發布時間：2022-03-28 10:46:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇政治教育論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、加強農民思想政治教育要把加快農村經濟發展作為前提和先導
任何思想都是時代的產物，是對一定歷史時期物質條件和社會關系的反映。中國經濟快速發展的同時，也存在大量貧困人口。這些貧困人口，大多在農村。加快農村經濟發展是解決農村一切問題的關鍵。只有大力發展農村經濟，想方設法增加農民收入，為農民帶來切實可靠、實實在在的利益，思想政治工作才具有說服力和感召力。
（一）大力發展農村集體經濟
發展壯大農村集體經濟，不僅是一個經濟問題，還是一個政治問題。只有發展壯大農村集體經濟，村級組織才有掌握得住、運用得了的雄厚資金，增強基層組織戰斗力和凝聚力，增強集體服務功能，為發展農村經濟、促進農民增收創造良好條件。集體經濟是對農民進行社會主義和集體主義的最好示范。只有發展集體經濟，才能加快農村基礎設施建設，改善村容村貌，優化農民生產生活環境，推進農村現代化建設。發展并壯大集體經濟，要堅持因地制宜，拓寬增收空間；市場導向，提升發展能力；分類指導，實現保值增值；積極扶持，營造良好環境，樹立多業并舉、多產并進觀念，充分開發資源，發揮優勢作用，面向整個市場。
（二）發展專業合作組織，提升農民協作水平
農民能否順利走向市場，離不開各級政府的組織、引導和推動。政府可以作為農村發展的“火車頭”，培植典型，組織觀摩和交流，總結推廣經驗，自上而下、循序漸進地扶持一批農民專業合作生產組織。同時，要優化區域經濟布局，改革農產品流通體制，充分發揮區域優勢，鼓勵發展多種形式的農民流通組織，推進“產、供、銷”一體化的農業產業化經營，把家家戶戶的小生產與社會化的大市場聯系起來，解決農民“買、賣難”問題。按照產業化經營、市場化運作的思路，幫助農民發展各類專業合作經濟組織，提高農民進入市場的組織化程度。
二、加強農民思想政治教育要把為農民群眾辦實事、辦好事作為基礎和目標
列寧結合農民生活、思想實際進行思想政治教育的思想告訴我們，開展農民思想政治教育，要力戒“假大空”。加強思想政治教育要把為農民群眾辦實事、辦好事作為基礎和目標。只有努力將解決農民的思想政治教育問題與解決實際問題相結合，堅持教育群眾與服務群眾相統一，才能通過為群眾排憂解難贏得信任。只要上級黨委和政府時時刻刻真正為老百姓著想，為老百姓辦實事，各項工作才能順利開展，思想政治教育工作才能取得實效。同志曾尖銳指出，“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利”。“我們應該不惜風霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究人民中間的生活問題，生產問題，耕牛、農具、種子、肥料、水利、牧草、農貸、移民、開荒、改良農作法、婦女勞動、二流子勞動、按家計劃、合作社、變工隊、運輸隊、紡織業、畜牧業、鹽業等重要問題，并幫助人民具體地而不是講空話地去解決這些問題。”因此，加強農民思想政治教育，必須與農民群眾辦實事、辦好事結合起來，量力而行，扎扎實實。領導干部要先行，各級干部應以身作則、率先垂范，說到做到，兌現承諾，樹立導向；還應深入基層，貼近群眾，服務群眾，親身體驗老百姓生活，切實解決實際困難，多做得人心、暖人心的事，自覺接受群眾評議和社會監督，真正使人民群眾共享改革開放和經濟繁榮的成果。
三、加強農民思想政治教育要把農村基層黨組織建設作為優秀和關鍵
農村基層黨組織是社會主義新農村建設的戰斗堡壘，是推進農業現代化進程的關鍵，是解決“三農”問題的骨干力量，發揮著領導優秀作用。做好農民思想政治教育，必須重點加強鄉鎮、農村兩級基層黨組織建設，更好地發揮其帶頭作用。與此同時，對農民進行思想政治教育也是農村基層黨組織和廣大基層干部的一項重要職責。加強黨組織領導，是開展好農民思想政治教育的重要前提。
（一）抓好農村基層黨組織建設，要先抓好鄉鎮領導班子建設
如果說國家治理的重心在“縣”，在“縣—鄉—村”三者關系中，鄉鎮起著承上啟下的關鍵作用。鄉鎮既是國家相關政策在農村的最終落實者，也是農村基層情況向上的傳遞者。隨著市場經濟的推進以及農民活動范圍的擴大，許多公共需求已超出村莊范圍，要求在鄉鎮范圍內進行協調和監督。基層黨組織尤其是鄉鎮黨員干部的所作所為，是對基層農民最直接、最生動的教育素材。
（二）完善基層民主制度，加強普通群眾對黨員干部的監督
執政黨最深厚的偉力在于人民群眾的擁護。群眾觀點、群眾路線始終是黨制定路線、方針、政策的基礎。對群眾進行教育，也是向群眾學習的過程。在對農民進行思想政治教育過程中，逐漸完善黨的基層組織制度建設，擴大人民群眾的民主選舉、民主參與和民主監督權利，切實保障人民群眾對有關自身利益重大事情的知情權、參與權、表達權和監督權，維護并加強黨同人民群眾的血肉聯系，防止某些黨員干部高高在上、盛氣凌人，騎在農民頭上作威作福。
（三）建立健全相應的激勵機制，將農民思想政治教育工作納入年度考核內容
建立健全農民思想政治教育工作人員的考核制度，切實抓好對農民思想政治工作人員的日常考核。加強農民思想政治教育工作業績檔案建設，定期將農民思想政治工作成果進行考核評估，做到及時總結成功做法，及時改正不足。上級基層黨委、政府完善農民思想政治教育考核內容，將農民思想政治教育考評結果作為村級黨建等全面工作的重要考核內容，作為農村基層黨政組織建設創先爭優的重要考核依據，增強廣大干部的責任感和榮譽感，以此調動農村基層干部做好農村思想政治工作的積極性，堅定他們做好思想政治教育的信心和決心。
四、加強農民思想政治教育要把推進農村民主法制建設作為支撐和保證
（一）將法律貫徹到鄉村
傳統鄉村社會屬于“禮俗社會”，世代定居的生活使農村居民在相互熟悉中得到信任，道德、風俗、習慣以及世代相承的經驗成為支配農民生活的主要準則。社會結構的變動，要求國家必須將一種新的、調節人與人之間關系的準則——法律，貫徹到鄉村。
1.加強普法宣傳
設立普法領導小組，加強對基層黨政組織、村干部的法律培訓，增強農村基層干部法制觀念，加強農民群眾對法律、法規政策的學習，養成自覺學法、守法的良好習慣，增強法制觀念。
2.選準內容，因法施教
農村法制教育內容要貼切農民實際、學有所用，抓住關聯性，突出針對性。要涉及選舉法、村民委員會組織法、土地管理法、土地承包法、治安管理處罰法、婚姻法、計劃生育法、合同法、勞動保護法等法律法規。
3.整合法制教育資源
利用學校、公園等公共場所進行法律知識教育，開展“送法入戶”等法制宣傳活動。不僅要提倡積極學法，還要強調用法、守法，將民主法制教育滲透到農民的生產、生活中，實現從守法到科學用法，提高農民整體素質。
（二）兩手都要抓，雙管齊下
加強農村法制建設要與完善農村村民民主制度相互依存、相互促進，必須兩手都要抓，雙管齊下。基層干部只有實行“四民主”，即民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，才能做到“三依法”，即依法行政、依法管理、依法辦事，才能興利除弊、懲惡揚善，努力做到村里的大事由村民做主，村民關心的事情向村民公開，把農民群眾關心的熱點、難點問題解決好，村民同干部才能一條心，干部說話才有號召力，辦事才能齊心協力，切忌以言代法、以權壓法，甚至徇私枉法。要加大依法治理的力度，努力維護社會穩定，對少數違法犯罪分子要堅決依法嚴懲，真正起到教育群眾的作用，把依法治國的基本方略落到實處。
作者：王云勝 單位：河北工業大學城市學院
一、“95后”大學生面臨的社會人文環境及其對大學生思想的影響
在經濟高度發展的今天，我們強調人和人性的教育，要求人們善待自己和別人，善待社會和自然，并且學會把人生價值的實現和社會價值實現統一。要達成人文教育的目的，不僅要學習科學知識文化，更需要優秀的文化傳統熏陶。優秀的中國傳統文化，是寶貴的精神財富，也是優秀的思想教育資源。在“95后”大學生的思想政治教育工作中，加強我國優秀傳統文化的影響，從課堂教學、學生思想、業余生活等各方面開展工作，在現實生活中把思想政治和傳統道德思想相結合，充分發揮中國傳統文化在大學生思想素質的教育的重要意義。
二、弘揚優秀傳統文化在“95后”大學生思想政治教育中的意義
1.有利于促使大學生明確精神信仰，樹立道德標準，提高思想境界。
“子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。自古皆有死，民無信不立。”中國傳統文化把人生的信仰和精神的追求看得比物質生活更重要。“國家興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”強調個人對國家和民族的責任。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來知識者的最高理想。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這對中華民族的民族精神的塑造和發展，有重大的意義。同樣，這對95后大學生思想道德品格的完善，有強大的推動作用。
2.有利于激發“95后”大學生的民族精神和愛國情感
祖國是家庭和個人的寄托，是我們物質利益和精神世界的寄托。中國歷來有愛國主義和民族精神的文化傳統：“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。今天的愛國主義體現在：熱愛祖國，矢志不移；天下興亡，匹夫有責；維護統一，反對分裂；同仇敵愾，抵抗外辱等等各方面。我們要以寬廣的胸懷與眼界，積極而理性地參與到經濟全球化的必然趨勢中去。處理好愛祖國和愛世界，促進世界和平和發展的關系。通過傳統文化的教育，讓學生具備民族自尊心和進取心，既充分利用經濟全球化過程中的機會發展自己，又堅定地維護國家的主權和尊嚴。
3.有利于培養“95后”大學生的誠信意識
在中國民族的傳統文化中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”和“進德修業之本”，當今社會上由于各種原因，人與人之間的誠信面臨相當大的危機，在象牙塔中的學生也受到很大的影響，存在各種誠信缺失的現象，如：考試作弊；惡意拖欠貸助學貸款和學費；求職過程中偽造簡歷；同時與幾家單位簽約，從中“擇優錄取”，單方面毀約等等。若這些情況得不到及時的教育和糾正，久而久之，學生們就會習以為常，踏入社會后隨波逐流，喪失誠信的概念。誠信是中國的優秀傳統道德的優秀內容之一，社會主義市場經濟的正常運作要求人人具有契約精神，誠信守法，結合今天的社會情況，對“95后”大學生進行誠信教育更加顯得緊迫和重要。
4.有利于促使“95后”大學生學會自省和換位思考。
曾子說：“吾日三省吾身”，孔子道：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。他們都非常重視內省對人的道德形成的意義。反思自己的言行，改正錯誤的地方，學習正確的道理，并這樣長期鞭策自己，才能不斷得到提高，達到一個良好品德水平。教育的意義，不僅僅是交給學生知識和技能，更是要教會他們做人做事的道理，成為一名思想上的成年人。心理學在自省上的定義，是自我評價—自我反省—自我調控—自我教育。但是，目前的“95后”大學生大部分比較缺乏“自省”的意識，要教會學生學會自我肯定與自我批評，在自省中，總結過去，并對未來做出規劃；往好的方向，引導自身的思維和言行，是高校思想工作的重要內容。儒家提出的“挈矩之道”，我希望別人怎么對待自己，自己就要怎么去對待別人，這就是換位思考的方法。它是正確認識人際關系，妥善處理人際關系的重要思路。“95后”大學生大多是獨生子女，在家唯我獨尊，來到學校，怎么和同學相處，踏上社會，怎么和同事相處，如何創造良好的人際關系環境，學會將心比心，學會換位思考是重要的一課。在對待他人時，要以自己的切身體驗與感受去理解別人的感受和體驗。它可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”的口頭版本。如果大家都能夠換位思考，以平等、誠信、寬容、互助的原則相處，何來“清華朱令案”和“同濟投毒案”呢？！
三、在大學生思想教育中開展傳統文化教育的渠道和方式
1.課堂教學為主，在思想政治理論課教學中融入優秀傳統文化的思想和內容。
每一個中國人從小接受的教育都深受中國傳統文化的影響，甚至是在生活的細節中都有體現，如誠實、善良、孝順、忠誠、敬業、腳踏實地等等，至于愛國、中華民族氣節等內容更是耳濡目染。很多思想和思政課的教學內容是一致的。在二者結合的時候，要注意內容的選取和教學的方式方法相結合，不僅要表現出傳統文化的內容，而且要概括，提高，體現出思想的深度和廣度。從受教育者的實際出發，溝通感情，引起共鳴，這樣才能達到提升學生思想道德水平的教育效果。如在《思想道德修養與法律基礎》課中根據書本內容，結合優秀傳統文化，開辟一些專題：理想信念和大學生成長成才--古代儒家理想、做忠誠的愛國者--古代愛國情感和行為、現代法律思想一與古代法家思想等等。通過視頻、學生演講、辯論等多種方式，結合圖畫、音樂、表演等手段，將優秀文化直接訴諸學生的感覺，讓學生得到切身的感受和提升。在《中國近現代史綱要》教學中，也有很多教學要點可以與優秀傳統文化的內容相融合。如鴉片戰爭以來的各次帝國主義侵華戰爭前因后果的分析，洋務運動等多次對中國發展道路的探索的總結，抗日戰爭中軍民一心抗擊日寇的視頻再現等，通過老師的講解和引導，都能夠大大激發了學生愛國精神，激勵學生“少年強則中國強”。
2.實踐活動為輔，擴大傳統文化教育的廣泛性
實踐活動直觀生動，是課堂教學的有效補充。實踐活動讓學生自己思考和感受，會有和課堂不一樣的收獲。比如鼓勵學生讀經典書，看經典電影。書寫讀書筆記，開展導讀、書評、影評等形式多樣的活動。比如2014年9月—12月，我工作的學校思政部在全校范圍內開展《優秀傳統文化征文比賽》，全校學生結合校園生活，寫出很多有理論深度，同時具有實用價值的文章。主題從傳統的道德思想文化當中摘取，多位思政教師挑選出班級比較出色的文章，結合書本的內容，開展專題授課，引用學生文章中的語言和事例來講解知識要點，頗受學生好評。征文還經過評選頒獎，這又是一個鼓勵學生積極學習和運用優秀傳統文化的過程。通過這次活動，學生和老師，在優秀傳統文化方面的認識都得到了很大的提升。其他方式還包括：開展演講、書法、繪畫比賽，小組課題討論等等各種以傳統文化為主題舉辦的校園活動。
3.社會輔導，增加傳統文化教育渠道的多元性
舉辦一些和學生生活、前途、就業等密切相關的系列報告，邀請專家學者，名師，校友等來校做講座，演講，其中貫穿傳統文化的理念，通過演講者與廣大學生的交流，讓廣大學生近距離感受感悟優秀傳統文化的意義。同時讓學生走出校門，對社會各層次的傳統文化廣泛接觸，比如到博物館參觀，到愛國基地考察，讓學生認識現代社會對傳統文化的傳承。鼓勵學生學會對社會上的各種現象進行思考和分析，哪些內容和我們從小受到的傳統教育是不同的，應該從什么角度認識和看待。
4.學校和家庭互相學習和配合
父母是學生的啟蒙和終身的老師，家庭無時無刻不在影響學生。學校經常性與家長進行溝通，通過寫信、邀請家長擔任外聘輔導員、學校開放日價值參觀提建議等方式，傾聽來自家長的聲音，了解家長對學生從小是如何運用優秀傳統文化來方面來教育孩子，汲取家長中的先進經驗，注入學校的管理教育方法中。同時及時向讓家長傳遞學校的的教育理念，使家庭理解、接受和配合學校做好工作，提高優秀傳統文化教育的及時性和全面性。
四、結語
對人生觀價值觀形成關鍵時期的“95后”大學生，學校思想政治理論課教學作為思想教育的重要陣地，把中華優秀傳統文化教育的思想貫穿其中，不僅潛移默化影響學生們的心智，更對以后走入社會，在紛繁復雜，價值觀多元化的社會生活中選擇正確的人生道路有十分重要的意義。
作者：彭嘉玲 單位：廣東金融學院
一、大學生思想政治教育內化模式構建的地位和作用
1.大學生思想政治教育內化模式的構建是思想政治教育的重要方法。當代大學生對于高校思想政治教育有著自己的思考，他們在獲取信息之后要經過篩選和過濾等幾個過程才能最終實現教育內容的內化。這種過程對于思想政治教育課程的教育者來說，就需要改進教學方法，采用大學生比較適應的方法進行教學，用堅持不懈的教育理念培養學生的意志，通過正確引導，幫助學生樹立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構建大學生思想政治教育的內化模式。
2.大學生思想政治教育內化模式的構建是思想政治教育的重要目的之一。讓當代大學生樹立正確的道德規范和道德評價標準，高校的教育只是一種手段，通過教育形式讓學生形成對正確價值觀念的認同并自覺遵守、內化于心才是最終目的。也只有真正構建起大學生思想政治教育的內化模式，才能讓當代大學生真正理解和接受思想政治教育的內容，在遇到不良社會現象時才能敢于面對，才能樹立正確的價值取向，在思維和行動上符合社會主義優秀價值觀的要求。
二、大學生思想政治教育內化模式的基本原則
1.科學性原則。在對大學生思想政治教育內化模式構建的教學內容上，要保證教學理念的科學性，能夠經得起歷史的檢驗和邏輯思維的推敲，能夠對問題的本質做出正確的反應。在教學方法上，要堅持符合客觀事物發展規律，真正實現學生作為教學主體的教學模式，通過與學生平等的溝通和交流引導學生樹立正確的思想政治教育思維，了解大學生發展動態，為大學生發展構建科學的思想政治教育規劃。
2.主體性原則。大學生思想政治教育內化模式的構建，就是要轉變以往教師灌輸教學的模式，真正將學生作為學習的主體，調動學生學習的積極性和主動性，激發起學生學習思想政治教育的興趣，充分尊重學生，關心學生，理解學生。大學生作為受教育者是思想政治教育內化模式構建的內因，而教育者作為思想政治教育內化模式的外因，對學生的學習同樣具有重要作用，要正確引導學生的主體性，為學生學習創造良好的學習環境。
3.客觀性原則。當前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統思想政治教育模式上，更不能以簡單的說教作為教學方法，而要客觀的分析當前大學生所認同的價值觀念，積極適應當前經濟社會發展狀況，做到與時俱進，以客觀事實為依據，深入了解學生，服務學生，解決學生的客觀困難，堅持將解決學生的實際問題與解決學生的思想問題相結合的方法引導學生將思想政治教育內容內化于心，培養學生在考慮個人價值的同時不忘自己的社會價值。
4.實踐性原則。當前部分高校忽視了大學生思想政治教育的實踐教育形式，片面注重理論知識的宣講，在一定程度上導致部分高校大學生知行脫節的現象。因此，在大學生思想政治教育內化模式構建中，就要在進行傳統理論觀念教育的同時，引導大學生走出課堂，走出校門，參加社會實踐，對道德觀念和道德標準進行思考和體驗，通過自我教育培養，樹立自己堅強的意志，以此來增強自己社會生存能力，服務他人。
三、大學生思想政治教育內化模式優化構建
要構建并且優化大學生思想政治教育內化模式，就要充分發揮學生和高校以及高校教師的積極性和主動性，抓住主體，提高對這一問題的認識，統一思想，創新教育教學機制，并且嚴格按照規定落實。
（一）增強受教育主體學生的自律及自我教育能力
1.建立學生參與管理的有效機制。大學生群體已經是一個相對成熟的群體，他們具有穩定的思維，希望能夠參與到學校管理工作中去。因此，高校在開展思想政治教育教學時，可以拓寬學生學習渠道，引導學生在教師的指導下參與到學生部分管理工作中去，一方面鍛煉學生的管理能力和參與能力，另一方面也增強了學生的主體意識和責任意識，切實將思想政治教育內化到大學生自身觀念中去。同時，要構建大學生思想政治教育的內化模式，就要發揮大學生思想政治教育的主體優勢，發揮學生組織和社團組織的帶動作用，發揮黨的組織優勢和政治優勢，密切聯系和團結同學，積極弘揚正能量，將黨和國家正確的思想政治工作宣傳給學生，并且指導學生的學習和生活。
2.發動學生營造良好的校園文化。大學生是校園文化建設的主體，正確引導學生營造一個積極向上的良好的校園文化也是大學生思想政治教育內化模式構建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵學生開展各種有益組織，例如通過學生自己的社團開展相關的藝術活動和體育活動，豐富校園文化生活，內化正確的思想道德修養；通過學生自己建設和創建“科技創新基地”，培養學生自發的科研能力，引導學生對科學實驗產生積極的興趣。同時，學校還要為學生在活動過程中提供經費支持和人力資源支持，結合網絡科技的發展，帶動思想政治教育工作在網絡中開展，大力弘揚優良的學風和校風，營造積極向上的校園文化氛圍。
3.提高學生對理論知識的認識水平。思想政治教育理論知識是所有道德觀念形成的基礎，對實踐起著指導作用，指導著思想政治教育思維和行為的方向，對于自律性教育和學習具有導向性作用。理論知識水平的高低，也決定著自身學習能力和自律行為的水平。高校對于理論知識的教學，不能僅僅停留在口頭教育和傳統的灌輸方式上，而應該將理論知識深入到學生內心，真正成為指導學生行為的方針和指南。通過正確的道德規范引導學生，通過正確的世界觀、人生觀和價值觀熏陶學生，幫助學生在理解思想政治教育理論知識的基礎上，更加深入的貫徹和執行，并用其思維規范自己的言行。
（二）深化教育主體高校和教師對學生的導向功能
1.在保證內化模式構建的科學性和方向性基礎上，改進大學生思想政治教育的內容和方法。當代大學生思想政治教育要緊密結合當前經濟發展形式和國際形式，以大學生實際思想變化為依據，結合我國當前現代化建設和改革開放實踐，為大學生思想政治教育內化模式的構建編制思想政治教育教材。在教學方法上靈活運用各種教學手段和教學方法，改變以往傳統的“灌輸式”和“填鴨式”教學，同學生進行平等的溝通和交流，調動起大學生學習思想政治教育的積極性和主動性，激發學生學習的熱情，通過教學實踐增強學生學習的動力。同時，高校教師也要發揮自己的能動性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內容中蘊含的優秀傳統文化，結合當前社會熱點問題對大學生進行形式與政策的教學。
2.優化思想政治教育的內環境，營造全方位培育人才的校園氛圍和社會氛圍。全方位培育具有堅定思想政治素質的人才，是當前高校進行大學生思想政治教育工作的關鍵。參與思想政治教育教學的教師要在這個過程中用自己的知識去教育學生，用自己的高尚的人格去影響學生。高校各級管理部門也要從培育大學生堅定的思想政治素質著手，認真分析當前大學生的特點，從大學生的實際出發制定思想政治教育的教學內容和教學方法，并且堅決貫徹執行。同時，高校教師和各級行政部門也都要通過多種途徑提升自身政治素質，加強自身學習，用自己良好的職業道德去教育學生，用自己優質的服務去培養學生，為育人提供良好的物質環境和條件，這也是德育工作的基礎和保障。
3.尊重學生合理需求，著力解決學生的實際問題，以切實服務增強內化的實效性。構建及優化大學生思想政治教育的內化模式，還要從當前大學生的實際出發，尊重他們，關注和滿足他們的需要。要從當代大學生的實際出發，從他們的心理需要出發，從思想上幫助學生積極進步。對于大學生遇到的困難，尤其是眼前困難，高校及輔導員要給予一定的物質幫助；對于學生遠期困難，高校及輔導員要學會“授人以漁”。對于大學生就業方面遇到的問題，高校要從制度上給予幫助，建立系統的就業指導；對于大學生志愿去西部和基層的，高校要積極引導和宣傳。同時可以開展相應就業培訓，轉變大學生就業觀念，促進大學生就業。
作者：何克奎 單位：桂林電子科技大學
一、優秀傳統文化在對學生思想政治教育中的缺失
1.市場經濟和全球化的影響
隨著經濟的全球化發展和我國市場經濟地位的確立，我國經濟和社會取得了快速的發展，這種形式在給我國帶來發展機遇的同時，也給思想的發展和價值觀念的發展帶來了一定的沖擊。當代大學生作為思想最為活躍的人群，容易受到一些價值觀念的沖擊和影響。高校作為思想政治教育的主陣地，也在各種思潮和價值觀念的沖擊下發生著改變，有些高校積極利用各種機會對大學生開展思想政治教育工作，引導學生抵制不良思潮的影響；有些高校卻忽視了我國優秀傳統文化對大學生的思想政治教育工作。這就導致部分大學生不能有效抵制經濟利益的誘惑，片面追求經濟利益的最大化，盲目夸大社會功利，而缺失了社會責任感和社會誠信意識。
2.嚴峻就業形勢的影響
由于高校連年擴招和經濟發展規模的速度不相適應，導致當前高校大學生的數量逐年遞增。有數據顯示，2014年全國普通高校有應屆畢業生700余萬人，加上往年未就業的大學生，實際數量有750余萬人。如此嚴峻的大學生就業形勢一方面是由于高校擴招導致，另一方面也與高校的教育觀念和技能培養等原因分不開。當前高校片面注重學生專業知識的培養，導致部分大學生走向社會之后不能承受社會壓力，對就業現狀不滿意，甚至出現對就業缺乏信心的情況。高校思想政治教育工作未能與大學生實際情況相銜接，更沒有充分利用我國優秀傳統文化對大學生進行就業觀念相關的思想政治教育工作。
3.網絡化對高校大學生的影響
隨著計算機技術和網絡技術的不斷發展和成熟，更多的大學生愿意從網絡中獲取信息，通過網絡進行交流和溝通，網絡已經成為大學生日常生活和學習不可獲取的途徑。網絡傳播對當代大學生在教學方面具有促進作用，同時也要看到不良網絡信息在網絡中的傳播對大學生思想政治教育工作也帶來了負面作用。部分大學生在利用網絡便利性帶來好處的同時也養成了對網絡依賴的習慣，導致不愿意思考、不愿意深入學習和研究問題。有些大學生沉溺于網絡游戲不能自拔，耽誤了學業；有些大學生對網絡信息不能做出正確的理解和分辨，被錯誤信息所誤導；有些大學生被錯誤的價值觀和道德觀念所影響，改變了自己正確的價值取向。這些現象對于大學生思想政治教育帶來了前所未有的挑戰，也是我國傳統優秀文化在思想政治教育工作中缺失的結果。
4.學分制改革帶來的影響
在經濟體制改革的同時，教育體制也在進行著不同程度的變化和調整，全國各大高校都在不同程度地推行學分制，對學生進行因材施教，這也為中國優秀傳統文化對大學生進行思想政治教育工作帶來了一定程度的挑戰。一方面，雖然學分制對于激發大學生學習專業知識的興趣具有一定的作用，在一定程度上滿足了學生對于專業進行選擇性學習的要求，但同時也導致了學生對思想政治教育學習的忽視，對實踐知識的忽略，而只是片面追求理論和學分，進而走上社會之后會出現政治意識不強的現象，不愿意承擔一些社會工作。另一方面，由于學分制度下每個學生選擇的學分和課時不同，上課時間和地點也不相同，傳統的教室和班級的概念被打破了，導致學生流動性增加，班級集體意識卻逐漸淡化。
二、優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的價值
中國具有五千年的悠久歷史，在歷史發展過程中形成了勤勞勇敢、誠信友愛、謙虛互助以及與自然和諧發展等優秀的傳統文化，對中華民族的形成和發展做出了重要的貢獻。這些優秀的傳統文化包含著我國傳統文化中的精華，是我國長期以來形成的正確的價值取向，對全社會都具有積極的影響和作用。將中國優秀傳統文化融入到當代大學生思想政治教育工作中去，對培養大學生正確的價值觀具有重要意義。
1.有助于提高大學生的社會責任感
我國優秀傳統文化是對當代大學生進行思想政治教育的最好教材，對于提高大學生的社會責任感具有重要意義。從優秀傳統文化中，大學生可以感受到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚氣節，感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族精神，熱愛祖國，勇于現身祖國的博大情懷。
2.有助于改變大學生的思想道德觀念
我國優秀傳統文化注重個人的內在道德修養，所謂“修身，齊家，治國，平天下”，就是教育大學生要首先提高個人內在思想道德和修養，進而才能為社會主義建設事業做出貢獻。同時，中國優秀傳統文化還教育當代大學生要培養和樹立人道主義精神，培養正確的思想道德觀念。
3.有助于提高大學生的社會適應能力
我國優秀傳統文化能夠引導學生樹立正確的為人處世觀念，從而正確處理好自個與集體、小家與大家的關系。只有讓當代大學生明白了對別人的理解和尊重，才能得到別人對自己的尊重和愛護，也才能正確處理好人際關系，進而提高自己的社會適應能力，為走上社會打下堅實的基礎。
三、加強優秀傳統文化對大學生進行思想政治教育的對策
加強優秀傳統文化對大學生進行思想政治教育是提高大學生政治素養和綜合素質的必要條件，一方面要將優秀傳統文化有機地融入到大學生思想政治教育課程中去，另一方面還要從高校的角度去從制度和課程等方面加強對大學生進行優秀傳統文化的思想政治教育工作的開展。
1.將優秀傳統文化融入到理論課程中
以課堂為主渠道的課程教學是目前高校思想政治教育的主要方式。為發揮中華優秀傳統文化對高校思想政治教育工作的作用，在高校思想政治理論課課程中更是要將中華優秀傳統文化融合起來。一是將中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育內容中，二是將中國優秀傳統文化融入高校思想政治教育理論課的考核方式和考核內容中。
2.將優秀傳統文化融入高校制度建設中
俗話說，一個好的領導，不如一套好的制度。潛移默化的影響是最好的教育方式，高校的制度是一種隱性的文化軟實力，對全校教職工和學生有種潛移默化的作用。好的校風、學風、教風的形成中，制度無疑起著舉足輕重的作用。在高校制度建設中融入中華優秀傳統文化，最有效的方法是把中華優秀傳統文化中所倡導的價值觀作為高校制度的內容。比如，在學生管理制度中、獎學金選定標準中加大學生思想道德素質的比重。在高校制度建設中，提倡道德第一，既將中華民族的歷史與現代有機結合起來，弘揚了中華民族文化，又為高校思想政治教育提供了良好的教育環境。
3.將優秀傳統文化融入到大學生社會實踐中
實踐是將學習內容內化的有效途徑，是將所學內容轉化為自身價值觀的重要橋梁。我們可以設計與高校思想政治理論教育相配合的社會實踐活動，比如組織學生深入愛國主義基地參觀考察，通過到人文素質教育基地的參觀學習，有效地調動社會力量，使廣大學生在領略祖國優秀傳統文化的基礎上，進一步堅定了社會主義的理想和信念；再如通過嚴格的日常管理和禮儀要求，規范大學生的行為，培養他們的思想道德意識。
四、總結
總之，大學生思想政治教育必須置身于中國傳統文化這個大的文化背景中，特別是在經濟和文化全球化的大背景下。高校要將中國傳統優秀文化融入到大學生思想政治教育工作中，就要尋找最佳切入點，在學校制度建設和理論實踐中不斷提升大學生的思想道德修養。
作者：徐凱 單位：桂林電子科技大學職業技術學院
一、古田會議背景:馬列主義意識形態的信仰和認同危機
(一)政治信仰淡漠
在當時，馬列主義和共產主義的政治信仰受到封建主義、資本主義思想意識的強烈沖擊，黨內和軍隊內的一些人產生了迷茫、模糊、動搖、失落、淡漠的不良情緒，一些非無產階級思想悄然滋長。一是單純軍事觀點。突出軍事領導功能和任務，將政治領導作為軍事領導的衍生物，不認可政治領導作用，產生“軍事好，政治自然會好;軍事不好，政治也不會好”，“司令部對外”等錯誤思想。二是極端民主化意識和非組織觀點。有些人被資產階級的自由民主思想所蒙蔽，要求推行“由下而上的民主集中制”，“先交下級討論，再由上級決議”，背離少數服從多數的組織原則;如果少數人的提議被否決，便認為不民主，不愿意真心實意地執行黨的決議。在黨內組織生活中同志間的批評演變為個人攻擊，導致各級黨組織軟弱渙散、內耗嚴重，無力統一紅軍內部思想，并帶領部隊組織戰斗。三是訴求絕對平均與主觀主義盲動。不從實際工作斗爭的需要出發，而是片面要求全員一律平均、絕對一致，只要存在一點差異，就認為是不平等。部分黨員不能準確分析政治形勢，進行工作指導，主觀主義突出，導致機會主義、盲動主義錯誤和黨內無原則糾紛時有發生。四是個人主義觀念與流寇思想。有些黨員不能正確對待黨內士兵的批評，伺機到黨外報復，在下次會上找茬。平時僅看得到小團體，忽視了紅軍和黨的整體利益，不能正確擺正自己革命主體的位置，認為受雇于黨、上級，不安心在艱苦的紅色區域工作生活，總盼望隊伍開到條件優越的大城市去，不愿做扎根鄉村、建立根據地的艱苦工作，“流動游擊”“走州過府”的思想突出，不顧主、客觀條件地蠻干，給紅軍造成巨大損失。
(二)政治信任下滑
黨是馬列主義主導意識形態的確立者和實踐者，在一定意義上，黨的行為被看成是意識形態的具體化行為，黨和軍隊關系問題的爭論直接影響著黨的公信力和官兵對黨主導的意識形態的認同。1928年5月至古田會議召開前，紅四軍黨內對一些原則問題存在認識的分歧，同志分析如下:一是前委、軍委出現分權現象，前委不好放手工作，但要承擔責任。二是根本分歧在前委、軍委。三是反對黨管一切(黨管太多了，權太集于前委了)，反對一切歸黨支部(只是教育同志的機關)，反對黨員個人自由受限制，要求黨員有相當自由等。一部分人習慣于舊軍隊的領導方式，對黨對軍隊的領導不贊成，有懷疑。提出的關于堅持和加強黨對軍隊的絕對領導，克服紅軍中非無產階級思想的正確主張未被大多數人接受，各種非無產階級思想在軍內占了上風，嚴重影響了黨在官兵中的公信力，在一定范圍內造成官兵思想的混亂。
(三)政治情感疏離
新民主主義時期各種思想的相互激蕩容易造成官兵對我黨主流意識形態的疏離。這有兩方面原因:一方面是在無產階級與非無產階級思想的激烈斗爭中，面對封建主義、資本主義意識形態的反撲，官兵容易失去對馬列主義權威的忠誠，一些人的價值追求世俗化、功利化，缺乏遠大理想，缺乏階級責任感、使命感，不思進取，享樂主義盛行，在感情上逐步疏遠了馬列主義。另一方面，相當數量的俘虜加入紅軍，缺乏系統教育，他們將一些舊式軍隊的作風帶到了我們隊伍中來。由于在紅軍中大量存在脫離群眾的軍閥主義、流寇主義思想，導致廣大指戰員的政治信仰動搖。
二、古田會議在意識形態教育方面的功能
面對各種非無產階級意識形態的進攻，我黨積極開展思想攻勢，堅持正面教育為主，貫徹全面滲透、整體覆蓋的原則，通過反復深入的教育，清除了各種錯誤思想，在紅軍中重新確立了馬列主義的主導地位，為堅持和發展黨對軍隊的絕對領導奠定了堅實的理論基石。
(一)批判與引導相結合，論證我黨無產階級思想的合法性
在古田會議前后，等黨的領導人，就如何克服黨內軍內的非無產階級思想進行了調查研究，并系統闡述了紅四軍中的各種非無產階級思想表現，分析了其根源，提出了糾正的方法。既提出了無產階級思想觀點，又論證了黨對軍隊絕對領導的合法性。當時，半殖民地半封建的社會性質，造就了三種不同的意識形態:一是反映當時社會占統治地位的官僚資產階級經濟制度和政治制度并為其服務的意識形態;二是反映正在被消滅的封建主義的舊意識形態;三是反映在舊中國孕育成長著的無產階級的意識形態。中國共產黨要領導新民主主義革命取得勝利，就必須開展積極的意識形態斗爭，論證無產階級及其軍隊存在的合理性，批判各種非無產階級意識形態在思想領域的滲透，保持紅軍的思想穩定。如單純軍事觀點源于我軍政治水平不高，無法認識軍隊政治領導的作用以及雇傭軍隊的思想根源。黨在反對單純軍事觀點的同時，必須認識其實質是封建主義和官僚資本主義意識形態輸出的產物，要從思想上擺脫關于軍隊等問題的思維定勢。因此，必須針對不同思想問題，通過引導、控制和調節等積極有效的糾正方法，為紅四軍及廣大指戰員指出前進的目標和方向，使之擁有共同的信仰和追求。
(二)組織建設與宣傳工作相結合，激發紅軍的信心與熱情
組織建設和宣傳工作能夠激發紅軍指戰員的戰斗精神和工作熱情。同時，進一步增強馬列主義的吸引力、說服力，堅定共產主義信念，獲得廣大指戰員的認同，有利于紅軍的集中統一，激發革命英雄主義精神。紅軍中黨員質量和組織松懈成為影響紅軍有效領導和決策的重要因素。加強黨組織建設的根本目的在于發揮政治民主，調動指戰員參與支部建設和決策的積極性和主動性。“黨員加入太隨便”，就喪失了黨的先進性;黨在教育訓練中的薄弱環節，影響了官兵政治權利的實現;黨的工作作風松散、上下級關系不密切，在官兵中形成了上行下效的不良風氣。這些問題直接抑制了紅軍指戰員行使政治權利的熱情，也在一定程度上削弱了紅軍戰斗力。紅軍宣傳工作直接以“擴大政治影響爭取廣大群眾”為指向，它直接以廣大群眾為工作對象，通過特殊的工作手段，如宣傳隊、傳單、布告、宣言、壁報、革命歌謠、畫報宣傳等形式，形成強大的輿論攻勢，從而激發廣大紅軍戰士革命必勝的信心和為革命勇于獻身的精神，以增強部隊的凝聚力和戰斗力。
(三)政治訓練普遍性與特殊性相結合，規范官兵思想行為
我黨以政治訓練為具體方式加強馬列主義意識形態灌輸。馬列主義意識形態是一種價值體系，能為紅軍指戰員提供是與非、優與劣的判斷標準，因而能夠規范紅軍及其成員的行為，減少錯誤現象的出現。士兵政治訓練集中于“目前政治分析及紅軍之任務與計劃”“土地革命”“武裝組織及其戰術”、“紀律建設的理由”“革命的目前階段和它的前途”“紅軍白軍比較”“共產黨國民黨比較”等內容，旨在紅軍中建立馬列主義的意識形態體系，減少紅軍與外界接觸過程中產生的各種矛盾和思想偏差，形成我軍內部團結協作的氛圍。這種意識形態屬于一種非正式制度、非正式規則，其規范作用往往是隱性的，非強制性的，是一種“軟約束”，必須用特殊的方法加以構建。因此，我黨明確規定了“上政治課”“早晚點名說話”“集合講話”“個別談話”“游戲”“改良待遇”“怎樣做新兵及俘虜兵的特別教育”等具體政治訓練方法，以發揮馬列主義更為強大和持久的規范作用。同時，針對青年士兵的特殊需要，規定了“特種教育”幫助士兵學習文化知識，實現普遍與特殊相結合，有利于馬列主義在軍隊內部的普及和傳播。
(四)圍繞官兵切身利益，凝聚軍心
圍繞紅軍中如何廢止肉刑和優待傷兵，我黨分析了其思想來源、危害，提出了解決辦法，是我黨在實踐中肅清封建主義和軍閥主義腐朽思想的具體體現，有利于保障士兵的合法權利，增強紅軍的凝聚力和戰斗力。馬列主義對廣大紅軍指戰員具有統一思想、統一意志、統一行動的作用。由于紅軍中未肅清封建制度的影響，其成員主要又是從封建軍隊中轉變過來，官兵中均有封建制度的思想和習慣，如軍官打罵士兵以及對傷病兵待遇不良等問題。這些存在的問題，一方面造成了官兵間的隔裂，降低了紅軍的士氣;另一方面，官兵害怕受傷，導致士兵對紅軍不滿意，逃兵增多，影響了工農群眾參加紅軍的積極性。我黨通過思想斗爭和針對性的糾正方法，在官兵中形成了關于官兵關系和傷兵待遇的統一認識，保證了官兵的合法權益，密切了官兵關系。
(五)以馬列主義意識形態為導向，整合軍事系統與政治系統
馬列主義意識形態反映了黨對軍隊領導的合法性，在黨的領導下，廣大指戰員明確了革命方向，協同各級組織、各類人員共同行動，實現了紅軍內部的統一調控。我黨規定了“在高級地方政權沒有建設以前，紅軍政治機關與軍事機關在前委指導下，平行地執行工作”，這就糾正了把政治機關隸屬于軍事工作機關的錯誤傾向。同時，明確了紅軍與群眾的關系以及一系列規定。如紅軍內部用人行政規定、禮節及軍風紀之執行的規定，給養、衛生、行軍、作戰、宿營等的規定，籌款指揮及政工費用決定與支出相關規定，命令簽署的規定;規范了軍事和政治機關工作任務，形成內部協調一致的關系。這些規定有利于消解各種非無產階級思想的影響，始終保持黨對軍隊的絕對領導。
三、加強新形勢下大學生主流意識形態教育
當前，如何實現黨的創新理論在高校的普及和傳播，使大學生牢固樹立馬列主義意識形態，緊跟黨的主流意識形態與時俱進、自我更新的步伐，關鍵在于發揮高校各部門、各類各級組織的作用，開展普遍的、深入的、多角度的、持久的政治訓練和情感陶冶，使大學生具備必要的政治知識，適應學校政治思想建設和人才培養的基本要求。首先，應該加強對傳播媒介的引導和控制。要充分利用互聯網、音像制品、圖書報刊等媒介主動積極宣傳主流意識形態;同時，規范、調節或抵制各種非無產階級的意識形態。其次，建立各部門、組織之間的一致性。努力建立學校、學生、黨的各級組織、共青團、學生會等在學生思想政治教育方面的一致性;同時，也不能失去針對性。最后，重視學生之間的互幫、互教、互學。學生同處學校這個大家庭，加之年齡和求學背景大致相同，容易在思想上相互交流、情緒上相互感染、行為上相互模仿，直接深刻地影響著他們的政治觀念、政治態度及政治行為方式。因此，合理劃分學生群體，形成互助小組，有利于學生積極健康思想意識形態的引領和塑造。大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀將影響和伴隨他們的一生。正確的意識形態教育意義重大，對于黨員理想信念的養成也并非一朝一夕。高校和思想政治教育工作者應將意識形態教育與理想信念教育相結合，一方面不斷提升自身的理論修養和素質，以身教引領學生;同時也要廣泛學習傳播正確的理論觀念，以言傳教育學生。思想政治教育這一陣地應最大限度地發揮其引領、感召、教育的作用，為青年學生搭建平臺，提供養料，帶領他們朝著正確的方向堅定前行。以古田會議的經驗為切入點，全面開展高校大學生意識形態教育需要不斷地堅持和探索。大學生意識形態教育任重而道遠。
作者：毋俊泓 單位：山西大學
一、目前企業職工隊伍思想特點分析
當下的企業職工，大多數均為獨生子女，從小便有著優越的生活環境，加之父母長輩的寵愛，有的更是嬌生慣養，工作中有著較強的依賴性，自主動手能力不夠。另外一些經濟發達地區，父母早已為青年準備好的車房等，使其沒有奮斗目標，艱苦創業意識較為單薄，以自我為中心，無法適應生活相對枯燥，倒班等工作環境。
二、企業職工思想教育工作所面臨的挑戰
黨和國家一直對如何將企業職工培養成具有我國特色社會主義事業的接班人問題高度重視，雖然多年來我國已經積累形成了行之有效的企業青年職工思想教育的工作方法，然而在現實中，我國企業職工思想教育工作中還存在許多問題與挑戰：
（一）多樣化的社會思想。
隨著全面深入的改革開放與經濟全球化，互聯網為代表的大眾媒體飛速發展，使得青年人思想日益多樣化，傳統的價值觀，人生觀以及世界觀不再存在。人類社會發展進步的趨勢就是社會思想的多樣化，因此對企業職工的思想政治教育必須順應這一潮流，但是需要注意的是，多樣化思想并不是否定主流思想，主流思想在多樣化背景下更為凸顯其重要性。
（二）文化教育程度逐漸提高。
隨著我國高校不斷擴招，企業中越來越多的具有高層次專業素質的青年人才加入，普遍提高了企業職工的受教育水平。一方面使得國有企業獲得了大量人才儲備；另一方面則以為這傳統針對教育層次較低職工的教育方法已經無法滿足現代的企業職工思政教育問題。
（三）對國情與社情缺乏了解。
由于當前較多的企業青年職工出生于我國經濟迅速發展階段，擁有較好的成長物質條件，與前幾代人相比，企業青年職工缺乏對自力更生以及艱苦奮斗的積極人生觀；并且其對國家與社會缺乏足夠了解，局限于個人奮斗人生，缺乏對國家與社會應有的擔當。
三、新時期企業職工思想政治教育工作的創新方法
在企業職工的價值取向，成長環境，行為方式飛速變化的今天，想要對其進行有效的思想政治教育，需要由以下幾方面入手：
（一）堅持循序漸進原則。
企業職工的成長是需要客觀循序漸進的過程。因此在使用社會主義優秀價值觀對國企青年職工進行思想政治教育時，循序漸進的原則需要在教育過程中始終貫徹。
（二）堅持以青年員工為主的教育。
現代教育的優秀就是堅持被教育者的主體性。傳統的思想政治教育中，通常以整體事業為視角，將正確的價值體系灌輸與傳遞給青年職工，這樣便使其成為了被動的受教育客體，使得企業職工個體社會性發展脫離了思想政治教育。因此，在思想政治教育工作中需要始終貫徹以科學發展觀為本的人本主義要求，充分尊重青年職工的教育主體地位。
（三）重視實踐育人。
知識與認識的主要源頭，許多困惑的認識與思想問題一旦由實踐的視角進行審視，便會豁然開朗。由于企業職工的習慣與認識水平問題，其更習慣于將抽象的概念與實際生活相結合，樂于從具體中得到理論。思想政治教育由于其是先進的社會思想體系，具有一定的超前性與抽象性。因此會使得這些思想政治理念與青年人的生活及社會現實具有較大的距離。想要將概念與實際生活進行聯系，實踐是最佳也是必然的渠道。因此，需要促使企業職工將現實生活與社會主義優秀價值體系有效結合，才能夠創造出堅定信念，提高認識與深化理解的條件。
（四）需要回答焦點問題。
以問題為中心是企業職工認知的明顯特點。緊密聯系現實生活并且青年員工具有興趣能夠主動進行探究與思考的便是問題。離開這些與青年人息息相關的問題，思想政治教育則難以提高有效性。若是在青年職工思想政治教育過程中刻意回避其心中的焦點問題，則會導致不良的后果。
作者：陳綺蕾 單位：廣州市自來水公司
一、自媒體時代大學生思想政治教育的特點
1.師生關系的交流性強。
自媒體時代的教學活動中，師生雙方的交流主要通過網絡平臺中的社交工具實現。相對來說，面對面進行教育的形式逐漸變少。教師由講臺上的思想灌輸轉變成為平等的思想和教育的交流者。高校教師的思想素質水平較高，讓教育由“說服”變為“引導”，學生不再反感教師的教育行為。師生雙方之間的溝通加強，使思想政治教育活動變得更具親和力。
2.教育不再受到時間與空間的限制。
自媒體時代，教學活動擺脫相關設備與技術的限制，使思想政治教育不再受到環境、時間等條件的制約，教學內容與教學活動可以隨時隨地展現在學生面前。與傳統的教學方式相比，在自媒體環境下教師更加尊重學生之間的差異性。教師與學生、學生與學生隨時可以在這個廣闊的空間平臺中進行思維的碰撞。
3.以興趣導入學習。
自媒體時代，學生利用網絡媒體實施自學，根據自己的興趣愛好選擇學習內容和學習方法，最大限度地發揮學生的學習積極性與主觀能動性，學習效率得到很大的提高。
二、自媒體環境對大學生思想政治教育的影響
自媒體是一個媒介，是大眾用來通過微博、微信、博客等以網絡為平臺的工具傳播、獲取新聞消息的。它具有平民性、多樣性、交互性、開放性和復雜性。它易于操作，使用方便快捷，人人都能學會、處處皆可使用，因此極受大眾喜愛，每時每刻影響著人們的生活與學習，對大學生的影響尤為明顯。尤其是在思想政治教育方面，自媒體可以說是一柄“雙刃劍”，挑戰與機遇并存。從一方面來說，自媒體下的網絡傳播速度之快、傳播容量之大令人驚嘆，這使得大量信息沒有經過篩選和處理就進入大學生的視聽范圍。各種信息魚龍混雜、彼此碰撞，在一定程度上影響了大學生的判斷力，模糊了視聽，引導了他們的思維導向，給高校思想政治教育增添了復雜度。并且，大學生獲取信息、知識的渠道增多，便捷、多元的信息來源使傳統教育模式中教育者的優勢地位受到威脅，因此教師難以把控住學生思想動態，為思想政治教育增加了難度。不過從另一方面積極地想，首先，自媒體的發展給大學生的思想政治教育工作搭建了一個更廣闊的平臺。前面說到自媒體環境下，信息傳播快、傳播量大，如果大學生思想政治教育工作者能對此加以利用，可以為大學生的思想政治教育工作延長時間、拓寬空間。其次，傳統的教育模式以課堂教學為主、課后練習為輔，如果能利用自媒體，多開展網絡教學，并通過微博、微信等工具傳播知識，增加與學生的交流，不僅能豐富教育工作形式，還能激發大學生對思想政治教育學習的興趣。并且，通過在網上與學生的互動和深入溝通，教育者能隨時隨地了解學生的思想動態，利于把控教育進程，提高教育效率與質量。
三、把握時機，走大學生思想政治教育創新之路
1.創新自媒體時代下的教育模式。
要尋找新的教育模式，首先要加強對自媒體的了解、轉變思想觀念，以提高對自媒體運用的能力。其次，新的教育當然要有新的教育內容相匹配。既然不能阻止大學生對網絡信息的獲取，那么就轉變思路，將網絡上的信息加以利用，使之成為鮮活的教材。因此，應加大對專業的資金投入，創造良好的自媒體學習環境。在掌握自媒體相關技術的基礎上將其與思想政治教育活動相結合，對教育理念進行創新，確立學生與教師雙方的教育主體地位。教育者需要把握信息脈搏，找到大學生的關注點、興趣點和時事熱點，從思想政治的角度幫助大學生分析信息內容，引導其正確判斷和取舍信息，提高其是非分辨能力，提升其思想境界，成為其良師益友并贏得他們的尊重。最后，教育工作者應深入院系、班級、圖書館和宿舍進行調查研究，并利用現代工具對大學生施以人文關懷，以增強思想政治教育的感染力。
2.借助自媒體優勢，構建新的教育平臺。
首先，在自媒體時代，信息的傳遞是相互的、開放的，教育者可以利用官方微信、微博、論壇、貼吧、QQ群、郵箱等媒介和學生隨時隨地進行一對一、一對多、多對多的互動和交流，及時、準確地把握大學生的思想變化，從細微處做好大學生的思想政治教育工作。例如，我所在大學就有專門的官方微信、微博及黨、團支部微博和輔導員微博，在上面進行思想政治傳播，引導大學生的思想走向。其次，學校可以選拔、組織一批有熱情、有堅定思想政治立場并熟悉自媒體相關技術的師生，建立一支網絡監控隊伍。在網絡上，多數大學生會毫無顧忌地釋放心理壓力、宣泄思想情感，排解郁悶憂愁，發出一些有失理智的言論，引導輿論走向，誤導他人。這時，這支隊伍的建立就能在自媒體上以理性的聲音疏導其情緒，展開積極的思想政治工作，引導大學生的言論，有助于大學生的思想政治教育。最后，學校還可以利用自媒體在網絡上開展一系列與思想政治教育相關的比賽活動，提高大學生在思想政治教育上的學習熱情。
3.鼓勵大學生培養良好的媒體素養。
在網絡遍及全球的時代，我們要注意培養大學生的網絡自律意識。通過講座等形式加大網絡安全與道德的宣傳教育，促使大學生學習法律知識、養成文明上網的好習慣、增強網絡道德責任感，培養其自覺過濾和抵制不良信息影響的能力，從而形成良好的媒體素養，構建文明網絡、綠色網絡。通過校園電視臺、校園網、校園廣播站、校報等校園媒體展示思想政治教育工作，為學生提供參與思政工作建設的平臺，提升學生的媒體素養。
4.鼓勵教師培育良好的媒介素養。
教師自身應當構建相關的媒介素養培養理論與方法，結合社會學、教育學、心理學等多種學科知識充實教育理論。教師應堅持貫徹執行“以人為本”的教育方針，結合高校思想政治教育工作的現狀，理論聯系實際，最終實現教育目標。教育者不應該以上位者自居，而是拓寬自己的視野，學習和研究學科以外的知識，將各個領域的知識融會貫通，才能在教育過程中更好地對學生進行指導。
5.優化思想政治教育的管理機制。
中央在相關的文件中指出要加強對校園網的建設與管理，通過不同的手段保障高校思政工作的有效運行，就必須建立合理高效的管理機制，對高校思政工作的傳播途徑進行管理，確保學校各個部門的管理機制有效運行。學生信息部門、黨委宣傳部門要各司其職，落實權責關系。要及時對組織的專題講座、交流報告會等自媒體活動進行有效的宣傳與報道。建立校園網絡領導、監督與管理的體系，構建一支優秀的網絡管理技術隊伍。
四、結束語
作為信息時代的當今社會，自媒體的出現與發展是必然的。自媒體在大學生群體中的廣泛使用，一方面加大了高校思想政治教育工作的難度，另一方面又為教育工作的進一步發展提供了契機。所以，作為高校的思想政治教育工作者，我們必須清醒、正確地認識自媒體時代下思想政治教育的挑戰與機遇，抓住機遇、轉變思想觀念、突破傳統、迎接挑戰，利用自媒體做好大學生思想政治教育的創新工作。同時，我們還必須對大學生進行法制教育和道德教育，培養大學生文明上網、理性上網，營造健康向上的網絡環境，把開展自媒體大學生思想政治教育與培育大學生優秀價值觀有機結合起來，為構建文明和諧的社會主義社會貢獻力量。
作者：申平平 單位：山東外國語職業學院
一、榜樣教育的作用
(一)價值引導作用
榜樣教育的重要作用之一就是價值引導。針對受教育者思想境界的不同，在尊重個體差異的基礎上，甄選先進的榜樣先鋒人物，進行模仿、學習、踐行活動，引導受教育者在自我反省之后構建思想道德內在品質的新模式，根據時代要求培養其正確的價值觀和道德觀，鞭策大學生積極向上、精益求精。
(二)心理激勵作用
當前，大學生具有強烈的競爭意識和求知欲望，情感敏感、豐富，獨立自主，但是，社會經驗和閱歷的缺乏常常導致其在判斷正誤的時候出現遲疑和偏差，更有甚者走向了極端。榜樣教育能夠在潛移默化中感染大學生，使其自覺養成遵紀守法的行為習慣，促進其身心健康發展。
(三)行為示范作用
榜樣教育在大學生思想政治教育中的另一個作用就是其行為示范價值，這符合社會發展的方向和趨勢。在教育過程中，教育者挑選典型人物的感人事跡、優秀品質進行宣講，讓大學生通過自省發現不足，使其向著榜樣不斷努力，完善自我，將榜樣的事跡轉化為自我的力量，從而實現自我道德品質的飛躍。
二、思想政治教育中榜樣教育存在的問題
(一)榜樣形象選擇缺乏時代性、公信力
時代需要榜樣，這也就決定了它的價值。實踐證明，想要榜樣激發受教育者的情感共鳴，就要使其具有時代精神風貌和時代精神內涵，從而放大示范和激勵作用。目前，高校思想政治教育中所運用的榜樣過分夸大了其地位和成就，顯得不切實際，沒有真實的生活氣息，不能在多元化的社會中贏得大學生的認同感，這些高大上的榜樣只能被仰望，卻無法觸及或是超越，過于理想化的狀態脫離了現實，遠離了生活，甚至引起大學生的反感、抵觸心理。
(二)榜樣類型選擇單一，缺乏明確的評價標準
大學生由于成長環境不同，年齡、專業、性格的差異導致其現有的價值觀也存在著不小的差別，這些個體差異也會對其在榜樣的選擇上造成影響。因此，榜樣教育的選擇類型要多樣，充分考慮到全體學生的需求，讓擁有不同職業生涯規劃的大學生都能選取到適合自己的榜樣。但是，高校在選取榜樣的時候，大多只選擇了英雄式、模范式、先鋒式的人物，這些人物形象太過于高大，難以獲得學生的心理認同。在多元化的時代，大學生對于榜樣的評判標準也在發生巨大的變化。由于沒有清晰的評判標準，導致高校思想政治教育中的榜樣作用大大減弱。
(三)榜樣教育方法枯燥，宣傳手段單一
部分高校在實行所謂的榜樣教育時只是走過場，并沒有建立起一套行之有效的體系。通常來說，高校在宣傳榜樣的時候會采取思想理論課堂教學、宣講會、報告、主題教育活動等形式，但都存在著應景式和突擊式的弊端，雖然會有一定的成效，但是只是停留在了表面的形式上，過于膚淺，而沒有實質上的內涵，榜樣教育基本上沒有獲得大學生較多的認同感和共鳴，效果不夠明顯。另一方面，隨著網絡時代的到來，榜樣教育也應該尋求新的途徑和模式，但高校在對榜樣的宣傳上沒有充分利用校內的各種資源，依舊停留在傳統的填鴨式教育法上，榜樣教育形式沒有跟上時代的步伐，無法在思想政治教育中發揮應有的作用。
三、榜樣教育在大學生思想政治教育中的運用途徑
(一)注重榜樣的時代性、真實性與多樣性
隨著社會的發展與進步，每個年代都會出現各行各業的榜樣。榜樣崇拜是具有時代特征的，所有榜樣崇拜中的情感也是具有時代烙印的，所以，要開展良好的榜樣教育，必須在選擇的過程中帶著時代的眼光去審視。每個時代由于其不同的發展特色，都會出現一批具備著時代特征的模范人物、先進集體，我們在選擇榜樣的時候不能讓榜樣脫離時代背景，因為只有在具有時代背景的前提下榜樣才能產生更為深刻、久遠的影響。同時，榜樣必須是客觀存在的人物，不能憑空想象，不能為了榜樣教育的目的而憑空捏造榜樣人物和榜樣事跡，唯有真實的榜樣才能引起學生的學習熱情和模仿欲望。最后，在選擇榜樣時還要重視榜樣的層次性。由于大學生的生活、成長環境不同，對榜樣會有不同的需求與認同，可以接受的榜樣影響的程度不同，因此，可以根據學生的認知結構等特點進行榜樣的選擇。
(二)注重宣傳方法的多樣性、層次性與實效性
對榜樣進行宣傳，首先要注意宣傳方式的多樣性。宣傳手段要不斷推陳出新，多渠道相結合，不能一種宣傳方式針對所有的榜樣人物。在運用傳統的黑板報、宣傳欄、報告會、廣播、報紙等媒介進行宣傳的基礎上，還需要靈活運用網絡多媒體技術，以打造全方位、立體化的宣傳體系，潛移默化地感化學生、教育學生。其次，宣傳過程要循序漸進。在思想政治教育過程中，榜樣教育不是一朝一夕的事情，而是要一步一個腳印，逐步推進，一步步引導和深入。榜樣教育所依靠的并不是“捧”和“壓”，更重要的是“疏”和“導”，思想工作本身就應該潛移默化，而不是疾風驟雨般流于過場。最后，要意識到宣傳的實效性。通常來說，人們往往把關注點放在周圍的人身上，也容易對其產生情感上的傾向，受教育者最熟悉的對象應該是身邊的同學，他們的事跡也是最貼近學生生活的，雖然這些事跡往往不是很偉大，但卻充滿生活氣息，更容易讓受教育者接受和認可。
(三)注重教育者自身的示范性、影響力與感召力
教育者在榜樣教育過程中發揮著至關重要的作用。一方面，榜樣作用的產生是通過教育者作為媒介的，只有教育者從心底對這個榜樣認同并欽佩，才能使受教育者對其產生認同感和崇拜感。否則，連教育者自己都不敬、不信、不學這些榜樣，怎么能夠讓受教育者敬之、信之、學之。另一方面，教育者也要起到榜樣作用，為人師表，自我約束，這也是提高榜樣教育效果的關鍵所在。要正人，先正己，教育者的一言一行對大學生而言是最直接的榜樣教育，他們的言行可以給大學生帶來正面或者負面的影響，這一切都由教育者的素質決定。同時，作為一個教育者，如果只是呼吁學生向榜樣學習，自己卻沒有優良的品質，不僅會嚴重降低受教育者的學習熱情，還會嚴重破壞榜樣教育的實施效果。蘇聯著名的教育家加里寧曾經說過，教育者的世界觀、品行、生活、對每一現象的態度，都影響著每一個學生。所以，教育者必須通過對自己言行的約束，發揮榜樣教育的獨特作用，大大增加榜樣對大學生的感染作用，使其在熏陶中不斷成長。
作者：馮昕盈 單位：廣東科學技術職業學院
一、通識教育與思想政治教育之間的區別
1．教育主體的差異。
思想政治教育反映的是人與國家之間的一種關系，有著較為明顯的政治色彩，德育教育講述的是人與社會之間的關系，重視人的發展，并具有相應的約束性;通識教育說的是人這一主體的問題，其載體指向是知識發展以及人心智健全方面的問題，具有較強的個人特性。
2．知識與精神取向方面不同。
通識教育的動力是在矯正科學主義之下的一種專業教育，并在訓練職業化需求過程中促使學生的知識結構能夠不斷完整起來，起到培養人才的作用;思想政治教育主要是一種精神支柱，在依靠精神與思想的指引之下，促使學生能夠在學習知識的時候，符合社會的發展需求，培養高素質的人才。
二、通識教育與思想政治教育面臨的現狀
(一)通識教育在中國高等教育中面臨的困境
1．功利主義與科學主義的影響。
通識教育在西方高校中被提出的時候，首先就是對當時科學主義的一種對抗。在大學環境中，知識被分門別類，成為系統化學科，并且學科之間沒有聯系，這種教育環境中培養出來的人才雖然專業知識牢固，但是卻缺少一些常識，缺少對人類整體知識的認知能力，因此，融匯各種專業知識的通識教育應運而生了。另外，科學主義帶來的影響也掩蓋了人文主義思想觀念。學生在學習過程中培養了專業化職業能力，但是缺乏基本的人文素養，缺乏關注人類命運發展等方面看法，為了能夠轉變這一思想，通識教育作為一種借力工具被現代大學教育廣泛應用。所以，通識教育成為一門對科學主義補充而出現在正式課堂環境之中，也就是說，通識教育在當代教育環境中，是為了抵御功利主義。通識教育一方面是一種對理想的呼喚，當通識教育進入我國的時候，因為受到科學主義影響難以被培養人才的學科接納，通識教育大多以選修課程出現在大學環境中;另一方面，受功利主義影響，大學課程大多以培養人才為主，而通識教育并不能夠幫助學生擁有一定的就業率，屬于一種非傾向教育，所以，在實際中，通識教育并沒有被大學教育接受，沒有發揮其真正作用。
2．思想政治課程發展影響著通識教育。
通識教育形式能夠被大學教育接受，但在具體課程設置中，這些增加的通識教育課程并沒有真正可以設置的位置。因為大學思想政治課程已經將除專業課程之外的公共課程占盡，在這種情況下，將通識教育納入進去，只會讓學生課業負擔越來越重，象征性納入通識課程，并不能夠實現其教育目標，所以，即使通識教育理念能夠被大學教育接納，但在具體實施過程中，仍舊存在一些問題。
(二)思想政治教育在高校教育環境中遇到的阻礙
思想政治教育在高校教育中占據十分重要的位置，學生在進入大學環境之前，一定學習了多年相關的理論知識。所以，思想政治教育并沒有遭遇通識教育困境。但現階段思想政治教育面臨著實效性困境，學習思想政治，究竟有無具體作用，仍需進一步討論。
1．思想政治課程教育方式。
在思想政治課程教育中，經常使用的方式就是說教與灌輸的方式。這種教育方式已經遠遠落后于現代教育的要求標準，現代教育主張教育平等，但說教是一種居高臨下的教育形式，試圖用大道理對其進行控制，使學生進行學習，說教的教育方式容易引起學生的反感，并且一些高校大學生紛紛表示思想政治課程是一門沒有具體作用的學科，可以取消。事實上，哲學是一門智慧型學科。思想政治教育是依靠馬克思主義哲學理論進行的，是哲學理論的應用層面，但這種說教式教學方式普遍存在，背離了真正哲學教育的要求。
2．思想政治教育體系模塊化。
我國思想政治教育內容在高等職業教育體系中占據十分重要的位置，馬克思主義理論、形勢與政治、公民道德等一些較大的教育模塊已經完全固定，并占有較大比例的學分，但這種細分的模塊化教學在大學教育中并沒有起到真正作用，不管是教師還是學生，都感覺到無味，因此，思想政治教育的作用效果就會大打折扣，并會造成一定程度反感。思想政治課程教育內容本身就具備一種讓學生產生抵觸情緒的特質，主要是因為思想政治教育是以固定的狀態形成出現的，影響了學生的學習興趣。
三、通識教育與思想政治教育相同點
(一)實施通識教育指引思想政治教育的可行性
通識教育是針對本專業教育提出來的，主要是對學生人文素養與科學思維的培養，有道德價值觀、國家政治形勢等方面內容。大學與國家經濟社會的發展是緊密相連的，教育理念與教育形式都是隨著大學職能轉變而發展。西方社會，與我國思想政治教育相關的是世界觀與價值觀教育，這一類教育教育已經逐步被通識教育接納，成為通識教育的重要目的之一，并且越來越受到歡迎。就西方成功教育經驗來說，將思想政治與通識教育相結合，也是我國思想政治教育的基礎，并且將成為教育實踐不能夠阻擋的趨勢。
(二)方式與內容上的交疊
通常情況下，思想政治教育包含多個方面的內容，各個高校在通識教育課程中，思想政治體系基本上都被包含進去了，并且將思想政治教育、通識教育、德育教育內容進行比較，就可以發現他們之間具有一定的聯系，并且通識教育是素質教育的重要組成部分，不管是內容上還是形式上都是這樣，通識教育就其內容來說是有利于思想政治教育，有利于學生全面發展的。思想政治教育課程本身就是典型的跨學科教育，并且其中涉及的各項含義是所有學科的大雜燴，其中不缺乏政治、經濟、軍事等方面的內容。
(三)價值取向方面的相同點
首先，通識教育與思想政治教育都是一種培育人才的方式，盡管兩者之間具有一定的差異性，但其最終都是為了幫助學生更好地發展，另外，教育價值主要有個體價值與社會價值，并且這兩種價值具有一定的聯系性，主要表現在政治方向、精神動力、人格個性等方面，在中國人才培養環境中，通識教育更能夠培養學生正確人生觀、價值觀以及獨立思考的能力。顯然通識教育在個體環境中產生的價值也就包含經濟、政治、文化等方面內容。
四、通識教育與思想政治教育聯系的載體
思想政治教育與通識教育在內容上相互交疊，并且雙方在擺脫困境的時候具有相同的要求，因此，通識教育課程體系以及學生社區建設都是為兩者更好地“合流”提供方式。
(一)通識教育課程體系
通識教育是為了尋求在大學課程體系中存活的空間，并且被迫將之有效地傳播出來。另外，思想政治課程在本質上屬于一種共同的知識，因此，在進行通識教育的時候，應該將思想政治教育包含在通識教育課程內容之內，并且使其作為必修課程之一，現階段一些大學已經成功實踐這一項了。
(二)新型學生社區建設
在國外通識教育實驗研究過程中，國內通識教育都較為重視校園環境以及社會生活環境的建設，并且將學生專業課程學習與素質培養、通識教育等管理方面分開。目前高校思想政治教育正面臨著十分尷尬的處境，在學生社區環境中融入通識教育理念，將學生專業知識學習與素質教育、通識教育、學生事務管理等方面的內容從管理上面進行分離。高校思想政治教育在面臨尷尬境地的時候，也要堅持在學生社區建設過程中融入通識教育的理念，其主要目的是在學生社區環境中全面有效地實現通識教育意義層面的改革。
作者：鄧舒雨 單位：合肥工業大學
一、精致化模式提出背景
行之有效的大學思想政治教育途徑與方法必然適應大學生身心發展特點與個性特征，“90后”大學生有極強的自我意識，又存在極強的依賴性;有充分的能動性和獨立意識，又缺乏面對挫折與困難的高逆商;有務實的價值觀，表現出超越年齡的“成熟”，又缺乏對自身發展的規劃能力;休學和退學現象大都存在于有嚴重心理障礙、人際關系緊張、融入感和適應性較差的學生身上。針對這些特殊群體更需要重視細節、過程和痕跡管理的精致化工作理念，關照每個學生的個體發展。
二、精致化育人理念與實現
(一)關于精致化育人理念的基本闡述。
精致教育的管理思想和教育理念是由臺灣學者在20世紀80年代末為實現“更好的教育”目標而提出的，認為追求精致化的過程績效是當代教育管理的目標之一。筆者認為，精致教育理念的提出同時適應了代際替換不平衡的社會趨勢，和鼓勵創新與融合的時展特征，確立追求卓越、精益求精，追求至真、至善、至美管理境界的宗旨，將管理學領域的科學管理和人本管理思想相互融合，引導大學生在規則意識下的個性發展、全面發展。因此，從內涵上說，精致教育理念即體現精心、精致、精品、精益求精，尊重個體差異性和個性特征，以理念體現文化，以文化教化人心的人才培養過程。從特征上說，應當遵循卓越性、績效性、科學性、創新性，重視細節與過程在育人中的重要作用，對具體內容及環節能精心設計、精心安排、精心組織，針對不同個性發展特點、不同年級、不同地域的學生進行分類引導，為精致教育提供有力支撐。
(二)教師主體“四精”理論與精致化教育理念的實現
筆者認為教師作為精致化教育理念的實施主體之一，要在實踐中體現“四精”，即精心、精細、精品、精益求精，這四個維度之間呈現遞進關系。“精心”更注重對這一教育理念的認知程度和實踐態度，教師應當精心設計精致化教育的實施環節、過程把握、信息反饋、階段調整，精心為不同年級、不同特點、不同發展階段的學生量身打造適合其個人發展的教育方式和途徑;“精細”更注重精致化育人理念在原則上的明確，制度上的完備和程序上的規范，這種明確、完備與規范的狀態并非是面面俱到、無所不包，而是更關注其原則性和關鍵點;“精品”即精致化管理的成果，精致化育人理念的初衷就是培養完整的人，應當注重典型事例、典型人物的實踐成果，不斷總結提高;“精益求精”即精致化管理的內涵追求，強調在精心設計、培養，精細育人環節、關鍵點、原則、規范的確立和遵守，已經精品意識提高的基礎上，仍要不斷追求卓越的更高要求，充分體現思想育人無終點，始終保持對個人發展潛能的不斷認知。
(三)學生主體“四性”理論與精致化教育理念的實現
筆者認為，學生作為精致化育人的重要主體，應當完成“四性”的認知和改變過程，即被動性、主動性、批判性、建設性，這四者之間同樣呈現出先后邏輯關系和個人認知發展特點的規律性。“被動性”即區分大學教育和高中教育的差別，學生應明確大學不同高中時期被動接受教育和管理的模式，大學教育的自主性逐漸增強，自我管理意識和能力急需提高。“主動性”即與被動性相對應，學生有意識的培養自身在大學學習、生活中的自主性和參與度，更多學會自我規劃、自我管理、自我服務，培養對問題的預判能力和解決能力，能獨自面對問題，自主解決問題;“批判性”即敢于表達自我、挑戰權威，在充分認知和研究學習的基礎上，對不合理現象、不適應個人發展的狀況有批判的意識，樹立批判的精神，大學的責任在于培養敢于領先時代，具有前沿思維，擁有獨立精神和完善人格的人，因此，這種批判性的倡導更是為了重建與創新;“建設性”即有意識的培養的鍛煉自己為改善環境、改革機制、改變弱點而提出具有建設性的意見，批判性的重建是對創新思維和創新能力的更高要求，要通過學生建設性的意見和建議，形成自下而上形成的反饋和建設機制，不斷完善精致化育人理念的成熟和發展。
三、精致化模式構建
筆者認為，精致化概念的提出既是管理范疇，又是文化、意識范疇，因此，將大學生思想政治教育工作中的精致化概念分為精致文化、精致思維、精致管理三大類。在精致文化中，將與大學生在校學習、生活息息相關的課堂和寢室作為精致化教育的兩大基礎陣地，將豐富和完善大學生個性發展和提升綜合能力的校園文化作為精致文化教育的重要抓手和有效途徑，由此界定了大學生思想政治教育工作中精致文化的外延，明確了精致文化的著力點和落腳點;在對精致思維框架的構建中，將管理學中的科學管理思維和人本管理思維相互融合，呈現相輔相成的補充關系。并將互聯網時代背景下，對創新思維的需要和培養作為精致思維的重要組成部分，站在現實基點，充分展望未來教育的前瞻性需求，真正做到大學生思想政治教育工作中的思維領先;在精致管理內容的確定上，提出規則管理、個性管理和痕跡管理三個方面。這一方面要讓大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擁有堅定的理想信念，做中國特色社會主義社會事業和實現中華民族偉大復興的中國夢的堅決擁護者和繼承者，另一方面，要讓大學生充分挖掘和培養自身潛能，從自身實際出發，逐步培養個人的優秀競爭力，提升個人綜合能力和社會競爭力。在規則管理和以深入輔導為方式的個性管理之外，還包括學生痕跡管理內容，旨在以大數據和大事件為依托，提高管理的預測性，逐步探索學生發展的規律性，服務于基礎科研，從而更好指導實踐。
作者：金建龍 單位：遼寧大學商學院
一、大學生在就業過程中存在的思想和心理問題
1.就業觀念有待更新。
有些學生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農村，到西部就業、擇業及創業的積極性。有些學生不從自身條件和現實情況出發，就業期望值過高。有些學生過分看重工資待遇和工作環境，忽視了就業崗位對自身發展空間的影響。
2.誠信道德缺失。
有些學生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽證書、等級證書、學歷證書，虛報成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學生畢業后不及時償還國家助學貸款。
3.不遵守校規校紀。
有些學生不注意文明自律，面臨就業，開始放松對自身的要求。有些學生以求職應聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛生臟亂差，有些學生吸煙喝酒等現象嚴重。
4.心情浮燥、焦慮。
有些學生不能以積極的心態面對就業前的學習生活，學習的積極性、主動性下降。忙于求職應聘，不能合理安排求職應聘與上課學習的時間，導致其畢業前掛科，影響了畢業和就業。以上情形極大影響了大學生的良好形象，以及用人單位對大學生的評價。
二、大學生就業中加強思想政治教育的有效途徑
1.以社會主義優秀價值觀引領大學生就業工作
加強大學生在就業中的思想政治教育，最根本的是要引導大學生學習和踐行社會主義優秀價值觀。社會主義優秀價值觀是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者指明了前進方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。高校應將社會主義優秀價值觀融入大學生就業指導工作，教育大學生在求職就業中，要將個人需要與社會需要統一起來，將個人理想與社會理想統一起來，為實現偉大的“中國夢”而奮斗。
2.充分發揮思想政治課在加強大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規定的思想政治理論教育優秀課程，是大學生的必修課。其教學任務是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，為就業后更好的工作打下扎實的思想道德基礎與法律基礎。為指導好大學生就業，思想政治課應加強對學生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業道德教育，將愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學中去。
3.專業課教師在教學中要滲透思想政治理論，培育學生職業理想
專業課教師在傳授專業知識的同時，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業特點、專業發展前景、社會需求及時代需要，激發學生熱愛所學專業，教育學生將自身的職業理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯系起來，將個人理想與社會理想統一起來，增強學生社會責任感和使命感。專業課教學還要加強實踐教學環節，多渠道為學生搭建課內外實踐平臺，建立長期穩定的實習和就業基地。積極組織學生開展校內實訓、校外頂崗實習、社會實踐等活動，培養學生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學生充分了解基層、了解西部、了解企事業單位、了解社會的發展現狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業的決心。
4.將思想政治教育融入職業生涯規劃課程中，確定科學合理的職業目標
應教育學生在確立職業目標時，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學生首先要做好自我評估，充分認識自己和了解自己，從而對個人的職業生涯目標做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環境因素對自己職業生涯發展的影響。以便做出科學合理的規劃。
5.校團委要指導與就業有關的社團活動，廣泛深入開展就業主題教育活動
各社團可通過演講賽、辯論賽、知識競賽、大學生創業設計大賽，職業生涯規劃設計大賽、模擬招聘會、講座、報告會等形式，開展世情、國情和社情的教育，大力宣傳就業政策，引導學生正確看待就業形勢，調整就業預期及就業心態。
6.高校輔導員應積極開展就業指導工作
高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是大學生健康成長的指導者和引路人。輔導員可通過主題班會、主題團日活動、一對一咨詢等形式，幫助學生解決就業中的心理困惑及實際困難。通過解讀就業政策及法規，引導學生樹立投身基層、西部的信心。
7.心理咨詢室要做好心理疏導工作
高校要加強畢業生心理健康教育，教育學生以積極心態面對就業壓力，特別要注重做好“三困生”（經濟困難、心理困難、成績困難的學生）的心理健康教育。心理咨詢室可通過心理危機排查、調查問卷、現場咨詢、心理測評、心理講座等形式，積極為畢業生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的方法，調整大學生就業心態。保證大學生順利度過畢業、就業的心理困惑期。
作者：齊玥 單位：承德石油高等專科學校
1.文秘專業思政教育面臨的問題
1.1社會多元化因素嚴重
作為高職學校而言，相對于本科學校在理論知識學習上有一定的差距，所以在學生畢業求職的時候，在學歷上相對處于劣勢狀態，而且，作為文秘專業來說，屬于純文科類專業，專業技能是寫作，相對于技工類理科專業而言，專業既能優勢也處于劣勢狀態。
1.2經濟多元化背景深厚
在固態的計劃經濟體制時代，文秘工作是整個政府部門或企業單位里重要的“理論喉舌”，承擔的是承上啟下的宣傳作用，地位是相當重要的，但是隨著非公有制體制在我國經濟建設中逐步的發展，許多單位不再單獨設置文宣崗位或者淡化文宣作用，這對于文秘專業學生而言，打擊是相當大的。
2.文秘專業思政教育的創新研究
2.1正確定義文秘工作崗位
由于受到計劃經濟時代“秘書”工作的影響，大多人對文秘崗位的認識存在著偏差，寫作固然是文秘工作中很重要的一項工作內容，但是對于符合現代化要求的文秘崗位而言，二者絕對不是劃等號的。文秘崗位既要處理社會交際問題，又要處理文案工作，是整個單位負責上傳下達的一個關鍵環節。至于社會上一些對于文秘工作認識上的偏見和歧視，老師不要一味的否定，要因勢利導的結合實際情況進行深入剖析，在這個過程中，要牢牢地掌握好學生思想動態的變化，對于出現心理波動的學生，要及時的進行有針對性的輔導或心理干預，力爭把學生的不健康思想扼殺在萌芽狀態。
2.2正確理解文秘工作的思政教育重要性
目前，企業單位對文秘工作的人才需求量已經遠遠大于政府部門，因為在對外交往，特別是涉外交往工作中文秘工作人員起到的作用越來越重要，在這個時候，明確自身崗位性質，樹立好良好的職業道德素質修養，是文秘工作人員的優秀素質體現。目的是讓學生明確樹立以單位優秀利益為主的集體榮譽感和正確的價值觀。
2.3明確文秘工作中思政教育的政治導向
在任何一個工作環境下，文秘工作人員必須保持對政治的高度敏感性，因為日常的社會交際和文案處理工作勢必要緊跟政治環境的變化進行，因此，老師在對學生進行思政教育的時候，必須培養學生一切從大局觀念出發，一切以政治走向為主導。在這其中，政府部門的文秘還稍好一些，企業中的文秘往往在工作中忽視政治因素的存在。對此，學校要在學生在校期間就要重點強調和要求學生做好相關的思政教育學習工作。讓學生把文秘知識的學習和政治大局掛鉤，培養學生靈敏的政治敏感素質，從而讓學生在走向工作崗位之后能在處理日常工作的過程中積極的為上級領導在政策決策導向上起到輔助作用，真正的成為領導的左膀右臂。在這其中，需要說明的是培養學生的政治敏感度，并不是一味的要求學生按照政治需要提供相關的文案給領導作為參考意見，那樣就又成了計劃經濟體制下的模式了，在社會主義市場經濟體制多元化背景下，文秘工作要在政府決策引導下完成對企業相關文案的組織和整理。學生在這其中最為欠缺的是實踐能力，而這種實踐能力在課堂環境中根本學習不到，這就需要校方實習指導部門盡可能的安排學生到企業，最好是國有企業相關崗位進行實習，在實際環境下鍛煉和培養學生的態度。在實踐學習完成后，老師還要認真的對學生的實踐報告進行匯總和點評，對學生在實踐過程中遇到的問題要結合實際情況進行詳細的分析和講解。
3.文秘專業思政教育未來方向
思政教育作為文秘專業的一個重要教學內容，在學習的過程中鍛煉學生人生閱歷的同時對學生今后很長一段時間的自身道德修養都是有幫助的，現在的思政教育雖然取得了一定的成績，但是未來拓展的空間還是很大的。一是利用現代化網絡技術，給學生創造信息互通平臺，不僅對學生在校期間進行相關教育，在學生實習和上崗試用期階段也要進行跟蹤式教育；二是邀請一些工作業績突出的畢業生，返校給學生現身說法，根據自己的實際情況給學生講解在文秘工作中應該樹立的正確的思政理念；三是加強與學生家長的溝通，實時掌握學生課余時間的心理變化，做到防微杜漸事無巨細。
4.結束語
文秘專業的學生，在校期間的思政教育僅僅是一個開始，是為了讓學生在整個職業生涯中有一個良好的思想道德基礎，因此學校要抓住學生在校期間的有利時機，不遺余力的加強思政方面的教育工作，努力為社會和國家培養更為優秀的文秘人才。
作者：張艷艷 王華 單位：重慶財經職業學院
一、新媒體背景下高校思想政治教育工作特點
（一）大學生群體心理特征明顯改變
新媒體背景下大學生群體的心理也在發生著明顯的改變。大多為“90后”的在校大學生，獨特的成長環境塑造了他們特殊的心理價值取向，他們的性格在生活中表現為鮮明的個性化：重視自我，追求個性解放和自我價值實現，對傳統觀念表現出逆反傾向。因“90后”大學生獨特的心理特征，他們往往會以一種非常態化的形式呈現出個人特性。
（二）大學生群體思維方式明顯改變
新媒體已經成為各種思想與價值、信息與觀點、經驗與判斷的集散地。網絡上，大學生在獲得信息時有了更大的自主空間。何時何地以何種方式獲得怎樣的信息，他們可以自己控制。同時，在這一平臺上，大學生的主動性被調動起來，他們的認知方式和接受方式發生了變化，傳統的以說教為主的教育方式面臨挑戰。
（三）大學生群體教育方式亟待創新
一方面，新媒體以交互、海量、快速等特性，為學生思想政治教育工作提供了新平臺，大學生思想政治教育的方式方法更豐富了。另一方面，新媒體虛擬、開放、難監控的特點，又使得大學生思想政治教育工作要有所創新與突破，這就要求高校的思想教育更加人性化，教育工作者需以平等的姿態開展與學生的溝通，創新大學生思想政治教育工作。
二、新媒體為高校思想政治教育帶來了新的機遇
（一）從教育內容上看，豐富了思想政治教育資源
新媒體以其開放性、即時性、全球性的特征，使得人與人之間的交流變得更加直接便利，大學生通過新媒體可以發表言論，受教育者的主體地位得到充分發揮。新媒體所具有的交互性的特點，改變了人們傳統信息傳播的單向性，使得大學生能夠非常方便主動地尋找所需信息。新媒體的開放性特質，使得每個愿意接受思想政治教育的人都可以通過新媒體接受教育。新媒體特別是快速發展的網絡，如今已融入現代大學生的生活，并成為他們主動學習的重要平臺。與此同時，新媒體所固有的特點與屬性，也使其成為現今高校大學生思想政治教育工作的重要載體，并豐富著大學生思想政治教育的資源。
（二）從教育形式上看，擴展了教育的空間
新媒體沒有了時間和空間的限制，為大學生思想政治教育工作提供了新陣地。新媒體生動多樣的信息傳播方式，契合了當今大學生平等交流的心理特征，大大提高了大學生思想政治教育工作的吸引力。利用新媒體開展大學生思想政治教育工作，拓展微博、微信等媒介的功能對學生進行思想政治教育，高校思想政治教育工作的空間更加寬泛了。突破時空的局限，由平面走向立體，由靜態走向動態，新媒體以其所具有的靈活、快捷、互動的特點，使得現今的大學生思想政治教育工作能夠由現實時空走向超時空，在服務學生的學習、生活、情感需求的同時，將正確的人生觀、價值觀教育滲透其中，將教育在潛移默化中進行，收到更好的效果。
（三）從教育效果上看，將增加思想政治教育的針對性
傳統的高校學生思想政治教育多以課堂教育為主渠道，實行的多為單向的、灌輸式的教育。而新媒體背景下的大學生思想政治教育，可通過現代信息技術將傳統的教育變成雙向的、交互的、開放的教育，因此更能吸引大學生的主動參與，可以增強大學生思想政治教育工作的實效。新媒體構建了網絡虛擬化的平臺，介入其中的個體在一定程度上淡化了自己的真實身份，在交流中也更容易將自己與對方置于平等地位，容易拉近人際交流中雙方的心理距離。在這樣的情況下，從事思想政治教育的教師和接受思想政治教育的學生可以“毫無顧忌”地真心交流，實現暢所欲言。這不僅有利于消除大學生的心理戒備和隔閡，同時將有利于高校思想政治教育工作者第一時間掌握學生的思想動態，并進行解答和疏導，有的放矢做好工作。新媒體為高校思想政治教育工作者與大學生的互動交流創造了條件，教師可以充分利用論壇、博客、微博、微信等方式，與學生進行一對一的溝通交流，將大學生的思想工作做得有的放矢，更具針對性。當然，互聯網上的信息內容魚目混珠，大學生存在一定的獵奇心理，對此也要予以特別關注。
三、新媒體背景下創新思想政治教育工作的對策
新媒體自由、開放、參與性強的信息交流方式，使得個體發表意見和觀點的空間增大，學生個體受眾成為新媒體的優秀，他們可以根據自己的喜歡與否選擇媒體內容。新媒體時代的高校思想政治教育工作在諸多方面都發生了變化，思想政治教育工作者在保持傳統教育工作方式的同時，必須拓展思想政治工作的空間和渠道，改進工作內容、形式、方法、手段，發揮挖掘新媒體的巨大潛力，增強思想政治教育工作的感染力與影響力，使其收到事半功倍的成效。
（一）創新教育途徑，推進思想政治教育內容進網絡
傳統的高校思想政治教育，是一種強調思想理論灌輸性質的教育，采取“講授式”、“填鴨式”的教育形式，把大學生放在一個被動地接受教育的地位，忽略了大學生學習知識的主動性和積極性，大學生容易產生逆反心理，其教學效果可想而知。在新媒體背景下，大學生思想政治教育工作須強化陣地意識，大膽運用互聯網這一新載體，如建立馬克思主義立場鮮明、觀點正確的思想政治工作系統網絡，建設思想政治教育內容網站及相關網頁，為大學生提供互動交流平臺，開拓學生思想政治工作的新陣地。網絡社會是一個虛擬的空間，學生在現實生活中遇到的許多新問題都會在網上有所折射。但同時，網絡社會不是現實生活的復制版。因此，網絡上的大學生思想政治教育工作應通過網上引導、網下教育的方式放大教育效果，采取“現實”與“虛擬”相結合的戰略，把網絡教育功能融入大學生思想政治教育體系，完善大學生思想政治教育信息化、數字化建設，促進思想政治教育傳統教育手段與新媒體技術的融合與促進，使高校思想政治教育更具感召力。
（二）創新教育方法，倡導新媒體手段進思想政治教育課堂
以往，傳統的課堂是高校開展大學生思想政治教育的主渠道。而新媒體環境下教育手段大為豐富，可以獲得網絡中的視頻課程、電子信箱、論壇討論以及QQ、MSN等即時通訊工具的支持。在新媒體技術的幫助下，高校的思想政治教育工作者可以采取更加豐富多樣的方式和渠道對學生進行思想政治教育，創新思想政治教育的教學方法。新媒體時代，學生可以通過網絡等載體，在方便的時間、地點，獲取所需的知識與教育。高校思想政治教育工作者能夠通過新媒體了解最新的知識素材，方便快捷地收集與整理相關信息資料，針對學生的不同需求因材施教。教師可以通過新媒體技術，將文字、聲像等元素融于一體，應用于理論課教學實踐，在最短的時間通過文字、圖片或視頻交流等方式，把教育內容傳授給學生，增強思想政治教育教學的吸引力，使思想政治教育更加直接準確。
（三）創新隊伍建設，搭建思想政治教育協同創新平臺
新媒體時代，大學生思想政治教育工作的隊伍建設必須與時俱進。高校要整合資源，努力建設一支既具有較高的思想政治理論水平又能掌握新媒體技術的專兼職結合的思想政治教育隊伍。學校各部門應加強協調、形成合力，如在日常管理中，調動學校心理健康教師的資源，通過開展相關的調研與測評，了解大學生的思想動態、心理狀況化，并有針對性地做好疏導與幫助，使大學生的思想政治教育工作更加深入細致、人性化、有成效。同時，通過整合學校資源，高校有必要搭建思想政治教育的協同創新平臺，實現全員育人、全程育人、全方位育人。思想政治教育教師、學校心理咨詢人員、專業課教師、輔導員乃至學校領導都可以與學生互動交流，通過虛擬平臺，讓各方成為網絡社會學生的良師益友，激發大學生的學習熱情，營造良好的學習氛圍，更重要的是能使學生排除逆反心理，對教師的教育幫助更加易于接受和認同。通過學校的全員努力，讓教學資源共享、教師更好發展、學生更好成長，開創高校思想政治工作協同創新的新局面。
作者：張弨 葛楠 單位：石家莊鐵道大學 河北傳媒大學
一、當前高校青年教師的特點
（一）個人人格獨立意識比較強，政治熱情不高
“80后”教師成長于改革開放后，而且1978年以后，我國計劃生育政策開始嚴格實施，“80后”教師很多是獨生子女。較之新中國成立后前幾代人生活物資的匱乏，他們大部分生活在被家庭重點滿足、物質生活充裕的環境。因此“80后”青年教師和前輩強烈的集體觀念、“革命理想高于天”相比，個人人格獨立意識比較強，更注重個人成長和個人訴求。而且隨著國門的打開、互聯網及信息技術的發展，他們國際交流的機會極大增多，網絡上各類魚龍混雜的信息資訊的“大爆炸”，加上青年教師從校門到校門，經歷相對單一，對國情、社情、民情缺乏深刻了解，對社會轉型期的矛盾缺少正確認識，使他們受到了西方自由主義、個人主義的世界觀、人生觀的影響加大，國家意識、社會責任感相對淡漠，對參與政治生活熱情不高。“在回答‘您的信仰最傾向于什么’時，雖然選擇‘資本主義’、‘宗教’、‘沒有明確信仰’的比例（分別為：2.73％、3.65％、18.34％）不高，但其絕對數量并不小，信仰多樣化的趨勢已客觀存在。”
（二）處于資歷淺、事業初步發展階段，面對的工作和生活壓力大
“調查384名珠三角地區高校教師的職業壓力狀況，結果表明：高校教師中，感受職業壓力中度以上的占78.12%；壓力來源主要是科研壓力、生活保障和職業聲望，其次是職業發展和體制改革；68.2%的教師表示職業壓力已對自己心理、生理和行為均產生一定的負面影響。”而“80后”青年教師，目前三十多歲，既是完成博士或海外交流教育走上工作崗位后不久的“新人”；又是富于創新精神、朝氣蓬勃的，承載著學校、學生高標準期望，需要應對信息時代知識快速“更新換代”，要很快成長為教學科研骨干的“新秀”；同時還處在家庭角色轉換，開始承擔家庭主要責任的階段。他們面對的工作和生活壓力非常大。由于青年教師是資歷淺的“新人”，在學校決策工作中缺乏話語權，如果缺乏組織主動建立的溝通機制和平臺，他們與領導層之間的信息傳遞會出現脫節現象。缺乏集體力量的幫助，將加大這些壓力對青年教師的影響。
（三）受教育程度高，富于創新意識
由于自1999年開始，我國高校進行擴招，“80后”接受高等教育的比率較以前幾代人大大提高。并且隨著國力增強，國家對教育投入增加，他們接受更高一級、更優質教育的機會也大大增加。比如華南理工大學化學與化工學院“80后”青年教師100%具有博士學位，50%以上具有海外留學1年以上的經歷。隨著知識水平的提高、國際視野的開拓，“80后”教師也成長為更富于創造性和創新性的一代。“80后”青年教師成長在改革開放以后，目睹并體驗著國家從落后到進步的過程，心中自然地蘊藏著愛國的熱情與自豪感。他們未經歷過“政治斗爭為綱”的社會生活，雖然對政治生活熱情不高，但也沒有“關心政治，往往就會引來‘政治關心’”的恐懼。他們有知識，有頭腦，視野開闊，不拘囿于體制內思考，勇于創新，如能普遍激發他們對社會主義建設、黨的建設的熱情，將是一支特別能戰斗的生力軍。
二、新形勢下，在高校青年教師中開展黨建與思想政治教育工作需要特別重視的工作目標
（一）堅定共產主義信念，堅定中國特色社會主義道路信念，增強他們對黨組織的信任感和歸屬感，激發他們的政治熱情
由于“80后”青年教師隊伍政治熱情不高，加上目睹當下貪污腐敗現象，目睹政治結構中一些人把本來實現崇高政治理想的組織變成“利益集團”的現象，他們對黨組織的信任受到了損害，部分青年教師對共產主義理想、社會主義道路產生了懷疑，部分青年教師對黨建活動與思想政治教育產生了冷漠或先入為主的抗拒心理。“我們建設什么樣的國家，我們想要什么樣的生活，我們需要什么樣的空氣和食物……這些都是政治，如果沒有人關心和談論政治，我們將永遠生活在一個糟糕的世界，沒有一個人、一個企業能逃脫悲慘的命運。”政治理想和信念與我們每個人的生活緊密相連。共產主義在中國當前的表現形態實實在在，即全國各族人民在中國共產黨的帶領下，堅持中國特色社會主義道路，建設小康社會，讓人民過上幸福生活，實現“中國夢”。而且黨的十八大后，黨中央進行了前所未有的嚴厲反腐，向著“依法治黨”的方向前進。當前黨建和思想政治工作要借著這股雷霆之風，大力增強青年教師對黨組織的信任感、歸屬感，幫助青年教師了解中國特色社會主義道路并堅定擁護中國特色社會主義道路，鼓勵他們向黨組織靠攏，激發他們的政治熱情，從而用他們的青春和才干為實現“中國夢”貢獻力量。
（二）增強青年教師對于國家、社會、學生的責任感，大力加強師德建設，激發他們愛崗敬業的工作熱情
黨建和思想政治工作要圍繞中心工作進行。高校的根本任務是立德樹人與科技創新。這一職業責任決定了“學為人師、行為世范”這一高標準的職業道德要求。但“60年代出生員工有責任心，有理想，埋頭苦干；70年代出生的員工有壓力，有焦慮，肩負重擔；而80年代出生的員工則以快樂為導向，講求個人實現”。加上受當前社會一些不良風氣影響，青年教師師德出現了一些問題，比較突出的表現是：敬業精神弱化、學風浮躁、學術不誠信、對待學生功利冷漠。青年教師精力充沛，富于創新精神，但如果缺乏良好的師德，則很難踏實地專注于科技創新、教書育人。身教勝于言傳，“80后”青年教師與當前大學生年齡相仿，承擔教學、班主任等工作比較多，和學生接觸多，他們的言談舉止、道德修養、理想志向最容易感染、影響、帶動學生，因此我們要特別重視青年教師的師德建設。在2014年同北京師范大學師生代表座談時的講話時說：“好老師不是天生的，而是在教學管理實踐中、在教育改革發展中鍛煉成長起來的。”黨建和思想政治教育工作要注意與中心工作的需要結合起來，與當前師德建設需要結合起來，互相促進，互為支持，將黨建和思想政治教育的效果轉化為生產力。
三、新形勢下，在高校青年教師中開展黨建與思想政治教育，工作方法需要改進的方面
（一）在高校青年教師中開展黨建與思想政治教育
要與他們的教學科研工作、個人生活實際緊密結合，滲透在服務工作中，克服黨建思想政治教育和事業發展“兩張皮”、“空到空”現象“新生代白領的前五項職業訴求依次是成長訴求（約占總量的46%）、經濟訴求（約占總量的43%）、成就訴求（約占總量的36%）、權限訴求（約占總量的24%）和人際訴求（約占總量的21%）”。過去我們傳統黨建與思想政治教育方法，單方面側重強調集體觀念、歷史責任和國家意識形態的錘煉與鍛造，單方面強調階級意識和政治服從，忽略他們的個人訴求，這容易導致青年教師對思想政治教育的抗拒和誤解，認為黨建和思想政治教育純粹是“務虛”，不如用這些時間來做業務工作。說：“要堅持以人為本，執政為民，接地氣、通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之憂，在服務中實施管理，在管理中實現服務。”學校黨組織作為高校領導者，要把黨建和思想政治教育工作有機融入、滲透和體現在人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新等工作中。特別是在青年教師遇到實際困難的時候，黨組織給予幫助，解決實際問題，讓青年教師了解體會到黨組織的力量與宗旨，從心認可。要積極開展與教學、科研工作相關的主題黨組織活動，如以支部為單位舉行講課交流輔導，以黨小組為優秀申請部級重大課題，舉辦黨員學術交流報告會等活動。充分發揮業務工作中先進黨員教授的榜樣力量，鼓勵他們將個人成長與訴求與黨和國家的教育科研事業相結合。要允許不同意見的存在，黨組織要領導并建立工作機制與平臺，了解青年教師的觀點與意見，及時反饋與解決問題，讓青年教師親身體會到黨組織追求國家發展、教育事業發展的目標和他們的個人追求事業發展目標、努力方向的一致性，從而消除青年教師對思想政治教育工作的抗拒心理。只講理論不講實際，決策不管意見只靠“解釋”難以服眾。高校所有黨的領導干部都是黨建和思想政治教育的主體，要通過服務青年教師，辦好點點滴滴的實事，通過在業務上扶持幫助，在生活上關心照顧，達到在思想上教育引導的目標。
（二）多采用間接，注重潛在影響的教育工作方法。
通過校園文化、校風建設，踐行社會主義優秀價值觀，提高青年教師師德水平針對西方崇尚“自由”、“個性”的文化傳統，西方通常采用非顯性、間接的方式，將西方的國家意識形態滲透教育對象，而我國傳統政治思想教育多采用正面灌輸的方式。正面灌輸效率高但效果不一定好，而“潤物細無聲”的教育卻通過內化于心，可以從根本上、長時間對人的行為產生影響。“80后”青年教師成長于一個多元化的社會環境中，他們的價值觀呈現出多元化的特征，他們追求獨立、自主、創新，因此在他們中間開展黨建與政治思想工作，要特別注意通過間接的、有潛在影響的方式。高校作為一個相對獨立的組織，經過歷史的沉淀，會形成獨特的校風。校風是校園文化建設的成果，同時在教育中具有特殊的作用，它通過心理感染、群體規范產生巨大的同化力、促進力和約束力，是一種潛移默化的精神力量。2014年5月4日，在同北京大學師生座談時指出：“人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的優秀價值觀。優秀價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的標準。”黨的十八大提出社會主義優秀價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。“三個倡導”二十四個字，符合時代特點，實踐導向鮮明，非常“接地氣”。當前開展黨建和政治思想教育，要將社會主義優秀價值觀切實融入到校園文化建設中，培養良好的校風，從而“風化”學校師生員工。例如華南理工大學在學校主頁建立了“建設者”專欄，通過180多期報道，宣傳和贊揚師生身邊的，為教育事業和國家建設事業勤奮工作學習、默默奉獻的“平凡人”。其中報道了很多在教學、科研一線的青年副教授、講師，還報道了學校忠于職守的保安、無私奉獻的飯堂工作人員、愛崗敬業的行政人員、勤奮攀登知識高峰的學生等，不管他們的崗位是多么平凡，他們的共同特點是踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義優秀價值觀，學校黨委書記杜小明概括為“成就積于平凡，真誠感動華園”，獲得了師生的共鳴，對學校師德師風校風建設起到了良好的促進作用。
（三）多采用信息化、多渠道的教育工作方法。
要占領網絡陣地，理論聯系實際，掌握意識形態工作領導權和話語權以往的政治教育工作，多采用集體會議形式，側重上傳下達，形式單一固化。高校青年教師思想活躍，善于深入思考，富于創新意識，加上科研工作多，壓力大，工作彈性較大，工作日程安排更個性化，與傳統學習教育方式難免“不兼容”。在網絡、自媒體占據青年人溝通主要渠道的當代，黨建工作要多利用網絡這個快捷的信息傳播途徑，例如通過網站、論壇、博客、“書記信箱”、QQ、微信等多種途徑，提高效率，豐富形式，將黨的理想、黨的行動、黨領導全國人民取得的成績、黨和國家需要知識分子解決的問題，第一時間傳播到他們“隨手可及”的地方。讓他們緊跟社會主義建設事業的步伐，激發他們參與政治生活的熱情。除了快捷的特點，如2013年11月21日《人民日報》上發表的《創新網絡思想政治教育》一文所言，“在網絡交往中，每個人都是自由而平等的”，“在網絡環境下，交互式的溝通和對話成為網絡思想政治教育的主要方式”，這非常契合青年教師心理特點，是他們所樂于接受的方式。通過網絡陣地，高校黨組織能快捷深入地了解青年教師的困難與問題，了解他們的思想與變化，有的放矢地開展思想政治工作，第一時間排除網絡上以“思想自由”為借口的反對勢力不良言論的影響，引導青年教師了解真相，分清曲直。江河萬里總有源，樹高千尺也有根。黨的政治綱領、中國特色社會主義道路是黨帶領全國人民經過艱苦卓絕的努力摸索出來的。在國內國際形勢復雜的當前時代，要讓青年教師更好地學習和理解它們，還必須要強化實踐鍛煉，讓廣大青年教師走出校門，通過實地參觀、實地考察、親身實踐等多種方式，積極鼓勵他們參加公益活動、扶貧活動，通過多種渠道，使他們了解國情、社情、民情，深化對中國特色社會主義道路的認識。激勵他們為“中國夢”的實現不懈努力，為國家的科技創新、高層次合格人才的培養貢獻自己的力量。
作者：夏雪峰 單位：華南理工大學化學與化工學院
一、對“思想政治教育心理學”課程目標的思考
根據思想政治教育專業研究生培養目標及“思想政治教育心理學”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學”課程目標的建構應體現出課程目標的三個維度:
(一)社會發展目標
社會發展目標是社會期望在課程目標中的具體體現。“思想政治教育心理學”課程的社會發展目標是與思想政治教育碩士專業的培養目標相一致的。其培養目標為:培養黨政工作管理干部和學生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學生不僅要具有堅實的馬克思主義理論基礎和本專業系統的專業知識，能夠運用馬克思主義的立場、觀點較好地解決實際問題，還要在馬克思主義理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨立工作的能力和較強的社會實踐基礎，成為能夠在高校從事科研、教學工作的高層次專門人才。
(二)學科知識目標
學科知識目標是課程目標實現的載體。學科知識目標會體現在“思想政治教育心理學”的課程要求上，具體表現為:要求研究生對“思想政治教育心理學”有較為全面、系統的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學”的理論知識，了解“思想政治教育心理學”的歷史經驗，比較系統地掌握“思想政治教育心理學”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認識心理學在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學”研究的最新成果和發展動態，提高對思想政治教育心理學的理論認識。
(三)心理發展目標
心理發展目標是課程目標的優秀。具體表現為:在認知發展領域，能夠掌握“思想政治教育心理學”的專門知識和基本技能，具備運用“思想政治教育心理學”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運用“思想政治教育心理學”理論方法從事相關領域的科學研究、教學和實際工作的能力;在情感領域，能夠具有愛國主義和集體主義思想，具有良好的道德品質和強烈的事業心，形成較高水平的專業態度和專業價值觀;在行為領域，具備較強的專業實踐能力，能夠運用心理學原理進行思想政治教育，運用“思想政治教育心理學”理論與方法解決現實問題。
二、對“思想政治教育心理學”課程內容的思考
課程內容是課程改革的載體，課程內容的選擇直接影響著課程改革的質量。以往我國研究生教育的課程內容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關注課程內容的知識完整性與學科基礎性，導致研究生課程成為本科生課程的簡單延續，在注重知識傳授的過程中，弱化了研究生課程的學科探索與科研訓練的功能;與此相反，有些學校則忽視研究生課程建設，以和科研立項代替課程學習，或以協助導師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內容，忽視了研究生課程的學科理論深化的作用。針對當前研究生教育在課程內容建設方面存在的問題，根據思想政治教育專業研究生培養目標及“思想政治教育心理學”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學”課程內容的建構，一要充分反映現代“思想政治教育心理學”的理論創新和實踐成果，特別是國內外最新的相關研究成果;二要堅持科學性、系統性的原則。圍繞這一指導思想，在確定具體課程內容時，要有針對性地做到以下幾點:首先，課程內容既要突出理論研究的重點問題，又要遵循學科知識結構的內在邏輯性;其次，課程內容的選擇要體現專業培養目標，突出學科特色;最后，教學大綱和教材的編寫要堅持理論與實踐相結合、實事求是、嚴肅認真的態度和精神。
三、對“思想政治教育心理學”課程教學方式的思考
在研究生課程教學改革之中，課程教學方式的變革是提高課程教學質量的有效保證，再好的課程教學內容，如果沒有科學的教學方式，也難以取得良好的教學效果。以往我國研究生教育的課程教學方式存在很多不盡如人意的地方，例如:教學方式運用單一，“教師講、學生聽”的傳統講授式教學方法充斥課堂;教師習慣于專業知識的傳遞，雖然也會考慮學科知識的科學性和先進性，但忽視對學生智慧的啟迪和思維的訓練，也漠視學生應用學科知識解決實際問題的能力;拒絕學生對教學過程的參與，不注重調動學生的學習動機和學習主動性與積極性，導致學生難以建立起良好的學習態度和專業價值觀。針對當前研究生教育在課程教學方式方面存在的問題，根據思想政治教育專業研究生培養目標及“思想政治教育心理學”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學”課程教學應改變原有單一、被動的“單向傳遞學科知識”的教學方式，建立和形成多樣化的教學方式，以充分調動和發揮學生的主體性，使學生能主動、富有個性地學習，并將“思想政治教育心理學”課程教學方式具體確定為:主要采用系統講授、研討、師生問答、案例分析、行為體驗等相結合的教學方式進行，通過系統的知識講授，使學生掌握“思想政治教育心理學”的基本理論，為其將來從事思想政治教育工作提供必要的理論準備。通過師生問答、研討、案例分析等方式，培養學生融會貫通地掌握知識的能力和提出問題、分析問題、解決問題的能力。在教學過程中貫徹“雙主體學導式”的教學理念，充分發揮學生的主體性，啟發學生獨立思考，進行研究性學習。結合課程內容安排適當的社會實踐活動，以增強研究生理論聯系實際的能力，不斷提高其綜合素質。
作者：王麗榮 單位：吉林大學馬克思主義學院
