發(fā)布時(shí)間：2022-03-30 08:57:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇小學(xué)德育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、在班會(huì)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
學(xué)校和班級(jí)是學(xué)生的第二個(gè)家，這個(gè)家庭中的主要單位就是班級(jí)，班級(jí)在老師的帶領(lǐng)下負(fù)責(zé)全班學(xué)生的德育塑造、知識(shí)傳遞，所以很多的班主任都實(shí)施一種形式管理班級(jí)，那就是班會(huì)。班會(huì)是全體學(xué)生和教師一起進(jìn)行德育反思的機(jī)會(huì)，是學(xué)生品德形成的途徑之一。因此，班會(huì)應(yīng)該實(shí)施有針對(duì)性的教育，才能收到德育教育的效果。目前我國(guó)社會(huì)上由于實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)風(fēng)氣趨于金錢化，很多學(xué)生的家長(zhǎng)受著社會(huì)風(fēng)氣的影響，缺乏信仰、思想頹廢。學(xué)生是來(lái)自家庭中的成員，父母的世界觀和價(jià)值觀也在潛移默化地影響著他們的成長(zhǎng)，思想、思維、心理素質(zhì)等都和家庭息息相關(guān)，所以對(duì)學(xué)生的德育教育要有針對(duì)性。利用班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育，摒棄空洞的說教方式，開展扎實(shí)有效的班會(huì)，對(duì)小學(xué)生實(shí)施德育滲透，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀。針對(duì)小學(xué)生對(duì)電子游戲成癮的現(xiàn)象，開展“走出虛擬世界”的班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中給學(xué)生播放玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е聝和軅Φ陌咐耙糍Y料，讓學(xué)生分析和討論玩電子游戲的害處，組織班級(jí)學(xué)生進(jìn)行“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)”承諾簽名的活動(dòng)。目前青少年犯罪呈現(xiàn)低齡化、暴力化的傾向。利用班會(huì)時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識(shí)、學(xué)校規(guī)章制度，邀請(qǐng)法律工作者舉辦法律知識(shí)講座，組織學(xué)生觀看圖片展及聽取少年犯的報(bào)告錄音，其目的就是讓學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)避免犯罪。通過一系列行之有效的教育活動(dòng)的開展，進(jìn)一步提高小學(xué)生的道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育
語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是人文性和工具性，其中的人文性教育中就包含著德育教育的內(nèi)容。教材文本內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想性和道德性，就是進(jìn)行德育滲透的最佳途徑和內(nèi)容。新時(shí)期人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了很大的變化，如果說學(xué)生素質(zhì)的提高，那么思想道德教育的提高才是關(guān)鍵也是前提。文以載道說明了語(yǔ)文教學(xué)與思想道德教育是統(tǒng)一的道理。“道非文不著，文非道不生。”說的也是文中有道的意思，這說明語(yǔ)文教學(xué)和思想道德教育之間具有一定的和重要的本質(zhì)聯(lián)系。教師應(yīng)該利用語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在德育滲透教育方面具有的得天獨(dú)厚作用。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)的過程中的德育滲透作為關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施，使學(xué)校的德育教育“入于學(xué)生之耳，根于學(xué)生之心，導(dǎo)于學(xué)生之行。”只有這樣才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育作用，所以充分合理地利用教材教書育人是關(guān)鍵一環(huán)。重視語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透還是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教材中的文章內(nèi)容是經(jīng)過教材編委們嚴(yán)密篩選而確定的。因此文本內(nèi)容在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都具有很強(qiáng)的思想性和教育性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過程中連帶著也要學(xué)習(xí)文本中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容和做人的道理，感悟和學(xué)習(xí)文本作者的價(jià)值觀和世界觀，從而形成高尚的道德情操、思想行為。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師如何充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透。做到文道結(jié)合、文道統(tǒng)一，實(shí)時(shí)、有效、高效地進(jìn)行德育教育和德育滲透，使語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育二者相輔相成、相得益彰地同時(shí)進(jìn)行，并能有機(jī)的結(jié)合、巧妙地滲透德育觀點(diǎn)和行為觀點(diǎn)。比如在古詩(shī)詞的教學(xué)中，通過對(duì)一些邊塞詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)情懷，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí);通過對(duì)自然風(fēng)光描寫的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，感染學(xué)生熱愛自然，提高生活品質(zhì)，陶冶學(xué)生靈魂和性情;通過那些勵(lì)志性的詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，感悟生活帶給人的思考，從而激發(fā)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容
數(shù)學(xué)是算理的學(xué)習(xí)，而且生活中有很多的數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)進(jìn)行德育滲透。數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育教育，就是進(jìn)行德育滲透點(diǎn)。數(shù)學(xué)美是培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的途徑，比如，圖形美，各種數(shù)學(xué)符號(hào)美，那些在知識(shí)中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)稱美、和諧美，數(shù)字、圖形、算式，都具有一定的美學(xué)欣賞性。教師在教學(xué)中要充分利用多媒體等技術(shù)手段，向?qū)W生展示數(shù)學(xué)中的美育內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中感受到美、感悟美、欣賞美。還比如，在教材內(nèi)容的延伸和拓展中，可以引用熱愛家鄉(xiāng)和熱愛自然的內(nèi)容，由此培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和熱愛自然的情懷。這些非智力因素的培養(yǎng)都可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到應(yīng)用，通過數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。幫助學(xué)生在興趣與動(dòng)機(jī)、自信與意志、態(tài)度與目標(biāo)等方面全面提高;引導(dǎo)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)踐和數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的學(xué)習(xí)毅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心和求知欲;幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)形成自信心，培養(yǎng)和形成克服困難的頑強(qiáng)意志;逐步培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實(shí)的態(tài)度和意識(shí)，并具有勇于創(chuàng)新的精神，以及獨(dú)立思考與合作交流的習(xí)慣，這些都屬于非智力因素的范疇。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，這個(gè)過程是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、多方位的工程，新課改實(shí)施后，新的教育理念倡導(dǎo)學(xué)生既是教育的對(duì)象同時(shí)也是教育的主體。對(duì)學(xué)生進(jìn)行這種心靈的工程不是一蹴而就的實(shí)踐，而是由淺入深、由感性到理性的逐漸的過程。因此在進(jìn)行德育滲透的過程中不應(yīng)該是疾風(fēng)暴雨式的強(qiáng)行教育，而只能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)行教育，把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中和各個(gè)細(xì)節(jié)中。實(shí)施德育教育是要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和自我塑造能力，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累開始，最終達(dá)到滴水穿石之教育目標(biāo)。小學(xué)老師的工作是面對(duì)一群尚且待塑的少年兒童進(jìn)行和開展的，作為學(xué)校教育我們既要傳授知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生正確地做人。要讓學(xué)生在德育和智育及體育方面都能得到發(fā)展。
作者：杜偉 趙興存 單位：山東省鄒城市看莊鎮(zhèn)王樓小學(xué) 山東省鄒城市看莊鎮(zhèn)中心小學(xué)
一、我國(guó)小學(xué)德育中的現(xiàn)存問題
1.德育方式上存在的問題
目前我國(guó)小學(xué)德育通用的方法為課堂講授法，利用黑板板書對(duì)其簡(jiǎn)單說教，雖然采用了多媒體課件輔助教育，但其課件上的內(nèi)容并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，只是承載德育內(nèi)容的媒介形式變得新穎化。固有的課堂講授法只是把抽象的道德內(nèi)容具體化，死板生硬地把德育知識(shí)塞到學(xué)生大腦里。這種硬性教育模式，教師稍有偏差就會(huì)導(dǎo)致不同的德育效果。
2.德育形式上存在的問題
真正的德育是對(duì)道德的追求，將道德知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，是將教育與教學(xué)統(tǒng)一化的有利條件。我國(guó)小學(xué)德育的形式主要采用的是將其設(shè)為獨(dú)立課程（品德與生活）進(jìn)行教育，使得德育缺乏合理性，致使德育本身特有色彩丟失。
二、小學(xué)德育與信息技術(shù)結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)
1.豐富教學(xué)信息內(nèi)容
學(xué)生是加工信息的主體，構(gòu)建知識(shí)意義的能動(dòng)者，教師是推動(dòng)學(xué)生構(gòu)建的輔助者，將小學(xué)德育與信息技術(shù)進(jìn)行整合，是一種全新的教學(xué)方式，能夠?yàn)樗枷氲赖陆逃龓?lái)豐富且重要的知識(shí)信息，學(xué)科課本上未有的內(nèi)容可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行搜集。
2.創(chuàng)新知識(shí)表現(xiàn)形式
我國(guó)小學(xué)德育內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)分散，不夠系統(tǒng)，內(nèi)容呈現(xiàn)形式以文本、文字為主，較為單一。因此，教師可以利用信息技術(shù)將德育內(nèi)容的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新，增加動(dòng)態(tài)化與專題化的表現(xiàn)形式，便于學(xué)生直觀理解并且深刻記憶。
3.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性不是與生俱來(lái)的，是利用外界事物的新奇性激發(fā)學(xué)生好奇心與求知欲引發(fā)的。教師有效合理地運(yùn)用信息技術(shù)，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)興趣。
三、信息技術(shù)在小學(xué)德育中的應(yīng)用途徑
1.開設(shè)德育網(wǎng)站
小學(xué)德育的網(wǎng)絡(luò)化，必須依靠強(qiáng)大與豐富的網(wǎng)絡(luò)德育資源。網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，功能再多再?gòu)?qiáng)，沒有豐富的德育資源作為根基也只是徒勞。因此，開設(shè)德育網(wǎng)站，豐富網(wǎng)站的德育信息是非常必要的。例如，可以通過特定的德育教學(xué)題材開展德育教學(xué)網(wǎng)站活動(dòng)，圍繞學(xué)生的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)時(shí)事來(lái)開展活動(dòng)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。
2.建立學(xué)校網(wǎng)站
建立學(xué)校網(wǎng)站能夠?yàn)閷W(xué)校樹立更加直觀、具有時(shí)代特色的網(wǎng)絡(luò)形象。學(xué)校網(wǎng)站的建立整合了學(xué)校的辦學(xué)方針、辦學(xué)特色與德育目標(biāo)，同時(shí)兼容了各班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，是學(xué)校進(jìn)行德育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。學(xué)生利用學(xué)校網(wǎng)站，能夠了解學(xué)校的歷史與現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)激起自身的愛校情懷。學(xué)校網(wǎng)站具備傳播快捷、信息完整等優(yōu)點(diǎn)，傳遞學(xué)生在校生活的各類信息，充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育的功能，使其作用能夠得到深入且延伸。校園網(wǎng)的建立，展現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)風(fēng)采，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)貌，加上網(wǎng)站內(nèi)容活潑生動(dòng)、互動(dòng)性強(qiáng)，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛。學(xué)校可以在校園網(wǎng)上傳“安全教育”與“生命安全”等影像節(jié)目，結(jié)合安全教育設(shè)置和模擬逼真場(chǎng)景，讓學(xué)生可以通過圖文影像學(xué)習(xí)到火災(zāi)、交通、臺(tái)風(fēng)、地震等緊急災(zāi)害下的應(yīng)對(duì)辦法、急救措施、自救方式等知識(shí)。同時(shí)，還要結(jié)合實(shí)際的演練操作來(lái)對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)化；學(xué)校還可以上傳“危害”“模擬法庭”等影像資料，讓學(xué)生了解對(duì)人類的危害和相關(guān)法律知識(shí)；組織學(xué)生利用校園網(wǎng)開展“網(wǎng)上祭奠活動(dòng)”，為各種災(zāi)害的遇難者寄托哀思。校園網(wǎng)的德育活動(dòng)把實(shí)際生活中難以做到的事情，通過網(wǎng)絡(luò)模擬的方式讓學(xué)生身臨其境，把社會(huì)實(shí)踐和德育工作完美結(jié)合，加強(qiáng)了學(xué)生的德育。
3.創(chuàng)建班級(jí)博客與論壇
班級(jí)博客的內(nèi)容包含了學(xué)生的個(gè)人想法與心理以及學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞的看法等內(nèi)容。它將學(xué)生在學(xué)習(xí)心得和生活體會(huì)上存在的共性與個(gè)性進(jìn)行了有效整合，可以為學(xué)生之間的交流提供幫助，記錄班級(jí)發(fā)生的瑣事，并實(shí)現(xiàn)精神共享價(jià)值。班級(jí)論壇是根據(jù)班集體開設(shè)的班級(jí)內(nèi)部論壇，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)的組合依據(jù)是班級(jí)具體發(fā)生的事務(wù)。它能夠體現(xiàn)班級(jí)特色、展示學(xué)生特長(zhǎng)，同時(shí)也是討論班級(jí)各類事件的平臺(tái)。通過班級(jí)博客與論壇，將德育生活化和細(xì)節(jié)化，適合教師以點(diǎn)帶面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)：學(xué)生之間要團(tuán)結(jié)友愛、學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣和集體主義思想等。班級(jí)可以圍繞某一話題在網(wǎng)上組織開展主題班會(huì)，學(xué)生也可以依據(jù)不同主題的班會(huì)來(lái)動(dòng)手搜集資料，制作各種主題網(wǎng)頁(yè)或者班會(huì)所需課件，還可以輔助或者取代傳統(tǒng)的主題班會(huì)模式，豐富班會(huì)內(nèi)容，增加學(xué)生對(duì)于德育活動(dòng)的實(shí)踐性。
4.利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具
信息技術(shù)的不斷發(fā)展，導(dǎo)致出現(xiàn)了越來(lái)越多的通訊工具。即時(shí)通訊工具與網(wǎng)站、班級(jí)論壇相比，有其即時(shí)性和隱秘性。網(wǎng)站與論壇等有其固定結(jié)構(gòu)、明確的主題，利用豐富的文字與圖像等進(jìn)行公開教育，有一定的深度與廣度。而即時(shí)通訊是利用即時(shí)的語(yǔ)言同教師進(jìn)行隱秘的溝通與指導(dǎo)，更具其個(gè)性，有利于消除教師在學(xué)生心目中的權(quán)威性，增進(jìn)教師與學(xué)生的感情。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)平等溝通，學(xué)生能夠暢所欲言，表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的自己。教師通過與學(xué)生交流，也能及時(shí)了解學(xué)生內(nèi)心的想法，第一時(shí)間掌握班級(jí)動(dòng)向，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
作者：王忠宏 單位：山東省棗莊市市中區(qū)君山路小學(xué)
一、創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍，讓教師與學(xué)生成為真正意義上的朋友
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的時(shí)候，應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)民主課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)開放式的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中接觸思想品德教育，讓教師與學(xué)生成為真正意義上的朋友，這樣才能有效幫助學(xué)生吐露自己的心聲和真實(shí)的心理狀態(tài)，使品德教學(xué)工作更順利地實(shí)施和開展。因此，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生信任老師是思想品德教育的關(guān)鍵和前提。
二、注重理論聯(lián)系生活實(shí)際，注重實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，不能僅僅停留于口頭的教育，這樣不僅不能激發(fā)學(xué)生的興趣，更不能引起學(xué)生的充分重視，要知道，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)一定要注意理論知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生從生活中一點(diǎn)一滴的小事中感受德育的重要意義和作用。另外，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要想讓學(xué)生真正設(shè)身處地地感受思想品德教育，可以布置一項(xiàng)讓學(xué)生課后給父母洗腳的作業(yè)，學(xué)生通過親自實(shí)踐一定會(huì)感受到父母的愛，更能體會(huì)到尊師敬長(zhǎng)的重要意義和內(nèi)涵。
三、充分鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感受到德育教育的快樂
作為教師，應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的同時(shí)，積極地鼓勵(lì)學(xué)生，因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生來(lái)說，是很愿意收到表?yè)P(yáng)和肯定的，這樣才能激發(fā)他們不斷向前努力的信心和決心，形成良性循環(huán)。因此，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異的時(shí)候，應(yīng)該適當(dāng)?shù)赜枰员頁(yè)P(yáng)，并適時(shí)提出合理的意見和建議，這樣學(xué)生一定會(huì)更加接受教師的意見，并能感受到德育教育給自己帶來(lái)的無(wú)限快樂。小學(xué)德育教育的實(shí)效性應(yīng)該引起我們的充分重視，我們不應(yīng)該停留于形式，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生真正理解德育的重要意義，從而達(dá)到事半功倍的效果。
作者：要榮 單位：石家莊市鹿泉區(qū)石井鄉(xiāng)聯(lián)合小學(xué)
一、建立和諧的師生關(guān)系，拉近師生之間的距離
為了更好地進(jìn)行生活化教學(xué)，提高小學(xué)德育的效率，老師應(yīng)該努力建立和諧的師生關(guān)系，從而拉近與學(xué)生之間的距離。比如，老師在德育的課堂上，可以加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，這樣才能更好地了解學(xué)生的情況，才能更好地根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行生活化教學(xué)。故此，在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)的時(shí)候，為了提高教學(xué)效率，小學(xué)老師首先就要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，從而更好地了解學(xué)生。
二、進(jìn)行相應(yīng)的主題教學(xué)
為了提高小學(xué)德育與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，更好地進(jìn)行小學(xué)德育的生活化教學(xué)，老師可以開展多種主題活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透德育，從而更好地提高學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。比如，學(xué)校規(guī)定每周一都要進(jìn)行升旗儀式，所以，老師就可以借此來(lái)導(dǎo)入關(guān)于愛國(guó)主義的情感教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛。在“十一”國(guó)慶節(jié)前夕，老師可以舉行愛國(guó)主義班會(huì)，在愛國(guó)主義班會(huì)中導(dǎo)入相關(guān)的愛國(guó)主義教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教學(xué)。還有在我國(guó)傳統(tǒng)的其他節(jié)日中，老師也可以開展相關(guān)的主題活動(dòng)，比如，在端午節(jié)的時(shí)候，老師就可以導(dǎo)入關(guān)于屈原的故事來(lái)提高學(xué)生的愛國(guó)精神。
三、將教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的行為規(guī)范中
小學(xué)德育的內(nèi)容都是一條一條地羅列出來(lái)的，比如，在規(guī)范學(xué)生的舉止文明的教學(xué)中，就是通過列舉九個(gè)規(guī)范來(lái)提高學(xué)生的舉止文明。雖說羅列出明確的行為規(guī)范，但是如果沒有很好地將這些規(guī)范實(shí)踐到日常的行為中，也是無(wú)法很好地提高小學(xué)品德教學(xué)的教學(xué)效率。故此，為了更好地提高思想品德教學(xué)的效率，提高學(xué)生的行為規(guī)范的文明程度，老師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的行為規(guī)范中，比如，老師在講解相關(guān)的行為規(guī)范時(shí)，可以列舉一些生活中的例子來(lái)加以說明。例如，在教育學(xué)生不能給同學(xué)起綽號(hào)，不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，老師就可以列舉實(shí)際生活中的例子，比如，由于后天的問題，小明的左腿運(yùn)動(dòng)不太方便，可是有些學(xué)生就會(huì)嘲笑小明，甚至還會(huì)給小明起綽號(hào)“殘疾明”，因?yàn)槊刻於家艿酵瑢W(xué)們的嘲笑，所以，小明就變得越來(lái)越自卑，不再愿意上學(xué)。老師就可以通過這樣的事例來(lái)教導(dǎo)學(xué)生不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，也不能給同學(xué)起綽號(hào)，因?yàn)檫@樣會(huì)傷害到同學(xué)的心靈。所以，在小學(xué)德育課堂上，老師可以通過列舉一些生活實(shí)例來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，從而更好地規(guī)范學(xué)生的舉止動(dòng)作，提高學(xué)生的文明程度。
四、結(jié)合家庭教育
為了更好地進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，不僅是學(xué)校老師要作出相應(yīng)的努力，家長(zhǎng)也應(yīng)該配合老師的教學(xué)來(lái)作出相應(yīng)的教育，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。比如，母親節(jié)的時(shí)候，老師在課堂上教授學(xué)生要愛戴自己的母親，要為母親做一些力所能及的事情。比如，學(xué)生回家后可以幫助媽媽干家務(wù)活。所以，為了更好地配合老師的教學(xué)，家長(zhǎng)在課后也可以要求學(xué)生干一些簡(jiǎn)單的家務(wù)活，讓學(xué)生了解到媽媽的辛苦，從而更加地愛戴自己的母親。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活條件越來(lái)越好，許多家長(zhǎng)都舍不得自己的孩子受苦，非常地溺愛自己的小孩，然而這樣的做法是不利于學(xué)生的成長(zhǎng)的，所以，在小學(xué)德育教學(xué)中，學(xué)校可能會(huì)組織一些課外活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該極力配合老師，讓自己的小孩去進(jìn)行一些生活體驗(yàn)，從而更好地提高學(xué)生對(duì)于這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，更好地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
五、加強(qiáng)與生活實(shí)踐的聯(lián)系
為了加強(qiáng)小學(xué)德育的效果，老師在教學(xué)的時(shí)候可以加強(qiáng)與生活實(shí)踐的聯(lián)系，從而提高學(xué)生的認(rèn)知和感悟，提高學(xué)生的思想道德。比如，在進(jìn)行思想道德教學(xué)的時(shí)候，老師每講一個(gè)內(nèi)容就應(yīng)該將其體現(xiàn)在實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)中。比如，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)肚子痛或是不舒服的情況，那么老師就應(yīng)該立刻普及一些衛(wèi)生知識(shí)，從而提高學(xué)生的衛(wèi)生意識(shí)。通過這樣的教育后，學(xué)生就對(duì)衛(wèi)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就會(huì)留意自己的日常動(dòng)作，提高自己的衛(wèi)生意識(shí)，從而減少自己出現(xiàn)不舒服的情況。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，小學(xué)德育與我們實(shí)際生活之間的聯(lián)系是非常緊密的，老師應(yīng)該加強(qiáng)生活化教學(xué)在小學(xué)德育中的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)探討相應(yīng)的運(yùn)用技巧，從而更好地發(fā)揮生活化教學(xué)在小學(xué)德育中的積極作用，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
作者：朱成發(fā) 單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟突泉縣水泉小學(xué)
一、當(dāng)前小學(xué)德育工作中存在的問題
（一）德育工作管理模式不合理。
目前，學(xué)校在開展學(xué)生的德育教育工作過程中，為切實(shí)達(dá)到使學(xué)生遵從學(xué)校的相關(guān)管理要求，或知悉國(guó)家有關(guān)規(guī)定的目的，多是依靠學(xué)校或教師自身在學(xué)生面前的權(quán)威性，通過“教條式”命令來(lái)告誡學(xué)生，哪些是自己不能夠做的行為，哪些行為又是違反學(xué)校相關(guān)規(guī)定的。從學(xué)生的外在表現(xiàn)上看，似乎已達(dá)到所預(yù)期的目的，學(xué)生在學(xué)校期間，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)校相關(guān)規(guī)定的徹底服從，學(xué)校明確要求不允許的行為，堅(jiān)決不做，而且對(duì)學(xué)校公布的學(xué)生管理等相關(guān)條例也背的滾瓜爛熟。殊不知，學(xué)生做出如此完全“遵從”的表現(xiàn)，很大程度是出于學(xué)校現(xiàn)行管理規(guī)定的壓力下，從內(nèi)心上真正將這些規(guī)定內(nèi)化成自身自覺行為的比例很少。以學(xué)校外“我行我素”的行為表現(xiàn)最為突出。
（二）德育教育內(nèi)容和方式缺乏系統(tǒng)性。
當(dāng)前，各學(xué)校針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育，內(nèi)容方面與學(xué)生的個(gè)人發(fā)展實(shí)際情況聯(lián)系不夠緊密，無(wú)論是以政治教育課的形式還是以思想品德教育課的形式向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)，更多的是出于貫徹落實(shí)某些政治要求，而非切身源自于學(xué)生本身的需求。而且，小學(xué)階段與初中階段乃至高中、大學(xué)階段施行的德育教育內(nèi)容，存在著嚴(yán)重的交叉或是重復(fù)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種非常困惑的感受，即自己在小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)接受過的德育知識(shí)，到了初中階段，仿佛又要重新學(xué)習(xí)一次，兩次之間如果說有不同，也僅是教育形式的差異。德育教育內(nèi)容的這種無(wú)系統(tǒng)性，使得德育工作的實(shí)效性不佳。與之同時(shí)，學(xué)校在開展德育工作時(shí)，德育工作方式的系統(tǒng)性也比較差。采用“教條式”說教的德育教育方式向?qū)W生灌輸?shù)掠R(shí)的比較多，且這種課程往往使學(xué)生感到乏味，偶爾會(huì)穿插一些展現(xiàn)實(shí)際案例的宣傳片或活動(dòng)，但這種活動(dòng)開展的連續(xù)性、系統(tǒng)性較差，還未被完全提上教育議程。所以，在舉辦這種活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生經(jīng)常會(huì)感到異常興奮，完全沒有將其視為是德育教育，嚴(yán)重影響了德育知識(shí)框架的完整性。
二、提高小學(xué)德育工作實(shí)效性的對(duì)策
（一）搭建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育教育模式是關(guān)鍵。
如今，學(xué)生的主要生活場(chǎng)所已不再僅僅局限于學(xué)校，正逐漸向著家庭和社會(huì)傾斜。因此，要著實(shí)提高小學(xué)德育工作的實(shí)效性，德育工作的主戰(zhàn)場(chǎng)就不能停留在學(xué)校，而是要團(tuán)結(jié)學(xué)生家庭和社會(huì)的力量，著力搭建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的德育教育模式，使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，促進(jìn)德育工作的不間斷和全方位性。對(duì)于學(xué)校，要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂“說教式”德育方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等德育宣傳陣地，在樓道、圖書館、操場(chǎng)等場(chǎng)所開展德育工作，不斷拓寬德育教育的場(chǎng)所和方式。對(duì)于家庭，主要是配合學(xué)校德育工作，以身作則的向?qū)W生展現(xiàn)出一個(gè)積極向上的具有道德的形象。對(duì)于社會(huì)，即多向?qū)W生免費(fèi)提高參觀道德模范紀(jì)念館、科技館等的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠更加真實(shí)的理解德育教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)。
（二）將德育教育融入各科教學(xué)的全過程是實(shí)質(zhì)。
德育教育雖然是作為一門獨(dú)立的教學(xué)課程來(lái)教授，但它實(shí)質(zhì)針對(duì)的是學(xué)生自身的道德素質(zhì)，而非純知識(shí)性教育。因此，無(wú)關(guān)是否作為一門獨(dú)立的課程，德育教育應(yīng)該被融入到其他各個(gè)教學(xué)科目中。通過開展其他科目的教學(xué)過程中，滲透性的夾雜著德育教育，或在其他科目教學(xué)中，遇到有關(guān)德育方面知識(shí)時(shí)，順勢(shì)開展德育教育，使學(xué)生領(lǐng)悟到德育教育的重要性。因此，要針對(duì)學(xué)校各個(gè)科目的教師，而不單單針對(duì)于專門的德育教育教師，樹立德育教育的責(zé)任理念，使他們清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生的德育教育工作不只與德育教育教師有關(guān)，與自己也密不可分。
（三）構(gòu)建科學(xué)的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制是根本。
德育教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，德育水平的評(píng)價(jià)機(jī)制也要隨著新問題的發(fā)生和新現(xiàn)象的出現(xiàn)而不斷更新。因?yàn)橹挥须S著社會(huì)變化不斷更新的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制，才能更真實(shí)的反映出學(xué)生的德育情況。因此，學(xué)校要加大對(duì)學(xué)生德育方面出現(xiàn)的新情況、新問題的研究力度和深度，全面分析出現(xiàn)的新情況和新問題的原因和發(fā)展趨勢(shì)，并將這些新情況和新問題補(bǔ)充到現(xiàn)行的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，不斷完善德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
三、結(jié)語(yǔ)
德育工作作為提高學(xué)生德育水平主要手段，其實(shí)效性的好壞直接影響著學(xué)生德育水平的高低。要著實(shí)提高德育工作的實(shí)效性，搭建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”于一體的三位教育模式是關(guān)鍵，將德育教育融入各科教學(xué)的全過程是實(shí)質(zhì)，構(gòu)建科學(xué)的德育水平評(píng)價(jià)機(jī)制是根本。
作者：呂繼東 單位：河北省滄州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
一、提高教師綜合素質(zhì)
心理健康教育與德育有著本質(zhì)區(qū)別，又有著密切聯(lián)系。兩者關(guān)注的分別是學(xué)生的身心健康和品德教育。要想在小學(xué)德育過程中滲透心理健康教育并提高二者融合的共同作用力，提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)是關(guān)鍵。究其原因，教師是教學(xué)的施行者和參與者，教師自身素質(zhì)對(duì)心理健康教育、品德教育影響深遠(yuǎn)。試想，一個(gè)素質(zhì)低下的老師，如何能高效教學(xué)，如何能培養(yǎng)出心理素質(zhì)良好的學(xué)生呢？所以，從某種程度來(lái)說，提高教師自身素質(zhì)是有效開展學(xué)生教育的前提條件。為了確保小學(xué)德育、心理健康教育的順利實(shí)施，學(xué)校一方面要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，完善管理制度，優(yōu)化管理體系；另一方面要積極通過教師思想政治學(xué)會(huì)、教師民主生活會(huì)、思想主題活動(dòng)等途徑提高教師思想道德素質(zhì)，強(qiáng)化教師育人意識(shí)。
二、在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育
課堂是知識(shí)傳播和思想教育的主要陣地，小學(xué)心理健康教育和德育也必須圍繞課堂教學(xué)而進(jìn)行。在小學(xué)課堂教學(xué)中，教師不但要關(guān)注學(xué)生的思想情感，還要重視學(xué)生的人格塑造和心理發(fā)展。如在小學(xué)三年級(jí)第三單元“我和規(guī)則交朋友”章節(jié)教學(xué)中，教師可從交通規(guī)則、學(xué)習(xí)規(guī)則、游戲規(guī)則等方面來(lái)闡述規(guī)則的重要性，并讓學(xué)生通過分組討論，總結(jié)家庭、學(xué)校、社會(huì)生活規(guī)則內(nèi)容，教育學(xué)生尊老愛幼，孝敬父母、師長(zhǎng)，愛護(hù)公共設(shè)施，遵紀(jì)守法。接下來(lái)，教師可以《小學(xué)生守則》、課堂規(guī)則、學(xué)習(xí)規(guī)則內(nèi)容為切入點(diǎn)，探討規(guī)則的約束力和規(guī)范作用，如課堂上大聲喧嘩會(huì)影響教學(xué)秩序，沒有課堂規(guī)則的約束，則教學(xué)難以進(jìn)行；見到老師不問好，會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的看法，進(jìn)而影響師生關(guān)系。總之，小學(xué)教師應(yīng)從教材中挖掘積極向上的與心理健康教育有關(guān)的內(nèi)容，有目的地開展小學(xué)生心理健康教育。
三、在德育實(shí)踐活動(dòng)中滲透心理健康教育
德育活動(dòng)和德育實(shí)踐是檢驗(yàn)德育教學(xué)效果的試金石。素質(zhì)教育提高了人們對(duì)教學(xué)實(shí)踐的重視和關(guān)注程度，促使許多學(xué)校在關(guān)注思想品德教學(xué)的同時(shí)，也加大了教學(xué)實(shí)踐力度。一般來(lái)說，小學(xué)德育實(shí)踐形式有德育主題會(huì)議、共青團(tuán)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等。在德育實(shí)踐活動(dòng)中深化心理健康教育，是小學(xué)德育的常用手法。如某教師借學(xué)校“做文明、自信校園小主人”德育創(chuàng)建活動(dòng)之際，在班級(jí)范圍內(nèi)開展了“微笑進(jìn)校園”“禮儀伴我行”“榜樣在身邊”等系列教育實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中，該教師先通過活動(dòng)動(dòng)員會(huì)吸引學(xué)生熱情參與到活動(dòng)中來(lái)，然后通過文明禮儀歌謠創(chuàng)編、活動(dòng)宣傳頁(yè)編印對(duì)活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，進(jìn)而立足活動(dòng)文明公約，開展文明禮儀培訓(xùn)和指導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行意識(shí)力、人格、情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極心態(tài)，注意禮儀，弘揚(yáng)正氣。
四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，也是精神文化的重要載體。良好的校園文化可以弘揚(yáng)校園主旋律，優(yōu)化思想道德教學(xué)效果。校園文化建設(shè)包括校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)三方面的內(nèi)容。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：讓校園的每一塊墻壁都會(huì)“說話”。強(qiáng)調(diào)的就是校園物質(zhì)文化建設(shè)的重要性。就目前來(lái)說，通過小學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)開展德育教學(xué)的途徑有：在校門口、餐廳、廁所、花壇、草地、道路、課堂等學(xué)生視線所及之處，設(shè)置宣傳畫、警示語(yǔ)等具有教育意義的物質(zhì)設(shè)施，激發(fā)學(xué)生求知、求美、求樂的熱情；完善校園基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化物質(zhì)設(shè)置的布局，優(yōu)化校園環(huán)境，激發(fā)廣大師生積極向上、開拓進(jìn)取的精神。同樣，在小學(xué)精神文化建設(shè)中，學(xué)校可以借助校訓(xùn)、校歌、升旗儀式、先進(jìn)人物表彰大會(huì)、辦學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行思想品德教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、集體主義精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。綜上所述，將心理健康教育融合在小學(xué)德育教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)以及小學(xué)思想品德教學(xué)來(lái)說都具有重大意義。這就要求小學(xué)品德教師在德育教學(xué)過程中，加強(qiáng)心理健康教育的滲透，使兩者完全融合在一起，以促進(jìn)少年兒童心理健康的發(fā)展。
作者：高霞 單位：石家莊鹿泉區(qū)上莊鎮(zhèn)上莊小學(xué)
一、轉(zhuǎn)變意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的需要
在以往的小學(xué)德育管理工作中，作為學(xué)校管理層更多的是從學(xué)校管理目標(biāo)出發(fā)來(lái)要求學(xué)生怎樣做，而不是從學(xué)生“我該怎樣做”的角度來(lái)考慮。這樣的管理更多是滿足管理者的需要，忽視被管理者在管理過程中的主動(dòng)性。于是，在學(xué)校管理工作中容易出現(xiàn)管理制度和學(xué)生的行為的矛盾化。以日常行為規(guī)范管理為例，學(xué)校制度中明確要求男同學(xué)不能留長(zhǎng)發(fā)、穿奇裝異服，而很多學(xué)生卻要反其道而行之。其中原因之一就是學(xué)生覺得學(xué)校的管理和我的需要之間存在矛盾。但這是否就意味著學(xué)校必須滿足學(xué)生的全部需要呢？答案是否定的。轉(zhuǎn)變意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的需要，就是要從學(xué)生的角度來(lái)思考管理，而不是從學(xué)校要求角度來(lái)思考管理。傳統(tǒng)德育管理更多的是“要求”學(xué)生做什么，而以人為本的管理則提倡從學(xué)生“需要”角度來(lái)實(shí)施管理。以“集體主義教育”為例，傳統(tǒng)管理中要求學(xué)生團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體，有責(zé)任感和榮譽(yù)感，但很多學(xué)生對(duì)為什么要這樣做較為模糊。而以人為本的管理則提倡在讓學(xué)生明白為什么要這樣做的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去要求自己。這就實(shí)現(xiàn)了從“要求”向“需要”的轉(zhuǎn)變。在具體的管理過程中，學(xué)校管理層要通過班主任、任課教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中轉(zhuǎn)變教學(xué)方式而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，如在“愛國(guó)主義”教育活動(dòng)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片、了解我國(guó)歷史、展開討論、交流、演講活動(dòng)等而內(nèi)化愛國(guó)主義教育。又如在日常行為規(guī)范管理中，通過班級(jí)間的對(duì)比、小組間的對(duì)比等來(lái)激活學(xué)生的需要，讓學(xué)生成為管理過程中的主體，激發(fā)起參與興趣，從而促進(jìn)德育管理水平的提升。
二、降低身份，發(fā)揮榜樣示范作用
德育管理活動(dòng)實(shí)質(zhì)上并不是強(qiáng)制行為，而是一個(gè)引導(dǎo)與感染的過程。在以往小學(xué)德育管理中，學(xué)校管理層更多是通過要求形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，結(jié)果常常出現(xiàn)“說”和“做”不統(tǒng)一的現(xiàn)象，甚至學(xué)校管理者認(rèn)為學(xué)生和管理者之間在年齡、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，故而只要求學(xué)生而不要求自己，德育內(nèi)化更多成為一種形式。同時(shí)，因傳統(tǒng)教育中教師更多是站在統(tǒng)治者角度來(lái)進(jìn)行管理，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，德育管理只是作為學(xué)校管理日常活動(dòng)展開，沒有立足學(xué)生發(fā)展角度展開。從學(xué)校德育管理的實(shí)質(zhì)來(lái)看，在管理過程中，教師只是學(xué)生的引導(dǎo)者而非統(tǒng)治者，在德育管理工作實(shí)施過程中，教師更多的是要去引導(dǎo)學(xué)生怎么做，而不是單純地要求學(xué)生怎么做。以“衛(wèi)生管理”為例，無(wú)論是學(xué)校的公共衛(wèi)生還是班級(jí)衛(wèi)生，學(xué)校管理層更多的是向?qū)W生提出要求，如公共衛(wèi)生要做到清掃干凈、沒有死角、注意保持等，要求提出后就讓學(xué)生實(shí)施，然后看結(jié)果。忽視了過程在德育管理中的重要性。降低身份，就是要讓學(xué)校管理者從統(tǒng)治者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、引導(dǎo)者，在德育管理活動(dòng)中充分發(fā)揮好學(xué)校管理者的榜樣示范作用，關(guān)注過程去內(nèi)涵德育管理。以“衛(wèi)生管理”為例，學(xué)校要求學(xué)生不亂扔垃圾，首先就要要求教師做到這一點(diǎn)，在實(shí)施過程中，可發(fā)揮學(xué)生的監(jiān)督作用，采用舉報(bào)方式來(lái)監(jiān)督教師，通過教師的行為規(guī)范來(lái)給予學(xué)生榜樣示范。又如學(xué)校要求學(xué)生保持環(huán)境衛(wèi)生，在實(shí)踐中以“彎腰行動(dòng)”（凡教師或?qū)W生，只要見到地上有垃圾就應(yīng)彎腰撿起并扔垃圾桶）方式來(lái)進(jìn)行，在教師的示范和引導(dǎo)下，學(xué)生被帶動(dòng)起來(lái)，然后輔以衛(wèi)生評(píng)比、衛(wèi)生標(biāo)兵等獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生的行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，德育教育目的得到實(shí)現(xiàn)。
三、關(guān)注差異，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展
德育管理所面對(duì)的對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生是具有豐富個(gè)性的個(gè)體。在以往小學(xué)德育管理過程中，學(xué)校所提出的要求常常是“大”而“統(tǒng)一”，如學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和書寫習(xí)慣，展開了“晨讀午寫”的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中要求學(xué)生早八點(diǎn)開始晨讀，對(duì)超過該時(shí)間段的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的懲罰。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生常常因?yàn)橹T多原因而受到懲罰，不僅其習(xí)慣未能得到培養(yǎng)，反而對(duì)活動(dòng)失去了興趣。從這一實(shí)踐來(lái)看，目的是較好的，但因忽視了學(xué)生的差異而未受到預(yù)期的效果。相反，如果在德育管理中能以獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀、鼓勵(lì)后進(jìn)、減少批評(píng)的方式進(jìn)行，其效果會(huì)更好。關(guān)注差異，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)構(gòu)建德育管理機(jī)制，從而讓學(xué)生在德育管理活動(dòng)中得到更好的發(fā)展。以“熱愛勞動(dòng)”的主題德育教育活動(dòng)為例，在實(shí)踐中展開了“勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái)”的主題班會(huì)活動(dòng)，以“我勞動(dòng)我光榮”的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中感受勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂，然后以“勞動(dòng)小標(biāo)兵”的評(píng)選活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生實(shí)施鼓勵(lì)。從活動(dòng)效果來(lái)看，學(xué)生在參與活動(dòng)中更多得到了是獎(jiǎng)勵(lì)，其興趣更加濃厚，參與度更高。又如在個(gè)人衛(wèi)生管理活動(dòng)中，學(xué)校制定要求后，班級(jí)根據(jù)學(xué)校要求再制定班級(jí)要求，學(xué)生在班級(jí)中根據(jù)班級(jí)目標(biāo)、結(jié)合自己的實(shí)際制定個(gè)人衛(wèi)生計(jì)劃，然后再展開實(shí)踐活動(dòng)，這種從上到下具有針對(duì)性和個(gè)性化的要求讓學(xué)生從自己需要出發(fā)去實(shí)踐，讓德育教育具有了豐富內(nèi)涵，能更好地讓學(xué)生在實(shí)踐中得到發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，管理的最高境界是“無(wú)為而治”，而要達(dá)到這一境界必須讓被管理者最大限度地參與到管理過程中。在小學(xué)德育管理過程中，通過轉(zhuǎn)變意識(shí)而關(guān)注學(xué)生的需要，樹立學(xué)生的管理者意識(shí)，發(fā)揮學(xué)校管理層的榜樣示范作用而感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的差異而促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展，這樣才能讓德育管理工作邁上一個(gè)新的臺(tái)階，讓德育管理推動(dòng)學(xué)校管理工作不斷向前發(fā)展。
作者：謝桂榮 單位：江蘇省金壇市建昌小學(xué)
一、多媒體技術(shù)對(duì)小學(xué)德育的影響
1.運(yùn)用多媒體為德育課程實(shí)施增添活性元素
多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式和教學(xué)手段，不僅適用于其他學(xué)科的教學(xué)，同樣適用于德育課程的實(shí)施，為德育課程實(shí)施增添活性元素。我們知道，對(duì)小學(xué)生講黨、社會(huì)主義的知識(shí)是抽象的，抽象的知識(shí)讓小學(xué)生理解和掌握起來(lái)比較困難，也給小學(xué)德育工作者帶來(lái)較多的困難，而利用多媒體進(jìn)行知識(shí)講解可使這些困難順利解決。例如，2012年黨的十八大順利召開，為了向?qū)W生宣傳和講解黨的十八大的內(nèi)涵和意義，我們用視頻出示“十八大的動(dòng)漫教育片”。孩子們興致勃勃地在“時(shí)光穿梭一號(hào)”飛船的帶領(lǐng)下，領(lǐng)略了祖國(guó)的壯麗河山和秀美風(fēng)景，更深刻地感受國(guó)家十年來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化。學(xué)生們目光炯炯、聚精會(huì)神，這說明以圖像、聲音、動(dòng)畫等組成的多媒體手段充分感染了現(xiàn)場(chǎng)的所有學(xué)生，徹底改變了以往單純說教、理論灌輸效果欠缺的無(wú)奈狀態(tài)。
2.結(jié)合多媒體的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)主題教育的學(xué)習(xí)興趣和行動(dòng)欲望
教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣和愿望，我們的一切意圖、一切探求、一切理論都會(huì)落空。”因此，教育工作者要抓住“興趣是最好的老師”這一特點(diǎn)保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。品德教育是學(xué)生成長(zhǎng)的寶貴營(yíng)養(yǎng)，它的最佳落腳點(diǎn)就是德形于行，作為小學(xué)德育工作者，就得抓住過程性的時(shí)效，尋求良好途徑，喚起學(xué)生的道德意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的行動(dòng)欲望。多媒體技術(shù)手段的滲入就是有效的途徑之一，它可以將抽象的文字教材變?yōu)閳D像、視頻和動(dòng)畫等，從而給學(xué)生一個(gè)直觀的、愉悅的、可以多向交流的虛擬學(xué)習(xí)情境。例如，每年三月學(xué)校在開展誠(chéng)信教育時(shí)，許多班級(jí)傳統(tǒng)的導(dǎo)入方式多以教師談話為主。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)興致平淡，效果甚微。當(dāng)多媒體技術(shù)走進(jìn)課堂后，學(xué)生們精神飽滿、興致勃勃，變換的畫面、多彩的視頻和富有感染力的聲響等整體化結(jié)合，一下子扣住了學(xué)生的心弦。一個(gè)個(gè)平凡崗位上的誠(chéng)信模范人物，不僅讓學(xué)生們方便快捷地了解誠(chéng)信的內(nèi)涵與作用，更在真實(shí)具體的視頻中看到社會(huì)各行各業(yè)優(yōu)秀人物的誠(chéng)信典范，感受到誠(chéng)信的人格魅力；激發(fā)學(xué)生向榜樣人物看齊，將誠(chéng)信的品質(zhì)扎根于心底，并產(chǎn)生將誠(chéng)信落實(shí)于行動(dòng)的欲望。
3.多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)小學(xué)德育課程實(shí)施有著助推作用
小學(xué)生正處于身體、心理發(fā)育和成長(zhǎng)的重要時(shí)期，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在這個(gè)重要階段形成，因此需要各方面的積極教育和引導(dǎo)。多媒體的運(yùn)用能讓“長(zhǎng)而慢”的德性培養(yǎng)提速，對(duì)德育課程的實(shí)施起著助推的作用。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育方面，用多媒體引入的勵(lì)志故事、生動(dòng)漫畫、靈動(dòng)配音等，都能引發(fā)學(xué)生更加關(guān)注自身的行為習(xí)慣。在人文精神方面，多媒體的介入往往讓單一的人格教育變得有形象感、有意境感。如進(jìn)行“小季布”班級(jí)故事會(huì)時(shí)，在津津有味地聆聽完教師對(duì)季布“一諾千金”的故事介紹后，學(xué)生們其實(shí)很想知道季布的真實(shí)模樣和生活背景狀況。教師相機(jī)而動(dòng)，用多媒體出示了具有誠(chéng)信品質(zhì)的季布的線描畫與油畫的高大形象，畫面完整地勾勒了他的生活模樣及威武風(fēng)范，學(xué)生們的崇敬之情越發(fā)明顯。在環(huán)境教育方面，校門口的LED屏，滾動(dòng)播放當(dāng)天或當(dāng)周的德育宣傳語(yǔ)，讓學(xué)生在日常活動(dòng)時(shí)，見屏便能警醒自身言行。可見，多媒體運(yùn)用對(duì)德育課程的實(shí)施有著不可或缺的重要作用。
二、在主題實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用多媒體應(yīng)注意的問題
教師在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)前，一定要有清晰的思路：明確多媒體手段盡管是那么先進(jìn)、那么獨(dú)特，也只是快速有效地完成教育目標(biāo)的一種輔助手段。教師永遠(yuǎn)都是活動(dòng)的控制者和操作者，學(xué)生永遠(yuǎn)都是教育活動(dòng)的主體。
1.把握最佳時(shí)機(jī)，避免顧此失彼
在“告別陋習(xí)，美化校園”的活動(dòng)中，我們運(yùn)用多媒體技術(shù)作了兩場(chǎng)活動(dòng)的比較。一場(chǎng)是讓學(xué)生觀看一段時(shí)長(zhǎng)40分鐘的視頻，再回頭來(lái)讓學(xué)生評(píng)判視頻中行為習(xí)慣的對(duì)錯(cuò)。另一場(chǎng)則是看一段視頻暫停一下，教師就剛才的視頻讓學(xué)生談?wù)劯惺埽銎渲刑N(yùn)涵的道理。一番探討過后，再繼續(xù)播放下一段視頻。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一場(chǎng)起初的十分鐘，學(xué)生個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，融入其中。但當(dāng)一個(gè)片段放完后，剩下的時(shí)間就可以用松散無(wú)效形容了，大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)了觀看疲憊、思維不積極的狀態(tài)。而第二場(chǎng)采用片段式播放，每個(gè)片段的間隙，教師及時(shí)抓住教育目標(biāo)的最佳點(diǎn)撥時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生一起探討每個(gè)片段所折射出的育人道理。學(xué)生參與積極，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，還不時(shí)掀起進(jìn)一步觀看的熱潮。因此，多媒體技術(shù)在實(shí)際操作中要把握一個(gè)正確的運(yùn)用目標(biāo)，避免視頻播放的時(shí)間過長(zhǎng)而導(dǎo)致學(xué)生失去興致，更失去教育的最佳良機(jī)。
2.把握一個(gè)最佳的切入點(diǎn)，避免泛泛而談
多媒體技術(shù)在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，要使學(xué)生過目不忘，就要有預(yù)先的一些特殊策劃，那就是把握一個(gè)最佳的切入點(diǎn)，使這個(gè)亮點(diǎn)達(dá)到出奇制勝的效果。如在舉行六年級(jí)畢業(yè)典禮活動(dòng)時(shí)，大屏幕上出現(xiàn)了六年前這批學(xué)生入隊(duì)時(shí)的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景。學(xué)生們很驚訝地看到兒時(shí)稚嫩的同伴與自己，一會(huì)兒嘴角抿笑，一會(huì)兒又閃著淚光，更有許多學(xué)生與身旁同學(xué)擁抱抹淚。這一環(huán)節(jié)的視頻再現(xiàn)將現(xiàn)場(chǎng)氛圍推向了高潮，充分激發(fā)了學(xué)生對(duì)童年的真切回憶；過往青澀的美好時(shí)光，更激起大家對(duì)母校的深情留戀。全體六年級(jí)師生及家長(zhǎng)們無(wú)不熱淚盈眶，心潮澎湃。這里，童年入隊(duì)時(shí)珍藏的視頻再現(xiàn)，就是學(xué)生精神成長(zhǎng)、道德提升的最佳切入點(diǎn)，是多媒體合理運(yùn)用的關(guān)鍵所在。
3.把握一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩龋苊鉃E用失色
當(dāng)多媒體技術(shù)運(yùn)用在晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)等德育陣地時(shí)，教師就要正確處理好新舊教學(xué)媒體的關(guān)系。首先要知道，在積極倡導(dǎo)新媒體運(yùn)用的當(dāng)下，并不是否定與排斥傳統(tǒng)教學(xué)媒體的功能和運(yùn)用，而是應(yīng)懷有“拿來(lái)主義”的精神和方法，使現(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)媒體相互促進(jìn)、合理補(bǔ)充與有效輔助，力求達(dá)到1+1>2的實(shí)際效果。其次，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，切不可將傳統(tǒng)的課堂講授演變成現(xiàn)代多媒體的“另類灌輸”，要注重有效性和科學(xué)性，把握好一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹岸取薄１热纾谠O(shè)計(jì)和制作多媒體課件時(shí)，要考慮重難點(diǎn)的內(nèi)容，更要兼顧學(xué)生實(shí)際的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，使得德育效果達(dá)到最優(yōu)化。
三、結(jié)語(yǔ)
由此可見，多媒體技術(shù)應(yīng)用是一個(gè)常說常新的發(fā)展性課題，多媒體技術(shù)在小學(xué)德育中的有效滲透更是一個(gè)深遠(yuǎn)而富有意義的課題。教育者要認(rèn)真實(shí)踐、勇于探索、不斷創(chuàng)新和善于總結(jié)，用至善的情懷去潤(rùn)澤學(xué)生的心田。
作者：陳海娟 單位：江蘇南通市竹行小學(xué)
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要性
（一）層次分明
小學(xué)語(yǔ)文課本的編寫層次分明，課本內(nèi)容是根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的心理狀況、理解能力和接受能力來(lái)劃分與編排的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透也有層次之分。像低年級(jí)課文中的《劉胡蘭》，就是非常直接地學(xué)習(xí)主人公在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格；在中年級(jí)的課文中，《》則要讓學(xué)生學(xué)習(xí)熱愛人民，憎恨敵人的思想；而在高年級(jí)的課文中，《舍身炸碉堡》進(jìn)一步學(xué)習(xí)了同志為了廣大人民的利益，甘愿獻(xiàn)出寶貴生命的崇高品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)樹立人民利益至高無(wú)上的思想。這樣的教學(xué)不僅全面，而且層層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)生字的同時(shí)，也接受了精神品質(zhì)的影響。
（二）滲透性好
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，課文講解、課外閱讀、作文教學(xué)等各個(gè)方面的教學(xué)，都可以對(duì)道德教育進(jìn)行很好的滲透。其中，閱讀教學(xué)是進(jìn)行德育滲透的一個(gè)重要途徑，語(yǔ)文教師可以有意識(shí)地利用其中的教育要點(diǎn)。例如，在進(jìn)行課文講解的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生帶有感情地進(jìn)行朗讀，從而激發(fā)學(xué)生的情感，提升道德品質(zhì)；堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的良好習(xí)慣，可以擴(kuò)展學(xué)生的思想品質(zhì)和道德情操。作文教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的良好途徑，在寫作教學(xué)和學(xué)生的寫作過程中，不僅能使學(xué)生的寫作能力得到提高，還能使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)、善思、篤行等優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的思維模式和審美情感。
（三）共鳴性高
在語(yǔ)文課文中，好的文章都飽含了作者的真情實(shí)感，深度表達(dá)了作者的內(nèi)心世界。作為語(yǔ)文教師，不僅要在教學(xué)中對(duì)詞語(yǔ)的意思進(jìn)行講解，還要充分挖掘出滲透在詞語(yǔ)中的真實(shí)感情，使學(xué)生能夠深刻理解，與作者產(chǎn)生共鳴，這樣才能更好地達(dá)到德育滲透的目的。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法
（一）利用語(yǔ)言解析進(jìn)行道德教育
在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行講解是一項(xiàng)基本內(nèi)容，而這也正是開展德育的良好時(shí)機(jī)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育時(shí)，不能過于注重德育滲透，而忽略了基本的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)時(shí)，通過分析講解課文中的生字、詞語(yǔ)和句子，使學(xué)生在學(xué)會(huì)這些知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠充分理解其中的思想內(nèi)容、深刻含義以及深厚情感，從而達(dá)到基礎(chǔ)教育與德育的有機(jī)結(jié)合。
（二）利用教材內(nèi)容進(jìn)行道德教育
小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著許多德育內(nèi)容，但是有些德育內(nèi)容并不明顯，具有一定的隱含性，這就要求教師要研究教材內(nèi)容，充分挖掘課文中的德育素材。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析文章中的字詞和語(yǔ)句，理解字詞的深刻含義、句式的變換、修辭的運(yùn)用等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并感受祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿以及魅力和妙處。
（三）利用情境感染進(jìn)行道德教育
在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，在課堂上多介紹一些與課文相關(guān)的背景資料，盡力模擬出真實(shí)的情境，制造氛圍使學(xué)生在課堂創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更加真實(shí)和深刻地體會(huì)課文中表達(dá)的情感。
（四）利用課外閱讀進(jìn)行道德教育
課外閱讀是進(jìn)行德育的一個(gè)有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，不僅可以提升學(xué)生的寫作水平，提高語(yǔ)文成績(jī)，還能培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操。許多課外文章都包含著大量的德育素材，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，利用課外閱讀來(lái)滲透德育。教師要針對(duì)學(xué)生的年齡、特征、興趣、愛好等，向?qū)W生推薦適合實(shí)際的課外讀物，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生去讀書。教師還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，盡力激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們掌握科學(xué)的讀書方法，注重運(yùn)用評(píng)價(jià)與欣賞的方法，讓學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)得到更多的收獲。
（五）利用課外活動(dòng)開展道德教育
語(yǔ)文課外活動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)德育的一個(gè)有效途徑。我們的語(yǔ)文教師可以舉辦講故事比賽、辯論比賽、主題演講等一系列活動(dòng)。在課外活動(dòng)中，讓學(xué)生積極地參與，在真實(shí)的感受中提升道德品質(zhì)。并且這些活動(dòng)還能使學(xué)生的聽、說、讀、寫等能力得到很好的鍛煉。
（六）教師自身的榜樣影響
教師是學(xué)生的啟蒙者和身邊的榜樣，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響非常大，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。語(yǔ)文教學(xué)中，教師的思想、態(tài)度、情感，對(duì)學(xué)生的影響最直接。因此，作為一名合格的教師，一定要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要在學(xué)生心目中樹立一個(gè)良好的形象，學(xué)為人師，行為世范，以好的榜樣和各種方法，把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作做好。
三、總結(jié)
總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行德育滲透不僅有助于提高學(xué)生的道德品質(zhì)，還有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。在教學(xué)中，教師必須掌握小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)的特點(diǎn)，很好地把語(yǔ)文基本教學(xué)與道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，善于挖掘并利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育因素，并將其貫穿于教學(xué)之中，用高超的教學(xué)藝術(shù)和高尚的道德情操來(lái)教育學(xué)生、影響學(xué)生。教師還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，努力做到因材施教、有的放矢，使德育滲透達(dá)到更好的效果。
作者：王少卿 單位：河北省沙河市第二中學(xué)附屬小學(xué)
一、構(gòu)建和諧、文明的校園環(huán)境，創(chuàng)設(shè)德育教育氛圍
培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和生活的智慧，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生道德生成的自覺性、習(xí)慣性，構(gòu)建德育教育的有效環(huán)境，我校始終把“崇德尚學(xué)，有聲人生”作為自己的辦學(xué)理念，充分利用墻壁文化在實(shí)施素質(zhì)教育的過程培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、愛科學(xué)”的四有新人，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成文明、禮貌、互助合作、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友善，熱愛勞動(dòng)、熱愛生活，使學(xué)生在欣賞圖畫的過程中受到教育，挖掘和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，走廊文化設(shè)置《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》便于學(xué)生誦讀；名人故事時(shí)刻感染和熏陶著幼小的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)先賢憧憬未來(lái)；在班級(jí)文化建設(shè)中，充分發(fā)揮班主任教師的智慧設(shè)置文化園地、生活園地、圖書角、展示臺(tái)等活動(dòng)板塊。留給學(xué)生自由發(fā)展展示自我的舞臺(tái)。讓學(xué)生像小鳥一樣在環(huán)境優(yōu)美、溫馨和諧的校園生活中，汲取營(yíng)養(yǎng)，自由飛翔、快樂成長(zhǎng)。
二、小學(xué)德育教育方法的探討
2010年開始，我校就開始探究小學(xué)生道德養(yǎng)成教育的方法，堅(jiān)持以人為本，德育教育優(yōu)先，全面發(fā)展的基本原則，針對(duì)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，采取布置“家庭生活作業(yè)”為基本內(nèi)容的探求方法。家庭生活作業(yè)不同于家庭作業(yè)，重在生活與實(shí)踐。在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中得到教育。它的基本特征具有導(dǎo)向性、針對(duì)性、教育性、長(zhǎng)期性、實(shí)踐性和可操控性。各年齡段身體發(fā)展、心理發(fā)展、認(rèn)知水平不同，所以我們要求“家庭生活作業(yè)”一定要適合每個(gè)學(xué)齡段分層布置。我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)置了《課外生活作業(yè)記錄卡》，卡中內(nèi)容體現(xiàn)在六個(gè)方面：1.生活作業(yè)的內(nèi)容；2.完成時(shí)段；3.生活作業(yè)完成的過程；4.我的收獲；5.家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；6.教師評(píng)價(jià)。一、二年級(jí)教師布置，學(xué)生完成，通過定期召開班級(jí)生活會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加的方式讓學(xué)生匯報(bào)自己在實(shí)踐中收獲的快樂。三至六年級(jí)學(xué)生按照教師布置的生活作業(yè)內(nèi)容自己填寫記錄卡。另外，學(xué)校給教師配發(fā)《家庭生活作業(yè)記錄本》，讓教師記錄填寫每次布置作業(yè)的時(shí)間、內(nèi)容、目標(biāo)、學(xué)生完成的時(shí)限，教師檢查跟蹤記錄，階段性總結(jié)。教師要及時(shí)收集學(xué)生《課外生活作業(yè)記錄卡》，歸檔整理，載入學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，再在總結(jié)反思過程撰寫德育教育論文。學(xué)校對(duì)“家庭生活作業(yè)”落實(shí)情況進(jìn)行督促檢查，期中、期末進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)教師學(xué)生事跡突出的給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生獎(jiǎng)設(shè)金卡、銀卡、銅卡三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。幾年來(lái)的探索和實(shí)踐，讓我們的學(xué)生收獲了很多。在完成“家庭生活作業(yè)”的過程中，通過給爸爸媽媽洗腳，給爺爺奶奶端飯、倒水，學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩；通過洗手絹、疊被子、洗碗活動(dòng)，學(xué)會(huì)了生活自理，自己能做的事自己動(dòng)手完成；通過撿紙屑、清理街頭小廣告活動(dòng)，樹立了保護(hù)環(huán)境意識(shí)；通過洗臉、刷牙，學(xué)生知道了講究衛(wèi)生的重要性；公交車上主動(dòng)給老、幼、病、殘、孕乘客讓座，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚品德，喚起了人與人的友善；學(xué)種花、學(xué)種菜、飼養(yǎng)一種小動(dòng)物活動(dòng)，學(xué)生學(xué)到了種植和養(yǎng)殖的知識(shí)；通過開展公益實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)為災(zāi)區(qū)的小朋友捐出紙和筆，禮物雖小可彰顯了學(xué)生的愛心；讀一本好書、看一部電影，給同學(xué)講一個(gè)故事和童話，培養(yǎng)學(xué)生渴求知識(shí)，明辨是非的能力；參觀革命圣地、祭掃革命烈士陵墓，點(diǎn)燃了學(xué)生愛國(guó)的激情，諸多事例證明了我們布置“家庭生活作業(yè)”的有效性。
三、結(jié)語(yǔ)
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是全社會(huì)共同的事業(yè)。我們開展布置“家庭生活作業(yè)”的探索，來(lái)喚起社會(huì)家庭、家庭對(duì)兒童養(yǎng)成教育的責(zé)任，改變過去“育在家庭，教在學(xué)校”的觀念。學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的主陣地，影響一代又一代人的成長(zhǎng)。探索適合兒童道德品質(zhì)生成的方法，任重而道遠(yuǎn)，我們將勇于擔(dān)當(dāng)，不斷探索。
作者：張會(huì)恩 單位：河北省石家莊市鹿泉區(qū)上莊鎮(zhèn)鐘家莊小學(xué)
一、農(nóng)村小學(xué)“陽(yáng)光呼啦圈”的由來(lái)
呼啦圈是一項(xiàng)器械簡(jiǎn)單、練習(xí)活動(dòng)占地不大、輕便美觀的身體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，隨時(shí)隨地都能進(jìn)行活動(dòng)，是小學(xué)生非常喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。經(jīng)過反復(fù)的呼啦圈練習(xí)，能獲得腰腹肌肉、臀部肌肉、腿部肌肉較好的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展，能有效提高人體腰、髖、膝關(guān)節(jié)的靈活性、柔韌性，增強(qiáng)心肺功能，還可常用于比賽、娛樂表演等。在呼啦圈活動(dòng)時(shí)，依據(jù)活動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)，通過音樂引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情景，把學(xué)生帶入情境之中，入境生情，融情入境，讓他們帶著情感去觀察、體驗(yàn)和感受進(jìn)行呼啦圈練習(xí)帶給自己的快樂，從中增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，提升班級(jí)的凝聚力，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，并提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，進(jìn)而增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康。在陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)施中，由于學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)的意義理解不夠全面，重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕體育鍛煉現(xiàn)象普遍存在，特別是在農(nóng)村小學(xué)中尤為突出。由于農(nóng)村小學(xué)的條件有限，為貫徹上級(jí)部門落實(shí)“陽(yáng)光體育”的要求，在對(duì)其內(nèi)涵理解不透徹的前提下，開展一些體育活動(dòng)，看上去轟轟烈烈，可離目標(biāo)“每天鍛煉一小時(shí)”、“掌握至少2項(xiàng)日常鍛煉的體育技能和形成良好的體育鍛煉習(xí)慣”卻漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)的具體條件，以簡(jiǎn)單易行的呼啦圈運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為活動(dòng)載體，以落實(shí)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)為推手，結(jié)合小學(xué)德育工作的開展，形成農(nóng)村小學(xué)“陽(yáng)光呼啦圈”活動(dòng)特色。為探尋農(nóng)村小學(xué)德育與體育工作的有效結(jié)合提供新的途徑。
二、實(shí)施“陽(yáng)光呼啦圈”活動(dòng)的策略
為能有效地實(shí)施“陽(yáng)光呼啦圈”活動(dòng)，通過查詢、學(xué)習(xí)和研究相關(guān)文獻(xiàn)資料，形成以“陽(yáng)光呼啦圈”體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)德育創(chuàng)新的新思維。在此基礎(chǔ)之上，統(tǒng)一學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、教師的思想認(rèn)識(shí)，把探索德育與體育結(jié)合的德育創(chuàng)新途徑作為本研究目的，通過“陽(yáng)光呼啦圈”特色活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的體質(zhì)鍛煉，陶冶學(xué)生情操、磨練個(gè)人意志，使廣大學(xué)生在具體的身體練習(xí)活動(dòng)中，養(yǎng)成講紀(jì)律、講規(guī)則、講成效的良好風(fēng)尚；進(jìn)一步提高班級(jí)凝聚力，展示學(xué)生的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，并形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，全面推動(dòng)學(xué)校德育工作的開展，從而探索出德育教育的新途徑。在整個(gè)活動(dòng)中，我們采取了如下策略。
（一）以“陽(yáng)光呼啦圈”體育活動(dòng)作為德育創(chuàng)新的有效載體
以“陽(yáng)光呼啦圈”體育活動(dòng)為載體，以體育活動(dòng)與德育工作的結(jié)合為突破口，確立了“面向全體學(xué)生，堅(jiān)持育人為本，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，課堂內(nèi)外多種形式結(jié)合”的指導(dǎo)思想，積極開展陽(yáng)光體育活動(dòng)，滲透智育，促進(jìn)德育，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
1.開足上好體育課，完善大課間體育活動(dòng)，確保學(xué)生每天鍛煉1小時(shí)
嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，開足上好體育課。確保了小學(xué)1-2年級(jí)每周4課時(shí)，3-6年級(jí)每周3課時(shí)；每天上午9:10—9:40統(tǒng)一安排全校大課間體育活動(dòng)。在體育活動(dòng)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)置方面，主要以“陽(yáng)光呼啦圈”體育活動(dòng)為主，并以傳統(tǒng)課間操、集體舞、跑操、游戲等項(xiàng)目為輔，這樣不僅能滿足不同學(xué)齡段學(xué)生的鍛煉需要，而且能充分利用校園場(chǎng)地，保證大課間活動(dòng)秩序和鍛煉效果。在組織形式上，形成了由少先隊(duì)輔導(dǎo)員牽頭、班主任落實(shí)、任課教師輔助，層層落實(shí)，齊抓共管，學(xué)生主體人人參與的良好局面。由學(xué)校對(duì)各班出勤活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督考核，確保大課間活動(dòng)的質(zhì)量。各班班主任全程跟班，督促學(xué)生按時(shí)到場(chǎng)、認(rèn)真活動(dòng)。體育教師進(jìn)行巡回指導(dǎo)和考評(píng)記錄。同時(shí)，我們還注意發(fā)揮其他老師，特別是體育運(yùn)動(dòng)方面有一技之長(zhǎng)的教師的積極性，讓更多教師也融入到大課間活動(dòng)中來(lái)，在活動(dòng)中強(qiáng)身健體，與學(xué)生加強(qiáng)交流，不僅樹立了教師的良好形象，也促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧。同學(xué)們?cè)谧霾俚耐瑫r(shí)，強(qiáng)身健體，放松心情，從運(yùn)動(dòng)中體會(huì)活動(dòng)的快樂，培養(yǎng)起集體意識(shí)，校園活力明顯增強(qiáng)。
2.利用農(nóng)村小學(xué)自身?xiàng)l件，形成“陽(yáng)光呼啦圈”體育活動(dòng)校園文化
學(xué)校為開展陽(yáng)光體育活動(dòng)取得更好的實(shí)效，十分重視對(duì)包括校園文化、宣傳教育、還有體育場(chǎng)地及器材、各功能室及設(shè)施的建設(shè)。根據(jù)學(xué)校的布局特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行校園的綠化和美化的同時(shí)，進(jìn)一步加大了這一方面的建設(shè)投入,及時(shí)添置各項(xiàng)教學(xué)訓(xùn)練設(shè)施、器材，保障陽(yáng)光呼啦圈體育活動(dòng)順利進(jìn)行。現(xiàn)在，只要人們行走在校園，就會(huì)深刻感受到這所干凈整潔、美觀漂亮、富有活力的“陽(yáng)光學(xué)校”文化。
（二）以“陽(yáng)光呼啦圈”體育活動(dòng)為推手形成良好班風(fēng)校風(fēng)
通過“陽(yáng)光呼啦圈”特色活動(dòng)，我校的班級(jí)形成勤奮、民主、團(tuán)結(jié)、活潑、積極向上的班風(fēng)。良好的班風(fēng)也可以在集體活動(dòng)中形成和發(fā)展。每一個(gè)同學(xué)都有樹立集體觀念，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。從而促進(jìn)校風(fēng)建設(shè)，好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。在校園內(nèi)，隨處可見學(xué)生們臉上洋溢著高度的自信和快樂，他們?cè)趯W(xué)校已不僅僅是普通意義的學(xué)習(xí)了，他們每個(gè)人是在這樣一個(gè)追求創(chuàng)新、突破的團(tuán)隊(duì)中體驗(yàn)著成長(zhǎng)的快樂！他們以校為家，以校為榮，在學(xué)校學(xué)習(xí)就是他們最快樂的事！陽(yáng)光呼啦圈體育活動(dòng)架起了德育與體育之間的橋梁。我校在此工作中的探索，取得了非常好的效果。隨著陽(yáng)光呼啦圈體育運(yùn)動(dòng)的開展和深入，吸引了廣大師生走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然、走到陽(yáng)光下，積極參加體育鍛煉，滿足身體和精神的高品質(zhì)的生活需求。所以，我校愈發(fā)高度重視陽(yáng)光呼啦圈體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@為我校帶來(lái)陽(yáng)光的精神面貌，陽(yáng)光燦爛般的育人思想，也帶給學(xué)生陽(yáng)光健康的身體。
三、實(shí)施“陽(yáng)光呼啦圈”活動(dòng)的反思
（一）落實(shí)上級(jí)教育行政部門的文件精神
結(jié)合我校實(shí)際，開設(shè)了以“陽(yáng)光呼啦圈”為主題的特色體育活動(dòng)，其口號(hào)為：“陽(yáng)光呼啦圈，快樂轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。我校緊緊抓住這條特色主線，開展了形式多樣、豐富多彩的呼啦圈系列活動(dòng)。發(fā)動(dòng)師生全員參與，腰轉(zhuǎn)、小腿轉(zhuǎn)、大腿轉(zhuǎn)、頸轉(zhuǎn)等，還有的學(xué)生一人轉(zhuǎn)幾個(gè)呼啦圈……花樣百出，精彩極了；同時(shí)學(xué)校還在每個(gè)學(xué)期專門設(shè)置了特色展示活動(dòng)，給學(xué)生提供了一個(gè)展示和交流的平臺(tái)。
（二）作為體育課程的延續(xù)和擴(kuò)展
“陽(yáng)光呼啦圈”特色活動(dòng)是陽(yáng)光體育活動(dòng)中的一項(xiàng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的的重要途徑，是開展青少年兒童健身活動(dòng)的基本組織形式，也是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)體育后備人才的基本形式。為又好又快地實(shí)現(xiàn)“中央7號(hào)”文件精神，更好地開展陽(yáng)光體育活動(dòng)，把落實(shí)學(xué)生每天一小時(shí)體育活動(dòng)，作為一項(xiàng)全局性的工作來(lái)抓。堅(jiān)持“一手抓普及，一手抓提高”的原則，做到五個(gè)落實(shí)，即時(shí)間落實(shí)、場(chǎng)地落實(shí)、項(xiàng)目落實(shí)、輔導(dǎo)教師落實(shí)、人員落實(shí)。同時(shí)加強(qiáng)督導(dǎo)、檢查和宣傳工作，積極營(yíng)造良好的校園體育文化氛圍，結(jié)合我校的實(shí)際，把“陽(yáng)光呼拉圈”特色活動(dòng)延伸為德育創(chuàng)新的有效途徑，讓“陽(yáng)光呼拉圈”特色活動(dòng)成為學(xué)校德育工作的一道亮麗風(fēng)景。
（三）開發(fā)活動(dòng)項(xiàng)目立足鄉(xiāng)土特色
開展陽(yáng)光體育活動(dòng)的形式多元化，學(xué)校不能因?yàn)殚_展過程中存在的器材場(chǎng)地不足等原因就消極等待，應(yīng)該克服困難，開發(fā)適合本校實(shí)際的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。我校根據(jù)實(shí)際情況，開展“陽(yáng)光呼拉圈”特色活動(dòng)，這樣既解決了學(xué)校體育器材短缺的問題，又可以提高學(xué)生對(duì)陽(yáng)光體育活動(dòng)的興趣。
（四）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力
通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式、方法、手段，讓學(xué)生嘗試對(duì)“陽(yáng)光呼啦圈”特色活動(dòng)的故事情節(jié)、游戲的場(chǎng)地、器材和整個(gè)游戲規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
（五）加大宣傳力度提高認(rèn)識(shí)
“陽(yáng)光呼拉圈”特色活動(dòng)應(yīng)注重體育與德育的互相結(jié)合、互相滲透，學(xué)校可以采用板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、講座等形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性。讓學(xué)生自愿、主動(dòng)地投入到“陽(yáng)光呼拉圈”特色活動(dòng)的熱潮中，讓學(xué)生在不知不覺的活動(dòng)中提高身體素質(zhì)，通過同伴間的團(tuán)結(jié)協(xié)作形式，培養(yǎng)良好的集體主義精神，形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)。
（六）突顯學(xué)校創(chuàng)新德育特色
強(qiáng)化師生體育意識(shí)，深化陽(yáng)光體育活動(dòng)開展的理論研究成果，進(jìn)一步拓展學(xué)校體育活動(dòng)。通過陽(yáng)光體育活動(dòng)的開展使學(xué)生健康發(fā)展的水平、團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)、終身體育的思想和自主創(chuàng)新的能力得以全面增強(qiáng)，使學(xué)生身心得到調(diào)節(jié)，提高學(xué)習(xí)效率，振奮師生精神，共同提高審美能力，展示學(xué)校精神面貌，促進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)，還學(xué)生一個(gè)美好，快樂的中學(xué)時(shí)代和—個(gè)健康的體魄。為此，陽(yáng)光體育活動(dòng)項(xiàng)目融入德育特色的實(shí)踐研究應(yīng)繼續(xù)深化和完善，并在此基礎(chǔ)上豐富德育創(chuàng)新的有效途徑，以便于在其他學(xué)校推廣應(yīng)用。
作者：王志文 張遠(yuǎn)游 單位：廣東增城市正果水圍小學(xué)
一、利用信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育的前期準(zhǔn)備
（一）需要樹立正確的育人觀念
《中庸》中有云：“教，上所施，下所效也。”教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，在滲透德育之前，我們必須要做好前期的準(zhǔn)備，樹立全新的教學(xué)理念。新課標(biāo)要求教學(xué)要做到“以人為本，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展”，要讓學(xué)生能夠?qū)W到有價(jià)值的數(shù)學(xué)，獲得必要的數(shù)學(xué)，并能夠在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。我們教師必須在教學(xué)的實(shí)踐過程中改轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極的利用各種先進(jìn)的教育技術(shù)來(lái)樹立起新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和發(fā)展觀，并對(duì)傳統(tǒng)的師生關(guān)系與教學(xué)觀念進(jìn)行思考。為了更好的利用信息技術(shù)來(lái)為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)，我們必須要做好以下幾個(gè)方面：（1）努力的學(xué)習(xí)《新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》及各種教育教學(xué)新理念，不斷的對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行更新，并將這些新的教學(xué)理念付諸實(shí)踐，帶進(jìn)課堂；（2）積極的學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的信息技術(shù)知識(shí)，并考慮如何將信息技術(shù)融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)；（3）明確自身的責(zé)任與所應(yīng)該擔(dān)任的角色，并思考如何才能夠更好的勝任自身的角色，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；（4）重視學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的自我反思和改進(jìn)。
（二）積極的轉(zhuǎn)變師生角色，建立起良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系將會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠接受教師所講授的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)十分重要。我們必須要改變以往的那種“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師出題學(xué)生做題”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓教師從傳道、授業(yè)向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，建立起良好的師生關(guān)系。只有這樣才能夠讓學(xué)生們認(rèn)同教師的教學(xué)，使得教學(xué)效果明顯提升。
二、利用信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育
（一）運(yùn)用信息技術(shù)呈現(xiàn)教材中的德育因素
教材是德育的重要載體，在教材中有一些內(nèi)容蘊(yùn)含有明確的思想教育目的，對(duì)于這些內(nèi)容容我們教師必須要仔細(xì)的進(jìn)行挖掘。信息技術(shù)擁有的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，利用信息技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)這些內(nèi)容，將更加有助于達(dá)到德育的效果，讓學(xué)生有更多的體會(huì)。例如在《兩位數(shù)減兩位數(shù)》這一節(jié)內(nèi)容中有這樣的一個(gè)例題“申奧投票中，北京56票，多倫多22票，與多倫多相比北京多出多少票？”這個(gè)例題蘊(yùn)含有較為明顯的德育因素。我么可以利用信息技術(shù)來(lái)擴(kuò)大這種德育效果。例如可以播放當(dāng)時(shí)申奧成功宣布結(jié)果那一瞬間的畫面，讓孩子們可以從畫面中感覺到當(dāng)時(shí)人們的激動(dòng)心情，進(jìn)而讓他們感覺到祖國(guó)的強(qiáng)大，促進(jìn)他們的愛國(guó)情感的發(fā)展。又例如在《三角形面積的計(jì)算》中為學(xué)生們介紹了《九章算術(shù)》中所記載的計(jì)算方法，而我們可以利用信息技術(shù)為學(xué)生們做一個(gè)小flash來(lái)引出《九章算術(shù)》中古人所描述的計(jì)算方法，并為孩子們呈現(xiàn)出《九章算術(shù)》的一些相關(guān)資料，讓孩子們能夠知道我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在幾千年的歷史中，古人們通過生活的實(shí)踐總結(jié)出了豐富的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)孩子們的民族自豪感。又例如在學(xué)習(xí)圓周率π的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以利用多媒體課件來(lái)呈現(xiàn)出π值發(fā)現(xiàn)的歷史過程。在多媒體課件上可以先為學(xué)生們展示《周髀算經(jīng)》，介紹《周髀算經(jīng)》的歷史，然后接著引出《周髀算經(jīng)》中的“周三經(jīng)一”這對(duì)圓周率作出估算的古老記載。然后利用多媒體課件為學(xué)生們呈現(xiàn)出一位古人在演算圓周率，這位古人就是祖沖之。并告訴學(xué)生們祖沖之所計(jì)算出的圓周率π值比歐洲人早了一千多年。利用課件上的絢麗的畫面可以讓學(xué)生感覺又回到了過去，親眼見證了古人演算π值的一刻，這樣更容易讓學(xué)生們產(chǎn)生出學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的決心，并進(jìn)一步的增強(qiáng)他們的民族自豪感。
上面所講的都是一些教材中所明確蘊(yùn)含有德育因素的素材，在數(shù)學(xué)教材中還有一些在德育方面是屬于隱性的教材。我們必須去仔細(xì)的發(fā)掘，然后利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生們能夠從多方面接受德育教育。
（二）利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣
常令小學(xué)教師感到頭痛的問題就是小學(xué)生很多都好動(dòng)，不能夠長(zhǎng)時(shí)間的將注意力集中在同一件事上，這是與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)的。面對(duì)這樣的情況，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”著名教育家曼思也說過：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久它就會(huì)變得牢不可破。”因此，我們必須要讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們終生受益。對(duì)于小學(xué)生而言良好的聽課習(xí)慣十分重要，我們可以通過訓(xùn)練他們對(duì)一件事情長(zhǎng)久的注意力來(lái)培養(yǎng)他們的聽課習(xí)慣。但是如何才能夠讓他們長(zhǎng)時(shí)間的將注意力放在同一件事上呢？利用信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，可以通過多種信息呈現(xiàn)的方式來(lái)激發(fā)出小學(xué)生們產(chǎn)生出強(qiáng)烈的好奇心，并逐漸的將好奇心轉(zhuǎn)化為認(rèn)知興趣，最后成為他們的強(qiáng)烈的求知欲，使得他們能夠?qū)⒆⒁饬衅饋?lái)，并且能夠長(zhǎng)時(shí)間的保持注意力的集中。通過這種長(zhǎng)期的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生們自覺的養(yǎng)成認(rèn)真聽講的習(xí)慣。例如在教學(xué)《平面圖形的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，在前面一節(jié)課的基礎(chǔ)上，筆者準(zhǔn)備了這樣的一個(gè)課件：“小朋友們，讓我們來(lái)看看這幾個(gè)新朋友。”然后利用多媒體呈現(xiàn)出長(zhǎng)方體、正方形體、球和圓柱體等，并告訴學(xué)生們這些立體圖形的名字。接著打出一句話“圖形王國(guó)里啊，發(fā)生了一件搶劫案，警察叔叔馬上去尋找線索，結(jié)果他們找到了一串腳印，你們知道他們分別是誰(shuí)的腳印嗎？哪個(gè)聰明的小朋友能幫警察叔叔破案？”并利用多媒體呈現(xiàn)各種平面圖形。如果學(xué)生抓到可疑的圖形，就全班一起驗(yàn)證，一起破案，教師印上印泥，通過投影來(lái)和學(xué)生一起辨別兇手。若學(xué)生說錯(cuò)，教師也印到紙上，加以驗(yàn)證。通過信息技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)出這樣的教學(xué)情景，很容易吸引學(xué)生們的注意力，并且還能夠讓他們積極的參與到“破案”的活動(dòng)中來(lái)，讓他們能夠長(zhǎng)期的將注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上，長(zhǎng)期下去，就會(huì)讓學(xué)生們感到教師所講的內(nèi)容都十分的有趣，進(jìn)而逐漸的養(yǎng)成認(rèn)真聽課的良好習(xí)慣。
（三）利用信息技術(shù)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)美，滌蕩學(xué)生心靈
美的事物能喚起人們的愉悅，使人的心靈得到升華，數(shù)學(xué)的美無(wú)處不再，如對(duì)稱美、簡(jiǎn)潔美、統(tǒng)一美等等，這些美都能夠利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，能使學(xué)生對(duì)蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)知識(shí)中的美產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，從而獲得積極的體驗(yàn)。在數(shù)學(xué)課堂上我們可以利用信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生展示美的畫面，讓學(xué)生真實(shí)的感受到數(shù)學(xué)中的各種美。例如在講解《軸對(duì)稱圖形》時(shí)可以利用多媒體來(lái)展示各種各樣的美麗的軸對(duì)稱圖形，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)美的情境，讓學(xué)生感受到美的熏陶。例如在讓學(xué)生了解了軸對(duì)稱圖形的特征后，可以這樣進(jìn)行教學(xué)：““同學(xué)們，現(xiàn)在正是春暖花開，外出活動(dòng)的好時(shí)節(jié)，讓我們一起到軸對(duì)稱圖形王國(guó)去走一走吧！”然后利用動(dòng)畫為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種軸對(duì)稱圖形，例如漂亮的蝴蝶、可愛的小蜜蜂、逗人的青蛙等各種小動(dòng)物，0、3、8、B、E、D、Y、H、K等數(shù)字與字母以及雄偉壯麗的天安門、美麗迷人的艾菲爾鐵塔，莊嚴(yán)肅穆的天壇、歷史悠久的故宮等中外名勝古跡等等。在這些漂亮的畫面中，能夠讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到生活中有許許多多的蘊(yùn)含著對(duì)稱美的事物，進(jìn)而能夠激發(fā)出他們?nèi)ブ鲃?dòng)認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的心態(tài)，并在他們的心中樹立起正確的審美價(jià)值觀。又例如在講圓的時(shí)候，筆者先利用多媒體為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種各樣的圓，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到圓的美麗。然后再打出一個(gè)圓，并告訴學(xué)生們這個(gè)圓就代表我們的班級(jí)，然后再依次將學(xué)生們的名字標(biāo)識(shí)上去，并告訴他們我們每一個(gè)人都是這個(gè)班級(jí)“圓”上的一個(gè)點(diǎn)，然后學(xué)生們：“如果我們的名字沒有在上面，那么我們的這個(gè)‘圓’還完整、美麗嗎？”引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到圓是一個(gè)集體，斷掉其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不完整，都不能夠體現(xiàn)出圓的美麗，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生們的集體主義感。
三、認(rèn)識(shí)到利用信息技術(shù)進(jìn)行德育滲透存在的不足之處
信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，有著有利的一面，也有著它自身所無(wú)法避免的弊端。首先利用信息技術(shù)可能會(huì)阻礙到師生之間的直接交流，從而弱化了教師榜樣作用，使得德育效果大打折扣。利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師的手需要去操作各種設(shè)備，而學(xué)生也會(huì)眼不離屏幕，此時(shí)教師很難從學(xué)生們的眼神和面部表情接收到信息，并作出正確的反應(yīng)，而學(xué)生也很難從教師的表情和手勢(shì)中獲得鼓勵(lì)。這樣將會(huì)消弱德育的效果。信息技術(shù)對(duì)教師的要求較高。盡管信息技術(shù)已經(jīng)滲透到教學(xué)的各個(gè)方面，但對(duì)很多一線教師來(lái)說，信息技術(shù)還是相當(dāng)稚嫩的，很多教師對(duì)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用還不是很熟練，更談不上利用信息技術(shù)來(lái)滲透德育了。雖然現(xiàn)在網(wǎng)路技術(shù)非常發(fā)達(dá)，教師需要教學(xué)資源可以在網(wǎng)上下載，但是下載的東西也許就不蘊(yùn)含有德育因素，如果教師本身又缺乏修改或整合所得到的教學(xué)資源的能力，那么利用信息技術(shù)進(jìn)行德育滲透就只能夠是空談。同時(shí)信息技術(shù)并不是無(wú)所不能的，有很多德育內(nèi)容信息技術(shù)都無(wú)法直接體現(xiàn)出來(lái)，這些內(nèi)容往往都需要教師用自己的人格魅力去對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染，讓學(xué)生從心靈深處受到啟發(fā)。因此，不能夠?qū)⒌掠耆耐性谛畔⒓夹g(shù)使用之上，而應(yīng)該是靈活的運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行德育滲透。
一、小小目標(biāo)起航，為成長(zhǎng)奠定基石
1.德育體驗(yàn)課程，形成學(xué)校活動(dòng)品牌。
根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念，將學(xué)校生活課程分為創(chuàng)意、體驗(yàn)、體藝、人文四大類，并細(xì)化德育體驗(yàn)活動(dòng)，以積分形式核定各項(xiàng)活動(dòng)各個(gè)崗位的分值，各年級(jí)班級(jí)設(shè)施配備清單中的學(xué)習(xí)用品、衛(wèi)生潔具、辦公設(shè)施都統(tǒng)一核定成基礎(chǔ)分值。并以學(xué)校校園形象“小叮咚”為形象代表，設(shè)立“小叮咚生活超市”，超市提供各班需要的衛(wèi)生、辦公、學(xué)習(xí)等用品，每周二中午對(duì)各班開放，班級(jí)可憑積分換取相應(yīng)物品。
2.細(xì)化活動(dòng)管理，在參與中提升能力。
學(xué)生參與德育體驗(yàn)課程賺取積分的途徑有很多，班級(jí)學(xué)生參與學(xué)校管理、參加集體活動(dòng)表現(xiàn)突出，參加各級(jí)各類比賽獲獎(jiǎng)，為美化校園、創(chuàng)新活動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策等等，都能為班集體爭(zhēng)得分?jǐn)?shù)。禮儀執(zhí)勤崗、文明監(jiān)督崗、叮咚督查崗等6項(xiàng)德育常規(guī)檢查，小叮咚快遞、公益志愿者、小叮咚園藝、小叮咚環(huán)保公司等特色活動(dòng)項(xiàng)目，金話筒主持、小叮咚廣播、叮咚創(chuàng)意坊、小叮咚電視臺(tái)等德育陣地都設(shè)置成崗位并核定積分，有的能夠長(zhǎng)期包干，有的能夠短期競(jìng)爭(zhēng)，讓各班在你爭(zhēng)我搶的狀態(tài)中提高活動(dòng)的效率，鍛煉各自的能力。
二、小小課題引領(lǐng)，為精彩打好底色
德育課題研究能讓每位德育工作者將學(xué)習(xí)、工作和教研集于一體開展活動(dòng)和教育，能以“促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展”為目標(biāo)設(shè)置活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容，能讓每位教師針對(duì)自己教育教學(xué)中的實(shí)際問題和困惑進(jìn)行反思性的行為實(shí)踐研究，重在通過學(xué)習(xí)、討論、總結(jié)等方式解決實(shí)際問題，更好地指導(dǎo)教師開展有創(chuàng)造性的德育活動(dòng)。
1.營(yíng)造詩(shī)書雅韻的活動(dòng)氛圍。
校園中，除了樸實(shí)莊重的校訓(xùn)卷軸、融合天文元素的24節(jié)氣地雕、凝聚濃郁國(guó)學(xué)氣息的勸學(xué)園地和中國(guó)特色的室外象棋大棋盤，教師與學(xué)生還結(jié)合近階段學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行經(jīng)典分享，用繪畫、書法、詩(shī)配畫等形式一起布置教室版面與墻面，班級(jí)與班級(jí)之間競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)生與學(xué)生之間比拼，形成了良好的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)；專用教室教師發(fā)揮自身特長(zhǎng)，將書法室、對(duì)弈室、國(guó)學(xué)室等專用室場(chǎng)布置得溫馨詩(shī)意，精神廊大廳、普通教室、專用場(chǎng)館等充滿了傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的特色，讓學(xué)生沐浴在濃濃的國(guó)學(xué)經(jīng)典氣氛中。
2.追尋魅力無(wú)限的傳統(tǒng)游戲。
游戲是學(xué)生生命歷程中不可缺少的活動(dòng)，游戲能讓學(xué)生充滿想象和對(duì)生活的熱情，能讓學(xué)生在自覺接受游戲規(guī)則、責(zé)任的同時(shí)學(xué)會(huì)與人相處，能從思維到行動(dòng)養(yǎng)成有序、樂觀的游戲精神。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生向家長(zhǎng)請(qǐng)教傳統(tǒng)游戲道具的制作方法與使用方法，與家長(zhǎng)、同學(xué)一起利用廢舊材料制作玩具，在校園中學(xué)生將跳皮筋、跳房子、扔沙包、套圈、車鐵環(huán)等傳統(tǒng)游戲帶入校園，利用大課間和課余時(shí)間開展游戲，也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，提升了課間體育活動(dòng)的效率，提高了學(xué)生傳承經(jīng)典與傳統(tǒng)的意識(shí)。
三、小小力量匯聚，家校社形成合力
教師和父母都是學(xué)生最重要的教育者，信息化的現(xiàn)代社會(huì)更是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。學(xué)校教育要想取得成功，必須要有家庭、社會(huì)的密切配合，學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相輔相成，成功的學(xué)校教育就必須將三者的作用發(fā)揮到最大。
1.充分挖掘社會(huì)資源，活躍德育課程內(nèi)容。
泛美教育機(jī)構(gòu)的義工老師們來(lái)了，與學(xué)生一起探索科學(xué)奧秘的精彩；“陽(yáng)光e駕”的姐姐們來(lái)了，學(xué)生們有板有眼學(xué)習(xí)交通安全知識(shí)，校園小交警指揮訓(xùn)練課登上了報(bào)紙；市文化館的舞蹈老師們來(lái)了，每周給學(xué)生訓(xùn)練形體造型排練舞蹈，舞蹈隊(duì)在全市比賽中榮獲佳績(jī)；航模愛好者來(lái)了，科技節(jié)與學(xué)生一起放飛模型，探夢(mèng)航天等等。這些活動(dòng)讓我們的學(xué)生參與活動(dòng)更有了底氣與實(shí)力，在德育體驗(yàn)課程的各項(xiàng)競(jìng)賽、評(píng)比中佳績(jī)連連。
2.發(fā)揮家委會(huì)作用，提高德育課程實(shí)效。
家長(zhǎng)們來(lái)了，最初的愿望是看看孩子在學(xué)校的生活現(xiàn)狀，而學(xué)校的大掃除、運(yùn)動(dòng)會(huì)等重大活動(dòng)，他們積極申請(qǐng)，主動(dòng)參與。于是，學(xué)校家委會(huì)成立了，班級(jí)家委會(huì)也成立了，家長(zhǎng)義工們與孩子、老師一起搞衛(wèi)生、布置環(huán)境、參與活動(dòng)。班隊(duì)課展示、遠(yuǎn)足活動(dòng)、過新年活動(dòng)、成長(zhǎng)節(jié)、六一節(jié)等節(jié)日，我們的家長(zhǎng)和學(xué)生一樣，成了班級(jí)的主人，一起策劃活動(dòng)，參與活動(dòng)，家校成了團(tuán)結(jié)、融洽的一家人。
四、小小活動(dòng)歷練，為夢(mèng)想插上羽翼
只要給學(xué)生一個(gè)足夠大的舞臺(tái)，只要我們給學(xué)生足夠多的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生的潛能都是無(wú)窮的。德育處將每周升旗儀式等常規(guī)活動(dòng)承包到班級(jí)，將重大活動(dòng)的策劃在班級(jí)中征集金點(diǎn)子，將每個(gè)活動(dòng)都與德育體驗(yàn)課程的積分掛鉤，學(xué)生參與樂此不疲。
1.愛心無(wú)限，志愿服務(wù)回報(bào)。
學(xué)校向市文明辦申報(bào)了短期與專項(xiàng)志愿者服務(wù)項(xiàng)目，學(xué)雷鋒日，“小叮咚園藝”的學(xué)生以“鳥語(yǔ)花香”為宗旨，在教師志愿者的帶領(lǐng)下，在校園中種下棵棵果樹，鋪上塊塊整齊漂亮的草坪，栽下株株鮮艷的小花，讓校園春天有花，秋天有果；“小叮咚啄木鳥”的孩子走上街道尋找不規(guī)范用字并給店家發(fā)放友情提醒單；“小叮咚環(huán)保衛(wèi)士”走上街頭，清掃衛(wèi)生死角。
2.多彩活動(dòng)，烙刻成長(zhǎng)年輪。
讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、成長(zhǎng)節(jié)、外語(yǔ)節(jié)等校園節(jié)日，中秋節(jié)、迎新節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日有學(xué)生出色的表現(xiàn)；全國(guó)國(guó)學(xué)展示活動(dòng)的課堂上，學(xué)生投入地吟誦；防爆反恐演練中，學(xué)生默契配合；踏青遠(yuǎn)足中，學(xué)生歡樂的笑聲；藝術(shù)節(jié)中，學(xué)生精彩的表演和出色的書畫作品，多彩的活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)了成長(zhǎng)的快樂，通過自己出色的表現(xiàn)為班級(jí)加分，為集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，這讓所有的學(xué)生在德育體驗(yàn)活動(dòng)中都得到了鍛煉，獲得了成就感。德育體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自主管理，師生共同管理拉近了相互間的距離，提高了學(xué)生自主管理、環(huán)保低碳、有責(zé)任意識(shí)的良好習(xí)慣。更讓學(xué)生在德育體驗(yàn)的舞臺(tái)上體現(xiàn)了自己的勞動(dòng)價(jià)值，體驗(yàn)到成功的不易。
作者：陳曉芳 單位：江蘇省張家港市福前實(shí)驗(yàn)小學(xué)
1建立適應(yīng)農(nóng)村環(huán)境的德育工作的管理體制
我校是一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)，這里教室簡(jiǎn)陋，設(shè)備陳舊，但是卻有一群天真聰明可佳的孩子。為了學(xué)生，為了適應(yīng)新環(huán)境新時(shí)期的需要、保證德育工作內(nèi)容的落實(shí)，我校重新組建了學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)德育工作的組織建設(shè)，學(xué)校德育工作形成了以校長(zhǎng)為優(yōu)秀的督導(dǎo)指揮系統(tǒng)，以德育校長(zhǎng)為優(yōu)秀的具體實(shí)施落實(shí)系統(tǒng)。以全校教師為優(yōu)秀的評(píng)議反饋系統(tǒng)。從而構(gòu)建了嚴(yán)密科學(xué)的管理系統(tǒng)。
2探索適應(yīng)農(nóng)村環(huán)境的德育工作的途徑與方法
2.1樹立老師良好的師德風(fēng)范影響學(xué)生
單獨(dú)的德育工作不是傳授知識(shí)那么簡(jiǎn)單更不只是說服教育，德育工作最重要的是班主任老師尤其是每一位班主任的儀表形象，更應(yīng)是德育工作者，古有“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”“親其師，信其道。”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。“這些古代教育名言，有助于學(xué)校德育工作。正如德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾所說的”教師是孩子們心中最完美的偶像。我們應(yīng)用這種完美的偶像力量啟開學(xué)生的那向往美好的心靈。每一位教師都應(yīng)注意自己的一言一行、一種習(xí)慣，以自己的良好的師德風(fēng)范，循序漸進(jìn)地影響學(xué)生，反過來(lái)再讓孩子去影響家長(zhǎng)，這樣便會(huì)取得事半功倍的效果。不但有利于德育工作的進(jìn)行，更有利于改變同代素質(zhì)。
2.2抓住班級(jí)這塊德育工作的主陣地
以班級(jí)的德育工作推進(jìn)全校的德育工作。德育工作不是學(xué)校某個(gè)人的工作，而是每一位教職工的工作，從校長(zhǎng)到教師每一個(gè)人都是德育工作者，尤其是班主任老師更應(yīng)是一個(gè)好的德育工作人員。在學(xué)校里班主任和學(xué)生走得最近，學(xué)生的每一個(gè)缺點(diǎn)，最先知曉者那就是班主任，每一位教師都不希望自己的學(xué)生成為品德的差生。那么就看班主任的工作，只要班主任耐心、細(xì)致的做好每一位同學(xué)的工作，善于把握他們向好的方向上引路，才能以班級(jí)的德育工作推動(dòng)全校的德育工作。
2.3發(fā)揮課堂教學(xué)這塊德育工作的主渠道作用
小學(xué)生在學(xué)校的主要時(shí)間和精力是投入在教學(xué)活動(dòng)中的，所以無(wú)論哪個(gè)學(xué)科都應(yīng)理所當(dāng)然地成為德育教育的主渠道，所有教師要善于利用這個(gè)渠道，抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，如：語(yǔ)文課《桂林山水》、《富饒的西沙群島》通過這些課文的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解祖國(guó)的山河，從而增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感，而《小音樂家楊科》、《凡卡》則能培養(yǎng)學(xué)生辨別美與丑，善與惡的人和同情心。思想品德課：教育學(xué)生熱愛中華民族的悠久歷史，優(yōu)良傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，讓學(xué)生了解我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)偉大的祖國(guó)，是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，是世界文明古國(guó)之國(guó)。
3摸索農(nóng)村小學(xué)德育工作的新規(guī)律
3.1根據(jù)年級(jí)不同，學(xué)生的不同特點(diǎn)，滲透不同的德育教育
近幾年來(lái)，學(xué)校開展了豐富多彩的活動(dòng)，在進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí)，根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，安排了不同的教育內(nèi)容：小學(xué)一年級(jí)進(jìn)行爭(zhēng)做一名合格的小學(xué)生一系列活動(dòng)，向小學(xué)生進(jìn)行基本的道德教育。二、三年級(jí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，觀察鄉(xiāng)村的變化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)激情。五年級(jí)為畢業(yè)班，進(jìn)行“我為學(xué)校添光彩。”培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體，熱愛校園的思想感情，這樣在不同的層次上受到不同的教育。
3.2根據(jù)不同的月份的重大節(jié)日和紀(jì)念日
開展系列活動(dòng)進(jìn)行德育教育如三月份“我為媽媽唱首歌”的孝心獻(xiàn)給父母的教育；四月份“消防知多少”的防炎安全教育；五月份“勤勞小幫手”的熱愛勞動(dòng)教育；六月份“做一名合格的少年隊(duì)員”的組織觀念教育；七月份“黨的光輝傳萬(wàn)化”的愛黨教育；八月份“寫給解放軍叔叔的一封信”的熱愛解放軍叔叔的教育；九月份“獻(xiàn)上一份祝福”的尊師教育；十月份“祖國(guó)好兒女”的愛國(guó)主義教育，每月都以演講、征文、文藝匯演等形式開展不同的活動(dòng)。在活動(dòng)中進(jìn)行良好的德育教育，以有聲的說服教育轉(zhuǎn)化成一種輕松活沷的無(wú)聲教育，這種教育更容易在學(xué)生心中激起波瀾，更容易讓學(xué)生的心靈得到震撼，不斷的爭(zhēng)取進(jìn)步向好的方向發(fā)展。
3.3德育工作要善于觀察，根據(jù)學(xué)校的情況
而改變德育教育的內(nèi)容我們的德育教育不能關(guān)門造車，那樣只能把腳下的教育之路越走越窄，要腳踏實(shí)地的去細(xì)心觀察，觀察學(xué)校學(xué)生的問題，多年來(lái)，我很少坐在辦公室里，我要么和教師聊天、談心。了解他們對(duì)德育工作的想法，要么在走廊、樓梯、班級(jí)間行走，去發(fā)現(xiàn)德育教育的問題，記得在上學(xué)期，我在走廊行走時(shí)，有幾次聽到學(xué)生說臟話，為了改變這一現(xiàn)象，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的好習(xí)慣，我連續(xù)一年在班級(jí)“文明在我心中”系列主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)。一年后，學(xué)生講臟話的現(xiàn)象再也沒有出現(xiàn)了。學(xué)校的德育活動(dòng)不是想搞什么就搞什么，為檢查而設(shè)計(jì)，而是要細(xì)心的觀察，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把德育工作做到實(shí)處，這就需要我們善于觀察。
4德育教育要和家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合
德育教育不是孤立的教育，如果把德育教育和別的教育相割斷，德育教育就不可能盡善盡美，例如：有的家庭因父母離婚，孩子無(wú)人管教，或家庭成員的唆使，熏染孩子犯錯(cuò)誤，有的學(xué)生受到社會(huì)上不良習(xí)氣的影響，有偷偷摸摸、打架、耍流氓等行為，這些問題都不是談一兩次話能解決的，這些病因已超出了學(xué)校的范圍，那么就需要家庭的配合、社會(huì)的支持，只有這樣德育工作才能起到標(biāo)本兼治的效果。學(xué)生良好的思想品德是要經(jīng)過長(zhǎng)期教育、反復(fù)培養(yǎng)和逐步提高的過程才能形成。我們要不斷地探索農(nóng)村小學(xué)德育工作的新規(guī)律、新途徑和新方法，使德育工作更具實(shí)效。
作者：于佳園 單位：黑龍江省雞東縣雞東鎮(zhèn)中心學(xué)校
一、農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)存在的問題
筆者認(rèn)為，目前導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)存在問題的最根本原因是以下兩點(diǎn)：
1.教師對(duì)德育教學(xué)理念認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)課程目標(biāo)定位偏差。
《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)的老師心中還沒有完全被理解，農(nóng)村小學(xué)大多數(shù)教師并不能真正全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的課程性質(zhì)，把握課程目標(biāo)。
2.教師課程意識(shí)淡薄，課程能力缺失。
由于農(nóng)村小學(xué)教師不能對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，因此也就無(wú)法創(chuàng)新有效的教學(xué)方法，對(duì)癥下藥。從農(nóng)村學(xué)生目前的反映中我們可以很清楚地看到，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這兩門課程進(jìn)入實(shí)施階段后，并未能在教學(xué)中落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過程與方法、行為與習(xí)慣”等多個(gè)方面的目標(biāo)要求。
二、開展農(nóng)村小學(xué)德育工作的有效途徑
鑒于上述問題，筆者認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)德育工作若要真正獲得收效，實(shí)現(xiàn)新課改改構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)的德育工作目標(biāo)，就必須從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法兩個(gè)方面入手。
（一）樹立“五個(gè)結(jié)合”的德育實(shí)踐工作理念
根據(jù)筆者多年來(lái)對(duì)德育內(nèi)容、方法及形式的探討并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)德育工作應(yīng)堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”的教學(xué)理念。
1.道理與榜樣結(jié)合
結(jié)合小學(xué)生的年齡特征和知識(shí)理解能力，對(duì)不同年齡提出不同的教育重點(diǎn)和要求。低年級(jí)主要通過故事和生動(dòng)具體事例說明淺顯的道理，對(duì)其提出行為習(xí)慣要求；中年級(jí)主要進(jìn)行典型的比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念；高年級(jí)適當(dāng)進(jìn)行整治常規(guī)教育，有針對(duì)性地解決道德認(rèn)識(shí)問題，使學(xué)生懂得該怎么做，為什么要這樣做而不應(yīng)那樣做的道理。同時(shí)根據(jù)小學(xué)生模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，重視榜樣教育的作用。
2.課內(nèi)與課外相結(jié)合
首先，結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行思想品德教育。其次，根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，幫助他們培育健康的興趣愛好，開發(fā)智力，樹立良好的道德風(fēng)尚。從實(shí)際出發(fā)，建立各種課外活動(dòng)陣地，組織開展主題鮮明的班會(huì)以及各種競(jìng)賽活動(dòng)，豐富課余生活。
3.集中與分散相結(jié)合
對(duì)小學(xué)生的教育要立足于日常學(xué)習(xí)、生活中的分散教育，又要利用機(jī)會(huì)采取適當(dāng)?shù)募薪逃拍苁盏搅己玫慕逃Ч?jiān)持每學(xué)期開學(xué)初、節(jié)日、考試前后的時(shí)間進(jìn)行集中的校風(fēng)校紀(jì)教育，重溫《小學(xué)生守則》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，集中抓好班風(fēng)建設(shè)，開展尊師愛生、互幫互學(xué)、學(xué)雷鋒做好事等活動(dòng)，使學(xué)生有個(gè)良好開端、過程和結(jié)束。
4.身教與言教相結(jié)合
要求全體教師不僅要在教學(xué)上循循善誘、誨人不倦，還要在自身的道德品質(zhì)和言行舉止各方面成為學(xué)生的表率，把有聲的教育和無(wú)聲的教育結(jié)合起來(lái)。因此，要求教師必須貫徹教育方針，嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及職業(yè)道德，教書育人，建立良好的師生關(guān)系，努力做到“以德育德，以才培才，以情動(dòng)情，以行導(dǎo)行”。
5.學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合
學(xué)校作為教育的主導(dǎo)，必須把家庭、社會(huì)教育協(xié)調(diào)起來(lái)，應(yīng)采用定期召開家長(zhǎng)座談會(huì)、家訪等形式，宣傳新課改德育方針、政策、法規(guī)及有關(guān)德育知識(shí)，要求家長(zhǎng)對(duì)子女要在管理其思想、學(xué)習(xí)、生活得同時(shí)，又要尊重子女，與學(xué)校相互溝通，協(xié)調(diào)一致，可以推廣介紹家庭教育的好的經(jīng)驗(yàn)方法，特別是要做好后進(jìn)生的家長(zhǎng)工作，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作。此外，學(xué)校還應(yīng)主動(dòng)與村委會(huì)等聯(lián)系，利用社會(huì)力量，共同做好教育工作，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)大環(huán)境，防止消極因素的產(chǎn)生和對(duì)學(xué)生造成不良影響。
（二）創(chuàng)新工作方法，積極開展“五爭(zhēng)當(dāng)”活動(dòng)
創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)德育工作方法是確保新課改理念能夠有效落實(shí)的最直接途徑，為此筆者提出積極開展“五爭(zhēng)當(dāng)”活動(dòng)的工作方法作為嘗試。“五爭(zhēng)當(dāng)”活動(dòng)內(nèi)容包括：比思想，看誰(shuí)語(yǔ)言行為美，爭(zhēng)當(dāng)行為高尚好少年；比學(xué)習(xí)，看誰(shuí)掌握知識(shí)多，爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)好少年；比身體，看誰(shuí)體育鍛煉好，爭(zhēng)當(dāng)身體健康好少年；比紀(jì)律，看誰(shuí)遵紀(jì)守法好，爭(zhēng)當(dāng)模范守紀(jì)好少年；比儉樸，看誰(shuí)艱苦樸素好，爭(zhēng)當(dāng)節(jié)儉愛勞好少年。學(xué)校要以該活動(dòng)內(nèi)容作為考核學(xué)生思品素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，做好“四有”工作：
1.班級(jí)每周一小結(jié)，逐條對(duì)照，互講互評(píng)、互幫互助，克服不足；
2.隊(duì)部每月一評(píng)，按月評(píng)比，榮冊(cè)記載，樹立典型，發(fā)送喜報(bào)，大力宣傳；
3.學(xué)校每學(xué)期末一總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)，表彰先進(jìn)，經(jīng)驗(yàn)介紹。從而利用“以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)”獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，保證德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，只要學(xué)校、教師能夠正確樹立德育目標(biāo)，創(chuàng)新工作方法，加之配合家庭、社會(huì)方方面面的力量，那么農(nóng)村小學(xué)德育工作必將會(huì)撥開“遮目之葉”，見到一道亮麗的風(fēng)景。
