在數字化、信息化時代，各企業都非常注意自己品牌的市場占有率。要提高市場占有率，企業在做好質量服務、新品開發的同時，最主要的是掌握好銷售環節。一個公司無論做什么樣的產品，其最終目的是把產品賣到用戶手中。因此，銷售應該是一個企業的優秀。一個企業、一個公司在很大程度上是靠銷售來養活的。影響銷售的因素有很多，包括品牌效應、質量品質、價格優勢、服務理念等，而銷售人員的因素應該是第一位的，這一因素是制約和實現銷售的關鍵。因為消費者、客戶、社會大眾一般都是通過營銷人員來認識這個企業的，營銷人員是這個企業站在與社會接觸的最前沿的人，是向社會反映企業的一面鏡子，社會大眾通過對其營銷工作的認可來接受這個企業和這個企業的產品。
今天的市場營銷專業大學生，將是未來社會實際營銷工作者，對于他們大學期間的誠信教育更是尤為必要。大學生誠信的缺失會產生嚴重的危害，其主要表現如下：
1.高等教育階段是大學生形成比較穩定的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，這個階段所樹立起來的理念、價值觀和行為模式，將在其一生中產生十分深遠的影響。如果大學生誠信缺失行為不能得到及時的矯正，那么對大學生自身而言，將危害終身。
2.大學生是我國社會中的相對高素質人群，誠信在這些高素質人群中的缺失所引發的“不良示范”效應和負面影響，從教育層面來看，遠比其他人群的影響更為直接、更為明顯。
3.大學生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學生在學校期間尚未真正參與社會經濟活動，誠信缺失的危害尚不能充分體現出來;但是，當他們畢業后融入社會，分布到祖國各地、各行各業后，誠信缺失所導致的嚴重危害才會真正凸顯出來，到時候再亡羊補牢就晚了。如果分析大學生在校期間的價值觀念與行為模式對誠信缺失所產生的影響，不難發現，誠信價值觀的教育對于引導大學生講誠信起著十分重要的優秀作用。
二、在市場營銷教學中培養學生的誠信意識
作為一名市場營銷專職教師，如何把“誠信”營銷觀念灌輸給營銷實踐工作的后備軍——青年學生呢？我認為應從以下幾方面著手：
（一）提高自身修養，做誠信的典范
教師是園丁，小苗的成長有賴于園丁的勞動。要對大學生進行誠信教育，教師必須是誠信的典范，所以教師首先要加強自身師德修養，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，還要做到“言必信，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生，真正做到在思想政治、道德品質、學識學風上為人師表、率先垂范，增強誠信教育的時效性。
（二）將誠信教育融入到日常的營銷理論教學中
在市場營銷的教學內容中，蘊含著大量的誠信教育因素與材料。
在“市場營銷觀念演變”的教學中，要讓學生知道在市場經濟條件下，企業應該樹立正確的營銷觀念，要以顧客的需求為中心，要考慮到消費者和社會的長遠利益。在這中間，凸顯著一條主線——“誠信”營銷，許多企業在“誠信”營銷中獲益巨大，企業如果缺乏誠信必將影響企業的發展。教學中要讓學生懂得，對于一個有志于長遠發展的企業，誠信一定是他的經營理念，也是企業的立身之本。我在課堂教學中引用了一些當代企業發展的案例，如“海爾”集團在發展之初，首先樹立的是建設誠信制度的觀念。當時張瑞敏把幾十臺有點小毛病的冰箱當著全體員工的面給砸爛了，“海爾”總裁張瑞敏就是要讓全體職工知道他誠信經營的決心。“海爾”有一條著名的廣告語就是“真誠到永遠”。海爾的誠信為他贏得了國內市場和國際市場，企業也得到了發展壯大。相比之下，“秦池”酒業從競爭標王到瀕臨破產，只走過了短短的兩個春秋，其中的道理不言自明。
在“品牌”的教學中，讓學生在明確品牌是企業的形象和內涵的基礎上，更要明確在構筑品牌形象的因素中，誠信是品牌的基礎。在課堂教學中大量收集現實生活中的具體事例來加以說明。如南京“冠生園”這么一家具有良好聲譽和品牌形象的老字號企業，卻因“陳餡制作月餅”事件曝光，就這么一次“失信”的行為，導致商品質量不能保證，銷售困難，最后導致破產，教訓可謂深刻。同時我也從正面引導學生認識一些知名品牌因誠信而創建品牌巨額無形資產的案例。通過這樣的教學，使枯燥的理論與現實生活結合，同時對學生又是一次很好的誠信教育。
一、目前市場經濟社會中誠信的缺失
自古以來，我國是崇尚誠信的國家，儒家認為“誠”是“天之道也”，“誠者，物之終始，不誠無物”；“信”是我國傳統倫理五?！?、義、禮、智、信之一。孔子的儒家思想優秀“仁”，其延伸就是“信”。誠與信相比，誠帶有根本的性質，其主要內容是真實不欺，是信的思想基礎；信強調的是言行，言行要一致，守信是誠實的外在具體表現。誠信是一切道德的基礎，是為人處事的最重要的品德，“人無誠信，不可立于世”。
但在社會主義市場經濟的今天，從教育領域到經濟領域不得不面對這些事件和現象：某學院應屆畢業大學生中，有近百人得到國家助學貸款，結果只有幾個學生還貸；北京大學某博士生導師剽竊他人的學術論文；一些學校打著函授或繼續教育的名義，學員只需交一千幾百元即可買到一張文憑；百年老子號南京“冠生園”用陳年舊餡造月餅；上市公司造虛假財務報表；市場上，稍微不留神就會買到“瘦肉精”豬肉，“三聚氰氨”牛奶，“蘇丹紅”咸蛋，而找回的零鈔很可能是仿真度極高的假鈔……在市場經濟發展過程中，面對這些誠實和信用的缺失，令人痛心疾首，國人的誠與信去哪里了?
市場經濟是信用經濟，失信行為既增加經濟運行成本，又大大降低經濟效率，擾亂整個經濟秩序，甚至影響社會穩定。為此，中共中央一直高度重視誠信道德建設這一問題，制定并頒布《公民道德建設實施綱要》，把公民基本道德規范集中概括為20個字：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。這當中，誠信應看作是整個道德體系確立的基石，整個道德體系的大廈正是以誠信這個優秀建立起來的。當前的社會主義市場經濟迫切需要將誠信作為我們行為的根本規范。并自覺履行。
二、當前我們對誠信教育的思考
誠信教育是誠信道德建設中重要的一環，作為一名思想政治教育工作者，筆者深知對學生進行誠信教育的重要性，那么在市場經濟條件下，如何教育學生誠實守信?
2001年全國語文高考作文題目是圍繞誠信展開討論：一個年輕人背著七個背囊，分別裝的是——美貌、健康、金錢、名譽、才學、機遇和誠信，準備過渡，渡船梢公說，年輕人背的東西太多太重，必須丟棄其中一樣，否則船會下沉。究竟丟棄哪樣呢?讓學生作出選擇和分析。在傳統教育下，相信大部分學生都選擇留下誠信。放棄其它當中的一樣。當然，也有少部分學生明確放棄誠信。而選擇金錢、名譽、美貌等。因為他們知道，在當今現實社會中講誠信會吃虧，不講誠信會得到好處。從高考文章內容反映了一個問題，并引起我們的思考：選擇了誠信的學生一定就是誠實守信的學生嗎?而選擇放棄誠信的學生一定就是道德品質低下的學生嗎?事實上，有一部分選擇了誠信的學生是為了迎合傳統的價值觀念、取得高考高分，他們知道講誠信的人會吃虧，他們不想吃虧，所以不誠實地選擇了誠信。而放棄誠信的學生恰恰真實地反映了他們內心的價值取向，但文章分數較低。這反映了不誠實的學生選擇留下“誠信”得到好處，誠實的學生選擇放棄“誠信”卻吃虧這樣一種怪現象。
一直以來，在傳統的誠信道德施教中，我們只注重傳授。講解道德原則規范，單純把誠信教育上升到精神層面，把教育理論化、簡單化，忽視了每一個人要對自身的生存和發展負責。傳統的誠信教育缺乏在市場經濟大環境中與時俱進的觀念。中國傳統倫理中的誠信是側重對人的人格信任，它以道德為支撐，通過言傳身教，重感情、講情理，要求單方面主動實踐，不求后果，哪怕對方既不誠實也不守信，自己也不能丟棄立人之本——誠信。其實，這是與中國長期自給自足的自然經濟有密切聯系的，在封閉的小農經濟中，經濟交往范圍狹小，缺少商品經濟、市場經濟的契約平等觀念，傳統上只重視整體利益，忽視個體利益，甚至否定個體利益?？梢?，“一切以往的道德論歸根到底都是當時經濟狀況的產物”。但是，隨著社會發展、改革深入，我國市場經濟體制逐步建立，個人或企業等市場主體通過追求自身利益最大化來實現整個社會經濟的運作與效率，是市場經濟的基本游戲規則，效益最大化就成為整個經濟活動的最高目的。這樣，社會觀念發生了徹底的改變，經濟利益，特別是個人經濟利益的取向逐漸成為社會和人們普遍認同的價值取向。但問題是：人們如何追求經濟利益，追求私利，是以誠信，既利己又利人的方式，還是以坑蒙拐騙、損人利己的方式?讓市場經濟社會中的人都以誠信的方式進行謀利活動，拋棄非誠信的方式，我們教育的慣用手法是道理說教，動之以情，曉之以理，側重人格的塑造，認為只要加強道德說教，把人們的思想搞好了，就會使他們有誠實守信的行為。但是，唯物主義觀點是：存在決定意識。假如不講誠信的損人利己行為所獲得的收益大于付出的成本，或者不需付出成本；又或者不講誠信的損人利己行為最終承擔的風險很少，甚至沒有風險，那么這種“社會存在”就會讓人在利益誘惑面前逐漸放棄誠信，不擇手段去營利。因為在現實的市場經濟活動中，大多數人不是依道理的思想指導行為。而是按利益的思想指導行為。這就很容易理解：坑蒙拐騙者、制假售假者、偷逃稅金者、貪污受賄者，他們明知自己的做法不對，有違道德情理，但都要為之，這是受利益魔鬼所驅動。學生不是不知道誠信的可貴和重要，但面對自身的生存和發展時，可能就會暫時犧牲誠信換回眼前利益?？梢姡藗兺皇且罁览砼袛嘈袨榈膶﹀e與否來行事，而是依據利益權衡行為的利弊大小來行事。三、誠信教育要與法制建設和信用記錄制度建立相結合。與時俱進
我們的誠信教育不能再簡單地以動之以情、曉之以理的純道德說教，這種道德說教只能勸善，不能禁惡，更不能懲惡，指望它來消除社會中各種不合情理、不合法的損人利己行為是不切實際的。我們應借鑒西方法治國家，信奉誠信應建立在法律制度基礎之上，重視法律，強調契約信任，雙方平等自覺履約，對違約失信者給予記錄和法律的嚴懲。可見，我們的誠信教育除傳授講解道德原則規范外，還要結合當前社會主義市場經濟的大環境，與時俱進，要依靠社會主義法制的建設和完善，重視建立一個切實可行、可具體操作的法律、法規體系和社會信用記錄制度，對不誠實守信的個人或企業給予畢生記錄與法律懲罰，讓他們付出的代價遠遠大于因欺詐所獲得的利益，甚至讓不誠信者無利可圖。
盡管有人認為部分素質好的人群，他們文化高、思想覺悟好、自律性強，不會為了少許利益而拋棄誠信，這似乎說明誠信還要靠道德層面解決。但是，思想覺悟的提高、自律精神的培養是一個長期過程，在這個過程中，如果講誠信的人總是吃虧，得不到利益，而不講誠信的人總是獲得利益，那么誠信的人自身的生存也成問題，更不要說發展。這種情況下，道德說教就很難被大家認同和接受，出現了好人既出力出汗，但又流血流淚的尷尬局面。
誠信是調節人們利益關系的道德行為規范，它由當前社會物質內容所決定，屬于道德范疇，雖然是精神上的東西，但是它能為我們帶來物質財富和成功。這種利益的存在，我們不能否認，而且在實踐教育中正是這樣教導學生的。對學生的思想教育工作中，如果我們脫離現實存在的利益，教導學生不求后果，單方實踐誠信，這樣的教育往往是唯心主義教育，是徒勞無功的。試想，在語文高考作文中選擇留下誠信的學生，當他進入社會中，就一定會自覺履行堅守誠信的諾言嗎?
誠信教育只是引導學生自律，而社會法律制度的完善和信用記錄制度的建立才是實現自律的外在條件(他律)。只有把自律與他律相結合，我們的誠信教育才更有說服力，才有實際成效。
論文關鍵詞：市場經濟誠信教育思考
論文摘要：當前市場經濟交往活躍，物質財富日漸豐富的同時，人與人之間存在的互不信任、爾詐我虞、假冒偽劣、違約失信、欺下瞞上等現象也引起人們的深思。全面加強誠信教育是一項現實的重要任務，是整個道德體系確立的基石。怎樣進行誠信教育，讓誠信成為人的習慣和信念，自覺地履行，本文對此進行了探討。
