發(fā)布時間：2022-03-19 03:59:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇企業(yè)形象設(shè)計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：
隨著全球化進(jìn)程的加快，我國的企業(yè)形象設(shè)計在經(jīng)歷了簡單模仿之后，開始重視民族傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。文章通過對中國傳統(tǒng)色彩文化的歷史源流和優(yōu)秀意蘊進(jìn)行分析，進(jìn)一步探討了其在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中的啟示與應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：
傳統(tǒng)色彩；企業(yè)形象設(shè)計；五色觀
進(jìn)入新世紀(jì)以來，全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的進(jìn)程不斷加快。我國的設(shè)計理念也受到西方文化的不斷沖擊。色彩作為現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計的重要載體，也面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的整合與創(chuàng)新。如何在現(xiàn)代包裝設(shè)計中繼承和應(yīng)用傳統(tǒng)色彩，實現(xiàn)基于傳統(tǒng)色彩文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展是國內(nèi)企業(yè)形象設(shè)計界亟待解決的問題。
一、傳統(tǒng)色彩文化概述
傳統(tǒng)色彩對中華民族審美觀的形成具有重要影響，特別是中華民族色彩文化中的“無色體系”，是儒家思想、道家思想以及佛家思想對傳統(tǒng)色彩文化綜合影響的結(jié)果，是中華民族文化基因中的重要文化因子。我國的傳統(tǒng)色彩文化起源于遠(yuǎn)古時期，不僅是美化生活的需要，也是進(jìn)行宗教活動不可缺少的元素。例如，原始人在進(jìn)行狩獵和戰(zhàn)爭時，動物和敵人的鮮血不斷刺激著他們的神經(jīng)，故而產(chǎn)生了對紅色的原始崇拜。隨著經(jīng)濟(jì)、社會和文化的發(fā)展，在西周時期，產(chǎn)生了“正色”與“間色”的概念。人們將不能由其它顏色混合得到的青、赤、黃、白、黑五種基本顏色定位正色，而其它顏色則為間色。人們逐步將五色與社會事物乃至文化觀念相聯(lián)系，不斷延拓，形成了中國傳統(tǒng)文化中獨有的五色文化。到了百家爭鳴的戰(zhàn)國時代，不同的文化代表派別持有不同的色彩文化理念，這些觀點為中國色彩文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用，其中影響比較大的是儒家思想和道家思想。到了南北朝時期，隨著佛教文化的傳入，又形成了佛家色彩觀。其中，儒家文化注重色彩的象征性，將色彩視為人倫現(xiàn)象與“禮”相契合的象征色彩，并賦予色彩德行、等級、倫理、秩序等豐富的內(nèi)涵。道家文化崇尚黑色和白色，認(rèn)為這兩種顏色并未刻意著色，體現(xiàn)出道家崇尚的自然之美。佛家的色彩觀具有濃郁的異域風(fēng)格，注重對色彩感情的直接抒發(fā)，同時又糅合了儒家與道家的色彩理念，形成了獨具民族特色的佛家色彩文化。這些特色鮮明的色彩文化貫穿于民族色彩審美意識之中，對中國的服飾、繪畫、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域的色彩應(yīng)用產(chǎn)生了巨大的影響。
二、中國傳統(tǒng)色彩文化對企業(yè)形象設(shè)計中的啟示及應(yīng)用
進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的企業(yè)形象設(shè)計面臨著巨大的挑戰(zhàn)，色彩作為包裝設(shè)計的重要載體，面臨著轉(zhuǎn)同色彩文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的整合與創(chuàng)新。將傳統(tǒng)色彩文化的內(nèi)涵和象征意義用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。
1.重視紅色系的應(yīng)用
將傳統(tǒng)色彩文化用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計，首先應(yīng)該重視象征生命之色和紅色崇拜的紅色系的應(yīng)用。這不僅是傳統(tǒng)色彩文化繼承與發(fā)展的需要，更是紅色在中華民族心目中的地位所決定的。直到今天，在婚嫁和節(jié)慶活動中還需要穿紅衣、掛紅燈，足以說明紅色是中國人的偏愛之色。因此，在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中，要基于國人對紅色的偏愛，將其與色彩的基本原理相結(jié)合，積極利用它與其它色彩的搭配原則，塑造具有傳統(tǒng)文化韻味的形象設(shè)計。例如，紅色與朱紅和深紅等同類色的搭配，可以彰顯企業(yè)的高雅、文靜、樸實的文化意蘊。
2.重視原色的應(yīng)用
自從春秋戰(zhàn)國時期中國古人提出“原色”理論以來，“五色”理論成為中華民族特有的色彩文化觀念。因此，將傳統(tǒng)色彩文化用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計，并不是指五種原色都要用到，而是指使用明度和純度較高的幾種原色。將原色理論用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計，應(yīng)該特別注意以下幾點：一是合理利用色彩的面積對比，以恰當(dāng)?shù)膶Ρ润w現(xiàn)色彩整體的和諧美；二是利用色彩形狀的對比，以構(gòu)造適度的視覺沖擊效果；三是利用色彩的位置對比，例如不同屬性的顏色距離越近，對比效果就越強(qiáng)烈。總之，我們可以利用臨近或互補(bǔ)色搭配、面積對比和位置對比，塑造鮮明的色彩感染力，延續(xù)我國傳統(tǒng)色彩文化的獨特魅力。
3.重視色彩的心理效應(yīng)
我國傳統(tǒng)的儒家文化十分重視色彩的象征作用，而這種象征作用的源泉就是色彩的心理效應(yīng)，這也啟示我們將傳統(tǒng)色彩文化用于現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計時要重視色彩的心理效應(yīng)。儒家將五色體系中的正色賦予尊貴的象征意義，而間色則被賦予卑賤的象征意義。同時，儒家還將色彩比附人的德行，用于暗示人的美德。現(xiàn)代色彩學(xué)也十分重視色彩本身的生理和心理效應(yīng)，這種認(rèn)識雖然于儒家色彩觀在形式上有所不同，但是本質(zhì)上卻是基本一致的。當(dāng)然，重視在企業(yè)文化形象設(shè)計中的心理效應(yīng)，并不是間色不能使用。例如，茶葉企業(yè)的形象設(shè)計就可以使用古樸的青灰色，再輔以文字和符號，凸顯茶文化的內(nèi)涵，并給人一種傳統(tǒng)、醒目的心理效應(yīng)。
4.重視無彩色系的應(yīng)用
道家通過虛實、動靜、黑白之間的陰陽相生相克的關(guān)系，來利用無彩色系來詮釋色彩繽紛的天下萬物，這也啟示我們在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中對無彩色系的運用。現(xiàn)代社會是一個色彩斑斕的社會，但是，艷麗、繁華的五顏六色也會引起人們的審美疲勞，基于無彩色系的企業(yè)形象設(shè)計，在現(xiàn)代社會可以避免囿于同質(zhì)化，從而起到一種標(biāo)新立異的創(chuàng)新設(shè)計。這種設(shè)計可以將現(xiàn)代設(shè)計理論和傳統(tǒng)道家色彩理念相結(jié)合，擺脫色彩應(yīng)有屬性的束縛，顯得更具自然、淡雅和永恒之美。當(dāng)然，在以無彩色系為主體的現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中，點綴一些面積很小，但是純度極高的色彩，也會產(chǎn)生意想不到的效果。總之，無彩色與彩色的相互作用和巧妙運用，對于豐富現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計的色彩元素具有重要作用。
5.重視色彩的情感表達(dá)
佛家十分重視色彩的情感表達(dá)，他們憑借對色彩的獨特認(rèn)識，塑造出富有異域特色的佛家世界。重視色彩的情感表達(dá)，需要色彩與圖形相互配合。在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中，更需要色彩與形狀聯(lián)袂，以抒發(fā)創(chuàng)作者的思想感情。此外，重視色彩的情感表達(dá)，還需要色彩與材質(zhì)的合理運用，材質(zhì)不同色彩所表現(xiàn)的情感也有所不同，合理運用色彩與材質(zhì)，不僅可以創(chuàng)作出傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍，還可以塑造不現(xiàn)代時尚氣息。雖然設(shè)計作品本身傳遞的是現(xiàn)代思想，但是這種“情充于內(nèi)”的色彩情感表達(dá)方式依然閃爍著傳統(tǒng)色彩文化的光輝。
三、結(jié)語
我國的傳統(tǒng)色彩文化是五千年傳統(tǒng)文明的重要表征，其蘊含的豐富的象征意義和哲學(xué)思想，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計取之不盡的藝術(shù)源泉。設(shè)計師應(yīng)該深入理解傳統(tǒng)色彩文化的優(yōu)秀意蘊，并將其融入現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計，使傳統(tǒng)色彩更好的為企業(yè)形象設(shè)計服務(wù)。
作者：彭光榮 單位：鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要：
本文主要由競賽教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計課程當(dāng)中的實踐經(jīng)驗當(dāng)作前提條件，研究出采集競賽信息，競賽和教學(xué)結(jié)合，以及任務(wù)實施的競賽教學(xué)方式和基本的思路，從而給競賽教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計課程當(dāng)中的長期發(fā)展提供便利，促進(jìn)企業(yè)形象設(shè)計課程教學(xué)方面的整改。
關(guān)鍵詞：
競賽教學(xué)；企業(yè)；形象設(shè)計；課程實踐
以往企業(yè)形象設(shè)計教學(xué)策略讓學(xué)生獲得了解決具體問題的能力，但是，和市場對于視覺傳遞藝術(shù)設(shè)計對于人才方面提出的要求作比較，發(fā)現(xiàn)其還比較落后，沒有辦法達(dá)到企業(yè)以及市場的真實需要。教學(xué)過程中使用競賽這種教學(xué)模式，擁有比賽特有的競爭性，和生產(chǎn)實際集合起來的極高的密切性，和市場需要統(tǒng)一的適應(yīng)性，能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)市場要求的專業(yè)知識及技能，在競爭的過程中的使學(xué)生不斷提高自身的設(shè)計水平。因此，下面將進(jìn)一步分析競賽教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計課程中的實踐。
一、實踐目的
要求做到真題真做，不要做哪些虛擬化的題目，引領(lǐng)學(xué)生貼近市場和品牌，使用創(chuàng)新的設(shè)計凸顯品牌的優(yōu)秀，推薦設(shè)計新人，提高教師和學(xué)生視覺設(shè)計教學(xué)以及設(shè)計創(chuàng)新方面的能力。
二、實踐的具體內(nèi)容
1、采集競賽相關(guān)的信息
讓學(xué)生學(xué)習(xí)企業(yè)形象設(shè)計的根本理念知識，構(gòu)建并且塑造企業(yè)形象識別系統(tǒng)，讓學(xué)生能夠熟練操作企業(yè)形象識別系統(tǒng)。要求教師在上課之前必須要采集有關(guān)競賽的信息，其內(nèi)容必須和企業(yè)形象設(shè)計課程內(nèi)容有著密切的關(guān)系。例如，企業(yè)和各種類型機(jī)構(gòu)征集標(biāo)志以及吉祥物還有卡通形象的設(shè)計等。采集競賽信息的途徑主要是通過各種類型的專業(yè)期刊，教師要把采集到的信息分成幾種類型整理出來，并且，把競賽的內(nèi)容依次設(shè)置到對應(yīng)的章節(jié)當(dāng)中。在具體教學(xué)的時候，教師必須給學(xué)生講清楚詳細(xì)的比賽要求和題目的種類，同時在開始比賽之前要審核題目，對于時間進(jìn)行合理的安排，開展比賽。
2、比賽與教學(xué)結(jié)合
在授課過程中，把CI設(shè)計實例導(dǎo)入到具體的課程內(nèi)容中，提高學(xué)生的興趣，經(jīng)過分解案例，讓學(xué)生開拓思維，經(jīng)過設(shè)計內(nèi)容當(dāng)中對于實際問題的分析和解決的流程，掌握必要的理論方面的知識，提高整體教學(xué)的質(zhì)量。在實踐過程中導(dǎo)入競賽，重點檢查學(xué)生基本知識掌握的情況，同時培養(yǎng)其隨機(jī)應(yīng)變和統(tǒng)籌規(guī)劃，還有團(tuán)體合作的能力，這個過程必須要教師和學(xué)生一起參加，能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加大有關(guān)領(lǐng)域的閱讀量。對于學(xué)習(xí)方面存在的問題要將其整理出來，使用探究方式學(xué)習(xí)課程的內(nèi)筒。針對比賽的規(guī)定選擇本地或者外地的龍頭企業(yè)，有紀(jì)律的進(jìn)行調(diào)研，熟悉環(huán)境，然后，明確是要做總體規(guī)劃或者是簡單的形象設(shè)計。基于此，再在意念上進(jìn)行延伸變化。整個設(shè)計的要求，必須要凸顯出形象，具有創(chuàng)新性，其色彩方面的搭配必須符合企業(yè)設(shè)計方面的要求，風(fēng)格沒有特別的限制。
三、任務(wù)實踐
教師必須要重視總體設(shè)計過程，要求整個過程都需要進(jìn)行必要的知道，在課下的時候，教師可以利用qq群或者是微信群的方式，和學(xué)生之間對專業(yè)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和互動，以便能夠及時的給學(xué)生設(shè)計方面提供寶貴的意見，相互探討設(shè)計的體會。例如，在參加2014CtripDoodle設(shè)計比賽的時候，比賽優(yōu)秀內(nèi)容就是對于企業(yè)所的品牌標(biāo)志進(jìn)行延伸設(shè)計，企業(yè)想要得到具有創(chuàng)新性的設(shè)計，將攜程或者是Ctrip當(dāng)作基本條件，加入節(jié)日或者季節(jié)等特色元素，應(yīng)用到攜程今后的宣傳以及新產(chǎn)品的開發(fā)當(dāng)中。第一，必須要讓學(xué)生知道Doodle這個詞是源于德語，那個時候這個詞的意思是傻瓜。直到上世紀(jì)30年代的時候，這個詞才獲得了新的意思也就是涂鴉。目前說到Doodle這個詞，大部分值得是門戶網(wǎng)站標(biāo)識創(chuàng)意，屬于其網(wǎng)站標(biāo)識藝術(shù)的再現(xiàn)，能夠有效提高品牌形象。大部分網(wǎng)站把自身標(biāo)識跟隨時令和節(jié)日制作為藝術(shù)涂鴉，并且采取形象窗口的方式進(jìn)行展示。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對比賽的規(guī)定，將攜程或者是Ctrip當(dāng)作根本，融入旅游元素并對其進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合節(jié)日等相關(guān)聯(lián)。在設(shè)計課程內(nèi)容的時候，主要講解設(shè)計的方式，并且針對比賽的具體內(nèi)容，將百度的Doodle當(dāng)作例子進(jìn)行分析和欣賞。要求學(xué)生學(xué)會最根本的標(biāo)志設(shè)計方式，之后讓其做好設(shè)計的草圖，通過教師的指導(dǎo)再對其進(jìn)行完善，學(xué)生應(yīng)該盡可能的發(fā)現(xiàn)自身的主動性，在設(shè)計上進(jìn)行創(chuàng)新，教師要做到因材施教，逐漸完善學(xué)生的設(shè)計。最后，教師需要核對作品提交條件等，從而保證作品能夠符合比賽的規(guī)定按期提交。
四、結(jié)束語
通過本文對競賽教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計課程中的實踐與分析，使我們了解到采集競賽信息，競賽和教學(xué)結(jié)合，以及任務(wù)實施的競賽教學(xué)方式和基本的思路，從而給競賽教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計課程當(dāng)中的長期發(fā)展提供便利。因此，希望通過本文的闡述，能夠給競賽教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計課程中應(yīng)用方面提供一定的幫助。
作者：何佳 單位：江西理工大學(xué)文法學(xué)院工業(yè)設(shè)計教研室
摘要：
新疆高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中“企業(yè)形象設(shè)計”一直都是重要的實踐性課程，在實踐教學(xué)過程中，針對企業(yè)形象設(shè)計課程基礎(chǔ)理論知識點和實踐能力培養(yǎng)及方法論進(jìn)行了深入研究和探討，課程教學(xué)模式的不斷改革和更新，刺激學(xué)生在實踐項目的設(shè)計中提高，符合高職院校對實踐類綜合人才培養(yǎng)的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：
項目式教學(xué)；企業(yè)形象設(shè)計；課程改革
高職院校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，“企業(yè)形象設(shè)計”是具有商業(yè)性、針對性、目標(biāo)性的設(shè)計類專業(yè)優(yōu)秀課程，課程運用視覺形象設(shè)計的規(guī)律和方法將企業(yè)的內(nèi)涵用直觀的視覺形象來表現(xiàn)，塑造企業(yè)的整體形象從而提升企業(yè)在市場中的競爭能力。該課程有實際應(yīng)用性及市場洞察的應(yīng)變性，與市場結(jié)合十分緊密。
1新疆高職院校“企業(yè)形象設(shè)計”課程教學(xué)現(xiàn)狀
目前，新疆高職院校設(shè)計專業(yè)均開設(shè)“企業(yè)形象設(shè)計”為必修課程，傳統(tǒng)的教師理論講授為主的課程教學(xué)重理論，缺乏和市場崗位實踐能力的對接，與市場崗位需求還存在距離，培養(yǎng)的高職專業(yè)設(shè)計人才多重理論、輕實踐、創(chuàng)意策劃能力薄弱，不能很好的與就業(yè)崗位對接。要培養(yǎng)具有較高設(shè)計能力、精通軟件設(shè)計制作、了解新疆地域文化的品牌設(shè)計人才，高職院校必須基于新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，打破傳統(tǒng)課程教學(xué)，通過實踐課程學(xué)習(xí)相關(guān)知識和設(shè)計的方法，要求學(xué)生在掌握系統(tǒng)理論知識后熟練運用到實踐中，在實踐過程中鍛煉綜合素質(zhì)達(dá)到市場崗位要求。
2項目式教學(xué)引入高職院校“企業(yè)形象設(shè)計”課程
德國聯(lián)邦職教所制定以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法，最顯著的特點是“以項目為主線、教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。根據(jù)新疆的高職院校培養(yǎng)目標(biāo)，提倡以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為主，以實踐性教學(xué)作為鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的教學(xué)方法。注重對設(shè)計人才尤其是少數(shù)民族設(shè)計人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)綜合設(shè)計能力和實踐操作能力的培養(yǎng)。在高職院校“企業(yè)形象設(shè)計”課程的改革中，體現(xiàn)高職特色和課程特色，導(dǎo)入理論和實踐的緊密結(jié)合的“項目教學(xué)法”，更好的進(jìn)行實踐教學(xué)。根據(jù)項目式教學(xué)，在教學(xué)過程中以實際項目貫穿和定位課程教學(xué)過程，以既定項目的具體流程分項目模塊進(jìn)行教學(xué)，在每個項目模塊中詳細(xì)講授具體的知識點，在以案例強(qiáng)化教學(xué)作為課程模式，通過教師引導(dǎo)、學(xué)生調(diào)研主動思考來完成具體項目任務(wù)，項目教學(xué)方法的引入中不僅能給學(xué)生傳授理論知識和操作技能，更加能夠針對高職院校學(xué)生的特點、培養(yǎng)其專業(yè)技術(shù)能力、組織能力、溝通能力和創(chuàng)新思維能力，實現(xiàn)課程形式的進(jìn)化和教學(xué)效果的提高。
3高職院校“企業(yè)形象設(shè)計”項目式教學(xué)模式實施設(shè)計
在新疆高職院校中課程的教學(xué)體系要切實與市場定位相銜接，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)綜合能力和職業(yè)基本技能，在教學(xué)模式和教育革新方面需要進(jìn)行更加貼合市場定位，在教學(xué)過程中需要對以下幾個方面進(jìn)行革新：
3.1課程設(shè)置以實操技能培養(yǎng)作為重點
“企業(yè)形象設(shè)計”課程的整體設(shè)置中以理論加應(yīng)用實踐能力培養(yǎng)為主，在教學(xué)過程中以項目帶動教學(xué)整體環(huán)節(jié)的相互銜接，實踐教學(xué)過程中根據(jù)所涉及的具體項目作為課程實踐訓(xùn)練，通過真實項目設(shè)計過程中融入理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作技能和綜合能力，讓學(xué)生主動參與相關(guān)市場調(diào)研、企業(yè)背景分析、形象設(shè)計制作。加強(qiáng)課堂教學(xué)與市場需求之間聯(lián)系。
3.2以項目為主的課程整體規(guī)劃設(shè)計
在教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中以學(xué)生作為主導(dǎo)，教師只作為引導(dǎo)和協(xié)助，強(qiáng)化學(xué)生的自主思考和創(chuàng)新，積極調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生自主思考、自主設(shè)計、自主完成的主動能力，通過企業(yè)實戰(zhàn)項目的實踐操作，拓展了課堂以外的多層面的知識。課程根據(jù)具體項目要求分為以下階段進(jìn)行分段授課：
（1）教師根據(jù)企業(yè)項目需要對學(xué)生進(jìn)行分組，以小組為單位對企業(yè)真實的項目項目進(jìn)行細(xì)致的梳理和分類，對企業(yè)進(jìn)行全面的調(diào)查與分析，并根據(jù)需要詳細(xì)完成企業(yè)市場調(diào)研報告，完成前期綜合調(diào)研，根據(jù)企業(yè)的實際需求由制定一份項目策略書。此過程中教師作為引導(dǎo)，學(xué)生需自主完成相關(guān)的實踐內(nèi)容。
（2）在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生小組分類的市場調(diào)研為依據(jù)，為企業(yè)整體做出詳細(xì)策劃書，展開項目構(gòu)思和創(chuàng)意思考，完成初期的設(shè)計方案，教師根據(jù)企業(yè)需求來引導(dǎo)幫助學(xué)生將方案完善，對企業(yè)進(jìn)行真實項目提案。教師對提案過程中學(xué)生的陳述語言、策劃方案等做出指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的合作、交流、語言表達(dá)等綜合能力。
（3）以小組為單位合理分工，對項目進(jìn)行綜合設(shè)計，為企業(yè)量身打造一套非常系統(tǒng)、完整的形象規(guī)劃，按照企業(yè)的具體實施要求完成基礎(chǔ)部分的設(shè)計，其中包含企業(yè)的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)文字、標(biāo)準(zhǔn)色彩等優(yōu)秀內(nèi)容設(shè)計。對于應(yīng)用部分設(shè)計可以依據(jù)市場調(diào)研結(jié)果對其企業(yè)功能進(jìn)行分類設(shè)計，使得企業(yè)的整體形象具有統(tǒng)一性、整體性。經(jīng)過教師的引導(dǎo)和提議完成最終的企業(yè)形象設(shè)計手冊的設(shè)計、印刷、裝訂等后續(xù)環(huán)節(jié)。
（4）課程教學(xué)完成后教師對于項目完成效果進(jìn)行綜合評價，以教師和學(xué)生的相互評價、企業(yè)評價作為該課程的三維評價體系，更加客觀、公正和合理的對課程教學(xué)效果進(jìn)行考核。
4結(jié)語
在現(xiàn)代的高職教育過程中，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是要真正實現(xiàn)學(xué)校教育與市場需求的無縫對接，“企業(yè)形象設(shè)計”課程正是高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中實踐性較強(qiáng)的課程，課程的教學(xué)改革既要注重理論和實踐和結(jié)合，也要注重學(xué)生綜合實踐操作能力的培養(yǎng)，在實踐教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力、創(chuàng)新思維能力、專業(yè)操作能力等，讓學(xué)生在這門課程的教學(xué)過程中不僅學(xué)到了豐富的知識，同時具有了分析和解決問題的能力、與人溝通和團(tuán)隊協(xié)作的能力，在企業(yè)形象設(shè)計的項目式教學(xué)的輔助過程中，多元化的課程形式更能激發(fā)學(xué)生對于設(shè)計的創(chuàng)造力，使得高職院校的學(xué)生更好的走向未來的工作崗位。
作者：王薇 單位：新疆師范高等專科學(xué)校美術(shù)學(xué)院
本文系新疆師范高等專科學(xué)校院級青年課題“企業(yè)形象設(shè)計課程改革創(chuàng)新研究”（XJJY201320）結(jié)題論文。獲得新疆師范高等專科學(xué)校課題經(jīng)費支持。
摘要:
當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系、相互滲透、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展肯定離不開文化的參與和支撐的。所以隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，企業(yè)之間的競爭逐步從產(chǎn)品價格、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)的競爭，發(fā)展到現(xiàn)在企業(yè)知名度和影響力之間的競爭。近年來全球各類企業(yè)都把企業(yè)形象作為經(jīng)營戰(zhàn)略的重要組成部分，尤其是在美國等發(fā)達(dá)國家。企業(yè)形象整合設(shè)計是企業(yè)經(jīng)營管理的輔助工具，在市場營銷的全球?qū)嵺`活動中，已經(jīng)逐步成為重要的現(xiàn)代企業(yè)營銷溝通的新戰(zhàn)略。本文就對企業(yè)形象設(shè)計整合與營銷溝通戰(zhàn)略的構(gòu)建做簡要的研究。
關(guān)鍵詞:
企業(yè)形象設(shè)計整合;營銷溝通;戰(zhàn)略;研究
在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，企業(yè)形象的設(shè)計成為一個企業(yè)的文化視覺優(yōu)秀。我們都知道現(xiàn)代化的企業(yè)要想在市場中占有一席之地，就必須在各個方面都很優(yōu)秀才可以。近年來國內(nèi)企業(yè)的生存環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，以往企業(yè)的競爭都是以產(chǎn)品為主，服務(wù)為輔，而現(xiàn)在的企業(yè)都是綜合實力的競爭。其中企業(yè)的形象設(shè)計成為競爭中一個非常重要的部分。企業(yè)的形象設(shè)計作為最直觀的企業(yè)的影響力，它是將企業(yè)的整體形象，企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)的內(nèi)部文化這三者綜合起來表達(dá)的，尤其給人以視覺上的認(rèn)知。企業(yè)形象設(shè)計關(guān)系著企業(yè)在市場中的身份和地位，所以說企業(yè)形象的設(shè)計是非常重要的。但是好的企業(yè)形象的設(shè)計還需要與營銷方法互相溝通，兩者有機(jī)地構(gòu)建成為一個系統(tǒng)才是最終的目的，本文就對企業(yè)形象設(shè)計整合與營銷戰(zhàn)略溝通的構(gòu)建作簡要的分析和研究。
一、企業(yè)形象設(shè)計整合
(一)企業(yè)形象設(shè)計內(nèi)涵
首先，我們來介紹一下企業(yè)形象設(shè)計的概念。從字面意義上看，企業(yè)的形象設(shè)計就是對企業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)的設(shè)計。也就是對企業(yè)進(jìn)行全方面的規(guī)劃、設(shè)計，同時還要全面的用多媒體進(jìn)行統(tǒng)一傳播，從而塑造出獨具一格的優(yōu)良企業(yè)形象，好的企業(yè)形象才可以幫助企業(yè)在市場競爭中處于有利的地位，同時也適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。
(二)企業(yè)形象設(shè)計的整合
企業(yè)形象設(shè)計戰(zhàn)略是一項非常有意義的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。從視覺角度分析:是由企業(yè)的標(biāo)志、設(shè)計的字體、設(shè)計的顏色比例等這些基本因素為主要的內(nèi)容，這樣就初步形成了企業(yè)的形象，這個視覺系統(tǒng)的企業(yè)形象同時還指導(dǎo)著企業(yè)的運行范圍和經(jīng)營活動等，是由企業(yè)由內(nèi)而外的通過多媒體來進(jìn)行傳播的，這樣可以讓消費者通過視覺形象的設(shè)計對企業(yè)進(jìn)行初步的認(rèn)識，進(jìn)而讓企業(yè)的文化得到傳播，以便于日后企業(yè)的營銷活動。所謂企業(yè)形象的整合指的就是把企業(yè)的指導(dǎo)理念、企業(yè)的內(nèi)部文化和企業(yè)的策劃等多方面的內(nèi)容綜合在一起。讓企業(yè)更全面的展現(xiàn)給消費者。只有企業(yè)形象設(shè)計綜合了企業(yè)的多個方面內(nèi)容才可以達(dá)到好的形象設(shè)計。這樣才會樹立企業(yè)客觀良好的形象，整合形象的設(shè)計還有助于消費者更深入全面的了解企業(yè)。不論是對企業(yè)的經(jīng)營活動還是對企業(yè)的文化都會有進(jìn)一步地了解。
二、營銷溝通戰(zhàn)略的研究
在進(jìn)行市場營銷的時候，溝通是一項必不可少的營銷策略。就比如人與人之間要進(jìn)行交流一樣，只有互相傳遞信息才可以進(jìn)行友好的交流。營銷并不是大多數(shù)人理解的賣東西、促銷產(chǎn)品，營銷的重點是如何銷售產(chǎn)品，這就需要我們知道一些簡單的營銷溝通的技巧。首先，溝通的營銷的開始。溝通是傳播信息的首要因素，營銷是從溝通開始的，只有互相交流才可以使得雙方都達(dá)成共識。溝通是營銷的一個橋梁，只有與客戶進(jìn)行溝通你才會了解客戶自身的需求，根據(jù)客戶的需求來銷售自己的產(chǎn)品，這才是最重要的。設(shè)想一下，你都不知道客戶需要什么樣的產(chǎn)品與服務(wù)，就只是介紹自己的產(chǎn)品這是沒有任何意義的。所以說第一步就是要明確客戶的需求，然后盡量與客戶需求達(dá)成一致。這是營銷的開始也是很重要的一步。其次，營銷工作人員要有從容的心境面對消費者。也就是要對自己銷售的產(chǎn)品有自信，當(dāng)然自身也是需要充滿自信的。有時候消費者會對產(chǎn)品提出質(zhì)疑，因為不同的人需求肯定是不一樣的，他們的性格不一樣，生活的環(huán)境不一樣，所以需求也就不一樣。營銷者要根據(jù)每個消費者具體的實際情況進(jìn)行分析，這就需要營銷者有很好的觀察和解決問題的能力。所以說營銷人員要有自信面對客戶的提出的問題。最后，營銷者要根據(jù)客戶情感的變化，對自己的營銷策略進(jìn)行調(diào)整。人在購買一個商品的時候，情感會一步步地發(fā)生變化。這時候就需要營銷人員認(rèn)真觀察并發(fā)現(xiàn)消費者的變化，然后逐漸地推薦自己的產(chǎn)品。人們一開始往往是排斥這些的，但是你要有耐心慢慢地與客戶進(jìn)行交流，這樣才可以讓客戶愿意購買和相信你的產(chǎn)品。
總之，企業(yè)要想在市場競爭中處于有利的地位，就必須對企業(yè)形象進(jìn)行整合設(shè)計，同時要重視企業(yè)營銷溝通戰(zhàn)略的技巧。形象設(shè)計整合和營銷溝通戰(zhàn)略的構(gòu)建是非常復(fù)雜的一個過程。這就需要在企業(yè)在實踐中不斷地積累經(jīng)驗，一步一步地改進(jìn)企業(yè)存在的不足之處才可以。企業(yè)面對越來越嚴(yán)峻的發(fā)展，就要對這兩個體系的構(gòu)建提起重視來。要明確在現(xiàn)代化的企業(yè)發(fā)展中，企業(yè)形象設(shè)計和營銷溝通已經(jīng)成為重中之重。
作者：張旭 單位：沈陽城市學(xué)院
【摘要】
常州本地的餐飲老字號很多，其企業(yè)形象也呈現(xiàn)出十分濃厚的江浙文化特點，本文就結(jié)合實際對常州餐飲老字號企業(yè)形象設(shè)計進(jìn)行分析和研究。
【關(guān)鍵詞】
常州餐飲老字號;企業(yè)形象設(shè)計;社會價值
1、企業(yè)形象與企業(yè)影響力的關(guān)系
大多數(shù)國人對于企業(yè)形象的認(rèn)識其實都是一個很模糊的概念，而對于企業(yè)形象設(shè)計的成功與否同企業(yè)影響力之間的關(guān)系能夠形成一定的認(rèn)識的就更是少數(shù)了。其實這并不能完全說國人的認(rèn)識廣度存在問題，其實是和國人對“招牌”的認(rèn)識與傳統(tǒng)文化的認(rèn)識存在融合有著直接關(guān)系。很長時間以來，國人對于企業(yè)的“字號”的認(rèn)識完全停留在“字”上，一些久負(fù)盛名的傳統(tǒng)老字號之所以瑯瑯上口是因為其字面寓意十分受到世人的喜愛，“全聚德”、“瑞蚨祥”、“桂發(fā)祥”甚至是“同仁堂”等這些企業(yè)的形象設(shè)計完全是從字號上延續(xù)出來的。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，尤其是外來文化與傳統(tǒng)文化形成碰撞和對比之后，企業(yè)形象的重要性在企業(yè)的發(fā)展過程中越來越受到重視。但是，反觀國內(nèi)的餐飲市場，由于并沒有對企業(yè)形象有所重視，目前能夠?qū)οM群體形成一定影響力的，也僅僅只有“小肥羊”一個自主品牌，其它的基本上都被外來品牌所占據(jù)，細(xì)化到常州餐飲市場上來說，雖然常州餐飲涌現(xiàn)出了多個成功的區(qū)域性企業(yè)，形成了以中華老字號為龍頭的餐飲經(jīng)濟(jì)文化，但是由于沒有注重企業(yè)形象的基礎(chǔ)設(shè)計，因此對于消費群體的影響根本沒有形成規(guī)模和氣候。
2、常州餐飲老字號企業(yè)形象設(shè)計的理念
常州餐飲老字號的企業(yè)形象設(shè)計雖然也涵蓋了一些常州以及江浙文化特點，但是畢竟其基礎(chǔ)完全是從傳統(tǒng)企業(yè)“字號”文化中分離出來的，因此其企業(yè)形象設(shè)計仍然沒有脫離這個硬性的概念影響。其一，突出深厚的歷史文化底蘊。幾乎所有的常州餐飲老字號品牌都具備這個特點，這也是常州餐飲老字號能夠得到廣泛關(guān)注的一個最為重要的因素之一。中華老字號企業(yè)“瑞和泰”與“常州銀絲面館”更是將這一特點和理念發(fā)揮的淋漓盡致。這兩家企業(yè)的所有直營門店和餐飲店，其企業(yè)形象從外部設(shè)計到內(nèi)部裝潢，甚至是企業(yè)文化的細(xì)微組成部分，無一不具備深厚的歷史文化色彩。其二，象形特點明顯。由于常州餐飲老字號中大多以精細(xì)的面點和小吃為主，因此其形象設(shè)計中，以突出“形”的概念也是一個重要的理念。常州銀絲面館的字號左側(cè)就是一個被完全抽象化了的“碗面”形象，而迎桂糕點的招牌上更是將一個憨態(tài)可掬的擬人化糕點形象矗立其中。這是完全符合國人對餐飲產(chǎn)品的認(rèn)識基礎(chǔ)的，也能夠在一定層面上刺激消費群體的潛意識消費欲望。其三，注重平面視覺效果。一部分常州餐飲老字號在對企業(yè)形象進(jìn)行設(shè)計的時候，不僅考慮了立體感因素，也充分的考慮了平面視覺效果因素。諸如“常州麻糕店”在進(jìn)行形象設(shè)計的時候，就從店面的裝修開始將平面視覺效果與產(chǎn)品立體效果融合在了一起，讓消費者在離開店面的時候，也能夠透過產(chǎn)品的立體效果對企業(yè)的平面形象有所認(rèn)識，這其實就融入了一些現(xiàn)代的企業(yè)形象設(shè)計元素了。不過由于部分企業(yè)對于LOGO的概念并不是十分透徹，因此這種企業(yè)的平面形象視覺效果在常州餐飲老字號中并不常見。
3、常州餐飲老字號企業(yè)形象設(shè)計的誤區(qū)
一個是，企業(yè)形象過于臃腫。企業(yè)形象設(shè)計中融入漢字以及傳統(tǒng)文化固然是能夠體現(xiàn)出常州餐飲文化的歷史底蘊，但是過于臃腫的企業(yè)形象，給消費者留下的印象往往會淡化其產(chǎn)品主題，例如“青果巷老字號高湯混沌蝦餅”這樣的老字號，雖然常州本地人對其極其認(rèn)可，而且客觀上來說其產(chǎn)品質(zhì)量也的確屬于上乘的，但是對于那些并不熟悉常州餐飲文化的外來人群消費者而言，其企業(yè)形象的重點在什么地方根本沒有明確。一個是，企業(yè)形象過于實際。常州餐飲的老字號在進(jìn)行形象設(shè)計的時候，雖然融入了實際因素，將一些產(chǎn)品進(jìn)行了定位設(shè)計，但是嚴(yán)格意義上來說，這種平面形象設(shè)計對于企業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)涵定位并不會帶來太深入的影響。
4、常州餐飲老字號企業(yè)形象設(shè)計的展望
常州餐飲老字號企業(yè)形象設(shè)計的未來走向，應(yīng)該一方面尊重歷史文化的基礎(chǔ)上，一方面融入一些現(xiàn)代化的先進(jìn)理念。由于常州的大多數(shù)餐飲老字號都是屬于“中式快餐”的范疇，那么吸收和借鑒一些外來“洋快餐”的企業(yè)形象設(shè)計未嘗不是一種有效的補(bǔ)充和發(fā)展。注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)固然是好事，但是在現(xiàn)代化的企業(yè)營銷層面來看，在企業(yè)形象設(shè)計上過度的融入一些元素反倒是起到了適得其反的效果，因此，在將常州餐飲老字號推向外地，推向國際舞臺的道路中，雖然不能說完全“西化”是最為有利的，但是“簡化”是必須的，也是必要的。這樣可以最大程度的縮短常州餐飲老字號在發(fā)展，尤其是拓展性發(fā)展中企業(yè)形象上存在的不足。綜上所述，常州餐飲老字號企業(yè)形象設(shè)計中，保留了諸多的歷史文化，是對常州人文歷史的一種重視，但是對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系下發(fā)展起來的常州餐飲行業(yè)，要想加強(qiáng)對這些老字號的保護(hù)與傳承，就必須以博大的胸懷來吸收和借鑒一些現(xiàn)代文化特點，這樣對于形成產(chǎn)業(yè)鏈化的常州餐飲老字號企業(yè)品牌形象是極為有利的。
作者：王東 高赟 單位：常州旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、以前教學(xué)中存在的問題
1.條文式理論教學(xué)
因為企業(yè)形象設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，即使在EI、SI、AI還沒有提出之前，MI、BI的概念對于視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生乃至教師來說，都不容易理解與接受，因此本校教師也同其他設(shè)計類學(xué)校的專業(yè)教師一樣，主要講授企業(yè)形象設(shè)計中視覺識別系統(tǒng)（VI）。在講授時也主要從基礎(chǔ)要素的標(biāo)志、字體、色彩、輔助圖形、組合規(guī)范，應(yīng)用要素的名片、信封、信紙、辦公用品、服裝、交通工具等方面，條文式地告訴學(xué)生VI包括什么，每一部分的基本數(shù)據(jù)和基本要求，最終每位學(xué)生能夠完成一套程式化的VI手冊即可。
2.命題設(shè)計不夠?qū)嶋H
由于與社會實踐的聯(lián)系不夠緊密，教師在教學(xué)過程中也難免會脫離社會實際，以教師自擬題目或者學(xué)生假想題目為主，最終考評重點僅以VI手冊的完整度和規(guī)范性作為依據(jù)。
3.獨立完整的制作方式
為了能夠在考核時更加真實地給每位學(xué)生打出成績，在以往的教學(xué)項目實施時，都是個人單獨完成。學(xué)生也沒有認(rèn)為工作量龐大，因為VI的基本模板、參考資料、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)應(yīng)有盡有，套用即可。因此，一些學(xué)生在畢業(yè)后難以適應(yīng)設(shè)計行業(yè)的真實現(xiàn)狀，感到力不從心、非常困惑。這是因為其不理解企業(yè)的文化理念、管理方式及期望在社會上樹立的形象目標(biāo)，不知道消費市場大眾的真實需求，不懂得與其他部門合作。
二、課程改革的效果
通過畢業(yè)學(xué)生在相關(guān)行業(yè)就業(yè)后反饋的信息，我們對企業(yè)形象設(shè)計課程的教授方式進(jìn)行了一定的整改實驗。
1.情景分析化教學(xué)。
將企業(yè)形象設(shè)計中包括的各個方面進(jìn)行逐一分解，用相對簡單的話語，向設(shè)計專業(yè)的學(xué)生講述什么是理念、行為和管理。相對于視覺識別的直觀性，企業(yè)的理念、行為等顯得比較隱晦、深刻。在第一輪的教學(xué)過程中，單純地用概念解釋名詞所獲得的效果不甚理想。如，在解釋什么是理念識別的時候，教師僅僅告知學(xué)生：理念識別是指企業(yè)在長期的經(jīng)營實踐活動中形成的與其他企業(yè)不同的存在價值、經(jīng)營方式，以及生產(chǎn)經(jīng)營的戰(zhàn)略、宗旨、精神等。雖然看上去概念解釋得很清楚，但因為設(shè)計專業(yè)學(xué)生的管理學(xué)、市場學(xué)知識薄弱，很難充分理解，在講授時教師也難以用非常準(zhǔn)確的管理學(xué)術(shù)語加以描述，以致教師講得無底氣，學(xué)生也好似聽天書。經(jīng)過一輪的摸索和整理，再講此部分內(nèi)容時，我們結(jié)合學(xué)生都非常熟悉的麥當(dāng)勞、IBM等具體企業(yè)的事例進(jìn)行相關(guān)分析。麥當(dāng)勞的企業(yè)理念是“質(zhì)量、服務(wù)、清潔、價值”，以及“小到洗手有程序，大到管理有手冊”的標(biāo)準(zhǔn)化行為工作標(biāo)準(zhǔn)，再配合學(xué)生腦海中呈現(xiàn)的巨大的黃色“M”標(biāo)識和麥當(dāng)勞大叔的親切形象，學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確、真實、有效地理解企業(yè)形象設(shè)計各個部分的具體含義。如此，教學(xué)課件中理論知識闡述減少，經(jīng)典企業(yè)案例的講析增多，顯得圖文并茂、生動活潑，并且與實際生活相結(jié)合，從而很好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
2.以項目為基礎(chǔ)的任務(wù)教學(xué)。
企業(yè)形象設(shè)計是一門與實際密切結(jié)合的課程，故而不能脫離實際生活，假想命題不足以讓學(xué)生引起重視，調(diào)動其積極參與的興趣。因此在課程改革過程中引入實際項目就顯得極其重要。實際項目主要包括：一些設(shè)計大賽中的企業(yè)真實命題；各大網(wǎng)站上的招投標(biāo)項目；與實際生活中的一些需要導(dǎo)入全新企業(yè)形象的真實單位交流，獲得許可后進(jìn)行的項目命題。實際項目可以強(qiáng)化視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生對企業(yè)理念、行為等方面的全方位理解，做出真實有效的調(diào)研分析，從而進(jìn)行草圖創(chuàng)意和方案定稿。一系列流程都注重其階段的完整性和整體的統(tǒng)一性。一個項目下來，不僅全面考核了學(xué)生的能力，更讓學(xué)生真實地了解到企業(yè)形象的社會性作用，掌握全面的設(shè)計流程，為今后踏上工作崗位進(jìn)行了預(yù)演。
3.團(tuán)隊協(xié)作精神的訓(xùn)練。
實際項目的工作相較于之前單一的VI手冊制作，其調(diào)研分析和設(shè)計制作是一個龐大、繁雜的工作系統(tǒng)，一位學(xué)生的力量往往顯得力不從心。在一些學(xué)校的改革方案中，會選擇多個專業(yè)學(xué)生的跨界組合，讓團(tuán)隊更專業(yè)、更龐大。但考慮到本校的實際情況，不同學(xué)院、不同專業(yè)的學(xué)生在課程中進(jìn)行合作的難度較大，故而在企業(yè)形象設(shè)計課程項目訓(xùn)練中，我們要求本班學(xué)生2~3人為一組，進(jìn)行團(tuán)隊合作。團(tuán)隊的劃分隨著課程的開始在初期就進(jìn)行，小組成員充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從企業(yè)調(diào)研分析到視覺形象的設(shè)計確定，都能有效地協(xié)同合作。一輪改革下來，我們發(fā)現(xiàn)這種方法雖然能夠?qū)㈨椖客瓿傻幂^為充分，但在考核成績的評定上難以做到真實客觀，難免有些學(xué)生在小組中渾水摸魚。因此，在第二輪教學(xué)改革中，我們分階段地讓小組進(jìn)行任務(wù)成果的匯報，每一次匯報都要求讓小組中負(fù)責(zé)該環(huán)節(jié)部分的學(xué)生進(jìn)行演說，從而更有針對性地進(jìn)行分工考核，也較好地促進(jìn)了每一位小組成員充分發(fā)揮自己的能力，同時，考核成績的評定也更加真實客觀。團(tuán)隊合作能讓每一位學(xué)生更好地認(rèn)識和發(fā)掘自身的能力，同時也能認(rèn)識和肯定成員的水平，一定程度上增進(jìn)了學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)了個體融入集體的能力和溝通、表達(dá)的能力；從另一個側(cè)面來說，對于此階段學(xué)生的心理成長及其為人處世方面也進(jìn)行了一定的鍛煉。
三、結(jié)語
綜上所述，案例情景的分析教學(xué)、真實項目的任務(wù)制作、團(tuán)隊的協(xié)作鍛煉這幾方面的改革，在很大程度上使得視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的能力更緊密地與社會實際相結(jié)合，既能讓學(xué)生更全面地了解所學(xué)知識的實際運用流程和價值，也使其對隨后的畢業(yè)設(shè)計項目制作乃至就業(yè)后的工作流程有一定的認(rèn)知，有助于學(xué)校所培養(yǎng)的學(xué)生不與社會脫節(jié)，順利地融入企業(yè)工作。
作者：尤曌穎 單位：河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院
一、課程名稱的改革
課程改革首先從最基本的課程名稱著手，隨著社會的發(fā)展該課程名稱出現(xiàn)了如下幾個問題。
1.對于專業(yè)性而言課程名稱設(shè)置大而空泛、沒有針對性，對藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方向闡述不明確。
許多其他非藝術(shù)類專業(yè)也開設(shè)有同類的課程，如某些高校的市場營銷學(xué)專業(yè)、企業(yè)管理學(xué)專業(yè)等。這也從一個側(cè)面說明企業(yè)形象設(shè)計是一門涵蓋了多個學(xué)科知識、專業(yè)方向且綜合性極強(qiáng)的多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)集成的課程。藝術(shù)設(shè)計的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)單一，主要是從視覺藝術(shù)的表現(xiàn)上來完成此課程的教學(xué)，無法滿足名為“企業(yè)形象設(shè)計”課程教學(xué)的需要，所以藝術(shù)設(shè)計學(xué)科在設(shè)置該課程名時應(yīng)該抓住藝術(shù)設(shè)計中“視覺藝術(shù)”的關(guān)鍵特征。
2.對于目前藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和設(shè)計對象而言，該課程名稱小而片面，未能全面解釋和表述該藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程所學(xué)習(xí)與研究的對象和內(nèi)容。
以前的企業(yè)在品牌建立上確實比較單一，企業(yè)擁有多個獨立產(chǎn)品牌形象的情況比較少，跨行業(yè)做多品牌的企業(yè)更少，大部分企業(yè)的企業(yè)名即為產(chǎn)品品牌名，如IBM、麥當(dāng)勞、太陽神等。在此情況下做企業(yè)的視覺形象設(shè)計基本都能全面覆蓋企業(yè)和產(chǎn)品品牌的視覺系統(tǒng)，品牌形象和企業(yè)形象基本一致，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場競爭的需要，更重要的是媒體的快速發(fā)展，產(chǎn)品品牌形象這一能與消費者發(fā)生直接關(guān)系的形象系統(tǒng)更深入人心。一些企業(yè)為適應(yīng)市場競爭和占領(lǐng)更大的市場，改變原有的經(jīng)營模式，開始創(chuàng)建和擁有多個獨立品牌，啟用多品牌戰(zhàn)略。每個獨立品牌都能建立獨立的視覺形象系統(tǒng)，此類企業(yè)的例子比比皆是。如：寶潔公司旗下多品牌的洗護(hù)品牌產(chǎn)品，騰訊公司旗下眾多獨立品牌的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，房地產(chǎn)公司旗下多個獨立的小區(qū)和樓盤，等等。這類企業(yè)旗下都擁有多個獨立的產(chǎn)品和品牌形象，品牌都隸屬于企業(yè)，但在沒有為子品牌單獨成立子公司的前提下只能算是企業(yè)的一個組成部分，并不能簡單地用“企業(yè)”二字代替。在做產(chǎn)品品牌視覺系統(tǒng)設(shè)計與企業(yè)的視覺系統(tǒng)設(shè)計時，就設(shè)計對象不同而必然會產(chǎn)生差異。但作為設(shè)計專業(yè)課程而言，兩者的教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計方法與過程又基本相同，只是針對的對象不同而已。單獨為品牌形象設(shè)計開設(shè)一門獨立的新課不具合理性，統(tǒng)一命名為企業(yè)形象設(shè)計又并不合適，而且目前有許多非企業(yè)也可做視覺形象系統(tǒng)設(shè)計，如球隊、商會、協(xié)會、學(xué)校等組織和單位，這些組織和單位可能都與企業(yè)有一定的關(guān)系，但與商業(yè)化的企業(yè)屬性并非完全相同，都定義為企業(yè)也不合理，所以課程名稱設(shè)置為企業(yè)形象設(shè)計則是極為不妥和片面的。綜上所述，企業(yè)形象設(shè)計課程更名是符合當(dāng)前社會發(fā)展需要和教學(xué)需要的，是能使學(xué)生將學(xué)習(xí)的知識與社會實踐緊密結(jié)合的。若更名則必須遵循以下的原則：（1）能貼合藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的專業(yè)方向和特征；（2）能全面闡述設(shè)計的對象和內(nèi)容；（3）緊貼社會和時代的發(fā)展，一切從實際出發(fā)。更名時必須取消對象為“企業(yè)”的局限性，擴(kuò)寬設(shè)計對象的定位，確定視覺藝術(shù)的方向。將課程與其他專業(yè)學(xué)科的課程區(qū)別開，并去掉藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)無法覆蓋的部分。我認(rèn)為直接還原其英文直譯，更名為“視覺識別系統(tǒng)設(shè)計”更為準(zhǔn)確。
二、課程開設(shè)所針對對象的改革
課程開設(shè)的問題：課程開設(shè)所面對的專業(yè)學(xué)生范圍小。目前該課程的開設(shè)對象一般為視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生，而環(huán)境設(shè)計的學(xué)生并未開設(shè)，使得環(huán)境藝術(shù)的學(xué)生在設(shè)計時無視覺形象統(tǒng)一的概念，這對環(huán)境設(shè)計學(xué)生在做工裝設(shè)計時的整體性、規(guī)范性不利。要解決此問題就必須將此課程面向藝術(shù)設(shè)計的環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生開設(shè)，讓學(xué)生針對企業(yè)和其他非企業(yè)的單位做工裝設(shè)計時應(yīng)全面了解視覺識別系統(tǒng)的統(tǒng)一規(guī)范和應(yīng)用要求。
三、任課教師教學(xué)形式的改革
課程教學(xué)形式的問題：教學(xué)老師單一。該課程包含了視覺傳達(dá)專業(yè)和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計內(nèi)容，而教學(xué)卻基本以視覺傳達(dá)專業(yè)教師獨立教學(xué)模式為主，教學(xué)內(nèi)容片面，知識結(jié)構(gòu)不合理。特別是若針對環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開課時，問題更為明顯。教學(xué)改革可用視覺傳達(dá)和環(huán)境藝術(shù)的教師配合授課的模式開展，完善課程的知識結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。四、課程聯(lián)系性和系統(tǒng)性的改革其他課程的開設(shè)與該課程教學(xué)的關(guān)系與問題：本學(xué)科中的其他課程與視覺識別系統(tǒng)設(shè)計課程教學(xué)不夠系統(tǒng)。雖然此問題并非是該課程的開設(shè)和教學(xué)中的問題，但間接地影響了學(xué)生對該課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和理解。該課程是讓學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計知識與技能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何整體全面地考慮設(shè)計內(nèi)容，規(guī)范統(tǒng)一地制訂設(shè)計方案的能力，而且是綜合設(shè)計性很強(qiáng)的專業(yè)課，而本專業(yè)的其他專業(yè)課程是學(xué)習(xí)此課程的基礎(chǔ)，也是此課程學(xué)習(xí)內(nèi)容中的各個部分，如字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等。要使該課程教學(xué)效率提高就必須系統(tǒng)地將本專業(yè)的其他專業(yè)課程與其有機(jī)聯(lián)系并結(jié)合起來，讓學(xué)生容易理解系統(tǒng)設(shè)計和規(guī)范設(shè)計的概念。
四、結(jié)語
本次研究針對企業(yè)形象設(shè)計課程的課程名稱、開設(shè)對象、任課教師的教學(xué)形式和課程的聯(lián)系性和系統(tǒng)性等方面發(fā)現(xiàn)了許多問題和不足，提出了一些基本的教學(xué)改革思路，并在具體的課程教學(xué)實際中進(jìn)行了教學(xué)實踐與初步探索。但是，實際效果還需進(jìn)一步考察和檢驗，教學(xué)理論的改革還須進(jìn)一步系統(tǒng)和完善，使此課程的指向更明確，內(nèi)容更充實，教學(xué)效率更高，真正與社會實踐接軌，真正達(dá)到學(xué)有所用和學(xué)即可用的教學(xué)目的，縮短學(xué)生從畢業(yè)到就業(yè)的磨合期。
作者：陳軻 單位：吉首大學(xué)張家界學(xué)院
一、企業(yè)形象設(shè)計的色彩效應(yīng)
（一）企業(yè)形象設(shè)計的色彩生理效應(yīng)
色彩的生理效應(yīng)即色彩的功能性感受。企業(yè)形象色彩設(shè)計的生理效應(yīng)來自色彩的物理效應(yīng)對人的生理產(chǎn)生的影響，色彩具有豐富的視覺效果和感受。由色彩的刺激作用而產(chǎn)生的各式各樣感情，就是通常所說的“色彩錯覺”，主要表現(xiàn)在冷暖感、輕重感、大小感、遠(yuǎn)近感等方面。色彩的生理作用在企業(yè)形象設(shè)計中有著重要作用。作為標(biāo)準(zhǔn)色，它必須符合人的感情，易于識別，被廣泛運用在一系列的應(yīng)用設(shè)計中，對于確立統(tǒng)一而鮮明的企業(yè)形象有著重要作用。例如，鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志設(shè)計中運用的標(biāo)準(zhǔn)色是橘紅色到黃色的漸變眼色，顯現(xiàn)出一種向心力和運動感。
（二）企業(yè)形象設(shè)計的色彩象征意義
色彩作為一種有意味的形式，具有獨特的象征意義，能夠傳達(dá)出強(qiáng)烈的力量，賦予作品以靈魂和生命，是視覺語言中最直接的表現(xiàn)要素。色彩本身是不具有情感的，人們習(xí)慣將某種顏色與特定意義相聯(lián)系，使其產(chǎn)生一定的象征作用。從原始社會起，人類就懂得使用色彩來表達(dá)某種象征性的意義，不同的民族，都擁有自己象征性的色彩語言。象征性的色彩是各民族在不同歷史、不同地理及不同文化背景下的產(chǎn)物，既有共性又有個性，構(gòu)成了人類文明的一部分內(nèi)容。如食品企業(yè)大都采用咖啡色、黃色、乳色等能引起人們食欲的顏色來作標(biāo)準(zhǔn)色，而數(shù)字產(chǎn)品則大多運用藍(lán)色、黑色、銀色來突出產(chǎn)品的科技性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
（三）企業(yè)形象設(shè)計的色彩民族特性
由于人的思想方式深受本民族文化的影響，不同社會、環(huán)境、知識結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來明顯的差異。世界上不同的國家和地區(qū)，由于受各自不同歷史文化傳統(tǒng)的影響，對色彩的象征意義有不同的理解，因而喜好、禁忌也各不一樣。如紅色，東方象征吉慶、積極，而西方則象征犧牲，所以在進(jìn)行企業(yè)形象設(shè)計的色彩設(shè)計時就要分地域、分國家來進(jìn)行。很多世界品牌在進(jìn)行宣傳時也會根據(jù)各個民族、區(qū)域的不同，而進(jìn)行不同的方案，通過企業(yè)的色彩就可以了解到它的國家和民）族特點。在設(shè)計中應(yīng)根據(jù)具體的設(shè)計內(nèi)容，充分利用色彩對人類心理和行為所產(chǎn)生的潛在影響力，細(xì)心把握與研究色彩的情感效應(yīng)，有助于最大限度地展現(xiàn)出企業(yè)的魅力。
二、企業(yè)形象識別中的色彩設(shè)計
（一）企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色
在企業(yè)的形象識別系統(tǒng)中，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計尤為重要。企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色是為了增強(qiáng)企業(yè)的可識別性而特定的專用色彩，用以強(qiáng)化刺激，增強(qiáng)人們對企業(yè)的認(rèn)識。企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色是用來象征企業(yè)并應(yīng)用在視覺識別系統(tǒng)中的指定色彩。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色對企業(yè)形象及其產(chǎn)品都具有很強(qiáng)烈的象征作用，是企業(yè)形象設(shè)計的重要部分，是經(jīng)營策略的重要工具，在市場競爭中有著制勝的感情魅力。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色具有科學(xué)性、差異性、系統(tǒng)性的特點，所以我們在設(shè)計企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的時候，要根據(jù)企業(yè)的精神、經(jīng)營理念、經(jīng)營策略及色彩的傳達(dá)功能來進(jìn)行分析和定位。在進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計時，要求以準(zhǔn)確的色彩來表現(xiàn)企業(yè)的內(nèi)涵和精神，以達(dá)到精確、迅速的傳達(dá)企業(yè)形象及產(chǎn)品的目的，所以標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計除了要能體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營理念和產(chǎn)品特性之外，還要能突出其與競爭對手之間的差異。
（二）企業(yè)輔助色
企業(yè)的輔助色是對標(biāo)準(zhǔn)色的補(bǔ)充和完善，是為了豐富標(biāo)準(zhǔn)色而設(shè)計的。它是在企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的基礎(chǔ)和導(dǎo)向下而制定出來的，必須體現(xiàn)出企業(yè)本身的特點，主要運用于企業(yè)形象識別系統(tǒng)中的實際應(yīng)用部分。輔助色的設(shè)計既豐富了企業(yè)的用色，又限制其用色范圍，更有助于很好的表達(dá)出企業(yè)的獨特個性。輔助色彩在實際應(yīng)用中可以根據(jù)不同的環(huán)境、材料和物品選擇較合適的輔助色，從而達(dá)到不同層次的色彩視覺效果。同時輔助色還可以利用色彩的差別來區(qū)分不同性質(zhì)的子公司及不同品牌的產(chǎn)品，但與母公司也存在著一定的聯(lián)系，在整體上又保持了統(tǒng)一的企業(yè)形象設(shè)計。
三、企業(yè)形象設(shè)計中的色彩運用
（一）科學(xué)運用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色
設(shè)計者在設(shè)計企業(yè)形象時，要注重科學(xué)地運用標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色，從色彩的三元素關(guān)系考慮，從同類、原色、對比色三種搭配方案進(jìn)行色彩設(shè)計的劃分。由于色彩與企業(yè)的形象密切相關(guān)，設(shè)計師在進(jìn)行色彩運用時要從企業(yè)當(dāng)下所處的文化、環(huán)境和市場等因素考慮。由于國家、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的不同，作為設(shè)計師要能夠了解不同國家、年齡層次和地區(qū)的人對色彩的偏向程度，這樣才能夠讓企業(yè)的形象深入人心。色彩運用過程中，要注重產(chǎn)品色和環(huán)境色的使用，在企業(yè)定位和其經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上，以功能性的色彩設(shè)計來吸引人們的眼球。在設(shè)計時，設(shè)計師也要注重流行色的選取。流行色是在鮮明時代特征和較快傳播速度基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來的，通過流行色的選取可以對消費起到積極的作用，從而體現(xiàn)出產(chǎn)品的特色和企業(yè)的特征。
（二）巧妙使用色彩的心理效應(yīng)
設(shè)計者在對色彩進(jìn)行設(shè)計時，要注意對色彩的選取，而對企業(yè)形象進(jìn)行包裝時，在色彩的運用上也要注意色彩心理效應(yīng)的規(guī)律，依據(jù)企業(yè)產(chǎn)品所具有的特色，選擇相應(yīng)的色彩。如在進(jìn)行色彩設(shè)計時可以將純度與明度一起使用，就冷色而言，具有稀薄、遠(yuǎn)的特點，而暖色則具有迫近感和密度強(qiáng)的特征。設(shè)計師在設(shè)計時，要考慮到色彩的變化，并對色彩進(jìn)行合理并富有美感的搭配，給人們帶來美的消費感受。
（三）注重色彩原理的準(zhǔn)確使用
設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計時，要注重色彩原理的使用方法，在對比的各色中注意遵循其中的規(guī)律，對比的原色中加入的色彩，要是帶有同一種色彩目的，就需要設(shè)計師對色彩充分把握。如在對比的各個顏色當(dāng)中，可以混入灰色、黑色等無彩色來提高或者降低各個顏色之間的明度或者純度，從而達(dá)到減弱對比的目的。除此之外，可以與補(bǔ)色相鄰的色彩配合，從而達(dá)到好的對比效果。
作者：朱函兵 單位：河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系
一、信息社會中，以體驗性市場理念為導(dǎo)向的企業(yè)品牌形象設(shè)計策略
傳統(tǒng)的市場理念引導(dǎo)下的品牌形象設(shè)計具有籠統(tǒng)雜亂的市場、相同的顧客、相互干擾、滿意衡量、總體性收益以及缺乏全球化戰(zhàn)略和視野等特性。而在信息社會中，以體驗性市場理念為導(dǎo)向的企業(yè)品牌形象設(shè)計則具有以下幾點策略：
第一，消費者增加了企業(yè)的利潤，為了使企業(yè)向?qū)I(yè)、定向以及合理化方向發(fā)展，企業(yè)通過消費者的細(xì)分也進(jìn)一步了解了自身的優(yōu)劣勢，認(rèn)識到自己目標(biāo)市場人群的特點。
第二，一個成熟和高級的企業(yè)，要考慮產(chǎn)品價值與消費者終生價值的關(guān)系。企業(yè)和消費者的關(guān)系要放在長遠(yuǎn)利益上，不但要做好后期的跟蹤回訪，也要做好配套服務(wù)，從而延續(xù)企業(yè)產(chǎn)品在消費者一生中的時間，建立良好的企業(yè)品牌形象。
第三，目前國際上，公認(rèn)一個80/20的規(guī)律原則，即在任何大系統(tǒng)中，由低百分比20%變量產(chǎn)生了高百分比80%的結(jié)果。企業(yè)為了實現(xiàn)更大的效益，就要根據(jù)這一原則，估計不同的成分價值，集中力量，區(qū)別對待不同的成分。因此，在商業(yè)領(lǐng)域中，該原則是指公司收入的80%來自20%的產(chǎn)品，而企業(yè)品牌形象中，該原則是指企業(yè)80%的效益來自20%的顧客，在企業(yè)品牌塑造過程中，此原則不可忽視。
第四，在信息社會中，企業(yè)生存的根本就是企業(yè)經(jīng)營的透明性，企業(yè)發(fā)展和成功的秘籍就是企業(yè)產(chǎn)品的真實性。企業(yè)品牌要想發(fā)展，就要取得消費者的信任；企業(yè)要想成功，就要使經(jīng)營立于不敗之地。
第五，從整體上，企業(yè)要把握局勢，處理問題要以一種磅礴大氣的態(tài)度，站在宏觀的高度上，審時度勢。因此，在企業(yè)的運轉(zhuǎn)過程中，擁有整體觀念的企業(yè)才能發(fā)揮整體優(yōu)勢，把握企業(yè)發(fā)展的方向，從而實現(xiàn)企業(yè)的整體效益。
第六，企業(yè)理性認(rèn)識自身的重要手段是基于定性基礎(chǔ)之上的定量分析。在企業(yè)的經(jīng)營和品牌塑造過程中，不可靠的感性是很突出的、明顯的。因此，為了有效地避免企業(yè)利益的損失，只有通過合理、科學(xué)的手段，改進(jìn)、完善、分析品牌的經(jīng)營，從而達(dá)到企業(yè)增加效益的目標(biāo)。
第七，在不同時期，企業(yè)的發(fā)展都會有不同的目標(biāo)，企業(yè)為了獲得不同的利潤，只有將目標(biāo)和預(yù)期收益綜合考慮，形成不同的利潤增長點，才能做出合理的決策，形成理性的戰(zhàn)略。因此，為了全面制訂規(guī)范統(tǒng)一的企業(yè)整體計劃，就要考慮不同的概念綜合和交叉，將長期的、整體的、局部的目標(biāo)和整體、永久和局部的效益結(jié)合起來，從而實現(xiàn)企業(yè)品牌塑造的目標(biāo)，提高企業(yè)的效益。企業(yè)要想成熟壯大，走向世界，就必須擁有一種國際化、全球化的視野。為了實現(xiàn)企業(yè)全球化經(jīng)營的夢想，就要擁有全球性的戰(zhàn)略目標(biāo)。一個品牌如果只關(guān)注國內(nèi)市場，就不可能發(fā)展壯大，就有可能失去很多的發(fā)展機(jī)會。因此，企業(yè)的發(fā)展和品牌的塑造要充分考慮全球性的作用。
二、結(jié)語
綜上所述，在信息社會中，企業(yè)品牌形象的設(shè)計要與企業(yè)的經(jīng)營實踐結(jié)合在一起，根據(jù)國情和時代背景以及民情，為品牌的發(fā)展創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)企業(yè)品牌形象設(shè)計的目標(biāo)。（本文來自于《美術(shù)教育研究》雜志。《美術(shù)教育研究》雜志簡介詳見.）
作者：趙鑫 張鐸 單位：遼寧何氏醫(yī)學(xué)院
一、以人為本的設(shè)計理念
企業(yè)已經(jīng)注意到要特別的與消費者群體建立一個感情傳達(dá)的平臺，以此來增強(qiáng)產(chǎn)品的形象價值，所以時許多的企業(yè)的發(fā)展觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灶櫩蜑橹匦模⑶以S多的企業(yè)的盈利策略都是要建立長效的以品牌為中心的發(fā)展手段。在先前的企業(yè)主要是向廣大的消費群體傳遞他們擁有的企業(yè)力量以及蘊含的豐厚的歷史氣息，然而現(xiàn)今的企業(yè)則充分的表達(dá)出自己親近大眾的能力，以此來達(dá)到與消費者的一致性。例如肯德基的品牌設(shè)計的形象就從一開始的紳士形象轉(zhuǎn)化成和藹可親的大廚形象，從這一定點中就說明肯德基十分的重視消費群體的自身利益，從前那個站在門口的白胡子大爺不再看著你在這里輕緩的享用美餐，而是親自下廚房為消費者去烹飪許多美食了，一下子就完成了一個舉止恭敬的紳士成為了平常家里的廚房高手。所以這一點就順利的完成了商品與消費者互助的關(guān)系，從而企業(yè)也獲得了豐裕的利益。而肯德基的品牌形象減少了消費者的距離，成為了廣受歡迎的美食圣地。
二、標(biāo)識圖形的圖像化
在現(xiàn)代的設(shè)計理念中追求的主要目標(biāo)就是功能化。伴隨著現(xiàn)代化的不斷遞進(jìn)，顯露出現(xiàn)代主義自身的限制性因素，而把飽滿形象特色的設(shè)計內(nèi)容為次要的方面。在計算機(jī)逐漸發(fā)揮了積極作用的時候，品牌的作用更加的突出，出現(xiàn)了立體化的形象圖標(biāo)，特別是參透在信息技術(shù)傳遞的公司中。這一點可以根據(jù)explorer發(fā)生變化的各個階段中顯現(xiàn)出來。
在互聯(lián)網(wǎng)中具有突出的視覺藝術(shù)，所以圖形作為一種標(biāo)定的形象設(shè)計已經(jīng)成為了各個企業(yè)中的重要部分。在當(dāng)前的社會形態(tài)中，一些富有趣味性的圖像能引起讀者的共鳴，而那些只有單色調(diào)的品牌形象已經(jīng)不能激起群眾的任何視覺上的感受，所以只有品牌想象的設(shè)計趨于多樣化、且蘊含豐富的主題意識，并與商品的內(nèi)在特征相符才能引發(fā)大眾的青睞。
三、創(chuàng)作手段的多元性
在1992年的奧運會中，西班牙畫家把奧運標(biāo)志的設(shè)計與人的形態(tài)融為一起，成為了把繪畫與形象標(biāo)志相統(tǒng)一的關(guān)鍵作用力，所以這已經(jīng)不是一種全新的創(chuàng)作理念了。在進(jìn)行企業(yè)形象的設(shè)計中，要把這種表現(xiàn)手法作為其代表的品牌意義就需要他們有一定的智慧，并且也要符合企業(yè)自身的特征。以具有廣泛影響意義的標(biāo)志“3i”為例，它代表了英國工業(yè)領(lǐng)域與商業(yè)的集團(tuán)的共同形象力量，這一品牌的創(chuàng)作就充分的引用了水彩的藝術(shù)風(fēng)格，其中的“i”就采用了一個眼睛為象征，顯得十分的具有生命力與趣味性。
整個形象標(biāo)志顯得十分的生活化，而且也具有個性化的特征在其中，使其成為了品牌形象中的代表，不再是給人硬板的形象，反而營造了一種親切感在其中。從表面意義上來看，似乎圖片與標(biāo)志不存在一定的關(guān)聯(lián)性，但它所產(chǎn)生的實際效果是不能低估的，但是創(chuàng)作時會很難，對此，設(shè)計者又積極的探尋并發(fā)現(xiàn)了圖片可以用來記錄重大的事件，在這一方面它所具有的作用性是不能被任何形式改變的。其中StepStone就是作為世界上的人才的輸入處，在進(jìn)行全球化的人才綜合管理中，被稱作是具有快速力量的市場供應(yīng)者，并具有一系列的產(chǎn)品，并為各大企業(yè)解決了人才輸入與管理的難題。
四、裝飾主義的復(fù)辟
后現(xiàn)代主義設(shè)計理念的風(fēng)格藝術(shù)其實就是對裝飾的一種對立。裝飾本身就可以使具有的信息更加的有效性，并且人們在了解裝飾內(nèi)容的過程中，可以激發(fā)一種視覺上的愉悅感受或是情感世界的迸發(fā)。例如負(fù)責(zé)日用品的生產(chǎn)代表聯(lián)合利華在1999年以后，在對全球范圍內(nèi)的責(zé)任人一同對消費者的實際調(diào)查中，得知現(xiàn)今人們對與消費品的水平與以前具有許多不同之處，現(xiàn)今的社會生活中不僅僅是擺脫了貧困的生活現(xiàn)狀，而且更加的注重具有品質(zhì)保證的產(chǎn)品，希望平常使用的產(chǎn)品都是健康的。
另外，與聯(lián)合利華具有競爭意識的寶潔在對產(chǎn)品的定義中也有相似之處，便呈現(xiàn)出兩個具有強(qiáng)勢力量的企業(yè)競爭，促使聯(lián)合利華在品牌的形象中做更大的改變。于是聯(lián)合利華就從2004年開始使用了自己的品牌標(biāo)志，這個新的標(biāo)志來自于25個具有個性意義的“口”字組成，先前的標(biāo)志顯得十分的單調(diào)而且很生硬，而重新設(shè)計過的標(biāo)志運用了現(xiàn)代社會中的理念，運用了裝飾手法，無形之中使品牌的形象更具有飽滿的實際意義。
作者：陳萱 張錚 單位：保定學(xué)院
一、課程教學(xué)重點解決的問題
傳統(tǒng)課程只注重于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計技能和設(shè)計效果，極少關(guān)注對學(xué)生企業(yè)形象設(shè)計理念的培養(yǎng)和灌輸。因此，以往的學(xué)生在設(shè)計之前，大部分總是忽略對需求企業(yè)的企業(yè)文化、理念和精神深入了解及調(diào)研這一環(huán)節(jié)，以至于設(shè)計的企業(yè)形象并不能準(zhǔn)確地傳達(dá)該企業(yè)的精神理念、也不能準(zhǔn)確地體現(xiàn)出企業(yè)文化。
傳統(tǒng)的企業(yè)形象設(shè)計課程缺少對學(xué)生設(shè)計過程監(jiān)督、指導(dǎo)環(huán)節(jié)，一致采用集中教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)企業(yè)形象設(shè)計的過程中極易養(yǎng)成設(shè)計陋習(xí)。為了走捷徑，很多人總是習(xí)慣套用先前已使用過的VI設(shè)計模板，然后簡單地進(jìn)行標(biāo)志字體更換；導(dǎo)致設(shè)計的企業(yè)形象產(chǎn)生雷同，無法真正達(dá)到展現(xiàn)企業(yè)形象的設(shè)計目的。
二、教學(xué)方法改革
(一)具體內(nèi)容
首先對傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行更新，合理加大理念識別和行為識別的教學(xué)力度，加固視覺識別系統(tǒng)設(shè)計的教學(xué)部分。適當(dāng)限制學(xué)生人數(shù)，加大一對一指導(dǎo)的溝通模式和交流環(huán)節(jié)。因此，本課程改革需要探索如何更準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、更切實地掌握學(xué)生的具體設(shè)計過程，加強(qiáng)對學(xué)生課程設(shè)計過程的監(jiān)督管理，提高對學(xué)生設(shè)計手稿的要求，進(jìn)而實現(xiàn)上述的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。大力提升學(xué)生課程設(shè)計的實踐性。
《企業(yè)形象設(shè)計》是一門注重教學(xué)實際成果的課程，因此，突出實踐操作性是這一環(huán)節(jié)的重點要求。但是，如果課程設(shè)計在整體教學(xué)內(nèi)容中僅被當(dāng)做一個結(jié)業(yè)或考核方式，就發(fā)揮不出這一個既是考核又更是綜合培養(yǎng)環(huán)節(jié)的重大價值，也無法借助這個最后且最重點的環(huán)節(jié)提升課程的教育質(zhì)量。根據(jù)歷來的教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)生在一系列理論學(xué)習(xí)、實際作業(yè)的練習(xí)后，很多人往往在最后的課程設(shè)計得到了綜合的、實際的學(xué)習(xí)和鍛煉，開始真正明白企業(yè)形象設(shè)計的精髓和學(xué)習(xí)要求，其設(shè)計水平和VI科學(xué)正確的設(shè)計理念也往往在這個動手環(huán)節(jié)才得到了突飛猛進(jìn)的提高。
(二)課程改革特點
在教學(xué)內(nèi)容上，合理加大理念識別和行為識別的教學(xué)力度，加固視覺識別系統(tǒng)設(shè)計的教學(xué)部分。加大一對一指導(dǎo)的溝通模式和交流環(huán)節(jié)，及時把握和切實指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計過程；在保證設(shè)計原創(chuàng)性的同時，同步學(xué)生的設(shè)計思路。提升學(xué)生課程設(shè)計的實踐性，從課程設(shè)計的命題和企業(yè)、品牌的選擇等角度入手，探索基于現(xiàn)實、具體的某一企業(yè)或品牌進(jìn)行命題和設(shè)計。本課程考核方法非卷面測試，學(xué)生的企業(yè)形象設(shè)計作品為最有力的評分依據(jù)。考核成績與平時成績結(jié)合最終為期末成績。
三、教學(xué)模式改革的效果與推廣性分析
針對企業(yè)形象設(shè)計課程的改革，要更好地指導(dǎo)學(xué)生樹立對整個企業(yè)形象設(shè)計的正確認(rèn)識，不僅從專業(yè)技術(shù)上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、設(shè)計能力，更從專業(yè)理念上養(yǎng)成學(xué)生重視調(diào)研、量身打造企業(yè)形象的設(shè)計習(xí)慣，培養(yǎng)出專業(yè)優(yōu)秀的企業(yè)形象設(shè)計人才。結(jié)合藝術(shù)專業(yè)和企業(yè)形象設(shè)計方向的自身特色，該課程改革若根據(jù)以下幾條基線展開，或?qū)盏捷^出色的成效。
1、全力杜絕學(xué)生在日常課程設(shè)計中照搬照抄VI設(shè)計模板的行為，加強(qiáng)引導(dǎo)其針對性地為企業(yè)或品牌量身定做的力度。
2、更有意識地指導(dǎo)學(xué)生逐步建立且加深“打造企業(yè)形象就是一種功能性、創(chuàng)造性活動”的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計興趣和挑戰(zhàn)欲，要求其設(shè)計作品越來越能體現(xiàn)不同企業(yè)或品牌的本身差異與特點，使其設(shè)計更具獨特意義。
3、注重幫助學(xué)生建立“企業(yè)形象設(shè)計是一種思維模式”的另一個重要認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生充分應(yīng)用標(biāo)識、文字、色彩、圖片等信息準(zhǔn)確、形象地表達(dá)設(shè)計理念。
作者：林成 單位：杭州電子科技大學(xué)
一、數(shù)字媒體藝術(shù)在企業(yè)形象中的起源
數(shù)字科學(xué)的發(fā)展則推動著新的表現(xiàn)形態(tài)加快進(jìn)入企業(yè)形象設(shè)計領(lǐng)域中，數(shù)字化企業(yè)形象正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。1956年IBM成功導(dǎo)入企業(yè)形象識別系統(tǒng)，IBM的形象標(biāo)志的設(shè)計與傳播是企業(yè)形象設(shè)計的雛形。雖然在當(dāng)時數(shù)字媒體藝術(shù)只能表達(dá)一些簡單的圖形，但是企業(yè)形象的設(shè)計與制作中也加入了這些簡單的數(shù)字圖形，這使數(shù)字圖形的利用標(biāo)志著數(shù)字媒體藝術(shù)開始介入企業(yè)形象設(shè)計領(lǐng)域。隨后企業(yè)形象的設(shè)計師采用科技、藝術(shù)、媒體等綜合手段進(jìn)行企業(yè)形象與信息的推廣傳播，這一階段數(shù)字媒體技術(shù)運用到一些企業(yè)產(chǎn)品和企業(yè)形象設(shè)計與傳播中，同時CG藝術(shù)和電腦藝術(shù)也相繼加入企業(yè)形象設(shè)計中。
隨著一系列關(guān)鍵技術(shù)的攻破，計算機(jī)技術(shù)逐步解決文本編碼、圖形圖像的處理等難題，越來越多的數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代媒體技術(shù)開始出現(xiàn)并應(yīng)用于企業(yè)形象設(shè)計中。尤其在80年代計算機(jī)和視聽設(shè)備進(jìn)入千家萬戶，這為企業(yè)形象設(shè)計的發(fā)展打開了一扇數(shù)字化設(shè)計的大門。在20世紀(jì)末，家庭計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)開始普及應(yīng)用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的數(shù)字技術(shù)發(fā)展推動了企業(yè)形象設(shè)計的發(fā)展。這時發(fā)現(xiàn)以往所有企業(yè)所遵循的“企業(yè)形象定律”已不再適用，這一切給企業(yè)形象帶來的是一場翻天覆地的行業(yè)變革，這就是“數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計”的革命。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)使得企業(yè)形象得到深入發(fā)展
進(jìn)入21世紀(jì)，由于數(shù)字媒體藝術(shù)的和企業(yè)形象設(shè)計的不斷融合，數(shù)字媒體藝術(shù)得到了企業(yè)和設(shè)計師的廣泛應(yīng)用。如今數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了三維圖像時代的到來，在數(shù)字化企業(yè)形象的塑造中，獨特的動態(tài)表現(xiàn)形式發(fā)揮巨大作用。由于時代的日新月異，許多二維形式數(shù)字媒體藝術(shù)顯得單一而缺乏動感，而三維視覺動態(tài)形式卻具有強(qiáng)烈影響力和真實性，因此，二維轉(zhuǎn)變成三維動態(tài)視覺形式是數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計深入發(fā)展的表現(xiàn)特征。所以在數(shù)字媒體藝術(shù)深入發(fā)展過程中，堅持二維與三維動態(tài)形式的融合來表現(xiàn)更好的藝術(shù)效果。
如中央電視3臺標(biāo)志加入動態(tài)的紅絲帶圖形，其全新的欄目形象包裝為了有利于宣傳其個性特征，于是欄目的片頭廣告或其他的形象推廣中標(biāo)志加入了新的數(shù)字動態(tài)元素，這些動態(tài)的元素是飛舞的絲帶在與“3”字圖形相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行組合設(shè)計來突出文藝頻道的內(nèi)涵。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和個人電腦的廣泛使用，企業(yè)形象設(shè)計正以數(shù)字媒體藝術(shù)的形式和更豐富的內(nèi)容展現(xiàn)，同時拓寬了企業(yè)形象的宣傳性和內(nèi)容的豐富性。尤其以漢諾威世博會為例，其采用數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計的多變形象和沒有固定的標(biāo)志，有效地為企業(yè)形象在網(wǎng)絡(luò)或其他數(shù)字媒體中進(jìn)行傳播，這是數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計深入發(fā)展的重要標(biāo)桿。因此，具有動態(tài)視覺圖像的設(shè)計及數(shù)字媒體廣泛的使用標(biāo)志著企業(yè)形象設(shè)計開始進(jìn)入了深入發(fā)展時期。
三、云視覺傳媒企業(yè)形象設(shè)計
以筆者設(shè)計制作的作品《云視覺傳媒企業(yè)形象設(shè)計》為例，設(shè)計靈感來源于未來藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的融合。如今“云”是網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)的比喻說法，這種“云”的時代出現(xiàn)為人們的生活帶來極大的便利，社會的競爭方式也由此而改變。云視覺傳媒是一家以數(shù)字媒體為主的視覺設(shè)計公司，由于該公司與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計緊密相連，因此設(shè)計企業(yè)形象時必須考慮該公司的經(jīng)營產(chǎn)品和服務(wù)領(lǐng)域，這樣有助于數(shù)字化企業(yè)形象的準(zhǔn)確設(shè)計。
在設(shè)計時要遵循企業(yè)形象設(shè)計規(guī)律，要確定企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色彩、標(biāo)準(zhǔn)字體等基本設(shè)計元素。首先采用Coreldraw、Photoshop等平面設(shè)計軟件進(jìn)行初步設(shè)計制作，設(shè)計出該公司的標(biāo)志、字體、色彩，同時還有輔助色彩的設(shè)計應(yīng)用。筆者在設(shè)計動態(tài)標(biāo)志的時候是在原有標(biāo)志外形的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)字化動態(tài)的設(shè)計，在設(shè)計制作中采用了光影動態(tài)的效果表達(dá)，設(shè)計動態(tài)標(biāo)志要能夠有效地對傳統(tǒng)平面標(biāo)志進(jìn)行延續(xù)，但不能隨意改變和拓展新的外形。在加入光影的動態(tài)化標(biāo)志后，其形象要符合在數(shù)字媒體的傳播。
標(biāo)志的應(yīng)用在紋樣上面不宜過大，要求適中偏小為宜。將動態(tài)化的標(biāo)志中的圖形元素進(jìn)行分析組合，部分字體、圖形和色彩等元素加入聲效的效果形成數(shù)字化背景紋樣效果，值得注意的是，動態(tài)化的圖像太小在屏幕傳播過程中達(dá)不到傳播效果，它需要大的圖像才能適應(yīng)觀眾的視覺吸收，所以標(biāo)志的動態(tài)展示要比平面中大，形成強(qiáng)有力的數(shù)字化形象的傳播。
數(shù)字化卡通動畫形象設(shè)計也是筆者這次實例的創(chuàng)新之處。首先平面卡通設(shè)計要進(jìn)行草圖的構(gòu)思和分析，然后根據(jù)企業(yè)形象的特征設(shè)計出相應(yīng)的卡通造型，然后進(jìn)行數(shù)字動畫設(shè)計與制作，數(shù)字化卡通形象設(shè)計利用電腦動畫技術(shù)來設(shè)計制作，以更加豐富的表現(xiàn)手法設(shè)計出新的卡通形象。
在整個數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計創(chuàng)作過程中，根據(jù)企業(yè)形象的特征的分析，制訂了詳細(xì)的設(shè)計方案，通過方案進(jìn)行每一項目的數(shù)字化設(shè)計與制作，逐步完善該企業(yè)的數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計。在實例中由于受到許多條件的限制還有許多不盡如人意的地方，如應(yīng)用項目中形象網(wǎng)站的建立和推廣等受到資金和平臺的影響不能得以實現(xiàn)。
作者：徐圣超 單位：南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
一、數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計的互動性特征
在數(shù)字媒體時代下現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計中，使得企業(yè)形象的設(shè)計與傳播推廣過程中加入了互動思維。這種互動思維效果依賴于受眾的體驗，現(xiàn)代企業(yè)可以根據(jù)受眾的體驗和感受來調(diào)整相應(yīng)的經(jīng)營策略，這很大程度上提高企業(yè)的經(jīng)營能力。由于傳統(tǒng)的企業(yè)形象設(shè)計者是設(shè)計師，接受者是消費者，這種設(shè)計是單向的，消費者是被動的接受信息，其缺乏興趣感。而企業(yè)形象的設(shè)計則不同，它具有雙向互動的功能，設(shè)計師引導(dǎo)人們參與并把選擇使用權(quán)交給受眾，他們的選擇和參與的意識形態(tài)，會形成一系列的數(shù)據(jù)，通過企業(yè)設(shè)計師和相關(guān)人員整理和反饋，使企業(yè)及時掌握消費者一手資料信息，最終形成一種大家普遍認(rèn)同的交流和溝通方式。在這個過程里，消費者成了企業(yè)形象設(shè)計與傳播的一份子，這樣消費者變?yōu)橹鲃荧@取信息從而提高了積極性，對于現(xiàn)代企業(yè)形象的推廣起到很大的積極作用。數(shù)字媒體藝術(shù)是以互動理念和互動技術(shù)為優(yōu)秀的新型媒體藝術(shù)類型，“參與和互動”構(gòu)成了數(shù)字媒體藝術(shù)的獨特的美學(xué)價值，現(xiàn)代企業(yè)形象打破了傳統(tǒng)的在特定地點與特定時間中來進(jìn)行傳播。如數(shù)字電視技術(shù)接入互聯(lián)網(wǎng)、點播視頻節(jié)目等，使電視開始加入于互動的功能，這種充分互動是現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計的重要特征。
又如現(xiàn)在一些電視欄目在開播中接入網(wǎng)友的提問，或者以短信和電話的形式與主播氣的互動，這種互動不僅提高該欄目的收視率，還為本欄目的形象注入了新的活力，為現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計發(fā)展提供了一條可行之路。如全球最大的中文搜索引擎，百度擁有超過千億的中文網(wǎng)頁數(shù)據(jù)庫，可以瞬間找到相關(guān)的搜索結(jié)果。這里的互動不僅在于企業(yè)外在形象的互動表現(xiàn)，還有其內(nèi)在企業(yè)文化與受眾之間的互動關(guān)系，這是現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計的優(yōu)勢和特點，同時表現(xiàn)出企業(yè)形象設(shè)計的人性化的特征，體現(xiàn)了企業(yè)形象設(shè)計的優(yōu)勢。在數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計中，其互動性為企業(yè)與消費者之間活動創(chuàng)造了雙向的、互動的、可交流的空間。消費者利用數(shù)字媒體藝術(shù)的互動性積極參與企業(yè)形象的宣傳與傳播中，成為企業(yè)形象推廣的一員。同時，消費者在更多的互動環(huán)節(jié)中更深的了解企業(yè)文化和服務(wù)，這位企業(yè)與消費者之間架起溝通的橋梁。因此，互動性是數(shù)字化企業(yè)形象的一個重要特性，在日常生活中消費者潛移默化參與企業(yè)形象設(shè)計，甚至可以成為企業(yè)形象的傳播者。
二、數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計的多維性特征
現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計表現(xiàn)出提供多維趨向特征。數(shù)字媒體將傳統(tǒng)企業(yè)形象中的各種信息(如語言、文字、聲音、圖形、影像等)有機(jī)地融合在一起，帶給受眾以多維角度的綜合體驗。在多維視覺元素的影響下，現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計改變了傳統(tǒng)企業(yè)形象的設(shè)計觀念，讓企業(yè)形象設(shè)計從平面的、二維的表現(xiàn)形態(tài)中解放出來，給企業(yè)形象設(shè)計帶來新的多維視覺效果。這種多維視覺效果具有多層次的、立體化的表現(xiàn)空間，給消費者帶來驚喜。多維性特征還體現(xiàn)在動靜結(jié)合上。傳統(tǒng)的企業(yè)形象是靜止、信息一次性釋放展播的，而企業(yè)視覺形象設(shè)計是將過程性包含其中，增加了動態(tài)的展現(xiàn)畫面。
動態(tài)化的形象設(shè)計是二維化向三維化、四維化的發(fā)展結(jié)果，使畫面圖像更具有人性化和立體感，形象設(shè)計更能貼近消費者。企業(yè)形象在數(shù)字媒體的傳播過程中表現(xiàn)出多維性的特征，數(shù)字媒體傳播方式是呈網(wǎng)狀的，可以對數(shù)字信息進(jìn)行存儲與再現(xiàn)。企業(yè)信息利用數(shù)字媒體進(jìn)行傳播的時候，這是數(shù)字媒體具有超文本鏈接傳播模式，這種超文本鏈接的傳播方式是多維性的一個重要表現(xiàn)特征。超文本傳播可以改變傳統(tǒng)的單向的傳播，它將企業(yè)形象中的帶有視聽效果的圖像信息傳達(dá)給消費者，并與之產(chǎn)生互動關(guān)系。因此多維性的傳播特征可以多層次、多渠道、多方位的傳播企業(yè)形象信息，與消費者建立更緊密的交流平臺，使企業(yè)形象和文化理念更好的傳達(dá)給他們。另外這種多維性的傳播不受時間和空間的限制，可以做到隨時隨地的進(jìn)行傳播。
三、數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計的虛擬性特征
數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計中的又一表現(xiàn)特征為虛擬性，在企業(yè)形象設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性將改變傳統(tǒng)企業(yè)形象的傳播方式。我們知道傳統(tǒng)的企業(yè)形象展示出來會受到時間空間等客觀條件的限制，而數(shù)字媒體時代下的虛擬性能夠?qū)⑵髽I(yè)形象中的元素通過虛擬技術(shù)呈現(xiàn)出來，這樣消費者不一定到實體企業(yè)中去感受該企業(yè)的環(huán)境和文化。所以虛擬的時間和空間使數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作無所不能。數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計得益于數(shù)字媒體藝術(shù)的強(qiáng)大的虛擬能力，在設(shè)計中加入其他學(xué)科（機(jī)械、人體工程學(xué)、聲學(xué)等）與新的生產(chǎn)和藝術(shù)（3D效果、非線性編輯和多媒體技術(shù)）幫助下，在各種數(shù)字化技術(shù)結(jié)合下，使傳統(tǒng)的虛擬視覺效果在數(shù)字化編輯與整合中得以實現(xiàn)的。在現(xiàn)實中，同一個地域的人很難近距離或多角度的游玩異地的各個角落，虛擬仿真、數(shù)字化生產(chǎn)技術(shù)卻可以。如“虛擬博物館”幫助人們在互動與漫游的自由選擇中訪問分布在全國各地的研究機(jī)構(gòu)與獨特的科學(xué)信息。“虛擬博物館”也是實現(xiàn)我們暢游世界、游歷各國各地名勝的游歷途徑，它同樣也為自身的形象宣傳起到很好的推動作用。設(shè)計師借助計算機(jī)虛擬技術(shù)來實現(xiàn)人們難以達(dá)到的理想，企業(yè)形象采用的虛擬技術(shù)使得受眾更直接的接觸企業(yè)本身。
如水晶石數(shù)字科技公司將數(shù)字虛擬技術(shù)廣泛用在“走進(jìn)世博會”全國巡展中，在這個巡展中我們可以看到，參觀者們對于虛擬翻書多媒體功能非常感興趣，使用時只要在裝置上做著翻書的動作，虛擬圖書隨著人們的手勢進(jìn)行前后翻動書頁。能在屏幕上采用可觸摸式投影系統(tǒng)呈現(xiàn)出立體景象、世博會美景、規(guī)劃模型沙盤世博會的相關(guān)信息，通過多媒體技術(shù)更形象的展示給參觀者，增強(qiáng)了觀眾的可看性。這就是數(shù)字化虛擬技術(shù)給人們帶來的真實感受。展館各類內(nèi)容由參展者提供，包括音頻、視頻、圖片、文字等。網(wǎng)上世博會運用了三維技術(shù)，瀏覽前請按提示安裝相關(guān)插件。還有企業(yè)形象在推廣和傳播中，采用的虛擬游戲和動畫與用戶互動，用戶可以在瞬息之間通過物理身體無法逾越的障礙，甚至可以在空中自由翱翔。數(shù)字虛擬空間不再意味著距離，而是成為用戶自由競技的舞臺，人們通過改變空間和離開感覺習(xí)慣的空間以后開始與極具創(chuàng)意精神的空間進(jìn)行交流。因此數(shù)字媒體系統(tǒng)打破真實世界中的地理空間限制，藝術(shù)創(chuàng)作、虛擬交互空間上的無限自由在這里呈現(xiàn)。
四、媒體的融合性
媒體的融合性是指在媒體世界里計算機(jī)融合了各種各樣媒體特征，所有媒體形式結(jié)合在一起組成了一種通用的相互共用的平臺的媒介，這一形成共同平臺的媒體我們稱之為媒體的融合。現(xiàn)代企業(yè)數(shù)字化形象設(shè)計的創(chuàng)作和傳播是在計算機(jī)數(shù)字平臺中進(jìn)行，在這種通用平臺上的藝術(shù)創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)中許多限制性，因為計算機(jī)數(shù)字平臺有統(tǒng)一的數(shù)字語言、技術(shù)平臺等，它能利用數(shù)字媒體的無限復(fù)制和廣泛傳播。現(xiàn)代媒體技術(shù)的飛速發(fā)展為媒體之間的融合提供重要的基礎(chǔ)保障，同時各種媒體的相互融合既發(fā)揮了個體媒體的優(yōu)勢作用，又能全方位、立體化的傳播企業(yè)形象信息。現(xiàn)代企業(yè)的數(shù)字化形象融合了視頻、文字、圖片、花絮等元素，可以建立專業(yè)論壇、博客和微博等互動專區(qū)的方式來傳達(dá)給觀眾。如一部影片進(jìn)行宣傳和推廣時，使觀眾通過網(wǎng)絡(luò)或電影頻道來觀看相關(guān)宣傳預(yù)告片，提前預(yù)熱以此來讓人們關(guān)注它。在推廣的同時開通微博、博客的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺隨網(wǎng)友進(jìn)行實時傳播，同時可以通過互動專區(qū)網(wǎng)友直接與嘉賓展開互動并提出意見和建議。
在影片初期通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、平面媒體以及多媒體之間的相互合作，這些多種媒體的融合為電影宣傳創(chuàng)造了全方位、立體化的傳播空間，它能夠在較短的時間下取得最大的宣傳力度。即時通信軟件、手機(jī)短信已經(jīng)從簡單的信息交流工具成為當(dāng)今年輕人表達(dá)自我、抒發(fā)感情的必需品。這些媒體的相互交融的傳播讓很多人都記住了湖南衛(wèi)視的名字合品牌形象，很多觀眾甚至?xí)i定湖南衛(wèi)視，因為相信它能為自己帶來輕松的觀賞感覺。可見，順應(yīng)時代潮流，融合各種媒體，對于建立數(shù)字化企業(yè)形象的重要性。如國內(nèi)一些著名電子商務(wù)企業(yè)充分運用了互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)微博和短信的等多種媒體與其進(jìn)行實時互動，集成在線直播、幕后新聞、選手微博、實時投票、社區(qū)論壇等方式，使觀眾充分參與其中。在這影響下多媒體渠道建立全方位、立體化的傳播，最大限度使整個節(jié)目與顧客互動，已達(dá)到最大的社會效益，這些電子商務(wù)企業(yè)成功運作可看出數(shù)字媒體傳播的融合性初踞鋒芒。因此媒體的融合性將貫穿企業(yè)生產(chǎn)、終端使用、傳播渠道、產(chǎn)業(yè)鏈等各個環(huán)節(jié)。不同宣傳環(huán)節(jié)之間的的融合為企業(yè)形象的推廣奠定重要的基礎(chǔ)。
五、商業(yè)化和娛樂性
后現(xiàn)代生活最明顯的標(biāo)志就是消費主義和大眾文化的趨勢，大眾文化從表現(xiàn)上可以定義為流行文化、消費文化、商業(yè)文化及傳播文化的有機(jī)組合的復(fù)合體。從技術(shù)上看，大眾文化是以大眾傳播媒介(主要是以電子和數(shù)字媒介)為手段、按市場規(guī)律去運作的，旨在使普通大眾獲得感性愉悅、并融入生活方式之中的日常文化形態(tài)。現(xiàn)代企業(yè)不只限于本身的市場價值和促進(jìn)消費的理念，它在創(chuàng)新過程中運用數(shù)字技術(shù)，積極主動地加入消費者行列中，體會其中的歡快，刺激，享受消費者追求美的概念，生動形象的展現(xiàn)了它的商業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性。
所謂商業(yè)性是指整個企業(yè)形象的產(chǎn)品互動。在現(xiàn)代企業(yè)看來，娛樂的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美的地位。通常，民眾喜愛的產(chǎn)品都比較便宜、實惠、偏向大眾化。所以，數(shù)字媒體的崛起使得普通人們可以向有錢人邁進(jìn)，使企業(yè)形象拉近了與大眾消費之間的距離。數(shù)字媒體的出現(xiàn)使得企業(yè)形象從物態(tài)化本體向信息化本體邁進(jìn)。對物態(tài)化本體而然，原著是最重要的，地位是不可忽視的。信息化本體卻不同，它認(rèn)為原創(chuàng)作于拷貝的信息沒有兩樣，它注重信息本身。比如消費者都會從企業(yè)形象網(wǎng)站上隨意拷貝一些圖片，但通過修改、保存、打印就變?yōu)樽约菏詹兀@種行為在無形中為企業(yè)形象傳達(dá)了信息，所有這些過程都體現(xiàn)了商業(yè)化和娛樂性。由此可見，未來的娛樂和數(shù)字化企業(yè)形象設(shè)計將必然是如影隨形，未來數(shù)字化企業(yè)形象中商業(yè)化和娛樂性的特征將越來越明顯。
六、結(jié)論
現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計呈現(xiàn)出動態(tài)、多變、豐富的表現(xiàn)形態(tài)，這種表現(xiàn)特征將在傳播方面形成互動性、多維性、虛擬性、媒體的融合性、商業(yè)化和娛樂性等主要特征。作為設(shè)計師而言，他們將采用數(shù)字媒體藝術(shù)視覺進(jìn)行多維立體化的表現(xiàn)，為企業(yè)形象設(shè)計注入了新鮮的血液，從而為現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計與傳播的提供新的表現(xiàn)途徑，尤其是企業(yè)形象設(shè)計的形式和風(fēng)格也表現(xiàn)為數(shù)字化的發(fā)展方向。
作者：徐圣超 單位：南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
摘要：本文從茶文化與書室相結(jié)合的方向，以茶文化為設(shè)計基礎(chǔ)，對書室形象進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計分析。把體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)“雅文化”的茶文化與書店文化相結(jié)合，建立起一個茶文化與書店相結(jié)合的模式，塑造一個整體的形象設(shè)計。在茶文化與書室之間搭建起一座橋梁，建立起一個二者相互兼容，多元化經(jīng)營模式的新型書店。
關(guān)鍵詞：企業(yè)形象設(shè)計；茶文化；書室
許多人都曾在書店里面流連忘返，都曾有過開一家書店的美好夢想。然而，對于已全面進(jìn)入信息化時代的今天而言，一千多年來，中國茶館一直沒有大的突破以及改革，始終沿襲著休閑和文化茶館的模式經(jīng)營。整個茶館行業(yè)效益存在很嚴(yán)重的問題，泡茶方法多年來一成不變，經(jīng)營者缺乏創(chuàng)新思維，泡茶方法相互效仿，沒有創(chuàng)新導(dǎo)致中高端顧客進(jìn)入消費疲勞期。某些地方推出禪茶、文士茶等茶藝表演，僅僅只有表演，雖讓人耳目一新，但實用性并不強(qiáng)，難以刺激起新的消費興奮點。那么茶文化與書室二者是否能夠相互整合，取長補(bǔ)短，以茶文化為設(shè)計基礎(chǔ)，對書室形象進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,給受眾帶來一個全新的、與眾不同的文化體驗空間。
1茶文化與書店品牌形象設(shè)計概述
茶文化，是指以茶作為載體，人們在生產(chǎn)茶、加工茶以及品茶的過程中所凝聚的文化個性和創(chuàng)造精神，是一條表達(dá)民俗風(fēng)情、審美情趣、道德精神和價值觀念的歷史文化長鏈。茶文化是深深根植于國人的日常生活中的，我們是離不開茶的。但是近年來，傳統(tǒng)茶館始終沿襲著單一的經(jīng)營模式，一直沒有大的改革以及創(chuàng)新。經(jīng)營模式大多是“為賣茶而賣茶”；大多數(shù)茶館經(jīng)營者并沒有品牌意識；茶館經(jīng)營者普遍缺乏創(chuàng)新意識，茶館裝修風(fēng)格雷同；因而經(jīng)營效益每況愈下。而代表文化象征的書店，隨著當(dāng)代人們生活節(jié)奏的不斷加快，大多數(shù)人貌似已經(jīng)沒有時間安靜坐下來認(rèn)真看一本書了。且網(wǎng)絡(luò)圖書的日益興盛，對于傳統(tǒng)書店來說更是致命一擊，部分人群已然覺得紙質(zhì)閱讀過于麻煩，掌上閱讀對于他們來說更加便捷實體書店生存之路步步維艱。那么實體書店的未來在哪里？所以，茶文化與書室之間能否搭建起一座橋梁？對二者的文化內(nèi)涵相互整合，將書室形象進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，塑造一個全新的、與眾不同的文化體驗空間。
2書店品牌設(shè)計要素分析
對于書店來說，品牌設(shè)計無疑也是至關(guān)重要的。書店品牌形象設(shè)計要素主要有，一是根據(jù)書店的市場定位和受眾人群來對書店進(jìn)行恰當(dāng)?shù)钠放菩蜗笤O(shè)計，要充分傳達(dá)出書店的形象和文化內(nèi)涵，使受眾對書店印象深刻且產(chǎn)生認(rèn)同感以及向往。二是根據(jù)不同角度發(fā)掘書店的品牌內(nèi)涵，針對書店受眾人群的不同，在進(jìn)行品牌設(shè)計的時候，盡可能擴(kuò)大受眾面和拓寬范圍，將書店的品牌價值與受眾人群的需要結(jié)合在一起。三是書店的品牌設(shè)計要有自我特點且易于受眾識別，讓人一看便能留下印象。四是品牌設(shè)計要新穎，不能一成不變，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)書店的文化內(nèi)涵進(jìn)行再創(chuàng)新設(shè)計。五是書店品牌標(biāo)志設(shè)計要獨特，在造型上突出書店的文化內(nèi)涵，引起受眾的共鳴。六是書店的品牌識別系統(tǒng)要不斷完善，使書店品牌形象視覺化，系統(tǒng)化，以提升書店品牌地位。
3三杯兩盞書室CI設(shè)計方案闡述
3.1三杯兩盞書室簡介
書店走向多元化經(jīng)營模式已然是大勢所趨，咖啡書吧如雨后春筍般不斷破土而出，拔地而起。三杯兩盞書室的經(jīng)營模式雖與之有相似的地方，但卻是書店與中式茶文化的結(jié)合方式，將中國傳統(tǒng)茶文化與代表文化象征的書店相結(jié)合，創(chuàng)造出一個既符合時展需要且又傳承了中國的傳統(tǒng)文化要求理念的體驗空間，這在經(jīng)營理念上就大大有別于一般的咖啡書吧。三杯兩盞書室，它是書店，卻又不僅僅只是一個書店。它是一個將茶文化與書室二者的文化內(nèi)涵提取整合的多元化經(jīng)營模式下的文化體驗空間（CI展示效果如圖1）。三杯兩盞書室它是一個隱藏于鋼筋混泥土高樓叢林中的一個文化空間，它雖立于繁華鬧市中，卻又不隨波逐流，它是一個清靜，自然的空間。“三杯兩盞書室”取名來源于宋代詩人李清照的詩《聲聲慢》中的“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？”而又將淡酒換成了淡茶，名稱的特別性能夠吸引受眾目光并引導(dǎo)其聯(lián)想，體現(xiàn)書室的價值觀和文化性。
3.2三杯兩盞書室CI設(shè)計創(chuàng)意說明
隨著信息化時代的到來，社會文化不斷發(fā)展，人們的審美水平也在不斷提升。各行各業(yè)都在不斷對品牌形象設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新改革，以順應(yīng)時展的需求，迎合受眾不斷增長的物質(zhì)文化需求。而對于書室來說，不斷改革創(chuàng)新，需要提高經(jīng)營理念，體現(xiàn)在于書室品牌形象設(shè)計上。三杯兩盞書室通過將茶文化作為設(shè)計元素，對書室品牌形象進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，創(chuàng)造出一個既符合時展需求又對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承跟發(fā)展。傳統(tǒng)書店因其銷售模式過于單一，多元化經(jīng)營模式的新型書店應(yīng)運而生，書店不再僅僅的只是賣書，而是將書店、咖啡店結(jié)為一體，而三杯兩盞書室與咖啡書吧，雖然都是多元化的經(jīng)營模式，但卻是將中式茶文化與書店結(jié)合的方式，受眾一個全新的文化體驗空間。使得三杯兩盞書室相較于同類型書店顯得尤為特殊，獨樹一幟，更能在受眾心里留下良好的印象。
3.3三杯兩盞書室標(biāo)志設(shè)計分析
標(biāo)志作為品牌形象的體現(xiàn)，是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的優(yōu)秀和企業(yè)精神的凝聚。三杯兩盞書室標(biāo)志的造型為三個三才蓋碗側(cè)面剪影疊加，上邊一個，下邊兩個，設(shè)計創(chuàng)意來源于書室的名稱“三杯兩盞”以及三才蓋碗的造型（如圖2），蓋碗是一種上有蓋（天），下有托（地），中有碗（人）的漢族茶具，有暗含天地人和之意，將中國傳統(tǒng)元素（三才蓋碗）與現(xiàn)代化理念的多元化經(jīng)營模式的書室相結(jié)合，緊扣書室的特性和文化書體。這就突出了書室特別的文化內(nèi)涵。標(biāo)志的顏色則采用了深沉內(nèi)斂的深藍(lán)灰色，用了漸變疊加的形式，給受眾一種獨特的視覺感受的同時加強(qiáng)受眾對書室的記憶性。
3.4三杯兩盞書室設(shè)計中的色彩設(shè)計分析
畢加索曾說過：“色彩和形式一樣，與我們的情感是形影不離的。”色彩是最富有表情作用的藝術(shù)語言，它能引起受眾不同的感覺和聯(lián)想。三杯兩盞書室的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色為深藍(lán)色，黑色，灰色，白色。這四種顏色都能給受眾以一種很深沉，內(nèi)斂跟安靜的感受。標(biāo)志的顏色為深藍(lán)色，漸變疊加的方式。單色的形式具有集中和強(qiáng)烈的視覺效果，易于記憶。而深藍(lán)色能讓人情不自禁的聯(lián)想到深海，深沉而又悠遠(yuǎn)，這就體現(xiàn)了書室雖立于鬧市，卻又清靜自然，不隨波逐流的經(jīng)營理念以及書室是茶館與書室結(jié)合的特性。在整套CI設(shè)計上則處處都在體現(xiàn)著茶文化，無處不在訴說著書與茶的故事。書室的標(biāo)志設(shè)計的造型創(chuàng)意來源于三才蓋碗的造型，蓋碗是一種上有蓋，下有托，中有碗的漢族茶具。茶具，顧名思義就是用來喝茶的器皿。所以，在書室CI設(shè)計的過程中，要針對茶文化的特征與作用，搭配好茶文化與書室文化內(nèi)涵的技巧，賦予茶文化更大的張力，能夠讓我們更加了解茶文化的奧秘，以更好的運用到設(shè)計中去，并最終協(xié)調(diào)整合好茶文化與書室二者之間的關(guān)系，讓茶文化與書室在經(jīng)營相輔相成使書室不再局限于僅僅只是對書籍的銷售，而是與茶文化相互融合統(tǒng)一。
作者：符芳 楊麗萍 單位：廣西財經(jīng)學(xué)院文化傳播學(xué)院
【摘要】企業(yè)形象為了能獲得社會大眾的認(rèn)同，必須是個性化的、與眾不同的，因此差異性的原則十分重要。差異性首先表現(xiàn)在不同行業(yè)的區(qū)分，因為，在社會性大眾心目中，不同行業(yè)的企業(yè)與機(jī)構(gòu)均有其行業(yè)的形象特征，其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨具風(fēng)采，脫穎而出。
【關(guān)鍵詞】企業(yè)形象設(shè)計發(fā)展品牌聯(lián)系
在當(dāng)今國際市場競爭愈來愈激烈，企業(yè)之間的競爭已不是產(chǎn)品、質(zhì)量、技術(shù)等方面的競爭，已發(fā)展為多元化的整體的競爭。企業(yè)欲求生存必須從管理、觀念、現(xiàn)象等方面進(jìn)行調(diào)整和更新，制定出長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，以適應(yīng)市場環(huán)境的變化。現(xiàn)在的市場競爭，首先是現(xiàn)象的競爭，推行企業(yè)形象設(shè)計，實施企業(yè)形象的競爭，推行企業(yè)形象設(shè)計實施企業(yè)形象戰(zhàn)略。為統(tǒng)一盒提升企業(yè)的形象力，使企業(yè)形象表現(xiàn)出符合社會價值觀要求的一面，企業(yè)就必須進(jìn)行其形象管理和形象設(shè)計。
一.企業(yè)形象設(shè)計的分析
（一）企業(yè)形象設(shè)計歷史發(fā)展
給任何名詞概念下定義的目的是為了加深人們對概念的理解和認(rèn)識，以便使人們更加準(zhǔn)確地運用概念，更加有效地進(jìn)行實際操作。由于目前諸多出版物對CI概念所下的定義過于繁雜，各說不一，因此，我們在給CI定義前，有必要對形成CI名詞概念的源流作一簡要敘述。二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，各行各業(yè)又進(jìn)入蓬勃發(fā)展時期。由于營運范圍日益拓展，企業(yè)經(jīng)營開始邁向多元化、國際化的大市場，企業(yè)形象問題受到歐美先進(jìn)企業(yè)的重視。因此，從50年代開始，歐美一些大型企業(yè)紛紛導(dǎo)入統(tǒng)一企業(yè)形象經(jīng)營戰(zhàn)略。但是，直到60年代中期，對于這種嶄新的戰(zhàn)略在名稱上、概念上都還沒有形成共識，有的把它稱為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃（IndustrialDesin），有的把它叫作企業(yè)形象設(shè)計（CorporateDesin）。到后來才有了統(tǒng)一的名稱：CorporateIdentity，即CI。
（二）企業(yè)形象設(shè)計的構(gòu)成要素
CI作為企業(yè)形象一體化的設(shè)計系統(tǒng)，是一種建立和傳達(dá)企業(yè)形象的完整和理想的方法。企業(yè)可通過CI設(shè)計對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、以及經(jīng)營、包裝、廣告等系統(tǒng)形成規(guī)范化設(shè)計和規(guī)范化管理，由此來調(diào)動企業(yè)每個職員的積極性和參與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。
CI系統(tǒng)的構(gòu)成
CI系統(tǒng)是由理念識別（MindIdentity簡稱MI）、行為識別（BehariourIdentity簡稱BI）和視覺識別（VisualIdentity簡稱VI）三方面所構(gòu)成。
1、理念識別（MI）它是確立企業(yè)獨具特色的經(jīng)營理念，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中設(shè)計、科研、生產(chǎn)、營銷、服務(wù)、管理等經(jīng)營理念的識別系統(tǒng)。
2、行為識別（BI）是企業(yè)實際經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別形態(tài)。它是以經(jīng)營理念為基本出發(fā)點，對內(nèi)是建立完善的組織制度、管理規(guī)范、職員教育、行為規(guī)范和福利制度；對外則是開拓市場調(diào)查、進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，透過社會公益文化活動、公共關(guān)系、營銷活動等方式來傳達(dá)企業(yè)理念，以獲得社會公眾對企業(yè)識別認(rèn)同的形式。
3、視覺識別（VI）是以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為優(yōu)秀展開的完整、體系的視覺傳達(dá)體系，是將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號的概念，塑造出獨特的企業(yè)形象。
（三）企業(yè)形象設(shè)計的特征
（一）識別性
企業(yè)及其產(chǎn)品的識別力，是現(xiàn)代企業(yè)市場競爭的“利器”。因此通過整體規(guī)劃和設(shè)計的視覺符號，識別性是企業(yè)標(biāo)志的基本功能。
（二）領(lǐng)導(dǎo)性
企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的優(yōu)秀，也是企業(yè)開展信息傳達(dá)的主導(dǎo)力量。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營活動的集中表現(xiàn)。
（三）同一性
標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的文化特色、企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點，因而是企業(yè)精神的具體象征。
（四）造型性
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計責(zé)現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具角圖案中外文字體、具備圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動。
（五）延展性
企業(yè)標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項目的不同，采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。
（六）系統(tǒng)性
企業(yè)標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計水平。
（七）時代性
現(xiàn)代企業(yè)面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老企業(yè)，有必要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式，這樣能使企業(yè)的標(biāo)志具有鮮明的時代特征。通常，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免企業(yè)的日益僵化，陳腐過時的形象。二、企業(yè)形象設(shè)計如何定位企業(yè)形象設(shè)計應(yīng)如何定位？――作為一個設(shè)計師來講我深刻的感到一個優(yōu)秀的標(biāo)志必須有好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)意必定來自對主題本身的挖掘。因此，只有牢牢把握好主題，展開輻射式的思維，才能找到最佳定位點。在做一個標(biāo)志之前我一定會用很多的時間去了解這個企業(yè)的背景和文化及國內(nèi)外比較知名的同類企業(yè)。當(dāng)這個企業(yè)的主題一旦確定，造型要素，表現(xiàn)形式自然而然的就展開了。
那么，企業(yè)標(biāo)志究竟該如何定位呢？我認(rèn)為以下幾點非常重要：1、以企業(yè)理念為題材企業(yè)理念包含企業(yè)的宗旨，企業(yè)文化等，比較抽象。隨著商業(yè)信息傳遞與科技文化交流速度加快，面對現(xiàn)在復(fù)雜多變的競爭環(huán)境和加入WTO后各個行業(yè)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何使企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容或企業(yè)的實態(tài)與外部象征――企業(yè)標(biāo)志相一致？如何獲得社會大眾的一致認(rèn)同？將企業(yè)獨特的經(jīng)營理念和企業(yè)精神、企業(yè)文化、采用抽象化的圖形或符號具體的表達(dá)出來就顯得尤為重要。2、以經(jīng)營內(nèi)容與企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)品的外觀造型為題材：對于一些行業(yè)特點較強(qiáng)，，其形態(tài)具有廣泛認(rèn)知度的企業(yè)可使用這一點進(jìn)行設(shè)計，這個方法具有形象直觀，易認(rèn)易記的優(yōu)勢。3、以企業(yè)名稱、品牌名稱與其字首組合為題材其設(shè)計特點，在于取字首形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，強(qiáng)化字首特征，增強(qiáng)了標(biāo)志的可視性，發(fā)揮相乘倍率的效果。大恒醫(yī)療公司標(biāo)志就是由“大恒”字首組合而來，同時又形象的表現(xiàn)出弧形放射的治療的特性，非常生動易記。4、以企業(yè)名稱、品牌名稱或字首與圖案組合為題材這種設(shè)計形式是文字標(biāo)志與圖形綜合的產(chǎn)物，兼顧文字說明和圖案表現(xiàn)的優(yōu)點，具象和抽象的結(jié)合。兩種視覺形式相輔相成。寶麗人美容院的標(biāo)志即為此類。5、以企業(yè)名稱和品牌名稱為題材這是近年來在國際上較為流行的做法，即所謂名稱標(biāo)志，他可以直接傳達(dá)企業(yè)的信息。
三、企業(yè)形象設(shè)計與品牌的聯(lián)系性
什么是名牌？名牌就是知名、著名、馳名的牌子、商標(biāo)。比如：長虹彩電、紅塔山香煙、貴州茅臺酒、海爾家電、容聲冰箱、美的風(fēng)扇、青島啤酒、健力寶飲料等等。
名牌是企業(yè)發(fā)展的最大資產(chǎn)。“企業(yè)的牌子如同儲蓄的戶頭，你不斷通過廣告累積其價值便可盡享其利息。”這是美國萬寶路香煙總裁馬克斯韋爾對名牌的精辟見解。萬寶路的金字招牌每年可以給萬寶路企業(yè)帶來30億美元的收人，全球銷量第一的萬寶路牌子其價值已達(dá)200億美元。可見名牌有著沉重的含金量。
名牌商品，是指名牌商標(biāo)的產(chǎn)品。商標(biāo)是商品生產(chǎn)者為了使自己的產(chǎn)品能與其他同類產(chǎn)品相區(qū)別而賦予商品的專門標(biāo)記。這種標(biāo)記一般可用各種文字或詞匯來命名，如洗衣粉中的“碧浪”、“汰漬”、“奧妙”等等。商標(biāo)還可以用專門的圖案形象為特別標(biāo)志，這樣，人們就能夠通過商標(biāo)的名稱和圖案標(biāo)志識別商品的不同。由此看來，商標(biāo)也是區(qū)別商品不同的顯著特征。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和社會主義精神文明的日益提高，我們正步入一個名牌消費的時代。在這樣的時代，人們都已不太斤斤計較價格，產(chǎn)品的相似之處又多于不同之處。因此，商標(biāo)和公司的形象變得比產(chǎn)品和價格更為重要。
外部競爭的壓力
由于人們生活水平的提高和企業(yè)之間的競爭日益激烈，使得每個企業(yè)都面臨更為復(fù)雜、更為嚴(yán)峻的經(jīng)營環(huán)境。中國企業(yè)家們面對前所未有的外部經(jīng)營環(huán)境的壓力和國際競爭的挑戰(zhàn)。這正是他們迫切需要引入CI戰(zhàn)略的重要外因。
第一，產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)。企業(yè)在面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時，便面臨著產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)。其中特別是有著悠久歷史的企業(yè)產(chǎn)品幾十年不變，往往會使企業(yè)活動處于僵化狀態(tài)。
第二，成本的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)增長和物價指數(shù)相對提高，人工成本與物料成本也在逐漸上升。低成本和低價格的銷售策略，使得各個競爭企業(yè)的產(chǎn)品趨于同質(zhì)化。第三，競爭的挑戰(zhàn)。在市場上，經(jīng)營戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)可以說無所不用。市場競爭趨于白熱化，企業(yè)間彼此的策略、行動常常因相互模仿而抵銷彼此的競爭力。
第四，傳播的挑戰(zhàn)。在信息社會里，顧客的消費傾向會受到各種傳播信息媒體的直接或間接的影響。然而，過多的信息、泛濫的廣告、雜亂的活動，很容易產(chǎn)生傳播上的干擾作用。因此，只有創(chuàng)造有秩序的、獨特的、統(tǒng)一的企業(yè)識別系統(tǒng)，才能塑造良好的企業(yè)形象，形成良好而正確的信息傳遞。
第五，消費者的挑戰(zhàn)。生活水平的提高，使消費者購買行為與習(xí)慣也日趨復(fù)雜，挑選更加精細(xì)，而且對于商品的質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度的要求也越來越高。
第六，社會責(zé)任的挑戰(zhàn)。隨著各種媒體的報道和消費意識的抬頭，社會大眾對于企業(yè)的要求日益增多，企業(yè)必須面對此種壓力，重新對企業(yè)經(jīng)營理念加以審視。
總之，企業(yè)為了能在市場競爭中獨樹一幟，建立起差異化的面貌，以便能在眾多的商品中，讓消費者與社會大眾易于識別，就一定要樹立起獨特的企業(yè)形象。因為，企業(yè)本身的形象，決定了消費者購買的欲望，而成為一種企業(yè)認(rèn)知的競爭力。
企業(yè)發(fā)展的需要
企業(yè)形象建設(shè)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)謀求生存與發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。
這是因為隨著形象力時代的來臨，CIS將對企業(yè)經(jīng)營形態(tài)產(chǎn)生極大的沖擊。企業(yè)為了迎接市場的競爭與挑戰(zhàn)，如何主動、積極地開拓市場，提高市場占有率，這已成為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略新的需求。
四、結(jié)束語
總之，品牌形象設(shè)計的范疇非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也非常多彩。企業(yè)形象作為品牌的重要組成部分，在平面設(shè)計中占據(jù)著重要地位，也起著舉足輕重的作用。現(xiàn)代企業(yè)形象有的形態(tài)、形式、文化內(nèi)涵、發(fā)展歷史。這些“閃光點”是視覺的悅目之處，情趣的精彩之處，空間的高潮之處。認(rèn)識企業(yè)形象在企業(yè)中發(fā)揮的重要作用，必將創(chuàng)造出豐富多彩的人性空間。
摘 要：企業(yè)形象設(shè)計系統(tǒng)就是把企業(yè)的相關(guān)信息進(jìn)行歸納、精煉、形象化為代表企業(yè)的視覺標(biāo)記，主要承載著企業(yè)的理念與形象，企業(yè)形象一定要通過圖形符號來表達(dá)出來，圖形符號作為一種圖形藝術(shù)文化，是企業(yè)形象設(shè)計中不可或缺的一部分，本文主要闡釋了企業(yè)形象設(shè)計中圖形符號所具有的作用，并進(jìn)一步研究了圖形符號在企業(yè)形象設(shè)計中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：企業(yè)形象設(shè)計；象征圖形符號；應(yīng)用
企業(yè)形象設(shè)計一般指的是，企業(yè)為了能夠取得其內(nèi)部與社會各界對本企業(yè)的認(rèn)可、理解及信任，把企業(yè)經(jīng)營理念、產(chǎn)品與宗旨所包含的企業(yè)文化呈現(xiàn)在社會大眾的眼前的形象體系。在企業(yè)形象設(shè)計的過程中，設(shè)計師通常會設(shè)計或使用特定的紋樣、卡通形象及吉祥圖案等能夠代表企業(yè)形象并歸企業(yè)所有的圖形，我們將其稱為企業(yè)的圖形符號。
一、在企業(yè)形象設(shè)計中圖形符號的作用
（一）使得企業(yè)的品牌個性更為突出
圖形符號雖然僅僅是輔助性的圖形，但其具有一定的心理指示作用，是充滿符號意義的圖形。盡管圖形符號不能體現(xiàn)出企業(yè)的品牌理念，但從某種程度上可以加強(qiáng)品牌的個性，但必須時間里在設(shè)計師設(shè)計時要正確選擇企業(yè)的優(yōu)秀要素。
（二）拓展企業(yè)品牌的內(nèi)涵
單一的優(yōu)秀要素并不能滿足現(xiàn)在這個多變的社會需求，這時就要運用相關(guān)的圖形，當(dāng)圖形依據(jù)視覺系統(tǒng)統(tǒng)一原則的情況下被多次使用，就會產(chǎn)生圖形符號。其擴(kuò)大了優(yōu)秀要素的適合度，推動了優(yōu)秀要素拓展到整個視覺系統(tǒng)中。例如，北京奧運會火炬“祥云”實質(zhì)上就是圖形符號。“祥云”與中國奧運會會徽“中國印”同屬為我國古典圖形，設(shè)計者對其進(jìn)行一系列的形象、色彩等輔助設(shè)計，讓中國元素作為奧與會的優(yōu)秀，并給人留下了難以磨滅的印象。
二、圖形符號在企業(yè)形象設(shè)計中的應(yīng)用
（一）設(shè)計企業(yè)形象的時候充分融入圖形符號的文化特色
企業(yè)形象一直以來都代表著社會群眾的信任與認(rèn)同，并宣傳期經(jīng)營文化及建立起企業(yè)的視覺形象。因此，圖形符號在企業(yè)形象設(shè)計的過程中，一定要凸顯企業(yè)的文化內(nèi)涵，讓企業(yè)形象具有時代性、民族性、國際性。設(shè)計者要了解、認(rèn)識圖像的前提下，深入發(fā)掘圖形所象征的隱形文化元素，把圖像從藝術(shù)上的“形”與“神”一同融合進(jìn)企業(yè)形象中。例如，鳳凰衛(wèi)視，其企業(yè)形象應(yīng)用了鳳凰紋樣，鳳與凰展翅翱翔，賀鳴起舞，在文化上象征著中國傳統(tǒng)的喜相迎；在企業(yè)形象中，則代表著鳳凰衛(wèi)視把其所經(jīng)營的內(nèi)容――媒體、經(jīng)營理念、宗旨與品牌意識等，經(jīng)由鳳凰紋樣呈現(xiàn)在人們的眼前，兩只鳳凰的展翅翱翔，寓意著鳳凰衛(wèi)視在媒體上獨領(lǐng)風(fēng)騷的王者風(fēng)范，并且鳳與凰的賀鳴，闡釋了中西文化的相互包容吸收，這一圖形符號讓企業(yè)形象極具中國特色。
（二）在企業(yè)形象設(shè)計中要充分融入圖形符號的精神實質(zhì)
每種圖形符號都代表著某些特定的精神，所以，設(shè)計者在企業(yè)形象設(shè)計的過程中，要持著實事求是的工作態(tài)度，認(rèn)真篩選圖形符號，把具有現(xiàn)實性、民族性的圖形符號融匯到企業(yè)形象中。除此之外，設(shè)計者對于企業(yè)形象的設(shè)計要勇于沖破傳統(tǒng)設(shè)計的枷鎖，結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計美學(xué)的規(guī)律，推陳出新，將能夠代表企業(yè)的個性、精神實質(zhì)的圖形篩選出來，設(shè)計出新穎獨特、彰顯個性，與人們在視覺形象上的審美需求相適應(yīng)的企業(yè)形象的圖形符號。比如，深圳商業(yè)銀行，其在設(shè)計企業(yè)形象的時候，就打破了常規(guī)的束縛，摒棄傳統(tǒng)的銅錢圖形符號，實質(zhì)上是改變商人滿身銅臭的印象，變身為為人民服務(wù)的經(jīng)營戰(zhàn)略，塑造了新的企業(yè)形象。
（三）順應(yīng)國際化的設(shè)計語言，把圖形符號與企業(yè)形象相互融合
目前，因為經(jīng)濟(jì)全球化的不斷前進(jìn)，世界各國的文化相互交融，在生活方式上全球各地的人們慢慢同質(zhì)化。人們對于不同的藝術(shù)審美或文化審美也慢慢以某一國際標(biāo)準(zhǔn)看齊。所以，我國的設(shè)計者在選擇相關(guān)的設(shè)計理念或設(shè)計語言的時候，要時刻清楚國際化的設(shè)計理念，運用國際化的設(shè)計語言，將圖形符號應(yīng)用在企業(yè)形象設(shè)計的時候，尤其要注意我國與其他國家在文化上的差異與不同國家的文化禁忌。比如，我國聞名企業(yè)海爾集團(tuán)的企業(yè)形象，設(shè)計者將具有我國特色的傳統(tǒng)圖形符號融入到企業(yè)的形象中，同時也要充分考慮到我國與其他國家在文化上的認(rèn)可程度。設(shè)計者將我國極具特色的圖形符號融入企業(yè)形象的時候，在語言設(shè)計上，也一定要符合國際化的設(shè)計語言，并尋找出不同民族、不同國家對于文化的認(rèn)同，從而找出恰當(dāng)?shù)膱D形符號進(jìn)行表達(dá)，唯有如此，才可以在企業(yè)形象的設(shè)計中充分彰顯圖形符號的優(yōu)勢，有利于企業(yè)塑造具有國際性的企業(yè)形象品牌。
三、結(jié)語
目前，設(shè)計意識與設(shè)計技術(shù)迅速發(fā)展，圖形符號在企業(yè)形象設(shè)計中所發(fā)揮的作用越來越重要，如今無論城市還是鄉(xiāng)村都彌漫著現(xiàn)代文明的圖形視覺誘惑的情況，讓企業(yè)的形象能夠真實呈現(xiàn)于人們眼前，讓企業(yè)文化在寬闊的舞臺上發(fā)展，這就是圖形符號在企業(yè)形象設(shè)計中的主要任務(wù)，同時也能充分顯現(xiàn)圖形符號的應(yīng)用價值。
摘 要 企業(yè)形象設(shè)計及形象識別系統(tǒng)的概念從50、60 年源于美國，到80年代引入中國。企業(yè)形象識別系統(tǒng)在中國逐漸得到了各個企業(yè)的廣泛認(rèn)同與發(fā)展。本文首先以企業(yè)形象識別系統(tǒng)的產(chǎn)生與作用為開端，解釋了其存在的重要性，然后以其在中國發(fā)展中存在的問題與誤區(qū)為論點來闡述怎樣改善加強(qiáng)我國的企業(yè)形象設(shè)計。
關(guān)鍵詞 企業(yè)形象設(shè)計 中國特色 問題 改善
1企業(yè)形象識別系統(tǒng)的產(chǎn)生
隨著科技的發(fā)展世界進(jìn)入了一個高度發(fā)達(dá)的信息化時代。企業(yè)的文化內(nèi)涵逐漸變得尤為重要。如何建立自身企業(yè)形象識別系統(tǒng)也逐漸成為很多中國企業(yè)的必備功課之一。企業(yè)形象識別系統(tǒng)，簡稱CI。發(fā)源地一般被認(rèn)為是在美國5060年代在美國推行 70年代CI理論引入日本，80年代引入中國。CI的內(nèi)涵可分為三個部分，即理念識別簡稱MI、行為識別簡稱BI 和視覺識別簡稱VI，三者相互聯(lián)系，缺一不可。簡言之，CI就是通過一整套設(shè)計，把商標(biāo)、產(chǎn)品、企業(yè)三者有機(jī)地統(tǒng)一起來，從而完整地傳達(dá)企業(yè)形象。
2企業(yè)形象識別系統(tǒng)在中國的應(yīng)用
2.1 企業(yè)形象識別系統(tǒng)在中國發(fā)展中面臨的問題
全世界最早導(dǎo)入企業(yè)VI形象設(shè)計的美國營銷專家湯姆沃森曾說：“就企業(yè)相關(guān)經(jīng)營業(yè)績來說，企業(yè)的經(jīng)營思想、企業(yè)精神和企業(yè)目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比技術(shù)資源、企業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)明創(chuàng)造及隨機(jī)決策要重要得多。”沃森所說的經(jīng)營思想、企業(yè)精神和企業(yè)目標(biāo)正是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。在中國雖然現(xiàn)在很多企業(yè)也了解企業(yè)形象識別系統(tǒng)的重要性，可真正實施正規(guī)的企業(yè)識別系統(tǒng)的企業(yè)卻少之又少。原因在于：（1）中國中小企業(yè)的平均年齡不過三到四歲，而與之相比，目前歐洲和日本企業(yè)平均壽命為12.5年、美國企業(yè)8.2年、德國500家優(yōu)秀中小企業(yè)有1/4都存活了100年以上。因此一些中小型國企沒有過多的金融資本。過分追求增長的高度、跨度，只著眼于短期的經(jīng)濟(jì)利益并不愿斥資于能夠帶來長期經(jīng)濟(jì)效益的企業(yè)形象建設(shè)。（2）國內(nèi)除了一部分資本雄厚的大企業(yè)，例如海爾等國貨大品牌以及一部分選擇接受并購國外一些已經(jīng)建成完善企業(yè)形象識別系統(tǒng)的資產(chǎn)雄厚品牌的企業(yè)，大部分是通過收購并推廣到世界各地的。跨國品牌運作的成功之處就在于善于收購本地品牌并提升為國際品牌。（3）更有些小企業(yè)選擇“盜”。最好的例子便是在中國“山寨”的大行其道 。同樣的商品被冠以名牌商標(biāo)其銷量就會增加。這也是品牌效應(yīng)的一個體現(xiàn)，所以企業(yè)形象設(shè)計在中國的很多中小企業(yè)并未得到廣泛的認(rèn)可與實施 但其實根據(jù)國際設(shè)計師協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，企業(yè)VI形象設(shè)計方面每投入1元將有228元的產(chǎn)出。從現(xiàn)實來看消費市場日益成熟，商品種類多樣化，品牌商品之間差異越來越小，同種類商品間很難再產(chǎn)生特色優(yōu)勢。而在這樣的市場里，一些老字號商店之所以能經(jīng)久不衰，關(guān)鍵在于其企業(yè)形象已深入人心。
2.2企業(yè)形象識別系統(tǒng)在中國應(yīng)用中的誤區(qū)
誤區(qū)一：中國的企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計還存在著嚴(yán)重的抄襲問題。企業(yè)形象以其特殊性吸引消費者，而廣泛的抄襲無創(chuàng)新行為對企業(yè)的識別造成了很大的影響 。當(dāng)然這也和很多企業(yè)沒有自己的企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計部門只能靠一些不專業(yè)不正規(guī)的工作室做設(shè)計有關(guān)。誤區(qū)二：過度包裝。商品在自身價值的基礎(chǔ)上添加了過多的無效繁瑣的包裝，只為增加其華麗效果，卻未考慮到是否實用，這些過度包裝大大增加了商品的附加價值，給消費者增添經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，直接影響消費者對企業(yè)的判斷。要體現(xiàn)一個企業(yè)的文化底蘊并不是靠厚厚的禮盒，而是在準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品內(nèi)容企業(yè)理念的同時還能體現(xiàn)時代特征。誤區(qū)三：很多企業(yè)一些所謂的形象廣告只是一味的追求名人效應(yīng)，以為請一位明星在電視前夸一句自己的產(chǎn)品就足夠了。其實這樣的廣告實在有太多的大同小異和毫無新意了。不僅不會讓人喜歡，有時反而會起反作用。
2.3中國成功的企業(yè)形象設(shè)計案例
自企業(yè)形象設(shè)計引入中國，這一路走來雖然出現(xiàn)了大大小小的問題。但在中國整體設(shè)計思維的轉(zhuǎn)變與快速進(jìn)步下同樣也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的設(shè)計。例如，中國銀行LOGO的設(shè)計。設(shè)計者利用中國古代銅錢在人們心中根深蒂固的印象，采用了中國古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格，成為了中國金融商界的代表。其后續(xù)的品牌價值創(chuàng)造也是不容小覷的。
3結(jié)語
中國已然成為一個經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的，全面走向國際化的大國。中國的企業(yè)面臨著來自國內(nèi)外更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。能否在這樣的激流中站穩(wěn)腳跟并長久發(fā)展是我國各個企業(yè)都要面對的問題。企業(yè)形象識別系統(tǒng)的重要性在此就顯得特別突出，通過樹立全新的商業(yè)企業(yè)形象，將良好的信譽、全新的理念和獨特的服務(wù)等一系列形象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為對商品的信賴，以整體方式傳遞給消費者，從而在消費者無目標(biāo)的購物心理中第一時間出現(xiàn)，達(dá)到營銷商品的目的。
摘 要：企業(yè)形象設(shè)計是將企業(yè)理念精神、行為規(guī)范和視覺化識別三位一體地、戰(zhàn)略地塑造企業(yè)形象，使企業(yè)達(dá)到最佳經(jīng)營環(huán)境。相對來說，謀略抽象而宏觀，籠統(tǒng)而靜態(tài)化；計劃和設(shè)計具體而實在，現(xiàn)實而動態(tài)化。這三個方面彼此相輔相成，互有作用。共同建構(gòu)了企業(yè)的整體面貌。CI設(shè)計作為一項協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。系統(tǒng)觀、科學(xué)技術(shù)觀、創(chuàng)新觀與實踐觀等自然辨證法觀點必然對CI設(shè)計有所啟示。本文聯(lián)系自然辯證法的觀點分析CI設(shè)計中辯證觀點的科學(xué)應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：企業(yè)形象設(shè)計 自然辯證法 系統(tǒng)觀 科學(xué)技術(shù)觀 創(chuàng)新觀 實踐觀
1、前言
企業(yè)形象這一概念最早是由美國設(shè)計師萊蒙特?維諾和保羅?朗多在1930年左右提出，原指同一性企業(yè)識別。日本在20世紀(jì)70年代導(dǎo)入“CIS”的發(fā)展過程中逐漸賦予了更廣義的內(nèi)涵，其主要概念是將企業(yè)理念精神、企業(yè)行為規(guī)范和企業(yè)視覺化識別三位一體地、戰(zhàn)略地塑造企業(yè)形象，使企業(yè)達(dá)到最佳經(jīng)營環(huán)境。[1]
CI設(shè)計是策劃的思想、理論在企業(yè)塑造良好形象活動中的應(yīng)用。具體說，CI設(shè)計是指策劃者為了達(dá)到企業(yè)目標(biāo)，尤其是達(dá)到樹立良好企業(yè)整體形象之目的，在充分進(jìn)行企業(yè)實態(tài)調(diào)查基礎(chǔ)上，對總體企業(yè)形象戰(zhàn)略和具體塑造企業(yè)形象活動進(jìn)行謀略、計劃和設(shè)計的運作。CI設(shè)計作為企業(yè)經(jīng)營管理的圖形化模式，應(yīng)該用戰(zhàn)略的、動態(tài)的思想對其進(jìn)行正確的貫徹和引導(dǎo)，使CI進(jìn)入一條科學(xué)、合理、有效的良性運行的軌跡中。
CI設(shè)計包括謀略、計劃和設(shè)計三方面的運作，相對來說，謀略抽象而宏觀，籠統(tǒng)而靜態(tài)化；計劃和設(shè)計具體而實在，現(xiàn)實而動態(tài)化。這三個方面彼此相輔相成，互有作用。共同建構(gòu)了企業(yè)的整體面貌。
自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的科學(xué)，其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。[2]CI設(shè)計作為一項協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的實踐活動，必然要遵循自然辯證法。系統(tǒng)觀、科學(xué)技術(shù)觀、創(chuàng)新觀與實踐觀等自然辨證法觀點必然對CI設(shè)計有所啟示。
2、CI戰(zhàn)略的構(gòu)成要素和相互關(guān)系
目前來看，CI在實施中涵蓋了三個方面：企業(yè)理念識別（MI）、企業(yè)行為識別（BI）、企業(yè)形象識別（VI）。
（1）MI是CI的優(yōu)秀，是企業(yè)精神理念的主旨靈魂。
MI包括企業(yè)的使命、經(jīng)營理念、發(fā)展目標(biāo)、價值觀念、道德準(zhǔn)則、企業(yè)性格等基本內(nèi)容。能夠擁有優(yōu)良鮮明的形象競爭力的企業(yè)無一不是與其企業(yè)精神的完善塑造緊密聯(lián)系在一起的。如美國IBM公司的“IBM就是服務(wù)”，日本TDK公司的“創(chuàng)造――為世界文化產(chǎn)業(yè)作貢獻(xiàn)”。個性化的企業(yè)精神和經(jīng)營理念的確立，需要對企業(yè)自身生存的小環(huán)境以及國家建設(shè)發(fā)展乃至國際政治經(jīng)濟(jì)文化的大環(huán)境進(jìn)行審時度勢的思考和判斷。
（2）BI是CI的動態(tài)部分，是MI的行為體現(xiàn)。
它包括對內(nèi)的企業(yè)管理方針，員工教育和工作環(huán)境的治理，產(chǎn)品開發(fā)策略以及對外的公共關(guān)系活動，促銷活動和公益性文化性社會活動等。BI識別的運作，要求作為主體的企業(yè)所有員工的積極參與和共同支持，在新的企業(yè)精神和經(jīng)營理念確立的同時，通過一系列企業(yè)內(nèi)部的傳播手段普及CI知識，增強(qiáng)員工對企業(yè)導(dǎo)入CI戰(zhàn)略的認(rèn)識，溝通上下級之間和各部門之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，使企業(yè)主體由被動地接受策劃設(shè)計，變?yōu)橹鲃拥貐⑴c創(chuàng)造，從而在企業(yè)內(nèi)部形成同心同德的凝聚力。
（3）VI是CI的靜態(tài)部分，通過統(tǒng)一化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺識別設(shè)計，將企業(yè)精神理念傳達(dá)給企業(yè)的關(guān)系者和社會，從而在視覺傳達(dá)方面樹立起統(tǒng)一的形象概念。
它包括兩大要素：基本要素（企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、專用字體、企業(yè)色、企業(yè)標(biāo)語、企業(yè)象征圖形以及各部分的組合規(guī)范設(shè)計等。）應(yīng)用要素（將基本要素的設(shè)計運用到與企業(yè)相關(guān)聯(lián)的各個領(lǐng)域。如：事務(wù)用品、產(chǎn)品、包裝、廣告、環(huán)境、運輸工具、標(biāo)識、服裝、展示等。）[3]
作為最直接傳達(dá)企業(yè)訊息的重要組成部分，視覺識別的運作須嚴(yán)格按照設(shè)計概念的規(guī)定，進(jìn)行具有創(chuàng)造性的構(gòu)思和規(guī)范統(tǒng)一的設(shè)計，使與企業(yè)相關(guān)的每一部分，大到工廠及銷售場所的內(nèi)外環(huán)境，小到辦公用品中的信紙名片，都成為凸現(xiàn)企業(yè)形象的有機(jī)組成部分。
（4）三者的辯證關(guān)系：
CI戰(zhàn)略的三大構(gòu)成要素是一個互為因果，相輔相成的統(tǒng)一整體，以MI為主導(dǎo)的BI、VI的開發(fā)設(shè)計，需要建立在規(guī)范化、統(tǒng)一化和富有創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上，以共同的理念準(zhǔn)則來策劃導(dǎo)入并實施管理。只有這樣，才能保證CI戰(zhàn)略運作的完整性的企業(yè)形象的統(tǒng)合傳達(dá)。如果把它比作一個人，那么MI就是他的思想，BI是他的行為舉止，VI是他的衣飾外貌。思想支配并規(guī)范人的行為活動，外貌則是他人認(rèn)知和了解其內(nèi)在品質(zhì)的最直接的媒介，只有三者達(dá)到質(zhì)的統(tǒng)一，才是一個健全成熟的人，才能成為非他非你的自我，才能夠取得他人和社會的認(rèn)同與信賴。
3、CI設(shè)計與系統(tǒng)觀
現(xiàn)代系統(tǒng)觀認(rèn)為，事物的普遍聯(lián)系和永恒運動是一個總體過程，要全面地把握和控制對象，綜合地探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，把握住對象的內(nèi)、外環(huán)境的關(guān)系，以便有效地認(rèn)識和改造對象。[4]
在CI設(shè)計中不僅要處理好設(shè)計內(nèi)部各要素的關(guān)系，而且也要處理好形象與外部要素和環(huán)境的關(guān)系。在“以人為本”的設(shè)計理念指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的年代，視覺元素的處理也同樣要符合企業(yè)內(nèi)部外部兩方面的要求，在錯綜復(fù)雜的諸因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。目前主流CI的兩個代表美國型與日本型CI都各自形成其系統(tǒng)的主次方面：美國CI戰(zhàn)略以注重視覺傳達(dá)的統(tǒng)一性為主要特征，將企業(yè)的業(yè)務(wù)特征、理念精神象征地結(jié)合到一個簡潔、個性顯著的標(biāo)志上，并把標(biāo)志有計劃地統(tǒng)一規(guī)范地運用到產(chǎn)品包裝、辦公用品、宣傳、環(huán)境和交通工具等所有與企業(yè)相關(guān)的應(yīng)用領(lǐng)域中去，構(gòu)成了美國型CI戰(zhàn)略的基本運作模式。日本的CI理念以一個企業(yè)或團(tuán)體，由內(nèi)及外，將企業(yè)或團(tuán)體同一化，進(jìn)行傳達(dá)的組織和統(tǒng)一。一般來講，日本型CI是從理念識別（MI）開始的。企業(yè)是從理念、精神，透過行為識別（BI）和視覺識別（VI）來有效地在企業(yè)內(nèi)部、外部推進(jìn)。日本的MI是CI設(shè)計的靈魂和優(yōu)秀，是從根本上樹立企業(yè)的整體形象。
4、CI設(shè)計與科學(xué)觀、創(chuàng)新觀
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一個高速發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識自然、改造自然的工具，是第一生產(chǎn)力，可以幫助人類不斷創(chuàng)造出光輝的物質(zhì)文明和精神文明。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，必然給設(shè)計帶來新的設(shè)計理念和思想。對知識經(jīng)濟(jì)的闡述，世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織指出：知識經(jīng)濟(jì)是指以知識資源的占有、配置、生產(chǎn)和使用（消費）為最重要因素的經(jīng)濟(jì)。知識經(jīng)濟(jì)將是世界各國經(jīng)濟(jì)增長和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。[5]目前發(fā)達(dá)國家50%以上的經(jīng)濟(jì)已構(gòu)筑在知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，知識經(jīng)濟(jì)的支柱是高新技術(shù)和信息技術(shù)、知識經(jīng)濟(jì)的主要特征是網(wǎng)絡(luò)化、全球化、商務(wù)電子化、現(xiàn)實虛擬化、產(chǎn)品鏈節(jié)中空化、無形知識產(chǎn)權(quán)化。同志曾精辟地指出：“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。”同志也在十六大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。”早期的單一企業(yè)形象手冊已經(jīng)走出檔案室，進(jìn)入了企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在適時適市地管理整個企業(yè)的形象整合。理念的設(shè)定、行為的策劃與實施都積極地應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。一個企業(yè)在市場競爭大潮中脫穎而出需要不斷地創(chuàng)新，這其中不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新，也包括經(jīng)營策略的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、設(shè)計管理的創(chuàng)新……企業(yè)形象設(shè)計當(dāng)然也要不斷創(chuàng)新，一種適于現(xiàn)代審美觀念的圖形、色彩、符號才可能被公眾所接受。更不要說隨著市場不斷變化的“理念”。創(chuàng)新是社會前進(jìn)發(fā)展中的永恒主題。
5、CI 設(shè)計與實踐觀
馬克思主義實踐觀認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).實踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐有巨大的反作用。正確的科學(xué)的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展。認(rèn)識要隨著實踐的發(fā)展而不斷進(jìn)步。馬克思主義實踐觀要求我們，我們想問題辦事情，一定要堅持實踐第一的原則，堅持在實踐中深化認(rèn)識，提升認(rèn)識，發(fā)展認(rèn)識。要堅持從實踐中來與到實踐中去，深入了解群眾，一切要我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐出發(fā)，正確處理社會主義建設(shè)和解決各種社會矛盾。[6]這種觀點在企業(yè)的管理中也是屢試不爽，在對企業(yè)的形象進(jìn)行整合時，更是鼓勵企業(yè)方大膽實踐，在方案實施后，反復(fù)測試效果。在CI得以實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)，發(fā)揮最大功效。我們所熟悉的世界知名企業(yè)無不將CI 進(jìn)行到底，雖說不是萬能的，但依然在本職范圍內(nèi)發(fā)揮出它的優(yōu)質(zhì)管理能力和針對性效果。比如令國人驕傲的海爾集團(tuán)，在20世紀(jì)末引入CI以來，在實踐中不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展適時的CI戰(zhàn)略。總結(jié)出一套中國CI典范“統(tǒng)一品牌型CI戰(zhàn)略”，以“真誠到永遠(yuǎn)”的理念傳播與國際星級服務(wù)形象塑造海爾在國際市場的品牌形象。無可置疑，實踐觀在CI的戰(zhàn)略實踐上具有不可或缺的指導(dǎo)意義。
6、結(jié)語
CI設(shè)計必須遵循自然辯證法，設(shè)計團(tuán)隊在自然辯證法的學(xué)習(xí)中，更加注重其理論的設(shè)計實踐，提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)，進(jìn)一步樹立辯證唯物主義的世界觀，掌握和運用科學(xué)的思維工具去探索設(shè)計與環(huán)境的內(nèi)在自然規(guī)律。在設(shè)計中要把握系統(tǒng)觀，體現(xiàn)科技觀，富有創(chuàng)新觀，在理論指導(dǎo)下具體實踐。在客觀分析市場、詳實調(diào)研企業(yè)具體情況的前提下，發(fā)揮創(chuàng)意尋找獨特訴求，打造一個與眾不同的企業(yè)形象，為企業(yè)在商戰(zhàn)中立于不敗之地推波助瀾。
摘 要：在當(dāng)代設(shè)計中，企業(yè)形象設(shè)計扮演著越來越重要的角色，而標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計是其重要的組成部分。從企業(yè)形象設(shè)計和色彩的表現(xiàn)性、象征性、文化屬性等方面的概念出發(fā)，延伸到幾者緊密的相互關(guān)系中，詳細(xì)、形象地分析并說明了在企業(yè)形象設(shè)計中色彩運用的重要性。
關(guān)鍵詞：企業(yè)形象設(shè)計；色彩；設(shè)計
統(tǒng)整企業(yè)經(jīng)營理念、行為活動規(guī)范、與視覺傳達(dá)設(shè)計的企業(yè)識別系統(tǒng)CIS是企業(yè)實體性、非實體性的整體經(jīng)營策略。在這里，可口可樂、麥當(dāng)勞等等一大批我們耳熟能詳?shù)闹髽I(yè)，為了加強(qiáng)企業(yè)信息傳達(dá)的功能，必須用最快的速度讓社會大眾了解此信息是專屬于某一企業(yè)所有。CIS是企業(yè)發(fā)展之必備工具之一。
企業(yè)CIS下的識別系統(tǒng)需要精心構(gòu)思與設(shè)計，除了選用能體現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典的字體或圖案標(biāo)志，很重要的方面就是色彩的選用與搭配，這種靜態(tài)的識別使企業(yè)文化內(nèi)涵達(dá)到由里及外的流露與傳達(dá)。在今天這個設(shè)計的年代，人們對于色彩的審美要求顯得更加深刻了。
一、色彩的屬性
色彩的本身不可避免地帶著其自然屬性和人類環(huán)境下的社會屬性。我們把色彩的自然屬性細(xì)分成色彩的色相、明度、純度等。作為一個成熟的設(shè)計師，在充分掌握色彩的自然屬性基礎(chǔ)之上，更應(yīng)看重它的社會屬性。
色彩的社會屬性是指單一的色彩可以引起不同的聯(lián)想和感覺，但這種聯(lián)想和感覺就個人而言是不穩(wěn)定的。在人類漫長的歷史長河中，隨著人們對色彩的不斷認(rèn)識和自覺運用，色彩的表現(xiàn)力也是一種文化的創(chuàng)造，我們可以將它分成一般文化屬性和特殊文化屬性。
1.色彩的一般文化屬性
色彩的一般文化屬性首先指的是單一色彩或簡單幾種色彩配置的固有情感，如色彩的冷暖、進(jìn)退、脹縮、對比。其次是色彩的聯(lián)想，我們看到紅色就聯(lián)想起火，看到深藍(lán)色就聯(lián)想起海洋。色彩的一般文化屬性，我們強(qiáng)調(diào)的是它的直覺性。
2.色彩的特殊文化屬性
色彩的特殊文化屬性一開始就直接地參與了人類的社會活動或和人類的社會活動關(guān)系緊密，從人類的原始時代開始（原始圖騰、巫術(shù)、宗教），色彩就有著驚人的文化意蘊，起超越自然的作用。色彩的特殊文化屬性有著明顯的傾向，我們把它分成以下兩點。
（1）象征性
色彩的象征性在人類歷史上普遍被受到重視，在中國，最明亮的黃色專用于皇帝，即“天子”，任何他人都不得穿黃衣服。黃色成了最高智慧和文明的一種象征。另外，在宗教的圖騰或祭祀中往往色彩鮮明、醒目，正統(tǒng)的宗教不可避免地要運用象征性色彩。
（2）區(qū)別性
古代中國的陰陽五行之說解釋天地間一切事物“方向”以五種顏色表示：東方是蒼龍的青色；西方是白虎的白色；中央是黃龍的黃色；南方是朱雀的紅色；北方是玄武的黑色。古代文人墨畫又有“墨分五色，隨類賦彩”之說。在日本季節(jié)以四色代表：青―青春；紅―朱夏；白―白秋；黑―立冬。羅馬天主教僧侶階層有他們自己的區(qū)別性象征色彩。包括主教深紅色的服裝和羅馬教皇的白色服裝，教會的祭禮儀式中規(guī)定色彩的禮服。
二、企業(yè)形象設(shè)計及企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的確定
企業(yè)形象設(shè)計以及在企業(yè)形象延續(xù)的個性化商品設(shè)計中的色彩問題中，標(biāo)準(zhǔn)色是用來象征公司或產(chǎn)品特性的指定顏色，是標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體及宣傳媒體專用的色彩。
1.企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的開發(fā)程序
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩的確定是建立在企業(yè)經(jīng)營理念、組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營策略等總體因素的基礎(chǔ)之上的。有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)色的開發(fā)程序，可分為以下四個階段：
第一階段：企業(yè)色彩情況調(diào)查階段。調(diào)查的重點在于分析企業(yè)本身同競爭企業(yè)之間的差異，特別是在使用色彩方面的差異，色彩與企業(yè)經(jīng)營理念的關(guān)系，企業(yè)商品色彩的特點與消費者的評價，企業(yè)環(huán)境和企業(yè)宣傳色彩的情況，以利未來的整體作業(yè)。
第二階段：表現(xiàn)概念階段。在充分分析了上述問題之后，確定大體的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩體系的大致方向。
第三階段：色彩形象階段。在表現(xiàn)概念的基礎(chǔ)上與商家的溝通，最終形成企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色。在CIS中明確確定并規(guī)范運用。
第四階段：效果測試階段。標(biāo)準(zhǔn)色運用后進(jìn)行市場調(diào)研，測試標(biāo)準(zhǔn)色的市場效應(yīng)。
2.設(shè)計理念的表現(xiàn)特征
結(jié)合色彩的社會屬性，設(shè)計師在表現(xiàn)其設(shè)計理念應(yīng)該表現(xiàn)如下特征：
首先，標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營理念和產(chǎn)品的特性。選擇適合于該企業(yè)形象的色彩，表現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)性和產(chǎn)品的內(nèi)容實質(zhì)，這里所說的是色彩帶有強(qiáng)烈的社會屬性的象征性。
其次，突出競爭企業(yè)之間的差異性。色彩有其自身的五彩繽紛、萬紫千紅，就如雨后的彩虹一樣，七色中始終流露出美麗卻又各不相同。
再次，標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計應(yīng)適合消費心理。雖然在設(shè)計中色彩必須借助和依附于企業(yè)個性化商品的存在，必須通過企業(yè)個性化商品的體現(xiàn)才具有具體的意義。
最后，設(shè)定企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色。除了實施全面的展開，加強(qiáng)運用，以求取得視覺統(tǒng)合效果以外，還需要制訂嚴(yán)格的管理辦法進(jìn)行管理。色彩在其中的重要性不言而喻。作為新時代的設(shè)計師，更要充分地應(yīng)用這一重要特性，為現(xiàn)代設(shè)計更添一份絢爛的色彩。
（作者單位 浙江省嘉興市秀水中等專業(yè)學(xué)校）
