發布時間：2022-03-30 09:49:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇思想道德論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、突出學生的主體地位
（一）學生需要廣闊的天空
課堂是學生獲得知識的主要場所，思想道德課是學生取得經驗的場地。所以，作為教師，應當合理的利用時間，給學生自主學習的時間，讓學生敢于“挑戰”自己，在課堂上善于提問、敢于提問，并且能夠將自己的思考與同學之間、師生之間的交流有效的結合在一起，共同的解決面臨的問題。
（二）讓思想道德教育教學的課程更加貼近學生、貼近社會
伴隨著學生成長中心靈的急劇變化，自我意識在不斷的加強。他們也渴望對社會的更多認識，由于自身的心智發育、面臨問題的處理上的經驗還不夠充足，還存在著膚淺的認識、沖動的情感、脆弱的情感以及盲目的行動，這就需要老師在平時多和學生接觸，多了解學生所想，幫助學生解決問題。思想道德教育課程教學是引領學生生活的橋梁。這就需要老師多操心，運用各種手段，例如多媒體、教具等，將思想道德教育教學的內容融入到與社會相關的題材中去。結合學生身邊發生的問題、學生所關心的焦點、熱點，恰當的構建出適合高中生年齡段得大思想道德教育載體，在開放的思想道德教育教學模式下，讓學生更貼近于現實生活與社會。
二、改變教學模式，提高教育實效性
（一）運用情感教學，加強師生交流
情感教學，是一種新型的教學模式，能夠將學生的注意力吸引到課堂之上，讓課堂教學具有感染力。情感教學也是思想道德教育教學的指導思想，它的發展、它的完善對思想道德教育教學有著深遠的影響。在思想道德教育教學中，老師不能只專注于學生在學習上的疑點、難點，而忽視對學生情感的培養以及情感材料的運用。在高中思想道德教育的內容上的應從情感維度上對其進行組織加工，在將思想道德教育的內容展示給學生的同時，更是將情感的陶冶融入到過程當中。傳統的教育模式需要改變、需要情感，作為思想道德教育引導者——班主任，平時忙于事務，或許難以了解到學生的需求，在思想道德教育中，或許就是班主任最能貼近學生的一種機會。在教育過程中，帶入情感，才是讓增進學生與老師感情的又一保障。
（二）展示教育實用，滿足學生需要
目前，高中教育中思想道德教育已經在改革和創新方面有了較大的進步，教師的教育也越來越重視情感的發掘。在思想道德教育中，讓很多的人物以及事件都融入了豐富的情感。例如：在談到高中思想道德教育中的世界觀、人生觀時，對于理想、信仰，很多學生都認為過于“假、空”，在考慮到學生的理解時，可選取紅軍長征的教材，或者抗戰中的歷史事件和人物來展開教學，這樣在感情上引起學生的共鳴，讓他們對思想道德教育有認同感。在思想道德教育課程教學中，善于利用含有情感的材料以及內容，能夠讓學生的情感從中得到提高、升華。
（三）教學貼近實際，樹立正確觀點
高中思想道德教育活動要求將理論內容與實際聯系在一起，這也要求教師不能將理論的東西講的含糊不清，要讓學生感受到是計劃的教學模式，生活化的教學形式，讓我們的思想道德教育真正成為學生能夠觸手可及的東西。在教育活動中，讓學生多多發言，了解學生在學習中新的需要，根據實際情況建立“熱點評說”，建立學生專用的論壇，開展一系列社會調查等活動，幫助學生解決一些困惑方面的實際問題。例如：列舉我國民主法制下的腐敗、環境保護、大學擇校現狀等現實熱點話題，很多都是學生關心的熱點話題，老師在進行教學的同時，可以針對這些問題，在課堂上做些探討，讓學生做出分析，并及時的解釋他們分析中存在的問題，幫助學生樹立正確的觀點。
三、結語
總之，在高中的思想道德教育過程當中，應注重學生為主體的觀念，站在學生成長和生涯的發展角度上，轉變傳統的教學理念，做好思想道德教育的評價機制，讓學生在思想道德教育課程教學中形成良好的思想品質，也才能增強思想道德教育的實效性。
一、網絡文化減弱了傳統社會道德規范對于學生的約束力
高職學生最主要的特點體現在個人理想和現實差異的心理矛盾。這些學生也曾有遠大理想和目標，希望能進入重點本科院校，看到昔日的同學高興地進入本科而心理失衡。在互聯網這個虛擬的空間里，不用受到來自傳統社會道德規范的約束，他們可以大膽發表自己的意見，并相互交流，獲得自我價值的實現。多數學生在網上發泄，以補償難以實現的愿望。在這個虛擬的網絡世界里，人與人的交往存在于符號的互動中，大多不需要承擔任何的責任和義務，所有的事情都是以自我為中心。傳統社會道德規范的約束力在網絡上相對減弱。中國傳統的道德標準也受到西方各國的沖擊。隨著交友平臺的不斷發展壯大，美國等西方大國將其價值觀念和意識形態通過影視作品，歌曲等形式通過網絡向中國的學生傳播和滲透，一些帶有意識形態目的的教育平臺趁機進入教育領域，在網絡文化中形成了強勢的壟斷。在此背景下，對高職學生的德育工作的理念受到來自西方拜金主義、享樂主義和個人主義的沖擊、擠壓和挑戰。越來越多的學生依賴的網絡文化，在一定程度上也影響到了學生的道德人格修養。部分學生表現為將這個“補償性”的場所作為生活和學習的全部，課余時間不愿意與家長溝通，也不愿意與老師和同學相處交流，在班級中成了“隱形人”。部分同學的道德標準也隨之傾斜，呈現出不尊重傳統道德標準的現象，他們在生活和學習中，完全按照自我的想法出發，不考慮集體利益，只追求個人利益的最大化。部分同學認為傳統的道德標準都已經過時，造成了道德觀念的薄弱等。
二、網絡文化的極端性沖擊著學生辨別是非的能力
網絡文化是極端性的文化，在極短的時間內，針對某個話題，數量巨大的人群卷入到討論之中。善的力量和惡的力量在網絡這個平臺上產生了強烈的碰撞。一些不受人注意的丑惡現象，通過網絡集中反映出來。“90”后的高職學生不盲目接受某種思想和理念，具有一定的選擇性和自我性，導致一部分學生缺乏理想和信仰。他們容易被鼓動，喜歡“湊熱鬧”，思想上不堅定，容易“隨大流”。對于網絡上出現的學生與學校的對立事件，比如，學生在學校內意外受傷等事件中，學生通過在網絡上看到的所謂的知情者爆料，在沒有搞清楚事實的真相之前，首先站在了學校的對立面上。一些學生盲目地跟帖，通過起哄制造混亂來宣泄心中的情緒和不滿。網絡的從眾性，又造成了一部分學生不辨是非，成為了散布謠言的幫兇。因此，在一定程度上，網絡文化也影響了學生明辨是非的能力。
三、網絡文化迫切需要傳統德育方法的轉變
傳統的學校道德教育是以信息的單向性，可控性和封閉性為重要基礎的，學生接收到的德育信息一般是經過教育者嚴格篩選和整理后傳達給青少年的，這種方式靠灌輸的手段很容易引起學生的反感。網絡的發展，已對這種狀況形成了巨大挑戰。網上所傳播的信息可以由上網學生自主選擇，使學生主動的在網絡上搜索信息。傳統德育如不改革創新，用好新技術，就會喪失對青少年的吸引力。
（一）在肯定網絡的優點的前提下，迂回的指出網絡文化的弊端
作為教育工作者，我們考慮到學生對于網絡依賴的現象已經成為了普遍現象，不要與學生正面沖突。在教育學生時，首先肯定網絡平臺給人們生活學習所帶來的便利，與學生交流網絡操作中不明白的地方。從學生的角度出發，教育工作者需要與學生同時站在網民的出發點，分析網絡對于人們思想道德的負面影響，讓學生自然的分享自己的思想動態，進而指出網絡文化存在的弊端，已經對于學生思想道德的負面影響。
（二）將傳統的道德教育與網絡文化相結合
傳統的道德教育對于“90后”的高職學生來講，主要來源于父母的言傳身教和書本上的知識傳播。針對于高職學生不喜歡約束的特點，教育工作者需要轉變德育工作的方法，比如，作為班主任，可以建立班級群，在群空間上傳一些與傳統道德教育相關的動畫，視頻，或者分享一些故事，讓學生自主的在網絡平臺上接受這些信息，強化道德標準。
（三）倡導健康上網，文明上網，讓學生養成良好的網絡習慣
平時積極開展一系列圍繞網絡文化建設的教育活動，例如，文明上網，網絡交友等主題活動。在活動中，讓學生理解到網絡與生活的關系只是輔助關系，網絡不是生活的主導。其次，為學生制定一些上網公約，不斷提高學生上網的自律能力，強化網絡責任感，形成健康的網絡人格。培養學生在網絡文化中養成“誠信學習，誠信待人”的好習慣，提高學生的思想道德水平，讓每一位學生都能找到網絡文化與傳統思想道德的平衡點。只有慢慢養成了良好的網絡習慣，才能慢慢降低網絡文化對高職學生思想道德的負面影響。
作者：羅丹 單位：武進開放大學文經管理系
一、大學生思想道德問題產生的原因
（一）市場經濟的影響
由于我國的市場經濟體制剛剛建立，在相關法律尚不完善的情況下，由于市場經濟本身所具有的趨利性質，會出現一些守信者吃虧、失信者得利的現象，使部分大學生的思想觀念和價值取向產生了一種錯位，把不誠信當作是獲得利益回報的一個途徑。在市場經濟條件下，由于社會風氣的感染，大學生的價值觀過分看重眼前利益，追求功利的物質目標，理想和人文精神失落，價值取向講究利益，追求實效、快效，也模糊淡化了公德意識。
（二）受到多元文化的沖擊
在中國改革開放的進程中，政治、經濟、文化和社會生活都發生了變化，多元的文化、價值觀念進入中國，給大學生的思想帶來巨大沖擊。大學生們思想敏銳但不是很成熟，在多元文化的社會背景下，面對各種思想觀念匯聚、沖突，往往顯得無所適從，無法判斷善、惡，是非標準模糊，致使大學生的道德情感逐漸淡漠。享樂主義、拜金主義和極端個人主義等各種思潮侵蝕著人們的心靈，社會上道德缺失、是非正邪不分等不文明現象大量出現，都強烈沖擊著大學生的道德觀念以及價值判斷。
（三）高校思想道德教育的不完善
1、德育方法簡單，理論與實踐脫節。高校現行的思想道德教育很多還沿襲著傳統的道德教育模式，重視道德認知教育，而相對輕視道德行為的培養。高校德育主要由教務部門和學生工作部門負責，在實際教學管理過程中，很難做到兩方面的相互融合與促進。2、德育理論枯燥單調，教學內容缺乏新穎。目前高校思想道德教育的課程內容以道德理論為主，缺乏創新，與當前的社會現實聯系較少，使學生容易產生空談理論的感覺，缺乏學習熱情。
（四）周邊環境對學生的影響
受到當前高考、就業壓力的影響，在學生的家庭教育和基礎教育過程中，功利傾向十分明顯。很多學生在進入大學之前，功利思想已經根深蒂固，學習目的為實現自我價值和得到社會認可。這種功利主義傾向使他們越來越追求物欲的滿足和世俗的幸福，艱苦奮斗、樂于奉獻等傳統美德受到了空前的沖擊。
二、高校加強大學生思想道德教育的方法途徑
（一）堅持以人為本，改革德育課程內容及課堂教學模式
傳統的道德教育模式重視道德認知教育，而輕視道德行為的培養，使道德認知與道德行為發生斷裂，造成學生道德行為的缺失。道德理論授課內容應當以人為本，注重解決大學生普遍關注的問題和內心的苦惱。道德內容應是社會的，道德的選擇是個體的，因此高校思想道德教育必須研究、理解學生，符合大學生的生活實際。高校德育課堂應當構建師生互動、共同參與的新型教學方式，在教學過程中以學生的為主體，教師通過啟發、誘導的方式，使學生選擇符合社會要求的道德規范，并內化為自身的行動準則。形成以案例教學法和情景模擬教學法為主的新型教學模式，把社會現實事件引入課堂中去，或模擬社會上可能出現的道德情景，使課堂成為社會現實的縮影。在教師的引導下，學生能自主分析、討論，在社會現實的具體事件中可以用道德理論解決問題，幫助大學生把握道德原則、內化道德規范，提高學生的道德修養水平。
（二）教師要與時俱進，加快知識更新
在社會體制變革的過程中，各種文化意識不斷碰撞，社會思潮快速變化，新情況、新問題層出不窮。大學生思想前衛且經常上網，接受新知識、新事物非常多，思想政治教師如果不注重信息更新，掌握的信息量還不如學生，教師的權威地位將受到沖擊，更無法在課堂上對知識豐富、思想現代的“新新人類”進行有效引導。因此，思想政治教師必須具備一定的網絡素養，能夠經常上網了解當前社會的輿論熱點、新潮觀點、時尚事物乃至流行語言，才能跟上大學生的思維方式，把握學生的思想動態和思想問題所在，同時得到學生的認可。
（三）加強老師的道德建設，提高教師道德工作水平
大學生的思想道德教育是所有教師的責任和義務，每一位教師的思想意識、言談舉止、道德表現，都會對學生的道德認知產生潛移默化的影響。高校應重視教師人格魅力對學生的影響作用，加強教師隊伍師德建設，用高尚的道德思想、良好的道德行為來感染和引導學生。高校加強師德建設，需要強化教師的職業理想和職業道德教育，樹立愛崗敬業、獻身教育的師德風范，提高教師的思想政治覺悟，為人師表，教書育人。
（四）建立校園網絡平臺，充分利用網絡優勢
在網絡普及的形勢下，高校教師要充分利用網絡平臺，形成網絡思想政治教育工作體系，把握網絡思想政治教育主動權。隨著互聯網的普及，各高校都建立了校園網、校園論壇、微博等多種網絡平臺，它們成為當前高校思想道德教育的重要平臺，發揮著宣傳輿論、引導思想等功能。德育工作者要加以關注網絡輿論信息，傾聽、分析大學生的思想困惑和道德需求，對不同的學生群體采用不同的引導方式，營造健康向上的網絡輿論、校園文化氛圍，幫助大學生理性、客觀地思考問題，形成正確的價值觀。
三、總結
總之，加強大學生思想道德教育意義重大，在了解大學道德存在的問題后，要全面分析大學生道德問題產生的原因，找出合適的方法與對策并認真付諸實施，高校的思想道德教育工作必定所有創新，為社會培養出品學兼優的高素質人才，對建設開放富裕魅力和諧新中國起到巨大的推動作用。
作者：邢獻昆 單位：南陽醫學高等專科學校
一、三進的理論優化及其方法
教師專題討論、適時集體備課，找準“三進”結合點《基礎》課教師要做好“三進”工作，自己首先要吃透十八大精神，在教師間交流提煉、自我提升．在領會十八大精神后，教師間組織專題討論會、座談會，并適時集體備課，研究《基礎》課與十八大精神的結合點及其講解方法，發揮集體的智慧，為“三進”工作做好充分準備．做好了前期準備工作，就是具體的結合內容了．黨的十八大闡述的主題是“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”．走中國特色社會主義道路是符合中國國情的，是中國人民歷史的選擇，是現實的選擇．當代大學生有對祖國發自內心的熱愛，但對于國家所舉的旗幟，所走的道路并不完全理解，這種對祖國的愛只能是自發的，要將自發變為自覺，必須加深其對中國所舉的旗幟，所走的道路的理解．這部分內容，可以結合《基礎》第二章第三節“做忠誠的愛國者”進行理論和實踐上的“三進”．通過學習，提高對中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信．其他各章內容，均可以結合高校社科司下發的《高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神的教學建議》［中與《基礎》課相關的部分進行講解．在講解的過程中，要注意政策與大學生成長的統一性，處于社會變革時期的大學生，如何把大學生的前途命運與社會責任結合起來，培養學生的自覺意識和實踐能力是教學過程中要處理的重要問題，也是教學的熱點和難點．如何喚醒大學生的責任意識，需要把握學生思想變化的一般性規律．而把握這些規律需要教師有足夠的智慧才能勝任．在教學方法變革中，要注意運用師生互動等靈活多樣的形式，突出講授環節，把握教學重點，注重教學效果．要圍繞熱點和難點問題，堅持與時俱進，貼近學生的思想實際和生活實際，努力運用多種教學形式與手段，借助鮮活的案例和詳實的數據，以生動活潑、易于學生理解的語言，將黨的十八大精神有效融入到《基礎》課課堂教學中去．如在將《基礎》課第六章第二節“大學生擇業與創業”與十八大報告中圍繞推動實現高質量就業提出的新要求相融合時，就應當多列舉一些大學生關心關注的案例，體現國家在提倡勞動者自主就業、市場調節就業、政府促進就業和鼓勵創業以及加強勞動者職業技能培訓方面曾經的舉措．通過現實案例增強大學生擇業與創業的自信心，絕不能枯燥地說教．在教學中堅持做到深入淺出和生動活潑，堅持理論自信、理論自覺、理論創新和理論擔當，努力提升思政理論課的吸引力和感染力，避免流于形式．案例教學中案例選取不是隨意的，案例教學要承載的信息要能涵蓋十八大精神的內涵．如何挖掘案例本身的價值，如何找到與十八大精神的契合點是教學的難點也是涉及教學效果好壞的關鍵性因素．
二、三進的實踐途徑探索
1.開展主題宣傳、主題征文、主題演講、知識競賽在實踐教學環節，可以運用主題宣傳、主題征文、主題演講等多種形式進行宣傳教育，形成更加濃厚的十八大精神學習氛圍．《基礎》課教研組可以組織學生圍繞十八大主題進行專門的板報宣傳．在征文方面，可以結合十八大精神的相關內容進行，如，與社會主義優秀價值體系相關，可以就“我的中國夢”進行主題征文;與理想信念相關，可以就“我的未來不是夢”進行主題演講活動．另外，還可以就十八大精神進行專門的知識競賽活動．最后，制作課件比賽也是不錯的選擇，教師可以組織學生以小組(如宿舍)為單位，以“我們心中的十八大”為主題，進行課件制作比賽，等等．通過豐富多彩、靈活多樣的校園文化活動，既能加深大學生們對十八大精神的理解，又能讓他們切身體會到黨的十八大與他們息息相關．從而更愿意接受和了解其內容、理解其精神實質．
2.積極開展課外實踐基地考察和參觀活動當代大學生生在新中國、長在紅旗下，但是對中國的歷史、對黨的歷史還是了解不夠．深諳中國歷史和黨的歷史，才能激起他們對國家更多的熱愛，才能讓他們感受到黨的崇高和偉大，從而對黨制定的方針政策有一種發自內心的理解和接受．身臨其境，感受會更深．因此，《基礎》課貫徹十八大“三進”工作更應該展開對于紅色基地、紅色區域的參觀和考察，以幫助大學生們理解黨的十八大精神的實質．以筆者所在城市為例，蚌埠曾是受抗日戰爭、解放戰爭洗禮過的地方，《基礎》課教研組圍繞對十八大的學習和理解，曾多次組織學生參觀“蚌埠革命歷史博物館”，讓大學生們緬懷革命者的壯志、感受黨的恩澤，幫助他們理解當代大學生的歷史使命;另外，蚌埠離鳳陽較近，鳳陽小崗村大包干紀念館，也曾留下了本教研組及其學生的足跡，通過參觀，學生們理解了改革帶來的翻天覆地的變化以及當前深化各項改革的必要性和重要性，豐富了思政課的教學內容，提高了教學效率．
3.充分發揮多媒體教學優勢思政理論課的一個共同的特點就是理論性強，這也是在教學過程中很難把握的一個問題．只是干癟的講解難免枯燥，生動直觀的多媒體教學方式能很好地彌補這一缺陷．比如在把第一章第二節“樹立中國特色社會主義共同理想”與“中國夢”聯系起來講解時，可以播放與中華民族在古代、近代和現代為實現共同理想而奮斗的經歷相關的視頻，以此展現擁有今日“中國夢”和實現今日“中國夢”的必要性與必然性，幫助大學生加深對今日“中國夢”的理解;在講解第三章“領悟人生真諦，創造人生價值”過程中，可以收集本省本地區十八大代表們的感人事跡進行播放，從體會代表們對人生價值的選擇，學生們會更加清楚自己人生價值的取向．可見，多媒體教學能切實提高十八大“三進”工作的實效性．
4.開展網上知識問答，進行十八大精神“三進”的問卷調查大學生對國家政策的變化較為敏感，會在學習過程中提出自己的觀點和疑問，這為師生互動做好了鋪墊．但對于課堂交流過程中學生因為各種原因沒提出的問題或疑問，可以利用網絡交流，進行網上知識問答．思政課教師可以開通微博、QQ群、博客、電子郵箱、網上“十八大論壇”等方式與學生進行相關課外的互動．這種交流應該更徹底和深入．另外，還應當對不同專業的學生進行十八大精神“三進”學習的問卷調查，召開座談會，了解他們的學習心理、學習狀況、學習建議和學習體會，通過座談會可以使學生主動學習，相互交流心得體會，以便于下一步進行有針對性的“三進”教學．
5.從十八大精神中探索更多的實踐途徑黨的十八大深化了思想政治教育的指導思想，同時也強化了思想政治教育的理論基礎，更拓寬了思想政治教育的實踐途徑．《基礎》課的教育工作者可以從十八大精神中探索更多的實踐教育途徑．譬如，《基礎》課是對大學生進行世界觀、人生觀、道德觀和法制觀教育的一門思政理論課，但在現實中，一些大學生的人生觀、世界觀和道德觀仍存在很多問題，以至于在大學里會頻頻出現自殺事件、他殺事件等極端現象以及拜金主義、個人主義等錯誤的人生觀，這從側面說明，我們的思想政治教育沒有深入到大學生的內心．十八大報告中強調:加強心理疏導，把人文關懷的理念運用到思想政治教育的實踐中．心理疏導方法適應了新時期大學生的心理特征，是針對新形勢下緩解心理壓力，增強思想政治教育主動性的需要而提出的．《基礎》課教學也應把心理疏導和人文關懷兩種實踐教育途徑運用到實踐教學中去．近距離地了解學生的所想所思，真心去化解他們心中的困惑，這既增強了思政課教育的實效性，又做到了十八大精神“進學生頭腦”，是一舉兩得的好事．豐富的課外實踐活動可以彌補課堂教學的不足，可以實現課堂教學內容真正的入耳、入腦、入心，加上優化的理論教學活動，這樣才能使學生真正實現對《基礎》課和十八大精神的真學、真信、真用。
作者：魏雪梅 單位：蚌埠學院思政部
一、應對措施
（一）轉變教師教育觀念
教師是對學生進行思想道德教育的第一人，教師的價值觀念會在教課時潛移默化的對學生的價值觀念、思維方式產生影響。因此首先應該改變的就是教師“唯分數論”的觀點。學生是國家的未來，是國家的希望。學生思想道德教育素養水平直接代表著中華民族的精神面貌，更關系到中華民族偉大復興的歷史重任能否順利實現。所以，一定要讓教師擺脫應試教育的枷鎖，樹立教書育人、管理育人、服務育人的思想，認清德育是素質教育的靈魂，全面貫徹落實“德育優先”的戰略思想。另外，還可以將德育作為一項考核標準加入到教師評估中。
（二）改善教育方式
在現今的狀況下，德育主要由專門的德育教師負責。事實上，德育可以滲透到各門學科的教育中。小學的必修課有十門之多，每一科的教學中都可以滲透入道德教育。比如在語文課上，可以在講解《我的戰友》一文時，滲入愛國主義以及崇高的革命精神以及鋼鐵般的意志。在音樂課上可以讓學生欣賞《保衛黃河》等震撼人心的曲目，同時伴隨愛國主義事跡教育或者影片的欣賞。讓學生在欣賞藝術的同時，感受到愛國主義。不同的學科可以根據各自不同的特點，滲入性的對學生進行情感教育。各科教師都可以擔任德育教師的角色。自愿“犧牲”自己的課上時間，同時花費時間精力在自己的課程中挖掘德育點。
（三）完善評價體系
我們都知道，在應試教育的背景下，從學生到老師都把成績作為唯一的焦點僅僅是因為分數是衡量學生好壞的唯一標準。因此，如果想使學生、教師重視德育，就需要健全評價機制。道德評價的目的僅僅是找出學生的不足而不是選拔所謂的“道德精英”。運用德育機制主要讓學生看到自己的進步，自己的個性成長，從而體會到成功的快樂。而不是把德育知識化、學術化、數量化。
（四）加強家庭、學校、社會之間的聯系
建設“家庭—學校—社會”一體的溝通體系。主要實施時，就是將家長請到學校中，讓家長了解學生在學校的表現，及時將發現的道德問題以及教育經驗等進行雙向的交流。另外，學校可以利用所在的社區，將社區作為德育實踐的基地，比如：宣傳保護環境，社區打掃衛生等社區活動，讓學生在實踐中獲得道德品質的提升。
二、總結
課堂依舊是德育的主戰場，同時也是教師與學生面對面交流的場所。在教學中，各科教師都要抓住學科特點盡量利用已有資源，抓住時機，在各個學科的教學中滲透性的開展思想道德教育。另外，家庭也要注意多和學校溝通，注重學生主觀性、能動性、積極性、自主性、創造性的培養，從細節提升學生的整體素質。
作者：呂瑞單位：濱州實驗學校
一、將環境教學滲透于化學教學中
隨著社會經濟的發展，環境狀況不斷惡化，環保成為社會可持續發展的必要理念和措施．在化學教學中，與環境保護相關的內容也相對較多，如化學元素的學習、化學反應等，都會涉及環保的話題．將環境保護理念與化學教學相結合，引導學生樹立環保的意識，使學生更為注重自己的日常生活習慣的同時，也使學生更好地理解可持續發展與綠色發展觀的內涵．結合環保教育的內容，對化學教學內容不斷豐富，并且完善教學方式，對于化學教學效果的提升以及學生環保意識的培養都有著積極的推動作用．環境教育的融入，能夠使學生從社會發展的角度來思考化學問題以及社會生活中的一些問題，使其對環境、資源等有更為深刻的認識，也有利于學生社會責任感的培養，使其更為關注環境和社會發展的問題．
二、在化學教學中引導
學生樹立正確的人生觀、價值觀初中化學具有一定的基礎性，一些化學元素以及化學反應是以發現它們的科學家的名字命名的，在初中化學教學時，教師可以結合化學家的故事來展開教學，激發學生興趣的同時也使學生樹立起學習的信心．通過思想道德教育相關內容的引入，教師可以將化學家與愛國教育有機結合，引導學生從國家和社會發展的角度來思考自己的人生發展目標，使其樹立起正確的人生觀價值觀．在化學教學中，教師通過對教學內容的優化組合，并且結合多媒體技術的應用，為學生播放一些化學實驗的操作過程，以及與化學相關的新聞事件、視頻或者著名化學家的相關視頻資料等，使學生能夠更好地認識化學學科，引導學生從人生的高度來看待自己的學習和以后的發展，為學生提供一種正確的人生觀、價值觀引導，從而為其身心健康發展提供保障．
三、以初中化學教學引導
學生形成良好的品德習慣化學對于初中生而言是一門新鮮的課程，教師應該積極地引導學生養成良好的學習習慣和行為規范．作為一門基礎理論教學與實踐教學有機結合的學科，教學中，教師應積極探索多種教學方法的靈活應用，使學生養成良好的化學思維習慣和學習習慣，使其綜合能力得以提升．此外，在化學實驗的操作中，教師應嚴格按照實驗操作規范進行示范教學，使學生掌握規范的實驗操作方法，也使其認識到規范的重要作用．通過教學實驗的開展，教師對學生的一些不規范行為進行及時的糾正，使其能夠掌握正確的規范和標準，并且養成做實驗記錄和填寫實驗報告的良好習慣．這些都與學生思想道德教育有著直接的關系，將兩者有機結合，使化學教學中貫穿更多行為規范與思想道德教育的內容，使學生能夠在化學知識學習的過程中養成良好的道德品質．
四、總結
總之，初中化學教學是學生系統學習化學知識的開始，這對于學生良好學習習慣以及思維習慣的培養有著重要的影響．在教學中，教師應該結合社會實踐中的化學現象，激發學生化學學習興趣的同時，將思想品德教育的內容與概念的學習以及化學反應、化學實驗操作等有機結合，使得學生更好地理解物質的客觀性，更好地將辯證唯物主義與化學結合，為學生世界觀的形成奠定基礎．通過教學內容的優化組合以及教學方法的完善，為學生提供更為直觀的化學體驗，使其更好地理解化學與環境、社會發展的關系，引導學生形成環保意識及社會責任感，為其全面發展奠定良好的基礎．
作者：朱先林單位：貴州湄潭縣石蓮中學
一、開展家庭思想道德教育，家長要有“看家本領”
（一）做一個能言傳身教的好家長
開展行為教育家庭思想道德教育在人生的教育中起步最早，持續時間最長，它注重和風細雨、潤物無聲，更強調能言傳身教、持之以恒。在一個和諧的家庭氛圍中，家長談吐文雅、舉止優雅會潛移默化地影響孩子，他們在日常生活中也會表現得溫文爾雅，待人文明禮貌、態度親切友善。家長平時就有勤儉節約、守時惜時、講究衛生、遵守規則的習慣，會使孩子看在眼里、記在心里，在日常生活中表現出愛學習、愛勞動、遵守紀律、愛護公物的好習慣。這種長期的熏陶和影響，慢慢就會變成孩子終生受益的習慣，顯現在所處的每一個環境中。這些點點滴滴、方方面面的好習慣不是靠家長的說教、家長的打罵養成的，靠的是家長通過言傳身教讓孩子自覺接受教育。我們常說：種瓜得瓜，種豆得豆，種下苦果自己受。有的家長平常不注意言談舉止、行為習慣，做人處事斤斤計較、貪小便宜、生活習慣懶散、冷漠自私……行為習慣起不到好的示范作用。這種情況下孩子行為習慣的養成就會受到家長的負面影響，慢慢就會體現在與別人相處的過程中，臟話連篇、內心狹隘自私、脾氣暴躁、打架鬧事，不服從老師管理、沒有時間觀念、不會溝通等。也有的家長教育孩子頭頭是道，自己卻做不到，這樣的思想道德教育時間久了，就會顯得空洞無力，沒有說服力的教育是沒有教育效果的。做一個能言傳身教，持之以恒的好家長，就能在這張白紙上畫出成就孩子一生的好習慣。
（二）做孩子的良師益友
開展理想教育對孩子，家長寄予了太多希望，小的時候希望成績出類拔萃，長大了希望事業有成。除了個別天賦超群的孩子，大多數的孩子在學習過程中，家長不能僅僅做一個好保姆，還要做孩子的好老師，好朋友，引導孩子、與孩子一起成長。做“良師”，為孩子營造良好的家庭學習氛圍，不是單純陪孩子學習，而是自己也要學習。在孩子埋頭苦讀的時候，家長的學習行為是最好的教育，它包含了學習的習慣、方法、態度以及能示范的其他品質；家長不斷獲取的知識既能幫助孩子解決學習中遇到的問題，又能擴大與孩子的交流面。通過共同學習，既能分享，又能指導。不要讓孩子覺得家長知識淺薄，沒有教育資格。做“益友”，啟迪和潤澤孩子的心靈。在孩子成長的過程中，有成功有失敗，奮斗的足跡有深有淺，家長以平等的姿態對待和尊重孩子，能取得孩子信任，疏導孩子壓力，讓他們找到傾訴的對象，還能與他們一起培養興趣愛好。家長既要做“良師”用自己的遠見和智慧鼓勵孩子努力拼搏，又要做“益友”能夠聽到孩子內心真實的聲音，給他們需要的理解和支持。
（三）做一個威嚴而有智慧的好家長
開展人格教育一個粗暴蠻橫的家長開展思想道德教育常用的伎倆就是恐嚇和威脅孩子，孩子除了恐懼也學會了粗暴和蠻橫；一個過分溺愛遷就孩子的家長，會讓孩子變得自私任性、目中無人、懦弱無能。一方面家長要原諒孩子的過失看到孩子的長處，讓孩子覺得有改正的機會；另一方面家長要給孩子獨立思考問題和解決問題的機會。做一個威嚴而有智慧的好家長，在開展家庭思想道德教育時，能從關愛的角度去教育孩子，使教育充滿愛，孩子愿意接納你的意見和建議；能從原則的角度去教育孩子，使你的愛里充滿教育，辨別黑白是非，了解善惡美丑，懂得怎樣做人。在教育孩子的過程中，有的家庭夫妻雙方意見不統一各有各的看法，這對孩子的影響是非常不利的。
二、總結
良好的家庭思想道德教育能為孩子帶來一生受用的好品質，家長應該認真細致、堅持不懈地開展。同時，家長只有有高度、有方法，才能最大限度地發揮家庭思想道德教育的功效。每個家長都應做好這門功課，為孩子的一生保駕護航。
作者：王雪芬單位：鄂爾多斯市東勝區第六中學
一、調查主要結果
從總體上看，“基礎”課程任課教師對2013－2014學年度第2學期10所文科學院2013級本科學生以及2014－2015學年度第1學期6所理工科學院2014級本科學生的自評互評考核方式運行情況是高度認可的。13位“基礎”課程任課教師把自評互評納入“基礎”課程考核持肯定態度，認為自評互評較好地測評了學生的馬克思主義理論素養、思想道德素質和法律素質，在一定程度上提高了學生獨立思考能力，給予了學生更多交流機會和展現平臺，是當代大學生培育和踐行社會主義優秀價值觀的有效載體。但與此同時，13位“基礎”課程任課教師對現行的“基礎”課程教學方式、考核方式，以及“兩支隊伍”融合等問題呈現憧憬與期待、抱怨與不滿、疑問與憂慮相交織的復雜心理。
（一）自評互評有助于提升課堂教學質量
但對“基礎”課程改進教學方式存在憧憬與期待。“基礎”課程任課教師在回答“作為試點班級的任課教師，您認為本次改革試點對課堂教學質量的提升有推動作用嗎？如果有，體現在哪些方面？”這一問題時，有13位“基礎”課程任課教師持肯定態度，認為自評互評考核方式的擬定和設計對于提升“基礎”課程課堂教學質量發揮明顯的積極作用，它不僅有助于當代大學生樹立正確的人生價值觀，樹立科學的理想、信念，而且有助于當代大學生恪守公民基本道德規范以及遵守校院規章制度等。除此之外，依托自評互評，能夠有效推動“基礎”課程任課教師有針對性地結合行課學生客觀實際和學院人才培養方案來設計教學內容和改進教學方法，進而使教學效果和教學質量均取得較大改善。但是，一段時間以來，“基礎”課程任課教師習慣于按照教材章、節、目內容進行循規蹈矩的逐條講解，我們認為這種按照教材篇章順序進行傳統講授的教學方式略顯僵化、生硬，明顯與自評互評考核方式的改革導向不符，它不能夠解決教學知識要點多、教學計劃課時少、教學內容簡單重復、教學效果質量差等突出問題。調研過程中我們發現13位任課教師對“基礎”課程改進現有教學方式、方法存在憧憬與期待。
（二）自評互評有助于測評學生基本素質
但對“基礎”課程現行考核方式存在抱怨與不滿。“基礎”課程任課教師在回答“您認為本次試點改革中有哪些值得肯定或不足的地方？”這一問題時，10位“基礎”課程任課教師認為，自評互評考核方式體現了測評公正、機會平等、團結友善等社會主義優秀價值觀具體內容和基本要求，有助于當代大學生認知、認同和踐行社會主義優秀價值觀，初步做到了綜合測評學生的課程理論知識習得與馬克思主義理論素養、思想道德素質、法律素質。但是，有3位“基礎”課程任課教師對個別學院自評互評考核方式管理過程的松散化和隨意性、成績測評的簡單化和趨同性等問題存在不滿情緒，對校、院關于自評互評考核方式所配套進行的課程平時成績改革導致課程平時考核繁瑣化、量化課程作業導致作業質量貶值化等問題存在抵觸情緒。調研發現，13位“基礎”課程任課教師認為通過相關政策來規范自評互評管理，強化平時課程考核是非常必要的。但是，如何使“基礎”課程考核方式進一步深化和完善，使剛性約束與柔性管理相結合，在克服以往考核方式存在“重智輕德”、“高分低能”等弊端的基礎上，真正達到“釋壓減負”、“知行合一”，既取得教學質的提高也獲得考核量的平衡還迫切需要全面的統籌規劃。
（三）自評互評有助于“兩支隊伍”融合
但對構建穩定、持久的長效機制存在疑問與憂慮。“基礎”課程任課教師在回答“您認為怎樣能更好地實現大學生思想政治理論課教師隊伍和學工隊伍的融合？”這一問題時，13位“基礎”課程任課教師認為，自評互評考核方式使我校思想政治理論課教師隊伍與學工隊伍長期存在的“人為分裂”或“二元對立”等錯誤思想傾向有所遏制，有利于“兩支隊伍”的親密合作。依托自評互評，“基礎”課程任課教師主動與任課學院學工部門負責人聯系，全面了解對口學院的人才培養方案，熟悉行課學生專業的發展前景和畢業的就業現狀；同時，學工部門負責人（輔導員、班主任、副書記、書記）率隊深入課堂隨機聽課，既了解任課教師的授課特點，觀察行課學生的學習狀態，也使沒有上過“基礎”課的學工部門教師較好地熟悉“基礎”課程教材內容。通過課前交流、課后反饋，任課教師和學工部門負責人建立了較之以往更為寬泛的接觸和更為緊密的聯系，使“兩支隊伍”能夠群策群力、協同分析本院學生在課程學習和日常生活方面存在的問題。但是，一套穩定、持久的長效機制并沒有構建起來，“兩支隊伍”融合的深層次問題還沒有得到很好解決。
二、調查現狀分析
當前，我校“基礎”課程自評互評考核方式建設和改革現狀呈現出穩中有進的良好發展態勢，但是，成績與問題依然并存。我們既要清晰看到“基礎”課程自評互評考核方式對提升課堂教學質量和明確立德樹人教育任務的推動作用，對促使校、院人才培養體系科學化、完整化的助推作用，也要深刻認識“基礎”課程自評互評考核方式所存在的深層次問題，尤其是其所面臨的合法性危機問題。結合調研情況，我們認為只有選擇正視現存問題，善于在不斷試錯中校正偏差，辯證、客觀、公正地看待“基礎”課程自評互評考核方式建設和改革現狀，才是推進我校思想道德教育改革和“基礎”課程教學改革、考核方式改革的必由之路。
（一）自評互評意義尚需突出強調
“基礎”課程自評互評考核方式并不是單純地為了考，而是多側面、多視角地考量每個學生的教育自主性、參與自覺性、表達自如性，甚至管理自治性。它既是一次常規的課堂教學，又是一次不同尋常的課程學習；它既是一次規范的過程考核，又是一次與眾不同的隨堂考試。因此，“基礎”課程任課教師，包括班主任、輔導員、副書記等學工系統負責人還需要進一步明確“基礎”課程自評互評考核方式的理論價值和現實意義，提高自評互評考核方式在大學生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學改革中的比重和分量，提升學生對“基礎”課程的心理認知和情感認同，真正讓當代大學生做到自我教育的主動性與課程考核嚴肅性的有機結合，使學生在愉悅接納“基礎”課程自評互評考核方式過程中，達到受教育、長才干，鍛煉自我、完善自我的作用。
（二）自評互評指標尚需刪繁就簡
在具體實施自評互評考核過程中，學院制定了涵蓋明德與守法兩大匯報板塊的學生課外思想道德培養與綜合表現評價體系，要求學生必須在不低于5分鐘的時間段內至少匯報6方面內容：（1）在成都大學的自我定位與本期發展情況；（2）人生理想及自我實現的準備；（3）身心和諧發展情況；（4）學習目標與達成情況；（5）日常生活道德踐行情況；（6）個人法治、規則意識及遵守情況。它內在地要求學生具有較高的概括能力和良好的表達能力，旨在促使學生較為全面地去反思自我、認知自己。然而，不少班級學生在規定的時間段內根本來不及匯報完上述內容，這就帶來了匯報者匯報時蜻蜓點水、草率應付，點評者打分時無從下手、盲目給分的問題。我們認為學院還迫切需要根據具體院情進一步整合測評體系中的指標內容和具體維度，以利于學生匯報時特色鮮明、重點突出、詳略得當，學生點評時有的放矢、切中要害、評分客觀。
（三）自評互評過程尚需規范管理
13位“基礎”課程任課教師認為學生參與“基礎”課程自評互評考核方式的態度是積極的，考前準備也是認真、充分的。但是，教師們認為學生在參與自評互評考核過程中仍舊存在諸多不容忽視的問題。例如，一些學生在自評匯報時嬉笑怒罵、嬉皮笑臉，主題不明確，重點不突出，觀點不集中，假話、大話、空話、套話、廢話較多；一些互評學生在聽講時心不在焉、心神不定，有的環顧左右而言它，有的充耳不聞，甚至有個別學生耍手機、看小說、睡覺等。還有一些學生在提問時樂于提一些與測評內容無關的嘩眾取寵話題，甚至說一些帶有人身攻擊性質的激進言語，還有個別學生在自己匯報完以后對其他同學匯報不上心，存在故意遲到甚至曠課缺席現象。這就迫切需要進一步規范自評互評考核過程，形成一套嚴格管理和嚴肅紀律的自評互評考評制度，營造一種相對嚴肅、緊張、活潑的測評氛圍。
（四）自評互評配套尚需豐富完善
13位“基礎”課程任課教師認為自評互評考核方式的現行做法具有率先垂范的作用。但是，13位“基礎”課程任課教師強烈呼吁，高校思想政治理論課不能夠解決學生成長成才中的所有問題，“基礎”課程不能包打天下。同時，自評互評考核方式的介入也不是一勞永逸的，其功能和價值同樣不能無限拔高，僅僅依托自評互評考核方式來深化大學生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學改革還是勢單力薄的。13位“基礎”課程任課教師認為：在課程平時考核方面，要適度增加一些小測驗，以重點考核學生對重大現實問題、敏感問題或者熱點問題的分析和認識能力；在隨堂考試方面，要盡可能地設置一些開放式的、學生能夠理論聯系實際回答的問題；另外還需要配套進行“基礎”課程網絡化教輔、計算機考試等措施來幫助學生全面發展。
三、對策與措施建議
基于調研情況分析，上述問題的形成既有遠因又有近因，既有內因又有外因。總結起來大體有以下幾點：一是“基礎”課程任課教師隊伍的內涵建設力度不夠導致了課程的含金量不高；二是“基礎”課程教學方式的創新性不強導致了課程的吸引力不強；三是“基礎”課程自評互評考核方式的約束性不硬導致了課程的嚴肅性不夠。基于此，我們認為“基礎”課程任課教師至少可以從以下幾方面來統籌兼顧，以利于推進“基礎”課程自評互評考核方式建設和改革的科學化發展：
（一）培養專家型人師
古語說：“經師易得，人師難求。”“基礎”課程任課教師要在自身專業素質、政治素質、道德素質和業務能力等內涵建設方面進一步加強。也就是說，要打造一支自身素質硬、理論水平高、教學效果好的高素質、高學歷、高職稱專家型“基礎”課程任課教師隊伍。那么，如何把現有的“基礎”課程“經師”培養成專家型“人師”呢？我們認為校、院有關部門除了加大力度外部引進優秀人才以外，更要注重內部培養，加大師資培訓支持力度。要給予“基礎”課程任課教師更多的課程觀摩、學術交流、社會實踐、參觀考察的機會，定期組織省內外思想政治教育同行開展以交流經驗為主的教學研討，定期組織“基礎”課程任課教師參加新課程標準、新修訂教材、新媒體技術等方面的培訓。同時，“基礎”課程任課教師還要盡可能多地了解當代大學生的專業知識、個性特點、價值取向……以利于“基礎”課程任課教師更新現有知識結構，掌握先進教學手段，夯實專業技能基礎，完善教師道德人格，進而有效駕馭自評互評考核方式改革帶來的新問題、新挑戰和新要求。
（二）倡導網絡化教輔
古語說：“凡益之道，與時皆行。”在全球化、信息化、網絡化的今天，“基礎”課程任課教師要善于做與時俱進的思想政治理論課教師。因為，現代思想政治教育研究表明，當代大學生對高校思想政治理論課教師單純以課堂講授為主的“灌輸式”、“填鴨式”教學方法普遍滿意度較低，更是不滿足于網絡教學資源的匱乏，他們大都歡迎課堂討論、分組討論、小組辯論、網絡教輔等教師為主導、學生為主體的“雙主體”教學形式。鑒于此，“基礎”課程任課教師在教育內容與教學方法方面雖然進行了不懈的艱辛探索，取得了一定成效，積累了一些經驗，但是，網絡缺失的教學方式并沒有從根本上取得理想的預期教學效果。我們認為問題的癥結在于面對當代“90后”大學生“無時不網、無處不網”的現實狀況，網絡思想政治教育的不足嚴重制約了師生之間的溝通和交流。因此，“基礎”課程任課教師不僅要在常規授課方面下功夫，廣泛開展專題教學、案例教學、視頻教學等，還要充分利用好網絡教學平臺等新媒體，主動走進學生的網絡生活，借助網絡化教輔擴展自評互評的邊界和功能。
（三）增設計算機考試
自評互評考核方式的成功試點，使“基礎”課程最終形成“平時、隨堂、自評互評”三位一體考核方式。實踐證明，這樣的考核方式實現了高校思想政治理論課考核方式改革的重大突破，引起了學術界尤其是思想政治教育理論界的高度關注。但“三位一體”考核方式也并非盡善盡美，主要不足在于考核剛性不強，致使學生的分數普遍偏高，及格率大幅度提升。這就造成部分學生對“基礎”課程學習的不重視，存在“想考高分不容易，想不及格也不容易”的錯誤心理。面對這一問題，“基礎”課任課教師一致認為，應增設計算機考試方式，重點考核“基礎”課教材中最基本的概念、原理等知識，形成“四位一體”考核方式，以確保“基礎”課程的教學質量。總之，扎實推進高校學生思想道德教育和思想政治理論課教學改革、考核方式改革任重道遠，還迫切需要高校思想政治理論課教師在現有成績基礎上持之以恒地探索和努力。
作者：岳鵬萬君曹游宇何翠微單位：成都大學
一、大學生德育素質評價現狀與問題
1.德育評價易受人為因素的影響
評價結果不一定客觀大學生德育測評實際操作中，關于學生思想道德素質的評價受人為因素的影響，有75％的同學表示，不僅是他們本人，身邊同學也一樣，如果和參與測評的其中某一個同學關系很好或不好，會受心理驅使而影響對其他同學的客觀評價。但是有25％的同學還是堅持做到公平公正地填寫測評表格。正是由于大學生德育素質評價的一些方面缺乏公正客觀性，導致越來越多的學生把德育素質評價當成一件可有可無的事情，認為最后得出的結果無關緊要。那么，學校進行的這一項測評就不能達到其通過測評成績激勵和鞭策學生培養和加強自身德育素質水平的目的。
2.大學生德育素質評價體系中評價內容上的立體性不夠
以南昌工程學院為例，現有大學生德育素質評價體系得出的結果在參與期末學生綜合測評的工作中具有操作的可行性和登錄項目內容的直觀性。但是，從內容來看，評價的立體性還有欠缺。所有數據內容不能準確地對學生的思想品德、實踐操作技能等方面有立體體現。為了便于社會和他人，以及學生對自身的德育素質有一個全面客觀的了解，為了更好地促進大學生德育素質評價工作開展的實效性，提高對于激勵學生自覺加強自身德育素質和提供學生就業信息的實用性。
3.知行不統一，德育評價結果存在片面性
學校現行德育評價方式僅通過學生對其他同學思想道德素質和文體素質的等級評價，除了前面提到的同學之間會由于接觸的多或少對互相的了解存在差異，除此之外的問題就是對學生道德實踐能力的評價，德育評價無論是作為教育評價研究的分支還是德育學研究的重要內容，都應該從學校及社會整體角度和從學生個體角度對德育進行整體評價。
4.學校對于學生的德育素質評價結果
重視程度不夠學校僅以學生的德育素質評價體系算做期末綜合測評的成績一小部分，對德育評價的態度不夠重視，沒有采取相應措施。更不能在學生之間產生對于德育素質評價重視的態度，反而變成走形式。正是由于學生對于德育素質評價工作缺乏重視，造成評價過程中出現不嚴謹認真的態度，成為惡性循環，從而使評價者不能全面認識評價體系，使大學生德育素質評價體系無法正確發揮對于大學生德育素質等方面的激勵作用。
二、大學生德育素質評價對策與建議
1.評價內容科學合理
在原本劃分的兩項文體素質和思想道德素質兩項大的分類方向基礎上進行更詳細科學的劃分，如劃分為：思想素質、政治素質、公德素質、法紀素質及身心素質五項，更貼近當代大學生融入社會必需的自身素質要求。
2.評價方式切實可行
在學生對其他同學進行評價之前，自我評價應該放在最先且面向全部同學和老師的情況下。如在班會上做德育素質評價之前，每個同學可以從上面五個方面分別談談自己這一個學期以來的表現，在鞭策自己有則改之無則加勉的同時，讓其他同學更加了解你，增強評價結果的有效性和真實性。
3.評價主體多元化
對學生進行的德育素質評價工作應該不僅局限于同學之間的互評，學校在對學生進行德育素質評價時能否考慮拓寬參與評價的主體，如應該結合學生自我評價、學生互評、教師評價、家長評價及學生社區評價，等等，旨在全方位了解學生真實狀況，對學生的德育素質做出科學評價。
4.認真對待評價對象的差異性
就當前大學生現狀來看，不同年級的學生需要具備的素質可能在有些方面會不同。如大一新生，除了需要考察評價的基本幾項素質之外，還有一些對于大學生活適應性和參與能力的需求；以及大四即將走向工作崗位的學生所需的素質要求。
5.發揮評價目的的激勵作用
大學生德育評價的目的是始終堅持診斷與激勵相結合，在做出科學判斷的同時發揮德育評價在德育教育工作中提高學生德育素質水平的激勵作用，引導學生向更高德育目標發展。大學生德育素質評價固然應有學生評價和管理的目的，而不應該僅僅停留于依靠測評給出大學生德育素質發展狀況的表征信息，以甄別優劣和滿足學生管理需要，應深入分析學生德育素質培養的目的。
作者：金雨楠劉小張單位：南昌工程學院
一、中職學校思想道德修養與法律基礎教學現狀
(一)在教學方式重講授輕實踐
思想道德修養與法律基礎課程教學十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴重，只講“滿堂灌”教材的理論知識，而不注重實踐練習和案例教學。當下我國許多中職學習的思想道德修養與法律基礎教育整齊劃一的國家教學標準，堅持大而全高不可攀的大道理理論知識的教學內容，忽視給以中職學生在實際生活中對道德的感悟和法律知識的運用培養。大多數教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎理論知識，就為了其所謂的培養學習的道德素養和法律思維。
(二)在教學評價上重期末考分輕平時學習
在這以期末考分一考論英雄的課程學習評價的模式下，學生們平時不認真學習，在課堂上，玩手機、呼呼睡、“開小會”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績而被迫滿勤。學生為了取得期末考試好成績，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養與法律基礎的課程的含義、特點、內容、重點條文，學生對課堂講授的知識不知所以然，不能真正掌握道德知識和法律知識。如，學生學習《公司法》，卻不知道公司的具體表現、公司的運行、公司的組織機構等等。
(三)在教師知識結構上重理論輕實戰
中職學校的教師大多從剛畢業的大學生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實戰經驗，他們的知識結構清一色的專業理論知識，實踐知識在其知識結構中所占比重少之甚少。思想道德修養與法律基礎的課程實踐性很強，需要教師對學生面對學習生活中出現不同問題進行指導。這對教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識點，不斷將理論知識與實際問題相結合，不斷增強知識的實用性;要求教師具備觀察、發現、應對、靈活應對學生不斷面對的生活困惑、道德事件能力。這種知識結構往往表現為:教師思想觀念陳舊、教學方式老套、行為方式機械等等。
二、改進中職學校思想道德修養與法律基礎教學建議
通過豐富教學方式、施于多種評價方式、強化教師素質等措施，提高該課程的教學效果，最終實現學生在學習過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀，提高學生的道德水平和知法守法的合格公民。
(一)創新教學方式
教學方式是教學過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質量地完成教學任務，不僅需要扎實的兩基理論基礎、法律基礎理論知識，也需要善于創新各種教學方法的過硬本領。一是運用啟發式教學。該課程作為一門公共基礎課，旨在通過傳授理論知識，引導學生樹立道德觀和法制觀，正確認識和分析現實中存在的法律現象和道德事件。啟發式教學正迎合這種需要，可以調動學生參與道德實踐和法律教學的主動性，促使學生運用所學的知識去解決道德事件和法律問題。利用這一教學方法，要做到教學內容、教學目的與學生的思想實際有相契合，做到啟而有發，才能取得良好效果。二是運用案例教學。以案說法、以案說理是一種廣為學生歡迎的教學方式。案例教學應注意案例選擇要恰當、典型和實用。挑選與學生的生活實際、與學生的專業特點和未來就業緊密相關的、學生比較關注且在社會上反響強類的某個社會事件。三是運用討論式教學。對教抽象的教學內容、爭議較大的問題和現象可采取此種教學方式。操作如下:由教師結合教學內容提出討論的問題，在學生查詢學習書籍和有關資料的基礎上，在課堂上組織主題發言，通過交互式爭論，形成結論，以此達到掌握理論知識教學目的。這種方法最大的優點是讓學生帶著問題去獨立思考，很好地實現學生對理論知識學習達到“知其所以然”的境界。
(二)變革考核模式
課程學習效果考核不能簡單地以最后的期末考試的形式進行，應綜合作業、出勤、平時課堂表現對整個課程學習過程來考核，甚至將有自己獨特的見解等的表現納入考核中，將靜態考核變成動態考核，將單一考核向多元化考核轉變，以提高該教課程的實效性。
(三)加強教師隊伍建設
教師要不斷地夯的政治素養，提高道德修養，拓寬知識面、強化較強的實踐能力以及靈活掌握授課藝術。因為過硬的政治、思想道德素養，是展現教師教學魅力的優秀，能感染學生、引導學生，獲取學生的尊重和信服。這對于一名兩基課程的教師來說是至關重要的。淵博的理論知識、較強的實踐能力是教師教學能力的優秀，教師能曉之以理，以理說服、以事實說服、引導學生。當然，高超的教學藝術是教師職業素質不可或缺的一個重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強師資隊伍建設，全面優化教師素質。實現教師的素質提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門的支持，為教師提供再學習再教育的平臺，為教師提供成分的學習時間，為教師繼續深造提高更多的機會，為教師的發展營造良好的外部條件。
作者：盧永煌單位：龍巖技師學院
1加強德育工作體制機制建設，構建全員德育組織體系
1.1加強德育工作組織建設，確保德育工作做到組織落實
堅持和完善組織領導，成立一把手負總責、黨委負責監督的德育工作領導機制。組成以院長為組長，分管副院長（副書記）為副組長，黨辦、工會、團委、學生處、教務處及系部負責人為主要成員的學生德育工作領導小組，使其在院長的領導下，充分發揮黨支部政治優秀作用，具體實施中以德育管理干部、團干部、班主任為骨干，全體教職員工為主體力量，家長、社區、企業人員共同參與的學生思想道德建設工作管理模式，形成人人參與、層層管理的領導格局，確保德育工作做到組織落實。
1.2加強班主任、教師、學團建設，夯實全員德育人才基礎
首先，加強班主任隊伍建設，建設良好的班集體。通過召開班主任工作經驗交流會，使班主任學有標兵，做有榜樣，干有方向；建立班主任工作量化考核制度及評優制度。改善班主任的生活待遇。進一步加強班主任隊伍建設，提高班主任的師德修養，才能建設良好的班集體。其次，加強教師隊伍建設，奠定教書育人基礎。技工院校德育教師不僅要有廣博的專業知識，過硬的教學本領，還要有崇高的職業道德，敬業精神和嚴謹的教風。必須健全管理制度，要嚴把入口關，嚴格教師資格和準入制度，完善重師德、重能力、重業績的教師考核評價標準。再次，加強團支部和學生會建設，培養學生自我管理能力。團委和學生處通過對學生干部的領導和管理，帶領學生通過參與學校管理的方方面面，實現學生的“自我管理、自我教育、自我完善、自我提高”。
1.3加強德育工作制度建設，為全員德育提供制度保障
學校有健全的德育組織機制，建立了從“校級領導—學生處、團委—班主任”的德育工作主線。涵蓋從校級領導到各部門負責人、班主任、任課教師、圖書管理員、宿舍管理員等全體教職工在內的各自職責，人員從學校到家庭、到社區、到社會覆蓋全面，形成人人參與，人人有責的德育工作新局面。學校還先后制定和完善了《白城技師學院違紀學生處罰條例》、《白城技師學院班主任職責要求》等一系列規章制度，使管理有章可循，使工作有計劃有條理。
1.4實行工作目標責任制度，確保德育工作全員落實
為加強和改進技工院校學生思想道德建設狀況，有效預防未成年人思想道德偏離、甚至犯罪，根據《中共中央關于改進和加強未成年人思想道德建設若干意見》的重要精神，制定學院德育工作目標責任制度，將工作目標層層分解，在德育工作方面實行承包制。并將承包責任作為考核干部、教師的硬指標，并在教師職務（職稱）評審、崗位聘用、評優獎勵等環節實行一票否決制。確保學院德育工作全員落實。
2注重教學管理和學生管理，構建全過程育人工作機制
2.1加強德育學科建設，暢通學生思想道德建設主渠道
一是深化德育課程內容改革。以技能人才成長事跡為依據開發校本教材，使德育課內容貼近生活；二是深化德育課教學方法改革。改革傳統的課堂教學模式，采用研究性學習、案例教學、參觀、現身說法、討論、社會實踐等方式方法提高學生思想道德素養，使德育課貼近學生。三是深化德育課評價改革。將學生日常表現納入德育課評價標準、內容、方法之中，使德育課教學評價貼近實際。
2.2加強學生管理，實現管理過程育人
一是加強學生時間管理，培養學生良好的時間觀念；二是加強學生學習管理，培養學生良好的學習習慣；三是加強日常生活管理，培養學生良好生活習慣；四是加強勞動技術教育，培養學生勞動習慣養成；五是加強精神文明教育，培養學生文明習慣。
2.3加強心理健康教育，培養學生健康心理
技工院校要開足心理健康教育課，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，形成健全的人格。一是改革心理健康教材，開發出適應本校學生心理健康教育的教學內容；二是加強教師隊伍建設，為心理健康教育奠定教學人才基礎；三是加強心理咨詢室建設，為心理健康教育奠定物質基礎；四是建立學生心理檔案，對有心理問題學生進行全程跟蹤和疏導；五是探索學生心理健康教育有效方法，確保心理健康教育收到實效。
2.4學校教育與家庭教育相結合，共同提升學生思想道德素養
素質教育強調的是人的全面和諧發展，這就需要學校教育與家庭教育相結合，共同提升學生思想道德素養。一是建立家長學校和家長工作委員會，合力做好學生思想教育工作；二是建立《學校聯系卡》制度，架起學校與家庭溝通橋梁；三是建立學生及家長qq群，縮短與學生及家長之間距離，便于及時同學生及家長溝通；四是完善家訪制度，形成學校與家庭的積極互動。
3加強校園文化建設，構建全方位育人工作機制
3.1加強校園物質文化建設
校園物質文化包括校容校貌、教學設施、生活資料等，是校園文化的外在標志，是校園文化建設的基礎，它屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西，是物質形態的。校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，無不反映出某種教育價值觀。良好的學習環境和生活氛圍，無疑會使人產生一種向上的激情。通過對學校空間和教育教學設施進行凈化、綠化、美化、規范化和教育化，實施環境育人。
3.2加強校園精神文化建設
校園精神文化是師生員工精神的避風港和養分的補給所。它雖然看不見、摸不著，但它一旦形成就建立起自身的行為準則、價值取向、生活習慣和規范體系。它可以通過建設校訓校風、行為文化、企業文化、書香校園、良好人際關系等來引導群體成員的行為、心理，也可以對學校師生員工起著在思想上和行為上的約束作用。它的形成、傳播和發展，充滿著創造活力和創新精神，能激勵學生探索奧秘、增加求知的自覺性和解惑的主動性，促進技工院校學生創新能力的培養。實施校園文化育人。
3.3加強校園制度文化建設
加強校園制度文化建設，強化學生日常行為管理。學校要按照國家有關法律法規，建立健全學校班集體、課堂教學、實訓實習、社團活動、校園安全、后勤服務等管理制度并嚴格執行。通過加強班集體建設，充分發揮班主任在班級日常管理和中職學生思想道德教育中的組織、指導和引導作用，教育學生遵守《技工院校學生守則》等規章制度，強化學生日常行為規范的管理。對有不良行為傾向的學生要重點實施幫教，嚴防校園暴力和學生犯罪。
4.總結
技工院校要遵循“貼近學生、貼近生活、貼近實際”原則，加強技工院校學生的思想道德教育，與時俱進，開拓創新，不斷探索適合當下技工院校學生特點的德育對策，努力提高德育工作的針對性、科學性和實效性，為國家培養更多品德好、素質高、技能強的有用人才。
作者：孫永清單位：白城技師學院
一、啟發式教學對思想道德修養與法律基礎課的教學意義
（一）有利于增強課程的吸引力、感染力和說服力
提高教學的實效性高校思想道德修養與法律基礎課程的教學方法一般多是采用傳統的講授法。這種教學方式把學生當作接受知識的容器，只重視知識的傳授，忽視學生能力的培養。這樣的教學結果是課程缺乏吸引力、感染力，學生被動地接受知識，少了思考，也沒有興趣思考，更別說創造性思維的激發了。而啟發式教學尊重學生的主體地位，以學生為本，引導學生積極思考、主動探究，凸顯學生在教學中的作用，有利于調動學生學習的積極性、主動性和創造性，也有利于增強課程的說服力。該課程在大學生素質培養方面有著非常重要的地位，只有不斷增強課程的吸引力，引導學生正確的看待自己、社會，才能最終達到教育目標。
（二）有利于發揮大學生的能動作用
提高他們的思維能力聯合國科教文組織國際教育發展委員會曾指出，培養創造性思維，最大限度地挖掘每一個人的潛力，是教育的最終目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的話：“理想的教育其責任不在教，而在教學，在于教學生學。”啟發式教學的特點是調動學生積極、主動地思維，啟發式教學始終把學生作為教育過程的主動參與者。教師適時地采用多種引導方式，有計劃有目的地展開教育，引導學生主動學習，同時學生通過思考、反省、評價掌握了知識，并提高學習能力和認識問題及解決問題的能力，有利于學生的終身學習及發展。可以說啟發式教學強調師生的互動與雙向交流，既強調教師的“啟發”、“點撥”、“誘導”，又注重學生的“憤悱”理性自覺，“反求諸己”“內省”“反思”。
（三）有利于促進師生之間的良性互動
推動教學相長啟發式教學要求教學過程的雙向性，即教師的教和學生的學之間的互動性。在啟發式教學中，教師不僅僅是知識的傳授者，也是教學過程的組織者、引導者和管理者，教師與學生的關系變成了合作關系，和學生一起思考、分析、討論問題，在相互配合中進行良性互動。同時，啟發式教學還有利于教師和學生的思考，推動了雙方的學術研究。德國教育學家洪堡也曾說過:“大學教授的責任并不是‘教’，學生的職責也不是‘學’，而是從事研究，教師應誘導學生研究的興趣，進一步指導學生研究。”教師引導學生學習的過程中，可以向學生展示自己的科研成果和科研方法，激發學生的求知欲，帶動學生進行學術探究，學生的思維往往是很活躍的，一旦被激發出來，結果是難以預料的。當學生不斷的提出一些新問題后，可以促進師生一起去研究，也可以帶動教師做更廣、更深的研究，從而形成教學與科研、教師與學生的良性互動。
二、啟發式教學在思想道德修養與法律基礎教學中的運用實施啟發式
教學不是一件簡單的事情，要求教師要有扎實的理論知識，并掌握一定的教學技巧，還需要一定的實施條件。啟發式教學不是說幾個案例就可以了，啟發式的形式應該是靈活多樣的，需要教師不斷總結探索。這里，介紹幾種啟發式教學的基本形式，供大家相互學習。
（一）設疑啟發向學生提問
然后引發他們思考，是很多教師慣用的啟發方式。教師適時地向學生提出一些難度適中、新穎有趣的問題，可以提高學生的學習興趣，激發他們進行思考，最終找到問題的結果。但是目前很多教師提問沒有精心準備，隨意性很大，深淺過渡，不能很好的激發學生的思維。因此教師運用此方法前，一定要認真準備，給學生一些富有挑戰性的能激發他們思考的問題，才能達到教學目的。例如，在講大學生誠信的問題時，筆者問了這么幾個問題，考試作弊是不誠信的表現嗎？有多少人從來沒有作弊過的？除了考試作弊，大學生在校園中還有哪些不誠信的行為表現？善意的謊言你能接受嗎？通過這一系列的問題，讓學生對大學生誠信問題做進一步的思考，同時引出大學生誠信的重要性和必要性的話題。
（二）討論啟發討論是思想道德修養與法律基礎課教學的主要方式之一
它的特點是答案的不唯一性。在進行討論前，教師要精心制定討論的話題，題目給大家后，教師要適時地對學生的發言進行點評，以免學生的思路偏離了軌道。例如，筆者在講大學生就業擇業的問題時，并沒有直接照搬書上的內容，而是讓學生討論這么幾個話題：你認為咱們醫學生的就業情況如何？影響醫學生就業的因素有哪些？醫學生要想獲得一份滿意的工作，必須具備哪些條件？醫學生創業，有哪些方向可以選擇？學生在進行小組討論后，充分認識到當前大學生就業的現狀，了解了大學生就業難的原因所在，并明確了自己的生涯規劃。在比如講授公民道德時，組織學生討論大學校園里不文明現象及如何提升大學生道德素質進行討論，使學生認識到自身的不足及怎樣完善自己。
（三）案例啟發思想道德修養與法律基礎課理論性比較強
為了讓學生更輕松的掌握相關理論知識，可以通過案例進行啟發。案例教學法以學生為主體，教師向學生呈現精選的富有代表性的案例，引導學生對這些案例進行研究，從而掌握相關理論知識，同時啟發學生積極思維，提高他們分析問題和解決問題的能力。例如在講授理想信念的作用時，筆者引用了以下案例，讓學生自己分析討論案例，效果較好：清華大學高材生考過600分也不易，可一個每天三頓為清華學子切菜賣飯的農民工，頭回上場就爆出冷門———北京日報報道，清華園里人才濟濟，但學生食堂的師傅張立勇，也為許多人知道，就不能不說是件新鮮事了。他的艱辛，他的刻苦，他的頑強，讓清華學子動容。水木清華BBS上，頭一回為一個農民工的堅韌好學掀起波瀾。張立勇，做農民工10年，如今即將拿到北大國際貿易專業大本文。在案例看完后，我給學生提出了以下幾個問題：（1）張立勇為什么高中讀完后不直接考大學？（2）他為何選擇去清華打工？（3）食堂工作很幸苦，他為什么還要繼續學習，并且挑戰國內知名高校？學生對這樣的事跡顯得很有興趣，他們都踴躍參與討論，積極闡述自己的觀點，有的學生還講到聽過他的演講，被他的追求理想的精神所打動。
（四）比較啟發在教學中
我們發現有些知識學生難以區分，或者有些問題學生已經有一些思考了，但其思考的方向有問題，怎樣幫助學生理解知識難點，怎樣讓學生樹立正確的觀點，就需要運用比較分析的方法了。例如理想和信念是兩個概念，學生從直觀上看感覺是一個意思，這時候可以給學生講一些名人的事跡，讓他們比較分析名人各自的理想是什么，他們怎么實現自己的理想的，最后總結理想的實現靠信念，這樣就能分清異同了。在比如，在講愛國主義這章時，很多學生都沒興趣，認為理論知識曾經學過，有的學生表示發達國家都不上這樣的課，我們上沒必要，思想方面首先就有問題。我們可以搜集一些發達國家愛國主義教育的資料、發達國家公民愛國的一些事件，展示給學生，讓他們從比較中進行判斷，進而激發他們思考如今我們大學生應該怎樣理國。
作者：俞水香隋霜單位：新疆醫科大學新疆維吾爾自治區人民醫院
1家庭教育對青少年思想道德教育的影響和作用
1．1家庭教育方式對青少年思想道德培養的影響和作用家庭教育對青少年思想道德素質是至關重要的，不同家庭采用不同的教育方式，所產生的教育效果也不同。在青少年犯罪的案例中，不當的家庭教育方式是導致青少年犯罪的重要原因之一，這些家長由于自身教育素質的局限性等各種原因，未能對青少年的成長起到積極的引導示范作用。在家庭教育中，父母的錯誤價值觀往往是青少年不良習慣形成的重要誘因，這就要求父母應提高自身的道德素質和水平，樹立正確的價值觀，從而對青少年的健康成長起到良好的榜樣示范作用。
1．2家庭成員的言談舉止對青少年的思想道德素質的影響和作用父母在家庭教育中有著不可替代的特殊性，他們對孩子的影響是潛移默化的。父母的一言一行都要以身作則，給孩子樹立良好的示范作用，成為他們心中的楷模。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和發展時期，這一時期仍然處在“搖擺不定”的階段，他們在面對一些現象和問題時仍不能做出客觀和恰當的評價和分析。而在一些家庭中，父母本身存在著不良的癖好，如酗酒、賭博等行為習慣，甚至有些家長在子女面前毫不避諱，這些不良的行為舉止被子女看在眼里，很容易效仿。
1．3家庭周邊環境對青少年思想道德素質的影響家庭周邊環境也是父母對子女教育所要考慮的因素之一。良好的周邊環境為青少年的健康成長能起到一定的積極作用，而家庭周邊開設的娛樂場所會給未成年人帶來消極的影響。例如，個別青少年由于沉迷于網吧、游戲廳等娛樂場所，逐漸變得萎靡不振、意志消沉，這種現象不僅嚴重影響了他們正常的學習和生活，同時也不利于其正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成。
2家庭在青少年思想道德教育中存在的問題分析
2．1家長僅重視青少年智力能力的培養卻忽視其道德素質的提高社會的快速發展使得教育領域的競爭日益激烈，社會、學校和家庭無不從學生的學習成績的角度來評定學生，這就使得家庭在很大程度上僅重視和關注青少年的學習成績的高低，而忽視了其道德等其他素質的培育和提高。青少年教育，只有文化素質、身體素質、藝術素質等方面綜合發展，才稱得上真正做到對學生進行全方面的提高和發展，這種教育才算是合格的教育。因此，家庭教育也不應忽視了德育在素質教育中最重要的地位。
2．2家庭中物質生活豐富多樣，但精神文化生活比較匱乏當代青少年的物質生活狀況總的來說可以概括為衣食無憂。這種生活狀況下的學生追求的僅僅是對現有物質生活的享受和占有。但是在精神生活中，他們對于傳統文化和一些新的優秀思想潮流毫無興趣。這些現象的出現一方面是受社會的整體氛圍影響，另一方面也是家庭單純重視青少年物質生活保障所致。在物質生活豐腴和浮夸的社會環境下，青少年們已經不再重視精神生活的豐富和發展，注重物質的占有和享受，不思奮斗，追求奢侈，嘲笑簡樸等“去崇高化”的錯誤言行大行其道，這些不良的行為習慣和思想觀念與家庭生活中過分追求物質利益及其滿足有關。
2．3家長因自身素質的限制忽視自身道德水平的提高家長是青少年成長過程中的第一位啟蒙教師，其一言一行都對子女的成長起到了潛移默化的影響。然而隨著時代變遷，部分家長未能及時跟上前進的步伐去提高充實自身素質和能力，從而對子女的培養造成了一定的消極影響。
3在家庭教育中提高青少年思想道德素質的有效途徑
3．1引導青少年的家長樹立正確的家庭教育觀念，提高家長在家庭教育中的自覺性部分家長認為對青少年的教育培養僅僅是學校一方的任務和責任，忽視了家庭教育對青少年成長的作用和影響。教育好自己的子女不僅是家庭內部的私事，同時也是社會賦予家庭的職責。良好的家庭教育是青少年健康成長的有力保障。因此，要增強廣大家長為國育才的大局意識，樹立正確的理念，以保證家庭教育真正落到實處。
3．2幫助家長掌握正確的教育方法，提高其教育子女的能力高爾基說過:“愛孩子，這是連母雞都會的，但是我們要善于教育他們———這都需要才能和廣博的生活知識。”在家庭教育實例中，很多父母由于缺乏科學的教育知識和技能，不注重了解子女成長的規律和內心需要，因此在教育子女的過程中力不從心。在對家庭教育進行調查和研究中，多數家長表達出其對于子女教育的困惑和擔憂，時展和社會進步需要家長與時俱進。家長根據未成年人身心發展的規律和發展現狀，采用正確且適當的教育方法，以達到教育目的。
3．3提高家長的自身素質，發揮良好的榜樣示范作用家長是一個活生生的例子，他們的每一句話、每一個行為都對培養青少年良好的道德修養起著重要的作用。青少年由于其處于模仿性極強的階段，他們在以后的生活中的舉止很大一部分是通過模仿他人而來的。因此，在家庭教育中，家長要注重形成良好的生活方式，通過正確的言談舉止來樹立良好的榜樣，為教育子女做出表率作用。這就要求家長要展現積極向上的精神風貌和最佳的行為方式，通過明斷是非的能力，以正面力量影響和教育子女，以德樹人，以德樹威。
3．4重點把握對青少年進行思想道德教育的內容根據青少年身心發展的特點，在對其進行教育和培養時，家長應遵循他們身心發展的規律，根據他們各階段的特點進行有針對性的培養和教育。家庭教育的主要任務是思想道德教育，應著重強調以下幾個方面的內容:做人的教育、習慣的教育、理想的教育、抗挫折的教育。
3．4．1做人的教育“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”應試教育下，我們不能僅僅追求青少年文化課分數的高低，而忽視了對他們良好道德素質的培養。無數實踐和實例證明，僅僅在文化課上取得優異成績而不注重自身道德品質培養的青少年未必能在成長路上一帆風順，如留日學生機場殺母案等實例，暴露了在家庭教育中忽視道德培養的惡果。在對青少年教育過程中，如家長注重學生良好思想品德的形成和與人交往能力的培養等做人教育會幫助子女更好地適應社會發展的需求，從而有利于子女的健康成長。
3．4．2習慣的教育“教育的目的就是養成良好的習慣。”無數實例表明，成功人士均具備一個共同的特點，即具備良好的生活習慣。為了青少年的健康成長，家長也要注重對青少年良好習慣的培養。一些家長在進行家庭教育的過程中，表達了其教育的難度和力不從心。結合子女成長歷程可以看出，早期良好行為習慣的養成取決于父母教育的及時有效。在家庭早期教育中，如重視良好行為習慣的養成，會為青少年的思想行為埋下有利的伏筆，他們在以后的生活學習中會因此受益終身。而如果不重視早期良好習慣的養成，在今后家庭教育中家長不僅困難重重，同時也不利于子女的健康成長。
3．4．3理想的教育理想，是人們在社會實踐的過程中形成的，并具有實現的可能性以及對未來充滿向往的追求。崇高的理想猶如一盞前進路上的指明燈，只有樹立遠大的理想，人們才能找到前進的方向。遠大理想的樹立不僅為青少年奮斗過程樹立了重要目標，同時也是他們前進的不竭動力。家庭教育中，對青少年進行理想信念教育，有助于激發他們生活學習的興趣，激發其前進的動力，從而保障其健康成長。
3．4．4抗挫折的教育家庭教育中的抗挫折教育也是青少年教育的重要內容之一。在每個人成長的道路上，必然會面對這樣或那樣的挫折和困難。當今社會獨生子女家庭居多，他們多是在父母長輩的精心呵護下長大，一些家長甚至為子女成長全程“買單”，使得子女在面對困難挫折時無能為力，不能自理，甚至采取消極的措施和手段處理問題。這就需要在家庭教育中，要積極培養青少年戰勝挫折的能力。首先，要培養青少年在面對困難和挫折時正確的心態，要以積極樂觀的心態去戰勝困難，克服問題，以培養戰勝困難的心理承受能力。其次，應培養青少年在戰勝困難和挫折時適當的方式和方法，以提高其應對挫折的能力。最后，應教育青少年在克服困難后及時作出總結和反思，以積累生活經驗。總之，家庭教育在青少年成長過程中是不可或缺的。應重視家庭教育在青少年思想道德培養方面的地位，發揮其積極作用，改進家庭教育的方式和方法，在實踐中不斷總結經驗和教訓，從而提高家庭教育對青少年思想道德教育的有效性。
作者：程莎莎單位：新疆師范大學
1德為先、能為重，建設高素質的師資隊伍
隨著我國經濟體制變革、社會結構調整、利益需求多樣化等新形勢的發展，大學生思想活動的選擇性、多樣性以及差異性明顯增強，這對政治理論教師的素質提出了更高的要求。建設高素質的思想道德修養與法律基礎課師資隊伍，是提高教育教學水平，提升育人質量的首要因素。
1．1加強師德建設教師的言行舉止會直接作用于學生的內心世界，對學生的思想品行及人格發展起著潛移默化的作用。蘇霍姆林斯基說:“如果你想成為學生愛戴的老師，那你就要努力做到使你的學生不斷地在你身上有所發現。”首先，“基礎”課教師要加強學習，敢于創新。加強教師師德建設的必要途徑是加強自身的學習。自覺行動的前提是正確的理性認識，教師師德的建設離不開科學的理論學習。古人云:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學發展觀的理論指導，教師師德必然會迷失方向。其次，教師要強化責任意識，樹立科學的育人觀，通過教育、宣傳、討論等多種形式，弘揚追求真善美，抵制假惡丑的道德風尚，激發投身教育事業的熱情，增強歷史使命感和時代責任感。再次，教師要積極參加社會實踐，注意總結經驗。馬克思主義認為:“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界。”教師只有在實踐中才能認清是非曲直、善惡美丑，才能認識到加強師德建設的重要性。最后，要建立由愛崗敬業、政治素養、教書育人、為人師表等內容組成的師德評價體系，以使師德建設目標和師德建設內容更為具體化，形成師德目標的導向機制。
1．2提升教師的業務水平“基礎”課教師需要具備扎實的馬克思主義理論功底，不斷掌握學科發展的新知識、新動態、新成果，優化知識結構，拓寬教學思路。一堂好的“基礎”課的標準應該是教育內容思想性強、理論聯系實踐、內容鮮活、入腦入心，所以教師還要深入實踐，摸清學生的思想脈絡及走向，使“基礎”課教學貼近實際、貼近生活、貼近學生，以提高課程的感染力和吸引力。
1．3提高教師的科研能力隨著信息傳媒的發展，各種意識形態、生活方式、價值觀念等通過圖文、聲像等直接生動的方式快速地呈現在學生面前，特別是高校已經成為西方勢力與我國激烈爭奪人才的重要戰場，高校學生不可避免地受到這些信息的沖擊和震蕩。在這樣的時代背景下，基礎課教師要深入分析研究大學生思想政治教育的規律，針對新變化、新挑戰，不斷提高科學研究能力，在較深的層次上破解學生思想中的困惑問題，以應對日益復雜的思想意識形態領域提出的挑戰。
2以學生為本
進行科學的教學設計要提高“基礎”課的教學質量，任課教師要在課前、課中以及“授后服務”各環節做到系統規劃，精心設計。
2．1課前教師要積極做好準備課前要做到認真鉆研教材和課程標準，掌握教材的內在邏輯，了解授課對象的情況，以便于合理組織課堂教學。同時，教師要對教材進行“再開發”，在尊重教材的基礎上，善于挖掘教材之外的教學資源。這就要求教師做到堅持學習，掌握當下的時政信息，了解最新的關于大學生的思想動態。
2．2課堂教學中，教師要科學設計好“精彩第一課”以精彩第一節課為起點對理想、人生觀、愛國、道德、法制觀等每一專題的內容都要精確把握，合理安排課堂教學環節，貼近學生思想實際，貼近學生遇到的現實問題。如講授人生觀部分，教師布置學生完成以反映人生態度、價值觀為內容的角色扮演活動，一組學生反映積極向上的人生觀，一組學生反映錯誤的人生觀，通過表演、討論，表達關于人生觀的認知，在角色扮演的基礎上，教師進行理論講解，這樣更能激發學生的學習熱情，培養學生的創新思維，提高學生主動參與教學活動的積極性，增強學生主動學習的意識、能力和創造力。教育理念只有根植于課堂教學實踐的土壤中，才能具有鮮活的生命力，所以在課堂教學中教師要圍繞學生成長的需要，激勵學生自身成長的主觀能動性，以達到課堂教學的預期效果。
2．3強化課程“授后服務”與課堂教學的結合，更好地完成育人目標大學生思想道德素質的培養是循序漸進的動態過程，不是一朝一夕就可以實現的，授課教師對學生思想品德的引導和教育不能只局限在課堂上，而是需要通過延長教學環節，借助課程后續服務才能更好地提高“基礎”課教學質量，實現課程的育人目標。具體做法是:第一，堅持教學反思，“基礎”課“授后服務”應以教學反思為起點，通過教師對課堂教學的實踐與感悟，反思教育教學中存在的問題，以批判的眼光反觀自己及學生的思想、情感、態度和行為等因素，教師通過重新審視自己的教育教學策略，形成新的后續育人方案。第二，進行課外活動的定位指導，“基礎”課教師要參與指導學生課后的實踐活動，將課外實踐指導與課堂教學有機融合，及時解決學生在成長成才過程中遇到的思想困惑。例如，通過新生入學教育為學生進行思想導航;指導學生課外讀書活動，倡導學生終生與有意義的書籍為伴;通過積極向上的學生社團活動，傳遞先進思想及社會正能量;通過考察社會主義新農村建設，增強學生建設中國特色社會主義的堅定信念。這些實踐活動將對青年學生產生長期的、綜合的、潛移默化的影響，能夠取得較好的育人效果。
3創新教學方法
實現教學方法和手段的多樣化教學法屬于社會歷史范疇，它會隨著社會發展的要求以及教育對象的變化不斷更新和調整。努力探索適合“基礎”課程特點的教學方法，對于實現“基礎”課教學目標，完成課程教學任務有著重要的現實意義。
3．1多種教學方法的并用與結合教師要營造以學生為主體的、民主的學習氛圍，就需要采用多種教學方法并進行有機的結合。特別在課程改革實踐中，“基礎”課教師更應該大膽嘗試，充分體現新課改理念。要積極嘗試案例討論教學、頭腦風暴、角色扮演、參觀、調研、實踐匯報等多種教學形式的取舍與融合，以提升教學的實效性。如案例教學，特別是為學生所熟知的、貼近學生的案例更具有生動性和啟發性，對學生會產生直接有效的觸動，教學中運用典型案例，是理論聯系實踐的有效教學方法。角色扮演教學法是設計學習情境，讓學生在課堂上真正動起來。鑒于法律部分的內容比較枯燥抽象，可以通過設計消費爭議、勞動合同糾紛、違反職業規范、法庭訴訟等場景，由學生扮演相關的角色，教師通過模擬場景講解相關的法律知識，讓學生切身體會到法律的權威，增強法律意識。案例法、角色扮演法可以同時結合運用，用角色扮演使案例得以具體呈現。
3．2突出實踐教學法的應用思想道德教育只有學生真懂、真信才能走進他們的內心世界，參觀、調研教學法可以使學生通過自己的觀察和思考，真實地將所學理論融入實際生活，在了解現實的同時進行自我教育。如在學習“繼承愛國傳統弘揚民族精神”這一內容時，可先組織學生參觀紀念館、博物館等愛國主義教育基地;同時，開展社會調查，將學生分成小組，利用節假日深入企業、社區，完成調研任務。實踐活動結束后，召開實踐教學匯報會，讓同學們通過小品、詩歌以及PPT圖文并茂的演講等多種方式呈現自己的參觀、調研體會，并撰寫分析報告。實踐證明，突出實踐教學有利于加深學生對教學內容的理解，對課程內容產生情感共鳴，有利于“基礎”課教學質量的提高。
3．3在教學手段上，教師要注重教學手段的創新以往思想道德修養與法律基礎課的教學較為傳統，手段單一。隨著信息技術的不斷發展，互聯網、微博、微信等新的傳播方式的涌現，現代教育技術手段尤其是多媒體技術的廣泛運用，為教師創新教學手段提供了可能，也為提高課堂教學質量提供了基礎條件。為此，教師要熟練掌握現代教育技術，根據不同教學內容精心制作多媒體教學課件，不斷擴充課堂信息容量，廣泛收集社會熱點及焦點事件的視頻材料，建立電子信息庫，組建學生微信朋友圈，增強課堂教學的直觀性，通過視、聽、說等綜合途徑，使學生受到全方位的思想教育與啟迪。
3．4在教學考評方法上，要大膽改革單純依靠理論考核的教學評價模式一是要在考核內容上適當增加貼近實際、貼近學生生活的材料分析題所占的比重;二是要重點考查學生運用所學知識、理論分析現實問題的能力;三是將學生課堂參與度、學習小組課堂協作及參加社會實踐等表現納入考評的范圍。總之，只有做到建設高素質的師資隊伍，以學生為本，創新教學方法，進行科學的教學設計，不斷加強理論研究和學科建設，才能更有效地提升“基礎”課的教學質量，從而幫助大學生增強思想道德素質和法制觀念，使之成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
作者：楊巖單位：黑龍江生態工程職業學院
一、校企合作模式下學生思想道德教育存在的主要問題
1.存在“思想道德教育真空期”“工學交替，頂崗實習，校企合作”人才培養模式是以市場和社會需求為目標導向，由學校和企業雙方共同培養人才的一種方式。相對于校內而言，學生在企業實習期間的思想道德教育工作存在著“三多”，即情況要復雜得多、問題要多得多、工作難度要大得多。在實際工作中，學生的主要管理者由老師改為企業管理人員，而企業管理人員對學生的情況并不了解，在對學生的思想道德教育方面不愿花很多的精力，投入較少，方法也更簡單直接，實習帶隊老師又不可能全天候在企業，這就容易產生實習期間的思想道德教育工作出現“教育真空期”，學生從校園生活的緊張活潑突然轉變成單調甚至枯燥的重復勞動，這種“教育真空期”往往是學生思想不穩定的重要原因。
2.存在著重技能、輕德育的思想傾向校企合作要求學生必須走出校園，到企業的具體生產崗位去。工學交替和頂崗實習就是要求學生作為企業員工參加企業實踐。這樣，學生在校學習的時間就明顯減少了，學校往往會采用壓縮公共基礎課的學習時間來補足專業課的學習。像語文課、思想政治理論課只是在低年級階段完成，不能貫穿始終。同時，不管是在校內的實訓課還是頂崗實習期，老師、師傅關注更多的是實踐技能的培養，而忽視了思想道德建設對人才培養的重要性，存在著重技能、輕德育的思想傾向。
3.學生的思想政治素養不成熟不穩定，與企業要求存在較大差距在工學交替、頂崗實習期間，學生進入企業后，他們的身份關系發生了變化，企業會像對待員工一樣對其嚴格要求。對此，有些學生會產生抵觸情緒，認為自己還沒有畢業，就是個學生，不愿積極地以企業員工的身份參與實踐活動。這些學生往往意識不到實習對自己綜合素質培養的重要性，認為實習與專業知識沒有太大聯系，在實踐活動中不能提升自己的思想政治素養，不能盡快適應企業的管理，有時甚至會出現怠工曠工現象。
4.企業對學生的思想道德教育投入缺失由于在工學交替、頂崗實習期間，學生絕大多數時間在企業，脫離了熟悉的校園環境。在此期間，學生的思想道德教育，需要企業的參與。但學校和企業是完全不同的社會機構，它們有各自的運行規律，也有各自的追求目標。學校以教書育人為主要目標，而企業則以追逐利潤為主要目標。這就決定了企業不愿或不會投入太多的精力和財力來解決學生產生的眾多想法和矛盾，存在著對學生思想道德教育投入缺失的現象。面對復雜的人際關系、繁重的生產勞動、嚴格的管理制度，學生就會產生許多想法，甚至是矛盾。學校雖然安排實習帶隊老師跟蹤指導，但教師們卻很難像在學校一樣對學生進行有效的教育和管理。
二、校企合作模式下，加強學生的思想道德教育的重要性
現代企業文化特別強調團隊精神的重要性，重視員工的溝通協作能力，所以現代企業需要的不僅僅是技術水平高超的員工，更需要具有優秀的道德品質的員工。但對于學校而言，在傳統的教學模式下，學生的學習活動更多的是一種個體行為，而忽視了溝通與協作。校企合作人才培養模式將學生理論知識的學習與崗位實際工作相結合，為學生思想教育提供了一個有效平臺。
1.加快思想道德教育工作者的能力轉型，提升隊伍素質在校企合作模式下，作為學生思想教育工作者，應迅速適應企業的管理環境，熟悉企業的文化內涵，樹立“育人為本，注重實效”的教育理念，根據學生存在的思想問題，將“工”“學”有機融合，吸取先進企業的文化理念中有價值的元素，融入學校日常教學活動中，將企業文化因素滲透在各個專業教學中。這種融合，解決了思想教育工作的空洞乏力，變“照本宣科”為“擇需而教”；這種能力的轉型，將會給學生帶來實實在在的好處，也加快了思想道德教育工作者的能力轉型，提升了隊伍素質。
2.豐富和創新學校德育教育的模式和方法在校企合作模式下開展德育教育，學生可以在真實而直觀的企業環境中學習與鍛煉。德育工作者則可以通過學生參與企業的社會實踐、道德實踐和精神文明創建等活動，寓德育教育于各項形式樣的活動當中，寓教于樂，寓教于學，完全改變以往課堂上理論說教、機械灌輸的教育模式，有利于學校德育工作走出校園，使之不斷社會化，具體化，企業化。
3.發揮學生的主體地位，提高學生的綜合素質在校企合作模式下，學生通過頂崗實習，真實地接觸到企業的生產環境及其文化氛圍，了解到企業的用人標準，了解到一個人的品德對其成長的重要性。學生就會自覺并發自內心地接受思想道德教育，自覺提高自己各方面的素質。
三、校企合作模式下思想道德建設的對策
1.加強思想道德教育隊伍的建設，提高思想道德教育工作者的能力和水平在校企合作模式下，通過工學交替、頂崗實習，學生被分配到不同企業的不同崗位上，工作較為分散，管理難度明顯加大。在這種形勢下，原班主任因為在校內還擔任課程教學等原因，只能在學校和企業之間來回跑，很多時候會顯得力不從心，管理質量顯著下降，所以必須加強思想政治隊伍的建設。筆者認為可以從以下幾個方面入手。（1）學生進入企業后，盡量安排原班主任隨學生進入企業。（2）要壯大思想政治工作隊伍的數量，以適應校企合作下學校的發展。（3）要加強對思想政治工作者的培訓工作，增強他們的政治素養、管理水平，完善他們的知識結構等。學校要盡可能多地提供學習和交流的機會，讓老師能夠結合學校與企業的文化來找到最有效的學生思想道德教育工作的途徑和方法。
2.加強企業文化和校園文化的融合，拓展思想德育教育內容技校道德教育的立足點是職業性和實踐性，在校企合作模式教學中，對學生的思想道德教育必須圍繞學生未來職業需要展開。在學生未進入企業實習之前，要開展豐富多彩的教育活動，以激發學生興趣，豐富德育教育內容，拓寬德育渠道，切實有效地促進校企合作順利進行。可以用“請進來，走出去”的教學方式，引進優秀的企業文化，邀請企業人士、專家、優秀畢業生等到校進行講座，宣傳企業文化、企業精神、管理理念等，使學生了解企業相關狀況、管理規范。同時還可以組織學生到相關企業參觀和學習，讓學生耳濡目染良好的企業文化、企業風氣、企業氛圍和企業輿論。讓學生體會到老師傳授的職業道德理論與企業的要求是相融合的，良好的職業道德對本職工作起著至關重要的作用。
3.完善工作機制，推行現代師徒制，充分發揮企業的育人作用校企合作模式，需要校企雙方共同參與教學、實訓、學生思想政治教育、職業素質養成、行為習慣管理等工作。所以必須構建全員育人體系，把學校的管理方法和企業的相關制度結合起來，要建立校長和企業主管領導掛帥，分管領導組織實施，學生處、團委、實習指導老師、班主任、企業實習管理人員具體落實的聯合管理機制，充分凝聚各方力量，齊抓共管。在學生中推行現代師徒制，讓學生在企業中找到自己新的“師傅”，在充分了解學生心聲和企業需求的基礎上，校企雙方各司其職，共同育人，最終實現合作共贏。
4.重視對學生的職業道德教育，塑造學生良好的職業性格校企合作的目的主要是提高學生的職業競爭能力。用人單位在聘用員工時，在考察技能的同時，更重視學生的敬業精神、責任意識、誠信品質和工作態度等職業道德元素。這也就要求中職學校要加強以“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的職業道德規范為主導的職業道德教育，引導學生在追求技精的同時，更要注重厚德。因此，學校在開展思想道德建設時，可以模擬企業環境，通過創造良好的校內外環境，對學生進行良好職業性格的塑造，培養學生良好的職業道德。胸卡、校園網、宣傳欄、指示牌、信封、稿紙以及文化墻、教學樓、實訓樓、學生寢室的標志都應力求精美有品位，并融入企業文化元素和職業道德要求，將企業文化融入到學校的每一個角落，營造一個完整的企業文化氛圍，增進學生的職業認同感。
四、小結
工學交替、頂崗實習、校企合作將課堂教學與學生實踐活動有機結合，是技工院校教學模式改革的一個有效途徑。但學校和企業擔當的社會功能不同，所以中職學校要充分認識校企合作人才培養模式下加強學生思想道德建設的重要性，結合學校、企業和學生實際特點，與企業需要保持一致，不斷深化校企合作的內涵，不斷提高學生職業素養和職業競爭力，為社會培養更多更好的高技能型人才。
作者：沈耀星單位：金華市高級技工學校
