發(fā)布時間：2022-04-08 04:26:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇政治理論論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、思想政治理論課課堂教學(xué)的常見問題
（一）把握不好教學(xué)內(nèi)容
有些教師知識面狹窄，專業(yè)知識不夠，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，對授課內(nèi)容把握不好，講課不分重點(diǎn)難點(diǎn)，講課內(nèi)容詳略不當(dāng)，面面俱到；有些教師只注重講解國家大政方針、闡釋馬克思主義的科學(xué)原理、解讀社會主義道德體系等較為“宏”“大”“正”的知識，對于學(xué)生的價值追求以及學(xué)習(xí)困惑等方面關(guān)注少；有些教師的教學(xué)時間分配不恰當(dāng)，往往根據(jù)自己手中掌握的材料來決定講多講少，本末倒置；有些教師由于專業(yè)知識不深不精，關(guān)鍵的重難點(diǎn)地方?jīng)]有講深講透；有些教師在上課時只能機(jī)械地根據(jù)教學(xué)大綱和教材進(jìn)行講解“，書上有什么就講什么”，對知識的橫向和縱向把握不透，抱著“寧少勿錯”的心態(tài)，不能旁征博引、融會貫通，理論與實(shí)際的聯(lián)系少，把鮮活的理論變成僵死的教條，學(xué)生聽后收獲不大，受益不多。
（二）教學(xué)材料堆砌，無的放矢
有些教師備課前不是深研教材和了解學(xué)生，而是到處找資料，找故事，找案例，到網(wǎng)上找課件，生吞活剝他人的課件，不能對資料進(jìn)行良好的處理，不能將之內(nèi)化為自己的東西。有的教師為了吸引學(xué)生的注意力，把思想政治理論課變成故事會，臺上老師講得高興，臺下學(xué)生聽得高興，結(jié)果離題萬里，加之材料選擇不當(dāng)，以致弱化了教學(xué)目標(biāo)。
（三）課堂教學(xué)技術(shù)性代替了藝術(shù)性
現(xiàn)在大多數(shù)教師能熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)授課，但容易出現(xiàn)過分依賴課件的現(xiàn)象，教師只是在講臺上展示課件，拉大了師生間的距離，降低了教師的輻射力和影響力，使多媒體演示替代了教師的口頭語言和身體語言，學(xué)生看完課件后不甚了了的現(xiàn)象經(jīng)常存在。加之啟發(fā)式教學(xué)與討論式教學(xué)運(yùn)用較少，教師在教學(xué)組織、授課方法的處理上比較粗糙，課堂教學(xué)缺乏生動、情趣和藝術(shù)性，老師講得沒有激情，缺乏感染力，學(xué)生聽得了無興趣，課堂死氣沉沉，缺乏活力，極易造成雙方的刻板印象，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳的惡性循環(huán)。
（四）課堂組織松散，控制不力
有些教師自由散漫，為了體現(xiàn)老師與學(xué)生之間的平等性，連上課時的基本環(huán)節(jié)都省略，沒有把學(xué)生的注意力集中到教師身上，課堂控制較為隨意。由于課堂缺乏組織性，使課堂教學(xué)在沒有任何準(zhǔn)備的情況下就開始了，有些教師上課只管上課，不管課堂紀(jì)律，抱著“我上課，你愿聽則聽，不愿聽就不勉強(qiáng)”的態(tài)度，課堂組織松散。課堂紀(jì)律不好，學(xué)習(xí)氛圍欠佳，造成不想學(xué)的不學(xué)，想學(xué)的也學(xué)不好的局面。
二、思想政治理論課課堂控制的有效策略
所謂課堂控制，就是對課堂教學(xué)中的時間、空間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)情境與教學(xué)雙方的情緒狀態(tài)等進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)與控制。課堂控制策略是教師為完成教學(xué)活動中的任務(wù)，以達(dá)到一定的教學(xué)效果，對整個課堂教學(xué)采取的主動控制和調(diào)節(jié)課堂的方法。
（一）教學(xué)目標(biāo)控制策略
每門課有每門課的課程標(biāo)準(zhǔn)，每堂課有每堂課的教學(xué)目標(biāo)。教師在教授每堂課之前一定要認(rèn)真鉆研教材，明確每次課的教學(xué)目標(biāo)。就思想政治理論課來講，其教學(xué)目標(biāo)主要表現(xiàn)在知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)三方面。教師在教學(xué)過程中要緊緊圍繞這三個目標(biāo)來開展教學(xué)，正確處理好三個目標(biāo)之間的關(guān)系，堅持以知識為基礎(chǔ)，以能力為導(dǎo)向，以素質(zhì)為目標(biāo)，努力促進(jìn)知識向能力的轉(zhuǎn)化，形成學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)造能力，最終在知識和能力的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在每次上課前，要把本次課的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)向?qū)W生講清講透，并且最好先把問題和任務(wù)拋給學(xué)生，讓學(xué)生明白本次課的學(xué)習(xí)任務(wù)，將教師和學(xué)生的注意力都集中在教學(xué)目標(biāo)上，把教學(xué)目標(biāo)作為師生共同的切入點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)控制策略可以有效地把控課堂教學(xué)方向，防止出現(xiàn)教師上課東拉西扯、胡侃連天、教學(xué)目標(biāo)不明確、講課內(nèi)容離題萬里等現(xiàn)象。一堂課下來，講課者和聽課者均昏昏然，一無所獲，浪費(fèi)寶貴的課堂教學(xué)時間，這是典型的目標(biāo)控制失敗的表現(xiàn)。
（二）教學(xué)過程中的情緒情感控制策略
講課者和聽課者的情緒情感狀態(tài)嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)效果，而老師的情緒情感狀態(tài)又左右著學(xué)生的情緒情感狀態(tài)。老師在教學(xué)過程中不僅要調(diào)節(jié)和控制自己的情緒情感，還必須用自己的情緒情感去引領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生的情緒情感。如果思想政治理論課教師能主動營造良好的課堂氛圍，調(diào)控好雙方情緒情感，達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果就并非難事。反之，有些教師不善于課堂情緒情感調(diào)控，課堂教學(xué)死氣沉沉，很容易使思想政治理論課淪為枯燥無味的“雞肋”。一般來講，教師的情緒情感控制分三個步驟：
1.情緒引發(fā)和推動。
像思想政治理論課這樣的課程，老師在備課時尤其要精心設(shè)計一堂課的開頭，想要觸及學(xué)生的靈魂，想要讓其怦然心動、讓其側(cè)目，想要抓住學(xué)生的注意力，就必須有一個精彩的開頭。從某種意義上說，教師是設(shè)計師，是導(dǎo)演。一個善于引發(fā)和推動情緒情感的教師或以一個簡短而精彩的故事開頭，或用名人名言開頭，或用設(shè)問、反問開頭，或用事實(shí)和數(shù)據(jù)開頭，或用大家都熟悉的正在發(fā)生的事件開頭，或吸引學(xué)生的注意力，或提起學(xué)生的興趣，或激發(fā)學(xué)生思考。通過精彩新穎的課堂導(dǎo)入，引領(lǐng)師生雙方處于亢奮的情緒狀態(tài)之中，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.情緒強(qiáng)化策略。
要學(xué)生始終保持積極的情緒情感狀態(tài)，就離不開教師在教學(xué)過程中不間斷地刺激和強(qiáng)化學(xué)生的情緒情感，常用方法有“高潮法”和“師生互動法”。“高潮法”是指教師在教學(xué)過程中講到重點(diǎn)、難點(diǎn)或高點(diǎn)時恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用事例、比喻或排比等語言藝術(shù)點(diǎn)燃學(xué)生的激情，打動學(xué)生的心靈，激起學(xué)生內(nèi)心的震撼，博得學(xué)生的掌聲，使學(xué)生加深對這堂課的記憶，甚至使其終生難忘。每堂課都應(yīng)該盡量做到旁征博引，緊扣當(dāng)下時政熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，并有一兩個教學(xué)高潮設(shè)計，這不但可以豐富教學(xué)過程，也加強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)同感。課堂教學(xué)中的“師生互動法”是常用方法，即教師通過教授打動學(xué)生，引起學(xué)生思考并參與到教學(xué)活動中，使學(xué)生的思維和注意力緊緊跟隨教師，教師是樂隊(duì)指揮，學(xué)生是樂手，雙方都處于愉悅放松的氛圍之中。
3.情緒延伸。
一堂好的思想政治理論課的結(jié)尾不僅要干凈利落，還要有高度和深度，要用深刻而富有哲理性的語言來歸納教學(xué)內(nèi)容，升華教學(xué)觀點(diǎn)，盡量讓學(xué)生感到“言已盡而意無窮”，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情，甚至讓教師的某些話、某些課堂體驗(yàn)?zāi)軌蛟趯W(xué)生心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果，使思想政治理論課成為學(xué)生終身受益的“人生”課程。
（三）課堂教學(xué)中的紀(jì)律控制策略
現(xiàn)在不少學(xué)校的思想政治理論課都采用大課制，幾十上百人的大課堂，總有些學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生會或多或少地影響課堂，所以課堂紀(jì)律控制顯得尤為重要。一般在每學(xué)期的第一堂課，教師就要向?qū)W生提出相關(guān)的上課要求，包括課堂紀(jì)律、作業(yè)完成、考勤制度、課程安排、考核方式等內(nèi)容。在課堂教學(xué)過程中，要充分利用身體語言進(jìn)行課堂控制，如通過目光、手勢、微笑、點(diǎn)頭、示意、走動等來控制課堂紀(jì)律。在教室輕輕走動、與學(xué)生進(jìn)行眼神交流、對學(xué)生點(diǎn)頭或揮手等動作，都可以起到提醒學(xué)生、矯正學(xué)生課堂行為的積極效果；走到學(xué)生中間去，給學(xué)生提問和思考的機(jī)會，不僅能拉近教師和學(xué)生之間的距離，也能增加課堂信息反饋量，還可以維持課堂秩序，便于把集體控制和個體控制結(jié)合起來。課堂上教師還需對正確行為進(jìn)行積極強(qiáng)化，如采取鼓勵、表揚(yáng)、加分等方式。也要對不良的課堂表現(xiàn)行為進(jìn)行及時矯正，提醒學(xué)生注意等，以讓學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的課堂習(xí)慣，有紀(jì)律有秩序。教師上課若不控制好課堂紀(jì)律，等到教學(xué)無法繼續(xù)進(jìn)行下去才停下來維持課堂秩序，不僅破壞了課堂的連續(xù)性，也無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
（四）教學(xué)過程中的時間控制策略
思想政治理論課的系統(tǒng)性很強(qiáng)，內(nèi)容很豐富，但也很抽象，如若課堂教學(xué)時間控制不好，教學(xué)時間過長或過短都會給學(xué)生帶來過于空洞或過于煩瑣的課堂感受，進(jìn)而削減學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把控好課堂教學(xué)時間，注重課堂教學(xué)節(jié)奏，對于一名思政教師來說尤為重要。教師要充分認(rèn)識到課堂教學(xué)時間的重要性，一切內(nèi)容都要在規(guī)定的時間內(nèi)呈現(xiàn)出來。在每一堂課前都要有一個清晰的教學(xué)時間小規(guī)劃，講解、提問、練習(xí)、討論的時間都要合理分配。認(rèn)真處理好每一個課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，把控好輕重緩急，深入淺出，詳略得當(dāng)，始終堅持以目標(biāo)為導(dǎo)向的原則，以時間為尺度，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段，充分發(fā)揮教學(xué)時間效能。
（五）教學(xué)過程中的信息反饋策略
良性的教學(xué)互動是學(xué)生樂學(xué)善學(xué)、教師樂教善教的重要源泉，良性的教學(xué)互動需要運(yùn)用教學(xué)反饋策略，就像人們從鏡子中照見自己，以至了解自己、修飾自己一樣，教師要對教學(xué)情況進(jìn)行及時的信息反饋，包括學(xué)生對自己的教學(xué)是否滿意、學(xué)生領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容的深淺等。思想政治課尤其如此，課堂上的廣泛提問、分組討論、定時練習(xí)等都是及時獲得信息反饋的有效方式。教師通過信息反饋可以及時了解教學(xué)中存在的問題，不斷反思和修正自己的教學(xué)方式，以使課堂達(dá)到更為理想的狀態(tài)。教師獲得反饋并不斷修正的過程也讓學(xué)生不自覺地體會到自己的訴求能夠得到合理回應(yīng)，同時也從回應(yīng)中體察到自身在知識和能力上的不足，進(jìn)而刺激其“補(bǔ)不足爭有余”的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過如此良性的教學(xué)互動，不斷完善教學(xué)方法，最終達(dá)成教學(xué)目的。
（六）課堂教學(xué)的成績評定策略
成績評定這一杠桿可有效調(diào)控課堂教學(xué)，成績評定結(jié)果是評價學(xué)生學(xué)習(xí)乃至課堂教學(xué)效果的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。在成績評定中，要采用科學(xué)的評估體系，要充分考慮學(xué)生的課堂參與在最終成績中所占的比重；積極思考、認(rèn)真聽課、勇于表達(dá)等優(yōu)秀的課堂表現(xiàn)也要得到更多的肯定，給予較高的課堂參與分值。反之，逃課、不認(rèn)真聽課、我行我素、消極怠惰的課堂表現(xiàn)則會極大地影響其課堂參與分。通過對比鮮明、高低分明的課堂參與分評定，刺激學(xué)生以更加積極的心態(tài)參與到課堂中，打消其只希望通過最終考試來完成本門課程考核的念頭。
三、課堂控制策略實(shí)施的前提和基礎(chǔ)
（一）教師的素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)
教師在教學(xué)中占主導(dǎo)地位，課堂教學(xué)質(zhì)量的高低、課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣與教師的素質(zhì)高低有直接關(guān)系。教育是一門科學(xué)，要講好課不僅要有崇高的師德，良好的專業(yè)素質(zhì)，過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要不斷地更新教學(xué)理論知識，掌握有關(guān)教育教學(xué)的基本理論，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐—總結(jié)—再實(shí)踐—再總結(jié)，這樣才能從根本上提高課堂教學(xué)能力，才能讓課堂控制策略產(chǎn)生良好的效果。課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師必須能正確分析學(xué)生，分析教材，必須能隨時對課堂活動進(jìn)行判斷和分析，并能及時調(diào)控和改善課堂局面。除此之外，課堂控制策略實(shí)施的效果與教師的個人特質(zhì)有很大的關(guān)系，與教師的個人魅力、性格傾向、權(quán)威性和影響力等也有很大的關(guān)系。教師的課堂言語要簡明扼要，準(zhǔn)確清晰，要能夠深入淺出，邏輯鮮明，切忌煩瑣混亂、拖泥帶水。講課的語音語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，配合協(xié)調(diào)的身體語言，且用語應(yīng)該形象生動、活潑、充滿激情和感染力，切忌照本宣科，僵硬貧乏，毫無活力。
（二）班級規(guī)模適中
要想使課堂控制策略有效，那么班級規(guī)模就不能過大，班級學(xué)生人數(shù)應(yīng)控制在50~80人，如果班級人數(shù)過多，教室空間太大，超出教師所能控制的范圍，則會使課堂控制策略的效果大打折扣，甚至產(chǎn)生教師根本無法實(shí)施控制策略的后果。
（三）教學(xué)法的靈活應(yīng)用
不同的課程、不同的教學(xué)內(nèi)容適合不同的教學(xué)方法。無論教師采用何種教學(xué)方式，最重要的目的都是為了使課堂達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果，能夠充分發(fā)揮學(xué)生積極主動性的教學(xué)方法就是成功的。如果講授法被靈活運(yùn)用，就能達(dá)到精彩的教學(xué)效果，反之就是硬性灌輸給學(xué)生，最終產(chǎn)生的教學(xué)效果較差。除此之外，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和年齡特點(diǎn)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中針對抽象性強(qiáng)和理論性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容探索出了一種“問題教學(xué)法”，即把教學(xué)內(nèi)容歸納為幾個問題，只要把問題解決了，教學(xué)目的就達(dá)到了。具體步驟如下：第一步，提出問題；第二步，學(xué)生帶著問題自學(xué)和思考；第三步，問答與質(zhì)疑，即互相問答和辯論；第四步，教師綜述，即教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言狀況對問題進(jìn)行總結(jié)和引導(dǎo)。不同的教師在不同的教學(xué)實(shí)踐中都會總結(jié)出不同的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，會實(shí)施不同的課堂教學(xué)控制策略，所謂“教無定法，貴在得法”，只要教師熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，刻苦鉆研教育教學(xué)，互相學(xué)習(xí)借鑒，就一定能掌握教學(xué)這門藝術(shù)。
作者：邱如燕 張國蓉 單位：四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、以策劃團(tuán)隊(duì)為骨干，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)計是針對教學(xué)內(nèi)容，由從事思想政治理論課教學(xué)有經(jīng)驗(yàn)的一線教師組成策劃團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過調(diào)研和分析受教育者的實(shí)際需要，根據(jù)其需求性制定翔實(shí)系統(tǒng)的教學(xué)方案，通過精選素材———設(shè)計方案———制作課件的科學(xué)流程，整合與優(yōu)化各類教學(xué)資源，使整個教學(xué)設(shè)計呈現(xiàn)出科學(xué)、完整、系統(tǒng)化過程，確保教學(xué)效果的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（一）精選素材，豐富教學(xué)內(nèi)容
素材是通過對生活的收集和整理，發(fā)掘出未經(jīng)加工的各種思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課原始的教學(xué)資源，這些資源是感性的、分散的材料。科學(xué)地運(yùn)用素材，可以增強(qiáng)思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課的靈活性、生動性和實(shí)踐性，也是思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教學(xué)的有力支撐。其一，素材要有深度和廣度。素材的選取可以涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域，每一種素材都是思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課寶貴的教學(xué)資源。以現(xiàn)實(shí)素材為依據(jù)，對素材的深度和廣度進(jìn)行充分挖掘和整合，使教學(xué)內(nèi)容有強(qiáng)有力的理論支撐和客觀說服力。以“鴉片戰(zhàn)爭”內(nèi)容為例，可以精選具有代表性、反映國情的歷史事件、人物、影像以及背景文化，從鴉片戰(zhàn)爭的橫向和縱向進(jìn)行素材組合。如選取貝青喬的詩“癮到材官定若僧，當(dāng)前一任泰山崩。鉛丸如雨煙如墨，尸臥穹廬吸一燈”，與反映當(dāng)時戰(zhàn)爭的真實(shí)影像片段相結(jié)合，使精選的文學(xué)素材結(jié)合聲情并茂的視頻影像，形象地描述當(dāng)時列強(qiáng)入侵，官兵吸食鴉片而不理戰(zhàn)事，百姓流離失所的國情，說明鴉片戰(zhàn)爭失敗的必然性，使素材更好地為教學(xué)目的服務(wù)。其二，素材要精準(zhǔn)求實(shí)。鑒于思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課的素材可選取的范圍較廣，在選取素材時一定要選取現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)、準(zhǔn)確的素材。借助網(wǎng)絡(luò)平臺，將多媒體、音頻、視頻等教學(xué)手段整合運(yùn)用，才能更好地體現(xiàn)思想政治理論的深度，能夠使形象實(shí)際的素材更好地應(yīng)用在教學(xué)過程中，從而展現(xiàn)在受教育者面前。其三，素材要推陳出新。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課緊跟受教育者的現(xiàn)實(shí)需求和社會環(huán)境的動態(tài)變化。因此，其素材的選取應(yīng)注重時效性。以受教育者的思想動態(tài)為主線，選取國際、國內(nèi)最新時事問題和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞；以受教育者的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引入備受關(guān)注且與生活密切相關(guān)的社會事件為素材資；以受教育者的認(rèn)知程度為依據(jù)，采用有理、有利、有據(jù)的最新數(shù)據(jù)。
（二）設(shè)計方案，細(xì)化教學(xué)模式
方案設(shè)計是依據(jù)對受教育者需求進(jìn)行科學(xué)、合理的分析，制定策劃出解決思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教學(xué)問題的最優(yōu)方案，使教學(xué)效果呈現(xiàn)出技術(shù)化、藝術(shù)化、科學(xué)化和最優(yōu)化的系統(tǒng)決策過程。設(shè)計方案應(yīng)注意素材與理論的配合、前后的邏輯順序等具體設(shè)計問題。第一，素材與理論的配合。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課的教學(xué)內(nèi)容要與選取的素材有機(jī)結(jié)合，相輔相成。素材與理論的搭配設(shè)計可以打造輕松愉悅的授課環(huán)境和習(xí)得氛圍，可以使枯燥的理論通俗易懂，形象自然，更具有說服力。不僅易于受教育者對理論的吸收和理解，增強(qiáng)受教育者對思想政治理論的認(rèn)知，而且易于被思想政治理論教化和引導(dǎo)，愿意“聽”，樂于“做”。例如，李海洋教授用“吃燒雞”的例子來講述什么是哲學(xué)和哲學(xué)的用途：圖文并茂，令人垂涎欲滴的燒雞可以理解為兩只雞———一只具體的雞和一只抽象的雞，簡單的話語和誘人食欲的視頻圖片便生動地說明了哲學(xué)是抽象和具體的，哲學(xué)就是把握生活，把握事物，把握對象的方式，是平凡生活中的深沉智慧。簡單樸實(shí)的生活素材，既貼近受教育者的生活，又深刻地反映物質(zhì)生活是每個人生活的客觀基礎(chǔ)，是辯證唯物論的客觀基礎(chǔ)這一哲學(xué)理論。。第二，循序漸進(jìn)的邏輯順序。邏輯順序是指思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教學(xué)設(shè)計方案前后之間存在的一種內(nèi)在邏輯關(guān)系的一個方面，是思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教學(xué)成敗的關(guān)鍵。其方案應(yīng)遵循“主題設(shè)定———素材植入———理論闡釋”的邏輯脈絡(luò)來設(shè)計。設(shè)定的主題統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)植入的素材，植入的素材依賴和從屬于確定的主題，而理論的闡釋進(jìn)一步深化主題，強(qiáng)調(diào)素材。三者逐級遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，富有條理，使教學(xué)設(shè)計更具邏輯性和系統(tǒng)性，呈現(xiàn)的先后順序符合學(xué)生思維規(guī)律和認(rèn)知過程規(guī)律。
（三）制作課件，增強(qiáng)教學(xué)
效果課件是指以信息技術(shù)為支撐環(huán)境，融合圖像、文字、聲音、影像等多元化媒體元素，使各種媒體信息建立起有機(jī)邏輯連接，集成一個為課程服務(wù)的良好交互系統(tǒng)技術(shù)。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課的課件是將傳統(tǒng)的教學(xué)課堂表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)媒介多元表現(xiàn)的飛躍，思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)課件的制作是實(shí)現(xiàn)這一飛躍的具體過程。其作用是使主題寓于課件之中，活化理論內(nèi)容，把抽象深奧的理論更加具體化、形象化和通俗化，便于受教育者對教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟和感知。
二、以教師為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)
實(shí)效教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計是教學(xué)表現(xiàn)的基石，教師是教學(xué)表現(xiàn)的主導(dǎo)者。教師猶如舞臺的藝術(shù)家，用獨(dú)特的人格魅力感染每一位受教育者，用極富色彩的語言藝術(shù)洗滌他們的靈魂，陶冶他們的情操。可見，教師無疑是思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教學(xué)的重要表演者，其課堂駕馭能力決定著思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課的成敗。
（一）人格魅力，彰顯內(nèi)在吸引力
人格魅力是指一個人在性格、能力、氣質(zhì)、情感和道德修養(yǎng)等人格特征方面所具有的內(nèi)在與外在吸引力。教學(xué)魅力較大程度上取決于教師的人格魅力。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教師是政治性、榜樣性、道德性等綜合人格魅力的集合體，其內(nèi)外兼修的氣質(zhì)、獨(dú)具特色的精神境界，影響著受教育者對教學(xué)內(nèi)容的接受與領(lǐng)悟程度。
（二）語言表達(dá)，體現(xiàn)言語技巧
教學(xué)語言可以稱之為課堂藝術(shù)，是指教師運(yùn)用富含情感、思想和審美原則的口頭語言規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)性的教學(xué)表達(dá)，是教師與受教育者情感交流，心靈溝通的橋梁。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課的授課語言體現(xiàn)在教師與受教育者通過網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行信息的傳遞與表達(dá)，是一種信息化語境下語言藝術(shù)的運(yùn)用。高質(zhì)量、高水平的語言表達(dá)應(yīng)體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性、靈活性和藝術(shù)性。第一，嚴(yán)謹(jǐn)性。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教學(xué)內(nèi)容豐富、信息量較大，且對受教育者的思想和思維方式具有引導(dǎo)和教化的作用，所以，教學(xué)語言要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。首先，教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范。用詞用句要精準(zhǔn)干練，理論概括要言簡意賅，引用材料要真實(shí)恰當(dāng)，言之有物，富含哲理。其次，教學(xué)語言要系統(tǒng)嚴(yán)密。語言的推理要符合邏輯，論證要有根有據(jù)，使教學(xué)語言條理清晰、論證有力。第二，靈活性。受教育者具有個性差異，靈活多變的教學(xué)語言可以滿足不同受教育者的心理和精神需求。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，機(jī)智敏捷地選擇和運(yùn)用教學(xué)語言。在教學(xué)過程中，教師要對學(xué)情具體分析，掌握受教育者的語言規(guī)律，勤于觀察其聽課狀態(tài)，明確不同教學(xué)時間采用的語言基調(diào)，在其習(xí)得疲勞期及時調(diào)整語言表達(dá)方式，注意語音、語調(diào)、語氣、語速和節(jié)奏的變換，要緩急協(xié)調(diào)、重輕搭配、強(qiáng)弱交替，使教學(xué)語言由始至終符合其需要，使其與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到“聲聲入耳，字字入心”的整體效果。第三，藝術(shù)性。藝術(shù)感較強(qiáng)的語言表達(dá)對受教育者具有感染力和吸引力。首先，語言表達(dá)要新穎、潮流。與時俱進(jìn)而又不失精準(zhǔn)的語言風(fēng)格備受受教育者的喜愛，可以適當(dāng)?shù)亟梃b一些充滿活力并經(jīng)得起推敲的網(wǎng)絡(luò)語言，這使語言表達(dá)充滿著時代的氣息，可以更好地迎合受教育者的心理需求，拉近與受教育者之間的距離。其次，語言表達(dá)要詼諧、幽默。妙趣橫生的語言表達(dá)可以營造一種輕松的課堂氣氛。蘊(yùn)含藝術(shù)的語言表達(dá)為思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課增添幾分靈動，使其更顯生命力。
（三）課堂駕馭，突顯調(diào)控藝術(shù)
課堂駕馭是指教師具備雄厚的理論素養(yǎng)，能夠運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)對課堂進(jìn)行整體的把握和控制。課堂駕馭能力是教師教授知識、課堂管理、引導(dǎo)學(xué)生等專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。良好的課堂駕馭能力能夠使課堂有真實(shí)感，使教學(xué)內(nèi)容“活起來”，可以根據(jù)受眾的需要和價值觀的波動調(diào)整價值觀引導(dǎo)策略，以利于提升思想政治教育的實(shí)效性。
第一，展現(xiàn)雄厚的理論素養(yǎng)。思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課教師應(yīng)具備的專業(yè)理論素質(zhì)和修養(yǎng)，通過不斷鉆研和學(xué)習(xí)而形成扎實(shí)的專業(yè)理論功底，在思想和行為方面具有思想政治理論課教師獨(dú)特的人格品質(zhì)和學(xué)識水平。在教學(xué)過程中，教師的理論素養(yǎng)表現(xiàn)在駕馭課堂和授課能力等多方面，這些素養(yǎng)通過教學(xué)語言、行為、方式等多種形式表現(xiàn)出來。課堂上，教師因?yàn)橥〞詸C(jī)理而游刃有余，能夠?qū)⒊橄笊願W的理論知識化繁為簡，且通俗易懂地表達(dá)出來，使受教育者知名達(dá)意，了然于心；教師因?yàn)椴W(xué)多識而引經(jīng)據(jù)典，能夠結(jié)合生動形象的肢體語言、豐富真實(shí)的素材和多媒體網(wǎng)絡(luò)課件深入淺出地剖析理論，使受教育者活學(xué)活用，舉一反三；教師因?yàn)閷W(xué)貫中西而與時俱進(jìn)，能夠緊跟學(xué)術(shù)前沿動態(tài)。
第二，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法。教師在授課前應(yīng)做足功課，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法，使受教育者實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。其一，運(yùn)用問題教學(xué)法。授課之初，提出主題問題，使受教育者形成“是什么？為什么？怎么辦？”的思維方式和習(xí)慣，通過問題來刺激受教育者對已有知識進(jìn)行總結(jié)和重構(gòu)，引導(dǎo)其去主動發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，使惰性知識轉(zhuǎn)化為活性知識，達(dá)到鍛煉思維和增強(qiáng)認(rèn)知的效果。其二，運(yùn)用探究教學(xué)法。在受教育者已經(jīng)對知識產(chǎn)生問題，急需得到解決之時，引導(dǎo)和鼓勵其應(yīng)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對問題進(jìn)行分析調(diào)研，得出結(jié)論，完成學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐和體驗(yàn)，達(dá)到發(fā)掘其研究潛能，展現(xiàn)其本質(zhì)力量的目的，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)其學(xué)術(shù)素養(yǎng)的教育效果。其三，運(yùn)用參與式教學(xué)法。在對問題進(jìn)行探究的基礎(chǔ)上，受教育者通過與教師進(jìn)行互動和交流，使彼此思想充分碰撞，可以提升其對問題歸納、總結(jié)、推理和論述的能力，在闡述自己觀點(diǎn)的同時感悟理論研究的方法和邏輯，實(shí)現(xiàn)其知識、心理、品德、智力、審美的多重內(nèi)化與提升，“充分發(fā)揮教師‘教’和學(xué)生‘學(xué)’的‘雙主體’作用，實(shí)現(xiàn)高效的‘教’與‘學(xué)’”。
作者：趙浚 胡曉紅 單位：東北師范大學(xué)
一、人學(xué)指向：馬克思人學(xué)作為科學(xué)人學(xué)的主要意涵特征
在我們把馬克思人學(xué)了解為科學(xué)人學(xué)并用來建構(gòu)新的教學(xué)范式之前，先精要勾畫馬克思人學(xué)所呈示的基本科學(xué)人學(xué)意涵特征，包括：
1．“科學(xué)人學(xué)”的哲學(xué)自省
馬克思人學(xué)涌現(xiàn)了“科學(xué)人學(xué)”的歷史、反思、批判、科學(xué)、實(shí)踐等的自覺自省的精神實(shí)質(zhì)和理性呼聲，突出表達(dá)了一種致力于人類解放的“希望”和“暖流”（布洛赫語）。馬克思一生熱情地堅守著自中學(xué)時期信守不渝并為之奉獻(xiàn)畢生的為“人類的幸福和我們自身的完美”而奮斗的偉大目標(biāo)，一踏上哲學(xué)舞臺就批判地做出“人的根本就是人本身”、“人是人的最高本質(zhì)”的宣言。從最初對“人”的理解的道德批判和倫理訴求的抽象性，最終躍升到將歷史唯物主義作為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思達(dá)至了對“人”的認(rèn)識的空前境域，在蘇格拉底古典人類學(xué)轉(zhuǎn)向之后開辟了哲學(xué)回歸人的現(xiàn)實(shí)生活世界的現(xiàn)代先河，形成了從人的歷史存在狀況進(jìn)行自覺反思和實(shí)踐批判的科學(xué)視界。這種鮮明的歷史性哲學(xué)自省特征，使馬克思人學(xué)區(qū)別于一般實(shí)證的自然哲學(xué)和思辨的精神哲學(xué)。高校思政教學(xué)一旦建基在這種“科學(xué)人學(xué)”之上，就要把科學(xué)的理性邏輯和哲學(xué)的自省精神結(jié)合起來，對自身所涉及的各種對象和活動進(jìn)行自覺的反思和批判，保持科學(xué)性、開放性和反思性的統(tǒng)一。
2．“道德人學(xué)”的價值取向
馬克思在將哲學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的人及其生活世界后，除宣稱“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動的人”，還從批判資本主義異化勞動入手，在對現(xiàn)實(shí)的人的生存境遇及發(fā)展命運(yùn)的關(guān)注中，把人的解放和自由全面發(fā)展作為社會發(fā)展的最終目的和終極價值訴求。在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中，馬克思明確地做出對人類解放價值目標(biāo)的追求與承諾：“對宗教的批判最后歸結(jié)為人是人的最高本質(zhì)這樣一個學(xué)說。”馬克思認(rèn)為：“德國唯一實(shí)際可能的解放是以宣布人是人的最高本質(zhì)這個理論為立足點(diǎn)的解放。”在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思更科學(xué)地闡釋了人的解放的條件和狀態(tài)：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”就馬克思學(xué)說的實(shí)質(zhì)而言，它是關(guān)于無產(chǎn)階級以至全人類自由解放的科學(xué)人學(xué)和道德人學(xué)。高校思政教學(xué)必須從最終極的意義上來傳遞關(guān)于人的解放和幸福的信息，并且將思政教學(xué)本身作為一種塑造施教者和受教者乃至整個社會道德價值秩序的活動和歷程。也就是說，這種教學(xué)內(nèi)含著一種道德訴求和價值干預(yù)，它的講授和傳達(dá)必須關(guān)涉社會整體的道德審問和價值判斷，這是馬克思人學(xué)內(nèi)在的稟質(zhì)和性態(tài)，而絕不應(yīng)該把它講授成一種（門）實(shí)驗(yàn)性（實(shí)證性）的技術(shù)科學(xué)。
3．“歷史人學(xué)”的實(shí)踐路向
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》兩個文本中，馬克思通過“實(shí)踐”范疇實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的本體論逆轉(zhuǎn)，伴隨著這次哲學(xué)的革命性變革，馬克思也確立了其實(shí)踐人學(xué)思想，“馬克思主義哲學(xué)就其根本意義而言，實(shí)質(zhì)上是一種科學(xué)的‘實(shí)踐人學(xué)’理論”。馬克思實(shí)踐人學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)性和現(xiàn)實(shí)性，鮮明地體現(xiàn)為：在本體論上，實(shí)踐是人的存在方式和生存基礎(chǔ)。馬克思之前的思想家們對人的“斯芬克斯”之謎苦苦思索卻不得其解，他們要么訴諸一種純客體性的抽象直觀，要么訴諸一種純主體性的能動性，而不能從感性實(shí)踐活動的維度去理解人的存在。馬克思的實(shí)踐人學(xué)開辟了一條把握人的問題的歷史道路，它以人的“勞動”或“實(shí)踐”（物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐）為鑰匙開啟了人之存在的實(shí)踐本體之門。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思明言：“一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料的時候，……人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。”因此，一切人類生存的第一個前提就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，這是“人們單是為了能夠生活就必須每日每時去完成它”的一種帶有必然性和第一性的歷史活動。這種主張實(shí)踐是人的生命之根和立命之本的見解，無論在《德意志意識形態(tài)》中，或是在《1857－1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，皆有所見。用馬克思的話來說，“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，這是馬克思“科學(xué)人學(xué)－歷史人學(xué)”的實(shí)踐宣言。在這個層面上，高校思政教學(xué)應(yīng)當(dāng)被視作一種科學(xué)－歷史的實(shí)踐事業(yè)，而絕不僅僅是單純的理論或理論傳播工作。在高校思政教學(xué)和課堂上，基于馬克思人學(xué)的“科學(xué)人學(xué)－歷史人學(xué)”視域，我們（施教者和受教者）能夠從事那種關(guān)于改變世界的實(shí)踐，一如它對思想、意識問題的追問、塑造和導(dǎo)引，而不是一再使之成為一種邊緣化、客體化、外在化的課程。從上述維度來看，馬克思人學(xué)意蘊(yùn)豐富的“科學(xué)人學(xué)”思維范式能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓虒W(xué)范式的轉(zhuǎn)換提供有效的理論原則和實(shí)踐路向。
二、現(xiàn)實(shí)歸向：基于馬克思人學(xué)視界的高校思想政治教學(xué)
1．突破“單一化”培育方略
一般而言，社會意識和政治觀念往往是通過教育來表達(dá)和培育的。教育目標(biāo)的選擇、確定和實(shí)現(xiàn)，在很大程度上不僅影響著教育全過程的開展，也是評價教育成敗的關(guān)鍵要素。長久以來我國高校思想政治教學(xué)傳授的主導(dǎo)內(nèi)容側(cè)重主流意識形態(tài)的社會理想、政治訴求、價值取向和道德品質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容，其目標(biāo)在于塑造出符合社會和國家特定需求的、合格的“社會人”、“政治人”、“道德人”。就是這種延續(xù)半個多世紀(jì)的單向輸出思維衍生了某種隔閡，成為致使高校思想政治教學(xué)（課程）遭遇學(xué)生疏遠(yuǎn)并呈現(xiàn)疲乏之狀的重要原因之一。因?yàn)椋沟檬芙陶咭曔@種思想政治教育為他者之事（國家之事），于其個人而言并非必要和迫切之事，甚至無足輕重。迄今為止，每一個社會和國家都在依據(jù)一定的準(zhǔn)則和需要塑造社會成員———尤其是青少年的思想觀念，這本身無可厚非。當(dāng)這一塑造及其目標(biāo)不是基于個體認(rèn)同感而涌發(fā)的期許，而是嵌入式地施加給個體的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，施教者的外在化“應(yīng)對”“轉(zhuǎn)達(dá)”、受教者的“困倦”“逃避”成了一種慣性。這種過于強(qiáng)調(diào)社會性、政治性或意識形態(tài)性的單向化、單一化培育目標(biāo)，忽視了受教者的個人需求、個體生存體驗(yàn)和個性化價值訴求，降低了高校思想政治教學(xué)的實(shí)效性，徒添了誤解和矛盾。馬克思指出：“應(yīng)當(dāng)避免重新把‘社會’當(dāng)作抽象的東西同個人對立起來。”“人的個人生活和類生活不是各不相同的，盡管個體生活的存在方式———必然是———類生活的較為特殊的或者較為普遍的方式，而類生活是較為特殊的或者較為普遍的個體生活。”其實(shí)，高校思想政治教學(xué)活動本身不是抽象的、思辨的，而是現(xiàn)實(shí)的和具體的，它是一項(xiàng)非常直接的現(xiàn)實(shí)性活動，其目的不僅要注重人的社會性和政治性，培養(yǎng)與時代和社會發(fā)展要求相適應(yīng)的具有健全政治人格的人，更要注重提升個人思想和思維能力，激發(fā)個人的對社會事業(yè)和國家事務(wù)自覺關(guān)注，使得受教者個體的訴求與社會整體的訴求達(dá)成契合；高校思想政治教學(xué)除了傳遞主流意識形態(tài)之特質(zhì)，還應(yīng)具有啟發(fā)個體思想性或精神性的特性。例如，針對思政教育過程中對個體道德的塑造和育成，有研究者言：“德育本質(zhì)上也是人類的精神生產(chǎn)過程，是一種借助于精神生產(chǎn)資料進(jìn)行的系統(tǒng)化、理論化的精神產(chǎn)品的生產(chǎn)。德育的對象是人及人的心靈，德性是一種獲得性品質(zhì)，觸及的是人的靈魂和人的精神世界。因此德育是鑄造人的靈魂的工程，是培養(yǎng)人的德性的精神生產(chǎn)過程。它的產(chǎn)品是精神性的。”這也說明，高校思想政治教學(xué)除具有社會價值和政治價值外，不應(yīng)是個人價值的“飛地”，除去其意識形態(tài)特質(zhì)外，不應(yīng)是個體精神性特質(zhì)的“空場”。當(dāng)下，隨著高校思想政治教學(xué)改革的推進(jìn)，突破單向化、單一化的目標(biāo)培育方略勢在必行。馬克思人學(xué)思想關(guān)注人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從社會關(guān)系總體出發(fā)來了解和建構(gòu)人，“人的自由而全面的發(fā)展”是其基本命題和價值目標(biāo)。在《1857－1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思論述和揭示了人存在的三種歷史形式：“人的依賴關(guān)系”是第一大形式，“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”是第二大形式，“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”是第三大形式。第三種狀態(tài)的人———擁有自由個性的全面發(fā)展的人，才是人存在的新型歷史樣態(tài)，是馬克思人學(xué)追求的終極價值目標(biāo)。擴(kuò)展高校思想政治教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從根本上體悟馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說，以促進(jìn)人的整體關(guān)系和整體素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展為教育目標(biāo)。
2．范式轉(zhuǎn)換
從“工具性”轉(zhuǎn)向“工具”與“價值”雙性契合基于前述，在哲學(xué)反思意義上，遺缺了人學(xué)基底的高校思想政治教學(xué)范式，往往內(nèi)在地隱匿著見物不見人、重智識輕人事、抓條框廢思想的傾向，這集中體現(xiàn)在兩種相互嵌套的結(jié)構(gòu)關(guān)系上：其一，教育機(jī)構(gòu)和施教者將教學(xué)內(nèi)容、手段、方法和結(jié)果等工具性存在倒置為目的性存在；其二，受教者和施教者雙重客體化對峙的現(xiàn)象日益凸顯。這種傾向的特征呈示為外在性、灌輸性、技術(shù)性、效用性等等，實(shí)質(zhì)是一種工具性、功利性、機(jī)巧化教學(xué)范式。不僅破壞了教育過程中施教者與受教者“主體間性”的良性結(jié)構(gòu)和關(guān)系，更掩蓋了高校思想政治教學(xué)的人文關(guān)懷維度和價值批判的功能，對推進(jìn)思想政治教育理論的創(chuàng)新乃至推進(jìn)此學(xué)科建設(shè)的發(fā)展和成熟完善都構(gòu)成障礙和侵害。那么，何以實(shí)現(xiàn)高校思想政治教學(xué)由“單性”向“雙性”范式的轉(zhuǎn)換？我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)嘗試把馬克思人學(xué)理論作為其哲學(xué)基礎(chǔ)之一。馬克思哲學(xué)徹底顛覆了傳統(tǒng)哲學(xué)單純從外在事物和既定事實(shí)出發(fā)去理解人與世界的主客二分的思維方式，確立了從社會關(guān)系、從人的現(xiàn)實(shí)存在和實(shí)踐活動、從主體與客體辯證統(tǒng)一的角度去理解人與世界關(guān)系的辯證思維方式和歷史視域。馬克思人學(xué)的思維方式體現(xiàn)了在整體圖景之上主要關(guān)注人的天職和使命、正當(dāng)生活的價值和意義的“科學(xué)人學(xué)”的思維范式。
3．幾條假設(shè)和建議
首先，開拓新的理論導(dǎo)向。高校思想政治教學(xué)作為以人為對象的實(shí)踐活動首先面臨的就是傳遞什么樣的思想觀念、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣去培養(yǎng)這樣的人三大目標(biāo)問題。不同的目標(biāo)將導(dǎo)致不同的實(shí)踐形式和實(shí)踐結(jié)果。明確培養(yǎng)目標(biāo)和價值訴求，是各階段教育的關(guān)鍵，對高校思想政治教學(xué)也是如此，否則，教育就失去了風(fēng)向標(biāo)。而高校思想政治教學(xué)中諸多不力之處，與價值目標(biāo)不明確和不全面有一定的關(guān)系。從此角度看，馬克思人學(xué)應(yīng)當(dāng)為高校思想政治教學(xué)樹立全景價值目標(biāo)提供科學(xué)理論導(dǎo)向。
其次，奠立新的哲學(xué)基石。高校思想政治教學(xué)本身通常被當(dāng)做一種學(xué)校教育教學(xué)活動中的公共課程教學(xué)，似乎既不實(shí)用，亦無關(guān)宏旨；實(shí)則，高校思想政治教學(xué)在某種意義上正在成為我國最普遍、最直接、最集中的思想傳承和探索的活動和歷程。在其起點(diǎn)導(dǎo)向設(shè)置上，應(yīng)是雙向互動式的，譬如它不僅傳遞從國家上層意識形態(tài)發(fā)出的聲音，還應(yīng)關(guān)注從現(xiàn)實(shí)的個體及其群體意識中產(chǎn)生的各種聲音，并將其納入研究課題和教學(xué)內(nèi)容，而不是對個體和群體思想現(xiàn)實(shí)視而不見或刻意回避。中國教育應(yīng)當(dāng)吸取近代歷史上“千年只頌一本經(jīng)，不聞時世異又新”的慘痛教訓(xùn)，必須深入現(xiàn)實(shí)，不斷地調(diào)整和更新思想政治教育教學(xué)的具體導(dǎo)向、內(nèi)容和形式。在其落腳點(diǎn)上，高校思想政治教學(xué)的最終目的不僅僅是培養(yǎng)符合國家意識發(fā)展需要的人才，而是培養(yǎng)出用“知識”和“思想”兩條腿走路的人。故而，馬克思人學(xué)應(yīng)為其奠立政治與人學(xué)融通、知識與思想合體的哲學(xué)基石。
最后，開啟新的時代視角。由馬克思人學(xué)視界審視，高校思想政治教學(xué)的主要參與者（當(dāng)事人：施教者和受教者）是現(xiàn)實(shí)的具體的個人，因此，科學(xué)地判斷時代背景和社會現(xiàn)實(shí)，科學(xué)地認(rèn)識具體社會關(guān)系中的個人，科學(xué)地審視具有時代特征的個人的觀念意識，成為首要的系列問題。在傳統(tǒng)教育理念的影響下，施教者是教育主體，受教者多處于被動地位，這種教育模式很大程度上定格了施教者的角色地位，也抑制了受教者的個性發(fā)展和思想創(chuàng)造力的增長。在社會持續(xù)多元化、后現(xiàn)代思潮涌動的時刻，高校思想政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)從時代變遷和現(xiàn)實(shí)境況出發(fā)，尋求教育－教學(xué)、個人－國家、政治－思想、施教者－受教者等的系統(tǒng)契合點(diǎn)和合理關(guān)系結(jié)構(gòu)，徹底消解使施教者和受教者雙重客體化的弊病。在思想政治教育實(shí)踐中，必須將施教者和受教者視為處在一定歷史條件下特定的時代域境中的個人，關(guān)注其現(xiàn)實(shí)生活境遇和精神訴求，尊重其主體性，激發(fā)其能動性和創(chuàng)造性，促使思想政治教育走向具體化、生活化和人性化。應(yīng)當(dāng)基于馬克思科學(xué)人學(xué)的哲學(xué)自覺和思維原則，從事真正的反思實(shí)然、追求應(yīng)然的活動，為高校思政教學(xué)奠立一個時代性視向。
作者：鄭麗娟 何友鵬 單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 中山大學(xué)
一、研究生公共政治理論課探究式教學(xué)的重要性
在研究生公共政治理論課《中國特色社會主義理論與實(shí)踐》教學(xué)中開展探究式教學(xué)，對于提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育“知、信、行”三位一體的教學(xué)目標(biāo)，具有重要意義。
1.有助于深化學(xué)生對中國特色社會主義理論的認(rèn)識和理解
理論源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、修正和發(fā)展。中國特色社會主義理論是在回答社會主義建設(shè)實(shí)踐提出問題的過程中不斷向前推動和發(fā)展的。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注實(shí)踐，在運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題的過程中，深化對中國特色社會主義理論的認(rèn)識和理解。
2.有助于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高
研究生是社會的高層次人才，相對于本科生而言，他們有更強(qiáng)的自我意識，面對當(dāng)今日新月異的社會，他們渴望由自己的眼睛來認(rèn)識事物，通過對問題的獨(dú)立判斷來體現(xiàn)主體價值。因此，在研究生中進(jìn)行探究式教學(xué)，在老師指導(dǎo)下，通過自己的研究，驗(yàn)證書本理論的正確性或用理論來解釋、說明甚至提出一些解決問題的合理方案，相對與教師單純外部灌輸而言，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
3.有助學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
探究式學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于塑造大學(xué)生的完美人格，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展能力，有利于學(xué)生人文精神與科學(xué)精神相融合和自身素質(zhì)的全面提升。具體表現(xiàn)為以下六個方面：①促使學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)。如：通過對低碳經(jīng)濟(jì)、教育均衡、戶籍改革等社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注和探究，增進(jìn)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，增強(qiáng)其運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。②有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。探究式學(xué)習(xí)改變了以往被動接受的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造了能充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能的寬松環(huán)境，使學(xué)生能積極主動地去探索、嘗試，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。③增強(qiáng)學(xué)生的科研能力。在探究式學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須圍繞既定主題，積極參與并親自實(shí)踐才能完成相關(guān)研究。通過實(shí)踐，學(xué)生逐步樹立積極的科研態(tài)度，掌握科學(xué)研究的基本方法與過程，養(yǎng)成良好的科研習(xí)慣并且培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。④增強(qiáng)學(xué)生獲取和處理信息的能力。開展探究式學(xué)習(xí)，如要撰寫某一專題的調(diào)查報告，學(xué)生必須綜合運(yùn)用多方面的知識，這就有效地培養(yǎng)了學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、人際交往等多渠道獲取信息的能力和處理信息的能力，從而改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。⑤提高學(xué)生的人際交往能力。開展探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的人際交往更加頻繁，學(xué)生之間、指導(dǎo)教師之間、受訪對象之間的溝通交流大大增加，增強(qiáng)了學(xué)生與他人交流、合作的能力。⑥增強(qiáng)社會責(zé)任感。《中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究》課的探究式學(xué)習(xí)主要圍繞社會經(jīng)濟(jì)、政治或文化發(fā)展的問題展開，學(xué)生通過社會實(shí)踐更深地理解和掌握相關(guān)理論，同時也更加關(guān)心社會的進(jìn)步、祖國的前途和人類的命運(yùn)，大大增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感。
4.促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的提升
在探究式學(xué)習(xí)中，教師的學(xué)術(shù)權(quán)威取決于教師的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識積淀和教育智慧。因此，探究式學(xué)習(xí)的開展對新時期的教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師必須具備精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識、良好的心理素質(zhì)、深厚的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的教學(xué)研究和探索能力，才能對學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的組織和指導(dǎo)。因此，探究式學(xué)習(xí)在教學(xué)中的深入實(shí)踐，對提高思想政治理論課教師的教學(xué)科研能力是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。此外，開展探究式學(xué)習(xí)還將促使高校思想政治理論課教師逐漸掌握必要的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，靈活運(yùn)用各種信息搜索途徑，以順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，順利地指導(dǎo)并協(xié)助學(xué)生完成對預(yù)定主題的研究。
二、《中國特色社會主義理論與實(shí)踐》探究式教學(xué)實(shí)踐及效果
目前，研究生公共政治理論課一般都是大班教學(xué)，每個班的學(xué)生數(shù)一般在100人左右，有的高校甚至300多個學(xué)生在一個教室上課，大多數(shù)教師仍然采用滿堂灌的教學(xué)模式。由于缺乏師生之間的交流，學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題難以在課堂上得到有效的講解，加之大部分教學(xué)內(nèi)容在中學(xué)和大學(xué)都已接觸過，因此在政治理論課上經(jīng)常出現(xiàn)教師授課慷慨激昂，興致盎然，而學(xué)生反應(yīng)漠然的現(xiàn)象。雖然有一些教師嘗試采用探究式教學(xué)，但由于缺乏具體可行的操作細(xì)則和科學(xué)的評價體系，結(jié)果也不盡人意。為提高大班條件下研究生公共政治理論課教學(xué)效果，在教學(xué)實(shí)踐中，我們遵循了科學(xué)性、時事性、實(shí)效性三原則。科學(xué)性就是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法改革中遵循教學(xué)規(guī)律和政治理論課教育教學(xué)特點(diǎn)；時事性就是緊跟時展脈搏，關(guān)注社會熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)；實(shí)效性就是能最大限度地達(dá)到教學(xué)目的。該課程的教學(xué)目的就是讓學(xué)生堅定社會主義信仰，樹立對社會主義的道路自信、制度自信和理論自信，自覺踐行社會主義優(yōu)秀價值觀。依據(jù)以上三原則，我們在推進(jìn)探究式教學(xué)過程中，重點(diǎn)做好以下幾個方面的工作：
1.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究課題的選擇
中國特色社會主義理論課具有很強(qiáng)的時政性，學(xué)生對國際國內(nèi)發(fā)生的最新事件和相關(guān)內(nèi)容也最為關(guān)注。因此，在教學(xué)活動中，我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題研究時，注重社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題、中央近期重要會議文件及精神并從中選題，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，深化學(xué)生對一些重要改革方向的把握和相關(guān)政策的理解。
2.分組研討，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識
相對于本科生而言，經(jīng)過多年的政治理論課學(xué)習(xí)和熏陶，學(xué)生已經(jīng)有了一定的政治理論素養(yǎng)，許多研究生自主意識較強(qiáng)，對一些事情有自己獨(dú)立的思考，也愿意和老師、同學(xué)們進(jìn)行一些理論上的探討。在教學(xué)活動中，我們根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，組織學(xué)生進(jìn)行分組討論并進(jìn)行討論匯報。一般是5~10人一組，先在小組內(nèi)討論，然后每個小組推選出一名代表，在班級進(jìn)行小組討論匯報。學(xué)生對該項(xiàng)活動非常積極，許多小組都寫出了較高質(zhì)量的研究報告，在班級匯報時絕大多數(shù)小組都做出了較好的匯報課件，有的還鏈接有相關(guān)視頻，有的小組在匯報結(jié)束后贏得學(xué)生長時間熱烈的掌聲。如食品工程專業(yè)的學(xué)生匯報題目有《從舌尖上的安全談我國食品法規(guī)的完善和企業(yè)家道德建設(shè)》、《改革開放以來中國歷屆三中全會及其影響》等，機(jī)電專業(yè)學(xué)生匯報的題目有《從嫦娥奔月看我國太空技術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)新》、《從我國不同時期的主流歌曲的社會影響看文化建設(shè)的重要性》等，題目新穎，論點(diǎn)明確，論述充分，匯報時不僅語言流暢，有課件、相關(guān)視頻，并且還設(shè)置了提問等互動環(huán)節(jié)，效果很好。課程結(jié)束時老師進(jìn)行了問卷調(diào)查，98.7%的學(xué)生認(rèn)為這樣的教學(xué)方式很好，加深了學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識，提高了學(xué)生的寫作能力和演講能力，有的學(xué)生在調(diào)研問卷上寫道：感謝老師給我們提供了這樣的平臺，通過小組討論和課堂演講，自己得到了很大的鍛煉。
3.改革考核方式
考試方式是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒，好的考核方式不僅能真正考核出學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，還對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、行為習(xí)慣有一定的引導(dǎo)作用。為提高學(xué)生參與課題研討的積極性，我們把學(xué)生平時參與小組研討狀況、小組代表在課堂上的課題研究匯報、提交論文的水平等與最終成績掛鉤，探究性學(xué)習(xí)成績占到總成績的30%。實(shí)踐證明，這種考核方式還是比較有效的，學(xué)生分工合作，精心設(shè)計調(diào)研問卷，搜集相關(guān)資料，認(rèn)真撰寫研究論文，深化了對理論的理解，提高了運(yùn)用理論分析解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生知、信、行的統(tǒng)一。探究式教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革。實(shí)踐證明，探究式教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的目的，需要教師不斷提高自身素質(zhì)，認(rèn)真研究政治理論課教育教學(xué)規(guī)律，同時也需要校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校各相關(guān)職能部門的有機(jī)配合。只有各方重視，形成合力，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
作者：趙排風(fēng)單位：河南工業(yè)大學(xué)
一、借鑒文化素質(zhì)教育之人本觀
創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)理念文化素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的文化性，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)是“育人”。所謂“育人”，就是對人進(jìn)行教化、教育，必須在充分尊重人的內(nèi)在因素，調(diào)動人的內(nèi)在主動性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育。因而，育人之根本就是“以人為本”，真正關(guān)注學(xué)生的成才需要，以學(xué)生為中心組織教學(xué)。思想政治理論課也應(yīng)該樹立“以生為本”的教學(xué)理念，打破以教師為中心的觀念，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。具體而言:第一，要確立學(xué)生的主體地位。思想政治教育的過程既是教育者根據(jù)社會的需求進(jìn)行教育的過程，也是受教育者根據(jù)自身內(nèi)在的需求，通過自己主觀能動性的發(fā)揮去接受教育的過程。兩者必須同時兼顧，因而，教師在備課時除了“備教材”，還應(yīng)該“備學(xué)生”，即充分把握學(xué)生的知識、能力水平以及專業(yè)特點(diǎn)，了解學(xué)生的心理需求和興趣喜好。高職思想政治理論課要能真正解決學(xué)生在成長成才中的困惑，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展需要的職業(yè)道德素質(zhì)，使其成為優(yōu)秀的職業(yè)勞動人才。第二，要更新傳統(tǒng)的教育價值觀。教育要充分尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不能把社會價值與個人價值對立起來，不能只強(qiáng)調(diào)社會價值，卻忽視了個人價值的存在。思想政治理論課尤其要把握好兩者的平衡關(guān)系，不能只喊“高大上”的口號，要將兩者有機(jī)地結(jié)合，使教育既能夠滿足社會的需要，又能夠滿足個人的需要。
二、借鑒文化素質(zhì)教育之豐富內(nèi)涵，拓寬思想政治理論課的教學(xué)視野
(一)增加思想政治理論課的人文內(nèi)涵
思想政治理論課本身蘊(yùn)含著豐富的人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等人文文化因素，要增加課程的人文內(nèi)涵，首先就要充分拓展課程所包含的人文知識，在教學(xué)過程中有意識地進(jìn)行滲透。在課程的每一個專題中都可以恰如其分地滲透人文科學(xué)知識，既可以讓課程體現(xiàn)人文性，又豐富了課程的內(nèi)容，為學(xué)生提供豐厚的精神滋養(yǎng)。思想政治理論課要著重培育學(xué)生積極的人生態(tài)度、忠貞的愛國熱情、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感等人文精神的優(yōu)秀內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地追求生命中的真、善、美。
(二)拓展實(shí)踐教學(xué)活動的人文意蘊(yùn)
開展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動也是高職思想政治理論課教學(xué)的一大特色和重要任務(wù)。這些實(shí)踐項(xiàng)目多以演講、辯論以及表演的方式進(jìn)行，要完成這些項(xiàng)目，學(xué)生就必須學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史、文學(xué)、音樂等文化知識，還要掌握演講、辯論等技巧，可以說這既是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，又是對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的良好契機(jī)。
三、借鑒文化素質(zhì)教育之多元教學(xué)法
豐富思想政治理論課的教學(xué)途徑和手段首先，要充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)該掌握課件制作的基本技術(shù)，完成精美課件的制作，還要適當(dāng)學(xué)習(xí)視頻剪輯制作手法，讓課堂講授更具直觀性和沖擊力。其次，要利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，作為課堂教學(xué)的延伸。目前，國家倡導(dǎo)的精品資源共享課將是大勢所趨，思想政治理論課也應(yīng)該朝著這個方向努力。再次，可充分發(fā)揮現(xiàn)代通信軟件的作用。例如QQ、微博、微信等，這是時下最受年輕人熱捧的通信工具，教師通過這些通信平臺與學(xué)生進(jìn)行友好互動，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能達(dá)到教化育人的效果。最后，如果條件成熟，思想政治理論課還可以大膽嘗試現(xiàn)代教學(xué)新技術(shù)，如“慕課”、“微課”以及“翻轉(zhuǎn)課堂”等教學(xué)方式，革新教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)效果。在文化素質(zhì)教育視野下研究大學(xué)思想政治教育的改革和創(chuàng)新是目前大學(xué)思想政治教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要工程，在高職思想政治理論課中融入文化素質(zhì)教育更是高職思想政治教育改革的一種有益的革新和嘗試，需要教學(xué)界同仁繼續(xù)努力，積極探索，以尋求更有效的發(fā)展路徑。
作者：謝艷霜單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)分析
1.教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建和運(yùn)行的基礎(chǔ)，就是在于教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化。思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生使用理論觀察社會、認(rèn)知社會進(jìn)而思考自己的人生。當(dāng)下我國的高校開設(shè)的思想政治理論課程的內(nèi)容各有側(cè)重，但是都有著同一個目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對馬克思主義理論和思想政治教育的準(zhǔn)確把握。各大高校的教學(xué)內(nèi)容都相互關(guān)聯(lián)形成了一定的體系。這種體系，滿足思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)對學(xué)生科學(xué)、全面地進(jìn)行思想政治教育的目的。作為一個體系，必須要在一定程度上具備統(tǒng)一的規(guī)范要求，這就是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化。教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化可以有效地避免實(shí)踐教學(xué)分散隨意現(xiàn)象的發(fā)生，并且可以幫助實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)常規(guī)化、科學(xué)化。所以思想理論課程實(shí)踐教學(xué)模式首先要把握的就是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化。
2.教學(xué)運(yùn)行的系統(tǒng)化思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)存在著一個過程，在實(shí)踐教學(xué)過程中，并不能夠直接得到教學(xué)的目的，而是必須要通過實(shí)踐的過程才能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，高校思想政治理論教學(xué)大多都是靜態(tài)構(gòu)成的，就是指高校思想政治理論課程由老師來教授給學(xué)生最為理論的思想政治觀念。在當(dāng)下的實(shí)踐教學(xué)中，加入了許多的動態(tài)因素，就是將教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，利用實(shí)踐的方式來完成思想政治理論的教學(xué)。在當(dāng)下的這種實(shí)踐教學(xué)中，把思想政治理論教學(xué)當(dāng)成了一個整體，并建立了一個較為完善的系統(tǒng)，通過對這個系統(tǒng)進(jìn)行較為完善的動態(tài)把握，形成了實(shí)踐教學(xué)方式。這種方式主要就是在理論教學(xué)的基礎(chǔ)之上，老師組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動，把馬克思主義理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中讓學(xué)生們更好地把握和理解馬克思主義理論，在實(shí)踐中將馬克思主義理論轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)內(nèi)容。雖然這種教學(xué)方式可以很好地讓學(xué)生把握理解馬克思主義理論，但必須是具備一定的前提，就是在實(shí)踐過程中要能夠很好地把握運(yùn)行的全過程，就是教學(xué)運(yùn)行過程系統(tǒng)化。
3.教學(xué)管理體系的系統(tǒng)化系統(tǒng)論中的整體性、層次性、結(jié)構(gòu)性其實(shí)都是在對于系統(tǒng)的管理上的要求。在一個完整的系統(tǒng)內(nèi)部，各個子系統(tǒng)相互配合，才能夠更好地發(fā)揮系統(tǒng)的作用。系統(tǒng)管理是一種科學(xué)管理的方法，通過對子系統(tǒng)進(jìn)行管理，從而實(shí)現(xiàn)對整個系統(tǒng)的管理。思想政治理論實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等都是建立在教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上。這樣就需要將學(xué)校的各個部門整合成一個體系，這樣才能夠確保工作的正常進(jìn)行。對于老師的要求就是能力突出、素質(zhì)全面、思想政治理論實(shí)踐基礎(chǔ)較強(qiáng)，這樣才能夠很好地構(gòu)建教學(xué)管理系統(tǒng)，教學(xué)管理系統(tǒng)包括優(yōu)良的教師、完善的理論和充足的資金。建立健全的教學(xué)管理系統(tǒng)能夠更好地實(shí)現(xiàn)思想政治理論教學(xué)的規(guī)范化和系統(tǒng)化，更加利于學(xué)生對于思想政治理論的知識的接受。所以為了能夠更好地提高思想理論實(shí)踐教學(xué)的效果，我們必須要建立系統(tǒng)化的教學(xué)管理體系。
4.教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督評價體系的系統(tǒng)化對思想政治教學(xué)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價是十分有必要的，思想政治教學(xué)涉及許多領(lǐng)域，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督評價工作更加的困難復(fù)雜，這樣我們建立系統(tǒng)化的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督評價可以很好地幫助教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督評價。系統(tǒng)化的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督評價可以對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行全面、客觀、公正的評價。不僅僅能夠衡量實(shí)踐教學(xué)的效果狀況，還能夠通過對教學(xué)效果進(jìn)行整體定性的分析，為將來的教育工作提供一定的幫助。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督評價的系統(tǒng)化我們可以從兩個方面來做，一方面是加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)效果的調(diào)查，找到學(xué)生評價中自己教學(xué)的缺點(diǎn)，與理論考核方式不同，這種調(diào)查是根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的參與程度的不同擬定的，可以很好地把握學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的效果。二是加強(qiáng)教師對于實(shí)踐教學(xué)效果的評價。老師的評價結(jié)合學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，這樣就能夠從全方位了解實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和所存在的問題。所以對于思想政治教學(xué)質(zhì)量的評價必須要建立綜合性的完整的體系。
二、思想政治理論課程教學(xué)模式的構(gòu)建
1.高等學(xué)校教育要積極推動協(xié)同創(chuàng)新，全面培養(yǎng)人才和科學(xué)研究人員的能力。這里面提到的協(xié)同創(chuàng)新主要就是在一個系統(tǒng)的整體上，各個子系統(tǒng)基于同一目標(biāo)，通過不同的方式，相互協(xié)調(diào)相互配合，來完成整體的共同目標(biāo)。各個子系統(tǒng)之間相互合作會產(chǎn)生一定的協(xié)同效應(yīng)，能夠更好地完成整體的共同目標(biāo)。所以要想做好思想政治理論課程教學(xué)模式的構(gòu)建工作，首先要做的就是創(chuàng)建協(xié)同機(jī)制，確保在實(shí)踐教學(xué)中各個部分能夠有效地協(xié)調(diào)工作，這樣才會產(chǎn)生協(xié)同作用，更好地完成對學(xué)生的教育工作，如果沒有很好的協(xié)同機(jī)制，就會造成實(shí)踐教學(xué)過程中的突發(fā)情況很多，會對教學(xué)工作的效果起到不利的影響。
2.設(shè)計目標(biāo)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)是為了學(xué)生能夠更好地把握學(xué)習(xí)馬克思主義思想理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。這個目標(biāo)具備一定的抽象性，所以必須要把這個目標(biāo)進(jìn)行層次上和結(jié)構(gòu)上的劃分，轉(zhuǎn)化為具體的可操作性強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。我們在強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)過程中，也要強(qiáng)化實(shí)踐育人的意識，制定合理的方案，完善科學(xué)的體系，這是中央文件的要求。所以我們在進(jìn)行思想政治教育工作時，要在一定程度上打破傳統(tǒng)的課程間的界限，將不同的學(xué)科與思想政治教學(xué)相結(jié)合，達(dá)到對學(xué)生教學(xué)的創(chuàng)新。思想政治教學(xué)工作分為好幾門課程，我們可以在這些課程的教學(xué)目標(biāo)中，整合出相同的教學(xué)目標(biāo)，來進(jìn)行統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)，將幾門課程科學(xué)有效地結(jié)合在一起，既能夠在一定程度上幫助學(xué)校完成教學(xué)工作，又能夠很好地讓學(xué)生理解思想政治教育理論知識。
3.構(gòu)建教學(xué)體系構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體系是各門思想政治理論課程所必須要做的，科學(xué)合理的教學(xué)體系是建立在各門課程對總目標(biāo)的要求之上的。系統(tǒng)論將思想政治教育工作當(dāng)成一個總體，各個學(xué)科是其中的子系統(tǒng)，各個子系統(tǒng)的目標(biāo)不同，這就需要我們在對各個子系統(tǒng)也就是各門學(xué)科有著一定的研究和理解之后，設(shè)計出整體的學(xué)校思想政治實(shí)踐教學(xué)體系，結(jié)合各門學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，有效地避免內(nèi)容的交叉和重復(fù)，這樣在教學(xué)過程中，會節(jié)省很大的一部分時間和資源。構(gòu)建的這個教學(xué)體系，要根據(jù)教學(xué)體系實(shí)施內(nèi)容的不斷變化而變化，要能夠做到與時俱進(jìn)。
4.合理利用資源思想政治實(shí)踐教學(xué)需要利用校內(nèi)和校外的各種資源來開展教學(xué)工作，這樣就要求我們合理利用資源，做到資源利用最大化。我們在進(jìn)行思想政治實(shí)踐教學(xué)時，可以和校團(tuán)委、學(xué)生會、教務(wù)處等部門進(jìn)行合作，充分利用各部門之間的資源，把現(xiàn)有的資源進(jìn)行整合利用。我們還可以把實(shí)踐場地的資源與各個部門共享，這樣不僅僅對于學(xué)校的思想政治實(shí)踐教學(xué)工作有一定的幫助，對于學(xué)校的其他部門的工作也有著很大的幫助。
三、結(jié)論
綜上所述，系統(tǒng)論對思想政治理論課程教學(xué)模式的建立有著很大的影響，筆者通過本文的論述，希望能夠?qū)τ谒枷胝卫碚撜n程教學(xué)模式的構(gòu)建提供一定的幫助，希望對未來的思想政治教學(xué)有著一定的借鑒意義。
作者：李媛單位：湖北省鄖陽師范高等專科學(xué)校
一、高職高專思想政治理論課教學(xué)存在的問題
1.理論教材缺乏時效性與針對性教材作為教學(xué)大綱的具體展現(xiàn)，教材編排是否滿足學(xué)生要求、能否與時俱進(jìn)、貼近高職高專學(xué)生實(shí)際思想，對高職高專學(xué)生利益、學(xué)習(xí)、工作、生活都有著密切的關(guān)系，甚至影響高職高專政治理論教學(xué)質(zhì)量。日前，高職高專思想政治教材使用的是和普通高校相同的教材，這套教材擁有系統(tǒng)的觀念，但是和當(dāng)前的高職高專學(xué)生特點(diǎn)、教育特征之間的聯(lián)系存在出入，缺乏時效性、針對性。但是隨著信息技術(shù)的不斷完善，也對高職高專思想政治理論教材提出了更多的要求。高職高專學(xué)生作為網(wǎng)民的主力軍成員，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個全新的舞臺，讓其近距離了解世界，以拓展學(xué)習(xí)深度與廣度；但是網(wǎng)絡(luò)也為學(xué)生帶來了很多負(fù)能量，魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)帶來的不僅是多種社會思潮，還有很多腐敗、陰暗面，尤其是初次接觸社會、認(rèn)知能力不夠的高職高專學(xué)生，同時這也對高職高專學(xué)生思想政治理論教材的時效性與針對性提出了新要求。
2.高職高專師生忽略了思想政治理論教學(xué)的重要性從當(dāng)前高職高專思想政治理論教學(xué)反饋的信息來看：很多學(xué)生依然忽略了思想政治的重要性，認(rèn)為專業(yè)技能是工作發(fā)展的根本，自己的學(xué)習(xí)必須以專業(yè)為主，掌握了專業(yè)技術(shù)與課程才能創(chuàng)業(yè)；而思想政治只是作為附帶課程，處在可有可無的局面。另外，還有部分學(xué)生認(rèn)為：思想政治課根本沒有實(shí)際作用，它和企業(yè)、社會相差太遠(yuǎn)，和創(chuàng)業(yè)、就業(yè)幾乎沒有關(guān)聯(lián)，從而也就大大削減了對思想政治學(xué)習(xí)的興趣。一部分高職高專思想政治老師表示：自己都不太清楚思想政治的教育作用與地位，對于通過理論課加強(qiáng)德育滲透沒有太多的認(rèn)識，甚至還有部分老師認(rèn)為思想政治課應(yīng)該讓學(xué)生自己通過工作、學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐進(jìn)行鍛煉，卻忽略了思想政治理論課對促進(jìn)德育教學(xué)、幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng)的作用。
二、高職高專思想政治理論課的教學(xué)改革
1.不斷提高高職高專老師自身素養(yǎng)“學(xué)海無涯”，活到老學(xué)到老，思想政治擁有深刻的內(nèi)涵，在短時間內(nèi)很難看到成效，即使一個人將幾十年的時間放在學(xué)習(xí)思想政治理論上，也只能接觸到有限的內(nèi)容。因此，在思想政治教學(xué)中，它要求每個學(xué)生都要有謙卑的態(tài)度與堅韌的毅力，用馬克思主義哲學(xué)、中國特色社會主義理論以及科學(xué)發(fā)展觀來完善自己和教學(xué)工作。對于高職高專的理論老師，不僅要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要具備熟練應(yīng)用馬克思列寧主義原理、科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會主義理論等觀念，以足夠的知識積累，挖掘語言表達(dá)能力，這樣才能在生動形象、言簡意賅、有趣詼諧的語境中，及時配上豐富的肢體語言，更好的理解思想政治內(nèi)涵。同時，它要求具備敏捷的思維，這樣才能高效、靈活的回答思想政治理論課堂出現(xiàn)的各種問題。另外，高職高專思想政治理論老師還應(yīng)該具備課件制作的能力，例如：老師能夠熟練應(yīng)用現(xiàn)代化工具，在與時俱進(jìn)的同時靈活運(yùn)用電視、手機(jī)、電腦、投影儀等現(xiàn)代化工具，并且在刺激學(xué)生立體感官的同時，促進(jìn)學(xué)生理解與運(yùn)用思想政治理論課程的進(jìn)程。
2.強(qiáng)化高職高專學(xué)生教學(xué)的主體作用自新課改實(shí)施以來，以人為本已經(jīng)成為各個學(xué)科教學(xué)的基本準(zhǔn)則。在高職高專思想政治理論教學(xué)中，老師也應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助學(xué)生拓展視野與思維。高職學(xué)生作為認(rèn)識的主體，為了保障教學(xué)質(zhì)量，老師必須將高職高專教學(xué)作為優(yōu)秀工作，結(jié)合不同學(xué)生的意志、能力、知識、愛好以及專業(yè)差異，帶動德育發(fā)展。當(dāng)然，老師也必須正視思想政治理論課作為高職高專教育的關(guān)鍵內(nèi)容，它對整個教育教學(xué)都具有重大作用。因此，對于思想政治的理論課安排，必須做好切入點(diǎn)篩選工作，通過增強(qiáng)高職高專學(xué)生素質(zhì)教育，從根本上確保高職高專學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)素養(yǎng)，并且將其貫徹到思想政治理論教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中。
3.增強(qiáng)高職高專思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新面對日新月異的社會，為了適應(yīng)社會競爭，在教學(xué)中老師不僅要主動放棄“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)形式，還必須注重教學(xué)創(chuàng)新和改革，從革新中尋找適合高職高專思想政治長遠(yuǎn)發(fā)展與教學(xué)的模式，并且努力為其打造出合作、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境，這樣才能方便師生交流與探討。在這過程中，老師要將資金定位成合作者、組織者，然后再引導(dǎo)學(xué)生主動、積極的參與到知識探究中，這樣學(xué)生才能得到更多的主動權(quán)。特別是現(xiàn)在的90后、00后，我們應(yīng)該靈活使用手機(jī)、電腦、投影儀等電子產(chǎn)品輔助教學(xué)，將乏味、枯燥的靜態(tài)教學(xué)演變成活潑、生動的動態(tài)教學(xué)，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。興趣作為最好的引路人，高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響思想政治理論課教學(xué)成果。
4.增強(qiáng)高職高專思想政治課與其他專業(yè)課的滲透思想政治理論課作為一門內(nèi)容寬泛的學(xué)科，它和很多專業(yè)課程都有聯(lián)系。為了做好高職高專院校思想政治理論課教學(xué)，除了要幫助思想政治課余其他學(xué)科的滲透外，還應(yīng)該讓思想政治和高職高專課程緊緊的聯(lián)系在一起，然后再根據(jù)專業(yè)配置對其進(jìn)行合理、科學(xué)的劃分。在這里需要注意的是：專業(yè)課程的橫向、縱向聯(lián)系，必須結(jié)合課程特征適當(dāng)添加專業(yè)知識。老師在應(yīng)用理論課教材時，必須結(jié)合實(shí)際選取具有代表性的問題，將理論與實(shí)際聯(lián)系起來，這樣才有助于高職高專學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。另外，職業(yè)應(yīng)用型人才作為高職高專輸出的主要人才，它和普通高等教育培養(yǎng)的研究型、學(xué)科型人才不同。因此，在教學(xué)中，必須注重教學(xué)實(shí)踐的作用，在致力于創(chuàng)新的同時，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，更貼近生活與社會。
三、結(jié)束語
思想政治理論教學(xué)作為現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的重要方式，它對提高學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力具有極大作用。因此，在實(shí)際工作中，我們必須結(jié)合高職高專思想政治理論教學(xué)存在的問題，從教學(xué)改革著手，讓實(shí)踐與理論相結(jié)合，這樣才能不斷提高教學(xué)的時效性。
作者：王蕾單位：齊齊哈爾高等師范專科學(xué)校
一、思想政治理論課教學(xué)教師人格魅力的吸引力
首先作為一個老師必須具有健全的人格，這是上好每一門課程，并增強(qiáng)其吸引力的前提條件。筆者經(jīng)過這么多年的教學(xué)實(shí)踐，得了一些結(jié)論，學(xué)生的心很單純，也很直白，思想邏輯也簡單，很多情況下學(xué)生喜歡上這門課，是因?yàn)橄矚g這位老師，就是這么簡單，不需要什么理由。因而，思政課教師的個人修為與魅力的提升，對提高教學(xué)的吸引力就顯得尤為重要。得到學(xué)生的喜歡和尊重，受到學(xué)生的愛戴，思想政治理論課自然而然就具有了吸引力。當(dāng)然，個人魅力的提升不是一朝一夕能做到的，而需要長時間的日積月累，平日養(yǎng)成，在課堂上自然流露，往往能牢牢吸引住學(xué)生。教師良好的人格魅力不但能夠牢牢吸引住學(xué)生，還能促使學(xué)生健康成長，對學(xué)生人格魅力、高尚品德的養(yǎng)成起到積極的潛移默化的示范作用。學(xué)生崇拜老師，把老師當(dāng)成自己的偶像，總是把老師作為自己學(xué)習(xí)的楷模，把老師的一言一行像一部攝像機(jī)一樣毫無保留地拍攝下來，然后效仿著去做。所以作為老師不管是在課內(nèi)還是課外，都要時刻注意自己的修為、言行舉止，始終以“學(xué)高為師，身正為范”嚴(yán)格要求自己，來影響學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，這是再好的教科書、任何獎懲都不能代替的一種無形的教育力量。教師豐富扎實(shí)的理論知識、高尚的道德品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，孜孜不倦的求知精神，循循善誘、淳淳教誨的教育理念，積極樂觀向上的人生態(tài)度等，這些都無形地激勵著學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開拓。思想政治理論教學(xué)與一般的教學(xué)活動不同，教育者向教育對象傳遞的是一種思想，一種觀念，不是技術(shù)，它并不直觀，而且抽象，但是像春雨細(xì)無聲一樣感化著學(xué)生，是指導(dǎo)和引領(lǐng)教育對象思想、行為的活動，是對教育對象品德進(jìn)行塑造和磨煉的活動，這種品德塑造活動，不但要以教育形式為手段，更要以人格魅力感染為手段。我國從古至今歷來都注重身教重于言教，在《論語》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這里的身不僅指教師以身作則,也包括追求至善的人格。
二、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的吸引力
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是吸引教育的最重要因素，要想增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力，教學(xué)內(nèi)容必須與時代同步，適應(yīng)時展的要求，否則它是沒有生命力的。教學(xué)內(nèi)容作為理論，來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，始終處于發(fā)展的動態(tài)中。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等領(lǐng)域都發(fā)展得很快，為了跟上時代的步伐，為了屹立于世界民族之林，我國進(jìn)行了一系列的各個領(lǐng)域的深刻變革，經(jīng)過這三十多年的改革，我國取得了輝煌的成就，各方面都得到了快速的發(fā)展，同時也出現(xiàn)了一些新問題、新情況，面臨一些新任務(wù)。在機(jī)遇與風(fēng)險并存的大好時期，思想政治理論課必須要突出思想政治理論的優(yōu)勢，體現(xiàn)時代的特征，增強(qiáng)思想政治教育的時效性。理論來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，歸根結(jié)底是要得到客體的認(rèn)可和接受，所以對教學(xué)內(nèi)容的選擇必須滿足學(xué)生的實(shí)際需求，根據(jù)學(xué)生所處不同的學(xué)習(xí)階段和成長階段以及成長的不同環(huán)境，有針對性地選擇教育內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)，解答學(xué)生疑問更真實(shí)，給學(xué)生帶來切切實(shí)實(shí)的幫助，才能得到學(xué)生的認(rèn)可和接受。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力都得到提高，對社會的一些現(xiàn)實(shí)問題學(xué)會辯證地去看待和分析，學(xué)生辨別是非的能力也得到了提高，對樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀提供有價值的指導(dǎo)，教會學(xué)生如何做人，如何做事。這樣的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然會對學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力，也會起到事半功倍的效果。否則就會適得其反。除了以上總的方向，另外還要針對學(xué)生的不同層次選擇不同的教育內(nèi)容。對于大一新生和大二、大三、大四的學(xué)生，選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該不同，因?yàn)樗麄兯幍膶W(xué)習(xí)階段不同，學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)情況和面臨的問題都不同，心智也處于不同的成熟階段，只有根據(jù)不斷變化著的實(shí)際情況選擇教育內(nèi)容，才能達(dá)到我們的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得教學(xué)實(shí)效。還要時時關(guān)注大學(xué)生感興趣的社會熱點(diǎn)問題，社會熱點(diǎn)是社會現(xiàn)實(shí)矛盾的焦點(diǎn)，也是大學(xué)生產(chǎn)生思想問題的根源，教學(xué)內(nèi)容要有解答社會熱點(diǎn)問題和解除學(xué)生的疑問的功能，另一方面還要給學(xué)生以正確的立場、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生從心底里感到學(xué)理論有用、管用，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。
三、思想政治理論課教學(xué)方法的吸引力
在一堂思想政治理論課教學(xué)中，所采用的教學(xué)方法對提高思想政治理論教學(xué)的吸引力具有直接的決定性影響，如果思想政治理論課教學(xué)的方法學(xué)生越喜歡，越認(rèn)可，就越能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越，那么思想政治理論課教學(xué)就越有吸引力，就更能夠使學(xué)生受到感染，自然就能收到很好的教學(xué)效果。思想政治理論課教學(xué)的方法作為達(dá)到思想政治理論課教育目標(biāo)的橋梁和工具，應(yīng)隨著思想政治教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容和教育者思想的變化而不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，因此，在文化多元化的背景下，隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，大學(xué)生思想的變化，教學(xué)內(nèi)容的日益更新，思想政治理論課不僅要繼承原來優(yōu)良的教學(xué)方法，還要不斷探索新方式，運(yùn)用靈活豐富多樣的教學(xué)方法并進(jìn)行優(yōu)化組合，這才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一專門的教學(xué)主陣地的作用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇運(yùn)用多媒體、影視資料、幻燈片、圖片等現(xiàn)代教學(xué)的輔助手段，使用分專題式教學(xué)、討論式、授課式、辯論式、表演式等體驗(yàn)參與式，使各環(huán)節(jié)之間相互影響相互制約，讓每一個學(xué)生的身體和大腦都動起來，既動腦、動口、動手又動身，活躍了課堂的氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把抽象、枯燥的理論知識變成聲色俱全、語音并茂的有趣知識，使大學(xué)生的思想在形象、生動、直觀的教學(xué)中得到升華。還要堅持實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐活動教育法是教育者引導(dǎo)學(xué)生直接參與，在實(shí)踐中受到教育的教學(xué)方法。把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，對思想政治的認(rèn)識得到升華，從而實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。學(xué)生在現(xiàn)場親自動手操作，在親身體驗(yàn)中不斷提高認(rèn)識，陶冶情操，增強(qiáng)了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，在親自參與的過程中，無意識地接受了思想政治教育的內(nèi)容。
作者：楊慧珍單位：貴州師范學(xué)院
一艱苦奮斗精神信念缺乏
當(dāng)代大學(xué)生未經(jīng)過艱苦斗爭的革命年代的洗禮，意識不到如今生活的來之不易，而往往缺乏艱苦樸素、勤儉節(jié)約、居安思危的意識，自身承受力與意志力薄弱。不少學(xué)生習(xí)慣于“兩耳與不聞窗外事”，諸事由家長“包辦”“代辦”，忽視人際交往能力培養(yǎng)和環(huán)境適應(yīng)能力訓(xùn)練，甚或出現(xiàn)家長到學(xué)校“陪讀”的現(xiàn)象。大學(xué)生在碰到困難挫折后垂頭喪氣、悲觀失望、無所適從，出現(xiàn)諸如失眠多夢、情緒低迷、精神不振等癥狀。這極需要在思想政治教育中加強(qiáng)自力更生、艱苦奮斗的精神強(qiáng)化，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)處事態(tài)度與堅強(qiáng)不屈、不畏艱難的生存勇氣。當(dāng)代大學(xué)生德育觀上的種種不良表現(xiàn)，不僅影響我國的人才質(zhì)量，而且影響國家發(fā)展的速度和質(zhì)量，更影響“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。因此，對大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育就不僅僅是個人成長成才的需要了。
二延安精神在當(dāng)代大學(xué)生德育中應(yīng)用的路徑
1加強(qiáng)高校思想政治理論課與延安精神教育的有效銜接
對大學(xué)生加強(qiáng)延安精神教育要把堅定正確的政治方向放在首位，幫助大學(xué)生端正理想信念態(tài)度，以解決大學(xué)生道德失范的方向問題。高校思想政治理論課教學(xué)不僅是對大學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要手段，也是宣傳和弘揚(yáng)延安精神的主要陣地。進(jìn)行德育教學(xué)時充分挖掘《思想和中國特色社會主義理論體系》、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等教材中的有關(guān)延安精神的素材資源，將偉人故事、英烈事跡、紅色經(jīng)典歌曲、宣傳影片等關(guān)于延安精神的內(nèi)容銜接到系列教學(xué)內(nèi)容中，使延安精神入課本、進(jìn)課堂，從而幫助大學(xué)生了解并領(lǐng)悟延安精神的深刻思想內(nèi)涵。大學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時，一方面要打破已有的觀念，樹立符合時代需求的新觀念，不僅學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識，而且要涉獵其他專業(yè)的知識，不斷提升自己的道德品行；另一方面要以揚(yáng)棄的態(tài)度對待新思想，吸收精華，不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
2以榜樣示范拓展延安精神內(nèi)涵
張力高校教師承擔(dān)著社會信息傳遞、知識傳播的重要任務(wù)，學(xué)校須以延安精神為指引抓師德師風(fēng)建設(shè)，用更多的精力、更有力的舉措推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，始終把以學(xué)生為本、全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念貫徹到教育教學(xué)和管理各項(xiàng)工作中去。在滿足學(xué)生不斷提升的求知需求水平的同時，教師需努力提升自身治學(xué)能力，用高尚的人格感化學(xué)生、用廣博的學(xué)識影響學(xué)生、用求是的作風(fēng)感染學(xué)生、用扎實(shí)的基礎(chǔ)教育學(xué)生，達(dá)到榜樣示范的良好效果。因此提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和老師的個人修為對德育水平影響直接，對學(xué)生群體的影響作用至關(guān)重要。這要求從事高校教學(xué)管理工作者結(jié)合時展現(xiàn)狀以及大學(xué)生思想政治修養(yǎng)水平和思想道德建設(shè)方面存在的不足與疏漏，進(jìn)行有針對性的全面分析與系統(tǒng)深入的調(diào)查研究，形成結(jié)構(gòu)完善、論證嚴(yán)密的理論成果與學(xué)術(shù)著作等，從而為延安精神不斷注入新的思想活力。
3以艱苦奮斗精神培育
大學(xué)生民族復(fù)興使命感我們黨革命歷程走的就是基層群眾路線并靠艱苦奮斗取勝的，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)也是靠全國廣大人民群眾不懈艱苦奮斗發(fā)展的。當(dāng)代大學(xué)生身負(fù)民族復(fù)興的偉大使命，需摒棄“眼高手低”思想，始終堅持走群眾路線，堅持自力更生精神去奮斗發(fā)展。在當(dāng)前激烈的就業(yè)競爭大背景下，大學(xué)生須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，面向基層，服務(wù)鄉(xiāng)村，走自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的奮斗之路。在進(jìn)行德育教育實(shí)踐中，要充分發(fā)揮大學(xué)生（尤其是學(xué)生干部和黨員）在踐行延安精神活動中的模范帶頭作用，這不僅可以保持大學(xué)生干部和黨員道德思想的先進(jìn)性、模范性，也借此能夠最大范圍、最廣程度地影響更廣大學(xué)生的思想水準(zhǔn)、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、價值追求等精神層面。通過大學(xué)生的基層群眾路線教育使艱苦奮斗的延安精神在大學(xué)生群體中得到根植與傳播，培育大學(xué)生的優(yōu)良道德品行，并使之積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。
4開拓德育教育新載體
在當(dāng)今信息高速發(fā)展時代，網(wǎng)絡(luò)媒介成為了大學(xué)生獲取信息和知識、進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的重要載體。高校德育教育可通過充分利用網(wǎng)絡(luò)、電子傳媒等媒介途徑，拓展延安精神教育的傳播介質(zhì)，如建立與延安精神教育相關(guān)的網(wǎng)站，將典型的反映延安精神的素材（如紀(jì)錄片、宣傳書畫、主題文章等）上傳到網(wǎng)站上，并在網(wǎng)頁上采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、評論、鏈接等方式對大學(xué)生加強(qiáng)延安精神的宣傳和弘揚(yáng)，從而使延安精神教育接近、深入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。同時，利用校園廣播、校報、宣傳欄、雜志等各種大學(xué)生身邊的媒介方式渲染延安精神氛圍，通過潛移默化影響轉(zhuǎn)變大學(xué)生所誤解的“表象精神”、“空洞說教”思想。如此，用具有時代特征的延安精神教育素材通過網(wǎng)絡(luò)媒介的綜合作用開拓大學(xué)生思想，以最終打造成為大學(xué)生德育教育的新陣地。
作者：周茂春單位：臨滄師范高等專科學(xué)校
一、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高校思想政治理論課教學(xué)的幾點(diǎn)思考
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，第一要義是發(fā)展，優(yōu)秀是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
(一)高校思想政治理論課教育管理體制
要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，高校思想政治理論課教育管理體制科學(xué)與否對大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用，特別是高校教育是廣大青年學(xué)生價值觀形成和發(fā)展的重要階段，對未來發(fā)展具有重要的作用。高等學(xué)校承擔(dān)著提高全民族整體素質(zhì)，為國家建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的神圣使命，加強(qiáng)高校思想政治工作不能忽視教師這一主體。那我們思想政治理論課教師更要有良好的師德師風(fēng)，這就要逐步建立健全一種可持續(xù)規(guī)范高校思想政治理論課教育管理的體制。高校思想政治理論課教育管理體制要體現(xiàn)以人為本，以我們的教師為本，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓教師在良好的環(huán)境和體制機(jī)制下認(rèn)真專研業(yè)務(wù)努力上好每一堂課。為提高高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，也需要逐步建立健全一種可持續(xù)的科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價體系。
(二)高校思想政治理論課教學(xué)主體上要體現(xiàn)
科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀是以人為本，教學(xué)主體上就要體現(xiàn)以學(xué)生為本，并注重培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后，來自不同的家庭環(huán)境，家庭收入差距加大，大學(xué)生的消費(fèi)觀念、價值追求各不相同。在講科學(xué)發(fā)展觀時，特別要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的全面發(fā)展，可以先列舉一個勵志的大學(xué)生典型事例，也可以讓學(xué)生發(fā)言談?wù)勛约涸趺醋龅饺说娜姘l(fā)展。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)人的德智體美勞的全面發(fā)展。德育是基礎(chǔ)，高校思想政治理論課不僅要給學(xué)生講解書本上的理論知識，還要注重學(xué)生的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，讓大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。智育，大學(xué)生所開設(shè)的課程都是比較科學(xué)合理的，為大學(xué)生今后走上工作崗位奠定一定的專業(yè)知識和技能。體育，現(xiàn)在的大學(xué)生，很多都處于亞健康狀態(tài)，身體是革命的本錢，大學(xué)生應(yīng)該重視加強(qiáng)體育鍛煉，同時也鍛煉了自己的意志力。還要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)不僅要身體健康，心理也要健康。美育是培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。讓他們知道什么是真善美什么是假丑惡，自己的行為是否規(guī)范，自己的言行舉止是否顯示出了正能量。勞育是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行勞動觀念和勞動技能的教育。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，特別是來自城市的大學(xué)生從小就很少參與家務(wù)事等勞動，對勞動觀念有些淡漠，應(yīng)加強(qiáng)這方面的教育和鍛煉。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧。對于大學(xué)生來說，不僅要統(tǒng)籌專業(yè)課與公共課的學(xué)習(xí)，還要理論課與實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，統(tǒng)籌課程學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐活動等方方面面。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人的發(fā)展是一個逐步漸進(jìn)的過程，可持續(xù)是一個很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。大學(xué)生的全面發(fā)展也要注重可持續(xù)。
(三)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，教學(xué)內(nèi)容上也需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。高校思想政治理論課中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》和《思想和中國特色社會主義理論體系概論》四門必修課程之間以及同一課程內(nèi)教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)，需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容存在著一定程度的重復(fù)。雖說各門課程功能定位，講授角度不同，但這種角度和定位點(diǎn)在教師的實(shí)際授課過程中很難把握。我們學(xué)校《思想和中國特色社會主義理論體系概論》是三年級開設(shè)的課程，我們應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，本課程則重點(diǎn)講授關(guān)于中國特色社會主義理論體系的探索和理論等內(nèi)容。對與前面課程重復(fù)的內(nèi)容可以略講或個別章節(jié)安排學(xué)生自學(xué)，比如第二章“新民主主義理論”和第三章“社會主義改造理論”在之前開設(shè)的《中國近現(xiàn)代史綱要》中已涉及，那我們就對第二章“新民主主義理論”安排學(xué)生自學(xué)，對第三章“社會主義改造理論”只著重講2－3個案例。比如第八章第三節(jié)“加強(qiáng)中國特色社會主義文化”中的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”在之前開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中已涉及，那我們就從當(dāng)代大學(xué)生中找正反兩個典型的案例加以講解。此外，本課程自身內(nèi)部的各章節(jié)之間也存在一定重復(fù)，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在照顧到課程內(nèi)在的系統(tǒng)性與完整性的基礎(chǔ)上，對教材有所取舍，重點(diǎn)講授。
(四)高校思想政治理論課授課方式
要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀為了增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和針對性，高校思想政治理論課教師不斷地探索和改革我們的授課方式，用科學(xué)有效的多種方式教學(xué)，提高課堂的控制力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。一是專題式教學(xué)。《社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究》課程是高校研究生開設(shè)的公共政治理論課，我們把它分為八個專題，由八個教師各自講授一個專題。由于每一個教師只講授一個專題，他(她)就有時間精心設(shè)計這個專題的教案和PPT，保證了教學(xué)質(zhì)量，圍繞主題展開的專題式教學(xué)深受學(xué)生喜歡，大大提高了教學(xué)的針對性和課堂的吸引力，也有助于做到重點(diǎn)突出和提高教學(xué)的理論深度。二是討論式教學(xué)。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也為了加強(qiáng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，可以采取討論式教學(xué)，如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中就可以安排大學(xué)生以小組為單位，圍繞人口、資源和環(huán)境為主體收集資料，展開調(diào)查，先是小組討論，做一個討論提綱的PPT，然后再選出代表與大家分享。三是案例式教學(xué)。教師事先要選好與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例，可以是經(jīng)典案例，從教育部編的思想政治理論課的案例教材中選取;可以是新聞案例，選取及時的新聞資料，讓學(xué)生感到思想政治理論課是與當(dāng)前社會發(fā)展緊密聯(lián)系的;可以是同齡人案例，對同齡的大學(xué)生來說更具有說服力;還可以是反面案例，不過，反面案例要慎重選擇，在運(yùn)用反面案例時，教師要注意正面的引導(dǎo)。案例式教學(xué)可以把枯燥的理論講得形象、生動，讓學(xué)生在案例中理解理論，而且還能活躍課堂氣氛。四是網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)。高校校園網(wǎng)可以開設(shè)“思想政治理論課教學(xué)”專欄，把教師的優(yōu)秀課件、相關(guān)的文獻(xiàn)資料和一些經(jīng)典視頻掛在網(wǎng)上，同學(xué)們可以上網(wǎng)查閱。另外我們每個老師還有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，每個任課教師可以上傳教學(xué)日歷、教學(xué)大綱、課件等，可以布置課后作業(yè)，學(xué)生網(wǎng)上提交作業(yè)，教師網(wǎng)上評閱并及時反饋給學(xué)生，還可以與學(xué)生進(jìn)行交流、互動。五是多媒體教學(xué)。利用多媒體教學(xué)手段，把抽象的理論和枯燥的教學(xué)內(nèi)容通過文字、動畫、聲音、圖像、視頻等多種信息呈現(xiàn)在課堂上，讓課堂有聲有色，提高了課堂控制力。同時，采用多媒體教學(xué)減少了教師授課的隨意性和書寫黑板的時間，加大了教學(xué)信息量。六是實(shí)踐教學(xué)。高校思想政治理論課中每一門課程都有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，要注重科學(xué)統(tǒng)籌，各門課之間的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要協(xié)調(diào)，不要重復(fù)。對于實(shí)踐教學(xué)，高校思想政治理論課教師希望建立有利于教學(xué)的穩(wěn)定的有效的社會實(shí)踐基地。如參觀考察紅色革命根據(jù)地或紀(jì)念館、社會主義新農(nóng)村建設(shè)、新型工業(yè)的發(fā)展等，讓學(xué)生看到中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就。
二、結(jié)束語
科學(xué)發(fā)展觀是高校思想政治理論課教師教學(xué)與研究的重要指導(dǎo)思想，也是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀和價值觀的重要手段，是培養(yǎng)具有高水準(zhǔn)思想政治素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生的重要途徑。
作者：葉春紅單位：重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院
一、高校“思政課”教育
塑人靈魂的工程師首先，高校“思政課”教育為大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)世界觀方法論指導(dǎo)。有部分學(xué)生認(rèn)為，我既不信奉唯物主義世界觀、也不信奉唯心主義世界觀，我信奉我的專業(yè)，因?yàn)槲覍碇豢克燥垺＿@種觀點(diǎn)不僅錯誤、而且在實(shí)踐中有害。雖然，大學(xué)生想努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以便將來能夠成為某一方面的專家、學(xué)者無可厚非。但是，任何人的思想都離不開世界觀方法論指導(dǎo)，任何人的任何行為都是在不同世界觀方法論指導(dǎo)下所作的行為。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點(diǎn)，有什么樣的世界觀就會有什么樣的觀察、分析、解決問題的根本方法。任何專門學(xué)問的研究只是對世界某一方面的研究，而任何研究都離不開世界觀方法論指導(dǎo)。其次，有益于大學(xué)生修煉良好的人格魅力。要想將來當(dāng)專家，不僅要受世界觀支配，而且還必然受一定人生觀、價值觀支配。一個人不管他能否成為專家，學(xué)生時代首先面臨的問題是：將來要如何做人、做一個什么樣的人、培養(yǎng)自己一個什么樣的人格。即使成為專家，也存在著一個具有什么人格力量的專家的問題。已經(jīng)成為了專家，在個人的榮譽(yù)、地位、利益等系列問題上，如何對待？已經(jīng)成為專家，將自己的智慧用于為自身個人利益而努力奮斗還是造福于人類社會？當(dāng)科研受到挫折和失敗時，是氣餒、退縮，還是迎難而上直至成功？遇到科學(xué)研究的社會環(huán)境不理想，是抱怨、發(fā)泄還是積極克服、主動進(jìn)取？如此等等系列問題，都需要作出明確的、毫不含糊的回答。馬克思主義不僅是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的人生觀，以它為思想武裝十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的德才兼?zhèn)洹４髮W(xué)生只有以這樣正確的人生觀作為人生行為的指導(dǎo)，努力學(xué)好專業(yè)，將來才有可能成為受到國家和人民歡迎和重用的、有人格魅力的專才、專家。
二、高校“思政課”教育
授業(yè)育才的引路人
第一，解決人才發(fā)展的正確方向。長期以來，有部分人認(rèn)為高校教育是通過教師的專業(yè)知識教育教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，與“思政課”教育沒多大關(guān)系。這是對高校“思政課”教育教學(xué)工作存在的偏見，好多高校思政課教師是非思想政治教育專業(yè)畢業(yè)這一現(xiàn)象的出現(xiàn)就是明證。事實(shí)上，專業(yè)知識教育是高等教育不同于基礎(chǔ)教育的特征之一，高校“思政課”教育教學(xué)與專業(yè)課教育教學(xué)都是為了培養(yǎng)學(xué)生，兩者缺一不可，共同構(gòu)成授業(yè)育才的雙輪車。而高校“思政課”教育教學(xué)顯得更加重要，因?yàn)槟軌蚪鉀Q將大學(xué)生培養(yǎng)成一個為誰服務(wù)、代表誰的根本利益的專家、學(xué)者，這是一個更加重要的、帶有方向性的根本問題。馬克思主義是科學(xué)的世界觀與方法論，唯物辯證法的基本原理適用于自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。所有的學(xué)科、所有的領(lǐng)域的知識，大到宇宙天體演化、社會形態(tài)更迭，小到基本粒子的結(jié)構(gòu)演變，還無一不遵循唯物辯證法的基本規(guī)律，都可以用唯物辯證法的基本規(guī)律作為指導(dǎo)思想，去進(jìn)行分析與研究。當(dāng)然，馬克思主義科學(xué)方法論的普遍原則，不能等同也不能取代具體的科學(xué)研究方法，但是我們不能以具體科學(xué)方法的不可取代性，排斥馬克思主義理論的普遍指導(dǎo)作用。
第二，引領(lǐng)實(shí)事求是作風(fēng)的樹立。任何學(xué)科科研成就的取得，都離不開科學(xué)方法論的指導(dǎo)，也離不開科學(xué)精神的引領(lǐng)。實(shí)事求是，不僅是我們黨的正確思想路線，也是一種科學(xué)精神。實(shí)事，是客觀存在的一切事物。這是任何科學(xué)研究都必須遵循的出發(fā)點(diǎn)，堅持實(shí)事出發(fā)就是堅持唯物主義。求，即探索、研究，任何科學(xué)研究都是對其對象的未知領(lǐng)域進(jìn)行求證、求解、求新。一個“求”字凝聚了科學(xué)研究必須具備的精神，如嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神、刻苦鉆研精神、甘于奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。是，即規(guī)律，科學(xué)研究的目的是為了揭示客觀事物運(yùn)動發(fā)展的客觀必然規(guī)律、建立關(guān)于規(guī)律的知識體系。為了達(dá)到此目的，就必須做到堅持真理、修正錯誤。總之，任何取得成功的科學(xué)研究都是實(shí)事求是精神的結(jié)晶。
第三，引導(dǎo)健全人格的培養(yǎng)。馬克思主義創(chuàng)始人馬克思與恩格斯長達(dá)40年的友誼絕無僅有，在創(chuàng)建馬克思主義科學(xué)理論過程中，他們都作出了無私的、卓越的貢獻(xiàn)。從高校“思政課”教育學(xué)習(xí)中我們可以清楚地領(lǐng)悟到他們所表現(xiàn)出來的謙虛謹(jǐn)慎、胸懷寬廣、舍己相助、無私奉獻(xiàn)等高尚的道德人格，這是我們青年大學(xué)生進(jìn)行自身修養(yǎng)時，不可多得的活生生教材。所以，通過高校“思政課”教育教學(xué)，不僅可以使廣大青年大學(xué)生受到馬克思主義科學(xué)方法和科學(xué)精神的熏陶，還會受到馬克思主義經(jīng)典作家們健全人格的熏陶，他們獲取科學(xué)知識、創(chuàng)建理論時所表現(xiàn)出來的嚴(yán)謹(jǐn)、求是的科學(xué)態(tài)度，團(tuán)結(jié)、謙虛、合作的治學(xué)精神，對于大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間培養(yǎng)健全的人格具有不可替代的引導(dǎo)作用。
作者：李景春黎育松單位：咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、社會需要與個性發(fā)展的關(guān)系
由于對教育目的價值取向缺乏正確的辨證的認(rèn)識和理解，思政課教師在教學(xué)過程中容易出現(xiàn)兩種傾向。一是片面強(qiáng)調(diào)思政課教育的社會功能，教學(xué)中往往照本宣科，對教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握機(jī)械化、教條化，講課時面面俱到，一味灌輸，習(xí)慣性把學(xué)生當(dāng)成了高級領(lǐng)導(dǎo)干部，一出口就是“領(lǐng)導(dǎo)指出”、“幾個必須”、“幾個應(yīng)該”，教學(xué)活動中見不到“學(xué)生”，從而忽視了受教育者的個性發(fā)展需要。這樣的思政課很難被學(xué)生接納和認(rèn)同。二是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，只關(guān)注學(xué)生的興趣，迎合學(xué)生的價值傾向，滿足于課堂氣氛的活躍，甚至喜歡講社會上流行的庸俗笑話，墮入“三俗”的境界，而放棄了社會要求和原則，失去了思想政治理論課對大學(xué)生健康成長的導(dǎo)向作用、動力作用和保證作用。要防止以上兩種傾向，思政課教師在教學(xué)中就是要牢固樹立馬克思主義的教育價值觀。教育為社會服務(wù)體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，明確黨和國家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，明確歷史和時代賦予當(dāng)代大學(xué)生的使命和責(zé)任可以有效避免思想政治理論課教學(xué)成為盲目的、自發(fā)、隨意的活動，提高針對性和實(shí)效性。同時也要看到，人具有主觀能動性，人的全面自由的發(fā)展是教育的最終目的，教育只有以促進(jìn)人的個性發(fā)展為目的。因此，思想政治理論課還必須十分重視當(dāng)代大學(xué)生個體發(fā)展的實(shí)際需要，因材施教地促進(jìn)他們良好個性的形成和發(fā)展。要努力找到社會需要和學(xué)生個性發(fā)展之間的結(jié)合部和增長點(diǎn)。“兩個需要”結(jié)合的實(shí)質(zhì)是將思政課教育的宗旨與受教育者關(guān)心的實(shí)際問題相結(jié)合。“兩個需要”結(jié)合得好，既造福社會，又使受教育者終身受益。
二、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系
在以往的思政課教學(xué)中，許多教師由于對教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位的理解過于簡單化，習(xí)慣于“教師中心論”，過分強(qiáng)調(diào)教師的“控制”作用，使得課堂更多地成為教師呈現(xiàn)個人知識和風(fēng)采的舞臺，許多教師已經(jīng)習(xí)慣于搞“獨(dú)白”，演“話劇”，把教學(xué)的“公共活動”變成了教師的“個人活動”，基本是“教師講完——學(xué)生下課”的單一模式，完全忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的重要地位和能動作用。必須尋求新型的教學(xué)模式，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位結(jié)合起來，使教師與學(xué)生之間形成相互依存、相互促動、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系。現(xiàn)在80后、90后的學(xué)生主體意識和獨(dú)立精神不斷增強(qiáng)，特別反感對他們進(jìn)行概念化的說教。教師上課尤其不能只講“必須”、“文件指出”等政治性話語和口號，而是要適應(yīng)時代的發(fā)展和變化，以平等、開放、合作、民主的精神，積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生充分的尊重。師生通過民主平等的交流，產(chǎn)生精神上的碰撞、融合和共鳴，教師要允許學(xué)生對社會問題有不同的觀點(diǎn)、意見和看法，從而使學(xué)生在活躍的氣氛中不自覺地接受馬克思主義理論。當(dāng)然，突出學(xué)生的主體地位，并不意味著削弱教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生在教育教學(xué)活動中的自由度越大，對教師的要求越高，越需要教師對思政課教育規(guī)律有更加深刻的認(rèn)識，以更高級的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動中。
三、統(tǒng)一要求與尊重差異的關(guān)系
隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國出現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化“五個多樣化”。根據(jù)馬克思主義的基本原理，社會存在決定社會意識，“五個多樣化”在思想領(lǐng)域的直接反映就是當(dāng)代中國社會人們思想活動表現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性空前增強(qiáng)“四大特點(diǎn)”。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，另一方面也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。當(dāng)代大學(xué)生在公平與正義，自由與平等、社會與個人，理想與現(xiàn)實(shí)等世界觀，人生觀、價值觀等重要問題的認(rèn)識上存在明顯差異性和多樣性。如何面對大學(xué)生思想狀況出現(xiàn)的新形勢、新特征，就必須正確處理統(tǒng)一要求與尊重差異的關(guān)系。其一，就是要在教育實(shí)踐中始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用一元化的指導(dǎo)思想去引領(lǐng)和整和多樣化的社會思潮，反對指導(dǎo)思想的多元化，推動全社會鞏固發(fā)展統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚。其二，就是要尊重差異，包容多樣。社會思想觀念的多樣化是由我國社會主義國家的國情、事情、輿情決定了的，是客觀實(shí)際，只有尊重差異，包容多樣才能擴(kuò)大社會認(rèn)同，增進(jìn)思想共識，才能團(tuán)結(jié)不同社會階層、不同群體、不同認(rèn)識水平的勞動者形成積極向上的精神力量，以不同的方式同樣為國家和民族的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。同時，也只有堅持尊重差異，包容多樣才能減少思想矛盾和沖突，避免因認(rèn)識差異引發(fā)社會的對抗和沖突。才能使先進(jìn)文化占有主導(dǎo)地位，健康文化得到發(fā)展，落后文化得到改造，腐朽思想受到抵制。堅持這兩個重要原則，思想政治理論課就能夠充分體現(xiàn)社會主義優(yōu)秀價值體系的重大理論價值和現(xiàn)實(shí)意義，就能培養(yǎng)和提高大學(xué)生分析和解決當(dāng)前中國社會各種復(fù)雜問題的能力，形成科學(xué)的世界觀和方法論。
四、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系
我國高校思想政治理論課要正確處理教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，必須從認(rèn)識上解決以下幾個問題。其一，教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)掌握基本概念和基本能力，形成比較嚴(yán)密的邏輯思維能力。具體講，就是要按教學(xué)的計劃、大綱和教材的體系組織教學(xué)，要抓主要矛盾解決重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。同時還要做到由淺入深，由易到難，由簡單到復(fù)雜。思想政治理論課的教學(xué)并非自然而然地就能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的成長和成才，只有充分體現(xiàn)“走在發(fā)展前面”的教學(xué)活動才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，才能產(chǎn)生科學(xué)意義上的針對性和實(shí)效性，形成吸引力和感染力，這一重要原則已被教育的歷史和實(shí)踐所證實(shí)。其二，教學(xué)要體現(xiàn)理論的深度和廣度。思想政治理論課是黨和國家為了大學(xué)生的健康成長設(shè)立的專業(yè)化、專門化、針對性的思想政治教育課程，課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)計劃和教學(xué)大綱的制定、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立、教學(xué)的評價包括教師的選拔都經(jīng)過嚴(yán)格的、科學(xué)的設(shè)計和安排，體現(xiàn)出高度的目的性、計劃性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。這樣的課程教學(xué)必須體現(xiàn)理論的深度、廣度和難度。否則就不能完成“發(fā)展”的任務(wù)。其三要用“發(fā)展”評價教學(xué)。教學(xué)是否具有發(fā)展性或者說教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，這是檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)效果的有效手段，甚至是最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。教師的教學(xué)活動只有遵循了發(fā)展性這樣一個終極性原則，才能夠體現(xiàn)出思想政治理論課不可替代的重要作用和價值所在，才能真正體現(xiàn)“主陣地”和“主渠道”的應(yīng)有地位，也才能真正促進(jìn)大學(xué)生的成長成才。
作者：孫劍坪單位：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授
一、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的必要性
（一）有助于更新傳統(tǒng)教育觀念
促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的開展通過豐富大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容綜合運(yùn)用，能夠動態(tài)的突出教學(xué)知識重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對感官的延伸功能，有利于大學(xué)生消化吸收突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效率，可以在內(nèi)容的知識性與發(fā)展性上下功夫，能夠增強(qiáng)大學(xué)生走向社會的信心。整合研究將使教學(xué)內(nèi)容擺脫封閉，實(shí)現(xiàn)開放，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一，在社會中自覺接受社會主義的價值觀教育，鼓勵大學(xué)生更多更好地接觸社會現(xiàn)實(shí)。將古老的歷史成果，輔助以網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)，來增強(qiáng)歷史的厚重感，拉近與學(xué)生的距離，讓大學(xué)生了解國情、黨情和民情，以此樹立他們的使命感和歷史責(zé)任感，賦予大學(xué)生思想政治理論課更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。
（二）有助于大學(xué)生向探究性、合作性學(xué)習(xí)
激發(fā)教師與學(xué)生主體的創(chuàng)造性使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由被動變?yōu)橹鲃印I造個性化學(xué)習(xí)環(huán)境和協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍相結(jié)合，為大學(xué)生提供更為開闊的分析問題的觀點(diǎn)和思路，實(shí)現(xiàn)教師教和大學(xué)生學(xué)的實(shí)際效果。這不僅可以適當(dāng)緩解大學(xué)生思想政治理論課教師教學(xué)的繁重強(qiáng)度，還能夠確保對大學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)業(yè)和科研能力的培養(yǎng)，這也有助于教師的自身能力素質(zhì)的普遍提高。
（三）發(fā)揮情境教學(xué)的可設(shè)計性
延伸情景教學(xué)的空間與時間，使課程更生動有趣大學(xué)生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富，特別是對大學(xué)生的探究活動的要求明顯增加，但是課堂教學(xué)的局限性，使有些探究驗(yàn)證活動無法實(shí)施，這就可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，為大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)提供更加豐富的教學(xué)信息素材，將自由探究和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，變他人要我學(xué)為我要自己學(xué)的實(shí)踐的能力。教學(xué)環(huán)境也不再拘泥于課堂教學(xué)，而是實(shí)現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)踐的相結(jié)合，完成由封閉走向開放的教學(xué)過程，增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)以及同教師交流的靈活性。在課堂教學(xué)中采用豐富多樣的信息素材，再配備以圖文并茂，音頻和視頻的有機(jī)結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)手段比較單一的不足，有利于激發(fā)學(xué)額生的學(xué)習(xí)興趣。
二、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑
（一）制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)
2003年，教育部就曾指出，信息素養(yǎng)主要涉及到五個方面：社會成員信息技術(shù)人文修養(yǎng)的表現(xiàn)；各種信息技術(shù)知識技能的基礎(chǔ)掌握程度；社會成員能否自行利用信息解決生活、工作和學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際問題的能力；能否持有客觀公正的信息技術(shù)價值觀；社會成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術(shù)的使用習(xí)慣，特別是具有極強(qiáng)的社會責(zé)任感。我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)可以借鑒國外大學(xué)信息素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，例如美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會就曾經(jīng)在《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》中提出的學(xué)生信息素養(yǎng)九大標(biāo)準(zhǔn)。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個體性，信息處理的批判性、及時性、道德性，信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。
（二）實(shí)現(xiàn)思想政治理論課
教學(xué)信息化思想政治理論課教學(xué)信息化主要是指在高等學(xué)校開展的大學(xué)生思想政治理論課的知識講授和社會調(diào)查等的教學(xué)實(shí)踐過程中，需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學(xué)理）念，在教學(xué)過程中依托科學(xué)的教學(xué)方法設(shè)計，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的電子化應(yīng)用，豐富教師與學(xué)生交流的渠道，為提高課程教學(xué)改革效果開拓新的思路。
（三）在高校思想政治理論課
社會實(shí)踐中的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)課堂網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)的一種有效方式，可以增強(qiáng)大學(xué)生的直觀感性認(rèn)識和普遍認(rèn)同感。因此高等學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育這一目標(biāo)，形成切實(shí)可行的信息素養(yǎng)教育計劃，首先，從授課教師的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)入手，使課程設(shè)計考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和層次，有針對性地開設(shè)課程；考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的階段，合理地把課程安排在合適的時段，開設(shè)的方式應(yīng)服從需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校社會實(shí)踐教育的教學(xué)規(guī)劃。
（四）注重高校思想政治理論課
網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)需要通過哲學(xué)思辨性為依托，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視求同存異等發(fā)散思維。使大學(xué)生能以積極的態(tài)度去選擇、利用，自覺整理和加工網(wǎng)絡(luò)信息，通過去偽存真、去粗存精，正確評價、消化網(wǎng)絡(luò)信息，同時通過調(diào)查分析，獨(dú)立思考，最終吸收有效的網(wǎng)絡(luò)信息。
（五）開展高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度
建設(shè)成功的高校思想政治理論課實(shí)踐，需要有成熟的制度建設(shè)為保障，以規(guī)范和強(qiáng)化文明的網(wǎng)絡(luò)行為管理機(jī)制，促使大學(xué)生自覺形成責(zé)任意識和遵紀(jì)守法的觀念，預(yù)防和減少網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關(guān)上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡(luò)教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組、成立網(wǎng)絡(luò)信息教育宣傳聯(lián)絡(luò)隊(duì)伍、網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會等大學(xué)生社團(tuán)組織，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識，實(shí)現(xiàn)教育信息化目標(biāo)，充分發(fā)揮大學(xué)生的道德主體作用。
（六）深入開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育的咨詢
選擇功能網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是新的信息時代進(jìn)行思想政治教育的新途徑和新方法，這就需要首先從教育工作者入手，努力培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的咨詢?nèi)藛T，幫助其承擔(dān)從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育咨詢活動，并不斷完善指導(dǎo)的能力和水平。還可以通過開辟專項(xiàng)的大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)在線咨詢等，來保證高校網(wǎng)絡(luò)信息咨詢活動的常規(guī)化和制度化。
作者：張巖李學(xué)鋒單位：牡丹江師范學(xué)院牡丹江醫(yī)學(xué)院
1思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的基本要素
1．1實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)
實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生在知識、能力和素質(zhì)方面通過實(shí)踐教學(xué)活動要達(dá)到的結(jié)果。實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)是實(shí)踐教學(xué)體系中的驅(qū)動要素，在整個實(shí)踐教學(xué)體系當(dāng)中居于優(yōu)秀地位，在某種程度上決定著實(shí)踐教學(xué)體系中的其它要素。實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)在實(shí)踐教學(xué)體系中具有導(dǎo)航、定位和驅(qū)動作用，為實(shí)踐教學(xué)活動的開展確立了基本的方向。實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)也為教師計劃、組織、實(shí)施、調(diào)控實(shí)踐活動提供了基本的依據(jù)，無論是選擇實(shí)踐教學(xué)主題，還是設(shè)計和安排實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，都要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
1．2實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容
實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是指在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師通過形式多樣的實(shí)踐活動方式，讓學(xué)生觀察、分析、體驗(yàn)、感悟、理解和踐行同實(shí)踐教學(xué)主題相關(guān)的各種思想政治理論信息的各類活動。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)體系的受動因素。它不僅是連接學(xué)生和教師的信息紐帶，學(xué)生和教師彼此間交流、相互影響的對象，還與實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)。衡量實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容選擇的有效性主要看它是否準(zhǔn)確地表現(xiàn)理論教學(xué)精神實(shí)質(zhì)、是否能契合學(xué)生的需求、是否符合學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)。在實(shí)踐教學(xué)體系中實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是最具社會性、豐富性和時代性的要素。
1．3實(shí)踐教學(xué)管理
實(shí)踐教學(xué)管理是指服務(wù)于實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的各種管理規(guī)章制度，它涉及到確定教師任務(wù)、制定計劃、組織實(shí)施、檢查監(jiān)督以及學(xué)時、學(xué)分、評價、考核、獎懲等一系列環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)管理屬于實(shí)踐教學(xué)體系的調(diào)控要素，既要調(diào)動實(shí)踐教學(xué)體系中其它要素的積極性、最大限度地發(fā)揮各自效能，還要對實(shí)踐教學(xué)的過程進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制和優(yōu)化，以服務(wù)和適應(yīng)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)管理是否科學(xué)、制度是否健全和完善，能否讓實(shí)踐教學(xué)成為師生的一種自覺行為，對實(shí)踐教學(xué)效果有直接影響。
1．4實(shí)踐教學(xué)保障
實(shí)踐教學(xué)保障是指實(shí)踐教學(xué)活動的支撐和保障因素，是為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目的而提供的精神氛圍與各種物質(zhì)條件。實(shí)踐教學(xué)保障主要涵蓋創(chuàng)設(shè)輿論氛圍、建立組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)條件、實(shí)踐基地等。實(shí)踐教學(xué)保障屬于實(shí)踐教學(xué)體系的保障要素。實(shí)踐教學(xué)的保障作用主要表現(xiàn)為對實(shí)踐教學(xué)的宣傳動員、統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)優(yōu)化、支撐保證。實(shí)踐教學(xué)保障作用發(fā)揮的程度會直接關(guān)系到整個實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行通暢狀況和成效性。
2思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建
充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的整體功能，要堅持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)的理論和方法，認(rèn)真分析教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理和教學(xué)保障相關(guān)基本要素，既要發(fā)揮出各自的功能和作用，又要相互協(xié)調(diào)和整體優(yōu)化，構(gòu)建出科學(xué)的高效運(yùn)行的實(shí)踐教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)整個實(shí)踐教學(xué)體系的優(yōu)化和實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
2．1彰顯學(xué)生的主體性地位
在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生不僅是參與主體，也是組織管理的主體。彰顯學(xué)生的主體性地位，其一，重視實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的實(shí)踐教育觀念;其二，在實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)計劃的制定要考慮到學(xué)生的學(xué)科專業(yè)方面的差異，教學(xué)的組織實(shí)施要尊重學(xué)生的差異，學(xué)生成績的評定要體現(xiàn)出學(xué)生的主體性;其三，要準(zhǔn)確定位師生關(guān)系，樹立與學(xué)生平等、合作的理念，積極創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中找到自己的“自由發(fā)展區(qū)”。實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生的主體性地位得到了彰顯，參與熱情和學(xué)習(xí)積極性大大提高，增強(qiáng)了思想政治理論課的吸引力，同時也給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的機(jī)會和平臺，提高了教學(xué)的效果。
2．2提高教師隊(duì)伍素質(zhì)能力
實(shí)踐教學(xué)對教師素質(zhì)和能力有較高的要求。首先，教師作為實(shí)踐教學(xué)的策劃者，應(yīng)當(dāng)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，能夠深刻理解和把握實(shí)踐教學(xué)的方法及規(guī)律，同時還能夠把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容予以課題化，以促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)問題的學(xué)習(xí)和探索。其次，教師作為實(shí)踐教學(xué)的組織者，應(yīng)當(dāng)具有一定的宣傳動員、組織、溝通、協(xié)調(diào)以及處理緊急狀況的能力，并有效地對實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)。再次，教師作為實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新精神，能夠不斷地提出實(shí)踐教學(xué)的新舉措。發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，必須提高教師的各項(xiàng)素質(zhì)和能力，包括指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)所應(yīng)具備的知識、能力;提高自身的修養(yǎng)和人格魅力;培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
2．3精心設(shè)計教學(xué)目標(biāo)
思想政治理論課目標(biāo)是幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身的綜合素質(zhì)和能力，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要圍繞這個目標(biāo)精心設(shè)計:其一，思想道德目標(biāo)。要通過各種各樣的豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動，引導(dǎo)大學(xué)生知榮辱、辨是非、錘煉意志、塑造人格、實(shí)現(xiàn)思想政治和道德素質(zhì)的提升;其二，知識目標(biāo)。通過直觀靈活的實(shí)踐教學(xué)活動，把理論與社會實(shí)際聯(lián)系聯(lián)系起來，加深對馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的理解和認(rèn)同，并自覺地以它指導(dǎo)自己的行動。其三，能力目標(biāo)。通過大學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)活動的計劃、組織和參與，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)調(diào)能力，提高他們的觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提高他們的組織管理能力、創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
2．4創(chuàng)新和拓展實(shí)踐教學(xué)形式及資源實(shí)踐教學(xué)是一種寓教于行的教學(xué)方式
思想政治理論課實(shí)踐有三種形式:第一，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。包括模擬教學(xué)、知識競賽、主題演講、課堂討論、影像作品欣賞等。第二，社會實(shí)踐教學(xué)。包括參觀訪問、實(shí)地調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動等。第三，虛擬實(shí)踐教學(xué)。包括網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)論壇參與、網(wǎng)絡(luò)個人網(wǎng)頁制作、網(wǎng)絡(luò)博客開設(shè)等。實(shí)踐教學(xué)要靈活運(yùn)用這些實(shí)踐形式，并不斷創(chuàng)新出新的實(shí)踐教學(xué)形式。實(shí)施實(shí)踐教學(xué)要以實(shí)踐教學(xué)資源為依托，重視實(shí)踐教學(xué)資源的開發(fā)、利用:第一，實(shí)踐教學(xué)基地。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)、學(xué)生社團(tuán)組織、科技創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、博物館、革命等都可以作為實(shí)踐教學(xué)基地，針對性地予以開發(fā)建設(shè)。第二，網(wǎng)絡(luò)信息資源。網(wǎng)絡(luò)信息源十分豐富，為開發(fā)、利用和管理思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源提供了廣闊的空間，也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)樣式。
2．5建立和健全實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制
實(shí)現(xiàn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的良性運(yùn)行要健全和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。第一，建立組織機(jī)構(gòu)。科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和有效的工作運(yùn)行機(jī)制能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)提供強(qiáng)有力的組織保障。第二，制定規(guī)章制度。健全的制度和嚴(yán)格的管理可以確保思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)化、經(jīng)常化、規(guī)范化和制度化。第三，確保經(jīng)費(fèi)支持。要建立專項(xiàng)思想政治理論課教學(xué)基金，以確保實(shí)踐教學(xué)有充分的經(jīng)費(fèi)和財力保障。第四，組建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師是實(shí)踐教學(xué)活動的主導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者和參與者，建立和健全一支相對穩(wěn)定、有責(zé)任心和事業(yè)心的教師隊(duì)伍是取得思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)成效的關(guān)鍵。
2．6健全和完善實(shí)踐教學(xué)評價及考核體系
對實(shí)踐教學(xué)活動進(jìn)行動態(tài)跟蹤和評價考核可以有效地調(diào)控整個思想政治理論教育的過程。首先，實(shí)踐教學(xué)的評價及考核能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n制定實(shí)踐教學(xué)計劃、目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法等提供客觀依據(jù)。其次，教學(xué)主管部門根據(jù)評價考核的結(jié)果采取獎勵和處罰措施，能夠鼓勵學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，進(jìn)而對思想政治教育起到引導(dǎo)、調(diào)節(jié)和推動作用。構(gòu)建和完善實(shí)踐教學(xué)評價及考核體系要注意以下幾點(diǎn):第一，實(shí)踐教學(xué)評價及考核體系要具有可操作性;第二，實(shí)踐教學(xué)評價及考核體系能夠全面反映學(xué)生在實(shí)踐活動中的表現(xiàn)，并予以客觀公正的測評;第三，實(shí)踐教學(xué)評價及考核體系要具有導(dǎo)向性，能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，清楚把握思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的基本要素并對這些基本要素的功能進(jìn)行分析研究，有助于解決思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的難題，有助于構(gòu)建體系化、科學(xué)化、實(shí)效化的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系，進(jìn)而與理論教學(xué)深度結(jié)合，共存并重。
作者：王宏單位：南陽理工學(xué)院
一、提高高職院校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議
1.學(xué)校環(huán)境
高職教育從一定程度上來說就是就業(yè)教育。高職院校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用性人才的目標(biāo)定位決定了院校領(lǐng)導(dǎo)突出學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，重視專業(yè)課建設(shè)，忽視思想政治理論課建設(shè)，甚至有些把思想政治理論課看作“虛”的政治任務(wù)，在師資隊(duì)伍、課程建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入等方面往往不能予以保證，使思想政治理論課處在“說起來重要、忙起來不要”的狀態(tài)。這也使得很多思想政治教師“寒了心”。因此學(xué)校完全有必要按照相關(guān)文件規(guī)定，加大對思想政治教育的重視程度。
2．師生互動
主要在于解決教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的矛盾。以教師為主導(dǎo)，搞滿堂灌、填鴨式教學(xué)，顯然是錯誤的，但是，放棄教師的主導(dǎo)作用，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，致使教學(xué)過程放任自流，同樣是不可取的。作為思想政治理論課的教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，增加師生之間的互動與理論辨析。在教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體性地位和教師主導(dǎo)性作用，讓學(xué)生的自主性和實(shí)踐意識可以得到更好的發(fā)展，從而提升高校思想政治課堂教學(xué)的教學(xué)效果。同時注重師生間的情感互動，將學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，充分了解學(xué)生的心理變化，對不同專業(yè)的學(xué)生，結(jié)合他們的專業(yè)及根據(jù)他們的接受能力的差異因材施教。這樣不僅能夠很好地改善師生之間的關(guān)系，也能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.教學(xué)設(shè)計
結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，尤其是作為“90后”的學(xué)生，他們討厭死氣沉沉，枯燥無味的講解，這時就需要如努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化，加大學(xué)生的參與性。可適當(dāng)引入社會熱點(diǎn)問題，引發(fā)學(xué)生積極參與討論，同時順勢引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的正確看法，避免偏頗；增加社會實(shí)踐活動，如志愿者活動、參觀當(dāng)?shù)丶t色文化資源或博物館，利用現(xiàn)有資源對學(xué)生進(jìn)行實(shí)物教育，引發(fā)思考“今日的幸福生活來之不易”；利用影像、圖片等形聲兼?zhèn)洹⒏腥玖?qiáng)的聲像資料，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引眼球；注重引導(dǎo)學(xué)生課余時間使用網(wǎng)絡(luò)的頻率，關(guān)心時政大事、社會熱點(diǎn)，正確看待網(wǎng)絡(luò)評論。
4.考試模式
目前，不少高校的思想政治理論課在考試方面進(jìn)行了改革，不再是采用過去傳統(tǒng)單一的期末考試方式———閉卷考試，更多的是把學(xué)生的校內(nèi)平時表現(xiàn)納入成績考核當(dāng)中。采取理論與實(shí)踐、平時與期末相結(jié)合的辦法。在理論考核上，命題形式要靈活多樣，主客觀試題比例適當(dāng)，如判斷、單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、問答題、論述題等多種題型，內(nèi)容上突出重點(diǎn)、覆蓋全面；在實(shí)踐考核上，既要考核學(xué)生的平常表現(xiàn)，也要適當(dāng)?shù)乜己似鋮⑴c的校內(nèi)外實(shí)踐成果，從而引導(dǎo)學(xué)生既注重理論的掌握，更關(guān)心知識的運(yùn)用；既重視期末復(fù)習(xí)考試，也關(guān)注平時習(xí)慣養(yǎng)成，最終使其終身受益。這種既重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，又能夠很好的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核方式受到廣大學(xué)生的歡迎。
二、結(jié)束語
思想道德素質(zhì)教育已日漸凸顯。在加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的宏觀指導(dǎo)思想下，各高職院校要推動思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)。聽從指揮、協(xié)調(diào)各方面力量，齊抓共管，培養(yǎng)高校育人環(huán)境，以小環(huán)境來影響大環(huán)境。只有和時代同步，和青年同步，吸收新思想，解決新問題，不斷創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，迎難而上，才能使思想政治理論課真正做到“入耳、入腦、入心”。
作者：陳曼位：三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院
