發布時間：2022-04-07 10:52:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高中語文教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】在我國現階段的教育體制中，高中語文教育作為中學教育中的一個重要組成部分，對學生素質的培養具有十分重要的作用，越來越受到人們的重視。我國有著幾千年的文化歷史，在高中語文教學中占有不可忽視的地位。但是有些人認為傳統文化已經過時了，不能適應當前高中語文教育的需要了，我們應該學會與時俱進，讓傳統文化融入語文教育中去。本文研究分析了傳統文化在現代高中語文教學中的現狀，分析滲透的方式，并且分析傳統文化滲透的意義。
【關鍵詞】高中語文教育；傳統文化；滲透現狀
一、我國高中語文教學中傳統文化滲透的現狀
（一）高中傳統文化的教育
近幾年來，傳統文化教育在高中語文教學中被重視的程度越來越低，雖然國家教育部門不斷出臺措施來深化傳統文化在高中語文教育中的地位，但是由于長久的受現代文化的影響，傳統文化越來越被人們忽視。現在，人們認為傳統文化生澀難懂，學習傳統文化已經沒有太大必要了，甚至現在形成現在這樣一種家長不重視、老師不認真教，學生不好好學的情況。我國傳統文化有著幾千年的沉積，有著現代文化不能替代的地位。例如，孔子的《論語》，有著幾千年的發展，但是它的教育仍然影響著我們當代人，“三人行必有我師焉”，簡單的一句話，就道出了老師和學生的關系，這樣的經典卻經常被人們忽視。
（二）語文老師在傳統文化講授方面存在不足
語文教師應該是上知天文，下知地理的，應該是充滿人文氣息的，可是現有的語文教師淡化了對傳統文化的學習，在給學生講授傳統文化時，就一味照搬課本教材，有時自己都搞不清楚文章的內涵。在這樣的教課情況下，學生也不可能去很好的學習傳統文化，從而失去了學習傳統文化的興趣。高中語文教育的文化修養和教授能力，嚴重影響了傳統文化在高中語文教育中的滲透。
二、高中語文教學文化滲透的方式
（一）課堂教學
課堂教學是學生掌握傳統文化的最直接的方式，教師對傳統文化必須有足夠的了解認識，這樣才可以在整個教學過程中運用自如。現代的教學手段具有多樣性，多媒體、網絡等高手段的教學手段運用到傳統文化的語文教學中去，單純的教學容易讓學生感覺枯燥，可以采用圖文并茂的方式，例如，教師在講授李白的《將進酒》時，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”,這樣的豪邁氣勢，可以通過多媒體的影像表現出來。我們應該完善課堂教學，讓傳統文化滲透到高中語文教學中去。
（二）課外實踐方法
傳統文化的教學不僅僅局限在課堂教學中，還應該將傳統文化的教學延伸到課外實踐中去。例如，我們在學習《木蘭辭》時，可以組織學生分成幾個小組，可以進行角色演習，這樣可以很好的記住熟悉文章表達的內涵，同時讓學生融入當時的環境中去，從而有自己的理解認識。另外，有條件的學校，也可以組織學生去文人故居去參觀，從而很好的感受他們的成長經歷，從而可以很好地鍛煉自己的品行。與課內教學不同，課外實踐應該以學生為主體，讓學生可以多層次的感悟傳統文化的魅力。
（三）學校組織舉辦傳統文化教育活動
傳統的文化教育活動和課外實踐活動不同，它需要學校和老師進行組織和投入，這樣教育活動才可以取得理想的成果。例如，學校可以定期舉辦傳統文化詩會、講座等，這樣不僅可以讓學生掌握傳統文化知識，還可以提高學生對傳統文化的理解程度。另外，學生還可以在詩會上，進行自己的小詩詞創造。語文教育的意義在于提高塑造人的思想，學校可以銅鼓這樣的傳統文化的講座活動，讓學生在思考中形成自己的思想，這樣的活動可以值得推廣。
（四）學生自主研究和品賞
我國幾千年的歷史，傳統文化更是像大海一樣廣闊，單純地依靠學校的教育，對傳統文化的學習是遠遠不夠的。中國的傳統文化的古籍也是特別多，我們不應該讓這些優秀的古籍安靜的冷落在一邊，學生應該利用自己的課余時間，進行自主研讀。古籍不像現代書籍一樣，里面有一些生澀難懂的地方，我們需要專業的指導，我們可以向老師進行咨詢。因為是自主研讀，不能完全依靠老師，只要把不明白的地方讓老師講清楚就可以。學生通過自主研究，提高對傳統文化的理解能力，讓傳統文化真正發揮自己的作用。
三、傳統文化在高中語文教學中的意義
傳統文化是一個國家文化底蘊的重要體現，我國是一個有著幾千年文化歷史的國家，傳統文化在我國文化體系中占有十分重要的地位。語文教育在我國現有的教學體系中，具有關鍵性的地位。傳統文化如果很好的滲透到我國高中語文教學中去，可以更好地培養學生以及把傳統文化更好地傳承下去。把傳統文化在我國高中語文教育滲透中的意義可以歸納為以下幾點：
（一）抵制現代文化的沖擊
近年來，隨著時代的發展，社會進步帶來的現代文化沖擊著人們的思維世界，對傳統文化也產生了巨大的沖擊力。我國加強傳統文化在高中語文教育中的滲透，有利于提高傳統文化在學生中的地位，從而可以更好地促進傳統文化的繼承和發展，有效地抑制現代文化對傳統文化的沖擊。
（二）吸引學生自主學習
在我國現有的高中語文教材體系中，傳統文化一般是通過生動的故事情節和優美的詩詞等形式表現出來的，這樣的形式相對于生硬的口號而言，更容易讓學生接受，容易引起學生的學習興趣，吸引學生主動地去學習傳統文化。
（三）促進學生健康成長
現階段的高中生，有了自己的獨立思考問題的能力，高中階段也是學生樹立自己人生觀、世界觀的重要年齡階段。傳統文化的培養對學生樹立正確的人生觀、世界觀具有重要的指導作用。現代的高中生應該多接觸一些優秀的傳統文化作品，逐漸積累自己的文化修養，促進學生健康成長。
作者：黃雪梅 單位：江西省贛州市石城中學
高中語文教育是培養高中生語言表達能力和運用文字能力以及進行文化熏陶的教育。在高中語文教育中滲透傳統文化有利于陶冶學生情操，對全面推進高中語文教育有著重要的現實意義。作為高中語文教師應該高瞻遠矚、運籌帷幄，通過豐富教學手段的方式把傳統文化與高中語文教育緊密結合在一起，達到現階段高中語文教育的最終目標。
一、利用古詩文滲透傳統文化
古詩文在一定程度上是中國傳統文化的精髓，文人騷客借助古詩、散文表達自己的雄心壯志，或者傾訴壯志難酬的無奈與憤慨。在古詩文中，我們既可以感受到詩人、作者的心情，與其產生共鳴，又能從古詩文的字里行間感受到不同地域、不同風俗習慣帶來的魅力。同時，透過古詩詞，我們還能感受到傳統的倫理文化以及中國民族傳統優秀精神，在古詩詞中提到的民俗、飲食文化等都是中國傳統文化的體現。因此，教師可以在課堂教學中利用古詩詞滲透傳統文化，讓高中生在學習古詩詞的同時感悟傳統文化的魅力。教師在教學古詩詞時，既需要讓學生從古詩詞的語言和字詞上下功夫，感受詞句的魅力，還需要向學生介紹作者的背景。例如作者生活的背景、遭遇的變故等。讓高中生在學習古詩詞的過程中與作者產生共鳴。通過這種方式指導高中生在學習語文知識的過程中深入挖掘作品的文化底蘊。例如，詩人杜甫借助《春望》表達了國破家亡、流離失所的哀痛，杜甫借“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”幾句，既表達了個人的情感，又表達了對國家的大愛。教師如果單純講解字詞、用法而無視詩人所處的時代背景，也無法真正提高課堂教學效率，達到利用古詩詞滲透傳統文化的教學目標。因此，語文教師在利用古詩詞滲透傳統文化的過程中既需要引導學生觀察古詩詞的創作背景，從中深入感受作者的思想感情，又需要借助工具或者通過課下探討等方式研究古詩詞中的語言結構以及文字表達，從中挖掘古詩詞蘊含的豐富的傳統文化。
二、通過課堂教學感悟傳統文化
課堂是高中語文教學的重要陣地，如何充分發揮高中語文課堂的教學作用，是語文教師需要思考的問題，45分鐘的課堂教學是學生直接獲取信息的最寶貴的時間，教師需要充分利用該段時間，既讓課堂成為高中語文教學的主要陣地，又讓其成為師生交流、溝通的陣地之一。在課堂上滲透傳統文化，讓學生在學習語文知識的同時理解、感悟傳統文化。從心里接受傳統文化，并在潛移默化中把傳統文化與自己的生活實際相聯系，使傳統文化的滲透由說到行，由陌生到熟悉。通過課堂教學滲透傳統文化，使學生感悟傳統文化，是現階段高中語文教學滲透傳統文化的重要途徑，在該途徑中。教師需要注意以下幾點：學生是整個學習活動的主體，也是課堂教學的主要成分。教師在滲透傳統文化的過程中需要充分考慮高中生的心理感受，以此作為滲透傳統文化的基礎，避免學生產生抵觸心理。同時，教師指導學生感悟傳統文化的過程中需要用平等的心態，耐心、細心地解決學生在感悟過程中遇到的一系列問題。除此之外，為了通過語文課堂滲透傳統文化，教師應該使語文課堂多些文化氣息，竭盡所能為學生搭建獲取知識、感悟傳統文化的平臺。多手段創新滲透傳統文化的方式和手段。用新穎的教學方式以及滲透方式來營造語文課堂的文化氛圍，讓學生能夠在語文課堂中充分感悟傳統文化，并從中吸取優秀文化的精神。
三、開展實踐活動體會傳統文化
除了利用課堂滲透傳統文化之外，教師還需要充分發揮課外教學陣地的作用，通過開展多種實踐活動促使學生體會傳統文化。在傳統高中語文教學過程中，教師比較容易忽視課外教學的作用，只以課堂教學為教學的重點。在這種教學方式下的高中生會把45分鐘的課堂學習當作自己全部的學習任務。而且傳統的教學模式無法真正做到勞逸結合，即使是以滲透傳統文化為教學目的也無法充分調動高中生接受傳統文化，探究傳統文化的興趣和熱情。所以，開展課外實踐活動會彌補傳統教學方式的弊端。而教師可以通過開展閱讀經典書籍、誦讀書籍等活動把無形的文化化為有形，讓學生在實踐的過程中體會傳統文化的獨特之處。當然，教師在開展弘揚傳統文化的過程中還應該注意與道德實踐相結合，讓學生在實踐的過程中把傳統文化與自己的生活實際相結合，真正做到理論聯系實際，全面提高高中生素質。開展實踐活動弘揚傳統文化有利于抑制社會現代化對傳統文化的沖擊，還能夠激發學生探究傳統文化的興趣和熱情。較之之前滲透傳統文化的教學方式而言，高中生更能接受生動、幽默、實踐性強的滲透方式，學生在學習語文知識，參與語文活動的過程中會逐漸激發自己對探究傳統文化的興趣，這既有利于培養高中生的綜合實力，還能讓傳統文化重新煥發生機。在高中語文教學中滲透傳統文化是現階段高中語文教學的要求，為了達到這一要求，語文教師首先需要從自身出發，通過樹立“終身學習”的理念，不斷提高自身素質，使自己具備較為先進的教學理念，通過采取多種教學手段來調動高中生接受傳統文化的興趣與熱情。以此營造較為和諧的教學環境和文化氛圍，實現在高中語文課堂教學中滲透傳統文化的教學目標。
作者：張文娟 單位：江蘇省江都中學
高中語文教育是培養高中生語言表達能力和運用文字能力以及進行文化熏陶的教育。在高中語文教育中滲透傳統文化有利于陶冶學生情操，對全面推進高中語文教育有著重要的現實意義。作為高中語文教師應該高瞻遠矚、運籌帷幄，通過豐富教學手段的方式把傳統文化與高中語文教育緊密結合在一起，達到現階段高中語文教育的最終目標。
一、利用古詩文滲透傳統文化
古詩文在一定程度上是中國傳統文化的精髓，文人騷客借助古詩、散文表達自己的雄心壯志，或者傾訴壯志難酬的無奈與憤慨。在古詩文中，我們既可以感受到詩人、作者的心情，與其產生共鳴，又能從古詩文的字里行間感受到不同地域、不同風俗習慣帶來的魅力。同時，透過古詩詞，我們還能感受到傳統的倫理文化以及中國民族傳統優秀精神，在古詩詞中提到的民俗、飲食文化等都是中國傳統文化的體現。因此，教師可以在課堂教學中利用古詩詞滲透傳統文化，讓高中生在學習古詩詞的同時感悟傳統文化的魅力。教師在教學古詩詞時，既需要讓學生從古詩詞的語言和字詞上下功夫，感受詞句的魅力，還需要向學生介紹作者的背景。例如作者生活的背景、遭遇的變故等。讓高中生在學習古詩詞的過程中與作者產生共鳴。通過這種方式指導高中生在學習語文知識的過程中深入挖掘作品的文化底蘊。例如，詩人杜甫借助《春望》表達了國破家亡、流離失所的哀痛，杜甫借“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”幾句，既表達了個人的情感，又表達了對國家的大愛。教師如果單純講解字詞、用法而無視詩人所處的時代背景，也無法真正提高課堂教學效率，達到利用古詩詞滲透傳統文化的教學目標。因此，語文教師在利用古詩詞滲透傳統文化的過程中既需要引導學生觀察古詩詞的創作背景，從中深入感受作者的思想感情，又需要借助工具或者通過課下探討等方式研究古詩詞中的語言結構以及文字表達，從中挖掘古詩詞蘊含的豐富的傳統文化。
二、通過課堂教學感悟傳統文化
課堂是高中語文教學的重要陣地，如何充分發揮高中語文課堂的教學作用，是語文教師需要思考的問題，45分鐘的課堂教學是學生直接獲取信息的最寶貴的時間，教師需要充分利用該段時間，既讓課堂成為高中語文教學的主要陣地，又讓其成為師生交流、溝通的陣地之一。在課堂上滲透傳統文化，讓學生在學習語文知識的同時理解、感悟傳統文化。從心里接受傳統文化，并在潛移默化中把傳統文化與自己的生活實際相聯系，使傳統文化的滲透由說到行，由陌生到熟悉。通過課堂教學滲透傳統文化，使學生感悟傳統文化，是現階段高中語文教學滲透傳統文化的重要途徑，在該途徑中。教師需要注意以下幾點：學生是整個學習活動的主體，也是課堂教學的主要成分。教師在滲透傳統文化的過程中需要充分考慮高中生的心理感受，以此作為滲透傳統文化的基礎，避免學生產生抵觸心理。同時，教師指導學生感悟傳統文化的過程中需要用平等的心態，耐心、細心地解決學生在感悟過程中遇到的一系列問題。除此之外，為了通過語文課堂滲透傳統文化，教師應該使語文課堂多些文化氣息，竭盡所能為學生搭建獲取知識、感悟傳統文化的平臺。多手段創新滲透傳統文化的方式和手段。用新穎的教學方式以及滲透方式來營造語文課堂的文化氛圍，讓學生能夠在語文課堂中充分感悟傳統文化，并從中吸取優秀文化的精神。
三、開展實踐活動體會傳統文化
除了利用課堂滲透傳統文化之外，教師還需要充分發揮課外教學陣地的作用，通過開展多種實踐活動促使學生體會傳統文化。在傳統高中語文教學過程中，教師比較容易忽視課外教學的作用，只以課堂教學為教學的重點。在這種教學方式下的高中生會把45分鐘的課堂學習當作自己全部的學習任務。而且傳統的教學模式無法真正做到勞逸結合，即使是以滲透傳統文化為教學目的也無法充分調動高中生接受傳統文化，探究傳統文化的興趣和熱情。所以，開展課外實踐活動會彌補傳統教學方式的弊端。而教師可以通過開展閱讀經典書籍、誦讀書籍等活動把無形的文化化為有形，讓學生在實踐的過程中體會傳統文化的獨特之處。當然，教師在開展弘揚傳統文化的過程中還應該注意與道德實踐相結合，讓學生在實踐的過程中把傳統文化與自己的生活實際相結合，真正做到理論聯系實際，全面提高高中生素質。開展實踐活動弘揚傳統文化有利于抑制社會現代化對傳統文化的沖擊，還能夠激發學生探究傳統文化的興趣和熱情。較之之前滲透傳統文化的教學方式而言，高中生更能接受生動、幽默、實踐性強的滲透方式，學生在學習語文知識，參與語文活動的過程中會逐漸激發自己對探究傳統文化的興趣，這既有利于培養高中生的綜合實力，還能讓傳統文化重新煥發生機。在高中語文教學中滲透傳統文化是現階段高中語文教學的要求，為了達到這一要求，語文教師首先需要從自身出發，通過樹立“終身學習”的理念，不斷提高自身素質，使自己具備較為先進的教學理念，通過采取多種教學手段來調動高中生接受傳統文化的興趣與熱情。以此營造較為和諧的教學環境和文化氛圍，實現在高中語文課堂教學中滲透傳統文化的教學目標。
作者：張文娟 單位：江蘇省江都中學
【摘要】新時期的高中語文教育當中，充分體現出“以人為本”的人文理念。透過語言文字，能夠對生命的價值進行正確的理解和闡述。而生命教育對于提升青少年的生命意識具有重要的作用。生命教育在語文教育當中的有效滲透，是將語文作為載體，將語言文字作為工具，向學生傳達生命的珍貴和美好，對學生健康成長有著重要的意義。
【關鍵詞】高中語文；生命教育；滲透
高中語文教育的優秀在于育人，教給學生成長的道理，而不是局限于學習能力的提升。生命是一個深刻的話題，而學生的生命意識對于其學習和成長有著重要的意義。高中是學生成長的關鍵階段，思想意識和價值觀念都已趨于成
熟，而生命意識是當前中學生所欠缺的精神。因此通過語文教育這一平臺，加強生命教育的滲透，使學生在語文的學習當中領悟到生命的內涵。
一、語文教育和生命教育的緊密聯系
（一）生命教育的重要載體
生命教育肩負著重要的責任和使命，對學生的成長有著深遠的影響。同世界觀、人生觀、價值觀一樣，生命意識對學生的成長有著重要的導向作用。在高中教育當中，應該將生命教育深入的滲透其中，讓學生在學習當中感悟生命的美好。在高中教育的學科當中，語文是生命教育的重要載體。透過語言文字的學習，從中體會人文精神和生命意識，能夠將生命文化更加直觀的展示出來，讓學生生命有著更加深刻的認識，教會學生尊重生命和熱愛生命。相比于數理化等學科，語文學科更能體現出人文性，更好地進行情感表達，做到生命意識的有效融合。在生命活動當中，人與人之間的溝通與交流，正是通過語言文字作為載體而進行表達，思想、意識、情感都是通過利用語文這一工具來體現的。因此，在語文教學當中，更容易進行生命教育，利用富含感情的語言來表達生命真諦，讓學生體會到“生如夏花之絢爛”的內涵[1]。
（二）豐富的生命教育資源
在高中教育教學當中，數學、物理、歷史等學科有著不同的作用和價值，對學生的成長有著重要的影響。利用豐富的知識資源，為學生提供參考和指引。對于生命教育而言，語文學科有著不可替代的作用。在語文教學當中有著豐富的生命教育的資源。在古今中外的名篇佳作當中，感悟生命美好、表達熱愛生命的作品不勝枚舉。海倫·凱勒作品《假如給我三天光明》，在經受人生苦難之后，憑借強烈的生命意識以及對生命的熱愛，努力奮斗，終究實現了生命的價值。杰克·倫敦作品《熱愛生命》，描述了作者自身的真實經歷，在曠野中求生，與狼進行搏斗，充分表達出熱愛生命的思想，讓讀者從中感悟生命的價值。透過這類文章的學習，學生的生命意識會得到有效的提升，從中感悟到生命的可貴，以名人為榜樣，學習他們看待生命的態度，對學生有著深遠的影響，以達到生命教育的目的[2]。
二、生命教育在語文教育當中的有效滲透
（一）閱讀學習
在語文教材以及課外讀物當中，有著大量的生命教學素材和資源。生命教育在語文教育當中的有效滲透，需要從教學當中入手。而閱讀教學無疑是語文教學當中的重要內容，同樣也是生命教育的有效途徑。通過對一些表達對生命的敬畏、熱愛等作品的閱讀學習，認真的審視和解讀作品，體會到其中的內涵。生命教育不能直接教會學生熱愛生命，而是需要讓學生自己去理解和感悟，才能有效提升生命意識，認識到生命的價值，這對于學生的成長有著積極的影響。學生在成長的過程中，能夠做到珍視生命，能夠直面逆境，積極、樂觀的面對挫折和困難，而不被嚇倒。尊重生命，善待身邊的每一個人，增進人與人之間的感情。熱愛生命，充滿自信，來實現自己的生命價值。通過閱讀學習，從名篇佳作當中去感悟和體味生命，讓學生更加深入地理解生命的內涵[3]。
（二）作文訓練
在語文教育當中，除了閱讀之外，寫作同樣是生命教育有效滲透的途徑。教師圍繞生命問題向學生布置習作任務，讓學生自主進行思考，在作文當中表達出自己對于生命的理解和認識。既鍛煉了學生的作文水平和自主思考的能力，同時對生命意識也會有所提升。聯系生活日常，從生活實踐當中挖掘生命教育的素材。生命題材的作文可以是學生對于生活的感悟、對于未來的暢想等等，開拓學生的思維，給予學生作文的空間，讓學生自由表達。通過對學生的作文內容，對學生的心態、想法以及生命意識進行了解，以更好的予以引導。讓習作貼近生活，學生通過對自然生物的觀察，記錄相關生物的生命狀態，包括綠色植物和家中動物，從生活中體會生命的意義，使生命教育更加淺顯易懂，便于理解。
（三）社會實踐
除了閱讀和寫作之外，參與社會實踐同樣是生命教育的方式，作為語文教育課外拓展。觀看與生命相關的影視作品、紀錄片，作為一種特殊的素材進行生命教育。參觀醫院，對生老病死有著更加直觀的感受，從中對生命會有更深的感悟。飼養動植物，在悉心照料的過程當中，了解生命的成長過程，聯系自身，以更好地理解生命的意義[4]。
三、結論
充滿人文性的高中語文教育，是生命教育的重要載體。作為生命教育的重要載體，以語言文字作為工具，利用豐富的教學資源，更加具體、生動的對生命的價值進行闡述，加深學生的理解，從中體會生命的美好，提升自身的生命意識。充分實現生命教育在語文教育當中的有效滲透，通過閱讀學習、作文訓練以及社會實踐，讓學生從中理解生命的珍貴和美好，對學生的成長有著積極的意義。
作者：張煥嬋 單位：河北省邢臺市第二十六中學
【摘要】我國歷史文化悠久，素有文明古國之稱，傳統文化孕育著華夏五千年的文化歷史，它是歷史文物與精神財富的象征，它是我國文明文化的傳承，滋養了一代又一代的炎黃子孫。為了推動傳統文化在新時代中的應用，傳統文化教育與高中語文教學的融合由來已久，但就我國目前的教學體系依然無法很好的將傳統文化在語文教學中的作用發揮到極致，本文就高中語文教學中傳統文化的滲透進行探討。
【關鍵詞】高中語文；傳統文化；滲透研究
五十六個民族都有其不同的文化背景。隨著我國目前社會物質文明的發展趨勢，傳統文化已逐漸消退，對人們的觀念意識也產生了不良的影響。高中生是引領社會未來的主流，因此，在高中時期滲透傳統文化教育培養學生的認知能力與觀念意識尤為重要。以下是本文對高中語文教學中傳統文化教學的重要性及應用策略的分析。
一、傳統文化滲透在語文教學中促進學生建立健全的人格
在高中語文教材中收錄了許多優秀的篇章，其中也蘊含了許多傳統的文化知識，比如歌頌兄弟的手足之情、贊美詩人的愛國情懷及感人至深的親情等，長此以往，對陶冶學生的品格、情操及建立健全的人格魅力有很大的幫助。在高中語文教學中，老師除了傳輸理論知識外，還應該注重傳統文化的教育，有利于在教學過程中及時發現學生的人格、道德、品行方面的不足，并進行引導與糾正，有利于提高學生的自身修養。
二、拓展知識范圍，培養傳統文化認知
葉圣陶先生曾說過“教材無非是個例子”，語文是一門語言學科，它所囊括的知識包羅萬象，課本知識只是一個基礎，是學生學習的榜樣與典范。另外，由于課本知識有限，許多內容都無法一一呈現，因此在教學過程中，老師應該引導學生利用課外時間把課堂知識作課外延伸，使課堂知識最大化，有利于學生拓展課堂的知識范圍。比如在學習到《歸園田居（其一）》時，老師可以運用關聯學習的方法進行課堂知識的拓展，如之前所學作者的作品有《五柳先生傳》，其中可以看出作者的興趣愛好：愛讀書，愛喝酒，喜寫文章，體現了作者淡然雅致、卓然不群的人格魅力，不但加深了學生對作者的了解，還激發了學生想要挖掘更多知識的學習欲望。另外，老師也可以引入作者的其它代表作，可以調動學生的學習興趣與積極性，比如《歸去來兮辭》、《桃花源記》等，不但學習了課本內容還拓展了學生的知識范圍，加深了學生對傳統文化的認知。
三、引導學生探究，挖掘傳統文化內涵
隨著課堂教學的不斷創新，奠定了學生在課堂上的主體地位，使老師在課堂教學中更注重培養學生的學習興趣與感知能力，因此在教學過程中激發學生自主學習、積極探索的精神有利于學生養成良好的學習習慣與學習態度，學生只有通過不斷的探索、研究，才能挖掘更多的傳統文化內涵進行學習。因此，老師在教學過程中要引導學生使用正確的學習方法，并導入趣味性教學，比如：組織誦讀比賽、演講等，在提高學生閱讀能力的同時，也讓學生在咬文嚼字上品茗到了傳統文化的內涵，通過此類教學方式導入課堂教學，可以使學生認識到真正的傳統文化內涵所在。比如在學習到《短歌行》時，老師可以聽聽同學們眼中的曹操是什么樣子的？學生對事物的認知大多來自于課本，很多學生覺得曹操善于用才卻陰險狡詐，但在本文深處，卻給學生展示了一個志向遠大、能屈能伸的大丈夫形象。此時老師可以以曹操的人性、抱負、思想作為切入點，引導學生從多方面去思考問題，有利于提升學生對傳統文化內涵的感知能力。
四、塑造青少年健全的人格、高尚的情操，離不開傳統文化的熏陶
在高中語文教材中，也收錄了戲曲文化與小說作為創新教學的新教材。將經典名著改編為戲曲，已經成為標志性的國粹文化。學生學習的戲曲文化中，大多摘錄的都是耳熟能詳、故事性較強的經典篇章，如《西湘記》、《趙氏孤兒》等。老師在教學過程中可以結合多媒體教學，以鮮艷的畫面，悅耳的唱腔向學生展示戲曲的全貌，使學生沉浸在戲曲文化的藝術魅力之中，有利于激發學生對傳統文化的探究與學習興趣，學生長期受到戲曲文化的熏陶，對陶冶學生的審美與藝術氣息有很大的幫助。由于小說故事內容緊湊、語句平實，因此學生閱讀起來熱情高漲、興趣濃厚，是學生學習到經典名著的有效途徑。小說采用的敘事藝術已趨向成熟和完美，故事結構清晰、語句通俗易懂，大大提高了學生的閱讀能力與分析能力，從而激發了學生的學習興趣，使學生積極的投入到學習當中，通過學習小說中的精彩片斷，使學生自然而然的被故事中的滿腔熱血所感動，進而培養了學生的正義感與無私奉獻的精神。比如在《水滸傳》中摘錄的《林教頭風雪山神廟》中的對話片斷：“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下。”林沖道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口。”李小二道：“誰不知恩人大名？休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補。”由此可以看出，文章語句通順、思路清晰、所流露出來的情感淋漓盡致，使學生在閱讀過程中輕松易懂。傳統文化教學與小說的融合滲透到語文教學當中，為學生從語文教學到文言文教學的過渡做了鋪墊，有利于加強學生的語文綜合能力發展。在高中語文教學中滲透傳統文化教育必不可少，它對健全學生的人格、品質、情操具有十分重要的意義。
作者：肖進權 單位：江西省贛州市石城中學
1高中語文教育中傳統文化滲透存在的常見問題
1.1高中語文教育中傳統文化滲透過度依賴古文書籍
現階段，我國高中語文教育中傳統文化滲透主要集中在高中教師對于古文的傳授教育，但是在實際課堂教學過程中，高中學生在高中語文古文學習方面過度依賴古文書籍，主要包括各種文言文解析以及詩詞精解等教輔類古文工具書。高中學生主要通過這類教輔書籍對課堂中學習到的古文詩詞進行理解學習，從而減少了自己對古文詩詞的品讀感悟，忽視對傳統文化的研究以及鑒別環節，直接影響到高中語文教育中古文詩詞實際價值的發揮[1]。從而導致高中學生借助傳統文化滲透來提升文化素養的效果不明顯，高中學生傳統文化的鑒賞能力水平得不到提高，不利于高中語文教育中文化底蘊的構建。
1.2高中語文教育中傳統文化滲透忽視對高中學生情感的傳導
高中語文教育中對于傳統文化的滲透并不僅僅通過讓高中學生熟練背誦古文名句或者詩詞名篇來提高滲透能力，而是要讓高中學生在熟練背誦的基礎上，真正理解古文詩詞的實際含義。正確理解我國傳統文化的思想內涵，使高中學生形成傳統文化的思想共鳴，有針對性的吸取傳統文化精華，并對其進行傳承發揚。但是，現階段高中語文教師在傳統文化滲透性教學方面，為了高中語文教學成績的提高，過分重視古文翻譯技巧的傳授以及文言文知識結構的分析，嚴重缺乏對于高中語文中古文以及詩詞思想情感的傳導，從而使高中學生不能充分體會到古文中的深刻思想內涵，不能從根本上領悟到我國傳統文化的博大精深。高中語文教育中傳統文化滲透工作的實際價值不能得到科學發揮。
2高中語文教育中傳統文化滲透的有效途徑
2.1高中語文教育中科學利用教材中的古文詩詞
我國高中語文教育教材中的古文詩詞中蘊含著大量的傳統文化，有著豐富的思想道德文化、倫理觀念、傳統文化民俗、人文建筑文化、飲食文化以及古代文人的世界觀人生觀等，這些傳統文化是中華民族五千年傳統優秀品質的集中體現。在這些傳統文化中流露出雄厚的文化底蘊，值得我們不斷學習，不斷挖掘，并且要在發現的基礎上進行研究分析。在高中語文教育教學過程中，高中語文教師要充分探究教材中的傳統文化內涵，積極思考其中傳達出來的高尚思想道德情感，不斷豐富我國傳統文化的實際內涵[2]。將高中語文教育教學的重點從翻譯技巧的傳授逐漸轉移到文化觀念以及文學底蘊的傳導領悟中去，在傳統古文詩詞的思想情感、傳統文化心理以及傳統文化思維方式的表達等方面尋找傳統文化的審視點，進一步表現高中語文教育中的傳統文化特質。重視古文詩詞的創作背景，深入了解作者的詳細資料，研究古文詩詞的語言結構以及文字表達，發現古文中蘊含的豐富傳統文化，提高高中語文教育中傳統文化的滲透能力。
2.2高中語文教育中傳統文化滲透要營造良好的人文教學氛圍
高中語文教育教學本身就是文化傳播的載體，也是傳統文化水平的外在表現。因此，我國傳統文化的滲透要反映在高中語文教育教學過程中，高中語文教師要通過營造良好的文化教學氛圍，不斷加強對高中學生的人文精神培養和熏陶。比如在《荷塘月色》文章的教育教學過程中，高中語文教師可以利用周敦頤的《愛蓮說》、楊萬里所寫的《蓮花》以及李白詩篇中的《古風》等與荷花相關的詩詞名篇融入到文章的教學中，還可以配上與之相關的歌頌荷花的古今名曲，更直觀的演示荷塘月色的真實情景。引發高中學生語文學習的興趣，使其很容易聯想到荷塘月色如夢似幻的美景，有利于高中學生對于《荷塘月色》這篇文章的熟練掌握。清楚了解該文章中傳達出來的深刻文化內涵，提升高中學生的文化素養。
2.3高中語文教育中傳統文化在課外學習中的滲透
高中語文教育的課外學習方式具有多樣化的特點，也是高中語文教育傳統文化科學滲透的重要渠道之一，高中語文教師在教育教學過程中可以充分利用課外學習的特點，合理選擇傳統文化的滲透方式。具體可以從以下幾個方面進行傳統文化的有效滲透：第一，教育學生閱覽大量的國學經典，提升高中學生的思想道德素養。我國豐富的國學經典中蘊含著大量的傳統文化，科學閱覽國學經典可以在一定程度上豐富高中學生的思想情感、陶冶高中學生的高尚情操，是促進高中學生不斷成長的有效途徑之一。高中語文教師在課堂教育教學期間，可以合理安排高中學生閱讀經典名著，盡量確保所閱讀的名著內容與高中語文教材中的內容有緊密聯系，進行配套閱讀，提高經典名著的閱讀效率，從而提升傳統文化的滲透水平[3]。使學生在對經典名著作品完整閱讀的基礎上，深入探索思想名著中蘊含的優秀傳統文化。比如，在經典名著的閱讀量上，可以要求高中學生在不影響正常語文學習的基礎上，每學期閱讀一篇到兩篇經典名著。第二，增強經典古文詩詞名篇的背誦量。提高古文詩詞的解析以及鑒賞能力。高中語文教育教學過程中，高中語文教師可以采用要求學生課前詩詞美文背誦或者賞析的形式增強閱讀量。比如，高中語文教師可以在每節語文課之前，拿出五分鐘的時間，合理安排學生進行經典詩詞美文的朗讀、背誦以及賞析，使高中學生在欣賞、探索以及感悟中加深對于我國優秀傳統文化理解，提升對于傳統文化的準確感知能力。使高中學生在長期積累的過程中形成較為深厚的傳統文化底蘊，實現高中語文教育中傳統文化的有效滲透。
2.4增強漢語在高中語文教育中的地位，提高教師綜合水平
漢語作為我們的母語，在中華五千年傳統文化中發揮著關鍵性作用，是優秀傳統文化源遠流長并且能夠傳承創新的重要根基。漢語在高中語文教育中教學質量水平的高低直接影響到現代社會國民素質的好壞。因此，在高中語文教育中要高度重視漢語作為我國母語的崇高社會地位，不斷強化高中語文教育，提高傳統文化的在高中語文教育教學中的滲透力。此外，在高中語文教育教學過程中，高中語文教師不僅僅是高中語文教學的引導者以及教育者，也應該是我國優秀傳統文化的傳承者、發揚者以及實踐者。高中語文教師要采用各種不同的學習方式，提高自身的文化素養，增強傳統文化知識儲備。根據高中語文教育教學中對于傳統文化的科學化滲透要求，提升自身對我國傳統文化的認識水平以及高中語文教育的教學水平。為高中學生提供一個良好的傳統文化教育學習環境，確保師資力量的合理供給。
3結語
總而言之，我國優秀傳統文化屬于寶貴的歷史文化遺產，在現代化精神文明建設以及傳承過程中發揮著積極作用。隨著社會的不斷發展，傳統文化的教育問題越來越受到人們的廣泛關注，高中語文教育中傳統文化滲透問題也逐漸成為教育界的重要研究課題之一。因此，在高中語文教育教學過程中，要求高中語文教師采用科學的教學方法以及教學手段，充分調動高中學生對于優秀傳統文化的學習熱情，提升傳統文化在高中語文教育中的滲透力。
作者：陸紫秋 單位：吉林省四平市實驗中學
一、借助于現代教育技術來開展教育教學工作
高中語文教材涉及的知識面在逐漸擴寬，在趣味性可讀性的同時融入了更深層次的內容，這就要求語文教師要利用現代教育技術來學習教材內容。在多媒體技術的應用中，能夠將聲音、圖片以及影視等融入到語文課堂教學中，這樣就擴充了課堂的容量，提升了學生對課堂的吸引力，改善了課堂的聽課效率。現代教學技術中能夠結合語文知識，將其轉化為形象的聲音、動畫、視頻等，這樣增強了課堂的形象性，教師通過課件讓學生更直觀的學習。另外在多媒體技術的應用下，為學生提供了豐富、生動的感知材料，使知識賦予了靈性，打破了傳統的教學方式，為學生提供了輕松，愉悅的學習氛圍，這樣教材中的難點被易化，使抽象的知識形象化，在學習的過程中，培養了創新意識，在現代教育領域中接受教學，打破學生的思維，為知識的靈活運用開辟了新的天地。
二、樹立整體教學意識，引導學生提高學習效率
在高中語文教學中，其最重要的任務是培養學生的創新思維能力，從中來拓寬知識面，增強寫作的能力。然而創新意識培養的關鍵是想象力的提升。這就要求教師在日常教學過程中，要樹立整體教學的意識，在基礎知識以及課外知識的結合中，為學生找出更科學、更合理的學習方法，提高學習效率。
1、立足教材，擴大教學視野
高中語文教學過程中教師要引導學生學習語言，在正確運用語言的基礎上加深對語言的理解能力，由于在語言教材中，其大部分知識點都具有一定的代表性，但是為了更好的適應社會的需求，這就需要在學習基礎知識之外擴寬教材容量，將基礎知識與社會生活相貫通，教師要引導學生從基礎知識擴展到書本之外，并且靈活的應用到社會實踐中去，從中提升學生對語言的應用水平，培養對語言的創新能力。
2、從整體上把握教材內容
教育教學過程中，教師要從整體上把握教材，根據其中的規律，有計劃、有針對的開展教學活動。通常在教學中，教師一般采用的是逐句分析，來加強對基礎知識的理解，但是這種教學方式就破壞了整體性的思想，限制了學生學習能力。因此在新課改教育教學中，教師要讓學生明確教學目標，在教材中學會自己去尋找規律，在整體性教學中總結，創新。這種教學通常體現在高中語文的總復習過程中，例如在學習中，歸納、分析和總結知識，全面了解文學作品中的人物和事件，結合歷史背景等，讓學生全面的了解，例如在語文學習中可以根據歷史人物、具體事件等分成小組具體討論，這樣就在基礎知識全面掌握的過程中，擴寬了視野，在總結的過程中尋找規律，將基礎知識運用到實際生活中去，這種過程性的學習，培養了學生的創新能力，有助于將課本內的知識與課本外的知識相貫通，在提高學習能力的同時開闊了視野，在學習方法中得到了不同程度的創新。
3、打破傳統的教學方法，堅持單元教學
高中語文學習過程中，傳統的教學方法是，全面了解高中教學過程中的字、詞、語法、時代背景以及作者的生平簡介，這些教學內容僅僅是讓學生增強知識面，不能提高學習的能力，更不能培養創新的意識。針對這種傳統的語文學習方法，為了適應時展的要求，這就要求教師要在高中語文教學中必須要結合教材單元提示，讓學生在全面了解和基礎知識之后，指導學生熟悉單元文章，在學習中引導學生品味語言、積累語言，在接受知識、接受方法中提升語文的素養，陶冶情操，讓學生在學習中提升創新能力，全面培養人格。
三、總結
為了提升學生學習高中語文的創新意識，順應時展的需要，在打破了傳統的教學模式中，為學生提供現代化的教學工具，在加強基礎知識的同時，培養學生的閱讀能力、寫作能力以及語言交際能力。靈活運用所學的知識，將基礎知識應用到社會實踐生活中去，讓學生在新的學習方法中不斷提高學習效率，進一步培養創新意識和創新思維，全面提升學生的創新能力，為高中語文教育教學方法的改進而不斷努力，全面提升學生的學習素養和綜合能力，有助于個性化發展。
作者：劉吉平 單位：湖南省新邵縣第三中學
高中是學生人生成長中非常重要的時期，正確的引導會讓他們形成正確的人生觀、價值觀。在語文教學中，無論是傳誦千年的古文，還是津津有味的現代文，亦或是作為作文素材的具有轟動效應的社會熱點新聞，都是德行教育的教材，教師要做好引導，讓學生能夠在“教材”中感悟，真正成為一個道德高尚的人。
一、古詩文蘊含著良好的道德素材，能指引學生以古為鑒
泱泱中華，有著五千年的文化，經過時間的沉淀，每一首詩詞、每一篇文章都著獨特的魅力與意義。在古詩文中，我們不僅可以了解歷史，領略傳統文化，觀賞祖國的大好河山，還能明辨是非，積蓄正能量。在傳統的古詩文講解中，教師往往注重講考點，希望學生提升學習成績，而學生多半是聽故事，注重的是趣味性，并不注重挖掘古詩文的深層含義。在平時的生活中，父母和教師也會對孩子實行各方面教育，但是多半是口頭的說教，不生動也不具有說服力。這對培養學生的道德情操都是無益的。在教授古詩文時，教師應引導學生以古為鑒。古詩文中蘊含著古人的智慧、經驗，它對學生的教育是潛移默化的，也是深遠的。例如，學習杜牧《阿房宮賦》這篇文章，教師在講解大意時，要將道德教育滲透其中。文章是借寫阿房宮的興建與衰敗，來揭示統治者貪圖享樂，生活奢靡，說出了天下興亡的主要原因。如果單純地從時間角度來看，這是歷史，離我們很遠；從人物角度來看，它是對統治者的規勸，似乎也離我們很遠。可是，歷史長河大浪淘沙，留下的精華我們應該充分吸收，增加我們的知識積累與思想高度。教師可以由這篇文章來教育學生，要懂得節儉、約束，無論是統治者還是普通個人，都要懂得控制好“度”。另外，作者這種憂國憂民的情懷也是值得我們敬仰與學習的，雖然我們現在生活在和平時期，遠離戰爭，但是并不能減少對國家的熱愛，磨滅報國之志。
二、現代文傳遞真情實感，能激勵學生拼搏奮進
與古詩文相比，現代文易懂，故事性更強，教師在講授時也通常會忽略它的道德教育作用。人們常說“文如其人”，一篇文章能夠反映作者的思想，也就是道德品行。在講解時，應該注重它的教育意義，體味作者的思想，把握文章所要傳達的真正含義，教育學生在以后的人生路上學習這種品行。除了善與惡，對與錯，文章也能傳遞給我們一種精神，即奮發向上的力量。生活條件越來越優越，一些學生的抗挫折能力卻越來越小，一旦遇到困難，就逃避、躲閃，這不但難以戰勝學習困難，取得好成績，而且今后走入社會，也會阻礙個人更好的發展。所以，培養學生不怕困難與失敗，拼搏奮進，是十分重要的。例如，在學習馬丁?路德?金《我有一個夢想》這篇文章時，教師應該做一個詳細的背景介紹，在童年的生活里，馬丁?路德?金就感受到了種族的問題，而后當他獲取了知識，便樹立了一個目標、有一個夢想。為了這個心中的夢想，他執著地奮斗，從未想過放棄。要讓學生學習這種精神，拼搏進取，永不言棄。
三、利用作文素材指明學習目標，明確學生道德規范
“寫作”是學生思想、情懷的表現，它是以文字的形式抒寫一個人的內心。教師在教授學生寫作文時，要經常選取一些好的作文素材。一個好的作文素材不僅要具有關注度，更要引起讀者心靈上的共鳴。同時，不要忽略這也是教育學生道德規范的好材料。例如，在社會上有“親人離世，代為還錢的誠信故事”，有“見義勇為，舍己為人的英雄事跡”，也有“勤奮好學，孝順父母的榜樣例子”，每一個素材都是一個真實的故事，都有一個真實的名字，教師可以將這些故事講給學生聽，作為寫作素材的同時，也應該引導他們發掘故事背后所蘊含的高尚道德情操，鼓勵他們多學習，提高自身素質。
總之，語文這一學科蘊含著豐富的知識及思想內涵，我們應該正確地引導學生，讓他們懂得善與惡，分清對與錯，并具有樂觀的精神和良好的心態，能夠面對生活中出現的各種困難，使他們成為一個道德高尚的人。
作者：嚴慧 單位：江蘇泰興
摘要
高中語文教育中培養學生的人文精神，突出人文內涵的發展，塑造學生健康、積極向上的人生態度，讓每位學生都能得到和諧全面的發展，這是語文教育的重要目標。本文分析了當前高中語文教育中人文教育的現狀，并提出了提升人文教育效率的策略和方法，旨在探究高中語文教育中的人文內涵。
關鍵詞
高中語文；人文內涵；探究
新課程理念下的高中語文教育突出以人為本，強調學生人文精神的培養，進而讓每位學生都能得到健康、和諧、全面的發展。但縱觀如今的教育現狀，主要表現出功利色彩濃厚，逐漸淪為一種應試的、職業的教育，忽視了學生的人文精神培養，這顯然違背了高中語文教育的初衷。面對這種狀況，實施“人文教育”就成為了每位教師迫切需要思考的問題。
一、高中語文教育中人文教育的現狀
（一）教育理念走入誤區，忽視人文精神的培養
在當今高考體制下的高中語文教育中仍有很強的功利性，唯有考分占據課堂教育的主導，并且語文在高考學科中的比重越來越大，這必然讓語文教育理念逐漸走入誤區，使得教師在語文教育中的理念也發生偏移。面對這樣的教育現狀，很多教師追求考分偏重知識技能的訓練，卻忽視了培養學生的人文精神，這樣必然造成了語文這門人性之美、人文底蘊極為深厚的學科淪為了一門只針對應試的技藝學，學生也只忙于對于語文考試知識的記憶與回顧，陷入題海中而不能自拔。
（二）教材編寫與課堂脫節，人文思想流失嚴重
新課標下對語文教材的編寫突出學生的人文精神培養，教材的編寫也滲透一定的人文精神，但教師在進行課堂教學時，教學目標發生偏移，教學過程與人文思想相距甚遠，圍繞著理論和技巧占據主導。從高中生寫作的現狀看，很多作文只是用文字堆砌，沒有寫出學生的真情實感，缺乏一定的人文精神，文章顯得枯燥無味。
（三）教師本身缺乏人文精神，教學個性被程式化
如今的高中語文課堂教學中，教師的教學行為被程式化，新穎的語文課堂教學模式被扼制的現象層出不窮。受傳統語文教學和考試制度的影響，很多教師習慣按照事先規定好的程序進行課堂教學，機械化的課堂教學模式占據主導地位，教師并沒有真正樹立“以人為本”的理念，更談不上對學生人文精神的培養。
二、高中語文教學中進行人文教育的策略和方法
對高中生進行人文精神教育，不僅是新時期對人才素質的基本要求，也是學生心理發展的需要，為培養適應將來社會發展需要的人才奠定基礎。面對高中語文學科教育的現狀，教師應該采取怎樣的策略來進行人文教育呢？
（一）制定人文化的教學目標
根據《語文課程標準（實驗稿）》中提出的培養良好的人文素養這一目標，教師要對照課標要求并結合教學內容制定具體詳實的教學目標，將培養良好的人文素養與掌握必備的語文知識聯系起來，在提升學生語感的同時，讓學生感悟知識形成的過程、“親歷”探究知識的過程；積極培養學生發現問題、思考問題、解決問題的能力，激發學生的創新精神，使之得到充分發展。此外，要突出學生的主體地位，讓學生在具體的語文教學實踐中體會到學科所蘊含的思想、文化等內涵，讓學生充分感知，深刻感悟，這是實施人文教育的有效途徑。
（二）創設人文化的教學氛圍
人文精神的優秀是“以人為本”，這就是說，在語文教學過程中首先要有人文性，努力營造人文化的教學氛圍。比如突出學生的主體地位和教師知識引導者、合作者的角色，以學生自主探究、合作交流為教學方式，重視師生互動的過程，進而建立民主平等的師生關系。同時，教學要采用多樣化的教學手段，以激發學生參與學習的興趣，鼓勵學生個性化的學習，從而使整個語文課堂教學充滿生機與活力。
（三）采用人文化的教學方式并拓展學習的素材
人文化的教學方式，不僅包括課堂中學生的自主探究活動的開展，還需要教師將人文化的教育過程看作是一種情意發展的過程，注意情感的充實、情意加深和興趣培養，強調直覺、意志等非理性因素和心理狀態在教學過程中的積極作用。當然，采用人文化的教學方式還需要積極引導學生開展自主性學習活動來豐富他們的人文知識，提升人文內涵。此外，教師應重視學生對于課內外經典作品的閱讀，以豐富學生的人文精神，并正確分析人類所創造和繼承下來的文化知識，從中汲取隱藏的人文精神的精華。高中語文中的人文教育的素材比比皆是，教師要充分利用這些詩、詞、歌、賦等學習素材，開展豐富多彩的課內外人文精神活動，這樣不僅能讓學生品讀這些經典文化作品，還能引導學生在生活中積極品味其內在價值。新時期對人才的要求已不僅僅局限于掌握知識的程度，更需要具備一定的人文精神以及較強綜合能力的復合型人才。因此，高中語文教育要以發展人、培養人、樹立人文精神以及提升綜合素質為學科教學的目標。同時，教師不僅要突出學生雙基能力的培養，還要突出學生人文精神的培養，通過對教學實踐中人文教育的不斷反思來提高自己的教學水平，使得教師本身的教學素質和綜合能力都能得到有效提高，唯有這樣，才能真正提升學生的人文素養，促進學生更好的發展。
作者：沙正連 單位：江蘇省太倉市明德高級中學
摘要：新課程要求高中語文教育過程中應當重視培養學生的傳統文化底蘊，在其中滲透、融入傳統文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，對我國高中語文教育中如何滲透傳統文化這一問題作了系統分析。
關鍵詞：語文教育；傳統文化；教學氛圍；滲透方式
新課程改革背景之下，要求在高中語文教育中培養學生的傳統文化底蘊。在教學中培養學生的文化底蘊，最好的途徑是在教學中滲透、融入傳統文化。高中語文教材中吸收了許多傳統文化，一方面是借此培養學生的語文素養、人文情懷；另一方面是希望學生成長為傳統文化的繼承者。文章結合教學經驗，從教材、教學氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，淺論我國高中語文教育中傳統文化的滲透，以期對今后教學活動的開展有所幫助。
一、教材挖掘
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經過教育專家精挑細選、細致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀璨，數千年積累、沉淀下的文學瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經典作品。譬如說，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經典之作，歷經千年的歷史長河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無一不令后人敬仰、崇拜。筆者認為，語文教師的職責，除了向學生傳授語文技能之外，更重要的是應該在教學中肩負起“育人”的職責，讓語文課堂成為培養學生道德觀念的重要場所，讓學生成長為傳統文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創作背景、時代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負等等。其二，縱向聯系。學習一篇文章，可以結合學生以前學習過的同類型作品相互比較。從而啟發學生思考，發散學生思維，讓學生將所學知識融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的良好狀態[1]。
二、教學氛圍
語文是人文學科，相對于其他自然學科，人文學科更需要課堂氛圍的營造。如果是討論某種觀點，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學生大膽發言、各抒己見。同理，要滲透傳統文化，則需要營造出濃厚的文化氛圍。現代教育理念，要求凸顯、重視學生的主體地位，讓學生發揮出自身的主觀能動性、自主性、探究性。教師要轉變觀念、角色，扮演教學活動的設計者、組織者、引導者。在這種教學觀念之下，如何引導學生進入或者是營造課堂氛圍？筆者認為，最好的方法是循循善誘地引導。教《鴻門宴》時，有學生提問：“文中說：項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學生提問，當即表揚學生聰明，善于觀察。筆者向學生解釋：“我國是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現出來。比如鴻門宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學們經常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統的座次文化。”
三、滲透方式
潛移默化、潤物無聲的引導，促使學生產生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發為自主學習、追求。首先，作為引導者的教師，其本身應充滿文化韻味。教師的一舉一動、一言一行，都要釋放出傳統文化的魅力。在這種引導、渲染、熏陶之下，學生會不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學生。其次，構建和諧的師生關系。青春期學生往往“愛憎分明”，喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學生交流、溝通，試著站在學生的角度思考問題，努力與學生做朋友。教師能夠把握學生的思想狀態，自然能巧妙回避教學中存有的“誤區”，師生關系融洽，學生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認為，利用科學技術衍生出的教學輔助工具，并不會阻礙傳統文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學工具，集動畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學生的感官感受，保持學生的學習熱情。此外，由于時代太過久遠，古人的生活方式、心理傾向與現代人差距太大。僅僅依靠教師的言語描述，學生很難對當時、當地、當事有一個清晰全面的把握。借助多媒體教學，化抽象為具體，幫助學生“身臨其境”地去感知、回味。
四、課外拓展
古人云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”傳統文化的滲透，僅僅依靠課堂時間遠遠不夠，因而利用課外時間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學生學習壓力較大，課余休息時間閱讀一些詩詞，探討一些美文，有助于學生放松情緒。另一方面，學生無形之中接觸的傳統文化，有助于塑造學生的價值取向，提升學生的道德層次。如何引導學生課外接觸傳統文化，而又不增加學生的學習負擔，讓學生愉快接受？筆者認為，以文本聯系名著的“聯系法”最為有效。教學實踐表明，學生如果對某部文學名著有一定的閱讀基礎，則會對所學內容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學生也會“愛屋及烏”，喜歡上這部文學作品，由此激發出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時，由于學生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學，這一“熱鬧”的氛圍帶動了其余的同學，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當然，高中學生面臨著高考壓力，課程學習十分緊張。因此教師在推薦學生課外閱讀時，盡量把握好節奏、數量、程度[3]。此外，對于不愿意閱讀名著的學生，教師可以推薦一些經典的影視節目、綜藝節目，文化類節目，對學生傳統文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應是為學生滲透中華傳統文化的重要時期，而滲透的中心或者說載體，則應是深度挖掘教材、營造教學氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀、價值觀的形成階段。學生喜歡新鮮事物，而自身由于知識體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會受到社會上一些“消極”思想的影響。社會上大行其道的“享樂主義”“拜金主義”侵害學生的身心，讓學生拋棄積極健康的價值取向，對晦澀難懂的古文，枯燥的傳統文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語文教學中滲透傳統文化十分必要。部分學生由于基礎較差，對古文、古詩詞中的句子難以理解、消化。對于這種狀況，教學中需要加強基礎技能的傳授，讓學生進一步夯實古漢語的基礎知識。工具書是重要的學習工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學輔助用具。教師要傳授、鼓勵學生學習使用工具書，讓學生養成探究學習的良好習慣。此外，不是所有的傳統文化都需要全盤繼承。傳統文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導學生選擇性學習、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學習、傳承傳統文化。
作者:崔雪 單位:山東省禹城市第一中學
一、教材挖掘
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經過教育專家精挑細選、細致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀燦，數千年積累、沉淀下的文學瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經典作品。如屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》，等等。這些經典之作，歷經千年的歷史長河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創作背景、時代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負，等等。其二，縱向聯系。學習一篇文章，可以結合學生以前學習過的同類型作品相互比較。從而啟發學生思考，發散學生思維，讓學生將所學知識融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的良好狀態。
二、教學氛圍
語文是人文學科，相對于其他自然學科，人文學科更需要課堂氛圍的營造。如果是討論某種觀點，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學生大膽發言、各抒己見。同理，要滲透傳統文化，則需要營造出濃厚的文化氛圍。現代教育理念，要求凸顯、重視學生的主體地位，讓學生發揮出自身的主觀能動性、自主性、探究性。教師要轉變觀念、角色，扮演教學活動的設計者、組織者、引導者。在這種教學觀念之下，如何引導學生進入或者是營造課堂氛圍？筆者認為，最好的方法是循循善誘地引導。教《鴻門宴》時，有學生提問：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐。張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學生提問，當即表揚學生聰明，善于觀察。筆者向學生解釋：“我國是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現出來。如鴻門宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學們經常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統的座次文化。”
三、滲透方式
首先，作為引導者的教師，其本身應充滿文化韻味。教師的一舉一動、一言一行，都要釋放出傳統文化的魅力。在這種引導、渲染、熏陶之下，學生會不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學生。其次，構建和諧的師生關系。青春期學生往往“愛憎分明”，喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學生交流、溝通，試著站在學生的角度思考問題，努力與學生做朋友。教師能夠把握學生的思想狀態，自然能巧妙回避教學中存有的“誤區”，師生關系融洽，學生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具。筆者認為，利用科學技術衍生出的教學輔助工具，并不會阻礙傳統文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學工具，集動畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學生的感官感受，保持學生的學習熱情。
四、課外拓展
古人云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”傳統文化的滲透，僅僅依靠課堂時間遠遠不夠，因而利用課外時間積極拓展是重要的滲透途徑。如何引導學生課外接觸傳統文化，而又不增加學生的學習負擔，讓學生愉快接受？筆者認為，以文本聯系名著的“聯系法”最為有效。教學實踐表明，學生如果對某部文學名著有一定的閱讀基礎，則會對所學內容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學生也會“愛屋及烏”，喜歡上這部文學作品，由此激發出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時，由于學生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學，這一“熱鬧”的氛圍帶動了其余的同學，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當然，高中學生面臨著高考壓力，課程學習十分緊張。因此教師在推薦學生課外閱讀時，盡量把握好節奏、數量、程度。高中階段正是也應是為學生滲透中華傳統文化的重要時期，而滲透的中心或者說載體，則應是深度挖掘教材、營造教學氛圍。工具書是重要的學習工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學輔助用具。教師要傳授、鼓勵學生學習使用工具書，讓學生養成探究學習的良好習慣。此外，傳統文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導學生選擇性學習、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正學習、傳承傳統文化。
作者:艾晶 單位:吉林省公主嶺市第一中學校
【摘要】現階段，人文精神作為一種能夠加快世界歷史發展步伐的重要源泉，已經得到越來越多的關注。但是，應試教育指揮背景下，高中語文教育中的人文追求相對缺乏，從而使教學目標以及教學方法等難以很好地順應精神文明建設與偉大民族復興，甚至違背了教學初衷。所以，在高中語文教育教學期間大力弘揚人文精神，并不斷滲透人文精神已經逐漸成為教育工作者亟待解決的關鍵性問題。本文就高中語文教育教學中的人文精神滲透展開詳細論述。
【關鍵詞】高中語文；教育；教學；人文精神；滲透
長期以來，高中語文教育教學中人文精神的滲透工作始終是一項非常艱難的工作，而且該工作仍然處于探究式發展階段，在改革發展期間，日益顯露出一系列令人自省的教學問題。從某種程度上講，高中語文在教學目標方面最重要的是弘揚中華民族優秀文化，大力培養學生自身的民族意識。因此，高中語文老師所發揮的作用是至關重要的，能夠以其所具有的獨特魅力引導以及熏陶學生養成良好的人文素養，使學生樹立正確的人生觀以及價值觀。
一、高中語文教育教學中人文精神滲透存在的問題
（一）教育理念偏差。目前，大部分高中教育都過于重視應試教育，教學重點在增強學生應試技巧、提升學生記憶力以及理解力上，幾乎很少注重人文精神培養。不管是學生還是語文教師，都將高考放在第一位，存在嚴重的認知偏差，逐漸淡化了人文精神滲透在語文教學中的重要價值。（二）教師能力有限。一些高中語文教師因受到自身條件的相關制約，不能夠就人生進行進一步的思考，所具有的人文素養也比較有限，針對文本當中體現出來的人文精神在自我解讀上相對膚淺。此外，在高中語文課堂教學期間，這些高中語文教師難以憑借自己的思想來引導以及激發學生正確思考，從而造成學生自身人文素養水平很難得到快速提升。（三）課程設置欠科學。現階段，盡管高中語文課程在整個高中教學課時中所占的比例非常大，然而人文精神滲透與培養的時間相對較少，大部分時間都用在文言文理解以及應試知識點講解上。高中語文教師不能夠很好地指導學生進行知人論世文章閱讀，導致學生僅僅知道作者以及文章主題，但是對作品創作背景等內容知之甚少。
二、高中語文教育教學中人文精神滲透的策略分析
（一）樹立正確的教育理念。從專業化角度出發，教師以及學校屬于學生人文精神培養的重要引導者。首先，學校教師必須要改變自身觀念，樹立起良好的理念，注重人文精神培養，引導學生在短時間內改變自己所持有的錯誤想法，積極塑造學生健康的人文精神。其次，學校須營造良好的人文教學氛圍，從而使廣大高中生在該氛圍中得到熏陶，能夠自覺滲透與培養人文精神。（二）重視師資隊伍建設。實質上，高中階段學生在價值觀方面還不能夠真正形成，所以說，高中語文教師的觀念將會對學生價值觀的形成產生直接性影響，教師自身觀念的正確與否以及人文精神滲透情況與學生的未來發展息息相關，發揮著至關重要的作用。因此，教師必須要從自身做起，重視自己日常行為習慣的養成，不斷提升人文素養，從而使學生以教師為榜樣，主動提升自己的綜合素養。此外，學校應該就高中語文教師所具有的人文素養情況進行嚴格審核，注重語文教師在人文精神層面的培訓教育，促進教師素養的逐漸提升，滿足學生需求。（三）注重教學過程與學生課外人文精神滲透在高中語文教學期間，語文教師應該改變傳統的教學模式，日益解放思想，讓學生能夠以開放的心態來表達自己的看法。比如在學習《歸園田居》時，指導學生暢所欲言，對“唯有飲者留其名”的內涵發表意見，在文本內涵理解的前提下，促進人文精神培養。教師應根據學生個性特征以及心理特征，強化因材施教，更好地實現人文精神培養目標。此外，高中語文教師應該以家庭作業方式強化人文精神滲透，進一步鞏固課堂效果。比如學習完《陳情表》之后，教師可以讓學生為自己的父母做一件力所能及的事情，如掃地以及捶背等，進一步提升滲透效果。教師還可以定期帶領學生參觀名勝古跡等，從而使學生可以近距離體會人文魅力，在人文環境當中得到自我提升。（四）實施人文評價。學生評價屬于高中語文教學的最后環節，同時也是最為重要的環節之一，該環節關系到學生學習觀的形成，并與學生價值觀的形成關系密切。所以，高中語文教師進行學生評價時，應注重評價所具有的人文性，具體來說，應做好以下幾項工作：第一，大力倡導“以發展為本”的評價體系，實現評價目標所具有的層次性以及動態性，尊重學生的差異性；第二，重視質性評價模式的不斷推廣應用，最大限度取消量化評價模式，實際評價期間，教師可以采用觀察方式以及訪問方式等進行學生評價；第三，采用鼓勵評價法進行評價。一般情況下，當學生受到鼓勵時，自身的學習狀態將會更好，而且勁頭更足。因此，高中語文教師應該盡量運用鼓勵語言，給予學生少一點批評。
三、結語
總而言之，高中語文教學期間滲透人文精神有助于學生的健康發展。在現代社會發展過程中，人文精神是至關重要的，同時也是時展的要求，所以，高中語文教師必須要順應時展的步伐，優化教學理念，實現人文教育與高中語文教育的有機結合。
作者:李漢軍 單位:寧夏回族自治區西吉回中
《大學》作為《禮記》中的第42篇是儒家經典的代表作之一，后經北宋時期的程頤、程顥二位崇尚儒學的學者整理后，從《禮記》中單獨地分章節提取、整合出來。而后儒學發展到南宋時期，理學大師朱熹又進一步整理、編撰出《四書章句集注》，正式地將《大學》列為一部重要的儒學經典，承載著豐富的教育內涵和“修齊治平”的智慧。
一、《大學》之于教學目標
宋代的儒學家朱熹認為“大學即是大人之學”①。在古代，文化教育的學段分為大學和小學兩部分，在小學階段，8歲以上的小孩子學習基本的文字訓詁、句讀及一些待人接物、掃撒應對之禮。除此之外，還學習基本的樂、射、御、數等基本的生活技能。而在大學階段，15歲以上的青少年學習“修齊治平”等內圣外王的為人處世的修為和智慧。然而，大學不僅僅指這個風華正茂的年齡段，更重要的是這個年齡段所學習的圣賢文化和治國安邦的理想。而這剛好和現在高中階段的學習時期一致。大學中寫道：“茍日新，日日新，又日新。”語文學習的過程是一個不斷積累的過程，在這個過程中，基本的字詞句、情感、閱讀寫作方法、涉獵文本、鑒賞能力等語文素養的形成都不是一蹴而就的，而是一個螺旋上升的過程。只有每時每天每月都進步一點點，才能從大的方面一點點推動語文學習的進步，從而將龐雜的不成體系的語文知識消化掉。同時，完善的人格和正確的情感、態度、價值觀的養成也是在日積月累中增進的。只有這樣一步步腳踏實地、循序漸進地學習和培養的知識和品格才能是牢固的，影響深遠的。大學中又提到“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。這里的“仁、敬、孝、慈、信”可以作為高中階段對學生五倫處理關系提出的德育目標，是高中階段德育目標的具體化和指導原則。在《同北師大學生代表座談時的講話》中，談到“踐行社會主義優秀價值觀必須立足于中華優秀傳統文化。不忘本來，才能開辟未來”②。大學之道作為中華傳統文化的精髓，理應指導高中的道德教育和理想教育，而語文學科比其他學科在德育方面承擔著更多的責任和義務。學生也只有學習《大學》這樣的國學經典中的修身、為學之道，才能具備一定的思想境界，獲得對國家、社會、自然與自我關系的一個正確的認識。最后，也是最重要的，《大學》在開篇就寫道：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所以學生學習、工作、做人的最高目標，應該是“明德、親民、至善”。這不僅是一種道德教育，也是理想教育。當學生和教師都能以這樣的心態去教和學的話，教學的各個環節才會是渾然天成、充滿活力的，倘若教師和學生都以更好地謀生、物質享受為教和學的實際目標，那么所培養出的花朵和園丁本質上都是精致的利己主義者，有的時候個人聚集的財富越多，對于整個社會來講并不是一件好事。這樣培養出的往往不是國家的棟梁，而是社會的蠹蟲。由此可見，《大學》中所倡導的修齊治平的理念對于指導高中生的精神世界和道德方向是多么的有必要，對于提升語文教師的綜合素養也是十分關鍵。只有以大學之道為教育教學目標指引下的語文課堂才會是合理的、和諧的、充滿活力的。
二、《大學》之于教學理念
《大學》中的經文蘊含了修身、齊家、治國、平天下的大智慧，而身為一名未來的高中語文教師，若能領悟、汲取一些《大學》中的圣賢教誨，對于引領課堂及治理班級來講是大有裨益的。首先，作為一名教師要想教好學生最先應使其信服。然而，這個威信力最重要的是來自于自身修養。《大學》寫道：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”“故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”倘若自己都管理不好自己，自己都不夠勤奮、不能沉淀又怎么去要求學生呢？班級就是一個大家庭，只有教師先將自己的品格和學問修行好，才能使學生信服，進而更好地教育教學。尤其對于語文教師來講，承擔著很多情感、態度、價值觀的教育，就要更加修身立德、勤學苦練。《論語》中也有講到“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”③。由此可見，教師的身教遠勝于言教。其次，教育教學要循序漸進，抓其根本。《大學》經文寫道：“其本亂，而末治者否矣。”語文教學的內容廣且雜，并且具有一定的實踐性和綜合性。由于受一些西方教學思想和教學模式的影響以及多媒體技術等嶄新的教學手段的出現，使語文課堂更加多元化。
三、學案導學模式的應用反饋
（一）簡單的應用反饋
學案導學模式總的來說，取得了很好的成果，學生們認為學案導學方案的實施對他們的學有裨益。首先，導學案提出指導學生的課前預習學習，也就是前期的自我學習階段。在此之前，很少有學生會主動提前預習，特別是小學數學，因為自學難度大，又枯燥無聊，如果不是對數學感興趣，我認為沒有幾個學生是愿意主動提前預習的。還有一種情況就是，愿意提前預習的學生，也不知道怎么預習或者就不知道預習什么。但是，學案導學模式對學生自學給出了指導，不至于出現完全看不懂的情況，只要學生愿意提前預習，花費一定的時間和精力，是可以取得好的收益的。
（二）對導學的建議
提前預習的問題要有啟發性和思考性，也可以設置一些思考題，進行教學啟發；一些問題要有代表性，典型性，要突出此次課程的重點，讓學生記憶深刻；設計問題時應有層次感，有新意，應根據學生的實際情況，比如，從易到難，循序漸進。
四、學案導學模式在小學數學應用的意義
學案導學模式的應用表明，這種模式可以提高學生的學習能力，是高效的教學方法。這種教學模式，打破了傳統的教學課堂那種教師一直講，學生隨便聽，課后布置布置作業，學生隨便寫寫，沒有創新的窠臼，不能產生實質的學習效果。這種模式，讓老師和學生建立了一種友好的朋友式的關系，可以輕松自在地學習，學生可以在老師民主的教育制度下，更好地開放自己的思維，更積極更大膽。這種教學模式，也可以鼓勵學生有多維的思考模式，培養學生獨立自主的學習能力，引導學生學會思考問題，探究學習，激發學生的學習興趣。小學數學的學習是極其重要的，好的教學模式是我們每個人都積極探索的。
五、結語
小學的數學學習中，學案導學是一種很有效的教學模式，更好地指導學生自我學習，自我探索。在學習中，形成一種有效的、適合自己的學習方法。老師要學會用學案導學的方式，做一個指導學生學習的中介者、傳遞者，營造一個良好的學習氛圍，有效的學習過程，更好地發揮教育體制的優越性。
作者:李園園 單位:吉林師范大學
當前我國實施素質教育，而素質教育的目的是培養具有健全人格的人才。語文是一門人文學科，應該把培養人的全面素質作為重要的教學任務之一。在目前的教學中，高中語文教師必須認識到人格教育的重要性，讓學生在潛移默化中形成正確的世界觀和價值觀，成為各方面全面發展的優秀人才。
一、人格教育的重要作用
（一）提高人格修養
人格教育有利于提高學生的人格修養。高中階段的學生由于處在身心全面發展的過程中，其對社會的認識極容易受到外來環境的影響。但是社會上存在著許多黑暗現象，影響了學生的世界觀和價值觀，使學生陷入拜金主義和利己主義的泥沼。這時，人格教育就顯得至為重要[1]。教師在課堂教學中引導學生培養健全人格，對事物保留清醒的認知，有利于提高學生的人格修養，促進學生的健康成長。
（二）促進社會發展
社會是由人組成的，每個人的素質都會對社會的發展產生影響。如果國人的整體素質較低，社會發展就會趨于緩慢，各種犯罪事件也會擾亂社會秩序；但如果國人整體素質較高，社會就會持續快速發展，從而打造和諧社會。人格教育不僅能培養人的健全人格，更能全面提高學生素質，讓學生成為知禮守法的合格公民，促進社會的穩定發展。
二、高中語文教育中人格教育的策略
（一）加強教師人格修養
教師是學生的引導者，培養學生健全人格的前提是保證教師具有高尚人格。因此，學校應該注重對教師的培養，全面提高教師個人素質，讓學生在耳濡目染中被教師所影響，進而完成自身的人格教育。作為一名語文教師，首先要有愛護學生的責任心；其次，要有一顆樂觀的進取之心；再次，就是擁有不斷進取、不斷探索的創新精神。此外，教師還需要孝敬父母、尊師重道、熱愛自然、有高雅情趣等等[2]。只有這樣，教師才能充分地引導學生，進行人格教育的培養。比如，教師應當定期接受人格教育方面的相關培訓，使自己的思想境界不斷得到提升。另外，教師應多閱讀優秀書籍，汲取其中營養。莎士比亞、雨果的文學著作都包含著濃厚的人文主義氣息，教師可以廣泛涉獵。此外，教師還應在與學生的具體交流中培養自己的耐心，遇到學生費解的問題及時解決，給予學生相應的鼓勵。讓同學們在老師的感染下關愛集體，培養健全人格。
（二）堅持以學生為中心
人格教育的策略是針對學生展開的，因此再具體的實踐中必須把學生作為策略的中心。教師在課堂上講述知識，學生不應該被動地接受，而應該保持學習的自主性，積極參與課堂活動，完成教學目標。在學生的積極參與過程中，自主學習水平不斷提高，有利于建構自主學習體系，促進人格教育。比如，教師在教《哈姆雷特》這一課時，考慮到學生是第一次接觸作品，雖然之前有大致的印象，但缺乏清晰認知，教師應當引導學生準確理解作者情感。首先，教師要把哈姆雷特和其他人物的關系弄清，要把文本的線索提煉給學生。學生在教師的講解中自主梳理事情的前因后果，理解哈姆雷特的不幸遭遇。其中有兩個重點需要學生加深理解，第一是哈姆雷特悲劇的主題意義，第二是文本在形式技巧語言方面的價值。教師通過語言表述設定相關情境，讓學生采用自主思考的方式，探求問題答案。
（三）注重挖掘語文教材
高中語文教材是學者進行細致選擇之后，對優秀文章進行整合之后的結果。因材高中教材中有大量內容都涉及了人格教育的問題。這些篇章有利于促進學生形成健全人格，是教師在課堂上的重要資源。傳統的教學模式注重文章內容和技巧的講解，對其中所蘊含的感情精神方面較為輕視，教師應該挖掘文本中豐富的情感內容，對學生產生正面影響。比如，在教《我的母親》這一篇文章時，教師首先讓學生對文本中所蘊含的情感進行解析，進而呼喚學生對父母的愛，深化學生對親情的理解。在文本情感體驗完畢之后，教師引入相關討論，如“如何在未來生活中孝敬父母”、“父母為孩子付出了多少”等等，讓學生對作品的深刻內涵進行進一步挖掘，同時把理論聯系實際，讓語文課堂充滿人格教育的氛圍。
三、結論
在高中階段的教育中，人格教育具有重要作用。高中是學生價值觀和世界觀的形成階段，教師只有培養學生形成健全人格，才能為學生未來的發展奠定堅實基礎。目前高中語文中的人格教育仍存在局限，部分教師對人格教育不夠重視，導致學生的身心素質發展受到阻礙。教師應當在具體的教學實踐中探索人格教育的方法，讓人格教育進入高中語文課堂，促進學生的全面發展。
作者:陳東偉 單位:廣東省普寧市興文中學
摘要：多媒體技術的發展領域不斷擴大，使得人們的生活方式得以改變，同時現代和課程教育也發生了極大的變化。其中，高中語文是具有代表性的課程改革，在高中語文教育中結合使用多媒體技術能夠有效地提高高中語文教學質量和效率，使得課堂更具趣味性和生動性，同時也使得高中語文教學效率得以提升。本文就通過分析多媒體技術在高中語文教育的有效實踐方法，探究多媒體技術的優勢性。
關鍵詞：多媒體技術；高中語文；實踐
科技和社會的進步，使得多媒體技術應運而生，多媒體技術在校園中的使用越來越廣泛，它以其電、光和聲形成的更形象性和生動性的特點，漸漸的取代了傳統的教學方式。高中語文教學中利用多媒體技術的高效簡潔和生動新穎等特點，把多媒體技術當做是教學輔助和尋找教學資源的重要手段。但是由于教師對多媒體教學的操作和作用沒有真正的掌握，使得教學產生的效果不明顯，從而使得有些人對多媒體技術教學產生了片面性的看法。而產生這些問題的原因就在于對多媒體教學的使用沒有正確的認識，沒有熟悉掌握使用的步驟。因此，要正確使用多媒體技術教學方法，更好地服務于高中語文教學。那么，怎樣發揮多媒體技術在高中語文教學中的優勢，怎樣提升高中語文教學的質量和效率，是當前教育工作者最為關注的問題。
一、堅持多媒體技術使用準則
在高中語文教學的過程中，要利用多媒體技術，就要堅持多媒體技術的使用準則，包括了實際性、自主性以及適用性準則。其中要堅持自主性準則，教師在使用多媒體技術的時候，要注重培養學生自主學習和獨立思想的習慣，再加之新課標的不斷深入帶來的影響，教師要讓學生形成自主學習和思考的觀念。所以，使用多媒體技術不能只是被作為輔助性講解的工具。而要堅持實際性準則，是指教師在播放多媒體課件、板書以及講解的時候，課件放映的速度和時間都要和學生的思考、視聽等實際狀況相符合，符合學生的認知規律[1]。要堅持適用性準則，是指語文教學的重點就在于掌握學生在高中語文課堂中的思維，掌握有效傳遞課堂知識的教學方式以及有效實現語文課程的目標。因此，教師在教學的過程中要選擇適合學生的教學方式，防止出現對多媒體技術過分依賴和關注的情況。
二、營造教學情境
語文課程具有感情豐富性、歷史悠久性以及強大的包容性，而正是基于豐富的感情，才使語文學習中要有較好的理解能力，才能夠感受到文章中所體現的情感。所以，教師可以在進行課堂學習之前，根據要學習的內容來營造教學情境，來增強學生對學習的內容的理解，調動學生的學習積極性。但是在營造教學情境的過程中，要注意情境的內容要有吸引力，只有具有吸引力才能夠吸引學生的注意力。教師要使用多媒體及時的聲音、圖像和視頻等來營造教學情境。比如在講解高中語文必修一的《飛向太空的航程》這篇文章的時候，如果使用傳統的課堂教學的方式來進行分析、講解，會使學生很難理解國家富強的艱辛歷程和作者要表達的思想情感。因此，要讓學生掌握文章中的思想感情，教師可以在上課之前就使用網絡技術來收集相關的我國研制出了第一架成功的飛機圖形信息和視頻資料，并根據研制飛機的時間來把相關的圖像排列起來，再把教材中的內容和飛機圖片相結合，開展有效的銜接和設計環節[2]。還可以讓學生觀看不同時代的飛機制作模型和狀況，來感受飛機制造的發展和變化情況。從而讓學生在播放的真實情境中，感受作者的思想情感。
三、發揮多媒體技術的優勢
首先，要發揮多媒體的優勢性，促進教學和學生的相互合作。要打造出良好的教學情境，就要增加學生和教師的互動性，使學生和教師形成良好的互動和交流，讓學生可以在愉快的學習環境中學習。比如，在學習必修一的《金岳霖先生》這篇文章時，語文教師可以通過使用多媒體技術來將金岳霖先生的貢獻和生前的作品等，制作成課件，在制作課件的過程中，教師可以把部分課件的內容留給學生，引導學生自主搜集相關于金岳霖先生的事跡和生平信息資料等，并把搜集到的內容交由教師進行歸納、整理，從而能夠在課堂上把金岳霖先生對中國哲學的貢獻呈現在學生面前，能夠讓學生更加深入的了解金岳霖先生的信息和事跡，從而掌握文章所要表達的思想感情以及寫作的意義[3]。另外，通過這種師生互動的方式，還可以增進師生之間的關系，使高中語文教學更好的開展。其次，要發揮多媒體的優勢，促進學生的思維開發。語文教師在進行教學中，要增強學生對文章的理解，也要增強學生對文章中所隱含內容的掌握。隱含的內容是語文課文學習中常見的隱喻表現的方式，但是對于理解能力不強的學生，很難看出其蘊含的真正含義，只能明白表層淺顯的意思。所以，教師可以使用多媒體技術具有的圖像功能，來提煉出文章中的短句，再針對這些短句來提出相應的課程問題，使學生可以對此內容來反復的分析和研究，掌握其蘊含的真正含義。比如，在學習《老人與海》文章時，教師可以讓學生閱讀內容，并提出相關的問題，讓學生解答文章中的人和強分別象征著什么，通過讓學生思考得出，人象征著漁夫不堪的命運，而強象征著漁夫的勇敢、不認輸的精神。
四、結語
多媒體技術能夠成為高中語文教學的輔助手段，提升學生學習語文的水平。同時，教學中也要以學生為主體，不斷創新教學方法，真正地把教學方法和多媒體技術結合在一起，從而提升高中語文教學的效率和質量。
作者:閆琴 單位:宕昌縣第一中學
