開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇初中德育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

初中德育論文:初中歷史教學(xué)中德育論文

1中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育教育的必要性

歷史是一部大的教科書，“以史為鑒”可以讓我們通曉古今之事，看盡社會(huì)變遷。哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必須先使歷史進(jìn)駐個(gè)人，使個(gè)人從歷史中汲取養(yǎng)分。”因此，從歷史教學(xué)中進(jìn)行德育滲透對(duì)青少年的成長是十分必要。

1.1培養(yǎng)青少年建立正確三觀的需要

“現(xiàn)行教育缺乏引導(dǎo)人既了解自己國家對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，也缺乏了解別國對(duì)人類文明貢獻(xiàn)的研究；缺乏培養(yǎng)尊重公理，并在此前提下尊重差異和多元性的現(xiàn)代人的氣質(zhì)的功能。”處于成長期的中學(xué)生，心里不成熟，單純的靠他們自己的認(rèn)知去認(rèn)知世界，去看待社會(huì)問題，就不能把握事物的本質(zhì)。比如，他們沒有經(jīng)歷革命，就不知道到為什么去擁護(hù)共產(chǎn)黨？為什么社會(huì)主義國家沒有資本主義國家發(fā)達(dá)，還要走社會(huì)主義道路？因此，如果沒有歷史教學(xué)，他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成難免會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，就不能形成良好的思想品德。因此，通過歷史學(xué)習(xí)，針對(duì)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，可以引導(dǎo)他們建立良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及良好的思想品德。

1.2培養(yǎng)青少年民族民族自尊心和民族自豪感的需要

熱愛自己的民族，具有強(qiáng)烈的民族自豪感，是中學(xué)教育的重要內(nèi)容。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，具有五千年的歷史文化積淀。作為出生在中華大地上的一個(gè)人，要為自己祖國的燦爛文化而自豪，要認(rèn)識(shí)到人們對(duì)祖國的這種神圣感情是與我們的共同利益密切相關(guān)的，人們總要在自己祖國的這個(gè)政治、文化、社會(huì)的特定環(huán)境中生存、斗爭，祖國給我們的一切都是來之不易的。而培養(yǎng)這種愛國的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)歷史是做好的途徑。

1.3拓寬知識(shí)，提升思想境界的需要

知識(shí)面的寬度與思想境界是奠定一個(gè)人思想品質(zhì)的關(guān)鍵，因?yàn)橹挥兴枷刖辰绺叩娜耍男貞岩矊拸V。能做到與人為善；能做到不以己悲，不以物喜；能夠愛心助人。而歷史是一部豐富的人生教科書，通過歷史人物的借鑒與學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)青少年的人文精神，提高他們的思想境界，完善人格，陶冶情操，塑造他們美好的心靈。因此，通過歷史學(xué)習(xí)，在拓寬他們知識(shí)面，提升他們思想境界的同時(shí)，五行之中加強(qiáng)了德育培養(yǎng)。

2歷史教學(xué)中滲透德育教育的途徑

2.1在歷史教學(xué)中滲透愛國主義精神

通過歷史教學(xué)我們可以了解無數(shù)的愛國主義事跡，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最好源泉。中華五千年的燦爛文明可以激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感:商朝的青銅器與天文歷法、秦朝的兵馬俑與萬里長城、漢朝的造紙術(shù)與地動(dòng)儀、隋唐時(shí)期的趙州橋、宋元時(shí)期的活字印刷與指南針,這都是我們中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。歷史上的英雄事跡可以激發(fā)學(xué)生為中華振興而奮發(fā):戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、林則徐虎門銷煙、大平軍勇破洋槍隊(duì)、鄧世昌勇撞日本旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍、狼牙山五壯士抗擊日軍……懂得了中華民族的歷史。這些歷史教學(xué)中的滲透愛國主義素材,提高了學(xué)生的思想素質(zhì),讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，自尊心，自信心和自強(qiáng)精神,使他們思想得到升華,點(diǎn)燃他們的愛國之火。

2.2在歷史教學(xué)中滲透正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

司馬遷曾說過:“通古今之變,究天人之際”。當(dāng)代中學(xué)生所接受的都是應(yīng)試教育,很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是要學(xué)好與考試有關(guān)的科目,在中考和高考中取得好成績,能考上名牌高中、名牌大學(xué),就會(huì)有很好的前途，對(duì)其他的漠不關(guān)心。因此，這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)只追求高分,思想傾向存在明顯的“功利性”,從而導(dǎo)致缺乏遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀、世界觀,思想狹隘,精神空虛,一遇到挫折便會(huì)意志消沉、一蹶不振。所以要發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì),用確鑿的史實(shí)與飽滿的熱情,讓學(xué)生明白整個(gè)人類的歷史,就是一部不斷為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的歷史。我們今天所享受到的,在歷史上都曾經(jīng)是在人們的理想中存在,都是人類的祖先付出了千辛萬苦,這些理想的東西才變成了我們看得見、摸得著,用得上的東西。人類理想的實(shí)現(xiàn)是沒有止境的,一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,歷史就會(huì)為我們提出更多新的目標(biāo)來。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí),讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到歷史上無數(shù)的歷史名人所做出的卓越成就,正是因?yàn)樗麄兊睦硐敕蠚v史發(fā)展的規(guī)律,才激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開拓,報(bào)效祖國的獻(xiàn)身精神,以此激勵(lì)學(xué)生樹立崇高的理想,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

2.3在歷史教學(xué)中滲透集體主義精神

具有集體主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),并作為文明的標(biāo)志,延續(xù)至今。培養(yǎng)中學(xué)生的集體主義精神是德育教育的一部分，而通過歷史教學(xué)進(jìn)行集體注意培養(yǎng)有著很好的優(yōu)勢(shì)。關(guān)于集體話題在中國歷史中可以說是舉不剩舉。如:原始部落的發(fā)展如果沒有集體主義的存在,那他們就不能打敗野獸的攻擊，不能克服艱難的環(huán)境，人類就不能繁衍至今；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，正因?yàn)槿珖嗣窀鱾€(gè)階層這個(gè)大集體的集體注意精神，我們才能抗戰(zhàn)勝利，有今天的新社會(huì)；在當(dāng)代,全國各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,萬眾一心,眾志成城,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,度過了2008年四川汶川大地震的難關(guān)。可見，通過歷史教學(xué)，讓學(xué)生們了解集體主義的作用和重要性，無形中加強(qiáng)了他們集體主義培養(yǎng)。

2.4在歷史教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育

中國的傳統(tǒng)美德可謂是源遠(yuǎn)流長、深入人心，是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)。通過歷史的學(xué)生，可以加深青少年的美德教育，塑造正直、友善的人格品質(zhì)。如通過孔子儒家文化的學(xué)習(xí)，讓青少年懂得：立志勤學(xué)、愛國愛民、天下為公、孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、勤勞儉樸、謙虛禮貌等；通過歷史人物的學(xué)習(xí)，如霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，范仲淹的“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂氣，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗宵”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，戚繼光“封侯非吾志，但愿海波平”，于謙的“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間”，林則徐“荀利國家生死時(shí)，豈因禍福避趨之”等。因此，通過歷史學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)青少年的美好思想品質(zhì)。

3結(jié)束語

總之，對(duì)中學(xué)生德育教育的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，也不僅僅是歷史課堂事情，我們?cè)诎l(fā)揮歷史學(xué)科對(duì)德育培養(yǎng)作用的同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)科之間的交流，通過各學(xué)科教師共同的努力，培養(yǎng)出品德優(yōu)秀的后備人才。

初中德育論文:網(wǎng)絡(luò)化初中德育論文

一、國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)化背景下初中德育事業(yè)具有的問題

1.學(xué)校對(duì)德育教學(xué)不夠關(guān)注、在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，學(xué)校對(duì)德育教學(xué)依舊保留在原始的教學(xué)模式上，無法適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)要求。學(xué)校內(nèi)部的德育教學(xué)并未直接面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)逐步推進(jìn)的挑戰(zhàn)，造成學(xué)校的德育教學(xué)十分滯后，缺少對(duì)學(xué)生的科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀的樹立非常不利。

2.家庭教育領(lǐng)域的問題。家庭教育會(huì)對(duì)青少年的身心健康成長發(fā)揮重大作用，家庭教育也要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)狀而采取針對(duì)性的教育措施。在網(wǎng)絡(luò)化逐步推進(jìn)的當(dāng)今，家庭教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。在家庭教學(xué)過程中，有關(guān)家庭成員不僅要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，也需要針對(duì)學(xué)生的具體情況，開展針對(duì)性的教育、在家庭教學(xué)過程中，很多父母不能準(zhǔn)確理解學(xué)生的具體情況，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)非常顧慮。開展強(qiáng)制性的管理，造成學(xué)生的叛逆心理。這一不科學(xué)的家庭教育模式要改變，有關(guān)家庭成員要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，開展科學(xué)性的教育。

3.學(xué)校德育教學(xué)有關(guān)從業(yè)者的素質(zhì)問題。在初中德育教學(xué)事業(yè)中，有關(guān)從業(yè)者缺少專業(yè)能力。德育教學(xué)有異于其他學(xué)科，要求有關(guān)從業(yè)者具備較強(qiáng)的專業(yè)能力。當(dāng)今部分學(xué)校中，互聯(lián)網(wǎng)德育老師缺少準(zhǔn)確的教學(xué)意識(shí)，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的青少年教學(xué)方式不科學(xué)。在思想道德教育過程中，利用傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)措施，強(qiáng)制化管理，造成學(xué)生的逆反心理。

二、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)化背景下初中思想道德教學(xué)的科學(xué)方式

1.強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)化德育的認(rèn)知。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的逐步推進(jìn)，在德育過程中，要與時(shí)俱進(jìn)，通過持續(xù)演變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來提升認(rèn)知。學(xué)校德育從業(yè)者要全面認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)化的影響，為有效進(jìn)行德育教學(xué)做好前期工作。在教學(xué)過程中，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，了解互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的廣泛性。針對(duì)受到互聯(lián)網(wǎng)不良影響的學(xué)生，要改變教育方式，科學(xué)引導(dǎo)。努力完成自身思想道德意識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的創(chuàng)新不懈努力。

2.提升教師的專業(yè)能力。在開展思想道德教育的過程中，教師的專業(yè)能力對(duì)德育開展成效發(fā)揮重要影響。在目前互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展的形勢(shì)下，有關(guān)從業(yè)者要全面認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)，了解到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的多方面的作用。具備系統(tǒng)全面的認(rèn)知。確保和青少年有效溝通。要針對(duì)當(dāng)前的教育狀況，持續(xù)提升自身專業(yè)能力，進(jìn)而開展好有關(guān)工作。

3.強(qiáng)化對(duì)德育事務(wù)的調(diào)節(jié)。在學(xué)校開展德育事業(yè)的過程中，要針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而調(diào)節(jié)，開展德育教學(xué)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，也是幫助學(xué)生樹立準(zhǔn)確價(jià)值觀、人生觀的要求。網(wǎng)絡(luò)德育是學(xué)校教育的重要組成部分，有關(guān)從業(yè)者要針對(duì)當(dāng)前具體的現(xiàn)實(shí)狀況，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，科學(xué)引導(dǎo)，降低互聯(lián)網(wǎng)的不良影響，讓學(xué)生有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，實(shí)現(xiàn)身心健康成長。網(wǎng)絡(luò)德育有關(guān)研究相對(duì)較少，要求有關(guān)從業(yè)者對(duì)傳統(tǒng)的思想道德教育進(jìn)行科學(xué)調(diào)整。網(wǎng)絡(luò)德育需要結(jié)合豐富科學(xué)的價(jià)值理論和創(chuàng)新的實(shí)踐操作要求，存在長遠(yuǎn)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)推進(jìn)的當(dāng)今，開展好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育事務(wù)具有重大價(jià)值。

作者：郭銳 單位：浙江省紹興市柯橋區(qū)馬鞍鎮(zhèn)中學(xué)

初中德育論文:人本追求初中德育論文

一、初中德育教育研究的重要性

德育教育是初中教育的優(yōu)秀和重要組成部分，是學(xué)校其它一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德育教育可以有效確保學(xué)校的社會(huì)主義辦學(xué)方向，有利于提高中學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，幫助中學(xué)生抵制不良風(fēng)氣的影響，塑造良好健康的心理，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和榮辱觀，促進(jìn)初中生的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的符合社會(huì)主義建設(shè)需求的人才。進(jìn)行初中德育教育研究能夠有效解決當(dāng)前德育教育中存在的問題，促進(jìn)初中德育教育工作的進(jìn)一步開展，為德育教育工作者提供有效的建議，因此，進(jìn)行初中德育教育研究是十分重要的。

二、在初中德育教育中突出人本追求的對(duì)策

第一，將“以人為本”觀念有效貫徹到初中德育教育工作中，堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)注中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，建立科學(xué)的教育機(jī)制，拓寬德育教育的渠道。德育教育的開展不僅要依靠學(xué)校，還應(yīng)當(dāng)注意家長和家庭的重要作用，加強(qiáng)與家長之間的交流和溝通，通過學(xué)校和家長的雙向配合來提高德育教育的效果，不斷創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方式，改革初中德育教育的內(nèi)容，改變初中德育教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式，促進(jìn)初中德育教育工作的順利開展。第二，在初中德育教育中突出人本追求應(yīng)當(dāng)注意貫徹和堅(jiān)持自主原則。傳統(tǒng)的初中德育教育工作以教育者（教師）、受教育者（中學(xué)生）和教育方法為主要組成部分，教育觀念較為落后，采用統(tǒng)一固定的教育方式，未能結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際情況來開展德育教育工作，導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，無法真正理解德育工作的實(shí)質(zhì)和意義。因此，教師在開展德育教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，貫徹和堅(jiān)持自主原則，以中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)為依據(jù)，選擇適合學(xué)生的教育方法，將德育教育的主動(dòng)性交到學(xué)生手中，激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高德育教育的效率。第三，在初中德育教育工作中應(yīng)當(dāng)注意關(guān)注教育環(huán)境對(duì)德育教育工作的影響。教育環(huán)境的好壞對(duì)德育教育工作有著很重要的影響，影響初中德育教育工作的教育環(huán)境主要包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。因此，教師應(yīng)當(dāng)注意以身作則，努力為中學(xué)生創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，為學(xué)生營造良好的德育氛圍，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。此外，教師還應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，開展有關(guān)于德育教育的主題活動(dòng)，加大德育教育工作的宣傳力度，使得“以人為本”觀念深入人心，通過潛移默化的方式加強(qiáng)初中德育教育。

三、結(jié)語

“以人為本”是中國共產(chǎn)黨為了構(gòu)建和諧社會(huì)而提出的一種新的發(fā)展理念，是科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀，當(dāng)前這一理念已被廣泛地用來指導(dǎo)各個(gè)領(lǐng)域的工作。在當(dāng)前的初中德育教育中，存在著教學(xué)方式單一落后、教學(xué)內(nèi)容片面、教育目的帶有很強(qiáng)的功利性以及教育環(huán)境較差等問題，因此，德育工作者應(yīng)當(dāng)注意將“以人為本”的理念貫徹到德育工作中，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育方式，堅(jiān)持自主原則，關(guān)注教育環(huán)境的影響，為學(xué)生提供良好的教學(xué)氛圍，在德育工作中凸顯人本追求。

作者：樓黃芳 單位：浙江省東陽市吳寧三中

初中德育論文:德育工作之初中德育論文

一、努力學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

三人行，必有我?guī)煟瑢W(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短，通過以前帶后、中間互結(jié)的方式，讓學(xué)生互動(dòng)互助，教育學(xué)生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，找到彼此的閃光點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，互相幫助。榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)樹立學(xué)生中的楷模，號(hào)召學(xué)生去學(xué)習(xí)，通過互結(jié)對(duì)子的方式引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)、審視自己言行的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)、審視了他人的言行，學(xué)生可以在對(duì)照和體驗(yàn)中不斷成熟，人生觀、審美觀和價(jià)值觀都得到完善。

二、制定適合班級(jí)情況的管理措施

國有國法，家有家規(guī)。教育學(xué)生是不能缺少相應(yīng)的管制措施的。我在班級(jí)設(shè)立評(píng)價(jià)表，學(xué)生針對(duì)某些問題提出建議及相應(yīng)的措施，針對(duì)學(xué)校提出的道德行為規(guī)范，建立自己班級(jí)的特色評(píng)價(jià)表，通過學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、教師評(píng)、家長評(píng)等方式分出等級(jí)，及時(shí)反饋給家長，并記入檔案。

三、努力提高教師自身的素質(zhì)

教師想讓學(xué)生喜愛和敬佩，就要不斷提高自身素質(zhì)，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)充電，多與一些有經(jīng)驗(yàn)的班主任交流，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，借鑒好的方法，讓自身的文化積淀厚重些，再加上行之有效的教育方法，一定會(huì)得到學(xué)生更多尊重。教師以自身的魅力去影響學(xué)生，也是德育工作的一個(gè)重要組成部分，以自身的示范作用去影響學(xué)生，必將事半功倍，用師德去教育學(xué)生，以良好的榜樣引領(lǐng)學(xué)生成長，是每一名班主任教師必須做的。

四、教師應(yīng)付出自己的愛心

一名優(yōu)秀的教師要有“三心”，那就是愛心、耐心和恒心，其中最重要的是愛心，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛應(yīng)是無私的、公平的，無論學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危瑹o論是否遵守紀(jì)律，都應(yīng)一視同仁。只有讓學(xué)生感受到教師對(duì)他真心付出情感，才能換來學(xué)生的共鳴。當(dāng)教師看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績時(shí)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心給予贊美和鼓勵(lì)，當(dāng)教師看到學(xué)生沮喪、失意時(shí)，應(yīng)該由衷地給予安慰和幫助。教師只有真正愛學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生才會(huì)樂于接受教師的批評(píng)教育，教師才能達(dá)到教育目的。教育工作任重道遠(yuǎn)，教師一定要真正付出自己的愛心，學(xué)生才會(huì)真正感受到教師的愛，才會(huì)讓教育工作中的一切小事變得簡單而高尚。總之，學(xué)生的德育工作是瑣碎而繁雜的，既不是一言一語能表述清的，也不是一朝一夕就能收到效果的，但是，我相信，只要我們平等友好地對(duì)待學(xué)生，真誠地關(guān)愛學(xué)生，德育工作一定會(huì)更上一層樓。

作者：郝春佳 單位：黑河市第三中學(xué)

初中德育論文:學(xué)校管理之初中德育論文

一、實(shí)施德育開放式教育方法

他們的思想存在問題，所以走出校園進(jìn)入社會(huì)時(shí)往往會(huì)走向歧途，甚至走向犯罪道路。因?yàn)樗枷肷系娜毕荩惯@一部分人遇到困難時(shí)堅(jiān)韌性比較差。學(xué)生道德中存在的問題在日常工作中逐漸被發(fā)現(xiàn)，為了解決這種問題，我校展開了以愛心小分隊(duì)為形式的社會(huì)實(shí)踐工作，并發(fā)揮了其示范作用，進(jìn)行了社會(huì)服務(wù)、奉獻(xiàn)愛心、換位思考、以學(xué)生為主體的道德品質(zhì)建設(shè)。挑選責(zé)任心比較強(qiáng)的學(xué)生做小分隊(duì)負(fù)責(zé)人，將他們作為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。利用每年的雷鋒月，讓學(xué)生做好事，幫助需要幫助的人，以增強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)越感和幸福感。學(xué)校利用空余時(shí)間舉行社會(huì)服務(wù)相關(guān)活動(dòng)和比賽，讓學(xué)生有更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。

二、建立校園德育管理信息系統(tǒng)

首先，學(xué)校要形成穩(wěn)定的管理集體，即從學(xué)校黨支部到行政班子都要重視德育管理工作，并且將所有計(jì)劃和工作都加以落實(shí)。其次，建立一個(gè)完善的管理體系。以農(nóng)村初中學(xué)校為例，建立從學(xué)校到年級(jí)，從班級(jí)到班級(jí)內(nèi)部的組制系統(tǒng)管理體系。設(shè)置相關(guān)書記、校長、副校長、分管主任、年級(jí)組長、小組長等一系列負(fù)責(zé)人，逐級(jí)落實(shí)責(zé)任，密切上下級(jí)的管理關(guān)系，形成更直接的管理形式，保證信息隨時(shí)暢通，最大限度地發(fā)揮德育管理和教育作用，以管理形式保證德育工作落實(shí)。

三、注重初中德育實(shí)踐教育

道德教育本身來說就是一件比較枯燥而漫長的事情，要實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生的德育教育更是一件困難的事情，德育教育是在不斷教學(xué)實(shí)踐和生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)積累的過程。在具體實(shí)施過程中必須抓住學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、好動(dòng)勤學(xué)的特性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和學(xué)習(xí)，并組織多種多樣的活動(dòng)激發(fā)他們的德育學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生以快樂心態(tài)參與到德育教育工作中，這樣可以提高教育效率。讓學(xué)生在實(shí)踐中自己探索和發(fā)現(xiàn)道德規(guī)范的價(jià)值觀取向和人生理念，并與自己的真實(shí)生活相結(jié)合，從而樹立人生價(jià)值觀。主要方法如下：1.設(shè)置專門的社交課程。盡可能多地開展訪問參觀活動(dòng)，讓學(xué)生更多地接觸外界，適應(yīng)各種不同的社會(huì)群體，讓他們形成獨(dú)有的交際方式。2.讓軍訓(xùn)發(fā)揮最大效能。通過軍訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的基本精神，讓學(xué)生養(yǎng)成服從習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，做事情從大局出發(fā)。3.積極組織初中生利用空閑時(shí)間進(jìn)行社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。到養(yǎng)老院慰問孤寡老人，在春季參與植樹造林活動(dòng)，在社會(huì)上進(jìn)行力所能及的公益活動(dòng)。這種實(shí)踐活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知能力，強(qiáng)化學(xué)生的道德感情，培養(yǎng)他們的韌性，為以后社會(huì)生活打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

根據(jù)以往實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，教育工作者應(yīng)盡的基本責(zé)任是加強(qiáng)學(xué)校德育教學(xué)工作，并不斷探索，尋求一種更合理高效的教育方式。德育工作必須引起教育者的重視，不斷調(diào)整教育方式方法，并結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況，繼續(xù)貫徹落實(shí)教育理論的學(xué)習(xí)，不斷提高教育者的自我修養(yǎng)，強(qiáng)化教育為人的意識(shí)。在促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展這條正確的道路上一直走下去。

作者：袁玉芳 單位：揚(yáng)州市江都區(qū)真武中學(xué)

初中德育論文:挫折能力培養(yǎng)下的初中德育論文

一．班主任要注意培養(yǎng)學(xué)生抗挫折的意識(shí)

要讓學(xué)生了解抗挫折是一個(gè)人的人生必然的道路，可以盡早告訴學(xué)生“問什么天上不會(huì)掉下餡餅”的道理，為什么說“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”。讓學(xué)生總心底里接受未來的一切都是充滿挑戰(zhàn)的，這樣就使得學(xué)生對(duì)挑戰(zhàn)有了一個(gè)心理上的預(yù)期和準(zhǔn)備。

培養(yǎng)學(xué)生的自主精神與自我奮斗的精神，“自古英雄出磨難，從來紈绔少偉男。”要教育學(xué)生樹立干大事，做大事的做法。要了解成長的過程是前進(jìn)與曲折性的統(tǒng)一的過程。要教會(huì)學(xué)生用積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挫折，盡可能地不被挫折擊倒，就是擊倒了也要爬起來。要教學(xué)生學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)。有些挫折可能是由于自己造成的，許多同學(xué)往往陷入自責(zé)、自備的痛苦境地，喪失繼續(xù)前進(jìn)的勇氣，所以，自我疏導(dǎo)、自我排解是很有必要的。

在日常的師生交流中、班會(huì)中，班主任要利用適當(dāng)?shù)膱龊媳頁P(yáng)某學(xué)生的吃苦精神，用榜樣的作用激發(fā)學(xué)生抗挫折的信心與動(dòng)力，或結(jié)合班集體中的偶發(fā)事件和常規(guī)工作的評(píng)議，對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的不健康的情緒反應(yīng)，如自卑、氣餒、消沉等進(jìn)行分析，正面引導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我、完善自我，做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上的人。例如：張同學(xué)一貫自以為書法水平高，可參加全校的書法比賽卻名落孫山，班主任抓住這件事，開展主題活動(dòng)，使大家明白：動(dòng)機(jī)與目標(biāo)，能力與期望永遠(yuǎn)存在差距，任何時(shí)候既要想到“過五關(guān)，斬六將”，也要準(zhǔn)備好“敗走麥城”。這樣，日積月累，潛移默化，挫折耐力就會(huì)漸次提高，從而做到寵辱不驚、成敗安然，將勝利、失利都作為零的起點(diǎn)。

二．開展開展豐富多彩的班級(jí)勵(lì)志活動(dòng)

班級(jí)勵(lì)志可以從以下幾方面入手，一是環(huán)境，布置一定的環(huán)境氛圍如教室的標(biāo)語布置、校外的條幅、自己的勵(lì)志格言等等；一個(gè)是各種活動(dòng)，可以組織對(duì)交往能力、解決問題的方法、道德沖突問題、如何對(duì)應(yīng)挫折等的討論。在教育中我們應(yīng)該注意競賽意識(shí)的培養(yǎng)，如：我們可以通過讓學(xué)生參加一些競技性的活動(dòng)，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)和游戲中參加競爭，慢慢培養(yǎng)其積極參與競爭的習(xí)慣與良好的心態(tài)。我們可以讓學(xué)生參加如遠(yuǎn)足、登山等極限礪志活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂的痛苦中慢慢培養(yǎng)對(duì)挫折的良好心態(tài)。

以下是我校本學(xué)期剛結(jié)束的一次遠(yuǎn)足活動(dòng)方案，主要內(nèi)容如下：

一、活動(dòng)目的：豐富課外生活，加強(qiáng)熱愛生命、熱愛生活、愛護(hù)環(huán)境等教育，培養(yǎng)正確的成長觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀，鍛煉身體素質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。

二、活動(dòng)內(nèi)容：《綠色環(huán)保》主題會(huì)；野炊；沿途游覽；寫活動(dòng)總結(jié)。

三、活動(dòng)要求：

1、學(xué)生分小組，每組組長對(duì)帶隊(duì)老師負(fù)責(zé)，不單獨(dú)行動(dòng)，一切行動(dòng)服從學(xué)校和老師的統(tǒng)一指揮，加強(qiáng)紀(jì)律觀念。沿途交通要道，須服從交警和學(xué)校安全指導(dǎo)的指揮，注意交通安全。

2、發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和助人為樂的精神，活動(dòng)途中同學(xué)之間應(yīng)互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，比紀(jì)律，比風(fēng)格。

3、加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，實(shí)踐綠色環(huán)保。各小組安排專人帶好垃圾袋，活動(dòng)過程中不亂拋廢棄物。

從活動(dòng)過程與學(xué)生的總結(jié)中可以看出：在活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揚(yáng)了吃苦耐勞的精神，很多同學(xué)受傷了還堅(jiān)持到底，互相幫助和鼓勵(lì)的現(xiàn)象非常普遍。更重要的是：學(xué)生學(xué)會(huì)了從吃苦中、戰(zhàn)勝困難中感受到了成功與滿足，有的學(xué)生此后的狀態(tài)明顯得到了改變，這種心理感受比從鍛煉身體中得來的更多。

三．積極開展班級(jí)心理健康教育活動(dòng)

不健康的心理帶來不健康的行為。不健康的心理使得學(xué)生對(duì)各種問題的看法產(chǎn)生偏差，一些小事情能使得他們總是“邁不過那道坎”。人在遇到挫折時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)消沉、苦悶、焦慮等情緒狀態(tài)，向父母、老師或知心朋友傾訴衷腸，會(huì)緩解沉重的心理壓力，從中會(huì)獲取應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和方法。所以心理健康教育勢(shì)在必行。

目前，我們很多的學(xué)校都專門配備的心理健康教師，但是心理健康工作也不能總是要求心理教師去解決，班主任對(duì)孩子的心理教育責(zé)任更大。那么我們?nèi)绾握_進(jìn)行心理健康教育呢？在大力提倡素質(zhì)教育的今天，賞識(shí)教育可謂一大熱門話題。然而，我們還應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)教育切莫過度。當(dāng)前中學(xué)生大都是父母的寵兒嬌女，他們習(xí)慣于優(yōu)越的家境和舒適的生活，經(jīng)受不住壓力與挫折，心理承受能力普遍較低。廣東省的一群中學(xué)生在其進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)中學(xué)生的抗挫折能力進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生、城市學(xué)生的抗挫折能力明顯低于中差生和農(nóng)村的學(xué)生。所以，我們要重新審視對(duì)孩子的獎(jiǎng)賞與懲罰、批評(píng)的關(guān)系，重新審視我們?yōu)楹⒆犹峁┑囊涣鳁l件是不是就有利于孩子的成長。

所以，我們的學(xué)生需要的可能正是給點(diǎn)困難。日常生活中，我們可以故意制造點(diǎn)難題，創(chuàng)設(shè)些困境，啟發(fā)學(xué)生面對(duì)難題、困境、想出解題和走出困境的辦法，如：指定個(gè)別學(xué)生去做一件他不擅長的工作等。對(duì)于驕傲自滿的學(xué)生，老師要有意識(shí)地多給他一些挫折——考了高分，老師也可以找一找他的問題；對(duì)于那些消極自卑的學(xué)生，則要少給他們挫折——考砸了，老師也可以找出他的優(yōu)點(diǎn)給予肯定。當(dāng)然，一根樹枝如果猛地讓它折彎一定會(huì)折斷，抗挫折能力的培養(yǎng)是慢慢地折彎的過程，畢竟我們的學(xué)生是一顆顆幼苗，他們有很好的可塑性，但是卻不夠堅(jiān)強(qiáng)，抗挫折能力是慢慢培養(yǎng)的。在廣東的某個(gè)城市，有一位父親讓自己年僅8歲的女兒每天跑上百里去鍛煉馬拉松運(yùn)動(dòng)的細(xì)胞，這樣的心態(tài)恰恰會(huì)導(dǎo)致孩子的不健康心理，結(jié)果是難以預(yù)料的。

四．注意培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

良好的人際關(guān)系標(biāo)志著我們有著比較好的社會(huì)支持系統(tǒng)。良好的社會(huì)支持系統(tǒng)可以減輕挫折對(duì)我們的打擊，而糟糕的系統(tǒng)則會(huì)加重挫折對(duì)我們的打擊。

學(xué)生抗挫折能力的培養(yǎng)還離不開互相的合作交流能力、人際交往能力以及解決問題、尋求幫助能力。當(dāng)前我們的新課程改革對(duì)我們的課堂提出來的要求就非常有利于培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。在課堂教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體精神，讓他們積極去討論、發(fā)言、交流，讓他們時(shí)刻在解決困難中探索，這樣的課堂是學(xué)生健康成長的搖籃。

在課堂中，老師一定要關(guān)注那些參與能力差、學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，因?yàn)樵谶@樣的課堂中，這些學(xué)生更容易形成自卑、孤立等不良的心態(tài)，要鼓勵(lì)他們、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、為他們?cè)O(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們從進(jìn)步中感受快樂。如：讓他們?nèi)グl(fā)言，讓他們組織本組的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，在學(xué)習(xí)中鍛煉他們的能力。

五．挫折教育中存在的一些誤區(qū)：

1、批評(píng)甚至體罰

“被罰慣了的孩子皮厚”這是事實(shí)，問題是：即使是提高了孩子的心理承受能力，這也不是最好的方式。況且，這種方式所引發(fā)的一系列負(fù)面效應(yīng)是極其巨大的。提高孩子的承受能力有無數(shù)的途徑！在生活中的每一件事情上都可以培養(yǎng)！批評(píng)與體罰在一些情況下會(huì)增強(qiáng)學(xué)會(huì)的抗挫折能力，但決不是提高抗挫折能力的根本途徑。

2、挫折教育就是吃苦教育。各種“吃苦”夏令營的舉辦，對(duì)于幫助那些生活在優(yōu)裕物質(zhì)條件下的青少年，尤其是都市青少年，客觀全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、培養(yǎng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品德等方面，確實(shí)起了十分積極的作用。但是，我們切不可過高地估計(jì)了類似“挫折教育”的作用，因?yàn)轭愃频慕逃淦淞坎贿^是“挫折教育”的一種補(bǔ)充，并不是挫折教育的本質(zhì)所在。

抗挫折教育應(yīng)當(dāng)融入到學(xué)生正常的生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過生活教育出來的能力，才是真正健康持久的能力，一定會(huì)讓學(xué)生終身受益。

初中德育論文:多樣化初中德育論文

一、多樣化的初中德育方式分析

1.注重情感教育，培養(yǎng)良好性格

教師在德育過程中，應(yīng)當(dāng)更加注重與學(xué)生之間的情感交流，加強(qiáng)與學(xué)生在課堂內(nèi)外的溝通，與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，發(fā)揮德育更大的作用。教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用充當(dāng)學(xué)生的傾訴者，幫助學(xué)生解決課堂內(nèi)外的矛盾，預(yù)防學(xué)生因?yàn)闊o人訴苦而走上錯(cuò)誤的道路，釀成苦果。比如，教師可以在德育課堂中組織問題梳理活動(dòng)，讓學(xué)生將自己困惑的問題通過發(fā)言、傳遞紙條甚至發(fā)送短信等方式大膽告訴老師，而老師則可以在課堂上以第三人稱的視角向?qū)W生們解答問題，或提出一些建議。青春期的初中學(xué)生遇到的困擾也許復(fù)雜也許簡單，只需要教師在課堂中耐心解答，讓學(xué)生能夠勇于面對(duì)自己的問題并解決它。這樣的方式可以在學(xué)生性格養(yǎng)成方面起到積極的作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的身心素質(zhì)。

2.開展實(shí)踐活動(dòng)，提高德育效率

教師在進(jìn)行初中德育教育中，應(yīng)當(dāng)格外注重實(shí)踐活動(dòng)對(duì)德育的作用，開展豐富生動(dòng)的德育活動(dòng)。教師可以在校內(nèi)外同步開展實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，比如，校內(nèi)方面可以義務(wù)打掃教室、清理垃圾、維護(hù)校園設(shè)施等，校外方面則可以開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)，如探望孤寡老人、幫助社區(qū)開展文化活動(dòng)等志愿活動(dòng)。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生的良好品德培養(yǎng)有著至關(guān)重要的影響，可以從活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。另外，教師在開展多樣化的德育時(shí)，可以將德育滲透到其他各項(xiàng)學(xué)科中來，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師可以與其他各科任教教師進(jìn)行溝通配合，在初中教學(xué)的所有學(xué)科中都加入德育教學(xué)元素。例如，教師進(jìn)行初中思想政治教學(xué)中，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀以及法制知識(shí)的認(rèn)識(shí)與了解。歷史教師則可以在進(jìn)行歷史知識(shí)講解時(shí)著重對(duì)學(xué)生的愛國主義情感的培養(yǎng)和對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。這樣通過各項(xiàng)初中學(xué)科中穿插的德育和德育教師的配合，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，有助于學(xué)生的性格品質(zhì)培養(yǎng)，讓學(xué)生成為知識(shí)與品德全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。

二、結(jié)語

初中教師在開展德育時(shí)根據(jù)本文提到的幾種方式，可以很大程度上提高效率，減輕教師和學(xué)生的壓力。在幫助初中學(xué)生更好更快的學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，塑造學(xué)生良好的身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，繼而完成教育改革培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的社會(huì)任務(wù)。

作者：蒲彬 單位：甘肅省隴南市武都區(qū)安化初級(jí)中學(xué)

初中德育論文:農(nóng)村初中德育論文

一、關(guān)于德育工作的實(shí)效問題

當(dāng)前，農(nóng)村初中學(xué)校的教師普遍感覺到：現(xiàn)在的學(xué)生真難管！不知道現(xiàn)在的學(xué)生究竟想什么？發(fā)自肺腑的說教根本無濟(jì)于事，更有甚者，無論對(duì)學(xué)生多好，只要批評(píng)他、教育他，學(xué)生就把以前的一切拋到九霄云外了。現(xiàn)在的德育工作中，確實(shí)存在著教育方法過于簡單、傳統(tǒng)教育的濤聲依舊、只注重講道理的說教、對(duì)學(xué)生新時(shí)期生身新變化的不知、學(xué)生家庭的變化等等諸多原因。其結(jié)果是教育工作者或苦口婆心、或暴跳如雷、或壓制恐嚇，被教育者則是或充耳不聞、或內(nèi)心抵觸、或心驚膽戰(zhàn)，教育效果不佳。一句話學(xué)校的德育工作和學(xué)生的實(shí)際情況相脫節(jié)。基于以上認(rèn)識(shí)，農(nóng)村農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的改進(jìn)是非常艱難的，但是必須改：加強(qiáng)教師德育隊(duì)伍建設(shè)，提高學(xué)校德育工作整體水平，用教師的敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作典型事例給學(xué)生以正面、直接的學(xué)習(xí)榜樣；定期培訓(xùn)德育工作者，組織他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、德育工作理論、學(xué)生心理理論等知識(shí)，提高學(xué)校德育工作者的理論工作能力；選拔德才兼?zhèn)洹⑹聵I(yè)心強(qiáng)的教師充實(shí)學(xué)校德育教師隊(duì)伍；制定學(xué)校德育工作的考評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)廣大教師的工作積極性；結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采取豐富多彩的教育方式，拓寬教育途徑，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性。

二、關(guān)于德育工作的對(duì)象問題

當(dāng)前農(nóng)村初中德育工作面越來越嚴(yán)峻了,教育對(duì)象發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了幾類學(xué)生，獨(dú)生子女；父母常年外出的留守學(xué)生；單親離異家庭的學(xué)生；令很多學(xué)校倍感壓力的校內(nèi)外寄宿生。這些學(xué)生新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。他們有的以我為中心、天老大他老二、有的孤獨(dú)失落、有的自備敏感、悲觀失望。這些特殊學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校是異常突出的，一方面農(nóng)村外出人員劇增，一些地方耕地少，勞力多，閑暇時(shí)間出外打工，這一教育對(duì)象是一個(gè)龐大的群體。一方面市場經(jīng)濟(jì)、新思潮、新觀念的沖擊，農(nóng)村出現(xiàn)了離婚群體，一些家庭根本不把離婚當(dāng)回事。另一方面初中學(xué)生處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性極大，德育教育更為艱難。作為德育工作者必須從內(nèi)心關(guān)愛這些學(xué)生，他們的一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴都要了如指掌；學(xué)校必須采取有效措施，建立特殊學(xué)生檔案，實(shí)施關(guān)愛貧困學(xué)生，經(jīng)常和他們談心、交心、暖心；組織豐富多彩的教育活動(dòng)，讓這些孩子積極參與，并樂于參與，感受到班級(jí)、學(xué)校、集體的友愛、溫暖、溫馨，把自己的心融入到活動(dòng)之中。這樣，既有利于學(xué)生健康幸福地成長，也有利于學(xué)校德育工作有效和諧地進(jìn)行。

三、關(guān)于德育工作的外圍問題

德育工作不是學(xué)校單方面的工作，它需要全社會(huì)的支持和幫助，只有全社會(huì)動(dòng)行動(dòng)起來了，才能實(shí)現(xiàn)最好的教育效果。當(dāng)前農(nóng)村初中學(xué)校德育工作所面臨的外圍環(huán)境是不樂觀的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高、高尚的、低俗的世界觀、價(jià)值觀、人生觀沖擊著人們的思想；廣大農(nóng)村家長忙于掙錢無暇顧及孩子的教育，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為教育孩子是老師的事，有的采用“棍棒底下出孝子”的粗暴教育形式；農(nóng)村社區(qū)德育資源幾乎是零，學(xué)校開展德育實(shí)踐時(shí)可謂：巧婦難為無米之炊。必須改進(jìn)農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的外圍問題，培訓(xùn)家長，更新家長教育觀念，提高家長教育理論水平和實(shí)際能力；學(xué)校開放辦學(xué)，開家長會(huì)、讓家長隨時(shí)到學(xué)校聽課，參與學(xué)校德育工作活動(dòng)；尋找新的德育工作途徑，上街走訪，上門宣傳；聯(lián)系街道等部門形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。德育工作是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分，關(guān)系到每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的復(fù)興。面對(duì)農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，廣大德育教育工作者必須齊心努力、奮力拼搏、與時(shí)俱進(jìn)，把德育工作做好。

作者：李冬 單位：吉林省梨樹縣十家堡鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)

初中德育論文:新形勢(shì)下初中德育論文

一、初中德育實(shí)效性的影響因素分析

首先，初中德育課程的內(nèi)容設(shè)置存在著脫離實(shí)際的問題。部分學(xué)校的德育課程內(nèi)容注重對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)化的強(qiáng)調(diào)，容易將德育知識(shí)與德育生活實(shí)踐分開，切斷了德育與生活的聯(lián)系。比如部分思想品德課程，在學(xué)生的知識(shí)掌握評(píng)價(jià)過程中，注重知識(shí)的考察，而忽視了學(xué)生的行為習(xí)慣和內(nèi)心成長。其次，初中德育有效性的影響因素還有德育方法的問題，德育的開展過程需要綜合采取各種各樣的方法，然而在實(shí)際的德育工作過程中，通常是采取統(tǒng)一的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的主體性功能發(fā)揮。還有部分初中德育的教育者，自身素質(zhì)有待提高，教學(xué)業(yè)務(wù)水平和道德教育理念落后等問題也影響了初中德育的實(shí)效性。

二、增強(qiáng)初中德育實(shí)效性的實(shí)施策略

1.因材施教的多元評(píng)價(jià)機(jī)制

學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們具有自身不同的性格特點(diǎn)和個(gè)性品質(zhì)，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，就要抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，建立多渠道的班級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。一方面，讓學(xué)生參與到班級(jí)的德育評(píng)價(jià)當(dāng)中。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們對(duì)學(xué)習(xí)具有積極性和主動(dòng)性，因此，可以讓學(xué)生參與到班級(jí)管理中，使學(xué)生在班級(jí)管理中完善自己的品德修養(yǎng)，從而提高思想素質(zhì)。另一方面，要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生干部的培訓(xùn)，學(xué)校可以通過來自教務(wù)處、德育處、學(xué)生會(huì)等多部門的考核，確保評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的真實(shí)性。在評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的有效落實(shí)。因材施教的多元評(píng)價(jià)機(jī)制能夠促進(jìn)各個(gè)層面學(xué)生的有序發(fā)展，減少在單一評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的德育落實(shí)的誤差，有效落實(shí)學(xué)校的德育工作。

2.符合學(xué)生身心發(fā)展的德育內(nèi)容

增強(qiáng)初中德育實(shí)效性的實(shí)施策略之二是提供符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育內(nèi)容，德育內(nèi)容是初中德育的優(yōu)秀載體，德育內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)直接影響學(xué)校德育的整體質(zhì)量。一方面，從內(nèi)容的完善角度來說，我們可以增加分層次的德育教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生身心發(fā)展特征，選擇適合學(xué)生的德育知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際選擇學(xué)生們身邊發(fā)生的事情。比如道德教育中，對(duì)于公民義務(wù)勞動(dòng)的規(guī)定，通過對(duì)于各種表彰獎(jiǎng)勵(lì)和勞動(dòng)模范等案例的講解和討論，讓學(xué)生自主體會(huì)，內(nèi)化個(gè)人行為。另一方面，各科教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書育人的神圣職責(zé)。此外，還可以增強(qiáng)鄉(xiāng)情等方面的教育，使學(xué)生能夠熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族。

3.創(chuàng)新型德育方法的落實(shí)

選擇合適的教育方法對(duì)于提高德育實(shí)效性起到關(guān)鍵的作用，在德育課堂實(shí)踐中，需要及時(shí)采取創(chuàng)新型的德育方法。根據(jù)學(xué)校德育工作的實(shí)際情況，確定符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育內(nèi)容。一方面，可以采用討論法改進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)容的設(shè)計(jì)和安排，提高德育課堂的實(shí)效性。在學(xué)習(xí)思想品德的過程中，教師可以先提出問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去思考。同時(shí)，還可以使用多種形式的方法去討論，討論問題不僅讓學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生更大的興趣，而且對(duì)加深記憶有一定程度的積極作用。另一方面，可以采用榜樣示范法。在學(xué)校教育過程當(dāng)中，教師可以通過各種方式尋找在各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，諸如尊老愛幼的模范、懂得感恩的孩子、遵紀(jì)守法的學(xué)生，通過宣傳這些同學(xué)的事跡讓大家都懂得何為正能量，從而將他們作為學(xué)習(xí)的榜樣。

作者：李維波 單位：山東省青島市即墨田橫中學(xué)

初中德育論文:城鎮(zhèn)化背景下的初中德育論文

1家庭教育體系科學(xué)合理化

子女的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣會(huì)受到父母觀念的直接影響,而子女的心理負(fù)擔(dān)直接來源于其父母的期望。如果父母的期望過高且不切實(shí)際,子女會(huì)產(chǎn)生消極心理,長此以往,最壞的情況則是其失去信心不求上進(jìn)。同時(shí),家長期望過高,也容易產(chǎn)生不良情緒,從而影響其對(duì)孩子的教育方式。這樣以來,不但會(huì)讓家長失去耐心,也對(duì)親子關(guān)系有極為不好的影響,從而導(dǎo)致家庭教育的失敗。由此可知,形成科學(xué)的家庭教育觀念對(duì)家長或監(jiān)護(hù)人而言至關(guān)重要。首先擺正心態(tài),不以成績衡量子女,注重孩子的全面發(fā)展;其次樹立合理可行的家庭教育目標(biāo),充分觀察孩子的綜合能力,給孩子制定有能力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),從而提高其自信心、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。最后采用正確的教育方法,通過說服教育、貪心溝通、體貼諒解及鼓勵(lì)表揚(yáng)等,讓子女能夠很快理解和接受。總而言之,父母將對(duì)子女的愛與其教育方式相結(jié)合,就是對(duì)子女最佳的教育。

2進(jìn)一步優(yōu)化管理過程

學(xué)校教育的意義在于讓孩子在其能夠受到良好教育的時(shí)期而有所獲,感知人生幸福。所以,在對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程下初中生德育教育的過程中,學(xué)校的教育不能單一的以升學(xué)為目的,而是要為孩子的未來發(fā)展打下基礎(chǔ),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),也能夠健康成長。

2.1樹立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念

學(xué)校作為孩子離開家庭后的主要社會(huì)化場所,就需要充分重視和發(fā)揮學(xué)校教育的作用和優(yōu)勢(shì),主要從以下幾方面考慮:首先,結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)生的思想道德教育工作,與學(xué)生的興趣、愛好和特長相結(jié)合,設(shè)置適宜的課程安排,在教學(xué)中注重因材施教,從而不但讓學(xué)生獲得一定的生存技能和相關(guān)技術(shù)知識(shí),還能提高其思想意識(shí)。其次,有針對(duì)性的制定適合城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的教育計(jì)劃,通過建立這部分子女的信息卡(檔案),充分掌握他們的基本情況。同時(shí),完善學(xué)校的寄宿制度,充分利用學(xué)校資源和教師的教育與管理職能,讓留守學(xué)生的寄宿需求得到充分的滿足。同時(shí),學(xué)校要關(guān)注城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女教育情況,動(dòng)態(tài)關(guān)注孩子們的心理變化動(dòng)態(tài),從而實(shí)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)與心理的并駕齊驅(qū)。最后,要平衡思想教育與情感教育的課程安排,以班級(jí)為單位定期對(duì)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女開展教育,著重針對(duì)這部分子女的品德、心理方面的問題,通過心理老師的進(jìn)一步增加,心理輔導(dǎo)教育課程的進(jìn)一步開設(shè),幫助他們走出困境。此外,學(xué)校需結(jié)合自身辦學(xué)條件,組織豐富多彩的課外活動(dòng),吸引這些學(xué)生參加文明健康的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育能力、自主意識(shí)和獨(dú)立生活能力,促使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境,增加與其他人的聯(lián)系,融入新集體。當(dāng)前,城鎮(zhèn)化農(nóng)民家庭存在較多問題,這就要求學(xué)校能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的角色。因而學(xué)校應(yīng)該多給家長提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì),從而給教師和家長提供溝通交流的機(jī)會(huì),進(jìn)而更好的了解學(xué)生,幫助家長在家庭德育中的主導(dǎo)作用發(fā)揮的淋漓盡致,并積極與學(xué)校的安排做好配合,從而建立起一套合理的學(xué)校影響家庭的教育管理機(jī)制,進(jìn)而幫助學(xué)生特別是初中生提供一個(gè)合理的教育氛圍。

2.2城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的自我教育和管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)

城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)的過程中,城鎮(zhèn)化農(nóng)民面臨著諸多方面的改變,而家庭教育這類傳統(tǒng)約束力正在變?nèi)?與此同時(shí),學(xué)校教育和社會(huì)各界對(duì)這部分農(nóng)子女問題的關(guān)注度也處于初級(jí)階段。由此可見,城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的成長教育需要更多的關(guān)心和探索。那么,怎么樣將這一問題加以解決呢,思路主要有兩點(diǎn),一點(diǎn)是尋求新的辦法和解決策略;另一點(diǎn)是從加強(qiáng)學(xué)生自律能力方面進(jìn)行入手,通過各方的努力,為這些城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。然而,內(nèi)因是推動(dòng)事物變化的根本。對(duì)于推動(dòng)城鎮(zhèn)化初中農(nóng)民子女教育事業(yè)發(fā)展、改變現(xiàn)有教育現(xiàn)狀的內(nèi)因則是要通過樹立其自我教育觀念、培養(yǎng)自我管理能力,最終提高其自立、自理、自控的能力。首先要求德育工作者要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,逐漸培養(yǎng)初中生的自我學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生辨別是非的能力,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生能夠自發(fā)遠(yuǎn)離和抵御不良的社會(huì)風(fēng)氣。其次,德育工作者要維護(hù)學(xué)生自尊,鼓勵(lì)學(xué)生參與德育過程,并促使學(xué)生形成自主、自教、自強(qiáng)、自治、自學(xué)、自理等行為習(xí)慣和自我教育的能力。再者,德育工作者要對(duì)后進(jìn)、叛逆學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo),給予較多的關(guān)心,用真情和行為給學(xué)生以人文的感化,提高城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女自我意識(shí)的覺醒,讓其具備自我教育的能力。這樣以來,我們制定的具有創(chuàng)新性的相關(guān)制度才會(huì)更加容易有力的實(shí)現(xiàn),而對(duì)制定的政策法規(guī)實(shí)施起來也更加方便、快捷!綜上所述,當(dāng)前情況下城鎮(zhèn)化背景下的初中德育教育工作需要更加深入的探索,因勢(shì)利導(dǎo)地使用一些新的德育方法。此外,也要求教師在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí),根據(jù)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的實(shí)際情況,制定相應(yīng)的德育內(nèi)容,通過不斷的實(shí)踐豐富和完善德育方法。

作者：徐廣平 單位：山東省臨沂第八中學(xué)

初中德育論文:初中德育教育實(shí)效性

一、開展全面而科學(xué)的德育教育活動(dòng)

科學(xué)的計(jì)劃和具體的道德教育活動(dòng)的安排，是實(shí)現(xiàn)德育工作實(shí)效的重要途徑。不僅是日常學(xué)習(xí)生活中放權(quán)給學(xué)生，在特殊的課程和安排上也要求學(xué)校讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。比如說設(shè)計(jì)各種活動(dòng)方案，包括班級(jí)活動(dòng)方案、主題班會(huì)、校運(yùn)會(huì)活動(dòng)方案等等；讓學(xué)生自己編寫思想品德考查試卷；開展讀書會(huì)和班級(jí)討論會(huì)的活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀中開闊視野，得到德育教育。自我教育的方法很多，其目的都是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化，塑造不一樣的自己。其次，要合理設(shè)計(jì)全校性質(zhì)的德育活動(dòng)并每年舉辦，全面涵蓋保持衛(wèi)生、文明行為、環(huán)境保護(hù)、獻(xiàn)愛心、愛國情懷等等德育相關(guān)的主題。在每年固定時(shí)間開展這些活動(dòng)，不但可以使德育教育系統(tǒng)化，還能讓教師們從每年的變化中尋找變化和新的思路。

二、對(duì)德育教育實(shí)效性評(píng)價(jià)的科學(xué)化和規(guī)范性

科學(xué)化和規(guī)范化的評(píng)價(jià)是一種在可行性、過程、效果和客觀性上有所要求的行為，這種評(píng)價(jià)具有實(shí)踐上的指導(dǎo)價(jià)值。建立科學(xué)和規(guī)范的德育評(píng)價(jià)模式，才能發(fā)揮它的指導(dǎo)功能——客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)德育教育的方法和學(xué)生的思想品德素質(zhì)。所以，建立德育指標(biāo)體系，提高德育實(shí)效性，是初中首先要做的工作。初中的德育指標(biāo)體系包括了中學(xué)生在德育方面的具體目標(biāo)和要求以及科學(xué)的評(píng)價(jià)目標(biāo)體系，其中，保證評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，才能肯定評(píng)價(jià)體系的準(zhǔn)確性，全面評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的思想品德。學(xué)校要具體化各項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過將德育目標(biāo)層層分解，寫出每一層次的評(píng)價(jià)要點(diǎn)。在考慮到初中生的年齡、心理的變化特點(diǎn)，以及初中生對(duì)語言的把握能力之后，才能把德育評(píng)價(jià)寫得更加生活化和簡單化，具有可操作性。在建立了德育指標(biāo)之后，就可以開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式包括了三種：平時(shí)分、考試分和自我評(píng)價(jià)。

1.平時(shí)分是整個(gè)學(xué)期的考核，將紀(jì)律和制度的評(píng)價(jià)目標(biāo)制定成為細(xì)化項(xiàng)目的記錄表格，比如遲到、早退、曠課、使用違規(guī)電器等等。到學(xué)期末時(shí)，根據(jù)表格項(xiàng)目逐項(xiàng)比對(duì)，違規(guī)的就按規(guī)定扣分，最后得出這個(gè)學(xué)生的平時(shí)分。這種評(píng)價(jià)方式的優(yōu)點(diǎn)是用事實(shí)說話，客觀而真實(shí)。

2.考試分顧名思義就是通過考試來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度。這項(xiàng)評(píng)價(jià)是基于一些知識(shí)性強(qiáng)的德育目標(biāo)的，比如識(shí)別國旗、國徽和國歌等等。這種評(píng)價(jià)方式最原始也最精確，同樣也是非常公平的一種評(píng)價(jià)方法。

3.自我評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)方法，但很難使用道德教育目標(biāo)量化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量思想、反思意識(shí)、位置、角度、人格與學(xué)生心理健康狀況。這種評(píng)價(jià)可以采取程度式量化，比如“完全同意”就是5分，“完全不同意”是1分，這樣每項(xiàng)的計(jì)分總和就可以作為評(píng)價(jià)結(jié)果了。

三、結(jié)語

總之，初中的德育工作是非常有意義的，它不僅能優(yōu)化學(xué)校的德育工作目標(biāo)、還使學(xué)校的德育教育的能動(dòng)性大大地提升。在德育過程中，教育者表面上占據(jù)了主導(dǎo)作用，實(shí)質(zhì)上學(xué)生才是主體，接受德育教育正是幫助了他們的個(gè)性化發(fā)展，因此，學(xué)校要有意識(shí)地不斷提高德育教育的實(shí)效性，組織和管理好可控的環(huán)境條件和影響因素，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校也在這種科學(xué)的評(píng)價(jià)模式下，不斷改進(jìn)管理方法，促進(jìn)學(xué)校的良好發(fā)展。

作者：陳剛 單位：廣東省五華縣華西中學(xué)

初中德育論文:初中政治中德育教育的結(jié)合

作者：周麗 單位：重慶市石柱縣下路中學(xué)校

隨著新課程改革的全面深入開展，新教育理念也越來越受到人們的關(guān)注，越來越多的人認(rèn)識(shí)到教育必須使學(xué)生全面發(fā)展。家長和社會(huì)要求孩子既要成才，更要成人，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是我們接下來急需探索并解決的。新時(shí)期的初中政治教育必須進(jìn)一步拓展新的思路與方法，尤其是要加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透工作。

一、德育教學(xué)的意義

初中階段是人生最朦朧的階段，由初中生身心發(fā)展特點(diǎn)可以看出絕大部分的學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生逆反心理，在此期間學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀還處于尚未形成的階段。因此，在此期間進(jìn)行德育教育的滲透對(duì)于學(xué)生明白做人的道理有著非常重要的作用。在初中政治教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)于德育教育的滲透就顯得尤為的重要，因?yàn)樗菍W(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀的方向標(biāo)，對(duì)于學(xué)生思想觀念的形成起著格外重要的作用。

二、在對(duì)政治教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育滲透應(yīng)注意什么

1.注重思想政治課教學(xué)過程的細(xì)節(jié)，合理滲透德育思想“細(xì)節(jié)決定成敗”，在初中政治教學(xué)過程當(dāng)中，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，這樣才可以將枯燥的政治教學(xué)過程變得更加活躍起來。在進(jìn)行德育滲透的過程當(dāng)中，初中政治學(xué)科應(yīng)該占有主要的位置，因?yàn)槠鋵W(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)細(xì)節(jié)對(duì)德育滲透要起到的作用。在教學(xué)過程當(dāng)中我們還要深挖教學(xué)素材，找到一切對(duì)德育教育有著促進(jìn)作用的資料，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正理解做人的真諦所在。

2.營造良好的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行德育思想滲透在教學(xué)過程當(dāng)中，我們經(jīng)常說的一個(gè)問題是教師如何將教學(xué)氣氛變得融洽，使學(xué)生的聽課效率能夠得到提高，進(jìn)而使其教學(xué)效果達(dá)到更好。可是事實(shí)上營造良好的教學(xué)氣氛是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。在中學(xué)思想政治教學(xué)過程當(dāng)中，營造良好的課堂教學(xué)氣氛難上加難，由于思想政治課的課程性質(zhì)決定了課堂教學(xué)氣氛，所以德育滲透恰恰可以對(duì)這一弊端進(jìn)行彌補(bǔ)。在教學(xué)過程當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性完全調(diào)動(dòng)起來，可是借助身邊的情況以及感人事件恰恰可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，這是調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的有利因素。學(xué)生是課堂的主體，德育教育可以通過生活實(shí)際來進(jìn)行滲透，加上教學(xué)手段的應(yīng)用同樣可以營造教學(xué)氣氛，比如說通過模擬法庭來對(duì)生活中的案例進(jìn)行相互的辯論，最終得出相應(yīng)的結(jié)論，這樣也是調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的一種有效方法。在教學(xué)過程中通過不同的手段及方法的運(yùn)用可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到很好地調(diào)動(dòng)，在此期間學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣也就會(huì)被更好地激發(fā)出來，德育教育也會(huì)得到順利開展。

三、教師要提高自身德育素質(zhì)

1.以生為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。對(duì)于教師而言，首先要樹立以生為本的觀念，體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生的健康成長，觀察和了解學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和需要，通過與學(xué)生的交流產(chǎn)生知識(shí)與價(jià)值上的共鳴，使學(xué)生得到思想政治教育在人生成長中的價(jià)值上的認(rèn)可或體悟，從而使學(xué)生熱愛政治學(xué)科，通過努力學(xué)習(xí)來提高自己的政治素質(zhì)和理論素養(yǎng)。其次作為政治教師，不僅要在本學(xué)科的教學(xué)中關(guān)心學(xué)生，同時(shí)也應(yīng)該具有一種終極關(guān)懷精神，它可以表現(xiàn)在教學(xué)及與學(xué)生交流的各方面，例如，它可以在道德方面表現(xiàn)為無條件幫助任何一個(gè)需要幫助的學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，也可以在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出對(duì)真理的熱切追求和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，并用這種精神來對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。

2.聯(lián)系實(shí)際，活躍德育氛圍。在實(shí)際的教學(xué)過程中要使學(xué)生學(xué)有所獲，知行統(tǒng)一，就必須合理安排課堂教學(xué)，從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)課堂情境，增加情感投入，給知識(shí)、信息附加情感色彩，實(shí)施情感教學(xué)。

3.自我完善，發(fā)揮榜樣作用。教師不僅要教書更要育人，這就決定了教師的道德修養(yǎng)是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。要把學(xué)生培養(yǎng)成有高尚道德的人，前提是教師本身必須具有高尚的道德，政治教師更應(yīng)如此。孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師要展現(xiàn)積極的精神狀態(tài)和最佳的行為表現(xiàn)，以正面的力量影響和教育學(xué)生，以德育人、以德樹威。在初中思想政治課教學(xué)中，如果我們每個(gè)政治教師都能抓住德育滲透的特點(diǎn)，遵循德育滲透的原則，實(shí)施恰當(dāng)?shù)牡掠凉B透模式，相信必定會(huì)取得良好的德育滲透效果。

初中德育論文:初中德育工作的構(gòu)建及探索

摘要：

如今青少年的三觀建立、思想組成以及價(jià)值取向受到了多元文化的巨大沖擊，他們對(duì)社會(huì)事物的思考、判斷以及做法都存在了對(duì)錯(cuò)混淆，所以，加強(qiáng)德育工作的建設(shè)是當(dāng)前初中教育的重要環(huán)節(jié)。針對(duì)目前我國德育工作面臨的問題，結(jié)合了當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景，提出了相應(yīng)德育工作機(jī)制的具體舉措并持續(xù)深入探索研究。

關(guān)鍵詞：

初中；德育工作；體制構(gòu)建；探索

初中德育工作是國家教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的根本，是培養(yǎng)社會(huì)人才的基本前提。德育教育對(duì)學(xué)生的素質(zhì)人才培養(yǎng)起到了關(guān)鍵的作用，其中學(xué)時(shí)期是學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向形成的重要階段，所以學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育時(shí)還要落實(shí)學(xué)生的素質(zhì)教育，但是由于德育工作會(huì)涉及到學(xué)生的生活、習(xí)慣、學(xué)習(xí)等各方面的因素限制，再有當(dāng)今信息、開放社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的思想觀念轉(zhuǎn)變頻繁，學(xué)生心理尚不夠堅(jiān)定，這都給德育工作的進(jìn)行帶來了挑戰(zhàn)。而在目前的初中教育中，班主任是與學(xué)生、家長交流的最直接方式，所以，為增強(qiáng)德育工作的作用深入，要正確引導(dǎo)教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)和平等關(guān)系，同時(shí)學(xué)校要注意各種影響學(xué)生素質(zhì)成長的因素，如家庭教育、學(xué)校環(huán)境等。基于此，筆者對(duì)初中德育工作存在的問題進(jìn)行了調(diào)查研究，以當(dāng)前社會(huì)背景和學(xué)生教育為基礎(chǔ)提出了一些具體舉措，對(duì)德育工作的發(fā)展表示了自己的展望。

一初中德育工作的基本現(xiàn)狀分析

（1）社會(huì)信息科技的飛速發(fā)展。在這個(gè)信息科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活的必需品，青少年的網(wǎng)絡(luò)接觸廣泛而頻繁，而由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播廣而快，信息質(zhì)量的管理漏洞繁多，導(dǎo)致學(xué)生在許多不良信息的誘導(dǎo)下思想和行為的形成上錯(cuò)誤而極端，這嚴(yán)重影響了青少年的健康成長。再有網(wǎng)絡(luò)信息集聚了全世界人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，青少年在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)中會(huì)對(duì)硬式的學(xué)校教學(xué)缺乏興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，這直接影響了學(xué)校德育工作的進(jìn)行，導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)不足，直接影響了可持續(xù)發(fā)展人才的教育培養(yǎng)。（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，文化滲入，思想觀念多元化。改革開放以來，我國社會(huì)就面向全球發(fā)展，世界各國的經(jīng)濟(jì)、人口流動(dòng)頻繁，各種外來文化不斷入侵，人們的思想觀念也在其發(fā)展中共同融合而形成多元化的價(jià)值觀念，這也直接導(dǎo)致了社會(huì)環(huán)境的多樣性，使得青少年在自身成長和思想建立等方面產(chǎn)生了迷茫感，初中時(shí)期的他們還沒有足夠的判斷能力和思想接受能力，所以在學(xué)校進(jìn)行德育工作時(shí)，他們會(huì)存在質(zhì)疑或者心理反抗，這就直接影響了德育工作的順利進(jìn)行。（3）中國教育觀念過于畸形。中國的應(yīng)試教育學(xué)生優(yōu)劣的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，所以學(xué)校和家長的主要關(guān)注點(diǎn)就是成績。很多家長為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，致力于讓孩子進(jìn)入當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校學(xué)習(xí)，完全忽視了德育的重要性，同時(shí)許多高校也是為了學(xué)校的升學(xué)率，會(huì)利用免學(xué)費(fèi)、獎(jiǎng)學(xué)金等優(yōu)惠政策來吸引優(yōu)秀的學(xué)生前來就讀，不僅影響了當(dāng)?shù)亟逃钠胶獍l(fā)展，還使學(xué)生的觀念形成產(chǎn)生了極端影響。在學(xué)校制度的影響下，教師的關(guān)注點(diǎn)也隨之在成績優(yōu)秀的學(xué)生周邊徘徊，他們認(rèn)為學(xué)生的優(yōu)秀只是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績上，完全忽視了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育缺乏，這些都直接影響了學(xué)生的思想觀念的正確形成。（4）德育工作的灌輸形式不夠創(chuàng)新。當(dāng)前各大高校對(duì)德育工作的具體內(nèi)容就是理論灌輸，普遍都是以課堂的教學(xué)模式為基礎(chǔ)進(jìn)行傳統(tǒng)的教育，用標(biāo)準(zhǔn)的官方語言陳述思想價(jià)值觀的培養(yǎng)重要性和培養(yǎng)途徑，內(nèi)容不夠新穎，單調(diào)。這樣的模式教育很難讓學(xué)生切身體會(huì)到德育的基本內(nèi)涵，與生活實(shí)際貼合度不高，直接影響學(xué)生的興趣熱情，從而使德育工作實(shí)施難度增大。

二構(gòu)建德育工作新體制的具體舉措

（一）深化校園文化內(nèi)涵，建設(shè)德育教育環(huán)境

文化是育人根本，學(xué)校是育人之所。一個(gè)校園文化也會(huì)對(duì)學(xué)生的道德形成產(chǎn)生潛移默化的影響，所以深化校園文化也是德育教育的基本前提。首先，學(xué)校可以推行環(huán)境育人，以各種植物花草裝飾校園環(huán)境，同時(shí)每個(gè)植物花草旁都可以樹立某些花草相應(yīng)的思想標(biāo)語，比如梅花的“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”，松樹的“天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知”等。學(xué)生在這樣的環(huán)境熏陶下就能夠深刻感受到道德品質(zhì)的內(nèi)涵，從而自身的文化修養(yǎng)也在其中得到提高，思想觀念也隨之正確形成。學(xué)校也可以文化育人，在校園中除了隨處可見的自然環(huán)境，還存在一些小型建筑，其也可以深入到文化熏陶上，學(xué)校可以建設(shè)一些標(biāo)志性的人文雕像，對(duì)于某些建筑可以取一些具有人文氣息的名稱，如知音廣場、育人亭等，雖然俗氣，但也起到了潛移默化的作用，當(dāng)然，學(xué)校也可以在教室，走廊各處貼上思想標(biāo)語，還有寢室、食堂都可以加上相應(yīng)的道德標(biāo)語，時(shí)時(shí)刻刻警醒學(xué)生的思想品德塑成，學(xué)校還可以設(shè)置自己的校訓(xùn)墻，堅(jiān)持貫徹思想道德理念，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。再有學(xué)校也可以適時(shí)地舉行具有文化內(nèi)涵的活動(dòng)，比如閱讀節(jié)、知識(shí)競賽、書法表演、藝術(shù)節(jié)、科學(xué)技術(shù)模型比賽等文化色彩濃厚并且具有深刻教育意義的活動(dòng)，在其中學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)都會(huì)得到提升。

(二)創(chuàng)建德育教育模式

（1）實(shí)施網(wǎng)絡(luò)德育教學(xué)課程。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)科技橫行，學(xué)生的主要關(guān)注點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)信息，目前的德育工作存在的問題也是有信息網(wǎng)絡(luò)影響了學(xué)生的思想品德的塑造，而網(wǎng)絡(luò)信息也給高校帶來了新的教育途徑。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行線上德育工作的實(shí)施，首先學(xué)校可以建立一個(gè)德育工作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并且要求教師定期的上傳德育教學(xué)課程，也能利用網(wǎng)絡(luò)的超鏈接分享有益于培養(yǎng)學(xué)生思想品德的新聞、視頻信息，同時(shí)學(xué)校可以在平臺(tái)上不定期的國家德育工作的具體政策和相關(guān)規(guī)定，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念形成，也可以開設(shè)一些有意思的網(wǎng)頁專欄，比如德育講壇、實(shí)時(shí)報(bào)道、知識(shí)競賽等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。再有在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)校可以對(duì)學(xué)生的各方面事跡公開表揚(yáng)或者批評(píng)，教師也可以通過后臺(tái)點(diǎn)擊率對(duì)學(xué)生的總體情況進(jìn)行分析，方便教師進(jìn)一步更新策略，優(yōu)化德育教育方式。（2）實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的德育教育。思想道德的教育不是單純地課堂指導(dǎo)就可以的，要將德育內(nèi)容放在與生活實(shí)際聯(lián)系中，讓其具有一定的開放性，使得德育工作能夠有效進(jìn)行。所以可以將德育工作開展到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校可以開展一些志愿者活動(dòng)，比如走進(jìn)福利院，照顧老人；進(jìn)行免費(fèi)的社區(qū)服務(wù)，打掃清潔；對(duì)貧困生進(jìn)行幫助；參與到社會(huì)的社會(huì)秩序的自愿活動(dòng)等，學(xué)生可以在這些活動(dòng)中深刻體會(huì)到德育工作的意義，從而使學(xué)生的道德修養(yǎng)得到提高，有效樹立正確的道德觀、價(jià)值觀等，使學(xué)校的德育工作有效進(jìn)行。（3）制定多元化的德育評(píng)價(jià)。當(dāng)前，學(xué)校、家長、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也只是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，這很大程度上影響了學(xué)生的價(jià)值觀形成，所以我們可以從各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。首先在之前的網(wǎng)絡(luò)課堂上，教師可以通過學(xué)生的具體表現(xiàn)和點(diǎn)擊情況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行整體分析，還有在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)是記錄每個(gè)學(xué)生的細(xì)節(jié)表現(xiàn)以及每次活動(dòng)的參與情況比對(duì)，再有對(duì)學(xué)生在家的表現(xiàn)情況進(jìn)行調(diào)查分析，將這幾個(gè)方面進(jìn)行科學(xué)性的整合分析，以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育評(píng)價(jià)，其中表現(xiàn)突出者，學(xué)校可以給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，甚至學(xué)校可以聯(lián)合社會(huì)政府對(duì)學(xué)生的具體表現(xiàn)實(shí)行證書或者特殊稱號(hào)的獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)影響，還有效促進(jìn)了德育工作的發(fā)展。

(三)加強(qiáng)教師德育工作積極性和德育意識(shí)

德育工作的順利發(fā)展不僅與社會(huì)發(fā)展和學(xué)校政策有關(guān)，還與教師的專業(yè)素養(yǎng)有關(guān)，要知道“教人先教己”、“己所不欲勿施于人”，教師在進(jìn)行德育工作時(shí)，自己需要有良好的德育意識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能有效發(fā)展德育工作。當(dāng)前社會(huì)背景下，中國教育的教學(xué)要求很高，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，教師的工作任務(wù)和工作壓力也是相當(dāng)繁重，教師的關(guān)注重點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的科目知識(shí)的學(xué)習(xí)情況以及其教學(xué)狀態(tài)，所以教師對(duì)德育工作就有所怠慢，針對(duì)此現(xiàn)象，學(xué)校可以實(shí)施科學(xué)性的積極政策，對(duì)教師的教學(xué)觀念加以引導(dǎo)，同時(shí)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)積極性，比如可以對(duì)教師實(shí)施等級(jí)制度，根據(jù)教師的在職年齡有規(guī)則的申報(bào)和授予對(duì)應(yīng)的階級(jí)稱號(hào)，這樣的等級(jí)設(shè)置可以激勵(lì)教師的工作熱情，讓教師有了自己的奮斗目標(biāo)，并使得教師的專業(yè)水平得到提升。學(xué)校也可以制定師德的相關(guān)規(guī)定，明確指出做與不做，用這樣的方式來引導(dǎo)教師的道德發(fā)展，同時(shí)在對(duì)教師進(jìn)行考核評(píng)價(jià)時(shí)可以將教師的師德評(píng)價(jià)和專業(yè)水平評(píng)價(jià)結(jié)合起來，形成一個(gè)共同的考核機(jī)制，這樣能有效提高教師的整體道德水平。再有，加強(qiáng)教師的德育意識(shí)方面，學(xué)校可以采用榜樣激勵(lì)的方法對(duì)教師進(jìn)行道德意識(shí)的培養(yǎng)，在教育中，優(yōu)秀、有貢獻(xiàn)、師德良好的教師肯定是存在的，學(xué)校可以以優(yōu)秀的教師作為師德教育的素材，并在學(xué)校中開展一系列的師德教育活動(dòng)，加強(qiáng)教師的師德意識(shí)的同時(shí)正確引導(dǎo)教師的德育發(fā)展。

三結(jié)束語

總而言之，初中德育工作的有效進(jìn)行對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展、人格塑造有著重要的意義，所以，在德育工作實(shí)施時(shí)，學(xué)校、教師以及社會(huì)要正確結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生本身來進(jìn)行思想教育，以文化為教學(xué)導(dǎo)體，深入學(xué)生內(nèi)心來達(dá)到提高學(xué)生道德水平的目的。

作者:董鐘漢 單位:廣東省汕頭市潮陽區(qū)和平初級(jí)中學(xué)

初中德育論文:初中英語中德育教學(xué)的滲透

摘要：德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長期的教育工程，不是簡單的靠思想品德或者是政治教育就可以實(shí)現(xiàn)的，需要教師堅(jiān)持不懈地在各門課程中進(jìn)行相關(guān)德育知識(shí)的滲透。給學(xué)生良好的思想情感的熏陶和感染，在英語教學(xué)中教師要讓學(xué)生明確英語學(xué)習(xí)的目的，端正其學(xué)習(xí)英語的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)英語的意志力。

關(guān)鍵詞：初中英語；課堂教學(xué)；為人師表

初中英語教學(xué)不僅要教給學(xué)生一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)，提高他們運(yùn)用英語交際的能力，也要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中磨礪學(xué)生的意志、拓寬學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的情操。在英語教學(xué)過程中，教師不僅要做知識(shí)的傳遞者，還要做學(xué)生成長的引導(dǎo)者，不斷地開發(fā)學(xué)生的思維能力，幫助學(xué)生揚(yáng)長避短，成長為有個(gè)性、有素養(yǎng)的青年。在教學(xué)英語時(shí)，要將英語教學(xué)的內(nèi)容和德育有機(jī)整合在一起，發(fā)揮英語教學(xué)的最佳功能。

一、教師注重教態(tài)，為人師表

教師在教學(xué)中的言行舉止都具有示范作用。因此，在教學(xué)中教師要發(fā)揮榜樣的作用，萬事都要為學(xué)生做出正確的、良好的表率。教師的責(zé)任不僅是做好知識(shí)的傳遞者，更要做好人格的引領(lǐng)者。教師在教學(xué)過程中不能只靠華麗的辭藻來影響學(xué)生，更要靠實(shí)際的行動(dòng)、得體的言談舉止來感染和影響學(xué)生。教師要為人師表，首先在穿著上不能太過華麗或者前衛(wèi)，要根據(jù)自己的喜好和職業(yè)要求，穿著得體，以免影響學(xué)生的正確審美觀。其次，作為教師，在課堂上講課的語言要優(yōu)美、生動(dòng)、流暢，同時(shí)要注意語言的邏輯性和啟發(fā)性，給學(xué)生以美的享受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。最后，教師的板書應(yīng)突出重點(diǎn)、字跡優(yōu)美流暢、富有靈動(dòng)美，給學(xué)生良好的示范，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課外，教師要以自己正確的價(jià)值觀、高尚的思想品德、完善的人格特質(zhì)來潛移默化地影響學(xué)生，不僅在課堂上關(guān)注影響學(xué)生，在課后也要給予學(xué)生應(yīng)有的幫助。用自己的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生形成優(yōu)良的人格品質(zhì)。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，重視德育

以往的初中英語教學(xué)只是單純的知識(shí)教學(xué)，缺乏與生活和學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在英語課堂上只是機(jī)械地學(xué)習(xí)與背誦英語單詞和句子，而不是真正地內(nèi)化于心，在理解的基礎(chǔ)上深入地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文章的精髓。因此，教師必須改進(jìn)英語教學(xué)方法，在課堂中重視德育教學(xué)，真正將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，而不是被動(dòng)的接受者。首先，要在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)的情景。如，在教學(xué)日常用語的時(shí)候滲透講文明、懂禮貌的教育。見面打招呼用Hi，Hello，上課時(shí)說：“Goodmornig，boysandgirls．”這些打招呼用語看起來簡單，但是在課堂上運(yùn)用的話能無形中拉近師生之間的關(guān)系，使學(xué)生講文明懂禮貌。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分挖掘教材的內(nèi)涵，在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如，在教學(xué)九年級(jí)第八單元的時(shí)候，要抓住“help”這個(gè)優(yōu)秀詞匯，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己是否得到過別人的幫助，有什么感受。自己是否幫助過別人，又有什么感受。然后可以讓學(xué)生玩一個(gè)傳話游戲，體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的力量，明白很多事情是不可能一個(gè)人完成的，必須與他人相互幫助，要樂于助人。

三、重視實(shí)踐活動(dòng)，踐行德育

德育不是靠單純的說教就可以取得效果的，必須通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到高尚的道德的力量。所以，教師或者學(xué)校要多組織一些相關(guān)的義工活動(dòng)。如，學(xué)校如果有小學(xué)生，可以將初中生分成固定的小組，每一組學(xué)生負(fù)責(zé)幫助特定的小學(xué)生提高他們的英語學(xué)習(xí)成績，讓學(xué)生自己思考如何解決這一問題，學(xué)生在幫助他人的同時(shí)，提升了自己的思考能力，同時(shí)也提升了自己的英語能力。此外，學(xué)校可以開展“英語接力”比賽，將班級(jí)學(xué)生分為幾個(gè)小組，接力的內(nèi)容為英語詩歌，每一個(gè)小組在拿著接力棒準(zhǔn)備起跑或者接力時(shí)，小組成員需背出英語詩歌內(nèi)容，然后繼續(xù)接力。這樣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，同時(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的毅力。此外，還可以組織學(xué)生到博物館或者是紀(jì)念館，了解著名的外國作家、詩人、醫(yī)生的故事，讓學(xué)生在自己閱讀英文的同時(shí)感受到偉人的力量。如，教師可以重點(diǎn)給學(xué)生講解白求恩的故事，讓學(xué)生走進(jìn)白求恩，感受到作為醫(yī)生的白求恩的偉大，學(xué)習(xí)他那種無私的奉獻(xiàn)精神。通過各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中感受英語真正的作用，英語不僅是考試的工具，更是了解世界的窗口。總之，在英語教學(xué)中滲透德育知識(shí)是進(jìn)行德育的有效途徑，同時(shí)，通過德育的滲透能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)熱情，在學(xué)好英語知識(shí)、提升英語交際能力的同時(shí)，培養(yǎng)良好的道德情操，使他們真正成為全面發(fā)展的人。

作者：魏瓊英 單位：江西省贛州寧都縣第五中學(xué)

初中德育論文:初中政治教學(xué)中德育的滲透

摘要：初中時(shí)期是學(xué)生變化最大的時(shí)期，也是學(xué)生思想變化幅度最大，價(jià)值觀、人生觀等形成的關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展發(fā)揮著重要影響。良好的德育滲透有利于提高學(xué)生的思想政治修養(yǎng)。初中政治是初中階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，教師在教學(xué)中要緊密聯(lián)系教材，適當(dāng)拓展德育內(nèi)容，拓寬德育范圍，促使學(xué)生對(duì)政治常識(shí)有更深的了解，促進(jìn)學(xué)生思想政治修養(yǎng)得到有效提升。文章就新形勢(shì)下如何在政治教學(xué)中滲透德育進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中政治：德育教育：滲透

在初中階段，德育是促進(jìn)學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的重要一部分。但是受制于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，初中政治德育教育并沒有取得理想的教育效果。為此，在實(shí)際教學(xué)中，要采取積極措施，將德育滲透到政治教學(xué)當(dāng)中。

一、以尊重為基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用進(jìn)行德育滲透

真正的教育是心心相印的滲透過程，只有從心里發(fā)出來的才能真正打到心的深處。如何使教育過程成為師生情理互動(dòng)的愉快過程呢？如何才能收到良好的育人效果呢？教學(xué)實(shí)踐表明：尊重學(xué)生，這是教育成功的基礎(chǔ)與鑰匙。尊重學(xué)生是保證德育教育收到良好效果的前提。德育強(qiáng)調(diào)的是人與人之間心靈的誠懇溝通、精神上的誠懇交匯、思想的碰撞等。作為教師，我們既要挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行贊賞，予以放大，又要在授課中，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步行為進(jìn)行表揚(yáng)，這樣也能在無形中對(duì)學(xué)生的行為起到好的引導(dǎo)作用，此時(shí)，德育滲透也就能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，比起單純的說教效果要好得多。

二、在思想品德教學(xué)過程中開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念。因此，教師在教學(xué)過程中，要積極創(chuàng)造好的條件，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生都能主動(dòng)走出課堂，走進(jìn)生活，并且走向社會(huì)，在實(shí)踐活動(dòng)中親身去體驗(yàn)，用心去感悟，在實(shí)踐中提升自己的思想道德修養(yǎng)。例如，在教授《做誠信的人》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以針對(duì)學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠信的窘?jīng)r，專門開展一次《誠信伴我成長》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中，組織學(xué)生就身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進(jìn)行分析、討論，就如何做一名誠實(shí)守信的人積極發(fā)言，組建這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生也能更真實(shí)深刻地體會(huì)到誠信不管是在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上的立身之本，也是做人之道，通過實(shí)踐增強(qiáng)了他們的誠信意識(shí)。

三、注重細(xì)節(jié)教育，理論結(jié)合實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際是將德育內(nèi)容滲透到思想政治課中，這也是重要的教學(xué)手段之一，政治教師除了要全面?zhèn)魇诶碚撝R(shí)外，也要注重將理論與實(shí)際相聯(lián)系。為此，可以從學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題入手，從實(shí)際情況中取材，有利于將學(xué)生從空洞的理論說教中與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來，對(duì)特殊事例組織探討，多傾聽學(xué)生的真實(shí)想法，對(duì)正確的觀點(diǎn)給予肯定，對(duì)有偏差的觀點(diǎn)及時(shí)加以糾正，在頭腦風(fēng)暴中集思廣益，加強(qiáng)師生、生生間的情感，還能提高德育效果。在思想政治課教學(xué)中也要注重實(shí)際生活中的一些細(xì)節(jié)、注重學(xué)生思想變化的細(xì)節(jié)等，抓住時(shí)機(jī)，合理滲透德育內(nèi)容，促使學(xué)生都能在愉悅的氛圍中接受思想品德教育理念。比方說，結(jié)合實(shí)際滲透吃苦耐勞精神、愛國主義精神、艱苦奮斗精神等。

四、通過多媒體教學(xué)，進(jìn)行德育滲透

利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，既能優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，又能提高課堂教學(xué)效率。過去的思想政治課教學(xué)手段單一、乏味，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)的積極性。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的不斷成熟，不斷豐富政治課堂教學(xué)資源，使得政治課不再局限于教師的一塊黑板、一支粉筆等模式之中，充分發(fā)揮多媒體課件這一載體，搭建起師生之間溝通的橋梁，將一些枯燥、難懂、抽象的理論知識(shí)生動(dòng)形象地展示出來。此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、求知欲等都被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，而且都積極參與其中，在拓寬知識(shí)面的同時(shí)，又能增長才干，而且還落實(shí)了課堂教學(xué)的目的，提高了教學(xué)效率。例如，在探討中華文化的博大精深時(shí)，利用多媒體課件教學(xué)再合適不過，先將蘇州園林、都江堰、敦煌莫高窟、瓷器等中國優(yōu)秀的文化成果展示出來，組織學(xué)生在欣賞這些圖片時(shí)，講授知識(shí)。學(xué)生對(duì)此也會(huì)更加感興趣，而且還逐漸對(duì)中華文化產(chǎn)生了一種認(rèn)同感，濃濃的民族自豪感油然而生。這樣的教育也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

五、深挖教材內(nèi)涵，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

政治課程中蘊(yùn)含著豐富的情感教育因素，比如說，熱愛生命、親近自然、孝敬父母、熱愛勞動(dòng)等，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要在教學(xué)中將這些情感因素及時(shí)挖掘出來，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。例如，在探討“生命屬于我們只有一次”這一內(nèi)容時(shí)，則可以依據(jù)這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生搜集一些日常生活中能讓自己快樂并且幸福的事情，與其他同學(xué)展開交流，與同伴一起分享自己的喜悅和幸福，體驗(yàn)生命的美好。如此一來，既深化了學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的理解與領(lǐng)悟，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到生命的可貴，為培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、熱愛生活之思想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總之，在依法治國、建設(shè)有中國特設(shè)社會(huì)主義法治國家的當(dāng)下，廣大中小學(xué)生則是國家未來民族發(fā)展的希望，肩負(fù)著重要的歷史使命。作為一名思想政治教師，在實(shí)際教學(xué)過程中一定要因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)巧妙地將德育滲透到實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，還能得到德育教育的洗禮，這樣，既有利于學(xué)生道德的培養(yǎng)，還能完善他們的人格，對(duì)國家科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等都發(fā)揮著不可替代之作用，且意義重大。

作者：畢桂君 單位：河北省寧晉縣大陸村鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

初中德育論文:初中德育教育創(chuàng)新教學(xué)方法

摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對(duì)青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中；德育教育；創(chuàng)新；教學(xué)方法

前言：

德育內(nèi)容的泛化、德育對(duì)象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶?duì)規(guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。

1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題

1．1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突：

我們面對(duì)一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會(huì)的世界，伴隨著社會(huì)發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對(duì)既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對(duì)封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問題。通過大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。

1．2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：

初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對(duì)中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15．1％。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16．2％，高中為14％。對(duì)城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17．5％，農(nóng)村為14．9％。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會(huì)中影視、各類大量描寫“性知識(shí)”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對(duì)青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對(duì)人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對(duì)未成年人來說，是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見于媒體。

2初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法

2．1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：

道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級(jí)學(xué)校、不同年段班級(jí)、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級(jí)、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識(shí)到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對(duì)已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級(jí)分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對(duì)性和實(shí)效性。

2．2讓德育回歸生活：

生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。

2．3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：

各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動(dòng)，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。

2．4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：

要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng)，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來。“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識(shí)，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時(shí)間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。

3結(jié)束語

綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。

作者：樊兆波 單位：哈爾濱市工讀學(xué)校

初中德育論文:初中德育教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，老師只顧知識(shí)的注入，卻忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，實(shí)踐能力也較弱。由于傳統(tǒng)的初中德育教學(xué)過于片面和孤立，學(xué)生的價(jià)值觀沒有得到正確的引導(dǎo)。這些觀念不能消除，教學(xué)效率就上不來，教學(xué)目標(biāo)就很難達(dá)到，學(xué)生的綜合素質(zhì)很難得到提高。所以，作為德育教師，要在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，來改進(jìn)我們的教學(xué)方法，提高德育教學(xué)的質(zhì)量。

一、初中德育教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.德育環(huán)境不夠理想。

在教育工作中，很多學(xué)校都將智育放在首要位置，在中學(xué)這種現(xiàn)象尤為凸出，因?yàn)橹锌嫉膲毫^大。在這個(gè)階段中，學(xué)習(xí)成績始終是擺在第一位的。應(yīng)試教育的影響使得德育教學(xué)沒有發(fā)展余地，家長和老師都不是十分重視，德育的環(huán)境令人擔(dān)憂。

2.德育教學(xué)理論性過強(qiáng)。

初中生正處于發(fā)育當(dāng)中，最根本的目的是要學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，指引他們能夠積極向上地面對(duì)人生中的困難。但是在學(xué)校里，德育過多地是關(guān)于一些思想理論；在家里，家長也是簡單地說教，也是一些大道理。過于理論化的思想教育只會(huì)流于形式，這些大道理只會(huì)讓初中生感到厭煩，不愿意接受這些教育。德育還要進(jìn)行考試，而且也只是書本理論上的知識(shí)，同樣沒有實(shí)效性。

3.家長與學(xué)校配合不夠緊密。

家庭教育對(duì)小孩的成長非常重要，家長的言行時(shí)時(shí)都在潛移默化地影響著小孩，學(xué)生的道德的形成與發(fā)展都跟家長有很大關(guān)系。可是一些家長并沒有意識(shí)到這些，時(shí)常會(huì)將社會(huì)的負(fù)面的行為表現(xiàn)出來，小孩的判斷力不是很強(qiáng)，因此，習(xí)得了一些陋習(xí)。還有些家長是過分是寵愛小孩，對(duì)小孩的言行沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)，德育教育有所缺失。家長也很少和學(xué)校進(jìn)行溝通，不能及時(shí)配合學(xué)校的工作，使得德育教育較為落后。

二、初中德育教學(xué)的問題

1.課堂上傳統(tǒng)的教學(xué)模式還存在。

在初中德育教學(xué)中，教育方式通常是進(jìn)行機(jī)械式的說教和灌輸式的教育，這樣的模式不能讓學(xué)生形成正確的選擇能力和價(jià)值判斷能力，當(dāng)學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，他們還難以做出正確的分析，這些德育知識(shí)沒有得到正確的運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)中，要促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，而現(xiàn)代德育教育中，一定要幫助學(xué)生形成一種選擇價(jià)值觀的能力，通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來學(xué)會(huì)分析與判斷，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，形成理智的價(jià)值觀。

2知行脫節(jié)。

初中生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)候進(jìn)行德育教學(xué)，能起到實(shí)效。德育就是將外在的道德要求和規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在要求，再轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。這是一個(gè)知行統(tǒng)一的過程。而目前，初中德育教學(xué)在知行上基本上是脫節(jié)的。由于在德育課堂上，過于抽象地道德理論并未能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的道德行為。當(dāng)然，如果德育只是條件反射性地進(jìn)行訓(xùn)練，沒有學(xué)生理性的思考和獨(dú)立自由地選擇權(quán)利，學(xué)生最終的道德言行還是會(huì)脫節(jié)。

三、針對(duì)這些問題的對(duì)策

1.談話法。

與學(xué)生談話可以讓學(xué)生注意力更加集中，老師有針對(duì)性地提問，學(xué)生也能獨(dú)立進(jìn)行思考，并作出積極的回答；還可以讓老師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度，作出反饋。這種方法更有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。當(dāng)然，這種方法也有其缺點(diǎn)，就是學(xué)生人數(shù)很多，一對(duì)一的談話由于受到時(shí)間的限制，老師不能與每位學(xué)生交談，信息傳遞的速度較慢，傳遞知識(shí)面也較窄。

2.討論法。

討論法是老師就某一問題，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，各自發(fā)表意見，相互學(xué)習(xí)，共同討論的一種教學(xué)方法。討論法可以培養(yǎng)學(xué)生很多能力，如集思廣益的能力，討論中學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽別人的意見，并做出評(píng)價(jià)，通過與別人的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，來調(diào)整自己的想法。學(xué)生的批判性思維也能得到發(fā)展，學(xué)生在討論過程中就這個(gè)問題進(jìn)行思考并發(fā)表意見，這就需要學(xué)生運(yùn)用各種事實(shí)、原理和概念來證明自己的難點(diǎn)。學(xué)生的表達(dá)能力同樣能得到提高，通過表達(dá)自己的觀點(diǎn)，反駁其他同學(xué)的觀點(diǎn)，這個(gè)過程中，學(xué)生的口語表達(dá)能力提升了。

3.讀書指導(dǎo)法。

讀書指導(dǎo)就是讓學(xué)生通過查閱各種資料和書籍以習(xí)得知識(shí)和鞏固知識(shí)的一種方法。這種方法可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，這種方法可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)中運(yùn)用，在課堂教學(xué)中也可以使用。讀書指導(dǎo)過程中，老師要正確地引導(dǎo)學(xué)生，如要給學(xué)生提出要求和目的，還要出一些思考題；再者要教給學(xué)生正確的讀書方法和讀書技巧，哪些適合精讀，哪些適合泛讀，哪些地方要作記號(hào)和批注的都要適當(dāng)引導(dǎo)；讀書指導(dǎo)法要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀，通過閱讀來發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力。在閱讀完之后，老師可以在學(xué)生之間進(jìn)行交流，談?wù)勼w會(huì)，達(dá)到德育教學(xué)的目的。

四、教學(xué)方法的選擇

德育的教學(xué)方法有很多，是一個(gè)較大的體系，教師應(yīng)該進(jìn)行合理有效地選擇，才能達(dá)到德育的效果。

1.根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀選擇教學(xué)方法。

初中德育的育人性質(zhì)決定了它的教學(xué)方法選擇有別于其他學(xué)科。從現(xiàn)行思想品德課的教學(xué)內(nèi)容看，它更注重學(xué)生良好的品德行為的養(yǎng)成教育，重視學(xué)生的內(nèi)心世界和日常體驗(yàn)。

2.按教師自身的教學(xué)能力和風(fēng)格特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。

教學(xué)方法的運(yùn)用與教師個(gè)人的能力和風(fēng)格密切相關(guān)。有的教師有激情、充滿活力，易鼓動(dòng)人；有的教師冷靜、理智，給學(xué)生一種威嚴(yán)。

五、總結(jié)

總而言之，學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，而我們的目標(biāo)也是要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，而德育的地位是非常重要的，因此，學(xué)校應(yīng)該大力開展德育教育，針對(duì)學(xué)校德育教學(xué)的不足和問題，進(jìn)行探討和研究，探索出更加有效的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生具有正確的思想方向，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和自信心。

作者：李瑞芳 單位：江西省新余五中