開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇家庭教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

家庭教育論文:幼兒園與家庭教育論文

一.幼兒家庭教育中存在的問題及原因分析

在幼兒的家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)這樣幾個問題：一是教育觀念上的問題；二是教育方法上的問題；三是教育環(huán)境方面的問題。

（一）幼兒家長缺乏正確的教育理念

家長在教育孩子時經(jīng)常出現(xiàn)一些錯誤理念，比如說認(rèn)知錯誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實際上這并不科學(xué)；其次，家長對教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對孩子的吃穿的問題上的無限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)模蛔詈螅议L在教養(yǎng)孩子時有情緒心理，殊不知家長對待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問題的重要原因。

（二）幼兒家長沒有科學(xué)的教育方法

據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補償心理，想將自己童年時代的缺憾，用完整的享用來對自己加以補償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。

（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境

從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭吵對孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。

二.解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對策

（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則教育

沒有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問題。

（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育

一個人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個時段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因為這會不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅持正面教育確實是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。

（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致

家庭能給孩子帶來人生中最初的安全感，這句話蘊涵著兩個方面的含義，第一是夫妻相處的方式，這一點會讓孩子體會到家的最初溫度；第二是夫妻對待孩子的態(tài)度，這一點會影響著孩子的生活立場。夫妻相處是一門學(xué)問，夫妻為孩子更好的相處是另一個更重要的學(xué)問。愛孩子，不僅要給孩子我們的愛，還要為孩子愛這個家，為他創(chuàng)造一個和諧的有愛的家庭生活環(huán)境，帶給孩子人生中最初的安全感；父母在教育孩子方面一定要保持一致，表現(xiàn)在兩方面：

（1）家庭成員間教育孩子時要觀點一致；

（2）當(dāng)出現(xiàn)矛盾時，應(yīng)背著孩子協(xié)調(diào)。最后，筆者想用網(wǎng)絡(luò)上一段寫給幼兒園老師和孩子家長的話來結(jié)尾：幼兒的家庭教育是幼兒一生幸福的奠基，幼兒園教師有責(zé)任讓家長獲得正確的教育理念和教育方法，父母有義務(wù)為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的家庭教育環(huán)境。無論是幼兒教師還是孩子的父母都應(yīng)該記住：教育就在當(dāng)事時，教育不能等待，因為孩子過去的人生不能被重寫。這個時代我們只做一次父母，所以必須全力以赴。

作者：劉淑霞 單位：內(nèi)蒙古包頭市迎賓幼兒園分園九原區(qū)花園幼兒園

家庭教育論文:家庭教育與學(xué)前教育論文

一、我國學(xué)前教育辦學(xué)格局的突出問題

透過龐大的數(shù)字背后，遍覽當(dāng)今我國學(xué)前教育存在的各種表象問題發(fā)現(xiàn)：學(xué)前教育需求與社會學(xué)前教育供給之間的嚴(yán)重失衡，入園難、入園貴、教育不公，兒童個性缺失，個體生存、自理能力下降，幼兒園教學(xué)小學(xué)化久治不愈等問題急需解決。繼續(xù)思考之下不難發(fā)現(xiàn)：需求與供給失衡不過是教育資源不足的學(xué)校教育領(lǐng)域問題在學(xué)前社會教育領(lǐng)域的一種延伸，本質(zhì)上來講就是社會集體化供給與個體需求的矛盾；兒童的個性缺失，個體生存、自理能力下降則是家庭教育缺失和被忽視的直接結(jié)果（家長把原本在家庭中進(jìn)行教育的責(zé)任交給社會，社會進(jìn)行的學(xué)前教育卻是學(xué)校教育式的集體化的教學(xué)，集體化教學(xué)追求的是效率最大化，從而導(dǎo)致對個體的忽視，以致兒童個性缺失和磨滅）；幼兒園教學(xué)小學(xué)化則是學(xué)前社會教育在追求最大化效率的目的驅(qū)使下，以超過兒童現(xiàn)實年齡和接受水平的目的和內(nèi)容（社會式的集體生活式的內(nèi)容）以及形式來教育兒童。

（一）學(xué)前社會教育作用夸大，而學(xué)前家庭教育缺失

學(xué)前家庭教育和學(xué)前社會教育是我國學(xué)前教育現(xiàn)有辦學(xué)格局的兩種基本成分，二者在教育目標(biāo)任務(wù)上是趨同的，各有其優(yōu)缺點：家庭教育，家長沒受過專業(yè)訓(xùn)練，“無證上崗”，雖然沒有既定的內(nèi)容、教育計劃和固定的時間、地點，但基礎(chǔ)性、感染性、隨機性、一貫性等特點對學(xué)前兒童發(fā)展起著重大作用；幼兒園教育，教師“持證上崗”，有統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容、科學(xué)的教育計劃和固定的時間、地點，便于制度化、集約化、科學(xué)化。可見，二者各有其重要作用。然而，隨著教育科學(xué)（尤其是學(xué)校教育科學(xué)）的發(fā)展，國家的重視和社會意識的引導(dǎo)，學(xué)前教育在“科學(xué)化”道路上越走越遠(yuǎn)，人們對學(xué)前社會教育的重要性的認(rèn)識也日益夸大，與之同步的則是對學(xué)前家庭教育的重要性逐漸冷淡的事實。近年來，國內(nèi)外研究成果普遍認(rèn)為在對孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、社會化、健康等基本素質(zhì)和知識能力方面，家庭的影響要大于社會和幼兒教育機構(gòu)的影響。更有調(diào)查表明，中高收入家長對兒童的發(fā)展影響權(quán)重要高于幼兒園。對學(xué)前社會教育功能的夸大導(dǎo)致了家長及社會對學(xué)前家庭教育功能的嚴(yán)重低估，甚至忽視。一定要將孩子送入幼兒園，不要讓孩子輸在起跑線上，一切為了孩子等等，客觀上導(dǎo)致了家長對學(xué)前社會教育的需求增多，并引起學(xué)前社會教育的入園難、入園貴以及教育不公，同時也進(jìn)一步加劇了對學(xué)前家庭教育的忽視甚至缺失。

（二）社會本位的教育價值取向忽略了兒童個性發(fā)展的個體需求

早在發(fā)展初期，學(xué)前社會教育目的是以保育功能為主的，其教育功能、補償功能、甄選功能等等都是隨工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展而出現(xiàn)的。那時的幼兒教育福利性色彩濃厚。世界范圍的大工業(yè)生產(chǎn)使得社會對人力的批量化需求增多，學(xué)前教育才從家庭中轉(zhuǎn)型到社會學(xué)前教育機構(gòu)中。隨著社會的發(fā)展，教育的社會功能越來越強，其社會性價值取向也隨之日益增強，教育社會工具功能的增強使得近現(xiàn)代教育越發(fā)的科學(xué)化、制度化，學(xué)前教育也隨之完成了科學(xué)化和近代化的發(fā)展。雖然制度化是現(xiàn)代性的基本特征，也是科學(xué)化和效率化的體現(xiàn)，正由于其社會本位的思想，教育的社會工具功能得以發(fā)展，但這從本質(zhì)上是不適于個體發(fā)展的。對于以0－6歲兒童為教育對象的學(xué)前教育而言，其本質(zhì)無疑應(yīng)該是促進(jìn)個體發(fā)展的。現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)研究的共識是處于0－6歲學(xué)前階段的兒童是其個性初具雛形的時期，對于教育的社會本位論與個體本位論目的取向之爭而言，學(xué)前兒童毫無疑問是傾向于后者。就學(xué)前教育而言，教育應(yīng)該是為了兒童本身，而不是其他的任何目的。正是這種社會本位的教育價值取向，使得制度化了的學(xué)前社會教育謀求最大的教育效率，應(yīng)和社會需求的同時，忽略了對兒童個體的個性教育。

（三）學(xué)校式的集體化學(xué)前教育教學(xué)思維與學(xué)前教育自身發(fā)展迷失

隨著社會本位的學(xué)校教育的發(fā)展，制度化、效率化的教學(xué)成為最優(yōu)化的教學(xué)，伴隨終身教育思想下的教育年齡明顯下延的發(fā)展趨勢，加之人們對學(xué)前教育的現(xiàn)實需求直接導(dǎo)致了學(xué)校思維下的學(xué)前社會教育的出現(xiàn)：面對洶涌的社會需求與沒有深厚理論研究的實情，現(xiàn)成的學(xué)校教育制度就成了最好的示范選擇。于是，學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維和道路就出現(xiàn)了，學(xué)前教育自身的地位與發(fā)展迷失。各種教育教學(xué)方法，僅僅在考慮兒童對象的年齡特點之后就被從學(xué)校教育中拖出來施放在學(xué)前教育中，學(xué)前教育自身的獨立地位、學(xué)科定位迷失。這也導(dǎo)致了學(xué)前教育學(xué)科的社會地位、科研地位不被廣泛尊重的事實。也正是由于這種學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維導(dǎo)致了幼兒園教育集體化教學(xué)思維，進(jìn)而與學(xué)前兒童教育個體化本質(zhì)之間產(chǎn)生了認(rèn)識的錯位，最終導(dǎo)致了今天學(xué)前教育的種種不堪。

（四）學(xué)習(xí)中兒童主體地位與主動性保障不力

學(xué)前教育階段是人生發(fā)展的初始階段，是個性初步形成的階段，也是各種知識技能行為習(xí)慣的初始養(yǎng)成階段。此階段兒童的心理發(fā)展特點決定了其學(xué)習(xí)的特點是以直接經(jīng)驗為主，學(xué)習(xí)中的主體地位與興趣性、主動性是這一時期最重要的基本守則，強調(diào)兒童的主體地位就是基于此種認(rèn)識提出的。然而，集體化的學(xué)前社會教育卻滿足不了這種要求：首先，集體化的教育始終要考慮到其基本的教育教學(xué)，這其中有明確而具體的目標(biāo)導(dǎo)向，教師為了保證其教育目標(biāo)的完成，就會有意或無意地忽略甚至回避兒童自發(fā)的個體需要；其次，集體化的教學(xué)總是在謀求教學(xué)效率的最大化，勢必?zé)o法真正關(guān)注某一個具體的兒童；再次，集體化教學(xué)下的師幼比問題也使得教師無法關(guān)注到每一個兒童。可見，所有問題表面看起來是各方各面的，但是細(xì)細(xì)思量之下，均是由學(xué)校教育思維下的學(xué)前教育理念，以及由其所造就的現(xiàn)有的學(xué)前社會教育格局下的集體化班級授課制式的學(xué)校教育式學(xué)前教育格局造成的。若要解決這一切問題，就必須要解決這一辦學(xué)格局模式。而避開集體化教學(xué)最有效的途徑就是學(xué)前家庭教育。

二、以家庭教育為中心的學(xué)前教育辦學(xué)格局構(gòu)想

要想徹底解決目前格局的弊端，就需要對當(dāng)前的學(xué)前教育格局進(jìn)行改革，一種新的格局應(yīng)要求而出現(xiàn)。以家庭教育為中心的學(xué)前教育可以使兒童回到真實水平，真正實現(xiàn)個體化教學(xué)。家長在了解自己孩子的基礎(chǔ)上，對兒童的發(fā)展實施最合理的教育，減少盲目比拼而導(dǎo)致的超前教育，真正做到以每個兒童為中心，合理化教育，最優(yōu)化教學(xué)。實施家庭學(xué)前教育可以節(jié)省或者合理化國家和社會在學(xué)前教育事業(yè)方面的投入。將原本對幼兒園的投入改在對家長福利政策改善等方面，家庭原本投在幼兒園的資金可以對沖基本的家庭教育投入（家庭個體化的教育可以大大節(jié)省教具材料等物化的教育成本，方便就地取材），使資金投入更合理、有效地發(fā)揮作用。實施學(xué)前家庭教育可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定與和諧從而促進(jìn)社會穩(wěn)定。孩子是家庭關(guān)系的紐帶，獨生子女政策以及社會發(fā)展壓力之下導(dǎo)致的人們傳統(tǒng)生育觀的改變使得家庭結(jié)構(gòu)越來越簡單，家庭關(guān)系越來越脆弱，以學(xué)前家庭教育為中心，無疑會加強親子關(guān)系進(jìn)而促進(jìn)家庭內(nèi)部關(guān)系親密，從而促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。實施家庭教育還可以緩解社會就業(yè)壓力問題，父母中至少一方在家庭中與子女常伴，考慮到傳統(tǒng)觀念問題，母親無疑是最佳人選，這樣，就會有一批適齡母親得到政府的親職假，從而提供一批五、六年社會就業(yè)崗位的循環(huán)。

（一）轉(zhuǎn)變當(dāng)前的學(xué)前教育格局的優(yōu)秀思想

1．轉(zhuǎn)移重心，改革原有家庭教育并以其為主體。

轉(zhuǎn)變當(dāng)前學(xué)前教育格局，優(yōu)秀即在加強家庭和家長在學(xué)前教育中的作用。改革原有的學(xué)前家庭教育，并以之為主陣地，輔以一定規(guī)模的小范圍的集體教育。學(xué)前教育的發(fā)展歷史表明，學(xué)前家庭教育與學(xué)前社會教育是學(xué)前教育發(fā)展的兩大基礎(chǔ)支柱，在不同時期，各有其適宜的發(fā)展環(huán)境，學(xué)前家庭教育思想也一直隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，然而從夸美紐斯的《母育學(xué)校》一直到今天的瑞吉歐教育體系，均未曾像我國當(dāng)今這樣地忽略本不該被忽略的家庭教育。現(xiàn)在我們應(yīng)該重新認(rèn)識家庭教育的重要性，轉(zhuǎn)移重心，把家庭作為學(xué)前教育的主陣地。對家庭教育進(jìn)行改革，重新厘定家庭教育的觀念，規(guī)范家庭教育目的，明確家庭教育內(nèi)容，科學(xué)家庭教育方法，改革家庭教育課程活動組織，提高家長的教育技能，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，補足其弱項。

2．發(fā)展小規(guī)模的集體教育，彌補兒童社會性發(fā)展。

作為個體的學(xué)前兒童的發(fā)展是個性與社會性的全面發(fā)展，是從一個基礎(chǔ)自然人向一個初步成熟自然人、一個基礎(chǔ)社會人轉(zhuǎn)化的過程，只有全面和諧的發(fā)展才是適合的、成功的教育。以家庭教育為主陣地加重了兒童個體化的教育，其集體化性質(zhì)會受到削弱。所以要設(shè)定一些基礎(chǔ)的集體化性質(zhì)的教育，加入兒童早期的社會關(guān)系及同伴關(guān)系的教育內(nèi)容就顯得非常重要。因此，在家庭之間形成聯(lián)合，建立小規(guī)模的教育活動集體，就顯得很重要了，非正規(guī)的社區(qū)教育可以是一條新路。

（二）一種以家庭為中心的學(xué)前教育格局模型設(shè)置構(gòu)想

1．以改革后的家庭作為兒童接受學(xué)前教育的主陣地。

實施家庭教育為主的學(xué)前教育，由家長在家庭中對兒童進(jìn)行教育，家長需要改變角色，從傳統(tǒng)的提供保育為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴亟逃齼和龊迷型平o幼兒園的教育方面的補足工作，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，將先進(jìn)的學(xué)前教育理論和教育教學(xué)實踐在家庭中實施，以改革后的適合的游戲活動來代替幼兒園中的課程。

2．建立適當(dāng)?shù)姆钦?guī)的社區(qū)學(xué)前教育組織。

在社區(qū)中組織游戲小組，由家長輪流組織兒童進(jìn)行小組性游戲活動，用以完善兒童的社會性技能基礎(chǔ)。此小組可大可小，由社區(qū)中的家長自發(fā)按照兒童的年齡、發(fā)展水平以及兒童間的親密關(guān)系等進(jìn)行組織。采取以游戲為主要形式的集體活動，發(fā)展兒童社會性交往的基本技能。活動的內(nèi)容與主題可由家長組成的家長小組核定，參考社區(qū)中學(xué)前教育監(jiān)管部門的意見來組織，原則上以讓兒童在真實的環(huán)境和情境中發(fā)展和學(xué)習(xí)。活動內(nèi)容與形式可以靈活多樣，建議以室外活動為主。

3．現(xiàn)有幼兒園轉(zhuǎn)變教育對象，實施家長教育。

現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)幼兒園轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向?qū)议L的教育活動，促進(jìn)家長的教師角色入職。向家長傳授學(xué)前教育的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗以及最新的科研教研成果，以保障家庭教育質(zhì)量；同時可以對孕期父母、準(zhǔn)媽媽以及“在職”父母進(jìn)行定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)型后的幼兒園主要傾向于對學(xué)前家庭教育的教育教學(xué)技能技巧研究，以培養(yǎng)家長的“教師”角色為己任。機構(gòu)設(shè)置定位上可以偏向于現(xiàn)有的教育科研機構(gòu)。

4．健全與完善社區(qū)中的監(jiān)管和指導(dǎo)部門。

在社區(qū)中設(shè)立學(xué)前教育指導(dǎo)部門，作為政府對學(xué)前教育的一線指導(dǎo)和監(jiān)管，負(fù)責(zé)對轄區(qū)學(xué)前家庭教育的指導(dǎo)與監(jiān)管，同時負(fù)責(zé)收集和整理家庭學(xué)前教育的事實資料用以科研和教研，并做好基礎(chǔ)的研究和指導(dǎo)。

5．在高校中開設(shè)學(xué)前教育的理論基礎(chǔ)課程作為公共課對學(xué)生實行初步教育。

在高等教育趨向普及的今天，向適齡人群以及“準(zhǔn)”父母進(jìn)行學(xué)前家庭教育基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。

（三）新格局實施的注意事項

1．家庭教育的革新。

家庭教育作為新格局的優(yōu)秀，是新辦學(xué)格局的真正中心和關(guān)鍵所在，傳統(tǒng)家庭教育的革新必須要有充分保障。進(jìn)行家長教育，促進(jìn)家長角色的改變。家長教育是指把家長作為教育培訓(xùn)對象，由幼兒園等專業(yè)機構(gòu)對家長實施的學(xué)前教育方面專業(yè)和職業(yè)的教育。家長教育的效果，取決于家長的素質(zhì)，更取決于幼兒園等專門機構(gòu)及專業(yè)人員對家長進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)及合作共育的效果與水平，這直接決定家庭教育革新的成敗。開發(fā)家庭教育的課程。家庭教育的課程是實現(xiàn)家庭教育的主要途徑，也是家庭教育區(qū)別于幼兒園教育的一個重要內(nèi)容。要使家庭教育課程真正適合兒童個體，符合每個具體的、活生生的兒童而非面向大多數(shù)兒童，需要家長們能夠把科研成果具體化為自身的家庭教育教學(xué)活動。家庭學(xué)前教育的另一大優(yōu)勢也在于在家庭中可以真正地把教育教學(xué)游戲化和個體化，而這些都要求完成家庭教育課程的開發(fā)。家庭教育課程的開發(fā)在于課程的游戲化，優(yōu)勢也在于課程的游戲化，課程開發(fā)是實施學(xué)前家庭教育的一大要點。鼓勵家庭教育科研。家長進(jìn)行家庭教育的缺點在于缺少專業(yè)化、職業(yè)化的技能技巧，這就要求各類學(xué)前教育研究部門加大力度進(jìn)行家庭教育的科研工作，為家長提供理論與技術(shù)支持。

2．政府的政策支持。

因為學(xué)前家庭教育的實施必須由父母一方全職進(jìn)行教育工作，所以需要政府提供足夠的福利性政策，保證家長有足夠多的時間和精力。比如延長親職假期，給予學(xué)前兒童母親以至兒童6歲入學(xué)為止的親職假，并適當(dāng)予以一定程度的財政補貼。在此方面，美國部分州郡的“在家上學(xué)”政策可以為我們提供參考，北歐兒童社會福利政策也可部分為我們所借鑒。

3．弱化進(jìn)入小學(xué)的甄選門檻。

幼小銜接問題會直接影響到家長對學(xué)前家庭教育成敗的信念，考慮到學(xué)前家庭教育的游戲性課程影響，必須弱化小學(xué)入學(xué)的甄選問題，從而避免家長進(jìn)行家庭教育時的課程實施導(dǎo)向以及由此引發(fā)的各種特長班、補習(xí)班問題。

4．學(xué)前教育監(jiān)管部門的健全。

學(xué)前家庭教育的實施相比于學(xué)前社會教育更不易受到國家和政府的注視，因而要充分發(fā)揮社區(qū)監(jiān)管部門以及學(xué)前教育監(jiān)管部門的作用。由此，學(xué)前教育監(jiān)管部門機構(gòu)要健全，人員要專業(yè)，監(jiān)管和指導(dǎo)要科學(xué)。

5．關(guān)于偏遠(yuǎn)地區(qū)及教育極不發(fā)達(dá)地區(qū)可以適當(dāng)允許其機構(gòu)的多樣性，進(jìn)行幼兒園式的小集體式教育，徐圖緩進(jìn)。

雖然，以上只是一種構(gòu)想，但這未必不是一種將來的發(fā)展趨勢。若論從根本上改變學(xué)前教育的辦學(xué)格局，還需要時機的成熟，假若不看時機，盲目實施，其結(jié)果可能更糟。

作者：常亮 曾彬 單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院

家庭教育論文:顏氏家訓(xùn)家庭教育論文

一、顏之推和《顏氏家訓(xùn)》

1.輝煌下的落寞：顏之推門第之哀。

顏之推，我國著名教育家。南北朝至隋朝初年的世家大族，官至黃門侍郎。在詩歌創(chuàng)作以及散文創(chuàng)作上均有著極高的文學(xué)造詣。此人字子介，家世顯赫，自幼便有機會接受當(dāng)時最為嚴(yán)格、正統(tǒng)的入學(xué)教育，這為其在成年后擁有優(yōu)秀的文學(xué)修養(yǎng)奠定了十分堅實的思想基礎(chǔ)，并為其一生傾心于儒學(xué)精神傳遞打好了早期良好的教育基礎(chǔ)。在思想取向上，顏之推與普通士大夫出身者并沒有明顯的不同，他們都是深受儒家思想：忠孝仁義的熏陶，天下大同是所有孔孟學(xué)派沿襲者所追求的終極目標(biāo)。然而現(xiàn)實卻并不像儒家所宣揚的那樣美好、和諧，在顏之推生活的歷史時期，封建社會的主要力量門閥士族正處于整體實力逐步下降的階段，再加上軍閥割據(jù)、長期混戰(zhàn)，皇帝為了維護自己的權(quán)威也一步步地采取相關(guān)政策打擊其他影響皇帝權(quán)威的政治力量。在各方勢力不斷博弈下，南北兩方長期分裂已經(jīng)逐步走向了盡頭，統(tǒng)一已經(jīng)成為大勢所趨的潮流。在這種政治環(huán)境的直接影響下，社會上擁有較大影響力的顯貴門閥、世族的優(yōu)勢正一點點地被剝離，他們只能夠憑借著昔日顯貴的門第、婚媾在社會上裝點出令人仰望的虛榮。皇家天子為了制約世族力量，越來越傾向于聯(lián)合新崛起的寒門勢力將政權(quán)牢牢地把控在自己手中，士族門閥以前可以和天子共同掌握最高統(tǒng)治權(quán)的優(yōu)勢不復(fù)存在之外，還面臨著無處不在的危機。例如，在最高統(tǒng)治者將統(tǒng)治方針確定為消除門閥勢力之后，先后有數(shù)家世家大族僅僅因為一點點小事情就被皇帝毫不留情面地滅門，廣大世族人心惶惶，往日的輝煌再難重現(xiàn)，顏之推有一次曾經(jīng)親眼看到自己的好友王氏因為說錯一句話，就落得滿門抄斬，這使得他不愿再在官場上“混跡”，產(chǎn)生了隱退之心。

2.消極世風(fēng)下顏之推專注于家教的鉆研。

外部環(huán)境不安定，人心惶惶怎樣才能夠找到內(nèi)心的救贖之路？中國人向來講究修身養(yǎng)性，在顏之推的生活年代，同樣不免這樣的避世思想。佛、道二教在南北朝時期成為眾人膜拜、忠心信奉的精神依托，士族為了為自己找到一個可以讓靈魂得以安穩(wěn)的信仰，也紛紛將佛教、道教作為自己的精神歸宿。這樣的時代大背景下，士族出身的顏之推不可避免地將避世“、獨善其身”作為自己奮斗的目標(biāo)。導(dǎo)致顏之推不熱衷于政治，只寄希望于人品修養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究的因素還有很多，最直接的便是他坎坷的人生經(jīng)歷，作為一名歷經(jīng)梁、周、齊、隋四朝的知識分子，他先后成為了三朝的亡國之人，這讓他感受到世人看他眼光異樣的同時，充分認(rèn)識到了世事無常，要想在亂世中求得一席生存之地，最應(yīng)當(dāng)做得就是少一些欲望，待人要謙遜、要知足。因此，盡管歷史資料記載顏之推本人天賦極高、擁有善辯的才能，然而在嚴(yán)峻客觀環(huán)境影響下，顏之推最終收斂了其直接、堅硬的處世態(tài)度，而是變得圓滑、思想縝密。這是其在歷經(jīng)劫數(shù)之后，經(jīng)過不斷反思，為保證無論外部環(huán)境如何變遷，最終能使家門不至于灰飛煙滅的深刻體驗。他有責(zé)任將自己的認(rèn)知與感悟以文字的形式保存下來，讓子孫后代能夠深刻理解為人處事的道理，基于這種認(rèn)知，他正式?jīng)Q定撰寫《顏氏家訓(xùn)》。

二、《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育觀

1《.顏氏家訓(xùn)》中早教觀念的確定。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提到了對孩子的教育要從幼兒時期就需要重視的教育觀念，他堅信，幼兒時期的教育情況如何直接關(guān)系到一個人最終能否成才。縱觀一個人接受不同時期教育的成效，嬰幼兒時期的教育效果是最好的，因此家長以及教師等其他進(jìn)行教育的人都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到該階段教育的重要性。樹立早教的意識，越早越好，最晚不應(yīng)當(dāng)超越兒童可以感悟到現(xiàn)實世界的嬰幼兒階段。他在教育孩子的時候，發(fā)現(xiàn)兩歲對兒子進(jìn)行啟蒙，效果遠(yuǎn)比三歲半要好，因此在他所創(chuàng)作的《教子》一章中就明確的提及“：當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨。”由此可見，他對早期教育的重視程度。此外，在《勉學(xué)》一章中，顏之推還進(jìn)一步解釋了為什么要大力推廣嬰幼兒時期的教育，他解釋道：人在年齡尚小的階段，對于事情考慮的并不多，這樣的優(yōu)勢使得學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的時候，可以更加專心致志地進(jìn)行知識研讀，一旦年紀(jì)不斷增長，那么他們的精神便十分容易分散、考慮的事情就會多很多，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會相應(yīng)降低，因此必須注重早教，切勿“失機”。作為我國教育的先行者，他還十分贊同胎教的重要性，在教學(xué)重要性總結(jié)中，他曾經(jīng)說道：“古者，圣王有胎教之法”，賢明的君主讓妃子懷孕三個月后就要“出居別宮”，對于任何可能干擾孩子健康成長的因素都會一一避讓，以免孩子受到不健康的因素干擾。

2《.顏氏家訓(xùn)》中父母行為對子女會產(chǎn)生直接影響的教育觀念分析。

父母在對孩子的教育中，承擔(dān)著最初啟蒙者的重要角色，這一點，顏之推很早就意識到了：有一次，家中幼子不小心將顏之推收藏的一幅畫給弄破了，他本來可以趁顏之推沒發(fā)現(xiàn)這件事就偷偷隱瞞過去，但是小兒子還是十分坦然地承認(rèn)了這件事，顏之推在批評完兒子后，說你為什么沒有瞞下來呢，幼子回答“：父親您曾經(jīng)告訴過我們，要勇于承擔(dān)責(zé)任。”顏之推深深受到啟發(fā)，在他的作品《顏氏家訓(xùn)》中的《教子》一章中，就有專門論述家長在教育中所承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的部分，他將家長在教育中的作用進(jìn)行了充分的肯定，認(rèn)為“素為整密”的家庭教育下，子孫后代可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在社會上能夠得到廣大群眾的贊揚。他認(rèn)為家長要能夠保證孩子可以收到高質(zhì)量的教育，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面提高自身的素質(zhì)。第一，父母應(yīng)當(dāng)對孩子平等看待，不應(yīng)當(dāng)重此薄彼。顏之推認(rèn)為人們愛子之心是都有的，然而家長在教育中并不是平等地看待孩子，大都會偏重個別孩子“，自古及今，此弊多矣。”第二，在對孩子的教育過程中，家長應(yīng)當(dāng)對孩子嚴(yán)加要求，不應(yīng)該過分寵愛孩子。在孩子小的時候嚴(yán)加要求，能夠保障孩子形成良好的性格與生活習(xí)慣，一旦要求放松孩子到了成年，為禍更加嚴(yán)重，到時候想要管理也來不及了。第三，在對孩子的教育過程中，家長應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的特點選擇最為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，不應(yīng)當(dāng)脫離實際進(jìn)行教育，他在《序致》一章中就強調(diào)自己的父母在教育自己時，就“問所好向，勵短引長”，認(rèn)為這種教育模式可以讓自己最大限度地發(fā)揚長處，對于自己的缺點可以有效地避免，促進(jìn)自己全面發(fā)展。

3《.顏氏家訓(xùn)》中學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的教育觀點分析。

在對子女的教育中，顏之推認(rèn)為引導(dǎo)子女學(xué)習(xí)最重要的目的是讓孩子學(xué)習(xí)到的知識最終能夠找到用武之地，而不應(yīng)當(dāng)空談，脫離實際讓孩子成為口頭上的巨人。為了證實他這種思想的重要性，他選擇了許多口若懸河卻在現(xiàn)實生活中沒有處理事務(wù)能力的“空談家”，認(rèn)為這是教育的失敗。在《顏氏家訓(xùn)》的“涉務(wù)”一章中，顏之推明確地說道“：士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論”。他堅信在某一方面有一技之長，是教育成功的必要支撐。世事變幻無常，擁有一技之長的人才可以在任何的環(huán)境下獲得生存的機會。

三、顏之推及《顏氏家訓(xùn)》的影響

顏之推作為我國早期的教育學(xué)家，其在教育活動中的初步嘗試，對于我國家庭教育產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，具體來說分為以下三點：第一，重視對孩子進(jìn)行早期教育。孩子教育從小抓起已經(jīng)成為了我國父母在培養(yǎng)孩子時的一項基本方針。無論是魏晉南北朝之后的各個朝代，還是今天令家長們“趨之若鶩”的“不要讓孩子輸在起跑線上”的這種近乎瘋狂的追求，早教已經(jīng)成為我國家庭教育中的一大特色，這與顏之推在其《顏氏家訓(xùn)》中相關(guān)理論論證有著十分直接的關(guān)系。第二，引導(dǎo)家長依據(jù)孩子特點，有針對性地進(jìn)行教育。顏之推肯定在對孩子的教育中，家長應(yīng)當(dāng)在對孩子進(jìn)行“一視同仁”的教育前提下，仔細(xì)研讀孩子的特長與缺點，充分肯定孩子的長處，而對于他們的缺點，則應(yīng)當(dāng)在鼓勵的基礎(chǔ)上督促孩子進(jìn)行改正，提高教育的質(zhì)量。第三，學(xué)習(xí)培養(yǎng)目的應(yīng)當(dāng)多元化。傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)目標(biāo)只是為了讓孩子登科及第，走向仕途之路，然而傳統(tǒng)的儒家理論注重的只是為了培養(yǎng)孩子思想上的修養(yǎng)，而不注重實用知識普及，在一技之長培養(yǎng)上更是不屑一顧。這對于孩子適應(yīng)復(fù)雜的社會，獲得立足之地是十分不利的。顏之推注重與實踐相結(jié)合的教育理論，在促進(jìn)孩子全面發(fā)展上有著十分積極的作用，尤其是在當(dāng)今社會競爭日益激烈的社會條件下，緩解就業(yè)壓力、構(gòu)建多元化社會已經(jīng)成為了重要的發(fā)展目標(biāo)，更應(yīng)當(dāng)注重針對實際情況對孩子進(jìn)行培養(yǎng)教育。顏之推作為我國封建社會中一位著名的教育專家，他的家庭教育理念盡管在當(dāng)時提出的目的是為了促進(jìn)自家門第能夠在動蕩不安的社會環(huán)境下謀取長盛不衰的社會地位，并沒有過多的關(guān)注到對于整個社會的促進(jìn)作用。然而在實際生活中，隨著文化的不斷普及與口耳相傳，他的教育理念在我國家庭教育史上為促進(jìn)家庭教育沿著正確的方向不斷發(fā)展，依然產(chǎn)生了十分積極的作用，值得今人不斷研究、探索。

作者：張欣 盛翠菊 單位：河海大學(xué)公共管理學(xué)院 徐州工程學(xué)院人文學(xué)院

家庭教育論文:心理健康影響下家庭教育論文

一、不和諧的夫婦關(guān)系，變異的親情導(dǎo)致了兒童心理的不健康成長

1.良好的夫婦關(guān)系是孩子健康成長的必要條件。

托爾斯泰曾經(jīng)說：“夫婦的和睦關(guān)系是成功地教育孩子的首要條件。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為：“夫妻間的互尊互助是具有偉大教育力量的道德財富。”文章開篇提到：“Shemarriedforlove,andtheloveturnedtodust.”夫妻間存在問題，愛情已化為烏有，讓讀者頓時感受到冷冰冰的家庭氛圍。伴隨保羅成長的是媽媽對爸爸不斷的抱怨，媽媽對爸爸的失望，媽媽對爸爸的鄙視。因此保羅逐漸與父親產(chǎn)生隔閡，同時偏離于對母親的崇拜有佳，也推進(jìn)保羅對母愛的渴望。在內(nèi)心深處萌發(fā)出變異的俄狄浦斯戀母情結(jié)。

2.樸實、善良、和諧的親情有助于兒童的心理健康發(fā)展，反之則會導(dǎo)致兒童心理的亞健康發(fā)展。

1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會曾給“心理健康”作了這樣一個定義:“心理健康是指在身體、智能、以及情感上能保持同他人的心理不相矛盾，并將個人心境發(fā)展成為最佳的狀態(tài)”。從小說的原文描述中我們可以深切的感受到虛偽、變異、帶有欺騙色彩的親情。（她有幾個很好的孩子，然而她覺得這些孩子是強加在她頭上的，她無法愛她們。他們冷冷地看著她，好像在找她的茬。她很快覺得必須掩飾自己身上的缺點。）首先母親的心理不健康，用虛偽的外表來掩飾她對孩子們的感情。母愛是世界上最偉大的愛，是發(fā)自內(nèi)心的，自然流露的情感。孩子在母親這種單純的愛的教導(dǎo)下，身心得以健康發(fā)展。而此文中的母親內(nèi)心是矛盾的，認(rèn)為孩子是硬塞給她的包袱，她不愛他們，并且覺得孩子們也察覺到了異常的母愛，她認(rèn)為孩子們正在窺視她的狹隘和自私。（“喂，小騎馬師！正在騎一匹贏馬？”他舅舅說。）保羅騎馬的鞭子是舅舅提供的，保羅的第一筆賭金也是舅舅給的，舅舅又帶保羅去參加林肯馬賽，（舅舅發(fā)現(xiàn)小外甥對賽馬的新聞了如指掌，感到很高興。）通過保羅與園丁談?wù)撡愸R的過程中，舅舅欣喜的發(fā)現(xiàn)保羅對賽馬的事非常熟悉。舅舅了解了保羅參與賽馬的內(nèi)幕后，試圖驗證保羅賽馬的信息是否準(zhǔn)確。此時他并沒有制止保羅更進(jìn)一步的涉入賭壇，也沒有擔(dān)心保羅的身心健康問題，而是答應(yīng)幫他保守秘密。但是內(nèi)心深處油然而生出一種不安，良心受到譴責(zé)，但在金錢的誘惑下，逐步將情親拋之腦后。甚至后來，一步一步將沒有判斷力的保羅引入更多的賭馬中。在全國大賽中保羅輸了100鎊，林肯馬賽中又輸了50鎊，此時的保羅精神承受能力已經(jīng)到了極限。兩眼發(fā)直，眼神奇怪，好像什么東西要在他的內(nèi)心爆炸。失去了原本應(yīng)該擁有的快樂和童真并且導(dǎo)致性格自卑、偏激、固執(zhí)。發(fā)展至最后無法自拔。作者多處運用了反諷，更加生動反映了家庭教育對孩子成長的重要性。

二、父母的修養(yǎng)對孩子健康的心理發(fā)展至關(guān)重要

1.母親堅信:運氣主宰生活的一切。

這種人生觀牽引著保羅的人生觀。文章開篇提到:（有位美婦人，本來具有各種優(yōu)勢，然而她運氣不好。）后文母子的對話，（她慢慢地，傷心地說，“是因為你父親運氣不好。”小男孩沉思了一會。）母親給兒子灌輸了好運氣可以帶來無窮的利益。好運氣可以讓父親賺得足夠的金錢，好運氣可以停止母親對父親的抱怨，好運氣可以扭轉(zhuǎn)家庭的經(jīng)濟困境，好運氣可以讓孩子們過上正常的生活，不用整日煎熬在怪異的家庭氛圍中。母親的信仰推動了兒子后來通過賭馬贏錢來證明自己擁有父親沒有的好運氣，如果他有了好運氣可以消除媽媽整日的囔囔，減小媽媽對金錢的向往。以此想填補母親心里上的缺失，滿足母親對生活的不滿。保羅為了實現(xiàn)這個生活的目標(biāo)，倍受精神上和肉體上的折磨。

2.母親的價值觀確定了保羅的價值觀。

蘇霍姆林斯基說過：“家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。本小說中母親是個愛慕虛榮、貪得無厭、貪圖享受的女人，她不考慮家庭的財政收支平衡，也不根據(jù)家庭的實際情況合理分配消費狀況，只是按自己的愿望去追求奢侈豪華的生活品質(zhì)。小說中說他們住在一幢帶花園的舒適的房子里，有體貼的仆人，有可心的兒女，丈夫在城里工作。但收入遠(yuǎn)不抵支出，家里不斷地回蕩著要有更多的錢，有更多的錢的囔囔聲。這個聲音源于母親的內(nèi)心。保羅感受到的是母親對金錢的欲望，母親對生活已經(jīng)失望，只對有更多的錢感興趣。家的每個角落都在呼喚著有更多的錢。在保羅的思想里也是充滿了對金錢的欲望。父母是孩子的榜樣，身教重于言傳。

三、結(jié)語

從家庭教育對兒童的心理發(fā)展角度分析《木馬贏家》,保羅在面對虛偽、自私和異化的親情時，混亂了親情的真諦，誤以為親情是金錢的代名詞，這是保羅亞健康心理的根源。通過對這個小說的詮釋，給我們的啟示是：同時扮演教育工作者和父母親雙重角色的我們，該深思：父母是兒童道德教育的活典范，正所謂：“近朱者赤，近墨者黑”。良好的家庭教育對兒童的健康成長起著不可替代的作用。

作者：王艷麗 單位：天津師范大學(xué)

家庭教育論文:學(xué)前教育辦學(xué)格局下家庭教育論文

一、我國學(xué)前教育辦學(xué)格局的突出問題

自2003年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的《教育部等部門關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知》中明確提出“形成以公辦幼兒園為骨干和示范，以社會力量興辦幼兒園為主體，公辦與民辦、正規(guī)與非正規(guī)教育相結(jié)合的發(fā)展格局”以后，以社會力量辦幼兒園為主的政策正式形成并開始實施。截至2013年全國共有幼兒園19．86萬所，在園幼兒達(dá)到3895萬人。全國學(xué)前三年毛入園率達(dá)到67．5％①。由此可知，我國現(xiàn)有學(xué)前教育辦學(xué)格局是由以學(xué)前社會教育（以幼兒園為代表的幼教機構(gòu)）為主體，輔以學(xué)前家庭教育以及其他形式的教育組成的。透過龐大的數(shù)字背后，遍覽當(dāng)今我國學(xué)前教育存在的各種表象問題發(fā)現(xiàn)：學(xué)前教育需求與社會學(xué)前教育供給之間的嚴(yán)重失衡，入園難、入園貴、教育不公，兒童個性缺失，個體生存、自理能力下降，幼兒園教學(xué)小學(xué)化久治不愈等問題急需解決。繼續(xù)思考之下不難發(fā)現(xiàn)：需求與供給失衡不過是教育資源不足的學(xué)校教育領(lǐng)域問題在學(xué)前社會教育領(lǐng)域的一種延伸，本質(zhì)上來講就是社會集體化供給與個體需求的矛盾；兒童的個性缺失，個體生存、自理能力下降則是家庭教育缺失和被忽視的直接結(jié)果（家長把原本在家庭中進(jìn)行教育的責(zé)任交給社會，社會進(jìn)行的學(xué)前教育卻是學(xué)校教育式的集體化的教學(xué)，集體化教學(xué)追求的是效率最大化，從而導(dǎo)致對個體的忽視，以致兒童個性缺失和磨滅）；幼兒園教學(xué)小學(xué)化則是學(xué)前社會教育在追求最大化效率的目的驅(qū)使下，以超過兒童現(xiàn)實年齡和接受水平的目的和內(nèi)容（社會式的集體生活式的內(nèi)容）以及形式來教育兒童。

（一）學(xué)前社會教育作用夸大，而學(xué)前家庭教育缺失

學(xué)前家庭教育和學(xué)前社會教育是我國學(xué)前教育現(xiàn)有辦學(xué)格局的兩種基本成分，二者在教育目標(biāo)任務(wù)上是趨同的，各有其優(yōu)缺點：家庭教育，家長沒受過專業(yè)訓(xùn)練，“無證上崗”，雖然沒有既定的內(nèi)容、教育計劃和固定的時間、地點，但基礎(chǔ)性、感染性、隨機性、一貫性等特點對學(xué)前兒童發(fā)展起著重大作用；幼兒園教育，教師“持證上崗”，有統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容、科學(xué)的教育計劃和固定的時間、地點，便于制度化、集約化、科學(xué)化。可見，二者各有其重要作用。然而，隨著教育科學(xué)（尤其是學(xué)校教育科學(xué)）的發(fā)展，國家的重視和社會意識的引導(dǎo)，學(xué)前教育在“科學(xué)化”道路上越走越遠(yuǎn)，人們對學(xué)前社會教育的重要性的認(rèn)識也日益夸大，與之同步的則是對學(xué)前家庭教育的重要性逐漸冷淡的事實。近年來，國內(nèi)外研究成果普遍認(rèn)為在對孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、社會化、健康等基本素質(zhì)和知識能力方面，家庭的影響要大于社會和幼兒教育機構(gòu)的影響。更有調(diào)查表明，中高收入家長對兒童的發(fā)展影響權(quán)重要高于幼兒園。對學(xué)前社會教育功能的夸大導(dǎo)致了家長及社會對學(xué)前家庭教育功能的嚴(yán)重低估，甚至忽視。一定要將孩子送入幼兒園，不要讓孩子輸在起跑線上，一切為了孩子等等，客觀上導(dǎo)致了家長對學(xué)前社會教育的需求增多，并引起學(xué)前社會教育的入園難、入園貴以及教育不公，同時也進(jìn)一步加劇了對學(xué)前家庭教育的忽視甚至缺失。

（二）社會本位的教育價值取向忽略了兒童個性發(fā)展的個體需求

早在發(fā)展初期，學(xué)前社會教育目的是以保育功能為主的，其教育功能、補償功能、甄選功能等等都是隨工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展而出現(xiàn)的。那時的幼兒教育福利性色彩濃厚。世界范圍的大工業(yè)生產(chǎn)使得社會對人力的批量化需求增多，學(xué)前教育才從家庭中轉(zhuǎn)型到社會學(xué)前教育機構(gòu)中。隨著社會的發(fā)展，教育的社會功能越來越強，其社會性價值取向也隨之日益增強，教育社會工具功能的增強使得近現(xiàn)代教育越發(fā)的科學(xué)化、制度化，學(xué)前教育也隨之完成了科學(xué)化和近代化的發(fā)展。雖然制度化是現(xiàn)代性的基本特征，也是科學(xué)化和效率化的體現(xiàn)，正由于其社會本位的思想，教育的社會工具功能得以發(fā)展，但這從本質(zhì)上是不適于個體發(fā)展的。對于以0－6歲兒童為教育對象的學(xué)前教育而言，其本質(zhì)無疑應(yīng)該是促進(jìn)個體發(fā)展的。現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)研究的共識是處于0－6歲學(xué)前階段的兒童是其個性初具雛形的時期，對于教育的社會本位論與個體本位論目的取向之爭而言，學(xué)前兒童毫無疑問是傾向于后者。就學(xué)前教育而言，教育應(yīng)該是為了兒童本身，而不是其他的任何目的。正是這種社會本位的教育價值取向，使得制度化了的學(xué)前社會教育謀求最大的教育效率，應(yīng)和社會需求的同時，忽略了對兒童個體的個性教育。

（三）學(xué)校式的集體化學(xué)前教育教學(xué)思維與學(xué)前教育自身發(fā)展迷失

隨著社會本位的學(xué)校教育的發(fā)展，制度化、效率化的教學(xué)成為最優(yōu)化的教學(xué)，伴隨終身教育思想下的教育年齡明顯下延的發(fā)展趨勢，加之人們對學(xué)前教育的現(xiàn)實需求直接導(dǎo)致了學(xué)校思維下的學(xué)前社會教育的出現(xiàn)：面對洶涌的社會需求與沒有深厚理論研究的實情，現(xiàn)成的學(xué)校教育制度就成了最好的示范選擇。于是，學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維和道路就出現(xiàn)了，學(xué)前教育自身的地位與發(fā)展迷失。各種教育教學(xué)方法，僅僅在考慮兒童對象的年齡特點之后就被從學(xué)校教育中拖出來施放在學(xué)前教育中，學(xué)前教育自身的獨立地位、學(xué)科定位迷失。這也導(dǎo)致了學(xué)前教育學(xué)科的社會地位、科研地位不被廣泛尊重的事實。也正是由于這種學(xué)校教育式的學(xué)前教育發(fā)展思維導(dǎo)致了幼兒園教育集體化教學(xué)思維，進(jìn)而與學(xué)前兒童教育個體化本質(zhì)之間產(chǎn)生了認(rèn)識的錯位，最終導(dǎo)致了今天學(xué)前教育的種種不堪。

（四）學(xué)習(xí)中兒童主體地位與主動性保障不力

學(xué)前教育階段是人生發(fā)展的初始階段，是個性初步形成的階段，也是各種知識技能行為習(xí)慣的初始養(yǎng)成階段。此階段兒童的心理發(fā)展特點決定了其學(xué)習(xí)的特點是以直接經(jīng)驗為主，學(xué)習(xí)中的主體地位與興趣性、主動性是這一時期最重要的基本守則，強調(diào)兒童的主體地位就是基于此種認(rèn)識提出的。然而，集體化的學(xué)前社會教育卻滿足不了這種要求：首先，集體化的教育始終要考慮到其基本的教育教學(xué)，這其中有明確而具體的目標(biāo)導(dǎo)向，教師為了保證其教育目標(biāo)的完成，就會有意或無意地忽略甚至回避兒童自發(fā)的個體需要；其次，集體化的教學(xué)總是在謀求教學(xué)效率的最大化，勢必?zé)o法真正關(guān)注某一個具體的兒童；再次，集體化教學(xué)下的師幼比問題也使得教師無法關(guān)注到每一個兒童。可見，所有問題表面看起來是各方各面的，但是細(xì)細(xì)思量之下，均是由學(xué)校教育思維下的學(xué)前教育理念，以及由其所造就的現(xiàn)有的學(xué)前社會教育格局下的集體化班級授課制式的學(xué)校教育式學(xué)前教育格局造成的。若要解決這一切問題，就必須要解決這一辦學(xué)格局模式。而避開集體化教學(xué)最有效的途徑就是學(xué)前家庭教育。

二、以家庭教育為中心的學(xué)前教育辦學(xué)格局構(gòu)想

要想徹底解決目前格局的弊端，就需要對當(dāng)前的學(xué)前教育格局進(jìn)行改革，一種新的格局應(yīng)要求而出現(xiàn)。以家庭教育為中心的學(xué)前教育可以使兒童回到真實水平，真正實現(xiàn)個體化教學(xué)。家長在了解自己孩子的基礎(chǔ)上，對兒童的發(fā)展實施最合理的教育，減少盲目比拼而導(dǎo)致的超前教育，真正做到以每個兒童為中心，合理化教育，最優(yōu)化教學(xué)。實施家庭學(xué)前教育可以節(jié)省或者合理化國家和社會在學(xué)前教育事業(yè)方面的投入。將原本對幼兒園的投入改在對家長福利政策改善等方面，家庭原本投在幼兒園的資金可以對沖基本的家庭教育投入（家庭個體化的教育可以大大節(jié)省教具材料等物化的教育成本，方便就地取材），使資金投入更合理、有效地發(fā)揮作用。實施學(xué)前家庭教育可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定與和諧從而促進(jìn)社會穩(wěn)定。孩子是家庭關(guān)系的紐帶，獨生子女政策以及社會發(fā)展壓力之下導(dǎo)致的人們傳統(tǒng)生育觀的改變使得家庭結(jié)構(gòu)越來越簡單，家庭關(guān)系越來越脆弱，以學(xué)前家庭教育為中心，無疑會加強親子關(guān)系進(jìn)而促進(jìn)家庭內(nèi)部關(guān)系親密，從而促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。實施家庭教育還可以緩解社會就業(yè)壓力問題，父母中至少一方在家庭中與子女常伴，考慮到傳統(tǒng)觀念問題，母親無疑是最佳人選，這樣，就會有一批適齡母親得到政府的親職假，從而提供一批五、六年社會就業(yè)崗位的循環(huán)。

（一）轉(zhuǎn)變當(dāng)前的學(xué)前教育格局的優(yōu)秀思想

1．轉(zhuǎn)移重心，改革原有家庭教育并以其為主體。

轉(zhuǎn)變當(dāng)前學(xué)前教育格局，優(yōu)秀即在加強家庭和家長在學(xué)前教育中的作用。改革原有的學(xué)前家庭教育，并以之為主陣地，輔以一定規(guī)模的小范圍的集體教育。學(xué)前教育的發(fā)展歷史表明，學(xué)前家庭教育與學(xué)前社會教育是學(xué)前教育發(fā)展的兩大基礎(chǔ)支柱，在不同時期，各有其適宜的發(fā)展環(huán)境，學(xué)前家庭教育思想也一直隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，然而從夸美紐斯的《母育學(xué)校》一直到今天的瑞吉歐教育體系，均未曾像我國當(dāng)今這樣地忽略本不該被忽略的家庭教育。現(xiàn)在我們應(yīng)該重新認(rèn)識家庭教育的重要性，轉(zhuǎn)移重心，把家庭作為學(xué)前教育的主陣地。對家庭教育進(jìn)行改革，重新厘定家庭教育的觀念，規(guī)范家庭教育目的，明確家庭教育內(nèi)容，科學(xué)家庭教育方法，改革家庭教育課程活動組織，提高家長的教育技能，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，補足其弱項。

2．發(fā)展小規(guī)模的集體教育，彌補兒童社會性發(fā)展。

作為個體的學(xué)前兒童的發(fā)展是個性與社會性的全面發(fā)展，是從一個基礎(chǔ)自然人向一個初步成熟自然人、一個基礎(chǔ)社會人轉(zhuǎn)化的過程，只有全面和諧的發(fā)展才是適合的、成功的教育。以家庭教育為主陣地加重了兒童個體化的教育，其集體化性質(zhì)會受到削弱。所以要設(shè)定一些基礎(chǔ)的集體化性質(zhì)的教育，加入兒童早期的社會關(guān)系及同伴關(guān)系的教育內(nèi)容就顯得非常重要。因此，在家庭之間形成聯(lián)合，建立小規(guī)模的教育活動集體，就顯得很重要了，非正規(guī)的社區(qū)教育可以是一條新路。

（二）一種以家庭為中心的學(xué)前教育格局模型設(shè)置構(gòu)想

1．以改革后的家庭作為兒童接受學(xué)前教育的主陣地。

實施家庭教育為主的學(xué)前教育，由家長在家庭中對兒童進(jìn)行教育，家長需要改變角色，從傳統(tǒng)的提供保育為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴亟逃齼和龊迷型平o幼兒園的教育方面的補足工作，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，將先進(jìn)的學(xué)前教育理論和教育教學(xué)實踐在家庭中實施，以改革后的適合的游戲活動來代替幼兒園中的課程。

2．建立適當(dāng)?shù)姆钦?guī)的社區(qū)學(xué)前教育組織。

在社區(qū)中組織游戲小組，由家長輪流組織兒童進(jìn)行小組性游戲活動，用以完善兒童的社會性技能基礎(chǔ)。此小組可大可小，由社區(qū)中的家長自發(fā)按照兒童的年齡、發(fā)展水平以及兒童間的親密關(guān)系等進(jìn)行組織。采取以游戲為主要形式的集體活動，發(fā)展兒童社會性交往的基本技能。活動的內(nèi)容與主題可由家長組成的家長小組核定，參考社區(qū)中學(xué)前教育監(jiān)管部門的意見來組織，原則上以讓兒童在真實的環(huán)境和情境中發(fā)展和學(xué)習(xí)。活動內(nèi)容與形式可以靈活多樣，建議以室外活動為主。

3．現(xiàn)有幼兒園轉(zhuǎn)變教育對象，實施家長教育。

現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)幼兒園轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向?qū)议L的教育活動，促進(jìn)家長的教師角色入職。向家長傳授學(xué)前教育的先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗以及最新的科研教研成果，以保障家庭教育質(zhì)量；同時可以對孕期父母、準(zhǔn)媽媽以及“在職”父母進(jìn)行定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)型后的幼兒園主要傾向于對學(xué)前家庭教育的教育教學(xué)技能技巧研究，以培養(yǎng)家長的“教師”角色為己任。機構(gòu)設(shè)置定位上可以偏向于現(xiàn)有的教育科研機構(gòu)。

4．健全與完善社區(qū)中的監(jiān)管和指導(dǎo)部門。

在社區(qū)中設(shè)立學(xué)前教育指導(dǎo)部門，作為政府對學(xué)前教育的一線指導(dǎo)和監(jiān)管，負(fù)責(zé)對轄區(qū)學(xué)前家庭教育的指導(dǎo)與監(jiān)管，同時負(fù)責(zé)收集和整理家庭學(xué)前教育的事實資料用以科研和教研，并做好基礎(chǔ)的研究和指導(dǎo)。

5．在高校中開設(shè)學(xué)前教育的理論基礎(chǔ)課程作為公共課對學(xué)生實行初步教育。

在高等教育趨向普及的今天，向適齡人群以及“準(zhǔn)”父母進(jìn)行學(xué)前家庭教育基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。

（三）新格局實施的注意事項

1．家庭教育的革新。

家庭教育作為新格局的優(yōu)秀，是新辦學(xué)格局的真正中心和關(guān)鍵所在，傳統(tǒng)家庭教育的革新必須要有充分保障。進(jìn)行家長教育，促進(jìn)家長角色的改變。家長教育是指把家長作為教育培訓(xùn)對象，由幼兒園等專業(yè)機構(gòu)對家長實施的學(xué)前教育方面專業(yè)和職業(yè)的教育。家長教育的效果，取決于家長的素質(zhì)，更取決于幼兒園等專門機構(gòu)及專業(yè)人員對家長進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo)及合作共育的效果與水平，這直接決定家庭教育革新的成敗。開發(fā)家庭教育的課程。家庭教育的課程是實現(xiàn)家庭教育的主要途徑，也是家庭教育區(qū)別于幼兒園教育的一個重要內(nèi)容。要使家庭教育課程真正適合兒童個體，符合每個具體的、活生生的兒童而非面向大多數(shù)兒童，需要家長們能夠把科研成果具體化為自身的家庭教育教學(xué)活動。家庭學(xué)前教育的另一大優(yōu)勢也在于在家庭中可以真正地把教育教學(xué)游戲化和個體化，而這些都要求完成家庭教育課程的開發(fā)。家庭教育課程的開發(fā)在于課程的游戲化，優(yōu)勢也在于課程的游戲化，課程開發(fā)是實施學(xué)前家庭教育的一大要點。鼓勵家庭教育科研。家長進(jìn)行家庭教育的缺點在于缺少專業(yè)化、職業(yè)化的技能技巧，這就要求各類學(xué)前教育研究部門加大力度進(jìn)行家庭教育的科研工作，為家長提供理論與技術(shù)支持。

2．政府的政策支持。

因為學(xué)前家庭教育的實施必須由父母一方全職進(jìn)行教育工作，所以需要政府提供足夠的福利性政策，保證家長有足夠多的時間和精力。比如延長親職假期，給予學(xué)前兒童母親以至兒童6歲入學(xué)為止的親職假，并適當(dāng)予以一定程度的財政補貼。在此方面，美國部分州郡的“在家上學(xué)”政策可以為我們提供參考，北歐兒童社會福利政策也可部分為我們所借鑒。

3．弱化進(jìn)入小學(xué)的甄選門檻。

幼小銜接問題會直接影響到家長對學(xué)前家庭教育成敗的信念，考慮到學(xué)前家庭教育的游戲性課程影響，必須弱化小學(xué)入學(xué)的甄選問題，從而避免家長進(jìn)行家庭教育時的課程實施導(dǎo)向以及由此引發(fā)的各種特長班、補習(xí)班問題。

4．學(xué)前教育監(jiān)管部門的健全。

學(xué)前家庭教育的實施相比于學(xué)前社會教育更不易受到國家和政府的注視，因而要充分發(fā)揮社區(qū)監(jiān)管部門以及學(xué)前教育監(jiān)管部門的作用。由此，學(xué)前教育監(jiān)管部門機構(gòu)要健全，人員要專業(yè)，監(jiān)管和指導(dǎo)要科學(xué)。

5．關(guān)于偏遠(yuǎn)地區(qū)及教育極不發(fā)達(dá)地區(qū)可以適當(dāng)允許其機構(gòu)的多樣性，進(jìn)行幼兒園式的小集體式教育，徐圖緩進(jìn)。

雖然，以上只是一種構(gòu)想，但這未必不是一種將來的發(fā)展趨勢。若論從根本上改變學(xué)前教育的辦學(xué)格局，還需要時機的成熟，假若不看時機，盲目實施，其結(jié)果可能更糟。

作者：常亮 曾彬 單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院

家庭教育論文:家庭教育下青少年思想道德教育論文

1家庭教育對青少年思想道德教育的影響和作用

1．1家庭教育方式對青少年思想道德培養(yǎng)的影響和作用

家庭教育對青少年思想道德素質(zhì)是至關(guān)重要的，不同家庭采用不同的教育方式，所產(chǎn)生的教育效果也不同。在青少年犯罪的案例中，不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致青少年犯罪的重要原因之一，這些家長由于自身教育素質(zhì)的局限性等各種原因，未能對青少年的成長起到積極的引導(dǎo)示范作用。在家庭教育中，父母的錯誤價值觀往往是青少年不良習(xí)慣形成的重要誘因，這就要求父母應(yīng)提高自身的道德素質(zhì)和水平，樹立正確的價值觀，從而對青少年的健康成長起到良好的榜樣示范作用。

1．2家庭成員的言談舉止對青少年的思想道德素質(zhì)的影響和作用

父母在家庭教育中有著不可替代的特殊性，他們對孩子的影響是潛移默化的。父母的一言一行都要以身作則，給孩子樹立良好的示范作用，成為他們心中的楷模。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和發(fā)展時期，這一時期仍然處在“搖擺不定”的階段，他們在面對一些現(xiàn)象和問題時仍不能做出客觀和恰當(dāng)?shù)脑u價和分析。而在一些家庭中，父母本身存在著不良的癖好，如酗酒、賭博等行為習(xí)慣，甚至有些家長在子女面前毫不避諱，這些不良的行為舉止被子女看在眼里，很容易效仿。

1．3家庭周邊環(huán)境對青少年思想道德素質(zhì)的影響

家庭周邊環(huán)境也是父母對子女教育所要考慮的因素之一。良好的周邊環(huán)境為青少年的健康成長能起到一定的積極作用，而家庭周邊開設(shè)的娛樂場所會給未成年人帶來消極的影響。例如，個別青少年由于沉迷于網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場所，逐漸變得萎靡不振、意志消沉，這種現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了他們正常的學(xué)習(xí)和生活，同時也不利于其正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成。

2家庭在青少年思想道德教育中存在的問題分析

2．1家長僅重視青少年智力能力的培養(yǎng)卻忽視其道德素質(zhì)的提高

社會的快速發(fā)展使得教育領(lǐng)域的競爭日益激烈，社會、學(xué)校和家庭無不從學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的角度來評定學(xué)生，這就使得家庭在很大程度上僅重視和關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)成績的高低，而忽視了其道德等其他素質(zhì)的培育和提高。青少年教育，只有文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等方面綜合發(fā)展，才稱得上真正做到對學(xué)生進(jìn)行全方面的提高和發(fā)展，這種教育才算是合格的教育。因此，家庭教育也不應(yīng)忽視了德育在素質(zhì)教育中最重要的地位。

2．2家庭中物質(zhì)生活豐富多樣，但精神文化生活比較匱乏

當(dāng)代青少年的物質(zhì)生活狀況總的來說可以概括為衣食無憂。這種生活狀況下的學(xué)生追求的僅僅是對現(xiàn)有物質(zhì)生活的享受和占有。但是在精神生活中，他們對于傳統(tǒng)文化和一些新的優(yōu)秀思想潮流毫無興趣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)一方面是受社會的整體氛圍影響，另一方面也是家庭單純重視青少年物質(zhì)生活保障所致。在物質(zhì)生活豐腴和浮夸的社會環(huán)境下，青少年們已經(jīng)不再重視精神生活的豐富和發(fā)展，注重物質(zhì)的占有和享受，不思奮斗，追求奢侈，嘲笑簡樸等“去崇高化”的錯誤言行大行其道，這些不良的行為習(xí)慣和思想觀念與家庭生活中過分追求物質(zhì)利益及其滿足有關(guān)。

2．3家長因自身素質(zhì)的限制忽視自身道德水平的提高

家長是青少年成長過程中的第一位啟蒙教師，其一言一行都對子女的成長起到了潛移默化的影響。然而隨著時代變遷，部分家長未能及時跟上前進(jìn)的步伐去提高充實自身素質(zhì)和能力，從而對子女的培養(yǎng)造成了一定的消極影響。

3在家庭教育中提高青少年思想道德素質(zhì)的有效途徑

3．1引導(dǎo)青少年的家長樹立正確的家庭教育觀念，提高家長在家庭教育中的自覺性

部分家長認(rèn)為對青少年的教育培養(yǎng)僅僅是學(xué)校一方的任務(wù)和責(zé)任，忽視了家庭教育對青少年成長的作用和影響。教育好自己的子女不僅是家庭內(nèi)部的私事，同時也是社會賦予家庭的職責(zé)。良好的家庭教育是青少年健康成長的有力保障。因此，要增強廣大家長為國育才的大局意識，樹立正確的理念，以保證家庭教育真正落到實處。

3．2幫助家長掌握正確的教育方法，提高其教育子女的能力

高爾基說過:“愛孩子，這是連母雞都會的，但是我們要善于教育他們———這都需要才能和廣博的生活知識。”在家庭教育實例中，很多父母由于缺乏科學(xué)的教育知識和技能，不注重了解子女成長的規(guī)律和內(nèi)心需要，因此在教育子女的過程中力不從心。在對家庭教育進(jìn)行調(diào)查和研究中，多數(shù)家長表達(dá)出其對于子女教育的困惑和擔(dān)憂，時展和社會進(jìn)步需要家長與時俱進(jìn)。家長根據(jù)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展現(xiàn)狀，采用正確且適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ赃_(dá)到教育目的。

3．3提高家長的自身素質(zhì)，發(fā)揮良好的榜樣示范作用

家長是一個活生生的例子，他們的每一句話、每一個行為都對培養(yǎng)青少年良好的道德修養(yǎng)起著重要的作用。青少年由于其處于模仿性極強的階段，他們在以后的生活中的舉止很大一部分是通過模仿他人而來的。因此，在家庭教育中，家長要注重形成良好的生活方式，通過正確的言談舉止來樹立良好的榜樣，為教育子女做出表率作用。這就要求家長要展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌和最佳的行為方式，通過明斷是非的能力，以正面力量影響和教育子女，以德樹人，以德樹威。

3．4重點把握對青少年進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)容

根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點，在對其進(jìn)行教育和培養(yǎng)時，家長應(yīng)遵循他們身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)他們各階段的特點進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)和教育。家庭教育的主要任務(wù)是思想道德教育，應(yīng)著重強調(diào)以下幾個方面的內(nèi)容:做人的教育、習(xí)慣的教育、理想的教育、抗挫折的教育。

3．4．1做人的教育

“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。”應(yīng)試教育下，我們不能僅僅追求青少年文化課分?jǐn)?shù)的高低，而忽視了對他們良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)。無數(shù)實踐和實例證明，僅僅在文化課上取得優(yōu)異成績而不注重自身道德品質(zhì)培養(yǎng)的青少年未必能在成長路上一帆風(fēng)順，如留日學(xué)生機場殺母案等實例，暴露了在家庭教育中忽視道德培養(yǎng)的惡果。在對青少年教育過程中，如家長注重學(xué)生良好思想品德的形成和與人交往能力的培養(yǎng)等做人教育會幫助子女更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求，從而有利于子女的健康成長。

3．4．2習(xí)慣的教育

“教育的目的就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”無數(shù)實例表明，成功人士均具備一個共同的特點，即具備良好的生活習(xí)慣。為了青少年的健康成長，家長也要注重對青少年良好習(xí)慣的培養(yǎng)。一些家長在進(jìn)行家庭教育的過程中，表達(dá)了其教育的難度和力不從心。結(jié)合子女成長歷程可以看出，早期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于父母教育的及時有效。在家庭早期教育中，如重視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會為青少年的思想行為埋下有利的伏筆，他們在以后的生活學(xué)習(xí)中會因此受益終身。而如果不重視早期良好習(xí)慣的養(yǎng)成，在今后家庭教育中家長不僅困難重重，同時也不利于子女的健康成長。

3．4．3理想的教育

理想，是人們在社會實踐的過程中形成的，并具有實現(xiàn)的可能性以及對未來充滿向往的追求。崇高的理想猶如一盞前進(jìn)路上的指明燈，只有樹立遠(yuǎn)大的理想，人們才能找到前進(jìn)的方向。遠(yuǎn)大理想的樹立不僅為青少年奮斗過程樹立了重要目標(biāo)，同時也是他們前進(jìn)的不竭動力。家庭教育中，對青少年進(jìn)行理想信念教育，有助于激發(fā)他們生活學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其前進(jìn)的動力，從而保障其健康成長。

3．4．4抗挫折的教育

家庭教育中的抗挫折教育也是青少年教育的重要內(nèi)容之一。在每個人成長的道路上，必然會面對這樣或那樣的挫折和困難。當(dāng)今社會獨生子女家庭居多，他們多是在父母長輩的精心呵護下長大，一些家長甚至為子女成長全程“買單”，使得子女在面對困難挫折時無能為力，不能自理，甚至采取消極的措施和手段處理問題。這就需要在家庭教育中，要積極培養(yǎng)青少年戰(zhàn)勝挫折的能力。首先，要培養(yǎng)青少年在面對困難和挫折時正確的心態(tài)，要以積極樂觀的心態(tài)去戰(zhàn)勝困難，克服問題，以培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的心理承受能力。其次，應(yīng)培養(yǎng)青少年在戰(zhàn)勝困難和挫折時適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ蕴岣咂鋺?yīng)對挫折的能力。最后，應(yīng)教育青少年在克服困難后及時作出總結(jié)和反思，以積累生活經(jīng)驗。

4結(jié)語

總之，家庭教育在青少年成長過程中是不可或缺的。應(yīng)重視家庭教育在青少年思想道德培養(yǎng)方面的地位，發(fā)揮其積極作用，改進(jìn)家庭教育的方式和方法，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而提高家庭教育對青少年思想道德教育的有效性。

作者：程莎莎 單位：新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

家庭教育論文:我國少數(shù)民族小學(xué)生家庭教育論文

一、重視智力教育，輕視德育教育

現(xiàn)代社會很多父母受“萬般皆下品，唯有讀書高”影響，以考試分?jǐn)?shù)為判定標(biāo)準(zhǔn)，片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好就會有好的前途。還有的父母把子女當(dāng)做自己理想的繼承者，完全不顧及子女的興趣愛好，只想讓他們完成自己年輕時的夙愿。不少朝鮮族父母也不例外，總想著將來孩子至少要讀大學(xué)，最好再能念個研究生，攻讀博士學(xué)位。他們覺得孩子的唯一任務(wù)就是學(xué)習(xí)、讀書、考試得高分。學(xué)生白天在學(xué)校上課，晚上或周末還要去進(jìn)行各種各樣的再教育，屬于他們的美好童年被毫不留情地抹殺了。大多數(shù)朝鮮族家庭除了要求孩子讀書、寫作業(yè)、上輔導(dǎo)班或請家教復(fù)習(xí)功課，對孩子別無他求。而對孩子沒有規(guī)矩、任性、不愛干活、不懂禮貌等等缺點都不在意。因此孩子表現(xiàn)出了很多道德品質(zhì)的缺欠，例如：崇拜金錢，流行享受、追求高檔名牌，自私自利、唯我獨尊。有調(diào)查表明，延邊朝鮮族學(xué)生半數(shù)以上可以自主支配零花錢，上下學(xué)坐出租車，有些學(xué)生是穿講名牌、吃講時尚、用講高檔。還有一些朝鮮族學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)好，表現(xiàn)乖巧懂事，可是一回到家里就成了家中的小霸王，衣來伸手，飯來張口，自私、虛榮心強、冷漠、心理承受能力差。

二、重視經(jīng)濟支持，輕視親身教育

現(xiàn)在很多延邊朝鮮族的家庭缺少親情和學(xué)習(xí)的氛圍，家長整天忙于掙錢，嚴(yán)重忽視了對孩子的親身教育。采訪中家長會說：“想教育孩子但是沒有足夠的知識，也沒有科學(xué)的方法”，要不就是沒有時間。還有的父母不上進(jìn)，生活不規(guī)律，沒有良好的生活習(xí)慣，整天沉迷于享樂，卻又嚴(yán)格要求孩子要按時起居，講究衛(wèi)生，好好學(xué)習(xí)，如果不聽自己的話，就對孩子動手打罵。在這種家庭中孩子容易脾氣暴躁、性格偏激。還有很多朝鮮族家長出外打工掙錢，使孩子缺失了父母的管教，缺少現(xiàn)實的約束力，沒有父母日夜深情的滋潤，這已經(jīng)導(dǎo)致留守學(xué)生在心理健康即性格、情緒、意志品質(zhì)、情感理想、人際交往、自我意識等方面存在偏差。由于所處的特殊環(huán)境，有些留守兒童逐漸形成了膽小、孤獨、抑郁的性格，他們一遇挫折就會情緒低沉悲觀。但強烈的自尊心又往往與自卑感相伴，他們自尊心極強，極具反抗性，會馬上反抗對自己不利的言行，對別人的建議不會采納，并且表現(xiàn)出強烈的嫉妒心理和猜疑心理。兒童的自我約束能力較差，在家庭教育監(jiān)管基本喪失的情況下，無法在學(xué)習(xí)與娛樂上做出正確的選擇。而且由于在韓國人們即使文化不高也能獲得較高的經(jīng)濟收入，致使留守兒童對學(xué)習(xí)沒有多大興趣，對知識并無渴求。更有甚者認(rèn)為即使不用讀書也可以像父母一樣出國賺錢，比國內(nèi)收入要高很多，因此這些學(xué)生并不去認(rèn)真接受學(xué)校教育。

三、重視物質(zhì)獎勵，輕視精神鼓勵

一些父母在物質(zhì)生活上竭力滿足孩子要求的同時，覺得只要成績好，考上重點高中，能上重點大學(xué)，一切就萬事大吉。他們不惜用金錢來鼓勵和刺激孩子努力學(xué)習(xí)，許諾孩子只要考到多少分就怎樣，經(jīng)常用給錢、買玩具等來刺激孩子，以此達(dá)到目的，而對孩子的內(nèi)心世界卻一概不問。長此以往，孩子容易形成一種消極的思維定勢，從而做任何一件事之前都要提一個要求，或者用假成績哄騙家長的獎勵，從小形成好逸惡勞，弄虛作假，金錢至上等觀念。拜金主義、極端個人主義、享樂主義以及成人社會中的某些道德問題，都會給兒童人生觀、世界觀、價值觀造成不良影響。目前在延邊地區(qū)的朝鮮族，家庭教育漸漸地被家教、課后輔導(dǎo)機構(gòu)所取代。而輔導(dǎo)僅僅是對文化課的補習(xí)，它既不涵蓋德育、體育和美育教育，也不包括勞動技術(shù)教育。這些輔導(dǎo)機構(gòu)缺少教導(dǎo)學(xué)生社會規(guī)范、訓(xùn)練社會行為的功能。但家庭教育則不同。家長是孩子的第一任教師，父母的手勢、姿勢、情緒的自然流露或是說話語調(diào)的變化都會對子女的教養(yǎng)行為、態(tài)度和觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，父母應(yīng)樹立正確的家庭教育理念，在教育內(nèi)容上力求豐富全面，重視孩子智力、能力和價值觀的正確培養(yǎng)，重視親身教育，采取靈活多樣的教育方法，充分發(fā)揮父母自身的人格魅力，引導(dǎo)子女積極健康的成長。

作者：姜丁瑄 單位：延邊大學(xué)師范學(xué)院

家庭教育論文:初中語文學(xué)困生家庭教育論文

一、家長文化程度的影響

城市新移民中有相當(dāng)一部分的家長自身的文化程度和素質(zhì)不高，對子女的學(xué)習(xí)不夠重視，特別是他們認(rèn)識不到語文學(xué)習(xí)的重要性。語文其實是各種知識聯(lián)接的橋梁，是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得其他知識的必需技能。此外，語文還是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。語文學(xué)習(xí)如此重要，但有的家長依然既不出席家長會，又不主動向語文老師了解子女學(xué)習(xí)情況。在這些家長中，有的家長是因工作辛苦，早出晚歸，造成精力不足，因此只能滿足子女物質(zhì)方面的需求，而無暇顧及子女的精神需求。而少部分的家長仍然堅持“教育無用論”，對語文的學(xué)習(xí)嗤之以鼻，認(rèn)為學(xué)習(xí)語文就像外國人學(xué)說中國話。作為一名語文教師，筆者對自己所教的60位來自城市新移民家庭的學(xué)生的家長進(jìn)行了走訪、座談。從以上兩則表中我們可以看出:一般來說，家長的文化程度較低，對子女的學(xué)習(xí)情況不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生自由散漫，學(xué)習(xí)成績不理想;家長文化程度偏高，對子女學(xué)習(xí)情況比較重視，學(xué)生的成績相對比較優(yōu)秀。

二、家長性格嗜好的影響

家長的性格嗜好也是影響子女學(xué)習(xí)的重要因素。性格沉穩(wěn)、善于引導(dǎo)子女養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的家長，能在子女學(xué)習(xí)較順利時給予警告，在子女處逆境時給予鼓勵和信心，這樣必能使子女學(xué)習(xí)成績穩(wěn)步提升。家長有良好的愛好也能給子女良好的影響。酷愛書籍的家長，其子女大都能養(yǎng)成喜愛讀書的好習(xí)慣，其作文水平和語文修養(yǎng)相對較高。反之則不然。走訪中筆者發(fā)現(xiàn)，有的家長由于性格暴戾，認(rèn)為孩子是自己生的，要打要罵由自己做主，久而久之，孩子感受不到來自家庭的關(guān)心，怨恨之心便積郁在心里。有的家長對孩子“武力”雖然不多，但責(zé)罵聲連續(xù)不斷，這其實是對孩子精神和心理的一種折磨，同樣會給孩子帶來心靈的創(chuàng)傷。還有一些家長對孩子不打不罵，看似是對孩子的說服教育，有時也稱得上是“苦口婆心”，但家長對孩子的管教太多，做什么都不行，終日嘮嘮叨叨，同樣會使得孩子生厭，極易產(chǎn)生逆反心理。以上幾種情況都可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不專心，成績下降，進(jìn)而放棄學(xué)習(xí)。另外，有些家長的不良嗜好對子女的影響甚大。意大利著名的教育家蒙臺俊利說:“道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人們心靈危害，正如身體的營養(yǎng)不良對身體健康的危害一樣。”在家訪中筆者發(fā)現(xiàn)有這樣一位母親，她酷愛打牌，兒子“耳濡目染”，時間長了，母親的牌友竟邀他“參戰(zhàn)”。久而久之，這種不良苗頭在家長的默許下便形成一種惡習(xí)導(dǎo)致他常常不能及時完成作業(yè)，更不用說多閱讀文學(xué)作品了。后來，他甚至逃課打牌，學(xué)習(xí)成績?nèi)遮呄陆怠?

三、家庭氛圍的影響

古人曰:“近朱者赤，近墨者黑。”可見環(huán)境對一個人的影響之大。創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境，醞釀一種愉快和睦，對子女身心的健康發(fā)育成長相當(dāng)重要。和睦、愉快、溫馨的家庭氛圍是子女健康成長不可或缺的。家庭環(huán)境對子女的成長起到潛移默化的作用，因此需要營造一個良好而又充滿活力的家庭環(huán)境。在走訪中筆者發(fā)現(xiàn)，在語文學(xué)習(xí)成績(亦包括其他學(xué)科成績)優(yōu)良的學(xué)生中，有90%以上學(xué)生的家庭氣氛和諧，學(xué)習(xí)環(huán)境良好。而成績較差的學(xué)生往往家庭氛圍不好，父母之間關(guān)系緊張。常見的情況有:父母不在家，子女無人管束;父母感情不和，經(jīng)常吵架;父母認(rèn)為學(xué)習(xí)的好壞不重要，不重視給子女創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境等等。在這種不好的家庭氣氛的影響下，孩子率真的天性會受到壓制，健康的身心會受到摧殘，學(xué)習(xí)必然會受到很大的影響。另外，城市新移民中有些家庭教育方式不恰當(dāng)也是造成學(xué)生學(xué)習(xí)不好的一個重要因素。現(xiàn)在獨生子女居多，不少家庭對子女的教育往往以溺愛為主。法國教育家盧梭說:“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?那這個方法就是對他百依百順。”過分溺愛孩子往往會使孩子養(yǎng)成驕傲、任性、自私、虛榮等缺點，他們在學(xué)校受到批評后，不是虛心接受，而是抱著“無所謂”的態(tài)度，更有甚者會破罐子破摔，學(xué)習(xí)成績自然無法提高，語文學(xué)習(xí)又從何而談。

作者：黃泓 單位：江蘇省南通市虹橋二中

家庭教育論文:小學(xué)生本教育體系下家庭教育論文

一、尊重孩子，民主平等

小學(xué)生一般指年齡在6~12歲之間處于小學(xué)階段的未成年人，他們的心智不成熟，處于心理與生理的發(fā)育階段，沒有獨立的生活能力，需要成年人的監(jiān)管與教育。但是很多家長卻把“監(jiān)管”片面地理解為“監(jiān)禁”，認(rèn)為孩子是我的，我要他做什么他就必須做什么。事實上，無論是家長、教師還是社會都無權(quán)剝奪小學(xué)生的天性與自主權(quán)。家長和教師都要改變傳統(tǒng)而落后的教育觀念，要成為孩子學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)者、監(jiān)護者而不是操控者。尊重孩子并不等于放縱孩子，小學(xué)生處于成長的階段，需要成年人為其創(chuàng)設(shè)健康的成長環(huán)境，為孩子成長鋪路搭橋。但是什么樣的環(huán)境才是孩子需要的？這就要求家長與孩子更多的溝通與了解，而不能簡單地用家長自己的意志來為孩子做選擇。在我的教師工作中，家長們常常向我抱怨給孩子買了很多閱讀、寫作之類的書，可是孩子就是不愛看，錢浪費了，卻沒有一點成效。我告訴家長，我們要嘗試“蹲下來”和孩子交流，了解孩子喜歡什么，帶上孩子去選購書目，讓孩子挑自己喜歡的，而不是我們來代替他選擇。書本只要是內(nèi)容健康的，孩子都可以讀，都對孩子有益。這樣不但防止了不健康的閱讀內(nèi)容，也提高了孩子的閱讀興趣。說到底，尊重孩子更多的就是了解孩子的真正需求，多一點“蹲”下來，多一點民主與平等，在道德倫理允許的范圍內(nèi)，讓孩子多為自己做決定，為自己的選擇負(fù)責(zé)，這樣既尊重了孩子，也培養(yǎng)了孩子的選擇與判斷能力。這也正是生本教育的本質(zhì)和基本原則。

二、關(guān)注生活，開闊視野

心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，6~12歲的小學(xué)生處于“具體運算階段”，孩子的心理操作著眼于抽象概念，屬于邏輯性的，但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。生本教育理論體系不僅僅著眼于條條框框的文字和句子學(xué)習(xí)，更在乎學(xué)生知識的靈活貫通與自我建構(gòu)，發(fā)展感悟才是學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀部分。因此，在家庭教育中，家長要開闊孩子的視野，讓孩子關(guān)注生活中的點點滴滴。在現(xiàn)實教學(xué)中，學(xué)生最怕的就是寫作文，并不是作文難寫，而是孩子們不知道素材從何而來，更不知道素材就在我們的生活中。正所謂“巧婦難為無米之炊”，成語、名人名言或者古詩固然是孩子要積累的內(nèi)容，可是在我看來比這些更重要的是生活的觀察與見解。作文源于生活，學(xué)生對生活缺乏觀察，缺乏對美的欣賞，胸中沒有素材，就算有再優(yōu)美的詞語句子，也寫不出真情實感。所以家長要引導(dǎo)孩子觀察自己身邊的點點滴滴，從小積累素材，讓孩子寫作的時候有事可敘，有話好說，有感而發(fā)！生本教育鼓勵學(xué)生用生動活潑、主動自然的本性進(jìn)行積累和感悟，從而取得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)考試成績。但是這種積累與感悟并非單單停留在一個學(xué)科，而是多個學(xué)科相互整合所得。曾經(jīng)有一位家長向我投訴，說我布置的書面作業(yè)太少了，學(xué)生晚上沒事做。我反復(fù)思量，還是認(rèn)為不應(yīng)該讓抄抄寫寫的作業(yè)占據(jù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。書面作業(yè)之外，更多的是需要家長通過家庭旅行、觀看影片、親子游戲等多種途徑盡可能地開闊孩子視野。游山玩水固然可以增長孩子的見識，豐富孩子的感悟，但是吃完飯逛逛超市、散散步也是一種生活的積累與感悟。沒有嘗試就沒有感悟，這樣的生活視野比待在家里對著書本把《桂林山水》課文讀數(shù)次，把《生活中的小趣事——逛超市》的優(yōu)秀范文抄數(shù)遍來得真情實意，有利于孩子從多方面的視角產(chǎn)生問題與聯(lián)想，更有利于孩子建構(gòu)屬于自己的知識與情感，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

三、構(gòu)建平臺，合作成長

生本教育倡導(dǎo)先學(xué)后教，多學(xué)少教的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容通過課前搜索課外資料和關(guān)聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在一定認(rèn)識的前提下，通過課堂上與老師和同學(xué)的合作探究最終形成自己的感悟和認(rèn)識。正因如此，生本教育為建立新型的親子關(guān)系打造了一個現(xiàn)成的平臺。孩子要做到先學(xué)，就必須運用自己的方法去解決問題，這時候無形中給了家長一個親近孩子，樹立威望的好機會。與其端著架子讓孩子反復(fù)地誦讀課文和簽名，倒不如和孩子一起查找課文的相關(guān)資料，讓孩子通過課文這個載體，與家長一起發(fā)掘課文背后的各方面知識，這樣孩子既對課文產(chǎn)生了新的認(rèn)識，也拓展了知識面。在教授四年級語文的《秦兵馬俑》一課時，孩子只是關(guān)注到課文中兵馬俑的種類和特點，很快他們就會把課文忘記得一干二凈。但是如果孩子課前自學(xué)的時候，家長能引導(dǎo)孩子搜索兵馬俑的歷史，給學(xué)生講講秦始皇的故事，陪伴孩子自學(xué)，和孩子一起增長見識，那么家長就能更加親近孩子，樹立起威望，也讓孩子更深刻地理解為什么兵馬俑是“舉世無雙，享譽世界的珍貴歷史文物”，實現(xiàn)語文教學(xué)的真正意義。依靠學(xué)校教育建立親子平臺，我們還需要把握時機與火候，事前給予學(xué)生鼓勵和動力，事后及時讓學(xué)生感悟人生的道理，這樣的家校教育相結(jié)合才能把教育的效果推到極致。僅僅靠學(xué)校教育建立的平臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足生本教育的知識需求。家長應(yīng)該多抽空余時間，自己構(gòu)建家庭平臺，與親友一起組織家庭辯論賽、百科知識比賽、才藝小晚會等活動，寄學(xué)習(xí)于娛樂，手把手地對孩子言傳身教，讓孩子在平臺中充分地展現(xiàn)自我，發(fā)揮個性，收獲知識，這樣的“財富”能讓孩子終身受用。

四、結(jié)語

在課改實驗的大隊伍中，生本教育讓我們看到了希望，讓我們懂得了教育要回歸自然。生本教育不僅僅存在于學(xué)校教育的層面，更需要家庭教育甚至社會教育的支持，只有從觀念上改變，把生本教育融合于學(xué)校與家庭教育之中，它才能得以持續(xù)深層地壯大與發(fā)展。

作者：江海 單位：廣東省珠海市香洲區(qū)北嶺小學(xué)

家庭教育論文:農(nóng)村中學(xué)生的家庭教育論文

1.家庭教育的重要性

冬去春來，年復(fù)一年，一級級的學(xué)生來了，一級級的學(xué)生又走了。學(xué)生中總有讓你生氣的，有時甚至有些恨，恨鐵不成鋼。初一，你對每個學(xué)生都充滿期望和愛心，雖有些調(diào)皮搗蛋的家伙，但每個人都在努力；初二，有些學(xué)生看著學(xué)起來有些吃力了，有些應(yīng)付的家伙開始有了自己的思想,應(yīng)付的人開始放棄，你不止一次的鼓勵他們，別輕言放棄，很高興有悔過的，可那堅持不了多長時間，他們反反復(fù)復(fù)的犯著那些你一次次提醒的壞習(xí)慣，可他們總是傷你的心，真是恨鐵不成鋼。你的好心卻換來他們嗤之以鼻的冷笑，你對他好，他也不會領(lǐng)你情。后來我才漸漸的明白，如果我們僅用成績?nèi)ズ饬克麄儯麄冇肋h(yuǎn)只會成為我們眼中的可恨之人：上課睡覺，不寫作業(yè)，打架抽煙之徒。也許自己的功力尚淺吧，作為一名普通老師，有時覺得自己心有余而力不足。我越來越覺得家庭教育的重要。僅靠老師和學(xué)校一方的力量是不能讓他們有什么大的變化的。有些東西是學(xué)生在學(xué)校里學(xué)不到的。父母是孩子的第一任教師，家庭教育的狀況如何，往往影響孩子的健康成長。孩子對父母天生有著特殊的信賴，他們往往把父母看成自己感情上的摯友、行為上的榜樣、學(xué)習(xí)上的蒙師、生活上的參謀。父母對孩子教養(yǎng)的態(tài)度、觀念、期望和教育方式等對孩子成長有著潛移默化的影響。

2.農(nóng)村家庭教育存在的問題

經(jīng)常聽到有老師這樣說：這孩子真聰明，可惜呀！中國的家庭教育，尤其農(nóng)村家庭教育的狀況，不容樂觀，存在許多亟待解決的問題。

（1）留守孩子現(xiàn)象極為突出。

隨著農(nóng)村剩余勞動力的大量外出打工，農(nóng)村留守孩子越來越多，留守家庭成為當(dāng)前農(nóng)村的普遍現(xiàn)象。在這些家庭中，或是祖輩監(jiān)護型、或是單親監(jiān)護型、或是親朋監(jiān)護型，甚至家庭離異，家庭的教育功能不斷被弱化，這就給他們的身心發(fā)展帶來諸多負(fù)面影響，特別是一些獨生子女家庭，對孩子嬌生慣養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成情感冷漠、品行不端、獨立生活的能力很差的壞行為。

（2）教育方法簡單粗暴，缺少溝通。

農(nóng)村家庭教育方法簡單粗暴，多數(shù)家長只重視和給予物質(zhì)上的關(guān)心，缺少精神上的鼓勵。打罵爭吵的棍棒教育是家庭教育中的主要方式。“棍棒底下出孝子”等思想普遍存在，全然不顧自己的行為會給孩子帶來怎樣的影響。殊不知這樣一來，既傷害了孩子的身體，也傷害了孩子那幼小的心靈。打架現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，這也是潛移默化的影響。

（3）重成績輕做人。

許多家長都十分重視孩子的培養(yǎng),然而在如何教育子女成才的問題上，卻存在著不少認(rèn)識和行為上的偏頗。一講到家庭教育，就自然想到學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)，保證孩子的學(xué)習(xí)就可以了，而忽略對于孩子做人的教育。縱然天資聰穎，也會被不良品性和習(xí)慣所埋沒。的確，家庭教育在培養(yǎng)孩子具有良好的行為品德方面有著學(xué)校教育不可替代的作用。

（4）過分依賴學(xué)校。

很多農(nóng)村家庭認(rèn)為，孩子送到學(xué)校了，學(xué)校和老師就得全權(quán)負(fù)責(zé)，教好教壞都是你們的責(zé)任，把自己這個做父母的第一責(zé)任人的責(zé)任撇的一干二凈。社會上也有很多這樣的理解：”你老師怎么教的？”這種教育思想本身就是錯誤的。綜合這些問題，我們真的無能為力，農(nóng)村的孩子，家庭教育的落后，家庭環(huán)境的落后，真真實實誤了一些孩子，不單單是學(xué)業(yè)，更重要的是做人的品質(zhì)。假如你能感化一個學(xué)生，你怎么去改變他的家庭教育和家庭教育環(huán)境，你如何用自己單薄的身軀并憑借什么去感化你身邊的每一個問題學(xué)生？老師不是萬能的神，雷夫說過：“我們給過他們改正的機會，只是他們自己不爭取。”一切還要靠他們自己，老師不需要過多的自卑和自責(zé)，對得起自己的良心就行。可是那些可氣的學(xué)生真的讓人覺得可憐，更確切點是讓人憐惜。聰明的孩子有很多，可惜糊涂的家長也不少。

3.農(nóng)村家庭教育對中學(xué)生的影響

姑且撇開成績，用心去看看每一位學(xué)生，初三時，你會猛然發(fā)現(xiàn)他們都長大了。尤其那些我們曾經(jīng)可恨可氣的學(xué)生，靜聽他們的心聲，不覺有些酸楚。真是應(yīng)了那句“可恨之人必有可憐之處”。每個人都渴望被尊重，渴望被關(guān)注，他們尤其渴望，他們也希望自己學(xué)習(xí)能趕上。初中僅僅是他們?nèi)松械囊粋€階段，人生的一瞬間，有些不好的習(xí)慣也許從小就養(yǎng)成，基礎(chǔ)的知識積累也許小就沒打牢過，所以當(dāng)緊張忙碌的初中生活壓向他們時，他們也想努力，只是毅力不夠，落下的功課越來越多，越來越難，他們也越來越不愿意學(xué)習(xí)，這種惡性循環(huán)就像滾雪球一樣，直到有一天輟學(xué)，另謀他路。也許有人會認(rèn)為這是我為我們老師自己找的借口，但我相信每一個有良知的老師都希望自己的學(xué)生學(xué)習(xí)好，做好人。每個學(xué)生都有優(yōu)點，包括那些曾讓你恨的牙癢癢的所謂的壞學(xué)生。那些缺少父母疼愛或被父母慣壞的孩子，別讓自己的怒氣蒙蔽了我們的雙眼，讓我們用心去看他們，能幫的我們還是要幫的。可是父母們，我們需要和你們共同努力。

4.結(jié)語

“可憐之人必有可恨之處”由這句話引發(fā)了我對目前農(nóng)村家庭教育的關(guān)注。多年教學(xué)工作中，面對那些恨鐵不成鋼的學(xué)生，除了生氣還有更多的無奈和憐惜。家長責(zé)任的推卸，留守兒童的增多，只提供物質(zhì)服務(wù)，從不與孩子精神交流的的忙碌父母，怎樣才是真正為孩子好？請停下急匆的腳步，聽聽孩子的心聲。在這個物欲橫流的時代，我們期待社會和企業(yè)更多地關(guān)注農(nóng)村的家庭教育，在農(nóng)民工父母為社會和企業(yè)付出汗水和做出貢獻(xiàn)的同時，告訴他們別忘了在家的孩子。

作者：邵婷婷 單位：惠民縣石廟鎮(zhèn)第一中學(xué)

家庭教育論文:多元智能理論下的家庭教育論文

1基于多元智能理論的家庭教育資源平臺建設(shè)依據(jù)

1．1現(xiàn)有家庭教育資源平臺存在的問題

近年來，我國家庭教育的數(shù)字化進(jìn)程逐步加快，取得了一些成績，但已有的為數(shù)不多的家庭教育資源平臺都存在缺陷，具體表現(xiàn)在如下方面：

①家庭教育內(nèi)容偏重在認(rèn)知領(lǐng)域。基本上以家庭教育知識普及作為其優(yōu)秀任務(wù)，因而主要模塊無非是將一些家庭教育著作和文本照搬照抄到網(wǎng)站上，應(yīng)用信息技術(shù)來復(fù)制和移植其它網(wǎng)站的內(nèi)容，未在教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式、教育手段等層面有效創(chuàng)新；

②家庭教育資源比重失調(diào)，與傳統(tǒng)家庭教育中“重知識傳授輕智能養(yǎng)成”的現(xiàn)象有相似之處；

③分類教育指導(dǎo)不足，使家長、學(xué)生的不同需求無法充分地得到滿足；

④缺乏互動性，家長與學(xué)生往往是運用平臺獨自接受教育，缺少家長與學(xué)生、家長與家長、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與溝通。

1．2多元智能理論對家庭教育的啟示

多元智能理論由美國當(dāng)代著名發(fā)展心理學(xué)家、教育家霍華德?加德納在其《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出。智能是智力和才能的綜合，人的智能具有多元性和發(fā)展性特點，每個人都具備優(yōu)勢智能和弱勢智能，多元智能理論強調(diào)人的全面發(fā)展。家庭教育應(yīng)該改變重知識傳授輕智能陪養(yǎng)的現(xiàn)狀，應(yīng)著重開發(fā)學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的教育。多元智能理論無疑是對素質(zhì)教育的最好詮釋。家長在學(xué)生的多元智能發(fā)展方面起著關(guān)鍵作用，家長應(yīng)該掌握學(xué)生的智能發(fā)展情況，為孩子的智能發(fā)展創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的家庭教育環(huán)境，在家庭中培養(yǎng)孩子的多元智能。

2基于多元智能理論的家庭教育資源平臺建設(shè)方案

2．1平臺建設(shè)指導(dǎo)思想

平臺建設(shè)的指導(dǎo)思想是以多元智能理論為指導(dǎo)，以服務(wù)家庭為宗旨，突出教育性、指導(dǎo)性、有效性和易用性；采用先進(jìn)實用的技術(shù)平臺，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡(luò)等多媒體網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，充分利用網(wǎng)絡(luò)實時性、開放性、互動性、超鏈接、多媒體、大容量、易檢索等特性，輔助家長及學(xué)生充分利用家庭教育資源激發(fā)學(xué)生的多種智力潛能，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2．2平臺建設(shè)原則

平臺建設(shè)需遵循如下原則：

（1）以多元智能理論為指導(dǎo)。

多元智能理論是對傳統(tǒng)教育的革新，基于多元智能理論的家庭教育資源平臺旨在激發(fā)家長和學(xué)生對智能發(fā)展的重視，鼓勵和指導(dǎo)家長體驗并發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子智能的良好途徑，有針對性地激起家長對孩子智能培養(yǎng)的意識，探索培養(yǎng)孩子多元智能的方法。

（2）以家長和學(xué)生為中心。

平臺建設(shè)應(yīng)該突出家長和學(xué)生的主體地位，在家長原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，對家長進(jìn)行相應(yīng)的知識補充，以保證其掌握多元智能的理論內(nèi)涵；選取新穎、生動、符合學(xué)生年齡特點的多元智能教育內(nèi)容；為家長和學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)導(dǎo)航、技術(shù)支持等。

（3）教師在線參與并指導(dǎo)。

教師不僅要進(jìn)行資源建設(shè)，而且要全程跟蹤學(xué)員的學(xué)習(xí)過程，隨時了解學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，在必要時提供支持，對不能跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度的學(xué)員進(jìn)行個別化指導(dǎo)。

（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢。

平臺建設(shè)要考慮有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺提供的多種活動和資源功能，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)超越時空限制的特征進(jìn)行家庭教育。

（5）以參與者的多向互動為特點。

平臺建設(shè)有助于促進(jìn)教師與家庭成員之間的互動交往、信息反饋，實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育之間的相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建學(xué)生成長過程中的最佳輔助環(huán)境。平臺建設(shè)包含教師、家長和學(xué)生之間多對多的引導(dǎo)、交流、學(xué)習(xí)等活動，為參與者提供了方便。

2．3平臺系統(tǒng)架構(gòu)

資源平臺采用模塊化、分層的設(shè)計理念，將數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)邏輯處理、資源展現(xiàn)分成3層來實現(xiàn)。資源層用以存儲各種系統(tǒng)數(shù)據(jù)和資源。基于平臺安全性和擴展靈活性考慮，將系統(tǒng)數(shù)據(jù)與資源數(shù)據(jù)分開，既保證了系統(tǒng)數(shù)據(jù)的安全性，又方便靈活選擇數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)進(jìn)行資源庫存儲。應(yīng)用層實現(xiàn)與資源相關(guān)，管理相關(guān)的業(yè)務(wù)應(yīng)用處理邏輯，向下訪問數(shù)據(jù)層，對下層的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，將結(jié)果反饋給上層展示層進(jìn)行展示；應(yīng)用層上與展示層相連，接收從展示層傳遞過來的服務(wù)請求，進(jìn)行處理，并將處理結(jié)果返回。應(yīng)用層實現(xiàn)的應(yīng)用邏輯包括：用戶管理、資源管理、資源應(yīng)用服務(wù)、檢索服務(wù)、系統(tǒng)管理。展示層將資源平臺中的資源及相關(guān)信息展示出來，并提供服務(wù)及管理接口。主要包括資源客戶端、平臺管理門戶、資源應(yīng)用門戶。資源客戶端通過桌面客戶端提供資源瀏覽、下載、檢索等服務(wù)；平臺管理門戶方便管理員對平臺和資源進(jìn)行管理；資源應(yīng)用門戶面向資源最終用戶提供資源展示、目錄、檢索、下載等服務(wù)。

2．4資源庫內(nèi)容建設(shè)

基于多元智能理論的家庭教育資源主要包括多元智能介紹、多元智能學(xué)習(xí)、多元智能游戲、多元智能測試等。用戶在資源平臺上可以按類別、專題等進(jìn)行查看，提供強大的檢索功能，可下載、上傳、評價資源。平臺管理者可以審核、、修改資源。資源獲取有以下兩種途徑：

（1）整合網(wǎng)上資源。

互聯(lián)網(wǎng)上存在大量的教育資源，如多媒體素材、文獻(xiàn)等，整合網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)教育資源是獲取資源的一個重要途徑，對網(wǎng)上下載的教育資源進(jìn)行整理、篩選，經(jīng)過相關(guān)專家和教師審查后充實到資源庫中。

（2）自主開發(fā)特色資源。

鼓勵廣大優(yōu)秀教師成為資源建設(shè)的主力軍，建設(shè)具有多元智能理論特色的家庭教育資源，充實家庭教育資源庫。

2．5資源平臺應(yīng)用功能

采用B／S模式的資源平臺具有如下應(yīng)用功能：

（1）用戶管理。

資源平臺提供用戶管理功能，如注冊、登錄、修改信息、分配角色權(quán)限等。管理員、教師、家長用戶有權(quán)限上傳資源，學(xué)生用戶不具有上傳權(quán)限；普通瀏覽者不能發(fā)表評論，只有注冊用戶才具有發(fā)表評論權(quán)限；管理員具有教育資源及用戶評論的審核、修改、刪除等權(quán)限。

（2）資源管理。

為管理平臺中的資源及資源專題等提供資源應(yīng)用服務(wù)，通過帳號登錄資源平臺即可執(zhí)行資源編錄、入庫等操作，非管理員入庫的資源還需等待管理員審核，審核后進(jìn)入正式庫，后即可實現(xiàn)資源的瀏覽、查詢、使用，還可以下載、收藏、管理本地資源等。

（3）評論管理。

該平臺是一個教師、家長、學(xué)生多向互動的平臺，注冊用戶可以就學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流、討論，發(fā)表的評論由管理員進(jìn)行審核等。

3結(jié)語

基于多元智能理論的家庭教育資源平臺概念的提出，是對傳統(tǒng)教育的革新，是順應(yīng)教育信息化深入發(fā)展的必然結(jié)果。但目前將多元智能理論運用到家庭教育中的相關(guān)研究較少，以多元智能理論為指導(dǎo)進(jìn)行家庭教育資源平臺建設(shè)的研究尚處于空白。文中運用多元智能理論對家庭教育的優(yōu)勢，對平臺的建設(shè)思想、建設(shè)原則、系統(tǒng)架構(gòu)、資源庫內(nèi)容建設(shè)、資源平臺主要應(yīng)用功能等進(jìn)行了深入探討，為該平臺實際建設(shè)提供了依據(jù)。

作者：蔣然 孫華峰 單位：揚州市職業(yè)大學(xué)信息工程學(xué)院

家庭教育論文:教育公平視角下農(nóng)村家庭教育論文

1農(nóng)村家庭教育力缺失的主要表現(xiàn)

1．1顯性教育力缺失和偏離

顯性教育力，主要指長輩、父母有意識地對孩子進(jìn)行教育影響的能力，包括在教育孩子過程當(dāng)中，所持的教育思想和觀念，采取的教育方法和教育方式、交流溝通能力等等。

1．1．1教養(yǎng)方式和方法偏頗

農(nóng)村家庭中，父母對孩子的教養(yǎng)一般呈現(xiàn)兩種極端的方式。一種是認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事情，所以對于孩子的教養(yǎng)一般采取放養(yǎng)式，任由孩子自然發(fā)展，不注重對孩子良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。而另一種主流的教育方式便是“棍棒教育”。農(nóng)村家長普遍認(rèn)同不打不成才。在家庭生活中，只要子女出現(xiàn)過失或錯誤，家長不懂得如何理解孩子的錯誤并加以正確的引導(dǎo)，而較為普遍地采用打罵等簡單粗暴的方式。家庭教育并沒有起到它應(yīng)有的積極作用力，反而產(chǎn)生了偏離，形成教育的負(fù)作用力。

1．1．2交流溝通力低下

我國的農(nóng)村留守兒童人數(shù)已經(jīng)達(dá)到數(shù)千萬之多，對這些留守兒童的家庭來說，父母長期在外務(wù)工，不能經(jīng)常陪在孩子身邊，直接導(dǎo)致這類家庭親子溝通的減少，客觀上使家長的溝通力的發(fā)揮受到限制，導(dǎo)致親子關(guān)系疏離。對于流動兒童或隨遷兒童而言，盡管他們能和父母生活在一起，但父母幾乎是從早到晚在外工作，工作量大，生活壓力大，回到家里幾乎沒精力與孩子進(jìn)行溝通交流。而且大部分父母缺乏與孩子的溝通技巧與能力。

1．2隱性教育力的缺失

1．2．1身教的影響力缺失

天才兒童卡爾?威特的父親曾說過:“孩子是父母的翻版”。家長應(yīng)該在思想、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面為孩子樹立榜樣，身教重于言教，孩子的素質(zhì)就是反應(yīng)父母素質(zhì)的一面鏡子。可是在現(xiàn)實生活中，家長往往大都沒能意識到身教的重要性，忽略自身行為對孩子的影響。不少農(nóng)村父母在孩子面前有酗酒、賭博、不務(wù)正業(yè)等不良的行為習(xí)慣，影響孩子的健康成長，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致父母身上的缺點在孩子身上得到繼承和放大，從而導(dǎo)致子女走上歧途。

1．2．2夢想力缺失

一個精神世界強大的人，會敢于做夢，敢于接受挑戰(zhàn)，通過自己的努力去實現(xiàn)夢想。農(nóng)村家長個人的思想相對閉塞，大多數(shù)農(nóng)村家長普遍認(rèn)為自己沒有文化、讀書少，這輩子只能面朝黃土背朝天地辛勤勞作，永遠(yuǎn)都走不出腳下的這片土地，沒有機會擺脫這種命運。農(nóng)村父母大多喪失了做夢的能力，不敢去擁有自己的夢想，夢想對于他們而言也許就是天方夜譚。作為父母都沒有屬于自己的夢想，沒有去追逐夢想的能力，安于現(xiàn)狀選擇聽從命運的安排，那孩子又何來勇氣與激情去大膽做夢，為了夢想去拼搏、努力奮斗呢?

1．2．3學(xué)習(xí)力缺失

當(dāng)今社會強調(diào)的是終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。社會在迅速地發(fā)展，要想適應(yīng)社會的發(fā)展，跟上時代進(jìn)步的步伐，那就必須將上進(jìn)心和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成一種本能。農(nóng)村父母忙于生計，沒有時間和精力通過學(xué)習(xí)去豐富自己的閑暇生活，甚至有很多家長沉溺于賭博中，不愿意也完全沒有意識去學(xué)習(xí)提高自己，豐富自己的精神世界，久之，學(xué)習(xí)力便會越來越低下。

1．3物質(zhì)環(huán)境推動力缺失

人是環(huán)境的產(chǎn)物，影響家庭教育效果的一個重要因素就是家庭的物質(zhì)文化環(huán)境。農(nóng)村家庭里的圖書量少得可憐，幾乎是空白的，其他的文化擺設(shè)，例如字畫、文房四寶等這些對于貧困的農(nóng)村家庭來說更是天方夜譚。家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越的家庭，家長們也沒有意識到這樣的物質(zhì)環(huán)境對孩子成長的影響力。很多農(nóng)村家庭經(jīng)濟富裕，但家里一片狼藉，更談不上文化氛圍。自然而然，家庭物質(zhì)環(huán)境對兒童成長的推動力就顯得非常蒼白。

2農(nóng)村家庭教育力缺失的歸因分析

2．1農(nóng)村生活傳統(tǒng)中教育意識和觀念的先天性不足

家長的教育意識和觀念是形成家庭教育力的前提性因素。受經(jīng)濟、文化、環(huán)境和歷史等因素影響，農(nóng)村大多數(shù)父母家庭教育意識淡薄，沒有認(rèn)識到自己對孩子的成長、發(fā)展和教育所負(fù)有的不可替代的責(zé)任，父母認(rèn)為自己的責(zé)任就是把孩子養(yǎng)大，把孩子“教育成人”自然就是學(xué)校和老師的事，因而當(dāng)前我國的農(nóng)村家庭教育出現(xiàn)一種“養(yǎng)教失衡”的狀態(tài)。這直接導(dǎo)致父母先天性缺失對孩子進(jìn)行有意識、有目的的教育能力。

2．2農(nóng)村家長受教育水平較低

通常來說，家長的文化素養(yǎng)與家庭教育質(zhì)量是成正比的。家長的文化素養(yǎng)越高，掌握的科學(xué)教育理念與知識就越多，更加重視子女的家庭教育，就越有利于幫助家長選擇正確、合理、科學(xué)的教育方法，教育能力就越強。這也正如馬克思與恩格斯曾指出的那樣:“子女的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”。農(nóng)村家長受教育程度普遍較低，自身文化素質(zhì)有限，缺乏基本的教育知識和文化知識，沒有能力很好地對孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，沒有認(rèn)識到家庭教育對孩子一生發(fā)展的重要作用。從而導(dǎo)致家庭教育力的缺失。

2．3農(nóng)村家庭經(jīng)濟條件相對落后

我國農(nóng)村家庭的經(jīng)濟條件普遍比較落后。在大多數(shù)農(nóng)村家庭里，家長必須為生計和改善家庭條件而奔波，根本沒精力和時間來教育子女，家庭教育力也就無從談起。另一方面，農(nóng)村家庭的父母也沒有多余的資金去購買相關(guān)的教育書籍開展自我學(xué)習(xí)或者參加家長培訓(xùn)班來提升自身修養(yǎng)，提高自己的教育力。也沒有多余的金錢來給子女創(chuàng)造良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境。家長不能給子女購買必要的課外書籍來滿足孩子對課外知識的需求與渴望，也沒有足夠的經(jīng)濟實力為孩子營造一個良好的家庭文化氛圍。

2．4農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)不利于教育力發(fā)揮

在農(nóng)村，大多數(shù)都是以大家庭的模式生活，例如同宗家庭、主干家庭等。在這些大家庭里，父母對孩子進(jìn)行教育活動的時候，由于祖父母過于疼愛孩子，直接導(dǎo)致父母在教育過程中對孩子的教育力受阻。同時大量的農(nóng)民涌進(jìn)城市，很多進(jìn)城務(wù)工的父母把孩子托付給子女的祖父母、其他親戚，或者父母單方一個人來撫育，甚至有些把子女單獨留在農(nóng)村，這都導(dǎo)致了農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的改變。在這些特殊家庭里，直接限制了父母對孩子的教育影響力。父母長期不在孩子身邊，教育主體缺失，也有些祖父母教育力匱乏，對孩子沒有基本的管教能力。留守兒童家庭教育力的缺失是農(nóng)村家庭教育中一個很嚴(yán)峻的問題，也是整個社會的一個大問題。

2．5社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育力弱化

改革開放以來，農(nóng)村家長的觀念也朝多元化方向發(fā)展。父母不同的價值觀、人生觀，在家庭教育的過程中，對孩子產(chǎn)生的教育影響力會有不同的效果與作用。父母觀念、觀點不一致，在教育孩子的過程中不能形成統(tǒng)一的意見，這就會出現(xiàn)父母雙方教育力相互沖突的情況。在這種情況下，父母雙方對孩子的教育影響力不僅會大打折扣，甚至不同的教育力會相互抵消，對孩子的健康成長起不了積極的作用，相反有的孩子會在兩種相對的教育力的作用下，感到迷茫，無所適從，迷失自我。著名的德國社會學(xué)家韋伯認(rèn)為，不同地位群體之間通過長期的權(quán)力關(guān)系，在各種不同的領(lǐng)域形成了特定的社會資源與機會的分配原則。我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會分層也出現(xiàn)多元化趨勢，不同社會階層的家庭，所擁有的社會資源與機會也不同。農(nóng)村家長大多從事體力勞動，處于社會底層，因而他們所掌握的社會資源與機會都比較少，缺少足夠的資源與機會來提升自身的教育力。

2．6農(nóng)村社區(qū)文化的稀缺

我國幾千年來傳統(tǒng)的、相對狹隘的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式對農(nóng)村社區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響，無法給孩子的成長提供良好的外部文化環(huán)境。農(nóng)村家長由于農(nóng)村枯燥、單一的文化環(huán)境，其娛樂方式也受到很大的限制。很多農(nóng)村家長的娛樂方式主要就是看電視、打牌，那么他們的子女受其父母的影響，回到家后的第一件事就是打開電視。有些家長喜歡打牌，其子女也會在潛移默化中迷戀上賭博，同時由于父母喜歡打牌，無暇顧及孩子，孩子想干什么就讓他們干什么，甚至為了不讓孩子影響自己打牌，就讓孩子沒有節(jié)制地看電視、玩手機或者上網(wǎng)。

3提升農(nóng)村家庭教育力的策略

改善農(nóng)村家庭教育力缺失的現(xiàn)狀，首先得提升農(nóng)村家長的教育能力與素質(zhì)，也需要改善農(nóng)村環(huán)境，為農(nóng)村家庭教育力的提高提供保障和支持，從而真正地提升農(nóng)村家庭教育力，為農(nóng)村孩子創(chuàng)造能夠全面、健康成長和發(fā)展的大環(huán)境。

3．1提升家長素質(zhì)，更新教育觀念

21世紀(jì)人類已經(jīng)進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會。農(nóng)村家長由于先天與后天的雙重不足，更加迫切地需要學(xué)習(xí)新的文化知識，不斷提升自身的素質(zhì)與文化涵養(yǎng)。家長在學(xué)習(xí)新知識的同時，思想觀念和教育觀念都會得到改進(jìn)。家長只有樹立科學(xué)、正確的教育觀念，意識到家庭教育的重要性，掌握科學(xué)的教育方式方法，有意識地去培養(yǎng)教育孩子，從根本上改變家庭教育力缺失的現(xiàn)狀，為子女提供一個更好的成長環(huán)境，促進(jìn)子女各方面健康發(fā)展。

3．2學(xué)校加強指導(dǎo)，增進(jìn)家校聯(lián)系

孩子的教育只有學(xué)校與家庭良好合作，才能發(fā)揮最佳的教育效果。學(xué)校應(yīng)加強與家長的溝通與聯(lián)系，讓家長了解到學(xué)校教育的內(nèi)容與責(zé)任，并向家長宣傳當(dāng)前最新的教育理念，給家長提供教育孩子的技巧和方法。學(xué)校和老師應(yīng)定期和家長保持各種形式的聯(lián)系，讓家長隨時了解子女的在校情況，幫助家長更好地了解孩子，共同解決孩子在學(xué)習(xí)和生活上遇到的問題。而家長也可以及時向?qū)W校和老師溝通交流孩子在家的日常表現(xiàn)，遇到孩子教育上的問題，可以和學(xué)校、老師共同探討。通過家校合作，讓家長意識到家庭教育力的重要性，并在學(xué)校的指導(dǎo)幫助下提高家庭教育力。

3．3加大農(nóng)村資源投入，增強物質(zhì)推動力

政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步落實各種惠農(nóng)政策，加大農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度，切實改善農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，加大農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同時，各級政府要為農(nóng)村的家庭教育提供一個良好的外部環(huán)境，彌補農(nóng)村父母在教育孩子過程中外在環(huán)境、物質(zhì)推動力的不足。當(dāng)?shù)卣稍谵r(nóng)村建設(shè)小型圖書館，滿足孩子對課外書籍的需求，同時也可以減輕農(nóng)村父母在這方面的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。另外，農(nóng)村不像城市里有那么多的教育資源可供父母選擇，因此當(dāng)?shù)卣梢院蛯W(xué)校共同開辦各類免費興趣班，滿足孩子的全面發(fā)展，同時彌補父母在這方面教育能力的不足。

3．4優(yōu)化農(nóng)村家庭教育的外部文化氛圍

農(nóng)村的文化環(huán)境是影響農(nóng)村家庭教育力的一個重要因素，也是導(dǎo)致城鄉(xiāng)教育不公平的重要根源。只有營造良好的“村風(fēng)”、“民風(fēng)”，才能更好地提升農(nóng)村家庭的教育力，促進(jìn)農(nóng)村家庭教育的發(fā)展，從源頭上促進(jìn)城鄉(xiāng)的教育公平。營造良好的農(nóng)村文化氛圍，開設(shè)農(nóng)村文化活動中心，為各類文化活動的展開提供必要的場地，同時開展各式各樣的文化娛樂活動，并鼓勵農(nóng)民積極參加。定期舉辦各類活動的比賽，提高農(nóng)村父母參與的積極性，幫助農(nóng)民改掉不良的娛樂方式，抵制腐朽的文化，提高村民的自身修養(yǎng)。給孩子樹立一個良好的學(xué)習(xí)榜樣，為孩子健康發(fā)展提供良好的外部文化環(huán)境。

作者：傅定濤 林姍 單位：湖南科技大學(xué)農(nóng)村教育與改革發(fā)展研究基地

家庭教育論文:農(nóng)民工隨遷子女家庭教育論文

1農(nóng)民工隨遷子女的家庭背景

北京市大量的外來務(wù)工人口大多選擇居住在距離市中心較遠(yuǎn)的城郊村內(nèi)，受經(jīng)濟、工作性質(zhì)等條件的制約，他們只能遠(yuǎn)離繁華、便利的高樓大廈，租住在市郊臟、亂、差的低矮平房里。

1.1家庭居住環(huán)境

筆者所開展田野調(diào)查的兩個學(xué)生家庭租住的房屋均屬于租金便宜、設(shè)施簡陋、面積窄小（不足10平米）的低矮民房或地下室。對此小輝曾說過“外面白天，里面黑天。外面黑天，里面還是黑天。反正你想什么時候白天就能什么時候白天，只要你開燈就行唄。”家庭周邊的居住環(huán)境里除了以流動人口為主的人口聚集區(qū)外，還有網(wǎng)吧、游戲廳以及色情交易的“理發(fā)店”。村內(nèi)曾發(fā)生過強奸、砍手、毆打致死等惡性事件。

1．2父母職業(yè)等相關(guān)背景

開展田野調(diào)查的兩個家庭中的父母來自河南、黑龍江省份，均已來京打工多年，靠回收廢品、從事體力勞動為生，工作內(nèi)容不穩(wěn)定，家庭收入低薄。父母均為小學(xué)畢業(yè)，學(xué)歷較低。小輝父母曾感嘆：“沒文化，干什么也不行，給咱別的咱也不會干啊，要不說學(xué)習(xí)得像你們一樣，有出息，最起碼給咱自己（工作）的時候咱能干。哎，沒辦法，只能干點出力的活。”

2農(nóng)民工隨遷子女家庭教育中存在的問題

2.1家庭教育的環(huán)境

農(nóng)民工家庭多租住在環(huán)境較差的流動人口聚集區(qū)，除了自身家庭的生活條件無法為子女提供一個相對穩(wěn)定、安靜的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境外，還要受到來自外界的干擾和影響。學(xué)生常常要幫助家長做家務(wù)、料理生意，有時還要在“干活”過程中受到人身傷害，從而影響到正常的學(xué)習(xí)和生活。吃完午飯休息時，小帥弟弟伸過手來讓筆者看，手紅腫著，上面還有一些血跡，原來放假后他們被爸媽叫去干活，干活的內(nèi)容與機器有關(guān)，家長則忙別的。結(jié)果弟弟不小心把手指絞在了機器里，當(dāng)時他們被嚇壞了，趕緊跑去叫人，他媽過來后，先切斷了閘，但是手已經(jīng)卡在里面了，媽媽直接就把手從機器里硬拽了出來，聽小帥弟弟說：“當(dāng)時把我疼的啊，疼死我了。”流了很多血，但他媽媽沒有送他去醫(yī)院消毒、檢查，只是用白酒給他洗了洗。“當(dāng)時疼得我……”小帥弟弟又重復(fù)了一遍。筆者問：“那后來呢？”小帥弟弟說：“我媽就告訴我別沾水。”“已經(jīng)幾天了？現(xiàn)在還疼嗎？”“疼啊，有幾天了吧，就是上周末的時候弄得。”小帥說：“這下他弄傷手了，就剩我一個人干活了。”小帥弟弟說：“對，現(xiàn)在全讓他干了。”他還有點慶幸自己的手被擠傷了，因禍得福，竊喜。

2．2家庭教育的方式

在筆者開展田野調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)的農(nóng)民工家庭中，父母多采取的是暴力專制型的教育方式“多打”，打的越狠越管用，否則孩子就不會有出息。跟蹤調(diào)查的兩個家庭的子女均沒有逃脫被打的教育經(jīng)歷，在筆者前往學(xué)生家庭開展田野調(diào)查期間曾親眼目睹了小帥挨打的過程，讓筆者觸目驚心。小帥媽媽無意中看到了小帥的作文本，說：“你這就是你的作業(yè)？寫的字亂的能看？這么多錯字……”小帥不理會。他媽急了：“你看看，還不讓說。給我把電腦關(guān)了，開始學(xué)習(xí)。”（音調(diào)變高，表情開始嚴(yán)肅）說著就把他的作文本扔到了面前，說：“這就是你寫的字？就這么亂……給我把電腦關(guān)了！趕緊學(xué)習(xí)，我說話你聽到?jīng)]？快點！寫字寫那么亂，成天還玩電腦，你就別學(xué)習(xí)，回來你爸問你還是什么都不會，到時候你就等著吧！哼……你爸走的時候跟你說了什么了？……”正說著，小帥關(guān)了電腦，起身撕掉了作文本，一頁不剩，一腳踢開了凳子。這可氣壞了本來就有點生氣的媽媽，她抬頭看到門上的鐵晾衣架，直接拿下來，快步向小帥走過去，見媽媽氣勢洶洶的拿著“工具”過來了，直接躲到床上，縮到被子里。他媽根本不饒恕，直接“啪、啪……”一邊敲一邊說著：“我讓你脾氣大，脾氣這么大，我抽不死你，抽不死你，你脾氣怎這么大？撕吧！我敲死你，我讓你脾氣還大。讓你爸回來把你吃了，我讓你還脾氣大不大。你下次還敢不敢了？我就說了你兩句，你就把本子撕完？”小帥在挨打的過程中一直抱著頭哭，蜷縮著身體，往被子里躲。他媽媽吼道：“全部撕完，數(shù)學(xué)書、語文書全部撕完，別上了。拿火燒了，你不是脾氣大嗎？你說他脾氣大不大？我就說了他一句，你爸晚上回來看你寫的，就全部撕了。你撕吧，你說你脾氣是不是太大了？”說著嗓門就又吼起來了，開始喊：“你還是不起來是吧？快點！還作吶！”又喊了幾遍見小帥沒有反應(yīng)，她的脾氣又上來了，氣勢洶洶地拿起衣架向床那邊走去，筆者下意識地攔了一下，希望她別打了，但她說：“你別管了，我讓你學(xué)（習(xí)）跟死一樣，我今個兒（今天）非得……抽不死你！我叫你厲害！”等小帥起身轉(zhuǎn)過臉來，筆者看到他鼻子上全是血，他媽媽說：“他的鼻子愛（容易）流血，習(xí)慣性的。”事后了解得知，小帥的習(xí)慣性流鼻血是由于其爸爸的一次暴打留下的病根。

2．3家庭與學(xué)校之間的互動

進(jìn)入城市生活后，“賺錢”成為眾多農(nóng)民工家長們工作的第一目的。家長工作的忙碌讓還處于義務(wù)教育階段、世界觀人生觀形成關(guān)鍵期的子女們受了忽視。家長通常將子女交給學(xué)校后就不再過問，除非發(fā)生重大安全事故，家長接到學(xué)校老師的通知后才會抽時間到校。到校后除了告訴老師要嚴(yán)厲該打就打，就是讓老師多給子女留點作業(yè)。這讓出發(fā)點原本是好意的學(xué)校老師無奈，本想在家校之間搭建一條溝通的橋梁，共同促進(jìn)學(xué)生成長，意外的是家長對此卻并不理解。小潔慫恿班級的男女生5人放學(xué)后前往小公園喝酒，此事被班主任得知后要求其家長來校。…………老師說：“女孩現(xiàn)在大了，進(jìn)入到青春期開始變得敏感，對異性有好感，喜歡和異性待在一起，這都是正常的現(xiàn)象，不是什么大事，但是家長必須重視，不能讓孩子晚上那么晚了還不回家，和男生待在一起。她又是留級的學(xué)生，之前的同學(xué)都上初中了，那天就有一個初中的男生和他們待在一起，到時候，如果真出了什么事，吃虧的是女生啊。”家長說：“嗯，是，是……我也感覺到她這一年復(fù)讀學(xué)習(xí)不是很扎實努力了，我還總覺得是不是讓她復(fù)讀錯了。”老師說：“她在學(xué)校學(xué)習(xí)上還可以，但現(xiàn)在社會這么亂，誘惑這么多，不能一天只顧忙自己的生意，把孩子耽誤了。”……老師說：“我今天叫你來就是讓你知道，沒別的意思，不是讓你回去打她，你回去也別打她了，和孩子多溝通溝通，現(xiàn)在女孩子到了特殊的生理期了，媽媽就多和孩子聊聊，對孩子好。”家長說：“我感覺她一天上學(xué)，交給學(xué)校老師就行了，哪想過那么多啊。你們老師說的他們也聽，她也不和我說什么事，她怕我，我們家孩子都怕我，都不敢怎么樣。她還是閑工夫太多了，你就給她多布置點作業(yè)，讓她沒時間出去。”老師不好意思說：“多布置作業(yè)，那也不能就給她一個人多布置啊，那樣她更反叛了。按理說做父母的就應(yīng)該和孩子多溝通溝通，別一有事就打孩子，把孩子都打傻了。……沒別的事，回去別再為這事打她了。”就這樣家長離開了學(xué)校。

3農(nóng)民工隨遷子女家庭教育問題的解決策略

通過以上詳實、具體的一手田野資料，我們可以看出農(nóng)民工家庭的家庭教育問題亟需解決，本文試圖從政府、社區(qū)與學(xué)校、農(nóng)民工自身三個角度對改善和提升農(nóng)民工家庭教育問題進(jìn)行了探討，以期為農(nóng)民工家庭教育問題的解決提供參考性建議。第一，政府積極推進(jìn)和完善農(nóng)民工相應(yīng)的就業(yè)與社會保障體系，改善農(nóng)民工生存和居住環(huán)境，為家庭教育提供良好的外部環(huán)境。農(nóng)民工大多在沒有勞動保障下頻繁更換工作內(nèi)容及場所，租住地隨工作而變是農(nóng)民工家庭常常要面對的問題。因而，建立農(nóng)民工就業(yè)和社會保障體系，推行流入地政府對農(nóng)民工們給予社會保障專項補貼，同時企業(yè)也為農(nóng)民工們繳納部分社會保障款項，保證農(nóng)民工們在城市的工作、生活有全方位的保障，以此成為流入地與企業(yè)吸引、穩(wěn)定農(nóng)民工的一項福利，減少流動。第二，充分發(fā)揮家庭所在社區(qū)的幫扶作用，通過與學(xué)校建立有效的連結(jié)，創(chuàng)設(shè)家長學(xué)校、舉辦家長課堂、家長經(jīng)驗交流會等，幫助農(nóng)民工父母們樹立正確的教育方式。因此，在家庭所在的社區(qū)建立相應(yīng)的幫扶救助體系，并將體系與學(xué)校建立有效連結(jié)，通過各種形式加強對農(nóng)民工家庭教育知識的輔導(dǎo)。第三，農(nóng)民工家長自身要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，努力學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法，積極與學(xué)校進(jìn)行溝通和交流，為子女創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍。對農(nóng)民工來說，注重自身素質(zhì)提高，與孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長，是取得子女家庭教育成功的最明智選擇。?所以，農(nóng)民工家長要積極參與到家長學(xué)校、課堂學(xué)習(xí)中來，多與學(xué)校、老師溝通。同時，注重與子女溝通，學(xué)會保持冷靜的心態(tài)，用“嘴”和“心”與子女交流，認(rèn)真傾聽子女的心聲，了解他們成長中的內(nèi)心世界，避免教育過程中無節(jié)制的打罵現(xiàn)象，給子女提供一個良好的家庭環(huán)境。

作者：王慧 單位：首都師范大學(xué)教育學(xué)院

家庭教育論文:影響投資行為的家庭教育論文

一、相關(guān)研究評述

(一)家庭收入

在影響家庭教育投資決策的多種因素中，家庭收入是最為直接的。Schultz(1993)認(rèn)為低收入家庭由于回避風(fēng)險對子女的教育投資就會減少，即使教育能夠促進(jìn)低收入家庭在未來增加收入。PhilipH．Brown，AlbertPark(2001)認(rèn)為貧窮是影響教育投資的重要因素，越是貧窮的家庭其子女的輟學(xué)率越高。EricMaurin(2002)的結(jié)論是在對子女學(xué)習(xí)成績的影響中，貧窮比父母受教育程度影響更大［2］。Schultz(1993)等人還對家庭經(jīng)濟條件變化對子女教育的性別差異影響做了實證研究。研究認(rèn)為，隨著父母收入的增加，他們會更加平等地在兒子和女兒的教育上分配資源，貧困家庭教育資源分配的性別不平等程度大于富裕家庭［3］。ParishandWills(1993)研究發(fā)現(xiàn)，一旦家庭收入水平提高，兒子和女兒的教育機會將更加平等，收入水平的提高促進(jìn)了女性入學(xué)率的提高，從而減小了性別差異［4］。

(二)家庭結(jié)構(gòu)

父母的受教育程度對子女的教育獲得水平有顯著的正相關(guān)性，即使在貧困和教育發(fā)展落后的地區(qū)也是如此(Mukhopadhyay，1994)［5］。在父親決策型家庭和母親決策型家庭，其影響程度也不同。在母親決策型家庭中，母親通常比父親花費更多的家庭預(yù)算在子女教育身上，而且對子女教育投資的性別差異程度要比由父親做主的家庭更小些(LloydandBlanc1996)［6］。Lloyd和Blbnc(1996)認(rèn)為，除了收入，家長的受教育程度和兒童的入學(xué)率、教育水平是密切相關(guān)的，并且，一般母親在家庭預(yù)算中對子女的教育投入意愿比父親強得多［7］。美國勞工部表示，對2000名居民受教育水平做調(diào)查，顯示受教育水平越高，對教育開支影響越大。Becker(1981)較早注意到家庭成員，尤其是子女之間的合作與沖突，他認(rèn)為，孩子數(shù)量和質(zhì)量相互影響，多子女家庭在分配家庭稀缺資源時，子女之間的利益是沖突的［8］。而后來眾多學(xué)者的研究并沒有較為一致的結(jié)論。在性別差異上，Glick等人(2000)的研究認(rèn)為，家庭中年幼孩子的數(shù)目對女孩的教育有負(fù)影響，而對男孩的教育沒有影響［9］。

(三)子女自身學(xué)習(xí)狀況

在影響家庭教育投資決策的因素中，子女自身的學(xué)習(xí)情況成為重要的影響因素。Sawada等人(2000)用“入學(xué)的條件概率”分析了巴基斯坦的家庭教育投資行為，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在較高的教育階段(指初中及以后)，男孩和女孩的升學(xué)率變得具有可比性，一個突出的現(xiàn)象是父母在子女教育問題上會把更多的資源分配給“優(yōu)勝者”，而不是考慮他們的性別。李旻(2006)對我國河北省承德市家庭教育投資的研究認(rèn)為，子女自身學(xué)習(xí)情況是決定父母對子女教育投資的最重要因素。

二、樣本描述性分析

本文以經(jīng)濟理論為基本框架，從家庭教育投資主體出發(fā)，探討影響寧夏少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)戶家庭投資決策的因素，并且試圖驗證家庭教育投資與各因素之間的關(guān)系。本研究采用問卷調(diào)查方法，對寧夏靈武市農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行抽樣調(diào)查，在調(diào)查過程中，由于語言、交流方式的不同，為了保證調(diào)查情況的真實與完整，我們采取一對一的細(xì)致調(diào)查，并對在調(diào)查過程中遇到的問題不斷討論，根據(jù)實際情況進(jìn)行合理調(diào)整。我們共發(fā)出問卷400份，收回394份，其中，有效問卷387份，有效率為98．2%。

(一)樣本家庭基本情況

1．樣本家庭民族分類

由于本調(diào)查地區(qū)處于民族地區(qū)，樣本中少數(shù)民族比例占到了78%，為301戶;而漢族家庭為22%，為86戶。

2．樣本家庭父母的基本特征

父母的年齡多集中在36歲至50歲之間，受教育程度以初中為主;父親的年收入多在1萬到3萬之間，母親的年收入集中在5千元以下及1萬元至3萬元兩個區(qū)間。

3．家庭子女基本情況

樣本家庭中擁有兩個子女的家庭超過總家庭數(shù)量的一半，為216戶，占有56%比例;只有一個子女的家庭數(shù)為39戶，比例為10%;擁有子女?dāng)?shù)量為3個、4個和4個以上的家庭數(shù)比例分別為18%、3%和13%，可見，樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭仍然擁有較多的子女。在這些家庭中，有一個子女正在上學(xué)的家庭數(shù)為178戶，占總數(shù)的46%;有兩個子女正在上學(xué)的家庭數(shù)為182戶，占總數(shù)的47%，由此可見，樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭中93%的上學(xué)子女家中只有一個或兩個就讀學(xué)生;3個子女同時就讀的家庭、4個子女同時就讀的家庭比例分別為6%和1%;超過4個子女一起上學(xué)的家庭數(shù)為零。

(二)家庭教育投資行為現(xiàn)狀

1．家庭教育投資動機

通常來說，能夠引發(fā)農(nóng)戶家庭教育投資動機的因素包括很多方面，比如經(jīng)濟的快速增長、為了家庭的榮譽、子女或者家庭自我價值的實現(xiàn)、身份地位的改變以及生活更加穩(wěn)定等。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)戶在進(jìn)行家庭教育投資的所有動機中，認(rèn)為子女上學(xué)讀書是為了多學(xué)知識，以后可以多賺錢的農(nóng)戶家庭數(shù)量最多，占總數(shù)的41%;認(rèn)為是為了子女以后在城里找一份好工作的農(nóng)戶家庭數(shù)量占30%，位列第二;而認(rèn)為是因為子女自己愿意上學(xué)的農(nóng)戶家庭數(shù)量只占7%，說明農(nóng)戶家庭教育投資行為并不是主要憑借子女的上學(xué)讀書欲望;作為家庭教育投資動機的其他選項:國家政策好、可以免費上學(xué)，子女年齡小、不上學(xué)沒有事情做和其他的理由的家庭數(shù)量所占比例分別為9%、12%和1%。農(nóng)戶家庭教育投資動機的次序情況，265戶被調(diào)查家庭進(jìn)行教育投資的第一動機是:子女多學(xué)知識，為了以后可以多賺錢;312戶調(diào)查家庭中有145戶家庭的教育投資第二動機則認(rèn)為子女上學(xué)的理由是以后在城里找一份好工作;而農(nóng)戶家庭因國家政策好，可以免費上學(xué)，從而支持子女讀書的投資動機并不顯著。

2．家庭教育投資需求

農(nóng)戶的家庭教育投資需求與農(nóng)村家庭經(jīng)濟收入以及農(nóng)村家庭對教育的重視程度有著十分密切的關(guān)系，我們通過農(nóng)戶認(rèn)為子女至少受到的教育水平和希望孩子受到的教育水平兩項指標(biāo)來比較家庭的教育投資需求。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為子女至少受到教育水平為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究生以上的農(nóng)戶家庭數(shù)量分別為3戶、52戶、177戶、146戶和9戶，而期望子女受到的教育程度為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究生以上的農(nóng)戶家庭數(shù)量分別為5戶、5戶、20戶、162戶和195戶。顯而易見，大部分農(nóng)戶家庭認(rèn)為子女至少應(yīng)該受到高中、大學(xué)的教育，并且期望子女能夠受到大學(xué)、研究生及以上的教育。

3．家庭教育投資負(fù)擔(dān)

我們調(diào)查了農(nóng)戶家庭中目前用于子女教育的費用占家庭總收入的情況。在被調(diào)查的農(nóng)戶家庭中，66%的家庭認(rèn)為家庭教育投資只占家庭總收入的一小部分;20%的家庭認(rèn)為家庭教育投資占家庭總收入的一半;13%的家庭認(rèn)為家庭教育投資占家庭總收入的一大部分;1%的家庭則認(rèn)為家庭教育投資已經(jīng)超過了家庭總收入。總體上看，除了個別家庭以外，樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭所承受的家庭教育投資壓力不是很大，究其原因則是由于國家與地區(qū)的民族扶持政策起到了較好的作用。

4．家庭教育投資承受能力

在國家與地區(qū)的扶持政策下，農(nóng)戶家庭子女的基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)并不顯著，而隨著子女進(jìn)入大學(xué)等高等教育階段，家庭教育投資負(fù)擔(dān)則將不斷加大。那么，農(nóng)戶家庭所能承受的子女教育支出占家庭總收入的比例情況怎么樣呢?我們的調(diào)查問卷顯示，農(nóng)戶家庭愿意并且能夠承受的教育投資占家庭總收入的比例分布較為均勻，其中，25%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的20%以內(nèi)，30%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的20%～30%，28%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的30%～50%，17%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠承受教育投資占家庭總收入的50%～70%，可見，家庭愿意，并且能夠承擔(dān)的教育投資支出總體水平較高。由上可知，目前家庭所承擔(dān)的教育投資占家庭總收入的比例情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于農(nóng)戶家庭所能承受的教育投資支出，說明樣本地區(qū)農(nóng)戶家庭目前仍具有較高的家庭教育投資期望。

5．家庭教育籌資途徑

在調(diào)查中，幾乎所有的農(nóng)戶家庭都是憑借家庭收入來支付子女的教育費用，那么當(dāng)家庭的總收入不足以支付子女的學(xué)習(xí)費用時，農(nóng)戶家庭會選擇什么途徑來籌集孩子的學(xué)習(xí)費用呢?調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，77%的家庭會選擇向銀行貸款或者向親戚朋友們借款，1%農(nóng)戶選擇借高利貸來籌集子女的上學(xué)費用，4%的農(nóng)戶家庭為了籌集子女的上學(xué)費用會變賣家里的房子以及土地等資產(chǎn)，而18%的家庭選擇其他途徑來籌集孩子的上學(xué)費用。由于選擇向銀行貸款或者向親戚朋友們借款的人數(shù)眾多，我們繼續(xù)調(diào)查了家庭的貸款能力，其中，只有26%的農(nóng)戶家庭能夠向銀行進(jìn)行貸款，而74%的農(nóng)戶家庭并沒有向銀行貸款的能力，那么，就只能向親戚朋友們借款來支付子女的教育費用。在能夠向銀行貸款的家庭中，67%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠向銀行貸到5萬元以內(nèi)的貸款，19%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠向銀行貸到5萬～10萬元的貸款，13%的農(nóng)戶家庭認(rèn)為自己能夠向銀行貸到10萬～50萬元的貸款，僅有1%的農(nóng)戶家庭能夠向銀行貸款50萬元以上。在依靠其他途徑來籌集孩子上學(xué)費用的家庭中，父母表現(xiàn)出了極強的支付意愿，主要的方式是“寧愿自己出去打工，盡量多賺錢，努力承擔(dān)子女教育責(zé)任”。

三、家庭教育投資模型

本研究從“理性經(jīng)濟人”的角度假定:家庭做出教育投資決策是為了收益最大化，即在家庭收入一定的情況下，教育投資的多少或與否主要取決于未來對于家庭貢獻(xiàn)的大小。我們將家庭教育投資分為向?qū)W校繳納的費用(學(xué)費、生活費、住宿費等)和在校外所花費的費用(文具費、課外書、課外輔導(dǎo)費等);假定影響家庭教育投資的因素包括:民族因素、家庭收入、教育成本、父母受教育程度、子女?dāng)?shù)量、子女性別、子女自身狀況等。

四、家庭教育投資影響因素分析

根據(jù)已有的研究成果以及本研究的假設(shè)，我們將家庭教育投資作為因變量，將影響家庭教育投資的各因素作為自變量，通過Logistic回歸模型對影響家庭教育因素與教育投資的關(guān)系進(jìn)行分析。由于Logistic回歸模型可以預(yù)測觀測量相對于某一事件的發(fā)生概率，要求建立的模型必須保證因變量的取值為1或0，即當(dāng)家庭有投資意愿時用1表示，否則為0。因此本研究選用二項Logistic回歸模型進(jìn)行分析，即:log(IE)=b0+b1IF+b2LF+b3(1/CE×N)+b4HP+b5EF+b6EP+b7R+b8PP+μ通過分析可見，在各項變量中，只有子女的教育成本與教育投資存在負(fù)相關(guān)，說明子女的教育成本越高，家長的教育投資就會相應(yīng)的降低。另外，家庭借貸能力、父親健康狀況、母親受教育程度、子女教育成本、子女學(xué)習(xí)成績等5個變量在0.1水平值上均呈顯著特征，其他變量未呈顯著特征;從影響家庭教育投資的重要程度看，依次是母親受教育程度、子女學(xué)習(xí)成績、父親健康狀況、子女教育成本、家庭借貸能力，其中母親受教育程度、子女學(xué)習(xí)成績、父親健康狀況、子女教育成本4項的Exp(B)值都大于1，說明當(dāng)這些變量變化時，家庭教育投資發(fā)生的幾率就會相應(yīng)地發(fā)生變化。

(一)家庭因素對教育投資的影響

從分析結(jié)果看，家庭收入、民族因素對家庭教育投資決策的影響很小，這與以往諸多學(xué)者認(rèn)為家庭收入與教育投入呈正相關(guān)關(guān)系的研究經(jīng)驗不同。造成此結(jié)果可能緣于以下因素。第一，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家對于這些地區(qū)的投入越來越多，在民族地區(qū)，農(nóng)村家庭的收入已經(jīng)有了很大的提高，家庭經(jīng)濟差距也越來越小;第二，本研究所調(diào)查的地區(qū)靠近黃河岸邊，農(nóng)業(yè)、水利資源、礦產(chǎn)資源極其豐富，地區(qū)經(jīng)濟實力較強。在家庭收入較高的情況下，家庭的借貸能力就成為家庭教育投資決策的一個因素。從表3可以看出，家庭借貸能力與家庭教育投資在0.05水平上存在顯著的差異，說明當(dāng)一個家庭預(yù)測如果在將來為了子女教育能夠承擔(dān)借貸壓力時，這個家庭對子女的教育投資就會相應(yīng)地增加，即認(rèn)為在將來子女教育的收益上會很樂觀。

(二)父母因素對教育投資的影響

由于在農(nóng)村地區(qū)家庭教育投資的決策者多為父母，因此父母因素對子女的教育具有至關(guān)重要的意義。從表3中可以看出父親的健康狀況與家庭教育投資具有明顯的相關(guān)性，而母親的健康狀況對教育投資的影響不大。這主要是由于在農(nóng)村地區(qū)，父親是家庭的主要勞動力，其良好的身體素質(zhì)可以為家庭帶來較高的家庭收入，即父親的身體越是健康，其對子女的教育投資就會相應(yīng)地增加;而母親作為家庭收入的替代者，對家庭的貢獻(xiàn)只起到補充作用。父母的受教育程度與對子女的教育投資也有明顯的相關(guān)性，父母的受教育程度越高，其對子女接受教育重要性的覺悟就會越高，從而對子女的教育投資就會越大。其中母親的受教育程度對子女的教育投資影響更為明顯，如果母親的受教育程度越高，她在家中所承擔(dān)的角色就會越重要，對家庭教育投資的主動性就越強，對子女的影響就會越大，甚至?xí)^父親;反之，母親受教育程度越低，對家庭教育投資越不利，也就是說，如果具有高學(xué)歷的母親在一個家庭中具有主要的決策地位，就會提高在子女教育上的投資。

(三)子女因素對教育投資的影響

目前，在家庭教育投資決策中承擔(dān)主要角色的還是子女，因為子女是接受教育的主體。如果子女本身對教育不感興趣或者由于其他原因?qū)е聟拰W(xué)、輟學(xué)，父母的教育投資就會相應(yīng)地減少。子女的教育成本與父母的教育投資成負(fù)相關(guān)關(guān)系，教育成本過高會增加父母教育投資的壓力，如果家庭不能得到預(yù)期的高回報，會使父母減少教育投資，甚至使子女無學(xué)可上。子女的性別與教育投資已沒有明顯的相關(guān)性，說明在民族地區(qū)農(nóng)村家庭已沒有明顯的教育性別歧視。從以上的分析結(jié)果中可以看出，子女的學(xué)習(xí)成績對家庭教育投資決策的影響最明顯。目前在農(nóng)村地區(qū)，雖然家庭的生活不是特別富裕，但是大多數(shù)家庭已基本能夠維持正常的生活需要。如果子女的學(xué)習(xí)成績較優(yōu)秀，父母都會不遺余力地為子女的教育進(jìn)行投資，甚至不惜借貸，這也是子女的學(xué)習(xí)狀況與家庭教育投資具有明顯的正相關(guān)關(guān)系的主要原因。

五、結(jié)論及建議

綜上所述，本研究認(rèn)為寧夏民族地區(qū)農(nóng)村家庭子女教育投資的影響因素主要有:家庭借貸能力、父母健康狀況、母親的受教育程度、教育成本及子女的學(xué)習(xí)狀況等，另外，家庭收入、民族及子女的性別等因素與教育投資之間的關(guān)系不是非常明顯。但筆者認(rèn)為，家庭收入會影響家庭的借貸能力，從而影響父母的教育投資決策，因此，家庭收入會間接影響教育投資決策。子女自身學(xué)習(xí)情況和母親的受教育程度是父母對子女教育投資的最重要因素。子女的學(xué)習(xí)成績越好，家長就會認(rèn)為教育投資預(yù)期收益會越高，從而會提高子女教育投資的力度;受教育程度高的母親在家庭中的地位越高，在家庭的決策權(quán)力就會越大，對子女的教育投資就會產(chǎn)生積極促進(jìn)作用。根據(jù)本文研究結(jié)論，筆者建議，1．完善勞動力市場，保障農(nóng)村勞動力的收益，完善社會保障體系仍是國家急需解決的重要問題;2．應(yīng)該加大對農(nóng)村教育的投入，進(jìn)一步為農(nóng)村家庭子女提供必要的教育資源，并提高農(nóng)村教育資源的質(zhì)量;3．增加農(nóng)村婦女受教育程度、提高農(nóng)村婦女的社會和家庭地位，這對于提高這些地區(qū)的教育水平具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

作者：馬微 單位：西北民族大學(xué)管理學(xué)院

家庭教育論文:外來工子女家庭教育論文

1．現(xiàn)狀

隨著城市化進(jìn)程的加快,人口流動的規(guī)模和范圍逐年上升,其家庭子女教育問題成為城市大教育的重要組成部分。在流動人口中,父母是主體,孩子是隨從,這是不以孩子意志為轉(zhuǎn)移的基本規(guī)律,孩子是無法控制和改變的,也是無奈的、被動的,然而,孩子正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,這種社會潮流,對外來工子女成長的影響是深刻而巨大的。家庭教育越來越受到人們的重視，子女教育已經(jīng)成為許多家庭的“頭等大事”。許多外來工也認(rèn)識到對子女教育的重要性，但怎樣去更好地教育子女，發(fā)展他們的知識和潛能，提高他們的思想認(rèn)識和道德修養(yǎng)，常感到束手無策。由于對家庭教育的原則、途徑和方法不了解，對家庭教育中父母的職責(zé)、任務(wù)和目標(biāo)不明確，以及家庭教育是極其個性化的行為，很難用幾種程序化的模式來概括它。從我校調(diào)研的情況來看,外來工子女家庭教育有以下特點:

1.1外來人口的基本現(xiàn)狀

外來工家庭多是多子女家庭,一般都是2-4個孩子,超齡上學(xué)問題十分嚴(yán)重,特別是女童。由于家長流動性大,孩子生活學(xué)習(xí)不穩(wěn)定。外來工子女就讀的學(xué)校多半是離城市邊遠(yuǎn)的學(xué)校。外來工子女家庭經(jīng)濟條件差、貧困生多。外來工子女家長中除極少數(shù)部分是“大款”外,大多數(shù)是小商販和“打工族”,只能從事一些臟、亂、苦低層次工作,而這些工作往往是被城市人所輕視的;雖然收入低,但與流動前在農(nóng)村相比,家庭收入還是有所提高,而與城市居民相比,收入依然偏低,部分家庭依然生活在貧困線以下,每人月均生活標(biāo)準(zhǔn)不足300元。

1.2外來人口的教養(yǎng)態(tài)度

在外來人口家庭中,父母對子女教育期望有理想的一面,處于對自己文化水平、職業(yè)現(xiàn)狀、經(jīng)濟收入和社會地位的不滿意,多數(shù)家長對子女將來期望高,職業(yè)理想化,希望孩子學(xué)歷達(dá)大專以上,能給自己“爭口氣”出人頭地,有較穩(wěn)定、聲望高的職業(yè),以改變自身較低的階層地位;有部分人對自己孩子在這方面沒有想法,讓孩子自然成長,還有少部分人認(rèn)為只要人身體好,能掙錢就行。從我們摸底調(diào)查的情況來看,外來工子女家長的文化程度普遍偏低,基本只有初中、小學(xué)文化程度,家庭教育存在著盲目性和隨意性,甚至以學(xué)校教育代替家庭教育,有的外來工子女的家長,因找不到工作或失業(yè),對子女不管不問,放任自流。

1.3外來人口的人際關(guān)系

一是夫妻關(guān)系失和,由于流動家庭的經(jīng)濟狀況相對窘迫,住房面積狹小擁擠,往往造成家庭成員心理失衡,特別容易發(fā)生夫妻的矛盾沖突,導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張惡化,常常當(dāng)著孩子面吵架或打架的比例高于當(dāng)?shù)鼐用窦彝?這種現(xiàn)象給孩子造成傷害往往影響其心理的健康和發(fā)展;二是親子關(guān)系淡漠,父母由于忙于生計或夫妻關(guān)系失和,對子女教育力不從心,相互推諉,互相指責(zé),不愿承擔(dān)子女的教育責(zé)任,教育方法簡單粗暴,家庭中難以形成和睦溫暖、交流溝通的和諧人際關(guān)系。調(diào)研中我們也發(fā)現(xiàn),近2/3的家長工作時間超過10小時；超過半數(shù)的家庭月收入在2500元以下；90%以上的家長文化程度不高。以上種種情況說明學(xué)生的家庭教育存在較大問題，需要加以幫助和指導(dǎo)。由于受家庭教育經(jīng)濟狀況的約束和流動生活模式的影響,外來工子女,他們懂事、勤儉樸素、勇敢謙讓、關(guān)心他人、團結(jié)合作,具有良好的品質(zhì)和行為。很多孩子兄弟姐妹間互相照顧,經(jīng)常做一些力所能及的家務(wù)勞動,有時承擔(dān)一些家長所經(jīng)營的小販生意,具有較強的獨立生活能力。

2家庭教育存在的問題

2.1、放縱型

部分外來民工對子女教育的重視程度偏低。外來民工在外打工，生活的艱辛、經(jīng)濟的拮據(jù)，沒有時間對孩子進(jìn)行教育，也沒有對教育有個清楚的認(rèn)識，因為本身的文化水平不高，所以對于孩子的教育過于疏忽，沒有對孩子設(shè)置目標(biāo)，比如說教育子女努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大崇高理想；要求他們對人有禮貌，珍惜時間與生命等。他們認(rèn)為自己只有養(yǎng)育孩子的責(zé)任，只要讓他們吃好、穿好、住好就行了，而對子女的教育采取“樹大自然直”、“車到山前必有路”的原則，對子女的學(xué)習(xí)、品德等方面不聞不問，放任自流。對孩子沒有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，無原則地原諒孩子的過錯。這樣容易助長孩子的歪風(fēng)邪氣，使孩子常犯小錯誤，養(yǎng)成許多不良的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是外來務(wù)工人員，很少有時間對孩子進(jìn)行管理，孩子出現(xiàn)不良的習(xí)慣，沒有及時的制止，就會導(dǎo)致孩子以后犯錯誤越來越嚴(yán)重。例如：有的學(xué)生由于家長給的零花錢過少，首先想到的是偷家里的錢，家長對此也沒有加以制止或懲罰，最后導(dǎo)致不滿足于錢少，開始搶錢，最后得到法律的制裁。

2.2、壓抑型

由于外來工生活不穩(wěn)定，收入低下，導(dǎo)致家庭的變動要大于一般的城鎮(zhèn)家庭，家庭是一個學(xué)生溫暖的港灣，如果家庭的不幸福，就會極大的影響子女的精神狀態(tài)、世界觀、人生觀，家庭的變故和破裂，造成青少年性格內(nèi)向、早熟，思想負(fù)擔(dān)重，對社會和人生觀扭曲的理解。由于父母的原因，家庭對于孩子來說并不能感到溫暖，反而出現(xiàn)由于家庭的原因，對于整個社會產(chǎn)生一種不信任感，思想極為壓抑，這樣的學(xué)生很難融于學(xué)校班集體之中。

2.3、過激型

由于外來工的文化素質(zhì)不高，因此，在教育孩子方面過粗暴，而且有的缺乏人性化，不是用講理來說服孩子，家長在家庭教育中，情緒化嚴(yán)重，根本不尊重孩子的思想和人格，方法簡單化，手段嚴(yán)厲過激，非打即罵。這種教育方法容易造成孩子反叛心里和欺騙習(xí)慣，甚至造成孩子出走、自殺等惡果。如：男生李某，父親開車，母親擺攤，平時家中少有耐心教育，養(yǎng)成了撒謊、抽煙、逃學(xué)、偷竊等許多不良習(xí)慣，父母發(fā)現(xiàn)孩子有問題后，常用的教育方法就是“毒打”，但最終還是解決不了問題。

3外來工子女家庭教育的對策

我們常說，家庭是社會的細(xì)胞，父母是孩子的第一任老師，家庭的氛圍與孩子的態(tài)度、情感和個性有著極為密切的關(guān)系。家庭教育不僅存在于孩子青少年時期，可以一直延伸到孩子成人。從某種意義上說，家庭德育對孩子健康成長的重要性，超過了學(xué)校教育。因為家庭教育是啟蒙性、個別性、終身性的，而學(xué)校教育是發(fā)展性、共同性、階段性的。家庭教育對子女的影響有直觀性、滲透性（家庭氛圍、家長思想意識、評議行為、文化素養(yǎng)、娛樂愛好等都將潛移默化地影響孩子的整個成長過程）。學(xué)生的心理又剛好處于獨立與依賴、理想與現(xiàn)實、自負(fù)與自卑、溝通與封閉之間的重重矛盾之中。這些問題是學(xué)校教育難以全面解決的。必須依靠家庭的長期教育得以逐步解決。

3.1引導(dǎo)外來工子女正確評價自己

首先,對于一些外來工子女來說,雖然引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的不足非常必要,但如果總是給予他們消極的強化,利用懲罰以期待改變他們的行為,反而收效甚微。如果能使學(xué)習(xí)任務(wù)變得有趣并能使那些學(xué)習(xí)較差的外來工子女由此而獲得成功體驗,他們就會樂于完成這種任務(wù)。因此,教師可以針對這些孩子的特點,讓他們在正式自己與別人的差距的同時也感受到“我很能干”,從而通過逐步的自我認(rèn)可體驗成功的喜悅和找回自信。其次,外來工子女父母也要自覺改變自身權(quán)力型的家長形象,努力建立父母子女之間溫暖、關(guān)愛、信任的關(guān)系。他們要盡量幫助孩子消除其自卑心理,使他們能正確對待生活中所遭遇的不快。再次,他們尤其要拿出更多的時間與孩子進(jìn)行交流和溝通,當(dāng)孩子犯錯誤時，進(jìn)行必要的談話，而不是簡單的用暴力解決，幫助孩子積極排解日常生活事件及社會壓力對其道德發(fā)展和健康個性形成的消極影響。在這些方面,由于特有的親情關(guān)聯(lián),通常父母對孩子的一句安慰和鼓勵的話所起到的教育作用往往是他人無法替代的。

3.2搞好外來工子女心理健康教育

學(xué)校應(yīng)高度重視心理健康教育課的開展,以此幫助外來工子女形塑健全人格、保持良好心態(tài)及增強心理承受力。學(xué)校也要注重發(fā)揮教師在教學(xué)育人中的人格魅力和表率作用。對一些心理問題表現(xiàn)得較為突出的外來工子女,有關(guān)教師要主動而又耐心地尋找心理健康教育的契機,并且要有針對性和前瞻性地對他們進(jìn)行心理咨詢,幫助他們排解心理煩惱和提高心理調(diào)適能力。例如：當(dāng)學(xué)生家里出現(xiàn)情況時，首先影響的是學(xué)生的行為，教師很容易觀察到學(xué)生與以往的表現(xiàn)不一樣，這樣，教師可以親自與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解其內(nèi)心的想法，如果實在無法對其進(jìn)行調(diào)節(jié)，可以尋求學(xué)校心理小組或者專業(yè)的心理醫(yī)生，防止學(xué)生一味的消沉下去。

3.3制定家校聯(lián)系制度

班主任每學(xué)期至少兩次與家長進(jìn)行書面溝通，平時用電話、家訪等形式與家長保持聯(lián)系。班主任和任科教師定期和不定期進(jìn)行家訪。這樣可以及時了解學(xué)生的情況，以及將學(xué)生的情況反映給家長，實現(xiàn)學(xué)校和家庭雙方共同管理學(xué)生，這樣可以有效的對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督，保障學(xué)生學(xué)習(xí)和身心的健康發(fā)展。例如：有的學(xué)生放學(xué)回家比較晚，或者沒有回家，這就可以與班主任取得聯(lián)系，進(jìn)而能夠采取相應(yīng)的辦法。在寒暑假期間，都要發(fā)放《告家長書》，要求家長加強對孩子的安全、學(xué)習(xí)、生活健康、品德教育。開學(xué)時由學(xué)生帶回回執(zhí)。在學(xué)校開展重大活動或流行性疾病爆發(fā)前、學(xué)生安全預(yù)警時，也統(tǒng)一發(fā)放《告家長書》，預(yù)告家長作好預(yù)防工作。

3.4每學(xué)期按班級或年級舉行家長集會

向家長匯報學(xué)校的教育教學(xué)工作；同時，對于家長進(jìn)行必要的教育，要求他們對于孩子教育要有科學(xué)的方法，而不是一味的打罵，因為好多家長的文化水平不高，對于孩子的教育認(rèn)識不到位，只認(rèn)為棍棒下出孝子這樣傳統(tǒng)的思想，這樣會極大影響孩子的情緒，起不到良好的效果，在對孩子的教育時，教師不僅可以親自用科學(xué)的方法向家長進(jìn)行宣傳，如：《孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)》、《怎樣了解孩子》、《教育子女十個最佳時機》，還可以讓家長之間互相討論如何教育孩子，做到優(yōu)劣互補，家長之間互相吸取經(jīng)驗或教訓(xùn)。如：孩子在學(xué)習(xí)上落后時，一般的家長可能就是簡單的打罵，這樣起不到明顯的效果，還可能使孩子出現(xiàn)厭學(xué)情緒，經(jīng)過家長之間的溝通、家長與教師之間的溝通，可以采取談話的方式，進(jìn)而能夠找出原因，最后才能解決問題。

3.5對部分家庭生活困難的學(xué)生予以幫助和照顧

由于外來務(wù)工人員并不是所有家庭都非常富裕，有一部分學(xué)生家庭非常困難，這不利于學(xué)生能夠安心進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以與社區(qū)、慈善機構(gòu)和政府主管部門一起做好幫困資助工作，解決家長困難，使學(xué)生安心學(xué)習(xí)。例如：我校有位學(xué)生家庭非常困難，上學(xué)經(jīng)常遲到，經(jīng)過了解發(fā)現(xiàn)，她是單親家庭，家里有兩個弟弟，父親在當(dāng)送奶工，每天她負(fù)責(zé)兩個弟弟的早飯，以及穿衣，然后還要幫助其父送牛奶，因而早上經(jīng)常的遲到，了解情況后，我校對于該生進(jìn)行學(xué)費減免，而且每月進(jìn)行一定的補貼，使他能夠安心的學(xué)習(xí)。

4總結(jié)

加強外來工子女家庭教育與管理工作,關(guān)系到成千上萬外來工家庭的切身利益,是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。未成年人的思想道德建設(shè)特別是外來工子女的教育管理,涉及社會的方方面面,需要全社會的共同努力,同心協(xié)力,齊抓共管。我校將認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,各部門密切配合,相互支持,積極工作,努力構(gòu)建和諧校園,使我校外來工子女家庭教育管理工作再上一個新臺階。

家庭教育論文:學(xué)校教育與家長家庭教育論文

一、邀請家長，參與學(xué)校教育活動

學(xué)校教育離不開家長的配合，要想讓家長配合學(xué)校的教育工作，就得讓家長了解學(xué)校的教學(xué)理念和教育形式。為了促進(jìn)學(xué)校各項教育工作的開展，就要邀請家長積極參與學(xué)校的教育教學(xué)活動。學(xué)校在學(xué)期開始，可以通過各班主任把學(xué)校的有關(guān)規(guī)定、班級教學(xué)計劃及學(xué)校的活動安排通過網(wǎng)絡(luò)或書面材料與家長進(jìn)行交流溝通，征求家長的意見，這樣不僅可以使家長對學(xué)校的教育活動有所了解，還可以抽出時間協(xié)助和參與學(xué)校的教育工作。學(xué)校邀請家長參與學(xué)校教育時，可以采取多種形式：如召開家長會、主題教育活動、親子活動，也可定期組織家長參加學(xué)校、班級組織的各項活動，參與學(xué)生特長展示評比活動等。這樣不僅使家長進(jìn)一步了解自己的孩子，還可以使家長們互相交流教育孩子的方法，感受家校教育的協(xié)作力量，多數(shù)家長都會樂于參加。通過這種教育活動，家長們會認(rèn)識到，孩子的成長是學(xué)校、家庭、教師、家長共同的責(zé)任，只有在思想觀念上與學(xué)校保持一致，在行動上支持和配合學(xué)校開展各項教育活動，孩子才會有全面的發(fā)展。

二、建立家長學(xué)校，形成正確的育人觀念

家長是孩子的第一任老師，家庭教育的好壞直接影響了孩子的成長；家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母在孩子的一生中具有重要的影響。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，家長越來越重視孩子的教育，也會通過書籍、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)一些家庭教育理論。因此，學(xué)校可以建立家長學(xué)校，請專家來指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭教育，幫助家長更新教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，形成正確的育人觀念。

（一）營造和諧的家庭關(guān)系

要有好的家庭教育，就要營造和諧融洽的家庭氛圍。一個完美的家庭，一種和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。父母之間互相關(guān)心、互相尊重，對孩子要有思想上和生活上的關(guān)懷，每天抽出時間與孩子進(jìn)行交流，有利于父母與孩子的關(guān)系。如家長和孩子可以像朋友一樣將自己的工作趣事和學(xué)習(xí)經(jīng)驗與孩子交流，加以正確引導(dǎo)，可以達(dá)到激勵的目的；同時也可以引導(dǎo)孩子談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上的成功和困惑，相互鼓勵，得到孩子的理解、信任與配合，讓他們感到心理上的滿足，從而使他們健康成長。社會生活需要新一代人具有民主平等、自立自強的意識，家庭成員之間的關(guān)系也是如此。

（二）要有良好的家庭環(huán)境

家庭環(huán)境是家庭教育的一個組成部分。作為家長既要為孩子提供生活必需的物質(zhì)條件，為孩子創(chuàng)造良好家庭環(huán)境，又得為孩子提供豐富的精神養(yǎng)料。如有的家長熱情好客，興趣廣泛，經(jīng)常請朋友在家中小聚，但為了孩子，應(yīng)適量為孩子著想，安排次數(shù)不應(yīng)太密或換一個場所，時間不宜過久，特別是有的家長經(jīng)常和朋友聚在家中打牌、打麻將，對孩子的學(xué)習(xí)影響特別大，此類家長應(yīng)注意留給孩子一些學(xué)習(xí)、休息的時間和空間。再有父母是孩子最為依賴、最為信任的人，如果父母之間經(jīng)常吵架不和，勢必會給孩子造成心理負(fù)擔(dān)和影響；和諧的家庭氛圍有利于孩子的心理健康發(fā)展。

（三）把握正確的教育觀點和策略

家長要增強自身道德修養(yǎng)，不斷充實和更新自己各方面的知識，為孩子作表率。一味的關(guān)心、愛護孩子并不等于會教育孩子。家庭教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，家長不僅要有廣泛的知識，還需要遵循教育規(guī)律。家長對孩子的家庭教育和引導(dǎo)一定要抓住正確的時機，把握正確的方向。一些家長為了孩子能掌握更多的本領(lǐng)不惜重金聘請家庭教師或者送孩子參加各種培訓(xùn)班，可謂是用心良苦，但這些是不是孩子所需要和喜歡的，這些都需要教師加以指導(dǎo)，根據(jù)孩子的特點而選擇，使之真正做到學(xué)習(xí)有用的，能發(fā)揮自己特長的知識。教育孩子還要善于運用鼓勵和表揚，靈活運用批評。家長要避免打罵孩子，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，并給予他自信，給予他一點成就感。讓孩子愿意學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)，學(xué)得開心、學(xué)得輕松。如：一次我在輔導(dǎo)自己在上小學(xué)的孩子完成生字練習(xí)時，發(fā)現(xiàn)他寫字不專心，動作慢，且字寫得也不工整。我就耐心地教給他如何寫，當(dāng)他再寫完一個字時，及時給予充分肯定：寫得好看多了，有進(jìn)步，接著再激勵他要是能寫得快些就更好，果然小家伙很快地把練習(xí)寫完了。為了能更好地發(fā)揮家校結(jié)合的作用，我們在教育中要加強家校之間的密切配合，將家庭教育與學(xué)校教育的優(yōu)勢互補，架起家庭和學(xué)校溝通的橋梁，為我們的基礎(chǔ)教育提供有利條件，使我們的學(xué)生得到全面而健康的發(fā)展。

作者：劉建文 單位：河北省石家莊市鹿泉區(qū)上莊鎮(zhèn)上莊小學(xué)

家庭教育論文:民間機構(gòu)家庭教育論文

一、運營模式和特點

(一)運營模式

一是早教連鎖機構(gòu)或家庭教育品牌機構(gòu)的相對成熟運營模式。這兩類機構(gòu)的共性特點是有統(tǒng)一的管理模式、相對成熟的品牌推廣、一定的專家資源、多樣可選的經(jīng)營項目、后續(xù)的師資培訓(xùn)服務(wù)等，租用較好路段、較大面積的場所，統(tǒng)一研發(fā)的各類可選的課程、項目和服務(wù)基本滿足大部分前來學(xué)習(xí)家庭的需求。在資金保障方面，主營家庭教育業(yè)務(wù)的，前來尋求服務(wù)的家長是接受家庭教育業(yè)務(wù)收費的;兼營家庭教育業(yè)務(wù)的，自籌資金或就部分業(yè)務(wù)收費以開展公益家庭教育服務(wù)，對主營業(yè)務(wù)起到了宣傳作用。二是本土萌生的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的多頭并進(jìn)運營模式。這類機構(gòu)執(zhí)著于家庭教育理念、知識的宣傳推廣，他們通過印發(fā)宣傳資料、組織講師講座、開辦熱線、組織親子活動和家長沙龍、創(chuàng)辦網(wǎng)站、開發(fā)微信公共平臺等多種方式服務(wù)廣大家庭。優(yōu)質(zhì)機構(gòu)可以做到網(wǎng)站、微信兩三天內(nèi)即更新，講座、報紙、沙龍等常年堅持運行，也堅持探索創(chuàng)新服務(wù)方式方法。在資金保障方面，除了自籌資金、以其他業(yè)務(wù)供養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)業(yè)務(wù)外，鶴崗耀世金德家庭教育指導(dǎo)中心還通過愛心企業(yè)聯(lián)盟贊助的方式解決資金難題。

(二)共性特點

一是業(yè)務(wù)形式較為多樣。專場講座為各機構(gòu)必備的指導(dǎo)服務(wù)方式，四分之三的機構(gòu)能提供個案咨詢服務(wù)，網(wǎng)校、網(wǎng)站、Q群、微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)方式因其便捷而被越來越多的機構(gòu)使用，與報刊與熱線之和持平，機構(gòu)采用率均超過五分之二。二是覆蓋一定目標(biāo)人群。各機構(gòu)主要因其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的兒童群體而將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)覆蓋到其家長，早教機構(gòu)的主要服務(wù)對象是0～6歲兒童家長，幼兒園多是3～6歲兒童家長，其他機構(gòu)則以中小學(xué)生為主。有的民間機構(gòu)開展經(jīng)常性的家庭教育講座、家長學(xué)堂，每月2～4期，許多家長成為機構(gòu)的常客。有的機構(gòu)負(fù)責(zé)人在省內(nèi)有一定的知名度，年均在各地講座至少十余場，突破地域限制，服務(wù)了更大范圍的家長。三是較好滿足家長個性需求。因該類機構(gòu)服務(wù)的兒童多處于一個年齡區(qū)間段，重點問題相對較為集中，講座一般具有較強針對性，也較多的使用當(dāng)面咨詢、熱線答疑的方式幫助個體解決實際問題，有的微信群采用了根據(jù)家長提出問題相關(guān)內(nèi)容文章的做法，家長的需求一般都能夠較好地滿足，問卷顯示，95%的家長對機構(gòu)的服務(wù)評價為好或非常好，近50%的家長認(rèn)為機構(gòu)具備課程內(nèi)容豐富可選、尊重家長和孩子的個性的優(yōu)勢，66%的家長認(rèn)為需求能得到滿足，31%的家長認(rèn)為有所收獲，55%以上的家長表示會繼續(xù)在機構(gòu)學(xué)習(xí)并向其他人推薦該機構(gòu)。四是公益指導(dǎo)服務(wù)占主流。這些機構(gòu)的創(chuàng)辦人對家庭教育事業(yè)有深厚的感情，除了家庭教育品牌和部分與家庭教育相關(guān)的早教課程，95%機構(gòu)的家庭教育指導(dǎo)是純公益的，為了達(dá)到宣傳家庭教育理念和知識的最佳效果，即使場地、師資產(chǎn)生費用時，也另尋辦法而避免由家長來承擔(dān)。收取費用的機構(gòu)也只是視情況部分業(yè)務(wù)收取較低費用，在公益家庭教育指導(dǎo)服務(wù)上仍會投放大量時間和精力。

二、民間家庭教育機構(gòu)發(fā)展面臨的問題

(一)發(fā)展環(huán)境問題

社會關(guān)注有待提高。從家庭教育發(fā)展大的環(huán)境看，家庭教育沒有專門法律法規(guī)，專項政策較少，機構(gòu)配置不盡完善，政府部門對家庭教育工作重視和扶持力度不夠，學(xué)校、家庭、社會齊抓共管的理想格局未能很好的實現(xiàn)，多家負(fù)責(zé)家庭教育業(yè)務(wù)導(dǎo)致部分功能重復(fù)，也導(dǎo)致一些領(lǐng)域無人涉足、功能不足，比如家庭教育作為一種專業(yè)學(xué)科發(fā)展相對落后，從業(yè)人員的全國統(tǒng)一資格認(rèn)證方面仍是空白。政府對民間機構(gòu)的管理制約存在一定困難，指導(dǎo)扶持力度也是有限的，對民間家庭教育機構(gòu)的扶持力量更是單薄。家長對家庭教育的重要性缺乏足夠的認(rèn)識，有些家長更是只重視學(xué)校教育，沒有真正從家庭教育的長遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實意義上認(rèn)識其價值。牽頭部門有心無力。作為牽頭家庭教育工作的主要部門，婦聯(lián)組織在家庭教育工作方面的經(jīng)費很有限，能給予的扶持幫助多以宣傳、合作為主，機構(gòu)提出的高層次免費培訓(xùn)、提供辦學(xué)場所、出臺相關(guān)政策等建議都難以在短期內(nèi)很好地解決，久而久之就可能會失去影響力和感召力。教育部門的家庭教育工作具備貫穿于學(xué)生成長全過程的便利條件，本應(yīng)是家庭教育工作推進(jìn)的重要領(lǐng)域，但現(xiàn)實情況并不樂觀，教育部門的家庭教育工作功能相對弱化，基本沒有可能被列為硬性考核指標(biāo)，基層工作推進(jìn)隨意性較強，家長學(xué)校多有名無實，家庭教育指導(dǎo)往往被列為家長會的附屬品，一小部分有意愿做好家庭教育工作的還都處于各自為戰(zhàn)階段。

(二)自身發(fā)展問題

公信力低。調(diào)研表明，公信力程度最高的民政部門注冊的組織只有3家，有7家采取了工商注冊方式，8家采取了民辦教育(研究)注冊方式，還有6家因注冊條件受限等原因而沒有注冊，機構(gòu)的特殊身份令受眾疑惑，會影響其公信力。民間家庭教育機構(gòu)特別是兼營業(yè)務(wù)的機構(gòu)針對家長的教育培訓(xùn)普遍沒有專業(yè)教材，除幾家連鎖機構(gòu)有部分總部統(tǒng)一的課程內(nèi)容，各機構(gòu)多借鑒知名專家課程或自行開發(fā)研究課程，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動有一定的隨意性，且缺少相關(guān)部門的專業(yè)指導(dǎo)和管理，質(zhì)量無法保證。有的機構(gòu)與婦聯(lián)組織、少年宮、兒童活動中心等合作，進(jìn)入學(xué)校或者社區(qū)講座，讓家長了解民間家庭教育機構(gòu)的服務(wù)項目，但提升公信力效果并不明顯。在同等條件下，受眾還是更愿意接受占有較多專家資源的婦聯(lián)、教育、衛(wèi)生等部門提供的公益家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。資金困難。調(diào)查表明，三分之二的機構(gòu)家庭教育工作資金來源方式為自籌，也有幾家機構(gòu)用其他業(yè)務(wù)供養(yǎng)，他們開展的講座、印發(fā)報刊、個案咨詢等家庭教育指導(dǎo)服務(wù)都是公益性的，存在一定資金困難。連鎖早期教育機構(gòu)和家庭教育品牌機構(gòu)因教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)施、員工支出、品牌推廣等成本無法快速收回也易造成資金困難，家長在服務(wù)效果達(dá)不到期望或經(jīng)濟壓力大也會對收費標(biāo)準(zhǔn)表示異議。機構(gòu)舉辦人一方面能考慮到家庭教育業(yè)務(wù)對其他收費業(yè)務(wù)的宣傳引帶或提升功能，一方面也是因為熱愛家庭教育工作，甘愿為之投入時間、精力和金錢。以家庭教育為主營業(yè)務(wù)的耀世金德家庭教育指導(dǎo)中心，因其資金依靠當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家贊助，業(yè)務(wù)的發(fā)展與企業(yè)家的贊助額度和連續(xù)性密切相關(guān)。師資匱乏。家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需要面向家庭成員，對工作人員的親和力、溝通能力、兒童身心發(fā)展和保育教育知識都有較高的要求。而民間家庭教育機構(gòu)并不具備留住很多專業(yè)優(yōu)秀人才的優(yōu)勢。根據(jù)調(diào)查，只有四個機構(gòu)人員全部為專職人員，其他機構(gòu)往往有較大比例的兼職人員和志愿者。即便是主營家庭教育的機構(gòu)還有3位負(fù)責(zé)人為兼職，機構(gòu)的工作人員接受系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的人員達(dá)不到100%。雖然90%以上的機構(gòu)表示有相當(dāng)?shù)募彝ソ逃笇?dǎo)師持證人員，但是認(rèn)證機構(gòu)的權(quán)威性存疑。家長問卷也顯示，認(rèn)為機構(gòu)存在“師資數(shù)量和水平有限”問題的占到三分之一。場地有限。各民間機構(gòu)在家庭教育業(yè)務(wù)方面幾乎不能提供較好的教學(xué)場所。他們經(jīng)營用的場所往住都是臨時租用，拿出較大面積來開展家庭教育業(yè)務(wù)不太現(xiàn)實。有的民間機構(gòu)本身租用的地方就很有限，所有業(yè)務(wù)都是在重復(fù)使用可用空間。有的不在一樓門市，或以個人居家為陣地，辦學(xué)規(guī)模不夠，沒有條件容納更多的家長。早教機構(gòu)的場所多適合親子或孩子使用，成人座椅很少，開辟適合成人講座的空間存在困難。由于基本沒有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)場所，在本陣地只能開展幾十人的講座，開展大型講座往往由受眾組織方提供場地，雖然緩解了臨時性的場地難題，但是長久來看，沒有固定的陣地會限制其業(yè)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、對策及建議

(一)創(chuàng)設(shè)民間機構(gòu)發(fā)展規(guī)范的外部政策環(huán)境

政府及有關(guān)部門在創(chuàng)新社會治理體制改革進(jìn)程中，要將發(fā)展規(guī)范社會組織、激發(fā)社會組織活力納入工作日程，借鑒成型經(jīng)驗，加快去行政化、去壟斷化改革步伐，為民間機構(gòu)創(chuàng)造更為寬松的發(fā)展環(huán)境。一是降低登記門檻，簡化登記程序，對民間機構(gòu)登記放開不必要的限制，創(chuàng)造一定的方便條件，避免其因不注冊或?qū)で蠊ど套缘确绞蕉a(chǎn)生身份及其他問題。對已經(jīng)進(jìn)行工商注冊的民間機構(gòu)建議實行稅收惠免政策。二是為民間機構(gòu)健康發(fā)展提供支持服務(wù)，如開展組織管理、政策引導(dǎo)、人才培養(yǎng)等方面的培訓(xùn)、服務(wù)，提供與國內(nèi)外基金組織、企業(yè)進(jìn)行交流合作的機遇和平臺，建立起民間機構(gòu)開拓社會管理服務(wù)項目、財政預(yù)算資金承接成熟項目的機制，促其在社會管理領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。婦聯(lián)組織也要會同教育部門合力履行好家庭教育工作牽頭職責(zé)，提高社會和家長對家庭教育的重視程度，整合好各類資源，在發(fā)放指導(dǎo)材料、培訓(xùn)和項目實施等工作中為民間機構(gòu)提供一定的幫助和支持。三是相關(guān)部門要建立健全相關(guān)政策法規(guī)和必要監(jiān)管制度，使民間家庭教育服務(wù)進(jìn)入社會有標(biāo)準(zhǔn)、從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)者有資格，以民間機構(gòu)行業(yè)的規(guī)范發(fā)展提升其生命力和成長空間。

(二)民間機構(gòu)要提高自身發(fā)展競爭力

一是業(yè)務(wù)精良，提供特色服務(wù)。在家庭教育普遍性理論與本土化實踐的結(jié)合研究上下功夫，創(chuàng)新服務(wù)理念、內(nèi)容、模式，研發(fā)的課程、提供的服務(wù)與家庭個性的家庭教育需求契合度要高。還要因地制宜做家庭教育發(fā)展動態(tài)趨勢和政策研究，為有關(guān)部門決策提供參考。二是管理有序，注重科學(xué)規(guī)范。在注冊年檢、規(guī)章制度建設(shè)、人財物管理使用、募資收費、項目研發(fā)與活動開展等方面都能保證科學(xué)性和規(guī)范性，合法、合規(guī)、合理，讓員工和服務(wù)對象安心、放心。三是善用機遇，破解發(fā)展難題。提高公信力和美譽度，建議在注冊合法身份的基礎(chǔ)上，借助公共機構(gòu)平臺和媒體開展普惠性的公益活動，多種途徑與家長群體保持經(jīng)常性溝通。解決資金難題，建議認(rèn)真研究相關(guān)政策，可以考慮爭取“中央財政支持社會組織參與社會服務(wù)項目”等項目支持，也可考慮借助愛心人士力量，如果收費可參考家長問卷結(jié)果，36．5%的家長表示如果家庭教育服務(wù)確有價值可以收費，可接受的價格一節(jié)課最高不超過100，一次咨詢最高不超過200，其他家長則持反對或觀望態(tài)度。提高專業(yè)化水平，可考慮機構(gòu)內(nèi)部在崗培訓(xùn)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教材輔導(dǎo)和外出學(xué)習(xí)交流等多方式相結(jié)合來促進(jìn)員工專業(yè)化發(fā)展。解決場地難題，建議與婦聯(lián)等組織的社區(qū)服務(wù)陣地建設(shè)工作找結(jié)合點，爭取資源共享，或是作為臨時性、流動性的活動開展場地以拓展業(yè)務(wù)范圍。

作者：白錦嬋 常偉 郭惠慧 單位：黑龍江省婦女聯(lián)合會

家庭教育論文:隱性德育家庭教育論文

一、家庭教育隱性因素的作用及現(xiàn)狀

家庭，是生命個體最先接觸到的成長環(huán)境。針對單個人來講，家庭的影響幾乎可以伴其一生。家庭中的德育多數(shù)情況下是以隱性方式而存在。它并沒有一個系統(tǒng)完整的理論體系，也沒有固定不變的現(xiàn)成模式。它的整個過程很大程度上隱匿于生活的瑣碎細(xì)節(jié)當(dāng)中:父母的言行、子女教養(yǎng)方式、家庭經(jīng)濟狀況以及“餐桌文化”等。個體成長過程中實際接收到鑄成思想觀念的訊號，多數(shù)并不是家長過多有意而為的教誨，更多的是他們自己成長時因循著自身的感覺對外界事物的觀察和模仿。皮亞杰說:“暗示和模仿是最有力量的。”成長個體對家人言行的模仿，尤其是成年以前的模仿幾乎構(gòu)筑了他們整個道德大廈的輪廓。這種現(xiàn)象類似于生理學(xué)上的遺傳，可以看作是人類“德性遺傳”的具體化。家庭生活對兒童方方面面的影響是潛移默化的，又因為血緣關(guān)系的特殊性，這種影響滲透到個體內(nèi)心，由內(nèi)而外發(fā)揮作用。所以這種影響是根深蒂固的，甚至可以說帶有先天的“遺傳性”。但就目前的狀況來看，家庭德育教育不容樂觀。社會的變革讓人們在思想上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這種思想轉(zhuǎn)變不經(jīng)意的會在家庭教育中表現(xiàn)得最為真實和深刻。社會風(fēng)氣往往是家庭教育的指向，當(dāng)下道德失范事件時有發(fā)生，由此家庭教育也因此出現(xiàn)了種種不和諧甚至有悖常理的現(xiàn)象。有學(xué)者就指出現(xiàn)在家庭德育存在諸多問題:家長重言教輕身教、忽視子女需求、忽視子女潛能開發(fā)、家庭教育環(huán)境封閉等。同時，由于各種原因家庭教育已經(jīng)沿著“實利主義”的方向走上了一條不歸路:“家庭教育是比學(xué)校教育更帶有實利主義性質(zhì)的教育，它帶有相當(dāng)程度的強制性。”“自然，父母很關(guān)心自己的小孩，但這種關(guān)心往往是對兒童未來命運的關(guān)心，而不是兒童當(dāng)下的感受，家長更加關(guān)心兒童的前途，比如成年后的工作類別和工作收入。”“家長作為成年人所感受的生活壓力越大，他對自己孩子的未來命運就越關(guān)心，就越強制自己的孩子更快更充分的滿足當(dāng)前社會對一個成人的要求，而不得不犧牲孩子當(dāng)下的幸福。”所以針對目前這種狀況，有必要對家庭中具有品德隱性影響的主要因素做一番討論和研究，使得家庭隱性德育理論體系更為系統(tǒng)和完備。

二、家庭教育中隱性德育的重要因素

(一)物質(zhì)環(huán)境

個體所處的物質(zhì)環(huán)境對其自身發(fā)展成長的重要性不言而喻。物質(zhì)環(huán)境除了能給個體提供足夠的生理需求供給，在其精神成長尤其是品德發(fā)展方面所發(fā)揮的作用亦是舉足輕重。家庭物質(zhì)環(huán)境與家庭經(jīng)濟結(jié)構(gòu)息息相關(guān)，也可以說不同的家庭經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定了不同的物質(zhì)環(huán)境。家庭經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指家庭經(jīng)濟來源、家庭向社會獲取消費品的方式，經(jīng)濟支配方式以及由此所決定的經(jīng)濟生活方式等。很顯然家庭經(jīng)濟的優(yōu)越能為個體的良好成長提供更為便利的條件。經(jīng)濟狀況好的家庭，成人有足夠的時間和精力來滿足兒童身心發(fā)展的精神需要和物質(zhì)需要，這對一個在各方面都需要“營養(yǎng)”的成長個體而言是良好的外在環(huán)境。所以家庭經(jīng)濟條件的狀況對兒童成長的影響不僅僅表現(xiàn)在可視的“衣、食、住、行”上，而且對兒童良好的心理品質(zhì)的形成也有一定影響。“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，經(jīng)濟條件好的家庭在精神生活上也完全可以為孩子提供更加優(yōu)越的環(huán)境，而且父母的理解和關(guān)愛與經(jīng)濟收入幾乎是呈正相關(guān)的趨勢。陳鶴琴先生認(rèn)為，家庭教育應(yīng)向兒童提供一個游戲、藝術(shù)、閱讀的環(huán)境。因為整潔雅致的環(huán)境與臟亂無序的環(huán)境相比，總能讓身處其中的人更加快樂健康，而且好的環(huán)境對促成孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣也有巨大的推動作用。一個在優(yōu)越的環(huán)境中成長起來的孩子往往表現(xiàn)得更自信，并富有遠(yuǎn)見和抱負(fù)。家庭環(huán)境中諸多因素都與這個家庭的經(jīng)濟狀況有著千絲萬縷的聯(lián)系。而且經(jīng)濟狀況也在不同程度上影響著家庭偏好，如:家長的言行舉止、“餐桌話題”的內(nèi)容、家庭交往人群的種類以及社區(qū)環(huán)境的好壞等等。因此，每個家庭都有自己的獨特“文化”風(fēng)格，每個家庭成長起來的孩子必然也都帶有其家庭風(fēng)格的烙印。注重身體健康的家庭，其孩子就非常講究飲食的品質(zhì);注重外在形象的家庭，其孩子對言行舉止以及服飾穿戴就格外留心;注重精神享受的家庭，他們的孩子則更愿意在文化領(lǐng)域進(jìn)行消費等。家庭生活的“文化”風(fēng)格，對耳濡目染的成長個體所產(chǎn)生的影響是巨大而深刻的。這種深刻影響極有可能會伴其一生，不僅會成為他們自己的內(nèi)在行為規(guī)定，而且也會成為他們審視外在事物的主觀依據(jù)。可見，良好的家庭環(huán)境，不僅能夠幫助青少年養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而且對進(jìn)一步形成良好的道德品質(zhì)也具有助推作用。

(二)家風(fēng)

家風(fēng)是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成并通過家庭成員表現(xiàn)出來的。家風(fēng)是家庭教育的綜合“教材”或無書“典籍”，對兒童的社會化起著根深蒂固的先導(dǎo)作用，對全體家庭成員起感染、約束、控制和同化作用，直接左右他們的價值取向、人生態(tài)度和行為方式。總體來講，家風(fēng)是一種類文化的傳承，而這種傳承又極大的體現(xiàn)了精神傳承的內(nèi)隱性、長期性、深刻性。所以，家風(fēng)側(cè)重的不是父母外顯地要求孩子們怎么做，即主動教育。這并不是說完全抹殺主動教育，而是指家風(fēng)的傳承體現(xiàn)在父母通過自己長期的自我行動來潛在地對孩子施加影響。與外在的直觀教育相比較而言，這種影響和對象(孩子)之間有明顯的被動性，顯然效果的好壞取決于受影響個體對這個影響的消化吸收。不過，就事實而言，家長的主動教育與其名副其實的外在行動相結(jié)合的教育方式會強化這個影響，身體力行往往收獲的效果最大。對于模仿能力極強的成長個體而言，對實際行動的模仿要易于對口頭說教的理解。所以，家長的行為舉止會在無形中滲透到子女心中，并深刻地影響著孩子言行舉止。家風(fēng)的遺傳性持久且強大，縱橫的雙向影響能波及到很多人。國外曾有研究者對此做過調(diào)查研究:美國康乃狄克州愛德華家族，講究道德注重修養(yǎng)的家風(fēng)，使得其家族在長達(dá)200年的時間里，八代人沒有被關(guān)、被捕、被判刑的;同一時期，紐約州朱安家族，由于家風(fēng)敗壞，八代人中出現(xiàn)了300多乞丐，400多人因酗酒死亡，63人被判徒刑，七人被判死刑。由此可見，家風(fēng)的傳承性不容小覷，其惡劣影響可以波及到幾代人。家風(fēng)作為一種類文化傳承，其沿襲的方式大致是家長主動的教育以及自身言行的潛在影響。主動的教育多體現(xiàn)為灌輸性和強制性，而后者則不同，它往往更能激起成長個體效仿的意愿，就產(chǎn)生的效果而言，無處不在的潛在影響實效更佳。所以良好的家風(fēng)的傳承涉及到的不僅僅是受教育者一方，更多的也在考驗施教的長輩能否做到言行一致，能否把自身塑造成良好的榜樣。就內(nèi)容而言，家風(fēng)所涉及到的方方面面尤其是其所依照的理論價值體系也并非一成不變。隨著時代的發(fā)展，家風(fēng)也在舍棄陳舊的內(nèi)容，不停地被加入新的元素。所以良好的家風(fēng)在傳承的過程中也在受到外在環(huán)境的影響，而它的與時俱進(jìn)是它發(fā)展改良的動力，同時也讓它面臨各種各樣的風(fēng)險。

(三)家庭教養(yǎng)方式

家庭教養(yǎng)方式是指父母對子女撫養(yǎng)教育過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括。家庭是兒童社會化的第一場所，以血緣和親情為紐帶，但是家對于某些兒童來說是溫馨的，對某些兒童來說卻是牢籠和戰(zhàn)場。專制權(quán)威性父母，把一切管得過死過嚴(yán)，嚴(yán)格限制兒童的行為與自由，要求孩子絕對服從，稍有不滿，則嚴(yán)加懲罰，這種背景下成長的孩子，對周圍人事缺乏信任感，行為舉止畏首畏尾，成就動機不強，性格存在著很大缺陷;民主式父母，尊重兒童的想法和行為，注重親子間的溝通，鼓勵孩子發(fā)表自己的意見，并給予指導(dǎo)性建議，孩子容易成長為有自信、有主見、性格健全、熱愛探索并富有創(chuàng)造力。看似家長對孩子的教養(yǎng)方式并未有意而為地夾雜著諸多人格教育的內(nèi)容，但其實這種種方式就已經(jīng)潛在的對孩子的某些觀念造成了深刻的影響。這些影響一旦積久成深就會繼而形成他們性格中的一部分，很難再發(fā)生改變。家庭成員之間享有平等的權(quán)利，履行平等的義務(wù)，所以對待家庭內(nèi)外大事，要通過家務(wù)會議平等協(xié)商，妥善解決。對待子女的教育問題，家庭成員之間應(yīng)秉持相同的教育理念，同時還要做到征求并尊重成長個體自身的意見和發(fā)展需要。使得青少年在文明、民主的家庭環(huán)境中，自然、積極、健康的成長。

(四)家庭人際關(guān)系

家庭人際關(guān)系是指家庭成員之間的心理關(guān)系，尤其是感情關(guān)系。理想的家庭成員關(guān)系應(yīng)是父母子女以及兄弟姊妹之間，互相尊重友愛，整個家庭和諧有序。良好的家庭關(guān)系對孩子個性的發(fā)展具有非常重要的作用，蘇聯(lián)心理學(xué)家說:“個性特點是個體在發(fā)展過程中與人們相互關(guān)系的產(chǎn)物。”家長對待孩子的態(tài)度，既影響兒童的智力發(fā)展，還會對他們的情緒機能、個性發(fā)展、價值觀念和道德準(zhǔn)則產(chǎn)生巨大影響。所以，融洽親密的人際關(guān)系會使孩子形成積極愉快的情緒，有助于他們增強生命活力和保持身體和心理健康。家庭成員之間溝通良好，相互理解，彼此信賴和尊重，能夠使成長個體精神振奮，形成良好健康的心態(tài)。家庭人際交往是成長個體和家庭以外成員進(jìn)行交往的摹本和參照，所以良好的家庭成員相處方式不僅提供給孩子優(yōu)良的成長環(huán)境而且為他們在家庭以外進(jìn)行為人處事時樹立了典范，同時也增強他們自主自動形成良好性格和品質(zhì)的能力。不良的家庭成員關(guān)系對家庭成員尤其是成長中的個體具有非常惡劣的影響，在類似環(huán)境里成長的兒童性格往往有很多缺陷，偏執(zhí)、孤僻、冷漠、甚至往往還帶有暴力傾向。格魯克指出犯罪青少年家庭的共同特點是“這些家庭的父母，對待孩子可能是敵視的或冷漠的，而很少是有感情的，他們不是打孩子就是忽視孩子，少有給孩子指導(dǎo)。”孩子的成長在后天往往會因為環(huán)境的差異而變得千差萬別，模仿的本能會因為自身的深切感受而得到千萬倍的加強，所以從最初的模仿開始，家庭成員的關(guān)系就成了他們對外進(jìn)行交往的第一手教材。從現(xiàn)實的情況來看遇好則好、遇壞則壞是一種不容置疑的明顯的傾向。雖然在這樣一個長期的成長過程中，尚會有不確定性，但有一點可以確定:和諧美好家庭成員關(guān)系背景下成長起來的兒童人格上會更健全，在高尚道德情操的培養(yǎng)上更具有可塑性。

(五)家庭成員言行

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在其《父母必讀》中提到:“不要以為只有你們在同兒童談話或教育兒童、吩咐兒童時，才是進(jìn)行教育，你們生活的每時每刻都在教育兒童。你們的舉止、談吐，你們怎么對待先進(jìn)人物、敵人和朋友，怎樣歡樂和憂愁等等這一切都對兒童具有重要的意義”。父母的言行是子女天然的模仿樣板，而這一切的發(fā)生都在悄無聲息中進(jìn)行。兒童未成年以前模仿能力是賦予其獲得技能和習(xí)慣的主要手段，尤其是在不需要耗費力氣就可以習(xí)得的小習(xí)慣上。例如，言談舉止、一言一行。而又由于父母和其他長輩在孩子心中的權(quán)威性以及朝夕相處的緣故，他們的行為舉止對兒童而言具有無可辯駁的正確性，所以依照他們所做的去做是一件自然而然的事情。“有其父必有其子”，這句就是對父母言行可以對孩子造成重大影響的鮮明寫照。所以現(xiàn)實生活中經(jīng)常會看到在不講究語言文明，相互出言不遜，罵聲不絕的家庭里長大的孩子，污言穢語早早就成為孩子語言的一部分;而在一個注意文明用語、互相尊重的家庭里成長起來的孩子往往文質(zhì)彬彬，守規(guī)矩，懂禮貌。這僅僅是個體成長的一小部分的舉例，而更深刻的有關(guān)人格形成的影響也包含在其中。

作者：豐帥 吳曉博 單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院

家庭教育論文:青少年家庭教育論文

一、目前我國家庭教育的現(xiàn)狀

青少年家庭教育中的不懂教育和不去教育導(dǎo)向。研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今有很多家庭，由于各種原因夫妻雙方由于不懂教育，互相指責(zé)，互相推諉，互相埋怨，導(dǎo)致孩子進(jìn)步緩慢甚至出現(xiàn)種種不良狀況。還有許多家庭，父母只顧自己的生活，認(rèn)為孩子是不需要教育和管理的，樹大自然直，于是，出現(xiàn)了不去教育、放任自流的現(xiàn)象。

二、巧妙運用心理智慧，做智慧型的家長

1.孩子聽從家長教育的三個條件。首先，孩子佩服家長的為人，家長在孩子心目中有威信。其次，家長教育孩子的內(nèi)容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實際。再次，家長的教育方式、方法是孩子喜歡的，至少是適合孩子的。中國的父母往往不善于表達(dá)情感，尤其不會表達(dá)對自己孩子的鼓勵、支持和愛。父母對孩子的愛能表達(dá)出來，就是幫助孩子建立自信，而自信就像植物，只要澆灌它就能成長，這才是對孩子最大的支持和幫助。

2.洞察孩子行為背后的心理需求。當(dāng)孩子出現(xiàn)各種狀況時，家長很容易只看見孩子的問題，卻看不見背后的需求，事實上，“問題行為”是孩子表達(dá)需求的另類方式，孩子借“問題行為”釋放出被壓抑的心理需求。因此，出問題的永遠(yuǎn)是隱藏在表面背后的“需求”，而不是行為本身。當(dāng)你只注意孩子的行為時，你就沒有看見孩子；當(dāng)你關(guān)注孩子行為后面的意圖時，你就開始看孩子了；當(dāng)你關(guān)心孩子意圖背面的需要和感受時，你就真的看見孩子了；透過我們的心看見了孩子的心，這是你的生命和孩子生命的相遇，愛就發(fā)生并開始在親子間流動。

3.避免親子溝通中的無效重復(fù)。青春期孩子，內(nèi)心里常常有許多無解的不滿甚至憤怒。這些負(fù)面情緒，很多來自于親人的嘲諷、否定、懷疑、挫敗和傷害，尤其是爸爸媽媽對他的貶低。心理學(xué)家認(rèn)為，單純從滿足父母主觀愿望出發(fā)的自以為是的教育方式，很難收到好的效果，只會激化父母和孩子之間的矛盾。很多父母沒有意識到孩子正處于青春期轉(zhuǎn)型的過程中，自己沒有隨著孩子慢慢的成長來改變跟孩子溝通交往的方式，還是按照孩子小時候的方式在教育他。孩子長大了，作為父母，把他們當(dāng)成和我們一樣的成人來平等對待，給予理解，給予尊重，給予幫助，給予包容的愛，孩子們會給父母意想不到的“回報”。

4.提高情緒的自控力，讓孩子不受干擾。孩子出現(xiàn)這樣那樣的不良事件，都是正常的。家長若有緊張焦慮暴怒抱怨的情緒，它就會傳染給孩子，而且會在孩子的潛意識中留下印痕。在多年青少年心理咨詢的問題中，關(guān)于情緒方面居多，而其誘因有近一半來自于父母。所以，要想做一個成熟、智慧的家長，就要拿出一些毅力來控制自己。

5.讓孩子的正確行為成為家庭關(guān)注的主體。如果我們過多地將孩子的不當(dāng)言行當(dāng)作主體，孩子優(yōu)良的表現(xiàn)成為了知覺的背景，那么教師和家長的連續(xù)不斷的負(fù)面評價，就會嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的自我概念，引發(fā)自我否定。孩子學(xué)業(yè)的低成就，引發(fā)懷有高期待的教師、家長的不滿和焦慮，進(jìn)而導(dǎo)致對學(xué)生的反復(fù)性負(fù)面評價，學(xué)生自我概念持續(xù)遭損，繼而導(dǎo)致學(xué)生的低自尊感、低價值感、無歸屬感和不安全感，自我否定成為了常態(tài)，導(dǎo)致孩子本能地退縮、逃避，甚至導(dǎo)致厭學(xué)或者更嚴(yán)重的后果。

6.遵循手表定律。手表效應(yīng)在青少年家庭教育中的運用在于：每個孩子，都不能同時挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價值觀念，否則他的學(xué)習(xí)和生活必將陷入混亂。因此要做到父母的教育理念和方法保持一致；家長與學(xué)校的要求保持一致；家長與各科老師的要求保持一致；家里家外對孩子的要求保持一致；家長在家里家外表現(xiàn)一致；家長在現(xiàn)在和未來對孩子的要求保持一致；家長的成長與孩子的心理品質(zhì)發(fā)展特點保持一致。

7.孩子需要愛和被愛，需要被接納。生活中有很多事情，父母和孩子都各自站在自己的立場，按照自己的解讀和標(biāo)準(zhǔn)來討論對錯。但實際上，很多時候，真正使親子之間有交流障礙的并不是事件的對錯，更主要的是理解的錯位和溝通的不良。因此，孩子出現(xiàn)不良行為時，更需要我們父母用無條件的愛接納、幫助孩子建立安全感和自我價值感。如果我們能付出無條件的愛，多給予孩子鼓勵、支持、認(rèn)可、自由，讓他們擁有選擇的權(quán)利、犯錯誤的權(quán)利和失敗的權(quán)利，允許他們從錯誤和失敗中成長，他們就能在體驗和經(jīng)歷過程中積累智慧和經(jīng)驗，學(xué)會為自己的生命負(fù)責(zé)。

8.讓孩子講給父母聽。家長多傾聽，益處多多，可以提升孩子的自我價值感、自我成就感；學(xué)會分享，增強成人感和平等感；在家庭中創(chuàng)造共同話題，享受共同時間，密切共同情感；角色沖突降低，角色融合提升。

9.沒有批評的教育是不完整的青少年教育。有效的批評要遵循以下幾項原則：只針對事件本身，而不是人本身；只針對當(dāng)下，而不是曾經(jīng)糟糕的過往；多運用我向信息，少運用你向信息；不使用絕對化的不合理信念；對孩子建立起原則和界線；在批評過程中將問題外化、具體化、明確化；共同商議事件發(fā)生的其他合理解決方式等等。

作者：張亞紅 單位：蘭州鐵路第四中

家庭教育論文:家庭教育與學(xué)校教育論文

一、家庭教育學(xué)會向他人尋求幫助

除了黃磊，在這五位爸爸中，還有一位的教育方式給我留下了深刻的印象，那就是吳鎮(zhèn)宇。吳鎮(zhèn)宇的教育方式在五位爸爸中可以說是最嚴(yán)格的，他對教育的理解就是：愛與教育要并存。而他曾經(jīng)說過的一句話讓我至今記憶猶新：在外面受了傷，不要怕被罵，要第一時間回家。吳鎮(zhèn)宇的孩子費曼是個內(nèi)向、不愛說話、內(nèi)心卻十分堅強的孩子。有一次在船上玩，不小心落水導(dǎo)致眼角受傷，他害怕被爸爸責(zé)罵，于是不敢回家。而此時的吳鎮(zhèn)宇卻在一旁偷偷地看，他想借此機會告訴他的孩子：受了傷，不要害怕，要學(xué)會回家尋求幫助。看到這，我不禁想到，在學(xué)校里，我們的孩子不也應(yīng)該學(xué)會向老師尋求幫助嗎？記得不久前，班上的小林和小程發(fā)生了一些小摩擦，動起了手，經(jīng)過我的詢問才知道，原來是小林嘲笑小程考試成績不好，于是小程氣不過，就打了小林一下，于是兩人發(fā)生了矛盾。當(dāng)時，我是這樣教育小程的，如果你剛才沒有動手，而是來告訴我，那么這件事就是小林的錯，可是你沒有告訴我，而是動手了，那么即使你受到了傷害，你也變成了有錯的一方。我之所以這么說，就是想讓他們明白，有的時候，我們需要學(xué)會尋求幫助，而不是草率行事。遇到事情，要學(xué)會第一時間告訴老師，這樣老師才能幫助他們，教會他們一些做事的方法。當(dāng)然，走出了學(xué)校，也要學(xué)會向第三方尋求幫助。就像如果與人發(fā)生嚴(yán)重的爭執(zhí)或摩擦，要學(xué)會向警察尋求幫助，而不是大打出手，因為在這個和平年代，暴力永遠(yuǎn)不能解決任何事情。因此，我們應(yīng)該教育我們的孩子有這樣的意識，學(xué)會向他人尋求幫助，學(xué)會利用規(guī)則來保護自己，更重要的是，學(xué)會感受這個世界的愛與秩序。

二、還孩子一個快樂的童年

最后，在這六個孩子中，我還想來說說楊陽洋。楊陽洋是奧運冠軍楊威的孩子，作為世界冠軍的孩子，我們能夠感受到楊陽洋小小的身上背負(fù)著的那種對勝利的渴望。為什么要說“背負(fù)”，因為我覺得，對于一個這么小的孩子來說，這是個不小的包袱。好多次，楊威在游戲中表現(xiàn)不佳，楊陽洋會有點不高興，特別是在楊陽洋自己不能很好地完成任務(wù)時，他更是會嘟起小嘴，跟自己較勁。其實我們都明白，他太要強了，而在我看來，他給自己的壓力太大了。一個5歲的孩子，本該是自由嬉戲、玩耍的年紀(jì)，而他對于勝利的執(zhí)著，讓他少了不少的歡樂。在我看來，童年是一個人一生最美好的時光，我們應(yīng)該好好珍惜這段時光，在這段時光里做最真的自己，做最快樂的自己。我們一直說，要讓孩子在活動中學(xué)習(xí)，在快樂中學(xué)習(xí)，可是真正能夠做到的又有多少？在應(yīng)試教育的大背景下，社會、家長追求更多的是分?jǐn)?shù)，是名次。雖然已明令禁止將學(xué)生的成績進(jìn)行排名，可是在家長的心里，早已默默地有了一張名次表。他們希望自己的孩子成龍成鳳，這無可厚非，可是如果僅僅看分?jǐn)?shù)，那就大錯特錯了。因為這樣，無疑會加重孩子的生理和心理負(fù)擔(dān)，尤其是對小學(xué)生來說，這就像是壓在心頭的一個包袱，讓他們喘不過氣來。當(dāng)然，除了家長，一些教師為了追求成績，追求立竿見影的效果，也是想盡辦法，卻忘記了教育的初衷。就這樣，在本該歡笑的年齡，我們的孩子活得有點累，他們太辛苦了。有不少像楊陽洋那樣要強的孩子，他們承受的壓力可能是我們無法想象的！所以，楊威教育兒子，游戲的勝負(fù)并不那么重要。而作為教師，我們要教育我們的孩子，成績有時也并不那么重要。在小學(xué)階段，孩子最重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣，為將來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，而并不是掌握越多的知識越好。知識是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而只有掌握了獲得知識的方法，我們才有可能探索出更多的知識。

三、結(jié)語

當(dāng)然，其他幾位爸爸身上也有著我們可以學(xué)習(xí)的地方。一個孩子的成長，離不開家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，而在這三類教育中，也有不少相通之處。雖說《爸爸去哪兒2》展現(xiàn)給我們的是家庭教育的不同方式，但是，作為一名小學(xué)教師，我們每天面對著幾十個不同的孩子，我們的學(xué)校教育又何嘗不可以借鑒家庭教育中的一些成功經(jīng)驗?zāi)兀克裕诟魑话职值纳砩衔覍W(xué)到了很多，也會將其中一些好的教育方法運用到將來的教育中去。這就是我由《爸爸去哪兒》想到的。

作者 ：李燕 單位：無錫市新區(qū)碩放南星苑小學(xué)